บทที่ 6

74

บทท 6 วถชวตจตครสตชนสมยใหม (Modern Spirituality)

ศตวรรษท 17-19

สภาพสงคมในสมยใหม ศตวรรษท 17-19 ไดผานการเปลยนแปลงในโครงสรางของชวตสงคมสมยกลางสสงคมสมยใหม นบตงแตปลายศตวรรษท 14 การเปลยนแปลงในยโรปไดทวความเขมขนมากยงขน ทงดานการเมอง เศรษฐกจ สงคมและวฒนธรรม การเปลยนแปลงเกดขนอยางตอเนองจนถงสมยใหม 1. ภาพรวมของสภาพสงคมในสมยใหม (ศตวรรษท 17 – 19)

1.1 ลทธฟวดลเสอมสลายไปและรฐชาต (Nation States) เขามาแทน

ประชาชนรวมกนเปนชาตเพราะม เผาพนธ ภาษาและวฒนธรรมเดยวกน มสถาบนกษตรยเปนศนยกลาง มกฎหมาย ระเบยบขอบงคบมาจากพระมหากษตรย ตอมาจงคอยๆ มการพฒนาไปสระบอบประชาธปไตย

1.2 ขบวนการฟนฟศลปวทยาการ (Renaissance)

ทาใหเกดความกาวหนาทางปญญา เกดศลปวทยาการแบบใหม วทยาศาสตรแบบใหม วรรณคดแบบใหม เปนจดเรมตนของสมยใหมในดานความคด ศลธรรมและศาสนา

1.3 มการขยายตวทางการคา การกาเนดระบบเศรษฐกจแบบทนนยม และการปฏวตอสาหกรรม

ผลจากการคนพบโลกใหม ความกาวหนาทางวทยาศาสตร ความมนคงและเสรภาพทางการเมอง กอใหเกดการเพมประชากร การอพยพสเมอง เกดชนชนกลางและกรรมกร ความเหลอมลาทางเศรษฐกจ การพงพาทางเศรษฐกจระหวางประเทศ การแขงขนเพอแสวงหาอานาจทางเศรษฐกจ เกดทฤษฎทางเศรษฐกจและลทธทางการเมองขนใหม

1.4 การปฏรปของพระศาสนจกร

ในสมยกลาง (ศตวรรษท 5 – 15) ศาสนาครสตมบทบาทในการจดระบบปกครองทงทางโลกและทางธรรม ตอมาผนาพระศาสนจกรหลายทานในสมยนน มกจะมาจากตระกลชนชนปกครอง แตขาดคณวฒ จรยธรรมและระเบยบวนย มความสนใจและผกพนกบกจการทางโลกมากเกนไป มความโลภในอานาจ ตาแหนง มความแตกแยกกน เปนสาเหตสาคญททาใหพระศาสนจกรในยคนน

75

ตองการการปฏรป ไดมความพยายามปฏรปพระศาสนจกรสองแนวทางคอ ขบวนการปฏรปภายนอกสถาบน (Reformation) เรยกวาการปฏรปโปรเตสแตนต1 (Protestant Reform ) และขบวนการปฏรปภายในพระศาสนจกร เรยกวาการปฏรปคาทอลก (Catholic Reform) เพอปรบปรงตนเองโดยแกไขขอบกพรองและฟนฟพระศาสนจกร มขบวนการมนษยนยมแบบครสต การตงคณะนกบวชใหมเพอฟนฟและรบใชพระศาสนจกร การฟนฟนกพรตนกบวชคณะตางๆ ทตงมากอนแลว การปฏรปการบรหารสวนกลางของพระศาสนจกร การจดสงคายนาเมองเตรนท2 (ค.ศ. 1545-1563) เพอทบทวนหลกคาสอนครสตศาสนาและแนวการปฏบตใหมๆ

1.5 ชวตจตแหงการรบใชดานเมตตาจตและธรรมทต

ยคกอนและหลงสภาสงคายนาเมองเตรนท โดยเฉพาะในศตวรรษท 16-19 เกดแนวทางชวตจตแบบใหมทมงรบใชประชาชน โดยเฉพาะคนยากจนและผถกทอดทง เพอตอบสนองพระวาจาของพระเจาทเรยกรองวา “เมอเราหว ทานใหเรากน เราเจบปวย ทานกมาเยยม..ทานทาสงใดตอพนองผตาตอยทสดของเราคนหนง ทานกทาสงนนตอเรา” (มธ 25:31-46) พระจตเจาไดทรงนาบคคลตางๆ เชน นกบญอนเจลา เมรช (ค.ศ. 1474-1540) นกบญคามลโล (ค.ศ. 1550-1614) นกบญวนเซนต เดอ ปอล (ค.ศ. 1581-1660) นกบญยอหน บปตสต เดอ ลาซาล (ค.ศ. 1651-1719) นกบญหลยส มาร เดอ มงฟอรต (ค.ศ. 1673-1716) นกบญอลฟองโซ ลโกวร (ค.ศ. 1697-1787) นกบญกสปาร แบรโทน (ค.ศ. 1777-1853) นกบญเออเยน เดอ มาเซอโนด (ค.ศ. 1783-1861) นกบญมคาแอล การกอยส (ค.ศ. 1797-1863) นกบญยอหน บอสโก(ค.ศ. 1815-1888) และผตงคณะธรรมทต ฯลฯ ไดตงคณะนกบวชและคณะธรรมทตเพออทศตนรบใชเพอนมนษย รกษาคนเจบปวย ใหการศกษา ชวยเหลอคนยากจน ชวยฟนฟชวตครสตชนและทางานธรรมทต

บทนจงขอนาเสนอวถชวตของผนาชวตจตและคณะนกบวชทมชวตอยในสมยใหมศตวรรษท 17-19 ซงมชวตจตแหงการรบใชและชวตจตแหงความรกในภาคปฏบต และมจตตารมณธรรมทตทอทศตนดาเนนชวตตามแบบอยางของพระเยซครสตเจาในการรบใชมนษยทกคนจนถงสมยปจจบน

1นกายโปรแตสแตนท (Protestants) เปนชอรวมของนกายตางๆ ทแยกตวออกมาจากโรมนคาทอลก ในชวงแรกๆ มนกายลเทอรรน นกายองกรกนท ตอมาเกดนกายอนๆ อก เชน นกายเพรสไบทเรยน นกายแบบตสต นกายเมทโทดส นกายเพนเตคอส นกายดสไซเบล และนกายเซเวนเดยแอดเวนตส เปนตน นอกจากนยงประกอบดวยนกายยอย ๆ อกเปนจานวนหลายรอยนกายและมความแตกตางกนหลก ๆ คอ ดานการปกครองแตละนกายกเปนอสระตอกน สวนใหญเปนฆราวาสทาหนาทประกาศศาสนา ซงเรยกวา “ศษยาภบาล” หรอ “ศาสนาจารย” เปนผนาฝายจตใจของครสตจกร หลกการและระบบการดาเนนงานของโปรแตสแตนทดาเนนการภายใต “ธรรมนญ” ของแตละประเทศ มการปรบปรงใหเหมาะสมในแตละยคสมย 2 เปนการจดการประชมสภาสงคายนาทสาคญ ของศาสนาครสต เพอจดระบบคาสอนและวถปฏบตชวตครสตชนใหเหมาะสมกบยคสมย รวมทงการประนามแนวคดทไมสอดคลองกบการตความคาสอนของครสตศาสนา ตามการตความตามธรรมประเพณของพระศาสนจกร.

76

มคณะนกบวชชายและหญงจานวนมากทเกดขนในศตวรรษท 17-19 แตในทนจะเลอกศกษาบรรดาผนาชวตจตและคณะนกบวชจานวน 16 คณะ ตามลาดบเวลาการกอตงคณะ และคณะธรรมทตจานวน 3 คณะ ดงตอไปน 2. บรรดาผนาชวตจตและคณะนกบวชผรบใช ดานเมตตาจตและธรรมทต

2.1. นกบญอนเจลา เมรช (St. Angela Merici ค.ศ. 1474-1540) แล ะคณะอ ร ส ล น แห ง สหภาพ โ รม น(Ursulines Of The Rome Union, O.S.U.)

2.1.1 ประวตยอ

นกบญอนเจลา เมรช เกดทเมองเดเซนซาโน ตอนเหนอของประเทศอตาลในป ค.ศ.1474 ในครอบครวชาวนา บดาชอ จโอวนน เมรช มารดาชอ บอนโคซา บอนโคซ มพนองชาย 3 คนและหญง 1 คน ทานเรยนรเรองพระเจาจากบดาซงอานประวตนกบญใหลกๆ ฟงเสมอ ทานชวยทางานบาน ตกนา ซกผา ทาอาหาร นาอาหารไปสงใหบดาและคนงาน เมอพสาวเสยชวตเพราะโรคระบาด ทานไดอธษฐานขอใหมเครองหมายแสดงวาพสาวไดไปสวรรค ทานเหนภาพนมตคอ ทองฟาเปดออก มขบวนหญงสาวเดนมาเปนคๆ และพสาวของทานอยในขบวนดวย พรอมกบบอกทานวา พระเจามพระประสงคใหทานตงกลมหญงสาวทถวายตนทางานของพระองค

เมอบดามารดาของทานเสยชวต ทานไปอยกบครอบครวของลงทเมองซาโล ทานสมครเขาคณะฟรงซสกนชนทสาม เปนครสตชนทอยกบครอบครว ดาเนนชวตตามจตตารมณคณะฟรงซสกน มการบาเพญพรตโดยการภาวนา มชวตสมถะ จาศลอดอาหาร และมสทธรบศลมหาสนทไดบอยๆ ซงสมยนนมธรรมเนยมรบศลมหาสนทไดเพยงปละครง

ตอมาทานไดกลบไปอยทเมองเดเซนซาโน ดาเนนชวตเปนเกษตรกรเหมอนบดามารดา ทานไดรบการดลใจผานทางภาพนมตถงวถชวตของกลมสตรทไมแตงงานและไมเขาอาราม แตทางานของพระเจาอยางครสตชน เมอเมองเดเซนซาโนตกอยในภาวะสงคราม ทานไดชวยพยาบาลคนเจบปวย บรรเทาใจผสญเสยญาตพนอง ใหคาปรกษาแกผมาขอทาน คาทารนา ปาเตนโกลา สตรผมฐานะดในเบรสเชยไดเชญทานไปอยทบานของเธอ ทานไดเปนเพอนทงฝายกายและฝายจต และไดชวยเหลอผขดสน ผไรการศกษา ผหางไกลจากพระเจา ฯลฯ ทานไดเดนทางไปแสวงบญทกรงโรม สมเดจพระสนตะปาปา เคลเมนต ท 7 ทรงไดยนเกยวกบงานชวยเหลอคนยากจน คนเจบปวย คนไรการศกษาจงทรงประสงคใหทานตงศนยทางานทกรงโรม แตทานตระหนกวาพระเจามพระประสงคใหทานตงกลมสตรถวายตนแดพระเจา ทานจงเดนทางกลบเบรสเชย

