zine mimpi

5/28/2018 Zine Mimpi

1/39


2/39

ZINE PARACETAMOL | Mimpi 1

.Mengapalah kita bersusah payah dengan kehidupan,

Apabila dengan tiba-tiba usaha itu direntap oleh kematian?

1 | Syaitan


3/39


kita pernah bertentang wajah

lalu kita palingkan.

kita pernah ingin merenung

tapi kita tundukkan.

kita rindu berbalas kata

dan kita bisukan.

Tuhan?

2 | Tentang Kita


4/39


Tuhan sedang bercinta.

pada saat-saat akhir janjitemu

dalam lebat hujan

tanpa jemu

sambil menghembus kabus wayu.

-dingin

dalam bercinta

ramai kecewa

~

3 | Tahajjud


5/39


M a y 1 4 , 2 0 1 2

Sambil berteleku, tubuhnya bergoyang perlahan kedepan-belakangberulangkali. bibirnya berkumat kamit, manakala, jemarinya seolah-olah

menghitung kiraan kamitannya.

Selepas pagi subuh dan setiap petang asar, aku gemar melihat perilaku tindak

tanduk dia, lebih tepat sebenarnya, aku rasa kagum. Dia pernah beritahu aku

dahulu, ada dua wirid yang paling digemarinya. pertama adalahwirdul latheef

imam al-haddad dan yang kedua adalahwird Al-imam An-nawawi.

Pada mulanya aku memang skeptikal dengan segala bagai wirid-zikir-hizib yangpelik-pelik, yang entah dari mana wujud dan mungkin direka-reka. lebih-lebih

lagi bila satu tika dahulu bekas mufti perlis Ust.Asri Hafizahullah membidaah

"Majmuk sharif Kamil". Maka, berkobar-kobarlah, orang-orang muda seperti

aku yang dangkal lagi cetek ilmunya ni ikut-serta bahtera perubahan yang

dibawa beliau untuk membuang segala perkara yang katanya menyulitkan lagi

islam.

aku pernah tanya, kenapa dia gemar dua wirid ni berbanding al-mathurat

albanna (atau Dr Asri hfzhullah sendiri*) yang memang sudah sohih ada sanadhadithnya? Jawab dia, segala susun ayat pada wirid kedua ini walaupun dia

tidaklah faham semuanya, tetapi bagi dia sangat cantik, segala pujian, segala

rintihan dan permintaan yang ada pada kedua ini dekat pada hatinya. Dan dia

tahu bahawa ini adalah Puji dan rintih Ulama-almuhtadin yang mengarangnya,

yang lahir dari benak dan kalbu suci mereka terhasil daripada kefahaman

Quran dan hadith juga, bahkan mereka lebih memahami. Walaupun ini sekadar

jawapan peribadinya dan tidaklah se"gah" serangan yang dilakukan oleh pihak

tertentu, dengan jawapan seperti ini terlerai dan lenyap seluruhnya kusut ragu

aku.

" Boleh aku tanya soalan lagi? "

" boleh, kenapa? "

" kenapa kau kira setiap zikir yang kau baca? kira pahala ke? Sedangkan nikmat
http://www.youtube.com/watch?v=q_4o-Ig9ark&feature=results_video&playnext=1&list=PL13B142C6144DDE91http://www.youtube.com/watch?v=q_4o-Ig9ark&feature=results_video&playnext=1&list=PL13B142C6144DDE91http://www.youtube.com/watch?v=kluR90aMZ1khttp://www.youtube.com/watch?v=kluR90aMZ1khttp://www.youtube.com/watch?v=q_4o-Ig9ark&feature=results_video&playnext=1&list=PL13B142C6144DDE91http://www.youtube.com/watch?v=q_4o-Ig9ark&feature=results_video&playnext=1&list=PL13B142C6144DDE91


6/39


yang Tuhan bagi pada kau sungguh banyak tak terkira, Jadi bukankah lagi elok

kalau zikir itu juga dibaca terus menerus setiap saat tanpa kira-kira?" . Soal aku

dengan rasional seorang salik amatur.

tanpa berlengah walau seketika, dengan lembut dia jawab;

" Sebenarnya mad, aku tidak kira pun. Aku cuma mahukan setiap inci tubuhku

juga berzikir sekali, bukan sekadar lidah, malah jemari aku, dan seluruhnya

dengan caranya tersendiri mengingat Tuhan. Agar di akhirat kelak, mereka ini

yang akan menjadi saksi bahawa aku telah berzikir mengingati Tuhan "

" ........ "

Jujur, Aku tergamam.

Cerpen | Mimpi I


7/39


M a y 1 1 , 2 0 1 2

330 am.

