SVETA MAGIJA

ABRAMELINA MAGA

HRUMACHIS XI OAZA O.T.O.

SVETA MAGIJA ABRAMELINA MAGA

SSAADDRRŽŽAAJJ:: PRVA KNJIGA ………………………………………………………………………………… 4 PRVA KNJIGAPoglavlje I ………………………………………………………………….……………………. 4 Poglavlje II ………………………………………………………………………………………. 4 Poglavlje III ………………………………………………………………………………..……. 5 Poglavlje IV ……………………………………………………………………………...……… 6 Poglavlje V …………………………………………………………………………………….... 8 Poglavlje VI ……………………………………………………………………………….…… 10 Poglavlje VII …………………………………………………………………………………… 12 Poglavlje VIII ……………………………………………………………………………...…… 13 Poglavlje IX ………………………………………………………...………………………….. 14 Poglavlje X ………………………………………………………………………………..……. 15 Poglavlje XI ………………………………………………………………………………...….. 16 Poglavlje XII …………………………………………………………………………………… 17 DRUGA KNJIGA …………………………………………………………………………….. 19 DRUGA KNJIGAPoglavlje I ………………………………………………………………………………..…….. 19 Poglavlje II ………………………………………………………………………………….….. 20 Poglavlje III ……………………………………………………………………………………. 21 Poglavlje IV ……………………………………………………………………………………. 21 Poglavlje V ………………………………………………………………………………...……23 Poglavlje VI ………………………………………………………………………………….… 23 Poglavlje VII ………………………………………………………………………………...…. 24 Poglavlje VIII ……………………………………………………………………………….….. 26 Poglavlje IX …………………………………………………………………………………..... 27 Poglavlje X ………………………………………………………………………………….….. 27 Poglavlje XI ……………………………………………………………………………………. 28 Poglavlje XII ………………………………………………………………………………….... 29 Poglavlje XIII ………………………………………………………………………………..…. 31 Poglavlje XIV ……………………………………………………………………………….…. 33 Poglavlje XV …………………………………………………………………………………… 35 Poglavlje XVI ………………………………………………………………………………..… 36 Poglavlje XVII …………………………………………………………………………….…… 36 Poglavlje XVIII ………………………………………………………………………………… 38 Poglavlje XIX ………………………………………………………………………………….. 39 Poglavlje XX ………………………………………………………………………………….... 44 O Talismanima …………………………….…………………………………………………… 47 Uputstva i objašnjenja o tome čega se treba naročito pridržavati u svakom poglavlju treće knjige …………………… 50 TREĆA KNJIGA …………………………………………………………………………...… 54 TREĆA KNJIGAPoglavlje I …………………………………………………………………………………...…. 54 Poglavlje II ………………………………………………………………………………….….. 56 Poglavlje III ………………………………………………………………………………...….. 57 Poglavlje IV ………………………………………………………………………….………… 58 Poglavlje V ………………………………………………………………………………...……59 Poglavlje VI …………………………………………………………………………...……….. 61

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

2

Poglavlje VII ………………………………………………………………………………..….. 62 Poglavlje VIII ……………………………………………………………………………….….. 63 Poglavlje IX ………………………………………………………………………………….… 63 Poglavlje X ………………………………………………………………………………….….. 65 Poglavlje XI ……………………………………………………………………………………. 66 Poglavlje XII ……………………………………………………………………………..…….. 66 Poglavlje XIII ………………………………………………………………………………...… 68 Poglavlje XIV ………………………………………………………………………………..… 69 Poglavlje XV ………………………………..……………………………………………….… 71 Poglavlje XVI ………………………………………………………………………………….. 72 Poglavlje XVII …………………………………………………………………………………. 75 Poglavlje XVIII ……………………………………………………………………………..….. 76 Poglavlje XIX ………………………………………………………………………………….. 78 Poglavlje XX ………………………………………………………………………………...…. 80 Poglavlje XXI ………………………………………………………………………………..… 82 Poglavlje XXII ………………………………………………………………………………..... 83 Poglavlje XXIII ………………………………………………………………………………… 84 Poglavlje XXIV ………………………………………………………………………………... 84 Poglavlje XXV ………………………………………………………………………………… 85 Poglavlje XXVI …………………………………………………………………………….….. 86 Poglavlje XXVII …………………………………………………………………………..…… 87 Poglavlje XXVIII ……………………………………………………………………………..... 91 Poglavlje XXIX …………………………………………………………………………..……. 92 Poglavlje XXX ……………………………………………………………………………..….. 92 Poglavlje XXXI ……………………………………………………………………………..…. 93 Zaključak ………………………………………………………………………………………. 94 Red prve hijerarhije …………………………………………………………………………..... 98 Red druge hijerarhije ………………………………………………………………………...… 98 Red treće hijerarhije …………………………………………………………………………… 98

EElleekkttrroonnsskkoo IIzzddaannjjee

HHrruummaacchhiiss XXII OOaazzaa OOrrddoo TTeemmppllii OOrriieennttiiss BBeeooggrraadd 22000088

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

3

PPRRVVAA KKNNJJIIGGAA

Iako ova prva knjiga više služi kao uvod za sticanje PRAVE BOŽANSKE I SVETE MAGIJE, ipak unutar ćeš, dragi moj sine Lameše pronaći primere i slučajeve koji ti neće ništa manje koristiti od pravila i dogmi koje ću ti dati u drugoj i trećoj knjizi. Zato dobro prouči ovu knjigu, jer će ti ona služiti kao putokaz ka pravoj svetoj magiji i njenoj primeni, koju sam ja Abraham sin Simonov, naučio delom od svog oca a delom od odanih i mudrih ljudi. Ja sam je u praksi potvrdio i proverio. Našao sam da je istinito i stvarna. Napisao sam je vlastitom rukom i zatvorio u ovu kasetu kao dragoceno blago, da bi ti dospevši u odgovarajuće godine mogao da joj se diviš, poštuješ i uživaš u divotama Gospoda, zajedno sa tvojim starijim bratom Josifom, koji je kao moj prvorođeni sin već upućen u svetu tradiciju kabale.

II PPOOGGLLAAVVLLJJEE

Ako želiš da znaš zašto ti dajem ovu knjigu, znaj da je to zbog toga što si mi ti najmlađi sin. Napravio bih veliku grešku kad bi te lišio te milosti koju mi je Bog podario sa obiljem i darežljivošću. U ovoj prvoj knjizi ću se truditi da ne budem preopširan, kako bih ti što jasnije preneo tu poštovanu i nesumnjivu nauku. Poštuj ono što ću ti reći, budi jednostavan, istinit i dobar, tako ćeš steći više dobara no što ti ih ja mogu pružiti. Sam Bog i Sve-Sveti, ne pruža svakome mogućnost da razume i prodre u visoke misterije kabale i zakona, ali svako treba da bude zadovoljan onim što mu Gospod pruža, jer svi koji su želeli da polete više nego što im je Gospod dozvolio, kao što je to uradio Lucifer, pali su i njegov pad je bio sraman i fatalan. Zato treba biti krajnje obazriv, a moja namera je jedino da te, opisujući dalje navedene zahvate, podstaknem na dalja traganja za tomsvetom magijom do tvoje zrele mladosti. Savršenstvo u njenoj primeni će doći kasnije, kad za to dođe vreme, jer će ti ona biti predavana od boljih učitelja, no što sam ja, to jest, od Svetih Anđela samog Boga. Niko nije rođen učen na ovom svetu, zato smo prisiljeni na učenje.

IIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

Priznajem, dakle, da se nisam naučen rodio i da nisam sopstvenim genijem izmislio ovu nauku. Naučio sam je od drugih ljudi. Simon, moj otac, pred svoju smrt mi je dao nekoliko znakova i uputa kako da steknem znanje iz svete kabale, ali kako on nije sledio pravu stazu mudrosti u toj svetoj službi ne mogu se pohvaliti da sam se slepo pridržavao njegovih saveta, kao što mi je savest nalagala. Ali, ipak, moj otac je bio sasvim zadovoljan takvim znanjem i nije pokazivao

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

4

nikakvu želju da dalje istražuje pravu nauku i pravu umetnost magije koju ovde nameravam da ti pokažem. Posle njegove smrti, imao sam tada dvadeset godina, osećao sam veliku strast i želju da upoznam prave tajne Gospoda. Ali sopstvenim snagama nisam se mogao uspeti do tačke do koje sam želeo. Doznadoh u to vreme da u Majensi živi nekakav rabin za koga su tvrdili da je veliki naučnik, a beše se pročulo da on u potpunosti poseduje božansku mudrost. Velika želja koju sam imao za učenjem nagnala me je da ga potražim. Ali, on od Gospoda ne bejaše primio savršenu milost, jer mada se trudio da mi pokaže nekoliko velikih tajni iz svete kabale, nije nikako dospevao do cilja, a u svojoj magiji nije se služio mudrošću Gospoda, već nekim praznovernim umetnostima idolopokloničkih i nevernih naroda koje su uzete u najvećem delu od Egipćana, sa slikama Medejanaca i Persijanaca, sa travama Arapa, sa zvezdama i konstelacijama i na kraju je od svih naroda, pa čak i od hrišćanskih, izvukao nekoliko vražjih umetnosti. Duhovi su ga toliko zaslepljivali, slušajući ga u nekim manjim stvarima, da je mislio da vlada pravom magijom i on nije stremio dalje u svojim ispitivanjima. Stekoh neobična iskustva i ostah deset godina tako ukopan u svojim greškama. Na kraju, dospeh kod jednog starca u Egipat koji se zavao Abramelin. On me je uputio na pravu stazu, kao što ću to kasnije objasniti dajući mi najbolje upute i pravu doktrinu, ali ta posebna milost mi je pre svega dodeljena od svemoćnog Boga Oca Milosrđa, koji je malo po malo osvetljavao moj razum i otvarao mi oči kako bih video, divio se i naučio njegovu Božansku Mudrost. Na taj način mi je omogućeno da razumem sve više i više Svetu Tajnu i tako dođem do spoznaje o svetim Anđelima koji su me uveseljavali svojim svetlim besedama. Oni su mi potom preneli osnove prave magije i naučiše me da vladam i zapovedam Nečastivim Duhovima. Kao zaključak ovog poglavlja, priznajem da sam primio stvarna Abramelinova uputstva i istinitu i nepodmitljivu magiju Svetih Božjih Anđela.

IIIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Već sam rekao u prethodnom poglavlju, da sam ubrzo posle smrti svog oca krenuo u potragu za pravom mudrošcu i tajnom Gospoda. Sada ću brzo navesti mesta u kojim sam tragao za ovim tajnama, pokušavajući da ih od nekoga naučim. Ovo radim stoga da bi ti to poslužilo kao primer i pravilo, da se ne bi desilo da i ti potrošiš uzaludno svoju mladost na nepotrebne i isprazne stvari, kao što to rade devojčice pored vatre. Ne postoji ništa što je tako ponižavajuće za čoveka od činjenice da je neznalica. Onaj ko vežba i ko putuje, saznaće, a onaj ko ne zna da se vlada u stranoj zemlji još manje će to znati u sopstvenoj kući. Posle smrti svog oca proveo sam četiri godine sa svojom braćom i sestrama, spremajući se da iskoristim zaostavštinu koju mi je otac ostavio posle smrti. Uvidevši da ta sredstva nisu dovoljna da podmirim sve troškove koje sam bio prinuđen da napravim, složio sam svoje stvari, sredio trgovinu, onoliko koliko sam mogao i otišao za Majensu da bi pronašao jednog starog rabina koji se zvao Mojsije, misleći da ću od njega dobiti ono za čim sam tragao.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

5

U Majensi provedoh četiri godine, uzaludno trošeći svoje vreme, varajući sam sebe kako sam naučio sve ono što sam želeo, i već počeh ozbiljno da razmišljam o svom povratku kući, kad slučajno sretoh mladića koji se zvao Samjuel. Njegovu nameru da sledi stazu Gospoda i njegov sveti zakon odavalo je njegovo ponašanje. Sa njim se tako prisno sprijateljih da mu ispričah svoje namere i osećanja. On beše odlučio da ode do Konstantinopolja, gde bi se sreo sa rođenim stricem, a odatle bi se kasnije prebacio u Svetu Zemlju, na kojoj su živeli naši preci, a sa koje smo zbog naših velikih grehova proteran i od Svevišnjeg. Pošto mi je saopštio svoju nameru, obuze me nesavladiva želja da zajedno sa njim krenem na taj put. I mislim da me sam Bog Svemogući na to poticao, jer nemah mira sve do trena kad jedan drugom čvrsto obećasmo da ćemo na put krenuti zajedno. Na put krenusmo, dakle, trinaestog februara 1397. Prođosmo Nemačku, Češku, Austrougarsku i najzad se preko Grčke spustismo u Konstantinopolj. Tu provedosmo dve godine i da neka opaka bolest nije na smrt pokosila Samjuela još uvek bih se nalazio tamo. Našavši se potpuno sam, obuze me velika čežnja za putovanjem i moje srce bi toliko nošeno, da sam besciijno lutao od mesta do mesta. Dospeh tako i do Egipta i tamo provedoh četiri godine, a što sam više upražnjavao opite rabina Mojsija, sve su mi se manje i manje dopadali. Putovanje nastavih kroz staru domovinu, ali u njoj nađoh samo bedu i razvrat. Tu provedoh godinu dana. Na putu sretoh jednog hrišćana koji je tragao za istim stvarima kao i ja. Pošto smo se sprijateljili, zajedno odlučismo da se povučemo u samoću Arabije, u potrazi za onim što smo tražili. Bili smo sigurni, jer su nas u to mnogi uveravali, da na tim mestima možemo naći veoma pravedne i učene ljude koji su živeli u samoći kako bi mogli bez ikakvih prepreka da se prepuste ovoj veštini. Savesno smo tragali, ali ne nađosmo ništa što bi bilo vredno pažnje. Tada mi na pamet pade neobična misao da obustavim potragu i vratim se kući. Svoju nameru saopštih i svom pratiocu, ali on htede da nastavi potragu. Ja od tog dalje digoh ruke.

IIVV PPOOGGLLAAVVLLJJEE Počeo sam da razmišljam o vremenu koje sam izgubio, o troškovima koje sam napravio bez ikakvog ploda, jer nisam stekao ništa čemu sam se nadao. Bio sam rešen da se vratim kući. Krenuo sam kroz osušenu Arabiju, a onda sam se kroz Palestinu prebacio u Egipat. Trebalo mi je šest meseci da prevalim taj put. Stigoh najzad u jedan mali gradić, nazvan Araši. Nalazio se na obali Nila. Tu sam noćio kod jednog starog Jevrejina po imenu Aron. Kod njega sam već ranije odsedao na svom putovanju. Pričao sam mu o stečenim iskustvima. Raspitivao se o mom putovanju i pitao me da li sam našao to što sam tražio. Odgovorih , tužno, da nisam i potanko mu ispričah o svim svojim naporima koje sam podneo, dok su mi pri tom suze u izobilju tekle niz lice. Moje ponašanje izazva samilost kod tog dobrog starca i on poče da me teši, govoreći da je za vreme dok nisam bio tu

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

6

doznao da na jednom pustorn mestu, malo dalje od Arišija živi jedan veoma učen i pobožan čovek čije je ime Abramelin i on me tako podstače da odem da ga posetim jer bi me milosrdni Bog možda tada pogledao sa milošću i odobrio mi ono što tako pravedno želim. Izgledalo mi je kao da čujem nekakav nebeski glas i osetih u svom srcu takvu radost, da prosto ne znam kako bih je izrazio. Nemah mira ni odmora sve dok mi Aron ne nađe vodiča, koji me je tri i po dana vodio kroz pustinju, a da za to vreme nismo naišli ni na jedno naselje. Hodali smo po strahovito sitnom pesku. Dođosmo, tako, najzad, u podnožje nekog brdašca koje beše obraslo drvećem i moj vodič mi tada reče: ,,U ovoj šumi živi čovek koga tražiš". Pokazavši mi mesto, vodič ne htede napraviti ni korak dalje, rastade se sa mnom i vrati se istim putem, ali ovaj put na mazgi, koja nam je služila za prenos namirnica. Našavši se u tako nezavidnom položaju, nemah drugog izlaza osim da se prepustim Božjoj volji. Prizivajući Njegovo Sveto Ime, dobih Njegovu zaštitu, jer čim sam podigao oči, ugledah kako prema meni dolazi jedan častan starac koji me srdačno pozdravi na haldejskom jeziku i poziva da sa njim uđem u njegovu kolibu. Ja to prihvatih sa neskrivenim zadovoljstvom, znajući koliko je velika pomoć Gospoda u jednom tako značajnom času. Dobri starac se veoma ljubazno odnosio prema meni. Mnogo puta mi je govorio o bojažljivosti koju treba da gajimo prema Bogu, podstičući me da vodim častan i pošten život. Sa vremena na vreme govorio bi mi o greškama koje, zbog svoje krhkosti, čini čovek. Dao mi je do znanja da mrzi dobra i bogatstva stečena zelenaštvom, na štetu bližnjeg. Zahtevao je od mene da dam tačno i zvanično obećanje da ću promeniti način života, kao i svoje dosadašnje dogme i da ću slediti stazu i zakon Gospoda. Ja sam se po tome i vladao. Mnogo kasnije kada bi me moja rodbina i ostali Jevreji optuživali da sam zao čovek, ja sam govorio sam sebi: ,,Neka bude Božja volja, i neka nas ljudska uvažavanja od njega ne odvrate..." Pošto je Abramelin znao za moju žarku želju za učenjem, dade mi dve knjige u rukopisu, otprilike istog oblika kao ove koje ti ja ostavljam. Samo one mi behu veoma nejasne i on mi reče da ih prepišem, jednu po jednu sa najvećom pažnjom. Pitao me, zatim, da li imam novaca. Odgovorih mu da ga imam. Reče mi da mu ih dam, jer su potrebni da bi udelio milostinju za sedamdeset siromaha izvršavajući tako zapovest koju je dobio od Boga. Siromasi su za tu milost morali da izrecituju po nekoliko psalma. Kazao mi je još i to da će, pošto proslavi sabat, koji je padao u subotu, krenuti za Araši da ih sam podeli. Naredi mi da postim tri dana. Stavi mi do znanja da narednih dana, to jest u sredu, četvrtak i petak, treba da se zadovoljim samo jednim obrokom dnevno u kome se neće naći nijedna kap krvi i preporuči mi da te prve korake treba da izvršavam veoma pedantno da ne bih nešto preskočio, jer za dobro izvođenje operacije veoma je bitan dobar početak. Još mi naredi da u ta tri dana jednom izrecitujem sedam Davidovih psalma. Pošto svanu, on krenu i sa sobom ponese novac koji sam mu predao. Ja sam se verno držao, tačku po tačku, svih

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

7

njegovih naređenja. Abramelin se vrati posle petnaest dana i reče mi da treba sledećeg dana, koji je bio utorak, da se pre izlaska sunca, ispovedim Gospodu za ceo svoj život i to sa što većom odanošću i poniznošću i da mu uz to dam obećanje da ću ga verno služiti, živeti i umreti u njegovom svetom zakonu i poslušnosti. Ispovedih se onako kako je dolikovalo. To je potrajalo sve do zalaska sunca. Sledećeg dana se pojavih pred Abramelinom koji mi, smešeći se, reče: ,,Želim da uvek budete takvi kakvi ste sada...". Zatim me odvede do svojih odaja gde uzeh ona dva mala rukopisa koje sam prepisao i upita me da li zaista želim da naučim božansku nauku i svetu magiju. Odgovorih mu da je to bila jedina svrha i jedini motiv koji me je primorao da preduzmem jedan tako dug i zamoran put, u nadi da će mi Gospod priuštiti tu milost. "A ja, reče mi Abramelin, verujući u Božje milosrđe, dajem ti ovu svetu magiju koju ćeš steći na način koji je propisan u ovim dvema knjigama: pri tom pazi da ne preskočiš ni najmanju sitnicu iz njegovog sadržaja i da nikad ne raspredaš o onom što bi moglo i o onom što ne bi moglo biti, jer Umetnik koji je stvorio ovo delo je sami gospod Bog koji je iz ništavila stvorio sve stvari. Nemoj se služiti ovom naukom da bi povredio Boga ili nekog bližnjeg, ni jednoj živoj osobi je nemoj preneti, osim ako si je pre toga dobro upoznao i tako proverio njene namere. Postupaj isto kao što sam ja postupao sa tobom. Ako postupiš drugačije, taj ko primi nauku iz nje neće izvući nikakvu korist. Pazi se kao što bi se pazio od zmije, da sa naukom ne trguješ i da od nje ne stvoriš robu, jer su nam milosti Božje date besplatno i ne smemo ih prodavati. Ova ovako preneta nauka neće trajati kroz tebe i kroz potomstvo duže od sedamdeset i dve godine, i tada se više neće održati u našoj sekti. Neka te radoznalost ne povuče da tražiš razloge tome. Samo predoči sebi da smo postali toliko zli da je naša sekta postala nepodnošljiva ne samo celom ljudskom rodu, već i samom Bogu". Kada sam uzeo knjige htedoh da padnem na kolena, ali me Abramelin izgrdi rekavši da na kolenima treba klečati samo pred Bogom. Ove dve knjige su veoma precizno napisane, i moći ćeš ih, dragi sine Lameše, videti posle moje smrti. Na taj način ćeš saznati kolika je moja odanost prema tebi. Istina, pre mog odlaska sa puno marljivosti sam te knjige proučavao i tamo gde bih naišao na neke nejasnoće obraćao bih se Abramelinu koji mi je takve delove sa milošću i strpljenjem rasvetljavao. Dobro poučen, oprostio sam se od njega i primivši očinski blagoslov, znak koji je postojao i kod naših prethodnika a ne samo kod hrišćana, uputih se prema Konstantinopolju. Stigavši tamo jako se razboleh i ostah u krevetu dva meseca, ali me Gospod izieči svojim milosrđem. Malo zatim povratih snage i ukrcah se na jedan brod koji je polazio prema Veneciji. Tamo stigoh posle izvesnog vremena i put nastavih prema Trstu. Posle iskrcavanja krenuh kopnom prema Dalmaciji i najzad stigoh očevoj kući, gde bih dočekan od prijatelja i rodbine.

