சவுந்தரி�ய லஹரி� ஆத�சங்கரிர் அருளி�யது...

1. எல்ல� நன்மை�களும் பெ�ற

ஸிவ: ஸக்த்யா� யுக்தோ� யா� பவ� ஸக்: ப்ரபவ�தும்ந தோ�தோவம் தோதோவ� ந கலு குஸல: ஸ்பந்�து-மப�அஸ்-த்வ�-ம�ர�த்த்யா�ம் ஹர�-ஹர-வ�ர�ஞ்���ப�-ரப�ப்ரணந்தும் ஸ்தோ�தும் வ� க-மக்ரு-புண்யா: ப்ரபவ�

இன்� அமைலப்பெ�ருக்கு (த��ழ்)

�#வன் எனும் பொப�ருளும் ஆ� �க்�பொயா�டு தோ�ர�ன் எத்பொ�ழி�லும் வல்ல�ம்;இவள் ப�ர�ந்�டின் இயாங்குற்கு அர�ர�து என மறை4 இறைரக்கும�ல்நவபொபரும் புவனம் எவ்வறைகத் பொ�ழி�ல், நடத்� யா�வரும் வழுத்து �ள்,அவன�யா�ன் கண், ஒரு வம் இல�ர், பண�யால் ஆவதோ�? பரவல் ஆவதோ�?

பெ��ருள்: அன்றைனதோயா! பர��க்�யா�ன உன்னுடன் பரம�#வன் தோ�ர்ந்�ருந்�ல்�ன் ஸ்ருஷ்டி, ஸ்��, ஸம்ஹ�ரம் (ஆக்கல், க�த்ல், அழி�த்ல்) என்னும் முத்பொ�ழி�ல்கறை=யும் பொ�ய்யா முடியும். அவ்வ�4#ல்றைலதோயால் அவர�ல் அறை�யாவும் இயால�து. எனதோவ ஹர�, ஹரன், ப�ரம்மன் ஆக�தோயா�ர் அறைனவரும் தோப�ற்4#த் து�க்கும் பொபருறைம பொபற்4வ=�ன உன்றைனத் து�க்க முற்ப�4வ�க=�ல் புண்ண�யாம் பொ�ய்யா�வன�ல் எப்படி முடியும்?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து இந் ஸ்தோல�கத்றை 1000 ரம் பொ�டர்ந்து ஜப�த்�ல், றைடகபொ=ல்ல�ம் நீங்க�, எடுத் க�ர�யாம் அறைனத்தும் ந�றை4தோவறும். எல்ல� நன்றைமகறை=யும் பொப4ல�ம் என்பது நம்ப�க்றைக.

2. ஜடப்பெ��ருள்களி�ல் தமைட நீங்க

நீயா�ம்ஸம் ப�ம்ஸDம் வ �ரண-பங்தோகருஹ-பவம்வ�ர�ஞ்�#: ஸஞ்�#ந்வந் வ�ர�யா� தோல�க�-நவ�கலம்வஹத்தோயாநம் பொஸ=ர�: கமப� ஸஹஸ்தோரண ஸிரஸ�ம்ஹர: ஸம்க்ஷ úத்றையாநம் பஜ� பஸிதோ�த்தூ=ந-வ��ம்

��த துளி�ய+ன் ச,றப்பு (த��ழ்)

ப� �மறைரயா�ன், நுண்துகள், பரம அணுவ�ன�ல், பல இயாற்4#ன�ல்,தோவ ந�ன்முகன் வ��க்க, தோவறுபடு வ�ர�றைலப் புவனம் அறைடயா; ம�ல்,மூது அர� வடிவு எடுத்து, அனந்முது கணபண�டவ� பர�ப்ப; தோமல்ந�ன�ர், பொப�டிபடுத்து, நீ4ண�யா�ன் ந�ம் உறைரத்து என்? அவள் ப�ண்றைமதோயா!

பெ��ருள்: �தோயா! �மறைர மலர்கறை=ப் தோப�ன்று �#வந் உன் �ருவடிக=�லிருந்து எழுந் ம�க நுண்ண�யா தூ=�றையா தோ�ர்த்து றைவத்துக் பொக�ண்டு ப�ன�ன்கு உலக ங்கறை=யும் ப�ரம்ம� வ���லம�கப் பறைடக்க�4�ர். அதுதோப�ன்தோ4, மக�வ�ஷ்ணுவும் ஆ�தோ�ஷன் என்னும் உருவ�ல் ப�ன�ன்கு உலகங்கறை=யும் ம�குந் �#ரமத்துடன�வது �ங்குக�4�ர். பரம�#வதோன�, இறை நன்4�கப் பொப�டி பொ�ய்து பொக�ண்டு, வ�பூ� பூசுவறைப் தோப�ன்று உடல் முழுவதும் பூ�#க் பொக�ள்க�4�ர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

55 ந�ட்கள் �னமும் க�றைலயா�ல், வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ஞா�னம், பொ�ல்வம், புத்ர ஸந்�, பவ�, புகழ் மு லியா ஸகல நன்றைமகளும் உண்ட�கும். ஜடப்பொப�ருள்க=�ல் ஏற்படும் றைடகள் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

3. வே/தப் பெ��ருள் நீங்க

அவ�த்யா�ந�-மந்ஸ்�ம�ர-ம�ஹ#ர-த்வீப-நகரீஜட�ந�ம் றை�ந்யா-ஸ்பக-மகரந் ஸ்ரு�ஜரீர�த்ர�ண�ம் �#ந்�மண�-குணந�க� ஜந்மஜலபொSந�மக்ந�ந�ம் ம்ஷ்ட்ர� முரர�பு-வர�ஹஸ்யா பவ�

��த துளி� - அற,/+ன்மை�மைய வே��க்க/ல்லது (த��ழ்)

அ4#வு இலர்க்கு, இயா �ம�ரம் ஈரும் அ=வு அற்4 ஆவர், அ=ப்பு இல�எ4# க�ர் ப்ரறைப, குறைழித்து இறைழித்றைனயா தீவ�, யா�மறை= ந�றைனப்பு இல�ர்.பொ�4# ம�க்கு, இணர�ன் ஒழுகு தோன் அருவ� பொறு கலிக்கு அருள் மண�க்குழி�ம்ப�4வ� றைமக்கடல் வ�ழி�து எடுப்பது ஓர் பொபரு வர�க பொவண் மருப்பு அதோர�.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன் �ருவடித் துகள் அஞ்ஞா�ன�க=�ன் உள்=த்�ல் உள்= இருறை=ப் தோப�க்கும் க�ரவன�ன் உயாத் தீறைவப் தோப�லும், வ�தோவகமற்4 மூடர்களுக்கு ஞா�னம் என்னும் கற்பக வ�ருட்�த்�லிருக்கும் பூங்பொக�த்�ன் மகரந்த்றைப் தோப�லும், ஏறைழியாருக்கு ந�றைனத்றைத் ரக்கூடியா �#ந்�மண�றையாப் தோப�லும், ப�4வ�க்கடலில் மூழ்க�த் த்=�ப்பவர்களுக்கு, வர�கம�ய்த் தோ�ன்4#ப் பூம�றையாத் �ங்க�யா வ�ஷ்ணுவ�ன் தோக�றைரப் பல்றைலப் தோப�ன்றும் வ�=ங்குக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், வடக�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தோவங்க=�லும், �கல கறைலக=�லும் வல்லறைம உண்ட�கும். பொ�ல்வம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

4. /+ய�த�கள் நீங்க

த்வந்யா: ப�ண�ப்ப்யா�-மபயாவரதோ� றைவகண:த்வதோமக� றைநவ�ஸி ப்ரகடி-வர�பீத்யாப�நயா�பயா�த் த்ர�தும் �தும் பலமப� � வ�ஞ்ச்�� ஸம�கம்ஸரண்தோயா தோல�க�ன�ம் வ ஹ# �ரண�தோவவ ந�புபொணS

��த க�லங்கள்-ய�மை/யும் அளி�க்கும் (த��ழ்)

தோபொவனப் புகழி, அ�ல் ந�ம�ர்ந்து ந�கர் பொ�ப்புவ�ர் அபயா வரம�ம்ப�வகத்து, அப�னயாத் பொ�டு உற்4, றைக பரப்ப�, என் பயாம் ஒறுக்குதோம?யா�வருக்கும் அஃது அர�து, ந�ன்பம் இரப்ப, யா�றைவயும் அ=�க்கும�ல்,மூவருக்கும் ஒரு �வரப் பொப�ருள் என, மூலதோம றைழியும் ஞா�லதோம!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன்றைனத் வ�ர, மற்4 தோவர்கபொ=ல்ல�ம் அபயாம், வரம் என்னும் ஹஸ் முத்�றைரகறை=க் க�ட்டுக�4�ர்கள். நீ ஒருவள் �ன் அந் அப�நயா ங்கறை=ச் பொ�ய்வ�ல்றைல. ஏபொனன்4�ல், உன்னுறைடயா �ருவடிகதோ= பயாத்�லிருந்து க�க்க�ன்4ன. அறைவகதோ=, அவரவர் வ�ரும்ப�யாற்கு அ�கம�கதோவ வரம் அ=�த்து வ�டுக�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

36 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 3000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் எல்ல� வ�ம�ன தோந�ய்களும், மற்4 பயா ங்களும் நீங்கும். பட்டம், பவ�கள் க�றைடக்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

5. �மைக நீங்க� நட்பு /ளிரி

ஹர�ஸ்-த்வ�-ம�ர�த்த்யா ப்ரண-ஜந-பொஸ=ப�க்யா-ஜநநீம்புர� ந�ரீ பூத்வ� புரர�புமப� ÷க்ஷ õப-மநயாத்ஸ்மதோர��ப� த்வ�ம் நத்வ� ர�-நயாந-தோலஹ்தோயாந வபுஷ�முநீந�-மப்யாந்: ப்ரபவ� ஹ# தோம�ஹ�யா மஹ�ம்

வேத/+ய+ன் அருளி�னி�ன்ற, ஒரு/ருக்கும் /லி இல்மைல (த��ழ்)

பொ�டுகரச் �#றைல பொ�டப் பொப�4� மலர் கருப்பு ந�ண், இடுவது ஐந்து தோக�ல்அடுபறைடத் றைலவன�ர் வ�ந்ம், அறைல பொன்4ல் தோர், உருவம் அருவம் ஆம்உடுகு ஒற்4 மன், ஒருவன் இப்புவனம் முற்றும் பொவற்4#பொக�ள், முடிவு இல�பொநடுமலர்க் கண்அருள், �#4#து அ=�த்றைன பொக�ல் நீலிதோயா! கர கப�லிதோயா.

பெ��ருள்: �கல பொ�Sப�க்க�யாங்கறை=யும் வணங்குதோவ�ருக்கு அருளும் தோவ�! உன்றைன முன்பொன�ரு �மயாத்�ல் பூறைஜ பொ�ய்து �ன், வ�ஷ்ணு பொபண் உருவம் பொக�ண்டு, மு ப்புரங்கறை= எர�த் �#வறைனயும் தோம�கமு4ச் பொ�ய்�ர். மன்மனும் உன்றைன வணங்க�த்�ன், ர� தோவ�தோயா கண்டு மயாங்கும் அ=வ�ல�ன எழி�ல் பொப�ங்கும் வடிவத்றைப் பொபற்று, மக�ன்கறை=யும், முன�வர்கறை=யும் ன�றைமயா�ல் ம�மயாக்கம் பொக�ள்= றைவக்கும் அ=வ�ல் �க்�றையாப் பொபறுக�4�ன் என்பது உறு�.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ஆண், பொபண்க=�றைடதோயா ஏற்பட்டுள்= கருத்து தோவற்றுறைம நீங்க� ஒற்றுறைம உண்ட�கும். எல்தோல�றைரயும் வசீகர�க்கும் �க்� உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

6. கண/ன் �மைனி/+ �+ரிச்சமைனி தீரி

நு: பொபSஷ்பம் பொமSர்வீ மதுகரமயீ பஞ்� வ�ஸிக�;வஸந்: ஸ�மந்தோ� மலயாமரு-�தோயா�ந-ர;�ப்தோயாக; ஸர்வம் ஹ#மக�ர�ஸDதோ க�மப� க்ருப�ம்அப�ங்க�த்தோ லப்த்வ� ஜக�-மநங்தோக� வ�ஜயாதோ

பூச,த்த/ர், அமைடயப்�ட�த /ரிபெ�ல்ல�ம் அமைடயல�ம் (த��ழ்)

ம�யான் வணங்க� உன்ம�ல் வடிவம் பொக�= வ�டும் அரன் துயார் தோப��தோ�தூயா மன் பொ�ழி ஆண் வடிவம் புணர் தோ�றைக கண் வண்டு அயா�ல் தோதோன தோப�ல்தோமயா வழிங்கும் உரூபது என் பொ��ல தோமலிது கண்டவர் வ�ழ்வ�தோர�நீ அ� ரஞ்�க� தோம�கன வஞ்�க� நீ பொ�ய்வது ஒன்4ல ம��தோவ

பெ��ருள்: பன�மறைலயா�ன கயா�றைலயாங்க�ர�றையா ஆள்பவன�ன் மகதோ=! மன்மன�ன் வ�ல், மலர்க=�ல�னது. ந�ண் தோனீக்க=�ல் ஆனது. ஐந்து ப�ணங்களும், மலர்கள், மந்�ர� வஸந்ருது, நீ தோப�ர் பொ�ய்யாப் பூட்டிவரும் தோர், பொன்4ல் க�ற்று. அப்படியா�ருந்தும் உடலில்ல� மன்மன் ன�யா�கதோவ, உன் கறைடக்கண் ப�ர்றைவயா�ல் உன் பூ ரணம�ன க�ருறைபறையாப் பொபற்று உலகறைனத்றையும் பொவற்4# பொபறுக�4�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

21 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 500 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ம்ப�க=�றைடதோயா ஒற்றுறைம உண்ட�கும். ஆண்றைமயாற்4வனுக்கும் ஆண்றைமயுண்ட�க�, புத்�ர �ந்�யும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

7. எத�ரி�கமைளி பெ/ற்ற, பெக�ள்ளி

க்வணத் க�ஞ்சீ-�ம� கர�கலப-கும்ப-ஸ்ந-ந�பர�க்ஷீண� மத்த்தோயா பர�ண-ஸரச்�ந்த்ர-வந�நுர்-ப�ண�ந் ப�ஸம் ஸ்ருண�-மப� �ந� கரறைல:புரஸ்�-�ஸ்�ம் ந: புரம�து-ர�தோஹ�-புருஷbக�

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம் - �மைக கமைளிய (த��ழ்)

தோமகறைல பொப�ங்க ம��ல கும்பபொம ன�முறைல கண்டு இறைட தோ��ர�, நீர்ம�கம் வ=ம் பொகழு ந�ள் ந�றை4 அம்புலி வ�ள்முகம் அம்புவ�ல் ஏட�ர் தோப�துஏக பொநடுங்கறைழி, ப�� பொம�டு அங்கு�ம் ஏற் பொப4 வந்து அருள், க�ப�லி!நீ கமலம் �கழ் �ள் வருடு என்று அரன் நீர்றைமயா�ன் வ�ஞ்�#யா தோக�ம�தோ!

பெ��ருள்: அம்ப�றைக, �லங்றைககள் ஒலிக்கும் ங்க ஒட்டியா�ணத்றை அண�ந்வள்; யா�றைனயா�ன் மத்கத்றைப் தோப�ன்4 பொபர�யா னங்கறை=க் பொக�ண்டு �ற்று வணங்க�யா வடிவுறைடயாவள்; பொமலிந் இறைடறையாயுறைடயாவள்; �ரத் க�லத்�ல் தோ�ன்றும் பூர்ண�ந்�ரன்

தோப�ன்4 முகம் பறைடத்வள். றைகக=�ல் கரும்பு வ�ல், மலர் ப�ணம், ப��ம், அங்கு�ம் ஆக�யாவற்றை4 ஏந்�யா�ருப்பவள். முப்புரங்கறை=யும் எர�த் ஆச்�ர்யாம�ன �#வனுறைடயா அகம்ப�வ வடிவ�னளும�வ�ள். இத்றைகயா பர��க்� எங்களுக்கு முன் தோன எழுந்ரு=�க் க�ட்�#யா=�க்கட்டும்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜபம் பொ�ய்�ல் அர��ங்க க�ர�யாங்கள் அறைனத்தும் ந�றை4÷ வறும். பறைகவறைர பொவல்லல�ம் என்பது நம்ப�க்றைக.

8. ஸம்ஸ�ரி �ந்தம் நீங்க

ஸD�-ஸிந்தோ�ர்-மத்தோயா ஸDரவ�டப�-வ�டீ-பர�வ்ருதோமண�த்வீதோப நீதோப�பவநவ� �#ந்�மண� க்ருதோஹஸிவ�க�தோர மஞ்தோ� பரமஸிவ-பர்யாங்க-ந�லயா�ம்பஜந்� த்வ�ம் ந்யா�: க��ந �#�நந்-லஹரீம்

வேத/+ வேய�க ந�த்த�மைரி பெக�ள்ளும் வேக�லம் (த��ழ்)

ஆர் அமுது இன்கடல் தோவலி பொ�ழும் ருவ�ய் மண� பம்ப�யா தீவு ஊதோடப�ர கடம்பு அடர் க�ன�ல் அருங்பொக�றைட ப�ய்மண� மண்டப வீடு ஊதோடதோக�ர �#வன் பரதோம�ன் உன் மஞ்�ம், ஓர் கூர் பர� அங்கம் என� தோமதோலசீர் அடரும் பரஞா�னம் உறும் க=� தோவர் அருந்துவர் பூம�தோ!

பெ��ருள்: அமுக் கடலின் மத்�யா�ல் கற்பக வ�ருட்�ங்கள் அடர்ந் தோ�ப்புகள் ந�றை4ந் ரத்�னத் தீவ�ல் கம்ப மரங்கள் ந�றை4ந் வனத்�ன�றைடதோயா அறைமந்துள்= �#ந் �மண�கள் ந�றை4ந் அழிக�யா ம�=�றைகயா�ல், மங்க= வடிவமுள்= �#ம்ம��னத்�ன் மீது பரம�#வன�ன் மடியா�ல் அமர்ந்துள்= ஞா�ன�னந்க் கடலின் அறைல தோப�ன்4 உன்றைன, புண்ண�யாவ�ன்க=�ன �#லதோர வழி�பட்டு வருக�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் �ம்ஸ�ர பந்ங்கள் நீங்கும்; �#றை4வ�� பயாம் நீங்கும்; எண்ண�யாறைவ ந�றை4தோவறும் என்பது நம்ப�க்றைக.

9. /+ய�த�கள் நீங்க� உடல்நலம் பெ�ற

மஹீம் மூல��தோர கமப� மண�பூதோர ஹDவஹம்ஸ்த்�ம் ஸ்வ��ஷ்ட்ட�தோந ஹ்ரு� மரு-ம�க�ஸ-முபர�மதோந��ப� ப்ரூமத்தோயா ஸகலமப� ப�த்வ� குலபம்ஸஹஸ்ர�தோர பத்தோம ஸஹ ரஹஸி பத்யா� வ�ஹரதோஸ

ஆனிந்தமுறும் பெ��ருமைளி அற,ய (த��ழ்)

மூல மண்பூரகத்தோ�டு இலிங்க ம�ர்பு முதுக=ம் வ�ல்புருவ நடு பொம�ழி�வது ஆறுஞா�லமும் பொமன்புனலும் அனல் ப�ழிம்பும் க�லும் ந�முறு பொபருபொவ=�யும் மனமும் ஆகதோமல் அணுக�க் கு=பத்றைப் ப�ன்ன�ட்டு அப்ப�ல் பொமன்கமலத்து ஆயா�ரம்தோ�ட்டு அருணபீடத்துஆலவ�டம் பருக�யா ன் மக�ழ் நதோர�டும் ஆநந்முறும் பொப�ருறை= அ4#யால�தோம.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! மூல��ரத்�ல் பூம� த்துவத்றையும், மண�பூரகத்�ல் நீர் த்துவத்றையும், ஸ்வ��ஷ்ட�னத்�ல் அக்ன� த்துவத்றையும், இருயாம் என்னும் அன�ஹத்�ல் வ�யு த்துவத்றையும், புருவங்க=�றைடதோயா ஆக்ஞா�வ�ல் உள்= மனஸ் த்துவத்றையும், இவ்வ�4�க ஸDஷgம்ன� ம�ர்க்கத்�லுள்= எல்ல�ச் �க்கர ங்கறை=யும் ஊடுருவ�ப் ப�=ந்து பொ�ன்று தோமதோல ஸஹஸ்ர�ரம�ம் ஆயா�ரம் இழ்கறை=க் பொக�ண்ட ரக�#யாம�ன இடத்�ல் உன் கணவன�ன பரம�#வனுடன் நீ க=�ப்புற்4#ரு க்க�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்�ல், வ�ட்டுப்ப�ர�ந் பந்துக்கள் வந்து தோ�ருவர். அவர்கள் பொ�ன்4 �க்றைக தோந�க்க� ஜபம் பொ�ய்யா தோவண்டும். பஞ்� பூங்களும் சுவ�தீனம�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

10. த�ய�னிம் பெ/ற்ற, பெ�ற

ஸD��ர�ஸ�றைரஸ்-�ரணயுகல�ந்ர்-வ�கலிறை:ப்ரபஞ்�ம் ஸிஞ்�ந்தீ புநரப� ரஸ�ம்ந�யா மஹ�ஸ:அவ�ப்யா ஸ்வ�ம் பூம�ம் புஜகந�ப-மத்த்யுஷ்ட-வலயாம்ஸ்வம�த்ம�நம் க்ருத்வ� ஸ்வப�ஷb குலகுண்தோட குஹர�ண�

துஞ்சும் சக்த�மையக் க�ண்�து க�ட்ச, (த��ழ்)

�ள் இறைணக் கமலம் ஊ4#த்ரும் அம�ழ்து உடலம் மூழ்கமீ= அப்பங்கள் யா�வும் வ�ட்டு முற் பறைழியா மூலம்வ�ள் அரவு என்ன, ஆகம் வறை=த்து, உயார் பணத்�தோன�டுந�ளும் றைமக்கயால் கண் துஞ்சும் ஞா�ன ஆனந் ம�ன்தோன.

பெ��ருள்: தோவ�தோயா, உன் �ருவடிக=�றைடதோயா பொபருகும் அம�ர் �றைரயா�ன் பொவள்=த்�ல் (ப�ய்ச்�ல�ல்) ஐம்பூங்க=�ன உடலிலுள்= எழுபத்�ரண்ட�யா�ரம் ந�டிகறை= நறைனக்க�4�ய். ப�4கு அம�ர் க�ரணங்கறை=ப் பொப�ழி�யும் �ந்�ர மண்டலத்�லிருந்து உன் இருப்ப�டம�ன மூல��ரத்றை அறைடந்து, ப�ம்றைபப் தோப�ல வட்ட வடிவ�க உன் உடறைலச் சுருக்க�க் பொக�ண்டு �மறைரக் க�ழிங்கு தோப�ன்4 பகு�யா�ல் �#று துவ�ரமுள்= மூல��ர குண்டத்�ல் தோயா�க ந�த்�றைர புர�க�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

6 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் �ரீர சுத்�யுண்ட�கும். ஆண்றைமயாற்4வருக்கு ஆண்றைமயும், ம�வ�ட�ய் �ர�யா�க இல்ல�வர்களுக்குச் �ர�யா�லும், �ய்ப்ப�ல் இல்ல� குழிந்றைகளுக்கு �õய்ப்ப�ல் க�றைடத்லும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

11. சந்த�னி(குழந்மைத) ��க்க�யம் பெ�ற

�துர்ப்ப�: ஸ்ரீகண்றைட: ஸிவ யுவ�ப�: பஞ்�ப�ரப�ப்ரப�ந்ந�ப�: ஸம்தோப�ர்-நவப�ரப� மூலப்ரக்ரு�ப�:�துஸ்�த்வ�ர�ம்ஸத்-வஸDல-கல�ஸ்ர-த்ர�வலயா-த்ர�தோரக�ப�: ஸ�ர்த்ம் வ �ரணதோக�ண�: பர�ண�:

வேத/+ இருக்கும் சக்கரிம் (த��ழ்)

�#வதோக�ணம் முன் பகர்வது ஒரு ந�லு �த்�பொந4# பொ�4# தோக�ணம் அத்பொ�டு ஒரு மருவுதோக�ள்நவதோக�ணம் உட்படுவது எழுமூ இரட்டி ஒரு நவ�ல் தோக�ணம் உற்4துவும் வலயாம�ய்இவர� ந�றைரத் =ம் இருந�லும் எட்டு இறைணயும் எழி�ல�யா வட்ட பொம�டு �துரம�ய்உவம�னம் அற்4 ன� ன� மூவறைகக்கணும் என் உறைம ப�ம் உற்4 �#று வறைரகதோ=.

பெ��ருள்: ந�ன்கு �#வ�க்கரங்க=�லும், �#வ�க்கரங்க=�லிருந்து தோவறுபட்ட �க்� �க்கரங்கள் ஐந்�ன�லும் ஒன்ப�ய் உள்=தும், ப�ரபஞ்�த்�ன் மூலக�ரணம�ன த்துவ ங்களுடன் கூடியாதும�ன உன் இருப்ப�டம�ன ஸ்ரீ �க்கரத்�ன் தோக�ணங்கள் எட்டுத் =ம், ப�ன�று =ம், மூன்று தோமகறைல வட்டங்கள், மூன்று ப�ரக�ரக் தோக�டுகள் ஆக�யா வற்றுடன் கூடி ந�ற்பத்து ந�ன்கு தோக�ணங்க=�க அறைமந்துள்=ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் புத்�ர �ந்� இல்ல�வர்களுக்கு ஸத்புத்ர ல�பம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

12. க/+மைத உண்ட�க

த்வதீயாம் பொஸ=ந்ர்யாம் துஹ#நக�ர�கந்தோயா துலயா�தும்கவீந்த்ர�: கல்பந்தோ கமப� வ�ர�ஞ்�#-ப்ரப்ருயா:

யா�தோல�பொகSத்ஸDக்யா�-மரலலந� யா�ந்� மநஸ�தோப�ப�ர்-துஷ்ப்ர�ப�மப� க�ர�ஸ-ஸ�யுஜ்யாபவீம்

வேத/+ய+ன் த�ரு/ழகு /+யந்தது (த��ழ்)

ஆ� சுந்ர� வடிவ�றைன அயான்முல் புலதோவ�ர்ஏது கண்டு அ=வ�டுவது றைம இகழ் இறைமதோயா�ர்ம�ர், இங்கு, இவள் மக�ழ்நதோர�டு உறை4குவம் என�ன் ஓர்தோபறை பொக�ங்றைககள் பொபறுகுவம் என மறுகுவர�ல்!

பெ��ருள்: பன�மறைலயார�ன�ன் புல்வ�தோயா! உன் உடலழிறைக வர்ண�ப்பற்கு கவ�றையா�ல் வல்லவர்க=�லும், ப�ரம்ம� தோப�ன்4வர்க=�லும் கூட இயால�து. அழிகுக்கு �ர�யா õன உவறைம கூ4 எப்படிபொயால்ல�தோம� முயான்று ப�ர்த்தும் அவர்க=�ல் முடியாவ�ல்றைல. அழிக�ல் �#4ந் தோவர் உலக மக=�ரும் பரம�#வன�ன் கண்கறை= பொக�ண்டு�ன் அறைப் ப�ர்க்க முடியும் என்று ந�றைனத்து அறைடற்கர��ன பரம�#வ ஸ�யுஞ்யா பவ�றையா ம�னசீகம�ய் அறைடக�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

முலில் ஒரு ப�த்�ரம் ந�றை4யா ஜலம் எடுத்து, அந் ஜலத்�ல் ஒரு நீள்வட்டத்�ல் ந�ற்தோக�ணம் எழு�, அன் நடுதோவ பொஸ=: பொஸ=: என்று எழு�, அந் ஜலத்�ன் முன் 45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து, ப�ன் அந் ஜலத்றை அருந்ச் பொ�ய்�ல் ஊறைமயும் ÷ பசுவ�ன். படித்வன் தோபச்�#ல் வல்லவன�வ�ன். கவ�றையும் புறைனவ�ன் என்பது நம்ப�க்றைக.

13. நல்ல �மைனி/+ அமை�ய

நரம் வர்ஷீயா�ம்ஸம் நயாநவ�ரஸம் நர்மஸD ஜடம்வ�ப�ங்க�தோல�தோக ப�-மநு�வந்� ஸஸ:கலத்தோவணீபந்�: கு�கலஸ-வ�ஸ்ரஸ்-ஸி�யா�ஹட�த் த்ருட்யாத்-க�ஞ்ச்தோயா� வ�கலி-துகூல� யுவயா:

வேத/+ய+ன் கருமைண /+யந்தது (த��ழ்)

அ4க்க�ழிவன் மன�ன் வ�ரகு இல்ல�க் பொக�ச்றை� அழிகு இருந் ஊர�ல் இருந்து அ4#யா�தோனனும்உ4க்கருறைண பொக�ழி�க்கும், உனது அமுவ�ர� ஊடு அணுக�ன் அவறைன, அரமக=�ர் எல்ல�ம்நறை4க்குழிலும் �ர�ந்�ட, உத்ரீயாம் தோ��ர ந�ண் அழி�யா, வறை=�#4, உடுத் ஆறைடபுரத்துவ�ழி, மயாபொல�டும் ப�ன்பொ�டர்வர் என்4�ல் பொப�ற்பொக�டி, ந�ன்புதுறைம எவர் புகழிவல்ல�ர்!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன் கறைடக்கண் ப�ர்றைவயா�ல் வ�ழுந் ஒருவறைன, அவன் மு�யாவன�கதோவ�, குரூப�யா�கதோவ�, �#ற்4#ன்பக் தோக=�க்றைகக=�ல் வ�ருப்பமற்4வன�க தோவ� இருப்ப�னும், நூற்றுக்கணக்க�ன அழிக�யா இ=ம் மக=�ர் பொவட்கத்றை வ�ட்டு ஆறை�தோயா�டு அவறைனப் ப�ன் பொ�டர்ந்து ஓடிவருவ�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

6 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் �ர்மீக முறை4யா�ல் �ம் வ�ரும்பும் பொபண்றைண அறைடவற்கு ஏற்பட்ட றைடகள் நீங்க� அந் ஸ்த்ரீ ல�பம் ஏற்படும். (அர்ம வழி�யா�ல் முயாற்�#த்�ல் வ�பரீ பலன்�ன் க�றைடக்கும்) என்பது நம்ப�க்றைக.