Dalam separa sedar, ada sesuatu yang berbisik pada cupingku, dalam sayup-

sayup halus wayu subuh yang melintasi ruang-ruang sempit udara pada jendela

kamar;

"Psst..."

"Ada sekuntum mawar cinta lalu, yang paling kerap kau intai-hidu mekar dan

harumnya hingga kini. sudah dipetik teman baikmu"

....

Seperti Mimpi.

Lalu aku buka mata perlahan-lahan, memandang dongak ke putih siling dalam

selang beberapa ketika, Merenung bait bisik halus misteri tadi hingga tembus

terlihat langit fajar dihias sinar manik-manik bintang, dan bulan sementaraada. Dan azan pun berkumandang.

Aku tersenyum lagi.

*Kata dia, itu tandanya masa hadapan aku makin bersinar, Wallahualam.

Cerpen | Mimpi II


8/39


M a y 1 0 , 2 0 1 2

1 am.

Aku sedang berbaring menikmati novel Faisal Tehrani, Maaf dari Sorga sambil

menanti mata terlelap, dia pula masih khusyuk duduk disebelah aku

menghadap meja studinya. Sudah 5jam berlarutan aku kira dari mula aku

menelentangkan badan atas katil dia. Sesekali aku cuba mengusik, dia sekedar

mencebik dengan renung mata yang pelik. Ah, biarlah, aku cuma ingin

menceriakan suasana kusam sunyi tengahmalam ni.. Hampir setengah jam

kelopak mata menjadi hipokrit, tak juga terlelap. Tiba-tiba, dia sahut nama aku,

aku beliakkan mata dengan malas.

"Mad, kalaulah tiba-tiba ada peperangan ataupun bencana alam ke, ataupun

keadaan-keadaan genting berlaku, dan dihadapan engkau ada dua orang,

seorang muslim melayu dan seorang lagi cina kafir, yang tengah bergelut

antara hidup mati, dan kau cuma mampu selamat seorang je, kau rasa, kau

akan pilih siapa?"

"mestilah yang muslim, kenapa?". aku tak fikir pun sebab aku lebih tertarik

kenapa soalan ni tiba-tiba keluar.

"aku rasa, aku akan selamatkan yang non-muslim dulu. Sebab orang yang dah

mengucap semua akan masuk syurga kan? tapi kalau kafir, diorang tak dapat

masuk syurga langsung kan? kita tolak tepi dulu yang munafik. Aku cuma tak

mahu penghuni neraka ramai, kalau yang kafir masih hidup, dia ada peluang

lagi dapat hidayah kan? Kalau boleh, aku nakkan semua penduduk bumi ni

sama-sama masuk syurga. boleh ke macam ni?"

Aku dah agak. Dia akan bagi jawapan macam ni. memang itu yang mengalir

dalam darah dia.

Cinta.

~ Cerpen | Nadi Mimpi


9/39


M a y 8 , 2 0 1 2

Kebelakangan ini, setiap kali aku menjenguk ke bilik dia, dia tengah khusyuk

duduk menghadap buku di meja studinya. Biasalah, student medik, kalau takstudi, mautlah jawabnya. kalau kena repeat, siapa mahu tanggung yuran

beribu-raban ringgit tu. Aku tahu ekonomi famili dia bermasalah, sama macam

aku. Studi tu satu nikmat. Tak kiralah belajar apa pun, yang penting minat. Tapi

yang aku mushkil, dari pukul 4ptg sampai 12malam, sambung lepas aku

bangun tidur 3 pagi, tak habis lagi sampai pukul 12tghari, setiap kali aku datang

masuk ke bilik dia. Dia masih setia atas kerusi menghadap meja

studinya,dengan 2-3 buku yang dibuka serentak ." .... Ni dah tahap bukan

orang dah ni "

"ni apa kes melekat kat meja studi je tiap masa? tak bosan ke?"

"Haah, aku dah bosan buang masa, mad"

...

..

.

"Oh"

~

Cerpen | Mimpi III


10/39


M a y 7 , 2 0 1 2

Dia datang pada aku sekali lagi dengan berjurai air mata dan mengadu, katanyasudah lelah, sesak dan penat melakon watak "budak baik" sepanjang

hidupnya. dan kata dia lagi, dia ingin mencuba topeng-topeng lain yang lebih

mencabar, yang kononnya mampu memberi sesuatu yang membuatkan rongga

dalam dadanya rasa nikmat seperti dikala seluruh bendalir dalam tubuh

kedingnya mengalir kesetiap pembuluh darah, deras pantas memenuh setiap

ruang-ruang kosong , kemudian kembali semula kepada jantung untuk dipam

semula bertalu-talu, agar setiap tisu-tisu dalam tubuhnya merasa hidup,

merasa kehangatan dan ketagihan untuk terus bermain watak tersebut

sehingga kemuncak, klimaks yang berterusan berulangkali tanpa peleraian

selagi jantung terus berdegub mengepam.