VV PPOOGGLLAAVVLLJJEE Nije dovoljno samo protrčati kroz što veći broj zemalja, već iz toga treba izvući i nekakvu korist. Tako, da bih ti ovo ilustrovao primerom, u ovom ću ti poglavlju govoriti o ljudima od ovog

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

8

zanata koje sam sretao po svetu, i njihovim magijskim sposobnostima. Pričaću ti i o stvarima koje sam od njih naučio. Već sam ti rekao da mi je prvi učitelj bio rabin Mojsije, iz Majense. Bio je to zaista dobar čovek, ali posve neuk u stvarima koje su se ticale pravi nauke. Vezivao se za neke praznoverne rituale koje je skupljao od raznih nevernih naroda, sa puno idolopokloničkih i paganskih gluposti i budalaština. Na taj način su ga dobri Anđeli i Sveti Duhovi procenili kao nepodesnog za njihove svete razgovore, a Nečastivi Duhovi su samo terali šegu sa njim. Ponekad bi ga i poslušali u nekim manjim i podlim stvarima, da bi ga zatim još žešće napali, prevarili i sprečili da ne istražuje više temelje velike nauke. U Argentini sam sreo jednog hrišćanina, koji se zvao Jakov. Njega je bio glas da je učen čovek, ali njegovo umeće beše manje više nalik na ono što praktikuju komedijaši i varalice, i nije ni u čemu podsećalo na umeće istinskog maga. U Pragu sretoh jednog zlikovca koji se zvao Anton i imaše samo dvadeset i pet godina. On mi pokaza divne i natprirodne stvari, ali Bog nas štiti od tako velikih grešaka. Taj me je časni čovek uveravao da je sačinio savez sa Ðavolom i da mu se tako podao dušom i telom. Odrekao se Boga i svih Svetaca. Za to mu je podli Levijatan obećao četrdeset godina života, za kojih će činiti šta mu se prohte. Upotrebljavao je sve snage ne bi li me uvukao u istu provaliju, ali ja se njega vrlo brzo klonih. Još i dan danas se po ulicama Praga peva o njegovoj strašnoj smrti koja ga je zadesila. Ovo treba da nam posluži kao primer, kako bi znali da izbegnemo sumnjive poduhvate u škodljivu radoznalost. U Austriji sam nabasao na bezbroj njemu sličnih i oni behu neznalice kao i Česi. U mađarskom kraljevstvu nailazio sam na mnogo ljudi koji nisu razlikovali Boga od Ðavola i behu gori od životinja. U Grčkoj sam upoznao nekoliko mudrih i opreznih ljudi, ali nažalost, svi behu nevernici. Trojica od njih su stanovala u pustinji. Pokazaše mi visše dobrih stvari: izazvaše oluju nad poljima, učiniše da sunce izađe usred noći, zaustaviše tokove reka i napraviše da se noć spusti usred podneva, ali sve te stvari su uspevali da postignu samo uz pomoć bajalica. Blizu Konstantinopolja, u mestu Efici, živeo je jedan Mag koji je umesto bajalica koristio nekakve brojeve koje je pisao po zemlji i uz njihovu pomoć je uspevao da prouzrokuje čudnovate i zastrašujuće vizije. Od svih tih umetnosti nije bilo nikakve koristi, jer su delovale samo pod određenim ugovorima koji su u sebi krili nesumnjivu opasnost za dušu. Sva ta umeća su zahtevala veoma mnogo vremena, a u suštini su bila lažna, jer kad ne bi uspela, imali bi hiljadu laži za opravdanje. U istom gradu naišao sam na dva čoveka iz našeg reda. Prvi se zvao Simon, a drugi Abraham. Oni su se mogli uporediti sa rabinom Mojsijem iz Majense. U Egiptu su živeli petorica učenih ljudi. Među njima: Horacije, Abimeš, Alraon i Orilaš. Oni su svoja dela izvodili uz pomoć zvezda i konstelacija, dodavajući im još neke vražje bajalice i bezbožne molitve. I sve su to postizali uz velike napore. Peti među njima, koji se zvao Abimeleš, delovao je uz pomoć Demona kojima je podizao statue i prinosio žrtve. U Arabiji su se služili raznim biljkama, kamenjem, ali i njihova magija beše bezvredna i ja je se odrekoh. Moje traganje me zatim odvuče do Abramelina koji mi otkri pravu tajnu i dovede me do prave magije koju Bog nekada davno beše dao našim očevima. Našao sam u Parizu jednog čoveka koji se zvao Jozef. On beše odbacio hrišćansku veru i preobratio se u Jevreja. On je koristio istu vrstu magije kao Abramelin, ali mu je još mnogo toga

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

9

trebalo da bi postigao savršenstvo, jer Bog je pravedan i ne daje svoje blago onima koji ga odbacuju, pa makar to bili ljudi koji čitav svoj život provedu svetlo i pravedno. Uvek se zaprepastim kad uočim zaslepljenost nekih ljudi koji dopuštaju da ih zavedu loši učitelji, prepuštajući se veštičarstvu uz stalnu opasnost da pri tome izgube dušu. Ðavo je tako podao i lukav, a svet tako krhk i beščastan, da izgleda da i ne može biti drugačije. Pažljivo prati ono što ću ti reći u sledećim poglavljima i ne udaljavaj se od prave staze, uprkos Ðavolu, ljudima i knjigama koje natucaju o nekakvoj magiji. Ja sam, u toku svog života nailazio na veliki broj knjiga koje su bile tako vešto napisane, da nisam od Abramelina primio ove dve knjige i sam bih glavačke uleteo u njihovu zamku, jer sve te knjige nisu vredele ništa.

VVII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Bojazan od Gospoda otkriva pravu mudrost i onaj ko je ne poseduje ne može prodreti u visoke tajne magije. Takva osoba zida kuću na peščanoj podlozi i njegova građevina nije trajna. Rabin Mojsije me uveravao da ću postati mudar slušajući njegove reči koje ni on sam nije razumeo. Neobičnim ritualima postizao je da se zvona čuju sama od sebe, da se u čaši prepozna vinovnik nekog nedela; ponekad bi sa pripremljenom vodom postizao da starac dobije izgled mladića. Ali sve te stvari on je činio iz gordosti i radoznalosti, to je zla prevara koja ne donosi ništa osim opasnost po dušu. Odmah pošto sam upoznao svetu magiju zaboravih i zauvek proterah iz mog srce te ludosti. Taj bezbožni Čeh Anton, uz pomoć i saradnju svog saveznika, stvaraše čuda. Mogao je da postane nevidljiv; leteo je kroz vazduh; ulazio je u zatvorene odaje kroz otvor ključaonice; znao je pogoditi najbolje tajne koje smo ljubomorno čuvali za sebe. Ali, njegovo umeće ga je koštalo i suviše skupo, jer ga Demon u svom ugovoru natera da izda Boga i bližnjega svog. Njegovo telo je kasnije pronađeno svo unakaženo na ulici. I to je bila sva korist koju je izvukao iz te đavolske magije. U Austriji sam našao mnogo mađioničara koje ništa drugo nije zanimalo osim da seju strah među ljude. Ti jadnici su svi bili u savezu sa Ðavolom i tako su postali njegovi robovi. Prvi je imao dve, a ostali po tri godine na raspolaganju, a posle tog vremena su svi doživeli istu sudbinu kao i Čeh. U Lincu sam posećivao jednu mladu ženu, ona me jedno veče pozva da pođem sa njom na jedno mesto na koje sam žarko želeo doći. Uveravala me pri tom da će me bez ikakvog rizika dovesti na to željeno mesto. Ona mi dade neku mirisnu mast sa kojom sam protljao palčeve ruku i nogu. I ona uradi to isto. Prvo je izgledalo kao da sam poleteo na mesto na koje sam želeo a da ženi pre toga nisam otkrio koje je to mesto. Ostaviću po strani to što sam tamo video - bilo je božanstveno. Izgledalo mi je kao da sam tamo ostao veoma dugo vremena. Osećao sam se kao čovek koji izlazi iz dubokog sna. U glavi sam osećao veliku bol i melanholiju. Okrenuo sam se i opazio tu ženu kako sedi pored mene. Počela je da mi priča šta je sve videla, ali njena vizija je bila posve drugačija od moje. Ipak, bio sam jako iznenađen jer mi je izgledalo kao da sam se stvarno telesno nalazio na tom mestu i stvarno video ono što se dogodilo. Zamolih je, jednom prilikom, da ode na jedno određeno mesto i donese mi novosti od prijatelja za koga sam pouzdano znao da se nalazi na oko 200 milja udaljen od mene. I ona obeća da će to izvršiti za sat vremena. Protljala se istom mašću. Pažljivo sam je posmatrao kako bih je video kad poleće. Ali ona samo pade na zemlju i tu osta oko tri sata nepokretna kao da je bila mrtva. Najzad poče da se

