161

เปาโล พระสงฆราช

ผรบใชบรรดาผรบใชของพระเจา

พรอมกบบรรดาพระสงฆราช ผรวมประชมสภาสงคายนาศกดสทธ

เพอใชเปนแนวปฏบตตลอดไป

สงฆธรรมนญวาดวยพธกรรมศกดสทธ(Sacrosanctum Concilium)

อารมภบท

1. สภาสงคายนาศกดสทธนตงใจจะท�าใหชวตครสตชนยงวนยง

พฒนาขนในหมผมความเชอ จะปรบปรงธรรมเนยมปฏบตตางๆ ท

เปลยนแปลงไดใหเขากบความจ�าเปนในสมยของเรา สงเสรมทกสงท

อาจชวยใหบรรดาผมความเชอในพระครสตเจามเอกภาพ และเสรม

พลงทกสงทมสวนชวยเชญชวนมนษยทกคนใหเขามาในครอบครว

พระศาสนจกร จงเหนวามเหตผลเปนพเศษทจะตองเอาใจใสปรบปรง

แกไขและสงเสรมพธกรรมใหเปนทเขาใจมากยงขน

พธกรรมในพระธรรมล�ำลกของพระศำสนจกร

2. “งานไถกมนษยส�าเรจลลวงไป”1 อาศยพธกรรม โดยเฉพาะอยางยง

ในพธบชาขอบพระคณ พธกรรมจงเปนเครองมอส�าคญทชวยใหผมความ

เชอด�าเนนชวตแสดงพระธรรมล�าลกของพระครสตเจาและธรรมชาต

แทจรงของพระศาสนจกรแทใหผอนแลเหน ลกษณะส�าคญยงของ

พระศาสนจกรกคอ มทงลกษณะมนษยและลกษณะพระเจา ทงลกษณะ

1 บทภาวนาเตรยมเครองบชา อาทตยท 9 หลงวนสมโภชพระจตเจา

162

แลเหนไดและแลเหนไมได ทงลกษณะท�างานอยางแขงขนและเพงพนจ

บ�าเพญภาวนา ลกษณะอย ในโลกแตยงกาวเดนไปส โลกหนา

พระศาสนจกรจงมลกษณะเหลานอยางทวาลกษณะมนษยมงไปส

และขนกบลกษณะพระเจา ลกษณะแลเหนไดมงไปสลกษณะแลเหน

ไมได ลกษณะท�างานมงไปสลกษณะเพงพนจบ�าเพญภาวนา ลกษณะ

อยในโลกปจจบนมงไปสนครอนาคตซงเราก�าลงแสวงหาอย2 ดงนน

ทกวนพธกรรมจงเสรมสรางผทอย ภายในพระศาสนจกรใหเปน

พระวหารศกดสทธในองคพระผเปนเจา และใหเปนทประทบส�าหรบ

พระเจาในพระจตเจา3 จนบรรลถงความสมบรณของพระครสตเจา4 ใน

ขณะเดยวกน พธกรรมกเสรมพลงใหครสตชนเขมแขงเพอประกาศ

พระครสตเจา และดงนพธกรรมกแสดงใหผทอยภายนอกเหนวา

พระศาสนจกรของเราเปนเครองหมายทตงไวใหนานาชาตไดแลเหน5

ภายใตเครองหมายนบรรดาบตรของพระเจาซงกระจดกระจายอยจะ

ไดมารวมกน6 จนกวาจะมแกะเพยงฝงเดยวและผเลยงเพยงคนเดยว7

พธกรรมและจำรตตำงๆ

3. ดงนน สภาสงคายนาศกดสทธคดทจะสงเสรมและปรบปรง

แกไขพธกรรม จงเหนวาจ�าเปนตองเตอนใหระลกถงหลกการและ

ก�าหนดกฎปฏบตดงจะกลาวตอไป

ในบรรดาหลกการและกฎปฏบตเหลาน บางขอบงคบใชทงในจารต

โรมนและจารตอนๆ อยางไรกตาม กฎปฏบตตอไปนตองเขาใจวา

2 เทยบ ฮบ 13:14

3 เทยบ อฟ 2:21-22

4 เทยบ อฟ 4:13

5 เทยบ อสย 11:12

6 เทยบ ยน 11:52

7 เทยบ ยน 10:16

163

เกยวของกบจารตโรมนเทานน เวนแตในกรณทปรากฏชดจากบรบทวา

เกยวของกบจารตอนๆ ดวย

ศกดศรของจำรตทพระศำสนจกรรบรอง

4. สดทายน สภาสงคายนาศกดสทธนอบนอมเชอฟงธรรมประเพณ

อยางซอสตย ประกาศวา พระศาสนจกรมารดาศกดสทธถอวาจารต

ตางๆ ทไดรบการรบรองอยางถกตองแลว มสทธและศกดศรเทาเทยม

กนหมด พระศาสนจกรตองการจะรกษาและสงเสรมทกวถทางใหจารต

ตางๆ เหลานนคงอยตอไป สภาสงคายนายงปรารถนาวาทใดจ�าเปน

กใหพจารณาทบทวนอยางละเอยดรอบคอบโดยค�านงถงธรรมประเพณ

ทถกตอง เพอจะท�าใหจารตเหลานนมพลงใหม เหมาะกบสภาพ

แวดลอมและความตองการในปจจบน

บทท 1

หลกการทวไปเพอปรบปรงแกไข

และสงเสรมพธกรรมศกดสทธ

ตอน 1. ธรรมชาตของพธกรรมศกดสทธและความส�าคญในชวต

ของพระศาสนจกร

5. พระเจา “มพระประสงคใหทกคนไดรบความรอดพนและร

ความจรง” (1 ทธ 2:4) และ “ ในอดต พระเจาตรสกบบรรพบรษของ

เราโดยทางประกาศก หลายวาระและหลายวธ” (ฮบ1:1) เมอถงเวลา

164

ก�าหนด พระองคทรงสงพระบตร คอพระวจนาตถผทรงรบธรรมชาต

มนษย และไดรบการเจมจากพระจตเจา ใหมาประกาศขาวดแก

คนยากจน ปลอบโยนคนทมใจชอกช�า8 เปน “แพทยรกษากายและ

ใจ” 9 และเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย10 ธรรมชาตมนษย

ของพระบตรซงรวมเปนหนงเดยวกบพระบคคลของพระวจนาตถเปน

เครองมอน�าความรอดพนมาใหเรา ดงนน ในพระครสตเจา “เราจง

ไดคนดกบพระเจาอยางสมบรณ และไดรบความสามารถทจะถวาย

คารวกจแดพระเจาอยางเตมเปยม”11

กจการไถกมนษยชาตและการถวายเกยรตแดพระเจาอยาง

สมบรณน ไดเรมตนในพระราชกจนาพศวงทพระเจาทรงกระท�าในหม

ประชากรแหงพนธสญญาเดม และส�าเรจไปโดยพระครสต องค

พระผเปนเจา โดยเฉพาะอาศยธรรมล�าลกปสกา คอการรบทรมาน

การกลบคนพระชนมชพจากบรรดาผตาย และการเสดจสสวรรคอยาง

รงโรจน โดยธรรมล�าลกน “พระองคสนพระชนมเพอท�าลายความตาย

ของเรา และทรงกลบคนพระชนมชพเพอคนชวตแกเรา”12 เพราะ

พระศาสนจกรทงหมดซงเปนเครองหมายและเครองมอนาพศวงแหง

ความรอดพนเกดจากดานขางพระวรกายของพระครสตเจาผสนพระชนม

บนไมกางเขน13

8 เทยบ อสย 61:1; ลก 4:18

9 จดหมายของนกบญอกญาซโอ ชาวอนทโอก ถงชาวเอเฟซส 7, 2

10 เทยบ 1 ทธ 2:5

11 Sacramentarium Veronese (ed. Mohlberg), n. 1265; cf. also n. 1241, 1248.

12 บทนำาขอบพระคณ สำาหรบเทศกาลปสกา หนงสอมสซาจารตโรมน

13 Prayer before the second lesson for Holy Saturday, as it was in the Roman Missal

before the restoration of Holy Week.

165

พธกรรมท�ำใหงำนไถกโดยเฉพำะของพระศำสนจกรเปนปจจบน

6. พระบดาทรงสงพระครสตเจามาฉนใด พระครสตเจากทรงสง

บรรดาอครสาวกผไดรบพระจตเจาอยางเตมเปยมไปฉนนน ไมเพยงเพอ

เขาทงหลายไปประกาศขาวดแกมนษยทกคน14 วาพระบตรของพระเจา

ไดสนพระชนมและกลบคนพระชนมชพเพอชวยใหเราเปนอสระพน

จากอ�านาจของปศาจ15และจากความตาย น�าเราเขาสพระอาณาจกร

ของพระบดาเทานน เขายงตองท�าใหงานไถกทเขาประกาศเปนจรง

โดยอาศยการถวายบชาและศลศกดสทธซงเปนหวใจของชวตพธกรรม

ทงหมด ดงนน อาศยศลลางบาป มนษยถกสอดแทรกลงในพระธรรม

ล�าลกปสกาของพระครสตเจา เขาตาย ถกฝงและกลบคนชพพรอม

กบพระองค16 เขาไดรบจตการเปนบตรบญธรรม ซงท�าใหเขารอง

ออกมาวา “อบบา พอจา” (รม 8 : 15) และดงน เขากลบเปน

ผนมสการแททพระบดาเจาทรงแสวงหา17 ในท�านองเดยวกน ทกครง

ทเขารบประทานอาหารค�าขององคพระผเปนเจา เขากประกาศ

การสนพระชนมของพระองค จนกวาจะเสดจมา18 ดงนนในวน

เปนเตกอสเต เมอพระศาสนจกรปรากฏแกโลก “ผทรบถอยค�า” ของ

เปโตร “ไดรบศลลางบาป....เขาประชมกนอยางสม�าเสมอ ฟงค�าสอน

ของบรรดาอครสาวก รวมพธบขนมปงและอธษฐานภาวนา เขารวมกน

สรรเสรญพระเจาและไดรบความนยมจากประชาชนทกคน” (กจ 2:41-

42, 47) นบตงแตนนมา พระศาสนจกรไมไดละเวนทจะมาชมนมกน

เพอประกอบพธเฉลมฉลองธรรมล�าลกปสกา โดยอาน “พระคมภร

14 เทยบ มก 16:15

15 เทยบ กจ 26:18

16 เทยบ รม 6:4; อฟ 2:6; คส 3:1; 2 ทธ 2:11

17 เทยบ ยน 4:23

18 เทยบ 1 คร 11:26

166

ทกขอทกลาวถงพระองค” (ลก 24 :27) ประกอบพธบชาขอบพระคณ

ทท�าให “การสนพระชนมซงเปนชยชนะและการฉลองชยของพระองค

กลบเปนปจจบน”19 ในเวลาเดยวกนกเปนการขอบพระคณ “พระเจา

ส�าหรบของประทานทอยเหนอค�าบรรยายทงปวง” (2 คร 9:15) ใน

พระครสตเยซ “เพอจะไดสรรเสรญพระสรรงโรจนของพระองค”

(อฟ 1 :12) เดชะอานภาพของพระจตเจา

พระครสตเจำประทบอยในพธกรรม

7. เพอท�าใหงานยงใหญนส�าเรจ พระครสตเจาประทบอยเสมอ

ในพระศาสนจกร โดยเฉพาะในการประกอบพธกรรม พระองคประทบ

ในพธบชามสซา ทงในตวของผประกอบพธ เพราะ “เปนพระองคเอง

ซงแตกอนนนทรงถวายพระองคบนไมกางเขน20 บดน ยงทรงถวายพระองค

อาศยศาสนบรการของพระสงฆ” และโดยเฉพาะอยางยง พระองค

ประทบอยภายใตรปปรากฏของศลมหาสนท พระองคยงประทบอย

ในศลศกดสทธตางๆ ดวยพระอานภาพ จนกระทง เมอผใดประกอบพธ

ศลลางบาป พระครสตเจาเองกทรงประกอบพธศลลางบาป21 พระองค

ประทบอยในพระวาจา เพราะเปนพระองคทตรส เมออานพระคมภร

ในพระศาสนจกร ในทสดพระองคยงประทบอยเมอพระศาสนจกร

อธษฐานภาวนาและขบรองเพลงสดด เพราะพระองคทรงสญญาวา

“ท ใดมสองหรอสามคนประชมกนในนามของเรา เราอย ทนน

ในหมพวกเขา” (มธ18:20)

โดยแทจรงแลว พระครสตเจาทรงท�าใหพระศาสนจกร

เจาสาวสดทรกของพระองค มสวนรวมกบพระองคเสมอใน

19 สงคายนาแหงเตรนท, Session XIII, กฤษฎกาเรองศลมหาสนท, can.5.

20 สงคายนาแหงเตรนท, Session XXII, Doctrine on the Holy Sacrifice of the Mass, can. 2.

21 เทยบ นกบญออกสตน, Tractatus in Ioannem, VI, n. 7.

167

การประกอบพระราชกจใหญยงน ซงถวายพระสรรงโรจนแดพระเจา

อยางสมบรณ และบนดาลความศกดสทธแกมนษย พระศาสนจกร

เรยกขานพระครสตเจาเปนองคพระผเปนเจาของตน และอาศยพระองค

ถวายคารวกจแดพระบดานรนดร

ดงนน พธกรรมจงเรยกไดอยางถกตองวาเปนการปฏบต

หนาทสมณะของพระเยซครสตเจา ในพธกรรมมนษยไดรบความ

ศกดสทธอาศยเครองหมายทประสาทรบรแลเหนได และบงเกดผล

ตามความหมายเฉพาะของเครองหมายแตละประการ ในพธกรรม

พระกายทพยของพระเยซครสตเจา กลาวคอ พระองคผทรงเปนศรษะ

กบบรรดาครสตชนผเปนประหนงสวนตางๆ ของพระวรกาย เปนผ

ประกอบคารวกจทางการรวมกนของพระวรกายทงหมด

ดงนน การประกอบพธกรรมทกอยาง ในฐานะทเปนกจการ

ของพระครสตเจาผทรงเปนสมณะ และเปนกจการของพระศาสนจกร

ซงเปนพระวรกายของพระองค จงเปนกจการศกดสทธอยางเลอเลศ

ไมมกจการอนใดของพระศาสนจกรทมประสทธภาพเสมอเหมอน

ได ทงในความส�าคญและในคณภาพ

พธกรรมบนแผนดนและพธกรรมในสวรรค

8. ในพธกรรมทประกอบบนแผนดนน เรามสวนลมรสลวงหนา

พธกรรมในสวรรคซงประกอบอยในนครเยรซาเลมศกดสทธ ทเรา

ก�าลงเดนทางมงหนาไปหา ในนครเยรซาเลมน พระครสตเจาประทบ

ณ เบองขวาของพระเจา ทรงเปนศาสนบรกรในสถานศกดสทธทสด

และกระโจมแทจรง22 เราขบรองเพลงสรรเสรญพระสรรงโรจนของ

พระเจา พรอมกบพลโยธาในกองทพสวรรค เมอระลกถงบรรดา

22 เทยบ วว 21:2; คส 3:1; ฮบ 8:2

168

ผศกดสทธทเราหวงจะมสวนรวมความสขพรอมกบทาน เราก�าลงรอ

คอยพระเยซครสต องคพระผเปนเจาของเรา จนกวาพระองคผทรง

เปนชวตของเราจะทรงส�าแดงพระองค แลวเรากจะปรากฏพรอมกบ

พระองคในพระสรรงโรจนดวย23

พธกรรมไมใชกจกรรมทงหมดของพระศำสนจกร

9. กจกรรมทงหมดของพระศาสนจกรไมมแตเพยงพธกรรมเทานน

กอนทมนษยจะเขามารวมพธกรรมได เขาจ�าเปนตองไดรบเรยกใหม

ความเชอและกลบใจกอน “พวกเขาจะเรยกขานพระองคไดอยางไร ถา

พวกเขาไมเชอ? จะเชอไดอยางไรถาไมเคยไดยน? จะไดยนไดอยางไร

ถาไมมใครประกาศสอน? จะมผประกาศสอนไดอยางไรถาไมมใคร

สงไป?” (รม10:14-15)