"Kau, faham perasaan itu... kan?"

...aku sekedar tersenyum.

~

Cerpen | Persona


11/39


A p r 2 8 , 2 0 1 2

Aku cuma ingin berehat dari keduniaan

dan pergi,

dan menjadi sediakala

seperti saat aku lahir ke bumi.

Tapi,Tuhan...

Makin ku cuba berganjak setapak,

ikat belikat makin ketat.

makin menjerut.

dan aku kembali lagi,

di sini.

3 | Haqiqat


12/39


A p r 2 9 , 2 0 1 2

Lihatlah dalam kedua mataku.

lewat pantulannya.

yang hidup

sebagai aku.

akan kau tahu bahwa engkaulah

sahaja

yang kulihat selalu.

4 | Bayang


13/39


M e i 2 1 , 2 0 1 3

CATATAN I : Neraka

Kalau cuba diingat-ingat, zaman kanak-kanak dulu. Aku merasakan

Neraka lebih real dari Tuhan. kewujudannya terasa seakan lebih konkrit,

bagaimana kita ditakut-takutkan lewat cerita-cerita seram dari mulut kawan-

kawan, "ancaman" daripada emak dan abah, cikgu-cikgu dan juga kelas-kelas

agama dan kuliyah motivasi untuk "brainwash" kanak-kanak supaya jadi anak

soleh. Maka, neraka yang digambarkan pada setiap lapisannya disediakan

siksaan mahadahsyat yang berbagai-bagai dan khusus untuk kesalahan-

kesalahan tertentu seringkali dijadikan modal dan salah satu cara untuk

mentarbiah anak-anak.

Ini kerana, memberi ancaman mungkin difikir lebih mudah dan kurang berisiko

dari mengajarkan untuk berfikir. Lebih malang lagi, hal-hal sebegini akhirnya

diambil alih tugasnya oleh institusi dari orang-orang yang sepatutnya, yang

hampir dengan kanak-kanak. Seperti halnya pendidikan seks dan sebagainya. Ia

jadi suatu Malu, Asing dan dinobatkan sebagai Taboo.

Tentang neraka lagi, kita secara sedar malah kemudiannya cuba untuk

membayang-bayangkan keadaannya, seteruk pengalaman atau gambaran

peristiwa paling dahsyat pernah dilihat didunia setara kapasiti kita sebagai

kanak-kanak seawal 5-6 tahun.

Cuba bayangkan tentang bagaimana berenang dalam nanah-nanah yang busuk.

berjalan atas titian senipis bulu dihiris tujuh yang tulang-tulang manusia atau

orang dihadapan kita menjadi arang pembakar dibawahnya, melihat watak-

watak asing seperti syaitan jadi teman banduan yang menerima nasib serupa.

Dan Api , api sebagai elemen esensial potrait Neraka yang sedang mengunyah-ngunyah dedaging manusia.

Kita justru berasa terancam untuk melakukan perbuatan-perbuatan jahat.

Ketika itu bata-bata dimensi moral dalam diri kita mula dibentuk istananya.

Konsep Baik-Buruk serta Syurga-Neraka tak terpisah, atau belum lagi dipisahkan.

Aku, sebagai kanak-kanak yang kuat berimaginasi, Neraka Hidup bahkan terasa

Lebih Hidup.


14/39


Manakala bila bicara tentang Tuhan;

Tuhan hal yang Abstrak, Tuhan tak dapat digambarkan atau dibayangkan. Tuhan

malah terasa berjarak dan asing dari diri kita, sebagai kanak-kanak, sebagai akuketika itu.

Aku tak ingat bila pertama kali dan dimana aku diperkenalkan dan diajarkan

tentang Tuhan. Soalnya sekarang aku terfikir bagaimanapula untuk mengajarkan

tetang Tuhan kepada orang lain khususnya anak-anak kita nanti, sedangkan aku

sendiri masih jauh dari kenal. apatahlagi mau katakan aku telah cinta.

Sambil merenung cermin di depan mata.


15/39


J u n 2 9 , 2 0 1 3

Izinkan aku menjadi tanah semula.

menjadi yang tak berupa.

yang tak dikenali sesiapa.

hanya menyubur

menumbuh

untuk sebatang

yang merendang

yang membahagiakansemua.

5 | Soyf


16/39


IISoufflure

Letaklah sejuta penyair pun di atas setiap kelopak bunga agar dihisap madunya

lalu dilumurkan kelak ke bumi .Bumi takkan manis.

Takkan.

|2013


17/39


June 23

IJika dilakarkan segala rakaman pengetahuan yang tidur dalam zihin di atas

kertas,

aku tiadapat menuliskan apa-apa.

