MAGYARORSZÁG KATOLIKUS HETILAPJA

LXXVI. évf. 30. (3753.)2020. július 26.Ára 220 Ft

ujember.huujember@ujember.hu

Az országos tiszti főorvostól kértünkinterjút, aki a szíve felett, a nyakláncánviselt keresztjével is vallja istenhitét, ésakit a Keresztény Értelmiségiek Szövet-sége Szent Adalbert-díjjal tüntetett ki ajárvány idején végzett, magas színvona-lú munkájáért. Müller Cecíliával talál-koztunk, aki széles mosollyal fogadottbennünket, és a beszélgetés végén kollé-gánk frissen vásárolt maszkját is dedi-kálta.

A mai gyerekek gyakran játsszák el az operatív törzssajtótájékoztatóit: az egyikük ilyenkor mindig Mül-ler Cecília bőrébe bújik. Gondolom, gyermekkorábansokunkhoz hasonlóan Ön sem tiszti főorvosnak ké-szült.

– Valóban, nekem is küldött a lányom egyvideót, amin a két unokám az operatív törzstagjait alakítja, az egyikőjük éppen engem.Egymásnak adták a mikrofont, szenzációs volt,nagyon jót nevettem rajta. A szobám falán is ittdíszeleg a nagyobbik, ötéves unokám rajza akezdetekről, amikor még csak ketten voltunkLakatos Tiborral. Nem csak az én szereplésemlehetett érdekes számára, nyilván az egyenru-ha is magával ragadta. A szakmához visszatér-

ve, gyerekkoromban természetesen nem tud-tam, milyen tiszti főorvosnak lenni, nem ké-szültem tudatosan erre a pályára. A gyógyítás-ra készültem, de azt sohasem gondoltam vol-na, hogy a közegészségügyben, a járványügyterületén fogok tevékenykedni. Az élet alakí-totta úgy, hogy az orvostannak ezt a területétválasztottam.

Amikor 2018 év végén kinevezték erre a posztra, akoronavírus-járványnak még híre-hamva sem volt.Gondolom, nem számított arra, hogy egyszer fontosszereplője lesz az emberek életének, és az ország fel-nőtt lakosságának mintegy a fele napi rendszeres-séggel követi majd a már emlegetett tájékoztatókat.

– Amikor valaki elvállal egy vezetői posztot,nem tud felkészülni minden eshetőségre. Volttapasztalatom, hiszen korábban megyei és járá-si tiszti főorvosként vezettem már népegész -ségügyi területi intézetet, de természetesentudtam, hogy az országos tiszti főorvosi mun-ka nagyobb felelősséggel jár. Szinte még a ke-zünkben tartottuk a szilveszteri pezsgőspoha-rakat, amikor a WHO-tól már érkeztek a fenye-gető képek és a riasztó információk a vírusrólés a járvány terjedéséről.

(Folytatás a 9. oldalon.)

Útközben William James Avallási élmény változatai címűkönyvét olvasom, amelynekegyik idézete szerint „Sok em-ber kívánja, hogy egy jó ügysikerre jusson, de nagyon ke-vesen tesznek erőfeszítést isaz érdekében, és még keve-sebben vállalnak kockázatotérte. »Valakinek meg kell csi-nálnia, de miért én legyekaz?« – a gyenge szeretetremél-tóságnak ez a mindenütt visz-szahangzó frázisa. »Valakinekmeg kell csinálnia, tehát miért

ne csinálnám meg én?« – ez azemberiség igaz szolgájánakkiáltása (...).”

(Folytatás a 3. oldalon.)

Az embernek kell a középpontban lenni

Beszélgetés Kinde Kálmánnal, a Katolikus Szeretetszolgálat

gazdasági főigazgatójával

Június 15-étől Kinde Kálmán a Katolikus Szeretetszol-gálat gazdasági főigazgatója. A hétgyermekes, egyelőrekétunokás családapa 1993-ban a Budapesti MűszakiEgyetem Villamosmérnöki Karán szerzett okleveles vil-lamosmérnöki diplomát, majd 1997-ben az Egyesült Ki-rályságban nemzetközi könyvszakértői képesítést. Velebeszélgettünk.

Nagyváradon született, 1968-ban. Milyen családból származott? Ésmilyen emlékei vannak a gyermek- és ifjúkoráról, amely még aCeaușescu-rezsim időszakára esett?

– Mérnökcsaládba születtem, a szüleim mindketten első ge-nerációs értelmiségiek voltak. Székely édesapám a családjábólelsőként hagyta ott a földeket, és ment tanulni a nagyvárosok-ba, Marosvásárhelyre, Temesvárra. Édesanyám Bihar megyé-ben született. Temesváron ugyanarra az egyetemre jártak édes-apámmal, ott ismerkedtek meg. Hárman voltunk testvérek, énszülettem utolsónak. 1968-ban már szigorú abortusztörvényvolt érvényben Romániában, és ha ez nincs, lehet, hogy manem ülök itt, és nem beszélgetünk... Ez meghatározó az emberéletében. Ám a szüleimnek csak a születésemig jelentett prob-lémát az érkezésem, a Jóisten kegyelméből utána már én let-tem a család kedvence.

(Folytatás az 5. oldalon.)

Úrnapján, június 14-én az emlékezés lé-nyegi fontosságáról és az Eucharisztiá-nak az emlékezetünket gyógyító hatásá-ról elmélkedett a Szentatya a Szent Pé-ter-bazilikában délelőtt bemutatott mi-sén. Ferenc pápa teljes homíliájának for-dítását közreadjuk.

„Emlékezz az egész útra, amelyenaz Úr, a te Istened negyven éven átvezetett a pusztában” (MTörv 8,2).Emlékezz: Mózesnek ezzel a felhívásá-val nyílik ki ma előttünk Isten igéje.Röviddel ezután Mózes újra hangsú-lyozza: „Ne felejtsd el az Urat, a te Is-tenedet” (vö. MTörv 8,14). Az Írást azIstenről való megfeledkezés legyőzé-

sére kaptuk. Mennyire fontos emlékeznünk rá,amikor imádkozunk! Ahogy a zsoltár tanítja,mely azt mondja: „Emlékezem az Úr csodáira,igen, emlékezem csodatetteire” (Zsolt 77,12).Azokra a csodákra és csodatettekre is, amelye-ket az Úr a saját életünkben végbevitt!

Lényegi fontosságú, hogy a kapott jóra em-lékezzünk: emlékezés nélkül elidegenedünkönmagunktól, elhibázzuk a voltaképpeni léte-zést; emlékezés nélkül kitépjük gyökereinketa tápláló termőföldből, és hagyjuk, hogy szél-fútta levelekként sodródjunk. Ezzel szembenaz emlékezés visszakapcsol bennünket a leg-erősebb kötelékekbe, általa egy történet részé-nek érezzük magunkat, együtt lélegzünk egynéppel.

(Folytatás a 2. oldalon.)

Égi ablak a földreÚjraindulnak

a zarándoklatok Lourdes-ba

7. oldal

Szex, szerelem,elköteleződés

Őszinte beszélgetés a Common Post-

filmklubban8. oldal

A Balatonnaklelke van

Rendalapítójukat ünnepelték

a tihanyi bencések10. oldal

Zichó Viktor Kőrösi Csoma Sándor

nyomában

Ferdinandy György jegyzetei

Film: ReményFotó: Zichó Viktor

9 770133 120548

2 0 0 3 0ISSN 0133-1205

Az Eucharisztia istenhordozóvá alakít

Fotó: Merényi Zita

Helytállni a kaspóbanBeszélgetés Müller Cecíliával

Amikor sárba lépekGörögkatolikus zarándoklat Tokajból MáriapócsraProfi a szervezés, testvéri a légkör, és senkit sem hallunkaz esőre, a sárra panaszkodni. A július 16. és 18. közöttrendezett görögkatolikus 22+ zarándoklat Tokaj és Má-riapócs között mintha egy párhuzamos valóságban, egymásik Magyarországon zajlana.

2 VATIKÁN 2020. július 26.

(Folytatás az 1. oldalról.)

Az emlékezés nem magán-dolog, hanem az az út, amelyösszekapcsol bennünket Is-tennel és a többi emberrel. Ezaz oka annak, hogy a Bibliá-ban az Úrra való emlékezéstát kell adni nemzedékrőlnemzedékre, el kell azt mon-dani apáról fiúra, ahogy egygyönyörű szakasz mondja:„Ha majd megkérdezi a fiad:»Mit jelentenek ezek a paran-csok [...] amelyeket az Úr, ami Istenünk adott nektek«,akkor így válaszolj fiadnak:»Rabszolgák voltunk [...] – itta rabszolgaság egész történe-téről van szó –, de az Úr [...] aszemünk láttára nagy és félel-metes jeleket és csodákat vittvégbe.«” (MTörv 6,20–22) Te-hát add át a megemlékezést afiadnak!

De van egy probléma: mitörténik, ha megszakad azemlékek továbbadásának lán-colata? Aztán az is nehézség:hogyan tudunk emlékezni ar-ra, amit csak hallottunk, anél-kül hogy saját tapasztalatunklenne róla? Isten tudja, milyennehéz ez, tudja, milyen feledé-kenyek vagyunk, s ezért egyhallatlan dolgot tett értünk:emlékeztetőt hagyott ránk.Nem csak szavakat hagyottránk, mert könnyű elfelejteni,amit hallottunk. Nem csak azÍrást hagyta ránk, mert köny-nyű elfelejteni, amit olvasunk.Nem csak jeleket hagyottránk, mert azt is könnyen elfe-lejthetjük, amit látunk. Ételtadott nekünk; egy ízt pedig

nehéz elfelejteni. Kenyeret ha-gyott ránk, amelyben ő van,elevenen és igazán, szereteté-nek egész ízével.

Amikor megkapjuk, mond-hatjuk: „Az Úr az, megemlé-kezik rólam!” Jézus ezért kér-te tőlünk: „Ezt cselekedjétekaz én emlékezetemre” (1Kor11,24). Cselekedjétek: az Eucha-risztia nem egyszerűen emlé-kezés, hanem cselekvés: az ér-tünk újra élő Úr húsvétja. Amisében ott van előttünk Jé-zus halála és feltámadása. Eztcselekedjétek az én emlékezetem-re: gyűljetek össze közösség-ként, népként, családként, ün-nepeljétek meg az Euchariszti-át, hogy emlékezzetek rám!Nem mondhatunk le erről, ezIsten emlékeztetője. Gyógyítjasebzett emlékezetünket.

Először is gyógyítja árvaemlékezetünket. Nagy árvaságkorszakában élünk. Gyógyítjaárva emlékezetünket. Sokakemlékezetében az él, hogynem kapott szeretetet, és fáj-dalmasan csalódott olyasvala-kiben, akinek szeretetet kellettvolna adnia, ehelyett árvánhagyta mások szívét. Szeret-nénk visszatérni, és megvál-toztatni a múltat, de nem le-het. Isten azonban be tudjagyógyítani ezeket a sebeketazáltal, hogy egy nagyobbszeretetet ültet emlékezetünk-be: az övét. Az Eucharisztiaelhozza nekünk az Atya hűsé-ges szeretetét, mely gyógyítjaárvaságunkat. Nekünk adjaJézus szeretetét, aki a sírt ér-kezési pontból kiindulásiponttá változtatta, és ugyan -

úgy meg tudja változtatni éle-tünket. Belénk árasztja aSzentlélek szeretetét, aki vi-gasztal, mert sosem hagy ma-gunkra, és gyógyítgatja sebe-inket.

Az Eucharisztiával az Úrgyógyítja negatív emlékezetün-

ket is, azt a negativitást, amelyoly sokszor befészkeli magátszívünkbe. Az Úr gyógyítjaezt a negatív emlékezetet,amely mindig felszínre hozzaa rosszul működő dolgokat,és azt a szomorú elképzelésttömi a fejünkbe, hogy semmi-re sem vagyunk jók, hogycsak hibákat követünk el,hogy „elhibázottak” vagyunk.Jézus elmondja nekünk, hogynem így van. Örül, hogy meg-hitten belénk költözhet, és va-lahányszor magunkhoz vesz-szük őt, emlékeztet bennün-ket, hogy értékesek vagyunk:meghívottak vagyunk az ő la-

kodalmára, vacsoravendégek,akikre vágyik.

Nem csak azért, mert őnagylelkű, hanem mert való-ban szerelmes bennünk: látjaés szereti, amilyen szépek ésjók vagyunk. Az Úr tudja,hogy a rossz és a bűn nem tar-

tozik identitásunkhoz, hanemazok betegségek, fertőzések.És jön, hogy gyógyítsa őket azEucharisztiával, amelybenbenne vannak az antitesteknegativitásban betegeskedőemlékezetünkre. Jézussal im-munissá tehetjük magunkat aszomorúsággal szemben. Mindigszemünk előtt lesznek buká-saink, erőfeszítéseink, az ott-honi és a munkahelyi problé-mák, a nem teljesült álmok.De súlyuk nem fog agyon-nyomni bennünket, mert mégmélyebben ott van Jézus, akibátorít minket szeretetével.Ilyen az Eucharisztia ereje,

mely istenhordozókká alakítbennünket: öröm- és nem ne-gativitáshordozókká. Megkér-dezhetjük magunktól, hogymi, akik misére járunk, mit vi-szünk a világnak. Saját szo-morúságainkat, keserűségein-ket vagy az Úr örömét? Áldo-záshoz járulunk, aztán pedigpanaszkodunk, kritizálunk éssiránkozunk? Ám ez semmitsem tesz jobbá, az Úr örömeazonban megváltoztatja azéletet.

Végül az Eucharisztia gyó-gyítja zárt emlékezetünket. Abelül hordozott sebek nem-csak nekünk, hanem mások-nak is problémát okoznak.Félénkké és gyanakvóvá tesz-nek bennünket: először zár-kózóvá, hosszú távon pedigcinikussá és közömbössé. Ar-ra indítanak, hogy távolság-tartóan és arrogánsan visel-kedjünk másokkal, elhitetvemagunkkal, hogy így ellenőr-zésünk alatt tudjuk tartani ahelyzetet. De ez önbecsapás:csak a szeretet tépi ki gyöke-restől a félelmet és szabadítmeg a rabságban tartó bezár-kózástól.

Ezt teszi Jézus, amikor éde-sen elénk jön az ostya fegyver-telen törékenységében; ezt te-szi Jézus, a megtört kenyér,hogy feltörje önzőségünk bur-kát; ezt teszi Jézus, aki önma-gát adja, hogy elmondja ne-künk: csak megnyílva szaba-dulunk meg a belső gátlása-inktól, szívünk bénultságától.Amikor az Úr egyszerűen ke-nyérként kínálja magát, arraszólít fel, hogy ne pazaroljuk

el életünket ezernyi hasztalandolog után futkosva, melyekfüggőséget okoznak és üressé-get hagynak bensőnkben.

Az Eucharisztia megszün-teti bennünk a dolgok utániéhezést és felszítja a szolgálatvágyát. Felállít kényelmes, ülőéletmódunkból, emlékeztet,hogy nemcsak táplálandó szá-jak vagyunk, hanem másoktáplálására szolgáló kezek is.Most sürgősen gondjainkbakell vennünk azokat, akikételre és méltóságra éheznek,akik nem dolgoznak és nehe-zen boldogulnak. És ezt meg-fogható módon kell tennünk,ahogyan megfogható a ke-nyér, amelyet Jézus nekünkad. Valódi közelségre, valódiszolidaritási láncolatokra vanszükség! Jézus az Euchariszti-ában közel jön hozzánk: nehagyjuk magukra a közelünk-ben élőket!

Kedves testvérek, továbbrais ünnepeljük az emlékeztetőt,mely gyógyítja emlékezetün-ket – ne felejtsük: gyógyítja azemlékezetet, bensőnk emléke-zését –, ez az emlékeztető amise. Olyan kincs ez, amelyetelső helyre kell tennünk azEgyházban és az életben.Ugyanakkor az is fontos, hogyújra felfedezzük a szentség-imádást, amely folytatja a mi-se munkáját bennünk.

Jót tesz nekünk, gyógyítjabensőnket. Különösen mos-tanság, amikor igazán szüksé-günk van rá.

Fordította: Tőzsér Endre SPFotó: Vatican News

A Rómában élő Gedő Ágnest, aVatikáni Rádió magyar adásá-nak szerkesztőjét már többszörkérdeztük a koronavírus okoz-ta pandémia olaszországi kö-vetkezményeiről. Tájékoztatottbennünket a kijárási tilalomkezdetén, majd a karanténidő-szak megszüntetése után arrólszámolt be, hogy miként indultújra az élet Olaszországban.Ezúttal a Róma felé tartó turis-ták, zarándokok számára kér-tünk tőle információkat.

Az Európai Unió országai között– bár helyenként csak korlátozással –most már engedélyezett az utazás.Itt van a nyár, a szabadságok idősza-ka, ezért arra kértük Gedő Ágnest,számoljon be arról, mi vár Olaszor-szágban a turistákra és a zarándo-kokra. Az alábbiakban a konzuliszolgálat tanácsairól olvashatnak,utóbb pedig Ágnes Rómára vonat-kozó személyes tapasztalatairól.

Június 3-ától korlátozások nélküllehet közlekedni Olaszországon be-lül. A magyar állampolgárok karan-ténkötelezettség nélkül utazhatnakbe az országba, de a testhőmérsékle-tet bármikor ellenőrizhetik az olaszhatóságok. Továbbra is tilos min-dennemű csoportosulás a közterüle-teken. A templomok, múzeumok,kulturális intézmények, üzletek, be-vásárlóközpontok, illetve vendéglá-tó egységek (bárok, éttermek) a tár-sas távolságtartás szabályainak fi-gyelembevételével látogathatók.Olaszországban a nyilvános, zárt he-lyeken kötelező a maszk viselése, ki-véve a hat éven aluli gyermekek ese-tében. A Pugliába utazóknak a régi-

óba történő belépés előtt adatlapotkell kitölteniük, a Szicília szigetérekészülőknek pedig mobilalkalma-zással kell regisztrálniuk magukat. ASzardínia szigetére való belépéselőtt, illetve a kompra szálláskor isonline kell regisztrálni. Ezután azutazó e-mailben egy QR-kódot kap,amivel igazolja a hatóságok előtt aregisztrációját. Autóban maszk vise-lése nélkül utazhatnak az egy ház-tartásban élők. Amennyiben nemegy háztartásban élők utaznak egygépkocsiban, úgy kötelező a maszk-viselet. A vezető melletti ülést szaba-don kell hagyni, és a hátsó ülésenlegfeljebb ketten foglalhatnak helyet.

