aleksandr duguin

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Aleksandr Duguin Aleksandr Guélievich Duguin [4] (Moscú, 7 de enero de 1962) [1][5] es un analista geopolítico, filósofo políti- co e historiador de las religiones principal ideólogo en la actualidad del neo-eurasianismo, [2][6] con una cier- ta influencia sobre la opinión pública en Rusia. [7] Fue consejero político del Partido Comunista de la Fede- ración Rusa e ideólogo del ilegalizado Partido Nacio- nal Bolchevique en la década de 1990 además de fun- dador del partido político Eurasia (Евразия) en el año 2002. [1] Se lo ha caracterizado como un adalid de ideas antioccidentales, [8] ultranacionalistas [7] y fascistas. [7][8][9] Varios analistas pro-occidentales lo han llegado a apodar «el Rasputín de Putin». [10] 1 Ideología Su ideología —imbuida de la lectura de tradicionalistas esotéricos como Julius Evola y René Guénon [11] y que tiene muy en cuenta en su vertiente geopolítica la visión del ideólogo del Lebensraum Karl Haushofer y la de la Nouvelle Droite[9][12] ha sido calificada por una par- te significativa de los analistas como «ecléctica» y pre- sente de «ideas contradictorias». [7] Su actividad políti- ca persigue la creación de un Imperio Euroasiático desde una perpectiva nacional-bolchevique, [13] que implicaría la partición de antiguas repúblicas soviéticas como Georgia y Ucrania para y la anexión de los territorios ruso par- lantes, especialmente el este de Ucrania y Crimea. [14][15] En Osnovy geopolitiki, su obra más importante [1][16] posiblemente la más leída en Rusia en el ámbito de la política exterior—, [17] contrapone dos sistemas globales: uno que incluiría a Rusia y ocuparía Asia y Europa Cen- tral y otro dominado principalmente por Estados Uni- dos y el Reino Unido, en cuya frontera se situarían otros estados. [12][9] Opondría de esa manera una «telurocra- cia» conservadora y autocrática —Eurasia— frente a una talasocracia plutocrática y tecnocrática —Occidente y sus aliados—. [18] A pesar de cierta reivindicación por su par- te de un «desmarque» del nazismo alemán, la construc- ción de sus ideas recoge una gran influencia de este; en particular de su vertiente strasserista. [19] De acuerdo a Anton Shekhovtsov su Neo-Eurasianismo recoge más in- fluencia de las ideas de la Nueva Derecha europea que de la tradición eurasianista autóctona de Rusia. [20] También ha desarrollado la idea mística y racista de la existencia en un pasado remoto de una isla en el Ártico, «Hyperborea», donde habría habitado una raza pura aria, supuesto origen de los rusos. [21] 2 Biografía y trayectoria Su padre era oficial de la inteligencia militar soviética (GRU). [22] Su madre era médico. En 1979 ingreso en el Instituto de Aviación de Moscú. Con su ayuda, Du- guin entró en la KGB como archivista a comienzos de los 1990 [cita requerida] . Duguin trabajó como periodista antes de su salto a la po- lítica activa justo antes de la disolución de la URSS. Así, en 1988 integró el grupo nacionalista Pámyat junto con su amigo Gueidar Dzhemal, aunque después se retiró por considerar que ese partido desarrollaba tendencias bur- damente monárquicas y antisemitas. Entre 1990 y 1991 fundó la Asociación Arctogaia, con una editorial asocia- da, y el Centro de Estudios Meta-Estratégicos. En el mis- mo periodo se acercó al Partido Comunista de la Federa- ción Rusa de Guennadi Ziugánov. A partir de 1990, colaboró en varias publicaciones acadé- micas, editando en Elementy (1992-1998), Milyi Ánguel (1991-1999), Evrazíiskoe vtorzhenie (suplemento irre- gular de Zavtra, 2000), y Evrazíiskoe obozrenie (2001- 2004). [23] También presentó el programa radiofónico Fi- nis Mundi en 1997. Este último fue prohibido cuando se posicionó a favor del terrorista Borís Sávinkov. [23] En 1998 creó Nueva Universidad, una institución educativa tradicionalista. [23] En su artículo de 1997, Por un Fascismo rojo y sin fron- teras, Duguin aboga por “un genuino, auténtico espíritu radicalmente revolucionario y fascista en Rusia". [24] En este artículo se opone y se declara como enemigo tanto de Hitler como de Franco, a los cuales considera capita- listas. Duguin edita su propio periódico, Elementy, que, en un principio, elogiaba al neo-fascista franco-belga Jean- François Thiriart, valedor de una Europa “desde Dublín a Vladivostok”. Su periódico glorificaba la Rusia zarista y la stalinista, y en el mismo Duguin reveló su admiración por Julius Evola. Duguin también colaboró con el sema- nario Den, El día, bastión del anti-cosmopolitismo ruso, previamente dirigido por Aleksandr Projánov. Duguin se comienza a acercar a los planteamientos nacional-bolcheviques del anti-hitlerista, Ernst Niekish junto a los planteamientos de los geopolíticos rusos, que planteaban un continente euroasiático, contra los poderes anglosajones. Ello lo llevo a su planteamiento básico, que es la unión entre la izquierda radical comunista y la derecha radical 1