~

June 24

I

Darah yang tumpah semalam kan terus mengalir di sungai dendam dan

berkumpul di lautannya.

Tunggulah nanti musim tengkujuh atau adanya gegak gempita.

Tunggulah.

II

Bagaimana harus kuberhenti memuisikanmu?

jika sepi selalu hadir sewaktu-waktu

tanpa mengetuk pintu

~


18/39


June 27

Hawa,Bukanlah aku ini diciptakan untuk engkau. Tetapi untuk bumi. Aku fikir biarlah

wujud kita ini memenuhi segala kehendak-Nya "

..

Adam,

Bukankah aku ini juga adalah bumimu yang perlu kau redah hutan-nya, daki

gunung-nya, dan suburkan tanah-nya? Bumi ini yang patut kau makmurkan

dahulu. bukan begitu?"

~

June 28

IDi dampar laut, kesunyian jadi penunggu.

dia jugalah yang memekikkan segenab rasa kerinduan

jiwa-jiwa yang tersemadi di dasar.

dialah yang melaung-laung pada ombak.

Memanggil-manggil masa lalu.

II

kau masih boleh menangis sepuas-puasnya tanpa bahuku, yang dahulu kau

kesatkan hingus dan airmata lalu tersenyum....

~

July 2

Kita ini adalah makhluk abadi

-bezanya?

Abadi di sorga

atau di neraka.

~


19/39


July 3

Cintamu bagai sepotong senja di stesen tua.

-yang aku tak harapkan pun keretapinya tiba.

~

July 4

I.Sayang,

kotak pandora yang kau sembunyikan ini kelak kan terbuka jua.

Maka tanamlah aku sedalam-dalamnya.

II.

Kemanapun kumenghadap.Berlari meninggalkan catatan lalu

Nyaringan siul dan silhuetmu

nantiasa bergema

-Menghantui-ku

III.Berjela panjang syair ku nukilkan jadi peta di kota kenangan.

carilah aku dicelah-celah makna yang ku siratkan.

dikala sunyi datang.

dikala aku hilang.

~


20/39


IIIMengenali-mu,

seperti menyelami kedalaman

tak berdasar.

Tak pula melemaskan.

If Only|Surat-surat untuk masa hadapan.


21/39


August 12

Malam kita disarungkan janji cinta,

Langit juga riang berpesta.

Telah Tuhan luncurkan

bunga api besar-besaran

-untuk kita

Menyebar cinta-Nya ke Angkasa

#perseidmeteorshower #happyday

6 | Engagement


22/39


| A p r 2 3 , 2 0 1 2

Disebalik masa hadapan

Dia adalah yang akan bisik padaku nanti;

"Sayang, ini adalah kecintaan kita, rahsia hanya kita berdua.... dan Tuhan"

sementara sekarang, dia sedang bersembunyi dibalik daun pintu angan-angan

dan impian. Menunggu saat yang paling sesuai untuk membuka pintu

dan melangkah masuk ke kamar aku, atau, menunggu aku sahaja

memimpinnya nanti.
http://memoriyangterpadam.blogspot.com/2012/04/disebalik-masa-hadapan.htmlhttp://memoriyangterpadam.blogspot.com/2012/04/disebalik-masa-hadapan.html


23/39


KENANGAN

Di sela rekah dermis dukaku yang berdarah.

Mampukah masa memujuk platelet bertemankan erythrocyte

menyelimut derita agar haemostasis merayu aku hingga melupa

parut lama?

TRIVIAL

hubungan yang dipaksa-paksakan tak ubah seperti doktrin sebuah hagemoni.

kita dipaksa suka. dipaksa benci. dipaksa buat itu ini. Bukankah itu yang paling

dibenci sekarang dalam zaman demokrasi yang kononnya menjaga hak asasi

manusia. Takkanlah satu hal; emosi yang jadi hakmilik peribadi yang sangat

personal pun mahu dirampas.

cukuplah.

JUJUR

Mari kita berlaku jujur pada diri sendiri.

Tentang hal-hal yang kita tahu dan tidak.

Tentang jalan-jalan yang pernah kita harungi atau belum.

Tentang luka-luka yang telah memarut atau sedang menitis darah.

Tentang kebiasaan kau hanya memakai perfume tanpa mandi untuk ke kelas dimusim dingin.

Tentang betapa kau menyalahkan lecturer ketika kau tidak faham.

Tentang buku-buku yang telah dihadam atau hanya diselak-selak.

Tentang perasaan menjadi orang penting serta menjaga kepentingan.

Tentang betapa sebenarnya kita tidak memikirkan masalah orang lain .

Tentang aksi-aksi lakonan ketika menjaga hak golongan tertindas.

