varios - relatos zapotecos

8/4/2019 Varios - Relatos Zapotecos

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Relatoszapotecos

Dill nhezee bene sa'

stiidxa binni zaa

14enguas deMexico

18



Iodice

Presentad6n 7

Primcra edic ion, 1997

Prirnera reimpresion, 2002

Segunda reimpresion, 2007

D rM G A IA A G A 10

81burro 11

ZAPAND lJ NE ZINA YM 14

B I chintul y la p alma 15

BCH IT B DOLHE 16

H I arco i r is a trapado 17

( jufiGU sncu NIISA 28

BI rfo de la s nutrias 29

( jull XAlBM BIGM 32

B I rayo atrapado ' 33

XTIIDXA ' B INN IGOE ' 36

B I borracho 3 7

XTIIDXA ' T I R IGOLA C ABANA ' GU IIGU ' 38

P ll ab ra s d e u n a nc ia no q ue e xt ra iia a su rio 39

I l A A N UU BE EU 44

In la luna 45

SnIDXA 'T I B INN IGOLA R IGUIIZ I' GU tE ' S T IA 46

H llto ria d e u n anciano que reparte albahaea 47

I IXHIMxI ' TM LUC IU 50

IIestomudo de don Lucio 51

Producci6n: C ON SE JO N ACT ON AL PA RA

LA CULTURA Y LAS ARTES

Direccion General de Culturas Populates

D.R. © 1997

Direcci6n General de Culruras Populares

Av . Paseo de la Reforma No. 175, 12° piso,

Col. Cuauhtemoc, c.n 06500Mexico, D,F,

ISBN 968·29-7680-4 (obra cornpleta)

ISBN 968-18·0237-3

Impreso y heche en Mexico

5



NI ZEGUIZIID (' GUSIGUII ..............•...•........ 52

EI que fue a aprender a mentis . 53

GUCHAACH I NUU BMW X H INM YANNI 54

La iguana del pafiuelo rojo 55

eM XHANDIEE ..•. . .. . .. . .. . .. . .. . •. . .. . .. . .. . .. 56..................................... 57Las sandlas

BENNDA i1QUE ROO , , " 5859El cazon ., , , .

STfI~XA GUUGUZUU 62

Historia de las palomas , ...•. , ,.63

LEXU NE GUEU' •...............•. , 66

Conejo y coyote , , , 67

LE MBEET MBEL ....................•.... , 82

EI nino serpiente , , 83

XME LL D A YA , .....•.... , , ....•.. 90

EI mito de la riqu eza , .......•.......••..... 91

6

Presentaci6n

I.IIS publicaciones y documentos ineditos de la

Sccretarfa de Educacion Publica, de la Direccion

General de Culturas Populares del Consejo Nadonal

para la Cultura y las Artes, asl como de los Institutos

de Cultura que integran la coleccion Lenguas de

M~xico, se nutren de los esfuerzos de escrituracion

de.'las lenguas nacionales realizados por los propios

ereadores en el transcurso de los ultimos veinte afios,

Este trabajo responde a un proceso cultural de la

I11Ryormportancia y se desarrolla a partir del tran-

lito de una literatura oral, portadora de memorias

mllenarias, hacia una Iiteratura esc rita que consolida

y universaliza experiencias hasta el momento poco

reconocidas.

La colecdon reline una amplia gama de relatos que

expresan realidades sociales diversas, un simbolismo

y una creacion estetica particular que abunda en

temas maticos tanto como en fabulas y ejemplos

morales; astros y elementos naturales; relatos sobre"I hombre y sus normas, usos y costumbres sociales,

IIdemas de cuentos sobre brujos y apariciones.

Con la gran difusion de la coleccion Lenguas de

Mbico, se busea enriquecer el panorama nacional

ci t creacion Iiteraria, asi como ampliar los usos y

fbnciones de las lenguas originarias de Mexico.

7



En cada uno de los relatos compiJados, el autor 0

la institucion particular se responzabilizan de la

eJecci6n de grafias y sistemas ortograficos adoptados

para la representaci6n escrita de la tradici6n oral

presente en los diversos grupos del pais.

Nos resta, en eJ presente volumen, expresar nuestragratitud a todas las personas e instituciones que han

hecho posible la realizacion de este trabajo, especial-

mente a Macario Matus.

8

Relatos

zapotecos

Dill nhezee bene sa'

stiidxa binni zaa



Diaaga laaga

Gudi'disi nisagui-e ni biaba chupa lategande dxi ne

gueela', zuba Dido' ro' Ique guidxilayu cabeza

guibidxini ti ganda guieete caxiifii' ni que nina

nilaahua. Laga cabeza guibidxi ra bilaahua ca ni que

yanna yannaxhii laa, cayul' diidxa', cusiguii ti que

guixhacala'dxi' ca xiifii', Nanixe cayui' ca

guendarusiguii sti', guira' mani' zuxale' ndaga ruaa,

cucaadiaga. Bietenala'dxi', laga cayui' stiidxa' ra guya

guidxilayti, cabeza guiete nisa ne guiree gubidxa

gusibaa layu; bissendabe tobi zuba gaxha ra nuube

cheguuya para rna-biree gubidxa ne rna'bibaa layu:

-Guye gulee lulu-i ra rixale-tindaa guiba'ca, biiya'pa rna' bibidxi guidxilayii ti guietecanu -gudxibelaani',

10

E I bu rro

Ifabfa terminado Dios de presenciar el diluvio que

duro cuarenta dias y cuarenta noches. Enel techo del

mundo tenia reunidos a sus hijos predilectos, a

quienes salvo de la inundacion, Para entretenerlos y

que no se aburrieran alia arriba, mientras se secaba la

tierra, Ies contaba cuentos, bonitas rnentiras. Ameno,

como es el Creador para contar rnentiras, tenia

boquiabiertos a todos los animales de la creacion a

IU alrededor. Se acord6 mientras les narraba el

ruento del origen del universo, que estaba esperandoque bajaran las aguas y el sol secara la tierra;

entonces mand6 a uno de los animales que seencontraba mas cerca de el para que se asomara a la

tierra para que viera si el sol ya la habra secado. Tan

bonita mentira contaba Dios a sus hijos que el animal

IIgui6 prestando atenci6n al cuento y no hizo caso de10orden.

11



Bia' nanixe cusiguii diuxi ca xiifii' la? dxa mani-

que fiasa ra zuba cucaadiaga ne que nulabi xi

biseendabe laa guni.

Biropa guni'ne Bido' ro' que laa, cuee lU ique

guidxilayti ne gu'ya' pa m'a bibidxini. Laaca que

nulabi dxa rnani'; luguia' guendarucaadiaga diidxa'que nuu.

Ra bionna que bichuugu Bid6' que lu stidxa', caree

beleca bizalu runi xhiana, bicaaridxbe laa:

-iGuye diaaga laagal

Ti guidxa mani' biasa cue'be, raqueca huaxa ca

diaga guya' chaahui' bizulu birooba bia' gundati'; ne

zaque biale lame, casi gudixhe Bid6 ro' que ni.

12

Por segunda vez Dios orden6, a aquel animal

.mbebido en la narracion, que se asomara desde el

teeho del mundo aver si ya estaba seca la tierra.

1llmpoco en esta ocasion obedeci6 el animal, que

preferta no perder detalles de los cuentos del

Creador.A la tercera vez Dios interrumpi6 su narraci6n y,

con los ojos llenos de ira, se dirigio al interpelado y

le grito:-IVete, burro!

Un humilde animal se levant6 de su lado, pero en

Iquel momenta sus atentas y bien hechas orejas

erecieron enormemente y desde entonces le qued6 el

nombre de burro, que Dios Ie dio.

LIl I torde III pa/abra

Victor de Iii Cruz, compilador

La Red de JonasPremia Editors f DGCP,Mexico, 1984

13



Zapandti ne zifia yaa

Zapandu ne zifia yaa

Gudindeca pur tu jma rinda naxhi

Zifia yaa na rinda naxhi

Xhpandaga, xquie ne xhquana naxhi.

Zapandu na rinda naxhi xhcu,

Napa xhope guiba, xhope guxhu bid6

Xhi guxhu bido rabi zifia yaa zapandu,

Lii nga ti xhcu canarenda rua nisado,

Ngue bina ti gusug6

Rabi laacabe lachoxhl, xhi para guiete

Cica rinda ni noo luguia, rinda ni noo xhaguete.

Purti nin que negue, nin que nase

Xho ca naquichf nga napa naiase.

Ora bina zifia yaa ne zapandu

Ni naa gusugu,

Naaca uandi, zacanga guidxhi lay6.

Cica rinda zifia yaa, rinda zapandu,

Andres T. Martinez

14

EIchintul y 1apa lma

f U ehintul y la palma discutian por cuestion de aroma

La palma dijo que el aroma de sus hojas, flores y

frutos son mejores, el ehintul contesto que sus rakes

(JUanmejor; tienen olor del cielo, de incienso.

Que 0101' a incienso, respondi6 el chintul a la

palma, t6 eres basura a la orilla del mar.

Eso oyo la paloma y tercio: tengan calma, que no

hnya enfado, igual aroma tiene el de arriba como el

de abajo. Porque no es de ayer, ni es de antier que el

olor de 10 blanco 10 tiene 10 negro.

Cuando oyeron la palma y el ehintul 10 que habia

dlcho la paloma, convinieron que "as! es la tierra:

I,ual huele la palma, igual huele el chintul''.

Andres T. Martinez

15



~I

Behit bdolhe

Tu guwill ka balluej Hugo len Kork xhkuelh Yalalje,

bleaksebee tu bchit xhengulhe, tant naken da

xhengulhen tu llakechho Ilajtanh Ihe yabaa, nha

nlhayen duxhen yell, tu nian zu gan ehlluej will, nha

ya tun zu gan d e yeu lampr. Uiipte miodaoka

guklallakbe chu'akbe xhelbeb xhane',

Kadu lIadaa xhup chllelhen nha zenh lhe yabaa,

billenhen yaganh, bi zanhlhen bidao ka Ihen ya'ka .

Chup bidao'ki res sjekdoakbe llelhe gan nheake barr

xitj, sej'akbobe sajdifjakbe Laladao, yonh'aktebe nak

akhe bene gwlill, nhun Iwill akbe mfo ka nhanachte

akbe bidao ris. Hugo Ihen Korken wtilakbe gaa yis,nha Lalodaon chheakbe Ihebe ba bleakebe tu arkw da

nak da zan klor. klor da bi sa' Ihen ihu kak klor da

beet xhwuagulhe.

Kanha gull Lalodaon le'akbe ga nnezebe yu tu

bchit dao chinkw, dadao ris, da nhak ka twes ke bidao

de chonhe yis, kusloo nheze xabe Ihen yoye bene

gwen llin ixh. Ki nak dill be lalodaon.

«Tu l Ia sabd bche xan nhadaa Igixh ga lIunhe guz

gonhe, Ilkachh6 nes da zej lachj minlhe, ganhalhe,xhan ya zu chlalhe ka chnia yoto nes ka jaze chkach

xan, nha bkuiz ichje nda'teze tu taken kull lapkenh,

nha bluelhe nhada tu yiej tonhegulhe, da zu chhoa

nes, da ba ngib nhis bat'telha gan nhe ake yeu IIilij,

yiej t6nhen nak ka yay za da zu'lla, Duxhen nhisenh

IIxiten llaken bichtee llich, ladje bichtenhi chhlluej tu

16

S I area iris atrapado

Una tarde que Hugo yJorge saJian de la escuela en

YIIlalag,vieron un arco iris grande, tan grande que

tocaba el techo del cielo y abareaba el pueblo. Un pietenfa por donde sale el sol y el otro por donde corre

,I rlo Cajonos. Los dos amigos emocionados

qulsieron columpiarse en el,

Eran como las seis de la tarde y el arco iris seguia

. ' d , no querfa desprenderse del encanto de los cerros

n l de los ninos, Los nifios eorrieron hacia el barrio de

Sinta Catarina en busca de Lalita; los tres son vecinos

y tlernos amigos de infancia, amigos de los primeros

.1105.Hugo y Jorge iban a cumplir 9 afios y Lalito 8; allIegar con Lalito Ie dijeron que habfan visto un arco

de varies colores que no tenia la caja de colores que

h.bran comprado en la tienda de don Juan.

Lalito les dijo que sabfa d6nde estaba escondido

un arco iris bebe, muy pequeno, como una brazada

d e nino de tres afios; que su papa y todos los

Clmpesinos 10 saben; Lalitc narro 10 siguiente:

"Un dia sabado, mi papa me lIev6 a ayudarlo en su

plrcela del monte, fbamos rumbo a las viejas minas,. 1 1 . tras ese cerro, euando mi padre hizo un alto y

lO.teniendo con una rnano el sombrero en la cabeza

.1,6 la vista y me seilal6 una alta cascada, una roca '

.... nde que estaba a la orilla del camino; el agua ha

livado la piedra que mas bien pareee una canoa larga

e o m o palo encebado. EI chorro de agua salpica en

17



•1 i

!I

bchit xhen, da nhak katu arkw dan zu gan chhiaylI6

yeu kat zejll6 Samteolhe; xhanlhe, latze bsaa lhao yu

yo yato bchitdao, chinkw, nha nlhan du'lla,

gauchuchze, kon du'lla sen lu nhis, kat lIak bagul

kana lIalhanhen.

X an nhe ka nhanhachte yo' bchiten lu yiejen bi l lakchhalluejen, ganaz yonh yiej tonhe nha nak lille.tp"

-Bixhchha chejll6 bagulh llejlanchh6n-, nhe

Hugon tan chhawebe.

-Bije sakell6-- nhe Lalodaon.

Bixhche cha bi gak, nhuxha gwllunha bnhab

Korken.-Nu xa xhnee -nhe Lalodaon.

-Nuxha nak xhnee -nhe Hugon lltitjebe.

-Da xhen nha ze iehjlhe llapenlhen yoy lla, tu

nunhen kakz da ch'llanhen zu kat IIkuachhen lhen

-nhe Lalodaon chhebe bi ka llchaljlembenha.

-Bixhcha guall6 tu ixhj, guak'liz guak1l6n nha Iltl

-bnab Korken.-gwlla xe ze-- nhe Lalodaon yatu' -nuxha nhak

xenh Ilnab yull Hugon.

-Will nhaxh, Ihe kat da ni chhwejen tu

nmanhasgulh nak klor'keba, nha kat llabe bejchhalhanen, ni xhne'nha ka chhllue]. Wakje lljexhllon

kat kat tazen nhe Lalodaon .

-Naken zi gwyuall6 -nhab yull Korken.

-Agwa -nhe Lalodaon-, gwak chitjenchhon

arkw then plech.-Chet liz ba guk jalhanchh6n, -nhe Hugon,

bayatee klor arkdao gat kello.

18

miles de polvitos de humo blanco y entonees aparece

u n areo iris grande, como del tamafio del arco que

flU sirviendo de puente rumbo a San Mateo; abajo,

('.rea del suelo sale un arco iris chiquito que se deja

wr a corta distancia y alii se esta todo el dia hasta

uue lIega la noche.M i papa dijo que desde que era nino 10 ha visto

I I I r . atrapado, nadie puede sacarlo y ese penasco alto

h. lido su casita."

