vincent gouysse; el socialismo de características chinas; socialismo o nacionalismo-burgués,...

Bitcora Marxista-Leninista

El socialismo de caractersticas chinas:

SOCIALISMO o NACIONALISMO BURGUS?

2007

Vincent Gouysse

EDITORES

Equipo de Bitcora Marxista-Leninista

Editado el 19 de octubre de 2014

La presente edicin, sin nimo de lucro, no tiene ms que un objetivo,

promover la comprensin de los fundamentos elementales del

marxismo-leninismo como fuente de las ms avanzadas teoras de

emancipacin proletaria:

Henos aqu, construyendo los pilares de lo que ha de venir

Contenido

Introduccin de Bitcora (M-L)----------------------------------------------pg.01

El socialismo de caractersticas chinas: socialismo o nacionalismo burgus?----

--------------------------------------------------------------------------------------pg.05

1

Introduccin de Bitcora (M-L)

El siguiente documento es un captulo del amplio libro del francs Vincent

Gouysse: Imperialismo y antiimperialismo de 2007. El mismo captulo hay

que entenderlo en el contexto del propio libro, pero an no habiendo ledo los

captulos previos y posteriores, el lector puede entender perfectamente el

contenido general del mismo y el objetivo del autor, que no es otro que mostrar

las costuras del revisionismo chino y demostrar que la revolucin china de 1949

se qued en una revolucin democrtico-burguesa. Dentro de la obra de Vincent

Gouysse, este captulo sirve como nexo para explicar, en otro aspectos, la actual

situacin del socialimperialismo chino, por lo tanto, pese a que el captulo

consta de unas cincuenta pginas aproximadamente, no cubre todo el periodo

del revisionismo chino, ni hace demasiado nfasis en ninguna etapa en

particular; en sus lneas se intenta refrescar la memoria al lector al respecto de

los acontecimientos ms reseables ocurridos en China a principios del siglo XX

hasta nuestros das, y entender la posicin del revisionismo chino en cada uno

de ellos. Esa profundidad total en cada tema, es algo que seguramente el lector

echar de menos, pero en ese caso, recordamos que existen otras obras del autor

que analizan ms detenidamente otros puntos muy interesantes como pueden

ser la relaciones del revisionismo chino con el revisionismo yugoslavo o el

revisionismo sovitico o la crtica marxista-leninista al revisionismo chino: nos

referimos a la obra: Comprender las divergencias sino-albanesas de 2004, en

que se cubre un campo mayor en cuanto a la poca del revisionismo chino bajo

mandato de Mao Zedong. O incluso otras obras del autor que cubren periodos

como el propio ascenso del socialimperialismo chino en las ltimas dcadas

como: El despertar del dragn de 2012.

El autor intenta explicarnos en la presente obra que el llamado Pensamiento

Mao Zedong, va china al socialismo, socialismo de caractersticas chinas,

no son sino eslganes tras los cuales se esconden un pensamiento terico y una

prctica activa nacionalista-burguesa. Con ello se ver las excesivas similitudes

entre las limitaciones del nacionalista Sun Yat-sen con el pseudomarxista y

nacionalista Mao Zedong; se observar que pese al disfraz de marxista, Mao

Zedong no deja una y otra vez de mostrar la distorsin que lleva a cabo en su

pensamiento sobre el concepto marxista de Estado, democracia o socialismo;

seremos testigos de cmo considera a la burguesa nacional como parte del

pueblo; como recupera la teora menchevique-trotskista de las fuerzas

productivas de los representantes de la II Internacional, y como bajo esta teora

intenta colocar una muralla china entre la etapa antifascista, antifeudal,

anticolonial y la etapa socialista, pronosticando que la primera etapa durara

dcadas; veremos tambin como se recuperan teoras kautskistas y

browderistas, a travs de las cuales abogar porque en esta larga primera

etapa, llamada de nueva democracia, China desarrolle la propiedad privada

2

incluyendo el capital extranjero estadounidense. Recordemos que muchas de

estas teoras ya haban sido detectadas por Isif Stalin durante los aos 40, el

cual personalmente dedic fuertes crticas a Mao Zedong y a otros dirigentes del

Partido Comunista de China:

Usted habla de chinificacin del socialismo. No existe de esa naturaleza.

No existe el socialismo ingls, francs, alemn, italiano, ruso, como no existe el

socialismo chino. Otra cosa es, que en la construccin del socialismo, es

necesario tener en cuenta las caractersticas especficas de un determinado

pas. El socialismo es una ciencia, y necesariamente tiene como toda ciencia,

ciertas leyes generales, y uno solo necesita ignorar tales leyes para que la

construccin del socialismo est destinada al fracaso. () Si usted no lo

entiende va a hacer mucho dao al movimiento comunista internacional. Por

lo que yo s, en el Partido Comunista de China hay una capa delgada de

proletarios y los sentimientos nacionalistas son muy fuertes y si no llevan a

cabo estas polticas de clase genuinamente marxista-leninistas y no llevan a

cabo la lucha contra el nacionalismo burgus, los nacionalistas los

estrangularan. Entonces no solo se dar por terminada la construccin

socialista, sino que China puede que se convierta en un peligroso juguete en

manos de los imperialistas estadounidenses. Os recomiendo encarecidamente

a utilizar la esplndida obra de Lenin: Las tareas inmediatas del poder

sovitico de 1918. Esto asegurara el xito. (Isif Vissarinovich

Dzhugashvili, Stalin; Obras Completas, Tomo 18, Anotaciones en la obra De

la conversacin con la delegacin del Comit Central del Partido Comunista de

China en Mosc el 11 de julio 1949, conversacin entre Stalin y Mao Zedong,

1949)

Este documento demuestra que precisamente la direccin revisionista del

Partido Comunista de China no comprendi nunca la necesidad de aplicar los

axiomas ineludibles de la construccin del socialismo y que se perdi en buscar

frmulas extraas.

Ms tarde, tras el fallecimiento de Stalin, en el Partido Comunista de China

aparte de oficializar las desviaciones anteriormente comentadas se empezaran

a oficializar teoras econmicas jruschovistas-titoistas descentralizadoras y

negacionistas de la industria pesada, tambin tesis sobre que el capitalismo de

Estado de las empresas mixtas es una propiedad de tipo socialista, la teora

bujarinista-titoista de la posibilidad del trnsito pacfico de las clases

explotadoras al socialismo ya que segn los revisionistas chinos en su pas

sta era una contradiccin no antagnica, los conceptos socialdemcratas de

partido sobre conciliacin entre varias fracciones y lneas o la tendencia titoista

a la no celebracin de congresos y plenos manteniendo al partido en un estado

vegetativo.

3

El autor usar la experiencia de la revolucin albanesa de 1944 y de los

marxista-leninistas albaneses para comparar y demostrar que los revisionistas

chinos: cuando aludan a las condiciones especficas para justificar su poltica

liberal y revisionista, estas no eran unas condiciones especficas locales de

mayor dificultad que la de los marxista-leninistas albaneses.

Hay ciertas cuestiones que salen durante el documento que el autor nos

resuelve:

Qu relaciones hay entre las teoras de Nikoli Bujarin o Tito criticadas por

Isif Stalin en los aos 20 y 40 y las teoras de Mao Zedong sobre la

integracin de la burguesa nacional en el socialismo? En qu se

diferencian las pseudonacionalizaciones de los chinos que dejaban intacto el

poder econmico de la burguesa a las nacionalizaciones de los albaneses que

eliminaban a la burguesa como clase social? Cul era la composicin social del

Partido Comunista de China? Cmo reaccionaron chinos y albaneses ante las

crticas a Stalin en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin

Sovitica? Por qu los revisionistas modernos de otros pases como Maurce

Thorez o Palmiro Togliatti o los propios revisionistas soviticos alababan tanto a

los revisionistas chinos en 1956? De qu tipo eran el carcter de las

contradicciones entre la Unin Sovitica capitalista-revisionista y el resto de

pases revisionistas como China, Rumana, Corea del Norte, etc., Y si son

suficientes para calificar a estos ltimos de antiimperialistas? Cmo se

conceba la planificacin econmica en la China revisionista-capitalista y en la

Albania socialista y la Unin Sovitica socialista? Cmo influira en China la

negacin de Mao Zedong del rol de la industria pesada en la construccin del

socialismo en la ciudad y el campo, y como influira la adhesin a este axioma

marxista-leninista en Albania con Enver Hoxha al frente? Tenan algn sentido

los eslganes aparentemente marxistas de Mao Zedong durante los aos 40 y

5o, los tenan despus los de Lin Piao en los 60, o Deng Xiaoping en los 70 sobre

la lucha de clases contra la burguesa y el capitalismo? Qu significado tenan

para los marxista-leninistas las nuevas teoras de los revisionistas chinos que

hablaban de que en su pas exista el socialismo pero reconocan en China la

existencia de la burguesa nacional como clase social? En cuanto a las

diferencias salariales la China revisionista-capitalista estaba ms cerca de

Albania Socialista o de la Unin Sovitica revisionista-capitalista? Cmo

influira la no creacin de una industria pesada en China en la apertura a gran

escala al capital extranjero a finales de los 70? Haba Mao Zedong ideado esta

frmula de industrializacin? Acaso alguna vez en China el Partido Comunista

de China avanz ms all de eliminar a la burguesa compradora y a los

terratenientes, de la revolucin liberal y del rgimen burgus? Cmo influira la

entrada de ayuda externa para el desarrollo de la burguesa nacional china;

ayud o entorpeci su crecimiento y ambiciones imperialistas? Cmo influira

el florecer de la burguesa nacional china y sus pretensiones imperialistas en las

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relaciones con la Albania socialista? Qu significaron los sucesos de 1989 en

China desde el punto de vista marxista-leninista?

Todas estas preguntas sern debidamente contestadas en el transcurso de la

lectura.