Tentang kebenaran tiap kata yang kita katakan benar.

Tentang siapa sebenarnya tuhan dalam diri kita.


24/39


DEWASA

Apakah, menjadi dewasa itu, menjadi yang hilang segan malunya.

menjadi yang sunyi perasaan bertemannya, yang hampa segala emosinya.

yang kononnya objektif. sentiasa waja semangatnya

maka dia tak layak untuk melemah.

walau seketika?

SEMPURNA

Aku tidak pernah inginkan sempurna,

Kerana kesempurnaan adalah bibit kesepian.

Yang mengocakkan kolam perasaan.

Melempah sesal jadi derita lalu menghujan.

Sempurna hanya menjadikan kita

saling tidak memerlukan lagi..

saling menyendiri.

saling memati.

Kalau hidup mahu sempurna serba serbinya,

Apa guna Tuhan ciptakan syurga?

CLICHE

Dunia ini sudah terlalu tua untuk menjadikan kesah-kesah percintaan itu tidak

lagi cliche.

Bosan.

| A p r 4 , 2 0 1 2


25/39


| A p r 2 3 , 2 0 1 2

GIBRAN DAN RUMI

Puisi untuk Baihaqi,

Subuh Tiba dengan Hati-hati

ia tidak mengetuk pintumu

atau memberi salam

ia berjalan masuk perlahan-lahan

dari sela daun pintu

yang terkuak oleh angin liar semalam

lalu mengirim pesan Tuhan kebawah gebarmu

-Khalil Faisal Gibran

Jawab Rumi,

Wahai Subuh,

Makhluk Tuhan yang Patuh

Dingin wayumu adalah gebarku

Semenjak dahulu,

Saat lelah dan takut

Saat rindu dan hanyut

Dalam Ruku' dan Sujud.

Dan pintu kubiar luas terbentang

Khusus buatmu

untuk aku,

kau kejut.

-Baihaqi Ar-Rumi.
http://rantingrantings.blogspot.com/http://rantingrantings.blogspot.com/


26/39


CINTA SEMPURNA

Mungkin benar kata gibran, kadangkala, orang yang paling mencintaimu

adalah orang yang tak pernah menyatakan cinta kepadamu, kerana takut kau

berpaling dan memberi jarak, dan bila suatu saat pergi, kau akan menyedari

bahawa dia adalah cinta sesungguhnya yang tidak penah kau, sedari


27/39


IV

Di Kaki LangitBilakah waktunya

Dingin wayu itu tidak lagi meneman para pencinta

Lewat doa sembah sujudnya dengan penuh harapan

Wahai Tuhan, "bilakah cinta kita ini akan berbalas?"

Dahi para abid sudah melekuk malah pekat hitamnya

Liur sang darwisy sudah kering memuji hingga membengkak

kerongkongnya.

Para alim pula...

Bukankah Tuhan lebih hampir dari urat leher?

Ataukah masih belum cukup lagi rintihan dari kita?

Sehinggakan malamJadi sunyi


28/39


J a n 4 , 2 0 1 2

CATATAN II: Tuhan Yang Hilang

I.

Tulisan ini bukan bertujuan

membawa kepada kehampaan

Tuhan,

Atau menafi segala teknikalnya

syarat-syarat, kaedah-kaedah atautatacara manual untuk sampai

kepada tuhan, yang telah diwarisi

semenjak dahulu.

Kerana, mungkin bagi kita,

persoalan tentang ketuhanan ,

ibarat wilayah yang terlalu sakral

untuk dicerobohi lalu kita gelapkandalam kehidupan untuk

dipersoalkan .Menjadi taboo dan

menyerahkannya sebulat-bulat

kepada para yang arif untuk

menentukan untuk diri ini. Padahal

ia adalah suatu yang amat sentral,

yang sepatutnya dijawab oleh setiap

jiwa yang hidup.

Pernah atau tidak, sebelum

mengimani sesuatu kepercayaan,

kita mengutarakan segala persoalan

yang lahir benar-benar dari hati

nurani kita untuk mengetahui,

hingga segalanya mencerah secerah

mentari tanpa awan pada kala ia

terbit. Kita sebagai seorang yang

lahir muslim,bagi saya, mempunyai

kekurangan fatal berbanding

mualaf,muslim lainnya yang

menganuti islam setelah islam -

sebagai suatu agama- menjawab

persoalan-persoalan tentangkewujudan dirinya.

Merekamualaf, memperakui

kebenaran islam sejujur hatinya

setelah membanding segala

kefahaman tentang kehidupan. Dan

Menukar agama sudah tentu

keputusan yang paling sukar dalam

kehidupan dan memerlukan

perbandingan-perbandingan yang

adil kepada semua ajaran.

