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  • Unidad 1: El origen del universo

    Estudio 4: El Primer Pecado

    Gnesis 3:1-24

    26 de enero de 2016

    Iglesia Bblica Bautista de

    Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP

  • Texto Bsico

    Gnesis:

    3.6-13, 15-19, 24

  • Versculo Clave:

    Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.

    (Gnesis 3.15, RVR60)

  • Verdad Central

    La desobediencia de Adn y Eva demuestra como el pecado separa al hombre de Dios.

  • Meta de Aprendizaje

    Que el alumno demuestre:

    1) su conocimiento de cmo el pecado separa al hombre de la persona de Dios, y

    2) su actitud hacia las maneras de evitar la separacin de Dios.

  • Pregunta

    Qu mecanismos utiliza Satans hoy da para hacer pecar a las personas?

  • Bosquejo

    1. La Primera Tentacin y Pecado

    (Gnesis 3.6,7)

    2. La Primera Huida

    (Gnesis 3.8-13)

    3. Las Primeras Consecuencias

    (Gnesis 3.15-19)

    4. El Primer Expulsado

    (Gnesis 3.24)

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

    Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. (Gnesis 3.67, RVR60)

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

    3:6-7. Con esto, el trabajo de Satans qued concluido. La mujer fue dejada a solas para que diera rienda suelta a sus deseos naturales y apetitos fsicos.

    La palabra que se trad. codiciable (nem, v. 6) se relaciona con un trmino que aparece posteriormente en el mandamiento, No codiciars (am, xodo 20:17).

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

    Lo fsicamente prctico (bueno para comer), la belleza esttica (agradable a los ojos) y el potencial para alcanzar sabidurapara saberlo todoson las cosas que empujan a una persona a hacer caso omiso de las prohibiciones una vez que desaparece el temor al castigo.

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

    Por supuesto que los resultados no fueron los que ellos esperaban.

    La promesa de alcanzar sabidura nunca se cumpli.

    Ambos vieron y comieron, pero al hacerlo, se contaminaron. Ya no estaban a gusto uno con el otro (surgi la desconfianza y la separacin) ni con Dios (estaban temerosos y escondindose de l).

  • 1. La Primera Tentacin y Pecado (Gnesis 3.6,7)

    Las promesas de Satans nunca se cumplen.

    La sabidura nunca se obtiene desobedeciendo la palabra de Dios.

    Al contrario, el principio de la sabidura es el temor de Jehov (Proverbios 1:7).

  • 2. La Primera Huida (Gnesis 3.8-13)

  • 2. La Primera Huida (Gnesis 3.8-13)

    Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand no comieses? Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com. Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com. (Gnesis 3.813, RVR60)

  • 2. La Primera Huida (Gnesis 3.8-13)

    3:813. Los efectos del pecado son el castigo y la provisin.

    Aunque el hombre y su mujer conservaron la vida, tambin murieron; donde haba placer, ahora haba dolor; en contraste con la abundancia, ahora tenan que obtener una magra subsistencia por medio del duro trabajo; en contraste con un compaerismo perfecto, ahora vivan separados y en conflicto.

  • 2. La Primera Huida (Gnesis 3.8-13)

    Las caractersticas dominantes del cap. 3 la muerte, el duro trabajo, el sudor, las espinas, el rbol, la lucha y la simienteposteriormente fueron todas trazadas hasta Cristo.

    l es el segundo Adn, que se hizo maldicin, quien sud grandes gotas de sangre cuando agonizaba amargamente, quien llev la corona de espinas, quien fue colgado de un madero hasta morir y quien fue depositado en el polvo de la tierra.

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.

    (Gnesis 3.1519, RVR60)

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    3:15 El versculo 15 se enfoca en el diablo mismo. Este versculo se conoce como el protevangelium, es decir: El Primer Evangelio.

    Predice la hostilidad perpetua entre Satans y la mujer (representando la raza humana), y entre la simiente de Satans (sus agentes) y su simiente (el Mesas).

    La simiente de la mujer herira la cabeza del diablo, una herida mortal que significa la derrota total.