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

10

pomiče kao da se upravo budi. Pošto se pridigla, sa velikom radošću poče da mi priča o svom putu i o mestu u kojem se moj prijatelj nalazio. Pričala mi je i o tome šta je moj prijatelj radio, ali sve je to bilo u velokoj suprtnosti sa njegovom profesijom. Odatle zaključih da je ono što mi je ispričala bio sam san i da je ta mirišljava mast samo neko fantastično dejstvo za uspavljivanje. Najzad, ona priznade da joj je tu mast dao Demon. Sve veštine Grka su same vradžbine. Demon ih drži vezane tim prokletim veštinama kako ne bi uspeli da prodru u osnove prave magije i tako postanu jači od njega. Sve te veštine nemaju ništa u sebi što bi stvarno moglo biti od koristi, a sa druge strane mogu naneti samo zlo onom ko ih primenjuje. Postoji jedna veština koju nazivaju ,,Belo i Crno", a jednu drugu ,,Anđeoski tiatim", u njima sam, priznajem, našao rituale tako učene i lepe i da nisam znao za otrov koji se u njima krije, pao bih u zamku. Ovo govorim kako bih vam pokazao kako je neopreznom čoveku veoma lako da poklekne. Jedan stari Jevrejin mi je preneo nekoliko čarolija koje su služile samo za nanošenje zla. Operacije je vršio uz pomoć brojeva koji su bili neparni i trostruko proporcionalni, bez ikakve međusobne sličnosti. Kao dokaz svoje moći učinio je da otpadne sve voće sa jednog prekrasnog drveta koje se nalazilo pored moje kuće. Čak su i listovi u veoma kratkom periodu bili uništeni. Govorio mi je da je velika tajna sakrivena u brojevima i da se uz njihovu pomoć mogu steći bogatstva i poznanstvo dobra i zla. On me ubeđivao da ih je iskušao, ali da mu operacije koje je smatrao važnima ponekad ne bi uspevale u nekim ključnim trenucima. Razlog tome saznadoh tek kasnije od Abramelina koji mi objasni da ovaj način potiče od svete kabale i da zavisi od Božanske volje. Ljudi koji su posedovali ove veštine veoma često su mi iz prijateljstva otkrivali njihove tajne. Ja sam ih kasnije u Abramelinovoj kući sve zapalio jer su bile dosta udaljene od Božje volje i protivne ljubavi koju dugujemo bližnjima. Svaki mudar i oprezan čovek može pokleknuti, ako nije branjen i vođen Anđelom Godspoda koji i mene spreči da propadnem i povede me iz blata mraka u svetlost istine. Dobri Abramelin me prihvati za svog učenika i pre no što ga za to zamolih. Znao je sve što sam želeo, pričao mi je o svemu što sam proživeo od smrti svog oca pa sve do tog trena, i to sve sa nekim nejasnim i kvazi proročkim rečima čija sam značenja tek kasnije shvatio. Rekao mi je zatim više stvari koje su predskazivale moju budućnost, ali najvažnije od svega je bilo to što mi je otkrio pravi izvor kabale koju sam po običaju učio od naših očeva i koju sam predao u nasleđe tvom starijem bratu. Da bi je primio on je morao da obavi propisanu ceremoniju bez koje kabala i sveta magija ne bi delovale. Svetu magiju su prvi upotrebili naši očevi i tvorci: Noj, Abraham, Jakob, Mojsije, David i na kraju Solomon koji se njome loše poslužio i zato je od Boga kažnjen još za svog života. U drugoj knjizi ću sve potanko opisati, tako kad me Gospod pozove sebi, naći ćeš ove tri knjige kao najveće blago, jer video sam rođenim očima kad je Abramelin isprobavao neke znakove iz treće knjige, a i sam sam ih kasnije primenjivao. Posle njega nikog nisam video da radi te stvari - ako je Jozef iz Pariza išao istim putem. Bog kao ispravan sudija ne htede u potpunosti da mu

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

11

dodeli tajnu svete magije zato što je prezreo hrišćansku veru. Svako ko odbaci svoju prirodnu veru i prigrli neku drugu religiju neće nikad dostići vrhunac.

VVIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Bog, Otac milosrđa, omogućio mi je da se zdrav i čitav vratim u domovinu. Zahvalio sam mu se na tolikom dobročinstvu i tako mu platio bar jedan mali delić onog što sam mu dužan. Bilo mi je još samo preostalo da isprobam svetu magiju, ali više razloga, između kojih i moje venčanje, sprečiše me u tome. Nisam bio u mogućnosti da to izvedem i zato što nisam mogao da nađem pogodno mesto te sam zato bio rešio da odem na neko pusto mesto. Međutim, u to vreme je velika opasnost vladala ovim krajem, a ja nisam mogao mladu i trudnu ženu da ostavim bez zaštite. Najzad reših da prihvatim Abramelinov predlog. Kuću podelih na dva dela i uzeh još jednu kuću na iznajmljivanje koju delom namestih. Prepustih jednom od mojih stričeva brigu da mene, moju ženu i jednog slugu, opskrbljuje namirnicima. Polako sam se prilagođavao na usamljenički način života. U početku mi je bilo dosta teško zbog nekog melanholičnog raspoloženja koje je u meni preovladavalo. Tako sam živeo sve do uskršnjeg praznika, kojeg sam, kao što je običaj, proslavio sa čitavom porodicom. Već sledećeg dana sam započeo, u slavu Boga tvorca neba i zemlje, Svetu Operaciju, koju sam upražnjavao šest meseci, a da pri tom nisam izostavio ni najmanju sitnicu. Kad je period od tri meseca prošao, Gospod me pomilova i milosrdno ispuni obećanje koje je dao našim prvim očevima, jer za vreme moje prve molitve udostoji me vizijom i pojavom Svetih Anđela i ja od tog trena dobih toliku utehu i radost, toliko duševno zadovoljstvo, da ga ne bih mogao ničim opisati. Tri dana sam uživao u njihovom ljubaznom i blagom prisustvu. Sveti Anđeo, koga mi je milosrdni Bog dodelio, se veoma brižno starao o meni, govorio mi je sa tolikom privrženošću i blagošću da je moje srce bilo očarano. I ne samo da mi je pokazao pravu magiju već mi je i olakšao način da do nje dođem. Potvdio mi je da su zakoni o kabali koje sam dobio od Abramelina ispravni. Otkrio mi je osnovno načelo uz pomoć kojega sam mogao dobiti nebrojeno mnogo stvari po svom izboru. Ovi se znaci nalaze u trećoj knjizi. Uverio me da će me u potpunosti naučiti. Dade mi više korisnih mišljenja, kakve samo Anđeo može dati. Naučio me kako treba da se ponašam sa Nečastivim Duhovima da bi ih primorao da me slušaju. To sam i uradio. Sledio sam tačku po tačku spisa koje mi je ostavio i primorao sam ih uz Božju milost da me slušaju. Od tog vremena sam uvek asistiran od Boga i njegovih Svetih Anđela, tako da sam odustao od silnog bogatstva koje sam mogao steći. Međutim, i pored toga sam se mogao ubrojati među najbogatije ljude. I sam ćeš se uveriti, dragi sine, kad zađeš u zrelo doba, da se milost Božja ne udaljava od mene, Abrahama Simonovog sina, i moja dva sina Lameša i Jozefa, kao ni od svih koji na naš način poseduju to Božje delo. Tako neka bude.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

12

VVIIIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Da bih pokazao da čovek treba da se služi dobrima Gospoda i da ih primenjuje na čast i slavu Svevišnjeg, u korist svoje kuće i one svog bližnjeg, opisaću u ovom poglavlju najznačajnije zahvate, koje sam postigao uz pomoć ove veštine, Boga i njegovih Svetih Anđela. Ja ovo ne opisujem iz oholosti, što bi bio veliki greh, jer je Bog sam sve to uradio a ne ja. Ja ovo radim samo zato da bih drugima pokazao način na koji se ova veština primenjuje uz to da je okrenu ka slavi onog koji je tu mudrost i dao ljudima. Treba da znaju koliko su velika i neiscrpna bogatstva Gospoda koji je meni, koji sam kao obična kišna glista, omogućio da uz pomoć Abramelina, mogu dalje prenositi i davati ovu Svetu Nauku. Posle moje smrti ćeš naći knjigu koju sam započeo da pišem u vreme kada sam počinjao da primenjujem ovu veštinu, tj. 1409 godine. Nju sam i dalje nastavio da pišem sve do današnjih dana, kada sam ušao u devedeset i šestu godinu svog života uz velika priznanja i veliko povećanje bogatstva. U ovoj knjizi ćeš naći i do najsitnijih detalja opisano sve što sam radio tokom operacije, ovde ću se samo kratko zadržati na najznačajnijim detaljima. Do sada sam izlečio od opakih bolesti oko 4.413 osoba raznih veroispovesti, začaranih, na smrt Dadoh svom caru, milostivom Sigismondu, jednog kućnog Duha iz druge hijerarhije, pošto me za to zamolio. On se njime koristio oprezno. Hteo je da dobije čitavu veštinu, ali pošto bi opomenut od Gospoda da to nije njegova volja, on se time zadovoiji. Uz pomoć moje Vešine, olakšah mu put do venčanja sa njegovom ženom i učinih da prebrodi velike teškoće koje su mu se suprostavljale. Oslobodih grofa Frederika, uz pomoć 2.000 veštačkih konja koje stvorih (po sadržini XXIX poglavlja treće knjige), iz ruku vojvode Leopolda Saksonskog, jer bi bez moje pomoći izgubio život i krunu, a njegovi prestolonaslednici ga ne bi nasledili. Biskupu našeg grada, pre godinu dana, otkrih izdajstvo svog guvernera u Drukbergu. Pošto je bio propovednik, prećutaću šta sam još učinio da bih mu pomogao. Grofa Varvika oslobodih iz engleskih zatvora noć pre no što je trebalo da mu odseku glavu. Pomogao sam pri bekstvu grofu i papi Jovanu iz sabora u Konstanci koji bi pali bez moje pomoći u ruke razdražljivog Cara. Papa Jovan XXIII i Martin V su me zamolili da im predskažem budućnost. Moj odgovor je bio doista ispravan, jer im se uistinu sve dogodilo kao što sam predvideo. U Ratisbonu sam bio smešten kod grofa, mog gospodara, zbog neke stvari od najveće važnosti. Jedanput, neko provali vrata od moje sobe i sa sobom ponese nakita i novca u vrednosti od 83000 forinti. Kada sam se vratio kući, prvo što ugledah beše lopov koji bi primoran da mi sam svojeručno vrati ukradene stvari. Prošlo je već šest meseci kako sam grčkom kralju uputio pismo u kojem ga obaveštavam da stvari u njegovom carstvu stoje veoma loše i da je samo dva koraka od propasti ako ne uspe da na vreme stiša Božju srdžbu. Pošto mi je ostalo još sasvim malo vremena do smrti, oni koji me nadžive će moći da se uvere u verodostojnost ovog proročanstva.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