Kekurangan fatal inibagi

saya, yang membunuh senyap

agama kita dari hidup menyebarnilai-nilai universalnya.Kerana

muslim itu umpama cermin bidal

tamsil cahaya Tuhan yang

terpencar-pencar dari sumber

normatif yakni wahyu. Jika kelabu

berdebu cerminnya maka

cahayanya juga tiada mampu

memantul sejernihnya.


29/39


Sebelum menusuk ruang

kepercayaan yang berbalut dengan

faham-faham yang tanpa

makna,yang diikat dengan jargon-

jargon bahasa arab. Kita, pada saya,sedang membodohkan diri sendiri,

dengan kepercayaan.jadi, Apa itu

kepercayaan, atau keimanan?

Kata Soren Kierkegaard;

Iman itu tidak punya dasar.

Beriman itu seperti m asuk ke dalamlubang gelap. Tidak tahu apa yang

ada di sana. Entah kebahagiaan

atau malah malapetaka

Mungkin yang ingin disampaikan

Kierkegaard bahawa keimanan buta

tanpa tubuh falsafi yang utuh kukuh

itu membodohkan ,menyesatkandan mengalpakan.

Atau juga, Tuhan itu sekadar

projeksi emosi manusia-manusia

yang tertindas, Bak kata Karl Marx

tentang agama ,

agama adalah sekaligus ungkapan

penderitaan yang sungguh-sungguh

dan protes terhadap penderitaan

yang sungguh-sungguh. Agama

adalah keluhan makhluk yang

tertekan, perasaan dunia tanpa

hati, sebagaimana ia adalah roh

zaman yang tanpa roh. Ia adalah

candu rakyat.

Mungkin juga, tanpa mengakui

peranan wahyu, tafsiran-tafsiran

serupa begini juga akan muncul

pada jiwa-jiwa muslim. Lalu

mengangan-angankan kenikmatan

syurga kerana ditindas didunia!

Ada juga yang mengatakan

bahawa kerosakan hidup ini yang

mendorong kita sembahyang!

Perkataan-perkataan ini bukan

hanya keluar pada mulut-mulut

non-muslim bahkan juga Muslim

jika tidak diberi faham konsep yang

benar kukuh.Ini yang melanda

ummat kita sekarang!

II.Menjadi Kritis

Siapa aku? Kenapa Aku Wujud? Apa

itu tuhan? Apa itu keimanan? Apa

itu agama? Kenapa perlunya Tuhan?

Apakah aku bebas berbuat? apakah

aku boleh menentukan taqdir

sendiri? kenapa perlu

agama?apakah yang menentukanbetul dan salah? dll.

Soalan-soalan ini seharusnya

dijawab dengan konsep-konsep

yang jelas kukuh. Bukan sekedarnya.

Bukan yang ditanya spontan

termangu menjawabnya,Kerana

perkara tauhidik bukanlah yang


30/39


dibenarkan taqlid seperti fiqh.

Agama sepatutnya menjadi bahan

kritis kita untuk menjawab soalan-

soalan kehidupan!

dan seharusnya, Persoalan-

persoalan ini lahir sendiri dari

nurani hati yang terdalam untuk

mengenal diri dan Tuhan.

Man arafa nafsah arafa rabbah

Proses mengenal diri adalah suatu

perjalanan panjang yang

berlanjutan, tentulah memerlukan

guru spiritual untuk mengemudi

perjalanan ini. Dan setiap suatu

kefahaman yang cuba untuk diimani

perlulah melalui proses kritikal bagi

mengenal benar atau salah konsep

itu.

Tetapi apa yang berlaku masani,

dalam kalangan golongan aktif

berdakwahsekitar saya , soalan-

soalan asasi ini seolah tiada penting

dan tiada penekanan khususi untukdiperteguh, yang diutamakan

adalah praktisnya, fiqh.Perlu tahu

bahawa,suatu idea atau

kefahaman seharusnya didatangkan

dengan tubuh falsafi yang utuh

supaya memperkukuh lagi

keberlangsungan

perlaksanaannya/ibadahnya .Jika

tidak, ibadah hanya sekadartonggang terbalik jasad yang mati

tiada makna,hilang nilai

kebertuhanannya.

Itulah yang telah diusahakan olehleluhur muslim pendahulu kita

seperti alghazali, ibn rushd ,ibn

farabi dan lain-lain. Kerana mereka

tahu, Agama ini hanya akan hidup

tersebar dan menyebar jika

persoalan-persoalan falsafi asasi ini

dapat dijawab dengan konsep yang

jelas. Begitu juga yang berlaku

dalam agama-agama lain,

terdapatnya tokoh-tokoh seperti

st.augustine, Thomas Aquinas dan

rene Descartes.