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    sta se llev a cabo en el Calvario cuando el Redentor triunf decisivamente sobre el diablo. Satans, a su vez, herira el calcaar del Mesas.

    La herida del calcaar aqu habla de sufrimiento e incluso la muerte fsica, pero no de una derrota decisiva.

    De modo que Cristo sufri en la cruz, y muri, pero resucit de entre los muertos, victorioso sobre el pecado, el infierno y Satans.

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    El hecho de que es llamado la simiente de la mujer puede sugerir Su nacimiento virginal.

    Note la bondad de Dios al prometer al Mesas antes de pronunciar la sentencia en los versculos que siguen.

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    3:1619 El pecado lleva consecuencias inevitables.

    La mujer fue sentenciada al sufrimiento en el parto. Dios le sujet a su marido.

    El hombre fue sentenciado a labrar la tierra, la cual fue maldecida con espinos y cardos, para su comida. Tendra que labrar con sudor. Y al final de su vida, l mismo volvera al polvo.

  • 3. Las Primeras Consecuencias(Gnesis 3.15-19)

    Hemos de hacer notar aqu que el trabajo mismo no es maldito; todo lo contrario, muchas veces es una bendicin.

    Son la tristeza, la faena, la frustracin, el sudor y el cansancio, asociados con el trabajo, que son las maldiciones.

    3:2021 Adn mostr fe al llamar el nombre de su mujer, Evamadre.

  • 4. El Primer Expulsado(Gnesis 3.24)

  • 4. El Primer Expulsado(Gnesis 3.24)

    Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida. (Gnesis 3.24, RVR60)

  • 4. El Primer Expulsado(Gnesis 3.24)

    3:2224 Haba una sombra de verdad en la mentira de Satans, de que Eva sera como Dios (v. 5).

    Pero ella y Adn, por la dura experiencia, aprendieron a discernir entre el bien y el mal.

    Si entonces hubieran tomado del rbol de la vida, hubieran vivido para siempre con cuerpos sujetos a la enfermedad, degeneracin y debilidad.

  • 4. El Primer Expulsado(Gnesis 3.24)

    As que, fue la misericordia de Dios que no les permiti volver al huerto de Edn.

    Los querubines son seres celestiales cuya funcin es de vindicar la santidad de Dios contra el orgullo presuntuoso del hombre cado.

  • 4. El Primer Expulsado(Gnesis 3.24)

    Adn y Eva tuvieron que decidir si era Dios o Satans el que estaba mintiendo. Decidieron que era Dios.

    Sin fe es imposible agradar a Dios.

    De manera que sus nombres no se encuentran en la Lista de Honor de la Fe en Hebreos 11.

    El ambiente ideal del Edn no impidi la entrada del pecado.

    Un ambiente favorable no es la solucin a los problemas del hombre

  • Aplicaciones

    1. Obediencia a la Palabra de Dios (3.1-15).

    a) La serpiente sembr dudas sobre las palabras deDios con el propsito de que Adn y Eva no obedecieran. Algunos, en nombre de la falsamente llamada ciencia, cuestionan la veracidad de la Palabra. Otros, en nombre del derecho de la libertad, cuestionan la autoridad de Dios para indicar al hombre como vivir. Son serpientes modernas.

  • Aplicaciones

    2. No fui yo (Gnesis 3.11-13).

    a) Hasta parece cmico como el hombre pas su responsabilidad de desobediencia a la mujer y la mujer a la serpiente. Pero la prctica de pasar la papa caliente sigue hoy da. El hombre no quiere enfrentar su pecado y responsabilizarse de l. Siempre est justificndose y culpando a otros acarreando ms tragedia an a su vida.

  • Aplicaciones

    3. El Dios que busca (Gnesis 3.8, 10).

    a) En realidad, la Biblia es la historia de un Dios que ha salido a buscar al hombre alejado de l. Dios busco a Adn y Eva. Dios busc a Su pueblo Israel a travs de Su Palabra y los profetas. Pero ms an ho