wp f 20110301[1]

345671er MARS 2011

QU’EST-CE QUEQU’EST-CE QUELALA “BONNE NOUVELLE“BONNE NOUVELLE

DU ROYAUME”?DU ROYAUME”?

MARCH 1, 2011

EN COUVERTURE3 Une prophetie d’une importance capitale4 Qu’est-ce que le Royaume de Dieu ?6 Qu’est-ce que la bonne nouvelle ?7 Qui preche la bonne nouvelle ?8 Qu’est-ce que “ la fin ” ?

RUBRIQUES16 Ce qu’enseigne la Parole de Dieu — Qui est Jesus Christ ?

21 Questions des lecteurs

22 Approchez-vous de Dieu — “ Tu languiras ”

23 Le saviez-vous ?

& 24 Une lettre du Mexique

30 Pour nos jeunes lecteurs — Defendez le vrai culte !ÉGALEMENT DANS CE NUM

ÉRO

10 Le Royaume de Dieu est-il une condition de cœur ?

12 La Bible condamne-t-elle les jeux d’argent ?

15 “Un pays ruisselant de lait et de miel ”

18 Jesus est-il vraiment mort sur une croix ?

& 26 Les rassemblements d’ete en Russie : des moments joyeux

32 Jesus “ enleve le peche du monde ”

FAC-SIMILÉ

DU MANUSCRITDES QUATRE

ÉVANGILES

DE WASHINGTON.MATTHIEU 24:14

EST EN NOIR.Extrait du livre Facsimile of the

Washington Manuscript of the FourGospels in the Freer Collection 1912

(

34567�

Tirage moyen :42 162 000 EN 185 LANGUES

LE BUT DE CE PÉRIODIQUE, La Tour de Garde, est d’honorer Jehovah Dieu, le Souverain supreme de l’univers. Dans les

temps anciens, on pouvait, du haut des tours, guetter ce qui se passait au loin ; de meme aujourd’hui, ce periodiquerevele la signification des evenements mondiaux a la lumiere des propheties de la Bible. Il s’attache a consoler tous leshumains par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu, qui est un gouvernement reel au ciel, supprimera bientot toutemechancete et transformera la terre en un paradis. Il incite ses lecteurs a exercer la foi en Jesus Christ, qui est mort pourque nous puissions obtenir la vie eternelle, et qui exerce a present la fonction de Roi du Royaume de Dieu. Ce periodique,publie par les Temoins de Jehovah, paraıt depuis 1879. Il est apolitique et s’appuie exclusivement sur la Bible.Ce document ne peut etre vendu. Sa diffusion s’inscrit dans le cadre d’une œuvre mondiale d’enseignement biblique rendue possible par desoffrandes volontaires. Sauf indication contraire, les citations des

Écritures sont tirees de la version en francais moderne Les Saintes

Écritures

— Traduction du monde nouveau — avec notes et references.

DE L’AVIS unanime des biblistes, ce versetrevet un interet primordial. Deja, en rai-

son de la portee mondiale de l’œuvre qu’il de-crit ; ensuite, parce qu’il definit la mission deschretiens : accomplir une œuvre de predica-tion qui precederait et annoncerait l’evene-ment majeur, de grande envergure, que Jesus aappele “ la fin ”.

Ce verset prophetique se realise a l’heure ac-tuelle. Et il vous concerne, car la bonne nou-velle comprend a la fois une invitation et unavertissement. Elle vouspresente unchoix : ac-cepter le Royaume de Dieu, ou vous y oppo-ser. Votre decision a une incidence sur votrevie.

Examinons le contexte. Quelques joursavant le supplice de Jesus, ses disciples se sontapproches de lui et l’ont interroge au su-jet de l’avenir. Ils voulaient avoir des rensei-gnements sur l’etablissement du Royaume deDieu dont Jesus avait si souvent parle. Ils sou-haitaient egalement en savoir plus sur “ l’ache-

vement du systeme de choses ”, que nombrede traductions rendent aussi par “ la fin dumonde ”. — Matthieu 24:3, Bible du Semeur ;Bible en francais courant.

En reponse, Jesus a annonce qu’il se produi-rait des guerres, des famines, des pestes et degrands seismes a l’echelle planetaire. De plus,l’illegalite augmenterait, les enseignants desfausses religions egareraient beaucoup de per-sonnes et les vrais chretiens seraient haıs etpersecutes. Autant de mauvaises nouvelles.— Matthieu 24:4-13 ; Luc 21:11.

Mais il y avait une bonne nouvelle. Jesus aensuite prononce les paroles citees plus haut,paroles qui intriguent et enthousiasment leshommes depuis des siecles. Bien que leurimportance soit generalement reconnue, lesopinions sont divisees sur leur signification.Qu’est-ce au juste que cette bonne nouvelle ?Qu’est-ce que le Royaume ? Quand cette pro-phetie doit-elle se realiser, et qui l’accomplit ?Et qu’est-ce que “ la fin ” ? Voyons-le a present.

Une prophetied’une importance capitale

“ Cette bonne nouvelle du royaume sera prechee danstoute la terre habitee, en temoignage pour toutesles nations ; et alors viendra la fin. ” — MATTHIEU 24:14.

LA TOUR DE GARDE ˙ 1er MARS 2011 3

DANS son celebre Sermon sur la monta-gne, Jesus a enonce un modele de priere,

qui comprend cette requete a Dieu : “ Queton royaume vienne. ” Des millions de fide-les l’ont appris par cœur et l’ont repete main-tes et maintes fois. Selon Le nouveau Theo :l’encyclopedie catholique pour tous, c’est “ lagrande priere du chretien [...]. Commune atoutes les confessions chretiennes� ”. Maisparmi ceux qui la recitent, peu savent cequ’est le Royaume, ou ce qu’il fera lorsqu’ilviendra. — Matthieu 6:9, 10.

Cela n’est guere surprenant. Les explica-tions que fournissent les dignitaires de lachretiente sur le Royaume sont obscures,contradictoires et deroutantes. L’un d’eux aecrit que le Royaume de Dieu est “ quelquechose de surnaturel, [...] un lien interieuravec le Dieu vivant [...], une experience avecDieu par laquelle des hommes et des femmestrouvent le salut ”. Un autre definit l’evangiledu Royaume comme “ l’enseignement relatifa l’

´Eglise ”.Vous trouverez une explication beaucoup

plus claire a la page 2 de cette revue. La voici :“ Le Royaume de Dieu, qui est un gouverne-

� Dir. Mgr Michel Dubost et Mgr Stanislas Lalanne,Paris, Mame, 2009, p. 944.

ment reel au ciel, supprimera bientot toutemechancete et transformera la terre en unpa-radis. ” Voyons en quoi la Bible soutient cettecomprehension.

Les futurs dirigeants de toute la terreUn royaume est un gouvernement dirige

par un roi. Le Roi du Royaume de Dieu est Je-sus Christ ressuscite. Son intronisation auciel a ete decrite dans une vision donnee auprophete Daniel. Il a rapporte : “ Je continuaide regarder dans les visions de la nuit, et,voyez : avec les nuages des cieux venait quel-qu’un de semblable a un fils d’homme [Je-sus] ; il eut acces aupres de l’Ancien des jours[Jehovah Dieu], et on le fit approcher devantCelui-la. Et on lui donna domination, digniteet royaume, pour que les peuples, commu-nautes nationales et langues le servent tous.Sa domination est une domination de dureeindefinie qui ne passera pas, et son royaume,un royaume qui ne sera pas supprime. ”— Daniel 7:13,14.

Le livre de Daniel montre en outre que leRoyaume serait solidement etabli par Dieu,qu’il mettrait fin a tous les gouvernementshumains et qu’il ne serait jamais renverse. Lechapitre 2 presente un reve inspire qu’a eu le

Qu’est-ce quele Royaume de Dieu ?

“ Cette bonne nouvelle du royaume... ” — MATTHIEU 24:14.

34567�

Pour de plus amples renseignements ou uneetude gratuite de la Bible a domicile, ecri-vez aux Temoins de Jehovah a l’une des adres-ses ci-contre. Pour avoir la liste complete desadresses, voir www.watchtower.org/address.

France : BP 625, F-27406 Louviers Cedex. Belgique :rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem.Benin : 06 BP 1131, Akpakpa pk3, Cotonou.Cameroun : BP 889, Douala. Centrafrique : BP 662,Bangui. Congo, Rep. dem. du : BP 634, Limete,Kinshasa. Cote d’Ivoire : 06 BP 393, Abid-jan 06.

´Etats-Unis : 25 Columbia Heights, Brooklyn,

NY 11201-2483. Madagascar : BP 116, 105 Ivato.Maurice : Rue Baissac, Petit Verger, Pointe aux Sa-bles. Senegal : BP 29896, 14523 Dakar.

The Watchtower is published semimonthly by Watch-tower Bible and Tract Society of New York, Inc.;M. H. Larson, President; G. F. Simonis, Secre-tary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn,NY 11201-2483, U.S.A., and in the United King-dom by Watch Tower Bible and Tract Society ofBritain, The Ridgeway, London NW7 1RN (Regis-tered in England as a Charity). Periodicals PostagePaid at Brooklyn, NY, and at additional mailing of-fices. POSTMASTER: Send address changes to Watch-tower, 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299.� 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsyl-vania. Tous droits reserves. Printed in United Kingdom.Vol. 132, No. 5 Semimonthly FRENCH

4

roi de Babylone, dans lequel il a vu unegrande statue representant une succession depuissances mondiales. Le prophete Daniel ena donne l’interpretation suivante : “ Dans laperiode finale des jours [...], le Dieu du cieletablira un royaume qui ne sera jamais sup-prime. Et le royaume ne passera a aucun au-tre peuple. Il broiera tous ces royaumes et ymettra fin, et lui-meme subsistera pour destemps indefinis. ” — Daniel 2:28, 44.

Le Roi du Royaume de Dieu ne gouvernepas seul. Durant son ministere sur la terre, Je-sus a donne l’assurance a ses fideles apotresqu’avec d’autres humains ils seraient ressus-cites au ciel et s’assieraient sur des trones (Luc22:28-30). Non pas des trones au sens litteral,car Jesus a indique que le Royaume serait auciel. La Bible nous apprend que ces codiri-geants viendraient de “ toute tribu, et lan-gue, et peuple, et nation ”. Ils seraient “ unroyaume et des pretres pour notre Dieu, et ils[devraient] regner sur la terre ”. — Revelation5:9, 10.

Pourquoi c’est une bonne nouvelleRemarquez que Christ Jesus recoit la domi-

nation sur tous les “ peuples, communautesnationales et langues ”, et que ses associes“ regner[ont] sur la terre ”. Qui donc serontles sujets de ce Royaume ? Ceuxqui acceptentla bonne nouvelle qui est prechee actuelle-ment. Figureront egalement les humains quiseront ressuscites sur la terre et qui auront laperspective de vivre eternellement.

La Bible decrit avec eloquence les benedic-tions que gouteront les humains sous leRoyaume. En voici un apercu :

“ Il fait cesser les guerres jusqu’a l’extremite dela terre. L’arc, il le brise, oui il met en piecesla lance ; il brule les chariots au feu. ”— Psaume 46:9.

“ Oui, ils batiront des maisons et les ha-biteront ; oui, ils planteront des vigneset mangeront leurs fruits. Ils ne bati-ront pas pour qu’un autre habite, ils neplanteront pas pour qu’un autre mange. ”— Isaıe 65:21, 22.

“ [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux, etla mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni dou-leur ne seront plus. Les choses anciennesont disparu. ” — Revelation 21:3, 4.

“`

A cette epoque s’ouvriront les yeux des aveu-gles, et s’ouvriront les oreilles des sourds.

À

cette epoque le boiteux grimpera comme lecerf, et la langue du muet poussera des crisde joie. ” — Isaıe 35:5, 6.

“ L’heure vient ou tous ceux qui sont dans lestombes de souvenir entendront [la] voix [deJesus] et sortiront, ceux qui ont fait des cho-ses bonnes, pour une resurrection de vie. ”— Jean 5:28, 29.