77

เมอทานอาย 60 ป ทานไดรอยางชดแจงถงการเรยกของพระเจาใหทานตงกลมสตร ในป ค.ศ. 1535 ทานไดตงคณะโดยพกอาศยอยในหองๆ หนงในเขตวด ตอมามสตรหลายคนมาสมครเขากลมเพมขนเรอยๆ วถชวตของกลมสตรคอ สมาชกยงพกอยกบครอบครวของตน แตมาทางานรวมกนทวด มการภาวนาและการอบรมชวตจต ทานจะพบกบสมาชกแตละคน และอบรมใหอทศตนทงครบแดพระเจาและพระศาสนจกร มพระเจาแตผเดยวเปนทรพยสมบตของตน แตไมอยในกรอบกฎเกณฑแบบนกพรต ทานตงชอกลมสตรนวา “คณะนกบญอรสลา” ตามชอนกบญมรณสกขในศตวรรษท 4 กอนททานจะเสยชวต ทานไดขอใหสมาชกดาเนนชวตเปนหนงเดยวกน และทานสญญาจะอยในหมเขาเพอชวยเหลอพวกเขาเสมอ ทานจากโลกนไปหาพระเจาเมอป ค.ศ. 1540 กลมสตรททานกอตงไดขยายตวอยางรวดเรวทวประเทศอตาล ในป ค.ศ.1612 กลมไดขยายไปถงฝรงเศส ทนสมาชกเรมเขาสกรอบแหงกฎเกณฑแบบอารามนกพรต มอารามอรสลนในเบลเยยม และขยายไปเยอรมนและทวยโรป ตอมาขยายไปคานาดา สหรฐอเมรกา เอเซย แอฟรกา ในป ค.ศ.1900 ไดรวมเปนสหภาพโรมน มบานศนยกลางคณะทกรงโรม

2.1.2 พระพรพเศษและชวตจตของคณะ

ก. พระพรพเศษ

หมายถง ความมใจเปดกวางตอการนาขององคพระจตเจา ความรกหนงเดยวในสองมตคอ รกพระเจาและรกเพอนมนษย (เจาสาวของพระเยซครสตเจาและสมพนธภาพกบเพอนมนษยดวยจตใจทมความรกแบบแม) หนงเดยวในความหลากหลาย สตยซอตอพระศาสนจกร พรอมจะปรบเปลยนตามเครองหมายแหงกาลเวลาทงในพระศาสนจกรและในสงคม

ข. ชวตจต

หมายถง การมพระเยซครสตเจาเปนศนยกลางชวต รบใชประชากรของพระเจาดวยชวตเพงพนจภาวนาซงกลมกลนกบการปฏบตพนธกจ พธบชาขอบพระคณคอแกนสาคญของชวตครสตชน รวมกบพระศาสนจกรในพธนมสการสาคญๆ ในพธกรรมทาวตรตามชวโมงทกาหนด การภาวนาสวนตวเปนสวนสาคญของชวต

2.1.3 พนธกจของคณะคอการใหการศกษาอบรม หรอการประกาศขาวดแหงพระ วรสารในรปแบบตางๆ

ไดแก งานสอนครสตศาสนธรรม การศกษาในระบบโรงเรยนคาทอลก การสงเสรมความยตธรรมและสนต การพฒนาศกยภาพมนษย การปลกจตสานกเรองความเคารพตอสงสรางทงมวล การอบรมพนฐานในรปแบบตางๆ และงานอภบาลในเขตวด ฯลฯ

2.1.4 จานวนสมาชกของคณะอรสลนแหงสหภาพโรมนทวโลก

78

ปจจบน (ค.ศ. 2006) มสมาชกราว 2,352 ทาน คณะอรสลนอสระไมอยในสหภาพฯ 3,899 ทาน ทางานใน 37 ประเทศ สมาชกในประเทศไทยจานวน 39 ทาน

2.2. นกบญคามลโล (St. Camillus de Lellis ค.ศ. 1550-1614) และคณะคามลเลยน (The Order of St. Camillus, O.S.Cam)


นกบญคามลโลเกดเมอ 25 พฤษภาคม ค.ศ.1550 ทเมองบคเคยนโก ประเทศอตาล บดาชอโยวนน เปนนายทหารยศรอยเอก มารดาชอ คามลลา เดอ กอมแปลลส เปนหญงศรทธา นางมอายมากเกอบ 60 ปเมอใหกาเนดทานนกบญคามลโล กอนใหกาเนดบตรนางฝนวาเหนบตรชายเดนนาหนาคนอนๆ มกางเขนสแดงปกทหนาอก นางเขาใจวาบตรชายจะเตบโตมาเปนมหาโจร นกบญคามลโลเตบโตมามรปรางสงใหญ เปนผนากลม เปนคนหวดอ ชอบเลนการพนน ไมชอบระเบยบวนย ไมชอบเลาเรยน ทานสญเสยมารดาเมออาย 13 ป และสญเสยบดาเมออาย 19 ป จงไปสมครเปนทหารรบจาง แตเพราะนสยชอบเลนการพนนทาใหทานสญเสยทกอยาง

ตอมาทานมแผลทขอเทาขวา จงจาเปนตองเขาโรงพยาบาลแหงหนงในกรงโรมชอ โรงพยาบาลซานยาโกโม เมอมอาการดขนทานสมครเปนทหารไปรบทตรก ปลายป ค.ศ.1574 ทานถกปลดจากกองทพและสญเสยทกอยางเพราะการพนนอก ทานไปเปนกรรมกรกอสรางอาราม กาปชนทเมองมนเฟรโดเนย ไดกลบใจอยางแทจรง และยอมรบพระหรรษทานของพระเจาในวนท 2 กมภาพนธ ค.ศ.1575 ตรงกบวนฉลองการถวายพระกมารในพระวหาร

ทานไดสมครเปนภราดาในคณะกาปชน แตไมสามารถเปนโนวสไดเพราะเครองแบบนกพรตททานสวมทาใหเกดแผลทขอเทา ทานจงตองเขารกษาตวในโรงพยาบาลซานยาโกโม ป ค.ศ.1579 ทานสมครเขาคณะกาปชนอก แตตอมาแผลทขอเทากาเรบอก คณะกาปชนจงไมรบทานเปนสมาชก ทานตองเขารกษาตวทโรงพยาบาลซานยาโกโมอก ทนทานไดอทศตนชวยรกษาคนปวย นกบญฟลป เนร บาทหลวงผแนะนาชวตจตของทานไดแนะนาใหทานเขาศกษาเพอเตรยมตวเปนบาทหลวง ในป ค.ศ.1584 ทานไดบวชเปนบาทหลวงและรวบรวมเพอนมาทางานรกษาคนปวยรวมกบทาน ทานไดตง คณะผรบใชคนปวย เพอออกไปรบใชผปวยตามโรงพยาบาลและตามหมบาน คณะไดแผขยายอยางรวดเรว ในป ค.ศ. 1586 สมเดจพระสนตะปาปาซกสโตท 5 ไดทรงรบรองคณะของทาน และใหใชผาแดงรปกางเขนปกทบบนเสอหลอเปนตราคณะ จงสาเรจเปนจรงตามทมารดาของทานฝนไว

79

ทานไดเปนอคราธการองคแรกของคณะนาน 22 ป ในป ค.ศ.1607 ไดสละตาแหนงและในป ค.ศ.1614 ทานไดมรณภาพทบานของคณะในกรงโรมเมออายได 64 ป ในป ค.ศ.1746 ทานไดรบการประกาศเปนนกบญ ตอมาไดรบการประกาศเปนนกบญองคอปถมภของคนปวย องคอปถมภโรงพยาบาลและองคอปถมภบรรดาผพยาบาลทงชายและหญง

2.2.2 พระพรพเศษและแนวชวตจต


พระพรพเศษของคณะ คอ เมตตาธรรม ซงปรากฏเปนจรงดวยการปฏบต คอการดแลเอาใจใสคนเจบปวยดวยความเมตตา โดยเฉพาะอยางยง การเอาใจใสผปวยทมความตองการมากทสด นอกจากนน คณะยงเอาใจใสตอสถานการณเรงดวนอนๆ เพอตอบสนองความตองการของพระศาสนจกรดวย

ข. แนวชวตจต

ไดแก การมความเมตตากรณาตามแบบอยางของพระเยซครสตเจา รบใชพระเยซครสตเจาผถกตรงกางเขนในบรรดาคนยากจน คนเจบปวย ดวยสายตาแหงความเชอ มองเหน ”องคพระผเปนเจาในตวเขา” สมาชกตองปฏญาณ การปฏบตคณธรรมตามพระวรสารสขอ คอ ความบรสทธ ความยากจน ความนอบนอมเชอฟง และการดแลรกษาผปวยแมจะเสยงภยถงชวต โดย “รบใชคนเจบปวยดวยความรกเยยงมารดาทมตอบตรคนเดยวของตน”

2.2.3 พนธกจ

ดาเนนกจการโรงพยาบาล บานพกผสงอาย นคมโรคเรอน บานพกผตดเชอ HIV ชวยเหลองานตามสถานสงเคราะหผไรญาต ดแลศนยเดกยากจน เดกทบดามารดาตดเชอ HIV คลนคโรคเรอน และบานอบรม

2.2.4 จานวนสมาชกทวโลก

ปจจบน (ค.ศ. 2006) มสมาชกทวโลก 1,126 ทาน สมาชกในประเทศไทยจานวน 50 ทาน

2.3 นกบญวนเซนต เดอ ปอล (St. Vincent de Paul ค.ศ.1581-1660) และบาทหลวงวนเซนตเชยน (Vincentians or The Congregation of Mission C.M.) และคณะธดาเมตตาธรรม (Daughters of Charity of St. Vincent de Paul, D.C.)

