The Graduate Program in French

Information for Incoming Students

Fall 2015

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THE GRADUATE PROGRAM IN FRENCH

INFORMATION FOR INCOMING STUDENTS

CONTENTS I. About the Program 3 II. The Faculty in French 4 III. Facilities at Harvard 6 IV. Requirements for A.M. and Ph.D. Degrees in French 7 V. Examinations 9 VI. Advising and the Dissertation 11 VII. Teaching Opportunities 13 VIII. Opportunities for Study, Research and Work Abroad 14 IX. Job Placement 15 APPENDIX: Program Timeline, First-Year Exam Questionnaire,

Sample Reading Lists and Themes

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THE GRADUATE PROGRAM IN FRENCH INFORMATION FOR INCOMING STUDENTS

I. ABOUT THE PROGRAM

The graduate program in French, one of several in the Department of Romance Languages and Literatures, offers students outstanding opportunities to work in the French and Francophone literary and cultural traditions, alone or in combination, leading to the Doctor of Philosophy Degree. After the first two years of graduate study, students receive practical training in teaching both language and literature courses. (See Section VII of this document.)

The French literature faculty is committed to interdisciplinary work, including philology,

history, philosophy, psychoanalysis, film studies, literary theory, and literary history. Students are encouraged to situate literature in the broad context of cultural productions, ranging from the canonical to alternative modes. Graduate students in the French program are required to take at least two full years of course work, demonstrate solid competence in French (through additional language and translation study when necessary), and take at least one literature course in an additional modern language (see IV: Requirements). Each graduate student takes a first-year exam allowing the section faculty to evaluate progress toward the doctorate and advise the student on future course work and emphases. Each student takes the Ph.D. General Exam, covering all periods of French literature. Within this required framework, the Harvard program offers students the freedom to work in a range of periods, genres, and theoretical emphases, and to formulate their individual study programs with the help of their advisors, around their specific interests. While students take courses chiefly with members of the Department, they may also participate in courses and seminars with faculty working in related areas in the Departments of Comparative Literature, History, Fine Arts, Visual and Environmental Studies, Studies of Women, Gender, and Sexuality Philosophy, Political Science, Sociology, and others.

The normal period of time for completion of the Ph.D. is about seven years, five of which are fully funded through standard financial aid from the Graduate School of Arts and Sciences, with any additional years funded through teaching, loans, or competitive grants. Starting in 2013, students receive as part of their financial aid package an additional year of tuition and health fees. At some point in the program, most students have the opportunity to spend time abroad.

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II. THE FACULTY IN FRENCH Janet Beizer, Professor of Romance Languages and Literatures B.A., Cornell University; Ph.D., Yale University Interests: 19th and 20th Century French Literature, Feminist Studies, Narrative Theory, Psychoanalysis and Literature, Cultural Studies, Literature and Medicine, Biography/Autobiography. Stacey Bourns, Director of Language Programs B.A., Tufts University; M.A., University of Michigan; Ph.D., University of Texas at Austin. Interests: Applied linguistics; theoretical French linguistics (syntax and pragmatics); foreign language teaching methods and approaches. Tom Conley, Abbott Lawrence Lowell Professor of Romance Languages and Literatures M.A., Columbia University; Ph.D., University of Wisconsin Interests: Early Modern French Literature; Film and Media Studies; Intersection of Literature and Graphic Imagination. Verena Andermatt Conley, Long-Term Visiting Professor of Literature and of Romance Languages and Literatures B.A., M.A., Ph.D., University of Wisconsin, Madison Interests: Modern French and Comparative Literature; Contemporary Cultural and Critical Theory; Ecology and Technology, Politics and Aesthetics. Virginie Greene, Professor of Romance Languages and Literatures and Harvard College Professor; Department Chair Licence, Maîtrise, Université de Paris IV, Sorbonne; Ph.D., University of Illinois at Urbana-Champaign. Interests: Medieval Literature and Philosophy, subject and subjectivity, author and authorship, texts and images. Sylvaine Guyot, Associate Professor of Romance Languages and Literatures ENS-Ulm; Licence, Université de Paris IV-Sorbonne; Maîtrise, D.E.A. and Ph.D, Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle. Interests: 17th-Century French Literature; Early Modern Theater; Classical Tragedy; Racine; History of the Performance Arts; Visual Culture; Intersection of Drama and Painting; Representations and Social Uses of the Body. Alice A. Jardine, Professor of Romance Languages and Literatures and the Committee on Degrees in Studies of Women, Gender, and Sexuality A.B., Ohio State University; AM, M.Phil., Ph.D., Columbia University. Interests: 20th and 21st Century Fiction; Feminist Theory; Cultural Criticism and Politics; Women and Technology. Françoise Lionnet, Professor of Romance Languages and Literatures Ph.D., University of Michigan Interests: Comparative and Francophone literatures, Indian Ocean and Caribbean studies,

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postcolonial, African and African-American studies, autobiography, race and gender studies. Christie McDonald, Smith Professor of the French Language and Literature B.A., Mount Holyoke College; Ph.D., Yale University. Interests: 18th- and 20th-Century French literature. Literary, Cultural, and Feminist theory; The Dialogue of Literature and Criticism with Philosophy and the Arts; Questions of Change in Thought. Nicole Mills, Senior Preceptor in Romance Languages and Literatures M.A., Emory University; Ph.D., Emory University Interests: Psychology of Language Learning and Teaching; Technology-Enhanced Language Learning Susan R. Suleiman, C. Douglas Dillon Professor of the Civilization of France and Professor of Comparative Literature, Emeritus A.B., Barnard College; AM, Ph.D., Harvard University. Interests: 20th-Century French Literature and Culture; Avant-garde Movements and Theories of the Avant-garde; Feminist Theory; Problems of Narrative; Writers and Politics; Film and Literature of the Holocaust. .

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III. FACILITIES AT HARVARD

Harvard offers an unusually rich variety of resources for graduate studies. These include a vast library system with world-renowned collections in the humanities, social sciences, fine arts, and related fields. Students will find most of the books they need in the Widener, Pusey, and Lamont library complex. The Houghton Library of Rare Books has one of the most extensive collections of rare printed books and manuscripts in the world, including important holdings in French literature and history of all periods. The Harvard Film Archive possesses a magnificent collection of world cinema comprising thousands of titles. The Fine Arts Library offers a collection of books and journals on art history, an extensive slide library, and a print room for original photographs and prints. These are supplemented by Harvard’s superb teaching museums, which include the Fogg, the Sackler, the Busch-Reisinger, and the Peabody. Other libraries at Harvard useful to students of literature and culture include the Countway Library of Medicine, the Music Library and libraries of the Law School, Graduate School of Design, and the Divinity School.

Besides its outstanding libraries, Harvard has a number of important centers for interdisciplinary research and exchange. The Center for European Studies (CES) and The Mahindra Humanities Center sponsor many talks and study groups attended by faculty and students from Harvard and surrounding institutions. The CES focuses on post-Revolutionary European culture and politics, while the Humanities Center focuses on all aspects of literary and cultural studies, including psychoanalysis and literature, literature and the law, politics, literature and the arts, eighteenth-century studies, etc. Students may join the mailing lists of both these Centers to stay informed of their activities. The Radcliffe Institute for Advanced Study brings together each year, as Radcliffe Fellows, a select group of writers, artists, scientists, and intellectuals who present their work at weekly public colloquia. Other relevant Centers at Harvard include Asian Studies, Russian Studies, World Religions, and the W.E.B. Dubois Institute.