“ Les humbles possederont la terre, et vraimentils se delecteront de l’abondance de paix. ”— Psaume 37:11.

Voila assurement une bonne nouvelle ! Deplus, les propheties bibliques deja accompliesindiquent que le momentou le Royaume eta-blira sa juste domination sur toute la terre estproche.

“Éditions les Temoins de Jehovah de France ” (ass. 1901),

11, rue de Seine, 92100 Boulogne-Billancourt. Directeur de lapublication : Jean-Marie Bockaert. Imprimeur : Watch TowerBible and Tract Society of Britain, The Ridgeway, Lon-don NW7 1RN, United Kingdom. (Organisme de bienfaisanceenregistre en Angleterre.) Publie en Belgique par : Congrega-tion chretienne des Temoins de Jehovah (editeur responsable : Mar-cel Gillet), rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem, Bel-gique, PP-PB BRUXELLES X — BRUSSEL X N° 10/667.Depot legal : 12/2010 ISSN 0254-1297PUBLI

É ACTUELLEMENT EN 185 LANGUES : Afrikaans, alba-

nais, allemand��, amharique, anglais�� (egalement en braille),arabe, armenien, armenien(occidental), aymara, azeri, azeri (cy-rillique), baoule, bengali, bichlamar, bikol, bulgare, cambod-gien, cebuano, chichewa, chinois (simplifie), chinois (tradition-

nel)� (audio : mandarin seulement), chitonga, chuuk, coreen��,creole de Maurice, creole des Seychelles, creole d’Haıti, croate,danois�, efik, espagnol��, estonien, ewe, fidjien, finnois�, fran-cais��, ga, georgien, goun, grec, groenlandais, guarani, guja-rati, haoussa, hebreu, hiligaynon, hindi, hiri motu, hongrois��,icibemba, igbo, iloko, indonesien, islandais, isoko, italien��, ja-ponais��, kannada, kazakh, kikaonde, kikongo, kikuyu, kiluba, ki-mbundu, kinyarwanda, kirghiz, kiribati, kirundi, kongo, kwan-gali, kwanyama, letton, lingala, lituanien, luganda, lunda, luo,luvale, macedonien, malayalam, malgache, maltais, marathi,marshall, maya, mizo, moore, myama, ndebele, ndonga, neer-landais��, nepali, niue, norvegien��, nyaneka, nzema, oromo, os-sete, otetela, ourdou, ouzbek, palau, pangasinan, papiamento(Curacao), pendjabi, persan, pidgin salomonien, polonais��, po-nape, portugais��, quechua (Ancash), quechua (Ayacucho),

quechua (Bolivie), quechua (Cuzco), quichua, rarotongan, rou-main, russe��, samoan, sango, sepedi, serbe, serbe (romain),sesotho, shona, silozi, singhalais, slovaque, slovene, sranantongo, suedois�, swahili, swati, tagalog�, tahitien, tamoul, ta-tar, tcheque�, telougou, tetum, thaı, tigrinya, tiv, tok pisin, ton-gien, totonaque, tshiluba, tsonga, tswana, tumbuka, turc, tuvalu,twi, tzotzil, ukrainien�, umbundu, uruund, venda, vietnamien,wallis, waray-waray, wolaitsa, xhosa, yapois, yoruba, zande, za-poteque (de l’isthme), zoulou

�Également sur CD.

�Également sur CD-ROM (format MP3).

�Également en version audio sur www.jw.org.

6 LA TOUR DE GARDE ˙ 1er MARS 2011

LES chretiens doivent precher la “ bonne nou-velle du royaume ” en en parlant aux au-

tres, en expliquant que le Royaume est le futurgouvernement mondial qui dirigera la terreavec justice. Mais l’expression “ bonne nou-velle ” a d’autres usages dans la Bible. Ainsi,nous y trouvons “ la bonne nouvelle [du] sa-lut ” (Psaume 96:2) ; “ la bonne nouvelle deDieu ” (Romains 15:16) ; et “ la bonne nouvelleconcernant Jesus Christ ”. — Marc 1:1.

En quelques mots, la bonne nouvelle com-prend toutes les verites dont Jesus a parle et queses disciples ont rapportees par ecrit. Avant sonascension au ciel, Jesus leur a dit : “ Allez doncet faites des disciples de gens d’entre toutes lesnations, les baptisant au nom du Pere et du Filset de l’esprit saint, leur enseignant a observer

tout ce que je vous ai commande. ” (Matthieu28:19, 20). Par consequent, la tache des vraischretiens ne consiste pas seulement a informerleurs semblables concernant le Royaume. Ilsdoivent aussi s’efforcer de faire des disciples.

Qu’en est-il desÉglises sous ce rapport ?

Celles qui ne comprennent pas ce qu’est leRoyaume — et elles sont nombreuses — ne peu-vent pas fournir d’explications exactes a sonsujet. Elles prechent plutot des sermons decul-pabilisants sur le pardon des peches et la foien Jesus. Elles cherchent egalement a gagnerdes fideles au moyen d’œuvres sociales ou enconstruisant des hopitaux, des ecoles et des lo-gements pour les plus demunis. Si ces initiati-ves permettent de remplir les bancs des eglises,

elles ne produisent pas de vrais chretiens quis’efforcent sincerement de vivre en accord avecl’enseignement de Jesus.

Un theologien a ecrit : “ On trouve peu de bi-blistes ou d’ecclesiastiques qui nient que noussommes censes faire des disciples, des appren-tis, de Jesus, et leur enseigner a observer tout cequ’il a dit. [...] Les instructions de Jesus a ce pro-pos sont en realite on ne peut plus claires.Mais nous ne faisons pas ce qu’il a demande.Nous n’essayons pas serieusement. Et il sembleque nous ne sachions pas comment nous yprendre. ”

Dans la meme veine, 95 % des catholiquesamericains interroges lors d’un sondage ontconvenu que precher la bonne nouvelle etaitune exigence de leur foi. Cependant, presquetous estimaient que le mieux etait de le fairenon pas oralement mais en menant une vieexemplaire. Une femme a declare : “

Évangeli-

ser, c’est autre chose que parler, parler, parler.Nous devons etre la Bonne Nouvelle. ” La revueU.S. Catholic, a l’origine du sondage, indiquaitque beaucoup hesitaient a parler de leur foi acause “ de la mauvaise image de l’

Église, liee au

scandale recent de sevices sexuels et aux ensei-gnements problematiques qu’elle dispense ”.

Dans un autre pays, un eveque methodisteregrette que ses

Églises soient divisees et deso-

rientees, qu’elles n’aient pas le courage de me-ner a bien leur mission, et qu’elles aient a peupres les memes valeurs que la societe en gene-ral. Sur le ton de la frustration, il a souleve cettequestion : “ Qui sont les porteurs conscien-cieux de l’evangile du Royaume ? ”

L’eveque n’a pas apporte de reponse. Mais lareponse existe. Decouvrez-la dans le prochainarticle.

Qu’est-ce quela bonne nouvelle ?“ Cette bonne nouvelle... ” — MATTHIEU 24:14.

La bonne nouvelle concernele Royaume de Dieu et le salutpar la foi en Jesus Christ.

LA BONNE nouvelle est prechee dans toute laterre par les Temoins de Jehovah. Ils le font

de diverses manieres. L’une d’entre elles est...... la parole.

`A l’exemple de Jesus et de ses dis-

ciples, les Temoins de Jehovah apportent labonne nouvelle a leurs semblables (Luc 8:1 ;10:1). Ils n’attendent pas que les gens viennenta eux. Parler du Royaume de Dieu est une œu-vre a laquelle tous les Temoins — qui sont plusde sept millions — prennent part. Ils prechentde maison en maison, dans les rues, par tele-phone et par d’autres moyens. L’annee der-niere, ils ont consacre plus de 1,5 milliardd’heures a cette activite.

Ils enseignent non seulement le Royaumede Dieu mais egalement “ tout ce que [Jesusleur a] commande ”. (Matthieu 28:20.) Ils con-duisent regulierement plus de huit millionsd’etudes bibliques gratuites.

Les Temoins prechent aux quatre coins dumonde — dans 236 pays et territoires. Ils pre-chent a des personnes de toushorizons. Ils pre-chent a la campagne et en ville, dans la foretamazonienne et la taıga siberienne, dans lesdeserts africains et les montagnes de l’Hima-laya. Ils ne sont pas payes pour cette activite ; ilsl’effectuent a leurs propres frais et sur leurtemps libre, motives par leur amour pourDieu et pour leur prochain. Ils font egalementconnaıtre la bonne nouvelle par...... l’ecrit. Cette revue, dont le titre complet estLa Tour de Garde annonce le Royaume de Jeho-vah, est maintenant publiee en 185 langues,avec un tirage de plus de 42 millions d’exem-plaires. La revue qui l’accompagne, Reveillez-vous !, annonce aussi le Royaume ; elle estpubliee en 83 langues, a raison d’environ40 millions d’exemplaires.

Des livres, des brochures, des tracts, desCD/MP3 et des DVD expliquant les enseigne-ments bibliques sont disponibles en 540 lan-gues. Rien que ces dix dernieres annees, lesTemoins ont produit et diffuse plus de 20 mil-liards de ces articles, soit une moyenne de troispour chaque habitant de la planete !

Les Temoins de Jehovah ont imprime ou faitimprimer plusieurs traductions de la Bible. LesSaintes

´Ecritures — Traduction du monde nou-

veau, qu’ils ont traduites, imprimees et diffu-sees, sont actuellement disponibles en totaliteou en partie en 96 langues. Plus de 166 mil-lions d’exemplaires de cette versionont ete dis-tribues. Les Temoins communiquent aussi labonne nouvelle du Royaume...... aux reunions chretiennes. Les reunionshebdomadaires tenues dans des Salles du

Qui prechela bonne nouvelle ?“ ... sera prechee dans toute la terre habitee. ” — MATTHIEU 24:14.

La bonne nouvelle est precheepar les Temoins de Jehovah dans le monde entier.


Royaume ne sont pas de simples offices reli-gieux ; elles ont pour but d’instruire. Des dis-cours y sont donnes sur des themes bibliqueset on y etudie la Bible a l’aide de La Tourde Garde ainsi que d’autres publications.

`A

ces reunions, les Temoins apprennent a etredes predicateurs plus efficaces de la bonnenouvelle.

Les Temoins etudient les memes matieresdans plus de 107000 congregations sur toutela terre, ce qui contribue a leur unite. Ces reu-nions sontouvertes aupublic. Il n’y a jamais decollecte. Bien sur, tout cela n’aurait aucun senssi les Temoins ne pratiquaient pas ce qu’ils pre-chent. Par consequent, ils s’efforcent de re-commander la bonne nouvelle...

... par l’exemple. Ils s’appliquent a avoir uneconduite chretienne exemplaire, faisant deleur mieux pour traiter les autres de la manieredont ils aimeraient que les autres les traitent(Matthieu 7:12). Bien qu’ils soient imparfaitset n’y parviennent pas toujours, ils souhaitentsincerement agir avec amour envers tous, nonseulement en parlant de la bonne nouvelle,mais aussi en pretant a autrui une main secou-rable a chaque fois que c’est possible.

Les Temoins de Jehovah ne cherchent pas aconvertir le monde par leur predication. Enfait, lorsque cetteœuvre aura ete effectuee dansla mesure souhaitee par Jehovah, la fin vien-dra, comme Jesus l’a annonce. Qu’est-ce quecela signifiera pour la terre et ses habitants ?

CE NE sont pas les scenarios de fin dumonde qui manquent. Livres, films et re-

vues, humoristiques ou scientifiques, presen-tent tout un eventail de catastrophes apo-calyptiques : une destruction nucleaire, unecollision avec un asteroıde, un virus mortel,un bouleversement climatique incontrolableou des envahisseurs venus de l’espace.