5

Vincent Gouysse

El socialismo de caractersticas china: socialismo

o nacionalismo burgus?

Durante ms de un siglo, fueron las potencias imperialistas como el Reino

Unido, Francia, Alemania, Italia, Espaa, Estados Unidos, Japn, etc., las que

dominaron sin divisin la economa mundial. En breve, todos los pases

capitalistas se constituyeron sobre Estados nacin poderosamente

centralizados, teniendo una homogeneidad fuerte y nacional y habiendo

conocido la revolucin industrial en el siglo XIX, siglo en que se construy la

base de su poder econmico en el mercado mundial y tambin siglo de la

danza orquestada por el capital sobre s mismo, a fin de reforzar, en

detrimento de los competidores, la expansin a nuevos territorios en busca de

nuevos recursos y nuevos mercados para sus bienes y de su capital. Pero al

hacerlo tuvieron, como ya seal Karl Marx en 1848 en el Manifiesto del

Partido Comunista, que introducir el modo de produccin burgus en estos

pases. Al introducirlo, lo hicieron sin embargo, la mayora de las veces del

modo colonial, es decir de manera exclusiva y tambaleando, limitando el

desarrollo del capitalismo a algunas ramas industriales y agrcolas destinadas a

abastecer de materias primas de la exportacin.

Para el siglo XX, la situacin semicolonial de China fue paradjica en el sentido

de que se trataba, como Lenin seal, una de las pocas jurisdicciones en el

mundo que no haba plenamente adquirido el estilo colonial de la mano de

las potencias imperialistas: los cientos de millones de chinos eran efectivamente

un pedazo demasiado grande de asimilar, sobre todo porque a diferencia de la

India verdadero mosaico feudal que enfrent a las jvenes potencias

imperialistas que cada una instrumentalizaba para su cuenta los mltiples

reinos, las diversas lenguas y las variadas religiones China posea una cohesin

nacional mucho ms fuerte, una herencia de un poder imperial muy

centralizado: no es por nada que el Reino Unido, Estados Unidos, Francia,

Rusia y Japn tuvieron que formar una coalicin militar para derrotar el poder

imperial chino e imponer en 1860 a la dinasta Qing para implantar los mtodos

semicoloniales!

En China, la dominacin imperialista visti rpido las primeras formas

semicoloniales que conducan a la creacin de una poderosa burguesa

compradora, pero no slo sta, sino tambin una burguesa nacional que se

desarrollaba principalmente en la industria ligera, y a esta el desarrollo paralelo

de la industria pesada propiedad del capital extranjero y la burguesa

compradora china. La burguesa nacional apoyaba sus pretensiones de

independencia de las clases trabajadores y especialmente del campesinado,

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para eliminar a la vez la persistencia de las relaciones semifeudales en la

agricultura y la dominacin imperialista-compradora china en la industria. La

lucha contra el feudalismo y el imperialismo tom entonces una amplia

expansin en China una vez que el poder imperial estaba sujeto al capital

extranjero. Esta lucha llevar a la revolucin china de 1911 dirigida por Sun Yat-

sen. Pero Sun Yat-sen se equivocaba de enemigo: para l la responsabilidad de

la dominacin extranjera y la persistencia de las relaciones feudales era

esencialmente imputable slo a la dinasta Qing. Pero la dinasta Qing slo se

haba acomodado al desarrollo de la burguesa compradora. Con el abatimiento

de la dinasta Qing la burguesa compradora es quin directamente le sucede en

el poder. El derrocamiento de la dominacin imperial china en 1911 por lo tanto

no decidi nada respecto a la persistencia de estas relaciones semifeudales y

semicoloniales que se mantuvieron por la dominacin de la burguesa

compradora.

La tarea, era entonces, el derrocamiento del poder de la burguesa compradora

como condicin para la abolicin de las relaciones feudales y semicoloniales. Es

el ala revolucionaria de la burguesa nacional la que emergi para derrocar este

poder sobre la base del apoyo en la gran masa de los campesinos chinos,

comprometindose en la lucha de los campesinos contra los terratenientes. As,

en 1949, despus de una larga lucha armada contra la ocupacin militar

japonesa de entre 1931 a 1945 y la colaboracin de la burguesa compradora

que apoyaba esta ocupacin, finalmente triunf la revolucin democrtico-

burguesa anticolonial y antifeudal china llamada de nueva democracia.

Mao Zedong era el heredero espiritual de Sun Yat-sen: como l estaba destinado

a eliminar el feudalismo y a la burguesa compradora, como l, vea en la Unin

Sovitica un aliado, antiimperialista y desinteresado, que lo apoyaba en su

proceso revolucionario chino, a diferencia de los pases imperialistas que

luchaban por mantener en el poder a la burguesa compradora china. Su amplia

conexin de ideas es indiscutible, como no es menos indiscutible el hecho de

que Mao Zedong se guiaba mucho ms por el pensamiento de Sun Yat-sen que

por el marxismo-leninismo.

Slo tenemos que releer los escritos de Mao Zedong para convencernos de esta

verdad. No hablamos de sus escritos de juventud, sino al de los aos 40 y 50,

cuando diriga ya el Partido Comunista de China y estableci los objetivos y la

estrategia antes y despus de la toma de poder de 1949. No nos hace falta si

quiera el Tomo V de sus obras escogidas, tomo publicado a ttulo pstumo, y

que puede ser sujeto por los maostas de izquierda de acusaciones del tipo de

haber sufrido malinterpretaciones y revisiones o por lo menos eso es lo que

vocifera el Partido Comunista Marxista-Leninista-Maosta de Francia, nos

referimos a los textos suyos publicados cuando Mao Zedong an viva, ya sea

por la Editorial de Lenguas Extranjeras de Pekn, o por la compilacin de

7

escritos seleccionados de tres tomos sobre Mao Zedong publicados en Paris en

1967, textos con el certificado de edicin oficiales de Pekn.

Nos basta con leer las malas disertaciones filosficas de Mao Zedong en su

trabajo: Sobre la nueva democracia de 1940 para entender la brecha ms

que brecha abismo que separan sus puntos de vista con los de Lenin y Stalin.

Mao Zedong apuntaba a travs de esta nueva democracia a:

Construir para la nacin china una nueva sociedad y un nuevo Estado. (...)

Convertir la China ignorante y atrasada bajo el imperio de la vieja cultura en

una China culta y avanzada en la que impere una nueva cultura. (Mao

Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)

Para Mao Zedong la nueva democracia estaba dirigida a:

Eliminar es justamente esta vieja poltica y esta vieja economa, coloniales,

semicoloniales y semifeudales, as como la vieja cultura a su servicio. (Mao


Ms tarde, reconoci que:

La revolucin china tiene que pasar por dos etapas: primero, la revolucin

democrtica, y segundo, la revolucin socialista; stos son dos procesos

revolucionarios cualitativamente distintos. (Mao Zedong; Sobre la nueva

democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)

La primera etapa sera:

Transformar esa sociedad colonial, semicolonial y semifeudal en una

sociedad democrtica independiente, y la segunda, en hacer avanzar la

revolucin y construir una sociedad socialista. (Mao Zedong; Sobre la nueva


Evidentemente basndose segn l en la produccin mercantil y el capitalismo,

y la segunda:

En hacer avanzar la revolucin y construir una sociedad socialista. (Mao


Para Mao Zedong, la revolucin china estaba por tanto dividida por dos

procesos consecutivos. Por supuesto Mao Zedong no indic como estaban

intercaladas estas fases, y cmo se iba a partir de la nueva democracia para

pasar al escenario de la revolucin socialista. Segn Mao Zedong, desde el

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triunfo de la revolucin de octubre de 1917, que declar su apoyo a los

movimientos de liberacin nacional de las colonias y semicolonias:

La revolucin democrtico-burguesa china pas a pertenecer a una nueva

categora de la revolucin democrtico-burguesa, y el frente del que forma

parte es el de la revolucin socialista proletaria mundial. (Mao Zedong;

Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)

Pujando, Mao Zedong iba a llegar hasta el punto de decir:

Estas colonias o semicolonias en revolucin no pueden ser consideradas como

aliadas del frente de la contrarrevolucin capitalista mundial; se han

convertido en aliadas del frente de la revolucin socialista mundial. (Mao


Para agravar estos engaos, dijo que tal revolucin en su primera fase, aunque:

Tienden objetivamente a desbrozar el camino al desarrollo del capitalismo,

ya no es una revolucin de viejo tipo, dirigida por la burguesa y destinada a

establecer una sociedad capitalista y un Estado de dictadura burguesa. (Mao


Para Mao Zedong la revolucin democrtico-burgus china es:

Una revolucin de nuevo tipo, dirigida por el proletariado y destinada a

establecer, en esa primera etapa, una sociedad de nueva democracia y un

Estado de dictadura conjunta de todas las clases revolucionarias. (Mao


Y:

Esta revolucin abre precisamente un camino an ms amplio al desarrollo

del socialismo. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas,

Tomo II, 1940)

Si Mao Zedong quera decir que la revolucin democrtico-burguesa

antiimperialista proporcionaba a la clase obrera de los pases dependientes un

mejor escenario para sus condiciones de lucha que en una sociedad semifeudal y

colonial, evidentemente tena razn. Para apoyar sus revisiones, Mao Zedong no

dud en citar a Isif Stalin sobre que las revoluciones antiimperialistas se

haban convertido en:

Una parte de la revolucin proletaria. (Mao Zedong; Sobre la nueva


9

Si Stalin afirmaba en efecto, que las revoluciones antiimperialistas eran parte de

la revolucin proletaria, se dispuso a condicin de que estas revoluciones fueran

dirigidas por la clase obrera y el campesinado trabajador de los pases

dependientes, a diferencia de Mao Zedong, quin deca que:

Sean cuales fueren las clases, partidos o individuos de una nacin oprimida

que se incorporen a la revolucin, tengan o no conciencia de este punto, lo

entiendan o no en el plano subjetivo, basta con que luchen contra el

imperialismo para que su revolucin sea parte de la revolucin mundial

socialista proletaria, y ellos mismos, aliados de sta. (Mao Zedong; Sobre la

nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)

En este frente unido de nueva democracia no hay necesidad de poner sobre

cuestin del da la importancia del papel hegemnico de la clase obrera!