ดงนน พระศาสนจกร จงประกาศขาวดเรองความรอดพนแก

บรรดาผยงไมมความเชอ เพอมนษยทกคนจะไดรจกพระเจาแทเพยง

พระองคเดยวและผทพระองคทรงสงมาคอพระเยซครสตเจา ดงน

เขาจะไดกลบใจเปลยนแปลงความประพฤตของตน24 พระศาสนจกร

ยงตองเทศนสอนผมความเชอแลวใหเชอและกลบใจตอไปอก ตอง

เตรยมเขาใหพรอมทจะรบศลศกดสทธ สอนเขาใหปฏบตตามค�าสง

ทกขอทพระครสตเจาประทานไว25 เชญชวนเขาใหประกอบเมตตากจ

กจศรทธา และการแพรธรรมทกอยาง เพราะกจกรรมเหลานทงหมด

แสดงใหเหนชดวา แมครสตชนผมความเชอไมเปนของโลกน เขา

ตองเปนแสงสวางสองโลก และถวายพระสรรงโรจนแดพระบดาตอ

หนามวลมนษย

23 เทยบ ฟป 3:20; คส 3:4 24 เทยบ ยน 17:3; ลก 24:47; กจ 2:38 25 เทยบ มธ 28:20

169

...แตเปนจดยอดและบอเกดกจกรรมเหลำนน

10. ถงกระนน พธกรรมกเปนจดยอดทกจกรรมของพระศาสนจกร

ม งไปหา และในเวลาเดยวกนกเปนบอเกดทพลงทงหมดของ

พระศาสนจกรหลงไหลออกมา เพราะงานแพรธรรมทกชนดม

จดประสงคใหทกคนทมความเชอ รบศลลางบาปเขามาเปนบตรของ

พระเจาแลว จะไดมาชมนมกนในพระศาสนจกรเพอสรรเสรญพระเจา

มสวนรวมถวายบชาและรบประทานอาหารมอค�าขององคพระผเปนเจา

ในท�านองเดยวกน พธกรรมกสงเสรมใหผมความเชอ ซงไดรบ

การหลอเลยงจากศลศกดสทธปสกาแลวนนด�าเนนชวต “เปนน�าหนงใจ

เดยวกนในความเลอมใสศรทธา”26 พธกรรมยงวอนขอใหครสตชน

“ด�าเนนชวตตามความเชอทเขาไดรบมา”27 การรอฟนพนธสญญาระหวาง

พระเจากบมนษยในพธบชาขอบพระคณยอมดงดดผมความเชอใหมา

รบความรกทเรงเราของพระครสตเจา และจดไฟความรกในใจของ

เขา ดงนน พธกรรมโดยเฉพาะอยางยงพธบชาขอบพระคณ จงเปน

บอเกดใหเราไดรบพระหรรษทาน และประสทธผลยงใหญบนดาลความ

ศกดสทธแกมนษย เปนการถวายพระสรรงโรจนแดพระเจาในองค

พระครสตเจา ซงเปนจดหมายทกจกรรมอนๆ ทงปวงของพระศาสนจกร

มงไปหา

ควำมจ�ำเปนทแตละคนจะตองเตรยมตนใหพรอม

11. ผมความเชอจ�าเปนตองเตรยมจตใจอยางเหมาะสมเมอมารวม

พธกรรม เพอจะไดรบผลอยางเตมประสทธภาพ จตใจของเขาจะตอง

สอดคลองกบค�าพด เขาจะตองรวมมอกบพระหรรษทานจากเบองบน

26 บทภาวนาหลงรบศลของมสซาวนอาทตยปสกา

27 บทภาวนาของประธาน วนองคาร สปดาหปสกา

170

เพอจะไมรบพระหรรษทานนนโดยไมเกดผล28 ดงนน ผอภบาลจงจ�าเปน

ตองเอาใจใสในการประกอบพธกรรม ไมเพยงแตปฏบตตามกฎเพอให

พธกรรมไมเปนโมฆะหรอถกตองเทานน แตยงตองเอาใจใสใหผม

ความเชอมสวนรวมพธกรรมโดยมความร รวมพธอยางแขงขน เพอ

จะไดรบผลจากพธกรรมนนดวย

พธกรรมและกำรอธษฐำนภำวนำสวนตว

12. อยางไรกตาม ชวตจตไมจ�ากดอยเพยงในการรวมพธกรรม

เทานน ครสตชนไดรบเชญใหอธษฐานภาวนารวมกบพนองกจรง แต

เขายงตองเขาไปในหองของตนเพออฐษฐานภาวนาตอพระบดาเปนการ

สวนตวอกดวย29 ยงกวานน นกบญเปาโลอครสาวกยงสอนครสตชน

วาตองอธษฐานภาวนาอยางสม�าเสมอ30 ทานอครสาวกยงสอนเรา

อกวา เราตองแบกพระทรมานของพระเยซเจาไวในรางกายของเรา

อยเสมอ เพอวาชวตของพระเยซเจาจะปรากฏในรางกายทตายไดของ

เราดวย31 เพราะเหตน ในพธบชามสซาเราจงอธษฐานภาวนาตอ

องคพระผเปนเจาให “ทรงรบเครองบชาฝายจตเปนของถวาย ทรงบนดาล

ใหขาพเจาทงหลายเปนเครองบชานรนดรส�าหรบพระองคดวย”32

พธกรรมและกจศรทธำตำงๆ

13. กจศรทธาทประชากรครสตชนนยมปฏบตนน ควรไดรบการ

สงเสรมอยางมาก เพยงแตตองสอดคลองกบกฎหมายและขอก�าหนด

ของพระศาสนจกร เฉพาะอยางยง เมอเปนกจศรทธาทสนตะส�านก

ก�าหนดใหท�า28 เทยบ 2 คร 6:1

29 เทยบ มธ 6:6

30 เทยบ 1 ธส 5:17

31 เทยบ 2 คร 4:10-11

32 บทภาวนาเตรยมเครองบชาของวนจนทรในสปดาหสมโภชพระจตเจา

171

กจศรทธาตางๆ ของพระศาสนจกรทองถนทปฏบตตามขอ

ก�าหนดของบรรดาพระสงฆราช กมเกยรตและศกดศรเฉพาะของตน

ดวยเหมอนกน ถาปฏบตตามประเพณหรอหนงสอทไดรบอนมตจาก

ผมอ�านาจอยางถกตองตามกฎหมาย

ถงกระนน ควรจดกจศรทธาเหลานโดยค�านงถงเทศกาลทาง

พธกรรม ใหสอดคลองกบพธกรรม ไดรบอทธพลจากพธกรรม และ

น�าประชากรเขาหาพธกรรม เพราะพธกรรมในตวเองกมความส�าคญ

เหนอกจศรทธาใดๆ อยแลว

ตอน 2. การสงเสรมใหศกษาพธกรรม และมสวนรวมพธกรรม

อยางแขงขน

14. พระศาสนจกรผเปนมารดา ปรารถนาอยางยงทบรรดาผม

ความเชอจะไดรบการแนะน�าใหมสวนรวมประกอบพธกรรมอยางเตม

ท โดยมความรและอยางแขงขน ธรรมชาตของพธกรรมเองกเรยกรอง

ใหท�าเชนน และประชากรครสตชนในฐานะทเปน “ชาตททรงเลอกสรร

ไว เปนสมณราชตระกล เปนชนชาตศกดสทธ เปนประชากรทเปน

กรรมสทธพเศษของพระเจา” (1 ปต 2:9 เทยบ 2:4-5) กมสทธและ

หนาทอาศยศลลางบาปทจะท�าเชนน การปรบปรงแกไขและสงเสรม

พธกรรมตองมจดประสงคกอนอนหมด ทจะใหประชากรทงหมดรวม

พธกรรมอยางเตมทและอยางแขงขน เพราะพธกรรมเปนบอเกดแรก

และจ�าเปนทผมความเชอจะตกตวงชวตจตแบบครสตชนอยางแทจรง

ดงนน บรรดาผอภบาลจงตองพยายามสดความสามารถในงานอภบาล

ทงหมด ทจะใหผมความเชอไดรบการอบรมอยางเหมาะสม

172

กระนนกด จดประสงคนจะบรรลถงไมไดถาบรรดาผอภบาล

เองไมเปนคนแรกทมงมนจะซมซบจตตารมณและพลงของพธกรรม

และกลบเปนครสอนผอนในเรองน จงจ�าเปนอยางยงทจะใหความ

ส�าคญอนดบแรกแกการอบรมเรองพธกรรมส�าหรบบรรดาบรรพชต

ดงนน สภาสงคายนาจงก�าหนดขอปฏบตไวดงตอไปน

อำจำรยสอนพธกรรม

15. ผไดรบมอบหมายใหสอนพธกรรมในสามเณราลย ส�านกศกษา

ของนกบวช และคณะเทววทยาของมหาวทยาลย ตองไดรบการอบรม

เปนพเศษในวชาน เพอจะไดปฏบตหนาทของตนอยางดในสถาบนท

ไดรบมอบหมายใหสอน

กำรสอนพธกรรม

16. วชาพธกรรมในสามเณราลยและในส�านกศกษาของนกบวช

ตองถอวาเปนวชาหนงในกลมวชาทจ�าเปนและมความส�าคญเปนอนดบ

แรก สวนในคณะเทววทยาของมหาวทยาลย ตองถอวาเปนวชาเอก

วชาหนง ทจะตองสอนทงในดานเทววทยาและประวตศาสตร ทงดาน

ชวตจต ดานการอภบาลและดานกฎหมาย ยงกวานน อาจารยทสอน

วชาอนๆ โดยเฉพาะเทววทยาดานพระสจธรรม พระคมภร เทววทยา

ดานชวตจต และการอภบาล ตองพยายามอธบายพระธรรมล�าลก

ของพระครสตเจาและประวตศาสตรแหงความรอดพนตามทศนะเฉพาะ

ของแตละวชา ใหเหนความสมพนธระหวางวชาทตนสอนกบพธกรรม

และดงนเอกภาพของการอบรมพระสงฆจะปรากฏแจงชด

173

กำรอบรมบรรพชตดำนพธกรรม

17. ในสามเณราลยและบานนกบวช บรรดาบรรพชตจะตองไดรบ

การอบรมดานพธกรรมในชวตจต ดงนน เขาจะตองไดรบความรอยาง

เหมาะสมใหเขาใจจารตพธเปนอยางด และรวมพธกรรมอยางสด

จตใจ เขาจะตองประกอบพธเฉลมฉลองธรรมล�าลกศกดสทธ และ

ปฏบตกจศรทธาอนๆ ทซมซบจตตารมณของพธกรรม ยงกวานน เขา

ตองเรยนรทจะปฏบตตามกฎพธกรรม เพอชวตในสามเณราลยและ

สถาบนนกบวชจะไดซมซบจตตารมณพธกรรมอยางลกซง

ควำมชวยเหลอส�ำหรบพระสงฆ

18. บรรดาพระสงฆทงทสงกดสงฆมณฑลและในสถาบนนกบวช

ซงท�างานในสวนองนของพระเจาแลว ตองไดรบความชวยเหลอดวย

วธการเหมาะสมทกอยางเพอจะไดเขาใจความหมายของพธศกดสทธ

ทเขาประกอบใหสมบรณยงๆ ขน เพอจะไดด�าเนนชวตตามพธกรรม

และถายทอดชวตนแกบรรดาผมความเชอทเขาไดรบมอบหมายให

ดแล

กำรอบรมดำนพธกรรมแกบรรดำผมควำมเชอ

19. บรรดาผอภบาลตองมความกระตอรอรนและพากเพยรทจะ

ใหการอบรมดานพธกรรมแกผมความเชอ เพอเขาจะรวมพธกรรมได

อยางแขงขนทงในดานจตใจและภายนอก โดยค�านงถงอาย สภาพ

ความเปนอย วถชวต และระดบความรทางศาสนาของผไดรบการ

อบรม ถาบรรดาผอภบาลท�าเชนนได เขากจะปฏบตหนาทส�าคญยง

ประการหนงใหส�าเรจในฐานะเปนผแจกจายธรรมล�าลกของพระเจา

อยางซอสตย ในเรองนเขาจะตองน�าประชากรทเขาอภบาลดแล ไมใช

174

ดวยค�าพดเทานน แตโดยแบบอยางทดดวย

พธกรรมและโสตทศนปกรณ

20. การถายทอดพธศกดสทธทางวทยและโทรทศน โดยเฉพาะ

พธมสซา ตองท�าดวยความรอบคอบและมเกยรต โดยมผเชยวชาญ

ซงไดรบการแตงตงจากพระสงฆราชใหท�าหนาทน คอยแนะน�าและ

ควบคม

ตอน 3. การปรบปรงแกไขพธกรรม

21. เพอประชากรครสตชนจะไดรบพระหรรษทานอยางอดมสมบรณ

ยงขนจากพธกรรม พระศาสนจกร มารดาศกดสทธมความประสงคท

จะปรบปรงแกไขพธกรรมทวไปอยางจรงจง พธกรรมประกอบดวยสวน

ทพระเจาทรงก�าหนดจงเปลยนแปลงไมได และประกอบดวยสวนท

เปลยนแปลงได สวนนเมอเวลาลวงไปอาจหรอตองเปลยนแปลง ถา

บงเอญมองคประกอบทไมสอดคลองกบธรรมชาตของพธกรรมหรอ

ไมเหมาะสมอกตอไปสอดแทรกเขามา

ในการปรบปรงแกไขน จ�าเปนตองจดตวบทและจารตพธใหม

เพอใหแสดงความหมายของสงศกดสทธใหปรากฏชดยงขน เพอให

ประชากรครสตชนเขาใจความหมายไดงายและสมบรณเทาทจะเปนได

เขาจะไดรวมพธอยางแขงขนเตมเปยมรวมกน

ดงนน สภาสงคายนา จงก�าหนดกฎเกณฑดงตอไปน

( ก ) กฎเกณฑทวไป

175

กำรจดกำรเรองพธกรรมเปนสทธของผปกครองพระศำสนจกร

22. 1 ) การออกกฎขอบงคบเกยวกบพธกรรมเปนอ�านาจของ

พระศาสนจกรเทานน กลาวคอ เปนอ�านาจของสนตะส�านก และเปน

อ�านาจของพระสงฆราชตามทกฎหมายก�าหนด

2 ) โดยอ�านาจตามกฎหมาย การออกขอบงคบส�าหรบพธกรรม

ในบางเรองทเจาะจง ยงขนอยกบสภาพระสงฆราชทเกยวของซงไดรบ

การแตงตงขนตามเขตตางๆ โดยชอบดวยกฎหมาย

3 ) ดงนน บคคลอน แมพระสงฆ จะเพม ตดออก หรอ

เปลยนแปลงสงใดในพธกรรมตามอ�าเภอใจตนเองไมไดเลย

ธรรมประเพณทดงำมและควำมกำวหนำอนชอบธรรม

23. เพอรกษาธรรมประเพณทดงามไว และเพอเปดทางส�าหรบความ

กาวหนาอนชอบธรรม จะตองตรวจสอบแตละสวนของพธกรรมทจะ

ตองแกไขนนอยางละเอยดถถวนกอนเสมอ ในดานเทววทยา

ประวตศาสตร และการอภบาล นอกจากนนจะตองค�านงถงทงกฎทวไป

เกยวกบโครงสรางและเจตนารมณของพธกรรม รวมทงประสบการณ

ทไดมาจากการฟนฟพธกรรมทเพงท�าไปแลว และจากอนญาตพเศษ

ทสนตะส�านกออกใหแกหลายๆ พนท ในทสด อยาใหมการรเรมใดๆ

นอกจากวาการรเรมเหลานจะเปนประโยชนแทจรงแนนอนแก

พระศาสนจกร ในกรณเชนน จะตองเอาใจใสใหรปแบบใหมๆ นพฒนา

ขนมาอยางกลมกลนจากรปแบบทมอยแลว

ยงตองเอาใจใสหลกเลยงเทาทจะท�าได มใหจารตตางๆ ทใช

ในเขตใกลเคยงนนแตกตางกนมากเกนไป

176

พระคมภรและพธกรรม

24. พระคมภรมความส�าคญอยางยงในการประกอบพธกรรม

เพราะพระคมภรเปนทมาของบทอานทอานและอธบายในบทเทศน และ

ของเพลงสดดทใชขบรอง ค�าอธษฐานภาวนา บทวอนขอ และบทเพลง

สรรเสรญในพธกรรม ลวนไดรบแรงบนดาลใจและเจตนารมณจาก

พระคมภรทงสน กจกรรมและสญลกษณตางๆ ในพธกรรมกไดรบ

ความหมายมาจากพระคมภรดวย ดงนน เพอสงเสรมการปรบปรง

แกไข ความกาวหนา และการดดแปลงพธกรรม จ�าเปนตองสงเสรมให

มความรกซาบซงและแขงขนตอพระคมภร ซงธรรมประเพณนาเคารพ

ของจารตทงตะวนออกและตะวนตกเปนพยานยนยนอยแลว

กำรตรวจช�ำระหนงสอพธกรรม

25. หนงสอพธกรรมจะตองไดรบการตรวจช�าระโดยเรวทสด โดย

ผเชยวชาญ หลงจากปรกษากบบรรดาพระสงฆราชทองถนตางๆ

ทวโลกแลว

( ข ) กฎเกณฑจากลกษณะของพธกรรมทเปนกจการม

ล�าดบขนและเปนกจการของทกคนทรวมพธ

26. พธกรรมไมใชกจการของแตละคนเปนสวนตว แตเปนการเฉลม

ฉลองของพระศาสนจกร ซงเปน “เครองหมายแสดงเอกภาพ” กลาว

คอ ประชากรศกดสทธทรวมกนเปนหนงเดยว และอยใตปกครองของ

บรรดาพระสงฆราช33

ดงนน พธกรรมจงเปนกจกรรมของพระศาสนจกรทงหมดทรวม

กนเปนพระกายทพย แสดงใหเหนและกอใหเกดพระกายน แตสมาชก

33 นกบญซเปรยน, เรองเอกภาพของพระศาสนจกรคาทอลก, 7; cf. Letter 66, n. 8, 3.

177

แตละคนเกยวของกบกจกรรมนโดยวธการ สถานภาพ หนาท และ

การมสวนรวมอยางแขงขนในรปแบบตางๆ

ควรประกอบพธกรรมรวมกนดกวำประกอบสวนตว

27. ทกครงทพธตางๆ ตามลกษณะเฉพาะของแตละพธ เรยกรอง

ใหมการเฉลมฉลองสวนรวม โดยทสตบรษทกคนมสวนรวมอยางแขง

ขน จงตองย�าเทาทท�าไดวา การฉลองแบบนดกวาการเฉลมฉลองเปน

เอกเทศซงเปนกจกรรมสวนตว

ควรปฏบตเชนนโดยเฉพาะเมอประกอบพธมสซา แมวา

ทกมสซาในตวเองมลกษณะเปนสวนรวมของสงคมอยแลวกตาม และ

ควรปฏบตเชนนเมอโปรดศลศกดสทธดวย

กำรประกอบพธกรรมอยำงมศกดศร

28. ในพธกรรม แตละคน ทงศาสนบรกรและสตบรษผมหนาท

ตองท�าเฉพาะหนาทนนทงหมดซงเปนของตน ตามลกษณะของพธ

และตามกฎของพธกรรม

กำรอบรมใหมจตตำรมณพธกรรม

29. ผชวยพธ ผอาน ผอธบายพธ และคณะนกขบรอง ตางมสวน

ในพธกรรมอยางแทจรง ดงนน เขาควรท�าหนาทของตนดวยความ

เลอมใสศรทธาอยางจรงใจและดวยความเปนระเบยบเรยบรอย

สมกบศาสนบรการยงใหญเชนน และสมกบทประชากรของพระเจา

มสทธทจะเรยกรองใหเขาปฎบต

ดงนน บคคลเหลานตองไดรบการอบรมใหมจตตารมณของ

พธกรรมตามสวนทเหมาะกบตน และเขาตองไดรบการอบรมใหท�า

178

หนาทของตนอยางถกตองตามกฎและมระเบยบ

กำรมสวนรวมพธกรรมอยำงแขงขน

30. เพอสงเสรมการมรวมพธกรรมอยางแขงขน ควรเอาใจใสให

สตบรษมสวนในการรองรบ การตอบ การขบรองเพลงสดด บทสรอย

บทเพลงสรรเสรญตางๆ รวมทงกจการอากปกรยาและอรยาบถของ

รางกาย ใหทกคนเงยบสงบดวยความเคารพในเวลาทเหมาะสมดวย

31. ในการตรวจช�าระหนงสอพธกรรม ใหเอาใจใสกวดขนใหมกฎ

จารตก�าหนดบทบาทของสตบรษไวดวย

พธกรรมและสถำนะทำงสงคม

32. ในพธกรรมตองไมมการใหเกยรตแกบคคลใดเปนพเศษตาม

สถานภาพสวนตวหรอในสงคม ทงในการประกอบพธและใน

การตกแตงอยางสงางามภายนอก เวนแตในกรณความแตกตางตาม

บทบาทหนาทในพธกรรมและจากขนตางๆ ของศลบวช รวมทงเกยรต

ทกฎพธกรรมก�าหนดไวส�าหรบเจาหนาทบานเมอง

( ค ) กฎเกณฑทตงขนตามลกษณะของพธกรรมในดาน

การอบรมและการอภบาล

33. แมพธกรรมเปนการนมสการพระเดชานภาพของพระเจาโดย

เฉพาะ แตกยงมคณคายงใหญในการอบรมประชากรผมความเชออก

ดวย34 ในพธกรรมพระเจาตรสกบประชากรของพระองค พระครสตเจา

ยงทรงประกาศขาวด ประชากรกยงตอบพระเจาดวยการขบรองและ

อธษฐานภาวนา

34 เทยบ สงคายนาแหงเตรนท, Session XXII, Doctrine on the Holy Sacrifice of the Mass, can. 8.