Les opinions religieuses varient egalement ;nombre de confessions enseignent que “ lafin ” eliminera toute vie sur terre. Au sujet deMatthieu 24:14, un theologien a ecrit ces pro-pos sinistres : “ Ce verset est l’un des plus im-portants de toute la Parole de Dieu [...]. [...] no-tre generation est confrontee a une possibilitede destruction si totale que peu d’entre nousessaient d’envisager cette affreuse realite�. ”

� G. E. Ladd, L’´

Evangile du Royaume : expose sur leroyaume de Dieu, trad. M.-Th. Martin, Saint-Legier,

´Edi-

tions Emmaus, 2001, p. 175.

De telles opinions ne tiennent generale-ment pas compte d’un fait important : Jeho-vah Dieu “ a solidement etabl[i] ” la terre ; il“ ne l’a pas creee tout simplement pour rien,[mais] l’a formee pour etre habitee ”. (Isaıe45:18.) Donc, quand Jesus a parle de “ la fin ”,il ne designait pas la destruction de la terre, nicelle de l’humanite. Il annoncait l’aneantisse-ment des mechants — ceux qui refusent obsti-nement de vivre en accord avec la directionbienveillante de Jehovah.

Imaginez cette situation :Vous possedez unebelle maison et vous permettez a des gens d’yloger a titre gratuit. Certains des occupants co-habitent en paix et prennent soin de votrebien. D’autres, cependant, ne cessent de cau-ser des ennuis, se battent entre eux et maltrai-tent les bons occupants. Ils deteriorent votremaison et refusent obstinement d’ecouter vosavertissements.

Qu’est-ce que “ la fin ” ?“ ... et alors viendra la fin. ” — MATTHIEU 24:14.

Qu’allez-vous faire pour remedier a la situa-tion ? Detruire votre maison ? Surement pas.Vous allez sans doute expulser les mauvais oc-cupants et reparer les degats causes.

C’est ainsi que Jehovah va agir. Il a fait ecrireau psalmiste sous inspiration : “ Les malfai-teurs seront retranches, mais ceuxqui esperenten Jehovah, ceux-la possederont la terre. Unpeu de temps encore, et le mechant ne seraplus ; oui, tu examineras son lieu, et il ne serapas. Mais les humbles possederont la terre, etvraiment ils se delecteront de l’abondance depaix. ” — Psaume 37:9-11.

L’apotre Pierre a parle du meme sujet. Il aecrit sous inspiration : “ Il y avait des cieux de-puis les temps anciens et une terre apparais-sant en masse compacte au-dessus de l’eau etse trouvant au milieu de l’eau par la parole deDieu ; et [...] par ces moyens le monde d’alors aete detruit quand il a ete submerge par l’eau. ”(2 Pierre 3:5, 6). L’apotre fait ici allusion au de-luge, a l’epoque de Noe. Le monde d’humainsimpies, eloignes de Dieu, a ete detruit, mais laterre a subsiste. Ce deluge universel a donne“ aux impies un exemple de choses a venir ”.— 2 Pierre 2:6.

Pierre ajoute : “ Les cieux et la terre de main-tenant sont amasses pour le feu. ” Si l’on s’arre-tait la, on pourrait se faire une fausse idee.Mais remarquez la fin du verset : “ ... et [pourla] destruction des hommes impies. ” La des-

truction n’est pas celle de la terre mais des im-pies. Qu’y a-t-il apres ? Pierre poursuit : “ Nousattendons, selon sa promesse, de nouveauxcieux [le Royaume messianique de Dieu] etune nouvelle terre [une societe d’humainsjustes], et dans ceux-ci habitera la justice. ”— 2 Pierre 3:7,13.

Les propheties bibliques montrent que lemoment ou “ la fin ” viendra est proche. Voustrouverez des elements qui le prouvent enMatthieu 24:3-14 et en 2 Timothee 3:1-5�.

Vous paraıt-il etrange qu’il existe tant deconfusion autour de Matthieu 24:14, un versetque meme un enfant peut comprendre ? Il y ades raisons a cela. Satan a aveugle les humainspour qu’ils ne voient pas les verites precieusesde la Parole de Dieu (2 Corinthiens 4:4). Deplus, Dieu a cache ses desseins aux orgueilleuxet les a reveles aux humbles.

`A ce sujet, Jesus a

declare : “ Je te loue publiquement, Pere, Sei-gneur du ciel et de la terre, parce que tu as ca-che ces choses aux sages et aux intellectuels, etque tu les as revelees aux tout-petits. ” (Mat-thieu 11:25). Quel honneur de faire partiedes humbles qui comprennent ce qu’est leRoyaume de Dieu et peuvent esperer recevoirles benedictions qu’il apportera a tous ceuxqui le soutiennent !

� Pourdes renseignements detailles, voir le chapitre 9 dulivre Qu’enseigne reellement la Bible ? publie par les Te-moins de Jehovah.

Le Royaume provoquera “ la fin ”de toute la mechancete sur la terre.


LE ROYAUME etait important pour Jesus.Benoıt XVI reconnaıt : “ Jesus axe sa predi-

cation [...] sur le message du Royaume deDieu�. ” Pendant la plus grande partie de sonministere relativement court, Jesus a beau-coup voyage, “ prechant la bonne nouvelle duroyaume ”. (Matthieu 4:23.) Par son enseigne-ment et les miracles qu’il a accomplis, Jesus aclairement montre que le Royaume, ce n’estpas accepter Dieu et lui obeir. Ce Royaume si-gnifie domination, jugement et benedictionseternelles.

Domination et jugementUn jour, vers la fin du ministere de Jesus, la

mere de ses proches disciples Jacques et Jeans’est avancee vers lui et a dit : “ Ordonneque mes deux fils que voici s’assoient, l’una ta droite et l’autre a ta gauche, dans tonroyaume. ” (Matthieu 20:21). Manifestement,elle ne parlait pas de quelque chose qui se trou-verait dans le cœur de ses fils. Elle comprenaitque le Royaume etait synonyme de domina-tion avec Jesus, et elle voulait que ses filsy prennent part. Jesus a d’ailleurs promis ases 11 apotres fideles qu’ils seraient dans sonRoyaume et “ [s’]ass[ieraient] sur des tronespour juger ” avec lui (Luc 22:30). Ainsi, pourses disciples, le Royaume de Jesus devait etreune administration ou un gouvernement reels.

Qu’en etait-il des contemporains de Jesus engeneral ? Ne voyaient-ils dans le Royaumequ’une transformation personnelle, ou atten-daient-ils davantage ? Peu avant la Paque 33 denotre ere, quand Jesus est entre dans Jerusalemsur un anon, la foule l’a acclame et certainsont crie : “ Sauve, nous t’en prions, le Fils deDavid ! ” (Matthieu 21:9). Pourquoi criaient-ils ces mots ? Sans aucun doute en etaient-ilsvenus a reconnaıtre que Jesus etait le Messiepromis et que Dieu lui donnerait un Royaumeeternel, “ le trone de David son pere ”. Ils at-tendaient avec impatience le salut, la paix et lajustice que le Royaume apporterait. — Luc1:32 ; Zekaria 9:9.

Des benedictions eternellesMeme des personnes qui semblaient porter

peu d’interet au ministere de Jesus connais-saient l’un de ses enseignements. Lors de sonexecution, un criminel pendu a cote de lui l’asupplie ainsi : “ Jesus, souviens-toi de moiquand tu viendras dans ton royaume. ” La re-ponse de Jesus ? “ Tu seras avec moi dans le Pa-radis ”, a-t-il assure a l’homme agonisant.— Luc 23:42, 43.`

A l’evidence, ce brigand croyait qu’apresavoir ete releve d’entre les morts Jesus rece-vrait un Royaume, ou y entrerait. Christ n’au-rait pas seulement l’autorite pour ressusciter etreformer cet homme — ainsi que des millionsd’autres personnes — mais egalement le de-sir de le faire. Oui, une fois institue Diri-

LE ROYAUME DE DIEU EST-IL

une condition de cœur ?“ Le Regne de Dieu vient a travers un cœur docile� ”, fait observer le pape Benoıt XVIdans son livre Jesus de Nazareth. Voila pour certains ce qu’est le Regne, ou Royaume,de Dieu — un changement qui se produit en celui qui accepte Jesus Christ et acquiertla foi. Mais le Royaume de Dieu n’est-il rien d’autre qu’une transformationpersonnelle ? Est-il ‘ uniquement dans le cœur ’ ?

� Trad. D. Hornig, M.-A. Roy et D. Tassel, Paris, Flamma-rion, 2007, p. 170.� Id., ibid., p. 69.


geant dans le monde des esprits, Jesus procure-rait des benedictions eternelles a l’humanitesur toute la terre grace au Royaume. — Jean5:28, 29.

Un Royaume au milieu d’euxJesus n’a-t-il pas dit : “ Le royaume de Dieu

est au milieu de vous ” ? Si ; ces paroles se trou-vent en Luc 17:21. En fait, certaines versionsdeclarent : “ le royaume de Dieu est au-dedansde vous ”, tandis que d’autres mettent : “ estparmi vous ”. (Voir, par exemple, la version Se-gond revisee et la Bible du Semeur.) Qu’enten-dait Jesus par la ?

Le contexte montre que Jesus a adresse cesmots a un groupe religieux juif antagoniste ap-pele Pharisiens. Ils avaient leurs propres atten-tes au sujet du Messie et de son Royaume. Poureux, le Messie viendrait “ avec les nuagesdes cieux ” en tant que Roi glorieux, pourdelivrer les Juifs des Romains et retablir leroyaume d’Israel (Daniel 7:13,14). Cependant,Jesus a denonce leur erreur en leur disant :“ Le royaume de Dieu ne vient pas osten-siblement. ” Puis il a ajoute : “ Voyez, leroyaume de Dieu est au milieu de vous. ”— Luc 17:20, 21.

Alors que Jesus enseignait et operait des mi-racles qui l’identifiaient clairement au Roipromis de ce Royaume, les Pharisiens, quin’avaient pas un cœur pur ni une foi authenti-que, s’opposaient a lui de plus en plus. Ils met-taient en doute les preuves attestant que Jesusetait le Messie. Il leur a donc enonce les faits :le Royaume, represente par son Roi choisi,etait ‘ au milieu d’eux ’. Il ne leur a pas de-mande de chercher en eux-memes�. Jesus etses disciples etaient devant eux. “ Le royaumede Dieu est ici avec vous ”, a-t-il dit. — Luc17:21, Contemporary English Version.

� Dans l’expression grecque originale que certaines ver-sions de la Bible rendent par “ au-dedans de vous ”, le pro-nom “ vous ” est un pluriel et se rapporte aux Pharisiens aqui Jesus s’adressait. Assurement, Jesus ne pouvait pas par-ler de la transformation personnelle des Pharisiens ou deleur condition de cœur receptive.

Un Royaume qui vous concerneMeme si le Royaume de Dieu n’existe pas

dans le cœur des humains pecheurs, il devraitetre important pour nous. Par son enseigne-ment et ses œuvres de puissance, Jesus s’est ef-force de batir chez ses auditeurs une foi sinceredans une administration juste qui apporteraitla paix et la securite veritables. Il souhaitaitque leur foi influence leur vie en bien. Il leura appris a faire cette priere : “ Notre Peredans les cieux, que ton nom soit sanctifie.Que ton royaume vienne. Que ta volonte sefasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre. ”(Matthieu 6:9, 10). Touches par ces paroles,nombre des auditeurs de Jesus ont acquisune foi qui les a pousses a le suivre dansla recherche des benedictions du Royaumede Dieu.

Aimeriez-vous avoir ce genre de foi ? Sioui, que devez-vous faire ? Souvenez-vousdes paroles d’introduction du celebre Sermonsur la montagne de Jesus : “ Heureux ceuxqui sont conscients de leur pauvrete spiri-tuelle, puisque le royaume des cieux leur ap-partient. ” (Matthieu 5:3). Pourquoi ne pas ac-cepter l’invitation a etudier la Bible avec lesTemoins de Jehovah, qui vous ont remis cetterevue ? Vous pourrez alors nourrir l’espoir,non seulement d’une transformation person-nelle, mais d’une domination juste, celle d’unRoyaume qui apportera la paix et la securite atous.