Podramos decir de estas lneas que fueron escritas por el primer terico del

revisionismo que nos encontremos, pero no, fue escrito segn algunos por la

quinta espada del marxismo, despus de estar dirigiendo ya por entonces

durante 5 aos el Partido Comunista de China.

No es casualidad que del poder de Estado de la nueva democracia no est

definido como una forma de dictadura del proletariado, sino que:

Esta repblica de nueva democracia ser diferente, por una parte, de la vieja

repblica capitalista, al estilo europeo y estadounidense, bajo la dictadura de

la burguesa [es decir, como los pases imperialistas que oprimen a otros

pases - Anotacin de V. G.], esto es, la repblica de vieja democracia, ya

caduca. Por otra parte, ser diferente tambin de la repblica socialista, al

estilo sovitico, bajo la dictadura del proletariado. (Mao Zedong; Sobre la


Desde luego, no est de ms, agradecer esta confesin a Mao Zedong!

Si Mao Zedong se hubiera esforzado por entender a Karl Marx en vez de intentar

enriquecer lase deformar su doctrina, le hubiera parecido evidente que en

cualquier sociedad el poder pertenece a la clase que posee los medios de

produccin. Entendiendo esto se hubiera evitado formular una teora utpica y

reaccionaria, que coloca en pie de igualdad a explotados y explotadores,

clamando lo mucho que estos ltimos estaban oprimidos por el capital

extranjero, para enmascarar el carcter anticolonial nacionalista-burgus de la

nueva democracia.

Tratando con su nueva democracia con pura sofistera, Mao Zedong en

ningn momento plantea de forma clara y concreta la pregunta de todo

marxista de: democracia para qu clase? Desde luego al respecto, cualquier

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marxista tiene derecho a preguntar precisamente cual ser el lugar de la clase

obrera y el campesinado en la nueva democracia cuando la burguesa

nacional sigue manteniendo su poder econmico!

La revolucin socialista puede muy bien seguir caminos sinuosos, pero dudamos

que durante el viaje entre sus curvas exista la justificacin de la continuacin de

la explotacin asalariada cubierta de reeducacin de los explotadores.

Todava ms grave nos parece realmente es difcil creer que se atreva a tanto

que Mao Zedong erija como ley general su teora de la nueva democracia

como segn nico camino posible para los pases dependientes:

En la revolucin de los pases coloniales y semicoloniales. Consecuentemente,

en todos estos pases, la revolucin slo puede adoptar en dicho perodo una

tercera forma de Estado: la repblica de nueva democracia. Esta es la forma

que corresponde a un determinado perodo histrico y, por lo tanto, es una

forma de transicin, pero obligatoria y necesaria. De esto se desprende que los

mltiples sistemas de Estado en el mundo pueden reducirse a tres tipos

fundamentales, si se clasifican segn el carcter de clase de su poder: 1)

repblica bajo la dictadura de la burguesa; 2) repblica bajo la dictadura del

proletariado, y 3) repblica bajo la dictadura conjunta de las diversas clases

revolucionarias. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas,

Tomo II, 1940)

Y hablando de la caracterstica general de la revolucin de los pases coloniales y

semicoloniales:

Siempre que se trate de revoluciones en colonias o semicolonias, la estructura

del Estado y del poder ser forzosamente idntica en lo fundamental, es decir,

se establecer un Estado de nueva democracia bajo la dictadura conjunta de

las diversas clases antiimperialistas. (Mao Zedong; Sobre la nueva


En primer lugar, hay que sealar que los nacionalistas burgueses de otros pases

no han desaparecido: la bsqueda de una tercera va intermedia es una marca

indeleble del oportunismo de los movimientos de liberacin pequeo burgueses

en los pases dependientes, movimientos que temen como el imperialismo, la

revolucin socialista. Esto justifica el apoyo de los lderes chinos al

movimiento no alineado as como su lnea tercermundista y su teora de los

tres mundos. He aqu explicados los golpes de timn consagrados en el

barco chino en el curso de su pseudolucha antirevisionista en los aos 60 y

70. He aqu tambin, vista perfectamente la tentativa hecha por los revisionistas

chinos para imponer al Partido del Trabajo de Albania la teora de la existencia

de una clase burguesa en el socialismo [ver: Enver Hoxha; Algunas opiniones

previas sobre la revolucin cultural proletaria china; Discurso pronunciado

11

ante el XVIII Pleno del Comit Central del Partido del Trabajo: Obras

escogidas, Tomo IV, 14 de octubre de 1966 Anotacin de V. G.].

Entonces, como se ve claramente ah est la base idealista y antimarxista de

Mao Zedong, que si bien no niega la influencia de la economa en las ideas, o de

las ideas en la economa cosa que cualquier burgus materialista puede hacer

no acepta sin embargo, como un marxista s hara, considerar la base econmica

como el primer fundamento y ncleo, y las ideas como el segundo, derivada de

esta. En efecto, para Mao Zedong, tratando las relaciones del mundo material al

pensamiento, la cultura:

Es el reflejo de la poltica y la economa de una sociedad determinada y, a su

vez, influye y acta en gran medida sobre estas; la economa es la base, y la

poltica, la expresin concentrada de la economa. (Mao Zedong; Sobre la


Igual que cualquier demcrata burgus Mao Zedong por tanto, persiste en poner

en el mismo nivel la base econmica material de una sociedad, con su

superestructura jurdica, poltica, y cultural, lo que le lleva a definir las formas

de Estado no sobre la base de las necesidades econmicas de la sociedad las

relaciones de produccin sino de la naturaleza de clase del poder poltico, lo

que luego para sus sofismas le permitir considerar la transformacin de las

relaciones de produccin a travs de medidas ideolgicas reeducacionales, a

fin de transformar pacficamente las relaciones de produccin en socialistas.

[Mao Zedong a la muerte de Isif Stalin, se atrevera a proclamar su programa

del trnsito pacfico, no antagnico y reeducacional abiertamente:

Nuestro mtodo para llevar a cabo la revolucin socialista es el mtodo

pacfico. En el pasado, mucha gente, tanto dentro como fuera del partido

comunista, expresaban dudas acerca de este mtodo. (...) Dadas las

condiciones que prevalecen en nuestro pas, es posible usar mtodos pacficos

estos son, el mtodo de persuasin y educacin no slo en lograr la

transformacin del sistema de propiedad individual en propiedad colectiva

socialista, sino tambin en lograr la transformacin del sistema capitalista al

sistema socialista. (Mao Zedong; Discurso en la Conferencia Suprema de

Estado (Extractos), 25 de enero, 1956)

Hoy da, este tipo de citas bujarinistas-titoistas de Mao Zedong han sido

ocultadas a propsito por los seguidores y fanticos del revisionismo chino, ya

que darse a conocer estas citas, efectivamente hara que se acabase rpido entre

sus seguidores el mito del Gran Presidente Mao Zedong como un consecuente

aplicador de la lucha de clases desde el punto de vista proletario - Anotacin de

Bitcora (M-L)]

12

Pero qu es lo que determina la naturaleza de clase del poder poltico sino

las relaciones de produccin que constituyen la base material de la sociedad?

Aqu parece que se acaba el materialismo de tipo burgus, y sale a flote las races

pequeo burguesas, idealistas y reaccionarias del maosmo en economa poltica

y en filosofa. Mao Zedong intent aislar la esfera de la economa de la esfera de

la poltica, lo que es antimarxista. El poder poltico puede ser compartido en

pie de igualdad por varias clases revolucionarias, si una de estas clases

tiene en poder los medios de produccin y de reproduccin que dan pie a su

existencia; cuando estos medios les faltan a las clases que producen la riqueza,

la clase obrera y el campesinado trabajador en este caso? Los marxistas slo

pueden responder a esta pregunta negativamente. Friedrich Engels observaba

por otra parte que:

Como el Estado naci de la necesidad de refrenar los antagonismos de clase,

y como, al mismo tiempo, naci en medio del conflicto de esas clases, es, por

regla general, el Estado de la clase ms poderosa, de la clase econmicamente

dominante, que, con ayuda de l, se convierte tambin en la clase

polticamente dominante, adquiriendo con ello nuevos medios para la

represin y la explotacin de la clase oprimida. (Friedrich Engels; El origen

de la propiedad privada y el Estado, 1884)

As, la teora de la nueva democracia se une a la premisa revisionistas de los

pases imperialistas de que esta transicin democrtica al socialismo no slo es

posible sino necesaria en los pases dependientes.

Es en este nivel que solamente divergen a veces los oportunistas de los pases

dependientes con los oportunistas de los pases imperialistas, los primeros

comprenden a veces el peligro de la sumisin a los segundos para su propia

burguesa. En las condiciones de un pas imperialista la llamada va pacfica y

democrtica al socialismo es sinnimo siempre del fortalecimiento del pillaje

imperialista para los pases independientes y un apoyo pues, de los

socialchovinistas a las finalidades imperialistas coloniales y semicoloniales de

su propia burguesa, contra el movimiento de liberacin de las colonias, sea este

de tipo nacionalista-burgus o proletario. Es esto lo que abastece precisamente

la base objetiva del discurso antiimperialista de los dirigentes nacionalistas-

burgueses de los pases dependientes.

No deberamos tener que recordar estas trivialidades, pero los revisionistas han

funcionado bien durante ms de medio siglo junto a la burguesa, y se las ha

arreglado para destruir con este tipo de cosas la conciencia de la clase obrera.