179

ยงกวานน ค�าอธษฐานภาวนาทพระสงฆผเปนประธานของ

ผชมนมในฐานะทเปนองคพระครสตเจาทลถวายแดพระเจานน กลาว

ในนามของประชากรศกดสทธทงหมด และในนามของผทรวมชมนม

ทกคน ในทสด เครองหมายทแลเหนไดซงพธกรรมใชเพอหมายถงสง

ทแลเหนไมไดของพระเจานน กเปนเครองหมายทพระครสตเจา

ทรงเลอกหรอพระศาสนจกรเลอก ดงนน มใชเฉพาะเมอเราอาน “สง

ทเขยนไวส�าหรบสงสอนเรา” (รม 15:4) เทานน แตเมอพระศาสนจกร

อธษฐานภาวนา ขบรอง หรอประกอบกจกรรม ความเชอของบรรดา

ผทมารวมพธกไดรบการหลอเลยง จตใจของเขาถกยกขนไปหาพระเจา

เพอถวายคารวกจฝายจต และไดรบพระหรรษทานของพระองคอยาง

อดมสมบรณยงขน

ดงนน เมอจะปรบปรงแกไขพธกรรม ใหปฏบตตามกฎเกณฑ

ทวไปดงตอไปน

จำรตพธตองสงำงำมและเรยบงำย

34. จารตพธตองมลกษณะสงางามและเรยบงาย นาเลอมใสและ

กระทดรด ชดเจนและไมซ�าซากโดยไรประโยชน จารตพธจะตองปรบ

ใหเหมาะกบความเขาใจของสตบรษ และโดยทวไปไมตองการ

ค�าอธบายมากนก

พระคมภร กำรเทศนอธบำยพระคมภรและกำรสอนเรองพธกรรม

35. เพอใหขอความและจารตพธปรากฏชดวามความสมพนธกน

อยางใกลชด

1) ในการประกอบพธกรรมจะตองรอฟนใหมการอานพระคมภร

มากขน มความหลากหลายและสอดคลองกบโอกาสมากยงขน

180

2) เนองดวยการเทศนเปนสวนหนงของพธกรรม ค�าอธบาย

พธกรรมจงตองก�าหนดวาเวลาใดเหมาะทสดส�าหรบการเทศน เทาท

พธกรรมจะอ�านวย การเทศนเปนศาสนบรการทจะตองปฏบตอยางถก

ตองและซอสตยทสด นอกจากนน เนอหาค�าเทศนสวนใหญจะตอง

เอามาจากพระคมภรและพธกรรม เปนการประกาศพระราชกจนา

พศวงของพระเจาในประวตศาสตรแหงความรอดพน คอพระธรรม

ล�าลกของพระครสตเจา ซงยงเปนปจจบนและท�างานในตวเราอย

เสมอ โดยเฉพาะอยางยงเมอประกอบพธกรรม

3) ควรใชวธการตางๆ ใหการอบรมสตบรษเกยวกบพธกรรมโดย

เฉพาะ และถาจ�าเปน พระสงฆหรอศาสนบรกรทมความรอาจให

ค�าอธบายสนๆ ในเวลาทเหมาะสมระหวางการประกอบพธกได แต

จะตองใชถอยค�าทก�าหนดไวแลวหรอทคลายกน

4) ควรสนบสนนใหมวจนพธกรรม ในพธเตรยมฉลองวนสมโภช

ในวนธรรมดาบางวนของเทศกาลเตรยมรบเสดจพระครสตเจาและ

มหาพรต ในวนอาทตยและวนฉลองตางๆ ควรใชพธนโดยเฉพาะใน

สถานททไมมพระสงฆ ในกรณเชนนใหสงฆานกรหรอผไดรบอ�านาจ

จากพระสงฆราชเปนประธานวจนพธกรรม

ภำษำละตนและภำษำทองถนในพธกรรม

36. 1) ใหรกษาการใชภาษาละตนไวในจารตละตน เวนแตในกรณ

ทไดรบสทธพเศษเปนอยางอน

2) ถงกระนน ทงในมสซา ในการประกอบศลศกดสทธ และใน

สวนอนของพธกรรม หลายครงการใชภาษาทองถนอาจมประโยชนมาก

แกประชาชน ดงนน จงอนญาตใหใชภาษาทองถนไดอยางกวางขวาง

181

ยงขน โดยเฉพาะในบทอานและค�าตกเตอน ในบทภาวนาและบทขบ

รองบางบท ทงน โดยปฏบตตามกฎซงจะบญญตเกยวกบเรองนใน

บทตอไป เปนเรองๆ

3) ในการปฏบตตามกฎเกณฑเหลาน เปนหนาทของผมอ�านาจ

ปกครองพระศาสนจกรทองถนตามทกลาวไวในขอ 22 # 2 ทจะ

ก�าหนดวาจะใชภาษาทองถนหรอไม และจะใชมากนอยเพยงไร โดย

ปรกษาพระสงฆราชของสงฆมณฑลใกลเคยงทใชภาษาเดยวกนถา

จ�าเปน ขอตกลงดงกลาวจะตองไดรบความเหนชอบหรอการรบรอง

จากสนตะส�านกเสยกอน

4) ค�าแปลตวบทภาษาละตนเปนภาษาทองถนส�าหรบใช

ในพธกรรม ตองไดรบความเหนชอบจากผมอ�านาจปกครอง

พระศาสนจกรทองถนตามทกลาวไวแลวขางบนน

(ง) กฎเกณฑส�าหรบปรบปรงพธกรรมใหเขากบวฒนธรรม

และประเพณของชนชาตตางๆ

37. ในเรองทไมเกยวกบความเชอหรอคณประโยชนสวนรวมของ

ทงชมชน พระศาสนจกรไมปรารถนาทจะวางขอบงคบใหปฎบตแบบ

เดยวกนอยางเครงครด แมในเรองพธกรรม ยงกวานน พระศาสนจกร

ยงเคารพและสงเสรมคณลกษณะและพรสวรรคเฉพาะของเชอชาต

และประชากรตางๆ สงใดในขนบธรรมเนยมของชนชาตเหลานทไมยด

ตดกบการถอนอกรตหรอความหลงผดอยางแยกไมออก พระศาสนจกร

กยนดใหคณคา และถาท�าได ยงชวยบ�ารงรกษาไวเปนอยางดดวย

ยงกวานน บางครงพระศาสนจกรยงรบเขามาใชในพธกรรม ถา

ขนบธรรมเนยมนนประสานกลมกลนกบจตตารมณแทจรงของพธกรรม

182

38. เมอมการตรวจช�าระหนงสอพธกรรม อนญาตใหมความ

หลากหลายอนชอบธรรมในการปรบปรงใหเหมาะกบชมชนทองถน

และประชากรตางๆ โดยเฉพาะอยางยงในดนแดนมสซง โดยยงรกษา

เอกภาพแทจรงของจารตโรมนไว ควรค�านงถงหลกการนในการจดวาง

โครงสรางของจารตพธและในการก�าหนดค�าแนะน�าการประกอบพธ

ดวย

39. ภายในขอบเขตทมก�าหนดไวในหนงสอพธกรรมฉบบมาตรฐาน

ใหเปนหนาทของผมอ�านาจปกครองพระศาสนจกรทองถน ตามท

กลาวถงในขอ 22 # 2 ทจะก�าหนดขอบเขตการปรบปรงโดยเฉพาะ

การประกอบศลศกดสทธ สงคลายศล การแห ภาษาทใชในพธกรรม

ดนตรและศลปะศกดสทธ ทงน โดยปฏบตตามกฎเกณฑพนฐานท

ก�าหนดไวในธรรมนญน

กำรปรบปรงพธกรรมอยำงคอยเปนคอยไป

40. เนองจากในบางสถานทและบางสถานการณ จ�าเปนเรงดวน

กวาปกตทจะตองปรบปรงพธกรรมอยางกวางขวาง ซงท�าใหเกดความ

ยงยากมากขน จงขอใหปฎบตดงน

1) ผมอ�านาจปกครองพระศาสนจกรทองถนทตามทกลาวไว

ขอ 22 # 2 จะตองพจารณาอยางเอาใจใสและรอบคอบ ดวามสงใด

ในประเพณและวฒนธรรมของชนแตละชาต ทจะน�ามาใชในคารวกจ

ตอพระเจาไดบาง การปรบปรงใด ๆ ทเหนวามประโยชนหรอจ�าเปน

จะตองเสนอใหสนตะส�านกอนมตเหนชอบกอน จงจะใชได

2) เพอใหการปรบปรงนด�าเนนไปดวยความรอบคอบเทาทควร

สนตะส�านกจงใหอ�านาจแกผปกครองพระศาสนจกรทองถน ทจะ

183

อนญาตและควบคมการทดลองเบองตนถาจ�าเปน ในบางกลมทม

ความพรอม ภายในระยะเวลาทก�าหนดกได

3) เนองจากวา การปรบปรงกฎพธกรรมมกประสบความยงยาก

พเศษหลายประการ โดยเฉพาะในดนแดนมสซง ดงนน จงตองมการ

ปรกษาบคคลทมความเชยวชาญในเรองนเพอก�าหนดกฎเกณฑเรอง

พธกรรม

ตอน 4. การสงเสรมใหพธกรรมมบทบาทยงขนในสงฆมณฑล

และในเขตวด

41. ตองถอวาพระสงฆราชเปนมหาสมณะปกครองประชากรของ

ตน จงกลาวไดวาชวตของผมความเชอในพระครสตเจาสบเนองมาจาก

พระสงฆราชและขนอยกบทาน

ดงนน ทกคนตองใหความเคารพอยางสงตอกจกรรมตางๆ

เกยวกบพธกรรมของสงฆมณฑล ซงมพระสงฆราชเปนศนยกลาง

เฉพาะอยางยงในอาสนวหาร ทกคนตองตระหนกวาพระศาสนจกร

แสดงตนเดนชด เมอประชากรศกดสทธทงหมดของพระเจามารวม

พธกรรมอยางเตมทและแขงขนในการประกอบพธกรรมตางๆ โดย

เฉพาะในพธบชาขอบพระคณหนงเดยว ในการภาวนาอธษฐาน

หนงเดยว ณ พระแทนบชาหนงเดยว ทพระสงฆราชเปนประธาน

โดยมคณะสงฆและผชวยอนๆ รวมพธดวย35

บทบำทของพธกรรมในเขตวด

42. เนองดวยพระสงฆราชไมอาจเปนประธานในพธกรรมดวยตนเอง

35 เทยบ จดหมายของนกบญอกญาซโอ ชาวอนทโอก ถงชาวสเมอรนา, 8; ถงชาวแมคเนเซย, 7; ถงชาว

ฟลาเดลเฟย, 4

184

ส�าหรบประชากรทงหมด ทกเวลาและทกแหงในสงฆมณฑลได

พระสงฆราชจงตองจดตงชมชนของผมความเชอขนหลายกลม กลม

ทส�าคญทสดกคอชมชนวด ซงจดตงขนตามทองทตางๆ และอยใต

ปกครองของผอภบาลซงท�าหนาทแทนพระสงฆราช กลาวไดวาเขต

วดเหลานเปนผแทนและแสดงถงพระศาสนจกรทแลเหนไดซงตงอย

ทวโลก

ดงนน จ�าเปนตองสงเสรมใหพธกรรมมบทบาทมากยงขนใน

เขตวดรวมทงสงเสรมใหความสมพนธกบพระสงฆราชเพมขนทงใน

ความคดและการปฏบตของสตบรษและคณะสงฆ และยงตองพยายาม

สงเสรมใหสตบรษในเขตวดนนมความรสกลกซงยงขนวาเปนชมชน

เดยวกน เฉพาะอยางยงในการรวมพธมสซาวนอาทตย

ตอน 5. การสงเสรมการอภบาลสตบรษในดานพธกรรม

43. เปนการถกตองทจะถอวา ความกระตอรอรนในการสงเสรม

และฟนฟพธกรรมเปนเสมอนเครองหมายแสดงวาพระเจาทรงพระทย

เอออาทรตอสมยของเรา และเปนเสมอนวาพระจตเจาทรงท�างานใน

พระศาสนจกร ความกระตอรอรนนประทบตราคณลกษณะเฉพาะ

แกชวตพระศาสนจกร แกวธคดและปฏบตกจกรรมทงหมดทางศาสนา

ในสมยปจจบนดวย

ดงนน เพอสงเสรมการอภบาลสตบรษในดานพธกรรมใหม

ชวตชวายงขนในพระศาสนจกร สภาสงคายนาจงบญญตไวดงตอไป

น

185

คณะกรรมำธกำรพธกรรมระดบชำต

44. ควรอยางยงทผมอ�านาจปกครองพระศาสนจกรทองถนตาม

ทกลาวในขอ 22 # 2 จะแตงตงคณะกรรมาธการพธกรรมขนโดยม

ผเชยวชาญดานวชาพธกรรม ดนตร ศลปะศกดสทธ และการอภบาล

สตบรษคอยชวยเหลอ ใหคณะกรรมาธการนรบความชวยเหลอเทา

ทจะท�าไดจากสถาบนพธกรรมดานอภบาล ซงประกอบดวยสมาชก

ผเชยวชาญในเรองน รวมทงฆราวาสดวยถาเหนสมควร บทบาทหนาท

ของคณะกรรมาธการน โดยมผมอ�านาจปกครองพระศาสนจกรทองถน

ทกลาวแลวขางตนคอยแนะน�า คอ ควบคมแนะน�าการอภบาลในดาน

พธกรรมในเขตปกครอง รวมทงสงเสรมการศกษาและการทดลองท

จ�าเปน ทกครงทมการปรบปรงซงจะตองเสนอใหสนตะส�านกพจารณา

คณะกรรมกำรพธกรรมระดบสงฆมณฑล

45. ดวยเหตผลเดยวกน ทกสงฆมณฑลจะตองมคณะกรรมการ

พธกรรม โดยมพระสงฆราชคอยควบคมแนะน�า เพอสงเสรมการ

อภบาลดานพธกรรม

บางครง อาจเปนการสมควรทหลายสงฆมณฑล จะตงคณะ

กรรมการคณะเดยวเพอสงเสรมการอภบาลดานพธกรรมโดยท�างาน

รวมกน

คณะกรรมกำรอนๆ

46. นอกจากคณะกรรมการพธกรรมแลว เทาทท�าได ทก

สงฆมณฑลควรมคณะกรรมการดนตรศกดสทธ และศลปะศกดสทธ

186

จ�าเปนทคณะกรรมการทงสามจะตองท�างานรวมกนอยางใกล

ชด ยงกวานนบอยครง อาจรวมคณะกรรมการทงสามเปนคณะเดยว

เทานน

บทท 2

พระธรรมล�าลกเรองศลมหาสนท

พธบชำขอบพระคณและธรรมล�ำลกปสกำ

47. ในการเลยงอาหารค�ามอสดทาย คนททรงถกทรยศ พระผไถ

ของเราทรงตงศลมหาสนทเปนสกการบชาถวายพระกายและ

พระโลหตของพระองค เพอใหการถวายบชาบนไมกางเขนเปนปจจบน

ทกยคทกสมยจนกวาจะเสดจกลบมา และเพอมอบอนสรณการ

สนพระชนมและการกลบคนพระชนมชพไวแกพระศาสนจกรผเปน

เจาสาวทรกยงของพระองค เปนศลศกดสทธแสดงความรก เปน

เครองหมายแหงเอกภาพ เปนสายสมพนธแหงความรกเมตตา36 เปน

งานเลยงปสกา ซงครสตชนรบพระครสตเจาเปนอาหาร ท�าใหจตใจ

เปยมดวยพระหรรษทาน และไดรบประกนวาเราจะไดรบสรรงโรจน

ในอนาคต37

กำรมสวนรวมอยำงแขงขนของสตบรษในพธมสซำ

48. ดงนน พระศาสนจกรจงเอาใจใสอยางจรงจงใหสตบรษมสวน

รวมธรรมล�าลกแหงความเชอน มใชเหมอนคนแปลกหนา หรอผชม

อยางเงยบๆ แตปรารถนาใหสตบรษเขาใจจารตพธและบทภาวนาเปน

36 เทยบ นกบญออกสตน, Tractatus in Ioannem, VI, n. 13. 37 Roman Breviary, ฉลองพระวรกายพระครสตเจา, ทำาวตรเยนท 2, บทสรอยของบทมกนฟกต

187

อยางด จะไดรวมกจกรรมศกดสทธอยางรส�านก อยางเลอมใสศรทธา

และแขงขน ไดรบการอบรมจากพระวาจาของพระเจา และเลยงชวต

ดวยพระกายขององคพระผเปนเจา ขอบพระคณพระเจา โดยถวาย

เครองบชาไรมลทน มใชดวยมอของพระสงฆเทานน แตพรอมกบ

พระสงฆดวย เขาจะไดเรยนรทจะถวายตนแดพระเจา และอาศย

พระครสตเจาผเปนคนกลาง38 เขาจะไดกาวหนายงวนยงมากขนใน

ความเปนหนงเดยวกบพระเจาและระหวางกน เพอในทสดพระเจาจะ

ไดทรงเปนทกสงในทกคน

49. ดงนน เพอใหการถวายบชามสซาเกดผลในดานอภบาลอยาง

เตมเปยมแมในรปแบบของพธ สภาสงคายนาศกดสทธจงตงกฎตอไป

น โดยค�านงถงมสซาซงถวายโดยมสตบรษมารวม เฉพาะอยางยงใน

วนอาทตย และวนฉลองบงคบ

กำรตรวจช�ำระบทประจ�ำมสซำ

50. ใหตรวจช�าระบทประจ�ามสซา เพอใหเหนชดยงขนวา แตละ

ภาคในมสซามลกษณะเฉพาะและเกยวของกนอยางไร เพอใหสตบรษ

มสวนรวมอยางเลอมใสศรทธาและแขงขนไดงายขน

โดยเหตน จารตพธตางๆ จะตองเรยบงายขน แตยงรกษาสาระ

ส�าคญไวอยางเครงครด จารตพธใดทซ�าซอนหรอเพมเตมโดยไมสจะ

มประโยชนนกในชวงเวลาทผานมา กใหตดทงเสย สวนจารตพธใดท

สญหายไปในชวงเวลาทผานมา กใหรอฟนขนมาใหมตามธรรมประเพณ

ของบรรดาปตาจารย เทาทเหนวาสมควรหรอจ�าเปน

38 เทยบ นกบญซรล แหงอเลกซานเดรย, คำาอธบายพระวรสารตามคำาบอกเลาของนกบญยอหน,

เลมท 11, บทท 11-12 : Migne, Patrologia Graeca, 74, 557-565.

188

ใชพระคมภรใหมำกขน

51. เพอใหสตบรษไดรบการหลอเลยงจากพระวาจาของพระเจามาก

ยงขน จ�าเปนตองเปดขมทรพยของพระคมภรใหกวางยงขนเพอประชากร

จะไดรบฟงเนอหาสวนใหญของพระคมภรภายในจ�านวนปทก�าหนด

กำรเทศนอธบำยพระคมภร

52. สภาสงคายนาสงเสรมอยางยงใหเทศนอธบายพระคมภรเปน

สวนหนงของพธกรรม การเทศนนจะตองใชตวบทพระคมภรอธบาย

ธรรมล�าลกแหงความเชอ และกฎชวตครสตชนตลอดปพธกรรม ดงนน

อยาไดละเวนการเทศนอธบายพระคมภรเชนนในมสซาวนอาทตยและ

วนฉลองบงคบทถวายรวมกบสตบรษ นอกจากมเหตขดของทส�าคญ

กวา

บทภำวนำของมวลชน

53 . ใหรอฟน “บทภาวนาสวนรวม” หรอทเรยกวา “บทภาวนาของ

มวลชน” หลงพระวรสารและการเทศนขนมาใหม เฉพาะอยางยงใน

วนอาทตยหรอในวนฉลองบงคบ เพอประชาสตบรษจะไดมสวนรวม

อธษฐานภาวนาส�าหรบพระศาสนจกร ผมอ�านาจปกครองบานเมอง

ผมความตองการตางๆ ตลอดจนมนษยทกคนและความรอดพนของ

โลกทงโลก39

ภำษำทองถนและละตนในมสซำ

54. อาจอนญาตใหใชภาษาทองถนไดอยางเหมาะสมในบางสวน

ของมสซาทถวายโดยมสตบรษมารวม เฉพาะอยางยงในบทอานและ

บทภาวนาของมวลชน และตามสภาพทองถน ยงใชไดในสวนทเปน39 เทยบ 1 ทธ 2:1-2

189

ของสตบรษตามขอ 36 ของธรรมนญน อยางไรกด ควรพยายามให

สตบรษสวดหรอขบรองบทประจ�ามสซาในภาษาละตนตอนทเปนของ

สตบรษพรอมกนไดดวย

ถาทใดเหนสมควรใชภาษาทองถนในมสซาอยางกวางขวางกวา

น กใหถอตามกฎทบญญตไวในขอ 40 ของธรรมนญน

กำรรบศลมหำสนทในรปปรำกฏทงสอง

55. สภาสงคายนาสงเสรมอยางยงใหสตบรษมสวนรวมในมสซา

อยางสมบรณยงขน โดยรบพระวรกายขององคพระผเปนเจาทไดเสก

ในมสซาเดยวกนเมอพระสงฆรบศลแลว แมวาขอก�าหนดทางค�าสอน

ของสภาสงคายนาทเมองเตรนทยงมผลบงคบ40 ในกรณทสนตะส�านก

ก�าหนดไวและตามค�าตดสนของพระสงฆราช อาจอนญาตใหบรรพชต

นกบวชตลอดจนฆราวาส รบศลมหาสนทในรปปรากฏทงสองได เชน

ผบวชใหมในมสซาทเขารบศลบวช ผปฏญาณถวายตนในมสซาทเขา

ปฏญาณตน และผรบศลลางบาปในมสซาทตอจากพธลางบาป

เอกภำพของมสซำ

56. สองภาคทประกอบเปนมสซา คอ ภาควจนพธกรรมและภาค

พธขอบพระคณ มความสมพนธกนอยางแนนแฟนจนท�าใหทงสองภาค

รวมเปนการถวายคารวกจเดยวกน ดงนน สภาสงคายนาศกดสทธจง

เตอนผอภบาลสตบรษอยางแขงขนใหเอาใจใสสอนสตบรษวา ตองรวม

พธมสซาแตตนจนจบ เฉพาะอยางยงในวนอาทตยและวนฉลองบงคบ

40 Session XXI, July 16, 1562. Doctrine on Communion under Both Species, chap. 1-3:

Concilium Tridentinum. Diariorum, Actorum, Epistolarum, Tractatuum nova collectio ed.

Soc. Goerresiana, tome VIII (Freiburg in Br., 1919), 698-699.

