วิถีมหาไถ่ 8-53

วถมหาไถ 1

ขาพเจายากจนและขดสน

ขาแตพระเจา โปรดทรงรบมาชวยขาพเจาเถด

พระองคทรงชวยเหลอและประทานความรอดพนแกขาพเจา

ขาแตพระยาหเวห ขออยาทรงรอชาอยเลย (สดด 70: 5)

2 วถมหาไถ

เรยน ทานสมาชกกองทนสนบสนนกระแสเรยกทเคารพ

ในนามของคณะพระมหาไถแหงประเทศไทยทางคณะฯขอพระพรของพระบดาเจาองคพระเยซครสตเจาองคพระจตเจาและแมพระทรงพระกรณาอวยพรทกทานและครอบครว ดวยพระพรแหงสนตสข พลานามยปรชาญาณและความส�าเรจในกจการงานตางๆตลอดไป

หนงสอวถมหาไถซงทานก�าลงถออยนไดรบการปรบปรงขนดวยน�าพกน�าแรงของบรรดาสามเณรหรอบราเดอรของคณะพระมหาไถบรรดาสามเณรหรอบราเดอรเหลาน แทจรงกคอลกหลานของทานทกๆคนทางคณะฯตองขอขอบใจสามเณรหรอบรรดาบราเดอรทกทานทไดมความคดรเรมความคดสรางสรรคและเอาใจใสรบผดชอบในการจดท�าหนงสอฉบบนจนท�าใหหนงสอฉบบนกลายเปนจรงขนมาอยางสวยงาม


ทานนกบญอลฟอนโซ ไดเปนผเขยนหนงสออยางมากมาย อาทเชนหนงสอเกยวกบการเฝาศลการภาวนาและแมพระดงนนเชนเดยวกนบรรดาสามเณรหรอบราเดอรผเปนลกหลานของทานนกบญอลฟอนโซกไดด�าเนนตามจตตารมณของทาน ในการจดท�าหนงสอน เพอใหหนงสอวถมหาไถน ไดเปนสอแหงความรกเมตตาของพระเจาทมตอทกทานหนงสอนจะเปนสอในการมอบค�าภาวนาขาวสารตางๆและสรางความสมพนธอนดระหวางทกๆทานกบคณะฯเพราะทกทานคอผมพระคณอยางลนเหลอตอกระแสเรยกในชวตนกบวชของคณะฯ

การทบคคลหนงไดสนบสนนกระแสเรยกไมวาจะมากนอยเพยงใดน�าจตน�าใจคอสงทงดงามแลวในสายพระเนตรของพระเจาซงกเทากบทานไดชวยเปนทอธารใหพระพรของพระเจาไดเกดขน ทานคอบคคลทไดเปนเสมอนบดามารดาของการใหก�าเนดกระแสเรยกและเลยงดกระแสเรยกของนกบวชใหเจรญเตบโตและด�าเนนตอไปไมสญหายทานจงเปนบคคลทไดชวยท�าใหชวตพระและพระพรของพระองคไดคงอยตลอดไป ในทามกลางมนษยชาต

ทางคณะฯจงขอขอบพระคณทกๆทานมาณทนและขอใหองคพระบดาเจา องคพระเยซครสตเจา องคพระจตเจาและแมพระอวยพรทกทานขอใหสนตสขของพระและสงทดงามทงหลายจงสถตในจตใจในชวตและครอบครวของทกทานเสมอไปดวย

ในองคพระครสตเจาและแมพระ

(คณพอสมพงษ เตยวตระกล, C.Ss.R.)

อธการเจาคณะพระมหาไถแหงประเทศไทย


วารสารวถมหาไถ ปท 4 ฉบบท 8 ภาคเรยนท 1 ปการศกษา 2553

เจาของ : คณะพระมหาไถแหงประเทศไทย ทปรกษา: คณพอสมพงษ เตยวตระกล / คณพอประเสรฐ โลหะวรยศร / คณพอจกรายทธ ปาละล / คณพอชาย ขณฑะ-โฮม บรรณาธการ: วศษฐ แสงสวาง กองบรรณาธการ: เณรใหญคณะพระมหาไถ สามพราน ศลปกรรม-กราฟฟก โสภณ เจยรนยกล / สดเดช เมฆอาร ออกแบบปก: Jedsada Noreeratana พสจนอกษร: พรภทร วจตรวงศ / ธนาวฒ ชมภจนทร จดพมพ: กรรมการวชาการ 1/2553 ส�านกงาน: OMPH MEDIA CENTER บานนกบญอลฟอนโซ คณะพระมหาไถ สามพราน 71 ม. 6 ต.ทาขาม อ.สามพราน จ.นครปฐม 73110 โทร. 0-2429-0185 แฟกซ: 0-2812-5406 Homepage: http://www.cssr.or.th


ทานผอานทรกทกทาน

ดวยความรวมมอรวมใจของหลายๆ ฝาย วถมหาไถกกลบมาพบกบทานผอานอกครงหนง หลงจากหายหนาหายตาไปกวาสองป ทานผอานครบสองปทวถมหาไถหายไป โลกเรารวมทงประเทศของเราไมไดหยดอยกบทเหมอนหนงสอเลมน แตทกสงทกอยางยงคงกาวเดนตอไปเรอยๆมหลายสงหลายอยางทเกดขนมหลายสงหลายอยางเปลยนแปลงไปสงคมของเรากเปลยนแปลงครบสงคมของเราโตขนมความหลากหลายมากขนมประชากรมากขน แตสงหนงทเราพบกคอ มคนจนเพมมากขนตามไปดวยแมตามรายงานตางๆจะระบวาคนจนลดลงแตในความเปนจรงเมอเรามองไปทางไหนเรากเหนคนจนมหน�าซ�ายงถกทอดทงอกซงนบวนยงมมากขนมากขน คณะพระมหาไถถกตงขนมาเพอชวยคนยากคนจน คนทถกทอดทง ดวยเหตน เราจงเลอกทจะท�าวถมหาไถฉบบรเทรน โดยใชหวขอความยากจน โดยเฉพาะความยากจนในชวตนกบวชเพราะถาเราไมรจกความยากจนเรากจะไมมวนเขาใจคนจนและนคองานของเราชาวพระมหาไถทกคน

บรรณาธการ


1) นกบวชคอใคร?

นกบวชคอใคร?ตางจากสงฆอยางไร?ค�าถามนมกจะไดยนเสมอๆ

ตอบงายๆนกบวชคอฆราวาสชายหญงทปรารถนาจะด�าเนนชวตของตน

ใหเหมอนชวตของพระเยซเจาใหมากทสดพวกเขาจงไดอทศตนเปนผรบใช

พระองคในการท�างานตางๆในสวนชวตจตแลวพวกเขาปรารถนาจะเลยน

แบบชวตของพระครสตเจาและอยากใกลชดพระองคใหมากทสดเทาทจะ

ท�าได

ค�าวานกบวชจงตางจากชวตการเปนสงฆนกบวชผกมดตนเองกบ

ค�าปฏญาณ(Vows)แตสงฆผกมดตนเองทางพธศกดสทธทเรยกวาพธบวช

(TheSacramentofOrders)และเงอนไขของสงฆตองเปนเพศชายเทานน

แตนกบวชมทงเพศชายและหญง ชวตนกบวชไดมพฒนาการเพมขนอกคอ

นกบวชชายทมความสามารถในการศกษาปรชญาเทววทยาและเพราะสงคม

เรยกรองพวกเขาจงศกษาเลาเรยนจนเหมาะสมทจะรบพธบวชเปนพระสงฆ

ดวยดงนนจงเกดมนกบวชชายทเปนสงฆท�างานดานพธกรรมดวย


2) เปาหมายของชวตนกบวชท

เกยวกบความยากจน

ค�าสอนของพระเยซเจา

เรองความยากจนนนชดเจนใน

ชวตของพระองคและมบนทก

ในพระวรสาร เชน เมอพระองค

สอนถงแนวทางของความสขแท

พระองคตรสวา..... ผมใจยากจนกเปนสข..เพราะอาณาจกรสวรรคเปนของ

เขา(มธ5:3)มนษยทกคนปรารถนาความสขในชวตแตเขากพบวาโลกไม

ไดใหความสขแทเลยนกบวชเชอมนวาถาหากเขาเลยนแบบพระเยซเจาใน

การปฏเสธคานยมของโลกดวยการตดใจพงพาพระเจามากกวาสงของ เขา

กจะพบความสขนอกนนพระองคยงยนยนอกวาเปนการยากทคนรวยจะ

เขาอาณาจกรสวรรค (ลก18:23-25)นกยงท�าใหเขาเชอมนวาทางเดยวท

เขาจะไดความสขในชวตคอทางแหงการปฏเสธคานยมของคนรวยและหน

มาถอคานยมและความเชอมนในความยากจนทพระองคสอน

3) ความยากจนในภาคปฏบตของนกบวช

นกบวชด�ำเนนชวตแหงควำมยำกจนในภำคปฏบต คอ

1) ถอวาทกสงเปนของสวน

รวม เปนของคณะ ดงจตตา

รมณของครสตชนในยคแรกท

ไมถอวาสงของตางๆ เปนของ

ตนแตน�ามาเปนของสวนรวม

(กจ4:32)จตตารมณของการ

แบงปนจงเปนสวนหนงในชวต

นกบวช เพราะเขาเชอวาเมอม


การแบงปนทกคนกมพอเพยงในการด�าเนนชวต

2) ถอวาสงทมนนเพอชวยเหลอสงคมทยากจน ดงนนเขาจะใช

ทรพยสนตางๆ เพอชวยเหลอคนจน เพราะปฏเสธไมไดเชนกนวา

สงคมรอบขางยงมคนหวโหยและตองการความชวยเหลอ (มธ19:

21)นกบวชจงใชสงของทมเพอจรรโลงสงคมทหวโหยดวย

3) ด�าเนนชวตดวยการเปนพยานถงคาของความยากจนใหชาวโลกได

ประจกษวาความจนกมคณคาในตวมนเอง ในภาคปฏบตนกบวช

จงท�าการปฏญาณและลงชอมอบทรพยสนตางๆทเขาอาจจะมให

เปนของสวนรวมและโดยสวนตวกด�าเนนชวตในลกษณะทไมเปน

เจาของสงใด

สรป เมอฆราวาสคนหนงปรารถนาจะด�าเนนชวตทมความหมาย

และท�าใหความเชอของเขาครบครนการเปนนกบวชคอทางเลอกของเขาแต

ทางชวตสายนจะเกดขนไดอยางแทจรงบคคลนนจ�าเปนตองมความเชอมน

ในค�าสอนของพระเยซเจาอยางลกซงและเอาจรงเอาจงกบค�าสอนนนดวย

การน�ามาเปนภาคปฏบตในชวตจรงเพราะปฏเสธไมไดวานกบวชบางคนแม

ไดปฏญาณแลวกยงไมพบคณคาและความหมายทแทจรงของความยากจน

เลยเพราะเหตใด?ค�าตอบ

คอ เพราะความเชอในพระ

วาจาของพระเยซเจายงไม

หยงรากลกในหวใจของ

เขาตามทควรจะเปน แลว

ทานละ เชอหรอไมวาพระ

เยซเจาไมเคยโกหกรวมทง

เรองทวาใครกตามทมจตใจ

ยากจนกเปนสข


หนงในศลบนสามประการทบรรดานกบวช รวมทงสมาชกในคณะพระมหาไถไดปฏญาณถอปฏบตคอ ความยากจน สมาชกถอศลบนน กเพอเลยนแบบพระเยซครสต “แมพระองคทรงร�ารวย พระองคยงทรงยอมกลายเปนคนยากจนเพราะเหนแกเรามนษย เพอเราจะไดร�ารวยเพราะความยากจนของพระองค” (เทยบ 2 คร 8: 9/ ธรรมนญ # 61)

การถอศลบนความยากจนน มไดหมายถงการด�าเนนชวตแบบ อดๆ อยากๆ อดมอกนมอ แตหมายถงการด�าเนนชวตแบบเรยบงาย แบงปนทรพยสน ความสามารถ รายไดตางๆทสมาชกหามาได

เกบไวเปนสวนกลางโดยมสมาชกผหนง (minister) ทไดรบการแตงตงจากหมคณะ (community) เปนผดแล และใชชวตรวมกนฉนพฉนนองซงเปนภาพสะทอนถงชวตกลมของครสตชนในศตวรรษแรกๆ (เทยบ กจ 4:32/ ธรรมนญ # 62)


แมวาคณะอนญาตใหสมาชกและหมคณะสามารถปรบตวใหเขาสถานการณใหมๆ ในการถอศลบนความยากจน แตเขาจะตองตระหนกถงรปแบบดงเดมตามจตตารมณของพระวรสาร (ธรรมนญ # 63) ดงนนสมาชกตองด�าเนนชวตเยยงคนยากจนเชนเดยวกบพระเยซครสต นกเทศนพเนจร ไมยดตดในทรพยสน หนาท การงานหรอแมแตสถานท ในฐานะทเปนคนจน สมาชกจะตองท�าหนาทของเขาสดความสามารถเพอการด�ารงชวตของเขาและหมคณะ (ธรรมนญ # 64)

ในการถอศลบนความยากจนนนอกจากจะชวยสมาชกไมใหยดตดกบอตตาหรอตวตนแลว ยงชวยสมาชกปรบตวเขากบการประกาศขาวด ตามสถานการณ วฒนธรรม สงแวดลอม และรบใชประชากรของพระเจาไดงายขน (เทยบธรรมนญ # 67)

ในปจจบนการถอศลบนความยากจนมความยากเพมขน เพราะปจจบนเปนยคของวตถนยม บรโภคนยม สขนยม การประจญลอลวงมอยทวไป จงจ�าเปนอยางยงทสมาชกจะตองมความยากจนดานจตใจกอน (poverty in spirit เทยบ # 68) เขาถงจะสามารถถอความยากจน

ทางวตถได เขาจะตองตระหนกอยเสมอวาชวตและแมแตลมหายใจกมใชของเขา เพราะสงเหลานเปนของพระเจา ในฐานะทสมาชกคณะพระมหาไถเปนพระผไถอกองคหนง (another Christ) เขาจ�าเปนทจะตอง


ผกตดกบพระเยซครสตและเปนหนงเดยวกบพระองค ดงทพระองคตรสวา “เราเปนเถาองนแท และพระบดาของเราทรงเปนชาวสวน กงกานใดในเราทไมเกดผล พระองคจะทรงตดทงเสย กงกานใดทเกดผล พระองคจะทรงลด เพอใหเกดผลมากขน” (ยน 15: 1-2) เพราะฉะนนเขาจะตองร�าพงและน�าค�าสอนของพระเยซครสตมาปฏบตจนเปนชวตของเขาเหมอนนกบญเปาโลทกลาววา “ขาพเจาถกตรงกางเขนกบพระครสตเจาแลว ขาพเจามชวตอย มใชตวขาพเจาอกตอไป แตพระครสตเจา ทรงด�ารงชวตอยในตวขาพเจา ชวตทขาพเจาก�าลงด�าเนนอยในรางกายขณะน ขาพเจาด�าเนนชวตในความเชอถงพระบตรของพระเจาผทรงรกขาพเจาและทรงมอบพระองคเพอขาพเจา” (กท 2: 20)

การถอศลบนความยากจนจงเปนเครองมออยางหนงทจะชวยใหสมาชกคณะพระมหาไถเปนพระมหาไถทสมบรณอกองคหนง การปฏบตตามศลบนความยากจนจงเปนสงจ�าเปนและมความส�าคญตอสมาชกคณะมหาไถอยางมาก ดงค�าพดนกบญอลฟอนโซ บดาของเราทวา “เมอความยากจนไป ทกสงทกอยางกไปดวย” (When poverty goes, everything goes.)

“ในฐานะทสมาชกคณะพระมหาไถเปนพระผไถอกองคหนง เขาจำ�เปนทจำะตองผกตดกบพระเยซครสต

และเปนหนงเดยวกบพระองค”


ค�ำภำวนำของกบ

เดกผชายสามคน ถกน�าตวมาขนศาลในขอหาขโมยแตงโม และพวกเขาเกดความ

ประหมาอยางยงเมอตองมาอยตอหนาผพพากษา ผซงขนชอเรองความเขมงวด เมอ

เวลาตดสนมาถง ผพพากษาไดใชไมเคาะโตะและประกาศออกมาวา “ใครทไมเคย

ขโมยแตงโมสกลกเมอตอนเปนเดก กรณายกมอขน” เขารอจนกระทงเวลาผาน

ไปสกพกกพบวา ทงพนกงานในศาล, ต�ารวจ, ผทเขามารวมฟงค�าตดสน หรอ

แมแตตวของผพพากษาเองกไมมใครยกมอ เขาจงประกาศวา “คดเปนโมฆะ”

แม: “ลกรรเปลาวา พระเจาอยทนนดวยนะตอนทลกขโมยคกกจากหองครว”

ลก: “ครบ”

แม: “และพระองคกจองมองลกอยตลอดเวลาดวย”

ลก: “ครบ”

แม: “และลกรรเปลาวาพระองคอยากบอกอะไรกบลก”

ลก: “พระองคบอกวา ไมมใครอยทนหรอก มแคเราสองคน...เอามาสองชน”

เมอแมเหนผลคะแนนลกจงถามวา “ท�าไมแนนนถงไดคะแนนมากกวาลกทกครง

ทงๆ ทเขามอายนอยกวาลก”

ลกจงตอบวา “ผมคดวา พอแมของแนนนตองเปนคนทฉลาดแนเลย”

ทมา: The Prayer of the Frog Volume - IIแปลและเรยบเรยงโดย สายลมทพดผาน


ศกษาไตรตรองเรองANAWIM(อนาวม)

จากสดดท37ขอ1-11

ของกษตรยดาวด

อาเลฟ1 อยาไดเดอดเนอรอนใจเรองคนเลวราย

หรออจฉารษยาผทกระท�าผด

2 เขาจะเหยวแหงไปอยางรวดเรวเหมอนตนหญา

จะรวงโรยเหมอนพชเขยวในทงนา

เบท 3 จงวางใจในพระยาหเวหและท�าความด

จงพ�านกอยในแผนดนและอยเยนเปนสข

4 จงปตยนดในพระยาหเวห

แลวพระองคจะประทานใหตามทใจของทาน

ปรารถนา

กเมล 5 จงฝากชะตากรรมของทานไวกบพระยาหเวห

จงวางใจในพระองคแลวพระองคจะทรงจดการเอง


6 พระองคจะทรงบนดาลใหความชอบธรรมของทานสอง

สวางเหมอนแสงอรณ

และความยตธรรมของทานเหมอนแสงตะวนเวลา

เทยง

ดาเลท 7 จงสงบเงยบเฉพาะพระพกตรพระยาหเวหและเฝารอ

พระองค

อยาเดอดเนอรอนใจเมอใครสกคนประสบความ

ส�าเรจโดยใชเลหกล

เฮ 8 จงระงบโทสะและเลกโกรธเสย

อยาเดอดเนอรอนใจเพราะไมเกดประโยชนอนใด

9 คนเลวรายยอมถกก�าจดใหหมดสน

แตผทวางใจในพระยาหเวหยอมไดรบแผนดนเปน

มรดก

วาว 10 รอสกนดเถดแลวคนเลวรายจะไมมอก

ทานจะคนหาเขาทไหนกจะหาเขาไมพบ

11 คนยากจนจะไดรบแผนดนเปนมรดก

เขาจะอยเยนเปนสขอยางมาก

• โครงสรางของเพลงสดด11ขอแรกน จบลงในขอท 11ดวยคนออน

โยน(ภาษาฮบรใชค�าวา“Anawim”)จะไดรบแผนดนเปนมรดกค�าแปล

อาจจะมปญหาเลกนอยเพราะใชค�าวาคนยากจนเปนค�าแปลส�าหรบค�าวา

Anawimซงค�าAnawimในภาษาฮบรมความหมายมากกวาความยากจน

• ดค�าแปลเปรยบเทยบ


RSV Psalm37:11 But themeek(anawim)shallpossesstheland,

anddelightthemselvesinabundantprosperity.