Le Royaumede Dieu etait-ildans le cœurdes opposantsobstines etmeurtriersde Jesus ?


LES films et les emissions televisees a suc-ces presentent souvent le jeu — surtout

dans les casinos — comme le passe-temps desgens beaux, riches et distingues. Bien entendu,les spectateurs savent en general qu’une tellemise en scene releve de la fiction, du reve.

Dans le monde reel, loteries, paris sportifs etjeux d’argent en ligne se disputent, avec les ca-sinos, l’attention du joueur. Le jeu est “ unvice quasi universel dont l’attrait s’est repanducomme une traınee de poudre ”, observe l’ou-vrage Les jeux d’argent sur Internet (angl.). Parexemple, le poker passe aujourd’hui pour unsport courant a la television et sur Internet.D’apres une etude recente, en France le nom-bre de joueurs de poker en ligne a augmentede 55 % en deux ans, ce qui hisse le pays auquatrieme rang mondial.

On definit le jeu d’argent comme le fait deparier une somme sur un evenement incertain.Beaucoup se disent que tant que l’argent appar-tient au joueur et que celui-ci ne devient pasdependant, il n’y a rien de mal a jouer. Pour leCatechisme de l’

Église Catholique, les jeux d’ar-

gent “ deviennent moralement inacceptableslorsqu’ils privent la personne de ce qui lui estnecessaire pour subvenir a ses besoins et a ceuxd’autrui� ”. Cependant, aucunpassage des

Écri-

� Traduction Paris, Centurion/Cerf/Fleurus-Mame/Librairie editrice vaticane, 1998, p. 494, § 2 413.

tures n’est cite a l’appui de cette conclusion.Des lors, comment le chretien devrait-il consi-derer cette question ? La Bible tolere-t-elle lejeu, ou le condamne-t-elle ?

Tout d’abord, les SaintesÉcritures ne parlent

pas directement des jeux d’argent. Mais elles nenous laissent pas pour autant sans direction. Sila Bible n’emet pas de regles pour chaque acti-vite ou situation de la vie, elle nous encou-rage neanmoins a “ continue[r] a comprendrequelle est la volonte de Jehovah ”. (

Éphesiens

5:17.) D’apres le bibliste Ethelbert Bullinger, leterme grec rendu par “ comprendre ” designe lefait de reunir les elements d’un certain sujet ; ilimplique “ l’activite mentale, la connaissancequi s’acquiert par la reflexion et l’etude ”. Lechretien peut donc comprendre la volonte deDieu sur le jeu en rassemblant les principes bi-bliques pertinents et en y reflechissant. Tandisque vous lisez les passages cites dans cet article,demandez-vous si le jeu s’accorde avec le versetexamine et ce que ce verset vous apprend sur lavolonte de Dieu.

L’attrait de la chancePuisque jouer, c’est parier sur des evene-

ments incertains, la croyance en la chance —une force mysterieuse censee diriger les evene-ments fortuits — intervient en grande partie,surtout lorsque de l’argent est mise. Ainsi, on

LA BIBLE CONDAMNE-T-ELLE LES jeux d’argent ?

inscrit sur des billets de loterie des chiffres “ fa-vorables ” ; par superstition, on ne doit pas pro-noncer certains mots lorsqu’on joue au mah-jong ; et on souffle sur les des avant de leslancer. Pourquoi ? Parce que, pour nombre dejoueurs, les resultats sont, ou du moins peu-vent etre, influences par la chance.

Mettre sa confiance dans la chance : est-ce unjeu inoffensif ? Des Israelites de l’Antiquite lepensaient. Ils croyaient que la chance pouvaitleur apporter la prosperite. Quel etait l’avis deJehovah Dieu ? Par son prophete Isaıe, il leur adit : “ Vous etes, vous, ceux qui quittent Jeho-vah, ceux qui oublient ma montagne sainte,ceux qui dressent une table pour le dieu de laChance et ceux qui remplissent pour le dieu duDestin un vin melange. ” (Isaıe 65:11). Auxyeux de Dieu, la croyance en la chance est uneforme d’idolatrie, incompatible avec le vraiculte. Elle denote une confiance en une forceimaginaire plutot que dans le vrai Dieu. Rienn’indique que Dieu ait change sa facon de voir.

D’ou viennent les gains ?Qu’ils misent de l’argent en ligne, achetent

un billet de loterie, fassent un pari sportif oujouent au casino, les joueurs oublient souventd’ou viennent les gains qu’ils se disputent. Lejeu differe d’une transaction ou d’un achat le-gitimes, car l’argent qu’un joueur cherche a ga-gner est en fait celui que les autres perdent�.“ Pour chaque millionnaire produit par lesgains de loterie, explique le Centre canadien de

� Le numero de Reveillez-vous ! du 8 octobre 2000, pa-ges 25 a 27, publie par les Temoins de Jehovah, explique ladifference entre les investissements en bourse et les jeuxd’argent.

toxicomanie et de sante mentale, des millionsde joueurs ont perdu leur mise ! ” Quels prin-cipes bibliques peuvent aider le chretien acomprendre le point de vue de Dieu sur cesujet ?

Le dernier des Dix Commandements donnesa Israel stipulait : “ Tu ne dois pas desirer lafemme de ton semblable, ni son esclave male,ni son esclave femelle, ni son taureau, ni sonane, ni rien de ce qui appartient a ton sembla-ble. ” (Exode 20:17). Desirer les choses de sonsemblable — ses biens materiels, sa richesse,son argent — etait un peche aussi grave que de-sirer sa femme. Des siecles plus tard, l’apotre

L’euphorie du gainLe jeu peut-il devenir une habitude

et mener facilement a la dependance ?`A la suite d’une etude sur la reactionde joueurs selon qu’ils gagnent ou qu’ilsperdent, le docteur Hans Breiter a fait re-marquer qu’“ un gain monetaire reculors d’une experience en situation de jeuproduit une activation du cerveau res-semblant fort a celle d’un cocaınomanequi recoit une dose de cocaıne ”.

L’argent de quiles joueurs

esperent-ilsgagner ?


Paul a reitere ce commandement aux chretiens,disant : “ Tu ne dois pas convoiter. ” (Romains7:7). Un chretien qui essaie de gagner ce quequelqu’un d’autre perd ne se rendrait-il pascoupable de convoitise ?

“ Qu’ils [la plupart des joueurs] l’admet-tent ou non, ecrit le chroniqueur J. Phil-lip Vogel, avant que le jeu commence, ilsrevent secretement de transformer n’importequelle mise (meme quelques dollars) en unemoisson miracle. ” Ces joueurs revent de tou-cher le gros lot, de faire fortune en un coupfacile. De toute evidence, cela est contraireau conseil biblique donne au chretien de

“ travaille[r] dur, faisantde ses mains ce qui estdu bon travail, pour qu’ilait quelque chose a distri-buer a qui est dans le be-soin ”. (

´Ephesiens 4:28.)

De plus, l’apotre Paul de-clare expressement : “ Siquelqu’un ne veut pas

travailler, qu’il ne mange pas non plus. ” Etd’ajouter a propos de ceux qui sont concernes :“ Qu’[...]ils mangent la nourriture qu’ils ga-gnent eux-memes. ” (2 Thessaloniciens 3:10,12). Le jeu pourrait-il etre considere comme untravail legitime ?

Meme si le jeu peut etre une activite intense,l’argent gagne ne l’est pas en contrepartie d’untravail effectue ou de services rendus. La misese parie sur le hasard ; le resultat depend princi-palement de la chance. Le joueur espere que totou tard son jour de chance viendra. En bref, ilcherche a obtenir quelque chose en echange derien. Les vrais chretiens, en revanche, sont en-courages a gagner de l’argent en travaillanthonnetement. “ Il n’y a rien de mieux pour unhomme que ceci : qu’il mange, oui qu’il boiveet qu’il fasse voir a son ame le bien a cause deson dur travail ”, ecrit le sage roi Salomon. Ilconclut : “ Cela vient de la main du vrai Dieu. ”(Ecclesiaste 2:24). Les serviteurs de Dieu nefondent pas leurs espoirs sur du reve, ni ne re-courent a des moyens rapides et faciles de s’en-

richir. Ils se tournent vers Dieu pour obtenirbonheur et bienfaits.

“ Un piege ” a eviterMeme si la chance lui sourit, le joueur fera

bien de voir au-dela de l’ivresse passagere enconsiderant les effets a long terme du jeu. “ Unheritage s’acquiert par l’avidite tout d’abord,dit Proverbes 20:21, mais son avenir ne sera pasbeni. ” Bien des gagnants de la loterie et d’au-tres jeux se sont apercus avec regret ou chagrinque les sommes empochees ne leur ont pasprocure le bonheur. Il est de loin preferable desuivre la recommandation biblique de ne pasplacer son espoir “ dans des richesses incertai-nes, mais en Dieu, qui nous procure richementtoutes choses pour que nous en jouissions ”.— 1 Timothee 6:17.

Mais il y a beaucoup plus grave. “ Ceux quisont bien decides a etre riches tombent dans latentation, dans un piege et dans de nombreuxdesirs insenses et nuisibles, qui plongent leshommes dans la destruction et la ruine ”, de-clare la Parole de Dieu (1 Timothee 6:9). Unpiege a pour but d’empetrer sa victime. Quan-tite de personnes, pourtant decidees a miserpetit ou a se limiter a quelques essais, se sontempetrees dans le jeu et en sont devenues de-pendantes. Une telle dependance a detruit descarrieres, fait souffrir des etres aimes et brisedes familles.

Apres avoir examine les nombreux versetsqui s’appliquent au jeu, comprenez-vous quelleest la volonte de Dieu dans ce domaine ?L’apotre Paul a adresse cet encouragement ases compagnons chretiens : “ Cessez de vousconformer a ce systeme de choses-ci, maistransformez-vous en renouvelant votre intel-ligence, pour pouvoir eprouver personnelle-ment ce qu’est la volonte de Dieu, bonne,agreable et parfaite. ” (Romains 12:2). C’est lavolonte de Dieu, et non l’opinion generale, quidevrait guider la vie du chretien.

´Etant le “ Dieu

heureux ”, Jehovah veut que nous profitions dela vie, sans gouter les fruits amers que produitle jeu. — 1 Timothee 1:11.

Les serviteursde Dieugagnent

de l’argenten travaillant

honnetement.

LORSQUE Jehovah Dieu a delivre les Israelitesd’

´Egypte, il a promis de les mener “ vers un

pays bon et vaste, vers un pays ruisselant de lait etde miel ”. — Exode 3:8.

Quand les Israelites se sont installes en Terrepromise, ils ont eleve des vaches, des brebis et deschevres, qui leur fournissaient du lait en abon-dance. Mais qu’en est-il du miel ? Certains pen-sent que l’expression designe le sirop sucre ob-tenu a partir de dates, de figues ou du raisin.Lorsque la Bible parle specifiquement du miel desabeilles, il s’agit la plupart du temps de miel sau-vage et non issu de l’apiculture (Juges 14:8, 9 ;1 Samuel 14:27 ; Matthieu 3:1, 4). Le pays etait-ilvraiment “ ruisselant ” de miel autant que de lait ?

Une decouverte archeologique recente dansl’actuel Israel fournit plus de details. Un communi-que de presse de l’universite hebraıque de Jerusa-lem declare : “ Selon le professeur (Amihai) Ma-zar, c’est le rucher [colonie de ruches] le plusancien decouvert a ce jour lors d’une fouille ar-cheologique dans tout le Proche-Orient antique. Ildate du Xe siecle ou du debut du IXe siecle avantnotre ere. ”

Les archeologues ont trouve plus de 30 ruchessur trois rangees et ils ont estime que le site auraitcontenu en tout une centaine de ruches. L’etudedes ruches a revele la presence de restes d’abeilleset de molecules de cire. D’apres les scientifiques,“ pas moins d’une demi-tonne de miel pouvaitetre recoltee de ces ruches chaque annee ”.

