visión y misión de la educación teológica en a. l.pdf

10/6/2015 VisinyMisindelaeducacinteolgicaenA.L.ministerioabebah

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DIOSTEBENDIGA.RECUERDEQUELASALVACINSEENCUENTRASOLAMENTEENCRISTO

VISINYMISINDELAEDUCACINTEOLGICAENAMRICALATINAUNAPROPUESTA

Prof.A.BeensBartoloH.

Introduccin

Enestasltimasdcadashayunaconstantepreocupacinporelpresenteyelfuturodelaeducacinteolgica,raznporlacualsepublicaronmuchoslibros,entreellos:Christian Religious Education,[1] Changing Patterns of Religous Education,[2]Reenvisioning Theological Education,[3] Renewal in Theological Education,[4]TheologicalEducationintheEvangelicalTradition,[5]Philosophy&Education(libropublicado tambin en espaol),[6] The Globalization of Theological Education,[7]Educating for Tomorrow,[8] The Ideal Seminary,[9] Excellence and Renewal,[10]Excellence in Theological Educational (traducido al espaol y portugus),[11]Educao Teolgica Transformadora,[12] y Nuevas Alternativas de EducacinTeolgica.[13]Enesos libros se reflexiona sobre la educacin teolgica tradicional, se examina laeducacinteolgicaactualenlosEstadosUnidos,yaseaenlosSeminariosoIglesias,yseproyectahaciael futuro.El libroNuevasAlternativasdeEducacinTeolgica,yanosontannuevaspero,fueredactadodesdeAmricaLatinaehizoungranaportealdesarrollodelaeducacinteolgicaintegral.CmoestlaeducacinteolgicaenAmricaLatina?Quleesperaalaeducacinteolgica en este contexto? Cul debe ser el rumboquedebe tomarpara impactarministerial y socialmente?Estas sonpreguntasque requieren reflexiny respuestascontundentes.Aspues,enestebreveartculosebuscaaportarconideasqueayudenacumplir con la mejora de la educacin teolgica en este mundo cambiante,especficamenteenAmricaLatina.Afindecumplirconelobjetivoplanteado,se1)examinarbrevementeelcontextolatinoamericano en relacin a la educacin teolgica, 2) se presentar una visin ymisin,3)selimitarlosfundamentos,4)sepresentarlametodologapedaggicaaseguir,y5)seharunaconclusinfinal.

ContextoAmricaLatinaincluyedesdeMxicoporelNortehastaChileyArgentinaporelSur,ademsdelospasesqueseubicanenelCaribe.Pasesquetieneselementoscomunesy diferencias particulares. Todos los pases fueron conquistados o invadidos porEspaa,Portugal,oFranciaselesimpusosuidioma,sureligin,supoltica,fueronexplotadosyexpropiadosyconlosaosalcanzaronsuindependencia,construyensufuturoendemocracia,yfueronevangelizadosporelprotestantismo.Amrica Latina tuvo (y tiene) un proceso lento de evangelizacin y educacinteolgica. La educacin teolgica se ha centrado en los Seminarios e InstitutosBblicosTeolgicos.Sepuededecirqueseaplicadoelprincipiodelembudo,dondelosgrandestelogosseconcentranenlasgrandesinstitucionesteolgicas,ydeahvacayendo la informacinpocoapocoenpequeas institucionesquepreparan ldereslocalesoregionales,deahunmenorconocimientocaesobrelaiglesia.Laiglesiaeslaltimainstanciaenlacadenadepreparacinyreflexin.Laiglesiaeslaquemenos

