X+7 ΖΙΤΣΑΣπαλμοί της

Ν Ε Α Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012κωδικός 01 4687ΕΤΟΣ 14ο ΦΥΛΛΟ 58ο

Στη Ζίτσα πραγματοποιήθηκαντα Βυρώνεια 2012

Ω Ζίτσα, από τον σύδεντρο και φουντωτό σου λόφοΧαριτωμένο και ιερό προβάλλει μοναστήριΕκείθε όπου κι αν ρίξουμε το βλέμμα, επάνω, κάτωΤριγύρω μας, τι χρώματα κάθε λογής! Τι τόποιΜε θέλγητρα μαγευτικά ξανοίγονται μπροστά μας!(από το ποίημα του Μπάιρον «Το προσκύνημα του Τσάιλντ Χάρολντ»)

Σ την όμορφη Ζίτσα, την οποία είχε επισκεφθεί και υμνήσει ο Λόρδος Βύρων στη διάρκεια του πρώτου ταξιδιού του στην Ανατολή (Σεπτέμβριος

1809-Απρίλης 1811) πραγματοποιήθηκαν το περασμένο Σάββατο, 3-11-2012 τα «Βυρώνεια 2012» από την Εταιρεία Λογοτεχνών Συγγραφέων Ηπείρου και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας.

Η αίθουσα του πνευματικού κέντρου ήταν κατάμεστη. Η εκδήλωση άρχισε με χαιρετισμούς από την Πρόεδρο της Εταιρίας Λογετεχνών και Συγγραφέων Ηπείρου κ. Άννα

Δερέκα, τον εκπρόσωπο του δημάρχου Ζίτσας κ. Γαρδί-κο και την Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας κ. Βούλα Λεοντίδη- Πλάτωνα.

Συμμετείχαν ως ομιλητές η καθηγήτρια Πανεπιστημί-ου Αθηνών Μάρα Γιαννή («Οι ελληνικές επιστολές του Βύρωνα»), ο πρόεδρος του Συνδέσμου «Μπάιρον» για τον Φιλελληνισμό και τον Πολιτισμό Πάνος Τριγάζης («Τι έχει να πει ο Μπάιρον στον 21ο αιώνα»), η πρόεδρος της Βυρωνικής Εταιρίας Μεσολογγίου Ροδάνθη Φλώρου («Ο Λόρδος Βύρων στο Μεσολόγγι») και ο τ. Δήμαρχος Ιωαν-νίνων και συγγραφέας Αναστάσιος Παπασταύρος («Ο λόρδος Βύρων στην Τέχνη»).

Επρόκειτο για μια εξαιρετική εκδήλωση, την οποία παρακολούθησε πλήθος κόσμου, άνθρωποι της αυτοδιοί-κησης και προσωπικότητες, μεταξύ των οποίων ο βουλευ-τής Ιωαννίνων του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ Χρήστος Μαντάς, οι Αντιδήμαρχοι του δήμου Ζίτσας κ.κ Γαρδίκος και Ράρρας, δημοτικοί σύμβουλοι, πρώην δήμαρχοι και πολλοί άλλοι.

Οι αναφορές ήταν πολλές στον Μπάιρον ως μεγάλο ποιητή και κορυφαίο φιλέλληνα, αλλά και ως πολέμιο της κοινωνικής αδικίας μέσα στην ίδια του την πατρίδα και αγωνιστή της ελευθερίας σ’ όλο τον κόσμο.

Κοινή ήταν η διαπίστωση ότι ο Μπάιρον υπήρξε επα-ναστάτης με αιτία και αντίπαλος των ισχυρών της εποχής του, της Βρετανικής Αυτοκρατορίας συμπεριλαμβανομέ-νης, καθώς και της Ιερής Συμμαχίας, στης οποίας βρέθη-κε το στόχαστρο ιδιαίτερα για τη δράση του επί 6 χρόνια μέσα από το επαναστατικό κίνημα των Καρμπονάρων της Ιταλίας (από εκεί ήρθε στην Ελλάδα και στο πολιορκημένο Μεσολόγγι, όπου άφησε την τελευταία του πνοή στις 19 Απριλίου 1824).

Στο τέλος της εκδήλωσης οι παρευρισκόμενοι στο περι-στύλιο του πνευματικού κέντρου δοκίμασαν τα πλούσια εδέσματα προσφορά των γυναικών του συλλόγου, ενώ στους επισήμους παρατέθηκε δείπνο στο εξοχικό κέντρο «Μοναστήρι».

Ειδοποιηση

Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλνετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύγομε παρόμοιες καταστάσεις.

Παρακαλούμεοι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην παρακάτω διεύ-

θυνση:

ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥΒηΛΑΡΑ 7104 37 ΑΘηΝΑ

πΡοσΚΛηση

Καλούμε όλα τα μέλη της Αδελφότητας σε τακτική Γενική Συνέλευση, την Κυριακή 3 Φεβρουαρί-ου 2013 και ώρα 10:30 π.μ. Η Γενική Συνέλευση θα γίνει στα γραφεία της Αδελφότητας, στην οδό Βηλαρά 7, 1ος όροφος, στην πλατεία Αγίου Κωνσταντίνου (τηλ. 5241758) με θέματα:

1. Απολογισμός2. Ψήφιση προϋπολογισμού έτους 20133. Έλεγχος πεπραγμένων4. Προτάσεις μελών-αποφάσεις

Θα θέλαμε να τονίσουμε για μια ακόμη φορά, ότι η συμμετοχή σας είναι πολύ σημαντική, η γνώμη σας και οι απόψεις αναγκαία προϋπόθεση για να λειτουργήσει η Αδελφότητα με ζωντάνια και αποτελεσματικότητα, ώστε να μπορέσει να υπηρετήσει τους στόχους της.

Ευελπιστώντας στην αμέριστη συμπαράστασή σας στο έργο της Αδελφότητας και στην αντα-πόκρισή σας στο κάλεσμα του Διοικητικού Συμβουλίου σας περιμένουμε στη συνέλευση.

Η χαρά μας θα ήταν μεγάλη αν στο κάλεσμά μας αυτό είχαμε την ανταπόκριση από τη νεολαία του χωριού μας η οποία ζει και δραστηριοποιείται στην Αθήνα. Η νεολαία μας είναι αυτή που πρέπει να πάρει στα χέρια της τις τύχες της Αδελφότητάς μας.

Την ίδια ημέρα θα γίνει και η κοπή της βασιλόπιτας. Ελάτε να κάψουμε την πίτα, να ευχηθού-με για τον καινούργιο χρόνο και να πιούμε ζιτσιώτικο τσίπουρο, φετινής παραγωγής.

Με πατριωτικούς χαιρετισμούς Από το Διοικητικό Συμβούλιο

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

1. Χριστούγεννα, στη Βηθλεέμ γεννήθηκε ο Χριστός και οι Μάγοι φτάνουν στη Σπηλιά προσκυνητές με δώρα!2. Χριστούγεννα,

Ένας Εβραίος έγινε Θεάνθρωπος- Σωτήρας και οι Εβραίοι ά-Χριστοι θα μένουν στους αιώνες!.3. Χριστούγεννα,

ο φοβερός διώκτης, ο Σαούλ, Παύλος θα μας προκύψει, εθναπόστολος! Παράξενα, παράδοξα κι όμως αληθινά!..

4. Χριστούγεννα, και «επί γης ειρήνη» και «επί γης» οι πόλεμοι, η φρίκη, η οδύνη!..

5. Χριστούγεννα και οι πύραυλοι, σαν τα καρφιά του Γολγοθά, τρυπάνε τα κορμιά μας!..

6. Χριστούγεννα, «Ου φονεύσεις», η όγδοη από τις δέκα εντολές, στα παλαιά και στ’ αχαμνά των ισχυρών γραμμένα!..

7. Χριστούγεννα, ποιος την αγάπη, την ισότητα και τη δικαιοσύνη θα επιβάλει άφοβα σ’ όλη την οικουμένη;

8. Χριστούγεννα, πότε η Ιστορία τις Ερινύες θα ξυπνήσει; Πότε τον Τιμωρό για τους φονιάδες θα γεννήσει;

Απ. ΦωτίουΙωάννινα 2003

ΚΑΛΑΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ

ΧΡΟΝΟΣ

2«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Α Λ Λ ΑΚΟΙΝΩΝΙΚΑΓΕΝΝΗΣΕΙΣΟ Βασίλειος Σ. Αγόρος και η Ειρήνη Δούπη απέκτησαν κο-ρίτσι στις 14/6/2012 Ο Εμμανουήλ και η Μαρία Γκατζιάνη απέκτησαν κορίτσι στις 5/10/2012 στα Ιωάννινα.Το Δ.Σ της Αδελφότητας εύχεται στους ευτυχείς γονείς και παππούδες να τους ζήσουν τα νεογέννητα και να είναι σε όλη τους τη ζωή χαρούμενα και ευτυχισμένα

ΓΑΜΟΙΟ Βασίλειος Σ. Αγόρος και η Ειρήνη Δούπη, Ιωάννινα

8/12/2011Ο Ευριπίδης Δ. Δήμος και η Αλεξάνδρα Φασλή, Ιωάν-

νινα 25/8/2012Στους νεόνυμφους ευχόμαστε βίον ανθόσπαρτον

ΘΑΝΑΤΟΙΚων/νος Τζιωτάκης, σύζυγος της Βαρβάρας Μαντά,

Αθήνα 12/10/2012 Εμμανουήλ Μανούσης, Ζίτσα 15/11/2012 Αλέξανδρος Γ. Αλεξίου, Ζίτσα 20/11/2012Το Δ.Σ της Αδελφότητας εκφράζει στους οικείους των

θανόντων τα θερμά τους συλλυπητήρια.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗΑπό τη στήλη αυτή της εφημερίδας απευθύνουμε κάλεσμα προς όλους τους συγχωριανούς μας να δίνουν το παρόν κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα στα γραφεία της Αδελφότητας.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΖωή Αυγέρη –Κροκοκίου, Ζίτσα 30 €Περικλής Β. Γρίβας, Ζίτσα 25 €Βασίλειος Γρίβας, Ζίτσα 25 €Χρήστος Γύρας, Ιωάννινα 20 €Απόστολος Φωτίου, Ζίτσα 20 €Βαρβάρα Καρώνη- Γιούνη, Ζίτσα 20 €Ευφροσύνη Μαγκλογιάννη-Τραχανά, Αυστραλία 20 €Κώστας Νούλης, Ζίτσα 20 €Δημήτριος Μέγας, Ζίτσα 25 €Βασιλική Παλιάγκα, Ζίτσα 25 €Σπύρος Φωτίου, Ζίτσα 20 €Βασίλειος Ν. Παπαυγέρης, ΗΠΑ 50 €Κων/νος Α. Καραμπίνας, Ζίτσα 20 €Δημοσθένης Καραμπίνας, Ζίτσα 20 €Γαλάτεια Παπαυγέρη, Ζίτσα 20 €Ερμιόνη Τριανταφύλλου, Ηγουμενίτσα 20 €Ελένη Μαγκλογιάννη- Μπασσιάκου, Πρέβεζα 20 €Βασίλειος Λεοντίδης, Ιωάννινα 20 €Φρόσω Λιάσκου, Αθήνα 100 €Κων/νος Βάης, Ζίτσα 100 €Θεοφάνης Έξαρχος, Ζίτσα 20 €Ιωάννης Ματσάγκας, Ζίτσα 30 €Βασιλική Ματσάγκα, Ζίτσα 30 €Μαρίνα Γαριβάλη, Ζίτσα 20 €Δημήτριος Δήμος, Ιωάννινα 25 €Γεώργιος Λιάκος, Ζίτσα 20 €Ηλίας Παπαυγέρης, Ζίτσα 20 €

Απαραίτητη διευκρίνιση

Τα ενυπόγραφα δημοσιεύματα των συνεργατών μας εκφράζουν

τις απόψεις τους και όχι απαραίτητα και τις απόψεις της εφημερίδας

Για τους χρήστες του διαδικτύου

Μερικές διευθύνσεις με πληροφορίες και νέα από το χωριό και την ευρύτερη περιοχή

1. http://zitsanews.blogspot.com2. http://gym-zitsas.ioa.sch.gr3. http://www.epirusnews.gr

4. http://zitsa.blogspot.com (ιστοσελίδα της Αδελφότητας)

5. http://www.zitsa.gov.gr/ (Δήμος Ζίτσας)6. http://www.monastirizitsa.gr (Καφέ – Εστιατόριο

Μοναστήρι)7. http://www.agnantizitsas.gr ( HOTEL ΑΓΝΑΝΤΙ)

8. http://www.kallithea-zitsa.gr (HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ)

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α

« Π Α Λ Μ Ο Ι Τ Η Σ Ζ Ι Τ Σ Α Σ »

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥΕΚΔΟΤΗΣ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΟΥΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΪΛΟΣΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΑΜΙΧΟΥΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣ

ΑΤΕΛΙΕ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ: ΒΙΒΛΙΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΕΠΕΕ ΦΕΙΔΙΟΥ 18ΕΔΡΑ - ΓΡΑΦΕΙΑ: ΒΗΛΑΡΑ 7, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. - FAX 210-5241758http://zitsa.blogspot.comκωδ. 4687

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡOΜΗ 10 ευρώ

Μανώλης Ματσάγκας, Ιωάννινα 50 €Αναστάσιος Θ. Καρακίτσιος, Ιωάννινα 20 €Φλωρεντία Δρόσου, Ιωάννινα 20 €Ασπασία Φωλλίδη, Ιωάννινα 30 €Καλλιόπη Γκανιάτσα, Ιωάννινα 15 €

Σπύρος Κοσμάς, Αθήνα, εις μνήμη Σταύρου Κοσμά 50 €

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Μη διστάζετε να στέλνετε τα γράμματά σας για να δημοσι-ευτούν στην εφημερίδα μας.

Όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε, σκέψεις, προτάσεις, υπο-δείξεις για το καλό της Αδελφότητας και του χωριού μας, ιστο-ρίες από το παρελθόν και το παρόν. Είναι αδιανόητο πολλοί συγχωριανοί να εκδηλώνουν την επιθυμία να γράψουν αλλά δεν το κάνουν μήπως το κείμενο δεν είναι διατυπωμένο σωστά.

Αγαπητοί συγχωριανοί δεν κάνουμε διαγωνισμό γνώ-σεων και δημοσιογραφίας. Ο καθένας γράφει όπως μπορεί. Τα κείμενα και λάθη να έχουν θα διορθωθούν. Θα είναι με-γάλη επιτυχία να γράφουν στην εφημερίδα πολλά άτομα γιατί όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε. Επίσης όλοι έχουν παλιές φωτογραφίες με μεγάλη ιστορική αξία, όποιος θέ-λει μπορεί να τις στείλει για δημοσίευση και φυσικά θα επι-στραφούν στον αποστολέα. Θα είναι καλό όποιος γνωρίζει τα πρόσωπα της φωτογραφίας να τα γράφει γιατί πολλές φορές είναι αδύνατο να αναγνωριστούν από εμάς και γι’ αυτό δεν γράφονται τα ονόματά τους. Τηλέφωνο & FAX 210 5241758Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: tseliosgia@yahoo.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣΕκ μέρους της εκκλησιαστικής Επιτροπής Ι.Ν Αγίου Νικο­λάου Ζίτσας,Ευχαριστούμε αυτούς που πρόσφεραν χρηματικά ποσά σε εκκλησίες του χωριού μας.

Για τον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου ΖίτσηςΗ Ελένη Κοντογιάννη-Τζουμπέ εις μνήμη του συζύγου της Σπυρίδωνος Τζουμπέ.Η οικογένεια Βασιλείου Σλήτα αντί στεφάνου, εις μνήμη Εμμανουήλ Μανούση. Ο Βασίλειος Σλήτας και η οικογένειά του εις μνήμη Αλε-ξάνδρου Αλεξίου.Η οικογένεια Σωτηρίου Αλεξίου εις μνήμη Αλεξάνδρου Αλεξίου.Η οικογένεια Κωνσταντίνου Αλεξίου εις μνήμη Αλεξάνδρου Αλεξίου.Ο Μιχάλης Μπότσιος του Σωτηρίου και η Παναγιώτα Μπό-τσιου.Οικογένεια Ηλία Παπαυγέρη.Η Μαρίνα Τσέλιου- Σιάτρα.Η Ελένη Παπαγεωργίου.

Για τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της ΘεοτόκουΗ Γλυκερία Γρίβα.Η οικογένεια Γεωργίου Καρακίτσιου εις μνήμη Αλεξάν-δρου Αλεξίου.Η οικογένεια Αναστασίου Καρακίτσιου του Θεοδώρου εις μνήμη Αλεξάνδρου Αλεξίου.

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ

Στο προηγούμενο τεύχος της εφημερίδας και:

1. Στη στήλη που αναφερόταν στη γιορτή κρασιού εκ παραδρομής δεν αναφέρθηκε ότι μεταξύ των οινοποιείων που πρόσφεραν το κρασί, το Οινο-ποιείο των Αφων Πράσσου.

2. Στη στήλη που αναφερόταν σε ποδοσφαιρική συνάντηση Βήσσανης – Ζίτσας την επιμέλεια είχε ο Θεόδωρος Δ. Κοσμάς.