80


นกบญวนเซนต เดอ ปอล เกดเมอวนท 24 เมษายน ค.ศ.1581 ทหมบานปย แควนลงด ในประเทศฝรงเศส ทานเปนบตรคนทสาม ในจานวนหกคนในครอบครวชาวนา ทานไดรบการศกษาและบวชเปนบาทหลวงเมอวนท 23 กนยายน ค.ศ.1600 เมออายไดเพยง 19 ป ตามเรองเลา ทานถกพวกโจรสลดจบไปขายเปนทาสของชาวมสลมทเมองตนส ประเทศตนเซยประมาณ 2 ป ตอมาทานสามารถหนกลบประเทศฝรงเศสได จากความยากลาบากและการถกทดลอง และตวอยางชวตของพระคารดนลเดอ เบรลเลอ และนกบญฟรงซส เดอ ซาลส ชวยทานไดกลบใจจากผตองการแสวงหาผลประโยชนสวนตว ไปสผแสวงหาพระเจา ทานกาวหนาในชวตจตและอทศตนเพอรบใชคนยากจน

ทานเปนอธการทวดคลซ ในกรงปารส มหนาทดแลทาส เปนผอานวยการองคกรกจเมตตาตางๆ ในกรงปารส ทานมอทธพลในราชสานกดวย ทานจงตงกลมสตรชนสงและสตบรษใหชวยเหลอคนยากจน เพอชวยบรรเทาความยากจนขดสนทางดานวตถและดานจตใจในประเทศฝรงเศส ในศตวรรษท 17 ในป ค.ศ.1625 ทานตงคณะธรรมทตทเรยกวา คณะวนเซนตเชยน และเมอพบกบ หลยส เดอ มารยค ไดรวมทางานเมตตาจตดวยกน ในป ค.ศ.1633 ทานตงคณะธดาเมตตาธรรม มอบหมายใหหลยส เดอ มารยค ดแลอบรมภคนกลมแรก ใหมชวตหมคณะ มความรกและเปนหนงเดยวกน รวมทางาน การรกษาพยาบาลผเจบปวยทยากจนตามบาน ตามหมบานในชนบท รบใชผทยากจนทสดและถกทอดทง มทงเดก คนชรา ทาสบนเรอ ทหารทบาดเจบ ผอพยพ ฯลฯ หลายปผานไป ทานไดตระหนกวาความรกของพระเยซครสตเจากระตนเตอนใหสงบาทหลวงและภคนไปทางานในทตางๆ จนถงปจจบนนคณะไดขยายงานไปยง 5 ทวปในโลก

ในชวงปลายชวตทานไดเหนคณะวนเซนตเชยน คณะธดาเมตตาธรรม งานธรรมทต งานอบรมผเตรยมตวเปนบาทหลวง งานเมตตาธรรม ไดเตบโตและขยายไปทวฝรงเศสและไปยงประเทศตางๆ ทานไดจากโลกไปในป 1660 เมออายได 79 ป ในป ค.ศ.1737 ทานไดรบการประกาศเปนนกบญ และภายหลงไดรบการประกาศเปนนกบญองคอปถมภงานเมตตาสงเคราะห ตอมาเฟรเดอลก โอซานม (ค.ศ.1813-1853) ไดรบแรงดลใจจากทานจงไดตง “สมาคมนกบญวนเซนต เดอ ปอล” ใหเอาใจใสเยยมเยยนและชวยเหลอผยากจนถงทบาน

2.3.2 พระพรพเศษและจตตารมณของคณะ


การรบใชคนยากจน โดยเฉพาะคนยากจนทถกทอดทง

ข. จตตารมณ

ความรกของพระเยซครสตเจาซงผลกดนและเรงเราใจของบรรดาสมาชกของ

81

คณะ กระตนเตอนใหชวยปลดปลอยความทกขรอนของคนยากจนทกประเภท ดวยจตตารมณความรก ความเรยบงาย และความถอมตน


การอยอยางเรยบงาย และตอบสนองการเรยกรองของพระศาสนจกร และการทาทายการประกาศพระวาจาในสถานการณของทองถนและทวโลก เพอการเปลยนแปลงทางสงคม และการปลดปลอยแกคนยากจน งานธรรมทตแหงความรก งานใหการศกษาอบรม การอบรมผเตรยมตวเปนบาทหลวง

2.3.4 จานวนสมาชก

ปจจบน (ค.ศ. 2006) คณะวนเซนตเชยนทวโลกมสมาชก 4,034 ทาน ในประเทศไทยม 6 ทาน คณะธดาเมตตาธรรมทวโลกม 21,576 ทาน ในประเทศไทยม 41 ทาน และสมาชกครอบครววนเซนตเพอเมตตาจตจานวน 2.6 ลานคน ทางานใน 74 ประเทศ

2.4 บญราศ คณพอนโคลาส บารเร (Blessed Nicolas Barre ค.ศ. 1612-1688) และคณะพระกมารเยซ (Infant Jesus Sisters, I.J.)


ภคนคณะพระกมารเยซกอตงขนทประเทศฝรงเศสในศตวรรษท 17 โดยบาทหลวงนโคลาส บารเร นกบวชคณะมนมส ทานไดรบการประกาศเปนบญราศโดยสมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอลท 2 เมอวนท 7 มนาคม ค.ศ.1999 ทานเปนบรษแหงความเชอ เพงรนจราพงถงพระธรรมลาลกการรบเอากายมาบงเกดเปนมนษยของพระบตร เพอวาในพระองค มนษยชาตจะไดรบการเปลยนสภาพ ทานไดรบความเขาใจจากการราพงภาวนา ทาใหทานเขาใจถงความทกขทรมานของคนธรรมดาสามญททานพบเหนในแถบชานเมองรออง ประเทศฝรงเศส โดยเฉพาะบรรดาเดกและเยาวชน ทานเปนบคคลทเปยมดวยพระจตเจา ตระหนกถงเสยงเรยกของพระเยซครสตเจาใหสนใจความลาเคญของผขดสนยากไรเหลาน และแสวงหาวธในการประกาศขาวด

ในป ค.ศ. 1662 กลมสตรผกลาหาญจานวนหนงเหนดวยกบแรงดลใจของทาน สตรกลมนยอมอทศตนโดยสนเชงเพองานเผยแผธรรมแบบเดยวกน และใชชวตรวมกนโดยไมถอคาปฏญาณ และไมอยในอาราม เพอสามารถเขาถงสามญชน และเปนอสระทจะไปหาพวกเขา คณพอบารเรไดตงคณะพระกมารเยซ ในป ค.ศ. 1666 บาทหลวงบารเรสงภคนไปทตางๆ ในประเทศฝรงเศส ในป ค.ศ. 1862 คณะเรมขยายงานเผยแผธรรมออกไปนอกแระเทศฝรงเศส เรมตนในทวปเอเชย และตอไปยงประเทศอนๆ ในยโรป และทวทกทวป สมาชกในคณะไดใชเวลาศกษาและเรยนรจากกนและกน ทละเลกทละนอยทาใหสมาชกทราบถงวธการแสดงออกใหมๆ ซงพระพรพเศษดงทปรากฏอยในวฒนธรรมทมงคงและหลากหลายแตกตางกนไป

82



คอ การทาใหทกคนรจกความรกของพระเจาททรงเผยแสดงในองคพระเยซครสตเจา และใหเขามสวนในพระชนมชพของพระองค ดวยการสอนหนทางแหงความรอดพน และการอบรมดานพนฐานชวต ซงถอวาเปนสงจาเปนในการดาเนนชวตอยางสมศกดศรการเปนบตรพระเจา โดยใหความสนใจคนยากจนเปนอนดบแรก และเปนพเศษแกบรรดาเดกเลกและเยาวชน

ข. จตตารมณของคณะ

มแหลงกาเนดอยในดวงพระทยของพระเจาผทรงรกโลกมนษยมากจนกระทงประทานพระบตรพระองคเดยวมาสอนมวลมนษยใหรถงหนทางแหงความรอดพน เพอใหคนทงหลายทเชอในพระองคจะไมพนาศ แตจะไดรบชวตนรนดร สมาชกตดตามพระองคในหนทางทพระองคทรงเลอก คอการรบเอากายมาบงเกดเปนมนษย ใหมองเหนพระองคในคนยากจน และผทถกทอดทง “สงททานไดปฏบตตอผตาตอยทสดในพวกพนองเหลาน กเทากบวาทานไดปฏบตตอเรา” (มธ 25:40)


ไดแก “การอบรมสงสอนและการใหการศกษา” ทงในระบบโรงเรยนและนอกระบบโรงเรยน มจดมงหมายเพอพฒนาบคคลตามภาพลกษณของพระเจา เพอใหเขาสามารถแสดงออกตามเอกลกษณทเขาเปน การอยรวมกนดวยความสามคคปรองดอง เปนอสระมากขน และรจกรบผดชอบอนาคตของตน รวมทงงานสงคมสงเคราะห งานอภบาลและงานธรรมทต ศนยฝกอาชพ สถานรบเลยงเดก รวมงานกบคณะธรรมทตแหงประเทศไทย ศนยเพองานอภบาลและงานสงคมพฒนา

2.4.4 จานวนสมาชกของคณะทวโลก

ปจจบน (ค.ศ. 2006) มสมาชกทวโลก 683 ทาน สมาชกในประเทศไทยจานวน 35 ทาน

2.5 มขนายกปแอร ลมแบรต เดอ ลามอต (Bishop Pierre Lambert de la Motte) และคณะรกกางเขน (The Lovers of The Cross 1672)

83

2.5.1 ประวต

มขนายกปแอร ลมแบรต เดอ ลามอต ธรรมทตชาวฝรงเศส ผรวมกอตงคณะมสซงตางประเทศแหงกรงปารส (M.E.P.)เปนผทสมณกระทรวงเผยแผความเชอแหงกรงโรม สงมาปกครองมสซง โคชนแหงไชนา (ญวณใต) เมอทานเดนทางมาถงอยธยาในสมยสมเดจพระนารายณมหาราช ในวนท 22 สงหาคม ค.ศ. 1662 ทานไดรบแจงใหทราบวามการเบยดเบยนศาสนาในประเทศญวน แตทอยธยามความสงบและมอสระในการประกาศศาสนา มขนายกลมแบรตจงตดสนใจพานกอยทอยธยา และเรมงานเผยแผธรรมทนทหลงจากการเขาเงยบ 40 วน ในเวลาตอมา เพอชวยงานเผยแผธรรมของคณะธรรมทตน ทานลมแบรตไดตงคณะรกกางเขนขนทคายนกบญยอแซฟอยธยา เมอวนท 7 กนยายน ค.ศ.1672 สมาชกกลมแรกมประมาณ 5 คน และในวนท 2 มกราคม ค.ศ. 1679 พระสนตะปาปา อนโนเซนต ท 11 ทรงรบรองคณะรกกางเขนและทกหมคณะของรกกางเขนทมขนายก หรอมขนายกผชวย ไดตงหรอทจะตงขนในเอเชยดวยการประทานพระคณการณย3บรบรณตลอดกาล มการเปดบานคณะรกกางเขนทจนทบร เมอป ค.ศ.1803 เปดบานคณะทอบลราชธานเมอป ค.ศ.1889 และเปดบานคณะทสกลนครเมอป ค.ศ.1924

2.5.2 พระพรพเศษและจตตารมณ

คอ การใหพระเยซครสตเจาผถกตรงกางเขนทรงดาเนนชวตและทางานในตวสมาชก โดยการดาเนนพนธกจของคณะใหสอดคลองกบพระวรสาร ทตองหยงรากลกลงในวฒนธรรมทองถน และอยในคาสอนของพระศาสนจกร


การสอนครสตศาสนธรรม งานเผยแผธรรม การสอนเรยน งานอภบาล การรกษาผปวย การชวยเหลองานในสงฆมณฑลโดยรวมมอกบคณะสงฆ (บาทหลวง) ภายใตการปกครองของมขนายกประจาสงฆมณฑล


คณะรกกางเขนแหงจนทบร 148 คน คณะรกกางเขนแหงทาแร สกลนคร 102 คน คณะรกกางเขนแหงอบลฯ 125 คน (ค.ศ. 2006)

2.6 นกบญยอหน บปตสต เดอ ลาซาล (St. John Baptist De La Salle ค.ศ. 1651–1719) และคณะภราดาลาซาล (De La Salle Brothers, F.S.C.) 3 พระคณการณย เปนพระพรของพระเจาทมอบใหพระศาสนจกร เพออภยบาป ภายใตเงอนไขทพระศาสนจกรกาหนด เนองจากพระศาสนจกรสานกวาตนมหนาทในการนาพระพรของพระเจามาสมนษยชาต อาศยการปฏบตคณงามความดของพระเยซเจา พระนางมารยและบรรดาผศกดสทธ (บรรดานกบญ) ของพระศาสนจกร.