LXT Psalm36:11 oi` de. praei/j klhronomh,sousin gh/n kai. katatrufh,sousin evpi. plh,qei eivrh,nhj

WTT Psalm37:11

• ภาษาฮบรใชค�าวา“Anawim”อยางชดเจนในความหมายนไมไดหมาย

ถงคนจน แตหมายถงกลมคนทรอคอยพระเจาดวยความเพยร

ทน คนทมความออนโยน คอเปยมดวยความหวงในการรอคอย

พระเจาใหพระองคเสดจมา

• (Anaw)รากภาษาฮบรของค�าวา(Anawim)ม

ความหมายสประการทส�าคญทางรากศพท คอ poor, afflicted,humble,andmeek

1. poor,needy

2. poorandweak,oppressedbyrichandpowerful

3. poor,weakandafflictedIsrael

4. humble,lowly,meek(Moses)


• ใน11ขอแรกของสดดบทนปรากฏรากภาษาฮบรเปน“ค�าสง”(Impera-

tive)14ค�าสงดวยกน(ชดในภาษาฮบรเทานนเพราะเปนภาษาตนฉบบ)

• “คนออนโยน” (Anawim) ในบทสดดนคอคนทอยในสภาพของ

ความยากล�าบากการกดขรนแรง โดยเฉพาะอยางยงการทเขา

ตองเผชญหนากบคนชวราย (จงสงบเงยบเฉพาะพระพกตรพระ

ยาหเวหและเฝารอพระองค อยาเดอดเนอรอนใจเมอใครสกคนประสบ

ความส�าเรจโดยใชเลหกลขอ7)

• คนออนโยน ไมไดหมายถงความออนแอแตเปนการเผชญหนากบ

ความรนแรงความโกรธแคนทคนออนโยนสามารถตอสยนหยด

ไดกบคนชวหรอคนอยตธรรมทรนแรงกบเขาคนออนโยนไมหวน

ไหวแตอยางใด

• คนออนโยนไดเชนนตามบทสดด“คนออนโยนนนคอคนทมความหวง

ในพระเจา”(HopeorTrustintheLord)คนเชนนจะสามารถยนหยด

ไดเราเหนไดจาก“ค�าสงแปดประการ”ดวยกนคอ

1. จงวางใจในพระยาหเวหและ

2. จงท�าความด

3. จงพ�านกอยในแผนดนและอยเยนเปนสข

4. จงปตยนดในพระยาหเวห

5. จงฝากชะตากรรมของทานไวกบพระยาหเวห

6. จงวางใจในพระองคแลวพระองคจะทรงจดการเอง

7. จงสงบเงยบเฉพาะพระพกตรพระยาหเวหและ

8. จงเฝารอพระองค


• เราจะเหนวาทาทแปดประการนเปนจ�านวนทนาไตรตรองอยางยงท�าให

เหนธรรมชาตของคนทมความหวงในพระเจา ยดมนอยในพระเจาเปน

ส�าคญทสด เปนAnawimทแทจรงคอสภาพถอมตนและออนโยน

ทสดเปยมดวยความหวงมากทสดดวย

• “การไดรบแผนดนเปนมรดก”ความหมายของพนธสญญาเดม“ทดน”

นหมายถงแผนดนแหงพนธสญญา“คานาอน”แผนดนทพระเจาประทาน

ใหกบอบราฮมและบตรหลาน (ปฐก 12:7) และในการทพระเจาเรยก

โมเสสนนพระเจาประกาศเจตนาทจะปลดปลอยประชากรของพระองค

จากแดนทาสในอยปต เพอน�ากลบไปยงแผนดนทอดมดวยน�าผงและ

น�านม(อพย3:8เทยบ3:17)เราเหนภาพชดทสดวาตลอด40ปของการ

เรรอนในถนกนดารนนมเปาหมายทมงไปสแผนดนแหงพนธสญญาผนน

• ความหมายของการไดแผนดนเปนมรดกในทนไมไดหมายถงแผนดนคา

นาอนโดยตรงแตเปนภาษาเปรยบเทยบเปนทรพยสมบตแทหมายถง

ชวตในสนตสขและเตมเปยมดวยความชนชมยนด

• ไมไดหมายถงแผนดนทเปนรปธรรมภายนอกแตหมายถงความมนคง

แทจรงทท�าใหมชวตและเปนบอเกดทท�าใหชวตเกดผลอยางแทจรง


พระเยซเจาคอAnawimทแทจรง“ความออนโยนของพระเยซเจา”

• ใหเราพจารณาไตรตรองตนแบบแหงความออนโยนคอ“พระเยซ”

จากพระวาจาสองตอนทยกมา

• มธ11:29จงรบแอกของเราแบกไวและมาเปนศษยของเราเพราะ

เรามใจสภาพออนโยนและถอมตนจตใจของทานจะไดรบการพก

ผอน

• มธ 21:5จงบอกธดาแหงศโยนวาดซ กษตรยของทานเสดจมา

พบทาน มพระทยออนโยนประทบบนแมลาบนลกลาสตวใช

งาน ปกตกษตรยจะประทบบนหลงมาหรอรถมาเปนเครองหมายของ

ความหาวหาญก�าลงอ�านาจทางสงครามแตพระเยซเจาทรงลาเปน

เครองหมายของความถอมตนออนโยนและไมมความรนแรง

ไตรตรองตรองสชวตครสตชน

• พจารณาความหมายของ “Anawim” อกครง คอยากจนถกกดข

สภาพถอมตน และออนโยน

หมายความวาอยางไร

• พระเยซเจาคอตนแบบ

ใชไหม “เพราะเรามใจออนโยน

และถอมตน” พระเยซเจาจะ

เปนตนแบบใหกบเราจรงๆโดย

เฉพาะการยอมรบพระประสงค

ของพระเจา “พระบดาเจาขา


พระองคท�าไดทกสงถาเปนไปไดโปรดให....แตขอใหเปนไปตามพระ

ประสงคของพระองคเถด”

• “ความออนโยนคอผลของพระจตเจา”คดอยางไรเรองศลลางบาปท

เราไดรบคดอยางไรเรองศลก�าลงทเราไดรบ?

• “ความออนโยน จ�าเปนเพอสามารถรกษาเอกภาพความเปน

หนงเดยวกนในพระครสตเจา” เวลาทมความแตกแยกไมวาทใดๆ

เปาโลมกจะเนนค�านเสมอ“จงถอมตนอยเสมอจงมความออนโยน

พากเพยรอดทนตอกนดวยความรก”(อฟ4:2)เรองนเปนจรงในหม

คณะของเราไหมเปนจรงในชวตของเราแตละคนไหมอยาลมวาเปาโล

พดเตอนมโนธรรมคนทก�าลงแตกแยกกนวา“ทานเปนผทพระเจาทรง

เลอกสรร”ตองเหนอกเหนใจกน

• เรามความเหนใจกนเพยงใด?

• คนออนโยนคอคนท“รจกควบคมอารมณความโกรธ”ของตนเอง

ไมมค�าอธบายใดๆนอกจากตองพจารณาตวเองจรงๆเทานนและอยา

ลมสอบถามเพอนพนองบางวาเราเปนอยางไร?

• แปลกไหมทจากการไตรตรองพระคมภรท�าใหเราพบวา “ความออน

โยน”คอ“พลง”(Paradox)จ�าไดไหมวาพระยาหเวหเมอเสดจมาพบ

เอลยาหนน พระองคเสดจมาในเสยงลมทแผวเบาเหลอเกน (ในความ

รนแรงหลายอยางทโฮเรบแตพระยาหเวหไมไดสถตอยในไฟแผนดน

ไหวหรอพาย)

• “ความออนโยนจะสามารถท�าใหเราสามารถท�าตนเสมอภาคกบ

ทกคน”คดอยางไร

• “ปรชาญาณแทคอความสามารถในการควบคมตนเอง”ความ

ออนโยนแสดงตนออกเปน“ความเมตตา”(Misericordia)คอการ

เหนความทกขยากสงสารและท�าอะไรบางอยางเพอชวยเหลอไมใชหรอ


• คดอยางไรกบความคดทวาความออนโยนคออสรภาพจากการใช

อารมณคอไมเปนทาสของอารมณและความโกรธ(เราอาจจะตอง

รวมกนสรางบคลกภาพครสตชนกนหนอยจะดไหม-ปจจบนนทางสงคม

โลกแมแตธรกจเขาเนนเรองนกนมากๆเขาใชค�าวา“Performance”

ซงหมายถงการกระท�าการปฏบตตามสญญา)

• TrustintheLORD,anddogood.เราหวงวางใจในพระเจาหรอไมค�า

ตอบทจะไดจากพวกเราคอเราตองเชอและหวงในพระเจาอยางแนนอน

แตค�าถามทเปนการยนยนความหวงวางใจของเราในพระเจาคอกจการ

ทเรากระท�านนดหรอไม?

• Commityourway to theLORD. เราเปนเชนนหรอเปลา หรอเรา

วางใจเฉพาะในหนทางวธการท�างานความคดอานของเราเองเทานน?

• BestillbeforetheLORD.เรามความมนคงเพยงใดในการแสดงความ

หวงและวางใจในพระเจา

• Anawimยอมไดรบแผนดนเปนมรดกคอคนออนโยนสภาพอย

ทไหนกไดในโลกและในใจคนอนๆ

• ดงนนความเปนAnawimยอมตองเปนธรรมชาตของศษยของ

พระครสตเจาทกคน“จงรบแอกของเราแบกไวและมาเปนศษย

ของเราเพราะเรามใจสภาพออนโยนและถอมตน”


นบเปนโชคด(หรอไม)ของกองบก.ทไดไปสมผสชวตและเรยนภาษาองกฤษทเมองบงกาลอร รฐคานาตากะประเทศอนเดยเปนระยะเวลานานถง3เดอน(นานจรงๆนะครบ)ทางทมงานกตงใจวาจะตองหาอะไรเปนของฝากกลบมาฝากแฟนคลบวถมหาไถทกทานหลงจากหายหนาหายตาไปกวาสองป พวกเราไปพกอยทบานเยรารดซงเปนบานพกพระสงฆชรามคณพออรลเปนอธการบานทกวนพวกเราตองเดนไปเรยนทโรงเรยนมธยมอลฟอนโซซงคณพอเปนผอ�านวยการท�าใหเราเหนความเครงครดเอาจรงเอาจงเอาใจใสเดกทกคนส�าหรบพวกเราคณพอใจดยมใหเสมอแตส�าหรบเดกๆทโรงเรยนละกหารอยยมจากคณพอไดยากมากคณพอเครงครดมากๆ(โหดสดๆกวาได) และเมอเราไดมโอกาสไดคยกบคนโนนคนน ยงท�าใหพวกเราอยากจะรจกคณพอมากขนจงน�ามาสบทสมภาษณททกทานก�าลงจะอานตอไปน


ขอคณพอชวยเลาประวตของคณพอใหฟงพอเกดในหมบานเลกๆ ชอ แพทเชอร ในรฐทมฬนา

ด ทางตอนใตของอนเดย มพนองทงหมดสบคน เปนพระสงฆสองคน ซสเตอรอกหนง พอเคยเปนพระสงฆพนเมองสงกดสงฆมณฑลทางเหนอของของอนเดย ท�างานกบพวกชนเผาพนเมองกอนทพอจะเขาคณะพระมหาไถ

อะไรคอแรงจงใจทท�าใหคณพอเขาคณะพระมหาไถพอรจกคณะพระมหาไถ ตงแตสมยทพอเรยนทบาน

เณรใหญ และพอกเคยอานเจอจตตารมณของคณะทชวยเหลอคนยากจนและผทถกทอดทงมากทสด ความมงมนนท�าใหพอตดสนใจทจะเขาคณะพอเขาเปนนวกชนทบงกาลอร1ปกอนทจะถวายตว

ประวตการท�างานของคณพอเปนอยางไรเมอพอบวชพอกท�างานอยกบชนเผาพนเมองสกพกแลว

กเขาคณะพระมหาไถเมออยในคณะพอเปนนกเทศนและไดไปเทศนทรฐทมฬนาดอย5ปหลงจากนนพอกเปนเจาวดทวดเลกๆแหงหนงตดชายทะเลในรฐทมฬนาดนแหละตอมาพอไดรบเลอกใหเปนรองเจาคณะ เหรญญก และทปรกษาพอวนเวยนอยในต�าแหนงเหลานจนถงปจจบน

ปจจบนพอเปนอธการบานเยรารด (บานพกพระสงฆอาวโสและบานหลงแรกของคณะพระมหาไถในบงกาลอร) ผอ�านวยการโรงเรยนมธยมอลฟอนโซ (โรงเรยนของคณะทใหการศกษาแก


เดกยากจนในสลมอยใกลๆบานเยรารด)และเปนทปรกษาเจาคณะดวย

คณพอเรมงานทโรงเรยนมธยมอลฟอนโซเมอไหรและอะไรคอเปาหมายทคณพอหวงไวปจจบนเปาหมายนนบรรลผลมากนอยเพยงใด

พอเรมงานทโรงเรยนในป 2002 ดวยเปาหมายทจะชวยเหลอพวกเดกๆ ใหสามารถเรยนตอในระดบCollege (ส�าหรบบานเรากเรยกมธยมปลาย)ไดเพราะพอคดวาการศกษาเปนทางทจะชวยพวกเขาใหพนจากความยากจน เดกเหลานเปนเดกยากจนมากๆเราเกบคาเลาเรยนขนต�า50รปตอป(ประมาณ40บาท)หากใครไมมกไมตองจายเมอพอเขามาตอนแรกพอกตองวงเตนหาทนคาอาหารกลางวนใหเดก จนกระทงปจจบนรฐบาลเปนคนจดสรรให ขณะนเรามนกเรยนประมาณ1,300 คน การศกษาชนสงสดกคอ เกรด 10 (ในบานเรากคอมธยมตน) ท�าการเรยนการสอนในวนจนทรถงวนเสาร (ครงวนเชา)เรองภาษาทใชนนเราใชภาษาทมฬเปนสอกลางในการสอนจนถงเกรด7ตงแตเกรด8เปนตนไปใชภาษาองกฤษ

ทโรงเรยนนมการสอนพเศษทกเยนดวยหรอครบ

เมอจบเกรด 10 จะมการวดผลโดยขอสอบกลางจากรฐบาล เราตองตวเดกเปนพเศษเพอเขาเรยนตอในระดบ College ทเราตองจดสอนพเศษกเพราะวาอยทบานเขาไมมโอกาสไดเรยนหรอกแมกระทงโดยทวไปเรา


กตองตกลงกบผปกครองวาจะตองสงเดกมาเรยนทกวน เพราะในบางครงผปกครองบางคนกไมยอมใหเดกมาเรยน เพราะตองการใหเดกอยชวยงานทบาน

ในการเรยนพเศษนนจะมทกเยนหลงเลกเรยนส�าหรบเดกเกรด8-10เดกเกรด8และ9นนจะเรยนตงแตสโมงเยนถงหกโมงเยนสวนเดกเกรด10จะเรยนจนถงสองทม เราเตรยมอาหารวางใหเขาทานและชวงปดภาคเรยนเรามการสอนพเศษภาษาองกฤษดวย โดยมซสเตอรคณะพระมารดานจจานเคราะหมาชวยสอน ผลปรากฏวาเดกรอยละ96สอบผานและสามารถเขาเรยนในระดบCollegeได

ทราบมาวาคณพอเปนทนายความอะไรเปนสาเหตใหคณพอเลอกเรยนกฎหมายและเปนทนายความ

ในชวงทพอไปเปนเจาอาวาสอยทหมบานเลกๆชายทะเล เปนเวลาสบปนน ชาวบานทนนมอาชพท�าประมงพนบาน เมอพอเขาไปแรกๆทนนยงไมมอะไรเลยเราสรางบานสรางโรงเรยนเดนเรองขอไฟฟาใชในหมบานดวยเหตทชาวบานท�าประมงพนบานและเขาไมมความรจงถกสหภาพการคาและพวก

นายทนเอาเปรยบพอจงตดสนใจเรยนกฎหมายพอเรยนกฎหมายแพงเพอจะไดมาชวยเหลอชาวบานเหลานแมพอจะพนจากต�าแหนงนนไปแลวแตพอกยงชวยพวกเขาอย

ดวยเหตนพอจงตอตานการประมงโดยใชเรอล�าใหญอวนตาถจบปลาเพราะมนท�าลายระบบนเวศและท�าลายอาชพของชาวประมงพนบานเหลานน


ประเทศอนเดยมชายฝงยาวถงเจดพนไมลประชาชน6ลานคนใน6รฐท�าอาชพประมงพวกเขายากจนและตองตอสดนรนเพอเลยงปากทอง และพวกเขายงตองประสบกบปญหาเดยวกนคอไมมลกปลาทจะเตบโตเปนปลาตวใหญใหพวกเขาจบเพราะเรอใหญจบไปหมดแลวแลวพวกเขาจะท�ามาหากนอะไร

ตอนนคณพอตองดแลงานดานกฎหมายของคณะดวยหรอไม

ทงๆ ทความจรงพอไมอยากท�างานดานน แตตอนนมนกลายเปนงานประจ�าของพอไปแลวตอนแรกทพอเขาไปพอตองจดการกบเอกสารเรองเงนๆทองๆและปญหาเรอง

ขอกฎหมายตางๆของคณะพอตองตดตอกบรฐบาลซงเปนเรองยากมากหากเราไมจายใตโตะมอยครงหนงทสาธปะเดซา(นเปนบานปรชญาของคณะเราทบงกาลอรมเนอทเยอะมาก)รฐบาลไดมายดทดนทเรามแตไมไดใชประโยชนไปพอกตองขนศาลเพอเรยกรองคาเวนคนจากรฐบาล

สดทายขอถามคณพอวาคณพอคาดหวงอะไรจากสมาชกคณะพระมหาไถรนใหมๆบาง ในอนเดยมคนจนอยมากมายและนบวนจะยงเพมขนสมาชกของคณะจ�าเปนตองยดพระเยซเจาเปนศนยกลาง สวดภาวนา และเปนหนงเดยวกบคนยากจนและผทถกทอดทงมากทสด สมาชกของคณะจะตองตอส เพอความยตธรรม ความถกตอง ความชอบธรรม และตองหาแนวทางใหมๆในการประกาศพระวรสารและในการท�างานกบกลมเปาหมายของเรา