190

กำรถวำยสหบชำ

57. (วรรค 1) การถวายสหบชามสซาซงเปนการแสดงเอกภาพของ

สงฆภาพอยางเหมาะสมนน ยงคงปฏบตอยในพระศาสนจกรทงตะวน

ออกและตะวนตกจนถงทกวนน ดงนน สภาสงคายนา จงเหนสมควร

ทจะขยายสทธใหกวางขนทจะถวายสหบชามสซาในกรณตอไปน

1) ก.ในวนพฤหสบดศกดสทธ ทงในมสซาเสกน�ามน

ครสมาและในมสซาเวลาเยน

ข. ในมสซาเมอมการประชมสภาสงคายนา การประชม

สภาพระสงฆราชและสมชชาของสงฆมณฑล

ค. ในมสซาแตงตงเจาอธการอาราม

2) นอกจากนน ยงถวายสหบชาไดตามค�าอนญาตของสมณะ

ประมขทองถนซงมหนาทพจารณาตดสนความเหมาะสม

ก. ในมสซาประจ�าอารามและในมสซาเอกของวดตางๆ

เพอประโยชนของสตบรษ ไมตองการใหพระสงฆทกคนทอยทนนแยกกน

ถวายมสซา

ข. ในมสซาทมการประชมทกรปแบบของพระสงฆ

ไมวาพระสงฆสงกดสงฆมณฑล หรอทเปนนกบวช

(วรรค 2) (1) เป นหนาทของพระสงฆราชทจะออก

ขอก�าหนดเกยวกบการถวายสหบชามสซาในสงฆมณฑลของตน

(2) อยางไรกตาม พระสงฆทกองคยงคงมสทธ

ทจะถวายมสซาเปนการสวนตวเสมอ แตไมใชในเวลาเดยวกน ในวด

เดยวกน และในวนพฤหสบดศกดสทธ

191

58. ใหแตงจารตพธใหมส�าหรบการถวายสหบชามสซา และให

แทรกไวในหนงสอจารตพธของพระสงฆราชและในหนงสอมสซาจารต

โรมน

บทท 3 : ศลศกดสทธอนๆ และสงคลายศล

ธรรมชำตของศลศกดสทธ

59. ศลศกดสทธมไวเพอบนดาลความศกดสทธแกมนษย เพอเสรม

สรางพระกายของพระครสตเจา และเพอถวายคารวกจแดพระเจา

ในฐานะทเปนเครองหมาย ยงมจดประสงคเพอใหการสงสอนอบรมดวย

ผรบศลตองมความเชออยกอนแลว แตถอยค�าและจารตพธของ

ศลศกดสทธกยงหลอเลยง เสรมพลงและแสดงความเชอใหปรากฏ

ดวย เพราะเหตน ศลศกดสทธจงไดชอวา “ศลแหงความเชอ”

ศลศกดสทธประทานพระหรรษทานกจรง แตการประกอบพธ

ศลศกดสทธยงจดเตรยมสตบรษอยางดใหรบพระหรรษทานอยางม

ประสทธผล เพอถวายเกยรตแดพระเจาอยางเหมาะสม และปฏบต

ความรก

ดงนน จงส�าคญอยางยงยวดทสตบรษจะตองเขาใจเครองหมาย

ของศลศกดสทธโดยงาย และเอาใจใสไปรบศลศกดสทธบอยๆ เพราะ

ศลศกดสทธตงขนไวกเพอหลอเลยงชวตครสตชน

60. พระศาสนจกร มารดาศกดสทธยงตงสงคลายศลไวดวย สง

คลายศล คอ เครองหมายศกดสทธซงคลายกบศลศกดสทธ แสดง

และประสาทผล โดยเฉพาะผลฝายจต โดยอาศยการวอนขอของ

192

พระศาสนจกร สงคลายศลนเตรยมมนษยใหพรอมทจะรบผลส�าคญ

ของศลศกดสทธ และท�าใหสถานการณตางๆ ของชวตไดรบ

ความศกดสทธดวย

61. ดงนน พธกรรมของศลศกดสทธและสงคลายศลจงบงเกดผล

ใหเหตการณเกอบทกอยางในชวตของสตบรษทเตรยมตวอยางดได

รบความศกดสทธอาศยพระหรรษทานซงหลงไหลออกมาจาก

พระธรรมล�าลกปสกาเกยวกบพระทรมาน การสนพระชนม และการ

กลบคนพระชนมชพของพระครสตเจา พระธรรมล�าลกนเปนบอเกด

และประสทธผลของศลศกดสทธและสงคลายศลทกประการ จงแทบ

ไมมการใชวสดใดๆ อยางถกตอง ทไมอาจน�าความศกดสทธใหแก

มนษยและถวายสรรเสรญแดพระเจาได

กำรปรบปรงพธประกอบศลศกดสทธและสงคลำยศล

62. ในชวงเวลาทผานมา รายละเอยดบางประการของพธไดแทรก

เขาไปในการประกอบศลศกดสทธและสงคลายศล ท�าใหคนในสมยน

เขาใจลกษณะและจดหมายของศลศกดสทธและสงคลายศลไดนอยลง

จงจ�าเปนตองปรบปรงบางสงบางอยางใหเหมาะสมกบสภาพในสมย

ของเรา สภาสงคายนาจงก�าหนดใหปรบปรงแกไขพธตางๆ ดงตอไปน

ภำษำทใช

63. หลายครงในการประกอบพธศลศกดสทธและสงคลายศล

การใชภาษาทองถนอาจมประโยชนมากส�าหรบสตบรษ จงควรใช

ภาษาทองถนใหมากขน ตามกฎเกณฑตอไปน

193

(ก) ในการประกอบพธศลศกดสทธและสงคลายศล อนญาต

ใหใชภาษาทองถนไดตามทก�าหนดไวในขอ 36

(ข) ใหผมอ�านาจปกครองทองถนตามทกลาวไวในขอ 22 วรรค

2 ของธรรมนญฉบบน จดเตรยมหนงสอจารตพธเฉพาะของแตละแหง

ตามหนงสอจารตพธโรมนทออกใหมโดยเรวทสด ใหสอดคลองกบความ

ตองการของแตละทองถนรวมทงในเรองภาษาดวย หนงสอเฉพาะ

ทองถนเหลานจะใชไดเมอสนตะส�านกไดตรวจรบรองแลว ในการ

แตงหนงสอพธตางๆ หรอประมวลพธพเศษเหลาน อยาละเวนทจะ

พมพค�าอธบายส�าหรบพธตางๆ ไวขางหนาเชนเดยวกบในหนงสอจารต

พธโรมน ไมวาจะเปนค�าอธบายจะเกยวกบการอภบาลสตบรษหรอ

เกยวกบกฎพธ หรอเปนค�าอธบายทมความส�าคญพเศษดานสงคม

กระบวนกำรรบครสตชนใหม

64. ใหรอฟนกระบวนการรบผใหญเขาเปนครสตชน ซงแบงเปนหลาย

ขนตอน และจะตองปฎบตตามค�าวนจฉยของสมณะประมขทองถน

โดยวธน ควรก�าหนดชวงเวลาเรยนค�าสอนและอบรมอยางเหมาะสม

ใหมการประกอบพธศกดสทธเปนขนตอน เพอจะเปนเวลาทคอยๆ น�า

ความศกดสทธมาให

กำรปรบปรงพธประกอบศลลำงบำป

65. ในดนแดนมสซง นอกจากพธเฉพาะทเคยใชตามธรรมประเพณ

ครสตชนแลว ยงอนญาตใหน�าองคประกอบบางประการทเปนประเพณ

เขาสความเปนผใหญของทองถนมาใช ถาปรบใหสอดคลองกบจารต

พธของครสตชนได ตามทก�าหนดไวในขอ 37-40 ของธรรมนญฉบบน

194

66. ใหปรบปรงแกไขจารตพธประกอบศลลางบาปผใหญทงสอง

แบบคอแบบธรรมดาและแบบสงา โดยค�านงถงการรอฟนกระบวน

รบผใหญเขาเปนครสตชน ใหเพมมสซาเฉพาะ “ส�าหรบการประกอบ

พธศลลางบาป” ไวในหนงสอมสซาโรมนดวย

67. ใหปรบปรงแกไขจารตพธส�าหรบศลลางบาปเดกเลกๆ ให

สอดคลองกบสภาพจรงของเดกออน นอกจากนน บทบาทและหนาท

ของบดามารดาและพอแมอปถมภ จะตองปรากฏชดในจารตพธดวย

68. จารตพธศลลางบาปควรมหลายแบบ ซงสมณะประมขทองถน

จะพจารณาใหใชไดในกรณทมผ รบศลลางบาปเปนจ�านวนมาก

นอกจากนน ใหจดท�าจารตพธแบบสนไวส�าหรบใชในดนแดนมสซง

โดยผสอนค�าสอนและสตบรษทวไป ในกรณลางบาปผใกลจะตาย

และไมมพระสงฆหรอสงฆานกร

69. แทนทจะเรยกพธตามทเคยใชวา “พธเพมเตมทดแทนจารต

พธทละเวนไว ไมไดประกอบส�าหรบเดกทไดรบศลลางบาปแลว” ให

จดท�าจารตพธใหม ซงบอกชดเจนและเหมาะสมกวาวา เมอเดกไดรบ

ศลลางบาปโดยใชจารตพธแบบสน เขากไดเขาอยในพระศาสนจกร

แลว

เชนเดยวกน ใหจดท�าจารตพธใหมส�าหรบผทไดรบศลลางบาป

อยางถกตอง แลวเขามาเปนคาทอลก เพอพธนจะแสดงวาเขาเขามา

มความสนทสมพนธกบพระศาสนจกรอยางสมบรณ

70. นอกเทศกาลปสกา อาจเสกน�าส�าหรบลางบาปไดในเวลา

ประกอบพธศลลางบาป โดยใชสตรแบบสนทไดรบการรบรองแลว

195

กำรปรบปรงแกไขพธศลก�ำลง

71. ใหปรบปรงแกไขจารตพธศลก�าลงดวย เพอแสดงใหเหนชดยง

ขนวา ศลศกดสทธนมความสมพนธใกลชดกบกระบวนการรบผใหญ

เปนครสตชน ดงนน กอนรบศลก�าลงจงควรอยางยงใหรอฟนค�าปฏญาณ

ทเคยใหไวเมอรบศลลางบาป

ถาเหนสมควร อาจประกอบพธศลก�าลงไดในระหวางมสซา

แตถาจะประกอบศลก�าลงนอกมสซา ใหเตรยมสตรทจะตองใชเปน

บทน�าส�าหรบศลนไวดวย

กำรปรบปรงแกไขพธศลอภยบำป

72. ใหปรบปรงแกไขจารตพธและสตรของศลอภยบาป เพอแสดง

ลกษณะและผลของศลนอยางชดเจนยงขน

ศลเจมคนไข

73. “ศลทาสดทาย” หรอทถกกวานนควรเรยกวา “ศลเจมคนไข”

ไมเปนเพยงศลส�าหรบผทใกลจะตายเทานน ดงนน เวลาเหมาะทจะ

รบศลนจงเรมตงแตสตบรษอยในอนตรายจะตายเพราะความเจบปวย

หรอเพราะวยชรา

74. นอกจากพธของศลเจมคนไขและศลเสบยงทแยกจากกน ให

จดท�าจารตพธใหมอกแบบหนงทมความตอเนองกน ใหคนไขรบ

ศลอภยบาปกอน แลวจงรบศลเจมและศลเสบยง

75. ใหปรบจ�านวนการเจมน�ามนศลศกดสทธกบสถานการณ ให

ปรบปรงแกไขบทภาวนาส�าหรบพธเจมคนไขใหเหมาะกบสภาพของ

ผปวยทรบศลน

196

กำรปรบปรงแกไขพธศลบวช

76. ใหปรบปรงแกไขพธศลบวชขนตางๆ ทงจารตพธและตวบท

ทใช ค�าตกเตอนของพระสงฆราช เมอเรมประกอบศลบวชพระสงฆ

หรอพระสงฆราช จะกลาวเปนภาษาทองถนกได

ในการบวชพระสงฆราช อนญาตใหพระสงฆราชทกองคทรวม

พธบวชปกมอได

กำรปรบปรงแกไขพธศลสมรส

77. ใหปรบปรงแกไขพธศลสมรสซงมอยในหนงสอจารตพธโรมน

และท�าใหสมบรณ เพอแสดงใหเหนพระหรรษทานของศลศกดสทธน

ชดเจนยงขน และเนนถงหนาทของคบาวสาว

“ถาในการประกอบพธศลสมรส ทองถนใดเคยใชประเพณ

และจารตพธอนทนายกยอง สภาสงคายนานกปรารถนาอยางยงให

รกษาประเพณและจารตพธเหลานนไว”41

นอกจากน สมณะผมอ�านาจปกครองทองถนตามทกลาวใน

ขอ 22 วรรค 2 ของสงฆธรรมนญน มอ�านาจตามขอ 63 ทจะจดท�า

จารตพธเฉพาะของตน ใหเขากบประเพณทองถนและประชาชน โดย

รกษากฎใหพระสงฆประธานในพธ ตองถามและรบความสมครใจของ

คสมรส

78. โดยปกตใหประกอบพธศลสมรสในระหวางมสซา หลงจากอาน

พระวรสารและเทศนแลว กอนจะสวด “บทภาวนาของมวลชน” ใหแกไข

41 สงคายนาแหงเตรนท, Session XXIV, November 11, 1563, On Reform, chap. I. Cf. Roman

Ritual, title VIII, chap. II, n. 6.