Todo esto ilustra perfectamente el oscurantismo de Mao Zedong en economa

poltica, y las crticas postmortem que Mao Zedong otorg a Stalin calificndole

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de zoquete metafsico, viendo todo esto este tipo de crticas se entienden

mejor: se ve como el stalinismo contrasta demasiado con el nacionalismo

burgus de muchos lderes de los pases dependientes, como lo demuestra la

condena de Tito en 1948. Quin puede dudar despus de las dudas emitidas

por Stalin en la dcada de los 50 sobre la revolucin china y su posicin en la

construccin del socialismo en China que Stalin si hubiera muerto unos aos

despus hubiera entrado en conflicto con la direccin revisionista china?

Mao Zedong define la economa de nueva democracia como una basada en la

nacionalizacin de:

Todas las empresas, pertenecientes a chinos o extranjeros, que fueren de

carcter monopolista. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras

escogidas, Tomo II, 1940)

Pero que:

No obstante, la repblica no confiscar el resto de la propiedad privada

capitalista, ni prohibir el desarrollo de aquella produccin capitalista. (Mao


Ya que:

La economa china est todava muy atrasada. (Mao Zedong; Sobre la


Dice, que:

La economa china tiene que seguir el camino de la limitacin del capital.

(Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)

Para evitar que:

Se establezca una sociedad capitalista al estilo europeo y estadounidense o

subsista la vieja sociedad semifeudal. (Mao Zedong; Sobre la nueva


Con el fin de que no se permita la:

Propiedad exclusiva de unos pocos. (Mao Zedong; Sobre la nueva


Como se pueden ver, los reclamos de los revisionistas chinos se redujeron a una

expropiacin del capital extranjero y de la burguesa compradora en beneficio

14

de la burguesa nacional patritica, supuestamente bajo control del Partido

Comunista de China, es decir, que el programa del Partido Comunista de China

se redujo a reclamaciones habituales burguesas antimonoplicas, lo que no

vena siendo nada diferente del programa de Sun Yat-sen de 1924:

En los Estados modernos, el llamado sistema democrtico est en general

monopolizado por la burguesa y se ha convertido simplemente en un

instrumento de opresin contra la gente sencilla. En cambio, segn el principio

de la democracia sostenido por el Kuomintang, el sistema democrtico es un

bien comn de toda la gente sencilla y no se permite que sea propiedad

exclusiva de unos pocos. (Kuomintang; Programa, 1924)

En un pas dependiente como China, estas afirmaciones eran por supuesto algo

con un sentido real revolucionario, puesto que su aplicacin requera por

entonces la lucha armada contra el imperialismo y la burguesa compradora,

pero esta revolucin, circunscrita dentro de la revolucin democrtico-burguesa

anticolonial y antifeudal no tena carcter socialista. La destreza de Mao

Zedong ha sido ser capaz de darle un barniz socialista a una revolucin

democrtico-burguesa!:

En primer lugar, el capitalismo internacional o imperialismo no permitir

que se establezca en nuestro pas una sociedad capitalista de dictadura

burguesa. (...) Hoy, el poderoso imperialismo japons ha invadido nuestro pas

y quiere convertirlo en colonia suya; es el Japn el que desarrolla su

capitalismo en China, y no sta la que desarrolla el suyo propio, y es la

burguesa japonesa, y no la china, la que ejerce aqu su dictadura. (...) En

segundo lugar, el socialismo no permitir que se establezca en China una

sociedad capitalista de dictadura burguesa. (Mao Zedong; Sobre la nueva


A esto agreg:

Siendo impracticable el camino capitalista de la dictadura burguesa, es

posible entonces el camino socialista de la dictadura del proletariado? No,

tampoco es posible. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras


No queda suficientemente claro?: ni el socialismo porque segn Mao Zedong

es un pas muy atrasado ni con el modelo del imperialismo porque la Unin

Sovitica no lo apoyara, pero s nacionalismo-burgus y tercermundismo.

Todos los ingredientes del no alineamiento estn presentes. Luego agreg para

que apoyaran esta hereja pseudomarxista que esta revolucin era: su primera

etapa o primer paso y que slo con su ulterior desarrollo ella ira a la

segunda etapa, la del socialismo.

15

Cmo sera hacer este desarrollo es un misterio que no ilumina Mao Zedong?.

Lo nico que s deca era que:

La revolucin china pasar forzosamente por dos etapas: primero, la de la

nueva democracia, y luego, la del socialismo. Adems, la primera llevar

bastante tiempo, no puede consumarse de la noche a la maana. (Mao


Tambin se basara en la teora trotskista de las fuerzas productivas que los

intelectuales burgueses pseudoprogresistas de los pases dependientes

defendieron con ahnco para mantener el orden imperialista de explotacin.

Por eso, Aim Csaire, quin dej estrepitosamente el Partido Comunista de

Martinica en 1957, justific sus capitulaciones en que:

En la sociedad rural como la nuestra, donde la clase obrera es pequea, las

condiciones poltico-sociales no permitieron organizaciones eficientes de

movimiento comunista. (Partido Suizo del Trabajo; Revista mensual

Socialismo, n 144, 1957)

Evidentemente, en un pequeo pas dependiente, el capitulacionismo engendr

una burguesa de tipo compradora, mientras que en un pas como China, se

engendr una clase burguesa de tipo imperialista.

Si Mao Zedong tena razn en luchar contra los trotskistas que en nombre de la

revolucin permanente que comprometan la lucha anticolonial, negando

cualquier posibilidad de un frente nico con la pequea burguesa en la primera

etapa de la revolucin china, Mao Zedong no se presenta como menos trotskista

y liquidacionista de la revolucin proletaria china cuando despus escribe que es

imposible, subjetiva, utpica, incluso contrarrevolucionaria la

posibilidad de vincular directamente la revolucin proletaria con la revolucin

anticolonial. Hablando, catalogaba de charlatanes de izquierda sin mala fe a

los que crean que las tareas de la revolucin socialista podan ser cumplidas al

mismo tiempo que las tareas de la revolucin democrtica. Mao Zedong

declar que:

No comprenden que la revolucin se divide en etapas, que slo se puede pasar

a la segunda etapa luego de cumplida la primera y que es imposible hacerlo

todo de un solo golpe. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras


Podemos entonces razonablemente decir que de estos charlatanes de

izquierda sin mala fe, al estimar su proporcin en las filas del Partido

Comunista de China en 1949 veremos luego porquno sobrepasaba el 2%?

16

Desde luego esa es la conclusin a la que todo marxista-leninista llegara viendo

lo que luego veremos con datos. La victoria de la revolucin socialista sovitica

y la revolucin socialista albanesa no mostraba acaso que todo lo que la

burguesa nacional china proclamaba como imposible y perjudicial era

posible y por el contrario a lo que se afirmaba, a veces hasta necesario?

En casi idnticas condiciones a las de China, es decir, en las de un pas atrasado,

semifeudal y semicolonizado, los marxista-leninistas albaneses, a diferencia, de

los revisionistas chinos, tenan, una conciencia clara de que Albania poda

preparar a travs de la lucha decidida contra los ocupantes fascistas y sus

aliados albaneses, los feudales y la burguesa compradora, condiciones

favorables para el encadenamiento ininterrumpido de la revolucin socialista

tras la liberacin del pas del yugo colonial. As, en febrero de 1943, en su

informe presentado en el Comit Central del Partido Comunista de Albania, que

se apoyaba en las directrices de la Komintern Internacional Comunista para

la lucha de liberacin nacional, Enver Hoxha insista en el hecho de que:

El Partido Comunista de Albania no podr jams hacer avanzar su

programa mximo, si antes no extermina al fascismo que oprime al pueblo,

que impide su desarrolla econmico y poltico y lo priva de toda libertad. (...)

Cuando nos pregunten qu es el partido comunista, qu es el comunismo y

cmo ser instaurado aqu en Albania, debemos dar nuestra respuesta de

comunistas explicando cules son los males que nos afligen y cmo se puede

encontrar el remedio. No somos oportunistas y no hemos olvidado, de ninguna

manera, nuestras tareas a largo plazo, pero antes de llegar a esta fase

debemos realizar nuestras tareas ms inmediatas: la lucha de liberacin

nacional. (...) Por eso debemos poner en juego toda nuestra decisin para

aplicar estas directrices tan claras y justas, que nos enva la Komintern, y

debemos estar seguros que si las llevamos a la prctica, marcharemos siempre

adelante, el partido se har ms fuerte, aniquilaremos al fascismo, el pueblo

conquistar su libertad y maana estaremos capacitados para hacer avanzar

nuestro programa mximo. (Enver Hoxha; Las directrices de la Komintern y

la lucha de liberacin nacional: Informe presentado en el Comit Central del

Partido Comunista de Albania: Obras Escogidas, Tomo I, 1943)

As, en el curso de la lucha antifascista, los marxista-leninistas albaneses jams

disolvieron su identidad comunista en las relaciones con frente nico sin forma,

ni olvidaron tampoco su objetivo estratgico revolucionario. Por supuesto, la

teora de la nueva democracia de Mao Zedong no era un error terico

temporal, que fuera corregido ms tarde, sino que era la lnea general del

socialismo con caractersticas chinas. Poco antes de la victoria de la

revolucin china de 1949, Mao Zedong reiter que:

17

El poder estatal de nueva democracia es el poder estatal antiimperialista y

antifeudal de las masas populares, dirigido por la clase obrera. Aqu, las

masas populares comprenden a la clase obrera, el campesinado, la pequea

burguesa urbana y la burguesa nacional oprimida y perjudicada por el

imperialismo y por el rgimen reaccionario del Kuomintang y las clases que

este rgimen representa, o sea, la clase capitalista burocrtica la gran

burguesa y la clase terrateniente. (...) La clase obrera, a travs de su

vanguardia, el Partido Comunista de China, dirige este Estado de las masas

populares y su gobierno. (Mao Zedong; Sobre algunos problemas

importantes de la actual poltica del partido: Obras escogidas, Tomo IV, 18 de

enero de 1948)

Estas pretensiones, que se intentan exponer como serias y pretender dar la

ilusin de que el Estado chino de nueva democracia es una forma de

dictadura del proletariado, o por lo menos una etapa de transicin haca un

Estado de dictadura del proletariado, olvidan slo un pequeo detalle: cmo

iba a ser esto posible con la composicin social del Partido Comunista de China

que se traduca en que no haba una clase popular que dirigiera este partido,

como la clase obrera? Desde luego que no lo era a menos que Mao Zedong haya

estimado posible representar casi sin ayuda del proletariado a un partido

granjeado sumergido ms bien por elementos burgueses. Aunque resulte

inverosmil, los partidarios de los revisionistas chinos se van a dedicar a intentar

vendernos esta explicacin que la direccin iluminada de Mao Zedong

sustituy a la organizacin marxista-leninista para no tener que enfrentarse a

las dcadas de praxis poltica revisionista, y el riesgo de tener que hacer

autocrtica.

