Forces Plantaires, Alchimie et Techniques de Gurison

Le Langage derrire le Corps,

Plantes, Mtaux et Pierres prcieuses

Docteur Samuel Sagan

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Sommaire

Prliminaires

1 Introduction 2 Les pictogrammes des plantes Archtypes et caractristiques psychologiques 3 Le Soleil 4 La Lune 5 Mercure 6 Vnus 7 Mars 8 Jupiter 9 Saturne 10 Uranus 11 Neptune 12 Pluton Corps et Plantes 13 Les plantes dans votre main 14 Anatomie sotrique la lueur des forces plantaires 15 Le Soleil dans le corps 16 La Lune dans le corps 17 Mercure dans le corps 18 Vnus dans le corps 19 Mars dans le corps 20 Jupiter dans le corps 21 Saturne dans le corps 22 Lexemple dune cellule

Corps subtils 23 Corps subtils et forces plantaires 24 Soleil, or et corps transforms Les maladies et les plantes 25 Pathologie et forces plantaires 26 Soleil et maladie 27 Lune et maladie 28 Mercure et maladie 29 Vnus et maladie 30 Mars et maladie 31 Jupiter et maladie 32 Saturne et maladie

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Plantes Trans-Saturniennes 33 Uranus, corps et maladies 34 Neptune, corps et maladies 35 Pluton, corps et maladies Remdes et mthodes de gurison 36 Les heures des plantes 37 Mtaux 38 Pierres prcieuses 39 Substances et animaux en relation avec les forces plantaires 40 Plantes et plantes 41 Essences de fleurs Conclusion

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1 Introduction 1.1 Lastrologie comme langage symbolique

La plupart des gens sont familiers avec laspect divinatoire de lastrologie, qui a souvent t prsente de faon pjorative comme une manire bon march de dire la bonne aventure. Mais il y a bien plus dans cet art. Lastrologie est un langage

symbolique extrmement raffin et complet, bas sur une srie darchtypes. Elle peut tre utilise pour arriver une comprhension profonde, non seulement du psychisme humain et de ses transformations, mais aussi de la physiologie, de la pathologie, de lart de gurir ainsi que de diffrents phnomnes de la nature.

Le propos de cet ouvrage est de prsenter ce langage symbolique. Il se concentre sur le symbolisme des nergies du corps et de lesprit en utilisant le langage des forces plantaires. Au cours de ce voyage nous rencontrerons galement les plantes, les essences florales, les mtaux ainsi que diffrents principes concernant lalchimie et lsotrisme. Jai souvent entendu des gens affirmer quaprs avoir suivi les cours de Clairvision sur les forces plantaires, ils avaient commenc voir le monde de faon compltement diffrente. Des faits ordinaires en viennent tre considrs dune manire nouvelle et passionnante, rvlant derrire les plantes, les objets, les comportements et les relations des personnes, le jeu des forces archtypales.

1.2 Avant tout, connais-toi toi-mme Sur le portail de loracle de Delphes, ddi au dieu solaire Apollon, tait inscrit le commandement suivant :

Connais-toi toi-mme et tu connatras lunivers et tous les dieux !

Votre premire tche dans cette exploration est de comprendre quelles sont les forces plantaires les plus caractristiques de votre personnalit. Cela peut vous clairer sur de nombreux lments de votre histoire personnelle, cela peut vous expliquer par exemple pourquoi il vous est difficile de vous lier certains types de personnes ou pourquoi certaines activits vous attirent plus que dautres. Pour tirer le meilleur parti de cette aventure astrologique, il vous est recommand dadopter une attitude active vis--vis de cette connaissance. Il ne faut pas vous contenter de lire le matriel pdagogique, il vous faut lutiliser. Commencez par remettre en question tout ce qui vous entoure : les gens, les animaux, les plantes, la nourriture, les vtements, la musique, les films, la peinture et les objets de toute sorte. Quelle force plantaire correspond le mieux leur essence ? Dans nombre de cas vous serez

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stupfait de constater avec quelle constance certaines personnes incarnent diffrentes facettes dune mme plante. Un aspect particulirement sduisant des traditions concernant les forces plantaires, cest que cest une grande cole de tolrance. En reconnaissant le jeu des forces plantaires, on apprend comprendre et apprcier la nature des gens et aussi accepter leurs particularits. L o vous avez t exaspr par la manire brouillonne de se comporter dune personne, vous apprendrez apprcier un puissant archtype lunaire. Ou inversement, au lieu de vous sentir oppress par lorganisation mthodique et rigide de certains de vos amis, vous apprcierez lexigence de Saturne. La vision globale qui merge est extraordinairement riche et harmonieuse.

1.3 Forces plantaires et gurison des maladies Une longue ligne de visionnaires, dHippocrate Rudolf Steiner, en passant par Paracelse ont clairement exprim lopinion que nul ne peut prtendre tre un vritable mdecin moins de comprendre linfluence des forces plantaires. Comme nous le verrons, lutilisation du langage de lastrologie pour dchiffrer les secrets du corps conduit non seulement des aperus dans la physiologie et la pathologie, mais aussi des mthodes pratiques de combat de la maladie.

Lemblme de la profession mdicale est dailleurs le caduce dHerms (terme grec pour Mercure), le patron de la philosophie Hermtique.

Les thrapeutes vont trouver ici une dimension nouvelle ajouter leur art, ainsi dailleurs quune manire de lui incorporer une dimension mtaphysique qui peut lui manquer. Les gens sans background thrapeutique, mais qui sont intresss par les techniques de gurison vont trouver dans la connaissance des forces plantaires une entre royale dans ce domaine. Comme je lexpliquerai plus tard, mes jours la Facult de Mdecine ne mont gure enthousiasm jusquau jour o jai commenc raliser la dimension symbolique autant que mtaphysique qui se cachait derrire les phnomnes purement physiques. Alors, soudain, des fils conducteurs se mirent merger et derrire la myriade de faits apparemment sans aucune connexion, une harmonie se rvlait. La mdecine devint magique et fascinante. Qui plus est, elle ntait plus dconnecte de mon activit spirituelle. Chaque patient devenait loccasion de rapprochements symboliques. Cependant, ce livre na pas t crit principalement pour les membres du corps mdical, mais pour ceux qui cherchent pntrer les problmes spirituels. Le langage des forces plantaires se rvle particulirement efficace pour la comprhension et la description dexpriences de conscience subtile, raison pour laquelle tous les tudiants en sotrisme devraient tre encourags se familiariser avec lui. De plus que lon soit mdecin ou non, on ne peut sengager dans un travail spirituel dune certaine ampleur sans quelques connaissances de son corps et des nergies

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qui y sont luvre. Cest une partie de cette connaissance fondamentale que nous allons explorer ici, ainsi quun certain nombre de concepts sotriques contenus dans le Corpus de Clairvision.

1.4 Le Corpus de Clairvision Le terme Corpus de Clairvision (CdC) qui sera souvent mentionn dans ce livre se rfre au corps de connaissance de lcole Clairvision qui est base Sydney en Australie. Le corpus correspond un travail dalchimie intrieure et contient

des connaissances la fois exprimentales et thoriques concernant la conscience et les mystres de la nature humaine, avec un accent tout spcial sur lvolution.

Cet ouvrage fait partie dune srie de livres constituant une introduction au Corpus de Clairvision. Il prsente la connaissance astrologique de base tout en introduisant des concepts sotriques et des principes cls utiliss dans le corpus, tels que le Jin, quintessence de lnergie sexuelle, les corps transforms (qui sont aux corps subtils ce que lor alchimique est aux mtaux de base) et les mystrieux principes de lindividualit qui sont derrire lEgo Suprieur.

Trois de mes ouvrages seront souvent cits : Lveil du Troisime Oeil Rgressions, Thrapie des Vies antrieures pour une Libration, Ici

et Maintenant (souvent cit comme Rgression) Entits, Parasites du Corps dEnergie (cit comme Entits)

Aucune connaissance pralable nest requise avant la lecture des Forces Plantaires, Alchimie et Gurison.

1.5 Observation des toiles Un des conseils les plus prcieux que lon puisse prodiguer quelquun dsireux de comprendre les forces plantaires est de regarder le ciel. Ne tombez pas dans le pige classique consistant essayer de dapprendre lastrologie uniquement sur le papier. Trouvez un manuel dastronomie et commencez passer un peu de temps le soir mme sil ne sagit que de quelques minutes entrer en rsonance avec les toiles et les plantes (comme mentionn dans lveil du Troisime il, chapitre 11.) Contemplez la couleur rouge feu de Mars, le flamboiement de Saturne et la lumire gnreuse de Jupiter et de Vnus. Cest une partie indispensable de votre tude de leur symbolisme. Cela vous mnera une connaissance intuitive des forces plantaires qui manque compltement aux gens qui nont jamais regard le ciel. Quand lastrologie se spare de lastronomie, elle a tendance manquer de profondeur. Cest pourquoi, dans ce livre, vous trouverez une section intitule Faits astronomiques sources du symbolisme au dbut de chacun des chapitres sur les plantes.

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1.6 Pourquoi les luminaires sont-ils appels Plantes? Avant de commencer, nous voulons faire une remarque sur les luminaires (un terme qui en astrologie dsigne le Soleil et la Lune.) Vous pouvez tre surpris de constater que lastrologie se rfre au Soleil et la Lune comme des plantes tout comme Mercure ou Vnus. Cest parce que le mot plante vient du grec planetes qui signifie errant, vagabond. Pour les Grecs, le terme planetes se rfrait aux corps clestes qui navaient pas une position fixe, mais vagabondaient sur lanneau du zodiaque par opposition avec les toiles fixes dont la position demeure inchange (dans la limite dune existence humaine.) Si nous gardons lesprit le terme de vagabond, nous pouvons voir quil est logique dappeler le Soleil et la Lune des plantes.

1.7 La tradition hermtique Clarifions galement le sens du mot hermtique qui est utilis de faon constante dans ce livre. La philosophie hermtique qui nest en fait quun autre nom pour lalchimie, est nomme ainsi parce que, traditionnellement, elle est rpute devoir son origine Herms Trismgiste (identifi au dieu gyptien Thot.) Les termes Hermtisme, Philosophie hermtique et Tradition hermtique peuvent tre considrs plus ou moins comme des synonymes dalchimie. Cest ici que deux points mritent dtre claircis. En premier lieu, la philosophie hermtique ntablit aucune sparation tranche entre lalchimie et lastrologie les deux tant considres comme devant travailler ensemble. En second lieu, lhermtisme ne se rduisait pas lart de transformer les mtaux, ctait une vision exhaustive du monde contenant une richesse inoue de sagesse et de connaissance qui constituait une des fondations essentielles de la tradition sotrique occidentale.