14. �+ல்லி, சூனி�யம் /+லக

க்ஷbபொS ஷட்பஞ்��ஸத்-த்வ�ஸம�க-பஞ்��ஸ-துதோகஹDத்õதோஸ த்வ�ஷஷ்டிஸ் �துர�க பஞ்��ஸ-ந�தோல�வ� த்வ�ஷ் ஷட்த்ர�ம்ஸந்-மநஸி � �துஷ்ஷஷ்டிர�� தோயாமயூக�ஸ்-தோஷ�-மப்யுபுர� வ ப��ம்புஜ-யுகம்

வேத/+ய+ன் ��த�ரி/+ந்தம் உமைறயும் இடம் (த��ழ்)

பறைண, ப�ர், புனல், கனலி, வ=�, வ�ன் மனத்�ல் அறு ப�ல் ந�ல் ஒழி�த்து முன் அறைடவ�தோலஇறைண ந�ல் ஒழி�த்து, இருக�ர் ஏ4 உற்4து மூ இறைண தோப�யாது எட்டிதோன�டு க�ர்கள் ந�ல்

அறைணயா� ந�றைரத்து உறுக�ர்ந�ல் அடுத்ன் அ=வ�ய் இலக்கம் அறுவறைகயா�ன�ல்உணர� உறைரத் க�ர்க=�ன் தோமல் இருக்குபொமனது உறைமப� பொ�க்கர் வ�ர�கமலதோம!

பெ��ருள்: தோவ�தோயா! பூம� த்துவம�க�யா மூல��ரத்�ல் 56, ஜல த்துவம�க�யா மண�பூரகத்�ல் 52, அக்ன� த்துவம�க�யா ஸ்வ��ஷ்ட�னத்�ல் 62, வ�யு த்துவம�க�யா அந�ஹத்�ல் 54, ஆக�� த்துவம�க�யா வ�சுக்�யா�ல் 72, மனஸ்த்துவம�க�யா ஆக்றைஞாயா�ல் 64 என க�ரணங்கள் உள்=ன. இந் க�ரணங்களுக்கும் தோமல�க உள்= ஸஹஸ்ர�ர கமலத்�ன் மத்�யா�ல் உன் �ருவடிகள் வ�=ங்குக�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ந�ட்டிதோல�, வீட்டிதோல� ஏற்பட்டிருக்கும் பற்4�க்குறை4களும், கலவரங்களும் நீங்க� சுப�க்ஷமும் அறைம�யும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

15. க/+மைதகள் பெச�ந்த��க இயற்ற

ஸரஜ்-ஜ்தோயா�த்ஸ்ந� ஸDத்�ம் ஸஸியு-ஜட�ஜnட-மகுட�ம்வர-த்ர�ஸ-த்ர�ண-ஸ்படிக கடிக�-புஸ்க-கர�ம்ஸக்ருந் நத்வ� ந த்வ� கம�வ ஸ�ம் ஸந்ந�தோமது-க்ஷீர-த்ர�க்ஷ õ-மதுர�ம-துரீண�: பண�யா:

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம்-துரிக/+ ��ட அருள் பெ�ற (த��ழ்)

உனது �ரற்க�லம� அறைனயா பொமய்யும், உடல் குறைழித் ப�றை4ச் �றைடயுங் கரங்கள் ந�ன்கும்அனவரம் உறும், அபயா, வர, ஞா�ன அருட் ப=�ங்கு வடபொம�டு புத்கமும் ஆகந�றைனக�லர், முன்வழுத்�லர் ப�ன் வணங்க�ர் எங்ஙன் ந�றை4த் பசும் தோனும், அடுப�லும், தூயாகன�யுபொமன, மதுரம் வ�றை=ந்து ஒழுகு ப�டல் கவ�றை பொப�ழி�வது கயா�றைலக் கடவுள் வ�ழ்தோவ!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! �ரத்க�ல ந�லறைவப் தோப�ன்4 ந�ர்மலம�ன வடிவுறைடயாவளும், �ந்�ரனுடன் �றைடமுடியும் க�ரீடமும் உறைடயாவளும், வர அபயா முத்�றைர, ஸ்படிக ம�றைல, புத்கம் ஆக�யாவற்றை4க் கரங்க=�ல் ஏந்�யுள்=வளும�ன உன்றைன ஒருமுறை4 வணங்கும் பக்ர்களுக்கு தோன், ப�ல், �ர�ட்றை� ஆக�யாறைவ கலந்�ற் தோப�ன்4 இன�யா பொ��ற்கள் ஏன் என் வ�ம�க� வந்து தோ�ர�து?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து ஜலத்�ல் ஒரு வட்டம் வறைரந்து, அன் நடுதோவ 6 முறை4 ஸம் என்னும் பீஜ�க்ஷரத்றையும் எழு�, ÷ மற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்�ல் நல்ல கவ�றைகள் இயாற்றும் வல்லறைமயும், பரீட்றை�யா�ல் பொவற்4#யும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக. (ஜப முடிவ�ல் ஜலத்றை அருந்வும்)

16. கல்/+, ஞா�னிம் பெ�ற

கவீந்த்ர�ண�ம் தோ�: கமலவந ப�ல�ப-ரு�#ம்பஜந்தோ தோயா ஸந்: க��#ருண�-தோமவ பவதீம்வ�ர�ஞ்�#-ப்தோரயாஸ்யா�ஸ்-ருணர-ஸ்ருங்க�ரலஹரீகபீர�ப�ர்-வ�க்ப�ர்-வ�� ஸ�ம் ரஞ்ஜநமமீ

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம்-இன்�ச்சுமை/ பெ�றுங்க/+மைத ��ட அருள் பெ�ற

வ�ர�ன்ப முறைல மறைல மடந்றை கவ� ந�வலர் மனக்கமல வனம் அலர நீள்தோர் இன்ப இ=பொவயா�ல் றைழிக்கும் ப்ரறைப பொ�ய்யா பொ�வ்வ� ந�4ம் உணரும் உரதோவ�ர்�ர் இன்ப ந4வு ஒழுகு சுருள் ஓ� இருள் வ�ரவு வ= ந�4 வ�ண� கறைலதோர்தோபர் இன்ப மதுரவறைல எ4# அமு கவ�றை பொக�டு தோபர் உலறைக மக�ழ்வ�ப்பதோர.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! கவ�ஞார்க=�ன் உள்=ம் என்னும் �மறைர வனத்�ற்கு �#வந் க�ரணங்கறை=ப் பொபய்யும் உயாசூர�யாறைனப் தோப�ல் ப�ரக��#ப்பவளும், அன் க�ரணம�க அருண� எனப் பொபயார் பூண்டவளும�க�யா உன்றைனப் பண�ந்து பொ�ழும் ��ன்தோ4�ர்க்கு ப�ரம்ம�வ�ன் புத்�ர�யும், வ�க்குக்குத் பொய்வமும�ன �ரஸ்வ� ÷ வ�யா�ன் அருளுடன் �#ருங்க�ர ர�த்�ன் பொவள்=த்றைப் தோப�ன்4 கம்பீரம�ன வ�க்குவன்றைம உண்ட�க� ��துக்களுக்கு மக�ழ்ச்�# உண்ட�க்குக�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தோவ தோவ�ங்க ��ஸ்�ர ஞா�னம் ஏற்பட்டு �றைபக=�ல் முன்றைமயா�க வ�=ங்குவ�ர்கள். தோபய், ப���சு ப�டித்வர்களுக்க�க ஜப�த்�ல் அறைவ அகன்று ஓடி வ�டும் என்பது நம்ப�க்றைக.

17. ஸகல கமைலகளி�லும் /ல்லமை�யுண்ட�க

ஸவ�த்ரீப�ர்-வ���ம் ஸஸிமண�-ஸில�-பங்க-ரு�#ப�ர்-வஸிந்யா�த்யா�ப�ஸ்-த்வ�ம் ஸஹ ஜநந� ஸஞ்�#ந்யா� யா:ஸ கர்த்� க�வ்யா�ந�ம் பவ� மஹ�ம் பங்க�ரு�#ப�ர்வதோ��ப�ர்-வ�க்தோவீ-வந-கமல�தோம�-மதுறைர:

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம் - க�/+யம் புமைனிய (த��ழ்)

இந்து �#றைலறையாப் ப�=ந்து உள்ந�4ம் வகுத்து அறைனயா எழி�ல் வ�#ன� ஆ� மடவ�ர்அந் இறைண ந�ல்வர் புறைடசூழி மறைலமங்றைக னது அருண வடிவு உணர அ4#தோவ�ர்பொக�ந்து அவ�ழி வ�ர� வ= மலர் மங்றைக முககமல தோக�ல பர�ம= கவ�றையா�ல்பொ�ந்ம�ழி�ன், வடகறைலயா�ன், முதுபொம�ழி�க்க�வ�யாத் பொ=� ப�டல் பொ�ய்யும் அவதோர.

பெ��ருள்: �தோயா! நீ வ�#ன� முலியா எண்வறைகச் �க்�களுடன் கூடியா�ருப்பவள். அந் �க்� தோவ�யார் �ந்�ர க�ந்க் கல்றைலப் ப�=ந்து தோப�ல் பொவண்றைமந�4ப் பொப�லிறைவ பொபற்4வர்கள். இத்றைகயா வ�க் தோவறைகளுடன் கூடியா உன்றைனச் �#ந்�த்துத் பொ�ழுபவர் யா�ர�க இருப்ப�னும், அவர் �ரசுவ� தோவ�யா�ன் �மறைர மலர் தோப�ன்4 முகத்�ன் நறுமணம் ம�க்கதும், பொபருங் கவ�ஞார்க=�ன் க�வ�யாப் பறைடப்புகறை=ப் தோப�ன்4தும�ன பொ��ற்சுறைவ ந�ரம்ப�யா க�வ�யாங்கறை=ப் பறைடக்கும் வல்லறைம பொபற்4வர் ஆவ�ர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் �கல கறைலக=�லும் வல்லறைமயும், வ�க்குச்��துர்யாமும், �றைபக=�ல் பொபரும�ப்பும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக,

18. ஸ்த்ரீ /ச,யம்

நுச்��யா�ப�ஸ்-தோ ருண-ரண�-ஸ்ரீ ஸரண�ப�ர்-�வம் ஸர்வ�-முர்வீ-மருண�ம-ந�மக்ந�ம் ஸ்மர� யா:பவந்த்யாஸ்யா த்ரஸ்யாத்-வந ஹர�ண-ஸ�லீந-நயாந�:ஸதோஹ�ர்வஸ்யா� வஸ்யா�: க�க� ந கீர்வ�ண-கண�க�:

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம் - �களி�ர் /ச,யம் வே/ண்டுதல் (த��ழ்)

உனது ந�4ம் எனும் இறை=யா க�ர் இரவ� பொவயா�ல் முழுகும் உலகு அறைடயா என ந�றைனகுதோவ�ர்வ�றைன பொகழுமு பொக�றைல ம4லி அறைனயா வழி� உருவ�#முன் வ�ரவும் அரமக=�ர் வ�றைழிதோவ�ர்அனவரம் எனமுது பொப�ழி� கவ�யும் உனது அருளும் எனது உடலும் உயா�ரும் உயா�ர்சூழ்மனமும் அ�ல் உணர்வும் வருக=�யும் என ந�னவுருக மறைல அறைரயான் உவும் மயா�தோல!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! இ=ஞ்சூர�யான�ன் அழிக�றைனப் தோப�ன்4 உன் உயா�ர் ஒ=�யா�ல் பரவும் க�ரணங்க=�ல் தோவருலகத்றையும், பூவுலகத்றையும் இ=ஞ்�#வப்பு வண்ணத்�ல் மூழ்க�யா�ருப்ப�ய் எண்ண� யா�ர் உன்றைனத் �யா�னம் பொ�ய்க�4�தோன� அவனுக்கு, மருண்ட வ�ழி�களுடன் ம�ரண்தோட�டும் ம�ன�ன் வ�ழி�கறை=ப் பொபற்4 ஊர்வ�# உள்=�ட்ட தோவம�ர் பலரும் வ�ம�வர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் வ�ரும்ப�யா பொபண் வ�#யாம�வ�ள். �#த்�ரக் கறைலஞான் ஜப�க்க, வல்லவபொனனப் புகழ் பொபறுவ�ன், பொ�ல்வ�க்கு உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

19. மூவுலமைகயும் பெ/ல்லும் ஆற்றல்

முகம் ப�ந்தும் க்ருத்வவ� கு�யுக-மஸ் ஸ்யா தோ�ஹர�ர்த்ம் த்யா�தோயாத் தோயா� ஹரமஹ#ஷb தோ மந்மகல�ம்ஸ ஸத்யா: ஸம்÷க்ஷ õபம் நயா� வந�� இத்யா�லகுத்ர�தோல�கீ மப்யா�ஸD ப்ரமயா� ரவீந்து- ஸ்நயுக�ம்

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம் - �களி�மைரி வே��க�ப்�+க்க வே/ண்டிய அருள் பெ�ற

ஆ� வ�ந்துறைவ முகம் என இறைண முறைல கீழ் இரண்டு அன் வடிவு என, அருகு �ழ்தோக�றும் சுடர் எழி அழிகு ஒழுகுத்ர� தோக�ணம் ஒன்று என உனது எழி�ல் இர�தோ�ய்க�லன் கறைல மது இடம் ந�றைனப்பவர் க�ணும் மங்றைகயார் கறைலபொக�=ல் அர�யாதோ�ஒ�ல், இங்கு இரு சுடர் முறைல அறைணயா உதோல�க மங்றைகறையா மயால் பொ�ய்வர் கமறைலதோயா!

பெ��ருள்: பரம�#வ பத்�ன�தோயா! ப�ந்துறைவ உன் முகம�க �யா�னம் பொ�ய்து பொக�ண்டு அன் கீதோழி இரு னங்கறை=யும், அன் கீதோழி �#வன�ன் ப�� வடிவ�ன உன் அருள் �க்� பொ��ரூபத்றையும் கண்டு உன் க்லீம் என்4 பீஜ மந்�ரத்றை எவன் அந் அங்கங்க=�ல் �யா�னம் பொ�ய்க�4�தோன�, அவன் உடதோன க�ம �க்�கறை= வ�ம�க்க�க் பொக�ள்ளுல் எ=��கும். சூர�யா �ந்�ரர்கறை=தோயா னங்க=�கக் பொக�ண்ட மூவுலக�ன் வடிவ�ன மடந்றைறையாயும் மயாக்க� வ�டுவ�ன். இவ்வ�று �யா�னம் பொ�ய்பவன் ÷ வ�யா�ன் ஸ்வரூபம�கதோவ ம�4# க�ம எண்ணங்கறை= பொவல்வ�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

25 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ர்மமுறை4யா�ல் வ�ரும்ப�யா பொபண் வ�ம�வ�ள். தோபய் அகலும். ம�ருகங்கள் பண�யும். அர��ங்கத்�ல் பொ�ல்வ�க்கு ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

20. /+ஷ �யம் நீங்க

க�ரந்தீ-மங்தோகப்ப்யா: க�ரண-ந�குரும்ப�ம்ருரஸம்ஹ்ரு� த்வ� ம�த்தோ ஹ#மகர-ஸில�-மூர்த்�ம�வ யா:ஸ ஸர்ப்ப�ண�ம் ர்ப்பம் ஸமயா� ஸகுந்��ப இவஜ்வரப்லுஷ்ட�ந் த்ருஷ்ட்யா� ஸDகயா� ஸD��ர ஸிரயா�

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம்-/+ஷமும், சுரிமும் தீர்த்து அருள் பெ�ற (த��ழ்)

ஆடல் அம்ப�றைக, இமகர �#றைல வடிவு ஆளும் பொநஞ்�#னுள் வழி�வுறு க�ரணம் தோமல்ஓடி, எங்கணும் உடல் பொபருகு அம�ழ்பொன ஊபொடழும் ப்ரறைப மது இடம் உணர்குதோவ�ர்ந�டவும் பொக�டும் வ�டம் ஒரு கலுழிறைன ந�டும் பொவங்பொக�றைல அரபொவனமு4#யும் தோமல்மூடு அருஞ்�#ரம் வ�ழி�பொப�ழி� அமு�ன�ன் மூழ்க என்பொப�டு அழில் உடல் கு=�ருதோக.

பெ��ருள்: �தோயா! உன் �ருதோமன�யா�லிருந்து க�ரண வடிவ�ல் அம�ரு ரஸம் பொவ=�ப்படுக�4து. இத்றைகயா உன் �ருக்தோக�லத்றை எவன் உள்=த்�ல் ந�றைலந�றுத்� �யா�னம் பொ�ய்க�4�தோன� அவன், ப4றைவக=�ன் அர�ன�ன கருடறைனப் தோப�ல், ப�ம்புக=�ன் கர்வத்றை அடக்குவ�ன். அம�ர் ந�டிதோயா�டு கூடியுள்= ன் ப�ர்றைவயா�தோலதோயா ஜDரத்�ல் வருந்துபவர்கறை=க் குணப்படுத்துவ�ன். இம்மந்�ரப் ப�டல் �கலவ�ம�ன வ�ஷங்கறை=யும் தோப�க்குவ�ல் இறைப் ப�ன�று முறை4க்குக் குறை4யா�மல் பொ��ல்லி தீர்த்த்றைதோயா�, வ�பூ�றையாதோயா� அ=�த்து தோந�றையா நீக்கல�ம்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

25 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தீர�பொன முடிவுபொ�ய் வ�ஷ சுரம் நீங்கும். பூ ர�ன், பொ�ய்யா�ன் முலியா வ�ஷ ஜந்துக்கள் தீண்டியா�ல் ஏற்பட்ட வ�யா��கள் மற்றும் �ருஷ்டி தோ�ஷத்�ல் ஏற்படும் தீங்குகளும் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

21. �மைகமை� நீங்க� பெ/ற்ற, உண்ட�க

டில்தோலக�-ந்வீம் பந-ஸஸி-றைவஸ்வ�நர-மயீம்ந�ஷண்ண�ம் ஷண்ண�-மப்யுபர� கமல�ந�ம் வ கல�ம்மஹ�பத்ம�டவ்யா�ம் ம்ரு�-மல ம�தோயாந மநஸ�மஹ�ந்: பஸ்யாந்தோ� � பரம�ஹ்ல�-லஹரீம்

வேத/+ய+ன் வேத�ற்றம்-ச��த�யும், ந�ட்மைடயும் உமைடவேய�ர் தரி�ச,ப்�து (த��ழ்)

ஆன ம�ன் பொக�டி தோப�லும் என் முண்டகம் ஆ4#ன் மண்டல மூவறைகயா�ன் கண் ஓர்ப�னு அம்புலி தீயா�ன், ந�4ம் க�=ர் ப�ன்றைம பொக�ண்டு இழ் ஆயா�ர கஞ்�ம் நீள்க�ன�ல் உன் க=�ஞா�னம் உறும் கறைல க�ழ் மலங்க=�ன் மூவறைக பொப�ன்4#தோயாதோப�ன �#ந்றையா�ன் ம�றையா ஒழி�த்வர் தோப�ம் இன்புறும் ஆ�தோயா�டு அந்தோம.

பெ��ருள்: அன்றைனதோயா! ஆறு கமலங்களுக்கு தோமலுள்= ஸஹஸ்ர�ர கமலத்�ல் அமர்ந்தும், சூர�யான், �ந்�ரன், அக்ன� என்னும் உருவ�ல் உள்=தும், ம�ன்னற்பொக�டி ÷ ப�ன்4தும�ன உன் கறைலறையா, க�மம் முலியா அழுக்குகளும், அவ�த்றையா முலியா மயாக்கங்களும் நீங்கப்பொபற்4 தூய்றைமயா�ன மனத்�ன�ல் கண்டு �யா�னம் பொ�ய்யும் மக�ன்கள், அறைலயாறைலயா�கப் பொப�ங்க�பொயாழும் தோபர�னந்த்றை அறைடவ�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

11 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் எல்தோல�ரும் மர�யா�றை பொ�லுத்துவர். மற்4வர்கள் க�ரணம�ல்ல�மல் ன் மீது பறைகறைம ப�ர�ட்டுல் நீங்கும். எந் வ�ஷயாத்�லும் றைர�யாமும் பொவற்4#யும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

22. இஹவேல�க ஸJகம் பெ�ற

பவ�ந� த்வம் �தோஸ மயா� வ�ர த்ருஷ்டிம் ஸகருண�ம்இ� ஸ்தோ�தும் வ�ஞ்�ந் கயா� பவ�ந� த்வம�� யா:றைவ த்வம் ஸ்றைம �ஸஸி ந�ஜ-ஸ�யுஜ்யா-பவீம்முகுந்-ப்ரஹ்தோமந்த்ர-ஸ்புட-மகுட-நீர�ஜ�-ப�ம்

வேத/+ /+மைரிந்து /ரிம் பெக�டுத்தல் (த��ழ்)

தோபர் உறும் கயா�ல��ன் மகன் பொபறு தோபரன் அன்புறு தோபரன் எனும் பொ��ல�ல்வ�ரம் அன்பொப�டு ப�ர்றைவ வழிங்பொகன வ�ய் �4ந்�ட ஓடி வழிங்க�ன�ய்தோவர� முண்டகன் ம�ல் மகுடங்க=�ன் வீ�ரும் ப்ரறைப தீபம் உவந்�ள்தோ�ரு நன் பொபரு வ�ழ்வும் வழிங்குறைவ தோடரும் �#வம�யா மங்க�தோயா!

பெ��ருள்: பவ�ன� என்4 பொபயாருறைடயாவளும் பரம�#வன�ன் பத்�ன�யும�ன தோவ�தோயா! உன் அடிறைமயா�க�யா என்றைன கருறைணயுடன் கூடியா உன் கறைடக்கண்ண�ல் ப�ர்ப் ப�யா�க என்று தோகட்க ந�றைனக்கும் ஒருவன், பவ�ன�! நீ என்று பொ��ல்லத் பொ�டங்க�, முடிக்கும் முன்தோப, அவனுக்கு வ�ஷ்ணு, ப�ரம்ம�, இந்�ரன் ஆக�தோயா�ர�ன் க�ரீட ங்க=�ல் மங்க= ஆரத்� பொ�ய்யாப்பொபற்4 �ருவடிகறை=யுறைடயா உனது தோமல�ன ஸ�யுஜ்யா பவ�றையாதோயா அ=�த்து வ�டுக�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் அர� பவ�, மந்�ர� பவ� தோப�ன்4 உயார் பவ�கள் ஏற்படும். தோர்வுக=�ல் பொவற்4#யுண்ட�கும். தோக�யா�ல் அல்லது ந�க்கறைரயா�ல் ஜப�க்க தோவண்டும். இம்றைமப் பயான்கபொ=ல்ல�ம் �#த்�க்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

23. /+ய�த�, கடன் பெத�ல்மைல நீங்க (ருண, வேரி�கம் நீங்க)

த்வயா� ஹ்ருத்வ� வ�மம் வபு-ரபர�த்ருப்தோந மநஸ�ஸரீர�ர்த்ம் ஸம்தோப�-ரபரமப� ஸங்தோக ஹ்ருமபூத்யாதோத் த்வத்ரூபம் ஸகல-மருண�பம் த்ர�நயாநம்கு��ப்யா�-ம�நம்ரம் குடில-ஸஸி-சூட�ல-மகுடம்

சக்த�ய+டம் ச,/�ம்சம் அடக்கம் (த��ழ்)

ஆ� �ங்கரர் ப�� உடம்பு இன�து ஆளும் அம்ப�றைக ப��யும் வ�ஞ்சுதோம�நீ� அன்று என, ந�யாகர் பங்றைகயும் நீ கவர்ந்றைனயா�ல் அவர் எங்கு=ர்தோ��� பொ�ங்க�ர் தோமன� ந�றை4ந்து தூயா கண்களும் மூவறைக பொக�ங்றைகதோயா�ஈது இரண்டு உடல் கூனும் இ=ம்ப�றை4 ஏர் பொப�ழி�ந்து நீள் முடி எங்குதோம.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! என் இயாத்�ல் குடிபொக�ண்டு ப�ரக��#க்கும் உன் வடிவம் முழுவதும் �#வந் ஒ=�யுடனும், முக்கண்களுடனும், இரு னங்க=�ல் �ற்று வறை=ந்தும் ப�றை4ச்�ந்�ரறைனச் சூடியா �ருமுடியுடனும் வ�=ங்குவ�ல், நீ பரம�#வன�ன் இடது ப�கத்றை

அபகர�த்துக் பொக�ண்டு, மனம் �ருப்�யாறைடயா�மல் அவருறைடயா மற்பொ4�ரு ப��றையாயும் அபகர�த்துக் பொக�ண்ட�தோயா� என்று �ந்தோகம் பொக�ள்க�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தீர� வ�யா��கள், கடன் பொ�ல்றைலகள் நீங்கும். பல வழி�க=�ல் பணம், பொப�ருள் வந்து தோ�ரும் என்பது நம்ப�க்றைக.

24. வே�ய், பூதம் முதலியமை/ நீங்க

ஜகத்ஸnதோ �� ஹர�-ரவ� ருத்ர: க்ஷபயாதோ�ரஸ்குர்வந்-தோநத் ஸ்வமப� வபு-ரீஸஸ்-�ரயா�ஸ�-பூர்வ: ஸர்வம் �-மநுக்ருஹ்ண�� � ஸிவஸ்வ�ஜ்ஞா�-ம�லம்ப்யா க்ஷண-�லிதோயா�ர் ப்ரூ-ல�க-தோயா�:

வேத/+ புரு/த்த�னி�ல் ஏவும் ஏ/மைல /+யந்தது (த��ழ்)

ஆ� முண்டகன், ம�ல், �#வன், அண்டர்ம மதோக�ன், அந் ���#வன், ஐந்து தோபர்தோமகும் பொ�ழி�ல் தோப�ல, வறைனந்து அருள் வீறும் அங்கு அன் ஊ4லும் உண்பொடனயா�தும் இன்4#யும், தோமன�பொயா�டு எங்கணும் ம�றையா ந்தும் ஞா�னம் இரங்கு தோம�ர்நீ�யும், �ருதோவ! புருவங் பொக�டு நீ பொ��ல் இங்க� ஏவறைல புர�ந்தோ.

பெ��ருள்: பர��க்� அன்றைனதோயா! ப�ரம்ம� இவ்வுலறைகப் பறைடக்க�4�ர். வ�ஷ்ணு க�க்க�4�ர். ருத்ரன் உர�யா க�லத்�ல் அழி�க்க�4�ர். இவர்களுக்கு தோமற்பட்ட மதோகசுவரன் இம்மூவறைரயுதோம ம் பொ��ரூபத்�ல் மறை4யும�று பொ�ய்து ம் உடறைலயும் மறை4த்துக் பொக�ள்க�4�ர். ஸ� என்4 அறைடபொம�ழி�றையா முன்ன�ல் பொக�ண்ட ஸ��#வன், பொக�டி தோப�ன்4 புருவங்கறை= நீ �ற்று அறை�த்�ல், அறை ஆ�ரம�ன கட்டறை=யா�ய் ஏற்று பொக�ண்டு மறுபடியும் ப�ரம்மன், வ�ஷ்ணு, ருத்�ரன், ஈசுவரன் என்னும் ந�ன்கு த்துவங்கறை=யும் பறைடக்க�4�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

20 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தோபய், ப���சு முலியாறைவகள் ஓடிவ�டும். அடிக்கடி வரும் �#4#யா தோந�ய்கள் ந�வர்த்�யா�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

25. உயர் �த/+ க�மைடக்க

த்ரயா�ண�ம் தோவ�ந�ம் த்ர�குண-ஜந��ந�ம் வ ஸிதோவபதோவத் பூஜ� பூஜ� வ �ரணதோயா�ர்-யா� வ�ர�#�� ஹ# த்வத் ப�தோ�த்வஹந மண�பீடஸ்யா ந�கதோடஸ்�� ஹ்தோயாதோ ஸஸ்வந்-முகுலி-கதோர�த்ம்ஸ-மகுட�:

வேத/+ய+ன் ��த பூமைஜ ச,றப்பு (த��ழ்)

மூவருக்கு முற் ப�4ப்பு ந�ன் முக்குணக் கடல் என்று, முன்தோ�வடிக்கண் இருப்பர், பொ�ன்ன� குவ�த் பொ�ங்றைக ப�ர�க்க�ல�ர்;பூ எடுத்து அவர் பொ�ன்ன� றைவத்�டு தோப�ம் உற்4வர், அம்றைம! ந�ன்க� அலர்ப் பொப�� �=�ல் றைவக்கவும் மூவர் பொ�ன்ன� க=�க்குதோம.