Dans les temps anciens, non seulement onconsommait le delicieux miel, mais on utilisait lacire d’abeille dans le travail du metal et du cuir. Lacire servait aussi a fabriquer des tablettes d’ecri-ture, panneaux de bois legerement creux dont onles recouvrait. Elle pouvait etre fondue et la ta-blette reutilisee. Quelle conclusion les archeolo-gues ont-ils tiree de cette decouverte ?

“ Bien que la Bible ne dise rien sur l’apicultureen Israel a cette epoque, poursuit le communiquede presse, la decouverte du rucher a Tel Rehov in-dique que l’apiculture et l’extraction du mield’abeilles et des rayons de miel etaient une acti-vite tres developpee des la periode du premiertemple [celui de Salomon]. Ainsi, il est possibleque le terme ‘ miel ’ dans la Bible se rapporte aumiel d’abeilles. ”

“ UN PAYS RUISSELANT

DE LAIT ET DE MIEL”

Institute of Archaeology/Hebrew University � Tel Rehov Excavations


1. Qui est Jesus Christ ?Contrairement aux autres humains, Jesus a

vecu dans le ciel en tant qu’esprit avant de naıtresur la terre (Jean 8:23). Il a ete la premiere crea-tion de Dieu et il a aide a creer toutes les autreschoses. Il est le seul a avoir ete cree directement

par Jehovah ; c’est pourquoi il est appele le Fils“ unique-engendre ” de Dieu. Il a servi de Porte-parole de Dieu ; on l’appelle donc egalement “ laParole ”. — Jean 1:1-3, 14 ; lisez Proverbes 8:22,23, 30 ; Colossiens 1:15,16.

2. Pourquoi Jesus est-il venu sur terre ?Dieu a envoye son Fils sur terre en transferant sa vie

du ciel dans le ventre de Marie, une Juive vierge. Jesusn’a donc pas eu de pere humain (Luc 1:30-35). Il estvenu sur terre 1) pour enseigner la verite sur Dieu,2) pour faire la volonte de Dieu de facon exemplaire et3) pour donner sa vie parfaite comme “ rancon ”.— Lisez Matthieu 20:28 ; Jean 18:37.

3. Pourquoi avons-nous besoind’une rancon ?

Une rancon est le prix paye pour delivrer unepersonne de la captivite. La mort et la vieillessen’entraient pas dans le dessein originel de Dieupour les humains. Comment le savons-nous ?Dieu a dit au premier homme, Adam, que s’il de-sobeissait (ce qui dans la Bible est appele le pe-

che) il mourrait. Si Adam n’avait pas peche, il neserait jamais mort. Meme si sa vie ne s’est ache-vee que des siecles plus tard, il a commence amourir le jour ou il a desobei a Dieu (Genese 2:16,17 ; 5:5).Il a transmis a tous ses descendants le pe-che et la peine qu’il fait encourir, la mort. Ainsi, lamort “ est entre[e] ” dans le monde des humainspar Adam. C’est pour cette raison que nous avonsbesoin d’une rancon. — Lisez Romains 5:12 ; 6:23.

CE QU’ENSEIGNE LA PAROLE DE DIEU

Qui est Jesus Christ ?

Cet article souleve des questions que vousvous etes peut-etre posees et montre ou,dans votre bible, vous pouvez trouver lesreponses. Les Temoins de Jehovah serontheureux d’examiner ces reponses avec vous.

4. Pourquoi Jesus est-il mort ?Qui pouvait payer la rancon pour nous liberer de la

mort ? Lorsque nous mourons, nous ne payons que pournos peches. Aucun humain imparfait ne peut payer pourles peches d’autres humains. — Lisez Psaume 49:7-9.

Puisque Jesus n’a pas herite l’imperfection d’un perehumain, il est mort, non pas en raison de ses peches alui, mais pour les peches des autres. Dieu a envoye sonFils mourir pour nous en temoignage de Son amourextraordinaire envers les humains. Jesus aussi a mani-feste son amour a notre egard en obeissant a son Pere eten donnant sa vie pour nos peches. — Lisez Jean 3:16 ;Romains 5:18,19.

5. Que fait Jesus aujourd’hui ?En guerissant les malades, en ressuscitant les

morts et en donnant sa vie pour sauver l’huma-nite du peche et de la mort, Jesus a montre cequ’il ferait plus tard pour tous les humains obeis-sants (Luc 18:35-42 ; Jean 5:28, 29). Apres que Je-sus est mort, Dieu l’a ramene a la vie en tant quepersonne spirituelle (1 Pierre 3:18). Puis Jesus aattendu a la droite de Dieu jusqu’a ce qu’il luidonne le pouvoir de gouverner comme Roi sur

toute la terre (Hebreux 10:12,13).`

A present, Jesusregne dans le ciel et ses disciples sur terre annon-cent la “ bonne nouvelle ” dans le monde entier.— Lisez Daniel 7:13,14 ; Matthieu 24:14.

Bientot, Jesus utilisera son pouvoir de Roi poureliminer toute la souffrance et ceux qui la cau-sent. Des millions de personnes qui exercent la foien Jesus et lui obeissent jouiront de la vie sur uneterre paradisiaque. — Lisez Psaume 37:9-11.

Pour plus de details, voir le chapitre 4 de ce livre,publie par les Temoins de Jehovah.

QU’ENSEIGNEreellementLA BIBLE ?

Des millionsde personnesqui exercent la foien Jesus et luiobeissent jouirontde la vie sur uneterre paradisiaque.


“LA CROIX est le symbole le plus connu du christianisme ”, lit-on dans une encyclopedie. Nombre de peintures et autres

œuvres d’art religieuses representent Jesus cloue sur une croix.Pourquoi ce symbole est-il si repandu au sein de la chretiente ?Jesus est-il vraiment mort sur une croix ?

Beaucoup citeraient la Bible pour etayer leur reponse. Parexemple, d’apres la Bible de Jerusalem, au moment de l’execu-tion de Jesus, des observateurs l’ont raille et l’ont defie ainsi :“Descends de la croix ! ” (Matthieu 27:40, 42).Quantite d’autresversions emploient le meme terme. La Bible en francais courantdit de Simon de Cyrene : “ Les soldats l’obligerent a porter lacroix de Jesus. ” (Marc 15:21). Dans ces versets, “ croix ” rend lemot grec stauros. Cette traduction se justifie-t-elle reellement ?Que signifie le terme original ?

Était-ce une croix ?

Selon l’helleniste William Vine, stauros “ designe fondamen-talement ‘ un pieu ou un poteau vertical ’. On y clouait des mal-faiteurs. Le nom comme le verbe stauroo, qui signifie ‘ fixer a unpieu ou a un poteau ’, sont a distinguer, quant a l’origine, de la‘ croix ’ ecclesiastique composee de deux pieces de bois ”.

Le Dictionnaire encyclopedique de la Bible explique que le motstauros “ signifie d’abord pieu (element de palissade ou de forti-fication), pal (instrument de supplice employe par Assyriens,Perses, Carthaginois,

Égyptiens), ou encore poteau auquel etait

attache ou suspendu le supplicie jusqu’a ce que mort s’ensui-vıt)� ”. Un autre ouvrage (Complement de l’encyclopedie mo-derne) precise que “ les Latins entendaient par le mot crux [d’ouvient le mot “ croix ”] un poteau auquel on attachait les coupa-bles, un veritable gibet� ”. Il n’est donc guere etonnant de liredans le Dictionnaire de la Bible : “

À l’origine, la croix se com-

posait seulement d’une potence ou pal vertical, termine enpointe�. ”

Les redacteurs bibliques ont employe un autre terme grecpour designer l’instrument de l’execution de Jesus : xulon. Unouvrage de reference definit xulon comme “ une piece de bois,un poteau de bois ”. Il ajoute que, comme stauros, xulon “ etaitsimplement un pieu ou un poteau vertical sur lequel les Romainsclouaient ceux dont on disait alors qu’ils etaient crucifies ”.— A Critical Lexicon and Concordance to the English and GreekNew Testament.

� A. Westphal, Valence-sur-Rhone, 1973, tome premier, p. 257.� Dir. N. des Vergers, L. Renier et M. Carteron, Paris, ed. Firmin Didot Fre-

res, 1856, tome deuxieme, col. 264.� F. Vigouroux, Paris, 1926, tome deuxieme, col. 1127-1128.

Jesusest-ilvraimentmortsur unecroix ?

DESSIN D’UNE EXÉCUTION

SUR UN STAUROS,TIR

É DE “ DE CRUCE ”,

PAR LIPSE (XVIIe SIÈCLE).


En accord avec cette explication, remarquons que la Bible a laColombe rend ainsi Actes 5:30 : “ Le Dieu de nos peres a ressus-cite Jesus, que vous avez tue en le pendant au bois [xulon]. ”D’autres versions, bien que rendant stauros par “ croix ”, tradui-sent elles aussi xulon par “ bois ”. En Actes 13:29, la Bible d’Oster-vald dit concernant Jesus : “ Puis quand ils eurent accompli toutce qui a ete ecrit de lui, on l’ota du bois [xulon], et on le mit dansun sepulcre. ”

Compte tenu du sens premier des mots grec stauros et xulon,l’ouvrage cite plus haut (Critical Lexicon and Concordance) ob-serve : “ Les deux termes ne concordent pas avec l’idee moderned’une croix, a laquelle les tableaux nous ont habitues. ” Autre-ment dit, ce que les redacteurs des

Évangiles ont designe par

stauros n’avait rien a voir avec ce qu’on appelle aujourd’hui unecroix. C’est donc a juste titre que Les Saintes

Écritures — Traduc-

tion du monde nouveau mettent l’expression “ poteau de sup-plice ” en Matthieu 27:40-42 et dans les autres occurrences oufigure stauros. De meme, la Complete Jewish Bible emploiel’expression “ poteau d’execution ”.

L’origine de la croixSi la Bible ne dit pas vraiment que Jesus a ete mis a mort sur

une croix, pourquoi toutes lesÉglises (catholique, protestante et

orthodoxe) qui affirment enseigner et suivre ce livre se servent-elles de la croix pour orner leurs edifices et en font-elles un sym-bole de leur foi ? Comment la croix a-t-elle acquis une tellepopularite ?

La croix est veneree par des fideles qui disent suivre la Bible,mais elle l’a aussi ete par des peuples qui ne la suivaient pas etdont le culte est bien anterieur a celui des

Églises “ chretiennes ”.

Nombre d’ouvrages religieux reconnaissent que l’utilisation decroix, de formes et de styles varies, remonte a des epoques loin-taines de la civilisation humaine. Par exemple, les hieroglypheset les representations des dieux et deesses de l’

Égypte antique

contiennent souvent une croix en forme de T, surmontee d’unanneau ou d’une anse : la croix ansee, symbole de vie. Cetteforme de croix a fini par etre adoptee et largement utilisee, no-tamment par l’

Église copte.

Selon une encyclopedie, “ il semble que la forme primitive dela croix ait ete celle de la croix dite ‘ gammee ’ (crux gammata),mieux connue des orientalistes et des etudiants en archeologieprehistorique sous son nom sanskrit : svastika ”. (The CatholicEncyclopedia.) Ce signe etait tres employe par les hindous del’Inde et par les bouddhistes de toute l’Asie ; on le trouve encoredans ces regions sur des decorations et des ornements.

Ce que lesredacteursdes

Évangiles

ont mentionnen’avait riena voir avec cequ’on appelleaujourd’huiune croix.

PEINTURE MURALEÉGYPTIENNE

(vers le XIVe siecle av. n. e.)AVEC LA CROIX ANS

ÉE, SYMBOLE DE VIE.

� DeA Picture Library / Art Resource, NY

CROIX GAMMÉE SUR LE TEMPLE HINDOU

DE LAXMI NARAYAN.