Gedő Ágnes a vírus terjedésénekmegakadályozására tett római intéz-kedésekről elmondta, hogy ezek na-gyon hasonlítanak a magyarországi-akhoz, de nem egységesek, hiszenOlaszország hatalmas, és északonsokkal nagyobb volt a fertőzöttség,mint Rómában vagy délen. Ő elsősor-ban a római helyzetről tudott mesél-ni. Itt a tömegközlekedési eszközökrecsak maszkban lehet felszállni. A jár-műveken nincs tömeg, mint koráb-ban, mert a buszon és a villamosonegyszerre csak meghatározott számúutas tartózkodhat. A múzeumok iskinyitottak; a bejáratuknál kézfertőt-lenítőt helyeztek el, és amint a boltok-ban, bárokban, úgy itt is csíkok jelzika pénztáraknál, hogy milyen távol-ságra kell állniuk egymástól a látoga-tóknak. A termekben is figyelniükkell a megfelelő távolságtartásra.

Gedő Ágnes arról is beszámolt,hogy a Vatikáni Rádió környékénnagyon kevesen járnak az utcán. Sokbár, étterem redőnye lehúzva ma-radt, hiszen több kis üzlet tönkre-

ment a járvány idején, és egyesboltok tulajdonosai még ma isúgy ítélik meg, hogy kevés avevő, a vendég, ezért nem érimeg nyitva tartani. A bárok-ban, éttermekben nem lehettöbb asztal a megengedettnél.Ahol megoldható volt, ott azutcára is tettek ki asztalokat. Akiszolgálószemélyzet számáramindenütt kötelező a maszkviselése, a vendégeknek az ét-teremben, bárban tartózkodá-suk ideje alatt természetesennem. Amikor Ágnes a Vatikánterületén található boltban vá-sárolt, azt tapasztalta, hogy idecsak testhőmérséklet-mérésután lehet belépni. Mint mond-ta, máshol ez nem jellemző. Atengerparti strandok is mű-ködnek már. Ahol napernyőtlehet bérelni, ott különösen fi-gyelnek arra, hogy egymástól meg-felelő távolságra helyezzék el őket astrandolók. A tengerparti bárokban,ahol hűsítő italokat, némi ételt ésjégkrémet lehet vásárolni, ügyelnekarra, hogy a vendégek legalább egy-méteres távolságot tartsanak egy-mástól.

Aki Rómába megy, az természete-sen a templomokba is betér. Ott iskötelező a maszk viselése és a szent-miséken a megfelelő távolság meg-tartása. Érdekes, hogy Olaszország-ban lehet nyelvre áldozni, de ezt sokhelyen a lelkipásztorok sem ajánlják.A templomok bejáratánál is kézfer-tőtlenítőket helyeztek el, és a papokis fertőtlenítik a kezüket az áldozta-tás előtt.

A nyári hónapokban szünetelneka Németh László olaszországi főlel-

kész által bemutatott, hó végi szent-misék. Augusztus 23-án, Szent Istvánünnepéhez kapcsolódva a Szent Ist-ván Házban ünnepelnek szentmisét,illetve júliustól keddenként reggel 8órakor van magyar nyelvű szentmi-se a Szent Péter-bazilika magyar ká-polnájában. A nyári hónapokban (jú-lius, augusztus) egyszerre csak hú-szan vehetnek részt a szertartáson,ezért a főlelkész kéri, hogy a részvé-teli szándékát mindenki jelentse beneki minden hétfőn 12 óráig.

Beszélgetésünk végére a SzentPéter-bazilika XVI. században éltmagyar gyóntatójának, Lászai János-nak a Santo Stefano Rotondóban ta-lálható, saját maga által írott sírver-se jutott eszembe, amely magyarrafordítva így hangzik: „Vándor, halátod, hogy az, ki a fagyos Dunánál

született, most római sírban pihen,ne csodálkozz: Róma mindannyi-unk hazája.”

A világ a közlekedés fejlődésévelannyira összezsugorodott, hogy azegykor komoly áldozatokat kívánórómai zarándoklat mára szinte min-denki számára elérhető. Nem nehézeljutni ide, „mindannyiunk hazájá-ba”, még a pandémia miatti szigorí-tások idején sem.

Róma és Olaszország tehát várja aturistákat, a zarándokokat, ám érde-mes megfontoltan útnak indulnunk.És egyelőre talán mégis jobb, ha aszintén csodálatos hazai tájakra ki-rándulunk, ha a magyarországikegyhelyekre indulunk zarándokút-ra.

Bókay LászlóFotó: Merényi Zita

Az Eucharisztia istenhordozóvá alakít

Róma mindannyiunk hazájaMire számítsunk, ha nyári utazásra készülünk az Örök Városba?

3ÚTON2020. július 26.

(Folytatás az 1. oldalról.)

A zarándokok tegnapelőtteste gyűltek össze Tokajban,és tegnap, 17-én reggel indul-tak útnak. Nyíregyházánaludtak, és néhány órája kezd-ték meg az út Máriapócsratartó második szakaszát.Nyíregyháza Oros városré szé -ben érjük utol őket. A temp-lom tele, a padok szélén eső-kabátok száradnak. Az ima-óra után Lóczi Tamás sátoralja-újhelyi plébános lép a mikro-fonhoz, hogy elmondja a za-rándoklat második elmélke-dését. Az imaóra zsoltárrész-leteire visszautalva az emberialapérzésekről és -igényekrőlbeszél, amelyek több ezer évután is ugyanazok. Majd áttérPál Filemonnak írt levelére, azÚjszövetség legrövidebb do-kumentumára. Ebben Pál arabszolga Onezimuszért kö-nyörög, aki megszökött a gaz-dájától, Filemontól. A tehetősFilemon korábban pogányvolt, Pál térítette meg. Ugyan-csak az ő hatására lett keresz-tény a szökött Onezimusz,akit most Rómából visszaküldKis-Ázsiába, Filemonhoz. Deezzel a levéllel együtt, amely-ben fiának nevezi, és megpró-bál Filemon lelkiismeretérehatni, hogy ne mint rabszol-gáját, hanem mint testvérét fo-gadja. Felszabadító keresz-tény szeretettel. – Gyakorol-tad már ezt? – kérdezi Tamásatya. Mert a félelem sokszorarra késztet bennünket, hogygörcsösen kapaszkodjunk egyszemélybe, helyzetbe vagymunkahelybe. Pedig a sza-badságot kellene választa-nunk és a Szentháromság sze-mélyeinek egymáshoz való vi-szonyát kellene mintának te-kintenünk. Pálnak ez a művelehetett az, amely az első réstütötte a rabszolgatartó társa-dalmon. Hajlamosak vagyunkönmagunk lealacsonyítására,de a kereszténység újra megújra felszólít, hogy emlékez-zünk arra, kik vagyunk, vol-tunk, eredendő méltóságunk-ra, szabadságunkra. Felelősvagy azért, mire emlékszel,min rágódsz, mit hánytor-gatsz fel. Mese szól arról,hogy egy beteg királylány ak-kor kezdett gyógyulni, ami-kor egy őt egészséges korábanábrázoló szobrot tettek be abetegszobájába. Mert az a szo-

bor megmutatta neki, kinekkellene lennie. Lépjünk Istenelé, hogy megtudhassuk, kikvagyunk valójában. Nézzünkszembe az érzéseinkkel, és ne

meneküljünk előlük. Nem le-het egy életen át menekülni.

*Lóczi Tamás plébánostól az

elmélkedés után, odakintmegtudjuk, hogy barátság fű-zi Salai atyához, a zarándoklatszervezőjéhez. Együtt tanítot-tak Miskolcon, a Fráter gim-náziumban, és rendszeresrésztvevői a Szólj be a papnak!alkalmaknak, amit görögkato-likus körökben inkább úgymondanak, hogy Faggasd a pa-pot. A korosztálynak, amely-nek ezt a zarándoklatot meg-hirdették, véleménye szerintleginkább önértékelési és ön-becsülési problémái vannak,akár hívőkről, akár hitetlenek-ről van szó. Nem feltétlenültalálják a helyüket a világban,mert nem találják az ehhezszükséges megtartóerőket. El-mélkedéseivel a teljesség irán-ti vágyat szeretné felébreszte-ni bennük, és az álmegoldá-soktól, az önsajnálattól taná-csolná el őket, mint Jézus avak Bartimeust, akihez nemmegy oda, nem hajol le hozzá,inkább megához hívja, és fel-emeli emberhez méltatlan ál-lapotából, amelybe önmagáthelyezte.

Jellemző jelenet az is, ami-kor Jézus a hajóban alszik, mi-

közben vihar dúl. A tanítvá-nyok pedig mindennel előbbpróbálkoznak, mint hogy az ősegítségét kérjék. Tamás atyakülönvéleménye szerint talán

nem is ült el a vihar, miutánJézust felébresztették, csak abelső vihar és félelem szűntmeg, amely a körülötte levők-ben dúlt. Nem arra kapunkígéretet, hogy semmi baj semfog érni bennünket, hanemhogy Isten minden bajban ve-lünk lesz.

*Az augusztusi görögkatoli-

kus ifjúsági zarándoklat mártöbb mint húszéves (idén islesz!). A 22+-ost négy évekezdték el, mondja Salai Sza-bolcs görögkatolikus lelkész,az egyházmegye ifjúsági iro-dájának vezetője. Erre azértvolt szükség, mert nekik mármások az igényeik és a lehető-ségeik, nem feltétlenül érnekrá például egy egész héten át.(40+-os zarándoklatok szerve-zése is szerepel a tervekben.)Nem csak görögkatolikusokés nem csak Miskolc környé-kiek jönnek, a Facebook és aMagyar Kurír jóvoltából sokantudnak erről az eseményrőltágabb körben is. Feltűnő,hogy a korábbinál több azegy-egy parókiáról egyedül,és nem közösséggel érkezőrésztvevő. Érettségi, diplomaután már kevesebb a kötődésilehetőség, de a közösségiigény megmarad. A párvá-

lasztás és a házasságkötés idő-pontja kitolódott: a huszon -évesek általában még bővenútkeresők, és szükségük vantámogatásra, befogadó közeg-re. A zarándoklat résztvevői-nek száma négy év alatt meg-duplázódott, és az idei rosszidő, a sár sem riasztotta el a je-lentkezőket az útra keléstől. Aszervezők az előző nap bejár-ták az útvonalat, és ahol akko-ra pocsolyák voltak, hogynem lehetett volna átkelni raj-tuk, ott alternatív ösvényekettapostak a zarándokok szá-mára. A mottót – Ne félj, csakhiggy! – a járvány ihlette, ésbiztatásnak szánták. Püspöke-ik közül tegnap Orosz Atanáz,ma Szocska Ábel tart a zarán-dokokkal, a külföldön tartóz-kodó Kocsis Fülöp érsek pedigszép üzenetet küldött nekik,és imáiról biztosította őket.

*Útközben beugrunk egy

cukrászdába. A tányérokonfeliratok: „A legjobb pillanatitt és most van”, „Az élet a pil-lanatokról szól. Ne keresd, ha-nem alkosd őket.” Bennem

van-e a hiba, ha úgy gondo-lom, hogy egy zarándoklat vi-szontagságait talán idealiszti-kus az életünk legjobb pilla-natainak nevezni? Azt gon-dolhatjuk, hogy lelki hasz-nunk származik belőlük, demiért kellene tagadnunk, hakellemetlenek? Másrészt nemmi alkotjuk őket, hiszen a lé-

nyegükhöz tartozik, hogy ki-számíthatatlanok. Mi csak ar-ról dönthetünk, hogy vállal-juk őket, bármilyen mostoháklegyenek is.

*Napkorba érve folytatódik

Lóczi Tamás elmélkedéssoro-zata. Isten nem olcsó megol-dásokat, nem túlélést, hanemfeltámadást ígér, mondja. Pé-ter Jézus halála után vissza-megy halászni. Oda akar visz-szatérni, ahová már nem le-het. Visszalépne egy alacso-nyabb szintre, mintha mi azegyetem után újra óvodásokakarnánk lenni. Isten teljes-ségre, méltóságra, szabadság-ra hív bennünket, és megígéri,hogy minden helyzetben, ne-hézségben velünk marad a vi-lág végéig. „Ne félj, csakhiggy!” – üzeni.

*Az utolsó, a máriapócsi

szakasz előtt rendezett össze-visszaságban ebédhez lát atársaság a templom előtti asz-talnál, a parókia alagsorábanés kertjében meg az egyik ko-csi platóján. Kollégám a kislá-nyával málnát szedni indul,miközben én a megélénkülőesőben egy diófa alatt letör-löm a széket Szocska Ábelnyíregyházi megyéspüspökszámára. Először arról kérde-zem, mire jó egy zarándoklat.Ez személyfüggő, válaszolja,de sokak számára benne lehetaz Istenhez közeledés vágya,és hogy jobb emberré legye-

nek általa. Mit keresnek egyilyen zarándoklaton a fiata-lok? A püspök úgy tapasztal-ja, hogy a hálaadás egy mód-jaként tekintenek rá. Az át-szerveződőben levő egyháziviszonyok között minthaújabban népszerűbbé váltakvolna a zarándoklatok mint aszemélyes találkozás és a kap-csolattartás alkalmai. Közös-ségi élményt kínálnak, és azelmélyülés lehetőségét. De mivan akkor, ha túl mostoha azidőjárás, és majdnem belera-gadunk a sárba, ha kifejezet-ten kellemetlen a túra? Hogymilyen lelkülettel veszünkrészt egy zarándoklaton, azmár előtte eldől, véli a püspök,nem a körülmények döntenekróla. Nem járok jó úton, nincsrendben a lelki életem, ha aszúnyogokra, a sárra, az égetőnapra vagy az esőre koncent-rálok. De szerencsére maga azarándoklat az, ami megtanítzarándokolni; aminek révén aJóisten hozzásegít, hogyan jár-juk az utunkat nagyobb elége-dettséggel, és hogyan vegyükészre inkább a szép dolgokat.Amikor sárba lépek, abbanrossz tetteim következményétismerhetem fel. A zarándoklatrávezet, hogyan láthatom be amásik igazságát, és kérhetektőle bocsánatot. Hogyanmondhatok minden nehézség-re igent, és miként hagyatkoz-hatom Istenre.

Kiss PéterFotó: Lambert Attila

Amikor sárba lépekGörögkatolikus zarándoklat Tokajból Máriapócsra

Szocska Ábel püspök: A zarándoklat rávezet, hogyan láthatom be a másik igazságát,

és kérhetek tőle bocsánatot

4 TANÍTÁS ÉS LÉLEK 2020. július 26.

A mai evangélium két rövid példabeszédarról, hogy Isten országa olyan érték, amelytöbbet ér minden földi kincsnél. Istenre ráta-lálni, vele találkozni és vele élni a legszebb do-log, ami az emberrel történhet.

Az egyik történet azé a bérmunkásé, aki vé-letlenül bukkant rá a földbe rejtett kincsre, anél-kül, hogy kereste volna. Mivel más ember föld-jén dolgozott, ezért elrejtette, majd boldogan el-ment, eladta mindenét, hogy megvegye azt aföldet, és így a kincs jogosan az övé legyen. Akereskedő helyzete más. Nála nincs szó vélet-lenről, ő tudatosan kereste az igazgyöngyöt.Olyan volt, mint a filozófus, aki választ keresélete miértjére. Amikor rátalált, ő is mindenételadta, hogy megvegye a gyöngyöt. A hitre valóeljutásban, Isten felfedezésében is ez a két út lé-tezik: az egyik azé az emberé, aki egyszerűencsak teszi a dolgát, és közben váratlanul rátalál,míg a másik fáradsággal kutatja.

Az evangéliumban olvasható igék – rátalál-ni, elrejteni, elmenni, eladni, megvenni – a fejlő-dés dinamizmusát mutatják. Szinte filmszerű-en magunk előtt látjuk, ahogyan a béres körül-néz, nem vette-e észre valaki, hogy kincsre ta-lált. És amikor meggyőződik arról, hogy felfe-dezése titokban maradt, újra elrejti a kincset,amelyről csak ő tud, és rajta kívül senki más.

A történet középpontjában a „boldogan el-ment” kifejezés áll. Miután rátalált a kincsre,elásta, és boldogan elment, hogy megvegye aföldet. A tetteit ezután már az öröm vezérli.Felfedezésének váratlan és hirtelen öröme arra

készteti, hogy nagy és visszavonhatatlan dön-téseket hozzon. Mindenét pénzzé teszi, min-den megtakarítását abba a projektbe fekteti,hogy megvásárolhassa a földet, ahol a kincsetmegtalálta és elrejtette. Hasonlóan tesz az a ke-reskedő is, aki az értékes gyöngyre bukkant.

Aki Istent megtalálja, vele, benne mindentmegtalál. Így kereszténynek lenni elsősorbanezt az örömet jelenti, amiért mindent boldo-gan odaadunk. Ez álljon vallásosságunk kö-zéppontjában! Ha a hitünk csak a szenvedés ésa fájdalom elfogadását, a kötelességek és a pa-rancsok teljesítését jelentené, akkor az másokszámára halálosan unalmas és visszataszítólenne. Azt jelentené, hogy még nem találtunkrá az igazi kincsre, a szívbéli boldogságra,amit azok éreznek, akik Istent szívük mélyérőlszeretik, és szeretetből teljesítik minden paran-csát. A mai evangélium éppen arra nyitja fel aszemünket, hogy az Isten országa feletti örö-met állítsuk életünk középpontjába. Bárcsakjobban meglátszana ez rajtunk, döntéseink-ben, beszélgetéseinkben!

A példabeszédben szereplő földműves vélet-lenül talált rá a kincsre, a kereskedő pedig ki-merítő keresés után. De mindkettő túláradóörömet érez miatta, amely minden mást háttér-be szorít. Mi, a legtöbben nem ezekbe a kategó-riákba tartozunk, mert beleszülettünk, megörö-költük a hitet. Rácsodálkozunk újra és újra,hogy mekkora kincs birtokában vagyunk? Bol-dogok vagyunk emiatt?

Ternyák Csaba érsek

Jézus Krisztus kereszthalálára emlékezveés a vértanúk emléknapján az egyház vörösbeöltözik. A vértanúk első nemzedékét magukaz apostolok adják, de soruk egészen napjain-kig elér. A vörös szín a vértanúk kiomló vérétjeleníti meg. A vér a Bibliában az élet helye,hordozója, azé az életé, amelynek egyetlenura Isten. A vérét ontó, a végsőkig elmenővértanú halandó testében Jézus élete lesz lát-hatóvá. Az életet, amit Isten adott neki, Isten-nek adja vissza, és semmilyen hatalom el nemveheti tőle. Vére vetőmag: a feltámadás hajna-lától kezdve töretlen az a hit, hogy az életétadó ember áldozata termést hoz Isten orszá-gában, még ha hiábavalónak, az erőszak győ-zelmének tűnik is.