பெ��ருள்: �#வன�ன் பத்�ன�யா�ன அன்றைனதோயா! உன் �ருவடிக=�ல் பொ�ய்யாப்படும் பூறைஜ ஸத்வம், ரஜஸ், மஸ் என்னும் உன் முக்குணங்க=�ல் தோ�ன்4#யா ப�ரம்ம�, வ�ஷ்ணு, ருத்ரன் ஆக�யா மும்மூர்த்�களுக்கும் பொ�ய்யும் பூறைஜயா�கும். ஏபொனன்4�ல் உன் �ருவடித் �மறைரகறை=த் �ங்கும் ரத்ன பீடத்�ன் அருக�ல் க�ரீடங்க=�ன் மீது றைககறை=க்கூப்ப�க் பொக�ண்தோட ந�ன்று பொக�ண்டிருப்ப�ல், உன் �ருவடிகறை=ப் பூஜ�த்�தோல அவர்கறை=பொயால்ல�ம் பூஜ�த்�க ஆக�வ�டுமன்தோ4�!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் முறை4ப்படி க�றைடக்க ÷ வண்டியா உயார்பவ� க�றைடக்கும். அர�#யால் பொ�ல்வ�க்கு உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

26. �மைகமை� நீங்க

த்ரவ�ர�ஞ்�#: பஞ்�த்வம் வ்ரஜ� ஹர�ர�ப்தோந�� வ�ர�ம்வ�ந�ஸம் கீந�தோஸ� பஜ� நதோ� யா�� ந�நம்வ�ந்த்ரீ ம�தோஹந்த்ரீ வ��ரப� ஸம்மீலி-த்ருஸ�மஹ�-ஸம்ஹ�தோர�ஸ்ம�ந் வ�ஹர� ஸ� த்வத்ப�-ரபொஸ=

வேத/+ய+ன் �ங்கல ந�ண் ச,றப்பு (த��ழ்)

தோவ ரஞ்�கன், ம�ல், புரந்ரன், தோவக �ண்ட குதோபரதோன�டுஆ� எண் �றை� ப�லர் பொப�ன்4வும் ஆ� அந் ம�ல� தோ�ர்ந�ர், பொப�ன்4#லர், ஏது? உன் மங்கல ந�ண் உறும் �4ம்! ஆல�ல்,நீ றைழிந்து தோயா�கம் அம்ப�றைக, நீலி என்பது ப�வதோம!

பெ��ருள்: ப�வ�ரறையா�ன �தோயா! மக�ப் ப�ர=யா க�லத்�ல் ப�ரம்ம�, வ�ஷ்ணு, யாமன், குதோபரன், இந்�ரர்கள் 14 தோபர் ஆக�யா எல்தோல�ருதோம அழி�றைவ அறைடக�4�ர்கள். ஆன�ல் உனது ந�யாகன�ன ���#வன் மட்டுதோம உன் ப�வ�ர� ன்றைமயா�ல் அந்ப் ப�ர=யா க�லத்�லும் அழி�யா�மல் உன்னுடன் இருந்து வ�றை=யா�டுக�4�ர். (ப�ர=யா க�லத்�லும் கூட �#வனும் �க்�யும் அழி�வற்று ந�றைலத்து ந�ற்ப�ர்கள்.)

ஜ�முமைறயும் �லனும்

ஒவ்பொவ�ரு ம�மும் வரும் அம�வ�றை� அன்று (6 அம�வ�றை� �னங்க=�ல்) �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ம் மீது பறைகறைம ப�ர�ட்டுபவர்கள் பறைகறைம நீங்க� வ�ம�வ�ர்கள் என்பது நம்ப�க்றைக.

27. ஆத்� ஞா�னிம் உண்ட�க

ஜதோப� ஜல்ப: ஸில்பம் ஸகலமப� முத்ர�-வ�ர�ந�க�: ப்ர�க்ஷbண்யா-க்ரமண-மஸந�த்யா�ஹD�-வ��:ப்ரண�ம: ஸம்தோவஸ: ஸDகமக�ல-ம�த்ம�ர்ப்பண-த்ருஸ�ஸபர்யா�-பர்யா�யாஸ்-வ பவது யாந்தோம வ�லஸிம்

வேத/+ய+டம் தன்மைனிவேய அர்�ண�த்துக் பெக�ள்ளுதல் (த��ழ்)

பொம�ழி�வது உன் பொ�ப முத்�றைர ப�ண�யா�ன் முயால்வது, எங்கு நடப்பன தோக�யா�ல் சூழ்பொ�ழி�ல், அருந்துவ முற்றும் உன் ஆகு�, துயா�ல் வணங்கல், க=�ப்பன யா�வும் நீ,ஒழி�வு அறும் க=�, என் பொ�யால் யா�றைவயும் உனது நன்பொ�ய் பர�ச் பொ�யால�கதோவஅழி�வு அறும் பம் றைவத்ருள், தோபபொர�=�! அ=� வ�றை=ந்து க=�ப்பொபழு ந�தோம.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! எல்ல�தோம உனக்கு அர்ப்பணம் என்று ஆத்ம �மர்ப்பண ப�வறைனயுடன் ந�ன் தோபசும் பொவற்றுப் தோபச்சு ஜபம�கவும், என் உடல் அறை�வுகள் உன் முத்�றைரக=�ன் வ�=க்கம�கவும், நறைடபொயால்ல�ம் உனக்குச் பொ�ய்யும் ப�ரட்�#ணம�கவும், ந�ன் பு�#ப்பபொல்ல�ம் உனக்குச் பொ�ய்யும் தோஹ�மம�கவும், ந�ன் படுப்பது உனக்குச் பொ�ய்யும் நமஸ்க�ரம�கவும், இம்ம��ர� என் சுகத்�ற்க�க ந�ன் பொ�ய்யும் மற்4 பொ�யால்களும் உனக்குச் பொ�ய்யும் பூறைஜயா�க ந�றை4தோவ4ட்டும்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ன்ன�றைல அ4#ல�க�யா ஆத்ம ஞா�னம் உண்ட�க�ப் தோபர�ன்ப வழி� �4க்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

28. �ரிண �யம் நீங்க

ஸD� மப்யா�ஸ்வ�த்யா ப்ர�பயா-ஜர�ம்ருத்யு-ஹர�ணீம்வ�பத்யாந்தோ வ�ஸ்தோவ வ��-ஸமக�த்யா� �வ�ஷ:கர�லம் யாத் க்ஷ்தோவலம் கபலிவ: க�லகலந�ந ஸம்தோப�ஸ் ந் மூலம் வ ஜநந� �டங்க-மஹ#ம�

வேத/+ய+ன் வேத�டுகளி�ன் ச,றப்பு (த��ழ்)

ப�ரமன், இந்�ரன், முன்ப�4 தோவர்கள், ஊண் எல்ல�ம்,நறைர பொபருந்�றைர அற்4நல் ஆரமுதோ பொக�ல�ம்,ஒருவர் ங்க�லர்! ந�ன் �#வன் ஊண்வ�டம் வ�ழ்வன்! ம�து!இரு பொபருங்கறைழிஇட்ட பொப�ன்தோன�றைலயா�ன் வ��#தோயா!

பெ��ருள்: �தோயா! பயாங்கரம�ன மூப்பு, மரணம் ஆக�யாவற்றை4 தோப�க்கக்கூடியா அம�ர்த்றைப் பருக�யும் ப�ரம்ம�, இந்�ரன் முலியா தோவர்கபொ=ல்ல�ம் ப�ர=யா க�லத்�ல் அழி�ந்து வ�டுக�4�ர்கள். ஆன�ல் ம�கக் பொக�டியா நஞ்றை�ப் பருக�யும் �#வன் அழி�யா��ருக்க�4�ர். அவருக்கு மட்டும் க�லத்�ன் முடிவு இல்றைலபொயான்4�லும் அற்குக் க�ரணம் உன் பொ�வ�க=�ல் அண�ந்�ருக்கும் �டங்கம் என்னும் க�ண�யா�ன் மக�றைம�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் �ம் பொ�டங்க�யா எல்ல�க் க�ர�யாங்க=�லும் பொவற்4#யுண்ட�கும். வ�ஷ வ்யா�� பயாங்கள் அகலும் என்பது நம்ப�க்றைக.

29. முரிட்டுத்தனிம் நீங்க

க�ரீடம் றைவர�ஞ்�ம் பர�ஹர புர: றைகடபப�:கதோட�தோர தோக�டீதோர ஸ்கலஸி ஜஹ# ஜம்ப�ர� மகுடம்ப்ரணம்தோரஷ்தோவதோஷg ப்ரஸப முபயா�ஸ்யா பவநம்பவஸ்யா�ப்யுத்�தோந வ பர�ஜதோந�க்�ர் வ�ஜயாதோ

வேத/+க்கு ஏ/ல் பெசய்வே/�ர் பெச�ல்லும் �ங்கல பெ��ழ� (த��ழ்)

முது மறை4 பொ��ல் இ=வன�றை, அயாதோன�டு, அர�, குலி�ன் உறைன முறை4 பண�யும் பொந4#யா�ன் இறைடதோயாப4#, உனது அருகு வரும் அரறைன, எ�ர் பொக�= உனது பர��னம், உன் அடிவ=றைமயா�ல்,இதுப�ரமன்மகுடம், அர�மகுடம்இது, குலி�ன்முடி இது கடினம், இடறும் இரு�ள்க� அமர அமர வழி� வ�லக� வரவர, எமது கடவுள் எனும் பொம�ழி� றைழிகதோவ!

பெ��ருள்: �தோயா! உன்றைன ப�ரம்ம�, வ�ஷ்ணு, இந்�ரன் ஆக�தோயா�ர் ந�ள்தோ�றும் வணங்க வரும்தோப�து எ�ர�லுள்= ப�ரம்ம�வ�ன் க�ரீடத்றை வ�ட்டு வ�லக� வ�ருங்கள். வ�ஷ்ணுவ�ன் க�ரீடத்�ல் வ4#ப் தோப�ய் இட4#க் பொக�ள்=�தீர்கள். இந்�ரன�ன் க�ரீடத்றை ஒதுக்க�வ�ட்டு வ�ருங்கள் என்பொ4ல்ல�ம் உன்னுறைடயா பண�ப்பொபண்கள் பொ��ல்லிக் பொக�ண்டிருக்கும் பொப�ழுதோ, உன் ம�=�றைகக்கு பரம�#வன் வருவறையா4#ந்து நீ எழுந்து பொ�ன்று எ�ர்பொக�ண்டு வரதோவற்பது �#4ப்ப�யுள்=து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் வீட்டில் ப�ள்றை=, பொபண் முலியாவர்க=�ன் முரட்டுத்னம் நீங்கும். வீட்டில் ப�ர�வம் ஆக தோவண்டியாவர்களுக்கு சுகப்ப�ர�வம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

30. அஷ்ட ச,த்த� பெ�ற

ஸ்வதோதோஹ�த்பூ�ப�ர்-க்ருண�ப�-ரண�ம�த்யா�ப�-ரப�தோ�ந�தோஷவ்தோயா ந�த்தோயா த்வ�-மஹம�� ஸ� ப�வயா� யா:க�ம�ஸ்�ர்யாம் ஸ்யா த்ர�நயாந-ஸம்ருத்�ம் த்ருணயாதோ�மஹ�ஸம்வர்த்�க்ந�ர்-வ�ர�யா� நீர�ஜந-வ��ம்

வேத/+ய+ன் வே�னி�மைய தன் வே�னி�ய�க ச,ந்த�த்தல் (த��ழ்)

அம்தோம ந�ன் பொமய்ப் ப�ர�வ�ம் அண�ம�� பொ�ழும் அழி�யா�இம்தோமன� ம்தோமன� எனத் பொ=�ந்து ப�வ�ப்ப�ர்பொ�ம்தோமன� அரன் வ�ழ்வுஞ் �#றைவது எனப் பு4க்கண�த்துபொவம்தோமன� ஊழி� அனல் தீபம�ட வ�=ங்குவ�ர்.

பெ��ருள்: ஆ�யும் அந்மும் இல்ல� ந�றைலயா�ன பரம்பொப�ரு=�ன �தோயா! உன் உடலிலிருந்து தோ�ன்4#யா அண�ம� முலியா எண்வறைகச் �#த்�க=�க�யா தோவறைக=�ல் சூழிப்பொபற்4வதோ=! எவன், உன்றைனத் ன் ஆத்ம� என்பொ4ண்ண� எப்தோப�தும் �#ந்�க்க�4�தோன�

அவனுக்கு �#வ��யுஜ்யாபொமனும் பொ�ல்வத்றைக் கூடப் பொபர��கக் கரு� அவனுக்கு, ப�ர=யா க�லத்�ல் எழும் ஊழி�த் தீ கூட, மங்க= ஆரத்� பொ�ய்யும் என்ப�ல் என்ன வ�யாப்பு?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

96 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் அண�ம�� அஷ்ட �#த்�கள் உண்ட�கும். எந் க் க�ர�யாத்றைத் பொ�டங்குவ�லும் அறைர�யாம் நீங்க� றைர�யாம் உண்ட�கும். கூடுவ�ட்டுக் கூடுப�ய்பொலன்னும் பரக�யா ப்ரதோவ� �க்�யும் �#த்�க்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

31. வேத/+ய+ன் உ��சமைனி பெ�ற

�து:ஷஷ்ட்யா� ந்த்றைரஸ் ஸகல-ம� ஸந்�யா புவநம்ஸ்� ஸ்-த்த் ஸித்�-ப்ரஸவ-பரந்த்றைர: பசுப�:புநஸ்-த்வந்ந�ர் பந்�-க�ல-புருஷ�ர்த்றைக-கடந�-ஸ்வந்த்ரம் தோ ந்த்ரம் க்ஷb�ல-மவ�தீர-�ம்

வேத/+ய+னுமைடய /+த்மைத /ந்த/�று (த��ழ்)

பசுப� ன் நீ� பொக�ண்டு, அறுபத்துந�லு பல கறைல ஞா�னமும், கருறைணயா�ல்வ�#வுஅ4 பொநடும்புவனம் ம�றையாயா�ன் மயாக்க�, அன் வழி�வரும் பொபரும்பயான் எல�ம்,இறை� பொப4 வ�றை=த்துவும், ப�ன்னும் உனது ஏவல�ல், இறைணயா�ல் உனது ஆகமம் எல�ம்,வ�றை�பொப4 வ�றை=த்து, எறைவயும் இது ர அ=�த்தும் வ�மறைல! உனது உர�றைம அலதோவ�!

பெ��ருள்: பர��க்� �தோயா! பரம�#வன் இவ்வுலக�ல் அவரவர் வ�ரும்பும் �#த்�கறை= மட்டும் அ=�க்கும் 64 ��ஸ்�ரங்க=�ல் �ருப்�யாறைடயாச் பொ�ய்துவ�ட்டு தோப���ருந் துவ�ட்ட�ர். ஆன�ல் ப�ன்னர் உன்னுறைடயா ந�ர்ப்பந்த்�ன் தோபர�ல் அந் 64 ��ஸ்�ரங்க=�ன் வ�யா�ல�கவும் அறைடயாக்கூடியா ப�4வ�ப் பயான்கறை=பொயால்ல�ம் ஒருங்தோக க�றைடக்கச் பொ�ய்யாக்கூடியா ஆற்4ல் வ�ய்ந் முக்க�யாம�ன பஞ்�சீ என்னும் உன்னுறைடயா உப��ன� முறை4தோயா இப்பூவுலக�ல் பொவ=�யா�ட்ட�ர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ர�ஜ வ�#யாமும், பொப�ன், பொப�ருள், மறைனவ�, மக்கள், வீடு, வ�கனம் தோப�ன்4 �கல வ�ம�ன பொ�ல்வமும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

32. சு/ர்ண��ரிணங்கள் பெ�ற

ஸிவ: ஸக்�: க�ம: க்ஷb-ர ரவ�: ஸீக�ரண:ஸ்மதோர� ஹம்ஸ: ஸக்ரஸ்-நு � பர�-ம�ர ஹரயா:அமீ ஹ்ருல்தோலக�ப�ஸ்-�ஸ்ருப�-ரவஸ�தோநஷg கடி�பஜந்தோ வ�ண�ஸ்தோ வ ஜநந� ந�ம�வயாவ�ம்

வேத/+ய+ன் மூல�ந்த�ரிம் (த��ழ்)

அர�யா�கும் �#வம், �க்�, மன், அவன�, ப�ன்பு ஆ�த்ன், ம�, மன தோவள்,பொபருகுவ�ன், இந்�ரன், ப�ன்புபறைர, மனன், ம�ல் தோப�#ன் முக்கண்டம் அறைடதோவஉர�யா�ம் அந்த்�ன் ம�றையா மும்முறை4 அறைமத்து உறு பொமழுத் றைடயா உணர்வ�ல்பொர�யா�ன், ந�மத்�பொன�டும் உனது உறுப்ப�ம் என்று பொ�ப்பும், ந�ன் மறை4கள், உறைமதோயா!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! �#வ பீஜ�க்ஷரம�ன க; �க்� பீஜ�க்ஷரம�ன ஏ; க�ம பீஜ�க்ஷரம�ன ஈ; ப�ரு�வ� பீஜ�க்ஷரம�ன ல ; சூர�யா பீஜ�க்ஷரம�ன ஹ; �ந்�ர பீஜ�க்ஷரம�ன ஸ; மன்ம பீஜ�க்ஷரம�ன க ; ஆக�� பீஜ�க்ஷரம�ன ஹ; இந்�ரன�ன் பீஜ�க்ஷரம�ன ல ; பர� பீஜம�க�யா ஸ; மன்ம பீஜம�க�யா க ; ஹர� பீஜம�க�யா ஸ ஆக�யா இந் உன்னுறைடயா அட்�ரங்கள் புவதோனசுவர� பீஜம�ன ஹ்ரீங்க�ரங்கள் மூன்றுடன் தோ�ர்ந்து 15 அட்�ரங்களும் மக�மந்�ரத்�ன் பகு�கள் ஆக�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் பொ�ப்றைபத் ங்கம�க ம�ற்றும் �க்� ஏற்படும். மற்றும் வ�யா�ப�ரத்�ல் எ�ர்ப�ர்த்ற்கு தோமல�க அ�க ல�பம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

33. பெசல்/ம் பெசழ�க்க

ஸ்மரம் தோயா�ந�ம் லக்ஷ்மீம் த்ர�யாம�-ம�பொS வ மதோந�:ந��றையாதோக ந�த்தோயா ந�ரவ�-மஹ�தோப�க-ரஸிக�:பஜந்� த்வ�ம் �#ந்�மண�-குண-ந�பத்�க்ஷ-வலயா�:ஸிவ�க்பொநS ஜDஹ்வந்: ஸDரப�க்ரு-�ர�ஹD�-ஸறை:

எல்ல� நலங்கமைளியும் தரும் �ந்த�ரிம்

தோம�க தோப�க வ�றைழிவ�ன�ர், உன் மூல வ�த்றை ன்ன�ன் முன்ன�க, ம�ரன், தோயா�ன�, பொப�ன், அணங்கு, அறைமத்து பொநய்யா�ன�ல்தோயா�கம் ஆர் �#வத்ழிற்குள், ஓமம் உற்று, வ�மறைலதோயா�யா�க ம� மண�க் பொக�டு, அக்க வலயாம் உள் பொ�வ�ப்பதோர.

பெ��ருள்: தோஹ தோவ�தோயா! உன் பஞ்���க்ஷரீ மந்�ரத்�ன் முலில் க�ம பீஜம�ன க்லீம், புவதோனஸ்வர� பீஜம�ன ஹ்ரீம், லக்ஷ்ம� பீஜம�ன ஸ்ரீம் ஆக�யா மூன்று அக்ஷர ங்கறை=யும் தோ�ர்த்து இறைடவ�ட�மல் ஜப�த்து அன் மக�றைமறையா உணர்ந் �#லர், பொ�டர்ந்து ஜபம் பொ�ய்து, �க்� முக்தோக�ணத்�லுள்= அக்ன�யா�ல் (�#வ�க்ன�) க�மதோனு ந் பொநய்றையாப் தோப�ன்4 மனமக�ழ்ச்�#றையாக் பொக�ண்டு எண்ணற்4 அர்ப்பணங்கறை=ச் பொ�ய்து ஆர��த்து வருக�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் பொ�ல்வம் தோமன்தோமலும் வ=ரும். மற்றும் இந் சுதோல�கத்றைப் ப�ர�யாணம் பொ�ய்யும் தோப�து, ம் றைகயா�ல் மூடி றைவத்துக் பொக�ள்ளும் பணத்றைப் தோப�ல் பத்துமடங்கு பணம் அ�கம�கக் க�றைடக்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

34. சந்வேதகம் நீங்க

ஸரீரம் த்வம் ஸம்தோப�: ஸஸி-ம�ஹ#ர-வ÷க்ஷ õருஹ-யுகம்வ�த்ம�நம் மந்தோயா பகவ� நவ�த்ம�ந-மநகம்அ: தோஸஷ: தோஸஷீத்யாயா-முபயா-ஸ��ரணயா�ஸ்த்�: ஸம்பந்தோ� வ�ம் ஸமரஸ-பர�நந்-பரதோயா�:

சக்த� /டிவும் ச,/ன் /டிவும் ஒன்று (த��ழ்)

இருசுடர் முறைலத்துறைணச் �#வன் வடிவு நீ, அறைன யா�னும் நவம�க ந�றைனதோவன் உருவு ந�றை4 ன்ன�ல் அ=வு ஒத் பரம�னந்ம் உறைடயா பரதோன�டு, பறைரயும�ய், மருவும் இன��ம், உங்கள் கூட்டம், அது தோ�டமும் பொக�ல்? மறுத்து அறைன, உறைடயாதுவும�ய், அருக�ல், இருவர்க்கும் ஒரு பொப�துவ�க�, ந�ற்கும் அழி�வு அற்4 ஞா�ன முதோல.

பெ��ருள்: பர��க்�! சூர�யா, �ந்�ரர்கறை=த் னங்க=�க உறைடயா நீ பரம�#வனுக்கு உடல் என்றும், க�லம், குலம், ந�மம், ஞா�னம், �#த்ம், ந�ம், ப�ந்து, கறைல, ஜீவன் ஆக�யா ஒன்பது வ�யூகங்க=�ன் பொ��ரூப�யா�ன �#வறைன உன்னுறைடயா உடல் என்றும் மனக்கண்ண�ல் என்ன�ல் க�ண முடிக�4து. ஆறைகயா�ல் உறைடறைம, உறைடயாவர் என்னும் இந் உ4வு �மர�ப்பட்ட ஆனந் றைபரவர், ஆனந் றைபரவ� என்4 உங்க=�ல் இருவருக்கும் �மம�கதோவ தோ�ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் எல்ல�வ�ம�ன �ந்தோகங்களும் நீங்கும். மற்றும் ஜதோல�ரம், தீர�ச்�=�, சீ= ஜ்வரம் தோப�ன்4 �கல ஜலதோர�கங்களும் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

35. இதயவேந�ய் நீங்க

ஸ்மமநஸ்த்வம் வ்தோயா�ம த்வம் மருஸி மருத்ஸ�ர�-ரஸித்வ-ம�பஸ்-த்வம் பூம�ஸ்-த்வயா� பர�ண�யா�ம் ந ஹ# பரம்த்வதோமவ ஸ்வ�த்ம�நம் பர�ணமயா�தும் வ�ஸ்வ-வபுஷ��#�நந்�க�ரம் ஸிவயுவ�-ப�தோவந ப�ப்ருதோஷ

ஆறு சக்கரிங்களி�லும் /+ய��+க்கும் வேத/+ (த��ழ்)

மனமும் நீ, பொவ=�யும் நீ, வ=�யும் நீ, கனலும் நீ, ம4#புனலும் நீ, புவ�யும் நீந�றைனயா�ல் நீ பரம் அ4வ=ர்ந்து ஒ=�பரந்து வ�டில் நீ அன்4# ஒன்றும் உ=தோ�?உனது, ம� ஞா�ன ஆனந் உருறைவப், புவன உரு என வகுத்து அரு=தோவ�?அறைனயும�ய், மகவும் ஆம�று தோப�ல் நீ �க்� அருண வடிவு ஆயாது உறைமதோயா!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! நீதோயா ஆக்ஞா� �க்கரத்�ல் மனம�க வ�=ங்குக�4�ய். வ�சுத்� �க்கரத்�ல் ஆக��ம�க வ�=ங்குக�4�ய். அந�ஹத்�ல் வ�யுவ�க இருக்க�4�ய். ஸ்வ��ஷ்ட�னத்�ல் அக்க�ன�யா�க இருக்க�4�ய். ஜல த்துவமும் ப�ரு�வ� த்துவமும் ஆன நீதோயா ப�ரபஞ்�ம�கவும் வடிபொவடுக்கும் தோப�து உன்றைனத் வ�ர தோவறுபொப�ருள் இல்றைல. இவ்வ�4�க நீ வடிபொவடுப்பற்க�க �#வப�ர�ன�ன் பத்�ன� என்4 ந�றைலறையா ஏற்றுக் பொக�ள்க�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ம�ர்பு தோந�ய் நீங்கும். கடுக்க�யா�ல் ஜபம் பொ�ய் து, அறை நீர�ல் உறை4த்துச் ��ப்ப�டச் பொ�ய்யாவும் என்பது நம்ப�க்றைக.

36. சகல வேந�ய்களும் நீங்க

வ�ஜ்ஞா�-�க்ரஸ்த்ம் பந-ஸஸி-தோக�டி த்யு�ரம்பரம் ஸம்பும் வந்தோ பர�ம�லி-ப�ர்ஸ்வம் பர�#�யாம�ர�த்த்யாந் பக்த்யா� ரவ�-ஸஸி-ஸDசீந�-மவ�ஷதோயாந�ர�தோல�தோக�தோல�தோக ந�வஸ� ஹ# ப�தோல�க-புவதோந

ஆக்க�மைனிச் சக்கரித்த�ல் க�ட்ச, (த��ழ்)

அருளும்உனது ஆக்க�றைனத் �க�ர�க்குள் உட்பட்டு, அருக்கன், ம�, அறைனயா வடிவ�ய்ப்பருவமு�ர் பர �#ன்மயாத்தோ�டு உறு ப�ன்றைமயா�ம் பரம�#வறைனப் பண�குவ�ம்,ஒரு பொப�ழு�ல் இப்பரம�#வறைன, எழுக�ர் ம�யா ஒ=� கடந்து, ஒ=�ரும், ஒருப�ல்பொபருகு பரம�னந் வ�றைழிவு ஒ=�, ந�றைனப்பது பொக�ல்? பொபறுமுத்�, �க்� ஒ=�தோயா!

பெ��ருள்: அம்ப�றைக �தோயா! உன் ஆக்ஞா� �க்கரத்�ல் இருப்பவரும், தோக�டி சூர்யா �ந்�ரர்க=�ன் ப�ரக��த்றை பொக�ண்டவரும், ஸகுண, ந�ர்க்குண �க்�கறை= இரு பக்கமும் அறைணக்கப் பொபற்4வரும�ன பரம�#வறைன வணங்குக�தோ4ன். அப்படி பரம�#வறைன பக்�யுடன் வணங்கும் ஒருவன் சூர�யான், �ந்�ரன், அக்க�ன� ஆக�யா மூவர�ன் ஒ=�யும் பரவ� பரஞ்தோ��� வடிவம�ன உன்னுறைடயா ஸ�யுஜ்யா பவ�றையாப் பொபற்று மக�ழ்வ�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ���ரண தோந�ய்களும், தீர� தோந�ய்களும் தீ ரும். ப�ரம்மர�க்ஷஸ் ப�டித்வர்கறை= அது வ�ட்டு ஓடி வ�டும் என்பது நம்ப�க்றைக. சுதோல�கத்றை ஜலத்�ல் எழுச் பொ�ய்து ஸ்ந�னம் பொ�ய்வ�க்கவும்.

37. �+ச�சு பீமைட நீங்க

வ�ஸDத்பொS தோ ஸDத்ஸ்படிக-வ�ஸம் வ்தோயா�ம-ஜநகம்ஸிவம் தோஸதோவ தோவீமப� ஸிவஸம�ந-வ்யாவஸி�ம்யாதோயா�: க�ந்த்யா� யா�ந்த்யா�: ஸஸிக�ரண-ஸ�ரூப்யா-ஸரதோண:வ�தூ�ந்ர்-த்வ�ந்� வ�லஸ� �தோக�ரீவ ஜகதீ

/+சுத்த� சக்கரித்த�ல் க�ட்ச, (த��ழ்)

இறை4வ�! ந�ன் வ�சுத்�த் லத்�றைட ப=�ங்கு ந�4 எழி�பொல�டு, உலகருள் ந்றையா�ய்,உறை4யுபொம�ரு �#வறைனயும், அவன் தோப�லும் ஆரம்பம் உறைடயா உறைனயும் பண�குவ�ம்,ந�றை4 ம� ஒ=�க்கு ஒத், பொந4# ஏகும், உமது ஒ=�யா�ன் ந�லவுண்டு, ப�# கறை=வது ஓர்முறை4 பொபறு �தோக�ரம் என, உலகு ப�க இருள் முடித்துக் க=�த்து உறை4யுதோம.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா வ�சுத்� �க்கரத்�ல் பொ=�வ�ன ப=�ங்றைகப் தோப�ன்4 வடிவ�னரும், ஆக�� த்துவத்றைத் தோ�ற்றுவ�ப்பவரும�ன �#வறைனயும் அதோ தோப�ன்4 ந�றைலயா�ன=�ன உன்றைனயும் வணங்குக�தோ4ன். �ந்�ரன�ன் �ந்�ரக�ரணத்றைப் தோப�ல பொவ=�வரும் உங்கள் இருவர�ன் ஒ=�யா�ன�ல் உலகம் முழுவதும் அஞ்ஞா�னபொமன்னும்

அகவ�ருள் நீக்கப் பொபற்று, ந�லவ�ல் க=�க்கும் �தோக�ரப்பக்ஷb தோப�ல் வ�=ங்குக�4து. (இருள் நீங்க�ன�ல் �தோக�ரங்கள் கண் பொர�ந்து ஒன்தோ4�பொட�ன்று தோ�ருபொமன்பது கவ�மரபு.)