MINISTERIOABEBAH



sebeneficiadelaeducacin,yaquesolamenteseenseadeloselementosbsicosdelavidacristiana.Amrica Latina es multirracial, multilingstico, y multicultural, y la educacinteolgica ha sido generalizada (lo cual es correcto) por el aspecto universal de lasEscriturasylareflexincristianasinembargo,nosehaparticularizado.Esdecir,laeducacin teolgica es copia fiel de la teologa europea o estadounidense o en elidiomaimperantedelpas.Enregionesquetienensupropiaculturaeidioma(comoelshipibodelaAmazonaperuana)seenseaconlalenguaoficialdelEstado(comoelespaol).La educacin teolgica en A. L. se ha dado gracias a las instituciones formales einformales, pero stos por lo general se encuentran en las capitales de cada pas ydepartamentos.Estoscentrosdeestudiostienenpocapresenciaenlospueblosrurales,sibienesciertoqueunabuenaproporcindeestudiantesprovienendetalesiglesias,loscualespocasvecesregresaratrabajar.Enesesentido,muchsimasiglesiaslocalesruralesnocuentanconunlderbienpreparadoparaelejerciciodelministerio.Inclusose podra sustentar que existe un ligero divorcio entre las instituciones teolgicasdenominacionaleseinterdenominacionesconlascongregacioneslocales.LasinstitucionesteolgicasdeAmricaLatinafuncionangraciasalapoyofinancieroextranjero(yaseadeEstadosUnidos,CanadoEuropa),ylasiglesiaslocalesdecadapas poco se hacen responsables por financiar su educacin teolgica.Lastimosamenteelapoyoextranjeroestmenguando,proyectndosemsaobrasdebien social y ecolgico. Cmo se sustentarn las instituciones teolgicaslatinoamericana?LatecnologanohallegadoatodoslosrinconesdeAmricaLatina.Todavanohayllegadosealdecelularyinternet,carecendecomputadorasenesesentidonopuedehablar de una educacin teolgica online en esos lugares. Incluso hay un ndiceconsiderabledeanalfabetismo.Qutipodeeducacinimplantarenesoslugares?La educacin teolgica enA.L. por general ha sido selectiva.Muchas institucionesteolgicas solamente aceptan como estudiantes a los que han sido llamados porDios, y eso se entiende como llamado al pastorado u otro ministerio a tiempocompleto. Eso cierra las puertas a los profesionales que quieren tener mayorconocimientobblicoyteolgicoparahacerfrentealosdesafosministerialesenuncontextosecular.Losprofesionalesnonecesitaneducacinteolgica?Ese es el contexto latinoamericano respecto a la educacin teolgica y se debereflexionar cmo hacer que sea eficiente y llegue a cada individuo de lascongregacioneslocales.

VisinyMisin

Con el propsito proponer una alternativa de educacin teolgica para AmricaLatina,seplantealasiguientevisinymisin:VisinQue laeducacin teolgica llegueacadarincndeAmricaLatinasinacepcindepersonasyquepreparadosdemaneraintegralpuedanimpactareficientementeenlascongregacioneslocalesylasociedad.MisinQue las congregaciones locales y las instituciones teolgicas de Amrica Latinareconozcansunecesidadysucapacidad.Quelaeducacinteolgicaseaimpartidademaneraintegralydeacuerdoalanecesidaddelcontexto.QuelaeducacinteolgicaseunamaneradeglorificaraDiosyuninstrumentoparaexpandirelReinodeDios.

Fundamentos

Robert W. Pazmio, en su libro Cuestiones Fundamentales de la EducacinCristiana, presenta ocho fundamentos: Bblicos, teolgicos, filosficos, histricos,sociolgicos, sicolgicos y curriculares.[14] Personalmente propongo los siguientesfundamentos:Laguadivina.NopuedeexistireducacinteolgicasinlaideanilapresenciadeDios por tanto, el Espritu Santo debe guiar todo el accionar de la institucin