Dudley House, located near Boylston Hall, is the central gathering place on campus for graduate students. It sponsors many cultural and artistic events specifically for them. It also offers an opportunity to participate in intramural sports. Dudley House is part of the House system, where most of Harvard's undergraduates live. The houses provide opportunities for graduate students as resident and non-resident tutors. Harvard University Information Technology (HUIT) offers services such as data recovery, troubleshooting, and discount prices on selected laptops and printers, and similar products.

Harvard's athletic facilities include organized classes, indoor and outdoor tennis courts, squash courts, tracks, and several swimming pools and gyms. On the cultural front, the Harvard Film Archive offers several films daily; the American Repertory Theater has an international reputation for its innovative theater productions. And, of course, Boston offers its wealth of concerts, opera, theater, museums, and cinema -- as well as the Red Sox, Bruins, Celtics, and Patriots.

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IV. REQUIREMENTS FOR A.M. AND PH.D. DEGREES IN FRENCH Master of Arts

Although our Ph.D. program incorporates a Master’s degree, applicants are considered for the full doctoral program only. However, faculty may decide to confer a final A.M. on students who will not be completing requirements for the Ph.D.

All students are formally examined by a committee comprised of three section faculty at the end of their second term of study in the department. The results of this exam, as well as performance in courses taken during the first year, will be evaluated by the full section faculty. This evaluation determines whether further course work will be required for the A.M., and in exceptional cases, whether a student should continue in the program. The same evaluation determines credit for previous graduate work to be considered by the registrar.

All work for the A.M. must be completed by the end of the first year of graduate study. Successful completion of the A.M. requirements is a prerequisite for the Ph.D. program. General Requirements for the A.M. Degree 1. Proficiency in the oral and written use of the French language, to be demonstrated either by

examination upon entrance or by performance in course work during the period of residence.

2. One year's residence at Harvard and a program of eight courses, to include three 200-level half-courses, one of which must be designated as a seminar.

3. Sound knowledge of the major aspects of French literature, to be tested by examination at the end of the first year of study.

Doctor of Philosophy All students entering the Ph.D. program should expect to take two full years of course work (16 half-courses), including course work done in fulfillment of the Harvard A.M. requirements. Students entering the program with Masters’ degrees from other institutions may apply, at the end of the first year, for transfer of credit for a maximum of four half-courses from their previous programs. The 16 required half-courses must include: A. One half course designated as a graduate Proseminar B. Fulfillment of the language requirement. Knowledge of more than one Romance literature and culture is an invaluable tool for research and teaching in the Romance languages and literatures. The following requirements go into effect for students beginning the program in fall, 2015.

1. Two half-courses entailing advanced literary study of one or more Romance

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languages (other than the language of specialization), or Latin. If these courses are taught in English, primary readings should be done in the language under study. (Language courses or equivalent study are prerequisite to the required half-courses, but do not receive credit toward the graduate language requirement.)

2. Students must complete this requirement before taking the Ph.D. General

Examination. 3. Specific requirements by specialty or section N.B.: These guidelines affect the choice of the two half-courses stipulated in the section above. They do not increase the number of required courses for any specialty. • Students specializing in medieval and/or early modern studies take one

half-course in Latin literature at a level beyond the year-long introductory language course.

• The Students specializing in modern and contemporary studies may take the two half-courses in one or two languages.

4. Substitutions and credit for previous work • Students may request substitutions of other European or world languages dictated by

their field of research. • Students may request graduate language requirement credit for course work done at

another university or equivalent study done prior to arrival at Harvard. • Romance Studies courses taught by members of a section other than that of the

student’s specialization, and in which primary readings are done in the language or languages presented for the graduate language requirement, may be proposed for credit toward the language requirement. In Romance Studies courses co-taught by a faculty member of the student’s home section, but in which half of the primary materials are read in languages outside the field of specialization, the course may count as half of a half-course; two such courses count as one half-course.

C. Romance Studies 201. RS 201, offered yearly, is a required seminar on approaches to literary and cultural theory specifically designed for all the graduate students in RLL. RS 201 is taught collaboratively among the faculty in RLL. This course offers students an opportunity to discuss literary theory through a range of readings and perspectives, to get to know the faculty of the department, and to learn from their approaches to the study of literature. NOTE: Students must consult with their advisors before registering for 320-level (Supervised Reading and Research)

courses for credit. Only one 320 course may count among the 16 required courses for the Ph.D. D. The passing of a Ph.D. General Examination (see Examinations, next page), which should

be taken no later than the end of the third year of graduate studies.

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E. Training and experience in teaching is strongly encouraged in order to prepare students for a

competitive academic job market. Supplementing their classroom experience, new Teaching Fellows takeRomance Languages 200 and attend a practicum on teaching techniques;RL 200 does not count as one of the 16 required half-courses.

F. A dissertation on a subject of the student’s choosing in consultation with the advisor and

dissertation committee, to be defended prior to receipt of the PhD. Specific Requirements for the Ph.D. in French

Through a combination of course work, seminars, and individual study, students are expected to acquire a general familiarity with major figures, works, and trends in French and Francophone literature from the earliest texts to the present day. V. EXAMINATIONS First-year exam

The first-year exam, administered in the spring, focuses on work done during the first year of study at Harvard. In preparation for this examination students are asked, by the day before spring break, to submit to the Graduate Coordinator a list of their fall and spring term courses and readings completed or in progress for each, as well as a list of their primary interests. The form appears at the back of this document. Interests may be generic (the novel, theatre, the essay, etc.), related to a period (the Middle Ages, Romanticism, twentieth century, etc.) or defined more broadly (realism, politics and literature, intertextuality, etc.). Each student should also choose at least six texts from which his or her committee should choose passages, one of which he or she will select to discuss during the examination.

Using this material, three faculty members (usually professors with whom the student has studied) will serve as the exam committee. One of the three will be assigned to serve as the chair for the exam (See below, VI. Advising). The exam will be conducted in French, and will last an hour and a half. Each student will be asked to present a 15-20 minute oral explication de texte (based on his/her choice of one of three passages from the selected works and prepared one hour before the exam). A question-and-answer period on course work and interests will follow. The exam is given each year during the Spring Reading Period, on a date determined by the section.

For those students who do not already possess an A.M. degree in French, the first-year exam (along with the evaluation of course work and performance during the year) will serve as the basis for awarding the Harvard A.M. degree, provided the student has satisfied the A.M. course requirements. For all students, the recommendation to continue toward the Ph.D. degree will be based on the faculty's evaluation of course work and performance during the year and in the exam.