3. Στο κείμενο το σχετικό με τον αγώνα Βήσσανης-Ζίτσας, μετά τη λέξη Δρομείς, παραλείφθηκε το όνομα: Α. Έξαρχος. Έτσι, αντί ενδεκάδας η Ζίτσα φαίνεται να έπαιζε με δέκα παίχτες.

Ζητούμε συγγνώμη για την παράλειψη.

Για το κοιμητήριο της Αγίας ΠαρασκευήςΗ Μίνα Ματσάγκα.

Η Σύζυγος και τα παιδιά του Αλεξάνδρου Αλεξίου εις μνή-μη του, για το οστεοφυλάκιο και στον Άγιο Νικόλαο

Η Δήμητρα Γιούνη και η Θάλεια Δάγιου εις μνήμη Εμμα-νουήλ Μανούση για το κοιμητήριο της Αγίας Παρασκευής

Η Ευγενία Διαμάντη έδωσε χρηματικό ποσό εις μνήμη Πα-ναγιώτη Διαμάντη για το οστεοφυλάκιο.

Η Λένα Κωνσταντάκου Αλιματήρη εις μνήμη Παναγιώτη Διαμάντη για το οστεοφυλάκιο.

Η Ευγενία Διαμάντη εις μνήμη Εμμανουήλ Μανούση για το οστεοφυλάκιο.

Η Οικογένεια Ηλία Μανούση εις μνήμη Εμμανουήλ Μα-νούση για το κοιμητήριο Της Αγίας Παρασκευής.

ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΕ ΑΕΙ & ΤΕΙΜπαδήμα Έφη, κόρη της Ελένης Λ. Γάτσιου, ΤΕΙ Ηπείρου, τμήμα Λογιστικής Πρέβεζα.

Ευχόμαστε καλή ακαδημαϊκή σταδιοδρομία.Παράκληση αν υπάρχουν κι άλλοι επιτυχόντες να μας ειδο­ποιήσετε για να δημοσιεύουμε τα ονόματά τους στην επόμε­νη έκδοση.ούση για το κοιμητήριο της Αγίας Παρασκευής

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ», ΖΙΤΣΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΤΗΛ.: 2658023497-23598, FAX: 2658023498www.autismgreece.gr, email: gspapz@otenet.gr

Η Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα» ευχαριστεί θερμά:1. Tον Σύλλογο Γυναικών Ζίτσας, για την ευγενική προσφορά

του.2. Tις οικογένειες Θρασύβουλου Γιούνη, Δημητρίου Γιούνη και

Δημητρίου Μανούση για τη χρηματική προσφορά που κατέ-θεσαν εις μνήμη Εμμανουήλ Μανούση.

3. Τον κ. Μιλτιάδη Ματσάγκα εις μνήμη του πατέρα του.4. Την κα Ειρήνη Σταμούλη εις μνήμη των γονιών της.5. Τις κ. Λαμπρινή και Σουλτάνα Καλαϊτζίδη εις μνήμη των γο-

νιών τους.6. Τον Δήμαρχο Ζίτσας κ. Δημήτριο Ρογκότη για τη χρηματική

προσφορά που κατέθεσε εις μνήμη Ζαχαρούλας Μάντζιου.7. Για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Αλέ-

ξανδρου Αλεξίου τα αδέλφια, Κωνσταντίνο Αλεξίου, Κατε-ρίνα Αλεξίου, Κωνσταντίνα Αλεξίου και Γιώργο Μαγκλο-γιάννη, τις οικογένειες Ιωάννη Κώτσια, Μιχάλη Τζιάλλα, Απόστολου Αλεξίου, Ευάγγελου Μάντζιου, Αναστασίου Ν. Καρακίτσιου, Δημητρίου Αλεξίου, Κωνσταντίνου Αγόρου, Πολυζώη Καρακίτσιου καθώς και την Αφροδίτη Παπαυγέρη.

8. Τις οικογένειες Γεωργίου, Πολυχρόνη, Αγγελικής και Βασι-λικής Λιάκου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Αλέξανδρου Αλεξίου.

3 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Ο φετινός τρύγος ήταν ομολογουμένως ο καλύτερος που έχουν βιώσει οι αμπε-

λουργοί της αμπελουργικής ζώνης της Ζίτσας τις τελευταίες δεκαετίες.

Η ψυχρή Άνοιξη, κατά τα πρώτα στά-δια της βλάστησης, συνέβαλε ώστε να μην αναπτυχθεί περονόσπορος που προσβάλλει όλα τα πράσινα μέρη του φυτού και στη συνέχεια το θερμό και ξηρό Καλοκαίρι βοή-θησε ώστε να έχουμε μια εξαιρετική ποιό-τητα σταφυλιών χωρίς ωίδιο και βοτρύτη με υψηλή περιεκτικότητα σε σταφυλοσάκ-χαρο.

Προοιωνίζεται λοιπόν η παραγωγή εξαιρετικής ποιότητας κρασιών από τα οινοποιεία της περιοχής που απορρόφη-σαν ολόκληρη την παραγωγή της Ντεμπί-νας και του Βλάχικου.

Υπό διαφορετικές οικονομικές συνθή-κες θα πίστευε κανείς ότι με την ποιότητα του περυσινού και του φετινού κρασιού τα τρία οινοποιεία της ζώνης δεν θα είχαν κανένα πρόβλημα διάθεσης των προϊό-ντων τους. Όμως τώρα που βρισκόμαστε στην καρδιά της οικονομικής κρίσης, με τα οικονομικά μέτρα που θα ισχύουν από το 2013 και μετά, που μέχρι το 2016 θα αφαιρέσουν από το διαθέσιμο εισόδημα των πολιτών άλλα 18,8 δισεκατομμύρια €, ποιά εσωτερική αγορά θα έχει τη δυνατό-τητα να καταναλώσει κρασί τη στιγμή που αδυνατεί να καλύψει άλλες άμεσες βιοτικές ανάγκες;

Επομένως η λύση πρέπει ή μάλλον έπρεπε από χρόνια πριν να είναι οι εξα-γωγές. Θα πρέπει, από όλους τους φορείς, να γίνει επίμονη και συστηματική προ-σπάθεια να εξαχθεί το κρασί της περιοχής μας σε αγορές που να το πληρώσουν σε αξιοπρεπείς τιμές όπως αξίζει στην ποιό-τητα του προϊόντος. Φέτος τα οινοποιεία έχουν στα χέρια τους για όπλο ένα πολύ καλό προϊόν που μπορεί να λειτουργήσει ως άξιος πρεσβευτής της περιοχής μας.

Για να μπορέσει ένα προϊόν να διατη-ρήσει τους αγοραστές του, χρειάζεται να έχει μια σταθερή καλή ποιότητα. Αυτή την καλή ποιότητα καλούνται να τη διασφαλί-σουν από τη μια οι παραγωγοί, εφαρμόζο-ντας όλες τις καλλιεργητικές μεθόδους και φροντίδες που η εμπειρία των ιδίων και οι υποδείξεις των επιστημόνων γεωπόνων επιβάλλουν, και από την άλλη τα οινοποι-εία αξιοποιώντας όλα τα τεχνικά μέσα και τη γνώση που προσφέρει η επιστήμη της οινοποίησης. Άρα χρειάζεται συνεργασία μεταξύ των παραγωγών και των οινοποιών -εμπόρων για το καλό της περιοχής.

Για να πετύχουμε αυτή τη συνεργασία προτείναμε στην Επιτροπή Διαβούλευσης του Δήμου Ζίτσας την δημιουργία διεπαγ-γελματικής οργάνωσης οίνου στην περι-οχή μας. Ο Δήμος μας απάντησε ότι δεν μπορεί να γίνει στο επίπεδο του Δήμου και από εκεί και πέρα δεν υπήρξε καμία εξέλιξη. Ο διεπαγγελματικός Σύνδεσμος μπορεί να γίνει σε επίπεδο Περιφέρειας και να συμμετέχει σε αυτόν και η Περιφέ-ρεια δια της Δ/νσεως Γεωργίας, ώστε στη ζώνη να ασκείται κάποια πολιτική. Με την υπάρχουσα κατάσταση δεν υπάρχει κάποιο όργανο που να αποφασίζει άσκηση πολιτικής όσον αφορά στην παραγωγή, τις τιμές, τις φυτεύσεις και την εμπορεία των προϊόντων της ζώνης.

Δεν υπάρχει κάποιος φορέας, εκτός από τον Αμπελουργικό Σύλλογο Ζίτσας, που να παρέχει ενημέρωση στους αμπε-λουργούς,να διεκδικεί την ικανοποίηση ορισμένων αιτημάτων όπως η απορρόφη-ση της παραγωγής σε ικανοποιητικές τιμές ή η αποζημίωση από τον ΕΛΓΑ ζημιών από ασθένειες που έχουν σχέση με ακραία καιρικά φαινόμενα που δεν αντιμετωπίζο-νται αποτελεσματικά με σκευάσματα όπως ο περονόσπορος και ο βοτρύτης. Καλούμε λοιπόν το Δήμο Ζίτσας και τα οινοποιεία να ξαναδούν το θέμα και να αξιοποιήσουν την εμπειρία που υπάρχει σε άλλες περιο-χές της χώρας γύρω από τις διεπαγγελμα-τικές οργανώσεις.

Αν υπήρχε αυτή η οργάνωση πιστεύου-με ότι θα το σκεφτόταν πολύ η Αναπτυξια-κή Εταιρία Ήπειρος, που είναι όργανο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, να δημιουργήσει άκουσον....άκουσον Μουσείο Οίνου στην Κόνιτσα. Θα μπορούσε στη συγκεκριμένη περιοχή να δημιουργήσει Μουσείο πεπο-νιού, ροδάκινου ίσως και καλαμποκιού αλλά Μουσείο Οίνου στο νομό Ιωαννίνων εκτός της αμπελουργικής ζώνης της Ζίτσας είναι μια σκανδαλώδης απόφαση που μας βάζει σε σκέψεις για τη σκοπιμότητά της. Εδώ ταιριάζουν οι μελοποιημένοι στίχοι του Μιχάλη Γκανά: « Ποιος είδε βάρκα στο Χελμό στο Μέτσοβο βαπόρι».

Η επίσημη δικαιολογία από την Ανα-πτυξιακή Ηπείρου είναι ότι με τη δημι-ουργία του Μουσείου επιδιώκεται να τονωθεί η αμπελοκαλλιέργεια στην περι-οχή της Κόνιτσας. Που ακούστηκε πρώτα να κατασκευάζεις το Μουσείο και μετά να προσπαθείς να αναπτύξεις το προϊόν και μάλιστα σε έναν τόπο για τον οποίο δεν έχει γίνει καμία απολύτως μελέτη για το αν μπορεί να υπάρξει εκτεταμένη αμπελο-καλλιέργεια στις εδαφικές και κλιματολο-γικές συνθήκες της περιοχής, εκτός κι αν εννοούν αμπελοκαλλιέργεια τις κληματα-ριές που υπάρχουν σε ορισμένα σπίτια. Μετά την αντίδρασή μας η « Ήπειρος » προσπάθησε να βάλει στο πρόγραμμα τα οινοποιεία της Ζίτσας, ως γλάστρες, και να παρουσιάσει στους Συνέταιρους στο πρόγραμμα, δύο αμπελουργικούς Δήμους της Ιταλίας, αμπελουργική δραστηριότητα στην περιοχή του Μουσείου. Από ότι πλη-ροφορηθήκαμε τα οινοποιεία δεν έπεσαν στην παγίδα και θεωρούν ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη συμμετοχή τους σε τέτοιες δραστηριότητες τη δημιουργία του Μουσείου στη Ζίτσα. Όσον αφορά στην επίσημη αντίδραση του Δήμου Ζίτσας ακόμη την περιμένουμε.

Τέτοιες αποφάσεις σε περίοδο οικο-νομικής κρίσης που υποτίθεται ότι θα μας δίδασκαν όλους μας πως πρέπει και το τελευταίο € που ξοδεύουμε να πιάνει τόπο, κανονικά θα έπρεπε να μας κάνουν να κλαίμε για τον τρόπο που διαχειρίζο-νται οι αρμόδιοι τους λιγοστούς πόρους που έχουμε στη διάθεσή μας. Επειδή όμως τις θεωρούμε αστείες μόνο τον γέλωτα μας προκαλούν. Θα είχε πάντως ενδιαφέρον να δει κανείς ποιοί ειδικοί επιστήμονες και κάτω από ποιές συν-θήκες έβαλαν την υπογραφή τους κάτω από τέτοιες προτάσεις και μελέτες. Μετά αναρωτιόμαστε: «Τι έχουν τα έρημα και ψοφάνε;»

Ο λόγος για το τσίπουρο, το ρακί, που από τις αρχές του Νοεμβρίου έκανε το χωριό μας να μοσχοβολά από την σπιρτάδα του, καθώς ποιος λίγο, ποιος πολύ όλοι έστησαν τα ρακοκάζανα. Μπορεί οι εικόνες να μην είναι ακριβώς ίδιες, με αυτές που εμείς οι μεγαλύτεροι θυμόμαστε από τα παλιότερα χρόνια, όμως και σήμερα και αυτές οι βελ-τιωμένες εγκαταστάσεις έχουν την ομορφιά τους, έχουν την έγνοια τους και φυσικά συγκεντρώνουν την παρέα τριγύρω, γιατί ρακοκάζανα χωρίς παρέα δεν γίνεται!!

Θυμάμαι εκείνα τα χρόνια πόσο πιο δύσκολη και χρονοβόρα ήταν αυτή η δια-δικασία. Πρώτα –πρώτα έπρεπε να γίνει το κουμάντο για τα ξύλα, ολόκληρη σταβιά έκαναν κοντά στα καζάνια για να τα έχουν πρόχειρα. Τα καζάνια στήνονταν σε μαγειριά η καλύβια που είχαν κοντά τους στέρνα για-τί χρειάζονταν πολύ νερό, για να ξεπλένουν τα αγγειά και το κυριότερο για να αλλάζουν και να κρατούν κρύο το νερό στο βαρέλι, τον πατ’τη, απ’ όπου περνούσε ο λαμπίκος.

Με δυσκολία και κόπο βγάζανε τα τσί-πουρα από τα βαρέλια, γιατί ήταν πολύ μεγάλα και βαθιά και πολλές φορές χρη-σιμοποιούσαν το φτυάρι για να τα τραβή-ξουν και να τα βγάλουν έξω και ύστερα με τενεκέδες η καζάνια η και με τα ζώα πολλές φορές τα μετέφεραν στο χώρο που είχαν στη-θεί τα καζάνια. Το καπάκι του καζανιού το ξεσφράγιζε η αστυνομία, και έχω μπροστά μου ακόμα την εικόνα με τα καπάκια, να καμαρώνουν στη σειρά, εκεί μπροστά στο πεζούλι της αστυνομίας, με την κορδέλα σφραγισμένη με βουλοκέρι.

Και όταν πια όλα ήταν έτοιμα, γέμιζαν το καζάνι με τσίπουρα, αφού πρώτα έβαζαν λίγο άχυρο στον πάτο για να μην κολλήσουν. Σκέπαζαν το καζάνι με το καπάκι απ όπου ξεκινούσε ο λουλάς και κολλούσαν όλες τις ενώσεις με ένα ζυμάρι από νερό στάχτη και αλεύρι για να μην βγαίνει καθόλου ατμός έξω. Αυτό ήθελε πολύ επιδεξιότητα και τέχνη γιατί πολλές φορές η δύναμη του ατμού το άνοιγε και έτσι χανόταν μέρος της παραγω-γής. Συχνά χρησιμοποιούσαν και μαλλί για να γεμίσουν κάποια κενά και να αποφύγουν τις απώλειες. Στον πύρο, απ όπου έβγαινε το τσίπουρο έβαζαν βαμβάκι για να συγκρατεί τα σκουπιδάκια, αλλά και να τρέχει καλύτε-ρα,να μην γλύφει. Την κατσαρόλα που μάζευε το ρακί την σκέπαζαν με τουλπάνι για να μην πάνε μέσα σκόνες η μυγαρούδια. Λέγοντας ευχές άναβαν την φωτιά με λεπτά ξύλα στην αρχή για να γίνει φλόγα και να πάρει γρή-γορα το καζάνι μπροστά και στην συνέχεια έβαζαν τα χοντρά για να διατηρείται η δύνα-μη της φωτιάς και να μην πέφτει ο βρασμός. Το πρώτο ρακί που άρχιζε να τρέχει,το πρω-τοράκι, που ήταν πολύ δυνατό, το φύλαγαν ξεχωριστά για να το χρησιμοποιούν στις εντριβές. Κατά διαστήματα πετούσαν λίγο ρακί στα τοιχώματα του καζανιού η στην φωτιά και από το χρώμα που έβγαζε η φλόγα καταλάβαιναν πότε έπρεπε να ξεστήσουν το καζάνι. Όταν ξέστηναν το καζάνι άδειαζαν τα βρασμένα τσίπουρα έξω από την πόρτα και βάφανε με τα ζουμιά τους τα καλντερί-μια και έρχονταν και τα βόδια και έτρωγαν. Θυμάμαι μια φορά της θεια-Μανώλαινας το βόδι έφαγε πολύ και μέθυσε και μετά έτρεχε σαν τρελό και έπεφτε πάνω στους τοίχους!