Remontant lgypte avec peut-tre mme une origine encore plus ancienne, la tradition hermtique spanouit dans lancienne Grce o elle tait troitement allie aux concepts fondamentaux de la philosophie grecque. Elle fut ensuite perdue pour le monde occidental pendant plusieurs sicles, mais fut prserve par les Arabes. Un des rsultats indirects, mais cependant essentiels des Croisades fut que les soldats de la croix, aprs avoir t vaincus rapportrent avec eux des traits dalchimie. Ceci cra dans le monde europen un ferment nouveau qui marqua le dbut de plusieurs sicles de passion pour lalchimie et prpara la voie pour la grande transition hors du Moyen-ge.

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2 Les Pictogrammes des Plantes

2.1 Les pictogrammes Chaque plante est reprsente par un symbole particulier appel pictogramme1. Souvenez-vous quune des raisons majeures pour tudier lastrologie est quil sagit dun langage symbolique. Que vous souhaitiez devenir astrologue ou non, la comprhension des symboles astrologiques se rvlera pour vous une exprience trs enrichissante. Nous allons commencer cette excursion dans le symbolisme par une mditation sur les principaux pictogrammes de lastrologie.

Si vous souhaitez tirer quelques profits de votre voyage dans les traditions astrologiques, il est indispensable que vous deveniez un expert des pictogrammes des plantes, ainsi que de ceux des douze signes du zodiaque, du blier au poisson que vous pourrez trouver dans la section 14.5. Pour cela, en plus de comprendre leur symbolisme, il existe une autre mthode le griffonnage. Prenez une feuille de papier et commencez immdiatement, pendant que vous lisez ce chapitre. Ensuite, continuez de griffonner jusqu ce vos mains connaissent les pictogrammes par cur.

2.2 Les 3 composants de base Les pictogrammes des plantes sont composs de trois symboles qui sont assembls comme des composants de base :

le cercle le croissant la croix

Cest ainsi que le pictogramme de Vnus est compos en plaant un cercle au sommet dune croix, celui de Jupiter en plaant un croissant au sommet gauche dune croix, celui de Saturne en plaant un croissant sous une croix. Larchitecture de ces diffrents symboles nest en aucune faon arbitraire. Il existe un code tel quen comprenant la signification des trois composants de base, on peut trouver de faon intuitive un sens aux pictogrammes des plantes. Ny a-t-il quune seule manire dinterprter ces symboles ? Probablement pas. Les lments prsents ci-dessous ont une logique qui les sous-tend et ils ont leurs racines dans un grand nombre de traditions. Aprs avoir considr une interprtation de ces symboles, vous pouvez tre enclins 1 En grec, le mot gramme signifie ligne. La racine apparat dans des mots franais tels quidogramme ou hexagramme (une srie de 6 lignes dans le systme du Yi-King.) Un pictogramme est tout simplement une image symbolique compose de lignes.

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choisir un autre systme de rfrence. Il nen demeure pas moins que lessence mme de ces symboles est quils peuvent tre compris des niveaux diffrents.

2.3 Cercle = Esprit Plusieurs traditions, en Orient comme en Occident ont considr le cercle comme un symbole de linfini. Si vous commencez vous dplacer sur un cercle, vous continuerez tourner indfiniment. Cela voque la partie ternelle de ltre humain

l'Esprit. Une autre correspondance avec le cercle est le ciel. Lorsque lon se trouve sur la mer ou dans un lieu ouvert o lhorizon nest pas encombr par des collines ou de grands arbres, le ciel apparat comme sphrique. La position apparente des toiles suggre une sphre, do le terme astronomie sphrique et sphre cleste (dans laquelle les plantes ont un mouvement circulaire.)2Dans la plupart des langues, les mots dsignant le ciel et le paradis sont considrs comme des synonymes. Cela met en lumire lassociation symbolique qui existe entre les deux. Qui plus est, dans pratiquement toutes les traditions, on trouve des connexions entre le ciel et le paradis, entre les dieux et Dieu. Ainsi, tout comme il y a une association cercle ~ Esprit, il y en a une autre trs importante, cercle ~ Divinit travers le symbolisme circulaire ciel-paradis.

En alchimie, le symbolisme attach au cercle est celui de la matire primaire la substance primordiale ou chaos hors de laquelle est sortie la cration. Cest identique lUroburos serpent/dragon qui mord sa queue

2.4 Croissant = me Le croissant, en forme de bol ou de rcipient symbolise la rception, le rceptacle. Cest un symbole vident pour la Lune qui, lexception de la nouvelle Lune et de la pleine Lune apparat physiquement sous la forme dun croissant.

Pour comprendre comment on volue symboliquement du croissant lme, il faut tout dabord se souvenir du fait que dans la pense grecque ancienne qui, de nombreux gards, constitue le fondement de lalchimie, on distinguait sans quivoque psyche et daimon, me et Esprit. L'Esprit est la flamme ternelle et immuable, lme est son reflet changeant dans la Nature. (La tradition indienne utilise limage du Soleil tenant la place du Moi Suprieur reflt dans un lac.) Le croissant de lune qui est une rflexion en constant changement de la lumire du soleil, apparat comme un symbole parfait de lme.

2 Les anciens nassociaient pas un symbolisme diffrent au cercle et la sphre, comme si les deux taient la manifestation de mme archtype, le cercle dans un plan, la sphre dans un espace trois dimensions.

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2.5 Carr = matire Avant dvoquer la croix, nous devons expliquer pourquoi le carr et le nombre quatre correspondent la matire. Les anciens avaient plusieurs explications. Ils considraient que le monde matriel tait compos de quatre lments (la terre, leau, lair et le feu) et de quatre royaumes (minral, vgtal, animal et humain.) De faon plus fondamentale, il faut quatre points pour dfinir un espace trois dimensions (tel que le monde physique dans lequel nous vivons), alors quil suffit de deux points pour dfinir une ligne et de trois pour un plan. Il faut quatre points pour dfinir un solide qui ne peut tre compris dans un plan. Do le fait que les pythagoriciens considraient le ttradre comme le solide primordial.

Un ttradre ressemble approximativement une pyramide, lexception du fait quune pyramide a cinq faces et une base carre alors que le ttradre na que quatre faces identiques qui sont toutes des triangles.

Un autre exemple reliant le nombre quatre la matire peut tre trouv dans la tradition tantrique hindoue chacun de cinq chakras infrieurs est rput tre lmergence de lun des lments. Le chakra de base, muldhra -cakra, est lmergence de llment

terre. Il a quatre ptales et son yantra (symbole gomtrique) est un carr.3 titre dexercice dans les associations symboliques, pouvez-vous deviner ce que peut signifier un cercle lintrieur dun carr ? Dans la Kabbale, il reprsente L'Esprit cach dans la matire, ce qui correspond ce que nous avons mentionn ci-dessus.

2.6 Croix = incarnation dans la matire Une croix quatre branches. Si vous placez une croix dans un cercle, comme dans un pictogramme de la Terre, vous le divisez en quatre cadrans. Lassociation de la croix avec le nombre quatre en fait un symbole li la matire. La croix, cependant reprsente quelque chose de plus dynamique que le carr. Prenez le creuset, par exemple. En alchimie, un creuset est un rcipient dans lequel les mtaux sont chauffs, travaills et transforms. Le mot creuset vient du latin crux qui signifie croix. Ce mot fut choisi parce que les alchimistes voyaient dans leurs travaux sur les mtaux un processus dvolution spirituelle qui quivalait lexprience de lincarnation humaine sur Terre. Ainsi, dans une perspective alchimique, lexpression porter sa croix signifie sincarner sur terre et subir une transformation spirituelle. Dans de nombreuses traditions, on trouve un concept similaire la Terre en tant qucole dans laquelle les

3 Pour tre plus prcis, dans la tradition indienne, le carr est le yantra de llment terre.

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tres humains viennent pour apprendre des leons et se transformer eux-mmes. Cest le sens de la croix. Il est intressant de noter que Tu, lidogramme chinois pour la terre (comme dans llment terre), comprend galement une croix.

2.7 Le pictogramme de la Terre Le pictogramme de la Terre est compos dune croix lintrieur dun cercle. Ce pictogramme napparat pas dans les thmes astrologiques dans lesquels la Terre est considre implicitement comme tant le centre du cercle zodiacal.4

Cependant, il est intressant de mditer sur ce symbole qui est charg de sens. Ici, nous avons indiscutablement un creuset du point de vue de la tradition hermtique/alchimique, appeler la Terre un vaste creuset ne peut que se rvler extrmement judicieux.

Notez bien que si nous inventions lastrologie, il serait galement logique de choisir une croix lintrieur dun carr pour reprsenter la Terre. Cela aurait la signification suivante : matire dans laquelle on vient pour porter sa croix. Et pourtant, la tradition a choisi un cercle, indiquant par-l que la Terre nest pas seulement une motte de terre, mais quelle est Esprit. Selon le symbolisme de ce pictogramme, il y a plus dans la Terre que ce qui apparat nos yeux physiques.

En astrologie, le mme symbole est utilis pour signifier la part de la fortune. Cest un point abstrait qui est aussi loin de lascendant que la Lune lest du Soleil. Driv de lastrologie arabe et trs respect par les anciens astrologues, il est maintenant dmod.

Le caractre universel de ce symbole pour la Terre est visible dans lidogramme chinois Tian, morceau de terrain ou champ. lorigine il tait compos dune croix dans un cercle. Le temps passant, il fut compos dune croix dans un carr non pas cause du symbolisme du carr, mais parce que ctait plus facile crire.

2.8 Le Soleil Une fois encore, si nous tions entrain dinventer lastrologie, nous pourrions avoir choisi un simple cercle comme pictogramme du Soleil Esprit. La tradition a choisi dincorporer un point dans le milieu ce qui ajoute un dynamisme

crateur au symbole. Le cercle reprsente linfinit de la cration, le point reprsente la source do cette cration mane et est maintenue et dans laquelle elle sera rsorbe la fin des temps. Le point est comme le centre de tous les mandalas ; sans lui, le cercle seffondrerait immdiatement.

4 Cependant, si vous choisissez loption Thme Hliocentrique dans Canopus le centre ne sera plus la Terre, mais le Soleil et dans cette hypothse, vous verrez apparatre sur lcran de votre ordinateur le pictogramme de la Terre.

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En alchimie, ce pictogramme figure galement lor, le mtal en rapport avec le Soleil selon la tradition hermtique.

Une note au sujet du pictogramme alchimique des mtaux. Les alchimistes utilisent le mme pictogramme pour une plante et pour le mtal qui lui est associ. De cette manire, un seul pictogramme reprsente la fois le Soleil et lor, un autre reprsente Vnus et le cuivre et ainsi de suite. Ceci est significatif. Cela indique que lorsquils pensent Vnus ils ne font pas une claire distinction entre Vnus la plante et Vnus la force plantaire dont le cuivre est la manifestation sur terre. Plus prcisment, Vnus se rfrait une nergie archtypale dont la plante Vnus tait une manifestation dans le ciel, le cuivre une manifestation sur la Terre, les reins une manifestation dans le corps et la barbotine ou le bouleau une manifestation dans le royaume des plantes.