197

บทภาวนาอวยพรเจาสาว เพอเนนใหเหนวาคบาวสาวมหนาทเสมอกน

ทจะตองซอสตยตอกน บทภาวนานใชภาษาทองถนได

ถาประกอบพธศลสมรสนอกมสซา ใหอานบทจดหมายและ

พระวรสารของมสซาส�าหรบคบาวสาวเมอเรมพธ และตองอวยพรค

บาวสาวทกครง

กำรปรบปรงแกไขสงคลำยศล

79. ใหปรบปรงแกไขสงคลายศล โดยค�านงถงหลกการพนฐานให

สตบรษมสวนรวมโดยรตว แขงขนและเขาใจงาย และตองค�านงถง

ความตองการในสมยของเราดวย ในการปรบปรงแกไขหนงสอจารต

พธตางๆ ตามขอ 63 จะเพมสงคลายศลใหมขนอกกไดถาจ�าเปน

บทภาวนาอวยพรทสงวนไวส�าหรบพระสงฆราชและสมณะ

ประมขทองถน ควรมจ�านวนนอย

ควรจดใหมสงคลายศลบางประการทฆราวาสซงมคณสมบต

เหมาะสมอาจประกอบได อยางนอยในบางกรณ และตามการวนจฉย

ของสมณะประมขทองถน

กำรปฏญำณตนเปนนกบวช

80. ใหปรบปรงแกไขจารตพธถวายตนของหญงพรหมจาร ตามทม

อยแลวในหนงสอจารตพธโรมนของพระสงฆราช

นอกจากนน ใหจดเตรยมจารตพธการปฏญาณตนและ

การรอฟนการปฏญาณตนของนกบวช จารตพธนตองมเนอหาเปนหนง

เดยว เรยบงาย และสงางาม ผปฏญาณตนหรอรอฟนการปฏญาณใน

198

มสซาจะตองใชจารตพธน นอกจากจะไดรบสทธพเศษเปนอยางอน

การปฏญาณตนเปนนกบวช ควรประกอบในมสซา

กำรปรบปรงจำรตพธปลงศพ

81. จารตพธปลงศพ จะตองแสดงใหเหนลกษณะธรรมล�าลก

ปสกาของความตายแบบครสตชนอยางเดนชดยงขน และจะตอง

สอดคลองกบสภาพแวดลอมและประเพณของแตละทองถนยงขน แม

ในการใชสของอาภรณในพธกรรมดวย

82. ใหปรบปรงแกไขจารตพธปลงศพเดกเลก และใหมมสซา

เฉพาะส�าหรบพธนดวย

บทท 4

พธกรรมท�าวตร (Officium Divinum)

83. พระเยซครสตเจา พระมหาสมณะแหงพนธสญญาใหมนรนดร

ทรงรบธรรมชาตมนษย ทรงน�าบทเพลงทขบรองตลอดนรนดรในสวรรค

เขามาในโลกถนเนรเทศน พระองคทรงรวมมนษยทกคนเขามาสนทกบ

พระองค บนดาลใหเขารวมขบรองสรรเสรญพระเจาพรอมกบพระองค

ดวย

พระองคยงทรงปฏบตหนาทสมณะนตอไปในพระศาสนจกร ซง

สรรเสรญองคพระผเปนเจาโดยไมหยดหยอน และวอนขอพระองค

เพอความรอดพนของมนษยทงโลก ไมเพยงโดยประกอบพธบชา

ขอบพระคณเทานน แตยงใชวธอนๆ อกดวย โดยเฉพาะอยางยง

199

การประกอบพธกรรมท�าวตร

84. พธกรรมท�าวตรจดตงขนมาตามธรรมประเพณครสตชนตงแต

โบราณ เพอถวายการสรรเสรญแดพระเจา ท�าใหเวลาทงกลางวน

กลางคนศกดสทธ ทกครงทพระสงฆหรอผอนซงพระศาสนจกรแตงตง

ใหปฏบตหนาทน หรอแมกระทงสตบรษทอธษฐานภาวนารวมกบพระ

สงฆตามรปแบบทพระศาสนจกรรบรอง เขากเปนเสยงของเจาสาวซง

สนทนากบเจาบาว ยงกวานนยงเปนค�าอธษฐานภาวนาทพระครสตเจา

พรอมกบพระวรกายถวายแดพระบดาเจา

85. ดงนน ทกคนทปฏบตเชนน กท�าหนาทของพระศาสนจกร

และยงมสวนรวมในศกดศรสงสงของพระศาสนจกรในฐานะเจาสาว

ของพระครสตเจา เพราะขณะทสรรเสรญพระเจา เขากยนอยเฉพาะ

พระบลลงกของพระเจาในนามของพระศาสนจกรมารดา

คณคำดำนกำรอภบำลของพธกรรมท�ำวตร

86. พระสงฆผปฏบตหนาทอภบาลสตบรษ จะตองถวายค�าสรรเสรญ

เชนนดวยใจกระตอรอรนยงขน ถาเขาส�านกอยางลกซงจะตองปฏบต

ตามค�าเตอนของนกบญเปาโลทวา “จงอธษฐานภาวนาอยางสม�าเสมอ”

(1 ธส 5:17) เพราะองคพระผเปนเจาเทานนทรงบนดาลใหศาสนบรการ

ของเขาพฒนาและมประสทธผลมากยงขน ตามพระวาจาวา “ถาไมม

เรา ทานกท�าอะไรไมไดเลย” (ยน 15:5) ดงนน เมอบรรดาอครสาวก

แตงตงสงฆานกร จงกลาววา “สวนเราจะอทศตนอธษฐานภาวนาและ

ประกาศพระวาจา” (กจ 6 :4)

200

87. เพอใหพระสงฆหรอสมาชกอนๆ ของพระศาสนจกรปฏบต

หนาทประกอบพธกรรมท�าวตรไดดและสมบรณยงขนในสภาพแวดลอม

ปจจบน สภาสงคายนาศกดสทธซงปฏบตงานฟ นฟพธกรรมท

สนตะส�านกไดเรมดวยดมากอนหนานนแลวตอไป จงเหนวาควรก�าหนด

เกยวกบพธกรรมท�าวตรตามจารตโรมน ดงตอไปน

ทบทวนล�ำดบกำรท�ำวตรใหตรงกบชวงเวลำของวน

88. จดหมายของพธกรรมท�าวตร คอ ท�าใหชวงเวลาของแตละวน

ศกดสทธ ดงนน จงตองทบทวนล�าดบการท�าวตรตามทเคยปฏบตมา

ใหตรงกบชวงเวลาจรงทตองท�าเทาทจะเปนไปได โดยค�านงถงสภาพ

ชวตในปจจบน โดยเฉพาะอยางยงสภาพชวตของผปฏบตงานประกาศ

ขาวด

กฎเกณฑฟนฟพธกรรมท�ำวตร

89. ดงนน ในการฟนฟพธกรรมท�าวตรใหปฏบตตามกฎเกณฑ

ดงตอไปน

( ก ) ตามประเพณนาเคารพของพระศาสนจกรสากล การ

ท�าวตรเชา (เลาเดส) และการท�าวตรเยน (เวสเปรส) เปนชวโมงหลก

ของพธกรรมท�าวตรประจ�าวน จงตองถอวา ชวโมงทงสองนเปนเวลา

เอก และตองประกอบในเวลาเชาและเยนจรงๆ

( ข ) ควรจดใหพธกรรมท�าวตรค�า (คอมเปลโตรอม) เหมาะกบ

การจบของแตละวน

( ค ) ชวโมงทเรยกวา “มาตตนม” ควรมลกษณะเปนการอธษฐาน

ภาวนาเวลากลางคนส�าหรบผทประกอบพธกรรมท�าวตรรวมกนใน

201

โบสถเหมอนแตกอน แตกใหปรบปรงในรปแบบทจะใชภาวนาไดตลอด

วนไมวาชวโมงใด และใหมจ�านวนเพลงสดดนอยลง และใหมบทอาน

ยาวขน

( ง ) ใหยกเลกชวโมงทเรยกวา “ปรมา”

( จ ) ถามพธกรรมท�าวตรรวมกนในโบสถ ยงคงตองรกษาชวโมงท

เรยกวา “แตรซอา เซกสตา โนนา” ไวตอไป ถาไมสวดพรอมกนใน

โบสถ อนญาตใหเลอกชวโมงใดชวโมงหนงในจ�านวนสามนแลวแตวา

จะประกอบพธกรรมนเวลาใด

พธกรรมท�ำวตรเปนบอเกดควำมเลอมใสศรทธำ

90. พธกรรมท�าวตรในฐานะทเปนการอธษฐานภาวนาทางการของ

พระศาสนจกร เปนบอเกดความเลอมใสศรทธาและเปนอาหารหลอ

เลยงการภาวนาสวนตว ดงนน จงขอเตอนบรรดาพระสงฆและทกคน

ทมสวนประกอบพธกรรมท�าวตรใหปฏบตเชนนโดยมจตใจสอดคลอง

กบเสยงทเปลงออกมา และเพอจะปฏบตเชนนไดดขน เขาควรศกษา

พธกรรมและพระคมภรโดยเฉพาะอยางยงเพลงสดดใหมความรดยง

ขน

ในการฟนฟพธกรรม พธกรรมท�าวตรตามจารตโรมนซงเปน

ขมทรพยล�าคามายาวนานควรไดรบการปรบปรง เพอทกคนทรบมอบ

หมายใหประกอบพธนจะไดใชอยางกวางขวางและสะดวกยงขน

กำรจดแบงเพลงสดด

91. เพอใหล�าดบชวโมงท�าวตรตามทเสนอไวในขอ 89 ปฏบตไดจรง

ควรจดแบงเพลงสดดทง 150 บท ไมใชส�าหรบระยะเวลาเพยงสปดาห

202

เดยว แตส�าหรบระยะเวลาทยาวกวานน

งานปรบปรงแกไขเพลงสดดซงไดเรมมาอยางดแลวควรท�าตอ

ไปใหเสรจเรวทสด โดยค�านงถงการใชภาษาละตนอยางทครสตชนเคยใช

ในพธกรรมและบทขบรอง ตามธรรมประเพณของพระศาสนจกรจารต

ละตน

กฎเกณฑในกำรเลอกบทอำน

92. เกยวกบบทอาน ใหปฏบตตามกฎตอไปน

ก. ใหจดบทอานจากพระคมภรอยางทวาครสตชนเขาถงขมทรพย

ของพระวาจาไดอยางกวางขวางและสะดวกยงขน

ข. ใหเอาใจใสมากขนในการเลอกบทอานจากขอเขยนของบรรดา

ปตาจารย นกปราชญและนกเขยนของพระศาสนจกร

ค. ควรตรวจสอบเรองราว “การรบทรมานของมรณสกข”

หรอ “ชวประวตของนกบญ” ใหถกตองตรงกบความจรงทาง

ประวตศาสตร

กำรปรบปรงแกไขบทเพลงสรรเสรญ

93. ควรปรบปรงแกไขบทเพลงสรรเสรญ (Hymns) ใหตรงกบ

ตนฉบบดงเดมเทาทจะเหนวาเปนประโยชน โดยตดหรอเปลยนแปลง

ขอความทมลกษณะเปนนยาย หรอไมเหมาะกบความเลอมใสศรทธา

แบบครสตชน ควรรบบทเพลงสรรเสรญอนทพบไดในประมวลบทเพลง

สรรเสรญตางๆ มาใชดวยตามความเหมาะสม

203

94. การประกอบพธกรรมท�าวตรชวโมงตางๆ ควรปฏบตใหตรง

กบเวลาทก�าหนดไวส�าหรบแตละชวโมงเทาทจะท�าได เพอท�าให

วนเวลาศกดสทธ และเพอใหพธกรรมท�าวตรเกดผลฝายจตใจ

อยางแทจรง

ผมหนำทตองประกอบพธกรรมท�ำวตร

95. หมคณะซงมหนาทตองประกอบพธกรรมท�าวตรพรอมกนใน

โบสถ นอกจากมสซาประจ�าหมคณะแลว ยงตองท�าวตรพรอมกน

ทกวนอกดวย คอ

ก. บคคลเหลานตองประกอบพธกรรมท�าวตรทงหมด คอ คณะ

นกบวชสงฆประจ�าโบสถ (Orders of Canons) นกพรตชายหญงทอย

ประจ�าในอาราม รวมทงนกบวชอนๆ ทมสทธหรอขอบงคบตาม

ธรรมนญตองประกอบพธกรรมท�าวตรพรอมกนในโบสถ

ข. บคคลเหลานตองประกอบพธกรรมท�าวตรบางสวน ท

ประมวลกฎหมายของพระศาสนจกรหรอกฎพเศษบงคบ คอ คณะสงฆ

ประจ�าอาสนวหารหรอประจ�าวดอนๆ (Cathedral or Collegiate Chapters)

ค. สมาชกทกคนของหมคณะทกลาวมานซงไดรบศลบวช หรอ

ปฏญาณตนอยางสงาแลว ยกเวนผท�าหนาทนอกเขตพรต (Lay brothers)