13

Izvršio sam dosad dva puta Zahvat iz XIII poglavlja druge knjige. Jednom u svojoj kući u Slavoniji, a drugi put u Magdenburškoj Grofoviji. To bi glavni razlog što su svi ti vladari uspeli da sačuvaju svoje države za svoje naslednike. Od trenutka kada budete spremni da primite svetu magiju, možete slobodno od Anđela zatražiti izvesnu sumu novca, proporcionalno sa datumom rođenja, vašim osobinama i sposobnostima. To će vam biti dodeljeno bez teškoća. Taj novac potiče od skrivenih blaga. Treba ipak imati na umu da se sme uzeti samo peti deo tako otkrivenog blaga, jer biste se, u slučaju da uzmete više, usprotivili Božjoj volji. Postoje naime hvališe koje kažu da je neizmerno mnogo bogatstva rezervisano za Antihrista, ali tome nije verovati. Verovatno da postoje i druga blaga koja su namenjena drugima. Moj mi deo bi dodeljen u Herbipolisu kada sam na naznačenom mestu izveo zahvat iz VIII poglavlja treće knjige. Blago nije uopšte bilo čuvano, a bilo je to veoma staro zlato u polugama koje uz pomoć Duhova razbih i preobratih u isto toliko zlatnih forinti. Sve to bi urađeno za veoma kratko vreme. Tom prilikom sam se poslužio četvrtim znakom iz XVI poglavlja treće knjige. Ta suma je iznosila 40000 forinti, i oni znatno uzdigoše moje imovno stanje koje do tad i nije bilo sjajno. Ne bih mogao pobrojati koliko sam se puta poslužio znacima iz XVIII poglavlja treće knjige. Stekoh velika iskustva sa znacima iz II i VIII poglavlja, pa ipak smatram da je znak iz prvog poglavlja te iste knjige najsavršeniji. Treba biti veoma brz i spretan u tim zahvatima, jer u stvarima koje pripadaju Bogu možemo počiniti i veće greške od onih koje je počinio Solomon. Posredstvom znakova koji se nalaze u trećoj knjizi koristio sam sve te zahvate sa lakoćom i neizmernom srećom. Uvek sam bio poslušan i sve mi je uspevalo jer sam se prilagođavao onoliko koliko sam to bio u mogućnosti Božjim zapovestima i savetima svog dobrog Anđela, što se u potpunosti podudaralo sa onim što mi je bio napisao Abramelin, sa njegovim veoma nejasnim i hijeroglifskim rečima. Došao sam do kraja a da nisam lutao, nisam se priklonio paganskom idolopokloništvu i praznoverju, držao sam se staze Gospoda koja je stvarno jedinstvena i nepogrešiva i pomoću nje sam uspeo da dođem do svete magije.

IIXX PPOOGGLLAAVVLLJJEE Nečasni Belial nema druge želje, osim da sakrije i zatamni pravu mudrost, kako bi prevario obične ljude i održao ih u neznanju. On zna veoma dobro da ako oni pronađu stazu koja vodi do prave mudrosti, njegovo će carstvo biti sputano, a on će biti zarobljen kao i naziv koji je sam sebi dao ,,Knez od ovog sveta". Postao bi rob čovečiji. Eto razloga zbog čega on neprestano pokušava da uništi ovu svetu nauku. Budite na oprezu, ne mrzite stazu i mudrost Gospoda kako ne bi dopustili da vas zavedu Demoni, jer Ðavo je lažljivac i to će doveka i ostati. Treba se vezati za istinu i sa odanošću treba slediti i slušati ono što ću izneti u naredne dve knjige. Tako ne samo da ćete dospeti do nauke, već ćete primjetno spoznati milost Božju i pomoć Svetih Anđela koji osećaju veliko zadovoljstvo kada uvide da sledimo njihove savete i Božja naređanja. Takva su svojstva koja opisujem.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

14

Ova Nauka vuče korene od Svevišnjeg i iz svete kabale, koju nijednoj drugoj osobi, osim svom prvorođenčetu, ne smemo preneti. Takav je bio Božji red i toga su se pridržavali naši prethodnici. Odatle je i potekla razlika u zameni primogeniture između Jakoba i Isaija. Kabala je značajnija i plemenitija od svete magije. Kroz kabalu se može dospeti do svete magije, ali preko svete magije se ne može dospeti do kabale. Kabala može da se prenese samo legitimnom detetu. Dete služavke ili preljubnice je isključeno iz nasledstva, kao što se to dogodilo Isaku i Ismailu. Svetu mudrost mogu steći svi ljudi po Božjem milosrđu, samo ako hodaju pravom stazom. Treba se znati zadovoljiti tim darom i ne preterivati iz radoznalosti ili iz bojažljivosti. Ne smemo tvrditi da znamo više no što to dolikuje, jer Bog kažnjava preveliku smionost. Svaka uobraženost je odvraćena sa prave staze nekakvim sporednim razlogom, a uz to još i Demon brzo nameće svoju vlast nad njim, iznuruje ga i uništava. Tako možemo slobodno zaključiti da je on sam jedini krivac za svoju propast i bedu. Sigurno je da će Drevna Zmija svojim otrovom pokušati da okalja ovu knjigu, možda će čak pokušati da je u celosti uništi. Kao odan otac, Lameše, zaklinjem te Bogom istinskim, koji te stvori, kao i sve one koji će tvojim posredstvom doći do ove Nauke, da ne dopustiš da vas bilo ko navede na neki drugačiji nazor. Sine moj, moli Boga za pomoć i poveri mu sve poverenje. Kroz ovu knjigu nećeš upoznati inteligenciju kabale, ipak Sveti Anđeli Čuvari će ti kad prođe tih naznačenih šest meseci u celosti otkriti tu svetu magiju. Skoro su svi znaci iz treće knjige napisani slovima iz četvrte hijerarhije, 1 ali čudnovate Reči u kojima je sadržana tajna, rođene su i izvučene iz hebrejskog, latinskog, grčkog, haldejskog, persijskog i arapskog jezika. To je urađeno jedinstvenom voljom mudrog Arhitekte i Tvorca svemira, kojim on sam gospodari i vlada, kao i svim monarhijama i carstvima sveta, podređujući ih njegovoj beskrajnoj moći.

XX PPOOGGLLAAVVLLJJEE Uvidećete i sami da ćete u ovom zahvatu imati posla sa velikom silom neprijatelja kojima se nećete moći odupreti, bilo zbog vlastitog neznanja bilo zbog slabosti. Neprijatelje ćete pobediti samo uz asistenciju Svetih Anđela, Dobrih Duhova i samog Gospoda. Neka se svako dobro pazi da ne oda počast Demonu i njegovoj zmijskoj rasi. Treba da se pazite kako ne bi podlegli ni u najmanjoj sitnici, jer bi to bila velika opasnost po dušu. Ovo se dogodilo svim generacijama koje su potekle od Noja, Lota, Ismaila i drugih, koji posedovahu ,,Blagoslovenu Zemlju" pre naših očeva. Ta mudrost je nasleđivana sa oca na sina, prenosila se sa porodice na porodicu. Ali u nadolazećem vremenu pošto su se privili uz uvo lukavom neprijatelju, dopustiše da ih odvuku od prave vere i izgubiše pravu Mudrost koju su primili od Boga uz pomoć svojih očeva i prepustiše se praznovernim naukama, _____________________________________________________________________________________________________________________ 1 Četvrta hijerarhija u stvari označava Demone. Postojalo je jedno pismo koje se nazivalo ,,Babilonsko". Uz pomoć njega su se ispisivale Reči Moći kojima su Demonima davana naređenja.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

15

đavolskim čarolijama i groznom idolopokloništvu. To je bio glavni razlog što ih Bog kazni i protera ih iz njihove otadžbine i u nju nastani naše praočeve. A pošto se i oni takođe iskvariše, njihova nevaljalstva su razlog naše sadašnje bede i robovanja koje će se nastaviti sve do propasti sveta. Neka svako bude na oprezu da se ne bi Demonu podvrgao ni rečima, ni delom, ni mišlju. Neka vam jadni Čeh, koga sam ranije spomenuo, posluži kao primer. Ono što se i meni samom dogodilo potvrđuje koliko treba biti obazriv. Tek kad sam počinjao da primenjujem zahvat, pojavi mi se jedan čovek veličanstvene spoljašnjosti koji mi sa velikom ljubaznošcu obeća da će mi dati brda i doline samo ako se odreknem datog zahvata. Makakve bile njegove varke treba na to gledati kao na čistu oholost, jer bez Božjeg dopuštenja Demon ne može bilo šta dati što ne bi vuklo na zlo, štetu, propast i večno prokletstvo onog ko bi mu poklonio svoje poverenje. Rukopisi nam jasno o tome svedoče primerom Faraona i njegovih podanika, koji su prezreli pravu Mudrost Mojsija i Arona i dopustiše da ih namami Demon koji je učinio da poveruju da mogu uz pomoć čarolija upražnjavati iste stvari kao i ti sveti ljudi. Na taj način on ih pokori. Bili su toliko tvrdoglavi i uporni da nisu primetili svoju grešku i laž neprijatelja ljudskog roda. Bog ih odlučno kazni, stavi ih na razne muke i najzad sve ih podavi u Crvenom Moru. Zato vam kažem: Priklonite se Bogu i poverite mu sve poverenje.

XXII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Neka mi Bog bude svedok, da ovu Nauku nisam naučio iz puke radoznatosti, ni zato da bih se njom poslužio za nanošenje zla, već zato da bih je koristio u čast i slavu Gospoda, moju ličnu korist i korist svog bližnjeg. Nikad se njom nisam hteo poslužiti kako bih stekao loše i uzaludne stvari. Radio sam svom snagom kako bih pomogao svim stvorenjima, i prijateljima i neprijateljima, kako vernicima tako i nevernicima, sa savremenom voljom i svim srcem. Njom sam se koristio čak da bih pomogao životinjama. Nabrojao sam već nekoliko primera kako bih to dokazao. Svemoćni Bog ne dodeljuje ovu nauku da bi je koristili samo za sebe; sa njom treba da udovoljavamo potrebama drugih ljudi koji za nju uopšte i nisu čuli. Neka svako sledi moj primer, jer ako postupite drugačije, prokletstvo Gospoda će pasti na vas. A ja ću biti nevin pred Bogom i ljudima. Naći ćete u trećoj knjizi jedan sjajan ,,vrt", koga ni jedan čovek ne bi mogao napraviti i koga ni jedan Kralj ili Car nije nikad posedovao. Onaj ko bi hteo da bude pčela radilica u torn vrtu će moći da crpi med u izobilju, ali ko želi da se pretvori u pauka, iscrpeće samo otrov... Bog dodeljuje svoje milosti samo da bi sa njim delili dobro; ako vam se učini u nekim poglavljima treće knjige da ima zahvata uz pomoć kojih možete nanositi zlo, varate se. Ja sam ih tu stavio kako biste uvideli da se sve može primeniti kako na zlo, tako i na dobro. Dakle onaj ko bude hteo da ceo svoj život posveti zakonu Svevišnjeg, pridobiće pomoć Svetih Anđela koja se očituje kroz njihovo blaženo prisustvo - onaj ko se prepusti zlu, izgubiće svoju svetu zaštitu i pašće u ruke lažljivog neprijatelja koji će hteti da sluša njegove zapovesti samo da bi lakše zagospodario njime, a zatim ga gurnuo u propast. Svaki put kada budete hteli da prenesete nauku, prvo treba da proverite čvrstinu i nameru onog koji je traži. I u torn pogledu treba da se držite uputa koje ovde navodim. Ako dotična osoba pokušava da dobije nauku indirektnim putem, ako izražava sumnju kako bi vas podstakla da mu