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Ph.D. General Examination

The Ph.D. General Examination tests ability to speak and write with confidence and clarity about some aspects of all periods of French literature from the Middle Ages to the present, including francophone literature for those students who entered the program in 2010 or later. The examination consists of a three-hour oral examination, conducted in French, followed by an evaluation, with all members of the French faculty in residence. A written examination is scheduled after successful completion of the oral. The three-hour written examination consists of essay questions, tailored to the perceived weaknesses and strengths demonstrated in the oral. The essays are normally written in French.

The Ph.D. General Exams are given during the May exam period. All exams should be

scheduled during the semester prior to the term in which the exam is to be taken, and must be set at least two months prior to the date chosen. Since scheduling a time when both student and faculty can be present is often complicated, once an exam date has been set, rescheduling can be done only under exceptional circumstances. The Department’s Graduate Coordinator is in charge of scheduling all exams. Students are notified in writing of the results of the oral and written examinations.

Since no one can be expected to discuss every aspect of all periods, it is up to each student to compose his or her own reading lists for this examination, with an emphasis on those areas of strongest interest. The “specialty” lists should number about 20 texts; all other lists should number about ten. Students are asked to choose two theoretically-informed themes and write a position paper, 4 to 6 pages, on each. This should be done well in advance--at least one full semester before the exam is to be taken. Students should involve faculty and consult with them frequently on readings and the constitution of each list. They should consult with all the members of the section, even if they will be on leave at the time of the examination. (It is common practice for faculty on leave to e-mail questions for presentation at the oral by the chair of the exam.) It is not always possible to predict schedules of leaves or examinations. In some cases it will be necessary to consult only one faculty member for a given period; in others where more than one faculty member specializes in a period, the student must confer with both faculty members in drawing up the list. Final versions of all reading lists must be submitted to the graduate coordinator one month prior to the exam. After submission, they may not be changed. You may consult samples of recent reading lists and theme descriptions in the appendix of this booklet.

Additional Guidelines: Students often ask about their specific interests and “general

coverage” of the canon in each century with each departmental faculty member. With faculty help in making judicious choices, students should be able both to focus on issues that interest them and to acquire a broad background. Each list should stress the two chosen themes and an area of specialization. Each position paper should indicate a theoretical framework within which the student will explore this particular theme. The definition of themes is left up to the student in consultation with faculty members. These themes will shape the lists in all the periods (balanced against the “general coverage” criterion). As for the period of specialization, it should be the one (or two) on which the student plans to write the dissertation.

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VI. ADVISING AND THE DISSERTATION

Upon enrollment, first-year graduate students are assigned advisors in accordance with their interests and faculty availability. They discuss their proposed program with their advisors at the beginning of each semester and obtain official signature where needed. Before the spring break, all first-years will fill out the First-Year Review Questionnaire, located at the end of this document, indicating courses taken and areas of interest. The first-year exam chair becomes the advisor until the student chooses the dissertation director.

In preparing for general exams, students should also be starting to formulate an area, or even a specific subject, for the dissertation. Therefore, they may wish to choose an advisor to help prepare for generals who will also act as the dissertation advisor; however, a student may stay with the first-year advisor through the generals and choose a dissertation director after that. (Note that “choosing a director” involves the student’s asking, and the faculty member's accepting. This also applies to other members of the dissertation committee).

A student may change advisors at any time after the first-year exam by notifying the Graduate Coordinator; similarly, an advisor may decide that his or her advisee would benefit by working with someone else. This system is designed for flexibility on both sides, and is above all meant to insure efficient, ongoing communication between at least one faculty member and every student throughout the course of graduate studies. Please note, furthermore, that students are encouraged to consult with faculty members often, and variously. Students should not restrict their consultations to their formal advisors, nor need they limit their discussions to strictly practical matters like examinations. Faculty members are available during office hours or by appointment.

The dissertation: Within six weeks (at the latest) following official receipt of a satisfactory grade on the general examination, the student must choose a dissertation director; together they select a committee to supervise the research and writing of the dissertation. The committee, chaired by the dissertation director, is made up of three (exceptionally four) faculty members. Ordinarily, two members of the committee represent the principle language and field; a third may come from another language or discipline. Two of the committee members must be members of the Faculty of Arts and Sciences at Harvard.

All of the committee members must approve the dissertation prospectus, which the student

must submit within six months of the receipt date general exam grade. The dissertation director and student then establish the schedule for completion, and review progress regularly. With the Graduate School's expectation that students finish the dissertation within seven years of entering the program, it is essential that students set themselves a deadline and work continuously toward meeting it, in regular consultation with the dissertation director and the other members of the committee.

The dissertation may be written in English or in French. The final manuscript must

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conform to the requirements described in the on-line booklet, The Form of the Doctoral Dissertation, available at the GSAS web site. The dissertation defense

It is useful to think of the dissertation defense as “not a hurdle, but significant.” This means that the defense must take place before the thesis is submitted electronically to the registrar, in order to allow time to make recommended changes—and to correct minor or major errors—prior to the GSAS final submission deadline. We say this is “not a hurdle” because in all cases the dissertation will already have been “vetted” by each reader. But it is significant, as an opportunity for the author to present his or her work and to receive a final public evaluation from the readers. In order to accommodate a timely and purposeful dissertation defense, all finishing students must submit the final draft to all three readers by late March for the May degree; mid-August for the November degree; and late November for the March degree. The final draft will, of course, be the result of prior discussions with readers. All candidates must defend their dissertations at least ten days before the approved version is due at the registrar. After the candidate has handed in his or her completed final draft, the Graduate Coordinator will schedule the defense. The table on the following page summarizes all pertinent dates for the 2014-15 academic year. Holding the defense in advance of submitting the approved and final version will not jeopardize degree candidacy. Rather, it will allow for fine-tuning and presentation of the candidate’s very best work to the University Archive. Final Year Timeline November 2015 degree Monday, August 10 Degree applications and secondary field

applications due at registrar. Late fees apply. Final draft of dissertation due to committee.

Friday, August 31 Latest date for defense (Students defending after this date may be required to obtain their committee’s formal approval of their dissertations prior to the defense.)

Thursday, September 10 Approved dissertations due at registrar. students filing dissertations by this date will have fall term charges removed from their term bill. Health insurance will be canceled.

Friday, September 11 dissertations due at registrar for those who wish to be charged for the fall term.

Friday, November 13 degrees conferred

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March 2016 degree Tuesday, November 24 Degree applications and secondary field

applications due at registrar. Late fees apply. Final draft of dissertation due to committee.

Friday, December 18 Latest date for defense (Students defending after this date may be required to obtain their committee’s formal approval of their dissertations prior to the defense.)

Friday, January 15 Approved dissertations due at registrar. students filing dissertations by this date will have fall term charges removed from their term bill. Health insurance will be canceled.

March 8, 2016 degrees conferred May 2016 degree Friday, March 25 Degree applications and secondary field

applications due at registrar. Late fees apply. Final draft of dissertation due to committee.

May 3 Latest date for defense (Students defending after this date may be required to obtain their committee’s formal approval of their dissertations prior to the defense.)

Friday, May 13 Approved dissertations due at registrar. students filing dissertations by this date will have fall term charges removed from their term bill. Health insurance will be canceled.

