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学好文武艺货于帝王家在家天下的封建专制时代国人要想光宗耀祖唯有进入官场博一把方能青史留名不过官场动辄得咎今朝你还威风八面明日则可能身首异处甚至株连九族但这丝毫不影响人们挤进官场的决心ldquo王侯将相宁有种乎rdquo陈胜吴广的呐喊给我们指出了建功立业的另一条路那就是揭竿而起自己成为历史的书写者哪怕最终功亏一篑也得在历史上留下浓墨重彩的一笔

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄古今中外英雄豪杰如繁星闪烁他们的事迹在人间广为传诵激励着一代代有志男儿建功立业但历史人物不可能像生旦净末丑那样青红可辨皂白分明譬如项羽人们往往认为其是个悲剧英雄连李清照都赞曰ldquo生当做人杰死亦为鬼雄rdquo但我们细究历史却会发现项羽是一个嗜杀成性的暴徒生命在他眼中犹如草芥因此丝毫不值得同情

以史为镜可以知兴替以人为镜可以知得失资深文史随笔作家王兆贵认为历史值得我们玩味与探索因为能够从中窥究千秋人物的是非毁誉领略万世功业的成败得失汲取察古鉴今鉴往知来的智慧从而享受读史的乐趣历史人物乱哄哄你方唱罢我登场但历史应该记住谁历史应该怎么看我们还是有一定标准的王兆贵在最新出版的文史随笔《历史应该记住谁》一书中收录了《商鞅的跌宕人生》等92篇文章涉及到的历史人物多为帝王将相譬如商鞅寇准曾国藩和左宗棠等作者在讲述他们丰功伟绩或者生活细节的同时更善于以古喻今让人有所启迪

譬如在《福祸两重天的ldquo赐肉rdquo事件》中作者谈到了同样是皇帝给大臣赐肉东方朔能言善辩让皇帝龙颜大悦但大将军周亚夫却由于秉性耿介给自己惹来了杀身之祸作者认为汉景帝之所以弃用周亚夫间接置其于死地考较的不是周亚夫的功过是非而是自己辞世之后继任的小皇帝能否驾驭得了他细数那些坐稳江山的主儿哪个不是趁自己尚能视事时诛杀有功强势之臣为后继的儿孙登基扫清障碍呢兔死狗烹蒙冤而死的又岂止周亚夫一人因此我们不妨学范蠡功成名就时激流勇退那才是真正的智者

胜者可以称王而败者未必是寇以失败而告终的英雄豪杰之所以被人们所铭记缅怀奥义在于人心所向和人格的力量作者认为对英雄人物是非功过的论定并不存在终极标准时代背景不同审视角度不同答案也不相同比如说将相中的袁崇焕曾国藩李鸿章帝王中的嬴政雍正以及介于帝王将相之间的曹操历来毁誉参半史家说法不一民间也存争议原因就在于所持的标准不同

对历史人物的评价往往见仁见智但历史自有公论能够最终青史留名的往往是那些能够推动社会进步的英雄而那些开历史倒车的则会遗臭万年本书中一个个精彩绝伦的历史故事就是一部部催人奋进的励志大片在讲好中国故事的今天从《历史应该记住谁》这本文史随笔中汲取营养我觉得更具有现实意义 （彭忠富）

历史书写

冯其庸以红学研究闻名于世以率真务实显其禀性以行走哲学究其根本这是《风雨平生mdashmdash冯其庸口述自传》传递出的文化音符灯下翻开厚厚的册本大师的多面人生徐徐展开红学家文史专家著名国学家文人画代表戏曲评论家很难想象94年的沧桑人生浓缩了中国文化的诸多精神

ldquo我从小就是地地道道的农民rdquo开篇伊始冯老就毫不避讳自己的出身收麦锄草施肥放羊养蚕这些活他不仅会干而且是行家里手当年日寇侵华他的三舅父被鬼子怀疑暗通游击队被毒打致死他的堂姑母为保护女儿免遭侮辱被鬼子开膛破肚家仇国恨化成了满腔激愤冯老奋而读书参军1954年冯老从无锡一女中调入中国人民大学任教他后来的北京住所在通州张家湾他取名ldquo瓜饭楼rdquo宅名由刘海粟题写冯老幼时家中常无米下锅以南瓜代饭家里人多瓜也不够吃邻居常摘下自家的南瓜送来接济所以冯老称南瓜为救命瓜书斋取名ldquo瓜饭楼rdquo是不忘记那段艰难岁月也是对故乡的一种铭记

