Historia de vida

La investigación en pedagogía:

vivencias de una formación

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Historias de vida

Procesos biográficos•Todos aquellos procesos que constituyen e influyen en la

elección y apropiación del entorno profesional, académico y laboral (estructura familiar, elección de carrera, trayecto escolar, reconocimiento de pares, ejercicio profesional, trayecto académico y laboral, etc.).

•De esas apropiaciones lo medular es analizar las reapropiaciones de significado que tienen que hacer los sujetos con relación al espacio institucional y el rol que desempeñan en ese momento con respecto al concepto y práctica.

Las subjetivaciones•Los actores al apropiarse de significados y conceptos

subjetivan (tipifican, conceptuan, nombran, aprecian) para la aprehensión del significado.

•El proceso de atrapar el significado, implica una sujeción a los marcos simbólicos de referencia donde se inscribe el orden institucionaldel actor, así como también a los procesos de interacción social dentro del espacio y, a su vez, a la resignificación –apropiación- de las acciones simbólicas por parte de los sujetos.

El proceso de vivencia de un significado•Nos ubica en el debate sobre la valorización y el

reconcocimiento de la práctica cotidiana de los actores como procesos que encierran estructuras de significación y que tienen su carácter de legitimidad por estar definidas a partir de las mismas condiciones en que se articula el entramado institucional.

•Los actores son portadores de una historia de apropiación institucional que se representa mediante la connotación, definición, percepción, etc., que tienen sobre sus prácticas y las formas en que éstas se desarrollan.

Una postura deconstructiva•Lo que fija la escritura no es “el hecho de hablar, sino lo

dicho en el hablar, y entendenmos por lo dicho en el hablar esa exteriorización intencional constitutiva de la finalidad del discurso gracias a la cual el sagen –decir- tiende a convertirse en aussage, en enunciado, en lo enunciado.

•En suma, lo que es el neuma (pensamiento, contenido, intención)de hablar. Se trata de la significación del evento de habla, no del hecho como habla.

•Es imprenscindible destacar que la situación de yo-otro como sujeto replantea la producción del discurso y la particularidad.

Lo escrito•Las situaciones expresadas en las grafías convencionales

como una forma de atrapar los signos los análisis que se llevan a cabo.

•Estás grafías, por un lado, nos permiten reconocer las impresiones objetivadas por medio del texto y, por otro, centra la legalidad del texto en función de la vivencia en el lugar y de la interprretación que se realiza.

Los sujetos se posesionan de sus prácticas:

Relaciones estructurantes cotidianas

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Los discursos de los sujetos toman su lugar por:•Tratar el discurso pasado no como un tema para un

comentario que lo reanimaría, sino como un monumento que es preciso describir en su disposición propia.

•Buscar en los discursos no tanto, como pretender los métodos estructurales, sus leyes de cosnturcción, cuanto sus condiciones de existencia.

•Referir el discurso no tanto al pensamiento, al espíritu o al sujeto que lo ha prohijado, cuanto al campo práctico en el cual se despliega.

Las prácticas•No sólo son elemntos que representan el desempeño, la

función, el trabajo, etc., que realizan los actores en un tiempo y espacio determinados, sino también son expresiones que se revisten de un sentido de identidad para los sujetos y que contienen los estilos y sentidos de búsqueda que ordenan la práctica profesional y académica.

Historia, biografía y sujeto•Se fundamenta en ello la elección y apropiación del

entorno profesional, académico y laboral.•Historia: el trayecto que efectúan los sujetos para la

apropiación y constitución de una identidad del yo.•La idea de identidad se concibe, más que un mecanismo

psicológico, como una operación en virtud de la cual se constituye el sujeto humano, aspecto que tiene como soporte el reflejo de lo semejante a lo semejante pero, a su vez, una diferenciación sobre lo semejante.

El sujeto•Si el proceso de cosntitución del sujeto tiene como soporte

el reflejo de lo semejante, se podría pensar que las elecciones (que pueden ser o no conscientes en cuanto a su intencionalidad) que realiza el sujeto dentro de su entorno social están fundamentadas en situaciones o vibvencias relacionadas con otros sujetos y que van conformando las pautas de interacción.

•La condición histórica del sujeto define su condición constitutiva de identidad, lo cual nos remonta a comprender la importancia de la biografía del sujeto en el análisis de los procesos de aprehensión de una práctica determinada.

El Ser depende de la historia de vida

Ser, elección y decisión de trayectoria de vida social: encierran significados atrapados en relatos, circunstancias e historias.

¡Gracias!

Lic. Micaela González Delgado