Amikor az Egyház vöröset ölt, nem az erő-szakért hálás, és nem az erőszakot ünnepli.Jobb volna olyan világban élni, ahol nincsszükség vértanúkra, ahol elegendőek lenné-nek a tanúk. Mert ahol ünnepelt áldozatokvannak, ott vannak hóhérok is: sajnos őket isugyanabból az anyagból gyúrták, mint ben-nünket, és a létükkel kinyitják bennünk a kér-dést: mi a különbség közöttem és aközött, akia követ a kezébe ragadó tömeg egyik tagja;köztem és a koncentrációs tábor kapuját őrzőőr; köztem, és az öngyilkos merénylő között.A vértanúkat ünnepelve az Egyház lelkiisme-ret-vizsgálatot is tart, és bocsánatot kér azért,

hogy volt idő, amikor maga is részt vett ártat-lanok életének kioltásában, és a hatalmaskodóerőszak eszközeivel élt.

A vörös színnel, a vér és az élet színévelazokat ünnepeljük, akik az erőszakról le-mondva erőszakos halált szenvednek; azokat,akik kiállnak az igazság mellett; azokat, akikbár számolnak a következményekkel és a ma-gas árral, amit egy igazságtalan és hatalom-éhes világban fizetniük kell az igazságért, mé-gis elmennek a végsőkig, mint szent Istvánvértanú vagy Óscar Romero érsek; azokat, akikártatlanul szenvednek, mert rosszkor és rosszhelyen éltek, és mert azok, akik: mint az apró-szentek vagy a Líbiában kivégzett huszonegykopt vértanú.

Amikor a vértanúkra emlékezünk, talán akeresztény közösség büszkeségre leginkábbokot adó tagjait ünnepeljük, és bennük Krisz-tust, akinek „halálát hordozták testükben”.Ez a gyenge test, ez a cserépedény kincsetrejt: a rendkívüli erő, ami Istené, nem azövék, mégis megnyilvánul rajtuk keresztül(Vö. 2Kor 4,7–10). Ezt az erőt eleveníti meg avörös szín, „melyben a vér, a láng, s a rózsaegy” (Vas István), és amelytől mi sem va-gyunk megfosztva. Imával, bátorsággal kap-csolatba kerülhetünk vele mi is.

Fehérváry Jákó OSB

A BIBLIA ÜZENETE

Kincs és igazgyöngyMt 13,44–52

Milyen szép magyar kifeje-zés az asztalközösség! Az étke-zésre összegyűlt emberek cso-portját jelenti. S ha valódi közösséget alkotnak, akkoregyet értésben, széthúzás nél-kül, azonos lelkülettel vannakegyütt. A családi ebédlőasztal-tól kezdve az ünnepi lakomá-ra terített asztalon át egészenaz oltár asztaláig érvényes ez:mindegyik közösséget teremt.Erről kapunk tanítást a pün-kösd utáni 8. vasárnap szent-írási szakaszából is. A kenyér-szaporítás csodája előtt (Mt14,14–22) Jézus nem engedteszétszéledni a tömeget. Eztmondta a tanítványoknak: „tiadjatok nekik enni.” És ötezerember örvendhetett a lakomaközösségének! Szent Pál apos-tol pedig, látva a szeretett ko-rintusi egyházközségében aszéthúzást, hármas figyelmez-tetést adott nekik: éljenekegyetértésben, ne pártoskodja-nak, legyenek azonos lelküle-tűek (1Kor 1,10–17). Most eze-ket próbáljuk meg átgondolni.

Egyetértés. Biztos, hogymindig és mindenütt nagyobbgondot kellene fordítanunk azegyetértésre. A legjobban mű-ködő egyházközségben isszükség van erre (nem csakKorintusban), mert mindenközösséget még jobbá lehettenni. Meg is kapjuk rá a fi-gyelmeztetést minden szent li-turgiában, és nem véletlen,hogy éppen a Hiszekegy előtt:„Szeressük egymást, hogyegyetértőleg valljuk az Atyát, aFiút és a Szentlelket.” Hiszencsak úgy lesz hiteles a hitünkmegvallása, ha szeretetben ésegyetértésben élünk. Az Úr Jé-zus is azért imádkozott azutolsó vacsorán, hogy a köve-tői úgy legyenek egyek, amintő és az Atya (Jn 17,22), s ennekalapját is megmondta: „Arrólismerjék meg az emberek,hogy tanítványaim vagytok,

hogy szeretettel vagytok egy-más iránt” (Jn 13,35).

A pártoskodás elkerülése.Ránk is érvényes: családunk-ban, egyházközségünkben, anagypolitikában. Mindig ésmindenütt lehetnek Pálok,Apollók, Kéfások, akiket pár-toskodva követni lehet, de Jé-zus Krisztus csak egy van. Őnekünk, családjainknak, egy-házközségünknek, társadal-munknak, a világnak „az út,az igazság és az élet” (Jn 14,6).Érdemes megfontolni a bölcsSalamon régi tanítását: „Le netérj se jobbra, se balra, for-dítsd el lábadat a rossztól,mert a jobbra vivő utat az Úr

ismeri, a balra tartók pediggonoszak. Ő azonban egyene-sekké teszi ösvényeidet, és út-jaidat szerencsés véghez veze-ti.” (Péld 4,27)

Lelkület. Az egyetértő, apártoskodást elkerülő lelkületolyan, mint amilyen JézusKrisztusban volt (Fil 2,5). AzAtya iránti szeretet és enge-delmesség mindhalálig kitartólelkülete. Lehet, hogy észresem vesszük, és önzésünkbenmáris eltértünk attól a lelkü-lettől, amely a családi, baráti,embertársi, társadalmi közös-séget építi. Pedig a boldogságés a megelégedettség útja nemlehet más, mint az Isten ésember iránti szeretet lelkülete.És ez akkor is így van, ha amai világ szelleme mindenmásra buzdít bennünket, csaképpen nem az elmélyült lelkiéletre. Ha nem a divatos ön-megvalósítást keressük, ha-nem tudunk mások felé for-duló altruisták is lenni, akkorjárunk a helyes úton.

Érdemes megtanulni SzentPál apostoltól, hogy igazi kö-zösségben legyünk JézusKrisztussal.

Ivancsó István

Az Osztrák–MagyarMonarchia területén szüle-tett, horvát nemesi családtizenkettedik, utolsó gyer-mekeként. A keresztségbena Bogdan nevet kapta. Szü-lei mélyen vallásos embe-rek voltak, akik hitre ne-velték gyermekeiket is. Acsalád eleinte jómódbanélt, ám idővel elszegényed-tek. A nehézségek ellenéremegmaradtak a hitben, ésBogdan szeretetteljes lég-körben nőtt fel. Kis korátólkrónikus ízületi gyulladás-ban szenvedett, ami kiha-tott növekedésére és beszé-dére is.

Szülővárosában egymásmellett éltek a katolikusokés az ortodoxok; Bogdanmár gyermekkorában át-érezte a keresztény egységhiányának fájdalmát. Érlelő-dött benne az elhatározás,hogy misszionárius legyenKelet-Európában, így szolgál-va a Krisztusban való egysé-get. Városában a kapucinusszerzetesek voltak azok, akikmegkülönböztetés nélküligyekeztek jót tenni katoliku-

sokkal és ortodoxokkal, ezértő is ebbe a rendbe akart lépni.

Tizenhat éves korábanOlasz országba ment tanulni,két évvel később pedig Velen-cében tagja lett a kapucinusrendnek. Ekkor vette föl a Lipót(Leopold) nevet. Tanulmányaisorán óriási lelkierővel küzdöt-

te le beszédhibáját, és fizi-kai törékenysége ellenére aszerzetesi élet minden fela-datát, kihívását teljesítette.1890-ben szentelték pappá.Az volt a terve, hogy köz-vetíteni próbál a KatolikusEgyház és a többi keresz-tény felekezet között.Nyolcvan évvel a II. vatiká-ni zsinat előtt ez igen me-rész elképzelés volt. Ámelöljárói Páduába küldték,és ő engedelmeskedett. Éle-te végéig itt teljesítettemissziós hivatását: mindenhozzá forduló emberben az„egyéni ökumenét”, a bel-ső, lelki egységet segítettemegszületni. Elsősorbangyóntatóként vált híressé,messziről is fölkeresték.Sokszor reggeltől estig agyóntatószékben ült, majd

éjszakába nyúlóan imádkozott.Amikor rendtársai aggódtak,hogy kimeríti magát, általábanazt válaszolta: „Nem akartamaz embereket túl nagy elégté-tellel terhelni, inkább én imád-kozom helyettük.” Gyónói kö-zött voltak értelmiségiek, orvo-sok, tanárok és egészen egysze-rű, írástudatlan emberek is. Li-pót atya mindenkit ugyan azzala szeretettel fogadott.

Az I. világháború alatt egyévet börtönben raboskodott,mert nem akart lemondanihorvát állampolgárságáról.Egészsége ekkor drámaianmegromlott. A gyóntatás mel-lett fáradhatatlanul látogatta abetegeket szerte a városban.Különösen jól megtalálta ahangot a gyerekekkel, és egyárvaház létrehozásában is se-gédkezett.

1940-ben nyelőcsőrákot di-agnosztizáltak nála. Betegségehosszan elhúzódott, de őmindvégig szolgálta az embe-reket.

L. K.

A HÉT SZENTJE

Mandić Szent LipótJúlius 30.

JÚLIUS 26., ÉVKÖZI 17. VA-SÁRNAP (Szent Joakim ésSzent Anna, a BoldogságosSzűz Mária szülei, Anikó,Anita) – 1Kir 3,5.7–12 (Trónraléptekor Salamon bölcsességértkönyörög.) – Róm 8,28–30 (Is-ten eleve arra rendelt minket,hogy Fiának képmását öltsükmagunkra.) – Mt 13,44–52 vagy Mt 13,44–46 (Isten országa többetér minden földi kincsnél.) – Zsolozsma: I. zsoltárhét – Énekrend:Ho 221– ÉE 590, Ho 221 – ÉE 150, Ho 116 – ÉE 598, Ho 274 –ÉE 361.JÚLIUS 27., HÉTFŐ – Szent Charbel Makhlouf áldozópap emlék-napja (Olga, Árvácska) – Jer 13,1–11 – Mt 13,31–35.JÚLIUS 28., KEDD (Győző, Szabolcs, Viktor) – Jer 14,17–22 –Mt 13,36–43.JÚLIUS 29., SZERDA – Szent Márta emléknapja (Flóra, Be-átrix, Virág) – 1Jn 4,7–16 – Jn 11,19–27 vagy Lk 10,38–42.

JÚLIUS 30., CSÜTÖRTÖK –Aranyszavú (Krizológ) SzentPéter püspök és egyháztanítóemléknapja (Judit) – Jer 18,1–6– Mt 13,47–53.JÚLIUS 31., PÉNTEK – Lo-yolai Szent Ignác áldozópapemléknapja (Heléna, Oszkár)– Jer 26,1–9 – Mt 13,54–58.

AUGUSZTUS 1., SZOMBAT – Liguori Szent Alfonz Máriapüspök és egyháztanító emléknapja (Boglárka) – Jer 26,11–16.24 – Mt 14,1–12.AUGUSZTUS 2., ÉVKÖZI 18. VASÁRNAP (Vercelli SzentÖzséb püspök, Eymard Szent Péter Julián áldozópap, Lehel) –Iz 55,1–3 (Jöjjetek és egyetek.) – Róm 8,35.37–39 (Semmiféle te-remtmény el nem szakíthat bennünket Isten szeretetétől.) – Mt14,13–21 (Mindannyian ettek, és jól is laktak.) – Zsolozsma: II.zsoltárhét – Énekrend: Ho 222 – ÉE 591, Ho 222 – ÉE 144, Ho123 – ÉE 540, Ho 150 – ÉE 190.

A hét liturgiájaA év

PÁRBESZÉD A LITURGIÁRÓL

„Melyben a vér, a láng, s a rózsa egy”

Az egyetértő, a pártoskodást

elkerülő lelkület olyan,

mint amilyen Jézus Krisztusban

volt

”GÖRÖGKATOLIKUS LELKISÉG

A Jézus körüli közösség

5KÜLDETÉS2020. július 26.

(Folytatás az 1. oldalról.)

Nagyon boldog gyermekkoromvolt. A szüleink rengeteg terhet le-vettek a vállunkról. A testvéreimmelnem éreztük az akkori diktatórikusrendszer hátrányait, talán csak any-nyit, hogy néha ki kellett mennünkaz út szélére integetni Ceaușescu megKádár elvtársnak. De ez tízéventeegyszer fordult elő. Hál’ Istennekmagyar iskolában érettségiztem,Nagyváradon. Ez nagyon fontos azéletemben, sokat köszönhetek az is-kolámnak, ahogyan a szüleimnek is.A sport szeretetére is ráneveltek.Negyven éven át tájékozódási futóvoltam. A feleségemet is a sportnakköszönhetem.

Mikor jött át az anyaországba?

– Már egészen fiatalon felismer-tem, hogy a Ceaușescu-érában nemelég csupán a tehetség, magyar ki-sebbségiként kilátástalannak látszika jövő. Ezért már középiskolás ko-romban eldöntöttem, hogy eljövök.Két út állt akkoriban az ember előtt:az egyik, hogy megpróbált családigyökereket találni, és ezekre hivat-kozva hivatalos úton Magyarország-ra jönni, a másik, hogy vállalta azöldhatáron való átkelés kockázatát.Ez utóbbi természetesen nem voltszabályos, de nagyon sok barátomígy jött át Magyarországra. Nekemszerencsém volt, találtam egy olyanlevelezőpartnert, aki megértette akérésemet, és kaptam tőle egy befo-gadói nyilatkozatot. A sors fintoravolt, hogy mire megkaptam a vízu-mot, addigra megbukott a Ceau -șescu-rendszer. 1990-ben érkeztemaz anyaországba. Sokan kérdeztékaz egykori sportoló barátaim közül,hogy miért hagyom el Romániát ép-pen most, amikor megváltozott arendszer és megszűnt a probléma.Én azonban úgy éreztem, hogy ezcsak részben igaz, mert a társada-lomban jelen lévő idegenellenességcsak nagyon hosszú folyamat ered-ményeként múlik majd el. Korábbana hatalom a zsidókat egyszerűen el-adta Izraelnek. A magyarokkal nemtettek ilyet, de a magyarellenesség amai napig létezik. A Jóisten a kegyel-mébe fogadott, mert úgy jöttem el,hogy már házas voltam, és a felesé-gemet is hoztam magammal. Háti-zsákokkal érkeztünk. Ő újrakezdte,én folytattam az egyetemet. Házas-ként egy szobában lakhattunk a kol-légiumban. Az itteni közös életünkegy tizenkét négyzetméteres kis szo-bából indult. Az első gyermekünkoda született, és örültünk, amikorhúszezer forintért sikerült vennünkegy tizenhét éves Trabantot. Ez volta legelső autónk. A mai napig nagyszeretettel gondolok erre az időszak-

ra, mert bizonyítékszámomra arra, hogya boldogságnak nemfeltétele a sok pénz.Az a fontos, hogy azember kiben és mibenhisz, és kikkel van kö-rülvéve. Mindig nosz-talgiával tölt el, ami-kor elmegyek a Petőfihíd mellett; a közelé-ben lévő Kandó Kál-mán Kollégiumbanlaktunk.

Református vallású. Ho-gyan került egy katoli-kus intézmény élére gaz-dasági főigazgatónak?

– A pályázati felté-telek között nem sze-repelt, hogy feltétlenül katolikus hit-vallásúak legyenek az állásra jelent-kezők. A volt főigazgató asszony el-sősorban a szakértelmet és a tapasz-talatot kereste az új gazdasági veze-tőben. Tudta, hogy változásra vanszükség, ehhez pedig egy olyan, kí-vülről jövő szakembert kell találnia,aki megfelelően felkészült, és meg-van benne a bátorság is a változásokelindítására. Ennek a tisztségnek abetöltéséhez nagyon fontos továbbáaz alázat is, amit megtanultam és amagaménak érzek. Nagy multinaci-onális cégek kiválóan fizetett szak-embereként egy fejvadász tárta elémezt az új lehetőséget, és lesütöttszemmel mondta, hogy a fizetés ittnem éri el azt a szintet, amit meg-szoktam. Engem azonban nem ez ér-dekelt, hanem az, hogy miről szól azúj munkám, és valóban rám van-e ittszükség. Az utóbbi években egyreinkább ez motivál. Nem is látom avégét annak a rengeteg feladatnak,amit el kell végeznünk ahhoz, hogyméltó helyére emeljük a szeretetszol-gálatot, megtartva és továbbfejleszt-ve az értékeit. Professzionalizálnunkkell a szervezetet. Ez elengedhetet-len a mai világban.

Említene néhányat az Önök előtt álló fel -adatok közül?

– Az idén hetvenéves KatolikusSzeretetszolgálatot mindig olyanemberek vezették, akik szívvel-lé-lekkel tették a dolgukat. Sajnosazonban számomra ismeretlen okokmiatt korábban nem volt eléggé fon-tos az, hogy a szervezet gazdasági-lag, illetve a humán erőforrás vagyaz informatika tekintetében is haté-kony legyen. A jó szándék kevés,több kell a jó működéshez. Talán azén példám is azt mutatja, nem feltét-lenül igaz, hogy aki jó szakember,az nem hívő vagy nem jó erkölcsűember. Mindez egyszerre is lehetsé-

ges. A változásokhoz a kiindulópon-tot az jelentette, hogy a szeretetszol-gálat nem megfelelő hatékonysággalműködött. Számos példát látni arra,hogy más hasonló szervezetek –akár az Egyházon belül is – jobbangazdálkodnak. Az egyházi vezetőknem értették, hogy miért van ez így.Az előző főigazgató kiváló orvos ésnagyszerű ember, nagyon jó kapcso-latokkal. Ő döntött arról, hogy vál-tozásokra van szükség. Miért? Többnagy cégnél dolgoztam, beleláttam aműködésükbe. Valószínűsíthető,hogy ott, ahol a pénzért dolgoznak,nem fognak olyasmit tenni, aminem gazdaságos. A szeretetszolgá-latnál viszont – Ternyák Csaba egriérsek szavaival élve – „a pénz nem acélunk, hanem az eszközünk”, és ezóriási különbség. Ami persze nemjelenti azt, hogy ne kellene gazdasá-gosan és okosan bánnunk a pénzzel.Megfogalmazódott bennem, hogymilyen változások lennének célsze-rűek, de rendre azzal találkoztam,hogy ó, Kálmán, ezt itt nem lehet!Miért nem, igazgató asszony? Azért,mert az Egyházban ezt nem fogjákengedni. Honnan tudjuk? Próbáltukmár, és bebizonyosodott, hogy nemlehet – hangzott a válasz. Azt kér-tem, hogy hadd mehessek el a falig,ahol megmutatkozik majd, miértnem lehet megvalósítani valamit.Nagy lelkesedéssel láttam hozzá afeladathoz, és néhány hónap utánmagam is azt tapasztaltam, hogy va-lami hiányzik a valódi változások-hoz, valóban vannak bizonyos falak.Az áttörés akkor következett be,amikor a főigazgató asszony az évelején felajánlotta a lemondását,amit a püspökök elfogadtak. Elő-ször ideiglenesen, majd a közel-múltban véglegesen megkaptuk alehetőséget Vajda Norberttel, hogyketten vezessük a szeretetszolgála-tot, ő a szakmai, én a gazdaságirészt. A püspöki konferencia tagjai-

nak igyekeztem köz -érthetően elmagya-rázni a szeretetszolgá-lat helyzetével kap-csolatos tapasztalatai-mat és mindazt, amitérdemes volna meg-tenni a jó irányba mu-tató változások eléré-se érdekében. Érdek-lődéssel fogadták éstámogatták az elkép-zeléseimet. Természe-tesen elvárták, hogyszakmailag támasz-szam alá a szükségesváltoztatásokkal kap-csolatos terveimet, deeddig még semmirenem mondtak nemet.