Pasti, dalam kalangan kita ada yang

telah khatami kitab-kitab turath

seperti sifat 20, risalah tauhid,kifayatul-awwamdan juga yang

kontemporari seperti kubra al-

yaqiniyyat alkauniyah . tetapi

apakah yang dipelajari itu sekadar

seolah-olah jargon-jargon arab

yang tanpa makna sehingga tiada

mampu untuk menguatkan iman,

memberi faham, dan berupaya

menangkis serangan-serangan luar.

Jika, ada muslim, yang berkata tak

terkesan atau terasa dengan

serangan-serangan luar, yang

merusak fikiran justru akidah,maka

mungkin, mereka adalah yang tiada

ambil kesah pada agamanya.

Cukuplah pada solat yang lima,puasa dan zakat.


31/39


Tulisan ini bukan sengaja ditulis

untuk meruntuhkan tembok-

tembok faham agam yang dah

tersemai dalam jiwa kalian. Tetapi

hanya untuk kalian cuba menilaikembali rapuh kukuhnya banteng

sentral kehidupan itu,

akidah.Kerana, serangan pemikiran

sudah masuk gelombang yang

kedua pada zaman kita.Kerana,

dengan inilah kehidupan beragama

kita lebih berkualiti dan bermakna.


32/39


A p r i l 1 6 , 2 0 1 2

CATATAN III: Kemanusiaan

IAku masih tidak faham kenapa

sulit sangat untuk mereka

memahami erti kemanusiaan.

sedangkan, kewujudan kita dibumi

ini telah ditentukan sebegini

rupanya, semenjak lahir,

tempatnya, keluarganya,

kepercayaannya, bangsanya dan

lain-lain yang kita mahu atau tidak,

itu adalah kita.

IIAndaikata aku dilahirkan yahudi. di

ajar sungguh-sungguh tentang

agama yahudi tanpa ada sekalipun

cubaan-cubaan oleh yang tahu akan

kebenaran untuk mengajarku dan

membimbing ke jalan yang "benar".

jadi, realiti aku adalah seperti yang

dibawakan oleh ajaran yahudi. Baik

buruknya, ibadahnya, atau dengan

kata lain, "welthaanschauung"nya.

IIIandaikata engkau dilahirkan syiah,

dilahirkan dengan faham-faham

keagamaan yang penuh emositentang kecintaan, kebencian

melalui pengalaman pengalaman

sejarah yang telah didoktrin

semenjak lahir mengenai Rasul dan

keluarga junjungan engkau. maka,

engkau juga akan meyakini

sungguh-sungguh setulus-murninya

apa yang dibawakan oleh parapendahulu engkau, termasuk ibu-

bapa engkau yang kau cintai. sujud

rayu kepada Tuhan yang

sebagaimana kau percaya, tawasul

kepada para auliya, dan bertaqiyah

seperti yang diajarkan,lalu

bersungguh-sungguh menyebarkan

apa yang kau yakini.. maka segalaitu menjadi realiti bagi engkau.

IVdan tiba-tiba ada satu kelompok

yang mengeklaim kebenaran

mengecam kematian kepada

engkau dan aku. dan kalau-kalau

malang menimpa kita, mereka tiada

membantu atas alasan kita adalah

daripada kelompok bathil yang

harus dijauhi. paling keji dan hina

yang berlaku apabila permainan

sentimen mula berleluasa dalam

komuniti pengeklaim kebenaran,

segala amal ibadah kita adalah

dituduh sesat, kita-kita ini adalah


33/39


ahli neraka jahannam. dan dengan

sentimen ini akan terbitlah usaha-

usaha menghancurkan kita. Sudah

tentulah jiwa kita yang menganuti

seperti apa yang dicorakkan pada

kain putih kita semenjak lahir terasa

tercabar dan terhina. sudah

tentulah kita akan cuba

pertahankan sungguh-sungguh

kepercayaan itu.

Apakah nilai kita ini jauh lagi

rendah dari binatang? sehingga

timbul nilai ganda ( double standard

) terhadap kemanusiaan hanya

kerana kepercayaan?

* semakin lama aku terasa jelik dengan pembongkar "kesesatan" yang

berkopiyah, yang suka mengangkat sentimen kebencian. dengan ayat-ayat

kesat yang menyakitkan. Apakah itu dakwah? Apakah dengan menyebarkan

perasaan kejijikan engkau terhadap "kesesatan", kau terasa muliya? ya, tujuan

kau sungguh murni untuk menyelamatkan Aqidah. tetapi kenapa kau borong

sekali kata kesat yang tiada faedah? sehingga melunturkan kemanusiaan

kepada mereka. Yang salah adalah ajaran mereka (bagi engkau) , tetapi

tiadalah sehingga merendahkan tahap kemanusiaan mereka!

perkataan "sesat" bagi aku untuk umat islam sungguh kasar dan mnenyakitkan,

sungguh. tukarkanlah kepada sekadar mengatakan, Mereka telah "tersalah"

faham.