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

16

je date ili ako se služi ratnim lukavstvom, zaključite da ta osoba nije spremna da krene putem Gospoda i bila bi velika smelost dodeliti mu je. Ako neko želi da dobije nauku ne za sebe već za neku treću osobu kao što je neki član porodice koji i nije tako pogodan da primi jedno takvo blago, savetujem vam da to ne učinite, jer krivac za jedno tako veliko zlo i sam bi izgubio mudrost, a uz to i milost Božju, kao i njegovi naslednici za sva vremena. Kad bi čovek koji živi na loš način došao u posed te nauke, on bi se njome poslužio samo za nanošenje zla. Ne dopustite da vas iznenade., Izbegavajte društvo onih ljudi koji, da bi došli do blaga, obećavaju da će učiniti velike podvige. Sve bi to na kraju izašlo na zlo. Od takvih ljudi nastaju đavolski čarobnjaci. Zadržavam se mnogo na ovom mestu, čak i preterujem, jer je sigurno kada je zahvat predat u datoj formi onda je to neopoziv čin. Ali, naprotiv, ako posle duže analize ustanove da ste pronašli iskrenu osobu, treba svakako da joj pomognete, jer Bog koji vam je pomogao hoće da i vi njemu pomognete. Treba da uložite sav svoj trud kako biste se pobrinuli da uspostavite mir između smrtnih neprijatelja. Treba svima činiti dobro, to je jedini način da vam Bog i njegovi Anđeli budu naklonjeni, a Demona pretvorite u slugu. Delujući tako provešćete ostatak života sa dobrom i čistom savešću,sa počastima i u miru. Zamolio bih vlasnike jednog tako velikog blaga da se sa njim služe kako dolikuje i da ga ne bacaju među svinje. Njom se poslužite, ali od plodova koje ćete ubrati udelite i svima onima kojima to bude potrebno. Što budete više davali, to će vam se vaše sposobnosti povećavati. To isto će važiti i za onoga kome prenesete nauku. Mi smo u raznim krajevima sveta postali robovi upravo zbog naših grešaka i grehova naših očeva, zato treba da služimo Gospodu najbolje što možemo. Ovo blago treba da ostane sačuvano u tajnosti, ono treba da bude saopštavano samo naslednicima. Ukoliko to nije moguće dobro se pazite da ne razbaštinite svoju decu i date je drugima koji će je pustiti da padnu u ruke nevernika i bezbožnika.

XXIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE Nije mi bila namera da se toliko dugo zadržim na ovoj prvoj knjizi, ali važnost posla i očinska ljubav su me na to povukli. Neka onaj ko bude hteo da poduzme ovaj slavni zahvat ostane miran i siguran, jer ove tri knjige sadrže sve što je potrebno. Ja sam ih pisao sa mnogo truda, pažnje i tačnosti, ne postoji ni jedna rečenica koja ne bi davala neki savet ili uputstvo. Ipak, molio bin svakog ko ima nameru da upozna ovu nauku, da sa puno pažnje više puta pročita i pomno prouči svaku stvar do detalja. Siguran sam da tada neće naići ni na kakvu teškoću koju i sam ne bi mogao da razreši. Šta više, iz dana u dan u njemu će se razbuktavati velika želja i volja da preduzme taj slavni zahvat koga svako može primeniti bez obzira kojoj religiji pripadao, samo ako u roku od šest meseci, koja su data za naukovanje, ne počini nikakav greh protivan Božjem zakonu i zapovestima.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

17

Sada, sine Lameše, ostaje mi još samo da ti kao zadnji vid očinske nežnosti, dam još dva saveta, koji će ti pomoći kada budeš ispunio sve ostale uslove da stigneš nepogrešivo do savršenstva u ovoj nauci, ti ili onaj kome je već budeš predao. Mada su već dosta njih poduzimali ovaj zahvat, samo su nekolicina u tome uspela. Drugi je nisu dobili jer im se njihov Dobri Anđeo nije pojavio na dan zaklinjanja. Anđeo je po prirodi amfiteron. Anđeoska narav je tako različita od ljudske, da ničiji razum to ne bi mogao opisati, zbog njihove čistote kojom su obavijeni. Takođe je veoma važna i jedna druga okolnost: to je psalm koga ću ti kasnije naznačiti. Kada budeš posedovao ovaj zahvat nemoj nikome, makar se radilo i o prijatelju, preneti ovaj psalm, jer to će biti tvoja zaštita u slučaju da neko želi da okrene oružje protiv tebe. Ako neko bude hteo da okrene svetu magiju protiv tebe, ti ćeš uz pomoć ovog psalma moći da ih poraziš. Tako je Gospod i preneo Davidu za njegovu ličnu zaštitu. Kada dođe vreme da treba da se upustite u mentalne meditacije, molitve i prizivanja Anđela Čuvara, potrebno je da uz sebe imate jedno dete od šest do sedam godina, osam najviše. Operite ga od glave do pete i odenite ga u belu tkaninu. Preko njegovog čela privežite jedan veoma tanak i providan veo, koji će pokriti čelo do očiju. Na tom velu sa već unapred pripremljenim zlatnim slovima, koje ću opisati u trećoj knjizi, treba četkicom ispisati slova. Njihova namena je da ljudskom i smrtnom biću pribave potrebnu milost koja je potrebna da bi se moglo videti lice Anđela. Onaj ko poduzima zahvat postigao bi istu stvar i da je svila crne boje, samo ako je stavljena na isti način na čelo deteta. Uvedite zatim dete u sobu za molitve i dajte mu da zapali vatru i miris u kadionici i postavite ga da kleči ispred žrtvenika. Osoba koja upražnjava zahvat treba da bude na vratima sobe, poklonjena do zemlje i udubljena u meditaciju. Potrebno je usrdno moliti Svetog Anđela da svojom pojavom udostoji to nevino stvorenje kao i vas same u naredna dva dana. Može se desiti da Anđeo prilikom svog pojavljivanja ostavi i neki sasvim drugi znak. Osoba koja primenjuje sveti obred treba da se pazi kako ne bi gledala u žrtvenik, ona treba da ostane sve vreme priljubljena licem uz zemlju i da u torn položaju nastavi svoje molitve. Pre samog zahvata, bilo bi korisno da unapred obučite dete kako treba da se ponaša, jer kada ugleda Anđela ono treba da vas o tome obavesti, zatim treba da pogleda i da vam sa žrtvenika donese srebrnu pločicu koju ćete na tom mestu prethodno ostaviti upravo za tu svrhu, kao i bilo koju drugu stvar koju Anđeo tu bude ostavio. Anđeo će vam na toj tablici napisati sve šta treba da radite u naredna dva dana, posle toga će nestati. Kada dete primeti da je Anđeo nestao, treba o tome da vas obavesti i da vam sa žrtvenika donese srebnu tablicu; pročitajte sve što je zapisano i tablicu vratite na svoje mesto. Posle toga izađite iz sobe za molitve sa detetom a sobu zatvorite i u nju se više tog dana nemojte vraćati. Opustite dete i ostatak vremena provedite spremajući se za naredni dan koji treba da provedete uz blaženo prisustvo Svetog Anđela. Na ovaj način ćete veoma brzo stići do željenog kraja, sledeći stazu koju će vam pokazati Nebeski Učitelj. Dakle, ova dva znaka su ključevi svih zahvata i poduhvata koji se primenjuju u slavu Boga i Svetih Anđela.

KKRRAAJJ PPRRVVEE KKNNJJIIGGEE

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

18

DDRRUUGGAA KKNNJJIIGGAA Bog je nepresušan izvor mudrosti. Nikada ni jedan čovek neće uspeti da prodre do same suštine Geneze. U njoj su se mudraci i sveti očevi napajali i u njoj su potpuno utolili žeđ. I pored toga nijedan od njih nije saznao samu suštinu jer Stvoritelj to znanje, kao ljubomorno dete, čuva za sebe. Dozvolio nam je da uživamo u plodu, ali ne i da diramo stablo i njegov koren. On je primeran i mi smo primorani da se prilagođavamo njegovoj svetoj volji. Tu stazu su sledili i naši prethodnici, ali oni nisu uzaludno tražili da doznaju na koji način on vlada i upravlja svojom božanskom mudrošću. Bila bi to prevelika smionost i životinjska oholost. Zadovoljimo se time što znamo koliko nam je dobročinstava učinio, kakvim nam je znanjima dopušteno da se služimo i koliku je moć dao smrtnicima nad stvorenim stvarima. Zaboravite na vašu prirodnu radoznalost i bez ikakvih razjašnjenja pratite sadržaj ove knjige koja će vam u mnogim teškim trenucima uliti poverenje.

II PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Koliko ih ima i koje su to prave Magije"! Čovek koji bi hteo da prouči sve veštine, mudrosti i magije u ovom našem vremenu kao da bi se prihvatio posla da pobroji sve talase sa morske površine. Ta stvar je toliko doterana do krajnosti da se sve strahote bezbožnih čarobnjaka đavolske pojave, pagansko idolopokloništvo, praznoverja, začaravanja, demonski ugovori i sve ostale zablude prostog sveta koje se mogu počiniti rukama i nogama svrstavaju kao mudrost i magija. Svi nadrilekari, astrolozi vračevi, veštice, idolopoklonici i svi ostali prinosioci žrtvi su u narodu nazvani čarobnjacima. Jedan svoju magiju crpi od sunca, drugi od meseca, treći od Nečastivih Duhova, kamenja, biljaka, nekih divljih životinja i još hiljadu nekih drugih stvari kojima se i samo nebo čudi. Pojedinci svoju magiju crpe iz vazduha, zemlje, vatre, vode, iz fizionomije ruke, ogledala, stakla, od ptica, hleba, vina, čak i iz izmeta, i sve se to vodi kao magija. Vi koji me čitate, opominjem vas da morate neprestano da se plašite Boga i njegove kazne i da proučavate pravdu, jer je to siguran put do prave mudrosti koju je bog dao Noju i njegovoj deci, Jafetu, Abrahamu i Ismailu. Ta je Mudrost oslobodila Lota iz zagrljaja Sodome. Mojsije je primio i naučio u pustinji Vatrenog Grma i dalje je predao svom bratu Aronu. Za nju su znali i Jozef, Samjuel, David, Solomon, Elija, Apostoli i naročito Sveti Jovan. Znajte da je to ta ista magija koju i ja ovde opisujem. Ona je slobodna i nezavisna od svih ostalih mudrosti, nauka ili tzv. magija. Postoji dvanaest osnovnih Veština. Četiri se nalaze u brojevima 3, 5, 7 i 9. Jedna Veština deluje uz pomoć znakova i vizija. Dve deluju uz pomoć parnih brojeva 6 i 2, uz pomoć zvezda i nebeskih tokova koje nazivamo Astronomijom. Tri su Veštine sadržane u metalima, a dve u planetama. Sve one su pravilno pripojene i protkane svetom kabalom. Ljudi,

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

19

koji bi hteli da uz pomoć ove veštine izvedu neki zahvat, a da je nisu protkali kabalom, biće prevareni od strane Demona, jer ove veštine same u sebi poseduju samo prirodna svojstva. One mogu prouzrokovati samo logičan splet stvari u kojima nema ničeg nadprirodnog. Ako ipak u njima otkrijete nešto što će vas dovesti do nekog rezultata, onda znajte da je to postignuto samo kroz savez sa Ðavolom, zaverom nauke koja se još naziva i vračanjem. Zaključimo dakle. Od božanske tajne proizilaze tri vrste kabale: - sveta kabala - mešovita kabala - prava mudrost i magija Naročito ću se zadržati na ovoj poslednjoj. Otkriću vam kako da postanete njen vlasnik u ime Boga i Nebeskog Dvora.

IIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Šta treba uzeti u obzir pre no što se započne Zahvat" Nauka koju ovde iznosim nije ni ljudska ni demonska: to je prava magija koja je preneta od naših očeva njihovim naslednicima kao blago. Pre no što je primite razmislite o tome koliko je taj poklon velik u odnosu na vas koji ste tako niski i zaprljani. Zato sam već napomenuo da se sam početak Mudrosti sastoji od strahopoštovanja prema Bogu i njegove pravde. To su prave ,,Tablice Zakona" kabale i magije. Krenite dakle pravim putem i moći ćete ispuniti sve ono što je predodređeno ovom knjigom. Nije pametno ovaj zahvat primenjivati ako na umu imaju neke nepoštene i bezbožne stvari, jer treba sve poduzimati u slavu i čast Gospoda, za svoju korist, večno spasenje i dobrobit, bližnjih prijatelja, neprijatelja i čitavog čovečanstva. Treba uzeti u obzir još neke manje značajne činjenice. Treba da znate ne samo da li ste u potpunosti spremni da započnete Zahvat, već i da li ste u stanju da ga završite. Pre no što se odlučite dobro razmislite, jer se ovde ne vode pregovori sa ljudima već sa Bogom, posredstvom njegovih Svetih Anđela. Uz to bićete stalno okruženi svim lošim i dobrim Duhovima. Ne radi se o tome da se proglasite svecem ili hipokritom, već treba imati istinoljubivo i lojalno srce, jer Gospod ne samo da vas gleda, on prodire i u najskrivenije predele vašeg srca. Donesite, dakle, pravu, i odlučnu odluku i nećete imati nikakvih teškoća. Čovek je često promenjiv: počne dobro a završi loše, nije odlučan i postojan u svojim odlukama. Razmislite dobro i ne započinjite zahvat ako niste čvrsto rešili da ćete ga dovesti do kraja, jer Gospodu se niko nije nekažnjeno narugao. Povrh toga važno je da utvrdite da li vam vaše stanje ili vaše osobine, pružaju mogućnost da zahvat privedete kraju, da li su vam vaši prihodi dovoljni, da li imate dovoljno slobodnog vremena, da li vas žena i deca mogu odvratiti od date stvari, itd... Sve te stvari treba imati u vidu kako ne biste nespremni započeli zahvat. Jedna druga činjenica je još važnija. Potrebno je da ste potpuno zdravi, jer ako je telo iscrpljeno i nezdravo, ono je predmet mnogih slabosti kao što je nestrpljenje i nemoć da se nastavi sa

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

20

zahvatom. Uostalom, bolesnik ne može da održava potrebnu higijenu, niti može uživati u samoći. U takvim slučajevima je mnogo bolje prekinuti traganje. Ovaj Zahvat započnite jedino ako se nalazite na potpuno bezbednom mestu, odakle vas niko ne bi mogao isterati sve dok ne završite zahvat, jer njega treba završiti na istom mestu gde je i započet. Ono što sam vam preporučio na početku poglavlja je najbitnije, zato te upute dobro upamtite i dosledno ih se pridržavajte. Bog rado pomaže drugima, dovoljno je da poklonite sve svoje poverenje njemu i njegovoj mudrosti i on će zaštititi sve one koji žele da lepo žive i časno osvoje ovaj lažni i neiskreni svet kojeg nećete nimalo ceniti i koji će vam delovati strahovito kada budete dospeli do stupnja savršenstva posedujući tajnu svete magije.

IIIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Koliko godina i koje osobine treba da poseduje osoba koja želi da poduzme ovaj Zahvat" Da bi se ovo izvelo u željenom redu potrebno je napraviti malu rekapitulaciju nekih pojmova. Osoba koja traga za naukom mora da vodi miran i povučen život. Treba da ima umereno vladanje i ne treba da je podložna gramzivim i pokvarenim strastima. Ako se rodio iz zakonitog braka, to je dobar ali ne i neophodan uslov, kao što je za kabalu, koju može primiti samo dete zakonitih roditelja. Ne sme da ima manje od 25 i više od 50 godina. Osoba koja traga za ovom naukom ne sme da ima nikakvu naslednu bolest kao što su to padavica i kuga. Nije važna činjenica da li je taj čovek oženjen ili ne. Ljudi koji su po profesiji lakeji i sluge veoma bi teško uspele da zahvat privedu kraju, je oni su uslovljeni da zavise od drugih ljudi a to im ne pruža veliku pogodnost za ovaj zahvat. Ovaj Zahvat mogu poduzeti i žene pod uslovom da su device. Ali ja vam ipak ne bih savetovao da im prenesete jednu tako važnu stvar, jer mnoge nesreće su prouzrokovane njihovom radoznalošću i brbljivošću.

IIVV PPOOGGLLAAVVLLJJEE

„O tome kako su većina magijskih knjiga ili uzaludne ili lažne" Sve knjige koje govore o prizivanju, vračanju, molitvama, neobičnim figurama, krugovima i drugim sličnim stvarima treba odbaciti, iako su vas možda već doveli do nekih rezultata, kao i mnogi drugi đavolski pronalsaci.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

21

Treba da znate da se Demoni koriste sve novijim i novijim smicalicama kako bi prevarili ljude. To sam i sam iskusio, jer kada sam primenio pravu mudrost sve čarolije koje sam bio naučio od Rabina Mojsija prestadoše. Varke i prevare Demona ne mogu opstati zajedno sa Božanskom mudrošću. Siguran znak njihove pokvarenosti je činjenica da uvek preporučuju neki određen dan ili datum za izvođenje njihovih obreda; izuzev dana kojeg je Bog izričito namenio svetkovanju, svi ostali dani su pogodni za primenu Zahvata. Prema tome, kad ugledate tablice koje označavaju dane i njihove razlike, nebeske oznake i druge slične stvari, ne činite izuzetak, jer se u njima krije velika Demonova prevara i greh. Ovo je jedan od načina da zamenite pravu mudrost Gospoda sa njenom lošom primenom. Pravom mudrošću Gospoda možete izvršavati dela svakog dana i svakog trena. Vrata njegove milosti su uvek otvorena. On želi da nam pomogne kako danas tako sutra. On ne može biti pokoran u određene dane i sate koje mu ljudi budu propisali, jer on je Gospodar i on nam bira dane koje želi da posveti. Izbegavajte takođe i knjige u čijim su natpisima sadržane neobične i neobjašnjive reči čije značenje niste u stanju da dešifrujete, jer to su uglavnom izmislili ili zli ljudi ili sami Ðavoli. Setite se onog što sam rekao u prvoj knjizi kako u većini molitva nije ni pomenuto ime svemoćnog Boga, već se kroz nekakve nejasne kaldejske reči uglavnom prizivaju samo Ðavoli. Ko bi dakle mogao biti tako smion da govoreći sa samim Bogom posredstvom Svetih Anđela, upotrebi nekakav žargon sa kojim ni sam ne zna niti šta govori niti šta pita?... Nije li to samo bespotrebna ludost koja može samo da iritira? Koračajmo pravom stazom, pred Bogom govorimo otvorena srca, razgovetno i na našem maternjem jeziku, jer kako mislite od njega dobiti nekakvu milost, ako pred njim ni sami ne znate šta ste ga pitali? Ipak, broj onih koji se izgube u svojoj taštini je neograničen. Mnogi kažu da je grčki jezik prijatniji Bogu. Istina je da je on to nekada doista i bio, ali koliki je broj onih koji ga znaju? Ponavljam, neka svako govori svojim maternjim jezikom, ma kako prost on bio, Gospod će ga čuti i uvažit će ga. Nemojte tražiti ništa što nije pošteno, jer će vam to biti odbijeno i na kraju će se čitava stvar okrenuti na vašu štetu.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

22

VV PPOOGGLLAAVVLLJJEE

„O tome kako u ovim Zahvatima nije važno da birate vreme, sate i dane" Bog je još našim očevima odredio dane koje treba praznovati; to su: subote, dani sabata, uskrs 1 i praznik koliba. Prvi praznik pada na petnaesti prvi, a drugi na petnaesti sedmi našeg kalendara. Međutim, svaka osoba može izvesti ovaj zahvat, ma kojoj religiji ona pripadala, samo pod uslovom da priznaje da postoji samo jedan Bog; on može da vrši svetkovine koje mu nalaže njegova vera. Ipak mislim da je najpovoljnije vreme za početak zahvata prvi dan posle uskršnjih praznika. Ovaj dan je Bog preporučio Noju, jer je povoljan i zato što bi se kraj zahvata poklopio sa početkom praznika koliba. U ovom času, čovek je čistiji nego što je to ranije bio u nekim drugim vremenima i više je na putu pomirenja sa Bogom i to je važna činjenica na koju treba obratiti pažnju. Istina je da se uz pomoć nekih elemenata i konstelacija mogu privesti kraju neki Zahvati, ali oni su mogući u prirodnim stvarima kao što je na primer Zahvat uz pomoć kojeg se može promeniti doba dana i tome slično. Ali ove stvari nemaju nikakvu moć u stvarima koje se tiču nadprirodnog i spiritualnog. ,,Biranje" odgovarajućih dana i sati kojima mnoge neznalice poklanjaju veliku pažnju, je još nebitnija i nekorisnija stvar. Zbog toga sam i odlučio da ovoj temi posvetim jedno posebno poglavlje, kako bih još više istakao te greške.