Es absolutamente errneo atribuir exclusivamente a Deng Xiaoping la

suscripcin a la teora de las fuerzas productivas, ya que, como hemos visto de

manera inequvoca, Mao Zedong en 1940 tambin se haba sumado a ese punto

de vista. Tambin en 1949, dira, que una vez que las fuerzas de la reaccin

imperialista extranjera, y feudal y de la burguesa compradora local fueran

abatidas:

De este modo, la nacin china se emancipar totalmente, el pas se

transformar de semicolonia en Estado autnticamente independiente; el

pueblo chino se liberar por completo, se sacudir de una vez por todas el

yugo del feudalismo y del capital burocrtico el capital monopolista chino,

y, como resultado de ello, se realizar la paz basada en la unidad y la

democracia, se crearn las condiciones previas para transformar a China de

pas agrcola en pas industrial, y se har posible el paso de una sociedad

fundada sobre la explotacin del hombre por el hombre a una sociedad

socialista. (Mao Zedong; Llevar la revolucin hasta el fin; Obras escogidas,

Tomo IV, 30 de diciembre de 1948)

18

No estamos en frente de nuevo de todos los ingredientes de la teora de las

fuerzas productivas y de una desviacin nacionalista-burguesa? Al igual que

todos los revisionistas que se enfrentan con las tareas de la revolucin

antiimperialista, Mao Zedong separa el paso de la etapa democrtico-burguesa

de la etapa socialista por una muralla china la paz en la unidad y la

democracia preparan las condiciones econmicas del socialismo para l, es

decir, una etapa intermedia cuyo propsito es el desarrollo de las fuerzas

productivas, mientras que se deja a un lado la relacin dialctica entre las dos

etapas. No es casualidad que en Rusia, los comunistas hayan encadenado la

revolucin socialista a la revolucin democrtico-burguesa de forma

ininterrumpida, lo que demostr a los trabajadores de la ciudad y el campo, que

slo la revolucin socialista podra liberarlos verdaderamente de toda forma de

opresin. Tampoco fue pura coincidencia, que los marxista-leninistas albaneses,

aunque con un partido comunista creado durante el fragor de la lucha contra los

ocupantes fascistas, lograran asegurar la hegemona de su Partido Comunista de

Albania durante la misma lucha antifascista y transformaran esta lucha

antifascista antiimperialista en revolucin socialista, el aislamiento de las

clases sociales feudales y de la burguesa compradora colaboracionista con el

ocupante, no dio en ningn momento la direccin de la lucha al ala

revolucionaria de la burguesa nacional. Es cierto que en Albania, el estado

particularmente atrasado de la economa desde el periodo anterior a la Segunda

Guerra Mundial no haba permitido la construccin de partidos burgueses, lo

que haba ayudado considerablemente al Partido Comunista de Albania en el

seno del movimiento nacional de liberacin, pero pese a eso, los marxista-

leninistas jams permitieron despus de la victoria en la revolucin antifascista

y antiimperialista, antes de pasar al socialismo, el desarrollo de la burguesa

nacional como es costumbre entre los revisionistas.

Al contrario, los marxista-leninistas albaneses, despus de la liberacin del pas

a finales de 1944, consideraron como inmediatamente necesaria la revolucin

socialista como nica garanta para salvaguardar las conquistas de la revolucin

antifascista y antiimperialista: as como en la Unin Sovitica de Stalin se luch

a principio de los aos 20 contra los mencheviques disfrazados que continuaban

diciendo que el estado atrasado de la economa no permita la construccin del

socialismo, en Albania, los partidarios de la teora de las fuerzas productivas

que tenan la intencin de dejar desarrollar a la burguesa nacional como

Sjfulla Maslshova, fueron denunciados como traidor a sueldo del

imperialismo, y en enero de 1946 se proclamara la Repblica Popular de

Albania. Las nacionalizaciones se realizaron en el periodo inmediatamente

posterior a la creacin del poder popular, es decir, varios aos antes que

cualquiera de las otras de las democracias populares. La participacin del sector

socialista estatal representaba el 17% del volumen total de la produccin

industrial a finales de 1945, ms del 87% a finales de 1946, y ms del 95% a

finales de 1947, es decir, en menos de un ao, la nacionalizacin en la industria

19

de los principales medios de produccin, el capital privado fue expulsado casi

por completo en menos de dos aos:

La nacionalizacin de los principales medios de produccin en Albania se

realiz a rpidos ritmos y sin indemnizacin. Esto fue resultado de la

profunda diferenciacin de clases que se haba operado durante y despus de

la lucha antifascista de liberacin nacional, lo que haba conducido al

aniquilamiento del dominio poltico de la burguesa. Con esto se haba

eliminado el principal obstculo para liquidar tambin su base econmica.

(Partido del Trabajo de Albania; Historia del Partido del Trabajo de Albania,

1982)

Los camaradas albaneses hicieron hincapi en el que el rpido ritmo de

nacionalizacin impidi que la burguesa y los terratenientes puedan especular

y reagruparse. Al igual que las nacionalizaciones socialistas en la Unin

Sovitica, en Albania era las medidas que preceda a cualquier planificacin en

el desarrollo de la economa. Contrariamente a la China revisionista, en Albania

la nacionalizacin de los principales medios de produccin revisti un carcter

socialista: primero; porque las clases explotadoras y sus remanentes fueron

excluidos del ejercicio del poder poltico, a diferencia de China dnde los kulaks

y la burguesa nacional estaban representados, y segundo; porque las

nacionalizaciones y la reforma agraria radical haban minado realmente el poder

econmico de los kulak y la burguesa nacional.

Para los marxista-leninistas albaneses, sin duda:

La falta de una produccin capitalista desarrollada y los restos de las

relaciones feudales y patriarcales sin duda era un verdadero obstculo para la

construccin del socialismo, pero esto no era un obstculo insalvable debido a

la existencia de otra serie de factores favorables. (Partido del Trabajo de

Albania; Historia de la construccin socialista en Albania, 1988)

Ante todo, la existencia del campo socialista encabezado por la Unin Sovitica:

Favoreci objetivamente el desarrollo revolucionario en todos los pases del

mundo. (Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin

socialista en Albania, 1988)

Por lo que:

El nivel de desarrollo capitalista en un pas no poda ser considerado como el

primer factor o el ms determinante en el triunfo de la revolucin socialista.

(Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin socialista en

Albania, 1988)

20

Los marxista-leninistas soviticos con Isif Stalin a la cabeza, y los marxista-

leninistas de las democracias populares entendieron perfectamente el factor

decisivo que constitua la poderosa economa de la Unin Sovitica, para la

edificacin acelerada del socialismo en los antiguos pases coloniales y

dependientes, econmicamente atrasados. As la posibilidad ofrecida a los

trabajadores de cualquier pas, incluso el ms atrasado como era Albania de

toda esta camada de que al participar en el camino socialista sabran que se

beneficiaran de la ayuda internacionalista econmica y tcnica de un

poderoso pas hermano socialista. En estas condiciones los comunistas que

continuaron reforzando la teora de las fuerzas productivas, y que

obstinadamente estaban justificando su fusin con la burguesa nacional

indgena y postergando indefinidamente las tareas de la revolucin socialista

citando el atraso econmico de su pas, solo podan ser elementos de la

burguesa compradora y proimperialista o elementos de la burguesa nacional,

pero en cualquier caso, traidores de la revolucin socialista.

Tras la liberacin de Albania en 1944, los revisionistas yugoslavos tambin

calificaron de proceso prematuro e imposible de realizar el paso inmediato de

la revolucin democrtico-burgus antiimperialista a la etapa socialista. Esta

lnea encontr partidarios en el Partido Comunista de Albania, tambin se vea

como imposible en las condiciones de Albania, segn los expertos burgueses,

quienes definan la economa albanesa tras el inmediato fin de la guerra como:

La menos desarrollada de todos los pases de Europa, una economa

subdesarrollada, e incluso sin desarrollar donde la tierra y el trabajo eran los

nicos factores de la produccin. (Albania; evolucin poltica, econmica y

social, 16 de octubre de 1978)

Lenin seal que:

Ya el primer da de la dictadura del proletariado, el 26 de octubre de 1917 8

de noviembre de 1917, fue abolida la propiedad privada de la tierra y fueron

expropiados sin indemnizacin los grandes propietarios de la tierra. En unos

meses fueron expropiados, tambin sin indemnizacin, casi todos los grandes

capitalistas, los dueos de fbricas, empresas de sociedades annimas, bancos,

ferrocarriles, etc. (Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; La economa y la poltica de

la dictadura del proletariado, 7 de noviembre de 1919)

Para 1923, la participacin de la industria socialista ascenda a un 76%. En la

Albania socialista, casi todas las industrias fueron rpidamente nacionalizadas

sin indemnizacin, tanto los que pertenecan al capital extranjero como los que

pertenecan al capital nacional, a pesar de los intentos de la burguesa nacional

opuesta a ello: ya en la primavera de 1947, el sector industrial y artesano

privado se limitaba a empresas dnde se limitaba la mano de obra a 5 personas

21

[ver: Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin socialista en

Albania, 1975 - Anotacin de V. G.].