Milyen konkrét változ-tatásokra gondol?

– A szeretetszolgálat a világonmindenütt az emberekért dolgozik.Küldetése, hogy ápolja a rábízottidőseket, gondoskodjon róluk. Ne-vezhetjük ezt humanitárius tevé-kenységnek is. Olyan körülménye-ket kell teremtenünk, amelyek élhe-tőek és hosszú távon fenntarthatóakazok számára is, akik ezt a tevékeny-séget napi szinten végzik. A nem ha-tékony megoldásokat átformáljuk, ésúgy alakítjuk át a működést, hogy azitt végzett munka szerethető legyen,és meg is lehessen élni belőle, ellen-kező esetben nagyon nehéz utánpót-lást találni. Meg kell teremtenünk amegfelelő motivációt a külsősöknekés a fiataloknak, hogy ők is szívesenvállalják ezt a feladatot. Persze fel-merülhet a kérdés, hogy mi köze eh-hez egy gazdasági vezetőnek. Úgyérzem, hogy az évek során nemcsakgazdasági, hanem emberi vezetővéis váltam. Ezen magam is csodálko-zom, mert nagyon materiális szintrőlindultam, kezdetben csak az anyagivilág létezett számomra. De a Jóistencsiszolja és formálja az embereket, ésúgy látszik, bennem is dolgozik va-lamiért.

A koronavírus-járvány miatt sokan elve-szítették a munkahelyüket. Gazdaságiválsághelyzetben valóban nincs másmegoldás a cégek és szervezetek számára,mint az emberek elbocsátása? Láttunk jópéldákat is, amikor átmentileg vala-mennyi munkavállaló fizetését csökken-tették húsz-harminc százalékkal, és ígysenki nem veszítette el az állását.

– Igen, azokon a munkahelyeken,ahol az embert fontosnak tartják,pontosan ilyen megoldások szület-tek. Hála Istennek a szeretetszolgála-tot ilyen szempontból nem érintettea járvány. Senkit nem kellett elkül-denünk, sőt, megkettőzött erővel

dolgoztunk otthon és bárhol, aholvoltunk, hogy a vírus ne gyűrhessenle minket. Nem tudtuk teljesen elke-rülni a vírussal való találkozást. Ösz-szesen hét fertőzöttünk volt, és saj-nos néhányuknál halállal végződötta fertőzés. A koronavírus, mint tud-juk, elsősorban az idősekre veszé-lyes. A gondozottjaink száma ezer-kétszáz körüli. Ha számba vesszük,hogy máshol mennyi beteget regiszt-ráltak, akkor azt mondhatjuk, hogya Covid–19-vírus jórészt az intézmé-nyeink falain kívül maradt. Ahogyansok más kórokozó is. Tizedannyi ha-lálesetünk volt az idén, mint tavaly,mert a látogatási tilalom és más jár-ványügyi korlátozások miatt egyébbetegségek, így például az influenzais jóval kisebb arányban fordult előaz ellátottjaink körében.

Sokat hallunk a gazdaság és az etika kap-csolatáról. Valóban kibékíthetetlen közöt-tük az ellentét, amely abból fakad, hogya gazdaságban a minél nagyobb profit el-érése az elsődleges cél?

– Én ezt úgy látom, hogy mindigaz embernek kell a középpontbanállnia. Az Egyház tanításából is egy-értelmű, hogy itt nálunk az ember –legyen akár ellátott, akár munkatárs– az alany. Nem eszköz, nem a kész-let egy darabja, nem kicserélhető. Pó-tolni nyilván lehet, de az egész törté-net róla szól. Az a világ, ahonnan aszeretetszolgálatba érkeztem, teljesenmás. Most úgy érzem, harminc évenát azért szereztem annyi tapasztala-tot az üzleti szférában, hogy itt, aszeretetszolgálatnál felhasználjam.Ez nagyon boldoggá tesz, mert ígyértelmet nyer mindaz, amin átmen-tem. Láttam a hazugságokat, azt, ho-gyan fizetnek feketén embereket, ho-gyan hamisítanak számlákat. Mindeznem tetszett nekem, egy idő utánnem tudtam elviselni. Föltettem ma-gamban a kérdést: vajon ténylegmindenki csal, aki a gazdaságbandolgozik, cégekben érintett? Két év-vel ezelőtt részt vettem egy keresz-tény szellemiségű gazdasági konfe-rencián, amelyen Baritz Sarolta Lauraközgazdász, Domonkos-rendi szer-zetes is előadást tartott. Többekkelértékelve az elhangzottakat egyetér-tettünk abban, hogy az emberekegyik fele csalárd, a másik fele nemaz. Egyesek rávehetők a hamisságra,a trükközésre, mások nem. Én azutóbbiakhoz tartozom; vallom, hogyegyenes úton is elérhetjük a célt, ésígy még sokkal egyszerűbb is. Amió-ta sikerült leráznom magamról min-den olyan igát, ami esetleg rá akartvolna kényszeríteni a másik útra, jólalszom és boldog vagyok. Úgy ér-zem, a Jóistent szolgálom.

Bodnár DánielFotó: Merényi Zita

Az embernek kell a középpontban lenniBeszélgetés Kinde Kálmánnal, a Katolikus Szeretetszolgálat gazdasági főigazgatójával

6 EGYHÁZ 2020. július 26.

A Győri EgyházmegyeiKaritász a Ford KKEKft. jóvoltából, a Nem-zeti Humanitárius Ta-nács és a Katolikus Ka-ritász közreműködéséveltavasszal egy új állapo-tú, Ford Mondeo Hybridkombi típusú személy-gépkocsit kapott hasz-nálatra, ami jelentősenmegkönnyítette a szer-vezet munkáját.

A 2020 márciusában Ma-gyarországra is megérkezettkoronavírus-járvány különle-ges kihívás elé állította a se-gélyszervezeteket.

A veszélyhelyzet idején arászorulók segítése érdekébentöbb helyi önkéntescsoport-nak is ezzel a gépkocsivalszállítottak tartós élelmiszert,

szájmaszkhoz alapanyagot ésmás eszközöket a Győri Egy-házmegye területén.

A járművel – amely a jár-vány első hullámának elmúl-tával visszakerült a forgalma-

zó kötelékébe – összesen 3419kilométernyi utat tettek meg aszolgáló szeretet jegyében.

Forrás és fotó: Győri Egyházmegyei Karitász

A Fatimai Szűz első magyarországikegyhelyén, Alsószentivánon májustóloktóberig minden hónap 13-án, a fatimaijelenések napján tartanak zarándokna-pot. Hagyomány, hogy a harmadik bú-csúnapon egy újmisés pap vezeti a szer-tartást. Idén július 13-án Győri BalázsIstván mutatott be szentmisét.

A lelkipásztorAdonyban, a SarlósBoldogasszony Plé-bánián szolgált dia-kónusként. Június24-én szentelte pap-pá Spányi Antal me-gyéspüspök a Pro-hászka-emléktemp-lomban, Székesfe-hérváron.

Az alsószentivániszentmise elején Hel-ter István plébánosköszönetet mondottmindazoknak, akikjelenlétükkel meg-tisztelték a kegyhe-lyet. Kérte a híveket,hogy azokért isimádkozzanak, akik valamilyen oknál fogvanem lehetnek jelen. Megköszönte Bán Annamá-riának, a Patrona Hungariae Katolikus Iskola-központ tanárának zenei szolgálatát is.

Tanításában Győri Balázs István az isteni ki-nyilatkoztatásokról szólt. Az Úr azt ígérte Áb-rahámnak, hogy annyi utóda lesz, amennyicsillagot láthat az égen. Mária is ígéretet ka-pott Gábriel arkangyaltól, amikor azt mondtaneki: „Ne félj, Mária! Kegyelmet találtál Isten-nél. Gyermeket fogansz, fiút szülsz, és Jézus-nak fogod elnevezni. Nagy lesz ő, és a Magas-ságbeli Fiának fogják hívni. Az ő országánaknem lesz vége.” Ábrahámnak testi utódokatígért az Úr, Máriának azonban lelki örökösö-

ket, akik a fián, Jézus Krisztuson keresztül el-nyerhetik az örök életet, a lelki üdvösséget.Mária egész életében példát mutatott, úgy,hogy alázattal elfogadta mindazt, ami várt rá.Szolgáló szeretettel viszonyult az emberek-hez. Azt is tudta, hogy Isten akaratának megkell lennie: „Legyen nekem a te igéd szerint.”Amikor egy kegyhelyen meglátogatjuk Mári-

át, hogy a közbenjárását kérjük, végtelen sze-retetében bízunk.

Győri Balázs István hangsúlyozta: a meg-próbáltatások elviseléséért, a gondok megol-dásáért magunknak is tennünk kell, de Istensegítségére és Mária közbenjárására mindigszámíthatunk. „Ég és föld elmúlik, de az énigéim el nem múlnak” – szól az ígéret.

A liturgia végén, a körmenet után az újmi-sés pap áldásban részesítette a közreműködőlelkipásztorokat és ministránsokat, majd a za-rándokokat. A búcsú szentségimádással zá-rult.

Forrás: Székesfehérvári EgyházmegyeFotó: Kiss Attila

A Szentháromság tiszteletére épül gö-rögkatolikus templom Debrecenben, aTócóskertben. Az épület alapkövét július11-én tették le, a vecsernye után.

A csaknem 250 négyzetméter alapterületűtemplom kétszáz fő befogadására lesz alkal-mas, és mintegy 300 millió forint összegű sajátforrásból készül el. Az alapkőletétel napjára atócoskerti szervezőlelkészség kijelölte a temp-lom határait. A majdani oltár helyére egy fake-resztet és egy asztalt állítottak.

Hosszú út vezetett az alapkőletételig. 2010.január 6-án alapította meg Kocsis Fülöp érsek-metropolita (akkor a Hajdúdorogi Egyházme-gye püspöke) a Debrecen-Tócóskerti Görögka-tolikus Szervezőlelkészséget. Egy hónappalkésőbb Debrecen Város Önkormányzatánakköszönhetően használatba kapták a Derék ut-ca és a Holló László sétány által határolt telketlelki hajlék és közösségi ház építésére.

A templom építését már régóta tervezték,ám anyagi források hiányában nem tudták el-kezdeni a kivitelezést. Az elmúlt években aHajdúdorogi Főegyházmegye jelentős államitámogatást kapott. Ennek köszönhetően a sa-ját forrásokat idecsoportosíthatták, így a tócós-kerti közösség végre saját templomot kaphat.

2018-ban a főegyházmegye tervpályázatothirdetett a Tócóskertben épülő templom épí-tész-tervezőjének és a templom tervének kivá-lasztására. Kocsis Fülöp érsek-metropolita má-jus 4-én bejelentette: a tervezői pályázat elsődíját – 700 ezer forintot és a továbbtervezésrevonatkozó szerződést – Fiers Márton és LovasKatalin munkája nyerte el.

A tavalyi év tavaszára elkészült a templomés a közösségi ház kiviteli terve. Generálkivi-telezőként a debreceni székhelyű Társ-95 Kft.-re esett a választás, a céggel idén július 1-jénírták alá a vállalkozási szerződést a templomépítéséről. Július 6-án megtörtént a munkate-rület átadása.

A szervezőlelkészség Debrecen egyik leg-nagyobb lakótelepét és a környező kertségeketfoglalja magában. Kiss László áldozópap kezd-te közösséggé formálni az itteni görögkatoli-kus híveket. Példás kapcsolatot alakított ki arómai katolikusokkal, akik befogadták a gö-rögkatolikusokat a Szent Család-templomba –idézte fel a kezdeteket az alapkőletétel alkal-mával Terdik János atya, aki tíz éve építi a tó-cóskerti gyülekezetet.

A hívek jelenleg egy kis pincekápolnábangyűlnek össze, ahol szent liturgiát nem tudnak

végezni. Római katolikustemplomokban vendéges-kednek, vasárnaponként ésünnepnapokon ott tartják aszertartásokat.

Bibliakör, Szent Rita-ima-csoport, férfiak köre, család-csoportok, párkapcsolatiműhely, hittanosok és első-áldozásra készülők csoportjaműködik a közösségen be-lül. Különböző programo-kat, családi napot és nyárigyermektábort is szervez-nek. Az évek során egyregyarapodott a vallásukatgyakorlók száma, és mindsürgetőbbé vált, hogy a

templom mellett közösségi házuk is legyenmajd a tócóskerti görögkatolikusoknak.

Kocsis Fülöp érsek-metropolita az alapkőle-tétel ünnepén arról beszélt, hogy nagy munkátvállal magára, aki ma egy lakótelep közepén,toronyházak tövében elhelyezi egy templomalapkövét. Igaz ugyan, hogy a munka dandár-ját a kivitelező fogja elvégezni, ám a templom-építés a hívek lelkében teljesedik ki.

Ennek a közösségnek missziós erejűnek kelllennie, hogy a híre messzire eljusson, és minéltöbben megtudják: érdemes idetartozni, vanmiért idejönni. A liturgikus élet legyen olyangyönyörű ebben a közösségben, mint a temp-lom kupolája, amely védi, összefogja mind -azokat, akik összegyűlnek alatta – hangsú-lyozta a főpásztor.

Az alapkő elhelyezése után Puskás István,Debrecen alpolgármestere köszöntötte a gyü-lekezetet. Arról beszélt, hogy templomok bé-keidőben, virágzó városokban épülnek, és ma-gukban bízó, hívő emberek építtetik őket.

„Debrecen városa nevében azt kívánom,hogy ez a templom legyen a derű, a szeretet, abéke helye, és nyújtson menedéket az ide beté-rőknek” – zárta beszédét Puskás István.

A munka az alapkőletétellel elkezdődött. ASzentháromság-templomot a tervek szerint2021 decemberében szentelik fel.

Forrás és fotó: Hajdúdorogi Főegyházmegye

A Pécsi Tudományegyete-men négy éve működik önállógyógyszerészeti kar. A hagyo-mányossá vált hálaadó szent-misén a hallgatók együtt ad-hatnak hálát tanulmányaik si-keres befejezéséért.

A diplomaosztó előestéjénKvanduk Frigyes általános

helynök szentmisét mutatottbe, amelyen a fogorvosnak ké-szülő diákok is részt vettek.Köszöntötte a gyógyszerész-tudományi kar, a fogorvostu-dományi szak, valamint az or-vostudományi kar vezetősé-gét képviselő professzorokat,szakembereket és mindazo-kat, akik támogatták a hallga-

tókat a sikeres államvizsgá-hoz vezető úton. Hangsúlyoz-ta azt is, hogy a Te Deumonjelen lévő fiatalok a járvány-helyzetben önként segítettekembertársaikon.

Homíliájában elmondta,hogy a felolvasott evangéliu-mi szakasz (Jn 20,24–29) fon-

tos eseményt ír le, amelybenelénk tárul a látás és a hit kap-csolata.

„A bibliai részletben nem amindennapi fizikai látásról ol-vasunk. A kifejezés itt a meg-világosodást jelenti” – mondtaKvanduk Frigyes.

Szentbeszédben Szent JohnHenry Newman bíborost idéz-

ve megemlítette: „Csak a szí-vünkkel látunk igazán, és eh-hez túl kell jutnunk életünkmeghatározó korlátain. Ez ne-héz, de világossá teszi szá-munkra, hogy mindannyian amagunk túszai vagyunk. Azigazi látás azt jelenti, hogymeglátjuk a Szentlelket, ésészrevesszük a másik emberéletének mélységét. Bárho-gyan éljünk is, mindannyiantalálkozunk ezzel a kincsetérő tapasztalattal, ami össze-

kapcsol bennünketIstennel és egymás-sal” – elmélkedett.Az evangéliumi sza-kasszal kapcsolat-ban megjegyezte: Is-ten segített Tamásapostolnak, hogytúllépjen a határain.„Mindannyiunknaksegít ebben. Jézusarra szólít, hogynyissuk fel a sze-münket, és vegyükészre az élet titkát.Aki bejár egy utat,az megtapasztalja abizonyosságot, azt,hogy Jézus végigmellettünk áll.”

A hálaadó szentmise végénaz általános helynök megál-dotta a gyógyszerésztudomá-nyi kar és a fogorvostudomá-nyi szak végzős diákjait, akika szentmisét követő naponvették át az oklevelüket.

Forrás: Pécsi EgyházmegyeFotó: Vermes Nikolett

Katolikus Karitász

Három és fél ezer kilométernyisegítség

A derű és a béke jegyébenLetették a debrecen-tócóskerti

Szentháromság-templom alapkövét

Újmisés áldással záruló búcsúAlsószentivánon

Leendő gyógyszerészek és fogorvosok hálaadása

Hálaadó szentmisén vettek részt a Pécsi Tudományegye-tem friss diplomás gyógyszerészei és fogorvosai. A vég-zős diákok által szervezett Te Deumot a pécsi Jézus Szí-ve-templomban tartották július 3-án.

7EGYHÁZ2020. július 26.

Az ENSZ Élelmezésügyi és Mező-gazdasági Szervezete (FAO), azENSZ Gyermekalapja (UNICEF)és a Világélelmezési Program(WFP) megbízásából készítettfriss Integrated Food SecurityPhase Classification (IPC) jelen-tést a vatikáni Fides hírügynök-ség szemlézte. A dokumentumalapján soha nem látott élelme-zési válság elé néz Afrika harma-dik legnagyobb és a világ egyiklegszegényebb országa, Szudán.

Az élelmiszer-ellátástovábbra is aggasztóanbizonytalan Szudánban.Folyamatosan mélyül agazdasági válság és nö-vekszik az infláció, akár-csak az élelmiszerárak.Mindezt a Covid–19-vi-lágjárvány csak súlyosbí-totta. A Szudánról készí-tett mostani vizsgálat so-rán a valaha mért legag-gasztóbb adatokat tettékközzé – írják legfrissebbjelentésükben az IPC ku-tatói.