Ανάλογα με το μέγεθος του καζανιού μπορεί να έπαιρνε και δύο ώρες πριν το καζάνι να είναι έτοιμο για να ξεστηθεί. Στο διάστημα αυτό προετοίμαζαν το επόμενο, έβγαζαν νερό από την στέρνα για να αλλάξουν στον πατ΄τη, κουβαλούσαν καινούργια τσίπουρα, συμπούσαν την φωτιά συνέχεια, πρόσεχαν να μην φεύγει ατμός από κάπου και αν ο χρόνος το επέτρεπε ακουμπούσαν στα στρω-σίδια και τις μαξιλάρες, που είχαν πρόχειρα εκεί, για να ξεκουραστούν λίγο και ν’ ακού-σουν τον ήρεμο βρασμό να μουρμουρίζει και στην φεγγοβολή της φωτιάς να βλέπουν αση-μένιο να τρέχει το τσίπουρο από τον πύρο μ’ ένα γλυκό κελάρυσμα που γαλήνευε καρδιά και νου, και ξεκούραζε το σώμα. Στη χόβολη ακουμπισμένα ένα γύρω κυδώνια και καρύ-δια και μύγδαλα και πυρομάδες, απλά, από καρδιάς κεράσματα, στους φίλους και τους γείτονες που έρχονταν για παρέα και δοκίμα-ζαν το νιόβγαλτο «αγίασμα». Και όντως ήταν αγίασμα αφού με αυτό η μάνα, πουλώντας το στα Γιάννινα, έφερνε στο σπίτι καλούδια σωρό, ρούχα και παπούτσια για τα μικρά, προίκες για τις κόρες, το αντάλλασε με τον λαδά και γέμιζε τους τενεκέδες λάδι, και εκεί-να τα κουρασμένα χειμωνιάτικα απογεύμα-τα, σα γύριζε απ το σκάψιμο, τι ήταν αλήθεια εκείνο το πόντς που έφκιαχνε και ζέσταινε τα σωθικά της, αγίασμα δεν ήταν;

Σε όλους αυτούς, τους γονιούς μας, με τα κουρασμένα πρόσωπα και τα κοκκινισμένα μάτια απ την αγρύπνια και τον καπνό ας είναι τούτες οι λίγες γραμμές σπονδή στην μνήμη τους.

Και... καλοξόδευτα τα τσίπουρά μα!!!!!!!!

Λικέρ ροδιού με τσίπουρο Στην αρχή φκιάχνουμε την γρεναδίνη ως εξής:

Παίρνουμε τα ρόδια βγάζουμε τα σπόρια τους, τα βάζουμε σε πυκνό τούλι, και τα πατά-με καλά να βγει όλος ο χυμός τους. Βάζουμε τον χυμό σε κατσαρόλα και για κάθε ποτήρι χυμού προσθέτουμε ¾ του ποτηριού ζάχαρη. Ανακατεύουμε να λιώσει η ζάχαρη και βρά-ζουμε να δέσει το σιρόπι. Όταν είναι έτοιμο προσθέτουμε και 2-3 κουταλάκια λεμόνι.

Για να φκιάξουμε το λικέρ ροδιού, μετρά-με 1 ποτήρι γρεναδίνη και 3 η 4 ποτήρια τσίπουρο -αν το θέλουμε πιο δυνατό- και βάζουμε σε μπουκάλι. Αν θέλουμε μέσα προ-σθέτουμε και 1-2 ξυλάκια κανέλλα. Σε δέκα μέρες θα έχουμε ένα υπέροχο λικέρ!!!!!!

Την γρεναδίνη που μας περίσσεψε μπο-ρούμε, αφού την ανακατέψουμε με ξύδι να την χρησιμοποιήσουμε σε σαλάτες η να χρω-ματίσουμε διάφορες κρέμες!!!

Βούλα Λεοντίδη - Πλάτωνα

Μετά τον τρύγο τι;Γράφει: Κώστας Καραμπίνας, Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Ζίτσας

Καλοξόδευτο !!!!!!!

Αγριόχοιροι προκαλούν καταστροφές στους αμπελουργούς

Μεγάλες καταστροφές προκάλεσαν οι αγριό-χοιροι στους αμπελουργούς της Ζίτσας. Παρό-μοιο πρόβλημα αντιμετώπισαν και αντιμετωπί-ζουν και άλλοι καλλιεργητές του Δήμου μας. Οι ζημιές που προκάλεσαν και προκαλούν οι αγριόχοιροι δεν αποζημιώνονται από τον ΕΛΓΑ. Η πολιτεία και οι εντεταλμένοι φορείς πρέπει να βρουν κάποια λύση για το μείζον πρόβλημα που παρουσιάστηκε και ίσως από του χρόνου να γίνει εντονότερο. Οι επιπτώσεις από τη ραγδαία αύξη-ση των αγριόχοιρων κάποια στιγμή θα πάρουν τεράστιες διαστάσεις και ίσως η κατάσταση γίνει ανεξέλεγκτη για την αμπελουργία, τη γεωργία εν γένει καθώς και την κτηνοτροφία μας. Από συγχωριανούς μας πληροφορήθηκα ότι οι

καταστροφές που προκλήθηκαν από τους αγρι-όχοιρους ήταν τεράστιες. Υπήρξαν αμπελουργοί που έχασαν το μεγαλύτερο μέρος της σοδειάς τους από τους αγριόχοιρους.Η φετινή χρονιά κατά γενική ομολογία ήταν μια πολύ καλή χρονιά για τους αμπελουργούς. Η παραγωγή ήταν ποιοτική αλλά και ποσοτική σε σχέση με προηγούμενες χρονιές. Έλα όμως που οι αγριόχοιροι είχαν άλλα στο μυαλό τους!Πολλοί αμπελουργοί για να σώσουν τη σοδειά τους πήραν από μόνοι τους μέτρα προστασίας. Άλλοι ενίσχυσαν την περίφραξη του κτήματός τους, άλλοι έβαλαν σε λειτουργία «κανονάκια», αλλά και πάλι δεν αποφεύχθηκαν οι καταστρο-φές.

www.zitsawine.gr

τηλ.:26580 22297

FAX:26580 22500

4«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Προς τοὺς Ἀμπελουργοὺς ὅλων τῶν ἀμπελουργικῶν περιφερειῶν Ἠπείρου.

Συνάδελφοι,Ἡ ὡς τὰ χτὲς οἰχτρὴ θέση μας ἐχειροτέ­ρεψε πιὸ πολὺ σήμερα ἀπὸ τὴ συνέχεια καὶ τὸ δυνάμωμα τῆς ἀντιαμπελουργικῆς πολιτικῆς τοῦ Κράτους μέσα στὴ συνεχι­ζόμενη οἰκονομικὴ κρίση ποὺ ἐχτύπησε καὶ τὴν παραγωγὴ μας σὰν στοιχεῖο τῆς ἀγροτικῆς οἰ κονομίας. Ποτὲ οἱ ἀμπελουρ­γοὶ δὲν ἐγνώρισαν προστασία ἀπὸ μέρους τῶν ἁρμο δίων, ἀλλὰ μιὰ πολύμορφη ἐκμε­τάλλευση ἀπὸ παντοῦ. Οἱ ἀμπελουργοὶ βλέπουν ἔτσι τὴν παραγωγὴ τους ποὺ περνάει μιὰ βαθειὰ κρίση ἐξ αἰτίας τῆς ὡς τὰ τώρα ταχτικῆς τοῦ κράτους καὶ τῆς Γε­νικῆς οἰκονομικῆς κρίσης ἐγκαταλελειμένη χωρὶς καμιὰ ἐνίσχυση (δάνεια, ἐνισχύσεις, ἀσφάλειες, φάρμακα, γεωπόνους, λιπά­σματα δωρεὰν κλπ.) νὰ κα τα στρέφεται τελειωτικὰ ἀπὸ τοὺς φόρους στὸ ρακί, στὸ κρασί, τὴ για λό πετρα, τὸ θειάφι, λιπάσμα­τα κλπ. Ἀπὸ τὰ βαρειὰ χρέη καὶ δάνεια στοῦς τοκογλύφους καὶ τὲς Τράπεζες, ἀπὸ τὲς ἑταιρεῖες οἴνων καὶ οἰνοπνευμάτων καὶ τοὺς ἐμπόρους ποὺ ἐκμεταλλευόμενοι τὶς ἄμεσες ἀνάγκες λόγω τῆς γενικῆς φτώ­χειας μας καὶ τῆς ἐγκα τάλειψής μας χωρὶς δάνεια, ἐνισχύσεις, ἀποθῆκες, μηχανήματα κλπ. ἀγοράζουν τὰ προϊόντα μας σὲ ἐξευ τε­λιστικὲς τιμὲς ὥστε στὸ τέλος νὰ μὴ μένη τίποτε σὲ μᾶς τοὺς παραγωγοὺς ἀπὸ τὴν ἐσοδεία μας.

Μὰ αὐτὸ τὸ κατάντημά μας στενεύει καὶ τὲς δικιὲς τους ἀπολαυὲς καὶ κάνει δύ σκο λη τὴν αὔξηση τῶν κερδῶν τους. Γι’ αὐτὸ γιὰ καλύτερο καὶ εὐκολώτερο ξεζού μι σμα και νούρ για μέτρα παίρνο­νται, τάχα γιὰ δική μας προστασία, μὲ τὴν ἵδρυση Ἀνα γκα στικοῦ Συνεταιρισμοῦ καὶ Αὐτόνομου Οἰνοπνευματικοῦ Ὀργανισμοῦ ποὺ θὰ ὠφελήση μονάχα Κράτος, οἰνοπν. ἑταιρεῖες, Τράπεζες, ἐμπόρους ἐνῶ γιὰ μᾶς θἇναι τὸ τελειωτικὸ ξε πούλημα. Γιατὶ ὅπως συμβαίνει μὲ τοὺς σταφιδοπαραγωγοὺς ἀπὸ τὸ ΑΣΟ δὲ θὰ ὁρίζομε οὔτε ἀμπέλια οὔτε τὰ προϊόντα μας. Ἡ παραγωγὴ κρασι­οῦ καὶ τσίπουρου θὰ μονο πωληθῆ, τὰ στα­φύλια μας ὅλα ἀναγκαστικὰ καὶ σὲ τιμὲς ποὺ θὰ καθορίζουν αὐτοὶ οἱ ὀργανισμοὶ θὰ τὰ παίρνουν οἱ συνεταιρισμοὶ καὶ ὁ ΑΣΟ δίνοντας σὲ μᾶς ὅσα περι σέψουν ὕστερα ἀπὸ τὸ βάσταγμα γιὰ φόρους στὸ Κράτος, χρέη στὲς Τράπεζες, ἔξοδα τοῦ Ὀργανισμοῦ καὶ ἄλλα παρακρατήματα.

Μπροστὰ σ’ αὐτὴ τὴν κατάσταση ποιὰ ἡ δικὴ μας στάση;

Γι’ αὐτὸ ἐμεῖς νοιώθοντας καλὰ τὴ ση­μασία τῆς κινητοποίησης ὅλων τῶν ἀμπε­λουρ γῶν τῆς Ἠπείρου ποὺ βρίσκονται σὲ χειρότερη κατάσταση ἀπὸ ὅλες τὲς ἄλλες περιφέρειες, δίχως ἐπαρκῆ δάνεια, ἐνισχύ­σεις, μηχανήματα, ἐργαλεῖα κλπ. σὲ βα­ρύτερη φορολογία καὶ γενικὰ σὲ πιὸ ἐξα­θλιωμένη θέση κι’ αὐτὸ γιατὶ εἶνε καὶ πιὸ ἀδρανεῖς, καλοῦμε τὸ Α΄ Πανηπειρωτικὸ Ἀμπελουργικὸ Συνέδριο στὴ Ζίτσα στὶς 6 Γενάρη τοῦ καινούργιου χρόνου 1935 ἡμέ­ρα Κυριακή τὸ πρωΐ, ὄπου οἱ ἀντιπρόσωποι ὅλων τῶν ἀμπελουργικῶν περιφερειῶν τῆς Ἠπείρου, θὰ σκεφτοῦμε γιὰ τὴν κατάστασή μας καὶ θὰ ἀποφασίσουμε ἐλεύθερα ἀπὸ κοινοῦ τὶ καὶ πῶς θὰ λύσουμε τὰ ζητήματα ποὺ μᾶς ἀπασχολοῦν.

Ἀλλὰ διὰ νὰ ἐπιτύχῃ τὸ Συνέδριό μας πρέπει ὅλοι οἱ ἀμπελουργοὶ στὸ ἀρκετὸ δι­άστημα ποὺ μεσολαβεῖ, νὰ πραγματοποιή­σουν συσκέψεις καὶ συγκεντρώσεις σὲ κάθε χωριὸ καὶ ἀφοῦ συζητήσουν γιὰ τὰ γενικὰ καὶ ἰδιαίτερα ἀμπελουργικὰ ζητήματα νὰ βγάλουν ἀντιπροσώπους (1 στοὺς 10 συ­γκεντρωμένους) γιὰ τὸ Συνέδριο ἐφοδια­σμέ νους μὲ πληρεξούσια ὑπογραμμένα ἀπὸ τοὺς ἀμπελουργοὺς σὲ ἁπλὸ χαρτί. Ὅμως ἔχουν δικαίωμα ὅλοι οἱ ἀμπελουργοὶ νὰ παρακολουθήσουν τὸ Συνέδριο. Ὅλοι οἱ ἀμπελουργοὶ πρέπει σὰν ἕνας ἄνθρωπος νὰ

κινηθοῦν γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ Συνεδρίου μας καὶ ἐλεύθερα νὰ ρθοῦν γιὰ νὰ διατυ­πώσουν τὲς γνῶμές τους πάνω στὴν κα­τάσταση καὶ νὰ ὑποδείξουν τὰ μέτρα ποῦ πρέπει κατὰ τὴν γνώμη τους νὰ παρθοῦν, πέρνοντας ὑπ’ ὄψει ὅτι ζωτικὰ μας ζητήμα­τα πάντοτε εἶναι ἄμεσα ἡ δὲ σύγκληση τοῦ Συνεδρίου ἄν καὶ καθυστερημένη πάντο­τε εἶναι κατάλληλη γιὰ τὴ διεκδίκηση τῶν αἰτημάτων μας ποὺ ἀλλοιῶς ὅπως ὅλα μας τὰ ζητήματα θὰ μείνουν γιὰ μᾶς ἄλυτα. Τὸ ὅτι καθυστερήσαμε αὐτὸ νὰ διπλασιάσει τὴ θέλησή μας.

Ὅσο πιὸ πολλοὶ ἀντιπρόσωποι πάρουν μέρος στὸ Συνέδριο τόση μεγαλύτερη θἆναι ἡ ἐπιτυχία μας, τόσο καλλίτερα θὰ διατυπωθοῦν οἱ γενικὲς καὶ ἰδιαίτερες γιὰ κάθε περιφέρεια διεκδικήσεις μας.

Τὸ Συνέδριό μας θὰ βάλει τέλος στὴν ἐγκατάλειψή μας καὶ ἀρχὴ στὴν πάρα πέρα ἐπιτυχία σ’ ὅλα μας γενικὰ τὰ ζητήματα. Ἀπὸ ὅλες τὶς Ἀμπελουργικὲς περιφέρει­ες, ἀπὸ ὅλα ἀμπελουργικὰ χωριὰ καὶ τὸν τελευταῖο ἀμπελουργὸ πρέπει στὶς 6 τοῦ Γενάρη νἀρθοῦνε στὴ Ζίτσα ἀντιπρόσωποι.

Τὸ σύνθημά μας νὰ σηκώσει ὅλους τοὺς Ἀμπελουργοὺς τῆς Ἠπείρου σὲ συναγερμὸ πραγματικό:

Ἐμπρὸς γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ Α΄ Πα-νηπειρωτικοῦ Ἀμπελουργικοῦ Συνεδρί-ου.

Η ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΧρῆστος Ζέρβας (Μέλος Δ. Σ. Συνεται­ρισμοῦ Ζίτσης), Βαγγέλης Μελισσόβας (Μέλος Κοινοτικοῦ Συμβουλίου Πρωτό­παπα), Γιάννης Γραβάνης (Ἀντιπρόεδρος Κοινοτικοῦ Συμβουλίου Λειγοψᾶς), Μῆχος Σιάτρας (Ἀντιπρόεδρος Κοινοτικοῦ Συμ­βουλίου Καρίτσας).

Ζίτσα 1 Δεκέμβρη 1934.

Το ανωτέρω κείμενο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ηπειρωτικόν Μέλλον, αρ. 7 / 1-1-1935. Πρόκειται για διακήρυξη της οργανωτικής επιτροπής του Α΄ Πανηπει-ρωτικού Αμπελουργικού Συνεδρίου, συ-νταγμένη στη Ζίτσα την 1η Δεκεμβρίου 1934, ενόψει της διεξαγωγής των εργα-σιών του στη Ζίτσα, στις 6 Ιανουαρίου του έτους 1935, παρουσιάζει δε, κατά τη γνώμη μου, εξαιρετικό ενδιαφέρον τόσο από ιστορική σκοπιά όσο και από τη δυ-νατότητα που παρέχει για συσχετίσεις και παραλληλισμούς με τη σημερινή πραγμα-τικότητα. Όσον αφορά την ιστορική διά-σταση του κειμένου, κατ’ αρχάς μας ει-σάγει στην ατμόσφαιρα της εποχής, εστι-άζοντας συγκεκριμένα στα προβλήματα των αμπελουρ γών, που είναι πάμπολλα, και προβάλλοντας συνάμα την ανάγκη να διεκδικηθεί λύση τους σε όφελος των παραγωγών.

