Sociologia

Professor: Matheus Bortoleto Rodrigues

E-mail: bortoletomatheus@yahoo.com.br

Escola: Cenecista Dr. José Ferreira

Max Weber - Historicismo

Disponível em: http://www.economist.com/node/12762398, acesso em: 22/02/2015.

A crença no valor da verdade científica não procede da natureza, mas sim é produto de determinadas

culturas.

Max Weber.

Ação social

“A ação social (incluindo omissão ou tolerância) orienta-sepelo comportamento de outros, seja este passado, presenteou esperado como futuro (vingança por ataques anteriores,defesa contra ataques presentes ou medidas de defesa paraenfrentar ataques futuros). Os ‘outros’ podem ser indivíduos econhecidos ou uma multiplicidade indeterminada de pessoascompletamente desconhecidas [...]

Nem todo tipo de contato entre pessoas tem carátersocial, senão apenas um comportamento que, quanto aosentido, se orienta pelo comportamento de outra pessoa.”

Weber, livro Economia e Sociedade.

4 tipologias das ações weberianas

1. O primeiro tipo é o da “ação racional com respeito a fins”. Deacordo com este tipo, o sentido racional da ação se encontra naescolha dos meios mais adequados para a realização de um fim.O único critério de seleção dos meios é a sua capacidade derealizar o objetivo estabelecido. Qualquer meio eficiente é válidotão somente por sua eficiência, independentemente deavaliações morais ou éticas. É o tipo de ação mais frequente nasociedade moderna a ação do empresário capitalista queemprega a mão de obra de vários empregados pagando o menorsalário possível, a ação do político corrupto que desvia odinheiro da merenda das escolas.Fragmento extraído do texto didático Interação social do grupo PIBID da UNESP de Marília.(Adaptada)

2. Ações racionais com relação a valores: É aação que o indivíduo se orienta pela crença emum valor ético, religioso, estético ou qualqueroutro. Diferentemente do político corrupto quedecide desviar dinheiro para seu próprioproveito, esse tipo de ação seria a daquelepolítico que, por um valor ético, uma posição derespeito ao dinheiro público e às atitudes que oseleitores esperam que ele tenha, não desviaesse dinheiro.Fragmento extraído do texto didático Interação social do grupo PIBID da UNESP de Marília.(Adaptada)

3. Ações afetivas ou ação emocional: É a ação inspirada poremoções imediatas, tais como vingança, desespero, admiração,orgulho, medo, inveja, paixão e entusiasmo. Na ação afetiva, oagente segue um impulso e não elabora as consequências da suaação. É a ação de quem larga tudo por amor, de quem mata amulher quando descobre que foi traído, e a ação de quem largao emprego porque foi xingado pelo chefe, de quem grita após ogol do time do coração, de quem chora em enterros ecasamentos. A “ação afetiva” se diferencia da “racional comrespeito a valores” porque, nesta última, o agente elaboraracionalmente o sentido de sua ação, de modo que sua condutaseja fiel aos valores aos quais adere. Como foi dito, na açãoafetiva não existe elaboração racional das consequências.Fragmento extraído do texto didático Interação social do grupo PIBID da UNESP de Marília.(Adaptada)

4. Ações tradicionais: Ocorrem quando o agentecumpre hábitos e costumes enraizados simplesmenteporque é o que sempre foi feito, é a ação daquelaspessoas que se casam na igreja e batizam os filhos semnunca terem sido religiosas, mas apenas porque todosde sua casa fizeram assim, sentar à mesa para comeraos domingos, fazer o sinal da cruz ao passar por umaigreja, fazer festas de aniversário etc. Quando o grau deautomatismo é muito alto, o comportamento podedeixar de ter um sentido para o agente. Neste caso,deixaria de ser ação social.Fragmento extraído do texto didático Interação social do grupo PIBID da UNESP de Marília.(Adaptada)

Dominação

[...] chamamos ‘dominação’ a probabilidade deencontrar obediência para as ordens específicas(ou todas) dentro de um determinado grupo depessoas. [...] Certo mínimo de vontade deobedecer, isto é, de interesse (externo ouinterno) na obediência, faz parte de toda relaçãoautêntica de dominação.

Weber, no livro Economia e sociedade, vol. I, p.139.

Há três tipos puros de dominação legítima.

1) de caráter racional: baseada na crença nalegitimidade das ordens estatuídas e dodireito de mando daqueles que, em virtudedessas ordens, estão nomeados para exercera dominação (dominação legal) [...].

Weber, no livro Economia e sociedade, vol. I, p.141.

2) dominação de caráter tradicional:baseada na crença cotidiana na santidadedas tradições vigentes desde semprelegítimas e na legitimidade daqueles que,em virtude dessas tradições, representamautoridade (dominação tradicional), [...].

Weber Economia e sociedade, vol. I, p.141.

3) De caráter carismático: baseado naveneração extracotidiana da santidade, dopoder heroico ou do poder de caráterexemplar de uma pessoa e das ordens poresta reveladas ou criadas (dominaçãocarismática).

Weber, Economia e sociedade, vol. I, p.141.

Estudos

Material didático: Estudar tópico 1.5.3 das páginas 9 e 10. Volume I.

Estudos complementares:

Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=ea-sXQ5rwZ4, acesso em20/02/2015.

Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=qU_zUBTsILQ, acesso em:19/02/2015.

Disponível em: http://www.brasilescola.com/filosofia/a-definicao-acao-social-max-weber.htm, acesso em: 22/02/2015.

Disponível em: http://jus.com.br/artigos/25863/os-tres-tipos-de-dominacao-legitima-de-max-weber, acesso em: 20/02/2015.

Disponível em: https://sites.google.com/site/filosofiapopular/filosofos/Max-Weber, acesso em: 21/02/2015.

Disponível em: http://educacao.uol.com.br/biografias/max-weber.jhtm,acesso em: 20/02/2015.