-Oye -dijo conmovido Hugo-ly si fueramos a

robarlo de noche?

-No creo que sea posible --contest6 Lalito.

-le6mo que no? lquien reclamaria? -pregunt6

lurle.-Quiza su papa 0mama -respondi6 Lalito.

-yquien es su mama? -interrogo burkin Hugo.

-Pues, el arco iris mas grande que esta mas arriba

l.'uldandolo todos los dias. Lo protege con tanto

('Irll\o que a veces 10 oculta --explico Lalito.

-yi lIevamos una red, ltu crees que podamos

fltraparlo? -inquirio Jorge emodonado.

-5e va a enojar su papa -volvi6 a advertir Lalito,

-Y quien es su papa? -de nuevo pregunto Hugo.

-Pues, yo creo que el sol porque cuando este sale

brilia mas y cuando se nubia se mete y no se ve ni su

tnlma. Quiza podamos sorprenderlo cuando este

dormidito- afiadio Lalito.

-lEs pequefio para cargarlo? -pregunto Jorge.

-Sf -agreg6 Lalito -podemos jugar con el al

ilI'CO y la tlecha.

19



=-Kakse' -nhe Lalodaon, per satk de guxhllon. , -5i logramos robarlo -comenta Hugo-

Lalodaon gwll mio kebe'ka de ke n.aken b?ye, du, ttndremos muchos arcos de todos colores,

lla ze xhnen nha lIapen lhen, lesca willen, zete lIayun -Sf -afirm6 Lalito- pero primero habrfa que

lu bej wenllnha IIkuachen arkwdaon. ,.,' lo.rarlo.Hugo ihen Kork gull xfi akben gaklh~n ake ;he akbc Lalito Ie dijo a sus amigos que era un trabajo

ehhjexh aklhen'akebe behitdaon, per m :u ake ka, dlflcil, de dia la madre cuidaba a su hijo, adernas, el

hbi bi tiemp de gwinhita ke xhkuid nhe ake. 101podia ocultarse para defender al pequefio areo.

wen e. 1 • hiKork hallin'be llnabebe Bert bich be tu lX ~ nape Hugo y Jorge Ie pidieron por separado a sus padres

da Ihe tarray, du xhente chhuee Ilia blul yiaplom, que ayudaran a atrapar el area iris pequefio, pero los

dan naken zi bi llak chitjenllon iker; n~a Laloda~n padres explicaron que no tenian tiempo para esas

bkuachbe tu beye nhis ke xa be gulh Sdbangul!le. co.as de nifios,

Ka'te ballin Lalodaon gullbe' xabe'ka de chej r r : Jorge Ie pidi6 entonces a su tio Beto una red para

bi ka lIa da wione yis xhkuel Igixh. Leska Kork Ihen pI.car que se l1ama atarraya. Esta red tiene en su

Hugon, bxhiye'akbe nheakbe yiallje mestren tarrayen orilla bolitas de plomo y. debido a su peso se hace

wenll cheje lu yeu. , dlflcil de manejar; mientras tanto, Lalito escondi6 el

Ka ben akbe gan bilach akbe lIa sabd, zat.k lu yeu b u l e de su abuelito Silvano.

gatitjen akbe ixhjen, du ya lat gunhen gaehJe lla Lalito Ie dijo a sus padres que el maestro de tercer

byiep akbe gan yu chup bchit'ka. . , JI'Ido habfa programado un dia de campo. Por su parte,

Du kanhe guk biep Korken d~n bl.x~len, lhe I O l 1 e y Hugo Ie dijeron a los suyos que el maestro

nxhembe', ze chull guej guk Ihen lwillj akbe k~ , l1ecesitaba la atarraya para ir el sabado a pescar.

ixhjen, gukzee bllin akbe xhan yie] gan yo bchit ka, Lograron su prop6sito y asf salieron el sabado por

nha blle'akbe bazilall'akbe, chak Ilde bene., . II manana. Pasaron por el rio y aha jugaron por un

Ka byu bej ibao willen Ihe bezal'akbe dzal akb~ ixh b u e n rato con la red, cerca del rnedio dia subieron en

tarrayen sin'ka bdo'lakebe wak' akben. Ka ballwei bU'cH del penasco.

willen dayulhe kanha balhue lhao arkw'dawon, tu Jorge, el mas gordito de los tres, a duras penas

llunhen ka xhichhlhe ke bidao ka t lhe balhal bzalhe pudo subir. Entre los tres se ayudaron a cargar la

tarray ke akben, per bi bd6lhen. . I'td. Llegando al penasco descansaron y. mientras

Ka ballunhen bauUeH, bagu bej lhao wtllen, Kork ub.ervaban los dos arco iris, pasaba Ia gente con

Ihen Hugo Ihe balhalbe akebe wuaj'akben, a~ta ka Indlferencia.

badulaU'akbe. Kanha badee Kwsegulhe, tu blgulh

20

21



Ii

iI

, I'

gwen Ilin ixh, nha bganhe chull llywie kan

Ilalhal'akeben.-Binh llunlhe bidao'wey -nhe Kwsegulh gulhen.

-Sato zad wakto bchitdaonhi yo ganhii -nhe

yonhe'te bidaoka, lhe bazeluli'ake ba llak'akebe say.

-jaa ... mmm ... bije gakjedan bidao' wey -gullbene gulhen lheakbe, wenlhe Ihe guyoo yell ba nak

baulle naa.Kanhall jadinhe lall Lalodaon beyen y U ixhjen, nha

zejdube zajzuben gaan lIayetj nhisen, wenllnha

chullen nhis ke bchiten.

-Bin lIunho Laladao -nhe Hugon.

-Nhaadaa zenha bchitdao chinltkwn -nhe

Lalodaon lleebe lhebe.

-Ba llak tonton, gakle gun dan chun tu 1( 1 beye

gulhe zbandaa -chach korken.-Humm ... Lalodaoni zilhee llsi'lhen -nhe bigulhe

gwen lIin ixhen.-Akle lha, bijelho -nhe Hugon tu xhizritbe' da

ay- si Lalodaon tu beye zen yallabe nhis.

-iLhe guyioo xhkuidey -bezyia bene gulhen-

gannii chhllach bidao ka naklayie chhllehe. Iluej bzin

gid, nha gwcheb yanh lhe, lagaska du nii da l lay bene

ya. i he guyoo, banezkselhe, daguengulh yanh, per su

kat i. lhllan bene Ilcbalhen ka Ihe.Ka uken blleb xhkuid'ka a gaan gakbe xhan yiejen.

nha ba chee Kwsegulhen lheakbe. Tu yan bsu

Lalodaon chhua bey kebenh. Per nha Korken si' kuiz

zanuabe tarray bis, ihe bajuej ixhjen nhis, nita ya tu

chi nak si' blul plom ka Ilia chhuen.

22

Cuando se nubia tantito aventaron infinidad de

VIce s s u equipo sin lograr atrapar el arquito.

Volvio a salir el sol y el arquito parecfa sonreirle a

101nifios, volvieron a la carga y de nuevo fracasaron.

Esa tarde se nublo por complete. entonees, Jorge y

Hugo no se daban por vencidos, volvieron a aventar laatarraya hasta que quedaron rendidos. En eso pasa

do n Jose, viejo campesino, quien se q ue do viendolos

, 1 \ SU afan de atrapar el arquito.

-lQlle hacen nifios? -pregunt6 don Jose.

-Venimos a atrapar el arco iris pequefio de este

penasco -contestaron a coro los tres chiquillos que

Y. estaban empapados y temblaban de frio.

-jaa ... mmm ... 1 0 veo dificil chieos -dijo el buen

hombre- mejor vamonos para el pueblo que ya esdemastado tarde.

Fue entonces cuando Lalito sac6 el bule de la red

que lIevaba y se acerco a la caida del agua para

ponerlo bajo del chorro, hasta que se llenara.

-lQue haces Lalito? =-pregunto Hugo.

-Estoy atrapando el arco iris pequefio -contest6

Lalito.

-lEstas loco? lComo crees que se va meter en un

bule tan viejo y feo? -reprocho Jorge.-Humm ... creo que Lalito 1 0 esta atrapando

-clijo el viejo jornalero.

-lComo? no me diga -rugio titiritando de frio

HUlo- Lalito solo esta llenando de agua un bule.

-IVamonos muchachos! -dijo el viejo campesino

plra luego agregar- aquf salen duendes de noehe,

23



Ka bay6 ake yell, Ihe hankua belj le' yabaa. Tu 16

yon de bsu baguu Lalodaon beykeben, nhatell gullbee

bi biehbe'ka thebe nap tu bchitdao chhenh, da bdolhe

sit.Duxhen xhman bi bi will blluej, tu ba be'ze be]

duxhente. nha bsulhao llak yiej' be'. Lalodaon lhen

didao'ka ya chup bill byiej akbe gan yon behit'ka,

mitezee bnhab aklebe, n6 xa, nu xagulh, nu bene

gwlill ehet nha ehhlhe aklhe bchit'ka.-Ka bidaowey -chhee longulh Iheakbe, baguk

da zan lla bi chhlhelhan, tu balhan'zen. gulajen

teelhe.Ka'nalle byiejlhee Lalodaon de ke leksbe bxhenbe

bchitdaon yoo 10beykeben. Kas guk bdete chupxhman, kat tu guwill. tu lIak trak bllindo Hugon Ihen

Kork.-Lalo, wiake tu bchit xhengwl nlay barr ke'\l6,

nha bikse llagaan -nhe bidaoka tu lladuu lallakbe-

-iAhh! -nhe Lalodaon- san sadxhin bdao'ken

yon 16beykianhii.-Kakse -nhe Korken- Tu nhiee ya laat ka

chhlhejen llio, a tu nadaa bikse bchilja ixhj ke B~rt

bichan. na ba gulleen, blul plom kas baganhe skinyoo, nha nebaa yepee ka, .-Kusloo nhesta -nhe Lalo- xlnhen dao chmkw

nhan dan llayilien, kaz taksen chak bi l1a'llelhen.

_lBza'nhen Lalo, bza'nhen! blejen chitjenchhon

-nhe bidao ka.-Ka komp -nhe Lalon- bi gwzanhan, chiochhen

24

Mien murcielagos, se oyen ruidos de Ia montana que

1 0 . pueden espantar y adem as, se dice que por aquf

Ie pasea el bene ya.* Vamonos, el cerro es bondadoso

pero se puede enojar con nifios atrevidos como

Ultedes.

Los ~inos tuvieron miedo de seguir en ese lugar yebedecieron a don Jose. Lalito tap6 con un olote la

boca del bule. Mientras Jorge con mucha dificultad

cargo la pesada atarraya. La red ya habfa absorbido

mucha agua mas el peso de las bolitas de plomo ...

Cuando Ilegaron al pueblo ya era tarde, el cielo

habra ten dido su puesto nocturno de brillantes. Lalito

luardo con mucho cui dado el bule en su casita de

adobes y dijo a sus hermanos que ahi tenia atrapado

un arco iris bebe.En toda la semana no sali6 e I sol, la nube sombreo

lescampos y la lIovizna cayo lentamente. Lalito y sus

amigos ya no volvieron al sitio de la caseada pero Ie

preguntaron a sus padres, vecinos y abuelos si el

.rquito aun segufa en ese lugar.

-No nifios -dijo don Apolonio- hace dlas que

no veo nada, tal vez desapareci6 de ese sitio 0quiza

nazca otro despues,

Entonees, Lalito se convenci6 de que en su bule

t.nfa guardado el arco iris pequefio. Pasaron dos

..manas hasta que una tarde lIegaron corriendo

Hugo yJorge.

-lalito, sal y mira un arco iris grande abarca

.Senor de la montana

25



I'

I II

1 .1 1 ' , I !i: 1

ya laat, kanaa yaz'lhan. Lalodaonha nap

bchitdao'risen, kuit'be chhzube beynhisen kat

lltasbee, nhall llnelhebe yelhe ehhlluej bchitdaonlichen lebe sit. gaa IIzee behit xhenha, gaa chhlayen

nhisdao nha nlhejen chuplhe yell'tiu. Lalon ba gatabe

gatese gaka numbiallo, ba gatambe bej da ze sib. ttlnika nhesen yabanbe tsil'ka.Llenhebe kuejben miodao kebeka kat gapchi'akbe

beynhisen. Behitdaon lhen Lalon ke chnalhe nak'akbe

rnio, gagaazu chile bi chej'akbe wdallay, Legaska

Lalodaon, ba bee xtillbe tu lIa ehheisanhmen gaan

gaxhiben'nha leska bchitdaon llenhen llajhue'Ihen

duxhen yell'liu ga ka numbiabe,

Mario Molina Cruz

26

nuestro barrio y no quiere irse -dijeroll casi sin

.Uento.

-iAhhl-dijo Lalito- se me haee que viene por

. u bebe que tengo en el bule.-Sf -dijo Jorge- un pie easi nos pisa y fijate que

yo no tendf la red de mi tfo Beto para que se secara y

.e pudrio, solo los plomos quedaron amontonados en

una esquina, ahora tengo miedo de decfrselo.

-Yo se -dijo Lalito- que el arco iris grande anda

buseando a su hijo y asf andara mientras el arquito

elte desaparecido,-iSueltalo Lalito, sueltalol 0sacalo para jugar con

11- dijeron los nifios.-No amigos -respondio Lalito- 10 soltare

euando crezca otro poquito.Lalito sabe que tiene guardado un arquito y junto

• el pone el bule cuando duerme. Por las noches

luena que el arco iris bebe sale y 10 invita a viajar

lejos, donde el areo iris madre arquea mares y

continentes. Lalito ha tocado las nubes mas altas y ha

eonocido tantos lugares hermosos que no quisiera

despertar por las mananas. Piensa prestarselo a sus

Imigos cuando Ie prometan cuidar el bule,

E I areo iris pequefio y Lalito son amigosInseparables, no hay noche que no viajen. Lalito

tlmbien ha prometido al arquito lIevarlo de nuevo al

peftaseo y por su parte, el arquito ha dicho a Lalito

que seguira conduciendolo por el resto del universo.

Mario Molina Cruz

27



Gufigu bficu niisa

Maa raaca lizaa sacaa biree laa nf tfi ndaani nf i

rigufite maani nfisa, luu diidxa zaa laaca mee biicu

nfisa.

LNfisa quee hi? Nayaani nf nee siica tii guennda

ridxaaga yaa niuya binni ziguxhoofie yiiuxhi

xhagueete niisa quee zee zigaati ruaa niisa doo yaati,

Raa quee raazi bennda quiichi hufini, tfi nahufini

caa raabi binni laa xqui, Ndaani nfi raazi sfica balaaga

caa gubiiga, caa biigu nee beenda guiigu, lUiaca hi?

rucaachi luu caa laade yaaga duubi huiini zuguaa caa

sfica yuudu nagaa,

Nabee nayeeche guuze caa xcufidi ndaani nfi nee

raa guuze nee caa caa maani quee. Caa huadxfi quee

rucaa diaaga caa, raa chfi guzuluu niisa guiee raa

guixhoopa beeu, caytiunda duu caa biidxi nee

xhumbee.