Καταδεικνύει, επί σης, τη σπουδαιότη-τα της αμπελουργικής ζώνης της Ζίτσας, στην οποία τον τόνο δί νουν οι τέσσερις όμορες κοινότητες (Ζίτσα, Πρωτόπαπα, Κα ρί τσα και Λιγοψά), και ειδικότερα το αυξημένο ειδικό βάρος που έχει η Ζίτσα στις ε ξε λίξεις, όντας πα ρα δο σιακά το αδιαφιλονίκητο κέντρο της αμπελοκαλ-λιέργειας. Δεν φαίνεται τυχαία, από την άποψη αυτή, ούτε η σύνθεση της οργα-νωτικής επιτρο πής ούτε η επιλογή της Ζί-τσας ως χώρου φιλοξενίας του Συνεδρίου.

Αξιοπρόσεκτη, εξάλλου, για τη γενικό τερη οικονομική συγκυρία είναι η επισή μαν ση για τη σοβούσα ακόμη στη χώρα μας μεγάλη οικονομική κρίση, που ως γνω στόν εκδηλώ θηκε πρώτα στις ΗΠΑ, το 1929, και τάχιστα έλαβε παγκό-σμιες διαστά σεις, αγκαλιάζοντας τη μία μετά την άλλη τις καπιταλιστικές οικο-νομίες.

Επιπροσθέτως, το κείμενο, χωρίς να αποτελεί επ’ ουδενί κομματικό ντοκουμέ-ντο, προβάλλει εντούτοις ευανάγνωστα μια αριστερή οπτική, όσον αφορά τον

τρόπο με τον οποίο απο τιμώνται οι αιτίες της κακοδαιμονίας των αμπελο καλ λιερ-γητών, άποψη που προ κύπτει τόσο από τη σφοδρή κριτική στο καπιταλιστικό κράτος και στους οργανι σμούς του, κα-θώς και στους φορείς της τότε ιδιωτικής πρωτοβουλίας που ε μπλέ κο νται στον κύ-κλο εμπορίας των σταφυλιών και των πα-ραγώγων τους (οινο πνευ μα τικές εταιρίες, εμπό ρους), όσο και από την εκτίμηση των συντα κτών της διακήρυ ξης ότι η πάγια υπό κανονικές συνθήκες εκμετάλλευ-ση [και] των αμπελουρ γών βα θαίνει και εντείνε ται κατά την περίοδο της καπιτα-λιστικής κρίσης, καθώς οι εκμε ταλ λευτές, στην προ σπά θειά τους να υπερβούν με τις ελάχιστες δυνατές απώλειες τα κρισιακά φαινόμενα και να διασφαλίσουν παράλ-ληλα την κερ δο φορία τους, μετακυ λίουν τις συνέπειες της κρίσης στους εκμεταλ-λευόμενους.

Η στελέχωση, εξάλλου, της οργανω-τικής επιτροπής από άτομα εγνωσμένων μαρ ξι στικών πεποιθήσεων, όπως ο Ζιτσαί-ος Χρήστος Ζέρβας1 και ο Πρωτοπαπαδί-της Βαγ γέλης Μελισσόβας2 – ενώ και οι έτεροι δύο, ως υπογράφοντες τη διακήρυ-ξη, φαί νε ται να «φλερτάρουν» στη φάση αυτή με τις αριστερές ιδέες–, επιμαρτυρεί τη διείσδυση της σοσιαλιστικής ιδεολογί-ας, υπό το βάρος ασφαλώς και των οξύ-τατων προβλημάτων, στον αμπελουργικό χώρο. Από μια ευρύτερη σκοπιά η διακή-ρυξη, εμμέσως πλην σαφώς, προσανατο-λίζει σε γενικότερη δραστηριοποίηση την περίοδο αυτή κομμουνιστικών πυρήνων στη Ζίτσα και στη γύρω περιοχή και στην ενεργό παρέμβαση και συμμε τοχή τους στους διεκδικητικούς αγώνες της εποχής3.

Τέλος, το κείμενο αφήνει να διαφανεί η αξία και η σημασία της μαζικής συλλο γι-κής δράσης για την αποτελεσματικότητα των αγωνιστικών διεκδική σεων. Όσο για τη συνάφειά του με τις σημερινές εξελί-ξεις, αυτή αντανακλάται αβίαστα τόσο στην κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στον αμπελουργικό τομέα, όπου παρα-τηρείται ραγδαία επιδείνωση και υποβάθ-μιση της θέσης των αμπελουργών και το μέλλον της αμπελοκαλλιέργειας διαγρά-φεται όσο ποτέ αβέβαιο και επισφαλές, όσο και, κυρίως, στο πρωτοφανούς κλί-μακας και απίστευτης έντασης και αγριό-τητας αντι λαϊκό τσουνάμι σφαγιαστικών μέτρων, που βεβαίως, όπως και στο πα-ρελθόν, παίρ νονται για το καλό μας, για τη σωτηρία μας!!! Από την άποψη αυτή το κείμενο της διακήρυξης αποκτά χωρίς αμφιβολία μια αξιοσημείωτη επικαιρότη-τα. Αν μάλιστα συμβάλει έστω και λίγο στον ταξικό αναπροσανατολισμό των σύγχρονων πληβείων και στην κατάδει-ξη του πραγματικού αντιπάλου, η δημο-σίευσή του δεν θα είναι χωρίς σημασία. Σε κάθε περίπτωση, για να μιλήσουμε μετα-φορικά, το παραμύθι έχει δράκο και, ας μη γελιόμαστε, happy end δεν πρόκειται να υπάρξει χωρίς την εξουδετέρωσή του. Δι α φο ρε τικά, «δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα, [θα] προσμένουμε, ίσως, κά ποιο θάμα!»4.

Γιάννενα, 26-11-2012Θόδωρος Δ. Κοσμάς

1. Πρόκειται για το Χρήστο Ζέρβα του Νικολάου, αδελφό της Χρυσάνθης Ζιτσαίας, γεννηθέντα στη Ζίτσα το 1899. Είχε έντονη παρουσία στα κοινοτικά πράγματα (αγώνες για διαχείριση Ζιτσαίου κληροδοτήματος, για ίδρυση οινοποιείου κτλ.). Υπήρξε μέλος του κομματικού πυρήνα Ζίτσας του ΚΚΕ ήδη από το 1932. Στις εκλο-γές του 1936 εκτέθηκε ως υποψήφιος του Παλλαϊκού Μετώπου. Διώχτηκε για τη δράση του επί Μεταξά. Φονεύτηκε στον εμφύλιο, όντας μαχητής του ΔΣΕ.2. Ωσαύτως κομματικό μέλος και ο Βαγγέλης Μελισσόβας, γεύτηκε επίσης τον κατατρεγμό από το μεταξικό καθεστώς και είχε το ίδιο με τον Χ. Ζέρβα τέλος, μαχόμενος και αυτός για τις ιδέες του μέσα από τις τάξεις του ΔΣΕ.3. Οι διεργασίες αυτές επιβεβαιώνονται και από άλλες πηγές, όχι αποκλειστικά φιλοκομμου νιστικές αλλά και αστικές. Βλ. σχετικά Θ. Κοσμάς, «Άγνωστη διακήρυξη για το κληρο δότημα Δημη τρίου Ζιτσαίου (1931/1933)», Δωδώνη:Ιστορία και Αρ χαι ο λογία, τόμος ΛΕ΄ (2006), σσ. 170-174. Για την ιστο ρία αξίζει να προστεθεί εδώ ότι η φασιστική δικτατορία του Μεταξά ανέκοψε τη δράση των πυρήνων αυτών [και] στην περιοχή της Ζίτσας, διαλύοντας σχεδόν τις κομματικές οργανώσεις. 4. Κώστας Βάρναλης, Μοιραίοι (οι δύο επιλογικοί στίχοι του ποιή-ματος. το [θα] είναι δική μου προσθή κη επιβεβλημένη από τη ροή του λόγου, γι’ αυτό και τέθηκε σε αγκύλες).

ηΜΕΡοΛοΓιο 2013

Έτοιμο είναι το ημερολόγιο για το 2013 που κυκλοφόρησε και διατίθεται στους Ζιτσιώτες και όχι μόνο, από τον Πο-λιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας και είναι αφιερωμένο στο Λόρδο Βύρωνα. Την επιμέλεια της έκδοσης είχε ο Αναστάσιος Παπασταύρος, επίτιμος Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλ-λόγου Ζίτσας. Για τους Ζιτσαίους της Αττικής διατίθεται από την Αδελφό-τητα, για τους υπόλοιπους από τον πολιτιστικό σύλλογο σε πολύ προσιτή τιμή ( 5 €). Δεν πρέπει να λείπει από κάθε ζιτσιώτικο σπίτι.

Εἰκοσι επτά τ’ Απρίλη1

-1- -7- Εἰκοσι ἐπτά τ’ ἀπρίλη ὄρθιοι, ο παπαστέφοςδροσούλα πρωϊνή ὁ Μπίζιος μέ τό STENστό Μαυρονόρο ἐπάνω ὁ Ἄρης κι’ ο ἀνήλιοςξεκίνησαν νά πάνε τρακόσιοι Γερμανοί μέ τά όπλα τους τό λέν -2- -8-Κράζουνε τά κοράκια ὁ Γιάννης ὁ Σαράφηςτα νύχια τους τροχούν στήν κρίσημη καμπήλουφάζουνε τ’ αγρίμια ἐμπρός στά πολλυβόλατα πλάγια ξαγρυπνούν προστάζει τον Κουμπή -3- -9- Εκεῖ ψηλά στ’ ἀλώνια Ξαφνιάζονται οἱ φασίστες καί στίς τριγύρω ράχες φεύγουν στίς ρεμματιέςμε τρύπια παντελόνια καί τό μικρό χωριό μαςπερίμεναν οἱ ἀντάρτες γλυτώνει ἀπ’ τις φωτιές -4- -10-ὁ ἤλιος ἀνεβαίνει Τούς πήραν στό κατόπιἡ μάχη ἀρχινά τούς φτάσαν ὡς τό χάνιθεριέβουνε οἱ βράχοι καί τά θεριά τοῦ Χίτλερψηλώνουν τά βουνά ἀποδειχτίκαν νάνοι -5- -11- Πενήντα παλικάρια Μάς φάγαν τόν Ἀνήλιο με λίγον ὁπλισμό Μάς σκότωσαν τον ΑΡΗ ἀρπάζουν τά ντουφέκια μά στό χωριό δέ μπήκαν χτυπούν το φασισμό δέν εἴδαν τέτοια χάρη -6- -12-Μά κι’ οι Μαυρονορῖτες Και κλάψαν οι μανούλες εἶναι στό μετερίζι τούς ἥρωες ἐκείνουςχτυπάτε τους ἀδέρφια πού σκέπασε τό χώμακ’ ἡ Λευτεριά ροδίζει μέ τοῦ Μαγιοῦ τούς κρίνους.

Ἱπποκράτης Κατσουλίδης(Για την αντιγραφή: Ντίνος Κοσμάς)

1. Ποίημα του Ιπποκράτη Κατσουλίδη στη μνήμη του αδερφού του Νίκου Κατσουλίδη (Ανήλιου), και του συντρόφου του Άρη, που σκοτώθηκαν στη μάχη του Μαυρονόρους, ανάμεσα στον Ε.Λ.Α.Σ. και τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής, τον Απρίλη του 44. ΥΓ. Για το ίδιο ιστορικό γεγονός υπάρχει αναρτημένο στο διαδίκτυο το ποίημα του Θαν. Τζούλη με τίτλο: Στον Άρη και στον Ανήλιο που έπεσαν στο Μαυρονόρος την Άνοιξη του 1944 στη διεύθυνση: http://mavronoros.blogspot.com/

ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ Α΄ ΠΑΝΗΠ.

ΑΜΠΕΛΟΥΡΓΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

Δικηγορικό Γραφείο Κων/νου ΠαπαπάνουΔικηγόρος LL.M. Παρ΄Εφέταις

Λάμπρου Κατσώνη 48 & Λουκάρεως, Αθήνα 11471 (έναντι Αρείου Πάγου)τηλ: 210-6457110, 6972815024 • email: k.papapanos@yahoo.gr

ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ ΠΡΑΣΣΟΥ

Τηλ.: 26580 23533 & 26510 61567FAX: 26510 63500

Καφέ – Εστιατόριο «ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ»

Τηλ. 26580 22456 Κιν.: 6936160905 - 6936160903

mail:info@monastirizitsa.gr

Η Αδελφότητα Ζιτσαίων ανταποκρινόμενη στο κάλεσμα του Προέδρου της τοπικής κοινότητας για την αποστο-λή προτάσεων ώστε να αναβαθμιστεί η γιορτή κρασιού έστειλε τις παρακάτω προτάσεις. 1. Να καθιερωθεί την εβδομάδα της Γιορτής διαγωνισμός κρασιών με ειδικούς δοκιμαστές. 2. Να λειτουργήσει αμπελουργική έκθεση στην οποία να εκθέτουν έμποροι και βιοτέχνες προϊόντα που έχουν

σχέση με την αμπελουργία όπως π.χ γεωργικά μηχανήματα, φυτοφάρμακα, κτλ 3. Συζητήσεις με ειδικούς επιστήμονες για τα προβλήματα των αμπελουργών. 4. Σύνθεση- προβολή ψηφιακού υλικού για προβολή στο χώρο της γιορτής με θέμα αμπέλι-κρασί (καλλιέργεια

αμπελιού και τα κυριότερα στάδιά της), τώρα και στο παρελθόν, στάδια οινοπαραγωγής τώρα και στο παρελ-θόν- πάτημα σταφυλιών, εξαγωγή μούστου, ζύμωση, εμφιάλωση- στοιχεία πολιτισμού που συνδέονται με την αμπελοκαλλιέργεια και την οινοπαραγωγή – εργαλεία, πατητήρια, βαρέλια, σύγχρονα μηχανικά μέσα.

5. Κατασκευή πίστας χορού, για να αποφύγουμε τη σκόνη. 6. Επισκευή και επιδιόρθωση υποδομών. 7. Δημιουργία εκθετηρίων με προϊόντα που παράγουν παραγωγοί του χωριού μας όπως σπιτικό κρασί, τσί-

πουρο, μέλι, παραδοσιακά γλυκά , γιατί όχι και κτηνοτροφικά προϊόντα 8. Κατά την είσοδο των επισκεπτών μαζί με το εισιτήριο να δίνεται δωρεάν και ένα ποτήρι. 9. Στο μενού της γιορτής θα μπορούσε να προστεθούν διάφορα είδη παραδοσιακής πίτας, οι οποίες θα προ-

έρχονταν από διαγωνισμό πίτας που μπορούσε να γίνει εκείνες τις μέρες.10. Βελτίωση της υπάρχουσας περίφραξης11. Κατασκευή πεζουλιών- τοιχοποιία περίφραξης , όπου χρειάζεται και τα οποία μπορεί να χρησιμοποιηθούν

και ως καθίσματα.