ทานผอานครบกวาจะไดบทสมภาษณนมาตองยอมรบวาทลกทเลจรงๆ เราตดตอสมภาษณคณพอ แตคณพอไมคอยวางเลยเราสมภาษณคณพอเสรจตอนทเราก�าลงนงรถมาทสนามบนนานาชาตบงกาลอรเพอจะกลบเมองไทยสมภาษณกนในรถนนแหละครบ

ในบทเทศน(ทคอนขางยาว)คณพอบอกวาคณพออานหนงสอเดอนละสองเลม และเตอนพวกเราวาอยาไปดทวมากเพราะยงเราดทวมากเงนกจะยงไปอยกบคนรวยคนรวยกจะยงรวยขนคนจนกจะยงจนลง

อกอยางหนงพวกเรายงรสกแปลกใจวาท�าไมคณพอไมเรยนตอทางปรชญาหรอเทววทยาแตคณพอเลอกเรยนกฎหมายเพอเปนทนายแกตางใหชาวบานทไมมทางสคณพอท�าทกวถทางเพอใหเดกนกเรยนไดเรยนตอในระดบทสงขน ใหมขาวกลางวนกน(ทางทมงานมารภายหลงวาหากคณพอไมหาขาวใหกนเดกสวนมากกตองอดขาวกลางวนเพราะทบานไมมใหกนเนองจากครอบครวมฐานะยากจนมาก)

คณพอเปนพระสงฆทด�าเนนชวตตามแบบอยางของพระครสตเจา ในแนวทางทนกบญอลฟอนโซ ผสถาปนาคณะพระมหาไถไดวางไวและพวกเราเชอแนวาคณพอคงเปนแรงบนดาลใจใหกบคนหลายๆคนใหกลาทจะยนหยดตอสเพอน�าความเสมอภาคและความยตธรรมคนสสงคมสงคมของพวกเรา


1.ความคดเกยวกบความเชอ

ความเชอเกยวกบพระเจาเกดขนจากการยอมรบความจรงในพระ

คมภรและค�าสอนของพระศาสนจกรความเชอเปนความผกพนระหวาง

เรากบพระเจา

ชวตมนษยเกยวของกบพระเจาโดยอาศยพระหรรษทานแหงความ

เชอทแฝงอยในชวตของมนษยซงมนษยไมสามารถทจะปฏเสธได

ความเชอเปนการยอมรบในอ�านาจของพระเจาทพระองคเผยแสดง

ในองคพระครสตเจา สงทเราตองเชอคอ การเปดเผยของพระเจาผานทาง

ประวตศาสตรแหงความรอดทงในพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหม

สงทตองเชอมอะไรบาง?ตามความคดของนกบญออกสตนและ

นกบญโทมสอไควนส

1.ตองเชอวาพระเจามอยจรง

2.ตองเชอวาพระเจาเปนผประทานรางวลใหคนดและลงโทษคนชว


3.ตองเชอในพระธรรมล�าลกเรองพระตรเอกภาพ

4.ตองเชอในธรรมล�าลกแหงการรบเอากายมาเกดเปนมนษย

ของพระเยซเจา

ชวตมกฎเกณฑทตองปฏบตตามนนคอปฏบตตามเสยงมโนธรรม

ของตนการปฏบตตามมโนธรรมกเหมอนกบมความเชอในพระเจา

2.การนอบนอมยอมรบความเชอของมนษย

การนอบนอมยอมรบความเชอของ

มนษยเกดจากการมองจากสภาพของมนษย

วาพวกเขาตองการพระเจาพระเยซเจาเปนรป

แบบของการแสดงออกถงความเชอวาพระองค

นอมรบพระประสงคของพระบดา

ความเชอของมนษยนนไมไดมาจาก

การตดสนใจเพยงครงเดยว แตคอยเปน

คอยไปมการตดสนใจหลายครงจนสดทายวา เราจะยอมรบพระเจา

หรอไมยอมรบพระเจา

3.หนาทในเรองความเชอ

ครสตชนจงมหนาทในการประกาศยนยนความเชอของตนเองดงน

1.หนาทในการไมปฏเสธความเชอ

2.หนาทในการประกาศความเชออยางเปดเผย

ครสตชนมหนาทในการเผยแผความเชอ เพราะบญญตเอกทพระ

เยซเจาทรงทรงสอนใหรกพระเจานนผลกดนใหครสตชนตองสงเสรมเกยรต

มงคลของพระเจาและขยายพระอาณาจกรของพระองค


ภาระหนาทการประกาศขาวดเปน

ของใครบาง?ศษยทกคนของพระครสตเจาม

ภาระหนาทในการประกาศขาวด ไมวาจะเปน

พระสงฆราชคณะนกบวชบรรดาพระสงฆและ

สตบรษ

ครสตชนมหนาทปองกนความเชอของ

ตนจากอนตรายตางๆ และปกปองสทธในเรอง

ความเชอในสงคมของตนครสตชนตองรจกเลอก

พยายามหลกเลยงสงทเปนอนตรายตอความเชอ

4.การสนบสนนความเปนหนงเดยวของความเชอ

แนวปฏบตในการสรางความเปนหนงเดยว

1. เราคาทอลกตองรหลกค�าสอนของเราอยางถกตองเสยกอน

2. มแนวปฏบตตอครสตจกรตางนกายในการสรางเอกภาพ แตเรา

ตองยนยนในความเชอของเรา

3. มการเสวนา เปนการยนยนในความเชอของเรา และเปดใจฟงค�า

อธบายความเชอของคนอน

การแบงปนทางดานชวตจต

1. การภาวนารวมกน อาจจะหาโอกาสวนส�าคญๆ เพอจะภาวนา

รวมกน

2. ศลศกดสทธคาทอลกและออรธอดอกซมกจะไมมปญหาในเรองน

คาทอลกยอมรบศลศกดสทธของออรธอดอกซแตโปรเตสแตนตไม

ยอมรบวามศลศกดสทธยกเวนศลลางบาป

3. พธกรรมตางๆทจะกระท�ารวมกนในเรองนจะตองตกลงกนกอน

ทจะท�าพธ

อบราฮม บดาแหงความเชอ


4. พอแมทนหว และพยานศลแตงงาน การเปนพอแมทนหวใน

ศลลางบาป ตองเปนคาทอลก แตกอาจจะใชผนบถอนกายออรธอ

ดอกซ ไดแตตองมเหตผลทพอสมควร และพระสงฆจ�าเปนตอง

แนะน�าใหหาคาทอลกกอน ส�าหรบโปรเตสแตนต ตามปกตไม

อนญาตใหมาเปนพอแมทนหว อาจจะยกเวนในกรณทเปนเพอน

สนทหรอญาตแตตองปรกษากบคณพอเจาวดและการเปนพยาน

ในศลแตงงาน สามารถใหผทนบถอตางศาสนาตางนกายมาเปน

พยานไดแตควรหา1คนทเปนคาทอลก

5. สถานทและภาชนะศกดสทธคาทอลกและออรธอดอกซสามารถ

ใชสถานทศกดสทธและภาชนะศกดสทธรวมกนได แตตองขอ

อนญาตกอนสวนโปรเตสแตนตน�ามาใชรวมกนไมได

6. การอนญาตใหศาสนบรกรศาสนาอนมาในโรงเรยนหรอ

โรงพยาบาลคาทอลก ถามาเยยมเยยน หรอมาเทศนสอน ก

ควรอนญาต แตส�าหรบพระภกษนนควรใหแคมาเทศน ไมควรให

ประกอบพธกรรม

5.หนาทของการยอมรบในอ�านาจการสอนของพระศาสนจกร

พระศาสนจกรมหนาทในการสอนความจรงของพระเจา สอน

ขอความเชอทตองเชอโดยไมมเงอนไข และการประกาศความเชอของพระ

สนตะปาปาพรอมกบคณะพระสงฆราชถอเปนการ

ประกาศทไมมผดพลง

แมบางทจะไมเหนดวยกบการประกาศของ

พระศาสนจกรในบางเรอง แตอยางนอยทสดการ

แสดงออกภายนอกถงการยอมรบตออ�านาจการ

สอนของพระศาสนจกรถอเปนสงทด ค�าสอนของ


พระศาสนจกรไดรบการไตรตรองมาอยางดแลว จงควรจะยอมรบ และค�า

สอนตองมบทบาทและมอทธพลมากกวาความคดเหนสวนตว

6.บาปทผดตอความเชอ

1) จองหอง หยงยโสแนใจในความเปนตวของตวเองโดยไมตองพงพระเจา

2) การไมยอมเชอ

อเทวนยม เปนพวกทมแนวคด แนวปฏบตไมยอมรบและปฏเสธ

พระเจา

Secularismแนวความคดทวาโลกมความเปนอยโดยธรรมชาตใน

ตวของมนเองมนษยจงจ�าเปนตองรจกโลกมากกวาจะไปรจกพระเจามนษย

จะตองพงพาตนเองมนษยจะบรรลเปาหมายกโดยการสรางอาณาจกรของ

มนษยไมใชอาณาจกรของพระเจา

3) บาปทผดตอความเชอของครสตชน

· Infidelityพวกทไมแสวงหาพระเจา เลนเลอ ไมพยายามทจะ

แสวงหาความจรงและตอตานศาสนา

· Heresyพวกทไดรบศลลางบาปมความเชอแตตอมาพวกนไมเหน

ดวยกบขอความเชอในบางเรอง

· Schismพวกทไมยอมรบอ�านาจของพระสนตะปาปา

· Apostasyพวกทไดรบศลลางบาปแลวแตตอมาไดละทงความเชอ


21-22มกราคม2010คณะสงฆและสตบรษเขตวดนกบญปาตรก แมแจมรวมกนจดงาน50ป“กงศตวรรษแหงพระหรรษทานสบสานความเชอครสตชนลมน�าแจม”โดยพระคณเจาฟรงซสเซเวยรวระอาภรณรตนประมขสงฆมณฑลเชยงใหมใหเกยรตเปนประธานในพธ


7มนาคม2010วนครอบครวมหาไถโดยคณพอสมพงษเตยวตระกลอธการเจาคณะเปนประธานในพธ(ดานบน)

(ดานลาง)ภาพชวตและกจกรรมของเณรในแตละวนชวงเปดภาคเรยนปการศกษา2553


29พฤษภาคม2010พธบวชสงฆานกร

บราเดอรภวนยตนตกล บราเดอรเมธศรวรกล บราเดอรธนภมมานะมต บราเดอรเจตนากจเจรญ

พธปฏญาณตนตลอดชวตบราเดอรภวนยตนตกลบราเดอรสงคมอ�าไพพพฒนบราเดอรบ�ารงซอแสนงามบราเดอรอนวฒนอาศยรตน

โดยพระสงฆราชฟลปบรรจงไชยราณวดนกบญโทมสอไควนสมนบร


27มถนายน

ฉลองแมพระนจจานเคราะห

บานเณรเลกศรราชา(ดานบน)

เขาเงยบมนพวาร

และงานเลยงในชวงเยน

ดาวาวฟลปปนส(ดานขวามอ)

พธแหพระรปแมพระรอบหมบาน

เขตแมแจมเชยงใหม(ดานลาง)

ฉลององคอปถมภของศนยปาฝาง

มพธมสซาบชาขอบพระคณทาน

อาหารค�ากจกรรมและการแสดง


ดาวาวคออะไร??

ดาวาวคอเมองหนงบนเกาะ

ทอยทางใตของประเทศฟลปปนสท

พวกเราตองเอาชวตเขามาเกยวพน

กนกบเมองดาวาวกเพราะทางคณะ

พระมหาไถกงแขวงกรงเทพฯ ได

ตดสนใจรวมมอกบคณะพระมหาไถ

แขวงเซบ ในการท�าขอตกลงรวม

กนทจะสานฝนโดยการกอใหเกด

ความรวมมอกนทางการศกษาของ

พวกเณรใหญในระดบเทวศาสตรให

ไดมาตรฐานมากขนกวาทเปนอย

และเพอจะไดยกระดบการศกษาและ

คณภาพของเณรเราใหเปนสากล

มากขนซงโครงการนกเปนรปเปน

รางขนมาในราวป ค.ศ. 1995 โดย

ทางคณะไดสงคณพอประสทธเครอ

สวรรณมาเรยนเปนคนแรกนบเปน

รนบกเบกกวาได จากนนพวกเราก

สงเณรมาเรยนทนเรอยมาจวบจน

ปจจบน

ดงนนเมอพดถงเมองดา

วาว ตางกเป นทหมายปองของ

บรรดาเณรใหญทงหลายของคณะ


พระมหาไถกงแขวงกรงเทพฯเลยก

วาได เพราะมนเปนอะไรททาทาย

เนองจากเราตองฝาฟนกบอปสรรค

นานปการกวาจะไดมา (ส�าหรบบาง

คนตองใชเวลาเตรยมตวถง 2 ป

กวาจะไดมา) ซงอปสรรคอนเปน

ยาขมหมอใหญส�าหรบพวกเราทจะ

มากคอเรองของภาษาทจะตองใช

โดยเฉพาะภาษาองกฤษซงจ�าเปน

ส�าหรบชวตประจ�าวนและทจะตอง

ใชในการเรยนดวยแตพวกเราเณร

ไทยทมากไมได

ท� า ให ผดหว ง

เพราะทกคน

ตางกพยายาม

ท�าหน าทของ

ต น เ อ ง ใ ห ด

ทสด แมวาใน

ชวงแรกๆ นน

การใชภาษาองกฤษของเราจะเปน

ไปแบบกระทอนกระแทนและขาด

ชวง ไมไหลลน แตเทาทสงเกตจาก

คนทอย มาแลว 1 ปจะเหนไดวา

ความคลองแคลวในการใชภาษาเรม

เขาทเขาทางเหมอนเครองจกรทได

รบการอดจาระบ ยงไงยงงน โดย

เฉพาะเรองขาดๆหายๆเปนชวงๆ

เวลาสนทนากหมดไปโดยปรยายน

คอสงทเหนไดชดถงพฒนาการของ

พวกเรา ยงไงกจะอยใหมนคมกบ

ทรอคอยกนนานกวาจะไดมาเลอด

ตาแทบกระเดน และทางคณะกได

ทมเทอยางสดฤทธเชนกนเพอการ

ศกษาของพวกเณรเราจะไดกาวหนา

มากขน อยางนอยกเพอเปนก�าลง

ของพระศาสนจกรตอไป

จะว าไปแล วพวกเรานบ

วาโชคดมากๆ

ท ท า ง คณ ะ ฯ

ไดสงเสรมและ

สนบสนนโอกาส

ทางการศกษา

เชนน เพราะ

บางแหงยงไมม

โอกาสเหมอน

เรา และทส�าคญทกคนทจบจากท

นแลวกลบไป เรองภาษาองกฤษ

ทเคยเหนวาเปนยาขมหมอใหญ

เมอกอนมานน พอจบกลบไปมน

กลบกลายเป นเรองปรกตซะงน

เพราะสภาพแวดลอมมนไดหลอ

หลอมพวกเราโดยไมร ตว และตอ


ไปทกคนกจะสามารถเดนทางไป

ศกษาตอตางประเทศไดอยางมนใจ

เพราะทนตองใชภาษาองกฤษตลอด

เวลา ทงในชวตประจ�าวนและใน

การเรยน ฉะนนการทพวกเราไดม

โอกาสเตรยมตวฟตทางดานภาษา

องกฤษมาจากทางเมองไทย จงนบ

วาเปนการไดเปรยบชาตอนอยาง

เหนไดชด เพราะเณรทอนเขาไมม

โอกาสเรยนและเตรยมตวทางดาน

ภาษามากเหมอนเรา เวลามาจง

เหมอนเอาหวมาชนภเขา ยงไงยง

งนฉะนนอยาลมขวนขวายเรองนให

ปกๆหนอยกนาจะดนะครบขอบอก

เวลามาแลวจะไดสบายไมตองมานง

เครยดทหลงเพราะการเรยนทนคอ

เรยนจรง–ทมจรงและทส�าคญตอง

รจรงจงจะสามารถผานการวดผล

ไปได

การเรยน

ชวตนกศกษาทนกไมตาง

อะไรกบชวตโปสตลนตทบานเรา

เพราะเราเรยนอยทบานเณรของเรา

เอง แตมอาจารยจากขางนอกและ

อาจารยภายในบานเณรสอนกนเอง

แตผทจะมาเปนอาจารยสอนในระดบ

นไดตองมใบอนญาตส�าหรบการ

เรยนการสอนดวยไมใชเอาใครกได

มาสอนซงอาจารยสวนใหญจะจบ

ดอกเตอรในสาขาวชาตางๆอาจารย

ทนสอนโดยไมตองอาศยหนงสอเลย

กวาไดเนองจากสอนกนจนช�านาญ

และรจรงแถมใหการบานกนแตละ

ทเหนแลวกอดถามตวเองไมไดเลย

วานถาใหมาเรยนในปจจบนนคงจะ

ไมผานเกณฑของเขาอยางแนนอน

เน อ ง จ าก

ใ น แ ต ล ะ

ช ว โ ม ง ท

เข าเรยน

อาจารย

แตละคน

ก จ ะ ใ ห

เอกสารกลบมา

อานกนเปนปกๆ(มนาหละ...บางคน

ถงบอกวาบางวนกวาจะไดเขานอนก

ปาเขาไปต2แลว)ทตองอดตาหลบ

ขบตานอนเยยงนกเพราะตองเรยน

จรงตองอานใหจบใหไดหาไมแลว

เวลาเขาไปในหองเรยนเขาจะมการ

แบงปนสงทตนเองไดอานมาแลวม


การโตเถยงกนดวยไมเหมอนบาน

เราทเรยนกนแบบสบายๆ ตางกน

ราวฟากบเหว มนาหละ...บางคน

จงบอกวาเมอเรยนจบแตละวชาถา

ใหไปสอนตอกสอนไดเลยนบวาของ

เขาดจรงเนองจากทกคนตองรจรง

มหน�าซ�าเวลาสอบจะเปนเวลาแหง

ความเปนความตายส�าหรบนกเรยน

เลยกวาได นยวาเหมอนกบการ

พพากษาประมวลพรอมยงไงยงงน

(ลองสอบถามจากผทจบจากทนกจะ

พบสจธรรมเชนกนครบผม)ทงนก

เพราะการสอบทนจะเปนการสอบ

แบบปากเปลาเสยเปนสวนใหญดง

นน นกศกษาเองกตองพรอมดวย

เชนกน เพราะในแตละวชาจะใช

เวลาเพยงแค 15-20 นาทกจะรเลย

วาตนเองสอบผานหรอไม ทหนก

หนาสาหสกคอ เมอมการสอบจะม

อาจารยนงเรยงหนากระดาน 3 คน

แลวนกศกษาเขาไปสอบทละคน

อาจารยแตละคนกจะถามค�าถาม

ชนดยงใสเปนชด อาจารยแตละคน

สอนกนคนละวชา นนหมายความ

วาสอบทก 3 วชารวด ทเดดสดก

คงจะหนไมพนค�าถามสดทายเอาไว

“นอค”ค

ตอสนนกคอ แตละวชาทเรยนมน

เกยวพนกนอยางไรใหสรปใหฟง

แบบองครวมเลย ... ตวใครตวมน

นะครบงานน...นถาไมแนจรงคงตอง

ไดกลบไปนงเรยนใหมแนๆครบผม

ฉะนนนกเรยนไมตองท�าอะไรมาก

เพยงแคตอบใหไดและเขาประเดน

เปนพอ ทจะใหไปนงเขยนเหมอน

ทสามพรานคงไมมใหเหนทนฉะนน

ใครทลายมอเหมอนภาษาขอมไม

ตองตกใจสบายมากขอใหมนใจเปน

พอ ซงนอกจากการสอบปากเปลา

แลวยงตองท�าวทยานพนธสงอกนบ

วากวาจะผานแตละวชาไดแตละคน

ตองปกจรงๆหาไมแลวกคงจะแปก

และลงเรยนใหมอยางแนนอนและ

การใหเกรดทนไมเหมอนทบานเรา

เลยเพราะทบานเราเกรดสงสดคอ

เกรด4แตทนเกรดสงสดคอเกรด1

แลวกจะมจดตามมาเชน1.5-2.0แต


เกรดทโหลยโทยทสดนาจะเปน 2.5

ถาต�ากวานกถอวาเรยนใหมกแลว

กนความรจะไดแนนนะครบ

ตารางเวลา

ทนกเหมอนกบสถาบนทวๆ

ไปในโลก แตมอสระมากกวา เรยก

ไดวาทกคนตองดแลตารางเวลาของ

ตนเอง ในสวนทเปนตารางประจ�า

วนทกคนตองท�ารวมกนอยแลวแต

เวลานอกเหนอจากนนแตละคนตอง

จดสรรเวลากนเองทเหนไดชดๆคอ

ตารางการเขามสซาอาทตยหนงจะ

มมสซาเพยง 2 วนทจะเขาพรอมๆ

กนสวนทเหลอทกคนสามารถไปเขา

วดใหญในชวงเชาหรอเยนกไดเลอก

เอาซงมสซาเชาเวลา06.00น.โดย

เราสามารถหลบตาเดาไดเลยวาคง

ไมมเณรคนใดทกระเสอกกระสนไป

เขารวมมสซาเชาเชนนแนๆ เพราะ

เปนวยทก�าลงกนก�าลงนอนสวนอก

มสซาหนงกคอ17.30น.ในชวงเยน

ซงจะไดรบความนยมจากพวกเณร

เปนอยางมาก(เพราะเหตนจงมพวก

ทถอโอกาสโดดมสซาซะงนขอบอก

วาเยอะเสยดวยแตกยงไมไดรบการ

แกไข)นอกนนในชวงเชาจะมตาราง

สวดท�าวตรรวมกนเวลา 07.30 น.