En la agricultura, la reforma agraria llevada a cabo a partir de 1945 llev a la

expropiacin de los terratenientes y a la limitacin de los kulaks: en 1946 todas

las tierras que no estaban siendo cultivadas por sus respectivos propietarios

fueron expropiadas sin compensacin. Adems el rea de fincas individuales no

poda superar las 5 hectreas.

Teniendo en cuenta la experiencia del Partido Comunista (bolchevique) de la

Unin Sovitica, de su propia experiencia, as como de las enseanzas del

marxismo-leninismo, el Partido del Trabajo de Albania en cuanto a China,

sealo que:

En China hemos sido testigos de un verdadero caos en el tema de las

nacionalizaciones, y la burguesa, en general, sigui siendo duea de los

molinos y fbricas, se convirti en copropietaria junto al Estado o era

accionista de las empresas mixtas conjuntas estatales-privadas. (Veniamin

Toi; La nacionalizacin socialista de los principales medios de produccin en

Albania, sus consecuencias econmicas y sociales, y sus particularidades

[1944-1946], 1986)

Enver Hoxha aadi que:

[Mao Zedong] Mantiene a los reaccionarios capitalistas en la direccin de las

fbricas que fueron de su propiedad, les da los beneficios que proceden de estas

fbricas que estn estatizadas, pero que en parte son consideradas suyas, y

olvida que ellos las han levantado y ampliado explotando la sangre y el sudor

de los obreros. Se puede llamar a esto lucha de clases? No, no se la puede

llamar en absoluto lucha de clases. Estos expropietarios, segn Mao Zedong,

deben fundirse con la sociedad, integrarse en la sociedad y educarse en la

sociedad. Es decir, integrarse en el socialismo. Hoy los tericos burgueses y

revisionistas, como los titoistas, los eurocomunistas, etc., hablan mucho de

la integracin del capitalismo en el socialismo. (Enver Hoxha; Algunos

juicios en torno al declogo ballista de Mao Zedong: Reflexiones sobre

China; Tomo II, 28 de diciembre de 1976)

Los revisionistas chinos no hicieron nada diferente de lo que estaban haciendo

otros revisionistas: engaar a los obreros con consignas de izquierda para

cubrir su prctica traicionera:

Las caracterstica fundamental de la nacionalizacin en Albania fue el

mtodo profundamente revolucionario y consecuente de su aplicacin: el

mtodo de la confiscacin total, inmediata y sin pagar ninguna indemnizacin

22

a los propietarios capitalistas. La nacionalizacin a travs de la confiscacin

fue la nica forma utilizada para liquidar en las ciudades la grande y mediana

propiedad capitalista, que sera sustituida por la propiedad socialista. En

Albania, por lo tanto, nosotros no recurrimos ni a formas de transicin, ni a

formas intermedias, ni a formas de capitalismo de Estado y ni mucho menos a

formas de indemnizacin a los propietarios capitalistas por la totalidad o una

parte de los medios de produccin nacionalizados. Una indemnizacin o la

copropiedad de estos medios de produccin, en cualquier forma que se

presentara, hubiera significado dejarles en posesin de dinero y en el

mantenimiento de posiciones econmicas, as como la posibilidad de

acumulacin y privilegios monetarios. (Veniamin Toi; La nacionalizacin

socialista de los principales medios de produccin en Albania, sus

consecuencias econmicas y sociales, y sus particularidades [1944-1946],

1986)

Esto es lo que marca la diferencia entre una economa socialista y una economa

capitalista. Los revisionistas y burgueses de izquierda presentan a los obreros

de las empresas del sector capitalista monopolista de Estado como:

Un signo de la transformacin del sistema capitalista. Este proceso de

transformacin, segn ellos, puede ir an ms lejos, si el proletariado es ms

razonable y moderado en sus afirmaciones, si obedece a los partidos

polticos y sindicatos traidores que le engaan. Estos tericos son

reformistas que pretenden transformar el Estado capitalista a travs de

reformas. Se han introducido reformas en varios pases capitalistas,

revisionistas e imperialistas, pero ellas no causaron la victoria de la

revolucin y los revolucionarios, por el contrario cuando han operado

precisamente han creado la situacin que salva al capital y protege a la clase

explotadora de sus sepultureros. (Enver Hoxha; La democracia proletaria es

la verdadera democracia, Discurso presentado en la reunin del consejo

general del Frente Democrtico de Albania: Obras escogidas, Tomo V, 20 de

septiembre, 1978)

Los marxista-leninistas albaneses se dieron cuenta de que estas

nacionalizaciones servan para que los burgueses estudiosos predicaran la

posibilidad de crear un capitalismo planificado que supone restringir la

competencia, crear las condiciones para una planificacin de la economa

capitalista y pues suprimir las crisis econmicas. Estas teoras

antimarxistas, keynesianas de corazn, sern repetidas en la posguerra por

revisionistas como Eugen Varga en la Unin Sovitica, as como Mao Zedong y

Maurice Thorez. Isif Stalin combati repetidas veces estas peligrosas ilusiones,

tanto en los aos 30 como en los aos 50. Para l, en efecto, como para todo

marxista-leninista, era evidente que:

23

La limitacin de la competencia en las empresas y ramas monopolizadas se

acompaa de una acentuacin brutal de la competencia entre los monopolios,

as como entre las empresas y ramas monopolizadas y las que no lo son. (...)

As toda tentativa de planificar la economa en los pases capitalistas y de

eliminar all las crisis de sobreproduccin acaban infaliblemente en un

fracaso. (Manual de economa poltica; Academia de ciencias de la Unin

Sovitica, Instituto de economa, 1955)

Otro ejemplo de lo que hablamos:

La socialdemocracia presenta el capitalismo monopolista de Estado como el

verdadero principio del socialismo para desviar a la clase obrera del

derrocamiento revolucionario del capitalismo, con el fin de salvar al capital

a oni ante. ero las e resas s lo se uel en socialistas cuando ellas son

e ro iadas se con ierten en ro iedad colecti a de la clase o rera las

ersonas de su stado . ( ouis S al; Principios de economa poltica, 1936)

Tomando un firme control sobre la industria, los marxista-leninistas albaneses

podran decir que aplicaron la mxima leninista de mejor poco, pero mejor

por la que Lenin insisti en la posibilidad del Estado proletario, habiendo

prohibido el consumo parsito de las clases explotadoras y hallndose en

situacin de comprimir al mximo sus gastos, de llevar los fondos bsicos para

la acumulacin industrial. Los comunistas albaneses cogieron prestada la va

sovitica a pesar del extremo grado de atraso de su economa: la economa de

antes de la Segunda Guerra Mundial estaba mucho ms atrasada y menos

diversificada que la economa china, como ya demostramos con datos en

nuestra introduccin de la obra: Seleccin de textos sobre el revisionismo de

Mao Zedong de 2005. Tan slo recordar que en Albania la produccin per

cpita, en la industria como en la agricultura, era mucho menor que la de China.

Adems en el pas balcnico no exista industria de acero. Si los marxista-

leninistas albaneses pudieron triunfar frente a las dificultades exacerbadas

hasta el punto que de acuerdo con Enver Hoxha podramos a cada paso

rompernos el cuello, es slo gracias a su capacidad de aplicar creativamente la

avanzada experiencia de la Unin Sovitica de Lenin y Stalin. Podan acaso

hacer lo mismo los lderes chinos a menos que fueran marxista-leninistas?

Veamos. De hecho, y de acuerdo con la admisin de Mao Zedong, en China ya

exista en parte la industria moderna que:

Est sumamente concentrada. (Mao Zedong; Informe ante la II sesin

plenaria del Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del Partido

Comunista de China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)

Esta base industrial, aunque pequea y ahogada en un mar de explotaciones

privadas individuales, como Stalin deca de la economa sovitica de principios

24

de los aos 20, no poda acaso ser orientada hacia el desarrollo de prioritario

de una industria de produccin de medios de produccin [se refiere a la

industria pesada - Anotacin de Bitcora (M-L)], que sirviera entonces para

desarrollar a amplia escala una industrializacin socialista y la colectivizacin

del campo? Los soviticos respondieron afirmativamente. En cuanto al caso de

los chinos, no fue el caso. Y no era ms bien la continuidad de la explotacin

del trabajo asalariado, es decir, el deseo de conservar los beneficios de la

burguesa patritica china bajo la apariencia de alianza e integracin

durante la etapa de nueva democracia, el hecho de prohibir a China seguir el

camino de la industrializacin socialista? Hablando de uno los trabajos de Mao

Zedong, referentes a la industrializacin, Enver Hoxha sentencia al respecto:

Mao Zedong cierra este problema tan importante con palabras que quieren

demostrar que en China todo marcha bien; coloca la industria pesada en

tercer lugar e integra a los fabricantes burgueses en el socialismo; en el

campo, preconiza la misma poltica para los kulaks, y todo lo dems se

arreglar segn su teora maosta, que sera completamente justa, infalible!