ตองประกอบพธกรรมท�าวตรเปนสวนตวตามชวโมงทกฎพระศาสนจกร

ก�าหนดไว ถาไมประกอบพธพรอมกนในโบสถ

96. พระสงฆราช พระสงฆและสงฆานกรทไมมหนาทตองประกอบ

พธกรรมท�าวตรพรอมกนในโบสถ ตองประกอบพธกรรมท�าวตรทงหมด

ทกวน เปนสวนตวหรอรวมกบผอน ตามทบญญตไวในขอ 89

204

97. ควรให หนงสอพธกรรมก�าหนดรายละเอยดเกยวกบ

การประกอบพธกรรมอนแทนการประกอบพธกรรมท�าวตรไวตาม

ความเหมาะสม

ในกรณพเศษและมเหตผลสมควร สมณะประมขทองถนอาจ

ยกเวนใหผใตบงคบบญชาไมตองประกอบพธกรรมท�าวตรบางสวน

หรอทงหมด รวมทงเปลยนใหประกอบกจการอนแทนกได

98. สมาชกของสถาบนทมงหาความดพรอม ถาประกอบพธกรรม

ท�าวตรเพยงสวนใดสวนหนงตามธรรมนญ กนบไดวาเขาปฏบตการ

อธษฐานภาวนาทางการของพระศาสนจกรดวย

ในท�านองเดยวกน ถาเขาประกอบพธกรรมท�าวตรแบบยอ

(short office) ตามทธรรมนญของคณะก�าหนด เขากปฏบตการอธษฐาน

ภาวนาทางการของพระศาสนจกรดวย แตบทท�าวตรนนตองแตงตาม

รปแบบของพธกรรมท�าวตร และไดการรบรองอยางถกตองแลว

กำรประกอบพธกรรมท�ำวตรรวมกน

99. การประกอบพธกรรมท�าวตรเปนเสยงของพระศาสนจกร คอ

เปนเสยงของพระกายทพยทงหมดซงถวายสรรเสรญพระเจาอยางเปน

ทางการ จงสมควรทผไดรบศลบวชซงไมจ�าเปนตองประกอบพธกรรม

ท�าวตรพรอมกนในโบสถ และโดยเฉพาะพระสงฆทอยดวยกนหรอ

มาประชมกน จะประกอบพธกรรมท�าวตรอยางนอยสวนหนงรวมกน

ทกคนทมหนาทประกอบพธกรรมท�าวตรพรอมกนในโบสถ

หรอทอน ควรปฏบตหนาททไดรบมอบหมายนอยางดทสด มความ

เลอมใสศรทธาภายใน และมอากปกรยาภายนอกอยางเหมาะสม

205

ยงกวานน ควรประกอบพธกรรมท�าวตรโดยขบรองตาม

ความเหมาะสม ทงในการประกอบพธพรอมกนในโบสถหรอทอน

สตบรษควรมสวนรวมประกอบพธกรรมท�ำวตร

100. ผอภบาลสตบรษควรเอาใจใสใหประกอบพธกรรมท�าวตร

ชวโมงส�าคญ โดยมสตบรษมารวมพธในโบสถ เฉพาะอยางยงการ

ท�าวตรเยน (เวสเปรส) ในวนอาทตยและวนสมโภช ควรแนะน�าฆราวาส

ใหประกอบพธกรรมท�าวตรพรอมกบพระสงฆ หรอรวมกนเปนกลม

หรอเปนการสวนตว

ภำษำของพธกรรมท�ำวตร

101. (1) ตามธรรมประเพณยาวนานของจารตละตน ควรรกษา

ภาษาละตนไวในการประกอบพธกรรมท�าวตรของผไดรบศลบวช

ถงกระนน สมณะประมขอาจอนญาตใหใชค�าแปลเปนภาษาทองถน

ทไดจดท�าขนตามกฎขอ 36 เปนรายบคคลส�าหรบพระสงฆบางคน

ทการใชภาษาละตนเปนอปสรรคใหญในการประกอบพธกรรมท�าวตร

ไดอยางเหมาะสม

( 2 ) ผมอ�านาจปกครองอาจอนญาตใหใชภาษาทองถนใน

การประกอบพธกรรมท�าวตร ส�าหรบนกบวชหญงและสมาชกสถาบน

ทมงหาความดพรอม ทงชายทไมไดรบศลบวชและหญง แมจะประกอบ

พธในโบสถ แตค�าแปลนนตองเปนค�าแปลทไดรบการรบรองแลว

( 3 ) ผไดรบศลบวชทมหนาทตองประกอบพธกรรมท�าวตร ถา

ประกอบพธเปนภาษาถนรวมกบสตบรษ หรอกบบคคลทอางไวในขอ

(2) ขางบนน กถอวาไดปฎบตหนาทของตนแลว แตค�าแปลนนจะตอง

เปนค�าแปลทไดรบการรบรอง

206

บทท 5

ปพธกรรม

ควำมหมำยของปพธกรรม

102. พระศาสนจกรมารดาศกดสทธถอวาตนมหนาทจะตองเฉลม

ฉลองระลกถงงานชวยมนษยใหรอดพนของพระครสตเจา ผเปนทรง

เปนเสมอนเจาบาวของตน ในวนทก�าหนดไวระหวางป ดงนน ทก

สปดาหในวนทเรยกวา “วนขององคพระผเปนเจา” พระศาสนจกรจง

ร�าลกถงการกลบคนพระชนมชพของพระครสตเจา ซงพระศาสนจกร

ยงเฉลมฉลองพรอมกบการทรงรบทรมานของพระองคอกปละครง

ในวนสมโภชปสกา

พระศาสนจกรยงน�าพระธรรมล�าลกของพระครสตเจามาตแผ

ตลอดเวลาทงป ตงแตการทรงรบธรรมชาตมนษยและการประสต

จนถงการเสดจสสวรรค วนเปนเตกอสเต และการทเรารอคอยดวย

ความหวงใหองคพระผเปนเจาเสดจกลบมา

พระศาสนจกรระลกถงพระธรรมล�าลกการไถกเชนน เพอเปด

ใหผมความเชอไดรบผลกจการชวยมนษยใหรอดพนและพระบารม

ขององคพระผเปนเจาซงเปนเสมอนขมทรพยล�าคา และท�าใหขมทรพย

เหลานเปนปจจบนอยเสมอ เขาจะไดรบสมผสและรบพระหรรษทาน

ทชวยใหรอดพนอยางเตมเปยม

103. ในการเฉลมฉลองพระธรรมล�าลกตางๆ ของพระครสตเจาตาม

ล�าดบประจ�าปเชนน พระศาสนจกรยงแสดงความเคารพนบถอดวย

207

ความรกเปนพเศษตอพระนางมารยผไดรบพระพร พระมารดาของ

พระเจา พระนางทรงรวมงานไถกดวยความสมพนธอยางแนนแฟน

กบพระบตร พระศาสนจกรชนชมและเทดทนพระนางมารย เปนผล

งานประเสรฐสดของการไถก เพงมองพระนางดวยความยนด ในฐานะ

ททรงเปนรปแบบบรสทธยงของสภาพทพระศาสนจกรปรารถนาและ

หวงจะเปนอยางสมบรณดวยเชนเดยวกน

104. นอกจากนน ตลอดป พระศาสนจกรยงก�าหนดวนระลกถง

บรรดามรณสกขและผศกดสทธอนๆ ซงไดบรรลถงความดพรอมอาศย

พระหรรษทานหลากหลายของพระเจา และบดนไดรบความรอดพน

นรนดร อยในสวรรคขบรองสรรเสรญพระองค และอธษฐานภาวนา

แทนเรา ในวนฉลองบรรดานกบญ พระศาสนจกรประกาศพระธรรม

ล�าลกปสกาในผศกดสทธเหลานซงไดรวมรบทรมานและรวมพระสร

รงโรจนกบพระครสตเจา พระศาสนจกรเสนอแบบฉบบของทานเหลา

นแกบรรดาผมความเชอ เพอดงดดทกคนไปพบพระบดาเจาโดยทาง

พระครสตเจา พระศาสนจกรยงวอนขอพระพรจากพระเจาอาศยบญ

กศลของทานเหลานดวย

105. ในทสด พระศาสนจกรยงอบรมผมความเชอในเทศกาลตาง ๆประจ�า

ป ตามประเพณทเคยปฏบตมา ใหบรรลความสมบรณยงขนโดยกจ

ศรทธาทงฝายจตและฝายกาย ดวยการสงสอน การอธษฐานภาวนา

การท�ากจชดเชยบาปและกจเมตตา ดงนน สภาสงคายนา จงเหนควร

ก�าหนดดงตอไปน

208

ควำมส�ำคญของวนอำทตย

106. ตามธรรมประเพณทสบเนองมาจากอครสาวก และมตนก�าเนด

จากวนทพระครสตเจาทรงกลบคนพระชนมชพ พระศาสนจกรเฉลม

ฉลองพระธรรมล�าลกปสกาทกวนทแปด ซงเรยกไดอยางถกตองวา

“วนขององคพระผเปนเจา” หรอ “วนพระ” ในวนนน ผมความเชอใน

พระครสตเจาตองมาชมนมกนเพอฟงพระวาจาของพระเจา และรวม

พธบชาขอบพระคณ ระลกถงพระทรมาน การกลบคนพระชนมชพและ

พระสรรงโรจนของพระเยซองคพระผเปนเจา และขอบพระคณพระเจา

ผทรงบนดาล “ใหเราบงเกดใหมและมความหวงทจะมชวตอาศยการ

กลบคนพระชนมชพของพระเยซครสตเจาจากบรรดาผตาย” (1 ปต 1:3)