A vatikáni Fides hírügynökséghezeljuttatott jelentésük szerint a folyama-tok megfékezésének esélye továbbromlott a koronavírus-járvány vissza-szorítása érdekében tett intézkedésekkövetkeztében. Jelentősen nehezebbévált a hozzáférés az árukhoz, akadozik

a piacgazdaság és egyre kevesebb amegfelelő megélhetést biztosító mun-kalehetőség. Az, hogy a napi munka le-hetősége megszűnt, csökkentette a ház-tartások megélhetési esélyét és akadá-lyozza a rászorulók élelmiszerhez jutá-sát. A jelentés megállapítja, hogy 9,6millió ember számára (Szudán lakossá-ga 43,2 millió fő) nem megoldott azalapvető élelmiszerekhez való hozzáfé-rés, és a következő három hónapbansürgős beavatkozásra lesz szükség.Mindez azt jelenti, hogy az afrikai or-

szágban minden negyedik ember azéhhalál szélén él.

Wisal Hussein, a 2005 óta kormányzóNemzeti Kongresszus Párt (NCP) főtit-kára szerint mindeközben Szudán sohanem látott demográfiai robbanás tanú-ja. 30,5 millió ember, azaz Szudán la-kosságának 69,8 százaléka harminc év

alatti. Az ebbe a korosztályba tartozókaránya 2025-re 34,2 millióra, 2030-ra37,6 millióra fog nőni. Az előre jelzettnövekedés esetén Szudán összlakossá-ga 2035-re 62,3 millió fő lesz. Ennek kö-vetkeztében nemcsak a gazdasági, atársadalmi és a szociokulturális fejlő-dés, hanem a biztonság és a béke meg-őrzése is kihívást jelent majd a sokatszenvedett országban.

Szudán Afrika legnagyobb országavolt, mígnem a több millió halálos ál-dozatot követelő véres polgárháború

után függetlenné váltDél-Szudán. Szudán je-lenlegi területe 1 886 068négyzetkilométer; gazda-sága a különválás utánmegrogyott. A két országelszakadásával az etnikaikonfliktusok és a véresharcok nem szűntekmeg: legalább 2,5 millióember menekült el Szu-dánból, és rengeteg civiláldozatot követeltek azetnikai tisztogatások is.Szudán tavaly is forron-gó tüntetések helyszíne

volt (több mint háromszáz megmozdu-lás történt 23 városban, beleértve a fő-várost, Kartúmot). Az afrikai ország aterrorizmust támogató országok listá-ján is folyamatosan szerepel.

Forrás és fotó: Ipcinfo.orgFordította: Kuzmányi István

Elhunyt Milan Šášikpüspök

Életének 68. évében 2020. július 14-én váratlanul elhunyt Mi-lan Šášik, a Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye püspöke.

Milan Šášik 1952. szep-tember 17-én születettSzlovákiában, Lehotán.1971 és 1976 között filozó-fiát és teológiát tanult apozsonyi szeminárium-ban. 1971. július 31-én be-lépett a lazarista rendbe,ahol 1973. szeptember 27-én örökfogadalmat tett. Arendben különféle vezetőifeladatokat kapott.

1976. június 6-án szen-telték pappá. Káplánként,majd plébánosként szol-gált. A Szentszék engedé-lye alapján görög- és római katolikus rítusban is tartott szentmisét.1990 és 1992 között Rómában, a Teresianumban tanult, ahol ma-gisztrátusi fokozatot kapott.

1992. október 5. és 1998. július 7. között Ukrajna Apostoli Nunci-atúráján dolgozott, ahol Antonio Franco nuncius titkára volt. Ezutánegy éven keresztül Szlovákiában, a lazarista rend közösségében volta novíciusok magisztere. 2000 augusztusában visszatért Ukrajnába,és Kárpátalján, Perecsenyben lett plébános. Szlovák anyanyelvén kí-vül beszélte még az ukrán, olasz, cseh, orosz és lengyel nyelvet.

Szent II. János Pál pápa 2002. november 12-én nevezte ki a Munká-csi Görögkatolikus Egyházmegye apostoli kormányzójává, és 2003.január 6-án szentelte püspökké Rómában. Beiktatását 2003. január25-én tartották az ungvári székesegyházban.

XVI. Benedek pápa 2010. március 17-én nevezte ki a Munkácsi Gö-rögkatolikus Egyházmegye megyéspüspökévé. A munkácsi püspö-kök székébe való beiktatását Ivan Jurkovič érsek, Ukrajna apostolinunciusa végezte 2010. április 24-én. Milan Šášik az 1771. szeptem-ber 19-én alapított Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye 15. me-gyéspüspöke volt.

Forrás: Karpatalja.maFotó: Mukachevo.net

A lourdes-i betegszállítók OFTAL (OperaFederativa Trasporto Ammalati Lourdes)elnevezésű szövetsége első alkalommalaugusztusban kísérhet újra betegeket ésfogyatékossággal élőket a franciaorszá-gi Mária-kegyhelyre. A szövetség elnöke,Paolo Angelino atya nyilatkozott a Va-tikáni Rádiónak.

A koronavírus-járvány miatt bevezetett, hó-napokig tartó karantén után nagy öröm, hogyaugusztusban megindulhat az első nagy szer-vezett zarándoklat Lourdes-ba. A lourdes-i be-tegszállítók szövetsége, az OFTAL egy máriáslelkiségű, karitatív egyházi szervezet, amelyLourdes-ba és más kegyhelyekre szervez za-rándokutakat önkéntesek, orvosok, ápolók,papok és szerzetesek közreműködésével. Abetegekkel a zarándoklat előtt és után is fog-lalkoznak, az egyházmegyék és a plébániáklelkipásztori szolgálatával együttműködve. AzOFTAL az 1930-as években jött létre Piemonttartományban.

A betegszállító szövetség augusztus 14. és17. között vezeti a veszélyhelyzet utáni elsőzarándoklatot a Pireneusok lábánál fekvőfrancia kegyhelyre. A résztvevők busszal ésrepülőgéppel utaznak. Ezután az Unitalsi el-nevezésű olasz betegkísérő egyesület zarán-doklatai is elindulnak Lourdes-ba. Az elsőreaugusztus 18-ától kerül sor. Az év további ré-szében még egy-egy zarándoklatot tervez azOFTAL szeptemberben, októberben és decem-berben.

A II. világháború után, 1947 augusztusábanszintén az OFTAL volt az első egyesület,amely újra betegeket vihetett a lourdes-i bar-langhoz. A szervezet, illetve az Olaszország ésFranciaország közötti kapcsolatok történeté-ben kiemelkedően fontos visszatérés az OF-TAL alapítója, Alessandro Rastelli atya kitartá-sának és akaraterejének köszönhetően válha-tott valóra.

A zarándoklatok újraindulása reménytelijel, mert a szenvedés időszaka után olyasvala-mire vágyunk, ami a föld fölé emel: Lourdesablakot nyit az égre – fejtette ki meggyőződé-sét a Vatikáni Rádiónak a szövetség elnöke.

Paolo Angelino atya elégedettségének adotthangot, amiért újra szállíthatnak betegeket akegyhelyre, garantálva az egészségügyi biz-tonsági előírások betartását. Kezdetben repü-lős utakat terveznek, és nem minden betegetvihetnek el Lourdes-ba, az ápolási otthonoklakóit például egyelőre még nem. A fogyaté-kossággal élők és a belgyógyászati betegsé-gekkel küzdők érkezhetnek elsőként a franciakegyhelyre.

Angelino atya hangsúlyozta, hogy a zarán-doklatok újraindulása nagy reményt jelent abetegeknek a bezártság, a szenvedés és a be-tegség időszaka után. Most reményre vanszükség. A remény pedig följebb mutat a földidimenziónál.

Ferenc pápa a járvány idején a vatikáni ker-tekben a lourdes-i barlang másolata előttimádkozott Máriához az egész Egyház nevé-ben. Ez arra ösztönöz bennünket, hogy visz-szatérjünk a massabielle-i barlanghoz, amelya remény helye a világ számára, és ahol meg-nyílik az ég ablaka a földre – fogalmazott abetegszállító szövetség elnöke. –A lour des-i kegyhely, a máriásima és a szent helyek táplálják alelket, erőt adnak a jövőbeli kihí-vásokkal való szembenézéshez.Ha a lélek rendben van, ha Isten-től megerősítést nyer, az a testiegészségnek is javára válik. Nefeledjük, hogy a keresztény üze-net, a keresztény kinyilatkoztatásaz ember testi és lelki egységéttanítja. A Szentháromság máso-dik személye Jézus Krisztusbanölt testet, vagyis ez a két szem-pont összekapcsolódik. Hitünkazt tanítja, hogy testben és lélek-ben fogunk föltámadni.

A járvány idején az egész tár-sadalom igyekezett megóvni atörékenyebbek egészségét ésmegmenteni minden beteget. Ezráirányította a figyelmet az em-beri élet értékére, amit az OF-TAL is tanúsít azzal, hogy a be-tegeket Lourdes-ba szállítja. Ez a

szenvedők világa iránti figyelem feléledésétjelzi, azt, hogy nem rejtjük el, hanem előtérbehelyezzük a betegeket, tükrözve a szövetségszándékát. Lourdes-ban a betegek és az úgy-mond egészséges emberek mindig együttvannak. Az elsőbbség a szenvedő testvérein-ké, akiket személyként, nem pedig rejtegetnivaló teremtményként fogadnak a kegyhelyen.Lourdes tehát világítótorony a selejtezés kul-túrájának idején, amely ellen Ferenc páparendszeresen fölemeli a szavát – mondta An-gelino atya.

Ez a Mária-kegyhely is bizonyítéka annak,hogy az emberi méltóság az élet minden fázi-sában megmarad. Lourdes azt akarja megmu-tatni, hogy mindaz, ami szép, elillanhatugyan, de az ember önmagában értékes az életminden szakaszában, az egészség vagy annakhiánya nem befolyásolja ezt.

Angelino atya így válaszolt arra a kérdésre,hogy mit fog kérni a Szűzanyától, amikorvisszatér a barlanghoz, ahol Mária megjelentBernadettnek: „Általában hat hónapig szoktam

Lourdes-ban maradni, hogy fogadjam a szen-vedő embereket. Most végre visszatérhetek, ésa Szűzre tekintve elmondhatom neki: »SzentSzűz, te ismered mindazt, amire mindannyi-unknak szükségünk van. Ezért még egyszerköszönetet mondok neked és átadom annak asok embernek a köszönetét, akik a mi imáink-ra bízzák magukat.«”

A lourdes-i betegszállítók szövetségének el-nöke rengeteg telefonhívást és üzenetet kapazoktól, akik szeretnének visszatérni a franciakegyhelyre. „Nagyon sok szenvedő testvé-rünk vágyik vissza Lourdes-ba, olyanok is,akiket egyelőre a hatóságok rendelkezéseialapján nem kísérhetnek el zarándoklatra. Aremény azonban nem alszik ki a szívükben,mert bár nem most azonnal, de bizonyára szá-mukra is eljön az idő, amikor lehetőségük lesza visszatérésre. Ez a kezdet jele: Lourdes-bamindannyian vissza fogunk térni” – zárta azinterjút Paolo Angelino.

Forrás: Vatikáni RádióFotó: Vatican News

Demográfiai robbanás és élelmezési válság

A világjárvány súlyosbította a helyzetet Szudánban

Égi ablak a földreÚjraindulnak a zarándoklatok Lourdes-ba

8 CSALÁD 2020. július 26.

Nyári ajándékMichael August Blume SVD

apostoli nuncius meglátogatta a Katolikus Tábori Püspökség gyermektáborát

A Katolikus Tábori Püspökség meghívását elfogadvaMichael August Blume SVD érsek, Magyarország apos-toli nunciusa július 6-án meglátogatta a HonvédelmiMinisztérium Tábori Lelkészi Szolgálata által szervezettkörnyezet- és természetvédelmi tábort a Zala megyeiKarmacson.

A nyári táborban Berta Tibor ezredes, a tábori püspökség ál-talános helynöke, Kelemen István, Karmacs polgármestere és ajelen lévő tábori lelkészek, Alácsi Ervin János, Markovics MilánMór, Nagy Ferenc Endre és Rácz István fogadták az apostolinunciust.

Alácsi Ervin János őrnagy, vezető tábori lelkész előadást tar-tott az elmúlt tizenhat év táborairól, majd Berta Tibor általánoshelynök megmutatta a nunciusnak az alaptábor épületét.

Idén három turnusban százharminc gyereknek nyílik lehe-tősége arra, hogy a virtuális tértől teljesen elszakadva egy fe-ledhetetlen hetet töltsön a Kis-Balaton térségében. Berta Tiborés Alácsi Ervin elmondta: a tábor legfontosabb értéke az, hogyakár életre szóló barátságok is szövődhetnek itt a gyerekek kö-zött.

A tábor megtekintése után közös imádság kezdődött a kar-macsi templomban, ahol Michael August Blume érsek megál-dotta a jelen lévő katona lelkészeket.

Az apostoli nuncius ezután Zalacsányban találkozott a gye-rekekkel, akik a helyi tó melletti Körtvélyesi-tanösvényen aka-dályokkal nehezített túrán vettek részt. Blume érsek válaszolt

a kérdéseikre, a gyerekek pedig megajándékozták a 17. tábor-ra készült sállal, amit a látogatás végéig a nyakában viselt anuncius.

A beszélgetés során a gyerekek afrikai szolgálatáról és aSzentszék érdekében végzett munkájáról kérdezték, illetve ar-ról is, hogy szereti-e a gulyáslevest vagy a kürtőskalácsot.

Michael August Blume elmesélte, hogy huszonkilenc évenát misszionáriusként élt Afrikában, többek között Ghánában.Akkoriban áldatlan állapotok uralkodtak ott, sok ember éhe-zett, és az országban diktatúra volt. Az utak járhatatlanok vol-tak, a tanulásra nemigen volt lehetőségük a gyerekeknek. Azországban élő emberek, főleg a legszegényebbek, nagyon nyi-tottan fogadták a keresztény vallás közvetítette értékeket. Sze-rencsére az utóbbi időben már sokat javult a helyzet Ghánában– mondta el a nuncius.

„Nagyon kedvelem Magyarországot, és külön örülök an-nak, hogy a Katolikus Tábori Püspökség nem csupán a kato-nákkal, hanem a katonacsaládokkal és a katonák gyermekeivelis törődik, mégpedig ilyen nagyszerű tábor formájában” – fo-galmazott az érsek. A pápa követeként végzett szolgálatáról isbeszélt a gyerekeknek. „Az is nagyon fontos feladatom, hogymindennap tanuljak magyarul” – tette hozzá mosolyogva. Akérdések megválaszolása után Michael August Blume Ferencpápáról készült képekkel ajándékozta meg a táborozókat.

A látogatás végén az apostoli nuncius az általános helynök-kel és a tábori lelkészi kar néhány tagjával meglátogatta Sü-megcsehiben a John Henry Newman bíborosról elnevezett ká-polnát és ferences remeteséget, majd pedig Sümegen a feren-ces kegytemplomot és rendházat, ahol Barsi Balázs atya fogadtaa vendéget.

Forrás és fotó: Katolikus Tábori Püspökség; Honvedelem.hu

A ShoeShine alkotói közösség2014-ben megjelent, Common Postcímű sorozatának célja társadalmiproblémák feldolgozása, válaszke-resésre ösztönzés volt. Mivel atöbb mint öt éve készült filmek to-vábbra is aktuálisak, filmklubothirdettek, az alkotások megtekinté-se után vendégekkel beszélgetnek.Július 12-én az Így jártunk a nők-kel – Elköteleződés, szex című fil-met tűzték műsorra.

Az alkotásról Stumpf Kata a rendezőHuszár Domonkossal, Bellovics Gábor jezsu-ita szerzetes pappal, Fally Veronika moz-gás- és táncterapeutával, valamint HamarDonát vloggerrel társalgott.

A film első része egyrészt az őszinte-ség témáját járja körül, másrészt azzal

foglalkozik, hogy mennyire hajlandók akeresztény fiatalok lemondani a szabad-ságukról a stabil párkapcsolat érdeké-ben. A megkérdezett lányok úgy gondol-ják, hogy mivel a keresztény közösségekmegalapozott, egész életre szóló párvá-lasztásra ösztönzik őket, ez nehezíti ahelyzetüket, mert félelmet gerjeszt ben-nük, hogy mi lesz, ha rosszul döntenek.Megoszlottak a vélemények arról, hogyamikor párt választunk, már jövendő há-zastársunkat is választjuk-e. Egy párkap-csolat során alaposan megismerjük a má-sikat, és ennek alapján arra is juthatunk,hogy nem illünk össze. Előbb váljunk fel-nőtté, aztán válasszunk társat? De hiszena párkapcsolat is hozzásegíthet, hogyérettebbé váljunk! Nem helyes, ha valakicsak azért kezd kapcsolatba, hogy ne le-gyen egyedül. Egy biztos: sokakban vanfélelem, és küzdenek bizonytalanságok-kal ez ügyben.

A második rész témája a házasságelőtti szex. A megkérdezett lányok sze-rint a keresztény fiatalok mintegy negy-ven-kilencven százaléka él nemi életetházasság előtt, ezt azonban többen hely-telenítették közülük: ők szeretnének ki-tartani a házasságig.

A film utáni beszélgetés első kérdése alányok kamerás-mikrofonos „szembesíté-sének” jogosságára vonatkozott, a témaintimitására utalva. A rendező úgy ta-pasztalta, hogy nem szívesen beszélnek atémáról, mert félnek, hogy ha őszintén el-mondják a véleményüket, az egyházi kö-zösségük majd kirekeszti őket. A filmegyik célja éppen az volt, hogy áttörje ahallgatás falát, hogy a kérdést megbeszél-hetővé tegye, tabu voltát megszüntesse.

Bellovics Gábor SJ tapasztalatai sze-rint ez nagyon fontos téma a fiatalok szá-mára. Hogy mi az egyházi tanítás, általá-ban tudják, de hogy ezt miként alkal-mazzák a saját életükre, azt már kevésbé.Ahogyan azt sem, hogy ki segíthetnéőket ebben. A megbélyegzés és az attólvaló félelem a fő probléma, véli Hamar

Donát. Sokan szorulnának lelki segítség-re annak érdekében, hogy ne menjenekbele meggondolatlan kapcsolatokba, denem kapják meg ezt. Fally Veronika sze-rint egy jó közösségben mindenféle kér-dést szabadon fel lehet tenni. A filmbőlaz derült ki számára, hogy általános a bi-zonytalanság és nehéz az eligazodás. Jóvolna tanulni egymástól, egymás hibái-ból, de erre nemigen adódik lehetőség.Tanúságtételeknek például nem szokotttémája lenni a szexualitás és buktatói. Atanúságtételek általában már leküzdöttnehézségekről szólnak, és nem avatnakbe az aktuális bajokba, megoldatlansá-gokba. Így a problémákkal birkózók szá-mára nem kínálnak fogódzót.