Bukankah Shahadah kita masih sama?


34/39


M a r 2 7 , 2 0 1 2

CATATAN IV : Hipokrit

Aku terasa hidup dalam timbunan

bernyawa bangkai hipokrit, bangkai

bertopeng keadilan, bangkai

bertopengkan keamanan dan

kemanusiaan. Bersemboyankan

slogan bernada simpati dan prihatin,

aura kasih sayangnya konon tak

terbendung lagi dari badan.

Ibaratnya hampir melimpah-limpah

hingga melampaui negara, benua

dan malah jika mampu ingin

menjelajah ke planet planet lain.

Kononnya, Agar kasih sayang dan

simpatinya didengari, dinikmati

semua.

Muak.

Cukuplah. Hei pejuang. Lupakan

semua itu. Lupakan saja syria.

Lupakan palestin. Lupakan. Kalau

teman serumah masih berlapar

kesempitan wang. Kalau jiran

sebelah merengek tidak punya beras

untuk makan, lupakan saja jika

tangan tangan tua gelandangan yang

menadah meminta kau abaikan,

yang kau tarik muka rasa rimas,

kanak kanak kecil yang mengemis

kau rasa jelik, menyampah dan mual.

Bau bau busuk gelandangan kau

hinakan. Perangai buruk dan

semuanya tentang mereka kau

sampahkan.

Terlalu ramai lagi, di sini, di sekeliling

kamu yang memerlukan dan

dilupakan. Apakah pahala

membantu syria lebih besar dari

membantu gelandangan? Apakah

benar mereka memerlukan kau?

Atau kau sekedar ingin menempa

nama sebagai hero penyelamat yang

bersimpati terhadap si malang yang

dipopularkan?

Kau cuma bernasib baik dilahirkan

senang. Ingat.

Mungkin. Telah tiba saatnya kita

matikan facebook, padamkan

televisyen, hentikan tweeter dansegala bentuk media berita yang

menghebah penderitaan. Kita keluar

dari bilik dan rumah kita. Keluar ,

berjalan dan sebarkan pada

sekeliling kasih sayang dan

kemanusiaan yang sebenar.

Ya, kau tidak perlu menjadi seorangaltruist untuk berbuat sedemikian.


35/39


Ps: sebenarnya, aku sungguh muak dengan lambang-lambang, logo-logo dan

bermacam lagi yang bersifat kemanusiaan yang tidak jujur. Yang beredaran di

laman laman sosial oleh manusia manusia hipokrit. Mempamerkan semua itu

tidak menjadikan kamu terlepas dari dosa dosa ketidakpedulian terhadap

ketidak-adilan sosial yang berlaku pada masyarakat kamu. Langsung.


36/39


Awan

Lapis-lapis

Yang menumpul

Segala yang ingin menembus.

Berkurangkah sifat mentari dengan adanya engkau?

Hinggakan murba dibumi merintih walang rindu- derita

yang berkabung terus legam, menghitam

Apakah mentari lebih berma'na tanpa wujudnya engkau?

Hangat segala harapan menghidup yang disiramkan- bahagia.

Tersiram lebih, lantas tajam membuta


37/39


MESSIAH

Bumi mungkin tak terasa.

Hempas halus menggegar sang yang dimurka.

Lewat senja kemarin

Saat setiap satu pelepahnya dinyala hangus.

Menembus mega awan kian mengelam.

Waktu alpa dipuja ashiq.Dengan gempa.

Dia jatuh bersama nista.

Perlahan-lahan

Timbunan puing keramat dibangun semula

Dengan rupa hangat menyenang.

Pada setiap jejaknya yang menelusurDengan sayapnya yg seakan hidup

Di sujud.

Bila gelap disangka mentari.

Bangun kita bagai berjalan tidur.

Menari tidur

Teriak tidur.

Dalam nyenyak tidur terdalam.

Oh,

Tunggu sahaja kiamat datang.


38/39


HAIKU

Berdentum kata

Tin tin kosong terjatuh

Kiamat tiba


39/39


Aku mahu terus menulis sebanyak mungkin. Menulis setiap hari, menulis dan

terus merakamkan kenangan, fikiran dan paling tidak adalah perasaan, melalui

huruf-huruf, titik noktah, koma, sengkang dan smiley. walaupun terkadang

ianya sia-sia, kosong nilai. Biarkan aku. Kerana aku cuma mahu menulis.

Menulis untuk mengingatkan aku bahawa satu ketika, aku juga pernah hidup.

Aku juga manusia.

Baihaqi

zine mimpi

Documents