Pero en verdad estas ideas de Mao Zedong estn en oposicin con las de Lenin

y Stalin. (...) No existe la menor duda de que China puede apoyarse en sus

propias fuerzas, ella dispone de un gran potencial humano, posee asimismo un

potencial econmico considerable, pero su atraso es debido a su lnea

errnea.. (Enver Hoxha; Algunos juicios en torno al declogo ballista de

Mao Zedong: Reflexiones sobre China; Tomo II, 28 de diciembre de 1976)

Mientras que la industria en Albania era menos del 4% del ingreso nacional en

1938, en China la industria ocupaba un 10% en 1936, en cuanto a la agricultura

Albania tena una mucho ms atrasada que ni siquiera era capaz de producir la

mitad de cereales necesario para alimentar a su poblacin. Basta decir que la

disponibilidad de alimentos fue de slo 177 kg de cereales por habitante en 1938

en Albania, contra 330 kg de cereales por habitante en 1936 en China. En

Albania, se haba producido en 1938 unas 28 veces menos de carbono per cpita

que en China. En 1936, ms de seis veces menos tejidos de algodn y materiales

no ferrosos, mientras que en China se produjo unos 3 kg por habitante. En

Albania, al igual que la Unin Sovitica de la dcada de los 30 y 40, los

principales medios de produccin de las granjas colectivas eran propiedad

comn, mientras que el sistema Estaciones de Mquinas y Tractores era del

Estado, de hecho:

Porque la tcnica no permanece inmvil, est en constante desarrollo y

perfeccionamiento. La tcnica antigua fue suplantada por la tecnologa nueva

y este proceso va acompaado de grandes gastos, de una inversin de fondos

considerables. Estas grandes inversiones en beneficio de la produccin

agrcola no se pueden asegurar con xito de otro modo que a travs del

Estado. (Partido del Trabajo de Albania; Respuestas a las preguntas sobre

25

Albania; Caractersticas principales del desarrollo de la base material y

tcnica en el socialismo, 1969)

En 1952 Stalin haba sealado claramente estos hechos como fundamentales,

vase su obra: Problemas econmicos del socialismo en la Unin Sovitica,

escrito en ese ao.

La situacin sera muy diferente en los pases revisionistas: en la antigua Unin

Sovitica revisionista las granjas colectivas se haban convertido en los dueos

del sistema de Estaciones de Mquinas y Tractores en la dcada de los 50, lo que

llevara a reducir las fuertes inversiones y a la ruina de las cooperativas ms

atrasadas en agro-tcnica como en cualquier pas burgus, mientras que en

China o Cuba, dnde inicialmente se pagaba un inters al antiguo propietario de

la tierra, donde los productos de la colectividad se distribuan en gran medida

por el capital aportado a la cooperativa. Con este tipo de medidas, las relaciones

de explotacin laboral por una minora que mantiene los medios de produccin

y la tierra se perpetuaban, en formas modificadas. Pero en cualquier caso,

estbamos en presencia de empresas y cooperativas agrcolas capitalistas.

Cuando aparece el pretexto del atraso econmico de China para intentar

justificar el camino revisionista de Mao Zedong, tambin es esencial recordar

que desde principios de los aos 50, los soviticos haban llevado a China una

valiosa ayuda internacionalista. Primero, con el envi de miles de ingenieros

con el fin de capacitar al personal chino rpidamente, ahorrndoles as a los

chinos de la colaboracin con especialistas burgueses extranjeros como a los de

los pases que trataban de romper el yugo imperialista, siendo dichos

especialistas poco fiables y hostiles al comunismo, como los que precisamente

tuvieron que padecer los bolcheviques en los aos 30. Segundo, materialmente,

proporcionando a China el equipo necesario para la construccin de las

estructuras ms bsicas para su economa. Entre los logros soviticos de esta

ayuda se incluyen plantas generadoras de electricidad, rodamientos

industriales, fbricas de componentes y cables elctricos, fbricas de

automviles, fbricas de locomotoras y vagones, fbricas de construccin de

maquinaria, fbricas de acero y altos hornos, fbricas de gras y equipos de

investigacin cientfica. En resumen, todo lo que los lderes chinos necesitaban

si realmente se haban destinado a la construccin del socialismo confiando en

sus propias fuerzas, en lugar de tratar de perpetuar la explotacin de los obreros

por la burguesa nacional.

Mientras que las inversiones esenciales fueron hechas por los propios chinos, no

es menos cierto que la ayuda sovitica si bien representaba un pequeo

porcentaje de las inversiones industriales chinas entre 1952 y 1957, no dejaba de

tener un alto valor cualitativo: la edificacin de las bases de una industria

pesada de produccin de medios de produccin, de hecho, permiti multiplicar

26

el impulso y aumentar la autonoma de toda la industria china en proporciones

gigantescas. La propia burguesa imperialista china, reconoce este mrito

cuando alude a este periodo comprendido hasta 1957, y tiene que reconocer que:

El Primer Plan Quinquenal se concentraron las fuerzas del pas para

establecer la columna vertebral de la industria china, basndose en la

construccin de 694 obras de mediano y gran tamao, centrando 1956

proyectos de construccin que reciban la ayuda de la Unin Sovitica.

(Partido Comunista de China; El dcimo Plan Quinquenal de la nueva China,

2001)

Como resultado de ello, en China se produjeron casi 17 millones de toneladas

durante el periodo 1953-1957, ms del doble de produccin de todos los aos y

todas las producciones comprendidas entre 1900 y 1948! Este nivel estaba lejos

de ser ridculo, ya que la joven Unin Sovitica haba producido 4 millones de

toneladas de acero en 1927, recuperando el nivel de 1913.

Antes de la guerra, la produccin de cereales en China alcanz un mximo de

139 millones de toneladas, mientras que en 1952 alcanz 154 millones de

toneladas, un aumento del 10% en la produccin, mientras que la poblacin

tambin haba aumentado.

Los revisionistas chinos, pensaban que para 1953:

Una produccin anual de 275-300 millones de toneladas de granos era

esencial y alcanzable despus de uno o dos planes quinquenales [que precisin

en la prediccin! - Anotacin de V. G.]. (Partido Comunista de China; Diario

el Pueblo, 23 de julio de 1953)

Lo cierto fue, que este nivel de produccin slo se alcanzara con dificultad en

1974, y sera sustancialmente superado, tras la liquidacin del sistema de

comunas populares y el libre desarrollo del capitalismo en la agricultura

china [se refiere a las medidas econmicas de Deng Xiaoping tras 1978 -

Anotacin de Bitcora (M-L)]

En la China maosta la alianza bolchevique de la clase obrera con el

campesinado era inexistente, toda relacin se redujo al intercambios de

mercado algo tambin dado por el carcter de subsistencia de las llamadas

comunas populares como en cualquier pas capitalista, y al envi de

misioneros comunistas cuyo papel se redujo a la transformacin ideolgica

en el campo, mientras que en la Unin Sovitica de Stalin y la Albania de Enver

Hoxha, el sistema de Estaciones de Mquinas y Tractores haba jugado un gran

rol econmico, poltico y social en el fortalecimiento de la alianza entre la clase

obrera y el campesinado trabajador.

27

En el momento de las conversaciones con los economistas soviticos sobre el

proyecto del Manual de economa poltica, Isif Stalin coment que:

Las personas no familiarizadas con las ciencias polticas no entienden la

diferencia entre la Repblica Popular de China y las democracias populares de

los pases de Europa Central y Sureste, como la Repblica Popular de Polonia,

por ejemplo. Estas son cosas distintas. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili,

Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)

Para Stalin, de hecho:

En China, no podemos siquiera hablar de la construccin del socialismo en

las ciudades o el campo. Algunos negocios fueron nacionalizados, pero esto es

una gota en el ocano. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe

sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)

Es evidente que esta construccin socialista tampoco se producira en los aos

siguientes entre 1953 y 1957, cuando las nacionalizaciones se realizaron sin que

la burguesa nacional fuera expropiada, lo que no permitira a China tomar una

etapa socialista. Para Stalin, era obvio que la revolucin china de 1949 no era

una revolucin socialista, la revolucin china estaba de hecho:

Slo en su primera etapa de desarrollo. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili,

Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)

Es decir, en la etapa democrtico-burguesa anticolonial y antifeudal, y si esta

confusin suceda entre algunos, era porque:

Nuestros cuadros no tienen una educacin econmica profunda. (Isif

Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero

de 1950)

Para los inteligentes idelogos burgueses, es decir, para los que Stalin no

estaba ni loco ni paranoico, pero segn ellos siempre segua la misma

racionalidad en sus planes represivos o daba su apoyo a las teoras ms

dementes, lo que califican de uno de los mayores enigmas del siglo XX, en

resumen para ellos, incluso para estos idelogos burgueses, se daban cuenta de

las reservas de Stalin sobre la revolucin China. Algo que coincide con la

propia impresin de Mao Zedong de 1956:

Al triunfo de la guerra [Stalin], tuvo la sospecha de que la nuestra era una

victoria al estilo Tito y ejerci, en los aos 1949 y 1950, una presin muy

grande sobre nosotros. (Mao Zedong; Sobre diez grandes relaciones: Obras

escogidas, Tomo V, 25 de abril de 1956)

28

Por qu tanto escepticismo? En primer lugar, es esencial recordar que en 1927

Stalin denomina de desviacin daina en el movimiento revolucionario chino al:

Liquidacionismo de derecha que ignora los objetivos de clase independiente

del proletariado chino que lleva a la fusin con el amorfo movimiento nacional

democrtico general. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; El marxismo

y la cuestin nacional y colonial, 1934)

Esta desviacin fue, como hemos mostrado, la lnea general de la nueva

democracia. Debemos de recordar tambin las luchas de Isif Stalin contra

Nikoli Bujarin, quin tambin abog en su momento por la integracin de los

elementos burgueses en el socialismo:

Stalin: Bujarin no dice un cuerpo extrao, sino hasta cierto punto, un

cuerpo extrao. Es decir, que los kulaks y los concesionarios son, hasta

cierto punto, un cuerpo extrao dentro del sistema del socialismo. Pero el

error de Bujarin consiste, precisamente, en esto, en creer que los kulaks y los

concesionarios se integran en el socialismo a pesar de ser, hasta cierto

punto, un cuerpo extrao. He ah a qu estupideces lleva la teora de Bujarin.