Thursday, May 30 Commencement; degrees conferred

VII. TEACHING OPPORTUNITIES

First- and second-year students in French do not teach so that they may devote their time to their course work without other academic obligations. After the second year, teaching opportunities abound, both within the department and in interdisciplinary programs. Students ordinarily begin their Teaching Fellowships with the first-year language course, French Aa. This is a highly structured and well-supervised teaching experience that every graduate student in French is expected to undertake. After teaching French Aa successfully, students may teach other language courses at a more advanced level, depending on their interests and abilities and the needs of the department. Besides language teaching, the department offers opportunities as Teaching Fellows (TFs) in lecture

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courses on literature that have weekly discussion sections in addition to the lectures. The TF leads the discussion with a small group of undergraduates and grades their papers and examinations. TFs have regular meetings with the professor in charge of the course to discuss teaching, grading and any problems they may have; the professor normally visits each discussion section once a semester.

Teaching contracts are offered in the spring for the following year. The Director of Language Programs is in charge of assigning teaching duties in the department and offers contracts. Teaching Fellows for literature courses are selected by the faculty member in charge of the course. Students should contact the faculty members for whom they wish to work as a TF in a literature course one or two terms in advance. Tutorial Board Each year, eligible post-generals graduate students are encouraged to apply for positions on the Romance Languages and Literatures Tutorial Board. There are two types of tutorials which graduate students may conduct. Junior tutorials consist of preparing a student to write a 20-25 page research paper in French, either as part of a 100-level course taught by a Faculty member or, in rare cases, a one-on-one course. In senior tutorials, a graduate student serves as the assistant tutor to a Faculty member advising a senior honors thesis. For further information on tutorials, please contact Cathy Downey, Undergraduate Program Coordinator. VIII. OPPORTUNITIES FOR STUDY, RESEARCH, AND WORK ABROAD The Department offers a number of opportunities for research and study abroad, as well as information for students seeking outside fellowship support at the dissertation stage.

Three graduate students per year may go to the Ecole Normale Supérieure in Paris (rue d’Ulm) as pensionnaires étrangers, a status giving them housing and inclusion in the rue d’Ulm intellectual community. Two of these students receive a fellowship of $12,500. The third student may be eligible for a "half-grant" of $6250.

Full scholarship support is awarded to one student each year for summer study at the Institut d'Etudes Françaises at Avignon (the Bryn Mawr Program). Additional funds may be available, in small grants for specific summer research projects, in France or Francophone countries. (Consult the Fellowships Office and the Office for Career Services. Also consult the Director of Language Programs). In addition to the above departmental opportunities, the Faculty of Arts and Sciences at Harvard offers a number of internal competitive fellowships for advanced graduate students, including the ENS and Tower Fellowships, the Lurcy Fellowship for dissertation research in France, a Merit Fellowship for fourth- or fifth- year students of outstanding achievement, and Kennedy and Sheldon Teaching Fellowships. Recent years have seen a considerable increase in GSAS funding available to students both at the pre-dissertation and dissertation writing stages of their graduate careers. Other possible fellowship resources for dissertation research include Fulbright Fellowships, Bourses Chateaubriand, AAUW Fellowships, Gilbert Chinard Scholarships, Getty Grant Programs, Phi Beta Kappa’s Mary Isabel Sibley Fellowships, National Women’s Studies Association Graduate Scholarships, and the Center for European Studies. The GSAS Director of Fellowships can offer

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advice to help students with fellowship applications. Students should always confer with their advisors when applying for funds. IX. JOB PLACEMENT

Normally, students begin to apply for full-time teaching jobs in the fall of the year when they expect to be awarded the degree. Applying for jobs is a time-consuming process, but those well along with the dissertation should not find it daunting. Applying too early, “for practice,” is not a good idea, but it is a good idea to start reading the MLA Job List (which comes out four times a year) the year before the candidate intends to apply for a position. Some students also find it useful to attend the MLA Convention, held in early January each year, before applying for jobs. Most job interviews for starting positions are held at the Convention, which is very large and can be extremely confusing and intimidating for the first time attendees.

The application process is facilitated by frequent consultations with the dissertation director,

the DGS, and with the Office of Career Services (OCS). OCS helps students set up a dossier (which contains recommendation letters and a copy of the CV), and gives general advice; the dissertation director will help in drafting letters of application, as well as other matters relating specifically to the candidate’s work and area of specialization. A few weeks prior to the Convention, the Graduate Coordinator will schedule mock interviews with small groups of faculty to prepare candidates for the real thing. Over the past few years, it has become obvious—and has been recognized by the Graduate School as well as by professional associations like the MLA—that full-time teaching is not the only career option open to holders of the Ph.D. degree. Both the Department and GSAS now encourage students to think broadly and creatively about the possibilities they will have as Harvard Ph.D.s in modern languages and cultures. Well-paying jobs in editing, college administration, foundations, secondary school teaching and international business have been available to qualified Ph.D.s in the humanities. While it is undoubtedly true that most seekers of the Ph.D. in French envision a career in college teaching, students should keep these alternative possibilities in mind as they work toward completion of the degree. At the MLA Convention each year, there are panels on non-academic careers; in addition, the MLA publishes a handbook and has established a task force on alternative careers. The Harvard Graduate School Alumni Association sponsors a yearly colloquium on the same subject and provides networking opportunities.

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A P P E N D I X

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TIMELINE TO THE DOCTORATE

Year One: AM Requirements, First-Year Exam

Upon enrollment, first-year graduate students are assigned an advisor suited to their stated research interests.

Students ordinarily complete the eight courses needed for the Master’s Degree, as well as the Latin (or other language) requirement as described in the GSAS Handbook.

Note: Graduate students in Romance Languages and Literatures may commit to writing a maximum of three article-length research papers per semester. Students assigned such papers in 100-level courses should petition for an alternate assignment, such as an exam, a series of smaller papers, etc. Students should consult the Graduate Coordinator regarding administrative procedures for this.

Some students choose to take Latin or another required language at Harvard or elsewhere during the summer. (Students may also take an undergraduate language course in preparation for their literature course in a second Romance Language.) Funding for both is available through fellowship competition.

Students may apply for the Harvard Master’s Degree following their first-year exam, provided they have completed their eight courses and the Latin or other language requirement. (Note: Credits from other institutions cannot be counted among the eight courses for the Master’s Degree.)

Year Two: Finishing Required Courses, Planning Ahead to Generals

Students in their second year complete their remaining Ph.D. course requirements. During this time, students and their advisors should begin thinking ahead to the general exam, which must be completed by May of the third year.

Year Three: Teaching and Generals

Provided students have met their AM requirements and are in good standing, they now begin teaching. The load for a beginning Teaching Fellow is one half-course. Students also take linguistics 200, a noncredit course in language pedagogy, during their initial semester of teaching.

With residency requirements met after the first two years of full-time enrollment, students may also travel in order to teach or conduct research abroad through various awards and exchange programs.

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Year Three: Generals

General exams must be scheduled, after discussion with the student's advisor, no later than the spring term of the third year.