On ne sait pas exactement quand la croix aete adoptee comme symbole “ chretien ”. Wil-liam Vine explique : “ Vers le milieu du IIIe sie-cle ap. J.-C., ou bien les

Églises s’etaient ecar-

tees de certaines doctrines de la foi chretienne,ou bien elles les avaient travesties. Pour ac-croıtre le prestige du systeme ecclesiastiqueapostat, les

Églises admettaient en leur sein

les paıens, sans qu’ils eussent ete regenerespar la foi, et leur permettaient de conser-ver, en grande partie, leurs signes et symbolespaıens ”, dont la croix. — Expository Dictionaryof New Testament Words.

Certains auteurs font reference a la visionque Constantin, adorateur du dieu-soleil, adit avoir eue en 312 avant notre ere, lorsd’une campagne militaire : une croix de-

vant le soleil, ainsi que la devise la-tine “ in hoc signo vinces ” (par ce

signe tu vaincras). Plus tard, unsigne “ chretien ” a ete inscritsur les etendards, les bouclierset l’armure de son armee (repre-

sentation ci-contre). Constantin seserait ensuite converti au christia-

nisme, bien que baptise seulement 25 ansapres, sur son lit de mort. Certains ont mis endoute son mobile. “ Son attitude donnait l’im-pression non qu’il s’etait converti aux ensei-gnements de Jesus le Nazareen, mais qu’il con-vertissait le christianisme en une doctrine qu’ilpensait faire plus facilement accepter par sessujets comme une religion catholique [univer-selle] ”, declare le livre The Non-Christian Cross.

Depuis, des croix de formes et de styles diversont vu le jour. Un dictionnaire nous apprendque la croix dite de Saint-Antoine “ avait laforme d’un T majuscule, forme que certainscroient derivee du symbole du dieu [babylo-nien] Tammouz, la lettre tau ”. Citons aussi lacroix de Saint-Andre, en forme de X, et la fa-meuse croix dont la traverse est abaissee. Celle-ci, appelee croix latine, est, a tort, “ considereetraditionnellement comme la croix sur laquellenotre Seigneur est mort ”. — The Illustrated Bi-ble Dictionary.

Ce que croyaient les chretiens du Ier siecleLa Bible montre qu’au Ier siecle de nombreux

auditeurs de Jesus sont devenus croyants et ontaccepte la valeur redemptrice de samort sacrifi-cielle. Apres que Paul a preche aux Juifs deCorinthe, prouvant que Jesus etait le Christ,“ Crispus le president de la synagogue devintcroyant au Seigneur, ainsi que toute sa maison-nee. Et beaucoup parmi les Corinthiens qui en-tendaient semirent a croire et furent baptises ”.(Actes 18:5-8.) Paul a enjoint a ses compa-gnons chretiens non d’introduire des imagesou des symboles religieux dans leur culte, maisde “ fu[ir] l’idolatrie ” et toute autre prati-que issue du culte paıen. — 1 Corinthiens10:14.

Les historiens et les chercheurs n’ont pastrouve de preuves attestant l’utilisation de lacroix chez les premiers chretiens. Fait interes-sant, un ouvrage sur l’histoire de la croix citecette reflexion d’un auteur de la fin du XVIIe sie-cle : “ Peut-il etre agreable au saint Jesus de voirSes disciples se glorifier dans l’image de cet ins-trument [suppose] de sa peine capitale, sur le-quel Il a patiemment et innocemment souffert,meprisant la honte ? ” (History of the Cross).Que repondriez-vous ?

Le culte que Dieu agree ne requiert pas d’ob-jets ni d’images. “ Quel accord le temple deDieu a-t-il avec les idoles ? ” a demande Paul(2 Corinthiens 6:14-16). Nulle part les

Écritu-

res ne donnent a penser que le culte chre-tien devrait comprendre l’emploi de quelquechose de semblable a l’instrument ayant serviau supplice de Jesus. — Cf. Matthieu 15:3 ;Marc 7:13.

Quel est donc le signe distinctif des vraischretiens ? Non pas la croix ni aucun autresymbole, mais l’amour. Jesus a dit a ses disci-ples : “ Je vous donneun commandement nou-veau : que vous vous aimiez les uns les autres ;comme je vous ai aimes, que vous aussi vousvous aimiez les uns les autres. Par la tous sau-ront que vous etesmes disciples, si vous avez del’amour entre vous. ” — Jean 13:34, 35.

Tire

duliv

reTh

eCr

ossi

nTr

aditi

on,H

istor

y,an

dAr

t(18

97)


ˇ Puisque selon la Bible Dieu “ a cree touteschoses ”, certains pensent qu’il doit avoir cree leDiable (

Éphesiens 3:9 ; Revelation 4:11). La Bi-

ble montre clairement qu’il n’en est pas ainsi.Jehovah a cree l’etre qui est devenu le Diable.

Il faut donc concilier l’existence de cet etre, leprincipal adversaire de Dieu, avec ce que lesÉcritures revelent sur Jehovah, le Createur. Il estdit de lui : “ Parfaite est son action, car toutes sesvoies sont justice. Dieu de fidelite, chez qui il n’ya pas d’injustice ; il est juste et droit. ” (Deutero-nome 32:3-5). Nous en deduisons qu’a uneepoque Satan etait parfait et juste ; il etait undes fils angeliques de Dieu. En Jean 8:44, Jesusdeclare au sujet du Diable qu’il “ n’a pas tenubon dans la verite ”, ce qui montre qu’a un mo-ment Satan etait veridique et innocent.

Cependant, comme les autres creatures intel-ligentes de Jehovah, l’ange qui est devenu Sa-tan avait la liberte de choisir entre le bien et lemal. En choisissant une voie en opposition avecDieu et en incitant le premier couple humain ale suivre, il s’est fait lui-meme Satan, ou “ Oppo-sant ”. — Genese 3:1-5.

Cette creature spirituelle mechante s’est aussifaite Diable, c’est-a-dire “ Calomniateur ”. Sa-tan est le simulateur invisible qui se cachait der-riere le serpent et qui s’est servi de mensongessournois pour amener

Ève a desobeir a la loi du

Createur enoncee expressement. C’est pourcela que Jesus a appele Satan “ le pere du men-songe ”. — Jean 8:44.

Mais comment une creature spirituelle par-faite, qui n’avait pas de faiblesse en elle ni nerecevait de mauvaise influence de l’exterieur, enest-elle venue a avoir une inclination au mal ?Satan avait manifestement soif de recevoir leculte qui ne revenait qu’a Jehovah et a entrevu

la possibilite de detourner les humains pour lesamener sous sa domination. En ressassant cetteperspective de domination au lieu de la rejeter,il a permis a son idee de couver jusqu’a lamettre a execution. Ce processus est decritainsi dans la lettre de Jacques : “ Chacun esteprouve en se laissant entraıner et seduire parson propre desir. Puis le desir, quand il a ete fe-conde, donne naissance au peche. ” — Jacques1:14,15 ; 1 Timothee 3:6.

Illustrons : Imaginez qu’un comptable aitl’occasion de falsifier les livres de compte de fa-con a voler son entreprise pour son profit. Ilpeut chasser rapidement cette mauvaise pen-see. Par contre, s’il s’y attarde, elle lui paraıtrade plus en plus attrayante et il risque de passer al’acte. Dans ce cas, il s’est bel et bien fait lui-meme voleur. Et s’il ment a propos de son delit,il devient aussi un menteur. De meme, en culti-vant de mauvais desirs et en les concretisant,l’ange que Jehovah a cree a utilise son libre arbi-tre pour se livrer a la tromperie et se rebellercontre son Pere, se faisant Satan le Diable.

Heureusement, Satan le Diable sera detruitau moment prevu par Dieu (Romains 16:20). Enattendant, les adorateurs de Jehovah Dieu sontinformes des intentions de Satan et recoiventune protection contre ses manœuvres (2 Corin-thiens 2:11 ;

Éphesiens 6:11). Alors, surtout,

“ opposez-vous au Diable, et il fuira loin devous ”. — Jacques 4:7.

QUESTIONS DES LECTEURS

Dieu a-t-il cree le Diable ?

En choisissant une voie en oppositionavec Dieu, une creature angeliqueparfaite s’est faite elle-meme Satan.

IL EST douloureux de voir un etre aime souffrir etmourir. Naturellement, nous pleurons une telle

perte. Cependant, il est reconfortant de savoirque notre Createur, Jehovah Dieu, comprend no-tre chagrin. Mieux encore, il desire ardemmentutiliser sa toute-puissance pour rendre la vie auxmorts. Remarquez l’espoir contenu dans les pa-roles de Job rapportees en Job 14:13-15.

Considerons le contexte. Job, un hommed’une foi extraordinaire, subit de dures epreuves— dont la perte de ses biens, la mort de tous sesenfants bien-aimes et une maladie douloureuse.En proie a la detresse, il crie vers Dieu : “Ah ! si tume cachais dans le sheol [la tombe communeaux humains] ! ” (Verset 13). Job voit dans lesheol un soulagement bienvenu. La, comme s’iletait un tresor cache par Dieu, il sera libere desepreuves et de la douleur�.

Le sheol sera-t-il l’abri permanent de Job ? Cen’est pas ce qu’il pense. Il poursuit sa priereainsi : “ Ah ! si tu [...] me fixais un delai, pour tesouvenir de moi ! ” Job croit fermement que sonsejour au sheol sera temporaire et que Jehovahne l’oubliera pas. Il compare le temps qu’il y pas-sera a une “ corvee ” — une periode d’attente im-posee. Pour combien de temps ? “ Jusqu’a ce quevienne ma releve ”, dit-il (verset 14). Cette relevesignifiera sa liberation du sheol ; en d’autres ter-mes, la resurrection d’entre les morts !

� Un ouvrage de reference explique que les paroles deJob “ me cachais ” peuvent signifier “ [me] mettais en se-curite comme un depot precieux ”. Selon une autre source,ces mots equivalent a “ me cachais comme un tresor ”.

Pourquoi Job est-il convaincu que sa releveviendra ? Parce qu’il sait ce que notre Createur ai-mant ressent pour ses adorateurs fideles qui sontmorts. “ Tu appelleras, et moi je te repondrai. Tulanguiras apres l’œuvre de tes mains ”, ajouteJob (verset 15). Il reconnaıt qu’il est l’œuvre desmains de Dieu. L’Auteur de la vie qui a forme Job“ dans la matrice ” peut assurement le ramener ala vie. — Job 10:8, 9 ; 31:15.

Les paroles de Job nous enseignent une lecontouchante sur Jehovah : Il est particulierement at-tache a ceuxqui, comme Job, se placent entre sesmains, lui permettant de les modeler et de les fa-conner en des personnes desirables a ses yeux(Isaıe 64:8). Jehovah tient beaucoup a ses adora-teurs fideles. Il “ langui[t] ” apres ceux d’entreeuxqui sont morts. Le mot hebreu rendu ainsi est“ sans conteste l’un des mots les plus forts pourexprimer l’emotion du desir impatient ”, declareun bibliste. En effet, non seulement Jehovah sesouvient de ses adorateurs, mais il languit de lesramener a la vie.

Nous pouvons etre reconnaissants a Jehovahd’avoir juge bon de reveler, dans le livre de Job— l’un des premiers de la Bible a avoir ete ecrit —,son dessein de ressusciter les morts�. Il veut quevous retrouviez vos proches qui sont decedes.Cette pensee peut adoucir une perte. Que diriez-vous d’en apprendre davantage sur ce Dieu pleind’amour et sur la facon dont vous pouvez le lais-ser vous modeler en une personne qui verra Sondessein devenir realite ?

� Pour en apprendre davantage sur la promesse bibli-que d’une resurrection dans un monde nouveau de jus-tice, voir le chapitre 7 du livre Qu’enseigne reellement la Bi-ble ? publie par les Temoins de Jehovah.

