المحاضرة الثالثة عصر ما قبل التاريخ افلاطون و ارسطو2015)
Post on 01-Feb-2016
222 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
2015
الفرقة االولي–نظريات العمران
جيهان حسن سيد / هشام حافظ د/ د
1
UP 107نظريات العمران
اليوتوبيافالسفة ( 3)رقمالمحاضرة
الجزء األول أفالطون و أرسطو
(التاريحعصر ما قبل )
مراجعة لما سبق
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
يمثل أفالطون مع تلميذه أرسطو العصر الذهبي للفلسفة
اليونانية
السياسة الفلسفة مقدمة ترتبط بعالقة وثيقة
وظهرت هذه العالقة مع بداية التجمع البشرى
جماعات جماعات
جماعات
احتياجات
الطعامالملبس
المسكن
ظهور عالقات
كثيرة
و متنوعة
كل هذا أظهر
القواعد التي تنظم
سلوك الناس
وعالقاتهم
وتنقل المجتمع
من حالة الفوضى
الى حالة النظام
واالستقرار
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
و الجماعة االنسانية تأخذ أشكال تمت بهذا الترتيب
القبيلة
العشيرة
األسرة
القرية
المدينة
الدولة
الفرد
ومع ظهور الدولة ظهرت مجموعة كبيرة من األفكار السياسية
وهذه األفكار السياسية أظهرت مجموعة كبيرة جدا من
لةالمفكرين تهتم بدراسة طبيعة هذه األفكار التي ترتبط بالدو
مثل
الحريةالعدالة القانونالسلطة
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
المحكوم الحاكم
وهكذا ظهرت الفلسفة السياسية
بل من امثلة الفالسفة اليونانيين لعصر ما ق
سية التاريخ و اللذين اهتموا بالفلسفة السيا
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
سقراط
افالطون
ارسطو
األكبراإلسكندر
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
م. ق 347م الى الفترة .ق427عاش فى الفترة من
فيلسوف يونانى قديم
وكان أفالطون سليل أسرة ارستقراطية غنية حاكمة
انشغل بالسياسة منذ صغره حيث شهد هزيمة بلده اثينا
يرفض الديمقراطيةكان نشأة االرستقراطيةبسبب ال
كما أن النظام الديمقراطي أدان استاذه سقراط وحكم عليه باإلعدام
كتاب القانون
و كتاب المدينة الفاضلة
أو
جمهورية افالطون
تأثره بأستاذه سقراط
كثرة الحروب فى أثينا
نشأته األرستقراطية
افالطون
هي عبارة المدينة الفاضلة أوعن تصور تخيلي لما ينبغي أن تكون
وهي كما يرى افالطون . عليه مدينة أرضية حقيقية
عبارة عن وضعية مثالية لدولة المدينة
ويشبه أجزاء الدولة بأجزاء اإلنسان
الحكمة العقلطبقة الحكام
من الفالسفة
/ العاطفة القلب
الشجاعةالجيش
الطبقة الشهوةالبطن
العاملة
عند افالطونالمدينة الفاضلة
UP 107نظريات العمران
فكرة العدالة
اذن
تتحققبتحقيق مبدأ
التخصص
الدولة عبارة عن وحدة حية تتكون من
اعضاء و الفرد خلية فيها
كان معاديا لفكر الديموقراطية -*
اعتنق مبادئ المشاعية في تكوين األسر و األوالد فكلهم ابناء الدولة -*
ال توجد ملكية خاصة لطبقة الحكام والجنود و سمح بها للطبقات العاملة-*
مبدأ التنشئة االجتماعية نواة تكوين الدولة-*
للحفاظ على عدد السكان يتم اعمال العقل دون العاطفة -*
المبادئ التي اتبعها لتحقيق فكرتة
للمدينة الفاضلة
مراجعة بعض
المبادئ ألفكاره
كتاب جمهورية فى
افالطون
كتاب القانون فى
عدل من آراءه و خفف من اتجاهه الى
فكر المشاعية و اشاد بفضل تكوين األسر
و الروابط العائلية و نادى باحترام الزواج
بدأ في التفكير بواقعية
مبدأ التنشئة االجتماعية نواة تكوين الدولة عند افالطون
تصنيف الصغار
على حد سواء
ذكور و اناث الى
مجموعات
تمييز
اصحاب القوة
الجسدية
منهم
الفنون
و اآلداب
و تعاليم
الدين
عند بلوغ
18سن ال
عاما
التدريب
العسكري لمدة
عامين
المتميزين منهم يتم
عودتهم للمدارس مرة
اخرى لتلقى مجموعة
اخرى من العلوم
الفلك
الحساب
الهندسة
الموسيقى
عند
مشارف
بلوغ سن
30ال
عاما
لتنمية قدراتهم
الفلسفية
يصطفى اصحاب
الفلسفىاالستعداد
لتعليمهم فنون
الفلسفة
مزاولة
الوظائف
االدارية و
الحربية
يظلوا
تحت
المراقبة
حتى سن
50ال
الممتازين منهم يرقوا
الى مصاف الحكام
ادرجاتلبلوغهم ارقى
الحكمة و الفلسفة
نماذج لشكل المدينة عند
تخيل لمدينة )افالطون
( الغارقة اتالنتس
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
UP 107نظريات العمران
جيهان حسن / هشام حافظ د/ د
top related