teolgicaysusestudiantes.TodoparalagloriadeDiosylaexpansindeSuReino.LaBibliacannica.LaBibliaeslaautoridadyfuentedeinstruccinenlaeducacinteolgica.Lateologabblicaysistemtica.LareflexinteolgicadebetenercomofuentelaBiblia, y el resultado ser la verdad.No se niega que se debe ensear las distintasreflexionespormserradasqueestn,perodebeprimarlareflexinbibliocntrica.Sedebeensearalosestudiantesapensarcrtica,teolgicaybblicamente.Lanecesidaddetransformacindelserhumano.Elhumanoesimagenysemejanzade Dios y necesita ser restaurado, a travs de la obra redentora de Cristo y laenseanza. La educacin teolgica se enfoca en cada ser humano sin distincin,porque a travsde ella sepuede transformar la sociedad.Cadauno tiene supropiotrasfondo cultural, religioso y personal, cada uno aprende de distintamanera, cadauno recibi un llamado especfico, cada uno tiene sus propias limitaciones yfortalezasportanto,laeducacinteolgicadebellegaracadaunoenparticular. La interconexin e interdependencia de la institucin teolgica con las iglesiaslocales.No puede funcionar una institucin sin la cobertura y asociacin con lascongregaciones.La iglesiaproveeestudiantesyunministeriopara lasprcticas.Lainstitucinteolgicaproveedecapacitacinparalosenviadosdelaiglesiaylaiglesiamisma. La institucin teolgica debe preocuparse para sus estudiantes tengan unabuena relacin con sus iglesias de origen y con las iglesias donde ministranactualmente.Losestudiosbblicosyteolgicosylasotrasciencias.Laeducacinteolgicautilizalas ciencias como la filosofa, psicologa, historia, arqueologa,medicina, etc., paracomplementar, comparar, corroborar, contrastar, con lo que la Biblia o la teologaafirma.NoesquelasotrascienciasmodifiquenlaBiblia,sinoquelaayuda.La interconexin e interdependencia entre elser, elsaber", y elhacer.Laeducacin teolgicadebeestarenfocadaenesas tresreas,debeexistirequilibrio yser evaluadas constantemente en los educadores y los educandos. Se pone muchonfasisenelsaberycursosdelhacerperodemaneraterica.Seharelegadoelser, como la vida espiritual. Esas tres reas deben estar interconectadas einterdependientes en la vida y en los cursos que se imparten. Los cursos debenaterrizarenelministerioprctico,debenteneraplicacinenrealidadsocial,polticayeconmicaenlaqueministramos.Incluso,debenhaberclasesextraaulas,osea,salirdelasinstalacionesdelainstitucinteolgicayaprenderdelarealidad.Lacooperacineficientedecadaunodeloscomponentesenlaeducacinteolgica.Tanto el personal administrativo, el personal docente, el personal de servicio, losestudiantes y las iglesias deben cooperar para el cumplimiento de la misin de laeducacin teolgica.Senecesita crearunambientepropiciopara las actividadesdeenseanzaaprendizaje, donde cada uno est involucrado y colabore en laconstruccindeunaeducacinqueimpacte.Uncurrculumdeacuerdoalanecesidadyalestndarinternacional.Elcurrculumdebevariardeunainstitucinteolgicaaotra,pueslarigidezylatradicinnoayudanen la preparacin integral de los educandos. Tanto el currculum invisible, nulo yvisibledebenprepararsedeacuerdoalarealidaddondeseministra,considerandolasnecesidadesdelaiglesiaylasociedad,afindetenermayorimpactoperosindejardeladoelestndarinternacional,osealoscursosqueseconsiderancolumnavertebralenelcurrculumteolgico.

MetodologaPedaggicaLa metodologa pedaggica para la educacin teolgica en Amrica Latina debeabarcar todos los mtodos y tcnicas de aprendizaje que ayuden a construir unaeducacineficiente.Ydemaneraespecficaseproponelossiguientes:Lasinstitucionesteolgicasdebenrecurriralmtodoconstructivistadeaprendizaje.Estemtodoeslaquemejorayudaenlaeducacin,perotambinsepuedehacerusodelasotraspropuestas,comoelconductista,cognitivista,aprendizajesocial,etc. Las instituciones teolgicas deben conocer que existen diferentes estilos deaprendizaje y de atencin: el auditivo, el visual y el kinestsico. Adems, de lasinteligenciasmltiples.Luego de conocer deberan seleccionar a sus estudiantes deacuerdo a su estilo de aprendizaje y su inteligencia, y buscar las formas de ayudarmejoraleducando.



Escribircomentario

Lasinstitucionesteolgicasdebenproveerunlugaradecuadoparalaenseanza,yasea en las propias instalaciones o fuera de ellas. Por ejemplo, si se desea enseargriego, el saln debera estar decorado con cuadros en relacin a los temas que seimpartirnosiseenseaacercadelapobreza,podrairalbasurerodelaciudadoaloslugaresmspauprrimos. Las instituciones teolgicas deberan ser el puente para acceder a ministeriosparaeclesisticos.Muchosde losestudiantesministrarncomopastores,misioneros,maestros,etc.,perotambinnecesitanexperienciaministerialenelmbitosecular.Lainstitucin teolgica podra enviar a sus estudiantes para tener experiencia endiferentes ONGs, eso ayudar a tener una mayor proyeccin de su ministerio eimpactarmuchsimomejoralasociedad.Elusodetodoslosrecursosdisponibles:1)elinternet,nosolamentecomobasededatos y conexin tambin como plataforma de clases (online), 2) la radio, 3)televisin,4)materialimpreso,etc.LatecnologaesunagranaliadaparalaeducacinteolgicaenAmricaLatinasinembargono todos lospueblos tienenaccesoaella.Paraesoslugaresremotossedeberabuscarotrasformaseficientesdeeducacin.Ynosedescartalaeducacinadistanciaatravsdematerialesautodidcticos.