และในชวงเยนกอนอาหารเยนเวลา

18.45 น. ส�าหรบอาหารกเชนกน

ใครจะลงมากนกไดไมลงมากนกได

สดแลวแตไมบงคบ(บางคนไมคอย

เหนลงมาทานอาหารเลยสงสยอม

ทพย) แถมในชวงเยนทไมมตาราง

อะไร พวกเณรสามารถไปไหนตอ

ไหนกได ซงสวนใหญกจะไปดหนง

–สงสรรคกนกาแฟฯลฯจะกลบมาต

หนงตสองกสดแลวแต (อยางนบาน

เราไมมแนๆขอบอกเพราะบางคน

ถอโอกาสไปแลวไมกลบบานกมแต

พวกนอยไดไมนานกตองไปทชอบท

ชอบ...เพราะเหนวาชอบทางผใหญ

จงใหไปใหพนๆไง)จงเหนไดวาชวต

ทนอสระมากๆแตกเปนการสอนให

แตละคนรจกจดระเบยบชวตของตน

เพราะโตๆกนแลว

เนองจากทนมผ คนจาก

หลายชาตมารวมกน ความเปนอย

จงเปนไปแบบอนเตอรกลายๆ แต

กลนอายกยงเปนของฟลปปนส

เจาของพนทเสยเปนสวนใหญ จะ

ว าไปแลวบานเณรเลกและบาน


เณรใหญของเราทเมองไทยจะม

ความเปนอยทดกวาทเหนไดชดๆ

กคอ เรองการสงผาซก ทนจะสง

ไดอาทตยละครง ครงละ 9 ชน ท

เหลอตองซกเองทงหมดดงนนพวก

เราจงตองใสเสอผากนอยางจ�ากด

จ�าเขยกนเปนอยางมาก เนองจาก

จะอาศยใครกไมไดเพราะแตละคนก

มภาระของตนมากพออยแลว สวน

เรองอนๆกเหมอนบานเราคอมเวร

ท�าความสะอาดบานอาทตยละครง

และลางจานตอนทานอาหารเยน

เวรละ1อาทตย จะมบางบางคนท

หลบๆแตเขากบอกวาถาไมวางหรอ

ไมอยกรณาตดตอหาคนอนมาแทน

ดวยจกเปนพระคณยง (...มการพด

ดกคอไวอก)

งานอภบาล

ส วนการออกไปท�างาน

อภบาลเนองจากในเขตวดทเรา

ดแลอยเปนเขตทใหญมากๆเทา

ทสอบถามดปรากฏวาลกวดเราท

เราดแลอยวดนวดเดยวมสตบรษ

กวาหาหมนคน วดบานเราทวา

ใหญมาเจอทนวดเดยวจอยเลย

ขอบอกทเรามสตบรษมากกเพราะท

ฟลปปนสนพลเมองสวนใหญนบถอ

คาทอลกเลยไมนาทจะแปลกใจใน

ตวเลขของสตบรษ เพราะไมวาจะ

เดนไปทไหนกชนแตคาทอลกเกอบ

ทงเมองในชวงบายวนเสารกจะม

ตารางออกไปท�างานอภบาลตามวด

นอยทกระจายอยตามทตางๆ โดย

จะใหพวกป1ออกไปลยงานนโดย

เฉพาะนยวาเปนการปลอยใหออก

ไปชมลางดเพราะชวงนจะเปนชวงท

ก�าลงมไฟอย และเมอไปกจะไปน�า

สวดและท�าวจนพธกรรม-ประชม-

แบงปนพระวาจา จากนนกใหไป

คางคนทบานชาวบานเชาจงใหกลบ

มาบานเณรหลายคนกลบมาพรอม

กบประสบการณใหมๆทถาใหแบง

กนเลาเปนอาทตยกยงไมจบอยาง

แนนอนสวนชนปท2กมงานประจ�า


คอไปเยยมคกและเยยมคนปวยตาม

โรงพยาบาล ชนปท 3 ไปฝกงาน

ธรรมทตทตางประเทศชนปท4-5

เปนผน�าในการอบรมและสมมนาทม

การจดขนเปนครงคราวหรอทมการ

ขอมาชนปท5ทไดบวชเปนสงฆาน

กรแลวกจะอยชวยงานทวดไมวาจะ

เปนการเทศนในมสซาหรอลางบาป

–เสกรถ-เสกบานฯลฯเทาทสงฆา

นกรสามารถและมสทธทจะท�าได

ชวตกลม

ปนมาแปลกกวาทกปเนอง

จากทางคณะผบรหารไดเสนอใหม

การแบงเณรออกเปนกลมๆ แตละ

กลมกจะมสมาชกราว6-7คน โดย

แตละกลมจะเปนผจดการกจกรรม

ตางๆในแตละเดอนแทนทจะมคณะ

กรรมการกจะปดความรบผดชอบไป

ใหแตละกลมชวยกนคดพจารณาวา

จะมกจกรรมอะไรบางในแตละเดอน

ทตนเองรบผดชอบ ไมวาจะเปนตว

หลกในการเขาเงยบ–การพกผอน

รวมกนฯลฯจะออกมาจากกลมทรบ

ผดชอบแตละเดอนทงสน ไมใชจาก

กรรมการเหมอนทผานๆ มา นนบ

เปนความแปลกใหมทก�าลงเกดขน

ในบานเราทดาวาวในขณะน

การประชม!!!

เปนอะไรทนบวาขนหนาขน

ตาเปนอยางมากส�าหรบบานนเมอง

น เพราะอะไรๆ กประชม แถม

ประชมกนแบบเอาเปนเอาตายเสย

ดวยทเหนไดชดทสดกคอเมอตอน

กอนเปดเทอม ทกคนตองเขาบาน

กอนเปนอาทตยเพอเขารวมประชม

วางแผนและตารางประจ�าปปนลอ

เขาไป3วนนบวาสนทสดเทาทเคย

มมา เพราะปทแลวกวาจะประชม

วางแผนกนเสรจปาเขาไป10วนไอ

เรากคดกนวามนจะอะไรกนนกหนา

แตพอเขารวมแลวจงเหนวามนเปน

วฒนธรรมของเขาทรกและชอบการ


ประชมเปนชวตจตใจนเองอะไรนด

อะไรหนอยกตองประชมไมเหมอน

พวกเราประกาศเลยจบเรองไมตอง

เสยเวลามานงประชม ฉะนนสงท

พวกเราตองเตรยมตวเตรยมใจกน

อกอยางทจะขาดไมไดเมอมาอยทน

คอตองพยายามท�าตวใหคนเคยกบ

การประชมใหได ถอวามาเรยนร

ประสบการณใหมๆ กจะไมมปญหา

แนนอนครบ

นเปนเพยงเกรดเลกเกรด

นอยส�าหรบผทตองการรและทราบ

ความเปนไปของดาวาว วามอะไร

เกดขนบาง จะไดเตรยมตวเตรยม

ใจถก อยางนอยรเขารเราเอาไว

บางกจะดนะครบ หวงวาคงจะไม

ท�าใหหลายๆ คนเกดความทอแท

กอนนะครบ เพราะเทาทตแผมา

นกเปนเพยงสวนหนงเทานน สง

ตางๆทเลามานจะสมบรณกตอเมอ

พวกทานแตละคนไดมารวมสราง

ประสบการณชวตดวยกนทนในวน

ขางหนา...อยาลมนะครบ...พวกเรา

รออย...ทนดาวาวครบผม


นานแสนนานมาแลวเมอครงกอนทจะมการบนทกอะไรๆเปนลาย

ลกษณอกษรความฝนถอวาเปนสงทมความหมายมากๆโดยเฉพาะอยางยง

ในศาสนา ไมวาจะนมตของยาโคบทเหนทตสวรรคเดนขน-ลงบนไดสวรรค

หรอการดลใจใหเผยแผศาสนาของมฮมหมดดงนนความฝนจงเปนสงส�าคญ

ในการชน�าไมเพยงแตในดานศาสนาแตยงรวมถงประวตศาสตรของโลกเรา

อกดวยเหตฉะนมนษยเราจงพยายามทจะเขาใจและวเคราะหความฝนอย

เสมอๆมากไปกวานนแตละทแตละวฒนธรรมกยงมมมมองส�าหรบความ

ฝนแตกตางกนออกไปอก

ชาวบาบโลนในสมยโบราณนนไดแบงความฝนเปน 2 แบบคอ ด

(ซงถกดลใจโดยจตวญญาณแหงความด) และราย (ถกปลกเราโดยปศาจ)

ชาวอสซเรยเปนพวกแรกทเชอมโยงความฝนกบนมตแหงเทพเจาเขาดวย

กนพวกเขาเชอวาในนทรานนเราสามารถทจะขามเขตแดนแหงมนษยไป

สอาณาจกรแหงจตวญญาณเพอเขาไปรบพรจากบรรดาเทพเจาทงหลายได


ส�าหรบชาวอยปตนนนมตจากความฝนม

คามากไปกวานนอกนกบวชชาวอยปตเชอวาเหลา

เทพเจาจะเปดเผยความประสงคผานทางความฝน

เทานนโดยสงเหลานจะไมเกดขนเลยในขณะทตน

อยดวยเหตนพวกเขาจงสรางวหารทซงเหลาผท

สามารถตดตอกบเทพเจาไดจะเขาไปสนทราและ

รอคอยนมตจากเหลาเทพเจาทงหลาย และเพอ

ทจะเปนการปลกเราใจผทหลบใหลใหมากยงขน

พวกเขาจงตกแตงวหารดวยรปปนเทพเจาตางๆ (โดยเฉพาะอยางยงเทพ

อานบส)ไวมากมาย

ส�าหรบชาวยวนน พระยาหเวหมกจะเปดเผยพระประสงคของ

พระองคในความฝน ในพนธสญญาเดมนน กมการดลใจผานทางนมตใน

ความฝนใหเหนอยมากมายส�าหรบนมตทเรานาจะคนเคยมากทสดกคงจะ

เปนนมตของฟาโรหทวาววอวน7ตวถกววผอม7ตวกนเขาไปและรวง

ขาวชนด7รวงทตามมาดวยรวงขาว7รวงทเปนโรคซงโยเซฟกไดตความ

วาเจดปนอยปตจะอดมสมบรณแตเจดปตอมาจะเกดความแหงแลงกนดาร

รปเทพอานบส อานบสเปนเทพแหงความตาย

ของชาวอยปต โดยชาวอยปตมกจะวาดรปของ

เทพอานบสทถอตราชง (ตามความเชอของชาว

อยปต อานบสจะถอหวใจของผวายชนม และขน

นกของเทพมอาทไวส�าหรบชงบนตราชง เพอวด

ความดของเจาของหวใจหรอผตายนนเอง)ซงเปน

เครองหมายถงความสมดลของจตวญญาณของ

แตละคน ชาวอยปตนนเชอวาการจะเหนนมตจาก

เทพเจาไดนน รางกายและวญญาณจะตองอยใน

ภาวะสมดล


อาหารประกาศกหลายคนเชนเอลยาห ซามเอลและโซโลมอนกคลายกน

กบโยเซฟและดาเนยล คอไดเหนนมตจากพระเจา ซงท�าใหพวกเขานนได

รบต�าแหนงสงๆในทางราชการ

หนงในบรรดาความฝนทส�าคญทสดในศาสนายวกคงเปนฝนของ

ยาโคบ เขาฝนวาเหนเหลาทตสวรรคก�าลงเดนขน-ลงบนไดทพาดลงมา

จากสรวงสวรรคและพระเปนเจากไดทรงสญญากบเขาวาทนเองทเขาและ

ครอบครวจะตงรกรากกนซงไมกปตอมายาโคบกเปลยนชอเปนอสราเอล

และทกวนน เหลาลกหลานทง 12 เผาของเขากยงคงถอสทธในการครอบ

ครองดนแดนแหงนน

ในศาสนาอสลามเองกพบวามฮมหมดกไดรบการเปดเผยโดยผาน

ทางความฝนเหมอนกบชนชาตยวความฝนจงเปนสงทส�าคญส�าหรบมสลม


เชนกนชาวฮนด(Hindus)กเชอใน

การชน�าของความฝนในขณะทชาว

ญปนแมกระทงในปจจบนนกมวหาร

แหงการชน�าของความฝนอยเชนกน

ชาวเคลตโบราณนนเชอวา

ความฝนจะบอกพวกเขาวาควรออก

ลาสตวในเวลาไหนจงจะเปนเวลาท

ดทสดกระทงการท�าศกสงครามกยงตองอาศยความฝนบางครงพวกเขาก

นอนหลบทามกลางบรรดารปปนของเหลาเทพยดาของพวกเขาเองเพอวา

อาจจะไดรบการดลใจบาง ส�าหรบชาวกรกโบราณนนเชอวาฮพนอส (เทพ

แหงการหลบใหล)เปนผครอบครองอาณาจกรแหงความฝนและคอยสอสาร

กบมวลมนษยผานทางความฝนนเองในขณะทอาณาจกรโรมนรบความเชอ

ของเทพเจากรกเขามานนพวกเขากไดรบความเชอน

(ฮพนอส)เขามาดวยมากไปกวานนพวกเขายงเพม

ความส�าคญใหแกความฝนมากขนไปอก จนกระทง

จกรพรรดบางองคของอาณาจกรโรมนนนถงกบยอม

จายเงนจ�านวนมากแกผพยากรณ เพอท�านายความ

ฝนของพวกเขาเอง

รปคนโรมนนอนชาวโรมนนนเชอวาในความฝนนนมความลบอยมากมาย ในวหาร

ของพวกเขาจงมหองเฉพาะ เพอใหคหนมสาวจายเงนและเขาไปนอนหลบ ดวยหวง

วาจะไดรบนมตหรอการดลใจจากเทพเจาบาง

รปกวาง ภาพบนผนงถ�าอายกวา15,000ปนคาดวาเปนการสอถงหมอผทเขยนรป

กวางเพศผจากการจนตนาการถงรปเหยอในความฝน ซงคนทรงประจ�าเผานนมสทธ

มอ�านาจเหนอเหยอของพวกเขา


หวใจของต�านานแหงเผาอะ

บอรจนนนกคอ “ขณะฝน” เปนชวง

เวลาทเหลาจตวญญาณทหลบใหลอย

ไดฟนจากนทราเพอมาสรางโลกใบ

นพวกเขา (เหลาจตวญญาณ) เปน

ผสรางและขดแบงเขตแดนตางๆน�า

ชวตมาสเหลาสรรพสตว พชพรรณ

และภผาทงหลายดวยการขบขาน

นาม(อนมเปนทลวงร)ของพวกเขา

เอง จตวญญาณเหลานไดกระท�าสง

เหลานกอนทจะจมลกสหวงนทราอกครงหนง ดงนนชาวอะบอรจนจงให

ความส�าคญแกพลงในการหลบใหล (ความฝน) และถอยค�าทงหลายซงมา

กบความฝนเหลานนอยางมาก อยางไรกตามแมความลบแหง “ขณะฝน”

จะยงคงถกปดบงไวแตผอาวโสบางคนทรกไดถายทอดภาพเหลานนไวตาม

ภผาตางๆ(ดงภาพ)

ชาวพนเมองอเมรกนหรอทเรารจกกนวาอนเดยนแดงนนกใหความ

ส�าคญกบความฝนมากเชนกนพวกเขาเชอวาการหลบนนสามารถเปดเผย

ความปรารถนาทแทจรงแหงจตวญญาณได พวกเขายดมนในความเชอท

วา ความลบแหงโลกมนษยและโลกแหงจตวญญาณจะถกเปดเผยไดโดย

ผานทางความฝนนเองและพวกเขากจะเลอกผทสามารถเขาใจความฝนได

ดทสดใหเปนคนทรงประจ�าเผา ดวยพลงแหงความฝนนอกเชนกนทท�าให

เหลานกรบของพวกเขาถกตงความหวงไววาจะสามารถลาสตวกลบมาได

อยางแนนอนกอนการออกลาสตวพวกเขาคาดหวงวาจะไดพบกบนมตแหง

“วถ”ของเหลาสตวทพวกเขาจะลาซงตอมากกลายเปนการใหความเคารพ

แกสงสรางทงหลายทจ�าเปนจะตองสงเวยชวตของตนเพอความอยรอดของ

เผาพนธ


ในชวตของเราทกคนคงจะ

ไดเคยเสยสละบางสงเพอทจะไดมา

ซงบางสง อาจจะตองเสยสละสงท

มคานอยกวาเพอใหไดมาซงสงทม

คามากกวาอาจจะตองเสยสละสงท

ส�าคญนอยกวาเพอใหไดมาซงสงทม

ความส�าคญมากกวาอาจจะตองเสย

สละสงทใหความสขในระยะสนกวา

เพอรกษาไวซงความสขทยนยาว

กวาแตถาวาสงตางๆทมคามากกวา

มความส�าคญมากกวา มความสข

ยนยาวกวายงไมอาจจะน�ามาซงสง

ทมคามากทสด มความส�าคญมาก

ทสดมความสขถาวรทสดเรากยงคง

ตองแสวงหาตอไปใชเวลาตอไปแต

อยาลมวาเรามเวลาจ�ากด...เพราะ

ฉะนนอยางหลงอยกบสงทใหความ

สขแกตวเองระยะสนนานเกนไป

อาณาจกรสวรรคยงเปรยบไดอก

กบพอคาทแสวงหาไขมกเมดงาม

เมอไดพบไขมกทมคาสง เขาจะไปขายทกสงทม

น�าเงนมาซอไขมกเมดนน (มธ 13:45-46)


ควรแสวงหาสงทใหความสขแทและ

ยนยาวแกตวเราและผอน แกกาย

และจตใจ...สงนนคออะไร...