三年饥荒时他回老家无锡前洲发现连富裕的江南鱼米之乡也常饿死人冯老离京时组织上要求向党反映真实情况他就写了篇《回乡见闻》报告交给了人民大学党委ldquo文革rdquo中有人翻出这份报告说是反党反社会主义的罪证要他低头认罪冯老据理力争第一报告是交给党组织的不是在外面散发没有谁会向党组织交反党材料的第二如果认为是污蔑社会主义可以一起去老家调查开农民大会把调查报告念给乡亲们听是谎言还是事实一听就清楚结果没一个人愿意去查但还是将冯老监禁了起来而对恐吓和折磨冯老宁死不屈依然仗义执言

冯老自幼熟读《红楼梦》ldquo文革rdquo中他珍藏的《红楼梦》被抄走他担心这类巨著被毁于是托熟人从图书馆借出一部影印的庚辰本《石头记》当时他已被关押就趁夜里监管人员松懈用蝇头小楷抄写青灯素卷笔抄秃了换一支又秃了再换一支不管春夏秋冬不管武斗风雨埋头夜抄费时七个月终于完成了这部手抄本一年中冯老边抄边想边思边悟可以说冯老的红学研究之路就是从

抄写开始的为此我特意去了位于前洲街道的冯其庸学术馆橱窗内有一排小楷毛笔吸引了我的目光笔尖朝上这就是当时冯老抄写用的毛笔一部16册的庚辰本《石头记》手抄本也陈列着静静诉说着一段特殊的日子

ldquo文革rdquo后期冯老一边顶着压力一边钻研红学不仅拨开了有关曹雪芹家世的层层迷雾还在《红楼梦》版本思想艺术探究等方面颇有建树当时《红楼梦》的版本较多但在情节和人物上接不上尤其是前八十回与后四十回存在较多脱节1974年冯老起草了建议中央重新校订《红楼梦》的请示获批后他担任了校订组副组长此间冯老又著述了《曹雪芹家世新考》推动成立了红楼梦研究所创办了《红楼梦学刊》为国内外探究红学搭建了交流平台1980年冯老又推动创立了中国红楼梦学会这是ldquo四人帮rdquo垮台之后最早成立的一个学术团体作为中国红学会会长他主编了《红楼梦大辞典》辞典具有很高的学术价值出版后社会反响强烈后来他又编了一部《八家评批1049518红楼梦1049519》获得广泛好评冯老还到

韩国新加坡马来西亚作红学的学术讲演有关解读《红楼梦》的文章学说全部收入了他的《解梦集》他先后出版《梦边集》《论庚辰本》等专著20余种冯老一生与红楼结缘从曹氏家道的败落中破译出《红楼梦》的辛酸密码

诲人一辈子半生寄国学风风雨雨的打磨锻造了一代文化大师的风骨一部口述自传与其说是让后人了解了冯老的风雨平生不如讲使人读懂了一部厚重的人生哲学 （包松林）

瓜饭与共梦红楼mdashmdash读《风雨平生mdashmdash冯其庸口述自传》

人物画廊

人生哲思

心底有爱天地宽mdashmdash读《弟弟最后的日子》有感

悦读 Yue Du

6版值班编委程 伟 责任编辑戴 军 视觉戴 军 校对刘夕蓉

电话（0510）81729701 Emailcjyxdaisinacom2017年11月10日星期五

阅读主张 英雄亦有落寞时要论阅读口味我可说是刁钻的那一

类人比方说读英雄豪杰的故事旁人俱爱看英雄们力拔山兮气盖世的一幕看英雄们登高一呼应者云集的场面我却不然读到这一段多半没情没绪地翻了过去宁可独自坐在藤椅里遥想那些英雄们穷途落魄有志难酬的时代