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Aleksandr Duguin

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Page 1: Aleksandr Duguin

Aleksandr Duguin

Aleksandr Guélievich Duguin[4] (Moscú, 7 de enerode 1962)[1][5] es un analista geopolítico, filósofo políti-co e historiador de las religiones principal ideólogo enla actualidad del neo-eurasianismo,[2][6] con una cier-ta influencia sobre la opinión pública en Rusia.[7] Fueconsejero político del Partido Comunista de la Fede-ración Rusa e ideólogo del ilegalizado Partido Nacio-nal Bolchevique en la década de 1990 además de fun-dador del partido político Eurasia (Евразия) en el año2002.[1] Se lo ha caracterizado como un adalid de ideasantioccidentales,[8] ultranacionalistas[7] y fascistas.[7][8][9]Varios analistas pro-occidentales lo han llegado a apodar«el Rasputín de Putin».[10]

1 Ideología

Su ideología —imbuida de la lectura de tradicionalistasesotéricos como Julius Evola y René Guénon[11] y quetiene muy en cuenta en su vertiente geopolítica la visióndel ideólogo del Lebensraum Karl Haushofer y la de laNouvelle Droite—[9][12] ha sido calificada por una par-te significativa de los analistas como «ecléctica» y pre-sente de «ideas contradictorias».[7] Su actividad políti-ca persigue la creación de un Imperio Euroasiático desdeuna perpectiva nacional-bolchevique,[13]que implicaría lapartición de antiguas repúblicas soviéticas como Georgiay Ucrania para y la anexión de los territorios ruso par-lantes, especialmente el este de Ucrania y Crimea.[14][15]En Osnovy geopolitiki, su obra más importante[1][16] —posiblemente la más leída en Rusia en el ámbito de lapolítica exterior—,[17] contrapone dos sistemas globales:uno que incluiría a Rusia y ocuparía Asia y Europa Cen-tral y otro dominado principalmente por Estados Uni-dos y el Reino Unido, en cuya frontera se situarían otrosestados.[12][9] Opondría de esa manera una «telurocra-cia» conservadora y autocrática —Eurasia— frente a unatalasocracia plutocrática y tecnocrática—Occidente y susaliados—.[18] A pesar de cierta reivindicación por su par-te de un «desmarque» del nazismo alemán, la construc-ción de sus ideas recoge una gran influencia de este; enparticular de su vertiente strasserista.[19] De acuerdo aAnton Shekhovtsov su Neo-Eurasianismo recoge más in-fluencia de las ideas de la Nueva Derecha europea que dela tradición eurasianista autóctona de Rusia.[20]

También ha desarrollado la idea mística y racista de laexistencia en un pasado remoto de una isla en el Ártico,«Hyperborea», donde habría habitado una raza pura aria,supuesto origen de los rusos.[21]

2 Biografía y trayectoria

Su padre era oficial de la inteligencia militar soviética(GRU).[22] Su madre era médico. En 1979 ingreso enel Instituto de Aviación de Moscú. Con su ayuda, Du-guin entró en la KGB como archivista a comienzos delos 1990[cita requerida].Duguin trabajó como periodista antes de su salto a la po-lítica activa justo antes de la disolución de la URSS. Así,en 1988 integró el grupo nacionalista Pámyat junto consu amigo Gueidar Dzhemal, aunque después se retiró porconsiderar que ese partido desarrollaba tendencias bur-damente monárquicas y antisemitas. Entre 1990 y 1991fundó la Asociación Arctogaia, con una editorial asocia-da, y el Centro de Estudios Meta-Estratégicos. En el mis-mo periodo se acercó al Partido Comunista de la Federa-ción Rusa de Guennadi Ziugánov.A partir de 1990, colaboró en varias publicaciones acadé-micas, editando en Elementy (1992-1998), Milyi Ánguel(1991-1999), Evrazíiskoe vtorzhenie (suplemento irre-gular de Zavtra, 2000), y Evrazíiskoe obozrenie (2001-2004).[23] También presentó el programa radiofónico Fi-nis Mundi en 1997. Este último fue prohibido cuandose posicionó a favor del terrorista Borís Sávinkov.[23] En1998 creó Nueva Universidad, una institución educativatradicionalista.[23]