Guennda bfidi Iaadxi doo nee guennda nachaaba

biuu caa luu nli,

Bichaa caa bee nli niisa yuudxu yaaze nee S3 a stfi

yoo nnmi dxiifia gufiba nfi naaca bee zuzirooba

guiidxi yoo. Caa bennda quee bidxfi luu caa. Niisa saaquee bitaagu yanni caa beere luu niisa quee,

Gllllca nfi baa stfi bficu guuti. Guuca nf liidxi dxfita

nee ique yuuze, guiidi booco, guiiba guennda roo,

guiiba ruzaani huaxhinii nee guiraa caa xhfixha quii

rudii guudxa layuu.

Cia nfi bizaa guiidxi laytiu sicaru pe' luu staale

28

8 1 rio de las nutrias

Haee muchos afios 1 0 lIamaron as! porque en su cauce

JUJueteaban las nutrias, que en Jengua zapoteca eranperros de agua.

EI agua era cristalina y era un espectaculo mirar el

correr de la arena fina que iba a morir en la bocana

del mar muerto.

Cobijaba pececillos blaneos, tan pequefios que los

nombraban excremento de peces. En su seno dorm ian

como barquitos los bogavantes, las tortugas y las

.trpientes de rfo, Cada cual se escondfa entre las

.I,as paradas como invertidas catedrales verdes.

Siempre fue la felicidad de los nifios bafiarse yrodearse de aquella fauna. En las tardes se escuchaba,

Intes de la lIuvia de julio, una sinfonfa silvestre que

.IUa de la garganta de las ranas y garzas silvestres,

La falta de cuidado y desidia ganaron terreno. Lo

lIenaron de residuos de chapopote y aceite de las

nuevas fabricas que dedan iban a traer progreso. Los

peces se volvieron ciegos. La gasolina enmudecio el

.raznar de los patos silvestres.

Se volvio cementerio de perros muertos. Tiraderod e huesos y cabezas de ganado, zapatos, peltres,

"mparas y todo 10 no reciclable.

Lo que la naturaleza construyo amorosamente

dUrante siglos, el hombre 10 echo a perder en

clncuenta aiios.

Hay una esperanza. Un grupo de entusiastas

29



xhiaapa lizaa, bichiaa binni laa rniu nf hiu gaayu hiu

chfi Iiza.

Nuu ruu tii guennda nazaaca gueeda, Caadxi binni

ranna xhfi guennda nabaani gufidxi layiiu, yoo laahui

Cufldxi Cuiee nee xcaadxi xaiique neeza quee, nun

caa guuzi baani caa bee guiigu biicu niisa.Ruziaaca bee ndaani nii. Rudxiiba caa bee guiee,

guiixhi nee riguu caa bee maani nfisa ctiubi tfi saquee

icaa nii bii neeza laadxi doo yaati nfi. Tii dxfi riaale

guiee niunda nee caa bee laani nee ruyaa nee caa bee

Iaani saa yooxho tfi saquee guzieeche caa bee laa nii,

Cuiidxi quee laaca cayaaca nee guibaani guiigu stii

caa binni zaa nabaani gueete,

Macario Matus

30

lCologistas, el municipio de juchitan y las autoridades

Wcillas quieren salvar el rIOde las Nutrias.

Dragan constantemente su cauce. Siembran flores,

Irbustos y nuevas especies de animales para oxigenar

'liS pulmones maltrechos. Un dia de primavera Ie

l I e v a n cantos y danzas antiguas para alegrar sucuerpo desfalleciente. E I pueblo tarnbien cola bora

pnra revivir este rio de los zapotecas del sur.

Macario Matus

31

_._ ........,



Guii xaibaa bigaa

Zilla tii dxii -m1a taa Sabino- nee yaaga luuna .

bigufidi stinne zitoopa yaaga rafiaa. Ziaa nii pc: gaasn

niguu xizaa naa. Yendaaya raa naa stlnn~ I~?n~e

gucheeza caa yaaga nee bitoopa' xcaadxi btchuugua

stii dxii quee, , , ,.Raa cuchuugua caa dxaa yaaga quee maala Zll

binnadiaaga tii riidxi, ndaani tfiya~~a b~~raa ?aaca

chuupa naa. Bidxiifia raabe gaaca maa nil cay~una ,

quee. Biiya raa naa yaa?,a ~ue~ r~~ue: pe' ca.r~e dxaa

riidxi quee, guuca zf nil riidxi stu xtuuxhu nree

xaibaa. Nee guudxi naa stica rii: ". , ,Bina, tela Sabino, biaa guennda nanaa dii, Nuaa raa

rii maa xhadxfi raaca. Quii ganna xhii guuca xhaana,.

yaaga dii nee luu nola nii gudaapi nf i n,~a. Y~nna q,~11

gannda guiree zaaya guiidxi layuu, chii guzaaba nusa

guiee nee guzaaba bii y6hoxo.

32

IIrayo atrapado

lb. un dia -dice don Sabino- con mi carreta a

"coger lena al campo. Iba sin preocupaci6n alguna.

Llegue a la milpa y ernpece a rajar troncos y a recoger

10que un dia antes habia cortado.

Cuando cortaba la lena repentinamente escuche un

naldo, un larnento. que salia del interior de un

mezquite que tenia dos brazos ell forma de horqueta.

Me ace rqu e al lugar con animos de ayudar a quien se

quejaba. Vi que exactamente de una de las ramas

IIlfa aquel quejido; era el lamento del rayo que me

d U o :-Oye,Ta Sabino, mira esta desgracia mia, L1evo

mucho tiempo aquf. No se que paso bajo este arbol,

q u e con susmanos me atrapo, Ahora no puedo salir

d e paseo por el mundo, echando aguaeeros y fuertes

Y l e n t o s .

33



Ajaa -n<la Taa Sabino-. paa Iii canaabu nii naa

la? huaadxi pe' quii gaaca niaa Iii. Nee gulee tfiguiee

naani dxaa xtuuxhu ruzaani guibaa quee, Nee biine

bee nii naguennda pe'. NHsi pe' guxhiidxi biaasa tii

xruuxhu roo zee ziguiiba guibaa.

Nguee ngaa ruuni -na Ta Sabino- ruuni naa ruiuxtuuxhu rizaa guibaa nee ruxhoofie guiidxi layuu dii.

Nguee ngaa nnmi biree bee raquee. raa xhaana yaaga

bii quee. Nee dxii guuya xtuuxhu rizaa guibaa caa naa

la? niisi ruzaabi naa luaa nee xtuuxhu ruzaani nee

riidxi.Nguee niuni quii huayuu dxii gubigueeta xtuuxhu

ruzaani gufbaa neeza raa n a a stinne.

Macario MaW'

34

-Aja -rlijo Ta Sabino--, si tume 10 estas pidien-

dOl claro que te ayudare, C6mo no te voy a ayudar.

y levant6 la piedra que estaba encima del rayo. Lo

hllo rapidamenre. Tan s610 se oy6 un ruido que se

.lev6 al cie1o.

Por eso -cuenta Ta Sabino=-, gracias a mi existe.1 rayo que pasea por este cielo y por esta tierra. Es

,o r eso que pudo salir debajo de aque1 arbol de

mezquite. Y cuando ese rayo me ve , solo me saluda

c o n luces y truenos.Es por eso que e] rayo nunca ha vuelto por mi

mllpa.

Macario Matus

3S



I,

'I ! I

1 .1

i

. I r !

Xtiidxa' binnigiie'

Binnigtie' nga ca binni rucaala'dxi' xhudxi ti qui guni

dxiifia' guyaana' binnilidxi, gannadxichisica'

zunihuarani laaca',

Stale nguiiu rie dxiifia', ra rna' zeedaca' neza,

riaanaca', ridxaagalisaaca' stobi ti chigueca'

nisadxu'ni'; raqueca nuuca' runitica' bidxichi ni

biaxaca, ne ruuitica' guendabiaani', ne ridxe luca', qui

ridxelaca' pa neza gueedabi'ca', raqueca nuuca'

guidxaagaca' tu guchaagani'di' laaca' tfndeca neza;

guiuuca' yoo ma' gudindeca', rna' bidffieca',

gundaacabe iqueca', ne ruaaca', Chu'ca' ra lidxica'

cayo di laaca', guidxe iqueca', quffieca' xiifiica' ne

xheelaca'.

36

Iborracho

.. es la persona que solo piensa en beber, para no

IrIbajar y as! sostener a su familia; pero que sepa muy

_ len que el mezcalle causara alguna enferrnedad.

Muchos hombres Van a trabajar y de regreso, se

~uedan en el camino para ir a tomar mezcal, ahf es

~Onde gastan el dinero que cobra ron; tarnbien

pllrden el juicio y se desorientan y no encuentran

p o r d6nde lIegar a casa; en eso encuentran a alguien

~Ulles provoca y se pelean en el trayecto. Llegan a

_, ya se pelearon, ya les pegaron, ya les rompieron

Itcabeza 0 la boca. lndignados lIegan a casa, se

IIOcan golpeando a sus hijos y a sus esposas.

37

---- ~--- ..-.--~---



Xtiidxa' ti rigoJa cabana' guiigu'

Luxquidxi xa binniza, dxique, guira' huadxi ea

binnigola rusibanica' ti xpia'ca': ra lldxica'. Nezalu

guiba', lu ti luuna' ria'ne bicuinina' yagazifia

ruchiaaca' ti daa, raque ra'taca' ne ea xhiagaca',rlui'necabe laaca' diidxabiaani' xticabe, pacaaruzeetecabe luca' xiixa ni ribanala'dxicabe. Zaque

rizaaca guira' dxi, rului'pe' cabeza ca rigola quexpiaanido' guiba' guira' huadxi, ti guiaazini lu rini

xtiea', ne zaque gutaleca' guendanabani.Ndi' nga diidxa' bizeete' ti rigola lu ti xhiaga ti dxi:

-Dxique la? xiifie', dxi cadi didilaaga' guiibanisa

ndaani' guidxi xtinu, ca ba'dunguiiu ne ca ba'duxaapa'

rieteca' guiigu' siado' ne huadxi, ma' ca tl'xhica',

pacaa rna' nudxiibayannica' rii xtica' zicaaca' nisa.-Siado' la? -na dxa rigola, rului'pe' cayuunda' lu

ti guiebiaani' diidxa' can1'-, lugu' fiuuyu' laaca',nagueenda ze' zeedaca' ti cabeza dxiifia' laaea'; ca

huadxi que nga rna' gadxesi, ra rna' biaa xpaca'nda

huadxi galaa guidxilayii ra nuunu di' la7, caba'dunguiiu ne ca ba'dudxaapa' que rului'pe' rigaaca'

guendanayeche' ndaani' rii, ne zaque rieteneca' niguiigu'. iNuuyusiou' laaca' ne xquiteca' lu yuxiguie,pacaa ndaani' nisaguiigu'! Ridxixtica'iraca t6bisi ne

xtidxi ca guira' lu manihuiini' ruunda' lade guie' ne

lade yaga naga' zuhuaa ra guiigu'.Nexhedxi xpiaani' dxa xcuidi, piipid6' nexhe' lu na'

rigola que, nanfxepe' cucaadiaga xtiidxabe.

38

Palabras de un anciano

que extrafia a su rio

Bn los pueblos zapotecos, en tiempos pasados, todas

185tardes, los andanos revivfan una costumbre:

teniendo al cielo como testigo, sobre una cama heehacon pencas de palmeras, extendian una estera y se

.co,staban con sus nietos para platicarles algunas

ensenanzas de la vida 0 algun pedazo de sus

recuerdos. Eso sucedia todas las tardes, era como una

ceremonia donde aquellos ancianos esperaban el

nacimiento de la luz mansa del cielo para que lespenetrara la sangre y prolongara su vida.

Estas son las palabras que un dia un anciano dijo a

. U nieto:-Hace muehos afios, hijo, cuando la red que

reparte el agua no estaba tendida en las calles de

nuestro pueblo, los muchachos y las muchachasbajaban al rio en las mananas y en las tardes;

lIevaban sus cantaros a traer agua.

-En las mananas -decfa el viejo, como Ieyendo

e n un espejo las frases- podias verlos apurados por

I.espera del trabajo; su trajinar era rapido, pero las

C.rdeseran diferentes. Cuando el atardecer extend fa

I U sombra en esta mitad de la tierra habitada pur

nosotros, parecia que aquellos muchachos yaquellas

muchachas lIenaban de alegrfa sus cantaros, y asf,

c o n ellos bajaban al rfo. iAh, si los vieras con susJuegos sobre la arena 0 en el agual Sus voces, se

39



I !

-Ninou' piou' ti saa nga raca ra guiigu' dxique

guira' huadxi -nel dxa rigola ricaala'dxi'r+- Ra rna'

cuzulu gale belegui guiba' riaanadxi saa que. Ca dxaba' dunguiiu ne ca dxa ba'dudxaapa' riuuca' ra yoo ne

rii xtica' dxa' tipa nisa. Ca rii que 1a1cadi nitiicasi

nisa dxaca'. Nisa ruxoone'lu guiigu', laa ngaguiguiifie' gacane dxiifia' ra yoo; nisa bizeyuxi

rusigaanda' ladxido' binni eayati nisa. Nga runi tic.a .dxique za'bi' ti diidxa' lu xtale guidxi gaxha ne guidxi

zitu: binni gue' nisa da' guisuyu ndaani' Guidxiguie',

nuu ti guenda rudxigueta' laa raque xti bieque.-Zad. nga guca' xpia' binni ndaani' Cuidxiguie' di'

dxique xiifie' -na dxa rigola, gatiga rieaala'~xi':-, .,

yanna rna' binitini -Xcuidi que la? nexhedxi xptaam

eucaadiaga xtiidxado' bixhozegola. Cabelegui

chahuiga ribeeluca' guiba'

40

IOnfundian con el trinar diverso de los pajaros entre

l a s flores y los arboles frondosos que habitaban el rio... EInifio, atraido por la exquisitez de la platica,

t.cuchaba con atencion, mientras su gracil euerpo se

.tendia en los brazos de su abuelo.

-Podrias decir que en el rio en aquellos afios sehacfan festivales vespertinos -decia el anciano

luspirando. Cuando en el cielo empezaban a nacer

l o s luceros, aquella fiesta se suspendia. Aquellos

muchaehos y aquellas muchachas retornaban a sus

OIBS con sus cantaros llenos de agua. Pero esas

prendas de barro no contenfan cualquier agua; el. , u a corriente del rio era de utilidad para el quehacercotidiano del hogar; el agua naeida en los pozos de

Irena, era la que refreseaba el corazon de los.dientos. Por eso, desde entonees, hay una voz que

corre entre las gentes de los pueblos pr6ximos 0

I_'anos:a quienes beben agua fresca eontenida en las

oUasde barro de un hogar juchiteco, hay una fuerza

Iuperior que los obliga a nuevas visitas.