Year Four: Prospectus, Planning Ahead (Teaching, Fellowships)

After the general exam, students have six months to prepare a dissertation prospectus. (For students taking exams in May, the prospectus is due in November.) During the first month, students are expected to select a dissertation advisor and committee. Over the following five months, the student writes the prospectus and obtains formal approval of it by all members of the committee. The student is now eligible for dissertation research fellowships at Harvard and elsewhere.

Once the prospectus is approved, students must begin submitting at least one chapter yearly. If the prospectus is approved in May of 2016, the first chapter is due by April, 2017.

Year Five: Submission of Chapter Drafts

Tuition and fees for G5 students is paid in full. However, it is still the student's responsibility to secure funding for living expenses. Such funding is available competitively through fellowships, or through teaching or loans. Students should note that while every effort is made to offer sections to deserving Teaching Fellows who are G5 and above who apply for them, teaching assignments beyond the fourth year are not guaranteed.

Years Six and Seven: Writing and Finishing the Dissertation, Considering the Job Market

Dissertation Completion funding is offered to all candidates who are ready to receive it, demonstrated by the submission of two solid chapter drafts to the dissertation committee before the Fellowship application deadline the previous February.

As they enter the completion year, students ordinarily prepare a CV and consider the job market. The Department schedules mock interviews for those involved in an active search.

Once the dissertation is completed and ready for committee approval, candidates must present an oral defense to which all members of the Department are invited, as well as those from other departments and the general public. Upon completion of a successful dissertation defense and delivery of the approved dissertation to the registrar, the candidate is eligible to receive his or her degree.

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G7 and Beyond

The Deans of the Graduate School carefully monitor the progress of students in the seventh year of studies and beyond. It is each student’s responsibility, especially those registered beyond six years, to communicate frequently with all of their committee members, establish a written schedule for completion, to be submitted to the advisor and the graduate coordinator.

G-10 Enrollment Cap

Students who must, due to specific extreme hardships, remain in the program beyond the tenth year are required to petition the Dean’s Office for a one-year grace period provided they can show evidence of ongoing academic progress. Should a student in grace fail to complete the dissertation during the allotted time, he or she will be withdrawn from the graduate program. A withdrawn student may apply for readmission once he or she is ready to defend the dissertation.

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D E P A R T M E N T O F R O M A N C E L A N G U A G E S A N D L I T E R A T U R E S G R A D U A T E P R O G R A M

F I R S T YEAR R E V I E W Q U E S T I O N N A I R E

NAME: _________________________ DATE: ____________ SECTION:________________ 1. HARVARD GRADUATE COURSES (PLEASE INCLUDE COURSE TITLES) Fall Term: Spring Term (in progress): _______________________________________ ____________ ____________________________ _______________________________________ ____________ _____________________________ _______________________________________ ____________ _____________________________ _______________________________________ ____________ _____________________________ _______________________________________ ____________ _____________________________ 2. OTHER GRADUATE COURSES FOR WHICH YOU INTEND TO REQUEST CREDIT (maximum of four): Course Title Topics Addressed Institution _______________________________ _________________________________ __________________ _______________________________ _________________________________ __________________ _______________________________ _________________________________ __________________ _______________________________ _________________________________ __________________ 3. PRIMARY INTERESTS: Please list two or three general themes that have emerged from your

coursework, e.g., “problems of national identity”, “representations of women”, “concepts of space.”

____________________________________________________________________________________________ 4. READING LIST: On a separate sheet, please list all primary texts you have read for the courses

listed in section 1. Attach additional sheets if necessary. Indicate with an asterisk (*) those works from which you are prepared to discuss passages in depth. Please mark at least six works.

To be completed by the day before Spring Break

and returned to Frannie Lindsay, Graduate Coordinator

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THEMES ET LISTE D’ŒUVRES POUR

L’EXAMEN GENERAL

SAMPLE A

HARVARD UNIVERSITY

DEPARTMENT OF ROMANCE LANGUAGES AND LITERATURES

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THEMES POUR L’EXAMEN GENERAL I. « Prospectives urbaines » Littérature des villes et villes textuelles : quelles forces exercent les ensembles d’habitation humaine pour qu’ils se montrent tant générateurs de textes ? Palimpseste à déchiffrer en le multipliant ou champ d’inscription, terrier à négocier ou lieu de négoce, la ville protéiforme produit des représentations d’une étonnante variété. Mais il ne suffit pas de prendre « la ville » comme sujet ou matière : ce serait se vouer à une tache infinie. En même temps, à cette forme que prend par endroits l’environnement sous le travail de l’espèce humaine s’associe une multitude de dimensions possibles. La ville n’est pas une forme stable, même à une époque donnée, et montre d’immenses transformations à travers les dix siècles qu’englobe cet examen. Le Paris du Bourgeois n’est pas celui de Godard, et ce dernier n’est pas non plus pareil au Fort-de-France de Chamoiseau : tous se distinguent par leurs dynamiques propres et donnent lieu à des réflexions sur le devenir de l’humanité. Toute ville est nécessairement à la fois spatiale et historique, et les mutations de son espace tracent en filigrane les péripéties de l’histoire humaine. Cette histoire se lit dans des villes en gestation et dans leurs ruines : les formes changeantes des villes figurent leurs péripéties et donnent lieu à des réflexions et figurations sans fin. Pour en venir au vif du sujet, nous pouvons lire, au travers des figurations du phénomène urbain, un moyen de comprendre les relations qu’entretiennent individus et sociétés, passés et présents, avec leurs matrices spatio-temporelles. En proposant « prospectives urbaines » comme sujet de réflexion pour cet examen, j’admets d’abord l’ouverture d’une série de questions autour des termes mêmes et de leur aptitude à s’appliquer à l’éventail de textes déployé ci-dessous. La définition des termes s’impose, mais n’épuisera point le sujet. Prenons d’abord le sens commun de l’adjectif : l’urbain serait ce qui appartient à la ville, par opposition au rural. Mais qu’est-ce qui appartient à la ville, qu’est-ce qui lui est propre ? Concentration de population et siège d’un pouvoir politique, la ville organise et gère des structurations spatiales, de mouvement, et d’échange (Hénaff). La rue, caractérisée par Lefebvre comme « microcosme de la modernité » et théâtre du quotidien, « offre un spectacle et n’est que spectacle ».1 Lieu de rencontre entre des dispositifs de contrôle et les tactiques de détournement que déploient des individus, l’urbain s’écrit et se réinvente sans cesse sous l’action de ses habitants (de Certeau). Avec l’intervention de Latour, la ville comme objet spécifié disparaît, faisant place à un agencement d’échanges sans centre. C’est entre les couches de ce palimpseste mobile que s’inscrivent les textes ci-dessous. Ils participent à la construction des villes, imaginaires et physiques, ou ils se mettent en scène. Faisant partie de ce processus par lequel la ville s’écrit, ils s’insèrent dans un processus historique ; la dimension temporelle est dès lors inextricable des multiples spatialisations dont ils 1 Lefebvre, Henri. « Psycho-sociologie de la vie quotidienne ». In Du rural à l'urbain. Paris : Editions-Anthropos, 1970, 99.