84


นกบญยอหน บปตสต เดอ ลาซาล ลาซาลเกดวนท 30 เมษายน ค.ศ. 1651 ณ เมองรมส ประเทศฝรงเศส ในครอบครวผดรารวย มนองเจดคน ทานไดรบการศกษาอยางดและรบพธศลบวชเปนบาทหลวงเมอวนท 9 เมษายน ค.ศ. 1678 ทานมองเหนความสาคญของการวางรากฐานทางการศกษาแบบครสตชนสาหรบบตรหลานของสามญชนในสมยนน จงรวบรวมกลมชายหนมทมใจรอนรนในการทางานนขนในป ค.ศ.1680

ในป ค.ศ.1686 ทานไดตงคณะภราดาลาซาลหรอภราดาของโรงเรยนครสตชน (Brothers of The Christian Schools) นอกจากการวางรากฐานทางการศกษาแกเดกนกเรยนระดบประถมแลว ทานยงไดรเรมสรางโรงเรยนมธยม โรงเรยนอาชวศกษาและวทยาลยฝกหดครอกหลายแหง ทานไดเขยนหนงสอทด เชน การดาเนนงานโรงเรยน หนาทของครสตชน บทราพง16 บทสาหรบการเขาเงยบคร เปนตน กจการของคณะไดกาวหนา มโรงเรยน 16 แหง มภราดา 274 คน มบานคณะ 27 แหง มนกเรยน 9,000 คน ทานสนใจเมอวนท 7 เมษายน ค.ศ. 1719 ตอมา ป ค.ศ.1900 ทานไดรบการประกาศเปนนกบญ และในป ค.ศ. 1950 ทานกไดรบการประกาศเปนองคอปถมภของบรรดาครโดยพระสนตะปาปา ปโอ ท 12



คอ การมองดทกสงทกอยางดวยสายตาแหงความเชอ กระทากจการทกอยางตามพระประสงคของพระเจา และมอบถวายกจการทกอยางแดพระองค


ไดแก จตตารมณแหงความเชอ ดวยการเชอถงการประทบอยของพระเจา


การใหการศกษาอบรมแบบครสตชนแกเดกๆ และเยาวชน โดยเฉพาะอยางยงเดกยากจนตามศาสนบรการ ซงพระศาสนจกรไดมอบความไววางใจใหดาเนนกจการ

2.6.4 จานวนสมาชกของคณะทวโลก

มสามชกราว 5,728 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 16 ทาน (ค.ศ. 2006)

85

2.7 บาทหลวงหลยส โชเวต และภคนมาร – อานน เดอ ตย (Fr. Louis Chauvet and Mother Marie-Anne de Tilly) และคณะภคนเซนตปอล เดอ ชารตร (ค.ศ.1692)(The Congregation of The Sisters of St.Paul de Chartres, S.P.C.)


คณะภคนเซนตปอล เดอ ชารตร ถอกาเนดในป ค.ศ. 1696 โดยบาทหลวงหลยส โชเวต อธการโบสถเลอเวสวลล ลา เชอนารด สงฆมณฑลชารตร ประเทศฝรงเศส และมภคนมาร อานน เดอ ตย เปนผชวย ทานไดฝกอบรมหญงสาวชาวนา 4 คน ใหเปนครสอนอานเขยนแกเดกเยาวชน ดแลรกษาพยาบาลผปวย และสอนอาชพดวยจตตารมณเมตตาธรรม ในป ค.ศ.1707 มขนายกปอล โกเดต เดส มาเรส ไดตงชอใหเปน “คณะภคนเซนตปอล เดอ ชารตร” หลงจากทางานในประเทศฝรงเศสได 30 ป ในป ค.ศ. 1727 คณะไดรบเรยกใหไปทางานทประเทศกาเยนน ทวปอเมรกาใต นบเปนกาวแรกในการเปนธรรมทตประกาศพระวรสารไปทวโลก



ไดแก การอทศชวตเพอการศกษา การรกษาพยาบาลผเจบปวยและคนยากไร โดยมพระมารดามารยแหงชารตร และนกบญเปาโลเปนองคอปถมภของคณะ


ไดแก การมพระเยซครสตเจาเปนศนยกลาง แสดงออกดวยความรกอยางลกซงในพระเยซครสตเจา และความใสใจอยางรอนรนในพระวรสารของพระองค รวมทงรวมในธรรมลาลกปสกาของพระองคดวย


คณะตอบสนองการเรยกรองของพระศาสนจกรและของเพอนมนษย โดยทางานในโรงเรยน 35 แหง รวมทงงานสงเคราะหตางๆ ดแลเดกกาพรา เดกตดเชอเอดส คนชรา ชาวไทยภเขา ชมชนแออด ฯลฯ


คณะฯ ทางานใน 33 ประเทศ มสมาชกราว 4,000 ทาน ในประเทศไทยมสมาชกราว 200 ทาน (ค.ศ. 2006)

86

2.8 นกบญหลยส มาร กรญอง เดอ มงฟอรด (St. Louis Marie Grignion de Montfort ค.ศ. 1673-1716) และคณะภราดาเซนตคาเบรยล (The Montfort Brothers of St. Gabriel, B.S.G.)


นกบญหลยส มาร กรญอง เดอ มงฟอรต เกดทเมองมงฟอรต ประเทศฝรงเศส วนท 31 มกราคม ค.ศ. 1673 ทานเปนบตรคนทสอง จากจานวนพนอง 18 คนในครอบครวกรญอง ทานเตบโตในสงแวดลอมและพนฐานครอบครวทเครงศาสนา ทานมความศรทธาตอพระมารดามารยตงแตเดก ไดรบการศกษาอยางดในโรงเรยนเซนตโธมส เบคเก ของคณะเยสอต รวมทงไดรบการอบรมและดแลชวตจตอยางเขมงวด โดยบาทหลวงคณะเยสอต ซงเปนพนฐานของชวตนกบวชของทาน ในป ค.ศ. 1692 ทานไดสมครรบการอบรมเปนบาทหลวงสถาบนแซงต ซลปส และไดรบการบวชเปนบาทหลวง ในป ค.ศ. 1700 ขณะอาย 27 ป เมอเปนบาทหลวงแลวทานปรารถนาเปนธรรมทต แตพระสนตะปาปาทรงแนะนาใหทานเปนธรรมทตในประเทศฝรงเศส ทานอทศตนทางานธรรมทตฟนฟความเชอในทตางๆ ในเขตเมองนงตและเมองลาโรแชล ทานไดกอตงนกบวชสองคณะ คอ ภคนคณะธดาองคปรชาญาณ (DW) และสงฆกบภราดาคณะธรรมทตแหงพระแมมาร (SMM) ทานเขยนหนงสอหลายเลม เชน ความรกขององคปญญานรนดร ความศรทธาทแทตอพระมารดามารย เปนตน ทานจากโลกนในป ค.ศ. 1716 อายไดเพยง 43 ป

การกอตงคณะสงฆกบภราดาคณะคณะธรรมทตแหงพระแมมารย (Company of Mary S.M.M.) ซงเรมตนในป ค.ศ.1713 นกบญหลยสไดเขยนกฎทใชรวมกนสาหรบคณะสงฆและภราดา ตอมากฏทเขยนเพอคณะภราดา ไดมการแกไขจากทระบใหภราดาเปนผดแล ”สงของฝายโลก” เปน “จดการโรงเรยนการกศล” ในชวงแรกๆ คณะภราดามชอวา “ภราดาคณะธรรมทตพระแมมารย” หรอ “ภราดาแหงพระจตเจา”

นอกจากนน นกบญหลยสไดสรางโรงเรยนแหงหนงสาหรบเดกชาย และอกแหงหนงสาหรบเดกหญงทเมองลาโรแชล ตอมาเกดการเปลยนแปลงททาใหคณะภราดามสมาชกนอย จนถงยคของบาทหลวงคาเบรยล แดแอ (ค.ศ.1820) จงเรมฟนฟและปรบปรงกฎของคณะภราดาขนใหม มการเปดสถาบนอบรมสาหรบภราดาทมความสนใจในการสอนเรยน ในชวงแรก การอบรมดงกลาวดาเนนการรวมกบบาทหลวงทานหนงจากบรตาน ทตองการหาครสอนครสตศาสนธรรมประจาโบถส ในป ค.ศ.1835 มการรวมการอบรมทงสองใหเปนกลมเดยวกน ตอมาภราดามจานวนเพมมากขน จงแยกบานอบรมของคณะภราดาไปทบานสพรโอ ตอมาเปลยนชอเปน “บานเซนตคาเบยล” ภายใตชอวาภราดาคณะพระจต ตอมาในปค.ศ.1853 เมอไดรบการอนญาตอยางเปนทางการ คณะจงเปลยนชอเปน ภราดาคณะเซนตคาเบรยล

87



คอ การอบรมสงสอนเดก ๆ และเยาวชน


คอ การเปนหนงเดยวกบพระเยซครสตเจา องคปญญานรนดรผทรงรบเอากายโดย

1) ปรารถนาพระเจาเพยงพระองคเดยวเทานน 2) ภาวนาเสมอ ๆ 3) ยนดบาเพญพรตโดยการพลกรรม 4) มความศรทธาภกดแทจรงตอพระมารดามารย


สมาชกคณะธดาองคปรชาญาณ (D.W) 2,570 ทาน ธรรมทตคณะพระแมมาร (S.M.M.) 1,036 ทาน ภราดาคณะเซนตคาเบรยล (B.S.G.)ทวโลกประมาณ 1,280 ทาน ในประเทศไทยมสมาชกราว 64 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.9 นกบญอลฟอนโซ มาร เดอ ลโกร (St. Alphonsus de Liguori ค.ศ. 1697-1787) และคณะพระมหาไถ (The Congregation of The Most Holy Redeemer or The Redemptorists, C.Ss.R.)