2.9 La Lune Le pictogramme parle de lui-mme. En alchimie, il reprsente galement largent, le mtal en relation avec la Lune. En utilisant le logiciel dastrologie de Clairvision, Canopus, sur

quelques thmes, vous pouvez voir remarqu un autre pictogramme de la Lune plus petit. Ceci correspond la Lune Noire second foyer de lorbite elliptique de la Lune autour de la Terre. Depuis les annes 1980, les astrologues europens ont port une grande attention ce point quils considrent comme un foyer mtaphysique dimportance dans un thme astrologique. Ils lui donnent aussi parfois le nom de Lilith, mais cela peut induire en erreur car un astrode porte dj ce nom.

2.10 Vnus En combinant nos lments de base, quelle est la signification qui merge du pictogramme de Vnus ? L'Esprit, le cercle, au-dessus de la matire, la croix. Cest exactement ce que reprsente le symbolisme de Vnus slever au-dessus de la matire et

slever dans L'Esprit. Vnus est la plante de lamour, de lharmonie et de linspiration. Elle se rfre un stade de lexistence o lon peut slever au-dessus du combat pour la vie mentalit qui prvaut quand les hommes sont absorbs dans le monde physique et ont perdu le contact avec L'Esprit.

Dans les textes alchimiques, ce pictogramme est utilis pour dsigner le cuivre, le mtal de Vnus.

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2.11 Mars Dans les textes anciens, le pictogramme de Mars est souvent identique celui de Vnus, mais avec une rotation de 140 degrs de telle sorte que la croix se tient au sommet du cercle matire sur Esprit. Mars est le dieu de la guerre, se rjouissant en

permanence de la violence et du meurtre. Tout comme Vnus symbolise lascension vers les sphres spirituelles, Mars correspond la descente dans la matire, aussi les gens qui manquent de lnergie de Mars peuvent tre

facilement des esprits flottants qui trouvent difficile dtre pleinement en contact avec leur environnement physique. Une manire de corriger le problme peut tre de leur administrer un peu de fer homopathique le mtal reli Mars renforant

ainsi leur incarnation dans le monde physique.5 Le pictogramme moderne de Mars est facile mmoriser. Quelques-uns le voient comme la reprsentation de du bouclier et du glaive de Mars. Il a la forme dune flche ou du tranchant dune pe, comme de nombreux outils ou armes (habituellement faites en fer)

2.12 Antimoine et pulvis (terme latin signifiant poudre) Faisons une autre digression dans lalchimie et son usage des pictogrammes pour reprsenter les substances. Rien quen regardant le pictogramme de lantimoine ( gauche) vous pouvez deviner quil doit avoir quelques connexions symboliques avec

Mars et Vnus. Lantimoine est un poison violent, une substance ftide, mais extrmement puissante. Les alchimistes lui attribuaient des proprits thrapeutiques phnomnales et lincluait dans diffrentes recettes pour la pierre philosophale.

Dans le systme dalchimie intrieure de lcole Clairvision, ce symbole est parfois utilis pour reprsenter le venin, cest dire lnergie astrale relie Mars qui rend le corps astral enclin des ractions motionnelles.

Regardons maintenant un autre pictogramme alchimique celui du pulvis. quoi servent les couteaux ? couper les choses en morceaux. Que pourrait tre un pictogramme devant rendre compte de quelque chose qui serait coup et recoup jusqu tre transform en poudre ou en poussire (les deux correspondants au mot latin pulvis comme dans le franais pulvris) ? Le pictogramme pulvis est droite.

Tout comme le symbolisme de Vnus est celui de lunit, celui de Mars reprsente la division et la sparation. Vnus reprsente les tats de conscience suprieurs dans lesquels tout est peru dans une perspective dunit Comment les gens peuvent-ils se faire la guerre alors quils sont une seule et mme personne ? Mars se rapporte la conscience sparatrice des tres humains, telle quils en font lexprience quand ils sincarnent sur Terre. Le pictogramme de pulvis est porteur dun avertissement. Spcialement dans le futur, ceux qui poussent la conscience sparative de

5 Voir aussi le chapitre 37 sur les mtaux.

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Mars au-del des limites au lieu de les intgrer lunit de Vnus, termineront en poussire.

2.13 Mercure La ressemblance entre les pictogrammes de Mercure et de Vnus suggre que ces deux plantes doivent partager un certain nombre de valeurs symboliques ce qui est indiscutablement le cas. Les deux sont plus proches du soleil que la Terre ce qui

suggre symboliquement une relation troite ave les forces spirituelles du logos solaire. Elles sont toutes deux relies des valeurs dans lesquelles L'Esprit prdomine sur la matire.

Le pictogramme de Mercure est facile mmoriser : le croissant au sommet peut tre vu galement comme une paire dailes. Mercure, le dieu des voyageurs, a des ailes non seulement ses pieds et sur ses paules, mais aussi sur son bouclier et sur son casque.

2.14 Jupiter Les pictogrammes de Jupiter et de Saturne sont tous deux composs dun croissant et dune croix qui reprsentent lme et la matire. Les valeurs de Jupiter et de Saturne dterminent les rapports le lme et du monde matriel. Si lme domine la

matire, comme dans le pictogramme de Jupiter, alors la personne jouit dun temprament jovial et optimiste, dun bon sens de lhumour et dune attitude positive envers la vie en gnral.

Certains voient galement dans ce pictogramme une analogie avec la lettre Z, comme dans Zeus, le nom grec pour Jupiter. Dautres y voient un emblme des clairs et de la foudre de Jupiter. En alchimie, le pictogramme reprsente galement ltain, le mtal associ Jupiter.

2.15 Saturne Quand la croix de la matire se tient au-dessus de lme, alors les valeurs des personnes peuvent tre teintes de pessimisme et elles peuvent mme tre dpressives loccasion. Les personnes qui considrent que la vie sur Terre est un peu comme de porter

une croix, comme dans ce pictogramme, ont ordinairement de fortes valeurs saturniennes. Dans tous les cas ces personnes seront prudentes et pointilleuses, ne ngligeant jamais les dtails.

Si vous observez la partie infrieure du pictogramme, vous pourrez discerner la forme dune faucille. Cest la terrible faucille du moissonneur. Saturne (Cronus en grec) reprsente le temps (chronos) qui dtruit tout ce quil a cr exactement comme Saturne dans la mythologie grecque dvore ses propres enfants. Dans les textes alchimiques, le pictogramme reprsente galement le plomb, le mtal de Saturne.

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2.16 Uranus Mercure a un cercle, une croix et un croissant. Le pictogramme dUranus est compos dun cercle, dune croix et de deux croissants. Comme nous le verrons, Uranus est une super-Mercure, prsentant de nombreuses caractristiques similaires,

mais sur un mode suprieur.

Vous reconnatrez facilement la lettre H dans le pictogramme, ce qui nest pas tranger au fait quelle a t dcouverte par Herschel. La forme gnrale du pictogramme est celle dune antenne, ce qui va trs bien avec les multiples associations de cette plante avec les ondes, llectricit, llectronique et les technologies modernes en gnral. Uranus dont le nom signifie ciel en grec est aussi la plante de laviation, et du vol, ainsi que des technologies spatiales.

2.17 Neptune Que lon choisisse de voir deux croissants ou un seul creuset dans ce pictogramme, la signification symbolique est celle dune extrme sensibilit. Neptune est la plante de linspiration et du mysticisme.

Lanalogie avec le trident de Posidon/Neptune, le dieu de locan rend le pictogramme facile mmoriser.

Le pictogramme ressemble aussi la lettre grecque @ (psy), qui reprsente lme (comme dans psychologie ou psychisme.) Neptune est la plus psychique de toutes les plantes.

2.18 Pluton Pluton montre un petit cercle (Esprit) flottant mystrieusement, moiti dans un creuset, moiti dehors. Le symbolisme du Graal sapplique la plante de la mort et de la rsurrection et de la transformation alchimique de la matire.

2.19 Les modules nord et sud de la Lune Mme sils ne sont pas compts parmi les plantes, les nuds nord et sud de la Lune sont toujours dessins dans les thmes astrologiques et jouent un rle dune grande importance dans leur interprtation. Sur le plan astronomique, les nuds sont les intersections de lorbite de la Lune avec le plan de lcliptique. Lcliptique est la trajectoire apparente du Soleil sur la sphre cleste qui est identique au chemin de la Terre autour du Soleil.

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Les clipses ont lieu lorsque le Soleil et la Lune sont proximit des nuds pendant une Pleine Lune ou une Nouvelle Lune. Symboliquement, une clipse correspond une dconnexion de la lumire de L'Esprit et ainsi les nuds ont souvent t associs avec des caractristiques et des correspondances astrologiques sinistres.

Le nud nord est aussi appel aussi la tte du dragon, alors que le nud sud est appel la queue du dragon. Dans un thme astrologique, ils sont parfaitement opposs, avec exactement 180 degrs entre eux. Comme tels ils doivent tre interprts comme

un axe laxe de la destine. Le nud nord reprsente la destine qui est devant vous, le futur vers laquelle vous vous dirigez. Le nud sud reprsente votre pass, les qualits que vous avez apportes avec vous dans cette incarnation ainsi que votre karma.

Nth Node

Les anciens astrologues, quils soient chinois, hindous ou europens ont tendance ne pas faire de nuances et attribuer une signification immuable chacune des plantes. Dans un thme, il y avait les bons, en commenant par Jupiter et les mauvais, en particulier Saturne et les nuds. Les astrologues modernes ont dvelopp une vision plus fluide dans laquelle chaque plante possde la fois des qualits positives et dautres ngatives. Ceci conduit tout naturellement aux concepts de self-transformation, raffinant et transmuant les valeurs de chaque plante.

Sth Node

La forme du pictogramme concernant le nud nord peut tre compare une tte alors que celle du nud sud voque plutt une queue. Il est facile de trouver limage dun dragon ou dun serpent dans chacun deux. Que ce soit sur le plan mythologique ou sur le plan symbolique, la diffrence entre dragons et serpents est loin dtre vidente.

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3 - Le Soleil 3.1 Les faits astronomiques sources du symbolisme La distance de la Terre au soleil est de 149 600 000 kilomtres.

110 kilomtres lheure vitesse rglementaire sur autoroute, il faudrait 155 ans pour atteindre le Soleil.

La lumire partant du soleil atteint la Terre en 8 minutes. Si donc le soleil devait soudainement sarrter dmettre de la lumire, nous ne le saurions que 8 minutes plus tard. En comparaison, la lumire du Soleil met cinq heures et demi pour atteindre Pluton et plus de 4 annes pour atteindre la plus proche des toiles. La lumire de la Lune met moins de 2 secondes pour atteindre la Terre. (La vitesse de la lumire est un peu moins de 300.000 kilomtres la seconde.)