แลวมนคออะไร? อะไรคอ

สงทมคามากกวา อะไรคอสงทมคา

มากทสดอะไรคอสงทมความหมาย

มากกวา อะไรคอสงทมความหมาย

มากทสด อะไรคอสงทใหความสขท

ยนยาวกวาและอะไรคอสงทใหความ

สขทถาวรทสด ถามเดกกจะไดค�า

ตอบอยางหนง ถามวยรนกจะไดค�า

ตอบอกอยางหนงถามผใหญกจะได

ค�าตอบอกอยางหนงถามผสงอายก

จะไดค�าตอบอกอยางหนง ค�าตอบ

ทตางกนแสดงถงมมมองชวตทแตก

ตางกนตางกนทประสบการณตาง

กนทเวลาตางกนทสถานทและตาง

กนทอายค�าอธบายทแตกตางกนจง

เปนสาเหตของการไมเขาใจหมางใจ

กนทะเลาะววาทกนค�าอธบายอะไร

กตามจะไมมความหมาย ถาการ

อธบายนนไมไดมาจากความเขาใจ

กนและกนหวงใยกนและกนจรงใจ

และหวงดตอกนและกน

การทจะเขาใจไดนนตองใช

เวลา ใชประสบการณ ดงนนคนท

มองการณไกลกวาจะไดประโยชน

มากกวา คนทเปดกวางมากกวาก

จะรบรไดมากกวาเพราะวาเมอเวลา

ผานพนไปแลว มนไมสามารถยอน

กลบมาไดอกชวตตองวางแผนและ

การวางแผนคออกหนงลกษณะ

ของผมใจยากจนเพราะเขารวาทก

สงทกอยางลวนมขดจ�ากดการขยาย

ขอบเขตจ�ากดคอการยอมเสยสละ

เปดชองวางขยายพนทใหกบตวเอง

เปดใจทจะรบรเปดตวเพอใหคนอน

รบรเปดกรสมบตเปดกระเปาสตางค

เพอทจะปลอยวาง...แลวท�าอยางไร

จงจะไดสงทมคามากทสด?

ตวอย างของคนซอหวย

ยอมเสยเงนเพยงสบบาทยสบบาท

หรอหนงรอยบาทเพอทจะไดมาซง

เงนหนงพนบาทหนงหมนบาทหรอ


มากกวานนโดยทไมไดคดวาอาจจะ

ตองสญเสยสงทมอยไป แนนอนวา

เขามความสขทไดซอ มความพอใจ

ทไดล น ไดมความหวง แต! หาก

ผดหวงทกอยางกสนสญ ความสข

ความพอใจ การไดลนไดหวง น�า

มาซงความเศรา เหงา หงอย ออน

แรงและเสยดาย เพราะเราคาดหวง

ในสงทไมแนนอน ซงตางกบคนท

พยายามทจะยอมใชจายนอยกวาใน

แตละเดอนเพอทจะเกบเงนไวซอรถ

หรอบานหรอสงของทจ�าเปน ทเขา

เหนวามความส�าคญตอชวตของเขา

มากกวาและกยงแตกตางจากคนใช

รถประจ�าทางเพอทจะประหยดเงน

ไวเพอเปนเงนส�าหรบคาการศกษา

ของบตรหลานของตนทเขาเหนวา

มคามากกวา แตกยงไมเทากบพอ

แมทยอมยกลกของตนใหกบพระ

เปนเจาโดยการใหเปนนกบวชเพอ

เหนแกผลประโยชนของพระศาสนา

และคนสวนใหญ เพราะเขาเหนวา

มความหมายมากกวา และยงไม

เทากบผทไดสละละทงน�าใจของตว

เองและทกสงทกอยางมอบตวเอง

ทงครบเพอแลกกบการเปนผรบใช

น�าพระทยของพระเปนเจาแตเพยง

ผเดยวเพราะเขาเหนวานนคอเปา

หมายของการมชวตของเขา

ไมมอะไรทจะใหเขาฟ ม-

เฟอย สร ยสราย ไมมอะไรใหเขา

สนเปลอง ไมวาจะเปนสงของ เวลา

หรอแมกระทงรางกายเพราะเขารวา

นคอสงทเขาแสวงหา... นนคอ “น�า

พระทยของพระเปนเจา” อนเปนสง

ทมคามความหมายและใหความสข

ทถาวรทสด

“น�าพระทยของพระเปนเจา”

เปนสงทมอยส�าหรบทกคนทกเพศ

ทกวยทกฐานะทกสาขาอาชพทก

เชอชาต เพราะฉะนนจงเปนหนาท

ของคนทปรารถนาความสขทจะ

ตองสงเกตเรยนรแสวงหาภาวนา


เปดรบและพรอมทจะเสยสละน�าใจ

ของตนเอง เพอน�าพระทยของพระ

เปนเจา ซงจะท�าใหบงเกดความสข

ส�าหรบตวเองและส�าหรบคนอนๆ

คนทพรอมจะมความสข

มากทสดคอคนทพรอมจะสละ

น�าใจของตนเองมากทสด คนท

พรอมสละน�าใจของตนเองมากทสด

คอคนทพรอมจะละทงทกสงทกอยาง

กลบกลายเปนคนทไมมอะไรเลย

กลบกลายเปนคนยากจนตอหนา

พระเปนเจา กลบกลายเปนเครอง

มอทจะสนองน�าพระทยของพระองค

กลบกลายเปนผทจะมอบความสขให

กบสงคมและทกคน

ดงนแล ว “ผ ทปรารถนา

ความสขจะกลบกลายเปนผทมอบ

ความสข” คณพรอมทจะเสยสละสง

เลกนอย สงทพอจะใหความสขได

บางเพอทจะไดสงทยงใหญกวามคา

มากกวาและใหความสขถาวรทสด

หรอไม? หรอถาหากวา คณยงไม

พรอมหรอไมใชสงทเปนกระแสเรยก

ของคณกจะเปนการดทคณจะมสวน

สงเสรมสนบสนนผทไดยอมสละตว

เองเพอพระเปนเจาเพอน�าพระทย

ของพระองค ไมวาคนๆนนอาจจะ

เปนลกของคณหลานของคณญาต

ของคณ พนองของคณหรอเพอน

ของคณ กขอใหคณสนบสนนสง

เสรมเขาใหก�าลงใจเขาสวดภาวนา

เพอเขาอยาไดขดขวางเขาเลยอยา

ไดท�าลายกระแสเรยกของเขาเลย

เพราะการสนบสนนเขาอาจจะเปน

น�าพระทยของพระเปนเจาส�าหรบ

คณ ใหสงทดทสดแกคนทคณรก

เถอะครบยอมเสยสละคนทมคา

ส�าหรบคณ เพอทเขาจะไดเปน

คนทมคามากกวาส�าหรบทกคน

และเปนคนทมคาทสดส�าหรบ

พระเปนเจา และนนคอความสขท

ทงคณและเขาตางกปรารถนามนคอ

ความสขทสดในชวตมนเปนโอกาส

ของคณ...ทจะเสยสละ...


ยามเมอความเหงามาเยอนคณ

เหมอนดงหมะทปกคลมคณ

การเบกตาขนไปหาพระเจานน

เปนหนทางทดทสด

ค�าพดแยแย

สามารถท�าใหคณรสกทอแทได

ความตงเครยดกท�าใหคณรสกทอแทไดเชนกน

มนเปนดงแพทลองลอยอยบนเกลยวคลนอนเชยวกราด

ความกงวลมกจะท�าใหคณทอแทและหมดหวง

ตราบจนกระทงวนสดทายของคณ

บางครงเพอนของคณเองกทงคณ

ใหคณรองไหอยตรงนนโดยปราศจากค�าปลอบโยนใดใด

แตพระเจาไมเคยทจะทอดทงคณ

พระองคคอค�าภาวนาทอยหางหาง

และความสภาพอนงดงามของพระองค

กเพยงพอทจะเปลยนแปลงชวตของคณในวนน

ยามเมอความเหงามาเยอนคณ ท�าใหคณสนหวง

พระเจาจะเปนดงสมอเรอ

ทจะชวยใหคณยนหยดมนคงอยในทองทะเล

ทเตมไปดวยเกลยวคลนอนเชยวกราดเคลย แฮรรสน

“เราอยกบทาน เราจะพทกษรกษาทานทกแหงททานไปและจะน�าทานกลบมายงแผนดนน

เราจะไมทอดทงทาน จนกวาเราจะไดท�าสงทเราสญญาไวกบทาน” (ปฐก 28: 15)

ทมำ: Joy within your heart

ไอหนมชำยแดน ถอดควำม


DharmaramDebate2010

ในประเดนเกยวกบการอบรมในบานเณร

จรงหรอ???ทการอบรมในบานเณรไมสอดคลองกบวถชวตของชาวอนเดย!!!

ผเขารวมโตวาทมาจาก8บานอบรมดงน

1. St.Peter’sMalleswaram

2. TejasVidyapeetham,Kengeri(MSFS)

3. DharmaramCollege(CMI)

4. CamillianSeminary(MI)

5. ChavalierBhavan(MSC)

6. CarmelJyothi(O.CARM)

7. MontfortBhavan(SMM)

8. Rosarians(CR)

ตวแทนบานละ2คนคนหนงเปนฝายเสนออกคนหนงเปนฝายคาน

โดยผเขารวมแขงขน จะตองพดในหวขอการเมอง-สงคม, สภาพเศรษฐกจ, และ

ศาสนาทหลากหลาย

กรรมการ

1.Fr.JoiseFernandes(J.F.)อดตอธการเจาคณะแขวงคณะภราดานอยฟรงซสกน

2.Fr.GeorgeAreekal,C.Ss.R.(G.A.)ศาสตราจารยอาคนตกะสาขาวชากฎหมาย

พระศาสนจกร3.Mr.JosiePeter(J.P.)เจาหนาททมพฒนาบรษทประกนชวตแหงอนเดยอาจารยพเศษวชางานอภบาลเยาวชนทChristUniversity

กตกาผพดจะมเวลาพดคนละ5นาทและอก3นาทส�าหรบตอบค�าถามของคณะ

กรรมการผเขารวมแขงขนควรตอบค�าถามใหกระชบและไดใจความ


ฝายคานคนท1

· ในทกๆ ศาสนา พระสงฆเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย

น�าค�าภาวนาและของถวายของประชากรไปมอบแดพระเจาพรอม

ทงน�าพระพรและโอวาทของพระเจากลบมาในจดหมายของเปาโล

ถงทโมธฉบบท 1 กลาววา “พระครสตเจาเพยงผเดยวทรงทเปน

คนกลาง”(2:5)และยงทรงเปนสงฆดวยดงนนความเปนสงฆของ

พระครสตเจาจงสบทอดตอมายงพระสงฆทกองค

· คณคดวาระบบการอบรมในบานเณรมสวนชวยท�าใหบรรดาเณร

สามารถทจะท�าหนาทพระสงฆไดอยางดหรอ???

· ผมขอตอบอยางชดเจนวา“ไม”

· ปรชญาและเทววทยาทเราเรยนมากมายไมไดน�าส การปฏบต

ไมมความสมพนธกบปญหาของอนเดย เชน ปญหาความยากจน

ปญหาวรรณะปญหาการอยรวมกนและปญหาเรองความเชอและ

ขอค�าสอนของศาสนาอนเลย

· ในบรบทของสงคมอนเดยมความจรงอยสองประการคอมความ

หลากหลายทางศาสนาและมคนจ�านวนมากทยากจน

· วชาทพวกเราเรยนชวยพวกเราในการวเคราะหปญหา แตไมน�า

พวกเราเขาไปเปนสวนหนงของปญหา วชาทเราเรยนเนนไป

ดานขอความเชอ ทฤษฎ และ กฏตางๆ และบอยครงทมตดาน

การปฏบตไมไดถกสอนอยางเหมาะสม วถชวตของพวกเรานน

แหละคอปญหา หลายตอหลายครงทบรรดาเณรตงค�าถามวา เรา

จะเรยนวชาพวกนไปท�าไม เพราะมนไมสามารถน�าไปใชในงาน

อภบาลได หรอแมแตเวลาทเราออกไปสมผสชวตภายนอก เราไม

ไดไปท�างานอภบาล แตเปนการไปพกผอน และหลกหนจากชวต

ในบานเณร


· ชวตเณรมความมนคงและปลอดภย เมอไดยนเสยงกรงกเขาวด

เขาหองเรยน เขาหองอาหาร สดทายกเขานอน ทกสงถกจดวางไว

อยางดเปนระบบระเบยบ

· แตส�าหรบคนสวนมากในอนเดย ชวตของพวกเขาตอสดนรนเพอ

หาอาหารกน หางานท�า พวกเขาตองตอสกบปญหาชนชนวรรณะ

การทจรตคอรปชนในสงคม ทกวนนมประชากรหลายลานคนท

ตองตอสเพอจะมชวตอยรอยละสบของประชากรอนเดยเทานนท

มความมนคงในชวต พระสงฆและสามเณรเปนสวนหนงในนน

· บางคนใหเหตผลวาบานเณรมความจ�าเปนตองจดระบบโครงสราง

ใหม แนนอนครบบานเณรบางแหงถกจดโครงสรางใหมแลว แต

นาเสยดายทบางครงโครงสรางใหมนแหละ ทเปนตวการท�าให

เณรหางไกลจากความจรงอนโหดรายของอนเดย ดงนนสงทควร

จะเปลยนคอ วถชวตซงไมสอดคลองกบคนหมมากในสงคม ไมใช

ระบบโครงสราง

· ความจรง คอ ไมมเณรคนไหนตายเพราะหวขาว แตเณรจะตาย

เพราะอยางอน เมอเขามาในบานเณรครงแรก พวกเขาหวกระหาย

ทจะท�างานเพอพระเจา พระวรสาร พระศาสนจกร แตเมอเขาเขา

มาอยในบานเณรไดสกพก สงเหลานกไดตายจากตวเขาไป

· หลายครงทเราตองเปลยนแปลง เพอความอยรอด ดงนนเพอให

ระบบการอบรมในบานเณรยงคงอย บานเณรตองเปลยนแปลง

อยางชนดถอนรากถอนโคน เพอใหสอดคลองกบสภาพการณของ

อนเดยในปจจบน

· ทกวนนระบบการอบรมเณรทงมนคงและปลอดภย เหมอนเรอท

จอดเทยบทาอยแตเรอไมไดถกสรางมาใหจอดอยกบท

J.P. นนหมายความวาสงทคณก�าลงเปนก�าลงท�าอยไรคาใชหรอไม


ฝายเสนอคนท1

· พระสงฆมความหมายวาผอาวโส เปนผทกราบทลตอพระเจา

โดยตรง ถวายค�าภาวนา อกทงน�าพระพรและการเยยวยารกษา

กลบมามอบใหแกประชาชน เปนคนกลางระหวางพระเจากบ

มนษย เขาเปนคนทท�าใหพระครสตเจาปรากฏมาโดยผานทาง

พระวาจาและศลศกดสทธ

· เพอทจะเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย พระสงฆจ�าเปน

ตองผกพนกบพระเจามากกวาวตถฝายโลก ในยคปฏรปศาสนา

พระสงฆผกพนอยกบวตถและสงของฝายโลกจนท�าใหเกดการ

ทจรตคอรปชนกนในหมพระสงฆ และนคอสาเหตทท�าใหสภา

สงคายนาเมองเตรนทแนะน�าใหการอบรมในบานเณรตองมเครอง

แบบ(...ชดเณรหรอชดนกบวช), ระเบยบวนยแบบนกพรต, และ

ตารางเวลาทเครงครด เพอผรบการอบรมจะไดแยกตวเองใหออก

หางจากโลก

· แตเพราะค�าสอนของสภาสงคายนาวาตกนท 2 และวทยาการ

ใหมๆ ทเกดขน ท�าใหเกดมตใหมในกระบวนการอบรมเณร ไม

วาจะเปนการสนบสนนใหเณรคนพบตนเอง, สงเสรมความรบ

ผดชอบ ความคดสรางสรรค, และความเขาใจในวฒนธรรมและ

ประเพณทองถน

· ดวยเหตน ระบบการอบรมในปจจบนจงไมไดหางไกลจากวถชวต

ของคนอนเดยเลย ระบบการอบรมไดปรบเขาหาจตวญญาณและ

ความเปนจรงของอนเดยแลว ดงนน ในทางปฏบต บานเณรจง

เปนบานแหงการฝกจตภาวนาและฝกฝนคณธรรม เชน การอทศ

ตน และ ความเงยบ อยางสมบรณแบบ

· เราถกเรยกรองใหเปนคนของพระเจา ใหสวดภาวนา ใหเปนสงฆ


เพอพระครสต ในพระครสต และพรอมกบพระครสตถกเรยกรอง

ใหออกหางจากโลก เพอทจะไดเปนคนงานทมประสทธภาพใน

พระอาณาจกรของพระเจา

· พระสงฆไมใชนกการเมอง ไมใชนกสงคมสงเคราะห เขาเปนคน

ของพระเจา เขาเปนเครองหมายแสดงถงพระเจา

· ทกวนนชวตของพระสงฆตองเผชญหนากบลทธบรโภคนยม และ

ปจเจกนยม

· สามเณรทกวนนตองมการวเคราะหและไตรตรองถงระบบการ

อบรมในปจจบน ทพวกเขาเรยกรองใหเปลยน แนนอนวาเรา

ตองการการเปลยนแปลง ไมใชในระบบการอบรมปจจบน แต

เปนความมงมนจากสวนลกของตวสามเณรเอง เพราะการอบรม

เปนการเปลยนแปลงเพอบรรลสความเปนบคคลทสมบรณ

· พระสงฆทเฉอยชา ขหงดหงด ไมซอสตย เปนผซงลมความยง

ใหญและเกยรตของกระแสเรยกของเขา ใช!!พวกเราตองการทจะ

เปลยน แตไมใชจากภายนอก แตเปนจากภายในใจเราเอง

J.P. คณหมายความวาเณรตองเปลยนแปลงตวเองจากภายใน

เพอทจะไปเปลยนสงคมภายนอกแลวค�าวาออกหางจากโลก

หมายความวาอะไร???