นกบญอลฟอนโซ มาร เดอ ลโกร เกดเมอ 27 กนยายน ค.ศ.1696 ทเมองเนเปลส ประเทศอตาล บดาคอ ดอนโจเซฟ ลโกร ขนนางผเรองนามแหงราชนาว มารดาคอ มารอา คาวารแอร สตรใจศรทธา บดามารดาไดอบรมทานอยางด ทานไดรบการศกษาอยางด ไดรบปรญญาเอกทางดานกฎหมายพระศาสนจกรและกฎหมายบานเมองเมออาย 16 ป ทานเปนทนายความทมชอเสยง ครงหนงทานไดทาหนาททนายความในคดสาคญ ทานแพคดจงตดสนใจสละโลกและไปบวชเปนบาทหลวงประจาสงฆมณฑลในป ค.ศ.1726 ทานอทศตนทางานอภบาลอยางเตมท

ในป ค.ศ. 1732 ทานไดตงคณะพระมหาไถ มสมาชกทงทเปนบาทหลวงและภราดา หนาทหลก คอ ประกาศพระวาจาของพระเจาแกผยากจนและผถกทอดทง นกบญอลฟอนโซเรมตนงานของทานในหมชาวนาและคนเลยงแกะทยากจน ซงอาศยอยตามเนนเขารอบ ๆ เมอง เนเปลส ทางภาคใตของประเทศอตาล เมอแรกเรมมสมาชกเพยงไมกคนทรวมทางานกบทาน ทานเทศนสอนดวยวาจาและเขยนบทความ 111 บท งานเขยนทสาคญ เชน เทววทยาดานศลธรรม การ

88

อธษฐานภาวนา หนทางสาคญแหงความรอดพน กฎบญญตนรนดร สรรงโรจนของพระนาง มารย ความภกดตอพระเยซครสตเจา การเตรยมเผชญความตาย การราพงถงพระทรมานของพระเยซ การเฝาศลมหาสนท บทบาทของศาสนบรกรสงฆในพระศาสนจกร เปนตน

เมอทานไดรบแตงตงเปนมขนายก ทานทาหนาทผนาพระศาสนจกรในเขตปกครองของทานอยางรอนรน ทานลาออกจากหนาทเมอมอายมาก ไดสนใจเมอวนท 1 สงหาคม ค.ศ.1787 เมออาย 91 ป ในป ค.ศ.1839 ทานไดรบการประกาศเปนนกบญและตอมาไดรบการประกาศเปนนกปราชญของพระศาสนจกร เปนนกบญองคอปถมภของผโปรดศลอภยบาป และนกเทววทยาดานศลธรรม

2.9.2 พระพรพเศษ

ไดแก การเทศนาและทางานในหมคนยากจน การเทศนฟนฟจตใจ ตามวดตางๆ สงทอาจบงบอกวาเปนลกษณะพเศษของคณะเปนลกษณะของแนวทางทประสมประสานกนแลวนามาปฏบต รวมไปถงลกษณะอน ๆ อกหลายอยาง เชน ความพรอมเสมอในดานอภบาลศลศกดสทธ วถทางดาเนนชวตของสมาชกแตละคน ความสมพนธกบบคคลอน ทงตอสมาชกและบคคลภายนอก การพดจาทเปนกนเอง บรรยากาศแหงมตรภาพในหมคณะ ฯลฯ ลกษณะทงหมดนรวมกนบงบอกใหผพบเหนรวา “เปนสมาชกคณะพระมหาไถ”

2.9.3 จตตารมณ

พระธรรมวนยของคณะบงบอกไววาเปาหมายของคณะคอการตดตามพระฉบบแบบของพระเยซครสตเจา พระผไถ โดยการเทศนสอนพระวาจาของพระเจาแกผยากจน ดงทพระเยซพระองคเองไดทรงประกาศวา “พระบดาทรงสงเรามาเพอประกาศขาวดแกผยากจน” 2.9.4 พนธกจ

พระธรรมวนยอธบายถงภารกจของสมาชกไววาดงน “เขมแขงในความเชอ ยนดในความหวง รอนรนดวยความศรทธา ลกโชนดวยความกระตอรอรน พรอมดวยหวใจทถอมตน และพากเพยรในการภาวนา สมาชกคณะพระมหาไถในฐานะทเปนผเผยแผธรรม และเปนศษยแทของนกบญอลฟอนโซ เดนตามพระฉบบแบบของพระเยซครสตเจา พระผไถดวยหวใจทเปยมดวยความยนด เสยสละตนเอง และพรอมเสมอทจะทางานในทกท หรอทกสถานการณทกาลงเรยกรอง แบงปนธรรมลาลกของพระเยซครสตเจา ดวยการประกาศเรองเหลานนวาเปนขาวดสาหรบการดาเนนชวต และวาจาทเรยบงาย เพอปวงชนจะไดรบความรอดพน”

89


มสมาชกราว 5,622 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 63 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.10 นกบญกสปาร แบรโทน (St. Gaspare Bertoni ค.ศ. 1777-1863) และคณะสตกมาตนหรอคณะนกบวชรอยแผลศกดสทธ แหงพระเยซครสตเจา (Congregation of The Sacred Stigmata of Our Lord Jesus Christ, C.S.S.)


ทานเกดทเมองเวโรนา ประเทศอตาล เมอวนท 9 ตลาคม ค.ศ.1777 ทานไดรบการอบรมอยางดจากมารดา ครอบครวของทานมฐานะดพอสมควร ทานไดรบการศกษาอยางดจากโรงเรยนของคณะเยสอต ในป ค.ศ.1789 ไดเกดการปฏวตขนในประเทศฝรงเศสทาใหโรงเรยนสวนใหญถกสงปด เยาวชนถกทอดทง ไมมใครเอาใจใสดแล ศลธรรมเสอม ทาใหเดกชายกสปาร แบรโทน ตดสนใจสมครและรบการอบรมเปนบาทหลวง หลงจากทไดรบการบวชเปนบาทหลวงในป ค.ศ.1800 ทานไดทาการรวบรวมบรรดาเยาวชนทถกทอดทง และเปดเปนศนยเยาวชนขน โดยใหชอวา “ศนยเยาวชนของพระแมมาร” ทานไดใหการศกษาอบรมเยาวชนเหลานน ทงในดานวชาความร วชาชพ ดานศลธรรมและศาสนา ทสดทานไดตดสนใจกอตง ”คณะสตกมาตน” ขนในวนท 4 พฤศจกายน ค.ศ.1816 ทานทาหนาทผรบใชอยางด โปรดศลอภยบาปและใหคาปรกษา ทานสนใจเมอวนท 12 มถนายน ค.ศ.1853 และไดรบการประกาศเปนนกบญในป ค.ศ.1989



ไดแก การอทศตนเพอการเจรญรอยตามพระเยซครสตเจา ผซงพระบดาทรงสงมา (ยน 20.21) ในฐานะเปนธรรมทตเผยแผธรรม ตามบญชาของมขนายก มจดประสงคเพอรบใชพระศาสนจกรในภาระหนาทตางๆ ทเหมาะสมกบกระแสเรยกของคณะ


คอ การใหศาสนบรการทกรปแบบ ในการประกาศพระวาจาของพระเจา ซงครอบคลมหนาทตางๆ ในการเผยแผธรรมทกประเภท ตามความตองการของยคสมยโดยพรอมเสมอทจะปฏบตตามคาขอรองของบรรดามขนายก


ไดแก งานบรหารโรงเรยน สอนในโรงเรยน วทยาลย และมหาวทยาลยตางๆ เจาอาวาส นกธรรมทต ทปรกษาและผแนะนาวญญาณ งานสอนคาสอน งานเยาวชน และงานอบรม

90

ตางๆ การเทศนเขาเงยบแกบรรดาบาทหลวง ผรบการอบรมเปนบาทหลวง นกบวชและครสตชนทวไป


มสมาชกราว 400 ทาน ในประเทศไทยมสมาชกราว 32 ทาน

2.11 นกบญเออเยน เดอ มาเซอโนด (St. Eugene de Mazenod ค.ศ. 1783-1861) และคณะธรรมทตแหงมารนรมล (The Missionary Oblates of Mary Immaculate, O.M.I.)


การปฎวตครงใหญในประเทศฝรงเศส เมอป ค.ศ.1789 ทาใหสถานการณทางการเมอง สงคม เศรษฐกจ รวมทงพระศาสนจกรตกอยในสภาพอนนาวตก บาทหลวงเออเยน เดอ มาเซอโนดมความปรารถนาอนแรงกลาและอทศตน เพอทาใหพระศาสนาจกรโดยเฉพาะในแถบภาคใตของประเทศฝรงเศสมสภาพดขน จดมงหมายแรกของทานคอ การฟนฟความเชอของบรรดาสตบรษทถกทอดทงตามหมบานตางๆ ทานถอวาเปนงานเรงดวนของพระศาสนจกร

ทานไดพยายามหาเพอนบาทหลวงทมจตตารมณเดยวกนในการทางานทเรงดวนน ทานจงไดกอตงกลมผเผยแผธรรมทมจตตารมณนขน โดยใชชอวา “ธรรมทตแหงโพรวงส” คณะเลกๆ นคอยๆ กอตวขนจนในทสด วนท 1 พฤศจกายน ค .ศ .1818 เ รมดวยสมาชก 8 คน ดวยความอตสาหะพยายามในการฟนฝาอปสรรคนานาประการเปนเวลาถง 8 ป ทานจงไดเสนอพระธรรมนญและพระวนยของคณะไปยงกรงโรมเพอการพจารณา พระสนตะปาปา เลโอท 12 ทรงรบรองคณะอยางเปนทางการ และประทานนามใหมใหคอ “คณะธรรมทตแหงมารนรมล” เมอวนท 17 กมภาพนธ ค.ศ.1826 ทานไดกลาวกบสมาชกวา “ลกๆทรก ชอทเราไดรบเปนชอทไพเราะซงพระศาสนจกรไดมอบใหกบพวกเรา เราตองรบใชดวยความเคารพ ดวยความรกและกตญเชนกน เราตองภมใจในเกยรตและสทธหนาททไดรบจากพระศาสนจกรซงเปนตวแทนของพระเจาทคอยพทกษพวกเรา” ทนทททานกอตงคณะไดสาเรจ ทานไดเรมใหสมาชกนาขาวดไปยงชาวบานทถกทอดทง ชวยหาวธเสรมสรางบรรดาบาทหลวงใหศกดสทธขน ขณะเดยวกนกทางานเกยวกบการอบรมเยาวชนดวย

ตอมาทานไดรบการอภเษกเปนมขนายกแหงมารเซลยส ขณะททานดารงตาแหนง ทานไดรบคาเรยกรองจากบคคลตางๆ ใหไปทางานเปนธรรมทตเพอประกาศขาวดในตางแดน คาเรยกรองนทาใหทานตองคดอยางหนก เพราะแมทานจะมความปรารถนาอนแรงกลาทจะชวยเผยแผธรรมในเขตทถกทอดทง แตอกดานหนงทานเหนวาคณะยงมจานวนสมาชกนอยเมอเปรยบเทยบกบงานทตองทา ในทสด ทานไดตกลงใจสงสมาชกไป 6 คน เพอไปเผยแผธรรมทประเทศคานาดา ซงในเวลานนมสมาชกเพยง 45 คนเทานน จากการตดสนใจสงสมาชกไปทางานในตางแดนน พระเจาประทานพระพรแกคณะโดยใหมจานวนสมาชกเพมขน คณะจงไดขยายไปทางานในทกทวป

91



ไดแก การประกาศพระวรสารแกผยากไรและผถกทอดทงมากทสด


ไดแก การเปนธรรมทตทเปนศษยขององคพระเยซครสตเจา โดยดาเนนชวตแบบครอบครวอยางเรยบงาย ในหมคนยากไรและผทถกทอดทงมากทสด


มจานวนราว 4,655 ทาน ทางานใน 75 ประเทศ ในประเทศไทยมสมาชก 28 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.12 นกบญเมร ยเฟรเซย เปลเลอตแอร (St. Mary Euphrasia Pelletier) และคณะภคนศรชมพาบาล (ค.ศ. 1835) (Congregation of Our Lady of Charity of The Good Shepherd, R.G.S.)