Le Soleil est immense son diamtre est de 1.4 millions de kilomtres. Cest plus de trois fois la distance entre la Terre et la Lune ! En dautres termes, si le centre de la Terre et celui du Soleil taient superposs, la priphrie du soleil serait plus dune fois et demi aussi loin que celle de la Lune. On pense souvent que Jupiter est le plus gros objet du systme solaire. Cependant le diamtre du Soleil est dix fois celui de Jupiter et son volume est donc gal 116 fois le volume de Jupiter. Plus de 99% de la masse du systme solaire est dans le Soleil ! Tout est cependant relatif. Compar de nombreuses autres toiles, le Soleil reste minuscule.

La temprature du soleil est approximativement de 6000C la surface et plus de 15.000.000C au centre. Par voie de consquence, il ny a dans le soleil ni solide ni liquide, mais uniquement du gaz. Les thories scientifiques actuelles considrent que le Soleil et la Terre ainsi que lensemble du systme solaire sont ns il y a environ 4.6 milliards dannes. On estime, lheure actuelle, que la naissance de lunivers ( le big bang) est intervenue il y a 15 milliards dannes.

3.2 Des faits physiques au symbolisme Le Soleil est lobjet le plus gros, le plus brillant et le plus beau de tout le systme solaire do le fait quil est le symbole incontest de la toute puissance et quil est le numro un par excellence.

3.3 Archtype plantaire

Le centre/cur (le point du pictogramme) Le Soleil reprsente tout ce qui est central et essentiel le cur des choses, aussi bien physiquement que mtaphoriquement.

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Donneur de Vie, donneur de Lumire Comme nous lavons vu en prsentant son pictogramme, non seulement le Soleil reprsente le centre autour duquel gravite la cration tout entire, mais aussi le point do la cration a merg. Le Soleil est le donneur de Vie. Il est le principe sans lequel rien ne pourrait exister et sans lequel rien ne pourrait survivre. La cration procde de lui et est en permanence organise et duque par son Esprit.

Totalit (le cercle du pictogramme) Le principe du Soleil nest pas seulement le centre qui maintient le mandala de la cration Il est la cration ! Dune manire symbolique, la Lune et les plantes ne sont que la rflexion du Soleil, chacun spcialis dans une fonction particulire. (Mme physiquement, les plantes ne sont visibles que parce quelles refltent la lumire du Soleil.) On ne trouve rien dans les plantes qui ne soit pas dans le Soleil.

Le logos divin Le Soleil a t rapproch de la divinit par pratiquement toutes les civilisations de la Terre. Pensez par exemple Ra le Dieu solaire gyptien ou Surya, desse du Soleil dans la tradition hindoue. La tradition chrtienne, qui met laccent sur le monothisme, ne voit pas dans le Soleil un dieu, mais la lumire de Dieu lui-mme. Cest ainsi que Dante, dans la Divine Comdie, parle du Soleil comme de :

di quello specchio, che su e giu del suo lume conduce, Ce brillant miroir qui reflte la lumire de Dieu 6

Selon Paracelse, la source de la lumire du Soleil nest rien dautre que Dieu lui-mme, qui non seulement gouverne le Soleil, mais aussi brle et brille en lui.7 Johannes Kepler considrait que le Soleil, du fait de sa puissance et de sa dignit, tait tout fait appropri pour tre la demeure de Dieu Lui-mme.8 On peut ds lors comparer, sinon galer, larchtype du Soleil au logos (Verbe), le principe crateur dcrit dans le premier vers de lvangile de Saint Jean :

Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait auprs de Dieu et le Verbe tait Dieu. Il tait au commencement auprs de Dieu. Par lui tout a paru et sans lui rien na paru. En lui tait la vie et la vie tait la lumire des hommes. Et la lumire brle dans les tnbres et les tnbres ne lont pas arrte.

6 Purgatorio 4.62-63, traduit par Vernon, William W., in Readings on the Purgatorio of Dante, MacMillan, Londres, 1889, Vol. 1, p. 85. 7 Paracelse, Concernant lEsprit des Plantes. 8 Burtt, E. A. The Metaphysical Foundation of Modern Physical Science, Kegan and Paul, Londres, 1932, p. 48.

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Le roi ou lempereur En chinois, lidogramme pour le roi est constitu de trois lignes horizontales relies par une ligne verticale. Dans le modle du monde de la tradition chinoise, les trois lignes horizontales reprsentent les trois mondes dont la cration est compose. Au sommet se trouve le ciel ou paradis, le monde des dieux qui sont les crateurs. En bas, se trouve la Terre, royaume de la matire. La ligne du milieu reprsente le plan humain, parce que la fonction des tres humains est dassurer une mdiation entre le ciel et la Terre, entre L'Esprit et la matire. Le roi ou lempereur, en reliant ces trois lignes horizontales est celui qui permet cette mdiation de se produire. Il est, par consquent celui qui relie la Terre au paradis. Par son intermdiaire, sil remplit sa fonction cosmique, lordre du paradis peut irradier, illuminer et organiser la Terre. Ce qui importe le plus, ce nest pas tant ce que le roi fait, mais ce que le roi est. Lessence de ses fonctions relve du surnaturel. Ce nest que sil peut incarner le principe solaire de souverainet royale que le pays sera prospre. Dans le cas contraire, mme sil se rvle un administrateur avis, sa nation seffondrera dans le chaos Il surviendra de terribles troubles dans le climat, des dsastres naturels et des pidmies de toute nature.

On peut voir un principe similaire dans la lgende du roi Arthur. Avant sa venue, tour le pays tait totalement dvast. Les guerres, la pauvret et la maladie taient partout. Aussitt quArthur est devenu roi, tout sarrange autour de lui et tout rentre dans lordre grce sa simple prsence. En termes darchtypes astrologiques, ceci correspond au pouvoir organisateur du Soleil. Le mme archtype peut tre observ de nombreux niveaux. Dans une cellule par exemple, le noyau joue un rle central similaire, un rle de gouvernement autour duquel tout est organis. Si lon garde ces principes en mmoire, le sens de plusieurs associations symboliques deviendra clair. Ainsi, parmi les signes du zodiaque, comment le Soleil pourrait-il ne pas tre reli au signe du Lion, le lion, aussi appel le roi des animaux ? Le symbole de la souverainet royale est traditionnellement un sceptre habituellement un sceptre dor. Le mot sceptre vient du grec skepto, sappuyer sur. Ainsi un royaume idal repose sur lautorit divine et sur le pouvoir organisateur du roi.

3.4 Qualits et particularits psychologiques Dignit, nature noble, sens de lhumour. Respect de soi, estime de soi, confiance en soi. Ambition, dtermination. Autorit, qualits de conditionnement, sens de lorganisation. Direct, sincre, honnte. Magnanime. Espoir. Aspiration. Joie tout spcialement la joie sans cause qui vient de la proximit de L'Esprit ou du Moi suprieur. Amour inconditionnel.

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3.5 Qualits ngatives et piges en relation avec le Soleil.

Ltat cest moi. Louis XIV, Roi de France Haute opinion de soi-mme. Orgueil. gosme. Arrogance. Surmenage quand on est le numro 1. Tendances despotiques, dictatoriales. Volont de tout contrler. Tendance se mettre en colre. Trs personnel. Peut avoir de frquents conflits personnels avec dautres personnes.

3.6 Le Syndrome de vide de lnergie solaire Les caractristiques psychologiques que nous avons numres jusquici sont toutes en rapport avec la plnitude de lnergie solaire pour le meilleur et pour le pire. Dans le cas dune dficience dnergie solaire, dun autre ct, les individus vont prsenter des caractristiques compltement diffrentes. Voici les plus importantes : Pas srs deux-mmes. Envahis par le doute. Quoi quils fassent, sentiment davoir mal fait. Facilement abattus et dprims. Ont toujours limpression quils drangent les autres. Tenant souvent des propos comme : Excusez-moi ! , Jespre que je ne vous drange pas. Ce rle quils jouent les rend souvent difficiles supporter non pas parce quils sont agressifs, mais parce quils sont puisants. Apparaissent humbles, mais cest une humilit force, fonde sur un dnigrement deux-mmes plutt que sur la reconnaissance de leur vraie place dans lunivers. Quand vous rencontrez quelquun avec un tel comportement et de telles attitudes, vous pouvez tre certain que lnergie solaire ne brille pas en eux.

Un astrologue hindou conseillerait volontiers de telles personnes de porter un rubis de matire stimuler leur force plantaire solaire.

Si vous voulez devenir un expert, branchez-vous sur lnergie des gens qui prsentent ce syndrome et comparez-le avec les sensations qui manent de ceux ayant beaucoup de panache et darrogance. Si vous pouvez dvelopper ce sens des forces plantaires dans lnergie des gens, vous serez capables de comprendre leur psychologie et leur nature ds la premire rencontre.

3.7 Les symboles associs au Soleil Yi-King hexagramme n 1, Le crateur

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Compos de deux fois le trigramme du paradis, le premier hexagramme du Yi-King exprime le pouvoir crateur du Divin. Le symbolisme, plein de dragons volants, nous dpeint un homme noble fort et infatigable. Yi-King hexagramme n 55 Compos du trigramme de la lumire sous celui du tonnerre, cet hexagramme est intitul Abondance ou Plnitude et incorpore des proverbes tels que Ne soyez pas triste ! Soyez comme le soleil de Midi ! ou Le roi ralise labondance. Ce symbole doit tre rapproch du mot grec plroma, plnitude qui reprsente le Logos solaire divin. Luf dor Dans la cosmogonie prsente par les textes sanskrits, hiranya-garbha est luf dor ou embryon dor hors duquel la cration a merg une thorie qui comporte des similarits videntes avec le big-bang de la physique moderne. hiranya-garbha se rfre ltat de plnitude et dnergie hyper concentre qui lorigine contient tous les mondes ltat de germe et les conduit lexistence. Si lon comprend le symbolisme de lor, on voit immdiatement que cet oeuf naurait jamais pu tre de plomb, dargent ou de cuivre. tant reli au principe solaire de la cration, il fallait quil soit en or. Dans les rgressions ISIS, lorsque les gens prennent nouveau conscience de lovule dont leur corps est issu, il nest pas rare quils peroivent une magnifique sphre de lumire dore qui est symboliquement li hiranya-garbha. Un autre niveau de manifestation du mme archtype est trouv chez les femmes enceintes. Laura dune femme enceinte est remplie dune riche lumire dore, parce que, tre mre signifie incarner le principe universel de la cration un niveau individuel. Comme nous le verrons, dans la mdecine anthroposophique, le principal remde homopathique donner si une femme enceinte est dprime ou si elle nest pas compltement en contact avec la lumire crative du Soleil, est de lor, Aurum Metallicum que jai prescrit dans de nombreux cas avec dexcellents rsultats. Une des beauts de ce travail sur le symbolisme est quil relie les niveaux cosmiques et individuels dune manire qui non seulement parle lme, mais conduit galement de nombreuses applications pratiques dans des domaines tels que la thrapie ou lagriculture.