-As! fue, hijo, la costumbre en juchitan en los

elempos pasados, ahora se ha perdido -dijo el viejo

entre suspiro y suspiro. El nifio segufa escuchando

I O n atencion la voz tranquila de su abuelo. LoslUceros.poco a poco asomaban su rostro en el cielo.-Aquellos arboles frondosos cayeron, callaron; las

IlJantasde flores que elaboraban el nectar para las

~as y los pajaros, se secaron, aquellos pajaros

"Iron. se fueron, desaparecieron; al rio se Ie

41



-Ca dxa yaga naga', biabaca': ca dxa yagaguh?

rudii nisadxifia gue' manihuiini', bibidxica'; ca

manihuiini' que, blpapaca', zeca', binftica~; ~uii?lI' .que

gunaaze xilase laa, nayati lu, rna' xtuubasi rihuinni

guirasi dxi; xquendanayeche' ca ba'duque gucuaa

gadxe neza. Yanna la? xiifie', yuubaique xtinn~' n~a .guidxi di' laaca guicaa gadxe neza, pa~a,a cadI ~alasl

gOixfhuidxe xtuubasini guiaana ra guira gue~la. ,

c;ucaala'dxinu guzaaniru' Gubi~xa laan~, tt ~aca

guiaapachaahui' lu xquendabiaanmu ca dll~xa . " .

bizeete' dxa rigola binniza lu xhiaga. nezalu guiba ti

huadxi.

Ened i no J ime oCl.

42

.,.garon, de tristeza, sus ojos de agua, solo puede

IIIlrarse su huella todos los dlas; laalegria de

.quellos muchachos y aquellas muchachas tom6

otros caminos. Ahora, hijo mfo, la preocupaclon que

f i l e atorrnenta es que este pueblo tam bien tome otros

Clminos. y que un dia cualquiera, solo amanezcan sushueJlas.

Procuremos que el sol siga iluminandonos, para

q u e nuestra memoria guarde las palabras que aquel

.nciano zapoteca dijo a su nieto, en una tarde,

tenlendo al cielo como testigo.

Ened i no J ime n ez

43



Raa miu beeu

Tfi dxii caa binni yoo yendaa caa raa ruiu beeu. Bizaa

caa tii yaaga nagaapi bigaanda guibaa. Xcaadxl binni

laa ruiu bichiifia stii yaaga naazesaa, xcaadxi bindHbi

caa yaaga biaa luu luguiaa quee nee ziguzaa caa bee

yaaga nagaapi quee, Guiraa caa bee bichiifia caa bee

ytiuxhi miucha guiiu nee guiee caa nfi gaaca nee cufi

tii yoo huiini raa nuu beeu quee,

Bidxfi deeche caa bee dxiifia quee tfi nii rizaana

xcuuba caa bee bixhaaga dxee nee maa quii nfi 11<13

iiuuni dxfifia,

Macario Matm

44

- ,. ,

• • • •. i > '

I n la luna"'f:'

irnavez los juchitecos lIegaron 3 la luna.

Construyeron una escalera que lIegaba hasta el cielo;

,nos hombres pusieron un andamio enorme, otros

.marraron los maderos de arriba y as! hicieron la

:~calerao Entre todos lIevaron la mezcJa para

tonstruir una casita alia en la luna.

" Desistieron de su intento porque el que les Ilevaba

IIpozol (masa de maiz que se toma como bebida

1tfrescante antes de la comida) se canso mucho y ya' 0 siguio trabajando.

Macario Matus

.

I . : . · ~ ' . : ·..• 45



Stiidxa' ti binnigola

riguiizi' guie' stia

Nacabe binnigola di' siado'guie'ru' rna' naazelunabe

caadxi guie' stia. ne rna' zebe Lahuiguidxi. Ridxifiabeluguiaa. zindabe ra nuu ca ni cutoo xiixa zineca', ni

cuyubineca' xquendanabanica'. Nga huaxa, rna'

nannacabe xpia' binnigola di', que ziebe ra nuu

tutiicasi nirud6'.Zaxhabe ti ndaa gue'i sti'a ne zab'a' quibeni ndaani'

na' ca badudxaapa' riuul'a' dxibe, Laaca' zacaani ne

zugaasaca' ti bexu lu nabe.Xcaadxi gunaahuiini' nou gaxha, ra gu'yaca' laabe

zadxinaca':-Ta Gorio, bitoo ti ndaa guie', stu'ia sti'u lua'

-z'abica', laabe. Zuyadxibe laaca'ne zac'abibe ne

diidxad' 0': -Cadicutuaadia' guie' di', zedasaanacani

46

Historia de un anciano

que reparte albahaca

Cuentan que este anciano en la mariana, todavia en

f t o r . ya tiene en las manos un poco de albahaca que

. e lIeva al centro del pueblo. Se acerca al mercado,

l I e g a hasta donde estan algunas personas que venden

t o que lIevan, con 10 que busean su vida. Eso sf. ya

eonocen la costumbre de este anciano, que no se

dlrlge a cualquiera al principio, Separa del ramo un

,.dazo de albahaca y 10 deposita en las manos de la

muchacha que mas Ie gusta. Ella tornara la flor y

..positara en sus manos un peso.

Algunas otras muchachas que se encuentren cerca,IIverlo se aproxirnaran:-Senor Gorio, vendeme un pedazo de tu albahaca

,-Ie dint

47

~



" ' I II' I : I , !

I! !

1

:1

1

" , 1 11: 1 :

I I , , '

I l i l i, i

ra nuutu ne zabaqueni lu natu, cadi gabitu naadidxaba': laani nga guiee naze ndaaya', xinaxhi stini

nga xinaxhi guendanazaaca, ne ngala diuxi ngarusenda' laa, ti guira' binni guidxilayu guicaani; nga

nga racala dxibe, xinee ndi' rabitu naa gutuaani tutu

bazeenduca' .Cuira' baduxaapa' cutoo zacaa guiee stia di', ne

guiraca' zugaasaca' ti bexu cue'be bia'ra c a

ladxido'be.-Paraa que guedania' guie' stitu ya' xhuncua ca'

-na ta Gorio--, pa guiratu nadxiitu naa,Binni gadxe sedi'di' gu'ya' laabe lade ca gunaa que

la7, rim'ca': -Xhianga maxhi binnigola ca ya'.

Zaca riza ta Corio guira' dxi, rna' zeyubi

xquendanabani.

Enedino [imene

48

I

~Ellas mirara y les contestara con palabras suaves:

""Yono venda estas flores, las vengo a dejar donde

_n ustedes y las pondre en sus manos, no me digan

Pllabras groseras; elias son las flores lIenas de bendi-

cl6n, su perfume es el perfume de la prosperi dad, y

110Dios 10 envfa, para que todos los hombres de laeltrra 10 tengan; eso es 10 que El.quiere, Lpor que es

"e me dicen que yo se las venda?, demonios.Thdaslas mujeres que esten vendiendo tendran su

llbahaca y todas pondran un peso en la bolsa que

lItvajusto en donde EItiene puesto su corazon,

-C6mo no les voy a traer albahaca, muchachitas.cIlce el senor Gorio-, si todas me aman.

L a gente extrafia que va pasando, al verlo entre las

.ujeres, dice:-IQue mafioso es ese viejo!A s r camina el senor Gorio todos los dias, buscando

IIIvida.

Enedino Jimenez



I.!

i, 1

I,

Bixhiaaxi taa Luciu

Taa Luciu dii naaca bee tii nguiiu nabee nuu xpiaani,

neeca naaca bee H i binni riee guuze nabee rinaaze bi'('

staale maani hufini raa zeeda leempa, bidxiiiia. nfieu,

guchaachi nee gaana.Tii dxii bidxeela zaa bee tfi nguupi nli quii Iiica nii

naa nigaa nee gudinnde nee bee laa mee, biniuche

caa bee layuu nee guuze caa bee ytiu dee. Nee stfipa

nguupi quee maa quii rniu luii laadxi fioo bee xpeela

nguupi.Bibigueeta bee raa liidxi bee. raa quee gudiidi

guiigu nee guuca laadxi bee naaze bee tf i saquee nire«

yuu Me quee laadi bee. Biiya dxii bee chee rii chee

rfica nee biiya guiniuti cundaachi, Gulee bee xhaababee nee gulaaqui bee nii hiu caadxi yaaga biidxi

zuguaa ruaa guiigu quee.

Guuze zfi bee la? biree bee ndaani niisa quee,

Cayaaca nannda bee nee bidf tfi guennda ruxhiaaxi

laa bee. Bixhiaaxi bee nadfipa pe' la? biaazi pe'

bicuaani bee tii bidxiifia neexhe raa quee nii nola bee

vaaga biidxi laa, tiihua iique maani quee gulaaqui br( '

xhaaba bee. Biaaza bidxiiiia quee ziguxhoone nee

zinee xhaaba taa Luciu. Yendaa bee fila liidxi bee

naguu nabee laade fieebe.

M a ca ri o M a ll .

50

IIestornudo de don Lucio

DOll Lucio es un hombre muy sabio, a pesar de ser un

.Imple cazador, oficio donde tiene buena suerte, pues

Ilempre trae varias piezas de conejo, venado, patos

.lIvestres. iguana. liebres y demas,Un dia se enfrento con un armadillo que no se deja

.presar: y , en esa lucha, don Lucio y el animal se

l'IVolcaron entre el polvo y la tierra. Ante la

.traordinaria fuerza del armadillo. don Lucio

d'iistio de comerselo,

Regreso a su casa y al pasar por el rio tuvo ganas

d e darse un chapuzon para asf quitarse el polvo de

.ncima. Mira de un lado a otro y no habia nadie a su

llrededor. Se quito la ropa y la puso sobre las ramaslICas que estaban a la orilla del rio.

Se bafio y salio del agua. De tanto frfo Ie dio un

...frio y estornudti tan fuerte, que hizo saltar a un

.,ado en cuyas astas habia puesto su ropa. EI

.nado huy6 con todo y ropa de don Lucio. Llego a su

... a con las manos entre las piernas.

Ma c ar io M a t us

51



ii,

I

f

Ni zeguiziidi' gusiguii

Nuu tobi dxique -nacabe- racala'dxi' guiziidi' gusiguii.

Giidxibeni bixhozebe.

Bixhozebe bicabi laabe:-Cheguseenda' Iii ra nuu ni rusiidi' guendarusiguii

ndaani' guidxi ri', ti gu'ya' pa zanda guiziidilu',Ra yendabe ra nuu ni rusiidi' que la? gudxi laabe:

-Guidu'yanu pa gannda guiziidu', pa naquiifiu'.

Chisulunu nagasica. Ruuyu' ca biri cadinde lu dani

ca la?-Co' -na ni seguiziidi'-, que ruuyadia' laacarne,

huaxie'ga rinaya'; riuudiaga' huaxa ridxi cayunicame

ra ridxelasaacame.Nani rusiidi' que gudxi laabe:-Negue nou' zedagusiidulu'. Biiya'tu yechite. Lii

maca nannu, zedagusiguii siou' naa rari'.

Victor de la Crur

52

t J que fue a aprender a mentir

lIabia uno antes -cuentan- que queria aprender a.mentir.Se 1 0 dijo a su padre.

Supadre Ie contest6:-Voy a mandarte con el maestro de los

lIIentirosos de nuestro pueblo para que vea si puedesIPrender.

\ Cuando lIeg6 a donde estaba el maestro, este led U o :!. -Veremos si tienes vocaeion. Vamos a empezar

Ihora mismo. lVes esas hormigas que estan peleando.bre aquel cerro?

. -No' -dijo el aprendiz-, no las puedo ver~~ue estoy mal de la vista; pero sf oigo el ruldo que~en cuando chocan...Entonees el maestro Ie dijo.

. , - y leomo quieres que te ensefie? Vea ver a quien

IIIIsnas. Tu ya sabes, 1 0 unico que pretendes es venir.tnganarme.

VIctor de la Cruz

, : , : : . '

.;.,

'.'i:

53



Guchaachi nuu baayu

xhinaa yanni

Chuupa giiuze dii yendaa caa xhaana tii daani, raa

nuu tii guiiru roo. Raa rii, naa toobi quee raabi stoobiquee, reeda tii guchaachi roo nee guiru~ti huanaaze

laa rnee.Maa biuu tuuxha. biizi roopa dxaa guuze caa nf

quee, guluu tf doo yanni mee: huandii pe', doo quee

la'? naaca nii tfi baayu xhfifia nee laani ngaa nuu

yanni guchaachi quee. Nee guiraa dxf guchaachi dii

richeeza ruyaa hiu caa naa caa yaaga neeza quee

culuii yeeche xpaayu xhifiaa quee.

StH guuze quee bicaabi, ..paa sac~a nli.la": ~an.aa~enuu laa mee quiipe igaana. Nee gulaaqui xpiaam caa

bee tfi neeza igaa mee. Gulaaqui caa bee stf doo ruaa

guiiru ytiu quee, nadiipa nee nay(iul~ do? q,uee.,

Raquee nuu caa bee gulee luu guchaachi nuu baayu

xhifiaa yanni quee, bidfi tii bieeque nee zinee dxaa

d60 ngoola quee nee guduuba ytiu guiroopa guuze

quee. d' . ,. , , neeBiuu guchaachi quee n aam guuru yuu quee

zexhuubi yuu guiroopa guuze quee ndaani nii, Nanna

xf i guiidxi laytiu yendee luu guchaac~.i ~.uee ~~a.nee

caa guuze quee ya'. Guiruuti yanna dfi tilgudfidi

laaga xhaana daani huiini daani rooba.

Macario Maim

54

:18iguana del panuelo rojo

D os hombres que iban de caceria llegaron a las faldas

d e un cerro, donde habia una cueva. Aqui -dijo uno

IIotro--, lIega una iguana grande y nadie ha podido

cazarla.Hubo alguien - continuo el cazador-, que ya le

PU50un cepo al cuello: por cierto, la gasa que Ie

pU5ieron era un pafiuelo rojo y aun 1 0 lIeva puesto la

lIuana. Y to do el tiempo se pasea entre los arboles

luciendo su pafiuelo rojo al cuello.

EI otro cazador respondio:

-Siendo aSI, la podemos agarrar facilmente.

Ellos idea ron un plan: poner otra gasa en la boca

d e la cueva; una reata fuerte y larga. En eso estabaneuando aparecio la iguana con el pafiuelo rojo al

lUello, dio una vuelta y se llevo consigo la reata y

.rrastro a los dos hombres.

; La iguana se metio a la cueva arrastrando a los

Clzadores hacia dentro. Quien sabe en que Iugar del

tnundo fue a salir con todo y su carga de hombres.

N.die 10 supo porque cruzaron por debajo de la

tierra varios cerros y montafias,

Macario Matus

55



'1~as sandfas· I t ·

;~Iabino tuvo el caballo mas famoso de juchitan. (.1.11

flz6n? Esta es, como campesino que era, de Vl'Z en

cuando cultivaba sandia y melones. Su vida fue de un

,tlmple labriego hasta que se Ie ocurrio tener suerte'Conel caballo. La gente se pregunt6 de que manera se

: h l z o rico Sabino. Se preguntaba si habia encontrado

.Iguna urna con oro 0 algo parecido.

, Sabino explico su buena suerte de esta manera:

, "Un dia amanecio con lIuvia tupida y el caballo

.:ftlelanoy yo estabamos en Ia milpa. La lIuvia era muy

laerte y levantaba pasto de la tierra. En eso el aire

levanto un menton de semillas yuna de elias cayo

IDbre ellomo del caballo. Poco tiempo despues la~ilIa germino y se convirti6 en una gran mata de

,ndia que mas tarde dio varios frutos. EI c aballo no

.. ~ia entre las matas de sandias que Ie colgaban de

"Clma.~. "De ese modo me lIeg6 ia suerte. En vez de una

,Upa de sandia, tengo dos",

;~

l Macario Matus

.~!,-

Caa xhandiee

Sabino dii la'? guupa bee tf maani riguiiba caa bee

deeche biuu ndaa guiidxi guiee quiichi. LXhli nee hi'?