De vajon egyházi oldalról megenged-hető-e a szabad disputa ilyesmikről, kér-dezi Huszár Domonkos. Gábor szerint

más az egyházi közösség, és más a pon-tokba szedett egyházi tanítás. A közös-ség része a gondokkal küzdő ember is,aki kapaszkodókat keres, és egy tilalmilista átnyújtásával nem tudunk segítenirajta. Az egyházi közösségnek legyen jófüle, és legyen kész meghallgatni az útjátkereső fiatalt. Az élet nagy kérdései nemválaszolhatók meg kétperces YouTube-videókban.

Kata ezen a ponton a vloggerhez for-dult, azt kérdezve, mi az, ami „kinyilat-koztatható” egy videóban, és milyenügyekben kell óvatosan fogalmazni. Do-nát szeret a saját példájával előhozakod-ni, a megtérése előtti életének hibáit tag-lalni, a szexualitás ügyében is. A szexua-litásról való gondolkodást ma a mainst-ream média határozza meg, és nem azegyházi tanítások. Ő is a korszellem ál-dozata lett, sokáig egyéjszakás kalando-kat keresett. A szív nagyon összetörhet,ha nem vagyunk óvatosak, erre szerintetöbbször fel kellene hívni a fiatalok fi-gyelmét. A házasság olyan intézmény,amely megvéd ettől.

Gábor szerint hasznos lehet netes tar-talmak fogyasztása a témáról, de a sze-mélyes, ítéletmentes meghallgatást sem-mi sem pótolhatja. Donát a szószékről túlsokszor hallotta azt, hogy „rossz vagy”,Domonkos pedig azt tapasztalta, hogy apapokkal, akikhez fordult, nem tud be-szélgetni, mert oktatni akarják, nemmeghallgatni. Még sincs más út, mint ameghallgatásé, mondja Gábor. Donáthisz a bűnök megvallásának gyógyítóerejében.

„A szexualitás témájáról nemigen be-szélünk, mert egyházi berkekben kevés-sé van tere ennek. Akkor inkább hallgas-sunk róla? Milyen módot találhatnánk amegvitatására?” – kérdezi Kata. Beszél-getéseket kell kezdeményezni róla, ésnem előadásokat tartani, véli Donát. Gá-bor a bűnös asszony történetével szem-lélteti, mekkora ereje van a másik elfoga-dásának. Donátnak ez tetszik, de szerinte

a „hivatalos” egyházi kommunikációbantöbb az elítélés, mint az elfogadás. Seb-zettségünk mókuskerekében élünk: rosz-szul vagyunk, ezért bűnt követünk el,amitől szintén rosszul leszünk, de ebbe asötétségbe beengedhetjük Istent, mondjaGábor. Mivel ez nem megy egyik napróla másikra, sokan próbálják a gyógyítómeghallgatást azzal helyettesíteni, hogyazonnal megmondják, mit lenne helyestennie a másiknak.

Van egy tanítás, amivel a fiatalok nagyrésze nem tud azonosulni, szögezi le Ka-ta. Donát szerint az segíthet nekik, hamegértik, Isten hogyan látja őket, és en-nek nyomán ráébrednek az értékükre.Domonkos azoknak a hosszú távú kap-csolatoknak a nehézségét hozza be a be-szélgetésbe, amelyek már erős lelki-szelle-mi szintre jutottak, a szexualitás azonban

hitbeli okból hiányzik belőlük. Donát sze-rint nem szabad a szexet a másik lelki-szellemi megismerése elé helyezni, „a há-zat a tető felől építeni”. A házasság nehéz -ségeire való jó felkészülés az, ha erősen ésvégleg döntünk a másik mellett.

Kata azt kérdezi, hogyan állunk 2020-ban az elköteleződéssel. Donát azokrólbeszél, akik valamilyen égi jelre várnak atársukkal kapcsolatban, hogy ő-e az igazi.Ő ezt felelősséghárításnak tartja. Gáborszerint az a döntő, hogy merünk-e dönte-ni és abban bízni, hogy a kapcsolatunkonott lesz Isten áldása. Miért nehéz ma elkö-teleződni, firtatja Kata. Mert kényelme-sebb nem dönteni, válaszolja Gábor. Ré-gebben könnyebben elköteleződtek azemberek? – kérdez vissza Kata. – Akkoraz volt az általános, hogy megházasodtak,és nem volt lehetőségük gondolkodni er-ről – mondja Gábor. Veronika azt látjagondnak, hogy ma nagyon könnyű azéletünket „kipárnázni”, és enyhíteni azo-kat a hiányainkat, amelyek egy mélyen in-tim párkapcsolat felé elindítanának. Do-monkos a keresztény közösségek példájá-nak erejét hangsúlyozza. Túl nagy terünkvan arra, hogy elkerüljük a magunkkalvaló szembesülést, teszi hozzá Gábor.

Kata újabb felvetése az, hogy milyenmódon tisztázhatjuk, mit, kit, milyen tár-sat is keresünk tulajdonképpen. Donátszerint ebben a helyes önismeret segít. Anők komoly szándékú férfiak hiányára, aférfiak házasodni akaró nők hiányára pa-naszkodnak. Gábor szerint már jegyes-ként tisztában kell lennünk azzal, hogy amásikat a hibáival együtt választjuk. Ve-ronika úgy gondolja, hogy mindenki szá-mára létezik a nagy ő, és az a személylesz az, akit ő maga választ. Donát sze-rint nem szabad egy ideálképhez ragasz-kodnunk, amikor a párunkat keressük,Veronika pedig a másikkal való együtt-működés és együtt változás képességéttartja perdöntőnek.

Kiss PéterFotó: Shoeshine.hu

Szex, szerelem, elköteleződésŐszinte beszélgetés a Common Post-filmklubban

A nők komoly szándékú férfiak hiányára, a férfiak házasodni akaró nők hiányára panaszkodnak

9KÖZELKÉP2020. július 26.

(Folytatás az 1. oldalról.)

Tudtuk, hogy Kínában egytüdőgyulladás-járvány ütöttefel a fejét, amelynek a kóroko-zóját a helyi szakemberekegyébként már nagyon gyor-san, január elején azonosítot-ták. De hogy a terjedés szem-pontjából hogyan fog visel-kedni ez a vírus, mit eredmé-nyez majd az egyes országok-ban, azt nyilván nem tudtasenki. Azt pedig főleg nem,hogy végül világjárványhozvezet. Ilyen esetben eleintemindig egy ismeretlen vírus-sal állunk szemben, majd nap-ról napra hatványozottan nőaz ismeretanyagunk a kóroko-zóval, az immunválasszal és ajárvánnyal kapcsolatban. ACovid–19-fertőzés megjelené-se óta a világban és itthon isszámos kutatás indult az oltó-anyag fejlesztésére. A napi je-lenlétünk a sajtóban jól betöl-tötte azt a szerepet, amit szán-tuk neki. A lakosság mindignaprakész és hiteles tájékozta-tást kapott a járványhelyzetalakulásával kapcsolatban.

Most, hogy a veszélyhelyzet el-múlt, kicsit lazább a munkarend-je?

– A munka beosztása mostnyilván más, nem kell min-dennap a hajnali órákban in-dulnunk otthonról, és az ope-ratív törzs ülései is ritkábbak.Folyamatosan értékeljük azeseményeket, a jelenlegi hazaiés nemzetközi helyzetet, hogya szükséges tennivalókat meg-határozzuk. Július 12-én hir-dette ki a kormány a járvány-ügyi készültségi időszak uta-zási korlátozásairól szóló ren-deletet, ami éppen most, a be-szélgetésünk napján, július 15-én lépett hatályba. A járvány-ügyi készültségnek az is ré-sze, hogy fenntartsuk hazánkkedvező járványügyi helyze-tét, és így meg tudjuk védenia lakosságot a fertőződéstől.Folyamatosan figyelemmelkell kísérnünk a hazai és anemzetközi járványügyi hely-zetet ahhoz, hogy naprakész,nem utánkövető, hanem meg-előző intézkedéseket tegyünk.

Most valóban más napokatélünk, mint amikor hivatalbaléptem. Akkor a legmerészebbgondolataim között sem sze-repelt, hogy pandémiát kellmajd levezényelnem. Nem isgondolkodtunk ezen. A Nem-zeti Népegészségügyi Köz-pontnak az alapfeladata, hogyfolyamatosan kövesse ésamennyire csak lehet, bizton-ságban tartsa Magyarországjárványügyi helyzetét.

Csak máskor észre sem vesszükezt?

– Így van. Ám a Covid–19-járvány most a figyelem kö-zéppontjába helyezte ezt aszakterületet. Felborította azo-kat a megszokott jó körülmé-nyeket, amelyeket Magyaror-szágon természetesnek foga-dunk el. Hiszen egy tizenkét-féle betegség elleni kötelezővédőoltási rendszerrel mi vi-lágviszonylatban is rendkívüljó járványügyi helyzetben va-gyunk. Ebben a rendszerbenminden védőoltás specifikus:egy-egy meghatározott beteg-ség ellen véd. Ám mivel mi

többször oltunk, és a gyerme-keket folyamatosan immuni-záljuk, ezért magasabb fokúimmunitásszint van jelen szin-te az egész társadalomban.Hiszem, hogy a koronavírus-járvány idején ez meg is mu-tatkozott.

Nemrég kapta meg a KeresztényÉrtelmiségiek SzövetségénekSzent Adalbert-díját. Amikor aszervezet elnöke, Makláry Ákosgörögkatolikus pap átadta ezt adíjat, azzal méltatta Önt, hogyhitelesen és emberi hangon szóltaz emberekhez. Nehéz volt meg-találnia ezt a megnyilatkozásai-ban használt tónust? Hiszen anapi orvosi munkától már vi-szonylag régen elszakadt.

– Gyakorló orvosként is lát-tam az emberek szemében azaggodalmat, ha fény derültvalamilyen betegségükre. Voltegy nagy könyöklőm az aszta-lomon. Akkor még kézzel ír-tuk a recepteket, és erre gyak-ran lerajzoltam a betegeknek,hogy tulajdonképpen mi agond az egészségükkel. Sok-szor megtapasztaltam, hogymár az megnyugtatóan hat abetegre, ha tudja, mivel kellszembenéznie, mi fog történnivele. Ez mindenképpen sok-kal jobb, mint a félelem, amitaz ismeret hiánya okoz, mégakkor is, ha esetleg egy nagybeavatkozásról van szó. Min-dig is bennem volt tehát az amentalitás, hogy megértessemaz emberekkel, mi történik ve-lük, bennük. Ami most nehéz -séget jelentett, az az volt, hogymi magunk is szinte naprólnapra jutottunk hozzá az újinformációkhoz a WHO-tól,az Európai Betegségmegelő-zési és Járványvédelmi Köz-ponttól, illetve a szakiroda-lomból. Egy kicsit olyan vol-tam, mint azok a szegény pe-dagógusok, akiknek kötelezőátképzésen kellett részt venni-ük, és úgy tanítottak, hogy kétleckével jártak a diákok előtt atanulásban. Minden tájékozta-tó alkalmával csak annyitmondtunk, ami már ténylegesismereteken alapult, hiszennagyon fontos, hogy megtart-suk a hitelességünket. Ugyan -akkor törekedtünk a közérthe-tőségre. Az egész ténykedé-sünknek az volt a lényege,hogy eloszlassuk az ismeret-lentől való félelmet. A nézőkis látták a tévében az olaszor-szági és a spanyolországi ese-ményeket. Ott sokan nagyonsúlyosan érintettek voltak ajárványban, ami itthon is ag-godalmat keltett. Ezért pró-báltuk érthetőbbé tenni ahelyzetet az újabb és újabb is-mereteken alapuló tájékozta-tással.

A korlátozások idején, ami-kor a napi tájékoztatók felvé-teleire tartottunk, egy kihalt,élettelen Budapest tárultelénk, mintha egy science fic-tion regényben lennénk. Tud-tam, hogy a munkánknakmegvan az eredménye, érez-tem, hogy az üzenetünk célbatalált. Hálás vagyok azért,hogy valóban együttműköd-nek velünk az emberek. A ha-tóságok általában nem élvez-nek nagy népszerűséget Ma-gyarországon, úgyhogy min-denképpen meg kellett ragad-nunk az alkalmat, hogy min-denki számára világossá vál-

jon: sem a hatóság, sem azemberek, sem az egészség-ügyi intézmények önállóannem tudják megvívni ezt acsatát, csak közösen lehet. Iga-zából ez volt a mindennapimondandónk lényege.

A férjem nagy segítségem-re volt ebben. Esténként min-dig megkérdeztem tőle, hogyátment-e az aznapi üzenet. Ésjelzéseket vártam tőle azzalkapcsolatban, hogy milyenkérdések foglalkoztatják azembereket, mert szerettemvolna megválaszolni ezeket.Nem hagyhattuk például féle-lemben a kismamákat, hogyegészségesek lesznek-e a kis-babáik, vagy sem. Ezekre a felnem tett kérdésekre nekünkgondolnunk kellett.

Szintén orvos férje, Zseli Józseftehát szakmailag is segítette. Mitjelentett a családja, a barátai tá-mogatása ebben a megfeszítettidőszakban?

– A férjem ezen túlmenőenis nagyon sokat tett értem.Fontos volt számára, hogyakármilyen későn érek is ha-za, mindig megvárjon, és el-tölthessünk együtt egy kisidőt. A napi munkája mellettszámos otthoni feladatban is őállt helyt. Szakmailag pediggyakorlatilag az assziszten-semmé vált. A négy testvéremis nagyon-nagyon sokat segí-tett. Amikor már szabad voltkicsit kimozdulni otthonról,kényeztettek: főztek, és hoz-ták nekünk az ételt. Nagyonsokan imádkoztak értünk,anyukámmal az élen. Min-denki érzékelte, hogy rendkí-vüli terhelés ér fizikailag,pszichésen és szakmailag is:ránk nehezedett az a súly,hogy egy ország lakosságánakegészsége védelmében a lehe-tő legtöbbet és legjobbat hoz-zuk ki az adott helyzetből,úgy, hogy a járvány a legke-vesebb áldozattal járjon.

Mi segítette abban, hogy ne rok-kanjon bele ebbe a nagy teherbe?

– Szakmailag és emberilegis nagyon jó csapattal dolgoz-tam, dolgozom együtt. Amunkatársaim és a védekezés-ben részt vevők valamennyien

elhivatott szakemberek, min-denben számíthattunk egy-másra. Nagyon előremutatódöntés volt a kormányzattól,hogy létrehozta az operatívtörzset. A kutatóktól kezdve arendőrségig és a katasztrófa-védelemig mindenki, akinekbármi feladata volt a járványkezelésével kapcsolatban, át-adta egymásnak a tudását, ésminden erejét a védekezésreösszpontosította. Sosem gon-doltam, hogy ezekben a szer-vezetekben ilyen sok az em-berség. A végrehajtás soráncsak a külsőségeket látjuk, demost megmutatkozott a nagysegítőkészség is egymás iránt.Kölcsönösen tanultunk egy-mástól.

Mindemellett a családomolyan miliőt teremtett szá-momra, amelyben folyamato-san éreztem, hogy ott állnakmellettem, és imádkoznak ér-tünk. Fontos volt, hogy meg-maradjon bennünk az alázat,hiszen mindnyájan tudtuk,hogy bár sok az ismeretünk,egyre nagyobb a tudásunk ésvannak szakmai értelembenvett fegyvereink, intézkedése-ink, mindig marad a járvány-ügyi helyzetnek egy olyan ré-sze, ami előre nem láthatómódon alakul, és amire azon-nali reagálással kell választadnunk, a lehető legjobb mó-don. A hit ott munkált ben-nem, éreztem, hogy segítségetad. A templomi közösségünk-nek is mindig nagyon hálásanköszöntem, hogy növeltékbennem ezt az érzést, szintefizikailag éreztem a megerősí-tést. Tolnai származású va-gyok, és rendkívül meghatóvolt számomra, amikor azunokatestvéremtől hallottam,hogy a plébános atya értemmutatta be az utolsó szentmi-sét, amit még a templomokidőszakos bezárása előtt meg-tarthattak a városban. Mégmost is elérzékenyülök, ha er-re gondolok. Számos helyrőlérkezett hozzám nagyon sokkedves, megerősítő üzenet, e-mail, virágcsokor, horgoltkézimunka, ajtódísz, sok-sokkis apróság. Minden ilyenajándékban benne volt a szí-ve-lelke annak, aki küldte. So-kat őrzök ezek közül itt, amunkahelyi szobámban és

otthon is. Az egyik helyette-sem mondta, hogy majd kiál-lítást kellene rendezni belő-lük. Jó érzés volt, hogy hálá-sak az emberek, és igyekez-tem erre összpontosítani abántások helyett.

Pedig jutott azokból is bőven. Anyakában most is ott lévő keresz-tet is kipécézték, és egy csúnyakarikatúrának is a tárgya lett.Hogyan érintették ezek az esetek?

– Megvolt az az illúzióm,hogy egy ilyen súlyos járványidején nem lesznek rosszin-dulatú megnyilvánulások.Abban bíztam, mindenki sze-retné, hogy jól alakuljon azegész ségügyi helyzet, és vé-gül is ez a magyar társadalomelsöprő többségére nézve igazis. De persze mindig voltak éslesznek, akik támadnak. Nemaz arcokra mosolyt csaló,szellemes mémekre gondo-lok, ezek egyáltalán nem vol-tak bántóak. Az emberek ott-hon töltötték az idejüket, kiél-ték a kreativitásukat, levezet-ték a feszültséget. Az egyikunokám is kiszínezte az ope-ratív törzset ábrázoló kifestőt,amit az internetről lehetett le-tölteni.

Viszont bántó volt, amikorazokat a mondatokat vettékgórcső alá a szerepléseimben,amelyeknek magam sem tu-dom, hogyan értem a végére.Két-három óra alvás utánegyre nehezebb volt helytáll-ni a kaspóban. És persze va-lóban nem arra születtem,hogy naponta szerepeljek,bár már megyei és regionálistiszti főorvosként is számoselőadást tartottam az elmúltévekben.