APPROCHEZ-VOUS DE DIEU

“ Tu languiras ”

��

LECTURE DE LA BIBLE PROPOS´EE

POUR MARS :˛ Esther 1–Job 15

��


ˇ L’apotre Paul ayant ecrit depuisRome a la congregation de Philippesvers 60-61 de notre ere, le Cesar qu’ilmentionne est l’empereur Neron. Maisqui, de la maisonnee de Neron, pouvaitenvoyer ses salutations aux chretiens dePhilippes ? — Philippiens 4:22.

Il serait faux de penser que l’expres-sion “ maisonnee de Cesar ” se rap-porte necessairement a la famille pro-che de l’empereur. Elle englobe plutottoutes les personnes, notamment desesclaves et des affranchis, tant a Romeque dans les provinces, qui etaient auservice de l’empereur. “ La maisonneede Cesar ” comprenait donc des milliersde serviteurs. Ceux-ci assumaient di-verses responsabilites de gestion ou

des taches serviles dans les palais del’empereur et sur ses proprietes. Cer-tains avaient meme un role dans l’ad-ministration du gouvernement.

Des serviteurs de l’empereur a Romesont manifestement devenus chretiens.Il n’est pas precise si c’est grace a lapredication que Paul y a effectuee.Quoi qu’il en soit, ces serviteurs por-taient apparemment un interet particu-lier a la congregation de Philippes.Comme Philippes etait une colonie ro-maine ou vivaient beaucoup de sol-dats et de serviteurs de l’

´Etat a la

retraite, peut-etre certains des chre-tiens habitant cette ville etaient-ils desamis de ceux dont Paul transmettait lessalutations.

LE SAVIEZ-VOUS ?

Qui etaient “ ceux de la maisonnee de Cesar ” qui envoyerentleurs salutations aux Philippiens par l’intermediaire de Paul ?

ˇ Dans l’Israel antique, si un hommedecedait sans avoir de fils, son frere de-vait epouser la veuve afin d’engendrerune descendance et de perpetuer la li-gnee du defunt (Genese 38:8). Cettedisposition, plus tard incorporee a laLoi mosaıque, s’appelait le mariage le-viratique (Deuteronome 25:5, 6). Lesactions de Boaz, decrites dans le livrede Ruth, montrent que ce devoir s’eten-dait a d’autres membres masculins dela famille du defunt si aucun de ses fre-res ne survivait. — Ruth 1:3, 4 ; 2:19, 20 ;4:1-6.

Le mariage leviratique etait pratiquea l’epoque de Jesus ; la preuve en estque les Sadduceens y font allusion en

Marc 12:20-22. Selon l’historien juif duIer siecle Flavius Josephe, cette pratiquenon seulement preservait le nom de lafamille, mais aussi permettait que lesbiens restent dans la famille et assuraitle bien-etre de la veuve.

`A cette epoque,

une femme n’avait pas le droit d’heri-ter des biens de son mari. Cependant,un enfant ne d’une union leviratiqueconservait la possession hereditaire del’homme decede.

La Loi autorisait les membres d’unefamille a refuser de contracter un ma-riage leviratique. Mais un tel refus de“ batir la maisonnee de son frere ”etait considere comme honteux pourun homme. — Deuteronome 25:7-10 ;Ruth 4:7, 8.

Qu’etait le mariage leviratique mentionnedans la Loi mosaıque ?


MELESIO, un Indien parlant la langue o’dam,descendait de temps en temps de ses mon-

tagnes pour trouver du travail. Il assistait a desreunions chretiennes et rapportait des publica-tions bibliques dont il faisait profiter sa commu-naute. Il avait demande que quelqu’un vienneleur en apprendre davantage sur la Bible.

Les O’dam, un groupe ethnique tres isole, vi-vent sur les hauteurs de la sierra Madre occiden-tale, dans le centre-nord du Mexique, a quelque240 kilometres de la congregation de Temoins deJehovah la plus proche. Plusieurs d’entre nousavons decide de leur rendre visite.

Avec un pickup, des tentes et des sacs de cou-chage, ainsi qu’un stock de nourriture et de car-burant pour trois jours, nous quittons la ville deDurango a 4 heures du matin. Huit heures plustard, nous arrivons au bout de la route poussie-reuse de montagne que nous avons empruntee.C’est ici l’entree du territoire des O’dam. Devantnous : un ravin profond et une autre montagne.

Nous laissons le pickup dans un ranchito (petitvillage) et, munis de notre equipement, enta-mons une descente a pied de trois heures jus-qu’au fond du ravin. Nous installons notre bi-vouac et ramassons assez de bois pour allumerun feu qui eloignera les animaux sauvages. Lanuit, nous nous relayons toutes les trois heuresafin de l’alimenter.

Le lendemain, desl’aube, nous commen-cons l’ascension de lamontagne. Nous nousegarons plus d’une foisdans les nombreux sen-tiers. Comme l’un denous a des notions d’o’dam, nous portonsun bref message biblique aux habitations quisont sur notre chemin.

`A notre grande sur-

prise, les gens nous apprennent qu’a Los Arena-les, notre destination, des personnes se disentTemoins de Jehovah et tiennent des reunionsbibliques. Voila une nouvelle etonnante, maisencourageante !

Nous arrivons a Los Arenales, avec des am-poules aux pieds. Le village se compose demaisons eparses, aux murs de pise et aux toits

UNE LETTRE DUMEXIQUE

“Jehovah nous aime-t-il,“Jehovah nous aime-t-il,nous des Indiens ? ”nous des Indiens ? ”

Melesio, sa femme, ses quatre filleset sa belle-mere.


en carton. Les habitants n’ont pas l’electri-cite ; ils n’ont pas d’ecole. Coupes du mondeexterieur, ils vivent dans une extreme pauvrete,n’ayant guere plus a manger que des tortillasde maıs. Nous trouvons Melesio,un jeune homme elance, qui estravi de nous voir. Il nous invitedans sa modeste maison et nousraconte qu’il a prie tous les jourspour que Jehovah envoie ses Te-moins enseigner la Bible a sa fa-mille et aux autres O’dam. Il ne sesentait pas capable de repondre atoutes leurs questions.

Les O’dam pratiquent le cha-manisme. Ils se servent d’amulet-tes telles que des plumes et des osd’aigle, adorent les forces de la na-ture et vivent dans la crainte des chamans, qui lesexploitent. Melesio nous explique que lorsqu’il aappris, en sejournant en ville, que Jehovah est levrai Dieu, il a detruit tous ses objets idolatriques.Les membres de sa communaute s’attendaient ace que leurs dieux le punissent de mort. Maiscomme il ne s’est rien passe, ils ont compris queJehovah etait plus puissant que leurs dieux. Deslors, ils se sont mis a assister a l’etude bibliqueque Melesio conduit avec sa famille a l’aide denos publications.

“ Je leur ai dit qu’ils devaient d’abord brulertoutes leurs amulettes et leurs idoles ”, pour-suit Melesio. Beaucoup ont surmonte leurs crain-tes superstitieuses. L’assistance a l’etude a de-passe 80.

´Ebahis de l’apprendre, nous decidons

d’organiser une reunion l’apres-midi meme.Nous envoyons des messagers a cheval vers ceuxqui viennent regulierement chez Melesio. Memesi nous sommes en semaine et que nous les pre-venions a la derniere minute, 25 personnes se de-placent, arrivant a pied ou a dos d’ane.

Avec Melesio pour interprete, nous dirigeonsune discussion biblique par questions et repon-ses. Les O’dam nous demandent par exemple :“ Jehovah nous aime-t-il, nous des Indiens ? ”“ Entend-il les prieres en o’dam ? ” “ Quand Har-Maguedon viendra, tiendra-t-il compte de nous,meme si nous vivons tres loin des villes ? ” Nous

sommes heureux de rassurer ces personnes plei-nes d’humilite en leur montrant dans la Bibleque Jehovah prend soin des humbles quelles quesoient leur langue ou leur situation geographi-que. Elles nous supplient de leur envoyer quel-qu’un qui leur fournira plus de renseignements.

Apres la reunion, nous partageons notre repasavec nos nouveaux amis. La nuit est maintenanttombee ; il fait tres froid a cette altitude. Leshabitants nous proposent de dormir dans unechambre en construction, ce que nous acceptonsavec plaisir. Le lendemain matin, ils nous rac-compagnent jusqu’a notre pickup par un rac-courci, et nous rentrons a Durango, fatigues maiscontents.

Quel honneur d’avoir rencontre ces gens sin-ceres, dont la plupart ne lisent, ni n’ecrivent, nine parlent l’espagnol, mais qui desirent appren-dre a connaıtre le vrai Dieu et l’adorer ! Depuisnotre passage, six Temoins leur ont rendu visite,pour une duree de trois semaines. Ils ont apporteune aide spirituelle a 45 personnes qui souhai-tent de tout cœur servir Jehovah. Tou-tes sont assidues aux reunions.

Post-scriptum : L’unique petit maga-sin de Los Arenales ne vend plus de ci-garettes, car bon nombre d’habitantsetudient la Bible et ont arrete de fumer.Et ils ont legalise leurs unions.

´Etude de la Bible et reunionchretienne a Los Arenales.

ServicioPostalM

exicano,CorreosdeM

exico


CHAQUE ete, en Russie, les amoureux dela nature quittent leurs appartements en

ville pour les datchas, des maisons de campa-gne. C’est l’occasion pour eux d’echapper autourbillon de la vie urbaine. Depuis quelquesetes, on voit des Temoins de Jehovah affluereux aussi vers la campagne, mais pour une au-tre raison.

En depit de restrictions pesant sur leur acti-vite de predication dans certaines villes, les Te-moins de Jehovah de Russie continuent de sereunir publiquement pour leur culte, exercantainsi leur droit a la liberte religieuse garanti parla constitution. Mais il leur a parfois ete dif-

ficile, en raison de l’opposition et des pres-sions venant d’autorites mal informees ou duclerge orthodoxe local, de louer des installa-tions adaptees pour tenir leurs assemblees dedistrict annuelles, leurs rassemblements d’ete.Les Temoins ont donc organise des assembleesde plein air, en foret ou dans les champs.De 2007 a 2009, de tels “ pique-niques ” spiri-tuels ont eu lieu pres de 40 fois en Russie, dans25 endroits differents.

UnTemoin qui assiste aux assemblees de dis-trict dans ce pays depuis longtemps se sou-vient : “ Par le passe, quand nous louions desstades et des batiments dans les grandes villes,

LES RASSEMBLEMENTS D’´ET

´E EN RUSSIE

DES MOMENTS JOYEUX

beaucoup de personnes sinceres et d’elus lo-caux ont pu se faire leur propre opinion de no-tre association en constatant la proprete et l’or-dre qui regnaient. Maintenant, nous sommesobliges de nous reunir en foret, ou il n’y a queles animaux sauvages pour nous voir. C’estdommage que le public ne puisse pas observerces beaux rassemblements auxquels assistentdes personnes de diverses origines, races etreligions. ”

Bien que ces rassemblements soient des eve-nements rejouissants, un Temoin reconnaıt :“ C’est une joie de voir l’abnegation et la fide-lite des Temoins qui s’adaptent a differentes si-tuations. Mais honnetement, quand les autori-tes entravent l’organisation de nos assemblees,ca peut etre penible tant physiquement qu’e-motionnellement. Et ca limite notre liberted’adorer le Dieu Tout-Puissant dignement. ”Comment les Temoins de Jehovah de Russieont-ils surmonte cette difficulte ?

Des assemblees en foretdans tout le pays

Souvent, les contrats de location etant annu-les a la derniere minute, les organisateurs del’assemblee n’ont que quelques jours pourprendre d’autres mesures afin d’accueillir desmilliers d’assistants. Par exemple, en 2008, lesTemoins de Tcheboksary, en republique deTchouvachie, ont du tenir leur assemblee dedistrict sur un grand terrain de camping en-toure de bouleaux et dominant la Volga. La ta-che qui les attendait etait enorme. Sur les1930 assistants prevus, il fallait en loger 1700au camping. Ils avaient besoin de douches et delavabos avec eau froide et eau chaude, de toilet-tes ainsi que d’electricite. Et il fallait nourrirtous les assistants.