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 5000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் தோபய், ப���சு, பூம், ப�ரும்ம ர�க்ஷஸ் ÷ ப�ன்4றைவ நீங்க� வ�டும் என்பது நம்ப�க்றைக.

38. குழந்மைதகள் வேந�ய் நீங்க

ஸமுந்மீலத்-ஸம்வ�த்-கமல-மகரந்றைக-ரஸிகம்பதோஜ ஹம்ஸத்வந்த்வம் க�மப� மஹ�ம் ம�நஸ�ரம்யா�ல�ப�-ஷ்ட�ஸ-குண� வ�த்யா�பர�ண�;யா�த்தோ தோ�ஷ�த் குணமக�ல-மத்ப்யா: பயா இவ

அனி�கத சக்கரித்த�ல் வேத�ற்றம் (த��ழ்)

முன்றைனத் தோப�னர் ம் இயாம�ன வ�வ� முது ஞா�ன மு=ர� ந4வு ஆர்ந்து,அன்னத்�ன் வடபொம�ழி� பொபயார் பொபற்று, பொம�ழி� பயா�லும் அறு மூன்று வ�ஞ்றை� வ�ர�வ�ல்,பன்னப் பொப��ந், தீவ�றைன நீர�ல், நற்குணப்ப�ல் ப�ர�த்து உண்டு, க=�யா�,மன்னப் படுஞ்�#றை4ப் புள் இறைணறையா, ந�பொட�றும் வழுத்தும், மலர்க்கமறைலதோயா!

பெ��ருள்: பர��க்�தோயா! ந�ன் இரண்டு அன்னப்ப4றைவகறை= வணங்குக�தோ4ன். அறைவ நன்4�க மலர்ந் ஞா�னம் என்னும் �மறைரயா�லிருந்து ஆனந்ம் என்னும் இன�யா ÷ றைனப் பருகுபறைவ. மக�ன்க=�ன் மனம் என்னும் ட�கத்�ல் நீந்துபறைவ. அறைவ தோப�#க் பொக�ள்ளும் இன்பப் தோபச்�#லிருந்தோ ப�பொனட்டுக் கறைலகளும் தோ�ன்றுக�ன்4ன. அன்னங்கள் நீறைரயும் ப�றைலயும் ப�ர�த்து வ�டுவறைப் தோப�ல, இறைவ குற்4ங்கறை=யும் குணங்கறை=யும் ப�ர�க்க�ன்4ன. (இங்கு �#வனும் �க்�யுதோம அன்னப்ப4றைவகள் எனக் கு4#ப்ப�டப்படுவன.)

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 5000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், குழிந்றைகளுக்கு ஏற்படும் ப�ல�ர�ஷ்டம் என்பது நீங்க� சுகம�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

39. பெகட்ட கனிவுகள் /ரி��ல் இருக்க

வ ஸ்வ��ஷ்ட்ட�தோந ஹDவஹ-ம�ஷ்ட்ட�யா ந�ரம்மீதோட ஸம்வர்த்ம் ஜநந� மஹதீம் �ஞ்� ஸமயா�ம்யா�தோல�தோக தோல�க�ந் ஹ� மஹஸி க்தோர�கலிதோயா�ர்த்ர� யா� த்ருஷ்டி: ஸிஸிர முப��ரம் ர�யா�

சு/�த�ட்ட�னித்த�ல் க�ட்ச, (த��ழ்)

ந�றைல பொபறு சுவ��ட்ட�ன ந�ன் �#வ அனலும், நீயும்,இலக�யா ன்றைம பொநஞ்�த்து இறை4ஞ்சுவம், உறைரக்கம�ட்தோட�ம்;உலகம் அப்ப�ர்றைவ பொ�ந்தீக்கு உருக�ல், ந�ன் கருறைண பொப�ங்க�அறைல எ4# அமுப் ப�ர்றைவ அ=�த்து, இன�து அருளும் அம்தோம!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன் ஸ்வ��ஷ்ட�ன �க்கரத்�ல் அக்ன� த்துவத்றைச் �#ந்�த்து அ�ல் எப்பொப�ழுதும் ஒ=�ர்க�ன்4 ப�ர=யா க�ல அக்ன� வடிவ�னர�ன ருத்ரறைனயும், மஹத் என்னும் மக�றைம வ�ய்ந்வ=�ன பர��க்�றையாயும் தோப�ற்4#த் து�க்க�ன்தோ4ன். அந்ப் பரம�#வன�ன் ப�ர்றைவயா�க�யா அக்ன� உலகங்கறை=பொயால்ல�ம் எர�க்கும்தோப�து கு=�ர்ச்�# ம�குந் கருறைண பொப�ழி�யும் உன் �ருவ�ழி�ப் ப�ர்றைவ�தோன கு=�ர்வ�த்துக் க�க்க�4து!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 108 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் பயாத்றை உண்ட�க்கும் பொகட்ட கனவுகள் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

40. /ருங்க�லம் உணரி

டித்வந்ம் ஸக்த்யா� �ம�ர-பர�பந்த்�-ஸ்புரணயா�ஸ்புரந்-ந�ந�ரத்ந�பரண-பர�ணத்தோந்த்ர-னுஷம்வ ஸ்யா�மம் தோமகம் கமப� மண�பூறைரக-ஸரணம்ந�தோஷதோவ வர்ஷந்ம் ஹரம�ஹ#ர-ப்ம் த்ர�புவநம்

�ண�பூரிக சக்கரித்த�ல் தரி�சனிம் (த��ழ்)

வ�ர�த் இருள் வ�ழுங்கும் �க்� ம�ன்பொன�டும் பன் மண� இந்�ர வ�ல்லிதோன�டும்,ர�த்மறை4 பரவு �#வ பனக�ர் எ4#ப்ப, அ�ல் ழின்று, தீயா�ல்ப�ர�த்து உலகம் கு=�ர, ஒ=� றைழித்து ஒ=�ரப், பொப�ழி� அமு �றைர ம�ர�பர�த் மண� பூரகத்துள், பச்றை� முக�ல் பண�வன், அருள் பழுத் பொக�ம்தோப!

பெ��ருள்: தோஹ பகவ�, நீலதோமக ரூபம�ன உனது ஸ��#வ த்வத்றை ந�ன் வணங்குக�தோ4ன். அந் தோமகம் மண�பூரகபொமன்னும் �க்கரத்றைதோயா இருப்ப�டம�கக் பொக�ண்டது; அங்குள்= இருறை=யாகற்றும் �க்�யா�க�யா ம�ன்னல்கறை= உறைடயாது; பல்தோவறு வர்ணமுள்= ரத்�ன ஆபரணங்க=�ன் ஒ=�யா�க�யா வ�னவ�ல்லுடன் கூடியாதும்; கறுத்தும் க�ல�க்ன� ருத்ரன�ல் ப�ர=யா க�லத்�ல் எர�க்கப்பட்ட மூவுலறைகயும் அம�ர்ம�க�யா மறைழிறையாப் பொப�ழி�ந்து கு=�ரச் பொ�ய்வதும�க�யா உன் ���#வ த்துவத்றை வணங்குக� தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், வருங்க�லத்றை அ4#யால�ம். �ம் வ�ரும்ப�யா பொப�ருறை= அறைடயும் வறைகறையாக் கனவ�ல் க�ணல�ம் என்பது நம்ப�க்றைக.

41. /ய+ற்று /லி நீங்க

வ��தோர மூதோல ஸஹ ஸமயாயா� ல�ஸ்யா-பரயா�நவ�த்ம�நம் மந்தோயா நவரஸ-மஹ��ண்டவ-நடம்உப�ப்யா�-தோம�ப்யா�-முயா-வ��-முத்�ஸ்யா யாயா�ஸந��ப்யா�ம் ஜஜ்தோஞா ஜநகஜநநீமத் ஜக�ம்

மூல�த�ரி சக்கரித்த�ல் த�ண்ட/ம் (த��ழ்)

நீ நந்து மூல ஆ�ரத்�ல், ஆனந் ந�ர்த்ம�டும் இறை4வ�! ந�ன்தோன�டுஆனந்த் �ண்டவம் வ�றை=த்து, நவ வடிவுபொபறும் ஆ� �#வறைனப் பரவுவ�ம்;வ�னம் பொ�டுத்து, உலகம் அறைடயாப்பறைடத்து இடும், இவ்வறைகயா�ன் புணர்ச்�# அலதோவ�?ஞா�னங்பொக�ள், அறைன, ந்றை, என, உலகு பொ=�வு4 நடத்துவது, ஞா�ன ஒ=�தோயா!

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா மூல��ரபொமன்னும் �க்கரத்�ல் நர்த்னம் புர�பவ=�ன ஸமயா� தோவ�தோயா�டு �#ருங்க�ரம் முலியா 9 ரஸங்கள் பொப�ருந்�யா �ண்டவபொமன்னும் நடனம் புர�க�ன்4 மஹ�றைபரவபொமன்னும் உன் ரூபத்றைத் �யா�னம் பொ�ய்க�தோ4ன். ப�ர=யாத்�ற்குப் ப�ன் மறுபடியும் தோ�ன்றுக�4 இந் உலகத்�ற்கு, மஹ�றைபரவர், மஹ�றைபரவ� என்னும் நீங்கள் இருவரும் கருறைணயா�ல் ஒன்றுகூடி இந் உலக ஜீவர்களுக்குத் �யும் ந்றையும�க�றீர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 4000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், வயா�ற்று வலி நீங்கும். குல்மம் என்னும் வயா�ற்றுக் கட்டியும் நீங்க� பொ�Sக்க�யாம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

42. /ய+ற்ற,ல் ஏற்�டும் வேந�ய்கள் நீங்க

கறைர்-ம�ண�க்யாத்வம் ககநமண�ப�: ஸ�ந்த்ர-கடிம்க�ரீடம் தோ றைஹமம் ஹ#மக�ர�ஸDதோ கீர்த்யா� யா:ஸ நீதோடயாச்��யா�-ச்சுரண-ஸபலம் �ந்த்ர ஸகலம்நு: பொஸ=ந�ஸீரம் க�ம�� ந ந�பத்ந�� �ஷண�ம்

அழக�ன் அமைலப்பெ�ருக்கு(பெசOந்தர்ய லஹரி�) க�ரீட /ர்ணமைனி-/ச,யம் பெ�ருக்க

அந்ரம் மண�த்பனர் பலமண�யா�ன் வடிபொவடுத்து அமரும் உனது அம்பொப�ன் முடிதோமல்இந் கறைல நவமண�யா�ன் ஒழுகு பல ந�4மறைடந்து இலகும் அ��யா வடிவ�ன�ல்,

�ந்�ரகறைல நன்று நன்று என்பர் �#லர்; அன்று அன்று �ந்�ர கறைல இந் ந�4தோமஇந்�ர �#றைல இந்�ர �#றைல என்பர் �#லர் ஆல�ல் யா�து என வழுத் உறைமதோயா.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன் மகதோ=! உனக்குச் தோ�றைவ பொ�ய்யும் பொப�ருட்டு ம�ண�க்கங்க=�க உருபொவடுத்துள்= பன்ன�ரண்டு சூர�யார்க=�ல் நன்கு இறைழிக்கப்பட்ட உன் பொப�ற்க�ரீடத்றை வர்ண�க்க எவன் மனம் வ�ரும்புக�4தோ� அவன், க�ரீடத்�ல் ப�க்கப்பட்டுள்= நவரத்�னங்க=�ன் ஒ=�யா�ல் வ�ந்றையா�ன வர்ணம் உள்=து தோப�லத் ÷ �ற்4ம=�க்கும் �ந்�ரகறைலறையா இந்�ரனுறைடயா வ�ல் என்று ந�றைனத்துக் பொக�ள்= ம�ட்ட�ன�?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், மதோஹ�ரம் என்னும் தோந�ய் வ�லகும். மற்றும் பசு, பக்ஷb, மன�ர்கள், தோவர்கள் அறைனவறைரயும் வசீகர�க்கும் �க்�யும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

43. ஜயம், புகழ் பெ�றவும், /+ய�த� நீங்கவும்

துதோந�து த்வ�ந்ம் நஸ்-துலி-லிதோந்தீவர-வநம்கந-ஸ்ந�க்-ஸ்லக்ஷ்ணம் �#குர-ந�குரும்பம் வ ஸிதோவயாதீயாம் பொஸ=ரப்யாம் ஸஹஜ-முபலப்தும் ஸநமநதோஸ�வஸந்த்யாஸ்ம�ந் மந்தோயா வலமந-வ�டீ-வ�டப�ந�ம்

கூந்தல் அழகு-சகல க�ரி�யங்களி�ல் பெ/ற்ற, பெ�ற (த��ழ்)

அலர்ந் கரு பொநய்ல் அங்க�டு எனக் கறைட குழின்று அ4 பொநய்த்து இருண்டு பொ�4#தோவ�டுஇலங்குறும் இயாற்றைக மணம் எண் �றை� அ=ப்ப அ�ல் இழ் மூழ்கு நறை4 வ�றைழிவ�ன�ல்பொப�லன் பொக�ள் முடி ஆகண்டதோல�ன் பொப�ற்று உணர்வ�ர� பொப�தும்பர் மது மலர் படிவதோ�ர்�#லம்பு அ=� பரந் உனது ஓ� என் மனத்�ருள் பொ�4#வு பொ4 அருள் கமறைலதோயா.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன் கருங்கூந்ல் மலர்ந் கருபொநய்ல் க�டு தோப�ல அடர்ந்து, வழிவழிப்ப�யும், ம�ருதுவ�யும் உள்=து. அது எங்கள் அகஇருறை= அகற்4ட்டும். அ�லுள்= இயாற்றைகயா�ன நறுமணத்றை அறைடயா வ�ரும்ப�தோயா இந்�ரன�ன் நந்வனத்�லுள்= கற்பக மலர்கபொ=ல்ல�ம் அந்க் தோக�த்�ல் வ��ம் பொ�ய்க�ன்4ன என எண்ணுக�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் எடுத் க�ர�யாங்கள் எல்ல�வற்4#லும் பொவற்4#யுண்ட�கும். தோந�ய்கபொ=ல்ல�ம் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

44. ஜனிங்களி�ன் �னிமைதக் க/ரி

தோந�து ÷க்ஷமம் நஸ் வ வந-பொஸ=ந்ர்யாலஹரீபரீவ�ஹ-ஸ்தோர�:-ஸரண�ர�வ ஸீமந்-ஸரண�:வஹந்தீ ஸிந்தூரம் ப்ரபல-கபரீ-ப�ர-�ம�ர-த்வ�ஷ�ம் ப்ருந்றைர்-பந்தீ-க்ரும�வ நவீந�ர்க்க-க�ரணம்

/குட்டின் /ர்ணமைனி-எல்ல� வேந�ய+னி�ன்றும் /+டுதமைல பெ�ற (த��ழ்)

தோம��யா பொவங்க�ர் மீ= பொவருண்டு இருள் மூட ஒதுங்க�யா வ�தோ4தோயா�தோ��� முகம் கவ�ன் ஏ4# வழி�ந்ன தோ��ரவ�டும் கவர் க�தோலதோயா�ஓ� ப�றைணந்து ப�ன் வீழி வக�ர்ந்து அன் ஊடு எழுதும் ப்ரறைப யா�தோதோயா�தோக�று �#ந்துர தோரறைக வ=ம் ப�4ர் கூறுவது அன்று இது ம��தோவ.

பெ��ருள்: பர��க்�தோயா! உன் �ருமுகத்�ன் அழிகு பொவள்=ம் பொபருக�ப் பொப�ழி�வது வழி�ந்தோ�டும் வ�ய்க்க�றைலப் தோப�லுள்=து. அது உன் கர�யா கற்றை4க் கூந்ல் என்னும் பலம்ம�க்க பறைகவர்க=�ல் இருட்டறை4யா�ல் அறைடத்து றைவக்கப்பட்ட இ=ஞ்சூர�யான�ன் க�ரண ஒ=�றையாப் தோப�ன்று பொர�க�4து. குங்குமம் அப்ப�யாதும�ன அந் வக�டு எ ங்களுக்கு ÷க்ஷமத்றை அ=�க்கட்டும்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எல்தோல�றைரயும் வசீகர�க்கும் �க்� உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

45. முக்க�லத்மைதயும் உணரி

அர�றைல: ஸ்வ�ப�வ்யா�-லிகலப-ஸஸ்ரீப�-ரலறைக:பரீம் தோ வக்த்ரம் பர�ஹஸ� பங்தோகருஹ-ரு�#ம்ரஸ்தோமதோர யாஸ்ம�ந் ஸநரு�# க�ஞ்ஜல்க-ரு�#தோரஸDகந்பொS ம�த்யாந்� ஸ்மர-ஹந-�க்ஷ ú ர்-மதுலிஹ:

குஞ்சத்த�ன் /ர்ணமைனி-த�ரு/+ன் வேந�க்கு பெ�ற, /�க்கு �லிதத்த�ற்கு (த��ழ்)

கூர் எயா�ற்4#ன் அக இழுங் பொக�ண்கர் வ�ழி� வர� வண்டும் குழிற் படிந் மதுகரத்�ன் குழி�மும் கூடிப்தோபர�யாற்றைக மணம் பொப��ந்து புன்மூரல் முறைக அவ�ழிப் ப�4ழும் உனது அருணமுக கமலம் என்4�ல்ஒர�யாற்றைக வ�டும�ழ் பொப�4#வண்தோட படிவது மற்று ஒர�யாற்றைக பொ�யாற்றைக மணம் தோப�து பொ�ய்யும்நீர�யாற்றைக மலர்க்கமலம் இற்குறைடந்து பங்கமு4ல் நீ�பொயான்பது யா�ர4#யா�ர் ந�கர�ல் ம�தோ.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! புன்னறைகயா�ல் �#4#து மலர்ந்�ற் தோப�லவும், அழிக�யா பல்வர�றை�களுடன் ப�ரக��#ப்பதும், �மறைர மலர�ன் நறுமணம் கூடியாதும�ன, உன் முகம�க�யா �மறைர மலர�ல், மன்மறைன எர�த் �#வன�ன் கண்கள் என்னும் தோன் வண்டுகள் மயாங்குக�ன்4ன. அத்றைகயா உன் முகம் இயால்ப�கதோவ சுருள் சுரு=�கவும், �#று வண்டுகள் பொம�ய்த்�ருப்பன தோப�ன்4 அழிறைகக் பொக�ண்ட�கவும் உள்= முன்பொநற்4# மயா�ர்கள் பரவ�யுள்=�ல் உன் முகம் �மறைர மலறைரப் பர�க��ம் பொ�ய்வது தோப�ல் இருக்க�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் வருங்க�லத்றை உணரும் �க்�யுண்ட�க� பொ��ன்னபொல்ல�ம் பலிக்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

46. புத்ரி ��க்க�யம் பெ�ற

லல�டம் ல�வண்யா-த்யு�-வ�மல-ம�ப�� வ யாத்த்வ�தீயாம் ந்மந்தோயா மகுட-கடிம் �ந்த்ரஸகலம்வ�பர்யா�ஸ-ந்யா�ஸ� துபயாமப� ஸம்பூயா � ம�:ஸD�தோலப-ஸ்யூ�: பர�ணம� ர�க�-ஹ#மகர:

நுதல் வேத�ற்றம்-புத்த�ரிப் வே�ற்றுக்கு

தோக�றை நீண்டமுடி பொக�ண்பொட�=�ர் �ங்கள் தோ�ர்ப�� வ�ள் நுல் என்று படிந்தோ�வீது கூடி இரண்டு ந�றை4ந்தோ�சீ பூரணத் �ங்கள் �#4ந்தோ.

பெ��ருள்: தோஹ பகவ�! உன்னுறைடயா பொநற்4#யா�னது உன் க�ரீடத்�ல் கீழ்தோந�க்க� பொ�ங்கவ�டப்பட்ட மற்பொ4�ரு �ந்�ரகறைல தோப�ல் க�ட்�# ருக�4து. ஏற்கனதோவ தோமல் ÷ ந�க்க�க் க�ரீடத்�லுள்= �ந்�ரகறைலறையாயும் உன் பொநற்4#யா�க�யா �ந்�ர கறைலறையாயும் ம�ற்4# றைவத்�ல் இரண்டும் தோ�ர்ந்து பூர்ண�ந்�ரன�கக் க�ட்�# ரும். (தோவ�யா�ன் பொநற்4#, மனத்�ன் அ�ஷ்ட�ன தோவறை என்ப�ல், அறைச் �ந்�ர கறைலயா�கத் �யா�னம் பொ�ய்�ல் மனஜயாம் உண்ட�கும்.) இவ்வ�று மனத்�ல் எண்ண� அம�வ�றை�யான்று வ�ன�ல் முழுந�லறைவக் பொக�ணர்ந்து க�ட்டியா அப�ர�ம பட்டர�ன் ��றைன வ�யாக்கத்க்கது.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ப�ள்றை=யா�ல்ல�வருக்குக் குணமுள்= ப�ள்றை= உண்ட�கும். வ�ர, தோக�ர�யா பலன்கபொ=ல்ல�ம் பொவற்4#யாறைடயும் என்பது நம்ப�க்றைக.

47. இமைற அருள் பெ�ற

ப்ருபொவ= புக்தோந க�ஞ்�#த்புவந-பயா-பங்க வ்யாஸந�ந�த்வதீதோயா தோநத்ர�ப்யா�ம் மதுகர-ரு�#ப்யா�ம் த்ரு-குணம்நுர்-மந்தோயா ஸவ்தோயார கர-க்ருஹீம் ர�பதோ:ப்ரதோக�ஷ்தோட முஷ்பொடS � ஸ்கயா� ந�கூட�ந்ர-முதோம:

புரு/ அழகு-எல்ல� க�ரி�யங்களி�ல் பெ/ற்ற, பெ�ற (த��ழ்)

கருவ�ழி�ச் சுருப்பு ந�ண் உன் கண்மலர் அம்பு, கன்னல்புருவவ�ல், நடுபொவ�ழி�த்ல் தோப�ன்4து வறை=த்துப் தோப�ர்தோமல்வருமன் ப�டித் றைகக்குள் மறை4ந்து தோப�லும் என்4�ல்�ருமகள் பரவும் அம்தோம �#றைல இது புருவம் அன்தோ4.

பெ��ருள்: �தோயா! உலக மக்கள் அறைனவர�ன் அச்�த்றை அகற்றுவ�தோலதோயா ம�குந் அக்கறை4 பொக�ண்டவதோ=! �ற்று வறை=ந்து க�ணப்படும் உன் புருவங்கள், வண்டுகள் ÷ ப�ன்4 ந�ண் பூட்டப்பட்டும், இடக்றைகயா�ல் ப�டிக்கப்பட்டு, முழிங்றைகயா�லும் மண�க்கட்ட�லும் மறை4க்கப்பட்டு அன் நடுப்ப�கத் தோ�ற்4ம் பொர�யா�மலும் உள்=�ல், அது மன்மன�ன் வ�ல் என்தோ4 எண்ணுக�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

25 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், �கல தோவறைகளும் வ�#யா ம�வ�ர்கள். அன் மூலம் வ�ரும்ப�யா க�ர�யாங்க=�பொலல்ல�ம் பொவற்4# உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

48. சகல வேத�ஷங்களும் /+லக

அஹ: ஸnதோ ஸவ்யாம் வ நயாந-மர்க்க�த்மகயா�த்ர�யா�ம�ம் வ�மம் தோ ஸ்ருஜ� ரஜநீ-ந�யாகயா�த்ருதீயா� தோ த்ருஷ்டிர்-ரலி-தோஹம�ம்புஜ-ரு�#:ஸம�த்தோ ஸந்த்யா�ம் �வஸ-ந�ஸதோயா�-ரந்ர�ரீம்

கண்களி�ன் எழ�ல்-ந/வேக�ள்களி�னி�ன்று /+டுபெ�ற (த��ழ்)

ஒரு மலர்க்கண் இரவ� வலத்து�த்து அருளு நண்பகலும்ஒரு மலர்க்கண் ம�யாம் இடத்து உ�த்து அருளும் தோபர�ரவும்�ருநுற்கண் பொப�ற் கமலச் பொ�ந்ந�4த்தீ வ�றை=த்ருளும்வ�ரவு பொ�க்கர் ம�றைலயும் உன் வ�றைழி வகல� வ�ழுப்பொப�ருதோ=.

பெ��ருள்: �தோயா! உன் வலது கண் சூர�யான�க இருப்ப�ல் அது பகறைலயும், உன் இடது கண் �ந்�ரன�க இருப்ப�ல் இரறைவயும் தோ�ற்றுவ�க்க�4து. உன்னுறைடயா மூ ன்4�வது கண் �ற்று மலர்ந் ங்கத் �மறைர மலர் தோப�லிருப்ப�ல், இரவுக்கும் பகலுக்கும் இறைடதோயாயுள்= க�றைல ம�றைலச் �ந்�யா� க�லங்கறை= அறைமக்க�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

9 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், நவக்ரஹங்க=�ல் உண்ட�கும் தோ�ஷங்களும், �#ரமங்களும் நீங்க� சுகம், �ம்பத்து உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

49. /+ய���ரிம் /+ருத்த�ய�க

வ�ஸ�ல� கல்யா�ணீ ஸ்புடரு�#-ரதோயா�த்யா� குவலறையா:க்ருப��ர� �ர� க�மப� மதுர� தோப�க-வ�க�அவந்தீ த்ருஷ்டிஸ்தோ பஹDநகர-வ�ஸ்�ர-வ�ஜயா�த்ருவம் த்ந்-ந�ம-வ்யாவஹரண-தோயா�க்யா� வ�ஜயாதோ

எண்/+த கண்வேண�ட்டம்-ந�மைறந்த பெ/ற்ற, பெ�ற (த��ழ்)

தோக�ல நகர் வ���றைலயா�ய் ந�ரந்ர கல்யா�ண�யா�ய்க் குவலயாத்�ல் அதோயா�த்�யா�ய்க் குல மதுறைர �ன�ய்ச்��ல ஒ=�ர் தோப�கவ�யா�ய் அமு�றைரயா�ய்த் ண்ண=�யா�ல் அவந்�யா�ய்ச் �கவ��றையா எனல�ய்நீல வ�ழி� புறைடபரந்து பொநடுநகரப் பொபயார் கவர்ந்து நீண்டு தோ�ந்து அர�பரந்து ந�க பொர�ழி�க்கும்

என்4�ல்ஆலவ�டம் அமுபொமனக் பொக�ண்டு அருந்�யா உன்மத்ர்புரம் அன�ல் ஒரு பு4ங்கவர்ல் அ��#யாதோம� �தோயா!