VVII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Planetarna vremena i ostale greške astrologa" Naučnici i astrolozi odavno poznaju zvezde i njihove putanje, kao i njihov uticaj na niža bića i stvari. Oni su opisali njihove posledice i sa njima vrše rekli bismo ,,Prirodne obrede", koji nemaju tu moć da primoraju Duhove da izvršavaju nadprirodne i čudesne stvari, jer je to nemoguće. Ali, događa se da uz Božju saglasnost Duhovi zavladaju nebeskim svodom. Kakva bi dakle glupost bila obraćati se suncu, mesecu ili zvezdama za naklonost, kada su to u stvari Anđeli uz pomoć kojih se pokoravaju Duhovi. Bio bi to sličan apsurd kao kad bi divlje životinje pitali da li pristaju da ih love!... Šta više, kada su izabrali dan, oni ga rasparčaju na više lažnih delova, kao što su to sati i minute, koje nazivaju planetarnim vremenom. Proces započnu tako što prvom satu u novom danu pridodaju naziv planete koji je tom satu dodeljen. Kao na primer: nedelja za sunce, ponedeljak za mesec, utorak za mars, sreda za merkur, četvrtak za jupiter, petak za veneru i subotu za saturn.. Dalje dan podele na dvanaest jednakih delova i svakom satu pridodaju odgovarajuću planetu. Istu stvar naprave i za noć i zavisno od toga koliko su dani dugi toliko su i sati više ili manje kratki. _____________________________________________________________________________________________________________________ 1 Uskrs traje osam dana. To podseća izraelski narod na izlazak iz Egipta tj. simbolično predstavlja kidanje okova materijalnih veza. Praznik koliba traje devet dana. Ovo je podsećanje na usputna stajanja Izraelskog naroda u pustinji kada su boravili pod kolibama. Simbolički predstavlja sponu između dva sveta tj. stanicu ka obećanoj zemlji.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

23

Kakvu korist možemo izvući iz takve podele? Veoma veliku, odgovaraju, jer planete nam uvek donose dobru ili lošu sreću. Rekao sam jednom, to ću i ponoviti, ove gore navedene stvari mogu izazvati neke promene u atmosferi,2 ali nemaju nikakav uticaj na stvari koje se dotiču duha. Koji je to momenat kada neka planeta ima više snage i uticaja na elemente? To nastaje onda kada se jedna planeta nađe u položaju iznad hemisfere, jer čim se nađe u položaju ispod nje, planeta izgubi svoju snagu i ne vidim na koji način možemo jednoj planeti dodeliti dan i sat ako se ona tog dana uopšte ne pojavi. Abramelin, kao najbolji učitelj, naučio me jednoj sasvim drugačijoj podeli planeta koja je sa razlogom mnogo bolje postavljena od navedenih astroloških teorija. Dan jedne planete započinje u času kad se ona pojavi na horizontu, a njena noć kad sa njega nestane. Nije bitno da li je dan svetao ili mračan, crn ili beo. Na taj način su dani sunca, meseca i planeta pomešani zajedno. Jedan počinje ili završava pre drugoga i ima više ili manje dugačak tok. Svaka planeta dospevši do podneva ima samo jedan sat, za vreme kog je moćna i u kojem ona utiče na vas i vašu volju; ako se u jednom trenutku pojave dve dominantne planete, posledice su izražene u skladu sa njihovom prirodom. Ali sve ovo se održava samo kroz prirodne pojave. Čuvajte se dakle sati i dana tih besmislenih astrologa, jer ako se njima poslužite, kao ti lažni mađioničari i vračevi, Bog će vas kazniti a brinuće se malo o tome koji će sat izabrati za Saturn ili Mars.

VVIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

„O tome šta treba da radimo na početku svetog obreda dok se dvaput ne pojavi mlad Mesec" Osoba koja započinje ovaj obred treba prethodno dobro da se osvrne na ono što smo već rekli i da posebno obrati pažnju na ono što sledi. Pošto je stvar od velike važnosti, ostaviću zasad po strani ostale okolnosti i govoreći vam o obredu koga treba da vršite prvog jutra nakon proslave uskrsa. Prvenstveno treba dobro da se okupate i uzmete novu odeću. U sobu za molitve uđite četvrt sata pre izlaska sunca. Otvorite prozor i kleknite na kolena ispred žrtvenika, licem okrenutim prema prozoru. Pobožno, sa odanošću prizivajte Ime Gospoda, zahvalite mu se na svim milostima kojim vas je podario od trenutka kad ste se rodili do tog dana. Sa opreznošću i poniznošću mu ispovedite sve grehove, moleći ga da vam da oproštaj i smirenje. _____________________________________________________________________________________________________________________ 2 bukvalno u vazduhu.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

24

Molite ga takođe da vas gleda sa naklonošću u vremenima koja dolaze, da vam dodeli njegovu blagonaklonost i da vam pošalje svog Svetog Anđela koji će vam poslužiti kao vodič koji će vas uvek voditi ka njegovoj svetoj stazi i volji, kako ne biste upali u greh iz neopreznosti, neznanja i ljudske slabosti. Na ovaj način možete započinjati vašu molitvu svako jutro sve dok se dva put ne pokaže mlad Mesec. Osećam da se sada pitate zašto vam nisam napisao reči ili bar obrazac po kojem bi sastavili molitvu. Mada će vaše molitve na početku biti veoma slabe, biće dovoljno da tražeći Božju milost to uradite sa privrženošću i istinoljubivim srcem. Govoriti bez odanosti, pažnje i topline ne vodi ničemu. Reči možete izgovarati i sasvim tiho, samo pomerajući usne, ali u njima mora da se krije istinska namera. Puko čitanje naglas, kao što to rade neznalice, je takođe beskorisno. Neka vam reči dođu iz samog srca. Ako biste reči napisali na papir, to onda po mom mišljenju ne bi bila molitva. Hoću da sami naučite da prizivate sveto ime našeg Gospoda i zbog toga, odvojte se od društva i mondenskih ćaskanja što je moguće više. Ako ste prethodno bili zli, lakomi, raskalašni, razvratni i oholi, bežite što dalje od tih mana. Ovo su bili glavni razlozi zbog kojih su se Abraham, Mojsije, David, Ilija, Jovan i drugi sveti ljudi povukli u pustinju sve dok nisu dobili tu nauku i svetu magiju. Gde ima mnogo naroda tu ima i mnogo skandala, a gde su skandali tu se odmah rađaju sve vrste grehova. A grehovi vređaju i teraju Božjeg Anđela i zatvaraju stazu koja vodi do mudrosti. Izbegavajte koliko možete razgovor sa ljudima, a naročito ako su vas oni u prošlosti pratili u vašem razuzdanom životu. Tražite mir što je moguće više, sve dok ne primite milost Božju. Običan sluga ne bi mogao da uživa u ovakvim pogodnostima. U poslovnim razgovorima kad prodajete ili kupujete nešto što vam je potrebno, nemojte se uzrujavati. Posle ručka odvojte dva sata za pažljivo čitanje svetog rukopisa i ostalih svetih knjiga, jer će vas one naučiti da budete dobri, da se molite i plašite Gospoda. Tako ćete iz dana u dan sve bolje upoznavati vašeg tvorca. Ostale dozvoljene vežbe biće objavljene kasnije, naročito u XI poglavlju. U spavanju, jelu i piću morate biti umereni. Treba obedovati u svojoj kući, u miru i krugu porodice, to nam Bog dodeljuje. Izbegavajte da uzimate jelo na javnim mestima i u društvu. Danju ne treba spavati, ali posle vaše molitve možete leći u krevet i odmoriti se i, ako slučajno, a ne namerno, ne uspete da ustanete u zakazano vreme tj. pre izlaska Sunca, nemojte preskočiti vašu molitvu. Samo ubuduće nemojte da se navikavate na takvu vrstu lenjosti, bolje je da se uvek na vreme pomolite Gospodu. O ODEVANJU I PORODICI: Vaša odeća mora biti skromna, čista i mora poslužiti nameni. Odstranite svaku trunku taštine iz vašeg srca. Za presvlačenje su vam dovoljna dva odela. Jedno odelo nosite preko nedelje, a drugo koje ste prethodno dobro očetkali i namirisali oblačite samo za vreme sabata. Što vam je porodica malobrojnija to će vam biti lakše. Potrudite se da nađete tihu i skromnu poslugu. Svi ovi saveti koje sam vam ovde naveo su veoma važni.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

Of Abramelin The Mage

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

25

Višak vremena koji vam je preostao utrošite čitajući tablice zakona, one će vam koristiti i mnogo kasnije posle Obreda jer će vam one pomoći da sredite život. Neka vaša ruka uvek bude spremna da udeli milostinju ili da uradi nešto korisno za vašeg bližnjeg. Neka vaše srce kuca za sve siromahe. Takva dobročinstva neizmerno raduju Gospoda. U slučaju da za vreme Obreda obolite od neke bolesti koja će vas prikovati za krevet, nemojte prekinuti sa poduhvatom. U takvim momentima morate da se vladate onako kako vam najviše odgovara. Ako ne možete da idete do sobe za molitve pretvorite krevet u mesto boravka i u njemu se molite Gospodu da vam podari zdravlje i još više snage kako biste mogli poduhvat privesti kraju. Prinosite Gospodu žrtve koje su mu namenjene i predano radite na tome da steknete mudrost. Za ovaj prvi period bi to bilo sve.

VVIIIIII PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Šta treba raditi dva sledeća meseca" Pošto prođu prva dva meseca, počinju dva sledeća u kojima ćete se moliti ujutro i uveče u uobičajeno vreme. Ali pre nego što uđete u sobu za molitve, opraćete lice i ruke u čistoj vodi, molitvu produžite s ljubavlju, odanošću i što većom pokornošću, ponizno moleći GOSPODA BOGA da se udostoji i izda zapovest njegovim Svetim Anđelima da vas povedu na stazu znanja i mudrosti. Izučavajući sve više i više svete rukopise to znanje će se polako rađati u vašem srcu. Obavljanje bračnih dužnosti je dozvoljeno i to ne treba da vam bude mučno. Uoči sabata temeljno operite čitavo telo. Dao sam vam dovoljno uputa koji se odnose na način poslovanja i način vođenja života. Trudite se samo da se što više povučete u osamu i nađete umirovljenje i razvijete što je moguće više sopstvenu molitvu. Za odevanje, hranu i piće postupajte kao u prva dva meseca, osim što ćete svaki put uoči sabata postiti kabalistički post. Mada bi najbolji savet koji bih mogao dati bio da se čovek povuče u pustinju ili na neko drugo mirno mesto sve dok ne prođe vreme određeno za ovaj obred i dok ne dobije ono što želi, kao što su to činili naši stari i mada je to danas skoro i nemoguće, treba se prilagođavati uslovima. Pošto, dakle ne možemo da se povučemo u pustinju, treba da se vezujemo uz božanske stvari. Uprkos želji koju imaju mnoge osobe da ostanu povučene, u tome ih sprečavaju njihove dužnosti i položaj u društvu i primorane su da poučavaju ljude. Da bi te osobe doznale kakve poduhvate i kakve poslove mogu obavljati bez posledica, objasniću u par reči.

_____________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________

The Sacred Magick

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

26

IIXX PPOOGGLLAAVVLLJJEE

,,Šta treba raditi dva zadnja meseca"! Održaće