Ndfi ngaa nii bizaaca luu, Raa naaca bee binni rafiaa

la' gaati gaa rudxiiba bee xhandiee nee guiitu naaxhistii binni stiaa. Xquennda nabaani bee zedlidi stica

guiraa binni ranaa dxii caa ruu fiaaba laa bee tii

guennda nazaaca beeda nee dxaa maani riguiiba binni

deeehe. Nuu tuu rinaaba diidxa paa neeza beeda

bichliehi bitaale hiu naa bee. Naa caa bee paa

bidxeela bee xhiixha gufifia dxaa guiiba rizaaca

guuehi ndaani.Sabino biuii xquennda nazaaca biaaba lela siica rii.

TSi dxfi biraa gueela cayaaba dxaacha nfisa guiee neexmaane xhinaa gaa miu duu rafiaa. Nadiipa nflsa

guiee quee nee rind lisa gufixhi layiiu quee. Ngue

cayaaca maa laa sli bii quee gundfiza caadxi biidxi

xhandiee nee toobi liia nli yeguiaaba.nfi deeche

maani stiine. Gudfidi sfi dxii dxaa biidxi quee

gundaani deeche maani quee nee gudiiche xhiifii nii

Meche maanl quee,raa guzaa xcaadxi dxfi la' bidiini

staale xhfirii nii, Dxaa maani quee quiipe rihufini raa

rennda mee guiraa lubaa xhandiee quee.

Saquee ngaa, naa Sabino beeda ndaa guennda

nazaaca quee naa. LUutoobi layuu quee guupa stoobi

laaca rudii xhandiee.

Macario Mal1ll

5657



Bennda fique roo

THn Tuula zuuba ruaa ntisa doo nuu, gaaxh~. gu~.Jxi

G,. hi naaza ltiu naa, tfi yaaga gueere dxnba uqueuux I, G' . ,nii tii guiiba yeechu rigaa nee bennda. ~atl ga~. ,

fibi yaati bee dxaa guiiba quee nee rouya dxn beerunn I , . ,

xhagueete nilsa quee fila caa ree baupu ,gaatl ga~.

Felipe xhlifii bee fila bi iya guennda naguundu stu

bl hoze bee quee Ia', guudxi bee laa, chtgunudxeIX hibfi ,toobi tiila sacaa guimiaze beenda c t nne nuu,

zannda caa jfiaa maa caa iiqu~ lel.a~~u', , ,Nee baadu quee biaaba ndaam nusa ~o? q~ee. ~aa

, be'eda ndaa tii xpixhuaana yaaga nzaa luu nusa,quee . , I' ,.'a caa miu raa raata caa yaaga nzaa uu xnnsa

rna ' blizlquee. Binni ruuni dxiifia luu niisa d60 ~_~~ nZI,_saaca bee THn Tuula saaca naapa tfi xhllm naa dxnba

luu. h' h 'b' d-Huandli guudxi bee laa. nabee nac aa. UI, aa u

dii, xhfine Felipe. Zee bee zeguniid~i be~ tit gaaca »»

nee bee naa tfi guiuuba guidxaa dxuuml bennda dn

chee nii luguilia. , ' , ,.-Cherii gaasti pe' bennda guizaa, ruum, nll~~

xhiihui yaase ruzaaba binni nda~ni, n~sa ? O O ' "'1' dxi laa colamee nee laaca ruutt laa caa mee-,TI aa ,- 'gunii ruu xpixhuaana yaaga rizaa luu nusa ~~ee.. ,

Gulaaqui diaaga. biila pe' guuyu: m,~a n~q~lI~e mree

xhiifiu caa ndaani niisa, maa Xhldxll huiini nuube

xhaa gueete niisa caa. ,.,,_ . ,Caadi chuu luu xhizaa ruuru xhllne, xptxhuaana

58

1 1 : E I cazon~.'.

'~

Agustin Tula estaba sentado en la playa de la Ventosa,

Salina Cruz. con un anzuelo de cafia, Movfa con

desgano el anzuelo y con tristeza miraba las burbujas

del agua. Su hijo Felipe, al ver al desconsolado padreIe dijo:

-Voy a dar un chapuzon aver si pescamos algo

para Itevar porque ya es tarde, mama ya estara

afligida -y el nino se ech6 al mar, En eso un capitan

de un barco que habia lIegado horas antes al puerto,

felicito a Tin Tula de tener un hijo tan valiente.

-Si -Ie dijo- es un nino bueno mi hijo Felipe. Se

fue a echar un chapuzon para ayudarme a lIenar la

canasta con pescados que se llevaran al mercado.-Por aqui casi no queda buen pescado, pues el

petr61eo los ha ahuyentado e incluso, matado

-contest6 el capitan.

Oiga -prosigui6--. a proposito, ya debia salir su

hijo del agua, pues lIeva diez minutos alia abajo.

-No se preocupe senor capitan, el nino ya sabe 1 0

que hace. No tardara en salir, es muy responsable

-respondio Agustfn Tula, sin apuracion, al mismo

Ilempo que movfa su cafia de pescar.

.~. Pasaron mas de veinte minutos y el mas asombra-

1 1 1 0 era el capitan. quien para ese tiempo estaba listo

,ara echarse al mar y ayudar al muchacho, pues

'ensaba que se habfa ahogado. Pero no fue asi, el

~tfto Felipe sali6 a los treinta y nueve minutos y sobre

59



yaaga rizaa hiu nfisa doo, baadu caa nann a xhii .

cayiiuni. Quai zandaa guiree bee, nabee jneeza niuni

bee dxiifia, bicaabi THn Tuula, siica gaasti pe'

guennda guitiuba, nee cuniibi dxaa gueere rinaaze

nee bennda quee.

Gudiidi xcaadxi ndaa dxii nee jmaa pe' cadxaagayaa dxaa xpixuaana yaaga rizaa luu niisa quee, nee

maa pe' miu guiaaba ndaani niisa quee chii gaaca nee

baadu quee, zannda caa paa maa bilaahua. Caadi

nguee dii nfi, co', baadu Felipe quee la', gudfidi zli

xcaadxi ndaa dxii biree nee deeche quee nee chuupa

bennda iique roo naquiichi, naquiichi deete deere.

Tfin Tuula gudfinde nee baadu quee. Biaa Felipe

maa caadi guibigueeta guindouu biaa caa, zaaca

huadxfi ruunt stoonda luu, i.paa guiduubi yeicouu caabennda caa?

Bixhooze, naa Felipe, guupa xhfi dee yeugaanda

toobi caa bennda dfi raa guiidxi rniu cheriica niisa caa

nee biaazi pe' guunda bibigueeta, caa iique jiiaa maa

chee luguiaa,

Macario Matus

60

us espaldas trafa dos cazones (ballenatos) blancos,

·blanqulsimos.

Agustin Tula reprendi6 al muchacho:

-IMira Felipe ya no welvas a tardar tanto, se nos

hace tarde por tu cui pal lHasta donde fuiste a traer

i esos animales?, -Papa -<Jijo Felipe- tuve que ir a alcanzar a uno~t de estos peces hasta el Jap6n y apenas me dio tiempo

I . ~ :de volver, pensando en .que mi santa madre estalpreparandose para ir al mercado.,~,

Macario Matus

61



Stiidxa guugu zuu

Biree chuupa binni yoo dii zee caa guuze. Guyee caa

neeza terrunaa matarra caa la? nee gaasti ninaaze

cola. Naa toobi quee, chee rii 1<17aasti nuu, yanna

la? chuu nuu neexa xquiidxi caa Blaa. Nee Huandii,yenndaa caa bee raa quee la? caadi xhaa n601l rii

guugu ZUllo Raa maa yaaca guidxiifia caa bee laaca

mee lei? guiraa xhixhee mee biaaza, naguennda caa

xhaa. Naa toobi quee: -Gaasti zaunda guuni nuu, Hi

guiiba nee rniu dii. Pa t gundaa rniu tcobi luu bii, toobi

zfi laa mee ngaa zaati Vanna la? chiyuubi rniu xhixha

guuni ruiu igaa caa mee, Biziguennda stoobi quee.

M aa nanna null raa nuuca mee,

Zeeda ca a bee neeza ra a ruxhooiie niisa layuu

guyaa, naa toobi quee:N annu xhii la? lei? M aa bidxeela xhi guuni miu laa

caa. Nagaazi l e i ? raa ridoo cuaana rutiee caa, chii ziinu

tiini dxuu nee guzindaabi nuu nii, nee chii neenu nii

62

Historia de las palomas

~Dos~uchitecos fueron d~ caceria. Se fueron por el

'$cammo llamado Terruna Matarra, pero nada cazaron.

.~,'Dijo uno de ellos:

,• -::Por este rumba nada hay, ahora iremos por laregion de San Bias.

t Asi 10 hiceron, y al llegar; en la zona habia muchas

lpalomas silvestres. Cuando se acercaron a un arbol

ftodas las palomas volaron agilmente. Uno de ellos dijo:

l' -Con la escopeta nada lograremos. Si hacemos un

;disparo solo una paloma morira. Ahora tendremos

que buscar la manera de tener todas.

; -Bueno -dijo el otro--, ya sabemos el lugar

.donde vienen las palomas.~! AI pasar cerca de los canales de Chegugio, uno de

:ellos cornento:

;, -lSabes que? Ya encontre la forma de agarrar las

, alomas. Ahora mismo iremos a la casa del pintor,

; 1 I 1 1 f compraremos cola y la preparamos con agua

aJiente. Luego iremos don de esta el arbol de las

alomas, untaremos de cola las ramas horas antes

e que lteguen las aves, asi cuando se posen en las

amas agarraremos toditas. Asi ni siquiera hacemos

.n disparo.

. Y era cierto, al alba del otro dia se fueron a San

las. L1egaron bajo ese arbol y cubrieron de cola las

mas. Ciertamente, solo estaban esperando la llega-

8 de las palomas.

63



raa nuu dxaa yaaga ribf caa guugu zu u quee, gugaaze

miu nli hiu yaaga raa ribii caa mee siadoo, Nee biaa

zfi pe' raa chii ndaa caa mee ra a quee iguiidica mee,

Quii lfic a z uc uaag u n uu .Huandii teela yUu quee la? guyee caa bee Blaa

nee yenndaa caa bee xhaana dxaa yaaga quee, M aacabeeza zfi caa bee. Biaa galaa dxii quee la? , maala zf

bieete cola xhaa guugu zuu quee. Naa toobi caa hiichi

que~;yanna hucladxa. paa chee rii la? paa chee rfica

gulii Stiiu. Naa stoobi quee, caa stiiu cola Ui?gulli. Naa

maaca zii g aa xh a y an ni , qufi chii guindoou. Stfinne

la1naa steobi quee, gaaxha xhiaa caa.

Y aa -bicaabi stoobi quee.Raa zii dxfifia caa bee gaaxha dxaa yaaga quee,

caadi dxaa noou, biaaza guiraa guugu zuu quee,bipaapa caa, zinee caa guiduubi yaaga quee,

Macario Matus

64

Como al mediodia bajaron las palomas y uno de los

ermanos dijo:

· -Ahora si, escoge por d6nde empezar, de este

· do 0por el otro, escoge tus palomas.

-Muy bien -rlijo el otro-. a las tuyas les vas

. uitando la cabeza, no pierdas tiempo. A las mfas les

uitare las alas.

-Bueno -contesto el otro-. sale.

. ,.. : Mas al.acercarse al arbol. resulto que las palomas·mprendieron el vuelo, llevandose todo aquel arbol.

f Macario Matus

65



Lexu ne gueu'

V it a L 6 : B i ca a d ia g an i y a nn a :

n din ga a d iid xa ' b iv i' n e lu /aadu

n d aa n i n c es lu ' d x ig u e.

Binniza:

Chigiienia' laatu, diidxaza do' xtfcanu, chupa xtiidxa'

Lexu; diidxa' biui'ne' ca binnigola xiiiiica' lu

guelabeeu, laga canayuunda' bere lele ique guidxi

Guidxiguie'xhuuba' ,Lexu nga rabicabe ti mani' huiini' tipi ruxoone'

lade gui'xhi', nayaande lu, ziuula' diaga ne nanixe

xpeela. Nganga runi laaca gudxi ca binnigola laame:Beelaxagui'xhi', casi nuuru' tu rabi Gueu': Xpi'cu'

binnidxaba',Guiruti' ganna xifiee na ca binnigola napame stale

guendabiaani', Que guinni paraa que zuuyatu cadi

gudxfteme Gueu'; laaca gudxfteme guiraxixe' mani'

gui'xhi'; rna' rabeni laatu: dedepe' binni cadi nita lu

name.Vanna lagucaadiaga, nahuiini' naro: nahuiini' la? ti

guiziidini; naro' la? ti cadi guiaanda' girineni xii f i i , 1 ( ,guelabeeu, laga canayuunda' here Jell' ique guidxi

Xabizende.Bizaacalu ti Lexu ne ti Gueu'. Ca'ru'lica guiluxe

gacabia'saa Lexu ne Gueu', mala ruuyala'na' tobi

stobi. Sti dxiqueca guzabinanda Gueu' l.exu lade

gui'xhi', ra guiigu', ra neza.

66

,onejo y coyote

Vitu Lii, esaichelss sh ors: estas son las

palabras que en tu s brazos no s co ntsste

equel tiempo.l 'i,

tapotecas:'I:

· : r :

J e s contare en nuestra lengua una historia del

Enejo, que los abuelos narraron a sus hijos bajo la

z de la luna, mientras el alcaraban cantaba en

· onde comienza el pueblo, pueblo de Guie'xhuuba'.'

~ Conejo, Ie dicen al animal de cola corta que corre

.ntre el monte, tiene ojos grandes, orejas largas y su

arne es deliciosa. Por eso los abuelos tam bien Ie

arnaban "carne bajo el monte", asi como hay

uienes todavia Ie dicen al coyote: "perro del diablo".

Nadie sabe por que los abuelos dicen que es Il1UY

· , teligente. No existe lugar donde puedan ver que el

o haya engafiado a coyote; tambien engario a

ditos los animales del monte; ya les digo a ustedes,

. sta la gente no se salvo de sus manos.

, Ahora escuchen, chieos y grandes: los pequefios

· . ra que 10 aprendan; los mayores para que noviden contarselo a sus hijos bajo la luz de la luna.

entras el alcaraban canta donde comienza el

eblo de juchitan.

fe'xhuubil: Flor que se desgrana; jazmin del istmo.

67

!



Ti slado', bia' zeyasati' gubidxa ca, bia' rna' bizulu

cayuunda' guira' manihuiini'. gudi'di' Gueu'

zeyatixiana nanda lu xtuuba' Lexu. Ngueti' mala

biiyame laa zuba xa'na' ti gulabere'. Chahuiduga

bidxifia Gueu' gaxhado' ... Lexu rna' que fianda

nuxooiie' .•-Yanadxi zahua' Iii, ne zahua' Iii -na Gueu'.

-Huadxihua' chitolo' naa bichi -na Lexu bicabi-,

nanna' zaquiitela'dxilu' gannu' xi cayune' rari'.