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன் கண்தோண�ட்டம் பரந்து வ�ர�ந்�கும். அது மங்க=கரம�கவும், மலர்ந்து ஒ=� வீசுவ�கவும், கருபொநய்ல் மலர்கறை=யும் ம�ஞ்சும் அழிகு வ�ய்ந்�கவும், கருறைணப் பொபருக்க�ற்கு ஆ�ரம�கவும், வர்ண�க்க முடியா� அழிகும�க்க�கவும், ஆழிங்க�ண முடியா� அ=வுக்கு நீண்ட�கவும், அடியாவர்கறை=க் க�ப்ப�கவும், பல நகரங்க=�லும் ப�ர்றைவயா�ன் ப�ரவ�கம் பொவ=�யா�க�யுள்=�க இருப்ப�ல் அந்ந் நகரங்க=�ல் கு4#ப்ப�டத்க்க�கவும் அறைனத்றையுதோம பொவல்லக்கூடியா�கும்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

10 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், புறையால் உள்= இடத்றைக் க�ணல�ம். இற்குர�யா யாந்�ரத்றை மஞ்�=�ல் எழு�, அந் மஞ்�றை=ச் சுட்டு, நல்பொலண்பொணயா�ல் உறை4த்து றைமயா�க்க�, பூறைனக் கண்ணுள்= பொபண் றைகயா�ல் றைம தீட்டிக் பொக�ண்ட�ல் புறையால் உள்= இடம் க�ணப்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

50. அம்மை� வேந�ய் நீங்க

யா�கவீந�ம் ஸந்ர்ப-ஸ்பக-மகரந்றைக-ரஸிகம்கட�க்ஷ-வ்யா�÷க்ஷப-ப்ரமர-கலபொபS-கர்ணயுகலம்அமுஞ்�ந்பொS த்ருஷ்ட்வ� வ நவரஸ�ஸ்வ�-ரபொலSஅஸnயா�-ஸம்ஸர்க�-லிக-நயாநம்-�#ஞ்�#ருணம்

மூன்ற�/து கண்-தூரி��ர்மை/க்கு, மை/சூரி� வேந�ய் நீங்க (த��ழ்)

இரு பொ�வ�யுண் பலகவ�றை இணபொர�ழுகு பசுந்தோன�ல்பொபருகும் நவர�மருந்�ப் ப�4ழ்ந்�டும் உன் ப�றைண வ�ழி�யா�ம்கருந�4 வண்டு இறைணக=�ப்பக் கண்டு பொப�4�து என்தோனதோயா�வர� நுல்கண் அ=� �#வந் வ=ம்ப�ர�ய் மலர்க்பொக�டிதோயா.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா இரண்ட க�துகளும் கவ�க=�ன் க�வ�யாப் பறைடப்ப�க�யா புஷ்பக் பொக�த்�லுள்= தோறைனப் பருகும் ஆவலுடன் கூடியாறைவ. அந்க் க�துகறை=ச் �ற்றும் ப�ர�யா�மல் உள்= உன் கண்கள் இரண்டும் குட்டி வண்டுகறை=ப் தோப�லத் துள்=�த் �ர�ந்து கவ�றைக=�லுள்= நவர�ங்கறை=யும் அனுபவ�த்து மக�ழும் ஆவல் பொக�ண்டறைவ. எனதோவ, உன் இரண்டு கண்கறை=யும் ப�ர்த்துப் பொப�4�றைமயா�ன�ல் �ன் உன்னுறைடயா பொநற்4#க்கண் �ற்தோ4 �#வந்து க�ணப்படுக�4து என்பது நம்ப�க்றைக.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

5 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் றைவசூர�யான�ல் உடபொலர�ச்�ல், றைக க�ல்கள் முடம�ல், கண்ப�ர்றைவ இழித்ல் தோப�ன்4 �#ரமங்கபொ=ல்ல�ம் நீங்க�ச் சுகம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

51. புகழ் பெ�ற

ஸிதோவ ஸ்ருங்க�ர�ர்த்ர� �ரஜதோந குத்ஸநபர�ஸதோர�ஷ� கங்க�யா�ம் க�ர�ஸநயாதோந வ�ஸ்மயாவதீஹர�ஹ#ப்தோயா� பீ� ஸரஸிருஹ-பொஸSப�க்யாஜநநீஸகீஷg ஸ்தோமர� தோ மயா� ஜநந� த்ருஷ்டி: ஸகருண�

வேத/+ய+ன் ��ர்மை/ய+ல் எண் ரிசங்கள்-�க்கள் /ச,யம் அமைடய (த��ழ்)

அரன�டத்�ல் தோபர�ன்பம் அருளும், அவனல்ல�ர் ப�ல்அருவருக்கும், அவன் முடிதோமல், அண� ந�றையாச் சீறும்பரவு நுல் வ�ழி�யாழில் முன் ப�ர்த்�ல தோப�ல் அ��யா�க்கும்,பண�யா�ன பண�பொவகு=ப் பயாந்ன தோப�ல் ஒடுங்கும்வ�றைரமு=ர�ப் பறைகடிந்து வீர�ம் பறைடக்கும்வ�னவு துறைணச் தோ�டியார்க்கு வ�ருந்து நறைக வ�றை=க்கும்இரவு பகல் அடிபரவும் எ=�யாறைனக் கண்டு அருள் புர�யும்இத்றைனதோயா� படித்ன உன் இறைண வ�ழி�கள் �தோயா.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா ப�ர்றைவயா�ல் எண்வறைக ரஸங்களும் பொப��ந்துள்=ன. அ�வது, �#வப�ர�ன�டம் மட்டும் உன் ப�ர்றைவ �#ருங்க�ர ரஸத்றைப் ப�ர�பலிப் ப�கவும், அவறைரத் வ�ர மற்4வர்க=�டம் பொவறுப்றைபக் க�ட்டுவ�கவும், கங்க� தோவ�யா�டம் தோக�பமுறைடயா�கவும், �#வன�ன் �ருவ�றை=யா�டல்க=�ல் வ�யாப்புறைடயா �கவும், �#வன் அண�ந்துள்= ப�ம்புக=�டம் பயாமுறைடயா�கவும், �மறைர மலறைர வ�டச் �#வந்தும், வீர ரஸம் தும்புவ�கவும், தோ�ழி�க=�டம் இன�யா நறைகச்சுறைவ உறைடயா�கவும் என்ன�டம் கருறைண ந�ரம்ப�யா�கவும் வ�=ங்குக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், நல்ல புகழ் உண்ட�கும். (�ந் னத்�ன் மீது நீண்ட �துரம் எழு�, அன் நடுவ�ல் க்லீம் என்4 மூன்று முறை4 எழு�, பொப�ட்டு இட்டுக் பொக�ண்டு உடலில் பூ�#க் பொக�ள்=வும்.) �ர்வஜன வ�#யாம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

52. கண் வேந�ய், க�து வேந�ய் நீங்க

கதோ கர்ண�ப்யார்ணம் கரு இவ பக்ஷ்ம�ண� தீபுர�ம் தோபத்துஸ்-�#த்ப்ரஸம-ரஸ-வ�த்ர�வண-பதோலஇதோம தோநத்தோர தோக�த்ர�ரப�-குதோல�த்ம்ஸ-கலிதோகவ�கர்ண�க்ருஷ்ட-ஸ்மரஸர-வ�ல�ஸம் கலயா:

�ன்�த ��ணங்கமைளிப் வே��ன்ற கண்கள்-க��ம் பெ/ல்ல, க�து, கண்களி�ன் வேந�ய்கள் நீங்க (த��ழ்)

இகல் பொப�ரக் குறைழிறையா முட்டும் இறைமமயா�ர் ஒழுங்க�ற்றூவல்ந�கர�று ந�த்ர் தோயா�கம் நீக்க� பொவம் தோப�கம் நல்கும்�#கர பொவற்பர�ன் பொ�ல்றைலத் �ருமரபு என்னும் பொய்வம்மகுட ம�மண� ந�ன் கண்கள் வயாமன் வ�=� �தோன.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! மறைலயார�ன�ன் குலவ�=க்தோக! உன் �ருவ�ழி�கள் இரண்டும் க�துகள் வறைர நீண்டிருப்ப�லும், ப�ணங்க=�ன் இருபு4மும் கட்டப்படும் இ4குகறை=ப் தோப�ன்4 இறைம உதோர�மங்கறை=க் பொக�ண்டிருப்ப�லும், முப்புரங்கறை=யும் எர�த் �#வப�ர�ன�ன் மனத்�ல் ��ந்�றையா வ�லக்க�, �#ருங்க�ர ந�றைனறைவத் ÷ �ற்றுவ�ப்பறை தோந�க்கம�ய்க் பொக�ண்டு க�து வறைர இழுக்கப்பட்ட மன்ம ப�ணத்றையும் ந�றைனவுபடுத்துபறைவ தோப�ல உள்=ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், கண்க=�ன் ப�ர்றைவ ம ங்குல், எர�ச்�ல், க�துக=�ல் சீழ் வடில், குத்துல் தோப�ன்4 தோந�ய்கபொ=ல்ல�ம் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

53. சகல க�ரி�யங்களும் பெ/ற்ற, பெ�ற

வ�பக்-த்றைரவர்ண்யாம் வ்யா�கர�-லீல�ஞ்ஜந-யா�வ�ப�� த்வந்தோநத்ர-த்ர�யா-ம�-மீஸ�ந-யா�தோபுந: ஸ்ரஷ்டும் தோவ�ந் த்ருஹ#ண ஹர�-ருத்ர�-நுபர�ந்ரஜ: ஸத்வம் ப�ப்ரத் ம இ� குண�ந�ம் த்ரய்ம�வ

முக்குணங்கள் �மைடத்த கண்கள்-வேத/+ வேத�ன்ற, உலமைகய�ளி (த��ழ்)

வர�வ�ழி�ச் பொ�ம்றைம பொவண்றைம வனப்புறு கருறைம மூன்றும்எர�பொறு கற்ப க�லத்து இ4ந் முப்பொப�ருளும் தோ�ன்றும்கருஎனக் குணங்கள் மூன்4#ன் க�ரணம் என்னப் பொபற்4�ல்அரு மறை4ப் பொப�ருதோ= உன்4ன் அரு=ல�து உலகம் உண்தோட�.

பெ��ருள்: பரதோமசுவரன�ன் அன்புக்குர�யாவதோ=, நீ வ�றை=யா�ட்டிற்க�கக் கண்க=�ல் றைமறையாத் தீட்டியா�ருக்க�4�ய். எனதோவ, உன்னுறைடயா மூன்று கண்களும் �#வப்பு, பொவளு ப்பு, கருப்பு என்னும் மூன்றும் வர்ணங்கறை=க் பொக�ண்டிருக்க�ன்4ன. இறைப் ப�ர்த்�ல், ப�ர=யா க�லத்�ல் உன்ன�ல் அடங்குக�4 ப�ரம்ம�, வ�ஷ்ணு, ருத்�ரன் என்னும் ÷ வர்கறை= மறுபடியும் பறைடப்பற்க�க முறை4தோயா ரதோஜ�குணம், ஸத்வகுணம், தோம�குணம் என்பறைவகறை= உன் கண்கள் �ங்குக�ன்4னவ� என்று எண்ணத் ÷ �ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், தோவ�யா�ன் அருள் க�றைடக்கும். குத்து வ�=க்தோகற்4# அனடியா�ல் ஜபம் பொ�ய்யா தோவண்டும். �கல க�ர�யாங்களும் அனுகூலம�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

54. துஷ்ட வேரி�கங்கள் நீங்க

பவ�த்ரீ-கர்த்தும் ந: பஸDப�-பர�தீந-ஹ்ருதோயாயா�ம�த்றைரர்-தோநத்றைர-ரருண-வல-ஸ்யா�ம ரு�#ப�:ந: தோஸ�தோண� கங்க� பந-நதோயா� த்ருவமமும்த்ரயா�ண�ம் தீர்த்�ந�-முபநயாஸி ஸம்தோப-மநகம்

கண்களி�ன் /ர்ணமைனி-உலக பீமைட நீங்க (த��ழ்)

அம்றைம ந�ன்கருறைண பொப�ங்க� அறைலபொயா4# நயான தோவறைலமும்மண� பொகழும் உன் பொ�ண்டர் மும்மலம் கறை=யா மூழ்கச்பொ�ம்றைம ன் தோ��றைணயா�று பொ=�கங்றைக யாமுறைன மூன்றும்ம்மயாத் பொ�டும் வந்துற்4 ன்றைம ஈபொன்பர் ம�க்தோக�ர்.

பெ��ருள்: பரம�#வன�டம் உள்=த்றை அர்ப்பண�த் �தோயா! உன்னுறைடயா கண்க=�ல் �#வப்பு, பொவளுப்பு, கருப்பு என்னும் மூன்றுவ�ம�ன தோரறைககள் பொவவ்தோவறு வழி�யா�கச் பொ�ல்க�ன்4ன. அறைவகள் தோமற்கு தோந�க்க�ச் பொ�ல்லும் �#வப்பு வர்ணமுள்= தோ��ண� ந�, க�ழிக்கு தோந�க்க�ச் பொ�ல்லும் பொவளுப்ப�ன கங்றைக, க�ழிக்கு தோந�க்க�ச் பொ�ல்லும் கருப்பு வர்ணமுள்= யாமுறைன இறைவக=�ன் �ங்கமத்றை எங்கறை=ப் புன�ம் பொ�ய்வற்க�க அறைமத்�ருக்க�4�ய் என்தோ4 எண்ணுக�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், பொபண்களுக்கு ஏற்படும் சூக தோந�ய் முலியா பொக�டியா தோந�ய்கபொ=ல்ல�ம் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

55. எத�ரி�களி�ன் �யம் நீங்க

ந�தோம÷ஷ�ந் தோமஷ�ப்யா�ம் ப்ரலயா-முயாம் யா�� ஜகதீதோவத்யா�ஹDஸ் ஸந்தோ� ரண�ர-ர�ஜந்யா-நதோயாத்வதுந்தோமஷ�ஜ்ஜ�ம் ஜக�-மதோஸஷம் ப்ரலயா:பர�த்ர�தும் ஸங்தோக பர�ஹ்ரு-ந�தோமஷ�ஸ்-வ த்ருஸ:

கண்கள் இமை�ய�து இருக்கும் க�ரிணம்-அருள் ��லிக்கும் சக்த�, எல்ல� /+ய�த�கள் அகல (த��ழ்)

இறைணவ�ழி� இறைமயா� ந�ட்டம் எய்�யாது அலரத் தோ�ன்றும்பறைண பொநடும் புவனம் இந்ப் ப�ர்றைவ �ற்று இறைமக்கும�யா�ல்துறைணயா�ழிந்து அழி�வபொண்ண�த் துண�ந் ந�ன் கருறைண என்4�ல்கறைணயா�னும் பொக�டியாது என்னக் கடவதோ� கடவுள்ம�தோ.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன் மகதோ=! உன் கண்ண�ன் இறைமகறை= மூடுவ�லும், �4ப்ப�லும் உலகம் அழி�வதும், மீண்டும் தோ�ன்றுவதும் ந�கழ்வ�கச் ��ன்தோ4�ர் கூறுக�4�ர்கள். உன் கண்கள் �4ப்ப�ல் தோ�ன்றும் இந் உலகம் முழுவறையும், அழி�யா�மல் க�ப்பற்க�கதோவ உன் கண்கள் இரண்டும் இறைமக்க�மதோல இருக்க�ன்4னவ� என ந�ன் எண்ணுக�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2500 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், நம்றைம அழி�க்க ந�றைனக்கும் பறைகவன் அழி�வ�ன். வ�றைரவ�ம் முல�ன அண்ட தோந�ய்களும் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

56. நல்ல நண்�ர்கள் க�மைடக்க

வ�பர்தோண கர்தோண-ஜப-நயாந-றைபஸDந்யா-�க��ந�லீயாந்தோ தோ�தோயா ந�யா-மந�தோமஷ�: ஸபர�க�:

இயாஞ் � ஸ்ரீர்-பத்ச்�-புட-கவ�டம் குவலயாம்ஜஹ�� ப்ரத்யூதோஷ ந�ஸி � வ�கடய்யா ப்ரவ�ஸ�

அழக�னி�ல் பெ/ல்லும் கண்கள்-/+டுதமைல பெ�ற, கண் வேந�ய் நீங்க

இடம் படர் பொக�டிதோயா ந�ன்கண் இருபொ�வ�க்கு உறைரப்பது ஏபொன்றுஅடர்ந்து எழு கயாலின் கண்கள் அறைடப்ப�ல பயாப்பட்டு அம்ம�கடும்பகல் கமலவீடும் கங்குல் வ�ய் பொநய்ல் வீடும்அறைடந்னள் கமறைல ஒன்பொ4�ன்று அறைடப்பன கண்டு பொக�ண்ட�ய்.

பெ��ருள்: அபருண� எனப் பொபயார் பொபற்4 �தோயா! உன் கண்கள் உன் க�துக=�ன் அருக�ல் பொ�ன்று தோக�ள் பொ�ய்க�ன்4னதோவ� என்4 பயாத்�ல் உன்றைனப் தோப�ல் இறைமக்பொக�ட்ட� மீன்கள் ண்ணீர�ல் மறை4ந்து வ�டுக�ன்4ன. இந் உன் கண்க=�லுள்= ஒ=�யா�க�யா லக்ஷ்ம� வ�டியாற்க�றைலயா�ல் இழ்க=�க�யா கவுக=�ல் மூடப்பொபறும் கருபொநய்ல் புஷ்பத்றை வ�ட்டு அகல்வறைப் தோப�லவும், மறுபடியும் இரவ�ல் அந் இழ்கறை=த் �4ந்து பொக�ண்டு உள்தோ= புகுவறைப் தோப�லவும் தோ�ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 20,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், றைடகள் வ�லகும். பந் வ�தோம��னம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

57. சு�+ட்சம் ஏற்�ட

த்ருஸ� த்ர�கீயாஸ்யா� ரலி-நீதோல�த்பல-ரு��வீயா�ம்ஸம் தீநம் ஸ்நபயா க்ருபயா� ம�மப� ஸிதோவஅதோநந�யாம் ந்தோயா� பவ� ந � தோ ஹ�ந�-ர�யா�வதோந வ� ஹர்ம்தோயா வ� ஸமகர-ந�ப�தோ� ஹ#மகர:

ந�லபெ/னி பெ��ழ�யும் அருள்-எல்ல� நன்மை�யுமைடய (த��ழ்)

பொநடியா கண் கர�யா பொநய்ல் ந�றை4யாருள் �ல� எய்�க்பொக�டியாதோனன் ப�4வ�த்துன்பக் குறை4கடல் கடந்து மூழ்கவ�டின் அ�ன் குறை4வதுண்தோட� பொமத்வர்க்கு ஒழி�ந்து4�தோ�கடிநகர் ந�லவு க�ட்டிற் க�யுதோம கருறைண வ�ழ்தோவ.

பெ��ருள்: �கல மங்க=ங்கறை=யும் அ=�ப்பவதோ=! உன் கறைடக்கண் ப�ர்றைவ �ற்தோ4 மலர்ந் கருபொநய்ல் புஷ்பம் தோப�ல் வ�=ங்குக�ன்4து. க�து வறைர நீண்டுள்=து. உன்றைன பொநருங்க�மல் உள்= இந் ஏறைழிறையா அந்ப் ப�ர்றைவயா�ல் யாவு பொ�ய்து ஸ்ந�னம் பொ�ய்துறைவ. அன�ல் ந�ன் புண்ண�யாமும் பொ�ல்வமும் பொபறுதோவன். இன�ல் உனக்கு எந்க் குறை4யும் இல்றைல. �ந்�ரன்; க�ட்டிலும், அரண்மறைனயா�லும் ப�ரபட்�ம�ன்4# ஒதோர வ�ம�கத்�தோன க�ய்க�ன்4�ன்?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

6 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 25,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ஒவ்பொவ�ருவருக்கும் வீடு, வ�கனம், மறைன, மறைனவ� முல�ன ஸகல சுகங்களும் உண்ட�கும். ந�ட்டில் சுப�ட்�ம் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

58. புகழ் பெ�றவும், வேந�ய் நீங்கவும்

அர�லம் தோ ப�லீயுகல-மகர�ஜந்யாநதோயாந தோகஷ�-ம�த்தோ குஸDமஸர-தோக�ண்ட-குதுகம்�ரஸ்சீதோந� யாத்ர ஸ்ரவணப-முல்லங்க்யா வ�லஸந்அப�ங்க-வ்யா�ஸங்தோக� �ஸ� �ரஸந்�ந-�ஷண�ம்

கமைடக்கண் ��ர்மை/-க��மைனி பெ/ல்ல, வேந�ய் நீங்க (த��ழ்)

கருங்குழில் நுற்கட் ப�ன்னற் கவ�ன் கறைடக் கதோப�லந் �ழ்ந்அருங்குறைழி கடந் கண்ண�ன் அயா�ற்கறைட அனங்க��ப

பொநருங்கு4த் பொ�டுத் ஏவ�ன் ந�ம�ர்றைல ஏய்க்கும் என்4�ல்மருங்க�ல் பொப�ற்4#ருதோவ யா�ருன் மர்வ�ழி� பரவ வல்ல�ர்.

பெ��ருள்: பர்வர�ஜன�ன் புத்�ர�தோயா! வறை=ந் கண்ணுக்கும் க�துக்கும் இறைடப்பட்ட இரு பகு�கறை=யும் ப�ர்த்�ல், மலர்ப் ப�ணங்கறை=யுறைடயா மன்மன�ன் வ�ல் ÷ ப�ன்4 தோ�ற்4த்றை யா�ருக்குத்�ன் ஏற்படுத்�து? உண்றைமயா�ல் குறுக்க�கச் பொ�ல்லும் உன் கறைடக்கண் ப�ர்றைவ, க�துக=�ன் வழி�தோயா ஊடுருவ�ப் ப�ய்வது, மன்மன் ப�ணங்கறை=ப் பயான்படுத்துவறைப் தோப�ன்று�தோன உள்=து? (அம்ப�றைகயா�ன் கறைடக்கண் ப�ர்றைவ �கல நலன்கறை=யும் நல்கக்கூடியாது.)

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எங்கும் பொ�ல்வ�க்கும், புகழும் உண்ட�கும். �கல தோந�ய்களும் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

59. �மைனி/+ய+ன் அன்மை�ப் பெ�ற

ஸ்புரத்கண்ட�தோப�க-ப்ர�பலி-�டங்க-யுக=ம்�துஸ்�க்ரம் மந்தோயா வமுகம�ம் மந்மரம்யாம�ருஹ்யா த்ருஹ்யாத்-யாவந�ர-மர்தோகந்து-�ரணம்மஹ�வீதோர� ம�ர: ப்ரமபதோயா ஸஜ்ஜ�வதோ

ரிதம் வே��ன்ற முகம்-சர்/ ஜனி /ச,யம் (த��ழ்)

தோ�றைக ந�ன் கதோப�லம் ��ர்ந் துறைணந�ழில் சுவடும் தோ�டும்ஆக இவ்வுருறை= ந�ன்க�ன் ஆனன வ�ரம் வ�ய்த்தோ�ஏக நன் புடவ� வட்டத்து இரு சுடர�ழி�த் �ண்தோர்ப்ப�கறைரப்பொப�ருது ம�ரன் பழிம்பறைக தீரப்பொபற்4�ன்.

பெ��ருள்: தோஹ தோவ�! உன்னுறைடயா �டகங்கள் என்னும் ஸ்ரீ�க்ர ரூபம�ன றைவரத் தோ�டுகள் உன் கன்னங்க=�ல் ப�ர�பலிக்க�ன்4ன. அறைவகளுடன் கூடியா உன் � ருமுகத்றை ந�ன்கு �க்கரங்களுடன் கூடியா மன்மன�ன் ரபொமனக் கருதுக�தோ4ன். இந் ரத்�ல் ஏ4#க் பொக�ண்டு�ன் மன்மன் சூர�யாறைனயும் �ந்�ரறைனயும் �க்கரங்க=�கக் பொக�ண்ட பூம�யா�க�யா ரத்�ல் ஏ4#, �ர�புரங்கறை= அழி�த் பரம�#வறைன எ�ர்த்துப் தோப�ர�டுக�4�தோன�?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

3 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 25,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், மறைனவ�யா�ன் அன்றைபப் பொப4ல�ம், �#4ந் பவ�யும் க�றைடக்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

60. கல்/+ அற,வு பெ�ற

ஸரஸ்வத்யா�: ஸnக்தீ-ரம்ரு-லஹரீ-பொகSஸலஹரீ:ப�பந்த்யா�: ஸர்வ�ண� ஸ்ரவண-சுலுக�ப்யா�-மவ�ரலம்�மத்க�ர-ஸ்ல�க��லி ஸிரஸ: குண்டலகதோண�ஜணத்க�றைரஸ்-�றைர: ப்ர�வ�ந-ம��ஷ்ட இவ தோ

பெச�ல்லின் இனி�மை�-/�க்கு �லிதம், ஊமை� வே�ச (த��ழ்)

தோவர� ந�ள் மலர்க்குள் வ�ண� வ�றைலயா�ல் ப�டல் அமுபொல�ம்தோ�ர ம�மடந்றை ந�ன் பொ�வ�க்குண� வருத்தோவஆரம�றைல முடியாறை�ப்ப ஆடிபொயாற்று குண்டலம்பூறைர பூறைர பொயான்4 பொ��ல் பொப�லிந் ஓறை� பொபற்4தோ.

பெ��ருள்: பரதோமஸ்வரன�ன் பத்�ன�தோயா! அமுப் பொபருக்க�ன் இன�றைமறையாயும் பொவல்லும் வல்லறைம ம�க்கது உன் இன�யா பொ��ல்லமும். அறை இறைடவ�ட�து ன் க�துக=�க�யா ப�த்�ரங்க=�ல் பருக�க் பொக�ண்டிருப்பவரும், அறைப் ப�ர�ட்டும் வறைகயா�ல் அடிக்கடி றைலறையா அறை�த்துக் பொக�ண்டிருப்பவரும�ன �ரசுவ� தோவ�, ன் க�ண�க=�க�யா குண்டலங்கறை= அறை�த்து ஜணத்ஜணத் என்4 உயார்ந் ஒலி தோகட்பது, உன் பொ��ல்லின�றைமறையா ஆம் ஆம் என்று ப�ர�ட்டுவறைப் தோப�ல் பொர�க�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ஸகலகல� ஞா�னமும், பொ�ன்4வ�டபொமல்ல�ம் பொ�ல்வ�க்கும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

61. கல்/+ அற,வு பெ�ற

அபொஸS ந�ஸ�வம்ஸஸ்-துஹ#நக�ர�வம்ஸ-த்வஜபடித்வதீதோயா� தோநதீயா: பலது பல-மஸ்ம�க-மு�#ம்வஹத்யாந்ர்-முக்�: ஸிஸிரகர-ந�ஸ்வ�ஸ-கலிம்ஸம்ருத்த்யா� யாத்�ஸ�ம் பஹ#ரப� � முக்�மண�ர:

மூக்குத்த� முத்த�ன் அழகு-�வேனி� பெ/ற்ற, (த��ழ்)

இமயா மன்னன் மரப�ல் பொவற்4# இடுப�றைக அறைனயா என்அமறைல உன்4ன் வன துண்ட அண� �#4ந் மண�றையாதோயா�வ�மலு மன்னு கவ�ஞார் முத்றை பொவற்ப�ல் வல்லி யாலர்வதோ�ர்கமல மன்னு கும�ழ் அ=�த்ல் கண்டல்ல என்பதோ.

பெ��ருள்: பன�மறைலயார�ன�ன் குலக்பொக�டிதோயா! மூங்க�ல் ண்றைடப் தோப�ன்4 உன் அழிக�யா மூக்க�ன் உள்தோ= ப=ப=க்க�ன்4 அழிக�யா முத்துக்கள் ந�றை4யா இருக்க�ன்4ன தோப� லும்! அன�ல் �ன் உன் இட ந��#த் துவ�ரத்�ன் வழி�தோயா பொவ=�யா�கும் �ந்�ர ந�டி என்னும் மூச்சுக்க�ற்று, முத்துக்கறை= பொவ=�தோயாயும் பொக�ண்டு வருக�4பொன எண்ணுக� தோ4ன். அத்றைகயா அழிக�யா ந��#, எங்களுக்குத் தோறைவயா�னதும், வ�றைரவ�ல் பலன் ரக்கூடியாதும�ன நன்றைமகறை= அ=�த்துக் க�க்கட்டும்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 12,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எடுத் க�ர�யாம் எல்ல�வற்4#லும் றைடயா�ன்4# பொவற்4#யுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

62. சுக��னி தூக்கம் பெ�ற

ப்ரக்ருத்யா� ரக்�யா�ஸ்-வ ஸD� ந்ச்�ருதோ�:ப்ரவக்ஷ்தோயா ஸ�த்ருஸ்யாம் ஜநயாது பலம் வ�த்ருமல�ந ப�ம்பம் த்ப�ம்ப-ப்ர�பலந-ர�க�-ருண�ம்துல�-மத்யா�தோர�டும் கம�வ வ�லஜ்தோஜ கலயா�

இதழ்களி�ன் அழகு-நல்ல ந�த்த�மைரி

இறை4வ� ந�ன் இழ்ச்�#வப்பு இயாற்றைக இத்பொ�டு இறைணபொ��ன�ந�றை4பொக�ள் பொக�வ்றைவ இந்ந�4த்�ன் நீழில் பொபற்று வ�ம்பம�ய்உறை4ல் பொக�ண்டு ந�ணும் மற்தோ4�ர் உவறைம இல்றைல உண்பொடன�அறை4 கடல் துக�ர்ப் பழுக்க�ன் அன்று பொ��ல்வன் அ=�யாதோன!

பெ��ருள்: அழிக�யா பற்கள் அறைமந் தோவ�, இயால்ப�தோலதோயா �#வந்�ருக்கும் உன்னுறைடயா உடுக=�ன் வர்ணம் இயாற்றைகயா�கதோவ �#வப்பு. இற்கு உவறைம கூ4 முற்படுக�÷ 4ன். பவழிக்பொக�டிக்குப் பழிம் க�றைடயா�து. அது பழித்றைத் தோ�ற்றுவ�த்�ல் அறை உவறைமயா�கக் கூ4ல�ம். தோக�றைவப்பழிமும் இயாற்றைகயா�கச் �#வந்ல்ல; உன் உட்டின் �#வப்பு அ�ல் ப�ர�பலித்�ருப்ப�ல் �ன் அதுவும் �#வப்ப�க இருக்க�4து. ஆகதோவ, தோக�றைவப்பழிம் ப�ன�4#ல் ஒரு பங்கு கூட உன் உட்டுச் �#வப்புடன் ஒப்ப�ட முடியா õறைமயா�ல் பொவட்கமுற்4#ருக்க�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், தூக்கம் இல்ல�மல் வருந் துபவர்களுக்கு நல்ல தூக்கம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக. (ஒரு ங்கத் கட்டில் �துரம�கக் தோக�டு அடித்து, அன் மத்�யா�ல், மம், மம், மம் என்று எழு� றைவத்து ஜபம் பொ�ய்ப�ன் றைலக�ண�க்கு அடியா�ல் றைவத்துப் படுக்கவும்.)