คณะภคนศรชมพาบาลสถาปนาโดยนกบญเมร ยเฟรเซย เปลเลอตแอร (1796-1868) พระสนตะปาปา เกรโกรท 16 ไดทรงใหการรบรอง เมอวนท 16 มกราคม ค.ศ.1835 คณะมตนกาเนดมาจากคณะพระมารดาแหงเมตตาจต ซงเปนทรจกในนามของ “สถานทลภย” ซงไดสถาปนาขนโดยนกบญยอหน ยดส (1601-1680) คณะภคนศรชมพาบาลเปนคณะนกบวชหญงเผยแผธรรมทไดรบการรบรองโดยพระสนตะปาปารวมสองคณะคอ ภคนศรชมพาบาล และภคนเพงพนจภาวนา แหงพระศรชมพาบาล ซงตงขนทประเทศฝรงเศสในศตวรรษท 19



ไดแก การพยายามดาเนนชวตตามพระวรสารในจตตารมณของนกบญเมร ยเฟรเซย ผตงคณะ คอการดาเนนชวตเปนหนงเดยวกบพระเยซ องคพระศรชมพาบาล ผทรงเรยกเราใหมาชดสนทกบพระองค และดาเนนชวตแหงการไถกตอจากพระองคในพระศาสนจกรโดยถอคตพจนทวา “บคคลเดยวมคามากกวาโลกทงโลก”


ไดแก การมพระเยซครสตเจาทรงเปนจดศนยกลางของชวต ความศรทธาตอ

92

ดวงพระหฤทยของพระเยซครสตเจาและพระมารดามารย การแสวงหาพระประสงคของพระเจา และความกระตอรอรนทจะนาวญญาณใหรอดพน มาจากคาสอนของทานนกบญยอหน ยดส ความปรารถนาอนยงใหญของนกบญเมร ยเฟรเซย ในการรวมงานไถกนใหประสบผลสาเรจ เพราะทานรกกางเขนและมความกระตอรอรนทจะนาวญญาณใหรอดพน เพอพระสรรงโรจนของพระเจา


พระศาสนจกรไดมอบหมายใหคณะมสวนในพนธกจแหงการกลบคนด หนาทนเรยกรองใหเราตระหนกถงตวเราเอง ตองกลบใจอยเสมอ โดยการเปนหนงเดยวกบทกคน พยายามตอสกบบาปของเราและความตองการทจะกลบคนดกบพระเจา เราเปนพยานถงพระเมตตารกของพระเจา พนธกจของเราคอประกาศขาวแหงการกลบคนดโดยตรงตอบคคลทไดรบบาดแผล เพราะบาปและผลของบาป บคคลเปาหมายคอเดกสาวและสตรผซงอยในสภาพทรองขอการดแลรกษา และความรอดพนซงพระเยซครสตเจาพระองคเดยวจะทรงเปนผประทาน เราอทศตนเพอการดแลรกษาชวตฝายกายและฝายจต ตลอดจนการพฒนาคนทงครบ ใหมความสมพนธใกลชดกบครอบครวและกบสงคมทเขาอย เราตอบสนองความตองการในงานเผยแผธรรมอนๆ ซงเกยวกบพนธกจของเราโดยไมเลอกชน วรรณะ และศาสนา

2.12.4 จานวนสมาชกทวโลก มสมาชกราว 5,465 ทาน ในประเทศไทย 26 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.13 นกบญมคาแอล การกอยส (St. Michael Garicoits ค.ศ. 1797-1863) และคณะพระหฤทยของพระเยซครสตเจาแหงเบธาราม (Congregation of The Sacred Heart of Jesus of Betharram, S.C.J.)

2.13.1 ประวตยอของคณะ

นกบญมคาแอล การกอยส เกดเมอวนท 15 เม.ย.ค.ศ. 1797 ในประเทศฝรงเศส ในครอบครวชาวนา เปนครอบครวครสตชนทศรทธา ทานเปนบตรคนแรก มนอง 4 คน ทานขยนทางานรบใชครอบครว แมครอบครวของทานยากจน แตทานปรารถนาทจะตอบสนองการเรยกของพระเจาดวยการเปนบาทหลวง คณยายและบาทหลวงทคณยายรจกไดสนบสนนทาน ทานศกษาตอและบวชเปนบาทหลวง ทานเปนบาทหลวงทดมาก ทางานเปนผชวยอธการโบสถ ตอมาเปนอาจารยสอนวชาปรชญาในสถาบนผเตรยมตวเปนบาทหลวง และเปนอธการสถาบนดงกลาว หลงจากทมการปฏวตครงใหญในฝรงเศส ทานอานเครองหมายแหงกาลเวลา สงเกตเหนความตองการของครสตชนทขาดการเอาใจใสดานจตวญญาณ ครสตชนทศรทธาถกทอดทง บาทหลวงไม นบนอบตอผใหญ ในป ค.ศ.1835 ทานจงรวบรวมสมาชกบาทหลวงและภราดากลมหนงทนบนอบและทางานตามความตองการของผใหญ มชอวา คณะพระหฤทยของพระเยซครสตเจาแหงเบธาราม

93

ทานสนชวตเมอวนท 14 พ.ค.ค.ศ.1863 ไดรบการประกาศเปนบญราศเมอวนท 10 พ.ค.ค.ศ1923 และพระสนตะปาปา ปโอท 12 ไดประกาศทานเปนนกบญเมอวนท 7 ก.ค. ค.ศ.1947



ไดแก การมสมาชกทประกอบดวยบาทหลวงและภราดา ผไดรบเรยกใหดาเนนชวตตามพระวรสารของพระเยซครสตเจา ดาเนนชวตหมคณะ ทาพนธกจเผยแผธรรมเพอความรอดพนของวญญาณ


คอ ความพรอมทจะทาตามพระประสงคของพระเจาเพอการไถกมนษยชาต เชน เดยวกบพระเยซครสตเจาทตรสกบพระบดาวา “ขาพเจาพรอมแลว” และซอสตยตอคตพจนทวา ไมชกชา ไมมขอแม ไมกลบคา และดวยความรก


เผยแผธรรม ตงพระศาสนจกรทองถน เทศนสอนและอภบาลตามวด อบรมเดกและเยาวชนในโรงเรยน อทศตนในการประกาศพระวรสารทงในและตางประเทศ


คณะทางานใน 13 ประเทศ มสมาชกราว 315 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 21 ทาน

2.14 นกบญยอหน บอสโก (St. John Bosco ค.ศ. 1815-1888) และคณะนกบญฟรงซส เดอ ซาลส (คณะซาเลเซยน) (Society of St. Francis de Sales, Salesians, S.D.B.)


นกบญยอหน บอสโก เกดเมอวนท 16 สงหาคม ค.ศ.1815 ทตาบลเบกก จงหวดอาสต ประเทศอตาล ครอบครวของทานยากจนแตเปนครอบครวทด มความศรทธา ทานกาพราบดาเมออาย 2 ขวบ ทานตงใจบวชเปนบาทหลวงเพอชวยเหลอเดกยากจนและกาพรา ทานไดฟนฝาอปสรรคตางๆ ตองทางานและศกษาเลาเรยนในเวลาเดยวกน ปค.ศ.1841 ทานบวชเปนบาทหลวงทกรงตรน เมอเปนบาทหลวงแลว ทานไดเรมกจการการชวยเหลอเดกยากจนและกาพราโดยมคณแมมารการตา มารดาของทานใหความชวยเหลอเปนแมบานในระยะแรกเรม

94

ในป ค.ศ. 1859 ทานไดตง คณะซาเลเซยน ประกอบดวยนกบวชทเปนบาทหลวงและภราดา ทางานกบเยาวชนทดอยโอกาส แรงบนดาลใจททาใหนกบญยอหน บอสโก ตงชอคณะนกบวชของทานวา “ซาเลเซยน” คอ ตวอยางแหงความรกและความใจดของนกบญฟรงซส เดอ ซาลส มขนายกในศตวรรษท 16 เมอเรมงานกบเยาวชนชายทยากจนและดอยโอกาส อาศยความชวยเหลอของครสตชนทไมไดปฏญาณตนเปนนกบวช รวมทงบาทหลวงทไมไดเปนนกบวช ทานไดกอตงคณะผรวมงานซาเลเซยนขนเพอรวมงานกบทาน

ทานไดรบการดลใจใหชวยเหลอบรรดาเยาวชนหญงดวย ดงนน โดยอาศยการรวมมอกบนกบญมารอา โดเมนกา มสซาเรลโล ทานจงตงคณะธดาแมพระองคอปถมภ (ภคน ซาเลเซยน) ขน ตอมาบรรดาศษยเกาทเคยอยกบทานกรวมตวกนจดตงเปนสมาคมทงหมดนรวมกน เปนครอบครวซาเลเซยนทมจตตารมณเดยวกน ครอบครวซาเลเซยนนไดเตบโตและมสมาชกใหมเพมขน เชน คณะนกบวชทผตงคณะเปนซาเลเซยน กลมสตรอาสาสมครของคณพอบอสโก ฯลฯ จากการอทศตนเพอเยาวชน รวมทงวธการอบรมอนชาญฉลาดของทาน โอกาสครบรอบ 100 ป แหงมรณภาพของนกบญยอหน บอสโก พระสนตะปาปา ยอหน ปอลท2 ไดทรงประกาศนกบญยอหน บอสโก เปน “บดาและอาจารยของเยาวชน”

2.14.2 พระพรพเศษและจตตารมณของคณะ ก. พระพรพเศษ

คอ พระพรอนมชวตขององคพระจตเจาททาใหสมาชกกลบเปน “เครอง หมายและผนาความรกไปใหเยาวชน เปนตนผทยากจนกวา” ดงเชนทานนกบญยอหน บอสโก


คอ ความรกเรารอนในงานอภบาลเชนคณพอบอสโก จตตารมณมจดกาเนดและแบบฉบบจากดวงพระทยของพระเยซครสตเจา ซงสนทสมพนธกบพระบดาเจา ในความเปนหนงเดยวกบพระศาสนจกร ซาเลเซยนมงทางานเพอเยาวชนในบรรยากาศครอบครว ราเรงยนด มองโลกในแงด จรงจง รจกประมาณตน ออนโยน กระตอรอรน ทงนโดยใชศาสนา เหตผล ความรก และความใจด เปนวธการอบรม


พนธกจของนกบญยอหน บอสโกมงไปยงบรรดาเยาวชน เปนตน ผทยากจนกวา ซาเลเซยนไดรบเรยกมาเพอสบสานพนธกจของคณพอบอสโก โดยยดมนในพนธกจทจะตองทางานเพอเยาวชนทยากจนและดอยโอกาส รวมทงผทตองการการเอาใจใสดแล ผทยงไมไดรบขาวดของพระเยซครสตเจา เปนตน ในททยากจนขดสน วยของเยาวชนเปนชวงเวลาหวเลยวหวตอทสาคญของชวต คณะซาเลเซยนมงอบรมใหพวกเขาเตบโตเปนประชากรทดของชาต และเปนศาสนกชนทด

95


คณะซาลาเซยนมสมาชกทวโลก 16,665 ทาน คณะทางานใน 89 ประเทศ ในประเทศไทยมสมาชก 89 คน คณะธดาแมพระองคอปภมภทวโลก 14,880 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 93 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.15 คณะภคนพระหฤทยของพระเยซครสตเจาแหงกรงเทพฯ (The Congregation of The Sisters of The Sacred Heart of Jesus of Bangkok, S.H.B.)