3.8 Les plantes et les couleurs Avant dexaminer quelle couleur peut tre associe avec le Soleil, quelques mots de prudence sont ncessaires. De nombreux livres consacrs lastrologie offrent des listes de correspondance entre plantes et couleurs. Parce quil y a sept plantes et sept couleurs traditionnelles dans larc-en-ciel, lassociation est, bien entendu, tentante. Le problme est que ces traits ne sont pas daccord entre eux quant lattribution dune certaine couleur une plante donne.

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La raison en est que, malgr ce que certaines personnes peuvent en dire, il ny a en ralit aucune connexion fondamentale, aucun lien archtypal liant chacune des plantes une seule et mme couleur. On pourrait faire cependant une exception pour Mars, qui est intrinsquement relie au rouge, la couleur visible de la plante Mars dans le ciel. Mais, mme dans ce cas, quelques systmes attribuent la couleur rouge au Soleil et non pas Mars ! tant donn lapproche de ce travail qui est dessayer didentifier la logique et les raisons derrire les choses plutt que de les prsenter comme des conclusions dfinitives, il serait absurde de fixer une seule et unique couleur une plante donne, comme dans une table de correspondance. Ceci dit, quelles couleurs vont bien avec le Soleil et pourquoi ? Le Jaune apporte une chaleur et un enthousiasme qui correspond au symbolisme solaire. Le blanc est aussi un excellent candidat dans la mesure o cest la combinaison de toutes les couleurs du spectre, exactement comme le Soleil combine la totalit de ce qui est manifest par les plantes. Lor est aussi une correspondance logique, tant donn que lor mtal est la manifestation physique de la force plantaire du Soleil. Connaissant le symbolisme du feu attach au Soleil, on peut comprendre pourquoi certains lui ont reli des couleurs chaudes telles que le rouge et lorange.

3.9 Le Soleil et la conscience du Christ Le Vrai Soleil est le Christ. Saint Patrick dIreland, Confession Alors les justes resplendiront comme le Soleil dans le Royaume de leur Pre.

Matthieu 13:43. Jsus lui dit : Moi, je suis le chemin et la Vrit et la Vie ! Personne ne vient vers le Pre que par moi.

Jean 14:6 La tradition chrtienne fourmille de rfrences au symbolisme solaire du Christ. Cest ainsi que lon considre la rfrence de lAncien Testament au Soleil de vertu (Malachi 4:2) comme une allusion directe la venue du Christ. Le message du Christ tait un message douverture du cur et damour valeurs centrales du Soleil. Des courants plus sotriques ont identifi le Christ au Logos solaire et dans le chapitre 24 Soleil, Or et Corps transforms, nous reviendrons sur les associations entre le Soleil, lEgo et la conscience du Christ.

3.10 Phrases du type Soleil Pour moi Personnellement Dans la mesure o je suis concern Je sais que jai raison. Je peux trs bien le faire moi-mme ! A qui, Monsieur, croyez-vous que vous tes en train de parler ? Nous allons le faire ma manire ! Faites-moi confiance !

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4 La Lune

4.1 Faits astronomiques source du symbolisme La distance moyenne de la Terre la Lune est de 384 000 kilomtres. Cest remarquablement prs 400 500 fois plus prs que le Soleil. Il est trs exceptionnel quune plante ou une comte passe moins de 100 fois cette distance.

La distance de 384 000 kilomtres correspond ce quun chauffeur normal a parcouru aprs avoir ruin compltement de 2 4 voitures. Si vous deviez conduire 110 kilomtres lheure sans vous arrter, il ne vous faudrait que 145 jours pour couvrir cette distance, contre les 155 ans ncessaires pour atteindre le Soleil. En 1969, cependant, Appollo 10 a t lanc depuis la Terre, le 18 mai, et a t plac sur orbite autour de la Lune le 20 ! ( cette poque, il fallait souvent plus de deux jours pour aller de Madras Delhi par le train.)

Le diamtre de la Lune est de 3.476 kilomtres (Terre : 13.000 km, Soleil 1.4 millions de kilomtres) Si la Terre tait de la taille dun ballon de basket, la Lune serait une balle de Tennis. En dpit de ces grandes disparits en taille, par une concidence frappante et charge de symboles, le Soleil et la Lune ont la mme taille angulaire quand ils sont regards de la Terre. En dautres termes, le Soleil est immense et la Lune est minuscule, mais, vu de la Terre, leur taille apparente est la mme. Cest un des lments qui a influenc plusieurs cultures anciennes voir une polarit et un quilibre entre les forces du Soleil et celles de la Lune. Ce sujet sera dvelopp de faon plus complte dans la section intitule La dialectique Soleil-Lune. Vu de la Terre, la Lune est le plus changeant de tous les corps clestes. Son mouvement apparent est le plus rapide jusqu 15 fois plus rapide que celui du Soleil si bien que chaque nuit, vous la trouvez une position diffrente dans le ciel. Son aspect galement varie de faon spectaculaire dun jour lautre, en relation avec les phases de la Lune. Cest de l que provient le symbolisme de constant changement et dirrgularit capricieuse qui constituent une part importante des caractristiques astrologiques de la Lune.9 De l galement quune personne de caractre changeant est qualifie de lunatique.

Quand Romo jure son amour Juliette sur la Lune, Juliette lui rpond : 9 Les mouvements de la Lune sont pleins dirrgularits qui rendent les calculs de ses positions exactes longues et difficiles. Cest ainsi que pour atteindre une prcision dune seconde darc, il faut au moins deux ou trois pages de calculs. Dans Canopus, lalgorithme permettant de calculer la position de la Lune occupe prs de dix fois plus despace que ceux utiliss pour Vnus ou Mercure.

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O ! ne jure pas sur la Lune, la Lune inconstante ! Shakespeare, Romo et Juliette, 2.2

Un jour lunaire est plus long quun jour terrestre denviron 50 minutes. Cest la raison pour laquelle le flux et le reflux des mares se produit chaque jour environ 50 minutes plus tard que la veille.

Les rapports entre la Lune et les mares est une raison naturelle qui explique lassociation de la Lune et de leau.

La Lune na pas datmosphre ce qui explique ses nombreux cratres. Si la Terre navait pas datmosphre pour arrter les mtorites, sa surface ressemblerait celle de la Lune.

La Lune a un champ magntique trs faible seulement 1/10.000me de celui de la Terre. Sa gravit est de un sixime de celle de la Terre.

4.2 Archtypes plantaires

Rception et rflexion La Lune reoit la lumire du Soleil et la reflte. Cela en fait le plus remarquable miroir que puissent contempler les tres humains. Ceci ne doit pas tre pris dans un sens uniquement physique. Quand vous vous entrez en rsonance avec la Lune, un espace de rflexion peut tre cr en vous dans lequel vous pouvez tre mis en contact avec des valeurs et des tendances profondes de votre psychisme intrieur. Cest quelque chose que les hommes daujourdhui ont oubli. Sils ont besoin de plonger en eux-mmes, ils se prcipitent immdiatement chez un psychothrapeute. Dans la psychothrapie, cependant, leffet de miroir est un lment essentiel. Il faut permettre aux patients de se rendre compte de ce quil y a lintrieur de leur psychisme, exactement comme vous pouvez dcouvrir certaines choses vous concernant en vous regardant dans un miroir. Les anciens savaient de faon instinctive comment sasseoir sous le ciel nocturne avec une humeur contemplative et comment laisser le miroir de la Lune leur renvoyer une image de leur me. Cela pouvait tre formul en de simples adages Pour entrer en contact avec votre psych, entrez en contact avec la Lune ! (Non seulement la Lune dans le ciel, mais aussi votre Lune, cest dire les valeurs lunaires lintrieur de vous-mme.) Ou Sans contact avec la Lune, pas de contact avec votre psych.

Multiplication et reproduction En termes dassociation symbolique, il ne faut quun petit pas pour aller de la rflexion la multiplication. Si vous dsirez une exprience de premire main des archtypes de la Lune, placez-vous entre deux miroirs et admirez la rflexion infinie de votre personne. Vous vous amusiez sans doute ce genre de choses lorsque vous tiez enfant, mais si vous le refaites maintenant, avec une conscience veille, vous risquez dtre surpris de la profondeur de lexprience. Une chane dassociations suit immdiatement le principe de multiplication infinie, commencer par la fertilit. Pensez la nature qui peut prendre une

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graine (une impulsion crative en provenance du Soleil) et rpandre la plante dans un pays tout entier. Pensez la reproduction sexuelle, grce laquelle les espces prolifrent. Plus la puissance de la Lune est dchane et incontrle, plus il y a de prolifration ce qui suggre immdiatement que des cratures comme les lapins ou les cafards doivent avoir une affinit particulire avec les forces lunaires.

Le Chaos En alchimie, nombre doprations commencent par la putrfaction, cest dire en laissant les substances pourrir. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que la putrfaction signifie le retour des substances au chaos. Selon les vues des anciens Grecs qui ont servi de base lalchimie, le monde a merg du chaos primordial appel galement hyle ou prima materia, qui est aussi identique au tohu-bohu que lon trouve dans le mythe de la cration dans la Gense.

Et la terre tait sans forme et vide et lobscurit tait sur la face de la profondeur. Et L'Esprit de Dieu se dplaait sur la face des eaux. Gense 1 : 2

Il est vident que ces eaux, ce chaos primordial ont t beaucoup plus quune simple substance dsorganise. Si la cration tout entire en est sortie, on peut supposer quun dynamisme fantastique et quun potentiel vital extraordinaire y tait contenu. En laissant putrfier les substances, les alchimistes ont pour objectif de sapprocher des conditions du chaos primordial et de puiser ainsi dans sa vitalit sans limite. Comment interviennent ici les archtypes du Soleil et de la Lune ? Pour que lunivers merge du chaos primordial, il est ncessaire que cooprent deux principes. Une tincelle cratrice venant du Crateur Divin et le chaos primordial pour la recevoir. Comme un miroir, le chaos primordial reflte les ides de Dieu et cette rflexion devient la cration. La substance infiniment plastique du chaos primordial est transforme pour devenir le monde subtil et le monde physique.