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témoignent. Pourquoi donc « prospectives » au lieu de « perspectives » ou « rétrospectives » ? Le promeneur de L’An 2440, se réveillant un matin après une nuit de 669 ans, et Marie-Sophie Laborieux, retraçant l’histoire de la Martinique devant un vieux rhum, ne s’en montrent pas moins engagés dans la découverte d’un nouvel espace possible. Que ce soit la formulation allégorique d’une société autre, centre mondain, creuset de l’avenir ou point d’articulation d’un système géopolitique sur un territoire, la ville et ses avatars textuels se montrent en état de perpétuel devenir. « Prospectives urbaines » serait ainsi une hypothèse. En approchant notre discussion du 2 octobre, j’essaierai de montrer comment transparaissent, dans la ville et ses textes, des négociations et des points de rencontre entre plusieurs dimensions physiques et temporelles. Dans un premier temps, cet analyse se portera sur la distribution : comment le texte dispose-t-il les éléments qui composent l’environnement bâti, quelles fonctions s’y attachent, et qu’est-ce que cette organisation de l’espace peut nous dire sur l’organisation de la ville ? Ensuite, une mise en question des fonctions que remplit le parcours dans l’écriture de l’espace urbain réunira l’espace de la rue et les effets de circulation qui caractérisent l’urbain comme processus. Finalement, un regard porté sur les effets d’anticipation dans ces textes nous mènera de la fouille des villes textuelles vers une considération de leurs rôles multiples dans la projection de l’humanité vers ses futurs possibles. II. « Paysages itinérants » Par le titre de mon second thème, « Paysages itinérants », je veux suggérer un moyen de parler de la représentation de l’environnement à travers le paysage et l’itinéraire. Ces deux figures permettent d’approcher une analyse de la relation entre l'humain et son cadre, étant entendu que ni humain ni cadre ne peuvent être séparés des forces historiques qui les ont construits, autant discursivement et psychologiquement que physiquement. « Paysage » peut alors signifier en partie le moment de passage où l'environnement (champ physique de relations dont l'humain fait partie), par le double mouvement de perception et de représentation, est produit en tant qu’objet de savoir : le paysage est, en ce sens, le résultat d'une opération humaine. Dans la formulation heureuse de Simon Schama, « before it can ever be a repose for the senses, the landscape is a work of the mind ».2 Le truchement du mot paysage comme forme verbale, ou « acte de paysage », est un autre moyen de concevoir le même travail – passage de l'espace physique, travaillé lui-même par l'activité humaine, à travers une (ou plusieurs) organisation(s) de la perception. Ces transformations impliquent non seulement l’organe physique de la perception, mais aussi ses déterminations culturelles et mentales, qui s’inscrivent dans le paysage au moment de sa transposition littéraire. Ainsi le voyage (ou le mouvement en général), où nous « frottons et limons nos cervelles »3 contre le monde qui nous entoure et nous excède, et le paysage textuel qui souvent en est le résultat, s’avèrent révélateurs des dispositifs mentaux et historiques qui organisent les multiples relations qu’entretiennent les êtres humains avec ce monde dont ils font partie. 2 Schama, Simon. Landscape and Memory. New York: Knopf, 1995, 7. 3 Montaigne. Essais I, 26. « De l’expérience ». Paris : Nouvelle Revue Française, 1946, 164.

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Le mot paysage apparaît dans la langue française au 16e siècle, à un moment de transformation dans le développement d’une relation entre le sujet occidental et le monde : il prend alors une double signification. Relevant respectivement des domaines de l’exercice militaire et de la peinture, le « paysage des environs » et les « beaux paysages », cités comme exemples historiques dans le dictionnaire d’Émile Littré désignent deux champs pratiques où le mot s’applique. Dans le premier, le paysage est déjà un espace habité et un théâtre d’opérations où le mouvement militaire prime sur les données de l’environnement. Dans la deuxième citation de Littré, c’est Bernard Palissy qui fait référence à son projet de figurer un paysage liturgique. Malgré le contenu du projet qu’il conçoit, il peut être intéressant de noter qu’en même temps qu’il poursuivait ses recherches sur les émaux, Palissy exerçait le métier d’arpenteur-géomètre, et en 1544 il reçut la charge de dessiner les propriétés des marais salants de Saintonge. Deux ans auparavant, Henri I avait réprimé la rébellion de La Rochelle, soulèvement des zones franches de la côte salinière, et le projet de représenter ces terrains faisait partie de la cadastration de la région afin de rationnaliser la perception de la gabelle sur la production du sel marin.4 Ainsi cet emploi du mot paysage, représentation picturale d’une étendue saisie par l’œil, s’inscrit dans une cartographie politique qui présuppose une homogénéisation de l’étendue et une conceptualisation du paysage comme extension politico-économique. L’apparition du mot paysage dans la deuxième moitié du 16e siècle, et cet exemple d’une production historique du paysage en particulier, reflètent donc un mode de représentation spécifique. De la même manière, dans un autre contexte, nous pouvons voir dans la façon dont Léry dit les paysages qu’il rencontre une volonté de mettre l’altérité du nouveau monde sous le signe de l’utile. Le paysage se prête, à travers l’histoire littéraire de la langue française, à des manifestations diverses, signifiant souvent autant par son absence que par sa présence. Au début du 13e siècle, une mésestimation du terrain mène à la déroute de l’armée chrétienne dans la Conquête de Constantinople de Villehardouin, mais le chroniqueur se sert très rarement de la description : l’espace entre les villes est à parcourir en chevauchée et non à représenter. Le maquis de la Kabylie chez Djebar, au contraire, devient une force active dans la résistance à l’occupation français, et sa représentation de ce paysage vise une refondation de la vie des femmes de sa région natale. À travers le paysage de Batouala, Maran forge une nouvelle esthétique du paysage africain et jette les bases d’une écriture du paysage historié qui jouera un rôle déterminant dans les romans de Chamoiseau et Maximin. Chez Gracq comme chez Djebar, l’influence du paysage motive en partie le déroulement des histoires qui le sillonnent, mais à d’autres fins. Dans tous ces cas, le long des itinéraires textuels et géographiques, l’écriture fait paysage, montrant autant les péripéties d’une incorporation des données physiques de l’expérience que la variété étonnante des approches de la représentation de l’environnement. Quelle est donc cette opération par laquelle le paysage textuel est produit ? Par quels relais passe un champ de perception de la réalité concrète lors de son entrée en littérature ? En poursuivant cette analyse des manifestations littéraires de l’espace en dehors des villes, j’interrogerai la production du paysage à travers le mouvement qui le rend possible, afin d’entrevoir les enjeux d’un tel prélèvement d’images sur le monde. En se saisissant d’un champ de perception, l’écrivain n’entreprend pas la représentation d’une image existante, mais une véritable 4 Audiat, Louis. Bernard Palissy: étude sur sa vie et ses travaux. Paris : Didier et Cie, 1868, 52-5.

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production du monde : tracer un itinéraire et générer un paysage sont deux manières de forger une relation d’invention perceptive avec le monde et de se mettre au centre du processus de coproduction d’une réalité à la fois imaginaire, sociale, et physique.