Bicaadiaga naa: lade gui'xhi' ca nu u ti yoo ra riguunda

ba'du' gui'chi'. Naa nga rucaa guiiba' ra guiuucabe ne

ra guireecabe: biiya' guiibale nanda raca -na cului'

na ti Iidxi bizundf mbambati' runiibi bi laa-

iNannupiou' pabia'ti' riquiite ladxidua' casi sulu gucaa

guiiba' ca. iNuuyalu' guira' xcuiidi huiini ': casi laba'dunguiiu zaqueca ba'dudxaapa', rna' cana5hesac~'

lade guie', pacaa rna' cananaazeca' biguidi'. Nuuyastlu'

pabia' rireeguitecani' lu gui'xhi' naga': de zitu la?

ninapelu' biguidi' laacabe. Yanna ya' Gueu' que

ruquiindelii'dxilu' fiacalu' naa la?

68

!

Le sucedio a un conejo y a un coyote. Alin no

;terminaban de conocerse conejo y coyote y ya uno vela

• :at otro con una mirada vigilante. Al dia siguiente,

I

,oyote persiguio a conejo entre el monte, en el rIO, en

los caminos.

Una manana, cuando el sol ya empezaba a elevarse

.y todos los pajaroscomenzaban a cantar, paso coyote

muriendose de coraje, siguiendo las huellas de

f conejo. En eso, que 10 ve sentado bajo de un

:~;g-ula bere: 2

I f Sigilosamente, coyote se acerco mucho y conejo ya

, ::no tuvo tiempo de correr:

-Ahora sf, te com ere porque te cornere --dijo

coyote.

-Porque me vas a comer, hermano -contesto

! ; conejo-, yo se que te encantara saber que hago

i·aqul. Esctichame: entre estos montes hay una escuela.

"Yo soy quien toea la campana para la entrada y salida

,de los nifios: mira esa campana que esta colgada alli

',-decia, seiialando un panal de avispas que el aire

:movia de vez en cuando- si supieras como da

rincos mi corazon cuando empiezo a tocar esa cam-

ana. iVieras todos los nifios! Tanto muchachos como

. uchachas se alegran entre las flores y , si no, yandan atrapando mariposas. Vieras como juegan entre

s ramas verdes; de tejos dirias que son mariposas. Y

. ora, Coyote, lno te darla gusto estar en mi lugar?

ulabere': Planta silvestre que da frutos en racimo, como las uvas. Sirve deamento natural.

69



-Nga huaxa sicaru xa -na Gueu' bizuhi cuniibi

xhubaana'.-Yanna rna' ziaa', sicaru guiaanalu' -mlleXlI

biree ze'.-Ca'ru' lica guixele' chaahui' Lexu, rna' guzulu

cului'la'dxi' Gueu' gucaa guiiba'. Yeguniibi guxoorie'yaga ra nanda lidxi bizu que. Biaya nda' ca dxa

hizundl, guseca guidubi Iadi ti binni... iBia' ri'

iquelaga Gueu' que ganda guina biaazi' gui'xhi' !

-Yanna huaxa zahua' Iii, ne zahm'i'Iii-, bicaa Gueu'

ridxi Lexu cue' ti dani bia' zecanda ti' lu miati' ca.

-iRacaca dxe !iTu xpini Iii!na Lexu naaze ti

ndaa bixia ni gundisa' gasi layii- Que chi gllidxi'fiu',

pacaa zaguibeguie' guiiba ri' luguiou' !

Xi bizulu xa Gueu' dxandi' ni na Lexu ya', Bicabiguxoofie' nda':-LJa? xi ru'nu' raca Lexu bichi.

-i Bigani !'Bizuhuaadxi, ne bicaadia'glle! -

bizuhuaa chaahui' xquiiba', ne bicha bi yanni-. Lii

que gannu' gasti' nja', naa cayapa' rari', guidxiri' nuu

dinde ne sti guidxi, guifilxixe badunguiill napa xi

gucaalu, neca gati' guira' tu rna' bigaanda xhi. Biiya'

dani rica' gu'yu': raca nga ri' xpinnidu, guira' nexhena

-rulul' na' nda' ti dani nuu gaxha, daapabacuuzaqul-. Guleza gu'yu' nagasi rna' zeeda biini

ca, nacabe hinnibiri nga, ne nacabe guiraca' naazaca'

guiiba' cha'hui' ... Pala guidxelasaadu la? zaxidxilaa

gui'xhi' ri' yanadxi; zuxoofie'guiigu' rini rari' . .. iTu

nanna pa bizet layu chinda xtidxi miati' ya' l... Pala

racala'dxu' gatilu' la? guda' ne gutami; ne pala

70

-Eso sf seria fantastico -dijo coyote y empezo a

mover la cola.

-Bueno, ahora me retiro; que te quedes bien

-dijo conejo y se fue.

Aun no se habra alejado conejo y ya coyote querfa

tocar la carnpana. Entonces movi6 el arbol donde

est~ba colgado el panal. Salieron las avispas y Iebanaron todo su cuerpo de piquetes ... As! de

hinchados quedaron los parpados de coyote, sin

poder ver, entr6 en el monte.

-Ahora sl, te com ere porque te comere -grito

coyote a conejo, junto a un cerro, justo cuando cae la

oscuridad en los ojos de la gente,

-iAlto, muchacho! iDe que bando eres! -dijo

conejo, sosteniendo en sus manos un pedazo de otate

•.q.ue acababa de levantar del suelo.- iNa te acerques,

Sl no, te disparare esta arma!

iQue verdad habra comenzado a imaginarse coyote

de 10 que decia conejo! Entonces, apresuradamente

contest6:

-Ja. LQue hacer alli, herrnano?

. -iCallatel iParate quieto y escuchal -dijo conejo

a~omodando su arrna y respirando profunda mente-«,

Ttl no sabes nada, lverdad?, yo cuido aqui: este

pueblo esta en pleito con otro pueblo, todos los

muchachos tendran que luchar aunque pierdan la

ida aquellos cuyo fin ha lIegado. Fijate en aquel

erro: alii esta nuestra gente, todos alertas -dijo

onejo, sefialando un cerro proximo trenzado de

,uciernagas-. Esperate y veras, ahorita llegara esa

71



racala'dxu' guibanilu' casi huazalu' ndaani' ca

gui'xhiri', ni pe' tu guchiifia' Iii la1, bixele' bichi,

bisaana miati' rari', miati' binni dxibadi laa, binni

canaye' nisa lu bandaga.Bia'riti' guca ladxido' Gueu' casi gunna pabia'

naxoo nuu ra zuhuaa que.-Diuxqulxepe' Iiibichi -ml Cueu' biree ze'. .

Casi bixele' Gueu' bixidxihuiini' Lexu,bindapi' na

guiba', ne biaazi' lade caadxi gui'xhi' bataa.

Lu ti yaga guituxiga naga', canaguite Lexuti

huadxi, Ngueti' mala guluubeedxe' mani' que. Casi ni

bidxati xiga nisa guca Lexu.-Vanna huaxa zahua' Iii, ne zahua' Iii.

-iParaa chitolo' naa ya' bichi !Denumbape' nga

rabe' paraa nuu ruaa Gueu' biche' rari' a', Biiya'guira'biaahui ri', dedepe' zitu cauda' naxhica. Bixhe1e'

ruaalu' gusaba' chupa golo'.

iJajo' !Bixhele' nda' gueu' ruaa, dedepe'

gucheyuuba' dxitalaya. Chonna guidubi guituxiga que

bisindaa Lexundaani' yaani... raqueca nuu gurita'.

Duubi tica guca Lexubieteti zeguxoofie'.Chii bezahi Lexucundaachi' Gueu' yanna. Ti dxi

mala bihuinni Gueu' zeedayete ique ti dani... Ma' que

fianda nuxoofie' Lexu, Ni bi'niti' bicaana' guxoofie' tiguie ngola, ne guiraxixe xtipa. Rului'dxichipe' nga

pala nixeleme raque nireeyaande guie que.

-lJa? Xiru'nu' raca Lexu-mt Gueu'.-iBixhubadonda bichi! Pala guie ri' guireeyaande

la? macape' binitihi guiraxixe guidxilayii. Ma' chupa

gubidxa que huayase', que huayee' nisa, cucueeza'

72Iil'r!

gente, dicen que son como hormigas y dicen que

todos cargan buenas arrnas... Ysi nos enfrentamos

~o~ ~egira este monte; aqui correran I'ios de sangr~...IQUIensabe hasta que profundidades de la tierrallegara el grito de uno...!

-Si quieres morir, ven y ponte alerta; y si quieresseguir vivo y andar como de costumbre entre estos

montes, sin que nadie te moleste, aleiatc, hermanodejame aquf. Yo soy gente de valor, que anda 'tomando agua de hoja en hoja.

De este tamafiito se quedo eJ corazon de coyote,

cuando se enter6 del peligro que corrfaen el terrenoque estaba pisando.

-Oios te 1 0 pague, hermano -dijo coyote y se

. fue. Encuanto coyote se aJejo, conejo sonrio: levant6los brazos al cielo y se hundio en el zacate.

En un verde arbol de morro jugueteaba una tarde. conejo, cuando escuch6 eJaullido de coyote. Como alque Ie echan una jfcara de agua se qued6 conejo.-Ahora si, te comere porque te cornere.

-iComo me vas a comer, hermano! Desde hacerato deda "en donde estara la boca de mi hermano

coyote". iMira nada mas todos estos zapotes!, desde

lejos Ilegan sus oJores. Abre tu boca. te aventare dospara que comas,

Uajo!, coyote abrio su boca hasta que Ie tronaronlos huesos. Tres de aquellos morros enteros lanzo

.conejo al interior de la garganta ... Allimismo quedoaplastado.

Como una pluma, conejo se deslizo y rapidamente

73



II

,I ,

guie ngola ri'. Cucane naa, bichi, ti ganda chenduza',

chupa ndaa nite guidusacanu =-ruuya' nda' xa lagaga

ti gui'xhi' gubagui C e l cue' dani que-; maca nannalu',

ca ni nanaxhidxifia que nga guicaalu',

Cadi huaxa xadxi ze' Lexu rna' guzulu caxidxi

gui'xhi': praa, praa, praa ... ninapelu' ra caluuza nite.Rida nisa ruaa gueu' caxui' caya'sa' nite naxhi.

-Xique' ma' stale guluza Lexu ya' -mi Gueu',

rixifia Iii cucaa na' dxa guie ngola.

Ngueti' mala bihuinni ti bele ro' ... Casio Gueu'

gucala'dxi' nuxoofie' idi! bedasilu laa que zanda

gaxha' na' cue' guie que. pacaa maca biluxe

guidxilaytl ... Raqueca nuu bigaanda bele que

xhubaana'. zireeguite nda' ze'.

Nanna xi xquidxi bid6' que ya', nanna xi cue' danique, pacaa ruaa xiixa nis~d6' ngue: ila~d~~a fi~ca.ni .

ruaa xiixa guiigu' xquidxinu, ra guinda xtndxa DlUXl,

ni bedane ca xa dxu' xhagaraxi bizuguaa cni ra

guiigu', ra neza. Zaqueca, guiruti' huayanda .. .

guietenala'dxi xi dxi nga gucani, xi beeu ne XI rza. NI

huandi' huaxa la? Mala biiya' binni Lexu ne Gueu',

nuunu tobi stobi, casipe' chupa bf'chica', que guinni

paraa cadi canazasaaca'. Gueu' rna' naca gue'dxe'.

Lexu casi laa; guira' dxi rireeza ndaani' gui'xhi' rna'canaquitela'dxi' lli gubidxa, pacaa rna ze' huaxhinni III

guelabeeu, lade guela ...Canda'uaxhi yu, rna' gudi'di' nisaguie rna' zene bi

guiaa laa, ni racasi ridxi canananda xcuidi birixhiaa.

Rului'pe' nga ti la'pa' guira' guie' naguu le' lidxi Gueu':

74

se alejo, Con diez pupilas ahora conejo observabacoyote.

Un dfa, de repente se vio a coyote baiandose de la

pun~a ~e un cerro ... conejo ya no pudo escapar.

. Rapidarnente empuj6 con todas sus fuerzas una

piedra enorme. Parecfa evidente que si se apartaba dealii, aquella piedra se desprenderia.

~J~?,lque haces alii, Conejo? -dijo coyote.

-101tus pecados, hermann, porque si esta piedra

se desprende, de inmediato se acabara todo el

mundo! L1evodos dias sin dormir, sin comer, ni tomar

agua: he estado deteniendo esta piedra.

-iAylidame, hermano!, asi puedo ir a cortar unos

pedazos de c~iia para que comamos- conejo vio de

reojo un car~lzal que estaba junto a aquel cerro -yasabes, las mas dukes seran para ti.

No tenia mucho tiempo de haberse ido conejo

cuando en. el monte sono: praa, pra, pra ... como si

fuera el ruido que haee la cafia al quebrarse. Se hacia

agua en la boca de coyote. se imaginaba a s f mismo

mascando la cafia mas duke.

-Conejo ha de haber cortado ya mucho - decia

coyote, ponie~dose colorado por detener la piedra.

En eso se V10 una lIamarada ... Cuando coyote quisocorrer; se acordo que no podia soltar la piedra, pues

todo eJ mundo se perderia. En eso, el fuego alcanzo a

quemar su cola y , brincando, se alejo.

.Sabe que pueblo de Oios era aquel: sabe en que

ofll1~ de que cerro 0 en que orilla de mar; podrfa ser

la Ofilia de algun rio en nuestro pueblo, donde lIeg6

75



raque nga nexheneme Lexu, guzulu cayui' came

diidxa':-Nuu ti xquidxi bido' gaxha rari'. can~barua~

binni que naa chaa chegapa' xhiu'du' -~a Gue~-,

zaquiifienda' ti xcuidi guicabi mixa' ... L Nee querului'ta'dxu' fiuucanu la? ., '-Lugacaa -Oil Lexu bisiaand~ chaahuUl lu::. ."

Guidubi neza cayele' guie', caya cuaananaxhl, guira16 manihuiini' canapapa, canayuunda' lade .~~~daga

naga': mbambati' ribidxiaa yuze huiini~ caxu jnaa

ndaani' ca le' nuu ruaa neza que ... Zezacabe,

zezacabe mala yendacabe ra didi ti guiigu' ro'.. .

Cheguiigu' que nuu scasi ti ra racadxi~fia', ~ax,dxl

saa; gufruti' fie ra fiaa dxi que, ngue rum scasi

76

la palabra de Dios, la que trajeron aquellos forasteros

barbudos, que sembraron la cruz en el camino, en el

rio. Asimismo, nadie ha podido acordarse del dia en

que sucedio, en que rnes y en que afio. Lo cierto es

que la gente vio a conejo y a coyote que no se

despegaban uno del otro, como dos hermanos, no

habia lugar donde no anduvieran juntos. Coyote ya

era sacerdote. Conejo, como siempre, todos los dias

sale a pasear en el monte, jugueteando al sol, 0 si no,

vaga en las noches de luna, entre la noche ...