En su artículo de 1997, Por un Fascismo rojo y sin fron-teras, Duguin aboga por “un genuino, auténtico espírituradicalmente revolucionario y fascista en Rusia".[24] Eneste artículo se opone y se declara como enemigo tantode Hitler como de Franco, a los cuales considera capita-listas.Duguin edita su propio periódico, Elementy, que, enun principio, elogiaba al neo-fascista franco-belga Jean-François Thiriart, valedor de una Europa “desde Dublín aVladivostok”. Su periódico glorificaba la Rusia zarista yla stalinista, y en el mismo Duguin reveló su admiraciónpor Julius Evola. Duguin también colaboró con el sema-nario Den, El día, bastión del anti-cosmopolitismo ruso,previamente dirigido por Aleksandr Projánov.Duguin se comienza a acercar a los planteamientosnacional-bolcheviques del anti-hitlerista, Ernst Niekishjunto a los planteamientos de los geopolíticos rusos, queplanteaban un continente euroasiático, contra los poderesanglosajones.Ello lo llevo a su planteamiento básico, que es la uniónentre la izquierda radical comunista y la derecha radical

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2 5 BIBLIOGRAFÍA

nacionalista, junto a ciertas expresiones de tradicionalis-tas como Evola y Guénon. Este planteamiento es lo queDuguin llama la Cuarta Posición.

2.1 Partido Nacional Bolchevique

En 1993-1994Duguin se convierte en el ideólogo del Par-tido Nacional Bolchevique, en 1995 Duguin se lanza parauna Duma en San Petersburgo en nombre del Partido Na-cional Bolchevique, pero recibió apenas 1 % de los votos.Dejaría el partido en 1998.[25]

2.2 Formación del Movimiento Eurasia

El partido Eurasia, posteriormente, Movimiento Eu-rasia, fue fundado por Duguin en 2002 y algunosanalistas[¿quién?] afirman que recibe apoyo financiero y or-gánico de la presidencia de Putin[cita requerida]. El Parti-do Eurasia pide el apoyo de algunos círculos del ejér-cito y de líderes de la iglesia ortodoxa, de musulmanes,budistas y de judíos de Rusia. El partido espera desem-peñar un papel preponderante en lograr resolver el con-flicto con Chechenia, con el objetivo ansiado por Duguinde forjar sólidas alianzas con los países europeos y conlos países de Oriente Medio, especialmente con Irán. Suapuesta por la alianza turco-eslava le ha granjeado simpa-tías en Turquía, especialmente entre miembros de la redErgenekon.[cita requerida] En 2007 las autoridades ucrania-nas le prohibieron la entrada en el país por cinco años porrealizar «actividades anti-ucranianas».Este movimiento defiende la Cuarta Teoría Política, con-siderando la primera teoría (capitalismo), la segunda(marxismo) y la tercera (fascismo y nacionalsocialismo)como teorías propias de los siglos XIX y XX.[26]

3 Véase también

• Nacional-bolchevismo

4 Referencias[1] Saunders y Strukov, 2010, p. 153.

[2] Umland, 2006, p. 182.

[3] Johnson, 2009, p. 89.

[4] Umland, 2010, p. 145.

[5] Исаев, 2005, p. 329.

[6] Laruelle, 2006, p. 6.

[7] Shekhovtsov, 2008, p. 492.

[8] Umland, 2009, p. 13.

[9] Shenfield, 2001, p. 195.

[10] Kopanski, 2013, p. 129.

[11] Kopanski, 2013, p. 125.

[12] Shekhovtsov, 2008, p. 495.

[13] http://www.world-news-research.com/russiasnewmap2.html

[14] Robert Horvath, Beware the rise of Russia’s new imperia-lism, The Age, 21 de agosto de 2008

[15] Su entrevista en Echo of Moscow (en ruso)

[16] Umland, 2010, p. 150.

[17] Mankoff, 2009, p. 66.

[18] Kopanski, 2013, p. 128.

[19] Umland, 2009, p. 15.

[20] Shekhovtsov, 2014.

[21] Shenfield, 2001, pp. 196-197.