63. உயர்ந்த �த/+, அத�க�ரிம் பெ�ற

ஸ்ம� ஜ்தோயா�த்ஸ்ந�ஜ�லம் வ வந-�ந்த்ரஸ்யா ப�ப�ம்�தோக�ர�ண�-ம�ஸீ-�ரஸயா� �ஞ்சு-ஜடிம�அஸ்தோ ஸீ�ம்தோஸ�-ரம்ருலஹரீ-ம�ம்லரு�யா:ப�பந்� ஸ்வச்�ந்ம் ந�ஸி ந�ஸி ப்ருஸம் க�ஞ்ஜ�க�யா�

ச,ரி�ப்�+ன் அழகு-எல்ல� உய+ர்களும் /+ரும்� (த��ழ்)

அன்பு முற்4# வடிவ�யா, அம்றைம ந�னது ஆனனத்து ம� நறைகந�ல�நன்பு4த்மும் ஒழுகும் ம�மதுர நறை4 பொக�ள் சீ=மயா�ன்4வ�ய்இன் பு=�ப்பலது உவட்டு4��ன� பொயானத் பொவ�ட்டியா �தோக�ரம் வ�ன்முன்பரப்பு ந�லவு உண்ணும�ல் உனது மூரலுக்கு ந�கர் மூரதோல.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! உன்னுறைடயா முகம�க�யா �ந்�ரன் பொப�ழி�யும் புன்�#ர�ப்ப�க�யா அமும் தோப�ன்4 ந�லபொவ�=�றையா அ=வ�ன்4#ப் பருகும் �தோக�ர பக்ஷbகள், அன் ம�றைகயா�ன �த்�ப்ப�ல் ங்கள் அலகுகள் உணர்வ�ழிந்னவ�க ஆக�வ�ட்டன எனக் கரு�, ம�ற்று ரஸம�கப் பு=�ப்றைப வ�ரும்ப� �ந்�ரன�ன் க�ரணங்க=�ன அமுப் பொபரு க்றைக, பு=�த் கஞ்�#யா�க எண்ண� தோவண்டியாவறைர ஒவ்தோவ�ர் இரவ�லும் அறைத் �ருப்�யா�கப் பருக� மக�ழ்க�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 30,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், உயார்ந் பவ�றையாயும், அ�க�ரத்றையும் பொப4ல�ம். இவ்வுலக�ல் எல்தோல�றைரயும் தோம�க�க்கச் பொ�ய்யும் �க்�யும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

64. ஸ்த்ரீகளி�ன் /+ய�த� நீங்க

அவ�ஸ்ர�ந்ம் பத்யுர்-குணகண-க�ம்தோரடநஜப�ஜப�புஷ்பச் ��யா� வ ஜநந� ஜ�ஹ்வ� ஜயா� ஸ�யாக்ர�ஸீந�யா�: ஸ்படிகத்ருஷத்-ச்�ச்�வ�-மயீஸரஸ்வத்யா� மூர்த்�: பர�ணம� ம�ண�க்யாவபுஷ�

ந�/+ன் எழ�ல்-ந��கள் அருள்

வ�ள்= ந�வுறைர எழுந்பொ�றும் றைலவர் வீரமும் புகழும் அழிகுதோமபொள்ளு ப�டல் மதுரம் பழுத்றைனயா பொ�ய்யா தோகழ் ஒ=� வனப்ப�ன�ல்அள்=ன் ம�மலறைர வ�ட்டு வ�ண�யுனது அருண ந�வுறை4யா பொவள்றை=யா�ய்உள்= தோமன�யும் என் அம்றைம நீ அரு= உன் ந�4ம் பொபறுவது ஒத்தோ.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா ந�வ�னது உன் ப�யா�க�யா பரம�#வன�ன் மங்க=கரம�ன கறைகறை= இறைடவ�ட�மல் எந்தோநரமும் �ரும்பத் �ரும்ப மந்த்ர ஜபத்றைப் ÷ ப�லச் பொ��ல்லி வருவ�ல் பொ�ம்பருத்�ப் பூறைவப் தோப�லச் �#வந்து க�ணப்படுக�4து. அந் ந�க்க�ன் நுன�யா�ல் �ரஸ்வ� தோவ� வ�#க்க�ன்4 க�ரணத்�ல் �ன், பொ=�வ�ன ஸ்படிகம் தோப�ன்று பொவண்றைமயா�ய்க் க�ணப்படும் �ரஸ்வ�யா�ன் �ருதோமன�கூட, ம�ண�க்கத்றைப் தோப�ல் �#வந்து ம�4#க் க�ணப்படுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

18 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 25,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், பொபண்களுக்கு ஏற்படும் எல்ல� தோந�ய்களும் நீங்கும். ந�றைனத் க�ர�யாமும் ந�றை4தோவறும் என்பது நம்ப�க்றைக.

65. சகலத்த�லும் பெ/ற்ற, பெ�ற

ரதோண ஜ�த்வ� றைத்யா�-நபஹ்ரு-ஸிரஸ்த்றைர: கவ�#ப�:ந�வ்ருத்றைஸ் �ண்ட�ம்ஸ-த்ர�புரஹர-ந�ர்ம�ல்யா-வ�முறைக:வ�ஸ�தோகந்த்தோர�தோபந்த்றைர: ஸஸிவ�ஸ-கர்ப்பூரஸகல�வ�லீயாந்தோ ம�ஸ்வ வந-�ம்பூல-கபல�:

த�ம்பூல ச,றப்பு-/�க்கு பெ/ற்ற,

அற்றை4 யாருள் �#வதோ�டம் �ண்டனுண்ண அது பொப�4�து ஆவல் தீரக்கற்றை4 மலர்க் குழில் உறைம! ந�ன் கருப்பூரச் �கலம�ச் �கலம் தோப�லஉற்4 �ருத் ம்பலத்�ன் ஒரு �கல தோமனும் இன� துண்டு வ�ழிப்பொபற்4#லதோரல் அமரபொரனும் பொபயார்பொப4வும் இருத்னதோர� ப�றைழிப்ப�ல் வ�ண்தோண�ர்.

பெ��ருள்: �தோயா! தோவதோ�ன��ப�யா�ன சுப்ரமண்யார், தோதோவந்�ரன், மக�வ�ஷ்ணு ஆக�தோயா�பொரல்ல�ம் அசுரர்கறை= பொவன்று �ரும்ப� உன் அருக�ல் வரும்பொப�ழுது, மர�யா õறைக்க�கத் றைலப்ப�றைகறையா எடுத்துத் ம் றைகக=�ல் றைவத்�ருக்க�4�ர்கள். அவர்கள் �ண்டிதோகசுவரர�ன் ப�கம�க�யா பரம�#வன�ன் ந�ர்ம�ல்யாத்றைப் பொப�ருட்படுத்�மல், பொவண்றைமயா�ன பச்றை�க் கற்பூரப் பொப�டியுடன் கலந்தும், நீ வ�யா�ல் பொமன்று பொக�டுத்தும�ன �ம்பூலக் கவ=ங்கறை=ப் பொபற்று நன்கு பொமன்று �ன்க�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எடுத் க�ர�யாம் எதுவ�க இ ருந்�லும் தோ�ல்வ�பொயான்பதோ இல்ல�மல் பொவற்4# உண்ட�கும். வ�க்கு வ�#யாம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

66. சர்/ வேரி�க ந�/�ரிணம்

வ�பஞ்ச்யா� க�யாந்தீ வ�வ�-ப�நம் பஸDபதோ:த்வயா�ரப்தோ வக்தும் �லிஸிரஸ� ஸ�துவ�தோநதீறையார்-ம�துர்றையா ரபலப�-ந்த்ரீ-கலரவ�ம்ந�ஜ�ம் வீண�ம் வ�ணீ ந�சுலயா� தோ��தோலந ந�ப்ரும்

வேத/+ய+ன் குரிலினி�மை�-சங்கீத ஞா�னிம்

பசுத் மலர்க் பொக�டி! கருறைண பழுத்றைனயா பொக�ம்தோப! ந�ன் பரமர் பொப�ன்தோ�ள்வ�றை�த் பொ�ழி�றைல கறைலவ�ண� ன�ற்ப�டிப் ப�டியாவள் பொமலிவல்ல�ல்அறை�த்�லர் பொப�ன்முடி உனது மதுர பொம�ழி�க்கு அறை�த்ன பொரன்று அற்கு ந�ண�இறை�த் பொ�ழி�றைலக் றைகவ�ட்ட�ள் எழி�ல் வீறைண உறை4யா�லிட்ட�ள் ஏது பொ�ய்வ�ள்.

பெ��ருள்: �தோயா! �ரஸ்வ�தோவ� பரம�#வனுறைடயா பலவ�ம�ன அருள்வ�றை=யா�ட்டு லீறைலகறை= னது வீறைணயா�ல் ப�டுக�4�ள். நீ அறைக்தோகட்டு மக�ழ்ச்�#தோயா�டு றைலறையா அறை�த்து, ஆதோஹ� என்று பொ��ல்ல ஆரம்ப�த்�ய். அந் உன் தோபச்�#ன் இன�றைம, ன் வீறைணத் ந்�யா�ன் ஒலிறையாப் பர�க��ம் பொ�ய்வது தோப�லிருப்ப�ல் ஓறை�ப்பட�மல் �ரஸ்வ� தோவ� உறை4த்துண�யா�ல் ன் வீறைணறையா மறை4த்து வ�டுக�4�ள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

3 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 5000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எல்ல�வ� தோந�ய்களும் நீ ங்கும். வீறைண, ப�டில், ம�ருங்கம் முலியா வ�த்�யாங்கறை= கற்றுக் பொக�ள்பவர்கள் இறைப் ப�ர�யாணம் பொ�ய்�ல் அறைவக=�ல் ம�க்க வல்லவர்க=�க� வ�டுவ�ர்கள் என்பது நம்ப�க்றைக.

67. �த/+ உயரி

கர�க்தோரண ஸ்ப்ருஷ்டம் துஹ#நக�ர�ண� வத்ஸலயா�க�ரீதோஸதோந�ஸ்ம் முஹDரர-ப�ந�குலயா�கரக்ர�ஹ்யாம் ஸம்தோப�ர்-முகமுகுரவ்ருந்ம் க�ர�ஸDதோகங்க�ரம் ப்ரூமஸ்-வ-சுபுக-பொமSபம்யா-ரஹ#ம்

முக/�ய்க்கட்மைட-வேத/+ய+ன் �+ரிசன்னிம் (த��ழ்)

மகவ�றை�யா�ல் இமயாமறைல அறைரயான் மலர்க்றைக பொ�ட மனத்துள் அன்புபுகவ�றை�யா�ல் இறை4வன் கரத்தோந்ப் பொப�லிவுறு ந�ன் �#புகம் தோப�ற்4#ன்முகவ��# அரன் படிமக்கலம் ப�ர்க்க வ�ட்டமுக�ழ்க் க�ம்பு தோப�லுஞ்�க வ�ழ்றைவ இகழ்ந்து இயாம் ன�த்வர்ம் வக் பொக�ழுந்து றைழித் பொக�ம்தோப.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன் புல்வ�யா�க�யா �தோயா! உன் தோம�வ�ய் உன் ந்றையா�ன இமவ�ன�ல் அன்புப் பொபருக்க�ல் அடிக்கடி ன் நுன�க்றைகயா�ல் பொ�டப்பட்டது. அரப�னம் பொ�ய்யும் ஆவலுடன் பரம�#வன�ன் �ருக்கரத்�ல் அடிக்கடி உயார்த்�ப் ப�டிக்கப்பட்டது.

பரம�#வன�ன் �ருக்கரத்�ல் அவ்வ�று பொ�டுற்குர�யாதும், முகம�க�யா கண்ண�டிக்குப் ப�டி தோப�ன்4தும�ன அந் தோம�வ�றையா ந�ன் எப்படி வர்ண�ப்தோபன்?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல் ந�றைனத் க�ர�யாம் அறைனத்தும் ந�றை4தோவறும். அர��ங்க அலுவல்க=�ல் அனுகூலம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

68. ரி�ஜ�த/+கள் க�மைடக்க

புஜ�ஸ்தோலஷ�ந்ந�த்யாம் புரமயா�து: கண்டகவதீவ க்ரீவ� த்தோ முக-கமலந�ல-ஸ்ர�யாம�யாம்ஸ்வ: ஸ்தோவ� க�ல�கரு-பஹDல-ஜம்ப�ல-மலிந�ம்ருண�லீ-ல�லித்யாம் வஹ� யாதோ� ஹ�ரல�க�

கழுத்த�ன் /ர்ணமைனி-ரி�ஜ/ச,யம்

வயாங்குறு ந�ன் ர=வடம் ம�ன்மச் தோ�ர் அறை=யா முமது த்ர் தோமன�முயாங்கு பொ�றும் எழுபு=கம் முட்பொப��ந் பசுங்கழுத்தும் முகமும் கண்ட�ல்இயாங்கு புனல் கருஞ்தோ�ற்4#ன் எழும் வலயா முள்=றைரத்�ள் ஈன்4 கஞ்�ம்பயாம்புகுல் கடனன்தோ4� ம�ற்4#ல�ப் பசுறைம பொயா�=� பழுத் பொப�ன்தோன.

பெ��ருள்: பர��க்� �தோயா! பரம�#வன�ன் றைககள் தோ�ள்கறை=த் ழுவுவ�ல் தோர�ம�ஞ்�லி ஏற்பட்டு �மறைர மலர�ன் முள்ளுடன் கூடியா ண்றைடப் தோப�ல் உன் கழுத்து க�ட்�# ருக�4து. அது உன் முகம�க�யா �மறைரக்குக் க�ம்றைபப் தோப�ல் வ�=ங்குக�4து. அற்கும் கீழ் நீ கழுத்�ல் அண�ந்துள்= முத்தும�றைல இயால்ப�க பொவண்றைம ந�4த்�ன�யா�னும், கறுப்ப�ன அக�லுடன் கூடியா �ந்னக் குழிம்ப�ல் பூ�ப்பட்டு தோ�ற்4#ல் அழுக்கறைடந் �மறைரக் பொக�டி தோப�ல் க�ணப்படுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், தோவ�யா�ன் அரு=�ல் அர�� ங்கத்�ல் நன்றைம ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

69. எடுத்த க�ரி�யம் ந�மைறவே/ற

கதோல தோரக�ஸ்�ஸ்தோர� க�-கமக-கீறைக ந�புதோணவ�வ�ஹ-வ்யா�நத்-ப்ரகுணகுண-ஸங்க்யா�-ப்ர�புவ�:வ�ர�ஜந்தோ ந�ந�வ�-மதுர-ர�க�கர-புவ�ம்த்ரயா�ண�ம் க்ர�ம�ண�ம் ஸ்��-ந�யாம-ஸீம�ந இவ தோ

கழுத்த�ன் மூன்று வேரிமைககள்-சங்கீத ஞா�னிம் (த��ழ்)

பொ�ந்�ரு ந�ன் �ருமணத்�ல் தோ�ர்ந் �ரம் மூன்பொ4ழுந்�த் �கழ்வது என்தோக�மந்ர மத்�ம �ர மூவறைக ந�மும் எல்றைல வகுத் பொன்தோக�பொக�ந்�றைரயுந் துணர்ப்பூகங் பொக�ழுத் பசுங்கழுத்�ன் வறைரக் கு4#கள் மூன்றும்இந்�றைரயும் �யாமகளும் கறைலம�தும் புகழ் வல்ல�ல் யா�ன் என் பொ��ல்தோவன்.

பெ��ருள்: க�, கமகம், கீம் என்னும் மூவறைகயா�ன �ங்கீத்�ல் ஒப்புயார்வற்4 �4றைம பொபற்4 அம்ப�றைகதோயா! உன் கழுத்�ல் க�ணப்படும் மூன்று தோக�டுகள், உன் �ருமண க�லத்�ல் பரம�#வன் உன் கழுத்�ல் கட்டியா ம�ங்கல்யாச் ��ட்டின் மூன்று நூல்கறை=க் கு4#ப்ப�டும் ப�க்க�யா தோரறைகக=�? தோமலும் இறை�யா�ல் உள்= பலவ�ம�ன இன�யா இர�கங்களுக்கும் அடிப்பறைடயா�க உள்= ஷட்ஜமம், மத்யாமம், க�ந்�ரம் என்4 மூன்று பொ�கு�களுக்கும் இடத்றையும் எல்றைலறையாயும் ப�ர�த்துக் க�ட்டுவன தோப�லவும் அறைவ வ�=ங்குக�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், �கல க�ர�யாங்க=�லும் �# த்�யுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

70. எடுத்த க�ரி�யம் நன்கு ந�மைறவே/ற

ம்ருண�லீ-ம்ருத்வீந�ம் வ புஜல�ந�ம் �ஸ்ருண�ம்�துர்ப்ப�: பொஸ=ந்ர்யாம் ஸரஸிஜபவ: ஸ்பொS� வறைந:நதோகப்யா: ஸந்த்ரஸ்யாந் ப்ரம-மந�-ந்கர�தோப�:�துர்ண�ம் ஸீர்ஷ�ண�ம் ஸம-மபயா-ஹஸ்�ர்ப்பண-�யா�

வேத�ளி�ன் /ர்ணமைனி-அ�ரி�த ச�ந்த�

முன்னபொம�ரு றைல�#ன உன் முல்வர�ல் இழிந் அயான் முகங்கள் ந�ன்க�ல்உன்னழிகுக்கு ஏற்4 பசுங் கறைழிமண�த் தோ�ள் ஒரு ந�ன்கும் வழுத்துக�ன்4�ன்இன்னபொம�ரு சீற்4ம் எழுந்து அர�றைலறையா என�னும் இவள் டபொமன் தோ�றை=ச்பொ��ன்ன றைலக்கு அழி�வ�றைலபொயான்று அ�ல் துண�ந் துண�வன்தோ4� சுரு� வ�ழ்தோவ.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா ந�ன்கு அழிக�யா றைககளும் �மறைரக் பொக�டிகறை=ப் தோப�ல் ம�ருதுவ�னறைவ. ஒரு �மயாம் ப�ரம்ம�வ�ன் இந் ஐந்�வது றைலறையாப் பரம�# வன் நகத்�ல் க�ள்=� எ4#ந்து வ�ட்ட�ர். அற்குப் பயாந்து ப�ரமன் மீமுள்= ன் றைலகளுக்கு ஒதோர க�லத்�ல் அபயாம=�க்க தோவண்டுபொமன்று உன் ந�ன்கு றைகக=�ன் அழிறைகத் ன் ந�ன்கு வ�ய்க=�லும் து� பொ�ய்க�4�ர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எடுத் க�ர�யாம் அறைனத்தும் ந�றை4தோவறும். வ�யா�ப�ரத்�ல் பொவற்4#யும், அ�க ல�பமும் உண்ட�கும். பயாம் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

71. வேத/மைதகள் /ச,ய��க

நக�ந�-முத்தோயா�றைர் நவநலிந-ர�கம் வ�ஹஸ�ம்கர�ண�ம் தோ க�ந்�ம் கயா கயா�ம: கம் உதோமகயா��#த்வ� ஸ�ம்யாம் பஜது கலயா� ஹந் கமலம்யா� க்ரீடல்லக்ஷ்மீ �ரண-ல-ல�க்ஷ õ-ரஸ-�ணம்

மைகய+ன் /ர்ணமைனி-த�ரு�கள் அருள்

�ருமகள் ன் சீ4டியா�ல் துவண்டும் அ�ல் பொ�ம்பஞ்��ல் பொ�ங்தோகழ் பொபற்றும்மருமு=ர� எழி�ல் பறைடத்து இதுதோவ� நம் இயாற்றைக எ�ர் அலர்வது என்தோ4இருகரமும் நறைகத் நறைக ஒ=�றையா உனது எழி�லுக�ர் என்4#றை4ஞ்�# ந�ளும்அருமறை4கள் வழுத்துக�ன்4து அ��யாதோம� தோபறைறைமதோயா� அன்தோப� அம்தோம.

பெ��ருள்: ப�ர்வ� �தோயா! �#4ந் ஒ=� �#ந்தும் உன் றைக நகங்க=�ல் அன்4லர்ந் �மறைரயா�ன் �#வப்றைபயும் ம�ஞ்சும் ப�ரக��ம் ம�ன்னுக�4து. அத்றைகயா அழிக�யா உன் கர ங்கறை= ந�ன் எப்படி வர்ண�ப்தோபன்? பொ��ல். பொ�ந்�மறைர மலர�ல் உறை4க�ன்4 மஹ�லக்ஷ்ம�யா�ன் உள்=ங்க�லில் பூ�ப்பட்ட மருதோ�ன்4#யா�ன�லல்லவ� அவ்வ=வு ஒ=� வந்துள்=து. அந்ச் பொ�யாற்றைகபொயா�=�யும் ப�ன�4#ல் ஒரு பங்கு�ன் உன் றைக நகங்க=�ன் அழிகுக்கு ஈட�க முடியும் எனத் தோ�ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 12,000 டறைவ ஆலமரத்டியா�ல் உட்க�ர்ந்து ஜப�த்து வந் �ல், யாக்ஷbண� முலியா தோவறைகள் வ�#யாம�வ�ர்கள் என்பது நம்ப�க்றைக.

72. ய�த்த�மைரிய+ல் �யம் நீங்க

ஸமம் தோவ� ஸ்கந்-த்வ�பவந-பீம் ஸ்நயுகம்தோவம் ந: தோகம் ஹரது ஸம் ப்ரஸ்நு-முகம்யா�தோல�க்யா�ஸங்க�குலி-ஹ்ருதோயா� ஹ�ஸஜநக:ஸ்வகும்பொபS தோஹரம்ப: பர�ம்ருஸ� ஹஸ்தோந ஜடி�

நக�ல்கள் அமை�ப்பு-இரி/+ல் �ய��ன்மை�

ந�த்பொர�ரு பக்கர் மயா�ல் ந�ற்க=�று உன் வட்டமுறைல ந�ற்கும் எழி�லில் னது சீர்மத்க பொமனத்ன�ல் அயா�ர்த்து ஒரு கரத்றை முடி றைவத்து உ4வு4த்டவும�ல்முத்முறைல பொ�ப்புவது என்க=�று ப�ன் குமரன் முற்புல்வர் துய்த் அமு�ல்அத்றைலறைம பொபற்4னர் அ�ல் �வறைல க�ட்டினும் என் அற்ப உயா�ர் முத்� பொபறுதோம.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! ப�ல் சுரக்கும் க�ம்புகளுடன் கூடியாதும்; கணப�, சுப்ரமண�யான் ஆக�யா உன் இரு குழிந்றைக=�லும் ஒதோர தோநரத்�ல் ப�ல் பருகக்கூடியானவும் ஆன உன் னங்கள் இரண்டு எங்கள் துன்பங்கறை=பொயால்ல�ம் அகற்4ட்டும்! யா�றைனத் றைலயார�ன கணப�, உன் னங்கறை=ப் ப�ர்த்துவ�ட்டு, �ந்தோகப்பட்டு, கலங்க�யா உள்=த்துடன் ன் றைலயா�லுள்= இரு குடங்களும் இருக்க�ன்4னவ� என்று டவ�ப் ப�ர்த்துக் பொக�ள்க�4�ர். (யா�றைனயா�ன் றைலயா�ல் இருபகு�யா�க, தோமட�ன அறைமப்ப�ல் க�ணப்படுவது கும்பஸ்லம் எனப்படும்.)

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், யா�த்�றைரயா�ல் தோபய், ப���சு, �த்ரு, �#றை4வ��ம் தோப�ன்4 எல்ல�வ�ம�ன பயாங்களும் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

73. ��ல் பெ�ருக

அமூ தோ வ÷க்ஷ õஜ�-வம்ருரஸ-ம�ண�க்யா-குதுபொபSந ஸந்தோஹஸ்பந்தோ� நகப�-ப�தோக மநஸி ந:ப�பந்பொS பொS யாஸ்ம�-வ�-வதூஸங்க ரஸிபொகSகும�ர�வத்யா�ப� த்வ�ரவந-க்பொரSஞ்�-லபொநS

நக�ல்கள் கலசங்கள்-ஜீ/ன் முக்த�

முக்கண் இறை4வ�க்கு மயால்முற்4 எழி�ல் முற்றும் முறைல முட்டியா சுரப்பொப�ழுகு ப�ல்மக்க=�ருவர்க்கு அரு= அக்க=�றும் இக்குகனும் மட்டி=றைம முற்று க�லர�ல்அக்கடலு�த் அமுத்றைன எடுத்து அ�ல் அறைடத்�ருகண் முத்�றைரயா�ன் வ�ழ்பொ�க்கர் மண� பொமய்க்கல�ம் அத்றைன உன் வட்ட முறைல பொ�ப்பல மறைலப்புல்வ�தோயா.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன் மக=�ன குலக்பொக�டிதோயா! உன்னுறைடயா இரு னங்களும் அம�ரும் ந�ரம்ப�யா ம�ண�க்கக்குடங்கள் என்ப�ல் எங்கள் மனத்�ல் எந்வ� �ந்÷ கமும் இல்றைல. ஏபொனன�ல் அவற்4#லிருந்து ப�றைலப்பருகும் க�ரணத்�ல் �ன் யா�றைன முகத்தோ�ன�ன கணப�யும், அசுரறைன வறைத் சுப்ரமண்யானும் பொபண்க=�ன் �ங்கமம் என்பறைதோயா இன்னும் அ4#யா� குழிந்றைக=�கதோவ இருக்க�4�ர்கள் தோப�லும்!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து, ஜலத்�ல் ஒரு வட்டம் வறைரந்து, அன் நடுதோவ க�ம் என்று எழு� அந் ஜலத்றை அருந்�ன�ல், �ய்ப்ப�லில்ல�வருக்குப் ப�லுண்ட�கும், பசுக்களுக்கும் ப�ல் அப�வ�ருத்�யா�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

74. புகழ் உண்ட�க

வஹத்யாம்ப ஸ்ம்தோபரம நுஜ-கும்பப்ரக்ரு�ப�:ஸம�ரப்�ம் முக்�மண�ப�-ரமல�ம் ஹ�ரல�க�ம்கு��தோப�தோக� ப�ம்ப�ர-ரு�#ப�-ரந்: ஸபலி�ம்ப்ர�ப-வ்யா�ம�ஸ்ர�ம் புரமயா�து: கீர்த்� ம�வதோ

முத்து��மைல-நற்கீர்த்த� (த��ழ்)

பொக�ற்4 வ�ரண முகமகன் பொப�ரு குஞ்�ர�னன ந�ருன�ர்இற்4 தோக�டு�ர் ஆரம�லிறைக இழ் மண�ப்ரறைப றைழியாதோவபொபற்4 ப�க ப�ன�க ப�ண� ப்ர�பதோம�டு அறைண புகபொழின�உற்4 �யா�னும் உனது பொப�ற்4னம் உறைர பட� ந�றை4 பொ�ல்வ�தோயா

பெ��ருள்: �தோயா! உன்னுறைடயா ம�ர்பகத்�ன் மத்�யாப் பகு� கஜ�சுரன�ன் கும்பஸ்லத்�லிருந்து தோ�ன்4#யா �#4ந் முத்துக்க=�ல் தோக�ர்க்கப்பட்ட முத்து ம�றைலறையாத் � ங்க� ந�ற்க�4து. ந�ர்மலம�ன அந் முத்து ம�றைலயா�னது தோக�றைவப்பழித்றைப் தோப�ல �#வந் உன் உட்டின் ஒ=�யா�ல், உட்பு4ம் வ�ந்றையா�ன வண்ணங்கறை= உறைடயா �யும், முப்புரத்றை

எர�த் �#வப�ர�ன�ன் பர�க்க�ரமத்தோ�டு கலந்து இந் ம�றைலயா�க வந்தோ� என எண்ணும்படியும் அழிகுடன் தோ�ற்4ம=�க்க�ன்4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

3 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 108 டறைவ பொய்வ �ந்ந��யா�ல் ஜப�த்து வந்�ல், நல்ல புகழ் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

75. க/+த� சக்த� உண்ட�க

வ ஸ்ந்யாம் மந்தோயா ரண�ரகந்தோயா ஹ்ருயா:பயா: ப�ர�வ�ர: பர�வஹ� ஸ�ரஸ்வ ம�வயா�வத்யா� த்ம் த்ரவ�டஸிஸD-ர�ஸ்வ�த்யா வ யாத்கவீந�ம் ப்பொரSட�ந�-மஜந� கமநீயா: கவயா��

நக�ல்களி�ன் /ர்ணமைனி-க/+��டும் த�றமை� (த��ழ்)

ருண மங்கறைல உனது �#ந்றை றைழிந் ப�லமுது ஊ4#ன�ல்அருண பொக�ங்றைகயா�ல் அது பொபருங்கவ� அறைல பொநடுங் கடல�குதோம�வருண நன்குறு கவுண�யான் �#று மறைல அம்புயால் பருக�தோயாபொப�ருள் நயாம்பொபரு கவ�றைபொயான்பொ4�ரு புன� ம�ர� பொப�ழி�ந்தோ.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன இமவ�ன�ன் புல்வ�தோயா! உன் ஸ்னங்க=�லிருந்து பொபருகும் ப�ல், இயாத்�ல் தோ�ன்4#யா ப�ற்கடல் தோப�லவும், வ�க்குத் தோவறையா�ன �ரஸ்வ�யா�ன் அருளுருவதோம பொப�ங்க� வந்�ற் தோப�லவும் எனக்குத் தோ�ன்றுக�4து. உன் ப�றைல அருந்�த் �ர�வ�ட ந�ட்டில் ப�4ந் (�ங்கரன்) என்னும் இந்ச் �#சு பொபர�யா வ�த்வ�ன்களுக்க�றைடதோயா எல்தோல�றைரயும் கவரக்கூடியா கவ�யா�க ஆக�வ�ட்ட�னல்லவ�!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

3 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 12,000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், கவ�றைகள் இயாற்றும் அப�ர�க்� உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

76. சர்/ /ல்லமை� பெ�ற

ஹரக்தோர�-ஜ்வ�ல�வலிப�-ரவலீதோடந வபுஷ�கபீதோர தோ ந�பீ-ஸரஸி க்ருஸங்தோக� மநஸிஜ:ஸமுத்ஸ்பொS ஸ்ம�-�லநதோயா தூமல�க�ஜநஸ்�ம் ஜ�நீதோ வ ஜநந� தோர�ம�வலிர��:

ந��+ய+ன் அழகு-�ரி� மை/ரி�க்க�யம்

மூலதோம ந�ன் மக�ழ் நர் தோக�பமுது கனல் பொப�4�து தோவள்தோக�ல ந�ப� மடுவ�ன�ல கு=�ப்ப வந் பொவம்றைமயா�ல்தோமல வ�வு தூம தோரறைக தோவபொரழுங் பொக�ழுந்றைதோயா�நீல தோர�ம தோரறைக என்று நீண�லங்கு கு4#ப்பதோ.