Principe solaire Principe lunaire Dieu le Pre Dieu la Mre Feu cosmique Eaux cosmiques Intelligence cratrice prima materia, chaos primordial Logos Solaire, Christ Vierge Marie Hokhmah Binah vara prakrti Niveau des archtypes Monde manifest Production Reproduction

Les alchimistes considrent que la Nature est un grand professeur et nombre des principes de leur art a pour but de reproduire une allure plus rapide le processus dvolution qui se dveloppe dans la Nature. On y trouve le

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chaos partout, sous forme de compost. Ceci vous permet de comprendre pourquoi les alchimistes ont toujours t fascins par le compost. Au lieu de ne voir que lapparence rpugnante, ils reconnaissent le principe noble du chaos primordial dans ces amas de dtritus. Le compost en dcomposition est le fondement de la fertilit de la terre. Plus il y aura de pourriture, plus il y aura de croissance vgtale source de toutes les merveilles de la Nature. Le principe du chaos fertile est au centre du symbolisme de la Lune et se manifeste diffrents niveaux. Cest ainsi que lorsque lestomac commence le processus de la digestion en dcomposant la nourriture, cest un principe Lune/chaos qui est luvre.10 Mais le chaos peut galement se manifester en psychologie comme on peut lobserver dans la conduite de certaines personnes tout spcialement celles dotes dune forte influence lunaire. Prenez quelque chose de trs simple la cuisine des gens. En regardant bien la cuisine de quelquun, vous pouvez dterminer immdiatement quelles forces plantaires agissent chez lui et juger en particulier de la diffrence entre la Lune et Saturne. La cuisine de quelquun qui est fortement sous linfluence de la Lune peut tre dans un dsordre monumental, mais elle sera pleine de choses intressantes manger. Si cest au contraire Saturne qui prdomine, la cuisine sera parfaitement range, mais sauf dans des circonstances exceptionnelles, il ny aura pas grand chose se mettre sous la dent.

La nutrition et le principe Mre La Lune est la puissance qui fait crotre les choses. Non seulement elle reflte et multiplie, mais elle nourrit galement. Les gens dots dune forte nergie lunaire adorent vous nourrir. Cela va bien au-del de simplement vous faire la cuisine et vous servir des petits plats. Ils savent comment crer une atmosphre dans laquelle vous vous sentez psychologiquement combls. Ils ne prennent pas simplement soin de vous, vous sentez que vous comptez pour eux. Quand un espace de cette nature est cr autour des enfants, il gnre en eux un profond sentiment de scurit une excellente base pour un dveloppement harmonieux. Do le proverbe hindou : Une mre vaut une centaine de gourous. Si les enfants, tout spcialement dans leur trs jeune ge, ne reoivent pas ce type dducation, plus tard, quand ils seront devenus adultes, ils pourront bien avoir un travail considrable effectuer dans le domaine psychologique et spirituel pour rparer les dommages. un niveau cosmique, le principe de la Mre Universelle prsente de nombreuses similitudes avec laspect ducatif de la Lune. Le contact avec le Principe maternel est une exprience dans laquelle vous vous trouvez envelopp, totalement protg, couv et pris en charge. Au moins subjectivement, lunivers cesse dtre un milieu hostile dans lequel il vous 10 Si vous rassemblez des dchets de nourriture, que vous les scelliez dans un rcipient, pour une rouverture deux mois plus tard, ce que vous verrez et sentirez ressemblera tout fait du vomi. Do le terme digestion qui est utilis en alchimie pour le processus qui se produit dans la Nature et pas uniquement dans lestomac.

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faut combattre pour votre survie. Vous avez toujours le sentiment quil y aura toujours une place pour vous dans ce monde, un espace dans lequel vous pourrez vous dvelopper et profiter de la vie comme un petit enfant.

4.3 Qualits et caractristiques psychologiques relatives la Lune Imagination fertile. Hmisphre droit11Rceptivit, Ouverture. Mental influenable, adaptable, mallable, changeant. Caractre rveur. Sur un plan suprieur peut tre trs psychique. Maternel. Donne. Sait comment soccuper des autres et les servir. Affectionn. Clin. Bon avec les enfants. Bon cuisinier. Aime les animaux. Quand il regarde un western, se fait plus de souci pour le cheval que pour le cow-boy.

4.4 Qualits ngatives et piges Dsordonn. Dsorganis ou mme pouvoir actif de dsorganisation, propageant le chaos autour deux exactement comme le Soleil cre une tendance naturelle tout organiser autour de soi. Inefficace. Incohrent. Toujours en retard, incapable dtre lheure un rendez-vous. Trop facilement influenc par leur environnement et les gens autour deux. Rveur, Tendance tre vague et lesprit ailleurs, lunaire. Meilleurs rvasser ou bavarder plutt qua agir efficacement. Trop changeant, manque de stabilit. Change souvent de sujet dans une conversation. prouve des difficults suivre le fil avec cohrence. Trs bavard. Logorrhe verbale. Peut rester des heures au tlphone. Trs caractristique est la tendance rpter toujours la mme chose, comme dans la fonction multiplicatrice de la Lune. Ne sait pas garder un secret (tout loppos de Saturne qui peut rester muet comme une tombe.) Indolent, paresseux. Aime traner au lit et, dune faon plus gnrale, prfre rester dans un environnement protg du type cocoon plutt que de faire face au monde a une nostalgie subconsciente pour ltat ftal. Poltron, froussard, mauviette. Fragile et vulnrable. Pitre combattant, Terrifi par toute forme de violence. clate facilement en sanglots. Pas trs fort physiquement. Faible rsistance physique et vitalit. 11 Si vous tes familier avec le systme hindou de nadis, vous pourrez vouloir mditer sur la connexion entre lhmisphre droit et ida-nadi comme tant une des caractristiques principales du symbolisme de la Lune. Nous en dirons plus sur ce sujet dans la section 17.5, La signification sotrique du caduce.

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Adore les sucreries. Faiblesses pour la nourriture et la sensualit. La Lune aime soccuper des enfants et ne supporterait pas de les abandonner mais une fois quils grandissent, elle a tendance ne pas admettre de sen sparer. Peut devenir une mre impossible, mre poule, craignant toujours que quelque chose arrive ses enfants, les touffant et leur rendant la vie impossible.

4.5 Les grandes leons de la Lune

La capacit de recevoir Le pouvoir de servir Abandon au Divin La vie au service de la Divinit Sur un plan suprieur, les qualits de la Lune prennent une dimension cosmique. La nature influenable et imaginative de la Lune peut devenir extraordinairement psychique. La capacit de servir est tourne ver le Divin avec dvotion comme dans le cas de la Vierge Marie symboliquement associe par les alchimistes la prima materia, la substance vierge do toutes choses sont sorties. La rceptivit et labandon crent une ouverture travers laquelle des esprits suprieurs peuvent verser un flot de dons prcieux. Homme ou femme, la personne est capable datteindre un tat Yin suprieur, propice une union avec le Divin, comme dans les Noces Chimiques de la tradition occidentale.

4.6 Couleurs Les couleurs le plus souvent associes avec la Lune sont le blanc, en relation avec la blancheur brillante de ce corps cleste et largent (largent est le mtal associ avec la Lune)

4.7 La Lune et le Soma Dans la tradition hindoue, soma est le nectar dimmortalit et est en consquence souvent appel amrta, ce qui signifie non-mort. Cest le breuvage qui confre limmortalit aux dieux, ainsi que la force et les pouvoirs surnaturels qui leur permettent de surmonter les forces des tnbres. Les dieux gardent jalousement le soma loin des tres humains et dautres tres mortels de manire conserver leur suprmatie. Cependant, grce leurs pouvoirs extraordinaires, les rsis ( sages-voyants ayant atteint la ralisation) peuvent aussi avoir parfois accs au soma. Le neuvime livre du RigVeda est entirement consacr lexprience des rsis avec le soma et fourmille dhistoires dintoxications. En buvant le prcieux liquide, les rsis accdent des tats de conscience suprieurs dans lesquels ils sont capables non seulement de surmonter tous les obstacles dans leurs sdana (pratiques spirituelles), mais aussi reoivent des flots infinis dinspirations potiques, soignent toutes les maladies, rajeunissent leurs corps et triomphent des

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forces obscures les plus froces. Qui plus est, soma est le breuvage enivrant par excellence. Des descriptions potiques en sanskrit nous font comprendre que, sous linfluence du soma les vnrables sages-voyants non seulement se croient sur le toit du monde (littralement), mais ont aussi de grands moments dhilarit et se roulent par terre de rire. Le symbolisme lunaire du soma est clair, partant du fait quen Sanskrit, soma signifie Lune. Le soma est un liquide extraordinaire le liquide archtypal. Il est n du barattage de locan de lait, locan primordial qui a son parallle, sous de nombreux rapports, dans le chaos primordial des Grecs. Si Siva est reprsente avec un croissant de Lune dans ses cheveux, cest pour symboliser le fait que, en tant que prince des asctes, il boit constamment du soma et est divinement enivr par lui. Dans la mdecine Ayurvdique, il est dit que toutes les plantes sur terre ont leur origine dans quelques gouttes de soma ce qui explique leurs proprits thrapeutiques. En termes de forces plantaires, soma reprsente la vitalit primordiale associe avec le principe de la Lune, ce qui nest pas sans rappeler les proprits thrapeutiques que les alchimistes cherchent extraire de la prima matria.

4.8 La Lune et Marie Dans le Christianisme, la fois exotrique et sotrique, la Vierge Marie est la Lune ce que le Christ est au Soleil. Le symbolisme de Marie, li leau est suffisamment explicite tout comme la lettre m, dans la kabbale, est la lettre cl de llment aquatique, le mot maria, en latin, signifie mer. Tout comme la Lune est la mre archtypale, Marie tait la mre de Dieu bnie entre toutes les femmes pour avoir port le divin enfant ralisant ainsi le mystre de la divine incarnation. Tout comme la prima materia est fertilise par les impulsions venant de lintelligence cratrice du Soleil, Marie reoit sa semence du logos solaire travers le Saint Esprit. Tout comme la prima materia est ternellement pure, Marie est appele une vierge. Dans la littrature alchimique, la vierge Marie est souvent utilise de faon mtaphorique pour dsigner la prima materia. Dans la foi chrtienne, la Vierge Marie a souvent jou le rle de la Mre Universelle ou Dieu la Mre, tant invoque pour la protection, le confort et la gurison. La vnration des Vierges Noires pour lesquelles de nombreuses chapelles ont t construites sur des lignes dnergie dans toute lEurope ce qui leur confrait des pouvoirs de gurisons miraculeuses ntait dans la plupart des cas que la continuation des cultes de la Mre Universelle qui existait bien avant la religion chrtienne. La tradition de gurisons miraculeuses associes ces Vierges Noires est mettre en parallle avec le pouvoir de gurison et de rajeunissement du Soma. Bien quelles viennent de contextes traditionnels diffrents et quelles soient exprimes dans des formes diffrentes, toutes deux sont lexpression symbolique de la force vitale primordiale du principe de la Lune.

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4.9 Quest-ce quune relation dialectique ? Je vais profiter de ce chapitre pour introduire un concept qui va se rvler extrmement utile dans diffrents aspects des travaux de Clairvision concernant lalchimie intrieure le concept de dialectique. Toutefois, je dois immdiatement indiquer

clairement que lusage que je fais de ce mot est plus proche du modle Yin-Yang de lancienne pense chinoise que de la manire dont Marx et Hegel ont dvelopp les thories de Platon.