Hay un dulce olor a tierra, ya paso la lIuvia, ya se la

llev6 el viento norte, solo se escucha el ruido de los

nifios persiguiendo a las hormigas aladas,

Hasta parecen una corona las flores que cerean la

casa de coyote; am es donde se encuentra acostado

con conejo, y empiezan a platicar:

-Cerca de aquf hay un pueblo de santo, Ia gente

me pide para ir a cuidar su iglesia -decfa coyote- y

necesitare un nifio para ayudar a decir la rnisa ... lno

quieres que vayamos?

-Como no =-contesto conejo, abriendo sus ojos al

maximo.

En todo el camino las plantas tlorecen, las frutas se

. maduran; todos los pajaritos vuelan y cantan entre

las verdes hojas; de vez en cuando se escucha el

mugido de los becerritos, cuyas mamas estan siendo

ordefiadas en los cercos que se encuentran a orillas

de aqueltos caminos ... carninando, carninando lIegan

.de repente a donde cruza un gran rio.

. AI o tro lado del rio se preparaba una fiesta. sonaba

77



ba'dunguiiu, scasica ba'dudxaapa' nabaquica' lari 1'0'

xtica' .-Biaagu'yu' nga Lexu bichi, pabia' sicaru cabeza

xpinni guidxi rf laanu; biaa saaca, biaa guira' bayuca,

biaa guira' guie' ne guira' cuaananaxhica ...

-Nganga runi gudxe' Iii guiupanu ...

Ca'rulica gugaanda nisa deche batafiee Lexu rna'

que na' sa': , ., .. ,.,-Biaa Gueu' bichi dunabe zia guugu n ne

dunabepe' nahlgani; biiyasi pabia'ti' nga naa: nee que

ti ndisi nucaa de'chu' naa ya'.Scasi ti stianu dxi'ba' mani', hichagalu binni que

Lexu. .-Biaa gu'yatu -na miati' que- nahlliinigmchu

gue'dxe' chegapa xhiu'ducanu. ... ,-Biaa nga -na stobi- pabia' nga napllpldo be.

78

la mtisica, nadie fue a la milpa ese dia, por eso tanto

muchachos como muchachas se lucian con sus trajesde gala.

-Mira eso, hermano conejo: que hermoso; nos

espera la gente de este pueblo; escucha Ia nnisica,

mira los paliacates, mira todas esas flores yesas

frutas ... Por eso te dije que vinieramos.

Atin I~Ocub~fa el agua las paras de conejo y este yano querra cam mar:

-Mira, coyote hermano, este rfo esta muy hondo

y es I~uy ancho, y mira de que tarnafio estoy, lque no

podrfas lIevarme en tu espaJda?

~O.~10 un cristiano montado a caballo, la genterecibio a conejo.

-~iren nada mas -decia aJguien- esta muy

pequeno el sacerdote que cuidara nuestra iglesia.

-Yean eso -decfa otro-, que angelical es.

Coyote se detuvo en el agua; ya no sabia que hacer.

79



Culezadxi Cueu' lu nisa que, r n a que guidxela xi

guni.-Cadi guizaala'dxu' bichi -ml Lexu-s- bixuuba';

napacabe xi gannacabe tu Iii.Casi guchesa guluu guira' binni que le' laa. Biyubihi

guxoofie' ti ba'dunguiiu nadipa' guinaaze lu xtoo

xmani', ne bicaa ridxi gata' stale guixi lume.

Ma' guiruti' nucaadiaga xtiidxa' Gueu'; para laa

gucala'dxiru' nucaa nee yu caguu di Lexu.

Nanna banda gubidxa ngue gucua Gueu' yaga ya',

Ti dxi gunna Lexu rna' bichuugu' Gueu' doo.

Nagannaga bicheeche guxoone' diidxa': mCasi

guixhinni layu guigaa tutiisi gu'yacabe cundaachi'

neza ra yu'du', ne chu' gunixhi' pala laa cadi guini' xi

canayunizp.Sti gueela' mala bidxifia Gueu' zeyubi Lexu; que

ninda diaga diidxa' za'bi' ndaani' guidxi. Gunaaze'

nda' binni que laa bisabana' deche bia' gundati' ...

Nuu guelabeeu que scasipe' ti ridxi': ique ti yaga

ro' zuba ci sunsonte cayuunda' guira' guiza', ze' Gueu'

ti neza stubilucha, zexuubi xhubaana' layu.

Jeremias lOpez Chinas

80

-N~ te preocupes, hermano -deda conejo-nada, tienen que saber quien eres.

Ape~as brinc6, toda la gente los rodeo.

Inmedlatamente conejo busc6 con la mirada a un

rnuchacho fuerte para agarrar la rienda de su caballo

y ordeno que le dieran mucho zacate. '

, Ya n~die escuch6 las palabras de coyote, aunque el

aun q.~lso opone~ resist~ncia, maldiciendo a conejo.

Quien sabe cuantos dfas permanecio amarrado

coyote. Un dfa, conejo se enter6 que coyote habla

cortado la cuerda; rapidamenrs corrio la voz: "En

cuanto oscurezca en la tierra, atrapen a cualquiera

que ~ea sor~rendido espiando por la iglesia, y

apaleenlo Sl no confiesa que anda haciendo",

Una l1.oche, coyote se acerco a buscar a conejo, sin

que hubiera llegado a sus ofdos la consigna que habia

en el pueblo. Aquella genre 1 0 atrapo golpeandole laespalda hasta donde se pudo.

Aquella noc~e la luna era como el dia: en la punta

de un enorme arbol canta un zenzontle; todo estaba

completo; coyote. muy solo. se fue por el caminoarrastrando su cola en el suelo.

Jeremias Lopez Chinas

81



Le mbeet mbel

Lin chopgal dib lisyu chen yieez San Miguel yee yi'

ndob kuan nak fier krue nak dib famild kuan nkie tsin

1 0 guano Mien guen ngobin nzob, taa'lut aa xlee. juin

nkie tsin men xa ndied di xguan cosech kuan ntanalasts rop bay, prom men naxab kuab tou ta ndia

hor ta ndia guits parfamiId nche ta nak xgaab kuan

nalats, cho kuan nak resposablmta 10 xguan xofie

ngak mbyi' riet chuy ta nak aa 1 0 laa lut, ta nak xnaa

lor xa nta naroo kuan ndob, narcoo kuan nalats par

mbet bay cha nagakza kuan nalats xa nhab guits par

nta kua ndiob nalatsa riet guits nabes par 10 men, ta

nadio' mbe' ta gak xa bxen rieti guets kuan ni distee

xa gak dib gayu nzo gal btsi'y gaya guits ta nakcalendar kuan nzo nara, xa nak tsin bzona mbee, ta

mbes calendar yets, xa ndie kuan ndixi rop men, Ie

xnaa ndob yits lee'. Ndied yaal xnaa mbet gui zone

ndied ley kuan nta' lasdo' bay taxa ndied tsala xa nta

yud kuannalats ngol per mis ra ndied di xkou nag~t.

xa ndied mbil kap'a kuan mien na'guii aa naroo nkib,

bay xa yu' famiId yenta kuan tou ba nan ndob fuert

na mbkie' mbii xa ba ndied mbet mbii rop nit nak

naroa, ndied mbet, bay xutla na gak gui' choy. xofiembeel fier nak mbet, chen rop mien, bay yent yaa,

mbet xofie xil rna' nak yaa rnbet, xo gui, xa mod nak

xii nguitin ba nak, per yent yits, bay xutl bxen ~bect

per lut ba mbeet kine fuer ta mod gak xa b~en riet .

fuerz bay xna xa ndied mbeet xa nguda mbio lut nda

8 2

EInino serpiente

Durante la decada de 1940, en un rancho de la

comunidad de San Miguel Suchixtepec. sucedi6 algo

muy extrafio. Habfa un matrimonio de campesinos

muy humildes que cultivaban maiz, frijol y algunosarboles frutales, y que no se imaginaban el mal que

caeria sobre ellos.

Su vida diaria y sus quehaceres se verian afectados

muy pronto por la lIegada de un hijo producto de su

amor.

Los dias y los meses pasaban feliees para ellos y

todo el tiempo pensaban en el amor que darian a su

hijo y la responsabilidad que este representarfa para

ellos. La madre le daria su arnor como los pajaros asus polluelos 0como el arbol a sus retofios, Ella.

como ser humano, pedfa al todopoderoso la ayuda

necesaria para lograr a su hijo. Y,asi, esperando el

nacimiento, pasaron esos dias tan bell os para estematrimonio.

Segun se considera entre los hermanos zapotecas,

,pasaron 270 soles y 18 lunas. 0 sea, 270 dias, 9 meses

.del calendario actual y llego el momento esperado, la

madre eomenz6 a sentir en sus entrafias losmovimientos que anunciaban el nacimiento de su

querido hijo, ya casi era de noche. En esos momentos

llego su marido para acompafiarla y darle su apoyo.

AI parejo, aparecio sobre su jacal una nube negra y

espesa acornpafiada de fuertes vientos nunea antes

83



10 yaa xutl ntob yuy tara nda' per 10 roo yu' bay ndob

rata gui pror ndied mbet per ta'ta ndob fuert mbetndia par yii xa xil par gap xa gak xoiie nak ngutloo,

bay xutl mbeet anta nsieb na gak compren~er eho

yuy nii nta gui xa mod ngud ngool anta g~1x~ modndia mbeet, bay yii xat kuan rnta xkou ndla,net net;

yuu', men kua ndob yu', men kuan ndob y~. 10 gu~n.

anta nsieb por ndied bii narou ~a ~ta mbl~rop n~t

kua ndob kidda, ba nak xa nkib rieti ~ek ~~ ~a yu aa, iit .. kat ndob di or roola xe nkib bii di ndouyu yu s yll ,

xa' bii nit yuu tant naroo nak yuu fO bt~e; yu ku~n

ndia lis guan bay tata ndia, yii xa n?mbl .nak be~ xagui mbelguit nkie' tani xa mod nyo I mdtol, ny~ Imbich, bay yu' prob mien mbool kua nguz mza por

84

sopJados que arrasaban con los arboles. Lapareja

estaba admirada de que su casita, siendo tan fragil,no sufriera dafio alguno.

Amedida que el nino iba naciendo, los vientos y Ia

lIuviaque traia consigo, aumentaban. Los padres no

reconocfan al recien nacido pues su cuerpo era

semejante al de una serpiente. Sus brazos estaban

unidos al tronco de su cuerpo par una piel y al

moverlos, esta se estiraba elasticamente como las

alas de un murcielago, lisas y sin pelos. EIpadre 10

tom6 con sus manos par breves mementos, pues la

criatura ganaba fuerzas con rapidez cada vez que se

movta como serpiente. En ese momenta, la madre

rnurio, y la criatura se desliz6 de las manos de su

padre cayendo al suelo; serpenteando huy6 por lapuerta de la casa.

Mientras tanto. la gran torrnenta que no amainaba,1 0 esperaba afuera como fiel servidora.

AIsalir de la casa, la criatura alzo vuelo, no muy

alto. para forrnar como un ojo de Ia torrnenta. EI

..padre. sorprendido, no lograba comprender que

mundo era ese que el estaba pisando: como en lin

•suspiro ha vista morir a su esposa y a su hijo partir,

quedandose solo.Lanube de la gran tormenta ernpezo a seguir su

camino rfo abajo causando panico entre los vecinos de

os ranchos por el gran ruido del viento y el agua que

arecfa caer de una cascada altisima, rompiendo los

echos de las casas de madera y zacate. Latormentauro hora y media y , poco a poco, el ruido fue

85



kuan mbets guits anta mbretseey ta yent men kuan ta

cun suel, bay bay taxa ngui roo yu' kuan nta' bii xa

nxgaba hior nak rol yaal xa xab na ndob men kuan ta'

yud baa men ndob laada mas gueni ntou rooyu' xata

ntob asta xa ndied dib guits, per bii kuanta mta nsieb

xo nak poir nadiop 0xo por kuan fier gak companiper xa ngui tis xa glli xa mod pro ngool xa mod, 100

gui par gap ta mbes ndob gak bay mbol mbresey nikie

carrel par bxen ngool kuan nguda xa ba india' hor xandie te dib guits mas fuert ndied nadiop xa mbool

mtou prob ngol kon dib larits xil xa gui par xel bay

gui xofie aa kine ki, taxa nxgab cho ntob ki kuan yent

ndob ki kuan yent ndob bay mbool guateli xa ndandixi mas yaa kuan ndob zquin mism ba bexen di yer

xa rop ntoba 10 ki tiger bbxen kuantob aa kuan nchu

! !

86

apagandose hasta que solo se escucho el rugir de las

aguas crecidas en el rio y en los arroyos cercanos a losranchos. EIcielo empezo a despejar y a llenarse de

miles de estrellas que titilaban al compas del canto de

los grillos y de una que otra rana. Mientras tanto,dentro de Iacasa, el hombre, que por causas del

d.esti~lohabia quedado viudo, lIoraba amargamente y

sm mnguna cornpafiia. Sin embargo, al abrir la puerta

rechinante del jacal y mirar al exterior, se dio cuenta

de que casi era media noche y comprendio por que

nadie se Ie habia acercado para ofrecerle ayuda, ya que

sus vecinos vivfana kilometres de distancia. Entoncesdecidi6 esperar hasta que amaneciera, y cerro la

puerta cuyos yacos que la amarraban, produieron unchillido que Ie hizo sentir escalofrfo.

Sepregunt6 si esa sensacion se debena al frio de Ianoche 0 a algo extrafio que estuviese presente en lacasa. En eso volte6 y mira a su esposa tend ida que

tenf~}a ca~ahacia arriba como si estuviera dormida, ycomo hacia ella para abrazarla, Ilorando sin descanso.

Pasaron las horas y llego la madrugada. E I sintiomas frio y a Sllesposa mas helada y se apresur6 acubrirla con una cobija de lana mora.

Sin embargo, en el brasero, los tizoncs de encinoseguian ardiendo, como si alguien los atizara.

Decidi6 buscar mas lena de la que estaba recargadaen una esquina de la casa y, acompafiandnla con un

pedazo de ocote, la puso en la lumbre, En seguida,

tomo su banquito de madera labrada con figura deanimal salvaje y se sento cerca del fuego. Por su

87



men xa kine ban los ma'guan toba mbool a 10 ki taxa

xgaab rieti kuan zho taxa gui xa mod tii tam xo por

kansad nak prob men ba yent kie gut xa lut gata luta

gui xa mer tou par yuy taxa ndob, xa ndied di guits

kub, xa mbyl nalats ndia par yets xa nda gui mbol

president par ta' part chen ngol kua nguda per xa

ndia' roo yu' xaguie cho men kuan kigne yu'lada xa

ndied par gapo rieti yuy kuandob rumbader mism

kuan gat, yiixat kuankuan bikiey 10 yal aa xlee.Kua mbreya xa yenta ndob por looxaa gui kon lut

ndob xata ndob yuy bay xata ndob gui deb yuu naro

kua ndob desde yu' mbet xa kua mkib riet kuanndobm, bay mbeetmbeel ndia por di yeets xa nit nkib

yeets bay nar ndob di ya'l xne nguda ba nak men fir

pur men kua mbikiey tidib yeets xa ba nguda.Humberto Pacheco Jacinto

88

mente pasaron mil pensamientos que solo eraninterrumpidos por el cantar de los buhos, Estaba tan

cansado y desvelado que dormitaba y,en varias

ocasiones desperto cuando estuvo a punto de caer

vencido por el suefio.