பெ��ருள்: மறைலயார�ன�ன் புல்வ�தோயா! பரம�#வன�ன் தோக�பத்�ல் தோ�ன்4#யா அக்க�ன� ஜ்வ�றைலயா�ல் சூழிப்பொபற்4 மன்மன், அந்த் �பம் �ங்க இயால�வன�ய், உன்னுறைடயா பொ�ப்பு=�க�யா ட�கத்�ல் கு�த்து மூழ்க� வ�ட்ட�ன். அவன் பொநருப்புடன் நீர�ல் புகுந்�ல் பொமல்லியா புறைக தோமதோல க�=ம்புக�4து. பொக�டி தோப�ன்று பொமல்லியா �ன அந்ப் புறைகக் தோக�டு �ன் உன் ந�ப�றையாச் சுற்4#லுமுள்= தோர�மங்கபொ=ன மக்கள் ந�றைனக்க�4�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

10 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எடுத் க�ர�யாம் எதுவ�க இ ருந்�லும் பொவற்4# ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

77. பெ/ற்ற, பெ�ற

யாதோத் க�லிந்தீ-நுர-ரங்க�க்ரு� ஸிதோவக்ருதோஸ மத்தோயா க�ஞ்�#ஜ்ஜநந� வ யாத்ப�� ஸD�யா�ம்வ�மர்�-ந்தோயா�ந்யாம் கு�கலஸதோயா�-ரந்ரகம்நூபூம் வ்தோயா�ம ப்ரவ�ஸ�வ ந�ப�ம் குஹர�ணீம்

வேரி�� வேரிமைக-�க்கள் /ச,யம் (த��ழ்)

மு=�ர� ம�து உன் முறைலயா�தோன�டு முறைலபொநருக்க இறைடயா�ல் வ�ன்பொவ=�யா�ன் நீல தோம�டியுந்� வ�யான் முறைழிக்குள் நுறைழியாதோவபொ=�யும் நீர�ல் யாமுறைன நீவு �#று ரங்கம் அறைனயாதோபர்ஒ=�யா�ன் ஞா�லம் மருளும் ஈது தோர�ம தோரறைக என்னதோவ.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! ம�கவும் குறுக�யா�ன உன் இடுப்ப�ன்தோமல், கருப்பு வர்ணமுள்=, யாமன� ந�யா�ன் �#4#யா அறைல தோப�ன்4 ஒரு தோர�ம வர�றை� ��முத்ர�க லட்�ணம4#ந் வ�த்வ�ன்களுக்கு மட்டுதோம க�ணப்படுக�4து. இது ஸ்னங்களுக்க�றைடதோயா உள்= குறுக�யா ஆக��ந்�தோன�? அந்க் குறுக�யா ஆக��ம், ஸ்னங்க=�ன் உறைர�ல�ல், �ன் அழி�ந்து வ�டுதோவ�பொமன்று பயாந்து கீதோழி ந�ப� கூபத்�ல் ஒ=�ந்து பொக�ள்=ச் பொ�ல்க�4தோ� என்று எண்ணத் தோ�ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

15 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ஸகல க�ர�யா பொஜயாம் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக. (பொ�ந்�மறைரப் பூறைவச் சுட்டுச் ��ம்பல�க்க�ப் பசு பொநய்யா�ல் குறைழித்து, அ�ல் கீழ்தோந�க்க�யா ஒரு முக்தோக�ணத்றை எழு� அன் நடுதோவ க் லீம் என்று எழு� ஜபம் பொ�ய்ப�ன் அறை பொநற்4#யா�ல் ர�க்கவும்.)

78. ரி�ஜ�ங்க �த/+ய+ல் ஜயம் உண்ட�க

ஸ்�தோர�-கங்க�வர்த்: ஸ்ந-முகுல-தோர�ம�வலி-ல�கல�வ�லம் குண்டம் குஸDமஸர-தோதோஜ�-ஹDபுஜ:ரதோர்-லீல�க�ரம் க�மப� வ ந�ப�ர்-க�ர�ஸDதோப�லத்வ�ரம் ஸித்தோர்-க�ர�ஸ-நயாந�ந�ம் வ�ஜயாதோ

உந்த� /ர்ணமைனி-உலக /ச,யம்

தூயா கங்றைக ந�றைல பறைடத் சுழி� னத்து முறைகயா�ன�ல்ஆயா துங்க தோர�ம வல்லி ஆல வ�லம் வ�ரக தோவள்தீயாரும்பும் ஓமகுண்டம் இறை4வர் பொ�ங்கண் இறைடவ�ட�தோமயா கஞ்� மடுவ�னுந்� தோவறுறைரத் பொன் வ�மறைலதோயா.

பெ��ருள்: பர்வர�ஜன�ன் புல்வ�யா�க�யா �தோயா! உன்னுறைடயா ந�ப�, அறை�வ�ல்ல� கங்றைகயா�ன் சுழில் தோப�லவும், ஸ்னங்க=�க�யா �மறைர பொம�ட்டுக்கறை=த் �ங்கும் ÷ ர�ம�வ=�யா�க�யா �மறைரத் ண்டுகளுக்குத் ண்ணீர் ப�யும் ப�த்�யா�கவும், மன்மன�ன் ஒ=�யா�க�யா அக்ன�க்கு தோஹ�ம குண்டம�கவும், அவன் பத்�ன�யா�ன ர�÷ வ�யா�ன் வ�றை=யா�ட்டு அறை4யா�கவும், பரம�#வன�ன் கண்க=�ன் வப்பயானுக்குக் குறைகயா�ன் துவ�ரம�கவும் வ�=ங்குக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

15 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 108 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், றைடப்பட்டுள்= அர��ங்க அலுவல்க=�ல் ஜயாமுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக. (வ��றைனச் �ந்னத்�ல் முக்தோக�ணம் எழு� நடுவ�ல் ஹ்ரீம் என்று எழு�, ஜபம் ஆனப�ன் பொநற்4#யா�ல் ர�க்கவும்).

79. �ந்த�ரிங்கள் ச,த்த� பெ�ற

ந�ஸர்க-க்ஷ்ணஸ்யா ஸ்ந-ட-பதோரண க்லமஜD÷ஷ�நமந்மூர்த்தோர்-ந�ரீ�லக ஸநறைகஸ் த்ருட்யா இவ�#ரம் தோ மத்யாஸ்யா த்ருடி-டிநீ-தீர-ருண�ஸம�வஸ்�-ஸ்தோம்தோந� பவது குஸலம் றைஸலநதோயா

இமைடயழகு-இந்த�ரி ஜ�ல /+த்மைத

றைர மடந்றை பரவு மங்றைக னடம் பொப�4�து ந�ன்�ருமருங்குல4 வறை=ந்து �#றுக� மூவ� தோரறைகயா�ய்வறைர ப�=ந் பொ�ர�டி கறைரக்குள் வ�ழ் மரத்தோ� பொட�த்�ல்உறைர கடந்து வ�டுமுன் மற்பொ4�ருறு� தோட பொவண்ணுதோம.

பெ��ருள்: பொபண் குலத்�ன் �லகம�க�யா மறைலயார�ன�ன் புல்வ�தோயா! உன் இறைட இயால்ப�தோலதோயா பொமல்லியா தோ�ற்4முறைடயாது. ஸ்னங்க=�ன் ப�ரத்றைத் �ங்க முடியா�மல் வருந்� வறை=ந் வடிவத்றைப் பொபற்றுள்=து. எனதோவ ஒடிந்து தோப�வறைப் தோப�ல இருக்கும் இறைடயா�னது, பொவள்=ப் பொபருக்க�ல் உறைடந்துதோப�ன ந�யா�ன் கறைரயா�ல் இ ருக்கும் மரத்துக்கு இறைணயா�ன தோ�ற்4த்றைக் பொக�ண்டுள்=து. உன் அத்றைகயா இறைடக்குப் பல்ல�ண்டு க�லத்துக்கு ÷க்ஷமம் உண்ட�கட்டும்!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், இந்�ர ஜ�ல வ�த்றையா�ல் வல்லறைமயும், ஸகல ஜன தோம�ஹனமும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

80. ஜ�ல /+த்மைதய+ல் /ல்லமை� பெ�ற

குபொ�S ஸத்யா: ஸ்வ�த்யாத்-டகடி-கூர்ப்ப�ஸ-ப�துபொரSகஷந்பொS தோ�ர்-மூதோல கநக-கலஸ�பொபS கலயா�வ த்ர�தும் பங்க�லம�� வலக்நம் நுபுவ�த்ர�� நத்ம் தோவ� த்ர�வலி லவலீ-வல்லிப�ர�வ

இமைடய+ன் /ர்ணமைனி-அழகு பெ�ற

வம்றைபத் பொ�றைலத்து4# இறுக�க் கனத்�=க� வருபுறைட பொநருக்க� வ=ர்ம�க்கும்பக் கட�க் க=�ற்4#றைனயாறைனயா உனது முறைல பொக�டிது பொக�டிபொன்று பொவருவ�அம் பொப�ற்4#னக் கமல இறை4 பொப�4��றைடபொயான அழுத்து பூபொணன முன�வதோர�டுஉம்பர்க்கும்உ= மரு= ஒ=�பொகழும்இதோரறைகமூன்று உலகதோம� பொ=�வது உறைமதோயா.

பெ��ருள்: தோவ�யா�க�யா �தோயா! �கல உலகங்களுக்கும் இறை4வன�க�யா ஈ�றைன ந�றைனத்து, அந்ப் பூர�ப்ப�ன் க�ரணம�க, ங்கக் குடங்கறை=ப் தோப�ன்4 உன் னங்கள், ரவ�க்றைகறையாக் க�ழி�த்துக் பொக�ண்டு அக்குள்க=�ல் உர�ய்க�ன்4 அ=வ�ல் வ�யார்த்து வ�=ங்குக�ன்4றைக் கண்ட மன்மன், ன்ன�ல் தோமலும் தூண்டப்பட்டு னப�ரங்க=�ல் இறைடஒடிந்து வ�ட��ருக்கும் பொப�ருட்டு த்ர�வ=� என்னும் மும்மடிப்புக் பொக�ண்ட வள்=�க் பொக�டிக=�ல் இடுப்றைப மூன்று சுற்4�கக் கட்டியா�ருக்க�4�தோன� என எண்ணத் ÷ �ன்றுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், மதோஹந்த்ர ஜ�லம் என்னும் ஜ�ல வ�த்றையா�ல் வல்லவன�வ�ன் என்பது நம்ப�க்றைக.

81. பெநருப்பு சுட��லிருக்கும் சக்த�

குருத்வம் வ�ஸ்�ரம் க்ஷb�ரப�: ப�ர்வ� ந�ஜ�த்ந�ம்ப�-�ச்�#த்யா த்வயா� ஹரணரூதோபண ந�தோ!அஸ்தோ வ�ஸ்தீர்தோண� குருரயா-மதோஸஷ�ம் வஸDமதீம்ந�ம்ப-ப்ர�க்ப�ர: ஸ்கயா� லகுத்வம் நயா� �

ந�தம்� /ர்ணமைனி (த��ழ்)

பொக�த்து வ�ர�யாலர் தோ��றைல இமயா பொவற்பர�ன் பொமய்க்குல மறைலப் பக்கபொமன வ�ழ்அத்றைன வ�ர�ந் வகலத்பொ�டு பொபரும் ப�ரம் அறைடயா உன் ந�ம்ப வ�றைடதோயாஎத்றைன பொபரும்புவனம் இற்4�லும் அழி�வ�றைல இற்பொகனச் தோ�ம ந��தோப�ல்றைவத்து பரந்�டங் பொக�ண்டுலறைகயா�ட ம4 வருத்தோவ� மதுர அமுதோ.

பெ��ருள்: அன்றைன ப�ர்வ� தோவ�தோயா! மறைலயார�ன�ன உன் ந்றை கனம�னதும் வ���லம�னதும�ன மறைல அடிவ�ரத்�ன் ன்றைமறையா எடுத்து உனக்கு சீனம�கக் பொக�டுத்து வ�ட்ட�ர் தோப�லும். அன் க�ரணம�கத்�ன் பருத்தும் வ���லம�கவும் க�ணப்படும் உன் ப�ன்பக்கப் பகு� இப்பூவுலகறைனத்றையும் மறை4க்கும் வறைகயா�ல் ÷ �ன்றுக�4து. அறை லகுவ�கவும் ஆக்க� வ�டுக�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் பொன்க�ழிக்கு முகம�க அமர்ந்து இந் ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், அக்ன� ஸ்ம்பன �க்� (பொநருப்பு சுட�மலிரு க்கும் �க்�) உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

82. ஜலத்த�ல் நடக்கும் சக்த� பெ�ற

கரீந்த்ர�ண�ம் ஸDண்ட�ந் கநககலீ-க�ண்டபடலீம்உப�ப்யா�-மூருப்யா�-முபயாமப� ந�ர்ஜ�த்யா பவதீஸDவ்ருத்�ப்யா�ம் பத்யு: ப்ரண�-கடிந�ப்யா�ம் க�ர�ஸDதோவ��ஜ்தோஞா ஜ�நுப்யா�ம் வ�பு-கர�கும்ப-த்வயா-மஸி

பெத�மைடய+ன் முழந்த�ளி�ன் /ர்ணமைனி-பெ�ரும் �த/+ (த��ழ்)

பொப�ற்கலி பு4ங்க�ட்டும் கு4ங்க�ல் தோவழிப்புறைழிக்றைக டிந்துஞ் �#வறைனப் பண�ந்து தோய்ந்வற்கடின முழிந்�=�ற் கும்பஞ் ��ய்த்து மண� மருப்றைபக் கன னத்�ல் வறை=த்து மம்தோமந�ற்கடின தோக�பம் அமர�றைம கண்தோட� ந�த்ரன் பொ�க்குர�த் துடுத் தோநயாம்ப�ற்சுரு� யா�வளுறுப்தோப� டுவறைம வீறு பொபற்4�து என்னு ம�ந்ப் பொபருறைம கண்தோட�.

பெ��ருள்: ப�ர்வ�த் �தோயா! பகவ� என்4 �ருந�மம் பொக�ண்டவதோ=! வலிறைமம�க்க �#4ந் யா�றைனக=�ன் து�க்றைககறை=யும், பொப�ன் வ�றைழி மரங்கறை=யும் உன் இரு பொ�றைடக=�ல் பொவற்4# பொக�ண்டவ=�ய், பரம�#வறைன அடிக்கடி பண�ந்து வணங்கும் வழிக்கத்�ல், கடினம�கவும் நன்கு உருண்டு �ரண்டும் உள்= முழிங்க�ல் முட்டிக=�ல் இந்�ரன�ன் யா�றைனயா�ன ஐர�வத்�ன் றைலயா�லுள்= இரு கும்பங்கறை=யும் பொவன்4#ருக்க�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ஜலஸ்ம்பனம் (நீர் தோமல் சுலபம�க நடத்ல்) பொ�ய்வற்க�ன �க்�யுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

83. வேசமைனிமைய அமைசய��ல் ந�றுத்த

பர�தோஜதும் ருத்ரம் த்வ�குணஸரகர்ப்பொபS க�ர�ஸDதோந�ஷங்பொகS ஜங்தோக தோ வ�ஷமவ�ஸிதோக� ப�ட-மக்ருயாக்தோர த்ருஸ்யாந்தோ ஸஸர-பல�: ப�யுகலீ-நக�க்ரச்�த்ம�ந: ஸDர-மகுட-ஸ�றைணக-ந�ஸி�:

கமைணக்க�ல் /ர்ணமைண (த��ழ்)

உம்பர் பொ�ழுந்பொ�றும் மகுடச் ��றைண தீட்டி ஒ=�ரும் நகநுறைனக் கறைணதோயா�ர் ஐந்தும் ஐந்தும்பொ�ம் பொப�ன்மண�க் கறைனக்க�ல�ம் இறைணப் பொப�ற்றூண� தோ�ர்த்ன்தோ4��#வன் பறைகதோவள் தீருக�ன்4�ன்அம்பொப�ருபத்து அ=�த்றைன யா�ன்4ன்று தோப�ல ஐங்கறைண பொ�ட்டழி�யா�னதுபழுபொன்4ன்தோ4�வம்பமருங் கனனப் பொப�ற்4#ருதோவ உன்4ன் மனவ�ரக�ன் பொ�யாபொல�ருவர் ம�ப்பன்தோ4.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! பரதோமசுவரறைன பொவல்வற்கு பஞ்�ப�ணன் எனப்படும் மன்மன் அறைவ தோப��ல�ல், உன் முழிங்க�லுக்குக் கீதோழியுள்= ப�கங்க=�க�யா இரு அம்ப4�த் தூண�க=�ல் பத்து ப�ணங்கறை= ந�ரப்ப� றைவத்�ருக்க�4�ன். அந்ப் ப�ணங்கள் எறைவபொயான�ல் உன் �ருவடிக=�லுள்= பத்து வ�ரல்கதோ=யா�கும். அந் வ�ரல்க=�ன் நகங்கள் ப�ணத்�ன் இரும்பு முறைனகறை=ப் தோப�ல உள்=ன. தோமலும் அறைவ உன்றைன வணங்கும் தோவர்க=�ன் க�ரீடங்க=�க�யா ��றைணக்கற்க=�ல் நன்கு தீட்டப்பொபற்4றைவயா�யும் க�ணப்படுக�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், யா�றைனப்பறைட, கு�றைரப் பறைட முலியாறைவகளுடன் கூடியா பொபர�யாதோ�றைனறையா அறை�யா�மல் ந�றுத்தும் ஸ்ம்பன வ�த்றையா �#த்�க்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

84. கூடு/+ட்டு கூடு��யும் சக்த�பெ�ற

ஸ்ருதீந�ம் மூர்த்�தோந� � வ பொயாS தோஸகரயா�மம�ப்தோயாபொS ம�: ஸிரஸி யாயா� தோஹ# �ரபொணSயாதோயா�: ப�த்யாம் ப�: பஸDப�-ஜட�ஜnட-டிநீயாதோயா�ர்-ல�க்ஷ õ-லக்ஷ்மீ-ரருண-ஹர�சூட�மண�-ரு�#:

��த�ரி /+ந்தம்-ஜீ/ன் முக்த� (த��ழ்)

உ=மக�ழ் மக�ழ்நர் பொ�ன்ன� உறுந� வ�=க்க ம�தோயா�ன்க�=ர் முடிப்பதும ர�கக் தோகபொழி�=� பொ�ம்பஞ்சு ஏய்க்கும்மு=ர� ந�ன் பங்கள் தோவ முடியு4ப் ப�த் வ்வ�றுஎ=�யா என் றைலதோமல் றைவக்க இரங்கு வபொன்று �தோயா.

பெ��ருள்: �தோயா! உன் �ருவடிகறை= தோவங்க=�ன் றைலதோப�ன்4 உபந�ஷத்துக்கள் ம் றைலக=�ல் அண�க=�க அண�ந்து பொக�ள்க�ன்4ன. அந்த் �ருவடிகறை= எ=�தோயா ன�க�யா எனது றைலயா�லும் றைவத்ருள்வ�யா�க! ஏபொனன�ல் அந்த் �ருவடிகள் �#வப�ர�ன�ன் ஜட�மகுடத்�லுள்= கங்றைக நீர�ல் கழுவப்படுக�ன்4னவன்தோ4�? அந்த் � ருவடிக=�ல் பூ�ப்பட்டுள்= மருதோ�ன்4#யா�ன் �#வந் ஒ=�, வ�ஷ்ணுவ�ன் றைலறையா அலங்கர�க்கும் ம�ண�க்கதோம� என எண்ணும்படி இருக்க�4து.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

ஒரு வருடம் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், கூடுவ�ட்டுக் கூடுப�ய் பொலன்னும் பரக�யாப் ப�ரதோவ� வ�த்றை �#த்�யா�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

85. பூத, ப்வேரித, �+ச�சங்கமைளி அகற்ற

நதோம�வ�கம்-ப்ரூதோம� நயாந-ரமணீயா�யா பதோயா�:வ�ஸ்றைம த்வந்த்வ�யா ஸ்புட-ரு�#-ரஸ�லக்கவதோஅஸnயாத்யாத்யாந்ம் யாப�ஹநந�யா ஸ்ப்ருஹயாதோபஸnந�-மீஸ�ந: ப்ரமவந-கங்தோகலி-ரதோவ

��த�லர்கள்-�+ச�சு �ய நீக்கம்

அர�யாபொமன் க�வ�ல் நீபுக்கு அதோ��க�ன�ற் ப� தோமற்4உர�யா நம் பத்றை ஈதோ� உறுபொமனப் பொப�4�து பொபம்ம�ன்எர�யு4 மரத்றை தோந�க்கும் இயால்ப�றைனக் தோகட்டும் யா�னுன்வர�மலர்ப் ப�ம் தோப�ற்றும் வ=ம�ன�து இன�து ம�தோ.

பெ��ருள்: �தோயா! கண்களுக்கு மக�ழ்ச்�# ரக்கூடியாறைவயா�யும், ப�ரக��ம் பொப�ருந்�யாறைவயா�யும், ஈரமரு தோ�ன்4#யா�ல் பூ�ப்பட்ட பொ�ம்பஞ்சுக் குழிம்ப�ன் �#வந் ஒ=� ம�ன்னுவ�யும் உள்= உன் �ருவடிகளுக்கு நமஸ்க�ரம் பொ�ய்க�தோ4�ம். இத்றைகயா �#4ப்பு ம�குந் உன் �ருவடிக=�ன�ல் உறைக்கப்பட தோவண்டுபொமன நந்வனத்�ல் உள்= அதோ��க மரங்கள் க�த்துக் க�டப்பறையா4#ந்து பசுப�யா�ன பரம�#வன் பொப�4�றைமப்படுக�4�ர். உயார் ஜ��ப் பொபண்கள் ம் க�ல்க=�ல் அதோ��க மரத்றை உறைத்�ல் அது புஷ்ப�க்கும் என்பது மரபு.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

12 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், பூம், ப்தோரம், ப���சு முலி யாறைவகறை= ஓட்டவும் ம�ரணம் பொ�ய்யாவும் �க்�யுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

86. �+ச�சுகமைளி ஓட்ட

ம்ருஷ� க்ருத்வ� தோக�த்ரஸ்கலந-ம றைவலக்ஷ்யாநம�ம்லல�தோட பர்த்�ரம் �ரணகமதோல �டயா� தோ�#ர�ந்: ஸல்யாம் ஹநக்ரு-முந்மூலிவ�துல�தோக�டிக்வ�றைண; க�லிக�லி-மீஸ�ந-ர�புண�

�ன்�தன் பெ/ற்ற,-�மைக/ர் வேத�ல்/+

மறு மடந்றைறையா பொம�ழி�யா ந�ன்ப மலர் பொவகுண்டு அரன் நுலிதோல�ர்முறை4யாறை4ந்�ட வ�ழி�யா�லும் பட முது பழிம் பறைக கரு�தோவள்இறை4றையா பொவன்4னன் வ�ழி�றையா பொவன்4னன் என முழிங்க�யா குரபொலன�துஅறை4 �#லம் பொபழும் அரவபொமன்பபொன் அருண மங்கல கமறைலதோயா.

பெ��ருள்: ப�ர்வ�த் �தோயா! உன் �ருவடிக=�ல் உறைபட தோவண்டுபொமன்4 ஆறை�யா�ல் பரம�#வன், �ன் தோவபொ4�ரு பொபண்றைணக் க�லிப்பது தோப�ல் நடித்து, அவள் பொபயா ர�ல் உன்றைன அறைழித்து, ப�4கு உன்ன�டம் பயாந்வர்தோப�ல் உன்றைன வணங்குக�4�ர். நீ தோக�பத்�ல் அவர் பொநற்4#க்கண்ண�ல் உறைத்�ய். இறைக் கண்ணுற்4 மன்மன், பொநற்4#க் கண்ண�ல் ன்றைன எர�த் பொவகுந�றை=யா தோக�பத்றை வ�ட்டு, உன் க�ல் ண்றைடயா�ன் க�லி க�லி ஒலியா�ல், பொஜயா�த்தோன், பொஜயா�த்தோன் என்று பொவற்4#பொயா�லி எழுப்புக�4�ன் தோப�லும்!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

21 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எந்வ�ம�ன ப�����க இ ருந்�லும் ஓட்டி வ�டல�ம் என்பது நம்ப�க்றைக. கும்ப ஜலத்�ல் ஜப�த்து முழுக்க�ட்டவும்.

87. ��ம்பு �யம் நீங்க

ஹ#ம�நீ ஹந்வ்யாம் ஹ#மக�ர�-ந�வ�றைஸக-�துபொரSந�ஸ�யா�ம் ந�த்ர�ணம் ந�ஸி �ரமப�தோக � வ�ஸபொSவரம் லக்ஷ்மீப�த்ரம் ஸ்ர�யா-ம�ஸ்ருஜந்பொS ஸமயா�ந�ம்ஸதோர�ஜம் த்வத்ப�பொS ஜநந� ஜயாஸ்-�#த்ரம�ஹ க�ம்

��தத்த��மைரி-��ம்பு /ச,யம் (த��ழ்)

இம பொநடுங்க�ர� உலவ�யுங் கவ�ன் எழும் ந�ரந்ர மலரு தோமல்அமர் பொபருந் �ரு அருளும் ந�ன்ப அருண முண்டக மறைனயாதோ�ர்கமல பொமன்பது பன�யா�ல் பொவந்�ழ் கர�யா கங்குலின் முகு=ம�ய்வ�மறைலயான் �ரு மறைன பொயானும் பொபயார் வ�றை=வது ஒன்4ல முல்வ�தோயா.

பெ��ருள்: அம்ப�றைகதோயா! �மறைர மலர்கள் பன�யா�ல் கருக�வ�டக் கூடியாறைவ. ஆன�ல் உன் �ருவடிக=�க�யா �மறைர மலர்கதோ=� பன�மறைலயா�ன இம��லத்�தோலதோயா க�றைலயா�லும் ம�றைலயா�லும் �ற்றும் சுருங்க�மல் மலர்ச்�#யுடன் க�ணப்படுபறைவ. �மறைர இரவு தோநரங்க=�ல் உ4ங்குபறைவ தோப�ல இழ்கறை= மூடக் பொக�ள்பறைவ. உன் �ருவடிகள் இரவ�லும், இரவு முடிந் ப�ன்னரும் கூட எப்தோப�தும் மலர்ந்து க�ணப்படுக�ன்4ன. �மறைர �ருமக=�ன லக்ஷ்ம� வ��ம் பொ�ய்யும் இருப்ப�டம். ஆன�ல் உன் �ருவடிக=�க�யா �மறைரகதோ=� வழி�படும் அடியாவர்கட்பொகல்ல�ம் அ=வற்4 பொ�ல்வத்றை (லக்ஷ்ம�றையாதோயா) அள்=�த் ருபறைவ. எனதோவ உன் ப� கமலங்கள் �மறைர மலர்கறை= பொவன்று வ�ட்டன என்ப�ல் என்ன அ��யாம்?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

16 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ப�ம்புக=�ல் ஏற்படும் பயாம் நீங்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

88. ��ருகங்கமைளி ஆகர்ஷXக்க

பம் தோ கீர்த்தீந�ம் ப்ரப மபம் தோவ� வ�ப�ம்கம் நீம் ஸத்ப�: கடிந-கமடீ-கர்ப்பர-துல�ம்கம் வ� ப�ஹDப்யா�-முபயாமநக�தோல புரப��யா��யா ந்யாஸ்ம் த்ருஷ� யாம�தோநந மநஸ�

��தங்களி�ன் பெ�ன்மை�-பெக�டிய ��ருகங்களி�ன் /ச,யம் (த��ழ்)

பஞ்�ழுத்�னும் வ�டும் ந�ன்ப பங்கயாத்�றைன ஒப்பொபன�வ�ஞ்றை� கற்4வர் வன் பு4க்கமடத்றை வீண�ல் வ�யாப்பர�ம்அஞ்�னப் புயால் ங்றைக ந�ன்வரர் அம்ம� மீ�லும் றைவப்பர�ம்வஞ்�கக் பொக�டு பொநஞ்�ரத்றைன வல்லரல்லர் ந�றைனக்க�தோன.

பெ��ருள்: தோவ�தோயா! உன் �ருவடிக=�ன் நுன� அடியாவர்கறை=க் க�ப்பபொனும் புகழுக்கு உறை4வ�டம�யுள்=து. அடியாவர்களுக்கு ஏற்படும் இன்னல்களுக்குச் �#4#தும் இடம=�க்க�மல் க�ப்பறைவ. கருறைணயா�ன் ப�4ப்ப�டம�ன பொமன்றைமயா�ன இத்றைக உன் �ருவடிகறை= கவ�கள்

�#லர் எப்படித்�ன் ஆறைமயா�ன் கடினம�ன முது÷ க�ட்டிற்குச் �மம�னறைவ என வர்ண�த்�ர்கதோ=�? அறைவ �#வப�ர�ன் உன்றைனத் �ருமணம் புர�ந் தோநரத்�ல் ன் இன�யா கரங்க=�ல் பொமதுவ�க எடுத்து அம்ம�க்கல்லின் மீது றைவத் பொமத்பொன்4 பொமல்லியா ப�ங்கள் ஆயா�ற்தோ4.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

6 ம�ங்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், �#ம்மம், புலி தோப�ன்4 பொக�டியா ம�ருகங்கறை=யும் வ�ம�க்க� அடக்க�யா�=ல�ம் என்பது நம்ப�க்றைக.

89. தீரி�த /+ய�த�கள் நீங்க

நறைகர்-ந�கஸ்த்ரீண�ம் கரகமல ஸங்தோக�� ஸஸிப�:ரூண�ம் �வ்யா�ந�ம் ஹஸ இவ தோ �ண்டி �ரபொணSபல�ந� ஸ்வ:ஸ்த்தோப்யா: க�ஸலயா-கர�க்தோரண �ம்ர�த்தோரப்தோயா� பத்ர�ம் ஸ்ர�யாமந�ஸ-மஹ்ந�யா பொS

க�ல் நகங்கள்-/+ய�த�கள் நீங்க

அற்4வர்க்கருள் பொ�ய்யும் அம்றைம! ந�ன் அற்புப்பம் அம்பொப�ன் ந�டுஉற்4வர்க்கருள் பொப�ன் ருத்ர ஊட4#ந்�லம் என்னதோவமுற்று பொப�ற்பர ம�ர் றைகத்லம் உண்ட கங்குவ� பொவண்ண�ல�நற்4#4த் பொ�டு ந�டி ந�டி நறைகக்க வ�ளுக� பொரன்பதோர.