«Οι επτά σοφοί και το μυστικό του χρυσού τρίποδα»

«Οι επτά σοφοί και το μυστικό του χρυσού τρίποδα» είναι το παι-δικό βιβλίο της συγχωριανής μας Ελένης Γ. Γιούνη αρχιτέκτονα μηχα-νικός από τις εκδόσεις Άγκυρα.Βασισμένο σε έναν αρχαίο θρύλο, το βιβλίο αυτό, φέρνει σε επαφή τα παιδιά με τους Επτά Σοφούς της αρχαίας Ελλάδας, αλλά και με τη σεμνότητα, που συνοδεύει την πραγματική σοφία.Πλοκή: Τρεις φίλοι από τη Μίλη-το συμφώνησαν με τους ψαράδες ενός καϊκιού από την Κω να αγο-ράσουν την ψαριά τους. Στα δίχτυα

όμως πιάστηκε ένα ολόχρυσος τρίποδας που τον διεκδικούν με το ίδιο πάθος Μιλήσιοι και Κώοι. Ο καυγάς τους φέρνει αντιμέτωπες τις πόλεις τους. Ζητούν από το Μαντείο των Δελφών να τους πει ποιος έχει το δίκιο. Σύμφωνα με το χρησμό, μόνο αν δοθεί στον πιο σοφό άνθρωπο θα διατηρηθεί η ειρήνη που απειλείται να χαθεί. Όταν προσφέρουν τον τρίποδα στο Θαλή, το Μιλήσιο σοφό, αρνείται να τον δεχτεί και τους προτρέπει να τον δώσουν στον Βίαντα τον Πριηνέα. Οι τρεις φίλοι, ακο-λουθούν την αποστολή των Μιλησίων σε ένα περιπετειώδες ταξίδι, που θα τους δώσει την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας. Ποιος όμως είναι ο πιο σοφός; και γιατί κανείς από αυτούς δεν δέχεται να κρατήσει το χρυσό τρίποδα;Βασισμένο σε έναν αρχαίο θρύλο που αναφέρεται από τον Πλούταρχο και τον Διογένη τον Λαέρτιο (κατοπινό βιογράφο αρχαίων σοφών), το βιβλίο αυτό θέλει να θυμίσει στα σημερινά παιδιά μια ιστορία, που μαζί με άλλες αποτέλεσε βάση διδακτικού υλικού στην αρχαιότητα αλλά και πολύ αργότερα. Ας μην ξεχνάμε ότι ο Πλούταρχος ήταν ο συγγραφέας που με το έργο του ‘Βίοι Παράλληλοι’ τροφοδότησε τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό.Το παραπάνω βιβλίο παρουσιάστηκε από:1. Στο περιοδικό των γυναικών μηχανικών2. Από την Αγγελική Βαρελά στο περιοδικό Διαδρομές των εκδόσεων Ψυχογιός Φθινόπωρο 20113. Στο βιβλιοπωλείο Τετράγωνο στον Άγιο Δημήτριο Μάρτιος 20124. Στην εφημερίδα «Οι παλμοί της Ζίτσας» από τη Βούλα Λεοντίδη- Πλά-τωνα 5. Στη Λεόντειο Σχολή, στη Σχολή Γείτονα, Σχολή Χουρδάκη, και στο Κρυ-στάλλειο Δημοτικό Πεντέλης.Επίσης το βιβλίο:α) Επιλέγει στο διαγωνισμό φιλαναγνωσίας βιβλιοδρομίες Νοέμβριος 2011β) Στο διαγωνισμό φιλαναγνωσίας, μαραθώνιος ανάγνωσης του δήμου Χαλανδρίου Νοέμβριος 2011Μερικά στοιχεία για τη συγγραφέα Ελένη Γιούνη, Αρχιτέκτονα Μηχανικό: Γεννήθηκε στα Γιάννενα το 1955 από μητέρα Μικρασιάτισσα και πατέρα Ηπειρώτη (Ζιτσιώτη). Πέρασε τα εφηβικά της χρόνια στη Θεσσαλονί-κη. Σπούδασε Αρχιτεκτονική στην Αθήνα. Όσο μεγάλωνε τα παιδιά της, ασχολήθηκε με την αγιογραφία. Επιμελήθηκε τα σκηνικά και τα κοστούμια στην ταινία «Ανταύγειες πάθους», του Σπύρου Βασιλείου. Εργάζεται ως αρχιτέκτων. Μαζί με τη Λέλα Μαγκανάρη έγραψαν το παιδικό βιβλίο «Το μεγάλο ταξίδι του Σιντάρτα», με ζωγραφιές της Μαρίας Βεργοπούλου, που εκδόθηκε από τις εκδόσεις «Κέδρος» το 2006.

5 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

ΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ»ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Η πιο ευαίσθητη κοινωνική ομάδα του πληθυσμού, τα άτομα με ψυχικά νοσή-ματα και αναπηρία, εξωθείται σε μια μαζική εξόντωση λόγω των αλλεπάλλη-λων προκρούστειων μέτρων. Προτιμούν να πετάξουν δεκάδες χιλιάδες κόσμο στο δρόμο, εργαζόμενους και λήπτες υπηρεσιών βάζοντας λουκέτο σε δομές ψυχικής υγείας, σε ειδικά σχολεία, σε κέντρα ψυχικής υγείας, σε κλινικές και νοσοκομεία.

Η κυβέρνηση σήμερα, επικαλούμενη την κρίση και χρησιμοποιώντας ως άλ-λοθι το μνημόνιο, έδωσε τη χαριστική βολή: ο προϋπολογισμός για την ψυχική υγεία για φέτος μειώθηκε κατά 50 % σε σχέση με τον περσινό χρόνο.

Η ψυχιατρική μεταρρύθμιση γκρεμίζεται. Μια μεταρρύθμιση που ξεκίνησε μετά τις εικόνες ντροπής από το ψυχιατρείο-κολαστήριο της Λέρου κάνοντας τον γύρο του κόσμου σοκάροντας με τις απαράδεκτες συνθήκες νοσηλείας.

Ουσιαστικά οδηγούν στο κλείσιμο την πλειοψηφία των δομών ψυχικής υγείας ή τη μετατροπή τους πάλι σε άσυλα. Οι εργαζόμενοι συνεχίζουμε να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας χωρίς όμως να ξέρουμε αν και πότε θα πληρωθούμε. Εμμέσως πλην σαφώς, ο εκβιασμός είναι ο εξής: για να συνεχίσουν να υπάρχουν οι δομές και να μην πεταχτούν οι ασθενείς στο δρόμο, πρέπει εμείς οι εργαζόμενοι να δουλεύουμε τζάμπα, με προσωπικό κόστος, οικονομικό και ψυχικό.

Οι εργαζόμενοι στις δομές αυτές είμαστε απλήρωτοι για μήνες, και έχουμε οργανωθεί, χωρίς να έχουμε άλλη επιλογή, για να σώσουμε τον εαυτό μας και τους ανθρώπους ΧΩΡΙΣ ΦΩΝΗ που στηρίζουμε καθημερινά στη δουλειά μας.

ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ! ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΨΥΧΙΚΑ ΠΑΣΧΟΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ!

Διεκδικούμε: • Άμεση καταβολή όλων των δεδουλευμένων, • Άμεση κάλυψη των αναγκών όλων των δομών από τον κρατικό προϋπολογισμό στην προοπτική ένταξής τους στο δημόσιο.• Άμεση επαναλειτουργία των φορέων που παραμένουν κλειστοί • Συνέχιση της λειτουργίας των δομών στις οποίες εργαζόμαστε, την εξασφάλιση ολόκληρης της επιχορήγησης για το 2012 καθώς και

της πλήρους χρηματοδότησης για το 2013.• Αποκλειστικά δημόσιες και δωρεάν υπηρεσίες πρόνοιας και ειδικής αγωγής, που θα εξυπηρετούν τις ανάγκες των ατόμων με αναπηρία

ή/και ψυχική ασθένεια και των οικογενειών τους και θα τις καλύπτουν με βάση τα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα.• Αξιοπρεπείς εργασιακές συνθήκες. Κανένας συνάδελφος με ωράριο λάστιχο. Κανένας απολυόμενος στην ψυχική υγεία!

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ – ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΣ – ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ !!

1) O Δήμος Ζίτσας δηλώνει την αμέριστη συμπαράστασή μας στον δίκαιο αγώνα σας. Έναν ύστατο αγώνα για την επιβίωση του κοινωνι-κού κράτους. Θα είμαστε σύσσωμοι ως Δήμος δίπλα σας αρωγοί σε κάθε σας κίνηση και πρωτοβουλία. Κλείνοντας με την διαβεβαίωσή μας ότι ο Δήμος θα παρέχει στα πλαίσια των ελάχιστων δυνατοτήτων του οποιαδήποτε περαιτέρω συνδρομή απαιτηθεί για την λειτουργία του ιδρύματος.

2) Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλά-δος, συμπαρίσταται στον αγώνα της διοίκησης της στέγης αυτιστικών ατόμων Ζίτσας, αλλά και στους εργαζόμενους που δεν έχουν καταβλη-θεί δεδουλευμένες αποδοχές τους από τον Ιούλιο μέχρι σήμερα και καλεί την κυβέρνηση να χρηματοδοτήσει πάραυτα το εν λόγω ίδρυ-μα για να αποκαταστήσει το κλίμα γαλήνης και ηρεμίας όχι μόνο στις οικογένειες των αυτιστικών ατόμων, αλλά σε ολόκληρη την τοπική κοινωνία.

3) Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας Ζιτσαίων δηλώνει την αμέριστη συμπαράστασή του στον δίκαιο αγώνα σας και καλεί την πολιτεία να χρηματοδοτήσει άμεσα το ίδρυμα ούτως ώστε να επέλθει αποκατάσταση του κλίματος γαλήνης και ηρεμίας στο ίδρυμα «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ».

4) Τη στήριξή μου ως βουλευτής Ιωαννίνων προς τη Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα» είναι δεδομένη, όπως πιστεύω ότι θα είναι και η στήριξη από όλους τους τοπικούς φορείς, δήλωσε η κ. Άννα Αση-μακοπούλου.

5) Τη στήριξή του εξέφρασε και ο βουλευτής Ιωαννίνων κ. Χρήστος Μαντάς, ο οποίος παρευρέθηκε στις κινητοποιήσεις των εργαζομέ-νων της Στέγης Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα», των παιδιών και των γονέων τους και μετά την συνάντηση με τον Περιφερειάρχη απο-κεντρωμένης διοίκησης Ηπείρου και Δυτ. Μακεδονίας κ. Θεοδωρίδη, δήλωσε: Ζητάμε από την κυβέρνηση να σταματήσει να χρησιμοποιεί προσχήματα που αφορούν «ατασθαλίες» των συγκεκριμένων δομών, να προχωρήσει ταχύτατα στους αντίστοιχους ελέγχους με διαφάνεια και άμεσα να χρηματοδοτήσει τη Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα», ώστε να καλυφθούν η μισθοδοσία των εργαζομένων και τα λειτουργικά έξοδα της Στέγης.

6) Ο Πρόεδρος και το τοπικό συμβούλιο Ζίτσας δηλώνουν την αμέριστη συμπαράσταση στον δίκαιο αγώνα των εργαζομένων της Στέγης, των γονέων και των παιδιών και ήταν παρόν στη συνάντηση με τον Περι-φερειάρχη αποκεντρωμένης διοίκησης Ηπείρου και Δυτ. Μακεδονίας κ. Θεοδωρίδη.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε Κέντρο Αποκατάστασης & ΑποθεραπείαςΔιευθυντής κέντρου: Περικλής Στοφόρος, γιος της Ουρανίας Ζέρβα-ΣτοφόρουΤο κέντρο αποκατάστασης και αποθεραπείας ημερήσιας και κλειστής νοσηλείας ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. βρίσκεται στο 6ο χιλιόμετρο της Εθνικής οδού Τρικάλων – Καρδίτσας και σε απόσταση 7 χιλιο-μέτρων από τον οδικό κόμβο Τρικάλων - Λάρισας. Είναι χτισμένο σε έκταση 20 στρεμμάτων και μέσα στα 5000 τ.μ. που καταλαμβάνει στεγάζεται η διάθεση των ανθρώπων που το οραματίστηκαν, να προσφέρουν τις καλύτερες μετανοσοκομειακές υπηρεσίες φυσικής αποκατάστασης.• Υπάρχουν συμβάσεις με τα ακόλουθα ασφαλιστικά ταμεία: ΔΗΜΟΣΙΟ-ΤΥΔΚΥ-ΟΑΕΕ-ΙΚΑ-ΟΓΑ-ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ (ΓΕΣ-ΓΕΑ-ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ)

Ε Π Ι ΚΟΙ Ν Ω Ν ΙΑΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. 6ο Χιλ. Εθνικής οδού Τρικάλων-Καρδίτσας 42100-ΤΡΙΚΑΛΑ Τηλ.24310 43207-9 e-mail:info@reha.gr http://www.reha.gr/

Συμπαράσταση στους εργαζόμενους της Στέγης Αυτιστικών «Ελένη Γύρα»

Προτάσεις για την καλύτερη διοργάνωση της Γιορτής Κρασιού

6«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Σ την προηγούμενη έκδοση της εφημερίδας «Παλ-μοί της Ζίτσας» (Ιούλιος-Αύγουστος- Σεπτέμβριος) ασχολήθηκα με τη Μικρασιατική Καταστροφή και

παράλληλα έκανα αναφορά και στη γλώσσα μας στην οποία δημιούργησαν και δημιουργούν προβλήματα οι ψευτοκουλ-τουριάρηδες ! Επειδή μια τέτοια αναφορά, αόριστη, απορρί-πτεται εύκολα και δικαιολογημένα, είμαι υποχρεωμένος να την τεκμηριώσω.

Αρχικά λέω πως κάθε γλώσσα είναι ένας ζωντανός οργα-νισμός ή μοιάζει με ένα ζωντανό οργανισμό και κατά συνέ-πεια εξελίσσεται και αλλάζει κάποιες μορφές, τέτοιες που δεν την σακατεύουν και δεν την τραυματίζουν θανάσιμα! Βέβαια είναι γνωστά πλέον σε μας τα Αρχαία Ελληνικά και τα Νέα Ελληνικά, όπως είναι γνωστή και η διαμάχη ανάμεσα στην Καθαρεύουσα και τη Δημοτική γλώσσα! Χωρίς περιστροφές καταλήξαμε στη Νεοελληνική δημοτική και τη βάλαμε στην εκπαίδευση επίσημα το 1976.

Βασική Γραμματική, η Γραμματική του Μανόλη Τριαντα-φυλλίδη. Άρα οφείλουμε να μιλάμε και να γράφουμε σύμφω-να με τους κανόνες της.

Έλα όμως που κάτι τέτοιο δε συμβαίνει καθολικά , αλλά παρουσιάζονται αποκλίσεις και αυθαίρετες λεκτικές συμπε-ριφορές με κίνδυνο να οδηγηθούμε πλέον σε τριτογλωσσικό πρόβλημα και όχι διγλωσσικό για το οποίο μιλούσαμε πριν λίγα χρόνια!

Και ξεκινάω από την αύξηση των ρημάτων:Η Γραμματική λέει ότι μπαίνει , όπου τονίζεται.π.χ. προβαίνω - προέβαινε και όχι πρόβαινε,π.χ. εκφράζω – εξέφρασε και όχι έκφρασε Άλλες πάλι φορές βάζουν αύξηση μπροστά από πρόθεση,

αν είναι δυνατόν! π.χ εσυνήθισα, αντί του ορθού συνήθισα! Αλλά και στην προστακτική βάζουν αύξηση π.χ. απέδειξέ μας, αντί απόδειξέ μας!

Πάμε τώρα στους παρατονισμούς:Του Πανεπιστήμιου, του εμπόριου, του εδάφιου, τους κίν-

δυνους, του ωράριου, οι προγόνοι, οι πολέμοι, οι ανθρώποι, ψαχνόνται αντί των ορθών: Του Πανεπιστημίου , του εμπο-ρίου, του εδαφίου, τους κινδύνους, του ωραρίου, οι πρόγονοι, οι πόλεμοι, οι άνθρωποι, ψάχνονται.

Ρίξτε μια ματιά ψευτοκουλτουριάρηδες στη Νεοελληνική Γραμματική του Μ.Τ σελίδα 22 παράγραφος 27 και σελίδα 26 παραγ. 147 να σας το επιβεβαιώσει!

Προσέξτε τώρα τούτο. Κάνοντας κουβέντα με κάποιαν ανάμεσα στις άλλες λέξεις μου είπε και «του Πανεπιστήμιου»! Τον ρώτησα λοιπόν! Μήπως ξέρεις καμιά οδό στην Αθήνα με αυτό το όνομα; Ναι μου λέει: «την οδό Πανεπιστημίου»!! Μα εσύ πριν λίγο μου είπες «του Πανεπιστήμιου» γιατί; Τι να σου πω, έτσι την ακούω!!.

Στην τηλεόραση της ΝΕΤ σε πρωινή συζήτηση βουλευ-

τίνα συζητώντας με βουλευτή άλλου κόμματος, ανάμεσα στα άλλα είπε, «του μέτωπου» προφανώς ακολουθώντας την ιδε-ολογική διαφοροποίηση και στη γλώσσα!

Τι προτιμάμε την απρόσκοπτη προφορά των λέξεων και την αρμονική ακουστική αυτών ή τη δυσκολοπρόφερτη και αποκρουστική; Τι ακούγεται καλύτερα στο αφτί μας «του ωράριου» ή «του ωραρίου»; Οι ανθρώποι ή άνθρωποι; Τι να πει κανείς και για τις εκφράσεις: «Διαφωνώ κάθετα», «από μεριάς του ομιλητή»! Δεν θέλουν τις καθιερωμένες εκφράσεις «διαφωνώ ριζικά», «από την πλευρά του ομιλητή»!.

Να και άλλα παραδείγματα αγραμματοσύνης: «Η πολυμε-λή οικογένεια, ένα πλήρη όργανο, η οδό Ιπποκράτου, κανένα διέξοδο» , αντί των ορθών «η πολυμελής οικογένεια, ένα πλή-ρες όργανο, η οδός Ιπποκράτους, καμία διέξοδος»!

Αν ρίξετε και μια ματιά στους υπότιτλους των τηλεοράσε-ων, θα φρίξετε από τα λεκτικά και ορθογραφικά μαργαριτάρια!

Άφησα τελευταίους τους μήνες. Αν ρωτήσετε οποιονδή-ποτε αγρότη, ψαρά, βοσκό, νέο, γέρο, γριά, επαρχιώτη, αλλά και ανθρώπους των πόλεων να μας πουν τους μήνες, θα μας τους πουν ίσως με τα παραδοσιακά τους ονόματα ή το συ-νηθέστερο ως εξής! «Γενάρης, Φλεβάρης, Μάρτης, Απρίλης, Μάης, Ιούνιος, Ιούλιος, Αύγουστος, Σεπτέμβρης, Οκτώβρης, Νοέμβρης, Δεκέμβρης».