[22] Aleksandr Dugin’s Foundations of Geopolitics por JohnB. Dunlop (en inglés)

[23] Laruelle, 2006, p. 1.

[24] Александр ДУГИН. "ФАШИЗМ - БЕЗГРАНИЧНЫЙИ КРАСНЫЙ". Aleksandr Duguin. Por un fascismo rojoy sin fronteras (en ruso)

[25] Laruelle, 2006, p. 2.

[26] Alberto Buela. «Duguin: profeta de Eurasia».

5 Bibliografía

• Laruelle, Marlene (2006). «Aleksandr Dugin: ARussian Version of the European Radical Right?».En WoodrowWilson International Center for Scho-lars. Kennan Institute Occasional Papers (en inglés)(294).

• Johnson, Christopher David Leonard (2009). Uni-versidad de Edimburgo, ed. Authority and traditionin contemporary understandings of hesychasm andthe Jesus prayer (tesis doctoral) (en inglés).

• Kopanski, Ataullah Bogdan (2013). «The RussianNeo-Eurasianism, the West and the Reconstructionof Islamic Civilization in Alexander Dugin’s Geo-political Doctrines» (pdf).World Journal of IslamicHistory and Civilization (WJIHC) (en inglés) 3 (3).ISSN 2225-0883.

• Mankoff, Jeffrey (2009). Russian Foreign Policy:The Return of Great Power Politics (en inglés) (2ªedición). Rowman & Littlefield Publishers. p. 372.ISBN 0742557960.

Page 3: Aleksandr Duguin

3

• Saunders, Robert A.; Strukov, Vlad (2010).Historical Dictionary of the Russian Federation.Historical Dictionaries of Europe. Scarecrow Press.p. 772. ISBN 0810874601.

• Shenfield, Stephen D. (2001). Russian Fascism: Tra-ditions, Tendencies, Movements. M.E. Sharpe. ISBN0765632195.

• Shekhovtsov, Anton (2008). «The Palingenetic Th-rust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirthin Aleksandr Dugin’s Worldview». Totalitarian Mo-vements and Political Religions (en inglés) 9 (4):491–506. ISSN 2156-7689.

• Shekhovtsov, Anton (2014). «Putin’s brain?» (pdf).Eurozine (en inglés) 8–9. ISSN 1684-4637.

• Umland, Andreas (2006). «Dugin, AleksandrGel’evich (born 1962)». En: Cyprian Blamires; PaulJackson (Eds.). World fascism: a historical ency-clopedia (en inglés) (Santa Bárbara: ABC-CLIO):182. ISBN 1-57607-940-6.

• Umland, Andreas (2009). «Fascist tendencies inRussia’s Political Establishment: The Rise of theinternational Eurasian Movement» (pdf). RussianAnalytical Digest (en inglés) 4 (60): 13–17. ISSN1863-0421.

• Umland, Andreas (2010). «Aleksandr Dugin’stransformation from a lunatic fringe figure into amainstream political publicist, 1980–1998: A casestudy in the rise of late and post-Soviet Russian fas-cism» (pdf). Journal of Eurasian Studies (en inglés)1 (2): 144–152. ISSN 1879-3665.

• Исаев, Борис Акимович (2005). Геополитика:Учебное пособие. Издательский дом "Питер".ISBN 5469006514.

6 Enlaces externos• The Fourth Political Theory

Page 4: Aleksandr Duguin

4 7 TEXTO E IMÁGENES DE ORIGEN, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Texto e imágenes de origen, colaboradores y licencias

7.1 Texto• Aleksandr Duguin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Aleksandr_Duguin?oldid=84978408 Colaboradores: Lourdes Cardenal, Emijrp,Oscar ., CEM-bot, Keat, TXiKiBoT, Dhidalgo, Muro Bot, Fadesga, Copydays, Kadellar, Luckas-bot, Xqbot, Lucifer2000, EmBOTellado,TiriBOT, Wikeiro, Cem-auxBOT, Etanol, Afrasiab, ChessBOT, Tercerista, Terraflorin, Santiago Casuriaga, KLBot2, Invadibot, Elvisor,Asqueladd, GrenadeF1, Álvaro Astray, Ghân-buri-Ghân y Anónimos: 15

7.2 Imágenes• Archivo:Дугин._А.Л.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/%D0%94%D1%83%D0%B3%D0%B8%D0%BD._%D0%90.%D0%9B.jpg Licencia: CC0 Colaboradores: самодел Artista original: Tempus

7.3 Licencia de contenido• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0