பெ��ருள்: �ண்டிக� தோவ� என்னும் பொபயார் பொக�ண்ட �தோயா! தோவதோல�கத்�லுள்= கற்பக மரங்கள், ம் =�ர்க்கரங்க=�ல், பொ��ர்க்கவ��#க=�ன தோவர்களுக்கு அவர்கள் வ�ரும்பும் பலன்கறை= அ=�ப்பறைவ. ஆன�ல் உன் �ருவடிகதோ=�, ஏறைழி எ=�யாவர்களுக்கும் கூட, அவர்கள் தோக�ர�யா கணத்�ல் ந�றை4ந் பொ�ல்வத்றை வ�ர� வழிங்குபறைவ. உன் க�ல்க=�ன் நகங்கள் தோவ கன்ன�றைகக=�ன் றைகக=�க�யா �மறைர மலர்கறை=தோயா மூடிக்பொக�ள்= பொ�ய்யும் �ந்�ரர்கறை=ப் தோப�ன்4றைவ. எனதோவ கற்பகத் ருக்கள் ம் றைகக=�ல் பொக�டுப்பனவற்றை4 நீ உன் �ருவடிக=�ன் நகங்க=�தோலதோயா அ=�க்க�4�தோயா!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், தீர� வ�யா��கபொ=ல்ல�ம் நீ ங்க�ச் சுகமுண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

90. �+ல்லி, சூன்யம், ஏ/ல் நீங்க

�தோந தீதோநப்யா: ஸ்ர�யாமந�ஸ-ம�ஸ�நுஸத்ருஸீம்அமந்ம் பொஸ=ந்ர்யா-ப்ரகர-மகரந்ம் வ�க�ர�வ�ஸ்ம�ந் மந்�ர-ஸ்ப-ஸDபதோக யா�து �ரதோணந�மஜ்ஜந்-மஜ்ஜீவ: கரண�ரண: ஷட்�ரண�ம்

��தங்கள்-துர்�ந்த�ரி வேசதனிம்

அன்ப�னர் இரப்ப�ன் இரட்டியாருள் பொ�ய்யும்ந�ன்ப ருத்துணர் ந�றை4ந்பொ�=�ர் வனப்ப�ம்இன்பமுறு தோன் முழுகும் என் இயா வண்டின்ன்பு=க பொமய்க்க=� றைழிக்க அருள் �தோயா.

பெ��ருள்: தோவ�! உன் ப�க்கமலங்கள் எப்தோப�தும் ஏறைழி, எ=�யாவர்க்பொகல்ல�ம் அவரவர் வ�ருப்பத்�ற்தோகற்ப அ=வற்4 பொ�ல்வத்றைத் ந்ருள்பறைவ. அ�கம�ன அழிக�யா மகரந்த் தோறைனப் பொபருக�தோயா�டச் பொ�ய்பறைவ. கற்பகத் ருவ�ன் பூங்பொக�த்துப் தோப�லுள்=றைவ. இத்றைகயா உன் ப�க்கமலங்க=�ல், ஐம்புலன்கள், மனம் ஆக�யா ஆறு க�ல்களுடன் புகுந்து உறை4யும் வண்டின் ன்றைமறையா என் ஜீவன் அறைடவ�க!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், ப�ல்லி, சூன்யாம், ஏவல் மு லியாறைவகள் எல்ல�ம் நீங்க� வ�டும் என்பது நம்ப�க்றைக.

91. தனில��ம், பூ��ல��ம் பெ�ற

பந்யா�ஸ-க்ரீட�-பர��யா-ம�வ�ரப்து-மநஸ:ஸ்கலந்ஸ்-தோ தோகலம் பவநகலஹம்ஸ� ந ஜஹ�அஸ்தோஷ�ம் ஸிக்ஷ õம் ஸDபகமண�-மஞ்ஜீர-ரண�-ச்�ல�-��க்ஷ õணம் �ரணகமலம் ��ரு�ர�தோ

நமைடயழகு-தனில��ம் (த��ழ்)

ந�டி உனது அற்பு நறைடத் பொ�ழி�ல் படிக்கும்தோபறைட மட அன்னபொம�டு தோப நறைடகூறும்ஆடக மண�ப்பர� புரத்து அரவம் அம்தோமஏடவ�ழ் மலர்ப்பம் இறைரக்கும் அறை4தோப�லும்.

பெ��ருள்: புண்ண�யாம் ம�குந் �ர�த்�ரத்றை உறைடயா �தோயா! உன் புன�ம�க்க அரண்மறைனத் ட�கத்�லுள்= அன்னப் ப4றைவகள் த்�த் த்� நடந்து உனது நறைடயாழிறைகப் பயா�லும் தோந�க்கத்துடன் பொ�டர்ந்து துள்=�க் கு�த்து உன் அழிகு நறைடறையாத் பொ�டர்ந்து பயா�ல்க�ன்4ன. அற்தோகற்ப உன் �ருவடிக=�ல் அண�ந்துள்= ரத்�னக் கற்க=�ல் இறைழிக்கப் பொபற்4 �லங்றைகக=�ன் ஒலியா�ன் மூலம�க அப்ப4றைவகளுக்கு நறைடப் பழிக்கத்றைக் கற்றுக் பொக�டுப்பறைப் தோப�லதோவ உன் �ருவடிக் கமலங்கள் �கழ்க�ன்4ன.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

25 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எ�ர்ப�ர� வறைகயா�ல் னல�பமும், பூம� ப�லமும் ஏற்படும் என்பது நம்ப�க்றைக.

92. உயர்ந்த �த/+கள் பெ�ற

க�ஸ்தோ மஞ்�த்வம் த்ருஹ#ண-ஹர�-ருத்தோரஸ்வர-ப்ரு:ஸிவ: ஸ்வச்�-ச்��யா�-கடி-கபட-ப்ரச்�பட:த்வதீயா�ந�ம் ப�ஸ�ம் ப்ர�பலந-ர�க�ருணயா�ஸரீரீ ஸ்ருங்க�தோர� ரஸ இவ த்ருஸ�ம் தோ�க்� குதுகம்

வேத/+ய+ன் இருக்மைக-ஆளுத்த�றமை� (த��ழ்)

மூவர் மதோக�ன் முடிபொக�ளு மஞ்�த்து எழி�ல�யும்தோமவ�யா படிகத் னது ஒ=� பொவ=�சூழ் �றைரயா�யும்ஒவறு பொ�ங்தோகழ் வ�ம்பம �ன்பத்துரு வ�யும்ப�றைவ ந�ன் அகல� இறை4பொயா�டு ந�ன்றைனப் பண�வ�தோம.

பெ��ருள்: �தோயா! ப�ரம்ம�, வ�ஷ்ணு, ருத்ரன், ஈஸ்வரன் ஆக�யா ந�ல்வரும் தோவத்�ன் வடிவம�க�யா உன் கட்டிலில் ந�ன்கு க�ல்க=�க ந�ன்று உன்றைனச் தோ�வ�க்க�4�ர்கள். உன் கணவர�ன ���#வதோன�, தூயா பொவண்றைமயா�ன அங்கவஸ்�ரத்றைத் ர�த் தோக�லத்துடன் உன் தோமன�யா�ன் �#வந் ஒ=�பொவள்=ம் ப�ர�பலிப்ப�ல் �மும் �#வப் ப�கத் தோ�ற்4ம=�ப்பறைக் கண்டுவ�ட்டு �#ருங்க�ர ரஸதோம உருபொவடுத்வறைரப் தோப�ல் கண்களுக்கு மக�ழ்ச்�# ந்ருள்க�4�ர்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 4000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், அலுவலகங்க=�ல் உயார்ந் பவ�, மந்�ர� பவ� தோப�ன்4 உயார்ந் பவ�, மந்�ர� பவ� தோப�ன்4 உயார்ந் பவ�கபொ=ல்ல�ம் க�றைடக்கும் என்பது நம்ப�கறைக.

93. எண்ண�ய எண்ணங்கள் ந�மைறவே/ற

அர�ல� தோகதோஸஷg ப்ரக்ரு�ஸரல� மந்ஹஸிதோஸிரீஷ�ப� �#த்தோ த்ருஷதுபலதோஸ�ப� கு�தோட

ப்ருஸம் ந்வீ மத்தோயா ப்ருது-ருரஸிஜ�தோர�ஹ-வ�ஷதோயாஜகத் த்ர�தும் ஸம்தோப�ர்-ஜயா� கருண� க��#ருண�

உறுப்புகளி�ன் வே�ல் உண்ட�க�ய உள்ளின்பு (த��ழ்)

ஓ� இருள் மூரல்ஒ=� உற்4 குறைழிவ�கதோம�தும் முறைல அற்ப இறைட முற்4# முன� ம்பம்ஆ� பரன�ன்னருள் �ரண்டருண ம�கும்ம�து ந�ன் மலர்ப்பம் மனத்பொழு� றைவத்தோன்.

பெ��ருள்: �தோயா! மனதுக்கும் வ�க்க�ற்கும் எட்ட�தும், �#வப்பு வர்ணமுள்=தும�ன பரம�#வன�ன் கருண��க்�தோயா நீ. அந் �க்�தோயா சுருட்றைட மயா�ரும், இயாற்றைகயா�ன புன்முறுவலும், க�ட்டு வ�றைகப் பூப்தோப�ல் பொமத்பொன்4 மனமும், கல்லுக்குள்தோ= இருக்கும் மண�க்கல்லின் க�ந்�யுள்= ஸ்னப்ரதோ�மும், ம�கவும் இறை=த் இடுப்பும், பருமன�ன ஸ்னங்களும், ப�ன்ட்டுகளும் �ங்க�யா உருவத்துடன் உலகத்றை ரட்�#க்க�ன்4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

25 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 2000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், எண்ண�யா எண்ண ங்கபொ=ல்ல�ம் ந�றை4தோவறும் என்பது நம்ப�க்றைக.

94. �+றரி�ல் வே��ற்றப்�ட

கலங்க: கஸ்தூரீ-ரஜந�கர-ப�ம்பம் ஜலமயாம்கல�ப�: கர்ப்பூறைரர்-மரககரண்டம் ந�ப�டிம்அஸ்-த்வத்தோப�தோகந ப்ர��ந-ம�ம் ர�க்குஹரம்வ��ர்-பூதோயா� பூதோயா� ந�ப�டயா� நூம் வ க்ருதோ

வேத/+யும் தூய �த�யும் (த��ழ்)

தூயாம� மரகச் பொ�ப்பு ஒ=�ர் கறைலயும் க=ங்கமும் தோநர் பொ��ல்லும் க�றைலக்க�யும� வ= கருப்பூர �கலத்தோ�டு கத்தூர� தோப�லும்நீ அருந் அருந் அறைவ குறை4பொ�று அவ்வ�ரண்டும் அயான் ந�றை4த்ல் தோப�லும்தோயுமது வ=ருமது �ங்கள் எ=�தோ� உனது பொ�ல்வமம்தோம!

பெ��ருள்: �தோயா! மரக ரத்�னத்�ல் பொ�ய்யாப்பட்ட ப�த்�ரம் தோப�லுள்= �ந்�ர மண்டலத்�ல் நீ நீர�டுக�4�ய். அந் ப�த்�ரத்�ல் �ந்�ரன�ன் மத்�யா�ல் க�ணப்படும் க= ங்கதோம கஸ்தூர�யா�கவும், �ந்�ரதோன ந�ர்மலம�ன ஜலம�கவும், அவன் க�ரணங்கதோ= பச்றை�க் கற்பூரப் பொப�டிக=�கவும் உள்=ன. �னந்தோ�றும் நீ ஸ்ந�னம் பொ�ய் ப�ன் க�லியா�க உள்= அந் ப�த்�ரத்றை பொமல்ல பொமல்ல ப�ரம்மதோவன் ந�ரப்புக�4�ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், மற்4வர்க=�ல் நன்கு புகழிப் பொபறுவ�ர்கள் என்பது நம்ப�க்றைக.

95. தீரி�த ரிணங்கள், புண்கள் ஆற

புர�ர�தோ-ரந்:புரமஸி ஸ-த்வச்�ரணதோயா�:ஸபர்யா�-மர்யா�� ரலகரண�ந�-மஸDலப�� ஹ்தோயாதோ நீ�: ஸமகமுக�: ஸித்�மதுல�ம்வ த்வ�தோர�ப�ந்-ஸ்��ப�-ரண�ம�த்யா�ப�-ரமர�:

வேத/+ இல்லம் (த��ழ்)

தோவ� உன் இல்லம் �#வனுறை4 அந்ப்புர ம�ன�ல்யா�வர் உறைனக்கண்டு எய்துவர் இறைமதோயா�ர் முல�தோன�ர்ஆவல் பொக�டு எய்த்துன் வ�யா�லில் அண� ம��க=�தோலதோமவ�யா �#த்�ப் தோபபொ4�டு மீள்வ�ர�ன�தோர.

பெ��ருள்: �ர�புரங்கறை= எர�த் பரம�#வன�ன் பட்டத்ர�#யா�ய் வ�=ங்கும் பகவ�த் �தோயா! உன்னுறைடயா �ருவடிக் கமலங்கறை= பொநருங்க� அவற்றுக்கு பூறைஜ பொ�ய்யும் கு�, புலன்கறை= பொவல்ல இயால�வர்க=�ல் அறைடயாக்கூடியான்று. இன் க�ரணம�கத்�ன் இந்�ரன் முல�ன தோவர்கள் கூட அந்ப் ப�க்க�யாம் மக்குக் க�ட்ட��ல் உன் வ�யா�ற் படியா�ல் அண�ம� முலியா துவ�ரப�லக�கறை= மட்டுதோம வணங்க� அண�ம� முலியா எண்வறைகச் �#த்�கறை= மட்டுதோம பொபற்றுத் �ரும்ப� வ�ட்ட�ர்கள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 108 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், தீர� ரணங்கள், புண்கள் ஆ4#வ�டும். இற்க�ன யாந்த்ரத்றைத் கட்டில் எழு�, எண்பொணயா�ல் றைவத்து ஜப�த்து, அந் எண்பொணறையாப் பூ�#ன�ல் வ�றைரவ�ல் குணம�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

96. நல்ல அற,வு பெ�ற

கலத்ரம் றைவ�த்ரம் க� க� பஜந்தோ ந கவயா:ஸ்ர�தோயா� தோவ்யா�: தோக� வ� ந பவ� ப�: றைகரப� றைந:மஹ�தோவம் ஹ#த்வ� வ ஸ� ஸதீந�-ம�ரதோமகு��ப்யா�-ம�ஸங்க: குரவக-தோர�-ரப்யாஸDலப:

கற்புமைடமை� (த��ழ்)

கறைலமகளும் பொப�துமடந்றை கமறைலயுமற்4வதோ=மறைலமகள் நீ கற்புறைடயா வன�றைபொயான பகருங்குல மறை4கள் எ�ர்பொக�டு ந�ன்குரவ�றைனயும் அறைணயா�முறைல குறைழியாப் புணர்வது ந�ன் முல்வரலது இறைலயா�ல்.

பெ��ருள்: ப�வ�ர� �#தோர�ன்மண�யா�க�யா ப�ர்வ�த் �தோயா! ப�ரம்ம�வ�ன் துறைணவ�யா�ன �ரஸ்வ� தோவ�றையாத் பொ�ழுது அவளுறைடயா அருறை= எத்றைனதோயா� கவ�ஞார்கள் பொப4வ�ல்றைலயா�? அறைப்தோப�ல ஏதோ� ஒரு வறைகயா�ன பொ�ல்வத்றைப் பொபற்றுவ�ட்டு ஒருவன் லட்சும�ப� என்4 பொபயாருக்குர�யாவன�க வ�=ங்கவ�ல்றைலயா�? உன்னுறைடயா னங்க=�ன் தோ�ர்க்றைகயா�னது, மக�தோவறைன மட்டுதோமயான்4# உன் அருக�லிருக்கும் மருதோ�ன்4# மரத்�ற்குக் கூடக் க�றைடப்ப�ல்றைலதோயா! நீயால்லதோவ� �#4ந் ப�வ�ரறை!

ஜ�முமைறயும் �லனும்

45 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், நல்ல அ4#றைவப் பொப4ல�ம். மற்றும் �#த்�ரங்கள் தீட்டும் கறைலஞார்கள் ஜப�த்�ல், அக்கறைலயா�ல் வல்லறைமயும் புகழும் பொபறுவ�ர்கள் என்பது நம்ப�க்றைக.

97. /�க்கு ச,த்த�, உடல் நலம் பெ�ற

க�ர�ம�ஹDர்-தோவீம் த்ருஹ#ணக்ருஹ#ணீ-ம�கமவ�தோ�ஹதோர: பத்நீம் பத்ம�ம் ஹரஸஹ�ரீ-மத்ர�நயா�ம்துரீயா� க�ப� த்வம் துர�கம-ந�ஸ்ஸீம-மஹ#ம�மஹ�ம�யா� வ�ஸ்வம் ப்ரமயாஸி பரப்ரஹ்ம-மஹ#ஷb

/டிபெ/ல்ல�ம் சக்த� /டிவே/ (த��ழ்)

தோவ�யார்கள் அயான் ந�வ�ல் வ�ஞ்றை� மகபொ=ன்றும்சீரன்ன் மண�ம�ர்ப�ல் பொ�ழுங்கமறைல பொயான்றும்ந�ர�டத்ர�றைவ பொயான்றும் ந�ட்டுவ பொரண்ணடங்க�ஆ�பரன் மூலபறைர யா�மறை= உன் மயாக்க�ல்.

பெ��ருள்: பரப்ப�ரம்மத்துடன் இறைணந் பர��க்�தோயா! தோவங்க=�ன் உட்பொப�ருறை= உணர்ந்வர்கள், உன்றைன நீதோயா ப�ரம்மன�ன் பத்�ன�யா�க�யா �ரஸ்வ� என்றும், நீதோயா வ�ஷ்ணுவ�ன் பத்�ன�யா�க�யா லக்ஷ்ம� என்றும், நீதோயா �#வன�ன் பத்�ன�யா�க�யா ப�ர்வ� என்றும் பலவ�4�கக் கூறுக�4�ர்கள். நீதோயா� மனத்�ற்கும் வ�க்க�ற்கும் அப்ப�ற்பட்ட மக�றைமயுள்= ந�ன்க�வது த்துவம். அ=வ�ல்ல�மல் �#ரமப்பட்டும் அறைடயா முடியா� மஹ�த்ம�யாமுள்= மஹ�ம�றையாயா�க நீ இருந்து பொக�ண்டு இவ்வுலறைக ஆட்டி றைவத்து, ப�ரம�க்க றைவத்துக் பொக�ண்டிருக்க�4�ய்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

8 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், பொ��ன்ன வ�ர்த்றை பலி த்ல�க�யா வ�க்கு �#த்�யுண்ட�கும். உடல் நலம் பொபருகும் என்பது நம்ப�க்றைக.

98. கர்ப்�ம் ந�மைலத்து குழந்மைத பெசல்/ம் பெ�ற

க� க�தோல ம�: கயா கலி�லக்கரஸம் ப�தோபயாம் வ�த்யா�ர்த்தீ வ �ரண-ந�ர்தோணஜந-ஜலம்ப்ரக்ருத்யா� மூக�ந�மப� � கவ��-க�ரணயா�க� த்தோ வ�ணீ-முககமல-�ம்பூல-ரஸ�ம்

பெசம்�ஞ்சுக் குழம்பு-/�க்கு ச,த்த�

பொ�ய்யா பஞ்சு குழிம் பொபழும் புனல் பொ�ல்வ� ந�ன்பம் நல்கதோவதுய்யா பங்கயா வ�ண� ம்பல ஊ4ல் உய்த் பொ��ல் வ�ணர்தோப�ல்றைமயால் பொநஞ்சுறும் ஊமருங்கவ� வ�ணர�க� மலிந்�ல்பொமய்யாடங்கலு மூழ்க முன்கவ� வீறு ந�வ�லடங்குதோம�.

பெ��ருள்: �தோயா! மருதோ�ன்4#க் குழிம்ப�ன் பூச்சுடன் கலந்து வருவதும் உன் �ருவடிகறை= அலம்ப� வருவதும�ன தீர்த்த்றை, வ�த்றைகள் பலவற்4#லும் �#4ந்து வ�=ங்க வ�ரும்பும் ந�ன், எப்பொப�ழுது பருகப் தோப�க�தோ4ன்? கூ4#யாருள்வ�யா�க. இயால்ப�கதோவ ஊறைமகளுக்கும் கூட, கவ�றை இயாற்றும் ஆற்4றைலத் ரவல்லது அந்த் தீர்த்ம் என்ப�ல், �ரஸ்வ� தோவ�யா�ன் �ருவ�யா�ல் பொமல்லப்பட்ட �ம்பூலச் ��ற்4#றைனபொயா�த் அந்த் தீர்த்த்றை ந�ன் என் வ�யா�ல் எப்பொப�ழுது அறைடயாப்தோப�க�தோ4ன்?

ஜ�முமைறயும் �லனும்

30 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல், க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், கர்ப்பம் ர�க்க� பொபண்கள் கர்ப்பம் ர�ப்ப�ர்கள். ஸ்த்ரீ சுகம் பொப4முடியா� ஆண்களுக்கு அச்சுகம் க�றைடக்கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

99. ஆவேரி�க்யமும், சகல சுகமும் பெ�ற

ஸரஸ்வத்யா� லக்ஷ்ம்யா� வ��-ஹர�-ஸபத்தோந� வ�ஹரதோரதோ: ப��வ்ரத்யாம் ஸி�லயா� ரம்தோயாண வபுஷ��#ரம் ஜீவந்தோநவ க்ஷப�-பஸDப�ஸ-வ்யா�கர:பர�நந்�ப�க்யாம் ரஸயா� ரஸம் த்வத்-பஜநவ�ந்

இம்மை� �றுமை�ப் �யன் பெ�ற்ற,ட (த��ழ்)

சுந்ர� ந�ன் பொ�ண்டர் றைமத் தோ�ய்வற்கு ந�மகளும்இந்�றைரயும் மலரயான் ம�ல் இடருழிப்ப இர�யா�ன் கண்அந்ம�ல் தோபரழிபொக�டு கற்பழி�த்து பொநடு ந�ள் கழி�யாச்�#ந்றையுறு ப��ம் தோப�ய்ச் �#வமயாத்றைச் தோ�ர்குவர�ல்.

பெ��ருள்: �தோயா! உன்றைன பூஜ�ப்பவன் ப�ரம்ம�வும், வ�ஷ்ணுவும் கூடப் பொப�4�றைமப்படக்கூடியா அ=வ�ல் ந�றை4ந் ஞா�னத்துடனும், பொ�ல்வத்துடனும் எல்றைலயா�ல்ல� இன்பத்றை அறைடக�4�ன். மன்மறைனப் தோப�ன்4 தோமன� எழி�றைலப் பொபற்று ர�தோவ�யா�ன் ப�வ�ரறைத் ன்றைமறையாமும் கலங்கச் பொ�ய்க�4�ன். �ம்��ர பந்ம் எனும் இகவ�ழ்வ�ன் கட்டுகபொ=ல்ல�ம் நீங்க�யாவன�க ப�ர�#த்ம�ன தோபர�னந்ம் எனும் இன்ப ர�த்றைப் பொபற்று �#ரஞ்சீவ�யா�க வ�ழ்க�4�ள்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

15 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், உடல் வலியும், �கல சுகமும் உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

100. சகல க�ரி�ய ச,த்த� பெ�ற

ப்ரதீப-ஜ்வ�ல�ப�ர்-�வஸகர-நீர�ஜந வ��:ஸD�ஸnதோஸ்-�ந்த்தோர�பல-ஜலலறைவ-ரர்க்யார�ந�ஸ்வகீறையா-ரம்தோப�ப�: ஸலிலந��-பொஸ=ஹ#த்யா கரணம்த்வதீயா�ப�ர்-வ�க்ப�ஸ் வ ஜநந� வ���ம் ஸ்து�ர�யாம்

வேத/+ அளி�த்த சக்த�ய�ல் வேத/+மையப் ��டியது (த��ழ்)

ஆவனுக்கு அவன் க�ரணத் ங்க�றையாக் பொக�ண்டு ஆல�த்� சுழிற்4 பொலன்தோக�சீம�க்கு அவன் ந�லவ�ன் ஒழுகு �#றைலப்புனல் பொக�டு உப�ர�ப்பபொன்தோக�தோம��யாறைமக் கடல் தோவந்றை அவன் புனல�ல் முழுக்க�ட்டும் முறை4றைம பொயான்தோக�நீ ரு பொ��ற் கவ�பொக�டுறைனப் ப�டி உனது அருள் பொபறும் என் !

பெ��ருள்: வ�க்க�ற்க�ப�யா�ன தோவ�தோயா! தீவட்டியா�ன் ஜ்வ�றைலறையாக் பொக�ண்தோட சூர�யானுக்கு ஆரத்� பொ�ய்வறைப் தோப�லவும், �ந்�ரக�ந்க் கல்லிலிருந்து பொபருகும் அமு க�ரணங்க=�க�யா நீறைரக் பொக�ண்தோட �ந்�ரனுக்கு அர்க்யாம் ருவது தோப�லவும், �முத்�ர ஜலத்றைக் பொக�ண்தோட �முத்�ரத்றை �ருப்� பொ�ய்வது தோப�லவும், உன்னுறைடயா அரு=�ல் உருவ�ன வ�க்குகறை=க் பொக�ண்தோட இந் ஸ்தோ�த்�ரம் அறைமந்துள்=து. இறை உனக்கு மக�ழ்வுடன் அர்ப்பணம் பொ�ய்க�தோ4ன்.

ஜ�முமைறயும் �லனும்

16 ந�ட்கள் �னந்தோ�றும் க�றைலயா�ல் க�ழிக்கு அல்லது வடக்கு முகம�க அமர்ந்து தோமற்கண்ட ஸ்தோல�கத்றை 1000 டறைவ ஜப�த்து வந்�ல், �கல க�ர�யாங்க=�லும் �#த்� உண்ட�கும் என்பது நம்ப�க்றைக.

அழகு பெ/ள்ளிம்

�ங்கறை=ச் �றைடயா�ல் ர�த்�டும் �#வன்ப�ல்தோவ�நீ அன்புடன் ஒன்4#த்ங்க�டி லன்4# இயாங்க�டும் �4மும்இறை4வதோன இழிந்�டும் என்ன�ல்கங்றைகவ�ர் �றைடயான் அயான் �ரும�லும்றைகபொ�ழுதோத்�தோயா தோப�ற்றும்பங்கயாச் பொ�ல்வ� புண்ண�யா ம�ல�ர் ந�ன்ப�தோம பொ�ழுவதும் எ=�தோ� !

வ�ஞ்றை�தோயா புர�யும் �ருவடி உறைடதோயா�ய்தோவறு= பொய்வங்கள் எல்ல�ம்அஞ்சுதோவ�ர் மக்கு அஸ்தோம க�ட்டி அபயாதோம ருவற் கறைழிக்கும்மஞ்சுப�ஷbண�தோயா நீபொயாதும் க�ட்டிமன�றைர அறைழித்�றைல என�னும்ஞ்�பொமன்றுத்ன் �=�றைன அறைடந்�ர்�கலமும் பொபற்று வ�ழ்ந்�டுவ�ர்.

முழும� ந�கர்த் முகம்அருள் பொப�ழி�யாமுப்புரம் எர�த் �#வன்மனம் பொநக�ழிழுவ�யா இறைடயா�ல் தோமகறைல குலுங்க�=� நக�ல்கனம் இறைடபொமலத் துவ=கறைழி வ�ல்லுடதோன கடிமலர் அம்பும்றைகயா�லங் கு�மும் ப��மும் ர�த்துத்பொ�ழு�டும் அடியா�ர் முன் வந்ருளும்தோவ� என்முன் நீவர தோவண்டும்.

அம�ர்க் கடலில் கற்பக மரங்கள்அழிகு4ச் சூழ்ந் இரத்�னத் தீவ�ல்�ம�ர்ந்து4 கம்ப மரந�றை4 க�வ�ல்�கபொழி�=� �#ந்� மண�புறைன மறைனயா�ல்இம�ழ் �#வவடிவ�ம் கட்டிலின் ம�றை�தோயாஇறை4வன�ம் �#வன் பொ�றைடக=�ன் மீதோகும�ணறைக புர�ந்து பொக�லுவீற்4#ருக்கும்குமர�தோயா ந�ன்றைனத் பொ�ழுபவர் தோமதோல�ர்.

�ரத்க�ல பொவண்ம�தோப�ல் �கழும் ந�ன்தோமன��றைடமுடியா�ல் ப�றை4ம�யும் மண�முடியும் சூடி

கரங்க=�தோல புத்கம் பொவண் ஜபம�றைல பொக�ண்டுகருறைண அருள் வரம்ந்து அபயாமதும் ருதோம�#ரம்�ழ்த்� ஒருமுறை4ந�ன் தோ�வடிறையாத் பொ�ழுதோ�#ந்�க்கும் கவ�வ�ணர் �#ந்றையா�ன�ல் நீதோயா�ரமறைழிதோப�ல் தோன்தீம்ப�ல் �ர�ட்றை�யா�லும் இன��ய்�த்�யாம�ம் பொ��ற்கள் றைமச் �றைமத்�டுவ�ய் �தோயா

ப�ற்கடல் கறைடந்தோ அமு�றைனப் பக�ர்ந்துபருகயான் முலியா தோவர்தோநர்ப்படு மூப்புப் ப�ண�துயார் தீர்ந்துந�றைலக்க�னும் ஊழி�யா�ல் மடிவர் தீர்த்தோன� பொக�டியா ஆலக� லத்றைத்�ன்4னன் என்ன�னும் வ�ழ்வ�ன்க�ர்த்டங் கண்ண�ந�ன் கற்புடன் தோ�டும்க�த்து கண்டறைன அன்தோ4� ?