Κανένας τους σχεδόν, πλην ελαχίστων, δε λέει «Ιούνης, Ιούλης». Δυστυχώς και εδώ η ιδεολογική κουλτουριάρικη νοοτροπία επιμένει να τους λέει έτσι, αφού και ο πρώην πρωθυπουργός Κ. Σημίτης, υπουργοί, εκπαιδευτικοί και άλ-λοι παρασύρθηκαν από αυτό το ιδεολογικό ρεύμα. Έλα όμως που ενώ ξεκινάνε με το «Ιούνης» παρακάτω στο λόγο τους λένε «Ιουνίου»! Δε μένει να γκρεμίσουν και τον τελευταίο ανθιστάμενο μήνα «Αύγουστο» να τον πουν «Αυγούστης»!..

Κλείνοντας θέτω το εξής ερώτημα. Η αγραμματοσύνη θα πρέπει να κατευθύνεται προς την επίσημη γλώσσα του κρά-τους ή γλώσσα προς την αγραμματοσύνη και τις ιδεολογικές αποκλίσεις;

Τι θα πρέπει να διδάσκεται στα Σχολεία η Γραμματική του καθενός ή η νομοθετημένη Γραμματική;

Συμβαίνει άραγε αυτή η γλωσσική αυθαιρεσίας σε άλλο κράτος του κόσμου; Νομίζω ότι σέβονται την παράδοσή τους και τη γλώσσα τους!!

Για την ξενόγλωσση Κατοχή- Τρόικα θα τα πούμε αργό-τερα!.

Απ. ΦωτίουΖίτσα Οκτώβριος 2012

Υ.ΓΜε το θέμα αυτό ασχολήθηκα και πριν από δεκαπέντε χρόνια στο περιοδικό «Η ΖΙΤΣΑ», του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου Νέων Ζίτσας. Ο ίδιος

Αλλού τα αμπέλια, αλλού τα λεφτά!

Κλειστές πόρτες βρήκαν μπροστά τους στην αμπελουργική ζώνη της Ζίτσας και στα οινοποιεία της περιοχής την Παρα-σκευή, οι συμμετέχοντες εταίροι στο πρόγραμμα Wine Net από την Ήπειρο και την Ιταλία, πρόγραμμα που υλοποιείται μέσω του INTERREG Ελλάδας – Ιταλίας. Την Παρασκευή πραγματοποιήθηκε μία ακόμη ενημερωτική συνάντηση μεταξύ των εταίρων με το πρόγραμμα να περιλαμβάνει επί-σκεψη σε αμπελουργική ζώνη και σε οινοποιεία. Όμως η εξέλιξη δεν ήταν η αναμενόμενη, καθώς με απόφασή τους ο Αμπελουργικός Σύλλογος Ζίτσας και τα οινοποιεία της περιοχής έχουν ήδη δηλώσει ότι δεν έχουν την πρόθεση συμμετοχής στην ενεργό υλοποίηση του έργου, που υλοποι-είται από την ΗΠΕΙΡΟΣ Α.Ε. Αιτία και αφορμή της δυσαρέ-σκειας αυτής και των παραγωγών και του Αμπελουργικού Συλλόγου, αλλά και του Δήμου Ζίτσας το γεγονός πως το πρόγραμμα σχεδιάστηκε και υλοποιείται χωρίς τη συμμε-τοχή των αμπελουργών και οινοποιητικών μονάδων της περιοχής. Η αμπελουργική ζώνη Ζίτσας αποτελεί άλλωστε το κύριο παραγωγικό και αναγνωρισμένο κέντρο με παρα-γωγή προϊόντων προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης, για τον κλάδο, στην Ήπειρο. Όμως στην υλοποίηση του σχεδιασμού, αντί του Δήμου Ζίτσας όπως επισημαίνουν οι εκπρόσωποι του κλάδου επιλέχθηκε ο Δήμος Κόνιτσας. Έτσι, από τον Ιούλιο μετά την πρώτη ενημερωτική συνά-ντηση που πραγματοποιήθηκε στα Γιάννινα οι εκπρόσωποι του κλάδου εξέφρασαν επισήμως, με έγγραφό τους προς την ΗΠΕΙΡΟΣ Α.Ε την δυσαρέσκειά τους. Ο πρόεδρος του Αμπελουργικού Συλλόγου Ζίτσας Μανώλης Ματσάγκας σε δήλωσή του τόνισε πως η ενημέρωση του κλάδου έγινε μετά την έγκριση του προγράμματος, ακόμη και μετά την εναρκτήρια εκδήλωσή του. Πρόσθεσε ακόμη πως οι δρά-σεις που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα αφορούν στη δημιουργία υποδομών προσέλκυσης επισκεπτών οινοτου-ρισμού, όπως Μουσείο Οίνου και επισκέψιμου αμπελώνα, σε περιοχή εκτός της αμπελουργικής περιοχής Ζίτσας, η οποία δεν παρουσιάζει σημαντική δραστηριοποίηση στον τομέα. «Κρίνουμε επίσης ότι οι υπόλοιπες δράσεις όπως ενέργειες δημοσιότητας και εκπόνηση μελετών, παρου-σιάζουν έλλειψη συνοχής και ξεκάθαρου στόχου με απο-τέλεσμα να μη δημιουργούν συνθήκες αξιοποίησής τους από τους άμεσα εμπλεκόμενους», τόνισε ο κ. Ματσάγκας. Επίσης όμως την απορία και δυσαρέσκεια για την επιλογή κατά τη φάση του σχεδιασμού του Δήμου Κόνιτσας και όχι της περιοχής Ζίτσας εκφράζει και ο Δήμαρχος Δημήτρης Ρογκότης. «Ζητήσαμε εξηγήσεις για την επιλογή και το μόνο που μας ανέφεραν ήταν ότι θα δοθεί η δυνατότητα συμμετοχής στον κλάδο από τη Ζίτσα στις ενέργειες δημο-σιότητας, όμως αυτό δεν έγινε αποδεκτό από τα οινοποιεία και τον Αμπελουργικό Σύλλογο. Προφανώς εκφράζουμε την απορία μας και τη δυσαρέσκεια για τον τρόπο που γίνονται οι επιλογές, ακόμη κι αν υπήρξε στο παρελθόν κωλυσιεργία ή αδιαφορία από το Δήμο Ζίτσας», σημείωσε ο κ. Ρογκότης.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΚΡΑΣΙΟΥ 2012

Μέσα από την εφημερίδα θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους όσους βοήθησαν και στηρίζουν την γιορτή κρασιού,το δήμο Ζίτσας για την οικονομική και τεχνική υποστήριξη αλλά και αυτούς που μας τιμούν με την παρουσία τους στη δύσκολη για τον τόπο δοκιμασία. Τα οινοποιία του χωριού μας Ζοίνος Α.Ε -Αφοι Πράσσου και Γκλίναβου για την προσφορά τους. Ο απολογισμός της γιορτής για το έτος 2012 είναι:

Έξοδα Μουσικοί, ηχητικά, διαφήμιση 5.548,50Τραπεζοκαθίσματα, συντήρηση

εγκαταστάσεων 3.494,36Αγορά κρεάτων, κάρβουνα, ψωμί 4.510,00Αγορά ποτηριών 1.945,14Αγορά κρασιού 2.599,70Κουπόνια, ψησταριές και υλικά 2.658,89Σύνολο 20.756,59

ΈσοδαΠώληση αγαθών 15.709,50Εισιτήρια 14.825,00Μικροπωλητές 850,00Σύνολο 31.384,50Έσοδα 31.384,50Έξοδα 20.756,59Υπόλοιπο 10.627,91

Ο Πρόεδρος της ΚοινότηταςΠερικλής Γρίβας

Γλωσσικές αυθαιρεσίες «Ουαί υμίν»1. Τους Φαρισαίους και τους Γραμματείς

ποιος δεν τους ξέρει;Στην Παλαιά και στην Καινή, τις Διαθήκες,θέση περίοπτη και μόνιμη κατέχουν!Ζευγάρι υποκρισίας ταιριαστό!

2. «Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι»!Μ’ αυτά τα λόγια ο Ιησούς (δικός τους είναι)τους στηλιτεύει και τους λοιδορεί!

3. «Ουαί υμίν» εθνοπατέρες της ΒουλήςΕδώ που καταντήσατε τη δόλια την ΕΛΛΑΔΑ!Ανίκανοι, φαύλοι , ιδιοτελείςμε σκάνδαλα φρικτά, με δάνεια, μίζες,ρουσφέτια και απάτες τη χώρατου Πολιτισμού και της Δημοκρατίαςτην ξευτιλίσατε, την κάνατε ζητιάνα!!.

4. «Ουαί υμίν», φτωχόπαιδα της Αλλαγήςκαι σεις οι Παραδοσιακοί,στο Ψυχικό και στην Εκάληανηφορίσατε χρυσοίκαι το λαό τον ρίξατε στη ζάλη!..

5. «Ουαί υμίν», ανάξιοι εθνοπατέρες!Τι κρίμα με όσα εκάνατε,τι κρίμα που έτσι άδοξαδε θα ‘χετε ούτε και αφελείς!..

Απ. ΦωτίουΖίτσα Φεβρουάριος 2012

Τηλ. 26580 22090Κιν. 6944 277107

www.agnantizitsas.gr

Ξενοδοχείο ΑΓΝΑΝΤΙ

ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο Π Ω Ρ Ο Π Α Ν ΤΟ Π Ω Λ Ε Ι Ο

ΖΙΤΣΑ- ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΤΗΛ. 26580 22208 ΚΙΝ.: 6944346693

ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΙΟ - ΠΟΤΟ - ΦΑΓΗΤΟ

Το Απόκεντρο του Νίκου

Μίλωνος 8 - Π. Φάληρο, Πλ. Φιλικής Εταιρείας

Τηλ.: 210-9818382 & 210 9818049

Νίκος Παπακώστας

7 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΜΙΑΣ ΓΙΟΡΤΗΣ(Γιορτή κρασιού Ζίτσας 2012)

Η Προσωπικότητα και η σκέψη του Παύλου ΚουντουριώτηΕπιμέλεια: Λέανδρος Πάντος Αντιπλοίαρχος ε.α

Τ ο 1912 ο πρωθυπουργός Ε. Βενιζέλος εντάσσει την Ελλάδα στη Βαλκανική συμμαχία και συγκα-

λεί συμβούλιο στο Υπουργείο Ναυτικών, όπου εκτός από τον υπουργό Ν. Στράτο παρίσταται η τότε ηγε-σία του Ναυτικού. Στο εν λόγω συμβούλιο ο Πρωθυ-πουργός ζήτησε τη γνώμη των παρισταμένων για τις πιθανότητες επιτυχίας του Ναυτικού Πολέμου κατά της Τουρκίας. Όλοι, πλην του Κουντουριώτη που σιω-πούσε, θεωρούσαν ότι η επιτυχία είναι αμφίβολη λόγω της μεγαλύτερης ναυτικής ισχύος που μπορούσε να

προβάλει η Τουρκία. Η ισχύς της αυτή αποτυπωνόταν τόσο σε αριθμό πλοίων όσο και σε αριθμό πυ-ροβόλων, διαμετρήματος αυτών και πάχους θωράκισης των πλοίων. Αντίθετα η αδυναμία της Ελλάδος αποτυπωνόταν στα λίγα πλοία που διέθετε και σε άλλα χαρακτηριστικά στοιχεία της περιόδου όπως για παράδειγμα ο «Αβέρωφ» στερείτο πλήρους φόρτου πυρομαχικών με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εκτελέσει γυμνάσια πυρών! Ο πρωθυπουργός ακούγοντας αυτές τις απόψεις ζήτησε τέλος κι από τον Κουντουριώτη να εκφράσει τη γνώμη του, η οποία ήταν: «Θα νικήσουμε κύριε πρωθυπουργέ! Διότι δεν κερδίζονται οι μάχες μόνο με τα σίδερα και τα μπαρούτια, κρίνονται και με την ψυχή. Την ψυχή που έχουμε από τους προγόνους μας, τους ήρωες του 1821. Που νίκησαν πολύ πιο μεγάλους στόλους Τουρκιάς και Αιγύπτου». Αυτή η απάντηση χαλύβδωσε το φρόνημα του πρωθυπουργού, ο οποίος πείστηκε ώστε αφενός να συνεχίσει την πολιτική εμπλοκής της Ελλάδας στον πόλεμο και αφετέρου να αναθέσει τη διοίκηση του στόλου του Αιγαίου στον Π. Κουντουριώτη, όταν αυτός θα ξεσπούσε. Απόδειξη της επιρροής ποτ άσκησε ο Κουντουριώτης στον Ε. Βενιζέλο προκειμένου ο τελευταίος να οδηγήσει τη χώρα στους Βαλκανικούς πολέμους είναι η ακόλουθη επιστολή που έστειλε ο Βενιζέλος στον Κουντουριώτη στις 3 Δεκεμβρίου 1933, η οποία και έλεγε:

Φίλτατε Ναύαρχε, Είκοσι ένα χρόνια κλείνουν σήμερα από την ημέρα που με την ναυμαχία της Έλλης εξησφάλισες την κατά θάλασσαν υπεροπλίαν της Ελλάδος και των συμμάχων της και έτσι εξησφάλισες την τελικήν νίκη των. Όλοι οι Έλληνες σου είμεθα ευγνώμονος δια την νίκη σου αυτήν. Περισσότερον από όλους εκείνος, που γνωρίζει ότι χωρίς την αδάμαστον αποφασιστικότητά σου και την πίστιν σου εις την κατά θάλασσαν νίκη μας δεν θα αποφασίζαμεν να λάβομεν μέρος εις τον πρώτον Βαλκανικόν πόλεμον, με αποτέλεσμα ότι, αν μεν νικούσαν οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι, τα όριά μας θα έμεναν οριστικώς εις την Μελούνα ή το πολύ θα έφταναν στον Αλιάκμονα, αν δε νικούσαν οι Τούρκοι, η ζωή των ομογενών της αυτοκρατορίας θα απέβαινε ανυποόφορος.

Με εξαίρετον τιμήν και αγάπηνΕλευθ. Βενιζέλος

Η ναυμαχία της ΈλληςΣτις 3 Δεκεμβρίου του 1012 ο ελληνικός στόλος ήταν ήδη εν πλω, καθόσον ο Κουντουριώτης πίστευε ότι η πρόσφατη δραστηριότητα τουρκικών ελαφρών σκαφών στην είσοδο των Δαρδανελλίων θα ακο-λουθείτο από έξοδο ολόκληρου του τουρκικού στόλου και ως εκ τούτου είχε όλα τα πλοία σε περιπολία στην ευρύτερη περιοχή. Όντως το πρωί ώρα 8:00 εντοπίζεται ο τουρκικός στόλος εξερχόμενος από τα στενά. Στις 8:30 π.μ καλεί τα Α/Τα να συνταχτούν μαζί με τη θωρηκτή μοίρα στην οποία πρωτόπλους είναι ο «Αβέρωφ» εκπέμπει το ακόλουθο ιστορικό σήμα προς τα υπόλοιπα πλοία της δύναμής του. «Με τη βοήθεια του Θεού και τας ευχάς του βασιλέως μας, πλέω μεθ’ ορμής ακαθέκτου και με πεποίθησιν προς την νίκην εναντίον του εχθρού του γένους».

Κατά την 9ην πρωινήν οι δυο στόλοι κινούνται προς βορρά με παράλληλες συγκλίνουσες πορείες σε γραμμή παραγωγής τα θωρηκτά, σε απόσταση περίπου 17 χιλιομέτρων μεταξύ τους. Στις 9:22 π.μ ξεκινά-ει το πυρ από την τουρκική ναυαρχίδα σε μια απόσταση 12 χιλιομέτρων. Ο ελληνικός στόλος απαντάει μολονότι ο ήλιος τυφλώνει του Έλληνες πυροβολητές εν τούτοις το πυρ των ελληνικών πλοίων φαίνεται ευστοχότερο του τουρκικού. Όταν η απόσταση φτάνει τα 9,5 χιλιόμετρα ο Κουντουριώτης υψώνει το διεθνές σήμα Ζ που σημαίνει ότι καθιστά την κίνησή του ανεξάρτητη και αυξάνει ταχύτητα με πορεία προς τον εχθρό κατάλληλη ώστε να επιτύχει τη διασταύρωση τύπου «Τ» που πρωτοχρησιμοποιήθηκε από τον Νέλσωνα, με τον εχθρικό στόλο. Όλα τα τουρκικά πλοία εκείνη την ώρα βάλλουν κατά του «Αβέρωφ» εν τούτοις αυτός προχωρεί με ταχύτητα 20 κόμβων μέσα σε καπνούς και πίδακες νερού, η ψυχή του ναυάρχου έχει ενσωματωθεί στο πλοίο και το οδηγεί προς τη δόξα. Με την συγκλίνουσα πορεία ο «Αβέρωφ» φτάνει τα 4,6 χιλιόμετρα και ο εχθρός καμπτόμενος κυρίως ηθικά, αλλά έχοντας δεχθεί και χτυπήματα στρέφει δεξιά και φεύγει προς τα στενά. Εκείνη την ώρα ο «Αβέρωφ» στρέφει κι αυτός δεξιά και καταδιώκει τον φεύγοντα τουρκικό στόλο φτάνοντας σε απόσταση ως 2850 μέτρων. Κατά τις 10:25 π.μ ο Κουντουριώτης αποφασίζει να σταματήσει την καταδίωξη, η ναυμαχία διακόπτεται και τα τουρκικά πλοία εισέρχονται στα Δαρδανέλλια. Οι απώλειες από ελληνικής πλευράς είναι ασή-μαντες (ένας νεκρός και τρεις τραυματίες εκ των οποίων ο ένας θα αποβιώσει εξαιτίας των τραυμάτων του). Οι τουρκικές απώλειες θεωρούνται πολύ μεγαλύτερες αλλά όχι καθοριστικές. Σε κριτική που ασκήθηκε στον Κουντουριώτη για το ότι διακινδύνεψε υπέρμετρα τον «Αβέρωφ», αλλά και τη ζωή των ανδρών του, αργότερα έγραψε: «Τα πολεμικά πλοία δεν είναι δια στολισμόν. Η ιστορία διδάσκει ότι ουδέν έθνος δύναται να θαλασσοκρατεί, εφόσον δεν θεωρεί τα πολεμικά πλοία προορισμένα να κινδυνεύουν και εν ανάγκη να καταστραφούν».