你看秦琼卖马那一段想那秦叔宝原来在山东老家是何等了得的英雄所谓

ldquo马踏黄河两岸锏打三州六府rdquo那是名不虚传啊然而一朝来到潞州府公干只

因囊中银两被同伴带走便被困在客栈中一筹莫展受尽了店主王小二一班俗人的腌臜气没奈何秦叔宝只得当金锏卖名马不料市井中人不识宝物叔宝只好无功而返最让人心酸的是秦叔宝见潞州英雄单雄信一节雄信买下了叔宝的宝马黄骠马后心念一动便问起对方可识得同是山东济南府人氏的大名人秦叔宝书中说叔宝此时衣衫褴褛丑得紧哪敢答应ldquo是我rdquo便随口说ldquo那是小弟同衙门朋友rdquo每每读到此我总忍不住掩卷叹

息良久其人虽已没千载有余情英雄们龙遇浅滩时的惶愧确是格外让人怜惜

再看杨志卖刀的那段杨志是大名鼎鼎的杨老令公杨家将的后代他自己也不曾辱没祖上的英名应过武举做过制使官和豹子头林冲交手斗七八十个回合没分胜负杨志内心的自信程度可想而知可这位自负的英雄一旦走了背

运便只能与升斗小民一般无二杨志是因为失陷了生辰纲而丢差使的丢了差使便没了生活来源万般无奈杨志只好去卖那把祖传的宝刀杨志的运气远不如秦琼mdashmdash他卖刀遇到的是市井无赖牛二牛二百般纠缠杨志杨志忍无可忍只得杀了牛二许多读者读到这里都认为这个杨志可真说不上聪明那牛二一看便知不是买宝刀的主儿你还跟他瞎耽误工夫做什么然而我却深深地同情杨志mdashmdash杨英雄何等精细深沉的人他岂有不知牛二这号人的他是真正走投无路了才跟牛二这样的人耗上这么久啊他越是跟牛二费口舌越说明他内心惶急到了无以复加的程度哪

英雄穷途落寞的时候比他叱咤风云的时候更吸引人许是因为英雄失意之时与我等凡夫俗子的生活比较贴近心境比较贴近吧原来英雄好汉们也有过为生存而烦恼的经历有过遮颜过市的往昔那么寻常如我有时为生活多吃点苦头也算不了什么

如此看来英雄们运蹇时的人生经历倒有些励志的意思了怎么样不如你也多读读英雄落寞时的故事秦琼卖马杨志卖刀孔子曾困于陈蔡苏秦亦曾受尽世人的白眼helliphellip你若由此体悟到什么并获得某种激励我是丝毫不感到奇怪的 （张 芳）

《诗经》古代是民歌今天赛过ldquo天书rdquo因此关于它的一本普及性读物多么重要和及时有了这那文学经典才是真正的传家宝

微友晒书

微友ldquo一哂rdquo

妙笔生花诙谐有趣穿越古今经州过省追溯方言起源展现方言特色琢磨说话技巧我们品味语言大师智慧忍俊不禁欲罢不能

《大话方言》

《也亲切 也孤单》

有韵有趣有余味像写诗一样写生活像读书一样读经历作者笔下的人与事让我们ldquo遇见rdquo又让我们有所感悟一片适合慢读的风景

《风雅里的故事》

历史自有公论mdashmdash读《历史应该记住谁》

年已八旬的琼瑶阿姨前一阵发布了她给儿子儿媳的遗书其中的一句已成公认的警句ldquo生时愿如火花燃烧到生命最后一刻死时愿如雪花飘然落地化为尘土rdquo这在我们看来是何等的豁达而她自己并不一定觉得是什么生死抉择出于爱也为了尊严她才有了这一番情深意长的告白普通人因对于死亡恐惧或者对于生的留恋往往会在乎紧急关头的抢救mdashmdash也许救过来了呢好死不如赖活着只有超然物外者会看透生命的本质从而作出理性的选择近读周国忠先生的长篇散文《弟弟最后的日子》感受到一股不同的能量对生之价值和死之意义有了新的理解也感受到了另一种豁达