Les freres ont releve le defi. Ils ont trouve desmenuisiers, des electriciens et des plombiers.Un groupe de 350 Temoins a offert son aide,parmi lesquels 14 sont restes sur place pendantdix jours. Ils ont scie des planches, apporte dela paille et monte tentes, cabines de douche et

toilettes. Un autre groupe a effectue de nom-breux trajets jusqu’en ville pour acheter desprovisions.

´Etant donne qu’il n’y avait nulle

part ou conserver la nourriture au frais, les fre-res ont decide de fournir a chacun trois repaschauds par jour, cuisines sur place. L’adminis-tration du camping a participe a l’effort en em-bauchant des personnes pour la confection desrepas. Finalement, 500 assistants ont apporteleurs propres tentes, 150 ont loue des gıtes presdu terrain de camping, 15 ont joyeusementdormi sur du foin dans une etable et les autresont loge dans les tentes dressees par les freres.`

A leur arrivee, les assistants ont vuunemulti-tude de chaises de couleurs soigneusement ali-gnees. Devant etaient disposees deux estradesrustiques decorees avec des fleurs, une pour lasession en russe et l’autre pour la session entchouvache. Tous ont apprecie le programmeet ont ete reconnaissants aux benevoles pourleur dur travail. L’un de ceux qui preparaient lanourriture s’est exclame : “ Si je ne l’avais pasvu de mes propres yeux, je n’aurais jamais cruqu’il puisse y avoir une association aussi ef-ficace et aussi disciplinee que la votre ! ” Cer-tains ont compare les dispositions prises pourl’assemblee a la fete des Huttes celebree par lanation d’Israel aux temps bibliques.

Dans d’autres villes, les Temoins n’avaientsouvent qu’un seul jour pour trouver etpreparer un autre lieu d’assemblee.

`A Nijni

Novgorod, des benevoles ont travaille en se

Un Temoinbenevoleparticipantaux preparatifsd’une assembleeen plein air.


relayant jour et nuit sur un terrainprive. Ils ontdu abattre des arbres, couper des buissons, ton-dre l’herbe et eliminer les tiques et les four-mis. Avant que les assistants n’arrivent le ven-dredi matin, les volontaires avaient apporte2000 sieges en plastique et dix cabines de toi-lette mobiles, installe des lavabos avec l’eaucourante, construit une estrade, et mis enplaceun groupe electrogene et une sonorisation. Unfrere raconte : “ Le plus surprenant, c’est que lesfreres qui avaient travaille toute la nuit ne seprenaient pas pour des heros. Avec humilite, ilsont continue a servir les autres pendant l’as-semblee. Ils se sont entierement depenses pourque leurs freres et sœurs soient a l’aise et profi-tent de l’instruction spirituelle. ”

Un autre frere ecrit : “ Il y avait un veritableesprit d’equipe. Meme si c’etait la premiere foisque les freres organisaient une assemblee enplein air et que le temps etait tres limite, ils ontpense a tout pour que les assistants soientle moins distraits possible pendant le pro-gramme.

À la fin, nous n’avons pas senti la fa-

tigue. C’etait comme si Jehovah nous avaitdonne des ailes a tous. ”

L’esprit de Dieu en actionSous de nombreux aspects, les difficultes

rencontrees pour tenir les assemblees ont rap-proche les Temoins locaux et ont demontrel’action de l’esprit de Dieu.

À Smolensk, une

bonnepartie des reservations de logements ontete annulees la veille de l’assemblee. Un anciense rappelle : “ Quand plusieurs autocars d’assis-tants sont arrives a 1 heure du matin, il n’y

avait plus d’endroit pour les accueillir. Je mesuis mis a pleurer, parce que je ne pouvais rienfaire pour eux. J’ai prie Jehovah, le suppliant des’occuper du probleme.

À ma plus grande joie,

nous avons trouve, en une heure seulement,des solutions pour tout le monde ! C’etaitextraordinaire — la preuve que Jehovah ne lais-serait pas tomber le juste ! ” Pour une autre as-semblee en foret, les freres ont demande del’aide a unvillage voisin.Grace a la bonne repu-tationdes Temoins dans la region, les villageoisont volontiers heberge 2000 assistants.

“ Le simple fait que l’assemblee ait pu avoirlieu etait une preuve convaincante de l’impor-tance de s’appuyer sur Jehovah en toute cir-constance ”, observe un Temoin. Ce principes’est particulierement verifie lorsque des “ invi-tes ” inattendus ont fait irruption.

À Novo-

chakhtinsk, des membres du clerge orthodoxeet des manifestants sont venus chanter deshymnes et psalmodier dans des micros pourtenter de couvrir la voix de l’orateur. Mais lapolice les a empeches d’interrompre le pro-gramme. Quand parmi les manifestants unefemme s’est evanouie a cause de la chaleur, lesfreres l’ont emmenee au service des premierssecours de l’assemblee et lui ont prodiguedes soins medicaux. Elle a ete extremementsurprise.

Impressionnes par ce qu’ils ont vuEn raison d’un niveau d’alerte terroriste

eleve, les grands rassemblements enRussie atti-rent souvent l’attention des responsables del’application de la loi ainsi que de curieux. L’as-

Des volontaires ont travaille ensemble pour nettoyer les lieux avant l’assembleeet pour fournir des repas a des milliers d’assistants.


semblee de Voljski, tenue dans la foret, a ete re-marquee par des representants d’une brigadede police anti-extremiste. L’un d’eux ayantperdu son telephone portable pendant le pro-gramme, les freres l’ont aide a le recuperer auservice des objets trouves. Peu apres, il a recuun appel de son superieur qui voulait savoir sil’assemblee incitait a la violence ou a l’extre-misme. “ Tout se passe bien, a repondu le poli-cier ; il y a 5000personnes et aucune infractiona signaler. Quel extremisme ? Ca fait reflechir.J’ai perdu mon telephone ; ils l’ont retrouve etme l’ont rendu ! ”

Un gardien a ete impressionne par la pro-prete des lieux et surpris de ne pas meme trou-ver un seul papier de bonbon, malgre le grandnombre d’enfants dans l’assistance. Le proprie-taire du camping dans lequel une autre assem-blee s’est tenue a rencontre la police, qui avaitete prevenue qu’un grand rassemblement reli-

gieux etait organise. Il a conduit le lieutenantdepolice aubalcondudeuxieme etage d’unba-timent surplombant le terrain de camping et adit : “ Regardez-les ! Voyez vous-meme. Quelordre ! ” Le proprietaire s’est etonne de ce queles Temoins ne boivent ni ne fument et soientpartis sans laisser la moindre trace de leurpassage, rapportant meme leurs detritus aveceux. “ Ca ressemblait a un paradis ! ” s’est-ilexclame.

L’unite manifesteparmi le peuple de Dieu

Apres une assemblee en foret, le maire d’unvillage a observe : “ Je vois que vous etes desgens modestes, mais vous etes vraiment puis-sants. Alors que nous, nous restons chacundans notre coquille, vous, vous etes capablesd’unir les gens ! ” De Kaliningrad au Kam-tchatka, des citoyens de la vaste Russie sont re-gulierement impressionnes par l’unite que ma-nifestent les serviteurs de Dieu lors de leursgrands rassemblements. Meme si les disposi-tions qu’ils prennent doivent changer rapide-ment et de facon inattendue, une chose nechange pas : leur attitude respectueuse enversles autorites et leurs semblables.

Quelle que soit leur situation, les Temoins deJehovah russes continuent a se reunir dans lajoie pour recevoir une instruction biblique. Ilsprient “ a propos de rois et de tous ceux quisont haut places ; afin [qu’ils] puiss[ent] conti-nuer a mener une vie calme et paisible dansun parfait attachement a Dieu et en toutedignite ”. — 1 Timothee 2:2.

Les Temoinsde Jehovahde Russiecontinuenta “ menerune vie calmeet paisibledans un parfaitattachementa Dieu ”.

Tous ont apprecie le programme spirituel et ont ete reconnaissantsaux benevoles pour leur dur travail.


– ANALYSEZ LA SC`

ENE. — LISEZ 1 ROIS 18:17-40.

Sur une feuille de papier, dessinez un schema montrant ou, selon vous,Éliya,

les prophetes de Baal et les autels sont places les uns par rapport aux autres.

Quels bruits “ entendez-vous ” dans la scene de chaos decrite aux versets 26a 29 ? ��

��

��

Quels sentiments percevez-vous dans la voix d’Éliya quand il s’adresse aux pro-

phetes de Baal ?��

��

��

— CREUSEZ DAVANTAGE.

Pourquoi fallait-il du courage aÉliya pour aller voir Ahab et ensuite organiser

une epreuve qui allait humilier des centaines de prophetes de Baal ? (Indice :Lisez 1 Rois 18:4, 13, 14.)��

��

��

À l’aide des outils de recherche dont vous disposez, trouvez des renseignementssur le culte de Baal. Par exemple, quelles sortes de pratiques y etaient associees ?Quel effet le culte de Baal avait-il sur Israel ?��

��

��

POUR NOS JEUNES LECTEURS

Defendez le vrai culte !Comment proceder : Faites cet exercice dans un endroit calme.Lisez les versets en imaginant que vous etes temoin de ce qui se passe.Representez-vous la scene. Imaginez les voix. Mettez-vous dans la peaudes personnages. Faites vivre le recit.Personnages principaux :

Éliya, Ahab et 450 prophetes de Baal.

Resume :Éliya apporte la preuve que Jehovah est superieur a Baal.

Renseignements sur les assemblees de district`

A partir de cette annee, les dates et les lieux des assemblees de district annuelles ne paraıtrontplus dans La Tour de Garde. Ces renseignements sont disponibles sur le site jw.org.

D’apres vous, pourquoiÉliya a-t-il creuse un

fosse autour de l’autel de Jehovah et l’a-t-il faitremplir d’eau ?��

��

��

˜ TIREZ DES LECONS.´

ECRIVEZ CE QUE VOUSAVEZ APPRIS

À PROPOS...

... du courage necessaire pour defendre le vraiculte.��

��

��

... des bienfaits que retirent ceux qui font preuved’un tel courage. ��

��

��

D’AUTRES LECONS.

Dans quel(s) domaine(s) de la vie pouvez-vousfaire preuve de plus de courage pour defendrele vrai culte ?��

��

��

™ QU’EST-CE QUI VOUS TOUCHE LE PLUSDANS CE R

ÉCIT, ET POURQUOI ?

��

��

��

SI VOUSN’AVEZ PASDE BIBLE,

DEMANDEZ-EN UNE AUXT

ÉMOINS DE J

ÉHOVAH

OU LISEZ-LA SURwww.watchtower.org/f

°

wp11 03/01-F

Jean le baptiseur a declare que Jesus“ enleve le peche du monde ”. (Jean 1:29.)Il a ainsi attire l’attention sur le rolede Jesus dans le salut des humainsobeissants.

J´

ESUS“ ENL

`EVE

le P´

ECH´

Edu MONDE ”

Mais pourquoi la mort de Jesus etait-elle necessaire au salut des pecheurs ?

Qu’a-t-il accompli en donnant sa vievolontairement ?

Qui retire des bienfaits de sa mort ?

Que peut-elle signifier pour vous ?

Chaque annee, les Temoins de Jehovah se reunissent pour commemorer la mort de Jesusa la date anniversaire. Cette annee, c’est le dimanche 17 avril, apres le coucher du soleil.

Les Temoins de Jehovah vous invitent chaleureusement a vous joindre a eux pour reflechira la signification de la mort de Jesus. Les reponses de la Bible aux questions ci-dessus serontexaminees.

Vous pouvez assister a cet evenement non loin de votre domicile. Prenez contact avec lesTemoins de Jehovah pres de chez vous pour en connaıtre l’heure et le lieu exacts.

www.watchtower.org/f

wp f 20110301[1]

Documents