Por fin llego e] amanecer del nuevo dia. EIhombre

decidio partir hacia el municipio para informar 1 0

que habra sucedido y hacer los arreglos necesarios

acerca de la defuncion de su compaiiera. Cuando

abrio la puerta de la casa, vio que unos vecinos

subfan trabajosamente por los bordes de un gran

surco que la tempestad habia abierto a su paso,

barriendo con sembradfos de mafz y huertos de

arboles frutales y arrancandolos por completo.

Saliendo de los bordes se podian ver sus ralces quegoteaban por 10 mojado del barro.

EIsurco, que mas bien parecia un canon, iba desde

la casa del nino serpiente hasta el lejano rio, el cual

por la intensidad del agua, se desbordo causando

dafio, Lagran tempestad llego hasta un poblado

donde amaino, inundandolo con sus aguas yconvirtiendolo en una laguna en la eual desaparecio

el nino serpiente. Mas tarde se supo que en ese lugar

habian vivido personas muy malas que mataban yasaltaban.

EIpadre del nifio, habiendo perdido todo, emigro

a otra region, lugar donde rnurio no haee mucho

tiempo.

Humberto Pacheco Jacinto

8 9



Xmel l da ya

Vel yiachen da'kazen du xhen, ke chnalhe lladgonen,

lladche xhat'tezen ladj xhine Ilazuachho, kakze iha

gwllupchho da nsaa bene xhtil ka llunhen, bikse za'ke

yabejchhon Iu yoo Ihillchho, lak'se zebas gunchh6

llin, bi lekzechho yelhe gwnia, ka dan chhle bene ka

de xmell.

Ke Ihen nha tu lIabanhe bene gwallka kat nu

Kwsegulhe 0cha Tongulhe sete' ga'a chhak'ake bene

gwniaa.

Da' dillen Iiell de ke s6 xan mellen, Sll bene

nap'lhen, bene bi nak lay, bene su ga nak zban, ga ka

lIak tachho, bene gualnhin lhe bene ya, ba' ble'akle

Ihao ya, nu Ihe yiej, nu ga nak lu' yeu, mi lu' bluej,then ne'ake nak xhan ya yeu ka , lagaska ihe Hap

kuanse da de gan nbanlhenha, lhe nak xhan badao ixh

da' Igixh. Ganh nheake da' bene yan IInit bene 0 cha

lichen lhe,

SUka ba ble'akle lhe nake duxhen ka bene gwlall

gwen lIin gixh, nha ya bal'ake ba ble'akle the rninhe' ka

bene xhtil, s(i chhllueje chhelhe, nha suks kat de tella,

bene ka ba' ble lhe neake bi nake bene zban, Ie bene

cheolallnake, na kuslo nhe dill gwlall, leska dill xhtil.Chnia, tu bi barr lache ba bikse bnezen taz'be, nha

ka chhena zi beon yelh, Ie iii da la, nha dasbe Hak

chhajlallbe, (ka bat'nha nha de' kostumbren

dxhunj'akle da Ian nxubze xhta'ake lljet'ake lhia,

lagaska Ilak gwao xche Ihao yelh beo'6).

90

EI rnito de la riqueza

La pobreza es una maldici6n que pulula; se enraiza al

hombre por generaciones. La miseria se perpetua en

la familia como el apellido que trajeron los

espafioles; er~adicarla cuesta mas en todos los casos yes vano trabajar, al grado de nacer y morir sin

conocer los bienes y disfrutes de que goza el

privilegiado rico. Por eso, los vecinos se adrniran 0 Ies

extrafia cuando don Jose 0Antonio eambian de

posicion econ6mica de un dia a otro.

Cuentan en el pueblo que la fortuna tiene su

misterio; que el capital tiene su patron que no es

humano. Ese arno del caudal de plata y poder es el

~ene ya, 0 sea, el senor potentado, sobrenatural quevrve en Ia montana, en el penasco, en la cueva a en el

arroy?; es duefio y vigilante de sitios determinados y

rnantlena un control sobre las cosas y los seres

existentes en tal paraje. Donde vive el bene ya es unlugar encantado.

EI bene ya cambia de identidad: a veces aparece

vestido de humilde campesino de la regi6n; atros

aseguran que 10 han vista de catrin, Apareee de dia 0

de noche: los que 1 0 han visto dicen que no espernicioso, es generoso, amable y habla a la

perfecci6n el zapoteeo 0 el castellano.

Una vez, a un vecino del barrio de Santiago se Ie

habra retrasado el suefio, la noche era de luna lIena

hacfa calor y se paseaba por el patio de su casa '

91

(Ia gente acostumbraba refrescarse del bochornante



Kat zi beon yelh, na' nhenite balhe zun yabaa,

cheolall san. cheolall llepen natell chen en kat

chhenii, chhe'ki Ilunhen lat ka llichnilhe.

Kat nak du yelh beoze, duxhente nhenli, kuslo nla

nu nes, nu chlate, kakze tella nak kat zibeon yelh,

Ya lat llin llelh nha nlha sa' chhua yellen tu bi' nlay

ba' ixh, nlha nak du tu chop tusen ba', ka sak'akbanlhe IIkuz'akba bichtee, lhe Hun rielh gulhen lIusyie

llalhwichhe baka nchenha.

Bi' gulhen nha da' nhnabe yelh llakebe cha

Matiagullhnan sa' sasakse, bixha guk'lizen kara ...

llakebe, -Nha llaktelhe kan bllin akdoba zerkse ganh

ze nha, ka nhall ble'e lhe bxhin ixh'ka, nun akba ka

bllin nua yuaa, chla guej daa tuej yuadao nuaba.

Kana bdip laxbe nhaube zit zit lheakba, ka

bka'akseba llilhe, bllinakteba lilI tu bigulh gwnia lhe

Makar, tu bigulh chinze dzulhao lIzeke Ihao yellen.

,/

92

calor de mayo. jalando su petate para acostarse en el

patio. Eran tradicionales adernas las lunadas). En las

noches de luna lIena, esta aparece desde las seis de la

tarde, cruza el firmamento sin prisa y se oculta al

amanecer, son noches refulgentes.

La luna. aquella noche, iluminaba los lejanoscarninos, se veian lomas y veredas como si fuera de

dia.

Antes de la medianoche se divis6 por la boca del

pueblo una recua seguida de un arreador. Esa recua

era de, por 1 0 rnenos, dos docenas de animales. A su

paso levantaba polvo; el arriero con toda naturalidad

gritaba arreciando la marcha.

EI hombre que no conciliaba el suerio pens6:

-Se Ie hizo tarde a don Matias. casi siempre lIega

a buena hora, caray ... algun contratiempo. -AI

acercarse la recua vio que Sf componfa de venados,

algo nunca visto, ani males no domesticos con ligeras

cargas como mulas en miniatura,

En el acto decidi6 seguir al tropeL Este, ignorando

al curioso que 10 perseguia, llego hasta la casa de don

Macario, uno de los incipientes ricos del pueblo.

El rico estaba ya esperando el arribo del arriero y

sus animales, la cocina humeaba; la senora que vestia

un amplio huipil blanco. habia preparado los tamales

de amarillo de carne de puerco, envueltos en anchas

hojas de platano, y ya estaban en su punto de hervor;

-iBienvenido com padre! -exclam6 don Maeario

en zapoteco.

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--------------------------.

Bene gwnianhi baze gallje llbexhe' riel hen lhen

._ .... _ .._------- --" .. _ ' _ ' ' ' _ _

-Buenas noches com padre. Disculpe fa demora; es



baka nchenha, lhe ba baziniaa nhol xha gwlallen 1 0

kwsina, lhe nhun yetgu belh kuehgulhen, mer nha

bayullte bleben, nmanasgulh nak layka nlallen,

-i Da gwenhan ba blao kompadr! -nhe

Makargulhen xtillo gwlall.

-Padiuxh kompadr. Latdao bllelha, tu badao kia kiblaba nez, pero ni ba zua nhe bene yan ballien

xtillchho.

-Da' guenkuis benho ba bedo kompadr. bdekelho

gawllo xche, beehte IIbexh komadr kon lllo.

-Guxhkeno nheo'ka kompadr, zatje guyunha lall

nhao danh sadgwanii, gayallua badaoki nua mell plat

kub chet llenhlho, blabteken,

-Kjara kompadr, kuslho nzaksdan. kun du yagun

luyoo.Benen nau bxhfn ixhka ka lagate gaa see, bi Ilayull

chhagnelhe bin llak, bixha ka bsill mellen ka blatj'-

aken nha lu yoonha, kanall bayajnhelhe binh lIak.

Tu zete ganh btachhake bolska, lhe llayakhilj bllin

ixhgulhka lla'akba Ihia, lhe chhalalhe bene gwnian

Ihen kompadr ke bene yan chhaguake xhche, lhaze

llueakte dill ga yadilake dan sa, nha bllin ixhka ba

lIakdilakba, chhtil luz'akba yoytes ba mach aken.

Chak llchurgake yatuej yetgu ka, beake dill ga

yadil'ake,

Nhe bene gwlallka kat llu bene yan lao yaa kana

chhdao yoy bi da Illiyaa, sebaz yitj mell, yoyze bi da

chhii lao yan daoo, katen llak'ka naa nheake bene yan

bioo, lagaska zebas lIay lldup bene'.

94

l.:

que uno de mis animalitosse me desearri6 pero ya

estoy aqui -dijo el bene ya en la misma lengua.

-En buena hora compadre, pase usted, Sll

comadre nos espera con la cena.

-Gracias com padre, pero desearia primero hacer

la entrega del cargamento, son 25 animalitos concarga de plata circulante segun pedido. Si gusta

puede contar.

-Caray com padre, de usted no se duda, pongamos

la carga dentro de la easa.

EI espia de la recua se quedo perplejo, no lograba

entender de que cargamento hablaban, pero, todo

fue aclarandose cuando escucho el chillido de la plata

al chocar con eJ piso de la casa. Fue una operacion

rapida: los venados sudorosos por el viajepermanecian en el patio; mientras, el rico y su

compadre el bene ya cenaban al mismo tiempo que

charlaban. A ratos, los venados inquietos. peleaban

chocando sus filosas astas, pues todos eran fuertes.

En tanto deshojaban los ultimos tamales, los

compadres comentaron sobre la proxima entrevista

que seria en algun sitio de la region.

Narran los paisanos que el bene ya acude los dias

de mercado 0de plaza de la comarca, que cuando

esto sucede hay afluencia de dinero, se compra y se

vende todo tipo de mercanda que entra en el

mercado y el transite de marchantes es desbordante.

Era quiza la media noehe euando la reeua, Iibre de

carga, se perfilaba para salir del pueblo. Nadie mas,

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r ~: . 1 .1 ·. · .t ..



Ba bde llelh ka basaa bene yan, bill bi sa nua bxhin

ixhka ka sayiejakba. ni beko gwsjka ka ukbe, tu

btonaksba, lhe chhyene bene yan sanlay bakeka, tu

zetegaa balanhe llua yellen. ,.Tuxhmos Macargulhen lhe Kwsebabanhe kan bllin

rielhen lhen bllin ixhka, per tu bliiachaz bich galhen

the, luego nha tu gtikzlhe eha bene mitlake~ bl~a ?ablha, bene ka nak xhan baixh. Grande Kabyienii bias

Kwsen bit nak bia chet lhfana blla baixh, ni xcheba ka

nhit, kanha gukganlhe nha llaklhe -Jara, yelhjen

bnhelha.Bitbi bnhablhe xhanhen, bibl bnhekze, banhake

kostumbr kan l1aken.Bene zan giikbee ka naken lIej bene yan J i l l ,

Makargulhen. lezka nhe'ake lillenha da tu belhe sute

tu dub gach ichjba.

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r r 'i1,,I

ni siquiera los expertos perros de caceria detectaron

la visita; animales y arriero se apresuraron a salir de

las tiltimas casas del pueblo antes del primer cantode un gallo madrugador.

Relatan que Jose, mozo de don Macario, desperto

cuando la reeua I1eg6,pero un suefio aplastador Ieimpidi6 ponerse de pie y penso que habian I1egado

los comerciantes de laVilla de Mitla, amigos de donMacario.

Grande fue la sorpresa de Jose al levantarse y nover por ninglin Iado las mulas y machos de los

mitlefios. Ni siquiera hallo huellas 0estiercolalrededor, entonces se dijo a sf mismo:-tiara! que suefio tuve,

EImozo no hizo comentario alguno sobre el casocon su patron. estaba acostumbrade a raros sucesos.

Con el tiempo, varios vecinos se dieron cuenta delas visitas nocturnas del bene ya a la casa de don

Macario y aseguran que en esa casa vivia unaserpiente con una cresta de pluma dorada.

Don Macario solia asolear su fortuna cada tres 0

cuatro meses. Para ello, primero tendia petates en su

patio como quien asolea mafz 0 cafe, plies la plata, aJ

humedecerse. despide mal olor; un olor a metal en oxi-dacion, por eso asoleaba la plata varias veces al afio.

Pero un dia, don Macario se levant6 temprano, lacotidianidad empezaba con el desayuno antes del

amanecer. Cuentan que don Macario almorzo tran-

quilo, ese dia estuvo en casa realizando nftividndcs derutina, sin embargo, repentinamenro se sinti6 mal,

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I I;

I

I I

I I

I

I

Llchilj Makargulhen wua xhmellen zee chon he tap

beoguej, zatk llchilje da'a kan lIun bene IIchilj xhua 0

kape , IIbejen wua wenUnha bilhanh zi yaa zban nha

wenllnha ka sun bej, ke Ihenna Jlchiljen WU3 da zan

Ihas Ihao twis.

Bllin tu lIa byas Makargulhen naxtete ka Ilazksee

yoy lla, tu lIeniizenh balhe wueje kape, Nheake biaste

wuen, bayull badawe xhzilnha dee llalhalhe bin

llunhe, kat tu derpentze bzulhao billake gwen, du

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sin darle aviso a nadie se introdujo con rnucha

dificultad a su amplia rasa de tejas,

Nadie vio ni nadie supo como murio. Los primeros

hombres que se enteraron de su taro faJlecimientofueron en busca de la plata para Ilevarsela,

Transcurrieron los afios y ya nadie vio al bene yacon la familia de don Macario; pero los aficionados a

Ia caceria de venado cuentan que han visto a don

Macario en el cerro, que sale de noche para impedir

que maten a los venados. Don Macario vive con e)

bene ya en lugares poco accesibles, a veces sale de

dia y los paisanos 10 han visto; dicen que pregunta

por los suyos para fuego seguir su biisqueda

interminable de animales desaparecidos. heridos 0

muertos.Don Macario tiene la tarea no solo de cuidar

venados sino toda la fauna y flora de aquel cerroencantado.

Mario Molina Cruz

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I ;

: II

Relatos zapotecos

- con un tiraje de 2000 ejemplares -

10 termino de reirnprimir la

Direcci6n General de Culturas Popularcsdel Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

en los talleres de Sevilla Editores, S.A. de C. v. ,

Vicente Guerrero No. 38, Col. San Antonio

Zorucyucan, Naucalpan de Juarez, Edo. de Mexico,

c.P. 53750 Tel. 5301·2303 y 5301.2325

en el rues de diciembre de 2007

Ii

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I I

varios - relatos zapotecos

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