Dans le sens utilis ici, la dialectique tudie deux principes qui sont la fois opposs et complmentaires de diffrentes manires. Dans cette perspective, le modle Yin-Yang de lancienne philosophie chinoise peut sans conteste tre regard comme la mre de toutes les dialectiques. Ce qui est Yang est actif, clair, lger et situ au-dessus, alors que ce qui est Yin est passif, sombre, lourd et situ en-dessous et ainsi de suite avec une liste infinie dadjectifs et de qualits. Prenons un autre exemple de dialectique : Les lments feu et eau. Pour quun rapport dialectique puisse tre tabli, la premire exigence est que les deux objets soient comparables. Si nous devions prendre le feu et une tarte aux pommes, par exemple, nous ne rencontrerions sans doute que peu de points de comparaison. Nous pourrions sans doute faire certaines associations, mais en tudiant les proprits de llment feu, rien ne nous frapperait dans les tartes aux pommes qui puisse tre considr comme complmentaire et oppos. Par contre, quand les anciens philosophes (orientaux ou occidentaux) ont rflchi aux relations entre leau et le feu, nombre de points de comparaisons significatifs sur le plan symbolique leur sont venus lesprit. Une flamme monte vers le haut alors que leau scoule naturellement vers le bas. Une flamme est chaude alors que leau est utilise pour rafrachir. Le feu et la chaleur schent les substances, leau apporte de lhumidit, et ainsi de suite. Une liste de comparaisons de ce genre peut tre tablie et il en ressort la perception intuitive que quelque chose dessentiel dans llment feu est diamtralement oppos quelque chose dessentiel dans llment eau. Dans ce constat, lintuition trouve une signification. Un modle merge qui rvle des aspects profonds et une implication symbolique pour chacun de ces lments.

Encore une fois, rien de ceci ne serait possible sil ny avait pas une parent entre ces deux notions. Supposez que nous essayons de comparer llment feu avec un bulldozer, nous pourrions dcouvrir certaines associations dans le fait, par exemple, que le bulldozer se dplace laide dun moteur combustion interne ou quune chaleur intense a t ncessaire pour produire un certain nombre de ses pices. Cependant rien dessentiel dans la bulldozerit ne nous frapperait comme tant exactement loppos dune caractristique fondamentale du principe feu. Il y a indiscutablement un lment subjectif dans une opposition dialectique llment signification. Les premiers ordinateurs, comme ceux du 20me

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sicle nauraient pas ncessairement compris pourquoi nous trouvons plus significative une comparaison entre leau et le feu quentre un bulldozer et le feu (les ordinateurs daujourdhui sont devenus depuis bien plus astucieux.) Toutefois, si vous tes vers dans la pense symbolique, dcouvrir une relation dialectique entre deux principes apporte souvent une prise de conscience extrmement fertile quant la nature des deux principes concerns. Elle fait bien plus que de vous permettre de grouper les faits, elle introduit une comprhension au sens le plus profond du mot. En des termes qui auraient sembl familiers Platon, cela permet la partie suprieure de votre intelligence de se connecter ave la ralit archtypale qui se trouve derrire les apparences de la manifestation. Parce que lastrologie est symbolique par essence, les tudiants de cette discipline devront sefforcer de penser de faon dialectique chaque fois que cela sera possible. En termes simples, cela signifie trouver quels sont les couples de plantes qui vont bien ensemble et pourquoi. Dans cet ouvrage, nous analyserons tous les rapports dialectiques entre les forces plantaires : celles entre le Soleil et la Lune, Vnus et Mars, le Soleil et Saturne, la Lune et Saturne, Jupiter et Mercure, Jupiter et Saturne.

4.10 La dialectique Soleil-Lune Pourquoi le Soleil et la Lune se prtent-ils aussi bien une analyse dialectique ? La parent symbolique entre les deux est trs claire. Parmi tous les objets du ciel, ce sont les plus brillants. Cest dailleurs pourquoi ils sont nomms en astrologie les luminaires. Nous avons vu plus haut qu cause dune extraordinaire concidence, ils apparaissent comme tant approximativement de la mme taille quand ils sont vus de la Terre, malgr la grande diffrence qui existe dans leur taille et leur distance de la Terre. Ils suivent tous deux un cycle : lanne et les saisons, le cycle lunaire et ses phases. De plus, mme si cela peut ne pas tre vident pour les occidentaux de lpoque actuelle, il faut aussi se souvenir que quand les anciens se tournaient vers la Lune ou le Soleil, ils en recevaient une force dme dune grande ampleur, ainsi que des impressions subjectives dune grande signification pour eux. Le Soleil et la Lune parlaient littralement aux aspects les plus profonds de la nature humaine. Comme nous lavons vu, pour tablir une relation dialectique entre deux principes, deux conditions sont requises : la parent et la complmentarit, cest dire un nombre de proprits qui ont apparemment leur oppos dans lautre terme. La paire Soleil-Lune offre une longue liste dassociations symboliques opposes. Le Soleil est associ la lumire et au jour qui commence au lever du soleil et se termine son coucher, alors que lon voit mieux la Lune dans lobscurit de la nuit. Le Soleil est celui qui apporte la chaleur alors que la lumire de la Lune est blanchtre comme la glace et la neige. Le Soleil projette sa lumire, ce qui suggre clairement dactives connotations yang. Alors que la Lune reflte la lumire du Soleil ce qui en

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fait un principe yin passif. Il faut remarquer que la dialectique yin-yang ne se trouve pas dans cette seule caractristique, mais tous les aspects de la comparaison Soleil-Lune. Le tableau ci-dessous fournit une liste de ces caractristiques opposes deux deux.

Soleil Lune production de la lumire rflexion de la lumire,

reproduction Lide cratrice de Dieu prima materia, chaos

primordial pouvoir dorganisation pouvoir nourricier feu eau chaud frais jour nuit yang yin aspect mle de la personnalit aspect fminin de la

personnalit pre individuel et universel mre individuelle et

universelle le monde extrieur manifest le monde intrieur/cach spiritualit solaire spiritualit lunaire Christ intrieur chemins occultes Esprit astral Pingala nadi Ida nadi ct droit du corps ct gauche du corps ralit rve la conscience linconscient le monde objectif la ralit subjective le cur lutrus Yi-King, hexagramme no. 1 Yi-King hexagramme no. 2 individualit foules Le dirigeant le peuple

Dans un thme astral, laspect entre le Soleil et la Lune exprime la manire dont lindividu ressent la dualit fondamentale de la vie.

4.11 Symboles correspondant la Lune Locan. De mme que la science moderne estime que la vie a merg de locan, la tradition alchimique, suivant en cela la philosophie de la Grce ancienne a considr que lunivers a merg du chaos primordial ou prima materia Yi-King hexagramme 2, Le rceptif, est le plus yin de tous les hexagrammes du Yi-King. Il reprsente la soumission (dans le sens le plus spirituel du terme) et le don de soi-mme.

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Yi-King hexagramme 5 dont le titre nest pas seulement Attente, mais aussi Nutrition

4.12 Phrases du type Lune Toute phrase rpte plus de trois fois. Je ne peux pas le trouver Jai perdu mon Que sera sera ! Ne partez pas ! Jai besoin de vous Maman ! La pauvre petite chose ! Cest tellement triste ! Dites-moi tout : Voulez-vous connatre un secret ? Il y a de la place pour tout le monde ! Laissez-moi vous mijoter un bon petit plat.

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5- Mercure

5.1 Les faits astronomiques sources du symbolisme Vu de la Terre, Mercure nest jamais loigne du Soleil de plus 2745. En consquence, elle nest visible lil nu que peu de temps avant le lever du Soleil et peu de temps aprs son coucher.

Ceci est d au fait que Mercure est plus prs du Soleil que la Terre. Si vous jouez avec le diagramme sur la droite, et que vous visualisiez le chemin apparent du Soleil autour de la Terre, vous pouvez facilement dcouvrir pourquoi Mercure, vue de la Terre ne sloigne jamais beaucoup du Soleil. Il ne peut donc jamais y avoir un carr Soleil-Mercure (qui demanderait 90 entre les deux objets), trine (120), ni opposition (180.) Le seul aspect majeur possible est la conjonction (0.) Cela est significatif sur le plan symbolique et suggre une association troite entre les forces spirituelles de Mercure et celles du Soleil.

Mercure tourne autour du Soleil en 88 jours. Mercure tourne autour de son axe en 58.6 jours.

Un jour de Mercure dure donc 58.6 jours terrestres, mais une anne de Mercure ne dure que 88 jours terrestres.

Un fait trs significatif concernant Mercure est que sa rvolution propre est parfaitement synchronise avec sa rvolution autour du Soleil, avec un ratio 3/2. En dautres termes, il y a exactement 3 jours de Mercure toutes les deux annes de Mercure. Cela introduit limportance du rythme qui devient un aspect important de son symbolisme. Le fait que Mercure est non seulement la plante la plus proche du Soleil, mais quelle est aussi parfaitement synchronise avec lui, renforce le concept dune troite relation de travail avec lnergie spirituelle du Soleil. Le diamtre de Mercure est de 4 878 km trs comparable celui de la Lune (3476 km) Nayant pas datmosphre et tant pleine de cratres, Mercure ressemble beaucoup la Lune. En dpit du fait quelle est la plante la plus proche du Soleil, elle nest pas la plus chaude (cest Vnus cause de son atmosphre.) Comme Vnus, Mercure na pas de satellites. Mercure est constitue principalement de fer (le mtal traditionnellement associ Mars !) et de nickel. La densit de Mercure est de 5.44, la plus importante de toutes les plantes lexception de la terre (5.5.)

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5.2 Donnes mythologiques pour la mditation En grec, Mercure est Herms, un mot qui signifie messager. En latin, le nom mercurius vient de merx, mercis, marchandise. Ces mots nous introduisent immdiatement aux concepts de communication et de commerce qui sont si importants dans le symbolisme attach Mercure. Mercure est le fils de Jupiter et de Gea, fille dAtlas. Il est le messager des dieux et particulirement de Jupiter et le patron des hrauts qui proclament les nouvelles. Il agit comme un ambassadeur et un ngociateur et est impliqu dans toutes les affaires du ciel tout spcialement dans les ngociations secrtes impliquant les stratagmes, les astuces et les fourberies. Cest galement lui qui est charg de servir aux Dieux lambroisie, le breuvage dimmortalit. Il est vigilant, alerte et continuellement occup. On lappelle le plus occup des hommes et des dieux. Cest un grand voyageur. Il a des ailes, non seulement ses pieds, mais aussi ses paules et sur son casque. (Une expression potique comme une pense rapide et aile convient parfaitement au symbolisme de Mercure.)

5.3 Les archtypes plantaires de Mercure

Connexion et communication Mercure se rapporte tout ce qui tablit un lien entre les choses et les gens : parole, crit, voyage, commerce, tous les media permettant de propager des nouvelles telles que journaux, radio, tlvision ou courrier lectronique. Toute interface ou lieu dchange peut tre considr comme une manifestation du principe de Mercure.