Η ναυμαχία της ΛήμνουΤην 1/1/1913 ο τουρκικός στόλος εξέρχεται από τα στενά, ο ελληνικός στόλος βγαίνει κι αυτός από τον όρμο του Μούδρου. Στις 11:30 π.μ ξεκινάει το εχθρικό πυρ και μετά ένα λεπτό άπτουν τα ελληνικά πλοία. Πάλι του τουρκικά πυρά αποδεικνύονται άστοχα εν αντιθέσει με τα ελληνικά. Κατά τις 12 π.μ ολόκληρος ο τουρκικός στόλος έχει τραπεί σε φυγή καταδιωκόμενος από το θωρηκτό «Αβέρωφ» Η πορεία καταδίωξης του «Αβέρωφ» θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μαιανδρική προκειμένου να μπο-ρούν να βάλουν τα πυροβόλα και των δύο πλευρών του. Από μακριά θεώμενη η φάση της καταδίωξης έμοιαζε με τσοπάνη («Αβέρωφ») που καθοδηγεί τα πρόβατα (τουρκικά πλοία) προς το μαντρί (Στενά Δαρδανελλίων). Οι απώλειες της ελληνικής πλευράς είναι εκ νέου ασήμαντες (ένας τραυματίας). Οι τουρκικές απώλειες όμως τώρα θεωρούνται πολύ μεγαλύτερες και οι βλάβες που έχουν προξενηθεί θεωρούνται ουσιαστικά μη επισκευάσιμες ως το τέλος του πολέμου.

Η ναυμαχία της Λήμνου έγινε στις 5 Ιανουαρίου 1913, διήρκησε τρεις ώρες και σε αυτήν εξασφα-λίστηκε ο έλεγχος του Αιγαίου. Η τουρκική κυβέρνηση πείστηκε ότι δεν μπορεί να αναμένει τίποτε περισσότερο από το στόλο της και στο εξής δεν αποτόλμησε άλλη ενέργεια στο Αιγαίο, το οποίο έγινε «ελληνική λίμνη».

(Αναδημοσίευση ΝΑΥΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ)

Α φορμή και ερέθισμα σε τούτο το σημείωμά μου αποτελεί οπωσδήποτε η λειτουργία και έκβαση

και της φετινής γιορτής του κρασιού Ζίτσας 2012, σε ό,τι μπορεί βέβαια να αφορά τον χαρακτήρα και το περιεχόμενο μιας παραδοσιακής καλοκαιρινής «πα-νηγυριώτικης» γιορτής που επί τριάντα χρόνια τώρα αναπαράγεται στο ίδιο μοτίβο παρά τις αυξημένες δυνατότητές της για μια άλλη ποιοτική διάσταση, μια διάσταση, που ταυτόχρονα είναι, και διαρκές αίτημα της ίδιας της γιορτής, όπως αυτή μπορεί να εκφρασθεί, μέσα από την ανάλυσή της.

Ωστόσο, γεγονός είναι πως έτσι όπως καθιερώ-θηκε να διεξάγεται η γιορτή δεν παύει να είναι κάτι το διαφορετικό και σημαντικό.

Στις 24 και 25 Αυγούστου 2012, ο φημισμένος και πολυτραγουδισμένος από ποιητές, λόγιους, λογοτέ-χνες και περιηγητές του 18ου και 19ου αιώνα επώνυμος λόφος του Προφήτη Ηλία Ζίτσας δέχθηκε και φιλοξέ-νησε αθροιστικά τρεις και πλέον χιλιάδες επισκέπτες, το δεύτερο βράδυ μάλιστα του Σαββάτου υπήρξε το αδιαχώρητο στη μεγάλη βίγλα του λόφου.

Άνθρωποι όλων των ηλικιών και πιότερο νεολαί-οι, ντόπιοι και ξένοι, ένδημοι και απόδημοι, μαγεμέ-νοι προφανώς από τη μεσογειακή αύρα, τα εδέσμα-τα, την ευωχία του οίνου και τα μουσικά ακούσματα αρνιόντουσαν να εγκαταλείψουν το χώρο μέχρι και τις πρώτες πρωινές ώρες.

Τέσσερις υπήρξαν οι παράμετροι αυτής της επι-τυχούς έκβασης-όπως τουλάχιστον κάθε καλόβου-λος κριτής θα μπορούσε να διατυπώσει.

1. Το οργανωτικό (σχεδιασμός και άρθρωση των επιμέρους ενοτήτων και εκτέλεση των μέσα και από την εθελοντική προσφορά).

2. Η έλξη και η συγκίνηση, που το αφειδώς και δωρεάν παρεχόμενο κρασί Ζίτσας με τη φρο-ντίδα και των τριών οινοποιείων του χώρου, φέρει μαζί του ως έννοια και ως προαπαι-τούμενο για τη δημιουργία κεφιού και για τη φυγή του κόσμου μας για κάποιες ώρες από τη σκληρή πραγματικότητα, που καθημερινά όλο και περισσότερο τον περισφίγγει με τη γιγαντούμενη κρίση.

3. Το πλούσιο και μη δαπανηρό μενού, που οι γυναίκες της Ζίτσα; με την εθελοντική τους προσφορά και τη χωριστή τους κουλτούρα ετοίμαζαν και παρείχαν στους επισκέπτες συνδράμοντας το έργο της επιτροπής.

4. Τα μουσικά ακούσματα, παραδοσιακά και λαι-κά που οι ορχήστρες πρόσφεραν απαλλαγμένα «εν πολλοίς» από τις συνήθεις στρεβλώσεις, αυτοσχεδιασμούς, κακοφωνίες και κακοηχίες, σε τόνους απαλούς μέχρι και ενθουσιαστι-κούς. Η πανδαισία των ήχων του βιολιού, του κλαρίνου και των άλλων οργάνων έδωσαν την ευκαιρία για τη δημιουργία μιας πολύωρης και ατέλειωτης χοροκίνησης, που τη συγκροτού-σαν τα θαλερά νιάτα σε μια ζηλευτή έκφραση κοινωνικής συνοχής και λαικής ενότητας.

Γιορτή κρασιού Ζίτσας 2012, ένα έργο όπως και για όλα τα προηγούμενα χρόνια οπωσδήποτε επίμο-χθο και αγωνιώδες όπως τουλάχιστον το κατάδειξε η διάστασή του. Υπεύθυνη του έργου η τοπική κοινό-τητα Ζίτσας, στερημένη κατά την Καλλικράτεια αντί-ληψη και πρακτική, και πόρων και αρμοδιοτήτων και πολύ περισσότερο του αναφαίρετου δικαιώματός της – ούσα μήτρα του νέου Δήμου Ζίτσας- να είναι η ίδια “ως ώφειλε” και η έδρα του δήμου τούτου για ένα πλήθος αναπτυξιακών, δημογραφικών, ιστορι-κών και άλλων λόγων ουσίας που δεν επιδέχονται ούτε αμφισβητήσεις, ούτε παρερμηνείες, ούτε σκο-πιμότητες, ούτε και οριζόντιες πρακτικές.

Στόχος της γιορτής πολυειπωμένος βέβαια όπως επαναπροσδιορίσθηκε και από τον πρόεδρο της κοι-νότητας στη σχετική του αναφορά, Κο Περικλή Γρί-βα, η προβολή και προώθηση των κρασιών (Π.Ο.Π) της ευρύτερης αμπελουργικής ζώνης Ζίτσας, μιας παραγωγικής ζώνης με όνομα, κύρος και εμβέλεια υπερελλαδική, που πρόσφατα δέχθηκε καίριο πλήγ-μα απαξίωσής της με την παραγνώριση του Δήμου Ζίτσας στον οποίο ανήκει και η ζώνη να ορισθεί Εταίρος και κύριος χώρος υλοποίησης, όπως από τη φύση του το δικαιούται, του προγράμματος WINE-NET (2007-2013)-στη σελίδα διαβάστε και το σχετι-κό κείμενο της EPIRUS GATE της 11-7-12-(Ελλάδας –Ιταλίας) ύψους 1.240.000,00 ευρώ και να ορισθεί κατά παράδοξο τρόπο ο Δήμος Κόνιτσας με την κύ-ρια πάντα ευθύνη της λειτουργίας του προγράμματος της αναπτυξιακής εταιρείας «ΉΠΕΙΡΟΣ Α.Ε.» και της περιφέρειας Ηπείρου, που υποτίθεται ότι ενεργούν και δρουν απαλλαγμένες από τυχόν αδυναμίες του χώρου και υλοποιούν με αντικειμενική θεώρηση την αξιοποίηση των δεδομένων και των συγκριτικών πλε-ονεκτημάτων της κάθε περιοχής. Το γεγονός όμως και μόνο αυτό δηλαδή της παραδοξότητας να είναι κύριος Εταίρος στο πρόγραμμα «WINE NET» από μέ-

ρος της Ελλάδας μόνον ο Δήμος Κόνιτσας και όχι και ο Δήμος Ζίτσας, δεδομένου ότι εξ αντικειμένου δια-θέτει σε πληρέστερο από τις άλλες περιοχές βαθμό τα προαπαιτούμενα στοιχεία του προγράμματος και επιπλέον την αδελφοποίησή του με το Δήμο του Ναρ-ντό της Απουλίας * γεννά από μόνο του την ανάγκη να αφυπνισθούν άμεσα ο Δήμος (Δήμος Ζίτσας), οι φορείς και οι οργανώσεις του, οι αμπελοκαλλιερ-γητές και οινοπαραγωγοί και να αναρωτηθούν γιατί τάχα αυτή η παραφωνία κι ακόμα να υψώσουν φωνή διαμαρτυρίας απαιτώντας εδώ και τώρα, τάχιστα και άμεσα τη συμμετοχή του Δήμου Ζίτσας στις δράσεις του προγράμματος που ήδη έχουν αρχίσει αφού τί-ποτε άλλο δεν απομένει και αυτό ακόμα το Μουσείο οίνου θα γίνει στην Κόνιτσα.

Ας παύσουμε επιτέλους να αδρανούμε και ας απορρίψουμε κάθε τυχόν νοσηρή πρακτική του πα-ρελθόντος από όπου και αν προέρχεται, γιατί είναι αυτή που φράζει το δρόμο της προόδου και οδηγεί στην παρακμή, που καθημερινά τη βιώνουμε.

Ωστόσο δεν πρέπει να μείνει αναπάντητο και το ερώτημα και οι Δημοτικές Αρχές του Καποδιστρια-κού και τώρα Καλλικράτειου Δήμου Ζίτσας από το 2009 και μέχρι σήμερα πού βρισκόντουσαν, δεν άκουσαν δεν έμαθαν και δεν ενημερώθηκαν ποτέ αρμόδια για ένα σημαντικό οπωσδήποτε για την περιοχή μας πρόγραμμα;

Και αν ναι, τότε τι έπραξαν και αν όχι τότε ποιος έχει την ευθύνη;

Kι ακόμα είναι τούτο το πρόγραμμα για τη Ζίτσα μια χαμένη ευκαιρία, ασφαλώς όχι.

Ο φορέας της γιορτής του κρασιού ως εκφρα-στής και προασπιστής του τόσο επώνυμου προιό-ντος της περιοχής έχει το χρέος και τη δύναμη όταν οι άλλοι αδρανούν και ωρωδούν να αναζητήσει και εισηγηθεί μέτρα διορθωτικά αυτού του αδικήματος που συντελείται σε βάρος της επίσημα αναγνωρι-σμένης «Αμπελουργικής Ζώνης Ζίτσας» έχοντας κατά νουν πως είναι καιρός να λειτουργήσει ως ορ-γανισμός με άλλες πλέον διαστάσεις.

*Απουλία: Διοικητική Περιφέρεια της Ιταλίας

Ωστόσο σε ό,τι μπορεί να αφορά τη γιορτή που και φέτος λειτούργησε στο παλαιό της μοντέλο, κα-νείς δεν αμφισβητεί πως και έτσι, αποτελεί μορφή αγώνα προάσπισης του προιόντος «κρασί Ζίτσας» και της ταυτότητας του χώρου, γι αυτό και σε όλους τους συντελεστές ανήκει έπαινος και επιβράβευση για τον πατριωτισμό τους.

Απομένει όμως, αρχίζοντας από τώρα, η επό-μενη γιορτή να ανοίξει τους ορίζοντές της και να αναδείξει τις πολιτιστικές, πολιτισμικές και πνευμα-τικές δυνατότητές της με την οργάνωση εκθέσεων, προβολών, συναυλιών, ημερίδων και άλλων οινο-τουριστικών πρωτοβουλιών υπό το πρίσμα και τη συναίσθηση ότι η Ζίτσα του χθες και του σήμερα δεν είναι μόνο κρασί, είναι και ιστορία, είναι εκπαιδευτι-κή παράδοση και πολιτισμός, είναι παιδεία και ευερ-γετισμός, και ακόμα είναι μια ατόφια και αυτούσια Νεοελληνική Πραγματικότητα, που δεν την αγνοείς και δεν αποτολμάς την υποβάθμισή της, γιατί την έχει ανάγκη όλη η ευρύτερη περιοχή ως αποκεντρι-κό παράγοντα κι ας μην το είδε αυτό ο Καλλικράτης, και σαν τέτοια επιβάλλεται να ενισχυθεί και να της αποδοθεί και πάλι ο χωριστός της ρόλος, ως παρα-γωγικού, διοικητικού και πολιτιστικού κέντρου, ένας ρόλος τον οποίο η Ζίτσα επί τριακόσια και πλέον χρό-νια δούλου και ελεύθερου βίου τον υπηρέτησε με συνέπεια, επάρκεια και ωφελιμότητα και τον οποίο ρόλο η πολιτεία λειτουργώντας κοντόθωρα και με μια αντίληψη καθαρά οικονομίστικη που οδηγεί σε λανθασμένους υπολογισμούς ανάπτυξης, διευρύνο-ντας τα αστικά κέντρα σε βάρος των επαρχιακών, της τον αφαιρεί όλο και περισσότερο ταχύτερα και βαθύτερα αβασάνιστα και προκλητικά με την κακή και αναιρετική εν προκειμένου εφαρμογή του Καλ-λικράτειου Νόμου.

Ας αναλογισθούμε τι ήταν η Ζίτσα του χθες και τι είναι σήμερα. Δυστυχώς σήμερα είναι μια πορεία στο κενό χωρίς κανένα μπούσολα και κανένα σχέδιο μερικής και συνολικής ανάπτυξης του χώρου.

Γι αυτό και η επόμενη γιορτή πέρα από τον ενω-τικό και ψυχαγωγικό της χαρακτήρα οφείλει να είναι και ένα βήμα ανάδειξης των συγκριτικών πλεονε-κτημάτων της περιοχής αυξάνοντας και καθιστώ-ντας ταυτόχρονα τους χιλιάδες των επισκεπτών της, κήρυκες και πρεσβευτές των δικαίων της, άλλωστε αυτή είναι και η ουσία της Δυναμικής της γιορτής, που επί πολλά χρόνια τώρα παραμένει εγκλωβισμέ-νη και αδρανής, είναι καιρός να απελευθερωθεί και να ηγηθεί ως οργανισμός ως προαναφέρθηκε πλέον του σχεδιασμού και της ανάπτυξης της ζιτσιώτικης τουλάχιστον Ενδοχώρας, αυτό της το επιβάλλει η ιστορία και η προσφορά της Ζίτσας στο κοινωνικό, εθνικό και αναπτυξιακό μας γίγνεσθαι.

Λάμπρος Λάζ. Δρόσος

8«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Π έρασαν σχεδόν δυο χρόνια από την θέσπιση και εφαρμογή στην πράξη του νέου θεσμικού πλαισίου που διέπει την οργάνωση και

λειτουργία της πρωτοβάθμιας αυτοδιοίκησης στη χώρα, ευρύτερα γνω-στού ως πρόγραμμα Καλλικράτης, με την ψήφιση του Ν. 3852/2010, τη σύσταση των νέων Δήμων, τη διενέργεια των πρώτων εκλογών και την εκπλήρωση του μισού χρόνου της θητείας των εκλεγμένων οργάνων.