· พระสงฆมขนเพอเปนคนกลางระหวางพระเจากบมนษย เพอท

จะท�าหนาทนเขาจะตองรจกทงพระเจาและมนษย แตระบบการ

อบรมในอนเดยนนหางไกลจากชวตของประชาชน ผลการส�ารวจ

ลาสดจากสามเณรกวาหนงพนคนจากบานเณรใหญ24แหงพบ


วา58% ของบรรดาเณรไมพอใจระบบการอบรมในปจจบน

· Pastores Dabo Vobis กลาววา ในการอบรมสามเณรควร

สนบสนนใหเณรเรยนรปจจยทางดานศาสนา และปจจยทางดาน

วฒนธรรมของทองถน

· อนเดยเปนแหลงก�าเนดของศาสนามากมาย แตบรรดาสามเณร

ไมถกสอนใหเปดใจตอศาสนาอน พวกเขามองศาสนาอนวางมงาย

สอนผด ส�าหรบพวกเขาแลวความเชอคาทอลกเทานนทถกตอง

และความสงสงของขอความเชอถกเนนย�าอยตลอดเวลา

· การเรยนของเณรยงคงมงเกยวกบเรองของโลกหนาและองกบ

วฒนธรรมตะวนตก ทงๆ ท วชาเทววทยาและปรชญา ควรจะม

ความสมพนธกบวถชวตของผยากไรทตองดนรนตอส ในอนเดย

มทงปญหาความยากจน, การขาดการศกษา, การแสวงหาผล

ประโยชนและความรนแรง พวกเณรควรจะถกชกน�าใหเปดตวเอง

ใหมากทสดตอความเปนจรงขนพนฐาน

· มเณรสกกคนทรวาขาว (ซงเปนอาหารหลก) กโลกรมละเทาไหร

มสกกคนทรราคาคาโดยสารรถไฟ รถเมล เขาไมร เพราะเขาม

ชาวตางชาตใจบญสนบสนนพวกเขา ดงนนเขาจงไมไดสมผส

กบปญหาตางๆ แลวพวกเขาจะเขาใจผหวโหย ผทตองดนรนนบ

ลานๆ คนในประเทศนไดอยางไร

· ผมอ�านาจในพระศาสนจกรยงคงนงเฉยเมอเหนพวกมสลมถก

เบยดเบยน หรอเมอมความอยตธรรมเกดขนในสงคม แตเมอใด

ครสตชนถกเบยดเบยน ทกคนจะรวมตวกนชมนมประทวง

· ภาษาเปนลกษณะส�าคญทสดของวฒนธรรม ดวยเหตน ในกาว

แรกพวกเรากควรเรยนรภาษาทองถน พวกคณรกนหลายภาษา

แตมสกกคนทรภาษาคานาดะ ภาษาของรฐน(คานาดะ เปนภาษา

กลางของรฐคานาตากะ ประเทศอนเดย)


J,P. ท�าไมคณตองการใหสอนเรองภาษาหรอบอกราคาขาวสาร??คณ

ไมสามารถเรยนรดวยตวเองหรอ ในเมอเทคโนโลยอยใกลตวคณ

เพยงแคปลายนวสมผส

และคณอยในกลมไหน58%หรอ42%


· ผมปรารถนาจะถามฝายตรงขามวา “คณผานการอบรมจากทไหน

ไมใชในอนเดยหรอ หรอคณไมไดเกดในครอบครวอนเดย หรอไม

ถกเลยงแบบคนอนเดย??”

· ศาสนาแบบอนเดย เนนความเงยบและการร�าพงภาวนา มใคร

สามารถบอกไดไหมวาในบานเณรไมมโอกาสเงยบ หรอไมมแม

เวลาครงชวโมงทจะร�าพง มนขนอยกบความรบผดชอบของแตละ

บคคลทจะใชโอกาสนน

· บางคนกลาววาพวกเราไมยงเกยวกบการเมอง ส�าหรบผม การ

เมองเปนการยกระดบชวตของประชาชน หมายความวา นกบวช

ทงชายและหญงควรมสวนรวมทางการเมองโดยการแสดงพลงตอ

ตานการกดขขมเหงและเรยกรองสทธอนเทาเทยม

· ระบบการอบรมของเรากอยในวถชวตแบบอนเดยอยแลว และ

ยงชดเจนขนในกจกรรมสมผสชวตชาวบาน ดงนนแลวระบบการ

อบรมของเราจงอยไมหางจากความเปนจรงของสงคม

· พระสนตะปาปายอหน ปอล ทสอง ใน Pastores Dabo Vobis

กลาววา การอบรมปรชญาและเทววทยาจ�าเปนส�าหรบชวตสงฆ

เพราะจะท�าใหผรบการอบรมรจกความจรง และความจรงจะน�าเขา

ไปสชวตทสมบรณ

· เราเปนพระสงฆเพอผอน และพระสงฆถกเรยกมาเพอเปนสงฆ


ประกาศก นกเทศนทปรกษา ครผบรหาร ผฝกสอน และผรบใช

· ไมมศาสนาใดด�ารงอยไดโดยปราศจากเอกลกษณของศาสนานนๆ

การบรณาการศาสนาและวฒนธรรม ตองเกดขนโดยคงเอกลกษณ

ของศาสนาของตนไวอยาใหสญเสยไป

G.A. สหพนธสภาพระสงฆราชคาทอลกแหงเอเชย กลาววา การอบรม

สามเณรตองเกดขนในพนฐานของศาสนาและวฒนธรรมเอเชย


· เพอจะเขาใจระยะหางระหวางการอบรมในบานเณรกบความเปน

จรงในสงคมอนเดย พวกเราตองถามวา “ท�าไมพระสงฆหนมยง

คงตองเผชญหนากบความทาทายในงานธรรมทตอย แมจะเรยน

ปรชญา เทววทยา พธกรรม เปนเวลายาวนานนบสบป”

· เราศกษาปรชญา (ทมพฒนาการมานานหลายศตวรรษ) ในแบบ

ยโรปตะวนตก แลวคณคดวาปรชญานนชวยเตรยมสามเณรให

พรอมทจะเผชญหนากบสถานการณในอนเดยหรอไม พวกเราคน

เคยกบปญหาเชงปรชญา เรองการมอยของสงโนนสงน แตอะไร

คอปญหาของสงคมอนเดย??

(1) ชาวนาตดสนใจฆาตวตายเพราะหนสนลนพนตว

(2) เยาวชนจ�านวนมากหางานท�าไมได และพวกเขาไมรวา

ควรท�าอะไรตอไป

(3) คนอนเดยในออสเตรเลยถกโจมตเรองเชอชาต

(4) เยาวชนหลายคนทงพระไปหาโลกของวตถนยม

· หลงจากทพวกคณเรยนปรชญา คณสามารถทจะเผชญกบความ

ทาทายของสงคมปจจบนหรอไม วชาเหลานไมเพยงพอส�าหรบ


ปญหามากมายในสงคมซงเราตองเขาไปมสวนรวม

· มพวกคณสกกคนทรราคาขาวน�าตาลผกขณะเดยวกนคนทวไป

ตองดนรน หาเชากนค�า พวกเราจะเปนหนงเดยวกบคนเหลานน

ไดอยางไร?? แนนอนคณท�าไมได เพราะสงทคณเรยนกบความ

จรงของอนเดยมนคนละเรองกน นกปรชญาหลายคนคงไมไดชวย

ใหคณเขาใจถงความรนแรงทน�าสการปฏรปของชาวเทเลกานาใน

แควนอนดราประเทศ

· ในดานเทววทยา พวกคณศกษาค�าสอนของบรรดาปตาจารยและ

จากบรรณฐาน คณเทศนเรองพระเยซเจาทรงเปนพระเจาแท

และมนษยแท หรอเรองแมพระเปนมารดาพระเจา แตเรองเหลาน

ไมใชปญหาของกลมคนทคณก�าลงพดกบเขา พวกเราไมไดอยใน

ยคของบรรดาปตาจารย สตบรษมปญหาหลายๆ อยาง ซงท�าให

เขาขาดสนตสขในจตใจพวกเขาไมมเงนจายคาเชาบานคาน�าคา

ไฟ สอมวลชนก�าลงชกจงเยาวชนใหหลงเดนทางผด ครอบครว

สมเสยงตอการแตกแยก แตพวกคณกลบน�าค�าสอนของออกสตน,

โทมส อไควนส ทคณเรยนในบานเณรมาสอนเขา เมอคณสอนค�า

สอนเดกคณกพดเรองทฤษฎเกยวกบศลมหาสนทเมอเดกๆกลบ

บานกจะบอกวา “แม แม วนนบราเดอรสอนอะไรกไมร ไมเขาใจ

เลย”

· เทววทยาทเราเรยนในบานเณร ไมสอดคลองกบวถชวตของคน

อนเดย และไมสามารถเปนเทววทยาทมชวตส�าหรบพวกเขา มน

เปนเพยงแคเครองวดระดบสตปญญา การอบรมเทวศาสตรของ

พวกเราลมเหลว ในอนทจะยอมรบการเปลยนแปลงอยางตอเนอง

ของสงคมมนษย มนลมเหลวในการประยกตขาวดใหเขากบสงคม

อนเดย บรรดาเณรปฏเสธการประยกตพธกรรมและรปแบบของ

การสวดภาวนา ใหเขากบวฒนธรรมทองถน แตตามค�าสอนของ


วาตกนทสอง ระบวา “พระศาสนจกรทองถนมหนาททจะตอง

ปรบกระบวนการอบรมพระสงฆใหเขากบงานอภบาลทจ�าเปน

และเรงดวนในสงคมนนๆ” ในOptatum Totius ขอท 1 กลาวไว

วา “เนองจากมชนชาตและภมประเทศแตกตางกนอยางมากมาย

ใหตง “ระบบอบรมพระสงฆ” โดยเฉพาะขนส�าหรบแตละชาตหรอ

แตละจารต ดงน กฎทวๆ ไปกจะเขากนไดกบสภาพแวดลอมโดย

เฉพาะเรองเวลาและสถานท เพอใหการอบรมพระสงฆถกตองตรง

กบความตองการทางดานการอภบาลสตบรษในทองถนทพระสงฆ

ตองปฎบตหนาท” เอกสารของสภาพระสงฆราชอนเดย ในการ

อบรมพระสงฆ กลาววา “เณรควรทจะไดรบโอกาส ในการพบปะ

กบชมชนทเขาตองท�างานดวยอยางสม�าเสมอ”แตระบบการอบรม

ของเราไมไดเปนอยางนน ท�าใหเกดชองวางระหวาง ระบบการ

อบรมกบชวตจรงของคนอนเดย

J.P. แมคณจะคดวาการศกษาอบรมในบานเณรเปนเพยงแคการ

ทดสอบความร แตในมมมองของอกหลายๆ คนทมตอบานเณร

ชวตเณรเปนแบบอยางทดมาก สถาบนอดมศกษาหลายตอหลาย

แหงขางนอก นกเรยนมแตความเดอดดาล โกรธเกลยดกน บาง

ครงกลงเอยดวยความเศราสลด เณรคาทอลกจงเปนเหมอนแสง

สวางระเบยบวนยของเราเปนภาพสะทอนถงพระครสตเจาเพราะ

ระบบการอบรมของเราก�าหนดใหเราท�าอยางน แตเราไมไดถก

สอนใหจดการกบปญหาตางๆเชนปญหาความเกลยดชงปญหา

การฆาตวตายพวกเราควรทจะเรยนเรองพวกนเพราะหนาทของ

เราคอการดแลและคอยชวยเหลอผอน



· เราจะพดไดอยางไรวาระบบการอบรมของเราหางเหนจากชวตคน

อนเดย??พวกเราจะพดไดอยางไรวาชวตเณรของพวกเราถกแยก

ออกจากบรบทของ ระบบการเมอง-สงคม สภาพเศรษฐกจ และ

ศาสนาทหลากหลายในอนเดย

· พวกเราเปนหนงเดยวกบวถชวตของชาวอนเดยแลว เพราะไม

วาจะเปนแผนดนทเราเหยยบ น�าทเราดม อากาศทเราหายใจ

วฒนธรรมทเราเปนอยทงหมดกเปนอนเดย

· พวกเราไมตองการการเปลยนแปลงใดๆ จากภายนอก แตการ

เปลยนแปลงตองเกดขนจากตวเราเอง

· พระสนตะปาปายอหน ปอลท2 ใน Pastores Dabo Vobis กลาว

วา “พนธกจของพระสงฆในพระศาสนจกรกคอการมสวนในชวต

สงฆของพระครสตเจา ความเปนสงฆของพระครสตเจาไมไดอยท

พระองคแตผเดยว แตอยทพระสงฆทกองค”และเณรทกคนก�าลง

ถกฝกใหกาวเขาไปสชวตสงฆของพระครสตเจา

· ทกวนน เณรไดรบโอกาสเพยงพอ ทจะสมผสกบสภาพสงคม

เศรษฐกจ และวฒนธรรมอนเดยหรอไม?? ผมขอตอบวา “เพยง

พอ”

· ในบรบทการเมองและสงคม : เณรมโอกาสเพยงพอทจะปฏสม-

พนธกบพนองตางความเชอ, ตางวฒนธรรม, ตางเพศ กบคนยาก

จน, คนเจบคนปวย, คนชายขอบ เณรใหญทกคนมโอกาสทจะไป

สมผสชวตคนในสงคม

· ในบรบทของเศรษฐกจ : หลายบานเณร ผสมครไดรบการสนบ-

สนนในท�างาน เรยนรจกการด�ารงชวต และใชชวตอยกบชนชน

กรรมาชพบางชวงเวลาของการอบรม ในสมณสาสน Ecclesia in


Asiaพระสนตะปาปายอหน ปอลท2 กลาววา“ในการอบรม เณร

จะไดรบโอกาสใหตดตอและสนองตอบกบการตอสเพอศกดศร

ความเปนมนษยและสทธขนพนฐานของมวลชน” แลวพวกเราจะ

พดไดอยางไรวา ระบบการอบรมนนหางไกลจากความจรงดาน

เศรษฐกจของอนเดย

· ในบรบทของพหศาสนา :บรบทของการอบรมกคอการท�าใหเณร

สามารถรสกถงความตองการของผอน ตองแบงปนของของตน

ใหคนอน ละทงอคต และตระหนกรถงการมอยของพระจตเจาใน

ศาสนาอน

· โดยสรป หลายประเดนทกลาวมานนมเหตผลเพยงพอทจะพดได

วาระบบการอบรมของเรา อยไมหางจากชวตของคนอนเดย แลว

เราจะพดไดอยางไรวาชวตเณรออกหางจากบรบททางการเมอง-

สงคม เศรษฐกจ และวฒนธรรมทางศาสนาของอนเดย

J.F. ถาระบบการอบรมเหมาะสมแลว ท�าไมพวกเราไมเหนผลของมน

ในตวของพระสงฆรวมทงในงานในอภบาลดวย

J.P. มหาตมะคานธกลาวไววา“ฉนรกพระเยซเจาแตฉนไมชอบพวก

ครสตชนเขาไมคอยเหมอนพระเยซเจาเลย”


· “มหาสมณะทกองคยอมไดรบการคดเลอกจากมวลมนษย ไดรบ

แตงตงใหเปนผแทนมนษยในความสมพนธตดตอกบพระเจา เพอ

ถวายทงบรรณาการและเครองบชาชดเชยบาป”(ฮบ5:1)

· พระสงฆเปนคนของพระเจา เปนผรอบร เปนผเผยใหเราทราบถง

คณคาของพระครสต เขาท�าหนาทของประกาศกสรางชมชนแหง


การนมสการ ในสงคมใหญอยางอนเดยยงทาทาย เพราะแตละ

ชมชนกมแนวโนมของปญหาเรองวรรณะ ภาษา ศาสนา ศษยา-

ภบาลทานหนงเคยกลาววา“ใครถอชนชนวรรณะกไมใชครสตชน”

เพอแกปญหาน พระศาสนจกรตองการผสอนทดและเปนประจกษ

พยานถงพระครสตเจา คนขางนอกเขาพดกนวาคาทอลกนน “ด”

เพราะเรารวมมอกน เราเรยนรคานยมนมาจากพระศาสนจกร

· ประชากรสวนใหญในอนเดยอาศยในหมบาน พนฐานทาง

เศรษฐกจของพวกเขาคอเกษตรกรรม กระแสโลกาภวฒนท�าให

มาตรฐานการครองชพของพวกเขาต�า คนรวยรวยขน คนจนจนลง

ชองวางระหวางคนสองกลมนเพมสงขน

G.A. ระบบการอบรมของเราจดการกบปญหาเหลานดวยการสาน

เสวนากบพนองตางศาสนาหรอไม ตวอยางเชน พระคารดนล

VarkeyVithayathlไปรวมงานKumbhMela(เปนเทศกาลเฉลม

ฉลองของชาวฮนดทบรรดาศาสนกชนจะไปรวมกนทแมน�าคงคา)