Mindenhol, mindenkibenlehet hibát találni, és termé-szetesen voltak, akik az énszerepléseimbe is belekötöt-tek. A Népszava karikatúrájafájt nekem igazán, és mégmost is fáj, mert rettenetesenrossz emlékeket ébreszt ben-nem. Nagyon tisztelem azembert, legyen bármilyen bőr-színű, világnézetű, kultúrájú.Mindenki a Jóisten teremtmé-nye. Én katolikus családbaszülettem. Senkitől nem vá-rom el, hogy kövessen a vallá-somban, de a kölcsönös tiszte-letet igen. Az pedig különösenfáj, ha olyasvalakit bántanak,akit szeretek: számomra JézusKrisztus szent és sérthetetlen.Ez a rajz túlment minden ha-táron, számomra nem karika-túra volt, hanem gyalázkodás.Sajnos jól ismert az az emberimagatartás, amikor elfogynakaz érvek, és helyettük a gú-nyolódás kerül előtérbe. Azilyen megnyilvánulást azon-ban nem szabad elfogadnisem a kereszténységet, sem azélet más területeit illetően.Egy karikatúra rámutathat akülönbözőségekre, de semmi-képpen sem rosszindulatúan,egy egész közösséget meg-bántva, és meggyalázva azt,akiről tudjuk, hogy a másikember számára fontos, merttartást ad neki, alakítja és irá-nyítja életét. Ez elfogadhatat-lan számomra. Magamat hát-térszereplőnek láttam az eset-tel kapcsolatban, itt Isten voltaz előtérben.

Tett bármifajta jogi lépést az ügy-ben?

– Meg sem fordult a fejem-ben. Úgy gondolom, ez a jo-gon is túlmutat, és bármifajtajogi döntés sem oldaná meg aproblémát. Nagyon szánal-mas, hogy még mindig itt tar-tunk. Édesapám kántortanítóvolt, rendkívül pontos, precízember, aki bármit mondott, azúgy volt. Nem volt szigorú,ellenkezőleg, csupa szív em-ber volt, nagy példakép a szá-momra. Néha a járványidő-szak alatt is azt kérdeztem aférjemtől: Szerinted Apa mostmit csinálna? Természetesennem szakmai, hanem erkölcsidilemmák esetében fordult ezelő.

Számomra fontos, hogy le-gyen egy zsinórmérték, amelymentén haladok. Sosem fo-gom elérni az ideális állapo-tot, amit szeretnék, de próbá-lok törekedni rá. Teljesenmindegy, mivel foglalkozoméppen; ahol vagyok, ott, ab-ban a feladatban kell helytáll-ni, jónak lenni, tisztességesen,becsületesen végezni a mun-kát. Úgy vélem, ebben a ne-héz időszakban rendkívülfontos volt mindazok munká-ja, akik részt vettek a járványelleni védekezésben. A lakos-ság folyamatos tájékoztatásá-ról gondoskodó szakembere-ké éppúgy, mint a rendőröké,akik kiosztották a piros cédu-lákat, vagy az egészségügy-ben és a szociális ellátásbandolgozóké, és még hosszanfolytathatnánk a sort. Ha va-laki nem volt ilyen kiemeltszerepkörben, de betartotta aszabályokat, és ezzel megvéd-te magát, a családját, a közös-ségét és az embertársait, azzalmindent megtett, amit megkellett tennie. Prédikálhattamvolna én reggeltől estig, hanem jut el a szavam a szívek-hez, az elmékhez, és az embe-rek nem tartják be a szüksé-ges előírásokat, akkor nemtudtuk volna sikeresen kezel-ni a járványnak ezt az elsőhullámát. De végül is együtt-működést tapasztaltunk a la-kosság részéről. És akik ellen-vetéseket fogalmaztak meg,többnyire azok is megtették,amit kértünk, a saját egészsé-gük, a szeretteik, a családjukérdekében.

Sokan készülnek már az operatívtörzs második évadjára. Ön is?

– Valóban nem fejeződtekmég be a járványügyi tájékoz-tatással kapcsolatos feladata-ink. Ezt akkor is tudtuk, ami-kor a napi sajtótájékoztatók vé-get értek. Nem én döntök ar-ról, hogy a kommunikációsstratégia hogyan folytatódik.Jelenleg azon dolgozunk, hogymegakadályozzuk a vírus új-bóli bejutását az országba éstovábbra is fenntartsuk a ked-vező járványügyi helyzetün-ket. A legfontosabb, hogy azemberek ezentúl is fegyelme-zetten tartsák be a járványügyiszabályokat, amelyek a vírus-helyzet alakulásától függőenszükségesek. Emellett az elma-radt népegészségügyi szűrő-programokat igyekszünk pó-tolni, hiszen Magyarországonmégiscsak a szív- és érrend-szeri, illetve a daganatos meg-betegedésekben halnak meg alegtöbben.

Agonás SzonjaFotó: Merényi Zita

Helytállni a kaspóbanBeszélgetés Müller Cecíliával

10 FÓRUM 2020. július 26.

Kiadja a Magyar KurírTerjeszti a Magyar Posta Rt. HírlapÜzletág, előfizethető a kiadónál, a postán és a Digitalstandon

Nyomás: Virtuoz Kiadó és Nyomdaipari Kft. • Ügyvezető: Tolonics GergelyISSN 0133-1205

KÉZIRATOKAT NEM ŐRZÜNK MEGÉS NEM KÜLDÜNK VISSZA.

LAPZÁRTA: 2020. JÚLIUS 20.

KATOLIKUS HETILAP

Főszerkesztő és felelős kiadó: Kuzmányi IstvánVezető szerkesztő: Baranyai Béla • Lapszerkesztő: Körössy László

Szerkesztőség: Agonás Szonja, Benke Zsuzsa, Bodnár Dániel, Bókay László, Borsodi Henrietta, Fábián Attila, Gátas Judit, Kiss Péter, Lambert Attila, Merényi Zita, Mészáros Ákos, Pallós Tamás,

Szalontai Anikó, Székács István, Thullner Zsuzsanna, Trauttwein Éva, Verestói NárciszOlvasószerkesztő: Koditek Bernadett

Korrektor: Mester Zsolt • Tördelés: Bukovszki AntalSzerkesztőség és kiadóhivatal: 1068 Budapest, Városligeti fasor 42.

Postacím: 1406 Budapest, Pf.: 100 • Tel.: +36/1-317-3933www.ujember.hu • e-mail: ujember@ujember.hu

Könyvesbolt: 06/1-266-0845; konyvesbolt@ujember.huMédiaajánlat kérhető: 06/1-317-3933; hirdetes@ujember.huKözlemények, gyászjelentések, apróhirdetések feladása:

+36/1-317-3933; aprohirdetes@ujember.hu; http://ujember.hu/aprohirdetes-feladasa/Előfizetés, terjesztés: +36/1-235-0484; +36/1-633-3790; +36/1-633-3132; terjesztes@ujember.hu

Előfizetés megrendeléséhez kérjük, vegye fel a kapcsolatot kollégáinkkal a fenti elérhetőségek valamelyikén.Egyéni egypéldányos előfizetés belföldről negyedévre: 4050 Ft, fél évre: 8100 Ft, egy évre: 16 200 Ft.

Magyar Kurír 10700732-68366180-51100005 (CIB Bank).

ANTIKVITÁSEGYKORI PIARISTA diák an-tikvitása festményt, régiségetvásárol. Üzlet: Bp. VII., DózsaGy. u. 44. T.: 06/1-321-7000,06/20-980-7570 www.visnyei.hu

ELTARTÁSELTARTÁSI szerződést köt-nék! T.: 06/30-370-5760

ÉLETJÁRADÉKBIZALOM ÉS SEGÍTSÉG. Bu-dapesten, a II. kerületben élőhívő, katolikus család olyanidős hölgyet vagy urat keres akörnyéken, akivel életjáradékiszerződést köthetne. Odaköltö-zés nélkül vállaljuk, hogy egyjelentős összeg kifizetése utánhavonta rendszeresen, megha-tározott összeggel gondosko-dunk Önről. T.: 06/20-433-6019

OKTATÁSSPORTEDZŐ gyermekfelü-gyeletet vállal Budapesten. T.:06/70-626-8285

RÉGISÉGPAPÍR- ÉS FÉMPÉNZT, bélye-get, képeslapot, papírrégiségetés más régiségeket vásáro-lunk, illetve árverésre átve-szünk. Budapest VI. kerület,Andrássy út 16. T.: 06/1-266-4154. Nyitva: hétfő–szerda 10–17, csütörtök 10–19 óra között.

SZOLGÁLTATÁSSZOBRÁSZATI ÉS KŐ-MUNKÁKAT, valamint sír-emlékek készítését és fel-újítását vállalom! T.: 06/20-361-8318 Albert Farkas

FOGSOROK, hidak készítése,javítása, szükség esetén ház-nál is. T.: 06/1-213-5726

IMAÓRÁKImavirrasztás a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszusra

készülve a Szent István-bazilika Mária-kápolnájában (1051 Bu-dapest, Szent István tér 1.) minden csütörtökön 20 órától pénte-ken hajnali 5 óráig. 21 órakor szentmise. Mindenkit szeretettelvárnak!

Közös imádság a Regnum-keresztnél Budapesten (a Vá-rosliget szélén, a Dózsa György út Damjanich utcai torkolatánál)július 23-án és augusztus 27-én este 8 órakor a magyarság lelkimegújulásáért, a Regőczi István atyának, Isten vándorának lelkihagyatéka szerinti hagyományt folytatva.

LELKIGYAKORLATSzent Gellért Lelkigyakorlatos Ház: Július 30-án 18 órától

augusztus 2-án 13 óráig: Eucharisztia és misszió egy karizmafényében. Kiss Imre atya, teológiatanár, fokolarinó pap lelkigya-korlata. Augusztus 20-án 18 órától 23-án 13 óráig: Jézus gyó-gyít. Gál Péter atya lelkigyakorlata. Szeptember 7-én 18 órától10-én 13 óráig: Gyónás és irgalom. Kovács Cs. Albert atya lel-kigyakorlata. Elérhetőség: 06/26-383-212, 06/30-466-0749VÁLTOZÁS! Szeptember 11-én 18 órától 13-án 13 óráig: A fa-timai Szűz. Ocsovai Grácián ferences atya lelkigyakorlata.Szeptember 24-én 18 órától 27-én 13 óráig: Ne félj, nem ítéllekel. Kiút az abortusz okozta fájdalomból. Lelkigyakorlat Kovács

Ferenc diakónus és Kovácsné Treer Mária mentálhigiénés lel-kigondozó vezetésével. Elérhetőség: 06/26-383-212, 06/30-466-0749

Gál Péter atya tart lelkigyakorlatot a kunszentmártoni Kár-melita Lelkigyakorlatos Házban 2020. július 31-én 10 órától au-gusztus 2-án 16 óráig, amelynek témája: Jézus a mi gyógyítónkaz Oltáriszentségből. Jelentkezni lehet: Forgó Andrea 06/30-532-4762

TOVÁBBKÉPZÉS

A Veszprémi Érseki Hittudományi Főiskola szak-irányú továbbképzést hirdet 2020 szeptemberétől diplo-mával rendelkezők számára az alábbi területeken: isko-lai szociális munka, alkalmazott szociális gerontológia.E-mail: szocm@vhf.hu T.: 06/88-542-708. Szakvizsgávalzáruló szakirányú továbbképzésekre is jelentkezni lehet:közoktatási vezető és pedagógus szakvizsga, pedagó-gus szakvizsga (tehetséggondozás, tehetségfejlesztéstanulmányterületeken). E-mail: horvath.hajnalka@vhf.huT.: 06/88-542-712. A jelentkezéssel kapcsolatos egyébinformációk: https://www.vhf.hu (Posztgraduális képzé-sek, szakirányú továbbképzések)

Tisztelt Olvasóink! Az egyházi

közleményeket és híreket szerkesztve közöljük.

Megértésüket köszönjük.

A szerkesztőség

Szent Benedek, a nyugatiszerzetesség atyja 1964 óta Eu-rópa fővédőszentje. A július11-ei emléknapja előtti délutá-non a Tihanyi Bencés Apátságdéli udvarán átadták a pályá-zati pénzekből megújult apát-sági múzeumot. Ezután azapátsági templomban Sárai-Szabó Kelemen perjel, a győribencések elöljárója vezetésévelszentmisét mutattak be a rend-alapító ünnepének előestéjén.

Ezzel egy időben megnyitották aLélek a vizek felett – múlt és jelen talál-kozása a tihanyi apátságban című ál-landó kiállítást, illetve a múzeumhozkapcsolódó galériában a győri ben-cés diákok és öregdiákok Bencés ösz-szetartozás című, hatvan fotóból állótárlatát.

Az ünnepségen részt vett többekközött Udvardy György veszprémi ér-sek. A 225 millió forint összegű pá-lyázati támogatásból megújított mú-zeum átadásán megjelent és beszé-det mondott a bencés öregdiák, Szij-jártó Péter külgazdasági és külügy-miniszter is.

Mihályi Jeromos perjel, a TihanyiBencés Apátság elöljárója a köszön-tőjében hangsúlyozta, hogy Istengondviseléséből a Balatonnál lassanezer éve újból és újból felhangzik aszerzetesi imádságban a Szentíráskezdőszava: „Isten Lelke lebegett avizek felett.”

I. András király 1055-ben szilárdkősziklára alapította ezt a monos-tort, azzal a céllal, hogy az itt élőszerzetesek szolgálata által mindenjóakaratú ember megtapasztalhassaa Jóisten jelenlétét. A természet kü-lönleges csodája a Balaton – mondtaa perjel. – Ennek a tónak lelke van. Akörnyezet, az emberi lelket felemelőés nemesítő keresztény hit és kultúrama is kézzelfogható az itt élők és azidelátogatók számára.

Tóthné Szlavkovszky Mariann, a Lé-lek a vizek felett című kiállítás kuráto-ra úgy fogalmazott köszöntőjében: aTihanyi Bencés Apátság nagy talál-kozások tanúja lehetett a közel ezer-éves története során. Tihanyban avíz találkozik az éggel. Így van ezévezredek óta. Mondhatjuk, hogyhajnalonként az ember szeme láttáraújra meg újra lezajlik itt mindaz,amit a Teremtés könyvének első lap-jain olvasunk. Tihany a nyugati és akeleti kereszténység, valamint legen-dás királyaink találkozásának hely-

színe is. Itt található a monostort ala-pító Árpád-házi I. András sírja, deutolsó királyunk, Boldog IV. Károly isitt töltötte végső magyarországi nap-jait. A természet, a hit, a történelemfonódik össze ezekben a találkozá-sokban.

Sárai-Szabó Kelemen, a győriSzent Mór Bencés Perjelség elöljárójaa Bencés összetartozás című fénykép-kiállítás megnyitásakor arról beszélt,hogy a nemzeti összetartozás évébenmeghirdetett pályázatra beérkezettfotók tanúskodnak róla: jó dolog kö-zösséghez tartozni. Jó, ha minél többolyan szálat találhatunk, ami össze-köt bennünket, mert ez erőt, lendü-letet ad; együtt erősebbek, hatéko-nyabbak lehetünk. A fotók a képnyelvén megmutatják, mit jelent abencés összetartozás.

Szijjártó Péter külgazdasági és kü-lügyminiszter az állandó kiállítástmegnyitó beszédében emlékeztetettarra, hogy Magyarország és az egészmagyarság joggal lehet hálás a ben-céseknek, akik még a legnehezebbidőkben is erősítették a hitet a ma-gyarokban. Iskoláik a legmagasabbszintű tudást adták és adják ma is afiataloknak, hozzájárulva ahhoz,hogy nemzetünk a világ sikeres ésversenyképes népei közé tartozzon.A miniszter az átadóünnepségen be-jelentette, hogy a kormány további

2,7 milliárd forintot biztosít a bencésrend tihanyi perjelségének arra,hogy felújítsák, turisztikai szem-pontból még értékesebb hellyé te-gyék az apátságot és környezetét.

A megújult múzeum átadása és akiállítások ünnepélyes megnyitásaután a jelenlévők megtekinthették akét tárlatot. A Lélek a vizek felett címűkiállítás bemutatja, hogyan nézett kiaz apátság alapításakor Tihany, ami

akkor még sziget volt. Megismertetia látogatókkal legősibb nyelvemlé-künk, a Tihanyi alapítólevél titkait, ér-dekességeit. Bepillanthatunk az egy-kor az apátság falai között élt szerze-tesek életébe, és megtudhatjuk pél-dául azt is, miként lett a Balaton jege

alól kihúzott szerzetesből Tihanyleghíresebb apátja, illetve miért Ti-hanyban búcsúzott el országától az

utolsó magyar király. Egy mai szer-zetesi szobát is berendeztek, amelybetekintést nyújt a monostor jelenle-gi lakóinak életébe.

Az előesti ünnepi szentmisére akörnyező településekről is jöttek hí-vek, és megérkeztek a Győrből indu-ló Szent Benedek-zarándoklat részt-vevői.

Sárai-Szabó Kelemen perjel, aszentmise főcelebránsa és szónoka a

szentbeszédében kitért arra, hogySzent Benedeknek március 21-én, il-letve július 11-én is emléknapja van.Mint mondta, a júliusi ünnep egyesvélemények szerint a szent ereklyé-inek ünnepélyes átvitelére emléke-zik. (A bencés közösségek ezen a

napon tekintenek vissza arra, hogySzent Benedek maradványait a lon-gobárd pusztítás miatt 672-ben át-vitték Monte Cassinóból a Loiremellett fekvő Fleury-apátságba.)Mások Benedek földi születésnapjá-nak vélik ezt a napot. A születés-naphoz kapcsolódva a szónok úgyfogalmazott: a világban ma is szüle-tőben van valami. Vajúdik az embe-riség, vajúdik Európa, vajúdik ha-zánk is, hogy valami élettel teli, él-hető szülessen. Benedek érezte és ta-pasztalta, hogy a világ és tudomá-nya „csúszós talaj”, mely lassanmindent a szakadékba visz, ahon-nan már nincs visszaút.

A szent viszonya a bűnhöz na-gyon is elgondolkodtató – folytatta aszónok. – A mai világ is a bűn szaka-déka felé tart, és nemegyszer viszimagával az Egyházat, az egyházia-kat, a keresztényeket is. Manapságráadásul már nem is igen szabad be-szélni a bűnről, mert a végén mégkirekesztőnek tűnünk. Szent Bene-dek mindezt elkerülte azzal, hogy aRegulában megszabta: az apát „gyű-lölje a bűnt, de szeresse a testvére-ket”. A gyűlöletet megtanulta a világis, de az emberek, nem pedig a bű-nök felé fordítja. Nekünk is meg kel-

lene tanulnunk a bűnt gyűlölni, áma testvért szeretni. Ez az igazi ke-resztényi viselkedés, az igazi sza-badság útja.

Mindez a magány helyes megélé-séből fakad. Abból, ha megtanulunkigazán együtt lenni a teremtő Isten-

nel. Manapság sokféle módon küz-dünk a magány, az üresség érzéseellen. Zajjal, információkkal, pótcse-lekvésekkel, függőségekkel – deezektől csak még rosszabbul le-szünk. Szent Benedek egykor meg-látta a kihívást és vállalta az üressé-get, a magányt – elment RómábólSubiacóba, ahol visszavonult egybarlangba.