Το νέο οργανωτικό μοντέλο της πρωτοβάθμιας αυτοδιοίκησης, σε συνέχεια της εφαρμογής του προγράμματος «Καποδίστριας», με το οποίο προήλθε η κατάργηση των Κοινοτήτων και η δημιουργία των πρώτων περιφερειακών Δήμων, βασίστηκε στην περαιτέρω συνένωση των Οργανισμών Πρωτοβάθμιας Αυτοδιοίκησης. Η δημιουργία των νέων Δήμων θεσμοθετήθηκε στο όνομα του ολοκληρωμένου αναπτυξιακού σχεδιασμού και της βελτίωσης των παρεχόμενων υπηρεσιών προς τους πολίτες, όμως αποτέλεσε στην ουσία το τέλος του θεσμού της αυτοδιοί-κησης, καθώς ο συνολικός οργανωτικός και αναπτυξιακός σχεδιασμός και η διαχείριση και κατεύθυνση των διαθέσιμων πόρων δεν ασκείται τοπικά, ενώ παράλληλα απουσιάζει η θέσπιση μηχανισμών κοινωνικής συμμετοχής με ουσιαστικές αρμοδιότητες. Οι υποθέσεις διαχειρίζονται κεντρικά στο Δημοτικό Συμβούλιο, το οποίο λειτουργεί τις περισσότερες φορές χωρίς την απαιτούμενη γνώση και εμπειρία των τοπικών αναγκών και προβλημάτων και στο οποίο διαμορφώνονται ισχυροί πόλοι τοπικής εξουσίας συνήθως στην έδρα του νέου Δήμου. Ως συνέπεια δεν ενσω-ματώνει την απαιτούμενη ενασχόληση και ενδιαφέρον του συνόλου των εκλεγμένων συμβούλων για υποθέσεις περιοχών εκτός του κέντρου, παρά τις επιμέρους αξιόλογες προσπάθειες τοπικών αντιπροσώπων. Η θεσμοθέτηση των τοπικών συμβουλίων δεν είναι ικανή να ισορροπήσει τον συγκεντρωτικό σχεδιασμό που διέπει την λειτουργία των Δήμων, κα-θώς στερούνται ικανής διοικητικής και τεχνικής οργάνωσης και θεσμο-θετημένων πόρων. Οι υπηρεσίες δραστηριοποιούνται κεντρικά, υπό την καθοδήγηση των αρμοδίων αντιδημάρχων και χωρίς την αντικειμενική διερεύνηση των προβλημάτων κάθε περιοχής. Η δε διάθεση οικονομι-κών πόρων δεν διέπεται από σαφείς αντικειμενικούς κανόνες και κριτή-ρια, αλλά τις περισσότερες φορές αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευ-σης, πολιτικών σχέσεων και προσδοκίας πολιτικού κέρδους.

Στην περιοχή της Περιφερειακής Ενότητας Ιωαννίνων, δημιουργή-θηκαν μόλις 8 Δήμοι, με μεγάλο αριθμό οικισμών, ευρεία γεωγραφική έκταση και σε αρκετές περιπτώσεις ανομοιομορφία στο κοινωνικό και οικονομικό προφίλ του πληθυσμού, αλλά και σημαντική διαφοροποίη-ση στα πλεονεκτήματα – μειονεκτήματα των επιμέρους περιοχών που δεν συμβάλλει στη διαμόρφωση συνεκτικής αναπτυξιακής πολιτικής (π.χ. ενσωμάτωση αγροτικών περιοχών στον κατ’ εξοχή αστικό Δήμο Ιωαννιτών ή ενσωμάτωση στον Δήμο Ζίτσας οικισμών που βρίσκονται στις παρυφές της πόλης των Ιωαννίνων με μακρινούς και φθίνοντες οικι-σμούς στα σύνορα με τη Θεσπρωτία). Επιπλέον οι πολλές πρόσθετες εκ-χωρούμενες αρμοδιότητες, σε συνέργεια με την ανυπαρξία ουσιαστικής οικονομικής και τεχνικής στήριξης, οδήγησαν τον νέο θεσμό σε στασι-μότητα και στην σημαντική απόκλιση όσον αφορά την επίτευξη των υπε-ραισιόδοξων στόχων που είχαν τεθεί την εποχή της ψήφισης του νέου θεσμικού πλαισίου που διέπει την οργάνωση και λειτουργία της πρω-τοβάθμιας αυτοδιοίκησης. Όσον αφορά στην εξοικονόμηση πόρων δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί σημαντική, καθώς η ανάπτυξη και συντήρηση των βασικών υποδομών (π.χ. οδικό δίκτυο, δίκτυο ύδρευσης, συλλογή απορριμμάτων κ.λ.π.) είναι απαραίτητη για το σύνολο των υπαρχόντων οικισμών, χωρίς να επηρεάζεται από το διοικητικό μοντέλο, ενώ οι δα-πάνες μισθοδοσίας δεν έχουν ελαττωθεί, καθώς προσωπικό του νέου Δήμου αποτέλεσε το σύνολο του προσωπικού των συνενωμένων Δήμων. Ίσως να υπάρχει κάποια εξοικονόμηση στα έξοδα μισθοδοσίας των αιρε-τών εκπροσώπων, λόγω μείωσης του συνολικού αριθμού τους.

Για τον Δήμο Ζίτσας, όπως τον είχαμε γνωρίσει επί «Καποδίστρια» και ειδικότερα για το χωριό μας η αποτίμηση της εφαρμογής του «Καλλι-κράτη» μπορεί να συνοψισθεί στα εξής σημεία:– Δεν έχει προγραμματισθεί ή υλοποιηθεί κανένα σοβαρό τεχνικό έργο

στη Δημοτική Ενότητα Ζίτσας. Καθώς η χώρα βρίσκεται στο μέσο μιας σοβαρής οικονομικής κρίσης, οι μόνοι διαθέσιμοι πόροι είναι εκ των πραγμάτων οι πόροι των συγχρηματοδοτούμενων από εθνικούς και κοινοτικούς πόρους προγραμμάτων, δηλαδή των Επιχειρησιακών Προ-γραμμάτων του ΕΣΠΑ και του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης της Ελλάδας. Παραθέτοντας τα στοιχεία των ενταγμένων έργων από τα προγράμματα διαπιστώνουμε ότι ο Δήμος Ζίτσας δεν έχει εντάξει ούτε ένα δημόσιο έργο στην περιοχή του παλιού Δήμου μας.

Ε.Π. ΘΕΣΣΑΛΙΑ – ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ – ΗΠΕΙΡΟΣ 2007 - 2013

ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ

Επέκταση εσωτερικού δικτύου ύδρευ-σης Ελεούσας Πασσαρώνος 1.970.000

Αντικατάσταση εσωτερικού δικτύου ύδρευσης περιοχής Γραμμενοχωρίων Πασσαρώνος

Πασσαρώνος 1.661.000

Αποχέτευση όμβριων υδάτων οικισμού Ασφάκας Πασσαρώνος 1.200.000

Κατασκευή δικτύου διευθέτησης όμ-βριων υδάτων στα επικίνδυνα τμήματα του οικισμού Άνω Λαψίστας

Πασσαρώνος 1.200.000

Αντικατάσταση εσωτερικού δικτύου ύδρευσης περιοχής Λεκανοπεδίου Πασσαρώνος

Πασσαρώνος 1.136.500

Αντικατάσταση εσωτερικών δικτύων ύδρευσης Δήμου Εκάλης Εκάλης 687.173

Προμήθεια εξοπλισμού τμήματος έντα-ξης Δημοτικού Σχολείου Ροδοτοπίου Πασσαρώνος 30.041

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 2007 - 2013

ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ

Έργα ανάπλασης Τ.Κ. Μεταμόρφωσης Εκάλης 925.000

– Δεν έχουν υπάρξει πρωτοβουλίες για την στήριξη της τοπικής οικο-νομίας στις σημερινές δύσκολες συνθήκες. Δεν οργανώθηκαν συνα-ντήσεις με τους κτηνοτρόφους, τους αμπελουργούς, τους μικροεπαγ-γελματίες της περιοχής, ώστε να καταγραφούν και ιεραρχηθούν τα προβλήματα και οι ανάγκες των παραγωγικών κλάδων και δεν εκπονη-θεί οποιοδήποτε σχέδιο για τις απαραίτητες παρεμβάσεις και διεκδι-κήσεις. Δεν οργανώθηκαν ενημερωτικές συναντήσεις για τεχνικά και διαχειριστικά θέματα και για δυνατότητες χρηματοδότησης επενδύσε-ων. Η υποτιθέμενη καλύτερη οργάνωση του νέου Δήμου δεν δικαίωσε τις προσδοκίες των δημοτών.

– Η κοινωνική πολιτική εξαντλείται στην εφαρμογή όσων προγραμμάτων σχεδιάζονται και χρηματοδοτούνται κεντρικά (π.χ. βοήθεια στο σπίτι, προγράμματα προσωρινής απασχόλησης ανέργων), χωρίς να έχει γίνει προσπάθεια καταγραφής και συστηματικής υποβοήθησης δημοτών που έχουν πραγματικές ανάγκες βιοπορισμού. Δεν έγινε προσπάθεια ανάπτυξης κινήματος εθελοντισμού, μέσω κινητοποίησης μαθητών

και τοπικών συλλόγων, δεν έγινε προσπάθεια προσέγγισης φορέων που θα μπορούσαν να αναπτύξουν αξιόλογες πρωτοβουλίες κοινωνι-κού έργου (π.χ. διαδημοτικό δίκτυο υγείας και κοινωνικής αλληλεγγύ-ης, ιατρικός σύλλογος και σύλλογος νοσοκομειακών ιατρών για περιο-δικές προληπτικές εξετάσεις ατόμων τρίτης ηλικίας)

– Το ενδιαφέρον και η συμμετοχή των δημοτών για τις υποθέσεις του Δήμου συνεχώς και μειώνεται, καθώς έχει δημιουργηθεί η αίσθηση μιας απόμακρης διοίκησης, χωρίς την καθημερινή επαφή και ζύμωση με τους δημότες. Οι θεσμοί κοινωνικής συμμετοχής και παρέμβασης που προβλέπει το ισχύον πλαίσιο είναι δυσκίνητοι και συγκεντρωτι-κοί, όπως η ορισμένη και όχι εκλεγμένη Δημοτική Επιτροπή Διαβού-λευσης ή έχουν ατονήσει και απαξιωθεί, όπως η Συνέλευση Τοπικής Κοινότητας. Αλήθεια έχουν γίνει κοινωνοί οποιασδήποτε συζήτησης και απόφασης της Δημοτικής Επιτροπής Διαβούλευσης οι κάτοικοι της Ζίτσας; Έχουν διεξαχθεί τοπικές συνελεύσεις για σοβαρά προβλήματα που απασχολούν τους κατοίκους και με αποφάσεις που προωθούνται για διεκδίκηση και επίλυση;

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω αναφερόμενα διαπιστώνουμε ότι η διαχείριση των δημοτικών υποθέσεων δεν αποτέλεσε προϊόν ενός βελτιωμένου σχεδιασμού σε σχέση με την πρότερη κατάσταση και δεν παρουσίασε καλύτερο επίπεδο παροχής υπηρεσιών στους δημότες. Λειτούργησε χωρίς να βασίζεται σε βασικές αρχές προγραμματισμού και σχεδιασμού και το κυριότερο χωρίς τη συμμετοχή των δημοτών. Οι δύσκολες οικονομικές συνθήκες που βιώνει η χώρα σαφώς και κά-νει δύσκολο το έργο της όποιας δημοτικής αρχής, όμως δεν μπορεί να αποτελεί πειστική δικαιολογία για την απουσία πρωτοβουλιών διερεύ-νησης, προγραμματισμού και υλοποίησης σχεδίων για την αντιμετώπι-ση των προβλημάτων, στην χρονική περίοδο που θα ήταν περισσότερο αναγκαίες από ποτέ.

Ως συμπέρασμα προκύπτει η άμεση ανάγκη για τον ριζικό ανασχεδι-ασμό του θεσμικού πλαισίου του Ν. 3852/2010 (Πρόγραμμα Καλλικρά-της), με επίκεντρο την ανάδειξη ουσιαστικής τοπικής αυτοδιοίκησης, στους εξής άξονες:• επανασχεδιασμό των γεωγραφικών ορίων των Δήμων, ώστε να αποτε-

λούν συνεκτικές και διαχειρίσιμες οργανικές μονάδες, όσον αφορά τη γεωγραφική έκταση, τα χαρακτηριστικά του πληθυσμού και τις ανα-πτυξιακές προοπτικές.

• επανεξέταση και σαφή καταμερισμό αρμοδιοτήτων που παρουσιά-ζουν επικάλυψη με τις Περιφέρειες και το κεντρικό κράτος.

• θέσπιση κατανομής τμήματος πάγιων εσόδων του κράτους στις δημο-τικές αρχές και ταυτόχρονα αποτελεσματικού ελεγκτικού θεσμικού πλαισίου της διαχείρισής τους, ώστε η τοπική αυτοδιοίκηση να κατα-στεί αυτόνομη και ταυτόχρονα υπεύθυνη, χωρίς να υποχρεούται στη σημερινή πρακτική προσέγγισης των κρατικών και περιφερειακών αρ-χών για την αναζήτηση των αναγκαίων πόρων.

• θέσπιση αποκεντρωμένου και συμμετοχικού συστήματος διοίκησης, με θεσμούς που εξυπηρετούν την έκφραση του απλού δημότη, στη θέση του σημερινού συγκεντρωτικού μοντέλου.

Όσον αφορά το χωριό μας θα πρέπει μέσα από τη συνεργασία της Τοπικής Κοινότητας με τους τοπικούς συλλόγους, αλλά και τη διενέργεια γενικών συνελεύσεων και ειδικών συναντήσεων με ομάδες δημοτών, να καταγράψουμε και ιεραρχήσουμε τις ανάγκες και τα προβλήματα, ώστε να τεθούν τεκμηριωμένα για διερεύνηση και επίλυση στο Δήμο Ζίτσας και τους υπόλοιπους αρμόδιους φορείς. Μια πρωτοβουλία συναντήσεων της Τοπι-κής Κοινότητας και των συλλογικών φορέων το τελευταίο διάστημα έχει ατονήσει, ενώ είναι σημαντικό να συνεχιστεί και να οργανωθεί καλύτερα.

Μανώλης Ματσάγκας

ΚΤΗΜΑ ΓΚΛΙΝΑΒΟΣ

www.glinavos.gr e-mail: glinav1@otenet.grΤηλ.: 26580 22212 ΤΗΛ. 26580 23071 http://www.kallithea-zitsa.gr

HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ ZITΣΑΣ Ασφαλιστικό Γραφείο Γιάννης Φωτίου

Αγίου Γεωργίου 11, 142 34 Νέα ΙωνίαΤηλ: 210-2759035, Fax: 211 800 1520Κιν.6976606291

ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΜΙΑ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΑ

ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗ ΒΕΡΓΙΝΑΟ Σύλλογος Γυναικών Ζίτσας στις 14 Οκτωβρίου διοργάνωσα μονοήμερη εκδρομή σε Βέροια, Έδεσσα και Νάουσα.

Το πρωινό εκείνης της Κυριακής ήταν βροχερό, αυτό όμως δεν μας εμπόδισε να επιβιβαστούμε στο λεωφορείο και να ξεκινήσουμε. Όσο απομακρυνόμαστε από το νομό Ιωαννίνων τα σύννεφα στον ουρανό διαλυόταν και ξεπρόβαλε μια ηλιόλουστη ημέρα. Περνώντας τη Βέροια και το φράγμα του Αλιάκμονα φτάσαμε στην όμορφη και γραφική Βεργίνα. Επισπευτήκαμε τους Βασιλικούς Τάφους στην αρχαία νεκρόπολη των Αιγών. Τους ανακάλυψε ο αρχαιολόγος Μανόλης Ανδρόνικος το 1976. Περνώντας την είσοδο του μουσείου και σε ένα σκοτεινό περιβάλλον αισθανθήκαμε ότι περνάμε σε μια άλλη εποχή.

Είδαμε τη χρυσή λάρνακα με το μακεδονικό αστέρι που περιέχει τα οστά του Φίλλιπου Β’ και το χρυσό στεφάνι που φορούσε νεκρός.Από εκεί γεμάτοι εντυπώσεις κατευθυνθήκαμε προς Έδεσσα όπου θαυμάσαμε με ασφάλεια τον μεγάλο καταρράκτη ‘’Κάρανο’’ με το νερό

να πέφτει από ύψος 70 μέτρων όπως επίσης και το σπήλαιο κάτω από τον βράχο.Χρόνος ελεύθερος να απολαύουμε το μεσημεριανό μας γεύμα.Το απόγευμα επισκεφτήκαμε το Άλσος του Αγ. Νικολάου στη Νάουσα. Πρόκειται για μια καταπράσινη έκταση με μεγάλα πλατάνια την

οποία διασχίζει το ποτάμι της Νάουσας Αραπίτσα. Εκεί αποπλεύσαμε το καφεδάκι μας, το παγωτάκι μας και μόλις άρχισε να σκοτεινιάζει πήραμε το δρόμο της επιστροφής.

Ήταν μια ευχάριστη Κυριακάτικη ημέρα, με γέλια και πειράγματα μέσα στο λεωφορείο, με αφήγηση πολλών ανέκδοτων που προκαλούσαν γέλια μέχρι δακρύων.

Κ.Κ.Π.