La plante du rythme, polarits et dualit En regardant le graphique, on peut observer sans peine quil ressemble deux vagues sinusodales.

Les ondes, telles quelles sont prsentes dans le diagramme ci-dessus, incarnent les caractres les plus importants du symbolisme de Mercure. Elles reprsentent un rythme de polarits alternes, avec une traverse

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rgulire des lignes mdianes (exactement comme Mercure emmne les dfunts travers la frontire entre la vie et la mort.)

Dans le chapitre 17, Mercure et le corps, nous relierons le caduce aux deux circulations latrales des nergies de la tradition tantrique, ida et pingala nadi qui sont reprsentes exactement comme le caduce et sont responsables du rythme essentiel du corps.

Dans la mesure o la dualit est concerne, on peut galement noter que Mercure gouverne le signe de Gemini, les jumeaux, dont le pictogramme est le nombre 2 en chiffres romains. En astrologie classique galement, le Soleil, Mars et Jupiter sont considrs comme masculin, la Lune, Vnus et Saturne comme fminin. Contrairement toutes les autres plantes, Mercure nest ni lun ni lautre, mais les deux, cest dire hermaphrodite.

Tout ce qui est rapide, flexible et changeant Mercure change comme le vent, alors que la Lune est changeante comme leau.

Linitiateur des mystres tant le matre du passage, Mercure est linitiateur dans les mystres, do le nom de Sciences hermtiques. Cest le plus haut niveau dans le symbolisme des plantes connexion avec la ralit suprieure cache derrire les apparences superficielles.

5.4 Qualits et caractristiques psychologiques en rapport avec Mercure Rapide Mouvant, changeant, flexible, adaptable, mutable.

Changeant et se dplaant rapidement ce sont en ralit les proprits de llment air/vent qui est en troite relation avec Mercure.

Adolescent. Les personnes influences par Mercure ont tendance rester jeunes dans leur tte et paratre galement plus jeunes que leur ge.

5.5 Qualits ngatives et piges Mon pre ma appel Autolycus, lequel ayant t comme moi mis bas sous linfluence de Mercure fut comme moi un escamoteur dinsignifiantes bagatelles.

Shakespeare, Le Conte dHiver 4.3 Traduction Jacques Copeau et Suzanne Bing.

Doutes, difficult trouver sa propre vrit, constamment sujet hsitation quant au chemin prendre, quant la voie suivre. Indcision. Difficult discerner les bonnes et les mauvaises options et prendre une dcision. Difficult tablir un cadre fixe de rfrences. Parfois Mercure peut tre trop malin, jonglant et tournant autour des problmes au lieu de leur faire face srieusement.

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5.6 Mercure et le mental On parle souvent de mercure comme de la plante du mental. Quy a t il derrire cette dclaration ? La capacit dtablir des associations et des connexions qui est exactement le domaine de lintelligence. Qui plus est, le processus de la pense et en particulier de lintelligence, demande llment air un mental intelligent est un mental qui bouge et qui bouge vite. Mercure est, parmi les plantes, la principale incarnation de llment air. Un mental typiquement Mercure grouille dides. Que ces ides aient un sens ou pas dpend de la qualit de la structure Saturne de lindividu. Le support dUranus, Neptune et Pluton peuvent aussi faire une grande diffrence en ajoutant respectivement lintuition, linspiration et le feu. Le mental Mercure sera capable ou non de convertir ses ides en ralisations selon quil aura ou non le support des autres forces plantaires : lincitation de Mars, lexpansion de Jupiter, la rigueur de Saturne et la confiance en soi du Soleil.

En sanskrit, le mot dsignant Mercure est Budha ( ne pas confondre avec le Buddha qui est lorigine de la religion bouddhiste.) Budha vient de la mme racine que buddhi un mot important sanskrit qui correspond au grec nous et nest quimparfaitement traduit par intelligence. Buddhi ne se rduit pas un coefficient intellectuel lev et correspond une fonction spirituelle qui permet de se connecter la nature archtypale des choses.

5.7 Les grandes leons de Mercure

Sens de la relativit La sagesse de Mercure a la capacit de voir les deux faces dune mme histoire, la noire aussi bien que la blanche et de comprendre plus dun point de vue. Cela lui donne la capacit dinterroger les choses plutt que de rester fix dans une opinion de faon dogmatique. Cela rend galement le mental flexible et adaptable.

Enjouement Une des grandes forces de Mercure est sa capacit ne pas se prendre trop au srieux une qualit qui repose sur le sens de la relativit des affaires humaines.

5.8 Couleurs associes Mercure Le vert est associ Mercure, la couleur de lmeraude une pierre prcieuse dont le symbolisme est troitement associ celui de Mercure. On attribue aussi parfois Mercure des mlanges dobjets et de couleurs de nature varie.

5.9 Phrases du type Mercure Peut-tre De quoi sagit-il ? Ctait hier, maintenant cest aujourdhui ! Mais dun autre cot Cest trop tard pour tre daccord avec moi, jai dj chang davis. La possession est

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quatre-vingt-dix pour cent de la loi. Je ne minscrirai jamais dans un club qui maurait dj comme membre. La plupart des citations de Woody Allen auraient leur place ici.

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6 Vnus

Elle est Vnus quand elle sourit Ben Johnson, Discours avec Cupidon

6.1 Faits astronomiques source du symbolisme Distance du Soleil : 108 millions de kilomtres (0.72 fois la distance Soleil-Terre.) Dure du voyage autour du Soleil (1 anne de Vnus) = 225 jours terrestres. Dure pour tourner autour de son axe (1 jour de Vnus) = 243 jours terrestres.

Il y a moins de 2 jours de Vnus par anne de Vnus ! La mme chose sapplique Mercure. Clairement, Mercure et Vnus ne seraient pas des endroits agrables pour des habitants de la Terre qui ont besoin de dormir toutes les 24 heures.

Une particularit du mouvement de Vnus est quelle tourne sur elle-mme dest en ouest cest dire loppos de la Terre et de toutes les autres plantes. En dautres termes, sur Vnus, le Soleil se lve louest et se couche lest. Vnus nest pas seulement la voisine de la Terre, mais elle lui ressemble sur beaucoup de points : le rayon (95% de celui de la Terre), la densit (94% de celle de la Terre) et la masse (82% de celle de la Terre.) Cest sans doute pourquoi Vnus a t souvent appele la sur de la Terre. La temprature sur Vnus est de 450C ce qui en fait la plante la plus chaude de tout le systme solaire. Vnus a une atmosphre imposante, 100 fois la masse de latmosphre terrestre. Le carbone dioxyde reprsente 96% (le reste est principalement du nitrogne ainsi quune couche de nuages dacide sulfurique.)

Tout comme laugmentation du dioxyde de carbone dans latmosphre terrestre est la cause du rchauffement global leffet de serre de mme Vnus, avec son atmosphre pleine de dioxyde de carbone, est la plus chaude de toutes les plantes. cause de cette temprature leve la surface de Vnus, des ocans fluides comme nous les connaissons sont totalement impossibles il ne peut y avoir que de la vapeur.

Vnus na aucun champ magntique dtectable. Dans la thrapie par les aimants, le cuivre (le mtal de Vnus) est utilis pour neutraliser leffet des aimants.

Vnus na pas de satellites.

6.2 Mythologie les deux Vnus Le nom grec pour Vnus est Aphrodite (do le mot aphrodisiaque a t tir.) Commenons ce tour mythologique par le point de vue exprim par

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Pausanias au dbut du Banquet de Platon il ny a pas une Aphrodite mais deux ! La premire na pas de mre, elle est la fille dUranus (Ciel-Paradis en grec.) Plus prcisment, aprs que Cronus (Saturne) ai dpos et castr son pre Uranus, il jeta les testicules de celui-ci dans locan. Aphrodite mergea de lcume qui se forma autour des organes sexuels dUranus. Do son nom - aphros signifie cume en grec. Comme elle est la descendante dUranus, elle est appele lAphrodite uranienne, la Vnus cleste. Cest elle qui est reprsente par Botticelli, chevauchant une coquille Saint-Jacques sur locan.12Lautre est la fille de Zeus (Jupiter) et de Dione. Elle est la Vnus terrestre, appele Aphrodite Pandemus, La Vnus de tout le monde. Dans le dialogue de Platon, Pausanias tablit lui aussi une distinction claire entre deux formes dEros (Cupidon en latin), amour. Lun est lamour suprieur ou amour spirituel correspondant lAphrodite dUranus ; lautre correspond aux passions terrestres du vulgaire et est gouverne par lAphrodite de tout le monde. On peut observer la mme dichotomie dans les mots tirs du latin Vnus : dune part vnrer, vnration, vnrable. Et de lautre maladie vnrienne, vnerie, vnrologie. Cette distinction entre les deux Vnus est clairement reflte dans le symbolisme astrologique. Il y a dun cot une Vnus infrieure qui est sensuelle et dcontracte et de lautre la grande prtresse qui dtient les cls de lamour inconditionnel. Dans la mythologie, les deux Aphrodite identifies par Pausanias ne sont pas souvent spares lune de lautre. Elles doivent plutt tre considres comme deux aspects diffrents dune desse unique. On peut dire exactement la mme chose dros, le dieu de lamour. Une filiation en fait le fils dAphrodite, toujours occup tisser des intrigues et comploter des rendez-vous amoureux. On dit que lautre ros est apparu, avant tous les autres dieux, au dbut de la cration. Bien plus quun principe dattraction sexuelle, il est la force universelle qui anime tout et sans laquelle pas un atome ne pourrait se mouvoir dans le monde. Pourtant, pour un esprit grec, ces deux principes taient tous les deux prsents dans le mme ros qui parfois incarne le sublime principe animant le monde et parfois au contraire, se conduit comme un simple entremetteur impliqu dans dinfinis commrages de tragi-comdies. En langage symbolique, il sagit de deux niveaux diffrents de manifestation du mme archtype. Dune manire similaire, la mme Aphrodite est tantt le principe de la fertilit universelle, source de linspiration la plus haute et de toute crativit et tantt une desse dbauche qui trompe son mari. 12 Il y a un paralllisme vident ente Aphrodite ne de lcume et Sri qui est la femme de Visnu dans la mythologie hindoue et qui merge du barattage de la mer de lait ou ocan primordial.

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6.3 Niveau suprieur et infrieur des archtypes plantaires. Le concept dun niveau suprieur et infrieur de manifestation dun archtype plantaire nest pas propre seulement Vnus, mais aussi toutes les plantes. Cest ainsi que les qualits infrieures du Soleil sont lorgueil et lgosme, alors que les niveaux suprieurs de manifestation resplendissent dans lamour et lpanouissement du Moi suprieur. Une Lune infrieure est un moulin parole et un froussard, alors quune Lune suprieure sait comment sabandonner au Divin et peut soccuper des autres avec toute la douceur de la Mre Universelle. Un Saturne infrieur est rigide et plein dinhibitions. Un Saturne suprieur manifeste de gran