ConclusinfinalEs posible tener unamejor educacin teolgica paraAmrica Latina?Una de lasrdenesenlaGranComisinincluaenseartodaslascosas,yesemandatosiguevigentehoy.Enellogodemidenominacin,laIglesiaEvanglicaPeruana,rimauneslogan:Cadaiglesiaunaescuelaycadacreyenteundiscpulo.Qu debemos hacer? Ms que el apoyo econmico extranjero, Amrica Latinanecesita darse cuenta de su necesidad y su potencial. Es momento que lascongregaciones locales financien a las instituciones teolgicas y stos ltimosproveanmejoresegresadosparaelcrecimiento integralde las iglesias.Esmomentoque las congregaciones locales y las instituciones teolgicas denominacionales einterdenomacionales establezcan un pacto de cooperacin y beneficio mutuo. Esmomentoque los egresados de las instituciones teolgicas no entreguen el paqueteque han recibido sino que las examinen, modifiquen y apliquen de acuerdo alcontextodondeministran.Es momento de pensar cmo podemos hacer para que la educacin teolgica enAmricaLatina,ennuestraciudadeiglesialocalmejore.EsundesafoqueUd.,yoytodos los que amamos la obra de Dios debemos reflexionar y actuar. As que,influyamosalrestoconestapreocupacin.

[1]Thomas,H.Groome,ChristianReligiousEducation(Toronto:Harper&RowPublishers,1980).[2]MarvinJ.Taylor(ed.),ChangingPatternsofReligiousEducation(Nashville:AbingdonPress,1984).[3]RobertBanks,ReenvisioningTheologicalEducation:ExploringaMissionalAlternativetoCurrentModels(GrandRapids:WilliamB.EerdmansPublising,1999).[4]RobertW.Ferris,RenewalinTheologicalEducation:StrategiesforChange(Wheaton:BillyGrahamCenter,1990).[5]D.G.HartyR.AlbertMohler(ed.),TheologicalEducationintheEvangelicalTradition(GrandRapids:BakerBooks,1996).[6]GeorgeR.Knight,Philosophy&Education:AnintroductioninChristianPerspective(BerrienSprings:AndrewsUniversityPress,1980).[7]AliceFrazerEvans,RobertA.Evans,DavidA.Roozen(ed.),TheGlobalizationofTheologicalEducation(Maryknoll,NewYork:OrbisBooks,1993).[8]ManfredWaldemarKohlyA.N.LalSenanayake,EducatingforTomorrow:TheologicalLeadershipoftheAsianContext(Bangalore,India:SAIACS,2002).[9]CarnegieSamuelCalian,TheIdealSeminary:PursuingExcellenceinTheologicalEducation(Louisville:WestminsterJohnKnoxPress,2002).[10]RobertL.Youngblood(ed.),ExcellenceandRenewal:GoalsfortheAccreditationofTheologicalEducation(WorldEvangelicalFellowshipandTheInternationalCouncilofAccreditingAgencies,1989).[11]StevenA.Hardy,ExcellenceinTheologicalEducation:EffectiveTrainingforChurchLeaders(GreenPoint,SouthAfrica:ModernPrinters,2006).[12]ManfredWaldemarKohlyAntonioCarlosBarro(ed.),EducaoTeolgicaTransformadora(Londrina:DescobertaEditora,2004).[13]RenPadilla(ed.),NuevasAlternativasdeEducacinTeolgica(BuenosAires:NuevaCreacin,1986).[14]RobertW.Pazmio,CuestionesFundamentalesdelaEducacinCristiana(Eugene,Oregon:WipfandStockPublishers,1995).

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