ดงนน วนอาทตยจงเปนวนฉลองส�าคญทสดทตองเสนอแนะและ

สอนใหสตบรษมความเลอมใสศรทธา ท�าใหเปนวนแหงความยนดและ

เปนวนพกผอนจากการงาน การฉลองอนๆ ถาไมส�าคญอยางยงแลว

กไมควรจดฉลองแทนวนอาทตย เพราะวนอาทตยเปนพนฐานและ

แกนแทของปพธกรรมทงหมด

กำรปรบปรงแกไขปพธกรรม

107. ปพธกรรมควรไดรบการแกไขปรบปรงใหมโดยยงรกษาและ

รอฟนขนบธรรมเนยมและระเบยบทเคยปฏบตมาในเทศกาลศกดสทธ

ตางๆ ใหเหมาะกบสภาพในสมยของเรา พรอมกบรกษาลกษณะเฉพาะ

ดงเดมของเทศกาลตางๆ ไว เพอหลอเลยงความศรทธาของสตบรษ

ในการเฉลมฉลองธรรมล�าลกเรองการไถกโดยพระครสตเจา โดยเฉพาะ

อยางยงในการเฉลมฉลองธรรมล�าลกปสกา ถาจ�าเปนตองปรบปรง

พธกรรมตามสภาพของทองถนกใหปฏบตตามกฎทก�าหนดไวในขอ

39 และ 40

209

108. กอนอนหมด ควรแนะน�าจตใจของผมความเชอใหคดถงวน

ฉลองขององคพระผเปนเจา ซงเปนวนทเฉลมฉลองพระธรรมล�าลก

แหงความรอดพนในชวงเวลาแตละป ดงนน วนฉลองตามเทศกาล

(proper of the time) จงตองนบวาส�าคญกวาวนฉลองของบรดานกบญ

เพอเฉลมฉลองพระธรรมล�าลกแหงความรอดพนไดครบถวนอยาง

เหมาะสม

เทศกำลมหำพรต

109. ลกษณะสองประการของเทศกาลมหาพรต คอ เตอนใหระลก

ถงศลลางบาปหรอเตรยมตวรบศลลางบาป และเชญชวนใหกลบใจ

ชดเชยบาป เทศกาลมหาพรตเชญชวนสตบรษใหตงใจฟงพระวาจา

ของพระเจาและอธษฐานภาวนาเพอเตรยมจตใจเฉลมฉลองพระธรรม

ล�าลกปสกา ทงในพธกรรมเองและในการอธบายพธกรรมในค�าสอน

ใหอธบายชลกษณะสองประการนใหเดนชดยงขน ดงนน

ก. ใหใชองคประกอบของศลลางบาปในพธกรรมของเทศกาล

มหาพรตใหมากยงขน และถาเหนสมควรใหรอฟนองคประกอบอนๆ

จากธรรมประเพณทเคยใชกนมาดวย

ข. ในท�านองเดยวกน ใหใชองคประกอบของการกลบใจชดเชย

บาป ในการสอนค�าสอนควรเนนใหสตบรษมจตส�านกถงทงผลของ

บาปตอสงคมและลกษณะเฉพาะของการกลบใจชดเชยบาป โดยเกลยด

บาปทท�าเคองพระทยพระเจา และไมควรละเลยทจะกลาวถงบทบาท

ของพระศาสนจกรในการกลบใจและเชญชวนใหสตบรษภาวนาเพอ

คนบาป

210

110. การกลบใจชดเชยบาปในเทศกาลมหาพรต ตองมลกษณะทง

ภายในเปนสวนตว และภายนอกเปนสวนรวมในสงคมดวย ควรสง

เสรมกจการแสดงการกลบใจชดเชยบาปใหเหมาะสมกบสมยของเรา

ใหสอดคลองกบสภาพของทองถนและความเปนอยของผมความเชอ

สมณะผมอ�านาจปกครองทองถนควรสงเสรมการปฏบตเชนน ตาม

ทก�าหนดไวในขอ 22

อยางไรกตาม ใหทกแหงรกษาการจ�าศลอดอาหารปสกาอยาง

เลอมใสศรทธาในวนศกรทพระครสตเจาทรงรบทรมานและสนพระชนม

และควรจ�าศลอดอาหารในวนเสารศกดสทธดวยถาท�าได ทงนเพอเรา

จะไดเฉลมฉลองความยนดแหงการกลบคนพระชนมชพขององคพระ

ผเปนเจาดวยจตใจสงสงและแจมใส

กำรฉลองนกบญ

111. ตามธรรมประเพณ พระศาสนจกรเคยฉลองบรรดานกบญ

และเคารพพระธาตแทและรปภาพของนกบญ วนฉลองนกบญเปนการ

ประกาศพระราชกจนาพศวงของพระครสตเจาททรงกระท�าในบรรดา

ผรบใชของพระองคและเปนการเสนอแบบฉบบเหมาะสมใหบรรดา

ผมความเชอปฏบตตาม

วนฉลองบรรดานกบญไมควรมความส�าคญเหนอวนฉลองท

ระลกถงธรรมล�าลกแหงความรอดพน วนฉลองนกบญหลายวนนาจะ

จดเฉพาะในพระศาสนจกรทองถน ภายในประเทศหรอคณะนกบวช

สวนพระศาสนจกรสากลควรฉลองเพยงแตนกบญทมความส�าคญ

ส�าหรบพระศาสนจกรสากลอยางแทจรงเทานน

211

บทท 6

ดนตรศาสนา

ศกดศรของดนตรศกดสทธ

112. ประเพณการใชดนตรในพระศาสนจกรสากล เปนขมทรพย

ล�าคาสดจะประมาณได ประเสรฐกวาศลปะแบบอนใด ทเปนเชนนก

เพราะวาการขบรองบทเพลงศกดสทธซงประสานเปนหนงเดยวกบ

ถอยค�า เปนสวนประกอบทจ�าเปนของพธกรรมอยางสงา

โดยแทจรงแลว พระคมภร42 รวมทงบรรดาปตาจารยและ

พระสนตะปาปาหลายพระองค ยกยองเพลงศกดสทธ เมอไมนานมา

น บรรดาพระสนตะปาปาโดยเฉพาะพระสนตะปาปาปโอท 10

ทรงย�าอยางแจงชดยงขน ถงบทบาทส�าคญของดนตรศกดสทธใน

คารวกจตอพระเจา

ดงนน ยงดนตรศาสนามความสมพนธใกลชดกบการประกอบ

พธกรรมมากเพยงใด กยงศกดสทธมากขนเพยงนน เพราะท�าใหการ

อธษฐานภาวนามความไพเราะมากขน สงเสรมความเปนน�าหนงใจ

เดยวกน และชวยใหจารตพธสงางามยงขน พระศาสนจกรรบรอง

ศลปะแททกรปแบบทมลกษณะเหมาะสม และยอมน�ามาใชในคารวกจ

ตอพระเจา

ดงนน สภาสงคายนายดถอกฎเกณฑและขอบงคบของธรรม

ประเพณและระเบยบปฏบตของพระศาสนจกร รวมทงค�านงถง

จดประสงคของดนตรศกดสทธ คอพระสรรงโรจนของพระเจาและ

42 เทยบ อฟ 5:19; คส 3:16

212

การบนดาลความศกดสทธแกผมความเชอ จงก�าหนดไวดงตอไปน

พธกรรมอยำงสงำ

113. การประกอบพธกรรมมลกษณะสงสงชวนศรทธายงขน เมอ

พธกรรมศกดสทธตางๆ ประกอบอยางสงาโดยมการขบรอง มศาสนบรกร

คอยชวยเหลอ และมประชาชนมารวมดวยอยางแขงขน

เกยวกบภาษาทใช ใหปฏบตตามกฎในขอ 36 - ส�าหรบพธ

มสซาใหปฏบตตามกฎในขอ 54 - ส�าหรบศลศกดสทธใหปฏบตตาม

กฎในขอ 63 - ส�าหรบพธกรรมท�าวตรใหปฏบตตามกฎในขอ 101

114. ตองเกบรกษาและสงเสรมมรดกทางดนตรศกดสทธไวดวย

ความเอาใจใสอยางยง ควรเอาใจใสสงเสรมคณะนกขบรอง โดยเฉพาะ

คณะนกขบรองประจ�าอาสนวหาร บรรดาพระสงฆราชและผอภบาล

สตบรษตองเอาใจใสอยางจรงจง ใหทกครงทประกอบพธกรรมทม

การขบรองสตบรษทกคนซงมาชมนมกนตองมสวนรวมดวยอยาง

แขงขน ตามกฎในขอ 28 และ 30

กำรอบรมดำนดนตร

115. ตองถอวา การสอนและการฝกหดดนตรในสามเณราลย ใน

นวกสถานของนกบวชทงชายและหญงและบานอบรม ตลอดจนสถาบน

และโรงเรยนคาทอลกอนๆ เปนเรองส�าคญ เพอใหการอบรมดงกลาว

นบรรลผลส�าเรจ จงตองเอาใจใสเตรยมผสอนดนตรศกดสทธเปน

อยางด

นอกจากนน ยงก�าชบใหตงสถาบนสอนดนตรศกดสทธชนสง

ถาเปนไปได

213

นกดนตรและนกขบรอง โดยเฉพาะอยางยงเดกๆ ควรไดรบ

การอบรมดานพธกรรมอยางจรงจงดวย

บทเพลงเกรโกเรยนและบทเพลงประสำนเสยง

116. พระศาสนจกรยอมรบวา บทเพลงเกรโกเรยนเปนบทเพลง

เฉพาะของพธกรรมจารตโรมน ดงนน ในการประกอบพธกรรม ตอง

ถอวาบทเพลงเกรโกเรยนเปนเอก ถาสถานการณไมเรยกรองใหเปน

อยางอน

ดนตรศกดสทธประเภทอน โดยเฉพาะอยางยง บทเพลงประสาน

เสยง กไมถกกดกนใหใชในพธกรรม ขอแตใหดนตรประเภทนนเขากบ

เจตนารมณของการประกอบพธกรรมตามกฎในขอ 30

117. ใหจดพมพหนงสอบทเพลงเกรโกเรยนฉบบมาตรฐานใหเสรจ

ยงกวานน ใหจดเตรยมหนงสอฉบบมาตรฐานขนใหมซงรวมหนงสอ

ตางๆ ทพมพออกแลวตงแตการปฏรปดนตรศกดสทธของนกบญ

พระสนตะปาปาปโอท 10

นอกจากนน ควรจดพมพหนงสอทมท�านองงายๆ ส�าหรบใช

ตามวดเลกๆ

บทเพลงศกดสทธแบบชำวบำน

118. ควรเอาใจใสสงเสรมบทเพลงศกดสทธแบบชาวบาน เพอ

ชวยใหสตบรษรวมขบรองไดทงใน กจศรทธาทวไปและเมอประกอบ

พธกรรมศกดสทธ ตามกฎเกณฑและขอบงคบของจารตพธ

ดนตรศกดสทธในดนแดนมสซง

119. ในบางทองท โดยเฉพาะในดนแดนมสซง ชนบางชาตมประเพณ

214

ดานดนตรของตน ซงมความส�าคญมากในชวตทางศาสนาและสงคม

เราจงตองยอมรบและใหความส�าคญแกดนตรดงกลาวตามความ

เหมาะสม ทงโดยปลกฝงมตทางศาสนาในชนชาตเหลานน และปรบ

พธกรรมใหเขากบลกษณะเฉพาะของเขา ตามกฎในขอ 39 และ 40

ดงนน ในการอบรมธรรมทตใหมความรทางดานดนตร จงตอง

เอาใจใสจดการเทาทท�าได ใหเขามสมรรถนะทจะสงเสรมดนตรซง

เปนประเพณของชนชาตเหลาน ทงในโรงเรยนและในการประกอบ

พธกรรมศกดสทธ

ออรแกนและเครองดนตรอนๆ

120. ในพระศาสนจกรละตน ควรใหเกยรตเปนพเศษแกออรแกน

ลม เพราะเปนเครองดนตรทเคยใชมาแตโบราณ มเสยงไพเราะ ท�าให

จารตพธของพระศาสนจกรมความสงางามเพมขนอยางนาพศวง

อกทงยงชวยยกจตใจขนไปหาพระเจาและสวรรคไดดขน

สวนการจะอนญาตใชเครองดนตรอนๆ ในพธกรรม ใหอยใน

ดลพนจของผมอ�านาจปกครองทองถนตามกฎในขอ 22 (2), 37 และ

40 ในการอนญาตนควรพจารณาวาเครองดนตรนนเหมาะสมกบ

การใชในคารวกจหรออาจดดแปลงใหเหมาะสม สอดคลองกบ

ศกดศรของสถานทศกดสทธ และสงเสรม ความเลอมใสศรทธาให