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LISTE D’ŒUVRES

Moyen Âge

11e – 12e siècles

c. 1090 La Chanson de Roland.

c. 1200 Le Charroi de Nîmes.

c. 1160 Marie de France. Les Lais. « Guigemar » « Equitan » « Bisclavret » « Le Frêne » « Le Chèvrefeuille » « Eliduc »

c. 1175 Chrétien de Troyes. Le Chevalier au lion.

13e siècle

c. 1200 Jean Bodel. Le Jeu de Saint Nicolas.

1207 Geoffroy de Villehardouin. La Conquête de Constantinople.

1239 Guillaume de Lorris. Le Roman de la Rose.

14e – 15e siècles

1405. Christine de Pisan. Livre de la cité des dames.

1405-49. Journal d’un bourgeois de Paris. 1405 – 1430

1462 Villon. Le Testament. « Ballade des Dames du temps jadis » « Ballade de la belle Heaumière aux filles de joie » « Ballade que Villon fait à la requeste de sa mère, pour prier Notre Dame » « Ballade intitulée : Les contredictz de Franc-Gontier »

XVIe s i è c l e

1532 Marot. L’Adolescence Clémentine. « La Première églogue des Bucoliques de Virgile »

« Le Temple de Cupido » Rondeaux :

1 « Rondeau responsif à un autre, qui se commençait : Maitre Clément, mon bon ami » 8 « De la jeune dame qui a vieil mari » 37 « Des nonnes, qui sortirent du couvent pour aller se récréer » 39 « De sa grand amie » 45 « De celui qui ne pense qu’en s’amie »

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62 « De l’amour du siècle antique » 1532 Rableais. Pantagruel.

1534 Rabelais. Gargantua.

c. 1535 Les Blasons du corps féminin « Le beau tétin ». Marot.

« L’œil ». Mellin de Saint-Gelais. « La gorge ». Scève. « Le ventre ». Anonyme. « Le nombril ». Bonaventure Des Périers. « Le sourcil ». Scève. « Le cul ». Eustorg de Beaulieu.

1555 Louise Labé. Sonnets.

1558 DuBellay. Regrets. « Je ne veulx point foiller au sein de la nature » « Ce pendant que tu dis ta Cassandre divine » « Quand je te dis adieu, pour m'en venir icy » « Je hay plus que la mort un jeune casanier » « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage » « Ce-pendant, Pelletier, que desssus ton Euclide »

1558 Marguerite de Navarre. Heptaméron. Prologue VI X XVII XLVI LII LVII LXXII

1559 Oronce Finé. Lesphere du Monde.

1580 Jean de Léry. Histoire d’un voyage faict en terre de Brésil.

1580 Michel Equyem de Montaigne. Les Essais. Au Lecteur

I 28 De l’Amitié I 31 Des Cannibales III 6 Des Coches III 9 De la Vanité III 13 De l’Experience

1562-84 Ronsard. Les Amours. LIX « Comme un Chevreuil, quand le printemps détruit » CLXIII « Voici le bois, que ma sainte Angelette » Ode XXII « À sa lyre » Elegie XXIIII « Quiconque aura premier la main embesongnée »

XVIIe s i è c l e

c. 1610 Béroalde de Verville. Le Moyen de parvenir. « Question 1 »

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« Proposition » « Circoncision » « Pause dernière » « Vidimus » « Conclusion » « Mappemonde » « Paragraphe » « Problème » « Bénédiction » « Argument »

1636 Corneille. L’Illusion comique

1637 Descartes. Discours de la méthode.

1642 Tristan L’Hermite. Le Page disgracié.

1654 de Scudéry. « Carte de Tendre » in Clélie.

1662 Molière. L’École des femmes.

1664 [1724] Mme de Lafayette. La Comtesse de Tende.

1666 Furetière. Le Roman bourgeois.

1667 Racine. Andromaque.

1669 La Fontaine. Les Amours de Psyché et de Cupidon.

1670 Bernier. Mémoires du sieur Bernier sur l’empire du grand Mogol. « Lettre à Monsigneur Colbert » « Lettre à Monsieur de La Mothe Le Vayer, écrite à Delhi le premier juillet 1663 »

1677 Racine. Phèdre.

XVIIIe s i è c l e

1721 Montesquieu. Lettres Persanes.

1725 Marivaux. L’Île des esclaves.

1751 Diderot et d’Alembert. Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts, et des métiers. « Discours préliminaire »

« Encyclopédie » « Nature » « Paris » « Ville » « Voyage »

1756 Rousseau. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité entre les hommes.

1759 Voltaire. Candide ou l'Optimisme.

1761-82 [1805] Diderot. Le Neveu de Rameau.

1771 Mercier. L’An 2440, rêve s'il en fut jamais. (Tome I).

1772 Diderot. Le Supplément au voyage de Bougainville.

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1776-1778 [1782] Rousseau. Rêveries du promeneur solitaire.

1782 Laclos. Les Liaisons dangereuses.

1788-93 Restif de la Bretonne. Les Nuits de Paris ou le Spectateur nocturne.

1793 Potocki. Manuscrit trouvé à Saragosse.

XIXe s iè c l e

1833 Balzac. Ferragus.

1834 Musset. On ne badine pas avec l’amour.

1835 Balzac. Le Lys dans la vallée.

1837-9 Stendhal. Chroniques : L’Abbesse de Castro.

Trop de faveur tue. Vanina Vanini.

1855 Nerval. Aurélia ou le rêve et la vie.

1859 Baudelaire. Les fleurs du mal.

« La beauté » « Le Balcon » « Harmonie du soir » « Crépuscule du matin »

Tableaux parisiens. Spleen de Paris. « À une heure du matin » « Les foules » « Les veuves » « Le vieux saltimbanque » « Le gâteau » « L’invitation au voyage » « Les projets » « Enivrez-vous » « Les fenêtres » « Le port » « Any where out of the world »

1868 Lautréamont. Les Chants de Maldoror.

1877 Flaubert. Contes. « Un Cœur simple » « La Légende de saint Julien l’Hospitalier »

1879 Huysmans. Les Sœurs Vatard.

1892 Rodenbach. Bruges la Morte.

1898 Zola. Paris.

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XXe siè c l e

1896 Jarry. Ubu roi.

1901 Jarry. "Ubu Colonial" in Almanach illustré du Père Ubu.

1927 Gide. Le Voyage au Congo.

1927 Proust. Le Temps Retrouvé.

1928 Breton. Nadja.

1932 Céline. Voyage au bout de la nuit.

1935 [1957] Bataille. Le Bleu du ciel.