คณะภคนพระหฤทยของพระเยซครสตเจาแหงกรงเทพฯ เปนคณะนกบวชหญงทอยใตสทธอานาจของพระอครสงฆราชแหงอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ คณะไดรบการสถาปนาขน ในป ค.ศ. 1900 ในสมยของมขนายกหลยส เวย ทโบสถเซนตฟรงซสเซเวยร สามเสน โดยบาทหลวงอาลอยส อลฟองส ดอนต (ปโอ) และมภคนคณะเซนตปอล เดอ ชารตร เปนผใหการอบรมสมาชกในระยะแรก โดยมจดมงหมายใหเปนผชวยเหลอบาทหลวงในงานเผยแผธรรมของโบสถ ตอมาในป ค.ศ. 1932 ศนยกลางของคณะไดยายมาอยในตาบลคลองเตย กรงเทพฯ และในวนท 25 สงหาคม ป 1957 คณะไดรบการรบรองอยางเปนทางการจากพระศาสนจกรโดยมขนายกหลยส โชแรง และไดรบชอวา “คณะภคนพระหฤทยแหงกรงเทพฯ” สมาชกของคณะไดเรมปฏบตงานตามวดตาง ๆ ในมสซงสยาม โดยชวยงานเผยแผธรรมของวดในการสอนคาสอน ใหการศกษาอบรมแกเดกและหญงสาว งานดานแมบานและดแลเดกกาพรา ปจจบนสมาชกทางานใน 4 สงฆมณฑล คออครสงฆมณฑลกรงเทพ สงฆมณฑลราชบร สงฆมณฑลเชยงใหม และสงฆมณฑลนครสวรรค



เปนพระพรแหงการรบใชประชากรของพระเจา โดยภคนเปนผชวยของบาทหลวงในงานเผยแผธรรมดานตาง ๆ ของโบสถดวยจตตารมณของพระหฤทยของพระเยซครสตเจา


คอ จตตารมณของพระหฤทยของพระเยซครสตเจา ภคนยดเอาดวงพระหฤทยของพระองคเปนแหลงพลง เปนแบบอยางแหงการดาเนนชวต โดยเฉพาะอยางยงในดานความรก ความสภาพและใจออนนอม พรอมทจะนอมรบทกสงเปนพลบชาเพอความรอดพนของมนษย

96


คอ การรบใชประชากรของพระเจาโดยภคนเปนผชวยของบาทหลวงในงานเผย แผธรรมดานตาง ๆ ของโบสถ เปนตน ดานการสอนคาสอน ดานโรงเรยน ดานแมบาน นอกนนคณะยงทางานดานสงเคราะหผยากจน และงานอน ๆ ของสงฆมณฑลทเหนวาเปนประโยชนตอพระศาสนจกร


มสมาชกทงสน 175 ทาน (ค.ศ. 2006)

2.16 คณะภคนผรบใชดวงหทยนรมลของพระแมมารย


มขนายกกาเยตาโน ปาซอตต ประมขมสซงราชบร ประกาศสถาปนาคณะอยางเปนทางการวนท 7 ธนวาคม พ.ศ. 2480 ทบางนกแขวก อาเภอบางคนฑ จงหวดสมทรสงคราม โดยมหญงสาว 7 คน เขานวกภาพในวนรงขน (8 ธนวาคม พ.ศ. 2480) หญงสาวเหลานนเปนผทชวยทางานในครว และงานซกรดของสถาบนอบรมผเตรยมตวเปนนกบวชของคณะซาเลเซยน ทบางนกแขวก ฯพณฯ ปาซอตต ไดขอใหภคนคณะธดาแมพระองคอปถมภ มาชวยใหการอบรมในระยะเรมแรก คณะไดขอใหภคนอนตนเนยตตา โมเรลลาโต หนงในกลมธรรมทตรนแรก มาเปนนวกจารย ปตอมาวนท 9 ธนวาคม พ.ศ. 2481 นวก-นาร 6 คนทาการปฏญาณครงแรก คณะใหมมชอวา “คณะชสงเคราะห” ในป พ.ศ. 2514 ไดเปลยนมาเปน “คณะผรบใชดวงหทยนรมลของพระแมมารย” ซงบงบอกเอกลกษณของคณะชดเจนกวา นอกจากภคนโมเรลลาโต คณะธดาแมพระองคอปถมภ ยงไดใหภคนลยยนา ด โยรโย มาชวยอกทานหนง

ในฐานะอธการณคนแรก ภคนโมเรลลาโตเปนนวกจารยในคณะจนถงป พ.ศ.2496 โดยมภคน เอสเตรนา ปรนโต (ธ.ม.อ.) มาแทนอก 2 ป กอนจะมสมาชกในคณะทาหนาทอบรมเอง สวนภคนลยยนา ด โยรโย อยในตาแหนงอธการณถงป พ.ศ. 2507 จงมอธการณเจาคณะทไดรบเลอกตงจากสมาชก คอ ภคนอาคาทา ลดดา สตยวนจ ปกครองคณะ ตอมาคณะไดรบการยอมรบเขาในครอบครวคณะซาเลเซยนอยางเปนทางการในป พ.ศ. 2530

97



เปนคณะนกบวชหญงทอทศตนรบใชพระศาสนจกรทองถน ตามแบบแมพระ“ผรบใช” และตามจตตารมณของนกบญยอหน บอสโก


คอ รก รบใช และใหอภย พรอมทจะตาย “ขาพเจาคอผรบใชของพระเจา” เยยงแมพระ อทศตนทงครบในการรบใชพระเจาในเพอนมนษย พรอมทจะทาทกอยางทเปนพระประสงคของพระองคดวยความเสยสละ แมในกรณทยากทสด เพราะความรกตอพระเยซครสตเจา ตามคตพจนของคณะทวา “ความรกของพระเยซครสตเจาเรงรดเรา”

2.16.3 ภารกจ

ไดแก การสนองความตองการของพระศาสนจกรทองถน รวมมอในกจการตางๆ ของวดและของสงฆมณฑลไมวาจะเปนงานบาน งานอภบาล การศกษาอบรมในโรงเรยน และกจเมตตาโดยใหความสนใจตอผขดสน ทงดานจตใจและรางกายเปนพเศษ


คณะมสมาชกราว 98 ทาน ในประเทศไทย 95 ทาน และ 3 ทานทางานในประเทศกมพชา

3. คณะธรรมทต

พระศาสนจกรของพระเยซครสตเจา ทดาเนนภารกจในโลก มธรรมชาตเปนธรรมทต เพราะถอกาเนดมาจากพนธกจของพระบตรและพระจตเจาตามแผนการของพระบดา (A.G.D.2) ครสตชนทกคนจงเปนธรรมทต งานธรรมทตนเกดขนจากคาสงสอนของพระเยซครสตเจา ทสงบรรดาศษยของพระองคใหไปประกาศขาวดแกมนษยทกคน (มธ 28:19; ลก 24:47; มก 6:7-13) การประกาศขาวดแกผทยงไมเคยรจกหรอยงไมเคยไดยนขาวดของพระเยซครสตเจา การเทศนสอนตามวดตางๆ และการเทศนฟนฟชวตแกผทเคยไดยนขาวดแลวดวย ในศตวรรษท 17-19 ไดมคณะธรรมทตเกดขนเพอประกาศขาวด ดงตวอยางตอไปน

98

3.1 คณะมสซงตางประเทศแหงกรงปารส (ค.ศ. 1659)(Missions Etrangeres De Paris, M.E.P. or Paris Foreign Missions)


คณะมสซงตางประเทศแหงกรงปารสเปนคณะสงฆ (บาทหลวง) มสชนนารทสงกดสมณกระทรวงการเผยแผธรรม กอตงขนในป ค.ศ. 1658 เพอฝกอบรมและสนบสนนใหมบาทหลวงในทองถน และเพอประกาศพระวรสารในแถบทวปเอเชย ปจจบนคณะยงทางานภายใตการปกครองของมขนายก และรวมมอกบบาทหลวงทองถนนน ๆ โดยเฉพาะกบชนกลมนอย และผทยงไมไดยนขาวดของพระเยซครสตเจา มขนายกลมแบรต และเพอนสงฆ (บาทหลวง) เขามาในเมองสยาม เมอวนท 22 สงหาคม ค.ศ.1662 ทานไดเรมตนทอยธยา หลงจากนนไดตงกลมครสตชนในภาคกลาง ภาคใต ภาคตะวนออกและภาคอสาน คณะมสซงตางประเทศแหงกรงปารสทางานในเมองไทยจนถงปจจบน

3.1.2 พระพรพเศษและ จตตารมณของคณะ


สมาชกทกคนตองเปนมสชนนารประกาศพระวรสารใหเหมาะสมกบความตองการของทองถน


ผตงคณะไดยดรปแบบพระเยซครสตเจาผทรงรบเอาสภาพมนษย มาเปนจตตารมณของคณะ ดงนน สมาชกจงไดมการเปลยนแปลง และโอนกจการใหกบพระศาสนจกรทองถน เพอไปบกเบกทอนโดยใหความเอาใจใสตอคนยากจนเปนพเศษ


คณะมสซงตางประเทศรบใชพระศาสนจกรทองถนและรวมมอกบบาทหลวงประจาสงฆมณฑล ปลกฝงจตตารมณธรรมทต และสงเสรมครสตชนทกคนใหมวสยทศนทกวางไกลในพระศาสนจกรสากล คณะไดดสถาบนอบรมผเตรยมเปนบาทหลวง (บานเณร) ตงแตสมยอยธยาถงบานเณรปนงเปนเวลาประมาณ 300 ปเพออบรมบาทหลวงทเปนครสตชนในพระศาสนจกรทองถน


สมาชกของคณะฯ ทวโลก ประมาณ 300 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 23 ทาน (ค.ศ. 2006)

99

3.2 คณะธรรมทตปเม (ค.ศ. 1850) (Pontificium Institutum Missionum Exterarum, P.I.M.E.)