สตบรษมสวนรวมพธกรรมอยางแขงขนไดจรงหรอไม

ภำรกจของคตกว

121. นกดนตรทดมด�าดวยจตตารมณครสตชน จะตองเขาใจวาตน

ไดรบเรยกมาใหมหนาทสงเสรมดนตรศกดสทธและเพมขมทรพยทาง

ดนตร

215

นกดนตรควรแตงท�านองเพลงทมลกษณะแทจรงของดนตร

ศกดสทธ เปนท�านองทไมเพยงนกขบรองคณะใหญขบรองไดเทานน

แตใหนกขบรองคณะเลกๆ ขบรองไดดวย และเปนท�านองทชวยให

สตบรษทกคนทมาชมนมกนกมสวนรวมขบรองไดอยางแขงขนดวย

ขอความทใชในบทเพลงศกดสทธตองสอดคลองกบค�าสอน

คาทอลก ยงกวานน ควรเปนขอความทคดมาจากพระคมภรหรอจาก

แหลงขอมลทางพธกรรม

บทท 7

ศลปะศกดสทธและเครองใชในโบสถ

ศกดศรของศลปะศกดสทธ

122. เปนการถกตองทจะนบศลปกรรมเปนกจกรรมสงสงอยางยง

ของสตปญญามนษย โดยเฉพาะศลปะทางศาสนา ซงมศลปะศกดสทธ

เปนสวนยอด ศลปะเหลานโดยธรรมชาตแลว มงจะแสดงความงดงาม

ไรขอบเขตของพระเจาออกมาโดยผลงานของมนษย ศลปะเหลานจะ

มงไปหาพระเจาเพอสรรเสรญและถวายพระเกยรตแดพระองคได

มากทสด ถาไมมจดประสงคอน นอกจากสงเสรมใหโนมนาวจตใจ

ของมนษยไปหาพระเจาอยางศรทธาดวยผลงานของตน

ดงนน พระศาสนจกรมารดาศกดสทธจงเปนมตรกบศลปกรรม

อยเสมอ และเสาะหาผลงานศลปกรรมมาชวยเสมอมไดขาด โดย

เฉพาะเพอท�าใหทกสงทเกยวของกบคารวกจศกดสทธเปนสงทมศกดศร

216

ความเหมาะสมกลมกลน และความงดงามอยางแทจรง เพอเปน

เครองหมายและสญลกษณของความเปนจรงเหนอธรรมชาต

พระศาสนจกรจงอบรมศลปนเพอจดประสงคน ยงกว านน

พระศาสนจกรยงคดวาตนมสทธทจะตดสนผลงานศลปกรรมไดเสมอ

วาผลงานใดของบรรดาศลปนสอดคลองกบความเชอ ความเลอมใส

ศรทธา และกฎทถายทอดกนตอมาดวยความเอาใจใสอยางศรทธา

และเหมาะสมทจะน�าไปใชในคารวกจไดหรอไม

พระศาสนจกรจงเอาใจใสกวดขนเปนพเศษ ใหเครองใชใน

โบสถมศกดศรและความงดงามสมกบคารวกจ ยอมรบการเปลยนแปลง

ในการใชวสด รปแบบและการตกแตง ทเกดขนตามยคสมยจาก

ความกาวหนาดานวชาการ

ดงนน บรรดาพระสงฆราชผรวมประชมสงคายนาจงวางกฎ

ในเรองดงกลาว ดงตอไปน

รปแบบศลปะ

123. พระศาสนจกรไมเคยมรปแบบศลปะใดเปนของตนโดยเฉพาะ

แตยอมรบรปแบบศลปะของแตละยคสมยมาใชตามลกษณะเฉพาะ

และสภาพแวดลอมของชนชาตตางๆ และตามความตองการของจารต

พธ ดงน จงไดสรางขมทรพยดานศลปะขนมากมายในระยะเวลาหลาย

ศตวรรษทผานมา ซงจะตองเอาใจใสรกษาไวอยางดทสด แมศลปะ

ในยคสมยของเราและของชนทกชาตทกถน ควรมอสระทจะแสดง

ผลงานในพระศาสนจกรไดเชนเดยวกน ขอแตใหศลปะนนชวยสงเสรม

ทงความนาเคารพและศกดศร ทสอดคลองกบอาคารสถานท และ

217

จารตพธศกดสทธตางๆ ดงน ศลปะรวมสมยกจะรวมเสยงกบศลปน

ยงใหญในอดต ทไดเปลงเสยงเปนเกยรตแกความเชอคาทอลก

ในหลายศตวรรษทผานมา

124. บรรดาประมขผปกครองทองถน ควรสนบสนนและสงเสรม

ศลปะศกดสทธทแทจรง โดยเอาใจใสเสาะหาความงดงามชนดทยก

จตใจใหสงขน ยงกวาจะแสวงหาเพยงความโออาหรหราแตอยางเดยว

ควรใชหลกการนส�าหรบอาภรณและเครองประดบศกดสทธดวย

บรรดาพระสงฆราชควรเอาใจใสขจดศลปกรรมทเขากนไมได

กบความเชอ ศลธรรม ตลอดจนความเลอมใสศรทธาของครสตชน

รวมทงศลปกรรมทท�ารายความรสกแททางศาสนา หรอเพราะมรปแบบ

เลวทราม หรอเพราะไรคาหรอไมคอยมคาทางศลปะ หรอเพราะเปน

ศลปะจอมปลอม ออกจากบานของพระเจาและสถานทศกดสทธอนๆ

ในการสรางอาคารศกดสทธ จะตองเอาใสอยางพถพถนให

อาคารสถานทเหลานเหมาะส�าหรบประกอบพธกรรม และสงเสรม

ใหสตบรษมสวนรวมพธกรรมไดอยางแขงขน

รปศกดสทธ

125. ธรรมเนยมการน�ารปศกดสทธมาประดษฐานใหสตบรษเคารพ

ในวดควรรกษาไวตอไป แตตองมจ�านวนพอสมควรและตงตามต�าแหนง

ใหถกตอง เพอจะไมดงความสนใจของประชากรครสตชนมากเกนไป

และหลกเลยงทจะสงเสรมความศรทธาไมถกตอง

126. เมอวนจฉยงานศลปะ ประมขทองถนจะตองฟงความเหนของ

คณะกรรมการศลปะศกดสทธของสงฆมณฑล และในบางกรณกตอง

218

ฟงความเหนของผเชยวชาญอนๆ รวมทงคณะกรรมการตามกฎในขอ

44, 45 และ 46

ประมขทองถนตองเฝาระวงอยางกวดขนมใหเครองใชศกดสทธ

และวตถมคาอนๆ ซงเปนเครองประดบบานของพระเจา ถกเปลยน

เจาของหรอสญหายไป

กำรใหกำรอบรมศลปน

127. บรรดาพระสงฆราช ไมวาดวยตนเอง หรออาศยพระสงฆ

ทเหมาะสมผมความเชยวชาญและรกศลปะ ควรเอาใจใสตอศลปน

เพออบรมเขาใหมจตตารมณศลปะศกดสทธและพธกรรม

ยงกวานน ยงเสนอแนะใหตงโรงเรยนหรอวทยาลยสอนศลปะ

ศกดสทธเพออบรมศลปนในทองถนทเหนควร

ศลปนทกคน ทอยากใชความสามารถของตนในการเทด

พระสรรงโรจนของพระเจาในพระศาสนจกรศกดสทธ ตองตระหนก

เสมอวา กจการของตนเปรยบเสมอนการเอาอยางผลงานของพระผ

สราง และผลงานของตนมจดหมายส�าหรบใชในคารวกจคาทอลก

เพอสงสอน สงเสรมความเลอมใสศรทธา และใหการอบรมทางศาสนา

ของผมความเชอ

ระเบยบขอบงคบส�ำหรบศลปะศกดสทธ

128. พรอมกบการปรบปรงแกไขหนงสอพธกรรมตางๆ ตามกฎ

ในขอ 25 ควรปรบปรงแกไขประมวลกฎหมายและขอบงคบของ

พระศาสนจกรเกยวกบสงของทงหลายทใชในคารวกจ โดยเฉพาะ

กฎระเบยบ ขอบงคบทเกยวกบการสรางอาคารศกดสทธอยาง

219

มเกยรตและเหมาะสม รปแบบและการสรางพระแทนบชา ความสงางาม

ทตง และความปลอดภยของตเกบศลมหาสนท สถานทประดษฐาน

และศกดศรของทประกอบพธศลลางบาป ตลอดจนต�าแหนงตงรป

ศกดสทธ เครองตกแตงและของประดบใหถกตองตามระเบยบ กฎ

ระเบยบใดทไมสอดคลองกบการปฏรปพธกรรมกใหปรบปรงแกไขหรอ

ยกเลก กฎใดทสงเสรมการปฏรปพธกรรม กใหรกษาไวหรอน�ามาใช

ในเรองน โดยเฉพาะทเกยวกบวสดและรปแบบของเครองใช

และอาภรณศกดสทธตางๆ สภาพระสงฆราชทองถนมอ�านาจทจะ

ปรบปรงแกไขใหเหมาะสมกบความตองการและประเพณทองถนตาม

กฎในขอ 22 ของธรรมนญน

กำรใหกำรอบรมดำนศลปะแกผเตรยมตนเปนพระสงฆ

129. ขณะทผเตรยมตนเปนพระสงฆก�าลงศกษาปรชญาและเทววทยา

ควรไดรบการศกษาเกยวกบประวตศาสตรและววฒนาการของศลปะ

ศกดสทธ ตลอดจนหลกการทถกตองในการผลตผลงานศลปะศกดสทธ

เพอจะไดรจกคณคาและรกษาปชนยวตถทนาเคารพของพระศาสนจกร

ไว และรจกใหค�าแนะน�าทเหมาะสมแกศลปนในการผลตงานศลปะ

ของตน

เครองหมำยประจ�ำต�ำแหนงของพระสงฆรำช

130. เปนการเหมาะสมทจะสงวนการใชเครองหมายประจ�าต�าแหนง

ของพระสงฆราชไวส�าหรบผปกครองของพระศาสนจกรทมต�าแหนง

สงฆราช หรอผมอ�านาจปกครองพเศษบางประการ

220

ภาคผนวก

ค�าแถลงของสภาสงคายนาวาตกนท 2

เกยวกบการตรวจแกไขปฏทน

สภาสงคายนาสากลวาตกนท 2 เหนวามหลายคนปรารถนา

จะก�าหนดใหสมโภชปสกาตกในวนอาทตยวนหนงเปนการตายตว และ

ใหมปฏทนทไมเปลยนแปลงแบบเดยว จงไดพจารณาผลทอาจเกดขน

จากการใชปฏทนใหมดงกลาว และขอแถลงดงตอไปน

1. สภาสงคายนาศกดสทธนไมขดของใหสมโภชปสกาตกในวน

อาทตยวนหนงเปนการตายตวตามปฏทนเกรโกเรยน แตตองไดรบ

ความเหนชอบความเหนยนยอมเหนชอบของผเกยวของกบเรองน เฉพาะ

อยางยงบรรดาพนองทมไดเปนหนงเดยวกบสนตะส�านก

2. นอกจากนน สภาสงคายนาศกดสทธนขอแถลงวา ไมมขอ

ขดของใดตอโครงการทมงจะน�าปฏทนแบบถาวรมาใชในสงคมบาน

เมอง

ระบบตางๆ ทคดขนเพอก�าหนดปฏทนถาวรและน�ามาใชใน

สงคมบานเมองเชนน พระศาสนจกรจะยอมรบแตแบบทใหสปดาห

หนงมเจดวนรวมทงวนอาทตย และไมเพมวนอนใดนอกสปดาหเขามา

ทงน เพอใหมสปดาหตอเนองกนตามล�าดบนอกจากจะมเหตผลส�าคญยง

ซงสนตะส�านกจะตองวนจฉย

ขอความทกขอและแตละขอทประกาศไวในธรรมนญฉบบน

บรรดาพระสงฆราชของสภาสงคายนาไดเหนชอบแลว อาศยอ�านาจ

221

ของอครสาวก ซงเราไดรบมอบจากพระครสตเจา เราพรอมกบบรรดา

พระสงฆราชทเคารพเหลาน จงเหนชอบก�าหนดและตราไวเดชะ

พระจตเจา และสงใดทสภาสงคายนาไดตราขน เรากสงใหประกาศใช

เพอพระสรรงโรจนของพระเจา

กรงโรม - ทพระมหาวหารนกบญเปโตร

วนท 4 ธนวาคม ค.ศ. 1963

เรา เปาโล สงฆราชแหงพระศาสนจกรคาทอลก

(ตามดวยการลงนามของบรรดาพระสงฆราชตางๆ)