J.F. มหลายสงหลายอยางถกปอนเขาไปในบานเณร แตผลลพธทได

ออกมาดเหมอนวาไมคมกบสงทถกปอนเขาไป

เราจะอธบายผทประสบกบความรนแรงในรฐโอรสสาอยางเชน

คณพออรคปรากาชไดอยางไร


· มคนกลาววา เมอพวกเราเขาไปในสกการสถานของศาสนาอน

แลว เรากควรจะถอดรองเทาออก และส�านกวาสถานทนกเปน

สถานทศกดสทธเพราะพระเจาอยทนนตงแตกอนเราเกดเสยอก


· พระสงฆถกคาดหวงใหเปนผทแกปญหาการทจรตในสงคม แต

ปจจบนแนวคดนเปลยนไป เณรก�าลงกลายเปนคนชางฝน

มากกวาเปนนกปฏบต

· ในป 2006 หนาปกนตยสารฉบบหนงพาดหววา “พระสงฆเปน

อาชพหรอชวต” เรองนถงกบตองขนศาล เพราะเปนค�าถามท

ท�าใหเสอมเสยเกยรต

· ผมอยากจะกลาววาหลงจากหลายปของการเรยนและการอบรม

เณรกลายเปน คนท สนใจแตเงน สนใจแตงาน แตไมสนใจการ

บรการรบใช

· การเมองเปนสวนส�าคญของชวตคนอนเดย แตพวกเรากบสนใจ

การเมองในแวดวงพระสงฆ–นกบวช เมอคนหนงท�าสงทดและม

คณคา พวกเรากไปหามเขาไวไมใหท�าดวยเหตผลทางวฒนธรรม

ศาสนา และการเมอง ระบบวรรณะยงคงเปนประเดนส�าคญและ

เปนเรองละเอยดออนในสงคมอนเดย แตพวกเราเลยงทจะไมพด

ถง มองขามมน แสดงวาพวกเราไมรวธการแกปญหา

· ตอไปเปนประเดนดานเศรษฐกจ ราคาสนคาเพมสงขน ชาว

อนเดยกวา 70% มรายไดต�ากวาเสนความยากจน ส�าหรบพวก

เขาการจะจายคาอาหารแตละครงมนยากล�าบากเหลอเกนชนชน

กลางทมรายไดนอย ตองปรบตว แตในบานเณรเรามทกอยาง

แสดงวาไมมเณรคนไหนทอดอยากหรอหวโหย

· พระเยซเจาเดนทางไปทวปาเลสไตนดวยเทาสองขาง แตพวกเรา

ตองการมอเตอรไซค

· ในศาสนาฮนดมพวกสนยาส(SANYASA)ซงหมายถงผสละโลก

· แตพวกเราพระสงฆคาทอลกกลบสะสมสงของทางโลกมากมาย

พวกเราก�าลงจะกลายเปนเหมอนเจาชายหรอกษตรย พระสงฆ

ควรเปนคนทพรอมเสมอเพอคนอน


· ปจจบน พระสงฆกลายเปนคนทพรอมเสมอเพอตวเอง

· เมอพวกเราดจ�านวนคนทนบถอศาสนาตางๆ ในอนเดยจะพบวา

687.6 ลาน นบถอศาสนาฮนด

101.6 ลาน นบถอศาสนาอสลาม

19.6 ลาน นบถอศาสนาครสต

3.3ลาน นบถอศาสนาเชน

· อนเดยเปนสงคมแหงความหลากหลาย แตแทนทเราจะมองวา

ความหลากหลายเปนของขวญของพระเจา หรอ เปนความร�ารวย

ทางวฒนธรรม พวกเรากลบไมยอมเรยนรทจะอยกบความแตก

ตาง พวกเราไมมปฏสมพนธกบคนตางศาสนา พวกเราไมสราง

เครอขายกบพวกเขา พวกเราไมพฒนาความสมพนธกบพนอง

ตางนกาย พวกเรามวแตเสพตดกบหลกการและทฤษฎ

· “เราจะปฏบตตามคานยมแหงพระวรสาร ในเรองความยตธรรม,

เสรภาพ,และความรก ไดอยางไร?”นนเปนความทาทายทส�าคญ

กวาปญหา“คนละทงความเชอ”

· พวกเราจะภาวนาและร�าพงอยางไร พวกเราเขาวดเพยงเพราะเรา

ตองเขาใชหรอไมเพราะถาไมเขา จะถกไลออกจากบานเณร

· Vita Consecrata กลาววา “กระบวนการอบรมตองครอบคลมทก

มตของชวตของคนๆ นน” แตสงนยงไมเกดขน ระบบการอบรม

ควรผลตพระสงฆทมเมตตา ทเปนหวงเปนใยคนอน มชวตจตทด

อยรวมกบคนอนได รจกเหนอกเหนใจคนอน และประคบประคอง

ชวตผอนไดนบเปนความทาทายทยากมากทเดยว

· สหพนธสภาพระสงฆราชคาทอลกแหงเอเชย (FABC) กลาววา

“พวกเราก�าลงเหนหางจากเณรของเรา” พวกเขาไมมปฏสมพนธ

กบสภาพความเปนจรงของสงคมอนเดย แตพวกเราเปนชาว

อนเดย


· ดงนนในการเรยนเทววทยากควรเพมอตลกษณของอนเดยเขาไป

ดวย

· ปญหาเรองระบบวรรณะไดมอทธพลตอการวางแผนการอบรม

หรอไมหรอเรองวรรณะนเปนเหมอนวว ทเราไมสามารถแตะตอง

ได

ตามขอมลของธนาคารโลก ประชากรอนเดย 456 ลานคน หรอ

42% มรายไดต�ากวาเสนความยากจน คอ ต�ากวาวนละ 1.25

ดอลลารสหรฐ (Martin Ravillion and Shaohua Chen, 2008)

หนงในสามของประชากรโลก มรายไดต�ากวาวนละ 2 ดอลลาร

สหรฐความยากจนมสดสวนสงมากแถบซะฮาราทวปแอฟรกา

ประเทศจนมอตราคนยากจนลดลง เหลอเพยง 16% ในปจจบน

จากเดม84%ในป1981(WB,TOI,27-8-08)

อนเดยมอตราคนยากจนลดลงรอยละหนงตอป...เราจะไปใช

ประชาธปไตยอะไรกบคนทก�าลงหวโหย(ผรวบรวม)

(ตดตามตอฉบบหนา)


Ave Maria

องคอปถมภของครสตง

บทวงวอนขอนพบในบทร�าวงวอนแหงโลเรโต

ในชวงกลางศตวรรษท 16 หรอกอนหนานน แตกอนยง

ไมมการฉลองนามน จนกระทงป 1815 พระสนตะปาปา

ปโอท 7 ไดตงวนฉลองนขนและอนญาตใหใชนามนใน

การฉลองในพระศาสนจกรทอตาล เพอเปนการฉลอง

ขอบคณพระเจาเนองจากทรงชวยใหรอดพนจากเงอม

มอของนโปเลยน และทรงชวยขจดอนตรายทคกคาม

อ�านาจของพระสนตะปาปาดวย (และนกถกอางถงใน

บทท 4 ของเพลงสวดพเศษในท�าวตรเยน)

“โอวนแหงความปตยนด ซงเราไดรวาทายทสดแลว

หาปแหงความทกขทรมานกผานพนไป

เมอโรมไดมผสบต�าแหนงตอจากเปโตร

ผซงนงบนธรรมาสนของเปโตร ”

การฉลองแมพระแมองคอปถมภของครสตงนนไดถกตงขนในวนท 24

พฤษภาคม การฉลองนไดเปนทนยมในหลายทมาก และชอนยงเปนทรจกกน

แพรหลายโดย คณะซาเลเซยน ซงหลงจากทคณพอบอสโกไดน�าชอนมาใช

เปนองคอปถมภของพวกทานทเมองตรน การฉลองแมพระแมองคอปถมภของ

ครสตงยงคงถกรกษาไวในหลายแหง รวมถงในทวปออสเตรเลย นวซแลนด

สงฆมณฑลชวสแบร ในองกฤษ และสงฆมณฑลมนเวย ในเวลส

ทมา: A Dictionary of Mary

Compiled by Donald Attwater

แปลและเรยบเรยงโดย บราเดอรสมชาย ชอจนทร


10กรกฎาคม2010จตรมตรสมพนธแบบทวรนาเมนต โดยผลการแขงขนฟตบอลนดเปดสนามคามลเลยนเจาบานพายมหาไถไป2-1

19มถนายน2010 พธมอบรางวลเรยนดประจ�าปการศกษา2552ทโรงเรยนอสสมชญศรราชาในปนบานเณรของเรามนองๆทไดรบรางวลเรยนดหรอใบเซอรจ�านวนถง5คนไดแก

ศรณยกายราช3.50ม.4ณฐชยธาตทองค�า3.59ม.3อรรถพลวรรณสวาท3.68ม.2กตตพงษเตชะตานนท3.54ม.2คชาแสนมะฮง3.50ม.2

ทางพๆบก.ขอแสดงความยนดดวยนะครบ

วถมหาไถ 75ชวต3เดอนทบงกาลอรอนเดย


4สงหาคม2010 คณะพระมหาไถสามพราน จดงานฉลองนกบญอลฟอนโซผกอตงคณะฯและองคอปถมภของบาน มพธมสซาบชาขอบพระคณ โดยคณพอสมพงษเจาคณะฯ เปนประธาน หลงพธรวมรบประทานอาหารค�าและชมการแสดง


ชอ อาย

มนท

พอใ

จ

หมอน

ทพย

ลกน�า

9 10 11 12 13

บานเลขท 1





อาย 9 ป

อาย 10 ป

อาย 11 ป

อาย 12 ป

อาย 13 ป

บานเลขท ชอ อาย

ล�าดบบาน

1 3 5 7 9

เดกผหญง 5 คน จดงานเลยงฉลองวนเกดรวมกน แมแตละคนอายไมเทากนแตเกดวนเดยวกนและแตละคนพกอยบานหลงตดๆกน(ดงภาพดานลาง)จากเงอนไขตอไปน คณสามารถบอกไดหรอไมวา เดกผหญงคนไหนมอายเทาไหร และอยบานเลขทเทาไหร

1. ทงทพยและลกน�ามอายนอยกวาเดกหญงทอยบานเลขท7

2. บานของมนทและทพยอยหางจากบานของเดกผหญงทฉลองวนเกดครบสบขวบไปทางทศตะวนออก

3. เดกหญงทฉลองวนเกดอาย12ขวบไมไดอยบานทอยทางทศตะวนออกสดและทศตะวนตกสด

4. บานของพอใจและลกน�าอยหางจากบานของหมอน (ซงไมไดฉลองวนเกดอายครบ11ป)ไปทางทศตะวนออก

5. มนทไมไดอยบานเลขท9และเดกผหญงทมอาย9และ11ขวบกไมไดอยบานเลขท9ดวยเชนกน

6. บานของเดกผหญงอาย9ขวบอยไกลกวาบานของลกน�าไปทางทศตะวนออก

(ดเฉลยหนาถดไป)

ปญหำชวนคด


เฉลย

• เดกผหญงทอยบานเลขท1(บานหลงรมสดทางทศตะวนตก)ไมใชมนทและทพย (ตามเงอนไขขอท 2), ไมใชพอใจและลกน�า (ตามเงอนไขขอท 4)ดงนนเดกผหญงทอยบานเลขท1คอหมอน

• เดกผหญงทอยบานเลขท9(บานหลงรมสดทางทศตะวนออก)ไมไดมอาย10ป(ตามเงอนไขขอท2),12ป(ตามเงอนไขขอท3),9หรอ11ป(ตามเงอนไขขอท 5)ดงนน เดกผหญงทอยบานเลขท 9มอาย13ปและเธอไมใชทพยและลกน�า(ตามเงอนไขขอท1)หรอมนท(ตามเงอนไขขอท5)ดงนนเดกผหญงทอยบานเลขท9และมอาย13ปคอพอใจ

• เดกผหญงทอยบานเลขท7ไมใชทพยหรอลกน�า(ตามเงอนไขขอท1)ดงนนเดกผหญงทอยบานเลขท7คอมนทและเดกผหญงทอาย12ปไมใชทพยหรอลกน�า(ตามเงอนไขขอท1)หรอหมอน(ตามเงอนไขขอท3)ดงนนเดกผหญงทอาย12ปคอมนท

• เดกผหญงทอาย9ปอยบานหางจากลกน�าไปทางทศตะวนออก(ตามเงอนไขขอท6)ดงนนเธอไมใชหมอน

• ดวยเหตนทพยอาย9ปอยบานเลขท5,ลกน�าอยบานเลขท3

• หมอนไมไดอาย11ป(ตามเงอนไขขอท4)ดงนนหมอนมอาย10ปและลกน�ามอาย11ป

สรป

บานเลขท1–หมอน –อาย10ป

บานเลขท3–ลกน�า –อาย11ป

บานเลขท5–ทพย –อาย9ป

บานเลขท7–มนท –อาย12ป

บานเลขท9–พอใจ –อาย13ป


นกบญออกสตน

คณเคยเหนฮปโปทสวนสตวบ างมย? ท านนกบญองคน ได

เปนสงฆราชของเมองทมชอวา ฮปโป (Hippo) และอยางทเราร กนด

ฮปโปโปเตมสเปนสตวชนดหนงในสวนสตวทมขนาดใหญมากทานนก

บญออกสตนกเปนบคคลหนง

ทมความย ง ใหญ มากในพระ

ศาสนจกรโรมนคาทอลก ไมใช

เพราะรปรางของทาน แตเปน

เพราะสงททานไดท�าใหกบพระ

ศาสนจกร

แมของทานนกบญออ-

กสตนคอ นกบญมอนกา เปน

แมท เป นแบบอยาง ในความ

ศกดสทธดานการภาวนาทานได

สอนคณธรรมตางๆใหกบออกส-

ตนตงแตเมอทานยงเปนเดกแต

เมอออกสตนไดโตขนออกสตนได

ลมทกสงทแมของทานไดสงสอน

ไวทานใชจายเงนทองอยางฟมเฟอยแสวงหาความสขฝายโลกทกอยางซง

แมของทานกไดแตภาวนาใหทานกลบใจจนในทสดออกสตนกไดพบวาทาน

ไดท�าผดพลาดไปทานไดกลบใจและเปลยนวถชวตกลายเปนปตาจารยท

มชอเสยงทานหนงในประวตศาสตรพระศาสนจกรทานเปนนกเขยนทยงใหญ

ทานเขยนต�าราศลธรรมค�าสอนประมาณ200เลมจดหมายอภบาลประมาณ

300ฉบบบทเทศนทมชอเสยงอก400บทหลงจากทานเสยชวตประมาณ

100ปงานเขยนตางๆของทานไดถกน�ามาใชศกษาจนถงทกวนน


St. Augustine

ถงแมชวตในตอนแรกของทานจะไมสวยงามนกแตภายหลงออกส-

ตนไดเปลยนวถชวตและใชอดตเปนบทสอนตราบจนบนปลายชวตของทาน

คณเคยบกพรองผดพลาดหรอคดท�าสงไมดบางหรอไมคณเคยคด

บางหรอไมวาคณสามารถท�าความดชดเชยความชวไดใช!!คณร!!พระเจา

ทรงใหอภยคณเสมอถาคณส�านกผดอยางแทจรงและทลขออภยพระองค

ไมวาคณจะเคยท�าผดรายแรงแคไหนคณกสามารถเปลยนแปลงตวเองได

เสมอหากคณสนหวงหรอหมดหวงกบสงไมดทคณไดท�าในอดต เพยงคณ

บอกกบตวคณเองวาคณเสยใจและตดสนใจวาจะไมท�ามนอกตอไปจาก

นนขอพระเจาไดทรงชวยคณในอนทจะเปลยนแปลงตวคณเอง เหมอนกบ

ทออกสตนไดเปนตวอยางใหกบเรา

ทมา: 115 Saintly Fun Facts

แปลและเรยบเรยงโดย: บราเดอรธนาวฒ ชมภจนทร


ชายหนมคนหนง ถามเดกหญงทก�าลงเลนอยขางบานหลงหนงวา “แมหนอยบานไหม?”“อยคะ” เดกหญงตอบ แลวชายหนมกเคาะประตบานหลงนน แตไมม ใครตอบเขาจงเดนมาหาเดกนอยผนน แลวกบนวา “ไหนบอกวาแมหนอยบานไง”“ใชคะ แมหนอยบาน แตบานหนไม ใชหลงน” หนนอยตอบอยางซอๆ

“ไปดวงอาทตยกน เพราะมนจะท�าใหเรามชอเสยง” ชายหนมสองคนปรกษากน“เอา!! แลวเราจะไมละลายกนกอนถงดวงอาทตยเหรอ” ชายคนแรกถามดวยความสงสยเพอนเขากอธบายวา “ฉลาดหนอยส เราจะไปกนตอนกลางคน”

หญงสาวคนหนงยนรอรถทปายรถเมล ขณะนนมลมพดท�าใหกระโปรงของหลอนเปดพอด มชายคนหนงบงเอญหนมาพอด หญงสาวเมอเหนวาชายคนนนหนมา เธอจงตอวาเขาวา “คณน ไมเปนสภาพบรษเลยนะ”“ลมเพงบอกผมเหมอนกนวา คณกไม ใชสภาพบรษ” ชายคนนนสวนกลบ


“ท�าไมคณดเศราจง”“ฉนเจอเงน 500 บาท บนรถเมล และแชรกบเพอนของฉน”“เอา! แลวเศราท�าไม? การแบงปนสงทเรามกบเพอนเปนสงทดม ใชหรอ?”“กฉนมารทหลงวา เงนนนเปนของฉนนะส”

ผจดการ: คณอายเทาไหรลกนอง: ผมอาย 40 ป ครบผจดการ: แลวคณท�างานทนมากปแลวลกนอง: 50 ป ครบนายผจดการ: เอา! คณอาย 40 ป แลวจะท�างาน 50 ป ไดยงไง??ลกนอง: ^-^

ทหารนายหนง ท�าปนไรเฟลประจ�าตวเขาหาย เขาจงไปปรกษากบหวหนาของเขา และถามวา “หวหนาครบ สมมตวาผมท�าแทงคน�าพง ตองชดใชคาเสยหายมยครบ”“แนนอน” หวหนาตอบ “คณตองชดใชมนจนกวาชวตจะหาไม”นายทหารจงบนออกมาใหหวหนาฟง “ผมวาแลว ท�าไมกปตนเรอถงจมน�าไปพรอมกบเรอ”


ธงชย: หมอประจ�าตวของผมบอกใหผมเลกเลนกอลฟแฟน: ท�าไมละ คณเปนโรคหวใจเหรอธงชย: เปลา เขาดสกอรบอรดผม

นกทองเทยวชาวญปนคนหนงเดนทางมาเมองไทย และไดนงแทกซตระเวนทวกรงเทพฯ ระหวางนนเขาไดพดคยกบคนขบแทกซและโมเรองตางๆ ใหคนขบฟง“รถแทกซ ในเมองไทยนชามาก ไมเหมอนทญปน และรถเมลทเมองไทยกชากวาญปน”พอคยไปไดสกพก เขากเหลอบไปมองทมเตอรแทกซ แลวกอทานขนมาดวยความตกใจ“ท�าไมมเตอรของคณขนเรวจง”“มเตอรมาจากญปนครบ” คนขบตอบ

“ตอนคณแตงงาน คณเสยคาใชจายเทาไหร”“ผมไมร แตทผมรคอ ผมกยงเสยคาใชจายอยเสมอๆ หลงจากแตงงานมา 40 ปแลว”


ณ โรงภาพยนตร สามภรรยาคหนง เดนกลบเขามายงทนงของตนกอนจะนง ฝายสามกถามชายคนทนงเบาะขางๆ ของเขาวา“อม ตอนทผมเดนออกไปท�าธระสวนตวกบภรรยา ม ใครเหยยบเทาคณมยครบ”“ครบ” ชายคนนนตอบ ดวยความหวงวาจะไดรบค�าขอโทษแตชายคนทเปนสามไมสนใจ แลวหนมาบอกกบภรรยาของเขาวา“แถวนแหละ ทนงของเรา เรานงถกทแลว”

ณ บานสามพรานคาโป: จะมเลยงสงพป 4 ม ใครอยากทานอะไรบางเณรบก: สมต�า ลาบ น�าตก เลยพ เจงด เณรโย: พซซา หรอ KFC กไดนะพเณรเมธ: ไกยางดกวา อรอยดทกคน: เหนดวยครบ จดไป อยาใหเสยเณรเมธ: เดยวกอน ไกปงดวยนะ อรอยเหมอนกนทกคน: ^-^ ? ? ?