Los capitalistas de la ciudad y del campo, los kulaks y los concesionarios,

integrndose en el socialismo: hasta esa estupidez ha llegado Bujarin. No,

camaradas, no es se el socialismo que nosotros necesitamos. Que se quede

con l Bujarin. Hasta ahora, los marxistas-leninistas habamos pensado que

entre los capitalistas de la ciudad y del campo, de una parte, y, de otra parte,

la clase obrera, existe un antagonismo irreconciliable de intereses. En ello,

precisamente, descansa la teora marxista de la lucha de clases. Pero ahora,

segn la teora de Bujarin acerca de la integracin pacfica de los capitalistas

en el socialismo, todo esto se trastoca, desaparece el antagonismo

irreconciliable entre los intereses de clase de los explotadores y de los

explotados, y los explotadores se integran en el socialismo. (Isif

Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre la desviacin derechista en el

Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica, 1929)

Para Isif Stalin, el concepto de la integracin de elementos burgueses en el

socialismo, era la anttesis de la lucha de clases, y qu marxista se atreve a

reclamar lo contrario? Stalin lleg a la conclusin:

Pero si los capitalistas de la ciudad y del campo, si el kulak y el concesionario

se van integrando en el socialismo, para qu falta hace la dictadura del

proletariado?; y si hace falta, para aplastar a qu clase?. (Isif

Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre la desviacin derechista en el

Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica, 1929)

29

Esta es precisamente toda la lnea general que constituye la base del maosmo,

es la esencia que hace a Mao Zedong un revisionista y a la revolucin china de

1949, una revolucin democrtico-burguesa anticolonial y antifeudal. Ver all

socialismo, es no haber comprendido nada de marxismo, es descender al

nivel de nacionalismo burgus y al nivel del bujarinismo, es mitificar al

proletariado y en primer lugar el proletariado chino. En cuanto a qu clase

reprime y qu clase es reprimida desde 1949 en China, la respuesta debera ser

obvia para cualquier marxista: slo la clase que tiene los medios de produccin

detenta realmente el poder econmico y poltico. El Estado chino de nueva

democracia poda ser otra cosa que una dictadura de la burguesa nacional

sobre el proletariado chino?

No hay ninguna duda pues, de que en China, como haba sido sealado por

Enver Hoxha, actuaba con rigor un centralismo de tipo burocrtico, e impuesto

desde arriba a los trabajadores por la direccin revisionista que defenda los

intereses de la burguesa nacional, tratando de manejar a los esclavos del

capital. No es casualidad que Mao Zedong como cualquier otro revisionista

viera una contradiccin entre la democracia y el centralismo. Si existe esta

contradiccin es en el capitalismo, dnde el poder econmico y poltico est en

manos de una minora de explotadores. En cambio, en el socialismo, el

fortalecimiento de la democracia necesariamente implica el fortalecer el

centralismo para la participacin cada vez mayor de los trabajadores en el

desarrollo de los planes de participacin econmica, a su participacin sin cese

para el ejercicio del poder poltico mediante el control popular sobre el aparato

estatal.

Mao Zedong dijo:

El objetivo de la dictadura es proteger a todo el pueblo para que pueda

dedicarse al trabajo pacfico y as transformar a China en un pas socialista

con una industria, una agricultura, una ciencia y una cultura modernas.

Quines ejercen la dictadura? Naturalmente, la clase obrera y el pueblo

dirigido por ella. La dictadura no se aplica dentro del pueblo. Es imposible que

el pueblo ejerza la dictadura sobre s mismo, e inadmisible que una parte del

pueblo oprima a otra. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las

contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero

de 1957)

[Recordemos que los revisionistas chinos consideraban a la burguesa nacional y

los kulaks como parte del pueblo, y no entraban dentro de las clases a reprimir

de la dictadura:

La contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional hace parte de

las contradicciones en el seno del pueblo. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento

30

correcto de las contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo

V, 27 de febrero de 1957) - Anotacin de Bitcora (M-L)]

Qu oscurantismo! As, la parte del pueblo que para l son los kulaks y la

burguesa nacional no pueden sufrir el poder de la dictadura democrtico-

popular y supuestamente estas clases tampoco podran saber robar este

poder y utilizarlo contra las clases trabajadoras! Quin puede creer esto cuando

la burguesa nacional sigue existiendo como clase y detenta los medios de

produccin? Hermosa lucha de clases en este Estado popular que arbitra

entre los conflictos sociales. Los oportunistas y los socialdemcratas de los

pases imperialistas no afirman otra cosa, excepto que lo llaman democracia

para todos.

En sus discusiones con los economistas soviticos Isif Stalin observaba que no

era imposible que en un pas que sala del feudalismo y el colonialismo como

China:

Los comunistas y la burguesa nacional formaran un bloque. (Isif

Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero

de 1950)

Pero que [como otras alianzas histricas de comunistas y burguesa, y pone el

ejemplo de Karl Marx y la poca del Neue Rheinische Zeitung era algo

temporal - Anotacin de Bitcora (M-L)]:

No poda durar mucho. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe

sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)

Como marxista, saba que tal poder no poda ser estable y se desarrollara

rpidamente o bien evolucionando hacia la expropiacin de los explotadores, o

dando lugar a la consolidacin de las posiciones de los explotadores. De ah vino

su escepticismo perfectamente razonado con la direccin maosta. Tal era la

apreciacin que Stalin tena de la revolucin china en febrero de 1950.

En cuanto al valor de estas apreciaciones, basta recordar que se expresaron en el

contexto de discusin sobre el Manual de economa poltica. Eran pues all

observaciones detenidamente reflejadas que tambin constituan una crtica

implcita a los puntos de vista expresados por los economistas autores del

proyecto del manual. Hoy es evidente que los puntos de vista denunciados por

Isif Stalin encerraban el germen de una desviacin nacionalista-burguesa y

tercermundista. El hecho significativo de que estas justas crticas de Stalin no

fueran tomadas en cuenta en la versin final del Manual de economa poltica

publicado finalmente en 1955, demuestra que los revisionistas soviticos haban

ya triunfado y aplicado entonces su poltica de fusin con el nacionalismo

31

burgus, algo que se corroborara de manera irrefutable en el mismo manual

con grandes elogios a la construccin del socialismo en Yugoslavia. Stalin por

tanto, tena razn al criticar el insuficiente nivel de formacin de los

economistas y cuadros comunistas en general, no slo en los pases donde se

formaban nuevos partidos, sino en pases donde los partidos comunistas

ejercan el poder, incluida la Unin Sovitica. Para Stalin, era necesario:

Un profundo conocimiento de la teora marxista. (Isif Vissarinovich

Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24 de abril de 1950)

Y aluda a que no se aprendiera de la manera dogmtica a golpe de citaciones.

Deca que esto era necesario debido a que:

Nuestros cuadros no tienen un profundo conocimiento de la teora econmica

marxista. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24

de abril de 1950)

Lo que le llego a concluir que:

Si esto sigue, sigue as, la gente pronto degenerar. (Isif Vissarinovich

Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24 de abril de 1950)

En este punto, Stalin dijo que la publicacin del futuro Manual de economa

poltica:

Debido al insuficiente nivel de desarrollo marxista de la mayora de los

partidos comunistas de los dems pases, un manual as sera tambin de gran

utilidad a los cuadros comunistas no jvenes de esos pases. (Isif

Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Problemas econmicos del socialismo en

la Unin Sovitica, 1 de febrero de 1952)

Stalin tena pues, tazn de combatir como enemigos, a los que presentndose

como autoridades del marxismo-leninismo, se mostraban incapaces de

comprender y corregir sus errores.

La lnea revisionista de los maostas tena como consecuencia esencial que en

China:

En general, se deben proteger las empresas industriales y comerciales de los

terratenientes y de los campesinos ricos; slo se pueden confiscar las empresas

industriales y comerciales de los capitalistas burocrticos, de los verdaderos

tiranos locales y de otros contrarrevolucionarios. (Mao Zedong; Sobre

algunos problemas importantes de la actual poltica del partido: Obras

escogidas, Tomo IV, 18 de enero de 1948)

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En 1939, Liu Shao-chi, que era un conocido defensor de los intereses de la

burguesa nacional, as representaba la marcha de la revolucin china:

China est todava en la fase de la revolucin democrtico-burguesa, tiene

como enemigos al imperialismo agresor y a las fuerzas feudales y a los

compradores que estn de acuerdo con l. Necesitamos vencer a estos

enemigos para llevar a buen fin la revolucin democrtico-burguesa en

nuestro pas. Despus de la victoria de esta revolucin, necesitaremos todava

hacer la revolucin socialista y trabajar durante un perodo prolongado en la

transformacin y en la edificacin socialista, antes de poder pasar

gradualmente a la sociedad comunista. (Liu Shao-chi; Para ser un buen

comunista, 1939)

No dijo nada que se opusiera fundamentalmente a lo que ya haba dicho Mao

Zedong!

As que s, Mao Zedong era el nuevo Tito. De hecho la oposicin de Mao

Zedong a las potencias imperialistas occidentales y al socialimperialismo

sovitico fue solo cclica y condicionada por la aparicin de un nuevo rival: Tito

poda ser bien el amigo de las potencias imperialistas, ya que estas no tenan

nada que temer de sus inclinaciones nacionalistas les importaba poco a los

imperialistas que los titoistas sometieran o no a los pueblos no serbios, pero

por el contrario, el peso geogrfico y demogrfico de la China maosta planteaba

un peligro si pudiera desarrollar su economa de formar independiente.

En marzo de 1949, en vsperas de la revolucin china, Mao Zedong hizo hincapi

en que por mucho tiempo haban sido:

La burguesa nacional de China y sus representantes, oprimidos o

restringidos por el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico.

(Mao Zedong; Informe ante la II sesin plenaria del Comit Central elegido

en el VII Congreso Nacional del Partido Comunista de China: Obras

escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)

Y que:

A menudo han tomado parte o mantenido una posicin neutral en las luchas

de la revolucin democrtica

vincent gouysse; el socialismo de características chinas; socialismo o nacionalismo-burgués,...

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