《弟弟最后的日子》全程记录了弟弟周家忠从被查出罹患多发性晚期肝癌到撒手人寰的三年时间里的作为和经历点点滴滴催人泪下

首先是这一家人的和睦相处感动着读者长辈牵挂晚辈晚辈惦记长辈亲友之间无私的关怀和力所能及的帮助为了弟弟能够顺利诊治顽疾兄弟姐妹不辞辛劳几年奔波mdashmdash俗话说ldquo长病无孝子rdquo他们并不是ldquo子rdquo辈却如此坚持不为名利只因对生命的敬畏helliphellip

最了不起的是大嫂即作者的夫人为了照顾弟弟（我们这里叫小阿叔）不仅拿出大量积蓄还把一个经营得好好的企业转让出去

在中国按理说这些都是应该的正常的然而现实告诉我们传统美德可能已经式微为了利益而兄弟反目甚至父子翻脸的例子并不少见所以我们才觉得她

的高尚《弟弟最后的日子》最让我们感动的

当然是ldquo当事人rdquo家忠他与病魔搏斗虽然不是ldquo一个人的战

斗rdquo但毕竟是他在直接遭受肉体痛楚和心灵煎熬然而他始终以乐观的姿态对待并以积极的态度配合治疗行文之间读者能够感受到他的一种责任心不光为自己有质量地活着更为家人以及关心他的人ldquo快乐rdquo地活着也许奇迹就是在这样的坚持中出现的三年啊一位多发性晚期肝癌患者的存活奇迹除了意志力还能有什么支撑他

对了还有信念信仰这是超级支持力自从知道自己患了绝症家忠便皈依耶稣一心一意学习探究教理教规记录心得撰写教案在适当的范围内传布有益的ldquo神的意旨rdquo让不少人得到了良善的教育在一定程度上说这也是一件功德无量的大好事关键是在这个过程中他的心灵得到了无限的提升真正ldquo看透了rdquo人生悟透了生的价值在于奉献而死亡不过是人生路上的一个节点并没有什么可怕的信教和布道使他内心充满了快乐也减缓了病痛如果说宇宙里真有什么因果那么他付出的和收获的应该是平衡的

在这个信仰自由的时代只要不是邪教人人都可以抱定某种信仰去开创人生寻常或不寻常的道路因为信仰是可以带来希望的就行为而言家忠所做的是与他的人生完全匹配的是道义的体现也是个人精神品质的体现

《弟弟最后的日子》感动读者的还有

作者周国忠身为基层干部他的工作可谓千头万绪有时候要不分昼夜地加班加点但是弟弟的病就像他自己的病一样他始终对之高度警觉再忙也会协调好所有事务腾出时间来照顾陪伴弟弟最重要的是他能于平凡的生活琐事中挖掘出非同一般的意义把家忠的人生故事书写得那样生动那样感人让读者如临现场又让我们从中得到深刻的启发这主要是因为他们的手足之情使他欲罢不能也因为他对世情的了解觉得家忠的事迹对如今的世道应该有些许价值于是他带着哀伤带着疼痛带着对弟弟的敬佩饱含深情地写下了这些温暖的文字

请允许我引用著名作家周国平先生为《弟弟最后的日子》所写序言里的话结束本文ldquo国忠啊你的弟弟有一个多么高贵的灵魂是一个多么伟大的生命helliphellip一切信仰的共同点是把灵魂看得比肉体更重要唯有如此人在活着时才有方向在临死时才会安详rdquo （王永良）