ณเมองมารอาเนลลาทางตอนใตของประเทศอตาลใกลเมองเนเปล

มตระกลขนนางตระกลหนงซงมบตรชายคนโตเปนก�าลงหลกของครอบครวบตร

ชายผนนมอาชพเปนถงทนายความทเกงกาจและมชอเสยงชอของทานคอ“อล-

ฟอนโซ”แหงตระกล“ลโกวร”ทานไดรบการศกษามากมายดวยความทเปนคน

หวดเรยนเกงทานจงมงานท�าตงแตอายยงนอยทานมความสามารถมากมาย

ไมวาจะเปนดานดนตร วาดภาพประพนธบทกว และเขยนหนงสอ เพราะทก

วนาทคอการเรยนรอยเสมอทานจงเปนทนายความทมไหวพรบสงทานจงวา

ความชนะเสมอๆแตเพยงครงแรกและครงเดยวททานแพคดเมอป1723ทาน

จงตดสนใจเปลยนวถชวตจากคนทเคยมหนามตาในสงคมกลายเปนคนททมเท

ท�างานเพอผยากจนและผทถกทอดทงมากทสด

กวา314ปนบตงแตททานเกดจนถงจนถงปจจบนนกบญอลฟอนโซ

ไดสอนหลายตอหลายคนวาความสขไมไดอยทวตถสงของหรอสงอ�านวยความ

สะดวกตางๆค�าสอนอมตะของนกบญอลฟอนโซทหลายคนน�าไปใชคอจงอยา

ท�าตวใหเหมอนกบน�าเตมแกวทานสอนเราใหมนสยรกการเรยนรอยตลอดเวลา

ทกวนาทมสงทท�าใหเราไดเรยนรไมเพยงแตการเรยนรเทานนการสวดภาวนา


กเปนสงส�าคญ เพราะเราจะไมสามารถท�าอะไรไดเลย ถาปราศจากพระองค

ฉะนนดวงวญญาณของเราจะเขมแขงไดกตอเมอเราสวดภาวนาอยางสม�าเสมอ

บคคลทพรอม คอตองพรอมทงดานรางกายและจตใจ จตใจทดจะตองอยใน

รางกายทแขงแรงรางกายทแขงแรงจะตองไดรบก�าลงใจทจะชวยเสรมเตมพลง

ชวตของนกบญอลฟอนโซสอนเราไมใหยดตดกบสงใดสงหนง เราคอ

มชชนนาร เราออกไปในทกท ทกหนทกแหง เพอประกาศขาวดของพระเจาให

ทกคนไดรบรแมในการเดนทางทยากล�าบากเรากไมไดไปเพยงล�าพงพระเจา

ไปกบเราเสมอเราภาวนาเราแพรธรรมเราเทศนสอนเราแบงปนใหกบทกๆ

คนเพราะไมวาจะรวยหรอจนสกแคไหนทกคนกเปนลกของพระ

ชวตของนกบญอลฟอนโซสอนใหเรารจกถอมตนและส�านกถงความ

ออนแอในฐานะมนษยของเราอยเสมอนกบญอลฟอนโซสอนวาเมอใดกตามท

เราท�าบาปเรากควรไปสารภาพบาปเพอคนดกบพระเจาทานสอนใหเราเหน

คณคาของศลอภยบาปใหเรามความสภาพถอมตนมสตและรจกยอมรบความ

บกพรองของเราเพราะการสารภาพบาปเปนทางเดยวทเราจะสามารถคนดกบ

พระเจา

สดทายนกบญอลฟอนโซสอนเราใหรจกเปดใจใหพรอมทจะเรยนรสง

ตางๆ เพราะการเรยนรจะท�าใหเราเปนผศกดสทธโดยไมจ�าเปนตองเปนพระ

สงฆเราคอผเดนตามรอยเทาของนกบญอลฟอนโซบดาทใหความรกค�าสอน

ความอบอนและคอยเตอนสตหลายๆคนใหเลอกเดนบทหนทางแหงความสข

แทจรงทางทจะน�าเราไปพบพระบดาผใจดในบานแทนรนดรททกคนใฝฝน

และนกคอนกบญอลฟอนโซมารยลโกวรพระสงฆราชและนกปราชญ

ของพระศาสนจกรบดาทฉนรจกและรก

สามเณรพรพฒน ขนละ ชน ม.5

(บทความชนะเลศการประกวดเรยงความในหวขอ

นกบญอลฟอนโซ บดาทฉนรจก ทบานเณรเลกของคณะ ศรราชา)


แมผมมตาขางเดยว

ผมเกลยดเธอ เธอเหมอนตวประหลาด

เธอหาเลยงครอบครวดวยการท�าอาหารใหคณครและนกเรยนทาน

มอยครงหนงตอนทผมเรยนประถม จๆ แมกโผลมาทกผมวา “สวสดลก”

ผมขายหนามาก “แมท�าอยางนกบผมไดไง?”

ผมแกลงท�าเปนไมรจกเธอ เธอนารงเกยจมาก

วนรงขน เพอนๆ ผม ลอผมวา “อ!!...ลกอตาเดยว”

ตอนนนผมรสกวาตายทงเปน และผมอยากใหเธอตายไปเรวๆ

ในวนนนเอง ผมพบกบเธอ และผมกพดกบเธอวา

“แมท�าใหเพอนๆ หวเราะเยาะผม ท�าไมแมไมตายๆ ไปซะ”

แตเธอไมไดตอบอะไร...

ผมไมคดเลยวาในวนาทนน ผมพดอะไรลงไปเพราะผมโกรธมาก

ผมไมคดถงความรสกของแมเลย

ผมอยากจะตดแมตดลก และออกจากบานไปไกลๆ

เหตนเองท�าใหผมตงใจเรยนมาก จนมโอกาสไดไปเรยนตอทสงคโปร

ทนน ผมแตงงาน มครอบครว มลก มบาน ผมมความสขกบชวตมาก

ผมมลกและครอบครวทอบอน

วนหนงแมมาเยยมผม เธอไมไดเจอผมมา 1 ปแลว

เธอไมเคยเหนหลานๆ ของเธอเลย

เมอแมยนทประต ลกๆ ของผมหวเราะเยาะเธอ ผมไลเธอออกไป

ผมบอกเธอวา “กลาดยงไงถงมาทน เดกๆ ตกใจหมดแลวเหนมย!!

ออกไปจากทนซะ ไป!!”

“โอ..ฉนขอโทษจรงๆ ฉนคงไดรบทอยผด”

แมตอบดวยเสยงแผวเบา แลวกจากไป

ผมเกลยดแม


วนหนง กมจดหมายจากโรงเรยนเกาของผม สงมาทสงคโปร

เมออานจดหมาย ผมจงบอกภรรยาวา ผมจะไปธระสกพก เสรจธระแลว

ผมจะกลบไปทกระทอมโทรมๆ ซงเคยเปนบานของผมสมยเปนเดก

เพอนบานบอกวา แมของผมเสยแลว ผมไมรสกเสยใจแมแตนอย

แลวพวกเขายนจดหมายฉบบหนงใหผม มนเปนของแมผมเอง

ลกสดทรกของแม

แมคดถงลกตลอดเวลา แมขอโทษทวนนนแมไปหา

ลกทสงคโปรและท�าใหลกของลกตกใจ

แมดใจมาก เมอไดยนวาลกกลบมา แตแมลกจาก

เตยงไปหาลกไมได

แมขอโทษทแมไมสามารถเปลยนสภาพของตวเองได

และยงท�าใหลกขายหนาเวลาลกโตขน

ลกรมย? ตอนลกยงเปนเดก ลกประสบอบตเหต ลก

เสยดวงตาไปขางหนง

ดวยความเปนแม แมไมสามารถทนเหนลกโตขนใน

สภาพนนได

ดงนนแมจงใหตาขางหนงของแมแกลก

แมภมใจมาก ทเหนลกของแมก�าลงมองโลกใบใหมท

สวยงามแทนแมดวยดวงตาของแม

ดวยรก

แม

I HATE MY MOTHER

ทมา: Forward Mailบราเดอรธนกฤต มหาลาภชย ถอดความ


โดย แบลค ดาวาว

ความหวงคอเครองหมายหนงทส�าคญในชวต เปนแรงขบเคลอน เปน

พลงในอนทจะเดนตามความฝนและเปนองคประกอบทหลอเลยงชวตใหกาวตอ

ไปขางหนาอยางมชวตชวาดงนนจงมความหวงเพอใหความฝนของคณนนส�าเรจ

เวลาทเรามองชวตทงครบของพระเยซเจานนทงชวตของพระองคเตม

ไปดวยความหวงและความฝน พระองคไดแสดงความหวงและความฝนนนใน

ชวตของพระองคพระองคไดชวยผต�าตอยใหพวกเขารสกวาพวกเขามชวตทด

และมคณคาเปดตาคนตาบอดใหมองเหนใหก�าลงใจผคนมากมายพระองค

ทรงเลอกชายชาวประมงเปนหวหนาพระศาสนจกรชวนคนเกบภาษมาเปนศษย

มากกวานนไดท�าใหเซาโลศตรของพระศาสนจกรกลบใจมาเปนศษยชอเปาโล

ท�างานเพอพระศาสนจกรของพระองค

ไมกเดอนทผานมาประเทศของเราไดประสบกบปญหามากมายหลาย

คนไดสญเสยชวตบานชองญาตพนอง เชนเดยวกนทฟลปปนสกไดรบผลกระ

ทบมากมายจากภยธรรมชาตหลายคนเสยชวตไมมอาหารไมมทอยอาศยผม

ไดมโอกาสอานบทสมภาษณชายผหนง เขาสญเสยสมาชกในครอบครว บาน

รถยนตไมมอะไรเหลอเลยสงเดยวทเหลออยคอความหวงท�าใหเขาเลอกทจะ

มชวตอยตอไป

ไมวาประสบการณทเราพบเจอไมวาจะเปนปญหาอะไรถาเราตระหนก

และเชอวาพระเจาอยเหนอทกสงแลว เราจะชนะทกอยางไดอยางแนนอน ถา

ประสบกบความหมดหวงหรอทนทกขกบสงใดกตามอยากทาทายใหคณลกขน

สและกาวเดนไปขางหนาอยางผมชยจงเชอวาคณพรอมและเปนตวคณเองทจะ

กาวไปหาความฝนดวยความหวงทงหมดทพระเจามใหจงลกขนใชสงทมคณคา

ทพระเจาประทานใหเราคณจะประสบกบปญหาอกครงกตามหรอเจดคณเจด

สบครงกตามอยาลมทจะเรมตนใหมอกครง

ควำมหวงและควำมฝน


กระแสเรยกส�ำหรบครสตชน คอชวตทด�ำเนนไปหำพระเปนเจำ หนทำง

ทจะด�ำเนนไปนนมหลำยวธดวยกน ดงนน ทกคนจงมกระแสเรยกในกำรด�ำเนน

ชวตของตนตำมพระประสงคของพระเจำ

นกบญอลฟอนโซผสถาปนาคณะพระมหาไถสอนวา

“ถาทานเปนขาราชการ กจงเปนผศกดสทธอยางขาราชการ

ถาทานเปนพลเมอง กจงเปนผศกดสทธอยางพลเมอง

ถาทานเปนคนโสด กจงเปนผศกดสทธอยางคนโสด

ถาทานเปนนกบวช กจงเปนผศกดสทธอยางนกบวช”

จะเหนไดวำกระแสเรยกนนเปนหนทำงเพอด�ำเนนสควำมศกดสทธมนคง

และเปนพระพรอนยงใหญ โดยเฉพำะกำรเปนนกบวช ซงเปนผทพระองคทรง

เลอกสรรเปนพเศษ เพอด�ำเนนชวตตำมพระฉบบแบบขององคพระครสตเจำ

สำมเณรำลยพระมำรดำนจจำนเครำะห คณะพระมหำไถ ไดจดใหมกำร

สมผสชวตเณรขนในชวงเดอนตลำคมของทกๆ ป โดยมวตถประสงค เพอผสนใจ

จะไดเรยนรกำรใชชวตของเณร

ส�ำหรบหวขอหลกกคอ Basic Six ซงเปนปจจยพนฐำนของกำรด�ำเนน

ชวตในบำนเณร ซงเณรทกคนตองพยำยำมพฒนำปจจยพนฐำนเหลำนให

กำวหนำและชดเจนอยเสมอ ไดแก…

1.การสวดภาวนา (Praying)

2.การเรยน (Studying)

3.การท�างาน (Working)

4.การอยรวมกน (LivinginCommunity)

5.การปรกษากบผใหญ (Consultation)

6.การกฬา (Playing)

ซงสงเหลำนคณพอและพๆ เณรจะเปนผใหกำรอบรมแกนองๆ ในหวขอ

ดงกลำวและเรองเกยวกบคณะพระมหำไถของเรำ อนจะเปนประโยชนตอกระแส

เรยกของนองๆ ทกคน

สมผสชวตเณร 2010


จงขอเชญชวนผทสนใจไดมำสมผสชวตเณร หรอผปกครองทำนใดสนใจ

สงบตรหลำนมำรบกำรอบรมกขอเชญนะครบ ทบำนเณรเลกของคณะ ทศรรำชำ

ส�ำหรบปนเรำจดขนในวนท 11-15 ตลำคม 2010

ณ บำนเณรพระมำรดำนจจำนเครำะห ศรรำชำ

ลงทะเบยนกอนเวลำ 9.00 น.

และรบบตรหลำนกลบไดเวลำ 9.00 น. ของวนท 15

สามารถสมครไดทบานเณรของเราและพระสงฆมหาไถทกองค

ตดตอสอบถามรายละเอยดไดท โทร. 0-3832-1992

หรอ คณพอเอกพล ไชยรา 08-1164-9942

คณพอทว สวรรณสน 08-9483-9364

คณพอวลลภ จ�าหนายผล 08-1733-9680

คณสมบตผเขารบการอบรม

1. เยำวชนชำยคำทอลกทก�ำลงศกษำอยในระดบชน ป.5 ขนไป

2. มควำมสนใจทจะเปนนกบวชในคณะพระมหำไถ

3. มสขภำพรำงกำยแขงแรง

สงทควรจะเตรยมส�าหรบการมาเขาคายกระแสเรยก

1. ชดสภำพ กำงเกงขำยำว ส�ำหรบใสเขำวด 3-4 ชด

2. ชดส�ำหรบเลนกฬำ 3-4 ชด รองเทำกฬำ

3. อปกรณอำบน�ำ และกำงเกงส�ำหรบใสอำบน�ำ

4. ยำ (ถำมโรคประจ�ำตว)

*ไมควรน�าของมคาทกชนดตดตวมา เชน โทรศพทมอถอ เกมส ฯลฯ

***ผทจะเขาเปนเณรทกคนตองผานการสมผสชวตเณร***

Basic Six 2010


กองทนสนบสนนกระแสเรยก

กองทนวนละบาทกองทนสนบสนนกระแสเรยก

คณะพระมหาไถแหงประเทศไทย

กองทนสนบสนนกระแสเรยกเกดขนในป ค.ศ. 1979 เพอหาทน

สนบสนนการศกษาของเณรเนองจากคณะพระมหาไถเปนธรรมทตบกเบก

งานประกาศพระวรสาร และวางรากฐานตามถนทรกนดารทหางไกลจาก

ความเจรญ เมอมเดกผสนใจบวชเขาเปนเณรและทางครอบครวของเขาม

ฐานะพอกนพอใชไมสามารถสนบสนนการศกษาไดเตมความสามารถทาง

คณะจงตองรบผดชอบคาใชจายตางๆเพอใหบรรดาเดกเหลานไดกาวหนา

เดนตามกระแสเรยกเพอเปนผรบใชของพระครสตเจาในฐานะนกบวชคณะ

พระมหาไถ

กองทนนจงเกดขนเพอขอการสนบสนนจากผมจตศรทธา เพอให

สามเณรเหลานสามารถเรยนหนงสอ และไดรบใชพระเจาในอนาคตตอไป

เพยงวนละ 1 บาทหรอปละ 360 บาทหรอมากกวานตามก�าลงทรพยกไดโดยเวลานเรามสมาชกอยกวา2,000คน

บญกศลททานจะไดรบ

1. บรรดาสามเณรจะสวดภาวนาใหทานทกวน

2. คณะฯจะประกอบพธมสซาบชาขอบพระคณใหทานทกเดอน

3. คณะฯจะระลกถงทานในค�าภาวนาและในพธมสซาบชาขอบพระคณ

ขณะททานมชวตอยและแมนลวงลบไปแลว


ถาพนองทานใด มความประสงคจะแกไขสถานภาพ

และขอมลสมาชกกองทนสนบสนนกระแสเรยก

ทานสามารถตดตอกบทางกองทนฯ ไดท

คณพอธน กระทอง

กองทนสนบสนนกระแสเรยก

บานนกบญยอหน นอยมนน

6 รามค�าแหง 184 มนบร กรงเทพฯ 10510

หากทานใดมความประสงคจะช�าระเงน ทานสามารถ โอนเงนผานธนาคาร

• ธนาคารกรงไทย สาขาปทมวน

ชอบญช Co-Redemptorist

บญชออมทรพยเลขท 008-1-44582-2

• ธนาคารกรงเทพ สาขาอนทรารกษ

ชอบญชคณพอวรช อมรพฒนา และ คณพอธน กระทอง

บญชสะสมทรพยเลขท 212-0-86973-6 กรณาสงแฟกซใบน�าฝากพรอมชอทอย มายงโทรสารหมายเลข

0-2518-0977 เพอทางกองทนฯ จะไดออกใบตอบรบให

เขยนเชคสงจาย หรอสงธนาณต

เชค หรอ ธนาณตสงจาย คณพอธน กระทอง หรอ

คณพอภทรพงศ ศรวรกล

สงมาท กองทนสนบสนนกระแสเรยก

6 รามค�าแหง 184 มนบร กรงเทพฯ 10510

คณะพระมหำไถแหงประเทศไทย


คณยนยอมและเตมใจทจะรบการเปลยนแปลงหรอไมหรอคณยงคง

จมอยกบชวตแบบเกาอย ขณะทคณคอยรองขอคนอนใหชวยเปลยนแปลง

ตวคณเอง

แนนอนวา ล�าพงตวคณเองไมสามารถท�าใหเกดการเปลยนแปลง

ในตวคณเองไดและมนกไมเกยวของกบความส�าเรจในชวตคณตองมนใจ

ในเสยงซงร�ารองอยภายในใจของคณวามนจะชวยชทางใหคณไดคณรจก

เสยงนนดอยแลวฉะนนคณควรทจะใหความสนใจกบมนมากขนแตหลงจาก

ทคณไดยนอยางชดเจนแลววาอะไรคอสงทคณควรจะท�าคณเรมตงค�าถาม

เรมสรางอปสรรคและเรมขอความคดเหนจากคนอนดวยเหตนจะท�าใหเกด

ความคดความรสกและมมมองทขดแยงกนในตวคณจนท�าใหคณสญเสย

การสมผสกบพระเจาในตวของคณ

อยางเดยวทคณสามารถท�าไดคอการเอาใจใสอยางสม�าเสมอ

ตอเสยงทดงกองอยภายในตวคณ ซงสามารถน�าชวตของคณไปส

อสรภาพและความชนชมยนดได

ทมา:TrustinInnerVoice:TheInnerVoiceofLove

โดยHenriJ.M.Nouwen

บราเดอรปฏพลทรพยอนนตชยเรยบเรยง

จงเชอเสยงทอยภายในตวคณ

วิถีมหาไถ่ 8-53

Documents