Inkább vállalta a világ bajait, minta dicsőségét. Istenért fáradozvaakart dolgozni. A születő új világnakilyen eszmére van szüksége ma is.Az útját kereső társadalomnak ilyenhitvallás kell. Ez a mai keresztényekfeladata, így enyhíthetjük a világmeglévő bajait. Össze kell fognunk.Erős közösségekre, erős családokravan szüksége a világnak – hangsú-lyozta Sárai-Szabó Kelemen OSB.

A szentmise után – immár hagyo-mányosan – a bencések mindenkitaz apátság déli teraszára hívtak sze-retetvendégségre. Itt kötetlenül be-szélgethettek egymással fiatalok ésidősebbek, a szerzetesek, valamintmindazok, akik zarándokként vagya közeli egyházközségek tagjaikéntérkeztek az ünnepre.

Bókay LászlóFotó: Lambert Attila

A Balatonnak lelke vanRendalapítójukat ünnepelték a tihanyi bencések

Megnyitották a „Lélek a vizek felett – múlt és jelen találkozása a tihanyi apátságban” című állandó kiállítást

Boér Blanka 2020. július 17-én, pénte-ken, 101 éves korában elhunyt. Gyászol-ja őt az Új Ember katolikus hetilap közös-sége. Blanka néni több mint hatvan esz-tendőn át volt a lap munkatársa a pénz-ügyi részlegen. Temetéséről a későbbiek-ben intézkednek.

11ÉPÍTETT ÖRÖKSÉG2020. július 26.

A 2017 végén megkezdett mun-ka újabb fázisáról szólt A jákiapátsági templom restaurálá-sának folytatása és értékeinekbemutatása elnevezésű beruhá-zás helyszíni projektismertető-je július 9-én.

A magyar kormány kétmilliárdforintos támogatásának köszönhető-en megvan a biztosítéka a helyreállí-tás teljes körű befejezésének és afenntartható üzemeltetés megindítá-sának. Erről is szó volt a jáki temp-lomnál tartott projektismertetőn ésaz azt követő sajtóbejáráson, ame-lyen többek között részt vett V. Né-meth Zsolt, Vas megye országgyűlésiképviselője, Rátkai László esperes, já-ki plébániai kormányzó, Tóth Ernő,Ják község polgármestere és CsászárIstván, a Szombathelyi Egyházmegyeáltalános helynöke.

Sarkadi Márton, a projekt szakmaivezetője megerősítette, hogy a jákiSzent György-templom, a melletteálló Szent Jakab-kápolna, az Apátiház és az egykori kolostori gazdasá-gi épületek felújítása már az építő-ipari kivitelezésnél, a restaurálásimunkáknál tart.

2017 végén a kormánytámogatás-nak köszönhetően újraindult a ko-rábban elhúzódva, töredékesen zajlómunka, amely most már nem csakaz épületek megújítását jelenti. Láto-gatóközpont létesül itt, ahol megfe-lelő körülmények között bemutat-hatják a Ják nemzetség, a település, atemplom és a kolostor történetével

kapcsolatos művészeti, történeti em-lékeket.

Emellett a templom és a kápolnaesetében is meg kell oldani a liturgi-kus használat zavartalanságánakbiztosítását (például a padfűtést, ahangosítást) is. Elkészültek a tervek,a szakvélemények, megindult azépítőipari kivitelezés és a restaurálás– mondta Sarkadi Márton.

Az elmúlt időszakban a szakem-berek talajszerkezeti, falkutatásivizsgálatokat és ásatásokat végeztek,feltárták a dombon emelkedő épü-letegyüttes múltját.

Jelenleg a Szent Jakab-kápolnánáltalálható támfalat építik újjá, meg-akadályozzák a domb erózióját, akápolna elmozdulását. Védekeznikell a talajnedvesség hatása ellen is:a talajból a falba felszállított ásványiés szerves eredetű sók szerkezetron-csoló hatása sajnos az utólagos szi-getelés elvégzése után sem szűnikmeg, ezért a faragott kőelemek vé-delme csak a sók eltávolításával old-ható meg.

Egy magyar szabadalom alkalma-zásával (áram alatt lévő fémhálóval,az elektrolízis elve alapján) 2020 ta-vaszán megkezdődött a templom fa-lainak sómentesítése. Ezt követimajd a szigetelés.

A szakember arról is beszélt,hogy a falkutatások során a XIX–XX.század fordulóján felhordott vakola-tokat eltávolították, ennek köszönhe-tően olyan részletek kerültek elő,amelyek a templom középkori ésXVI–XVII. századi átépítéséről ta-

núskodnak. Papp Ildikó régész mun-kája nyomán pedig egyre bizonyo-sabbá vált, hogy a XIII. századbanemelt épületet megelőzte egy koráb-bi építmény, egy kisebb templom.

Idén megkezdődött a déli, majdaz északi mellékhajó restaurátori fel-tárása. Ezt követi a falfelületek tisztí-

tása, a sérülések javítása, a téglafala-zatok fugázása és a festett felületekkonzerválása.

A projektismertető szerint azépületegyüttes helyreállításának be-fejezése, az új látogatóközpont éskiállítás megvalósítása érdekébentöbbek között a Szent Jakab-kápol-na tetőzetét is teljesen fel kell újíta-ni, a kápolna oltárát és falképeit pe-dig restaurálni. Hátravan még azApáti ház homlokzatfelújítása, gé-pészeti, valamint elektromos rend-szereinek felújítása, és rekonstruál-ni kell a belső falfelületeit borító dí-szítőfestést is.

Az apátság egykori gazdaságiépületét, a hozzácsatolt kőtárat ésközösségi épületet oly módon kellátalakítani, hogy alkalmas legyen alátogatóközpont funkcióinak elhe-lyezésére. Ezt követi majd a temp-lomdomb teljes környezetének táj-építészeti megújítása.

V. Németh Zsolt, a térség ország-gyűlési képviselője hangsúlyozta: azegykori jáki bencés apátság baziliká-ja a magyarországi román stílusúépítészet kiemelkedő alkotása, Vasmegye és egyúttal az ország szimbó-luma is. „A járvány egyik következ-ménye, hogy a belföldi turizmus ajövőben megélénkül. Fontos, hogy ajáki templom méltó módon fogadjaaz ideérkezőket” – mondta V. Né-meth Zsolt.

Körössy LászlóFotó: Merényi Zita

Július 12-én, a nagyszabásúinfrastrukturális és városfej-lesztési tervek megvalósításá-ról szóló operatív értekezletenaz egyiptomi elnök arra kérteMosztafa Madbuli miniszterel-nököt és más kormánytago-kat, hogy sürgessék meg a fej-lesztési projektet, melynekcélja a Sínai-félsziget déli ré-szén elhelyezkedő történelmiés spirituális örökség vonzób-bá és elérhetőbbé tétele.

Damianosz, a Sínai-hegy gö-rög ortodox érseke az államimédiának nyilatkozva köszö-netet mondott az egyiptomivezetőknek, amiért figyelmetszenteltek a projektnek, éserőforrásokat fordítottak arra,hogy a zarándokok könnyeb-

ben eljuthassanak a Szent Ka-talin-monostorhoz. A fejlesz-tési terv részeként repülőtér islétesülne a régióban. Így a za-rándokok – elsősorban Görög -országból és Ciprusról – köz-vetlen járattal utazhatnának,és teljes biztonságban érhet-nék el a monostort.

A Hóreb lábánál álló, auto-kefál státuszt élvező Szent Ka-talin-monostorban jelenleg kö-rülbelül húsz, egyetlen érsekapát irányításának alárendeltgörög ortodox szerzetes él. Alegrégebbi, ma is működő ko-lostorként tartják számon. Bi-zánci építészete, értékes ikon-jai és ősi kéziratgyűjteményemiatt 2002-ben az UNESCOvilágörökségi listájára került.

Az elmúlt években a mo-nostor nehéz időszakokonment keresztül, és a turizmusteljes felfüggesztése miatt sú-lyos pénzügyi válsággal kel-lett szembenéznie. A legna-

gyobb csapást az jelentette,hogy a kormány 2013-ban el-rendelte a monostor ideigle-nes bezárását a látogatókelőtt, miután aggasztó esemé-nyek történtek – köztük egy

szerzetes elrablása –, és meg-nőtt a görög ortodox szerzete-si közösség elleni terrortáma-dás veszélye.

2014 márciusában AhmedRagái Attija nyugalmazott tá-

bornok azzal vádolta meg aSzent Katalin-monostor szer-zeteseit, hogy módosították aterület földrajzi neveit, elrejtet-ték Mózes tizenkét csermelyét(melyekkel a hagyomány sze-rint a zsidó nép a szomját ol-totta az Ígéret földje felé tartóútján), eltulajdonították a Sí-nai-félsziget déli részénekhúsz százalékát, néhány kü-lönleges ünnepen kihelyeztéka monostor falára a görögzászlót és a monostor birtokaitGörögország és az EurópaiUnió által elfoglalt területtényilvánították. A szalafistamozgalomhoz (a szunnita isz-lámon belüli ultrakonzervatívreformág) közel álló sajtóorgá-numok azzal vádolták a mo-nostort, hogy összejátszik azizraeli titkosszolgálattal, és aszerzetesek egyenesen fenye-getést jelentenek a nemzetbiz-tonságra.

Forrás: Fides hírügynökségFordította:

Balláné Sárközi JáhelFotó: Wikimedia Commons

EGYIPTOM

Turisztikai fejlesztés a Szent Katalin-monostor területén

Megújul a jáki templom és környéke

Miközben Törökországban újra megnyitják az iszlámvallásgyakorlás számára az Hagia Szophiát (Ajia Szo-fia, Szent Bölcsesség), az egykori bizánci bazilikát,Egyiptomban Abdel Fattah asz-Sziszi elnök fejlesztésiterveken dolgozik, melyek célja többek között az is, hogyvonzóvá tegyék a zarándokok számára a Sínai-félszigetdéli részén található, a világ egyik legrégebbi kereszténykolostoraként számontartott Szent Katalin-monostort.

Jelenleg a Szent Jakab-kápolnánál

található támfalat építik újjá

12 MOZAIK 2020. július 26.

A Pannonhalmi Főapátságállami támogatással sörfőzdétlétesített a szomszéd faluban,és a négy belga típusú sörrel

felhelyezte Ravazdot a fény-korát élő magyar egyházi sör-kultúra térképére. Megszok-tuk immár, hogy a bencésrend kiváló termékei nem csu-pán minőségükkel szólítjákmeg a vásárlót. Legyen szógyógynövénykészítményről,borról, likőrről, csokoládérólvagy – mostantól – sörről, atermék mögött mindig vanvalami több: spirituális üze-net, hosszú történelem és ha-gyomány.

„A lélek egészségére” – hir-deti a Pannonhalmi Főapátságsörmanufaktúrája, amelyneknem titkolt célja, hogy elgon-dolkodtasson a lélekről és azegészségről. „Az egészség atestnek és a léleknek is fontosmeghatározója, mindkettő ép-ségére egyaránt törekednünkkell. Ma, ebben a munkávaltúlfeszített világban az emberfizikuma és lelke is sérül. Mi,szerzetesek azt tapasztaljuk,hogy előtérbe kell helyezni alélek gyógyítását. Akinek a fe-jében, a szívében, a lelkébenrend van, az a testére is job-ban figyel. Annak nagyobb a

harmónia az életritmusában,ami kihat a testére is. »A lélekegészségére« mottónk kifejezi,hogy a ma emberének meny-

nyire szüksége van a lelkigyógyulásra” – fogalmaz Hor-tobágyi Cirill.

Az átadón elhangzó főapátiköszöntőből kiderül, hogy amagyarországi sörtörténetkezdetei a bencés apátságok-hoz vezethetők vissza. A ba-konybéli monostor 1086-osösszeírása már említ egyKomlóhozó nevű völgyet. APannonhalmi Főapátság levél-tári dokumentumai a XII. szá-zadra visszamenően őrzik az

apátsági uradalomban készültsörök emlékét. A XIII. századelejéről származó oklevelektanúsága szerint az apátságkörüli falvak feladata volt,hogy ellássák malátával a mo-nostort. A török hódoltságutáni újrakezdésről 1701-esfeljegyzések tanúskodnak: évi20-30 ezer liternyi mennyiség-ről tesznek említést, és arról,hogy Karner Egyed főapát a be-települt sváb Thomas Menner-rel kötött szerződést sör készí-

tésére. Következő lépésként afőapátság a XVIII. század kö-zepén Ravazdon is megindí-totta a sörfőzést. Ez a virágzókorszak torpant meg 1786-ban, ekkor ugyanis mindkéthelyen megszűnt a sörfőzde.Amikor 1802-ben I. Ferencvisszaállította a rendet, akkorsem újult meg ez a hagyo-mány.

A bencés regula előírta atestvérek számára, hogy a le-hető legnagyobb gondjuk le-

gyen a vendégre és a vele valóimádság, a Szentírás szavainakmeghallgatása után „teljes sze-retetszolgálattal legyenek irán-ta”. A vendéglátásban kitünte-tett szerepet kapott a bencésrendben a sör. Thomas Men-ner a sörfőzdéjéből a megter-melt mennyiség egy huszadátszállította a monostorba. Ám aszámadások jelzik, hogy ennélmindig több sör fogyott. Kap-tak a szerzetesek, a vendégek,a napszámosok és az alkalma-zottak is. Napi 200 üveg voltaz általános fogyasztás a fel-jegyzések szerint.

A tradíciót most az innová-cióval kapcsolta össze a ben-cés rend. Ravazdon a modernkövetelményeknek megfelelőüzem épült. Három termébena magyar gyártmányú főzőbe-rendezések a legkorszerűbbtechnológia alkalmazását te-szik lehetővé. A pannonhalmi

sör minőségének garanciája abelga apátságokban használtkiváló alapanyag. A mintát atrappista Westvleteren sör ad-ta, amit a legmodernebb vízp-rofilképző technológiával pá-rosítanak – mutatta be a léte-sítményt Tihanyi Fülöp egyko-ri bencés diák, a sörfőzde sör-főzőmestere.

A ravazdi sörfőzde államitámogatással valósult meg –mondta el az átadón Cseres-nyés Péter, az Innovációs ésTechnológiai Minisztériumkereskedelempolitikáért és fo-gyasztóvédelemért felelős ál-lamtitkára. A kormány 785millió forinttal támogatta az újüzem kialakítását.

A létesítmény fontos szere-pet tölt be a térség komplexidegenforgalmi fejlesztéseszempontjából. Az egyre gaz-dagabbá váló turisztikai kíná-latot Kara Ákos országgyűlési

képviselő mutatta be: Pannon-halmán új idegenforgalmiközpont és uszoda épül, a te-lepülést a megyeszékhellyelhamarosan kerékpárút kötimajd össze.

A ravazdi sörfőzdéből idénnégyféle belga típusú sörbőlálló termékcsalád kerül piac-ra. Az alaptípust – a Blondeszűretlen világos sört – a nyáritalának szánják: a malátaédeskés karaktere és a komlócitrusos keserűsége jellemzi.A Dubbel felsőerjesztésű szű-retlen barna sör lesz karamel-lás édességgel, enyhe, vissza-fogott keserű ízzel. A Tripelszintén felsőerjesztésű, magasalkoholtartalmú, szűretlen vi-lágos sört a komló citrusos,gyümölcsös ízvilága és a kö-zepesen testes, száraz kortyér-zet határozza meg. A 10 szá-zalékos alkoholtartalmú barnasör, a Quadrupel pedig kara-mellás ízvilágával igazi desz-szertnek számít. A jövő évtőltervezik a szezonális sörök ké-szítését. Az idén várható for-galom megközelítőleg 50 ezerliter, 2024-ig pedig évi 500ezer literre bővülhet az előállí-tott mennyiség.

Az értékesítésről bővebbtájékoztatást az apatsagiterme-kek.hu oldalon találhatnak azérdeklődők. A termékek elér-hetők a főapátság vendéglátó-egységeiben és ajándékboltja-iban, Pannonhalmán és Buda-pesten.

Trauttwein ÉvaFotó: Lambert Attila

A templom építése és a Dömö-tör-torony felújítása is látha-tó azon a korabeli fotókbólösszeállított tárlaton, amelyjúlius végéig tekinthető meg aszegedi Dóm látogatóköz-pontban.

1879. március 12-én hajnalban amegáradt Tisza áttörte a várost védőgátakat, és elöntötte az évszázadosmúltú Szegedet.

A városlakók azonban a követke-ző évben ünnepélyes fogadalmat tet-tek: „Hogyha Szeged még egyszerfelépül az árvíz után, akkor méltókeresztény templom is építtessék.”Hosszú viták követték ezt a kijelen-tést, de végül elbontották a XIII. szá-

zadban épült Szent Demeter-plébá-niatemplomot, ennek helyén épültfel a dóm. Ezeket a folyamatokatmutatják be most korabeli fotókon.A kiállítás a hónap végéig látható aDóm látogatóközpontban.

Kiss Edit, a központ vezetője el-mondta, hogy az új templom terve-zésével előbb Schulek Frigyes építésztbízták meg. Amikor idős korára valótekintettel lemondott a megbízatásá-ról, Foerk Ernő építőipari tanárt kér-ték fel a munkálatok folytatására, akia Schulek-féle tervek átalakításávalvált a neoromán stílusú dóm terve-zőjévé.

1913-ban kezdődött meg a téren abontás és az építkezés, aztán a világ-háború miatt tíz évre leálltak a mun-

kálatok. Utána pedig már nem foga-dalmi templomként, hanem székes-egyházként épült tovább, ugyanis atrianoni döntés nyomán GlattfelderGyula csanádi püspök elhagyta Te-mesvárt, és a békediktátum miatt je-lentősen megcsonkított egyházme-gye központját Szegedre helyezte át.

Az építkezés közben, 1925-benakadtak rá a XIII. századi Dömötör-toronyra, amit keresztelőkápolnáváalakítottak, a felső részét pedig ga-lambházként működtették tovább. AMagyarok Nagyasszonya-székes-egyházat végül 1930-ban szenteltékfel.

Forrás: Szeged-Csanádi Egyházmegye

Fotó: Frank Yvette/Délmagyar.hu

A lélek egészségéreÚj fejezetet nyit a pannonhalmi bencés sörtörténet

Így még biztosan nem látta a szegedi fogadalmi templomot

Tűz a déli nap. Fényképezőgépek, kamerák sokasága kö-veti, ahogyan Hortobágyi Cirill főapát aranysárga, fehé-ren habzó italt csapol a Pannonhalmi Főapátság feliratúkehelybe. A pohár fala bepárásodik, a vendégek nagyotnyelnek. Mindenki a kóstolásra vár. Teljes a bizalom azúj sör iránt, hiszen még sohasem csalódtunk a Pannon-halma védjegyű termékekben. Ezúttal sem. A Blonde kel-lemes ízében ott a maláta édeskés karaktere és a komlóenyhén citrusos keserűsége.