คณะธรรมทตปเม ตงขนทกรงมลาน ประเทศอตาล ในป ค.ศ. 1850 ประกอบดวยบาทหลวงและครสตชนผเผยแผธรรมทดาเนนชวตดวยกน เพองานเผยแผธรรมในระหวางคนตางศาสนา เดมสมาชกเปนชาวอตาเลยนเทานน แตปจจบนไดเปดตอนรบสมาชกจากหลายประเทศ โดยมจดประสงคเพอปลกฝงจตตารมณธรรมทตในพระศาสนจกรทองถนทสมาชกของคณะทางานอย คณะธรรมทตปเมไดเขามาทางานในประเทศไทย เมอป ค.ศ. 1972 โดยคาเชญของมขนายกลากอสต อดตประมขแหงสงฆมณฑลเชยงใหม

3.2.2 พระพรพเศษ

งานเเผยแผธรรมในระหวางคนตางศาสนา โดยมจดประสงคทจะตงกลมครสตชน หรอพระศาสนจกรในททยงไมมการจดตง ถามการจดตงอยแลวกสงเสรมใหเตบโตขนในสวนตาง ๆ จนถงขนเปนพระศาสนจกรทองถน (Local Church) อยางสมบรณ

3.2.3 จตตารมณและพนธกจของคณะ

พระเยซครสตเจาผประกาศขาวด การเปนหลกและแบบฉบบของเราพรอมกบพระองค และในพระองค พวกเราจะแสวงหาพระสรรงโรจนของพระบดาเทานนในทกโอกาส โดยอทศตนทงครบในงานเผยแผธรรม


มสมาชกทวโลก ประมาณ 513 ทาน ในประเทศไทยมสมาชก 12 ทาน (ค.ศ. 2006)

3.3 คณะธรรมทตพระวจนะของพระเจา (Society of The Divine Word, S.V.D.)


นกบญอารโนลด ยนเซน (St. Arnold Janssen) เกดในครอบครวคาทอลกทศรทธา ทานมพนอง 7 คน ทานไดรบการศกษาอยางดและบวชเปนบาทหลวงประจาสงฆมณฑลมนสเตอร (Muenster) ในประเทศเยอรมน ทานสอนคณตศาสตรและวทยาศาสตรในโรงเรยนมธยมเปนเวลา 12 ป ตอมาทานไดอทศตนเพองานธรรมทตผานทางหนงสอนตยสารธรรมทต ในปค.ศ.1875 ทานตง คณะธรรมทตพระวจนะของพระเจา ประกอบดวยบาทหลวงและภราดา ทเมองสเทล (Steyl) ประเทศเนเธอรแลนดตดกบประเทศเยอรมน ในปค.ศ.1879 คณะสงธรรมทตไปทางานในประเทศจน ตอมาคณะไดเตบโตและสงธรรมทตไปในทตางๆ ทวทกทวป ในป คศ.1884 คณะไดม

100

สมชชาลงมตใหคณะมรปแบบเปนคณะนกบวช ในปค.ศ.1889 ทานไดตงคณะภคนผรบใชของพระจตเจา (Sisters Servants of the Holy Spirit, SSpS) เพอชวยงานธรรมทต และในป ค.ศ.1896 ทานไดตงคณะภคนผรบใชของพระจตเจาแหงการเฝาศลมหาสนท(Sisters Servants of the Holy Spirit of Perpetual Adoration, SSpSAP) ทานสนใจเมอ ป ค.ศ.1909 และไดรบการประกาศเปนนกบญในป ค.ศ. 2003


พระหรรษทานแหงความรกของพระเจาไดนาสมาชกจากทกทวปใหมารวมกนเปนคณะนกบวชธรรมทต เพออทศตนประกาศพระวาจาของพระเจา เปนการประกาศอาณาจกรแหงความรกของพระเจา (มก1:14-15) เปนเปาหมายรวมกนของมนษยชาต ซงมาจากความรกสมพนธกบพระตรเอกภาพทรกและใหอภย การประกาศพระวาจาของพระเจา เพอใหพระวาจาสรางชมชนของประชากรของพระเจาในพระศาสนจกร และประกาศพระวาจาในททยงไมมการประกาศพระวาจาของพระเจา


การประกาศพระวาจาของพระเจา การเผยแผพระคมภร (Bible apostolate) การใหการศกษา การใหการอบรมผเตรยมตวเปนบาทหลวง/นกบวช งานอภบาลดานตางๆ กลมเยาวชน ผอพยพยายถน กลมชาตพนธ งานพฒนาทยงยน การรบใชพระศาสนจกรทองถน สงเสรมการเสวนาในรปแบบตางๆ และกบบคคลตางๆ


คณะฯ มสมาชกทวโลกราว 6,102 ทาน ทางานใน 67 ประเทศ (ค.ศ. 2006)

3.4 คณะธรรมทตทกอตงใหม

ผลทสบเนองมาจากการทางานของคณะธรรมทตคณะตางๆ และสภาสงคายนาวาตกนท 2 ทาใหเกดคณะธรรมทตใหม เชน คณะสงฆและบราเดอรแมรโนลล (Catholic Foreign Mission Society of America or Maryknoll Fathers and Brothers, M.M.) คณะธรรมทตนกบญโทมสแหงประเทศอนเดย คณะธรรมทตแหงประเทศฟลปปนส คณะธรรมทตแหงประเทศเกาหล และคณะธรรมทตแหงประเทศไทย เปนตน 4. สรป วถชวตนกบวชครสตในโลกปจจบน

4.1 นกบวช (The religious life ) หรอผถวายตน หรอผรบเจม (The consecrated life)

คอ “สถานภาพอยางหนงในชวตครสตชนทพระศาสนจกรคาทอลกรบรอง เปนการ

101

ตอบรบการเรยกอยางพเศษของพระเยซครสตเจาอยางอสระ ซงผรบเจมอทศตนทงครบแดพระเจา และมงไปสความครบครนของความรกภายใตการดลใจของพระจตเจา การเจมถวายแบบนเปนคณลกษณะของการปฏบตตามคาแนะนาแหงพระวรสาร ชวตของผรบเจมมสวนรวมในพนธกจของพระศาสนจกร ดวยการอทศตนทงครบแดพระเยซครสตเจาและแกพนอง ดวยการเปนประจกษพยานถงความหวงในพระอาณาจกรสวรรค (CCC 192-193)

4.2 ความสาคญของชวตนกบวช

สมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอลท 2 กลาววา “ชวตผรบเจมมตาแหนงอยตรงใจกลางของพระศาสนจกรเลยทเดยว ในฐานะทเปนสวนประกอบทสาคญอยางยง สาหรบพนธกจของพระศาสนจกร เนองจากชวตดงกลาว “ชวยใหเขาใจถงลกษณะโดยธรรมชาต ในสวนลกแหงกระแสเรยกครสตชน” และความพยายามของพระศาสนจกรทงมวล ในฐานะ “เจาสาว” ทจะฟนฝาไปสการเปนหนงเดยวกบองค “เจาบาว” ผเปน “เอก” หาผใดเสมอเหมอนมได ไดมการยนยนหลายครงในทประชมสภาสมชชามขนายกวา ชวตของผรบเจมนนในอดตมเพยงแสดงบทบาทเปนผชวยเหลอคาจนพระศาสนาเทานน แตยงเปนของประทานอนประเสรฐและจาเปน สาหรบปจจบนและสาหรบอนาคตของประชากรของพระเจาอกดวย เนองจากชวตผรบเจมนนมสวนอยางใกลชด กบความศกดสทธและพนธกจของพระศาสนจกร” (V.C.3)

การศกษาวถชวตของบรรดาผนาชวตจตและคณะนกบวชทมชวตจตแหงการรบใช และมจตตารมณธรรมทตทอทศตนดาเนนชวตตามแบบอยางของพระเยซครสตเจาในการรบใชมนษยทกคน ทาใหตระหนกและคนพบความหมายทแทจรงของชวตผรบเจม ผดาเนนชวตอยางจรงจงและซอสตยใน “การถวายตน” ทงครบแดพระเยซครสตเจา โดยการปฏบตตามคณธรรม ความบรสทธ ความยากจน และความนอบนอมเชอฟง ตลอดจนซอสตยตอพระพรพเศษของคณะของตน

เพอจะปฏบตพนธกจในโลกปจจบน ผรบเจมตองดาเนนชวตกลมหรอชวตหมคณะ ในความเปนหนงเดยวกบพระศาสนจกร มขนายก บาทหลวง และนกบวชคณะตางๆ โดยเฉพาะในหมคณะของตน พนธกจแหงการรบใชเปนชวตทผรบเจมจะพบพระเยซครสตเจาในมนษยทกคน โดยเฉพาะผยากไร ผรบเจมตองมการอบรมฟนฟชวตและจตตารมณอยางตอเนอง เพอจะไดดาเนนชวตเปนพยานสบสานพนธกจของพระเยซครสตเจาในแผนการของพระเจาในพระศาสนจกร มศกยภาพทจะกระทาพนธกจทเปนการตอบสนองตอสถานการณและความตองการของโลกปจจบน และมสวนรวมทาใหโลกไดรบการฟนฟใหดยงขน

102

หนงสออางอง

สหพนธอธการเจาคณะนกบวชในประเทศไทย. นกบวชหญงและชายในประเทศไทย. กรงเทพฯ: โครงการป ”ปตมหาการญ” ค.ศ.2000.

สมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอลท 2 “ชวตผรบเจม” กรงเทพฯ 1996. ศนยครสตศาสนธรรม กรงเทพ. ประมวลคาสอนของพระศาสนจกรคาทอลก กรงเทพฯ 2007.

Aumann, Jordan. Christian Spirituality in the Catholic Tradition. San Francisco : Ignatius, 1985. Bouyer, Louis. A History of Christian Spirituality. Vol.3. London : Burns & Oates,1995. Cheslyn, Jones., and Edward, Y. The Study of Spirituality. London : SCM, 1983. Downey, Michael. The New Dictionary of Catholic Spirituality. Minessota : The Liturgical, 1993. Healey, Charles J. Christian Spirituality:An Introduction to Heritage. New York : Alba House, 1998. Johnston, Willam. Being in Love : The Practice of Christian Prayer. London: Collins,1988. Johnston, Willam. Mystical Theology:The Science of Love. London : Harper Collins, 1995. Marthaler, Barard L. The New Catholic Encyclopedia. Washington D.C : The Catholic University, 2003. Wakefield, Gordon S. A Dictionary of Christian Spirituality. London : SCM, 1983.

บทที่ 6

Documents