1939 Gracq. Au château d’Argol.

1942 Camus. L’Étranger.

1945 Artaud. D'un voyage au pays des Tarahumaras.

1950 Duras. Un Barrage contre le Pacifique.

1951 Beckett. Molloy.

1954 Beauvoir. Les Belles images.

1967 Godard. 2 ou 3 choses que je sais d’elle.

1951 Gracq. Le Rivage des Syrtes.

1955 Lévi-Strauss. Tristes tropiques.

1959 Queneau. Zazie dans le métro.

1967 Tati. Playtime.

1974 Perec. Espèces d’espaces.

1996 Ndiaye. La Sorcière.

1996 Perec. L’Infra-ordinaire.

2005 Houellebecq. La Possibilité d’une île.

Francophonie

1921 Maran. Batouala.

1944 Roumain. Les Gouverneurs de la Rosée.

1954 Béti. Ville cruelle.

1957 Alexis. Les Arbres musiciens.

1958 Glissant. La Lézarde.

1972 Schwarz-Bart. Pluie et vent sur Télumée Miracle.

1977 Djebar. La Nouba des femmes du Mont Chenoua.

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1985 Djebar. L'Amour, la fantasia.

1987 Maximin. Soufrières.

1989 Bernabé, Chamoiseau, et Confiant. Eloge de la créolité.

1992 Chamoiseau. Texaco.

1998 Ndione. La Vie en spirale.

1998 Ngoye. Sorcellerie à bout portant.

2000 Cixous. Les Rêveries de la femme sauvage.

2001 Devi. Pagli.

2002 Chamoiseau. Livret des villes du deuxième monde.

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THEMES ET LISTE D’ŒUVRES POUR

L’EXAMEN GENERAL

SAMPLE B

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La discipline et l'expression du moi

« Or, comme dict Pline, chacun est à soy-mesmes une très-bonne discipline, pourveu qu'il ait la suffisance de s'espier de près » (Montaigne, De l'exercitation, 1580).

Avec un habile jeu d'assonances sur le terme discipline (dict cy Pline), Montaigne nous invite à penser aux différents champs sémantiques de ce mot. Le Trésor de la langue française donne comme première définition moderne : « Science, matière pouvant faire l'objet d'un enseignement spécifique ». Nous savons qu'au XVIème siècle, cet usage devient de plus en plus reconnu, appliqué par exemple dans la célèbre déclaration de Rabelais : « Maintenant, toutes disciplines sont restituees, les langues instaurees »5. Dans la citation de Montaigne, cet usage est certainement sous-tendu par l'idée, d'une part, de la discipline comme collection de faits littéraires (dict cy Pline), et d'autre part, comme corpus, objectivement limité (chacun, suffisance). Mais le syntagme s'espier de près relève une deuxième connotation majeure, courante depuis le bas Moyen Age. La discipline est alors une « règle de conduite imposée ». Elle peut se trouver sous forme écrite6, mais son but est l'articulation des corps et l'établissement d'un ordre. Finalement, la commotion physique et psychologique de Montaigne a occasionné la création de cet essai7 tout en évoquant d'autres connotations du mot même. Alors, la discipline est aussi « un fléau, une calamité »8, le « châtiment qu'impose le maintien de la règle » et par métonymie, le « fouet ... utilisé pour se flageller »9. Ainsi, se dégagent au moins trois grandes significations de discipline : 1) un corpus de connaissances, tel la rhétorique, la morale, la physique... ; 2) une règle de conduite imposée (par un maître ou par soi-même) ; 3) le châtiment qu'impose le maintien de la règle. Dans la réflexion de Montaigne, son corps est le nœud qui rassemble toutes ces connotations. Aussi, pour mon thème, je me propose d'interroger comment dans des ouvrages littéraires, philosophiques et morales ces connotations s'entrelacent-elles dans le corps du sujet discipliné. De plus, j'envisage d'étudier comment le corps s'articule au sein de la discipline, et comment permet-il l'expression unique du sujet discipliné. Mais quels types de sujets disciplinés, pouvons-nous considérer ? Eclairons davantage le mot discipline, qui provient de disciplina en latin classique. A son tour, disciplina descend de discipulus - disciple - et, à la base, de disco - apprendre. Le discipulus est donc, tout simplement, celui qui apprend et disciplina est d'abord « action d'apprendre, de s'instruire » (Gaffiot). Nous sommes loin de la disciplina comme règle imposée ou comme châtiment, connotations qui n'apparaîtront qu'en latin médiéval ; loin aussi du disciple de la Règle de Saint Benoît, ou même du disciple du Christ qui prend sa croix et le suit. Le disciple est, à l'origine, celui qui choisit une école, une règle de vie, une morale. Et il fait plus : revendiquant « un exercice de son pouvoir et une pratique de sa liberté »10, le disciple de l'antiquité selon Foucault se réserve le droit à tout moment de sortir de sa discipline. Je propose ce personnage comme matière de réflexion, parce qu'il revient à

5 Pantagruel, viii. Cité in Huguet, Dictionnaire de la Langue Française du Seixième Siècle. 6 tel l'emploi du temps pour délinquants juvéniles cité dans Foucault, Surveiller et Punir, pp. 12-13, telles les règles monacales, ou même les emplois du temps (scolastique et humaniste) dans le Gargantua, xxi-iii. 7 Montaigne était tombé d'un cheval dans une collision fortuite avec un roussin fougueux, provoquant « le seul esvanouissement que j'aye senty jusques à cette heure ». 8 Godefroy. Attesté in Chanson de Roland. « De Sarrazins verrat tel discipline » (1929) 9 Définitions tirées du Trésor et du Grand Robert. cf. Molière : « Laurent, serrez ma haire avec ma discipline (...) » Tartuffe, III, 2. 10 L'Usage des plaisirs, p. 34.

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la Renaissance et qu'il sera présent dans chaque période historique par la suite. Descartes, pour ne donner qu'un exemple, a su rompre tout lien avec les livres et s'est donné à lui-même comme disciple pour inventer sa propre discipline, sa Méthode. C'est sans doute par l'avènement des « disciplines restituées » et des anciennes « langues instaurées » - pour reprendre le mot de Rabelais - que cet ancien type de disciple est réapparu, infléchit par un évangélisme « positiviste ». Mais comme personnage foncièrement disponible à l'objet de connaissance, il n'est pas qu'une création éphémère du XVIème siècle naissant. Il existe chez Montaigne et chez Descartes. Il revient aussi mutatis mutandis avec les Lumières, avec l'homme romantique, avec l'homme absurde ou surréaliste. A l'autre bout de l'échelle se tient le discipliné. Nous avions, dans le personnage du disciple, un sujet abordant la discipline comme objet. Pour le discipliné, tel que je voudrais le concevoir, ce rapport est inversé. Le discipliné se fond complètement dans la discipline. Pour lui, il y a adhésion, et son « âme prison du corps », selon le mot de Foucault, est un sujet discipliné (et non plus un sujet discipliné- le disciple qui revêt une discipline). Nous ferions un anachronisme si nous projetions trop loin en arrière le concept de « corps dociles », qui trouve sa plus solide expression avec l'homme-machine de La Mettrie au XVIIIème siècle. Mais j'aimerais tout de même explorer des personnages disciplinés dans un sens plus large en commençant avec le Moyen Age. Dès le XVIIème siècle nous pouvons parler d'espaces disciplinaires telle la cour (et à plus forte raison, la cour tyrannique de l'univers racinien) qui forme le sujet discipliné, et qui peuvent rappeler le panoptique. En revanche, le personnage qui assume le rôle de disciple et de maître - sciemment ou non -, en pratiquant une discipline, existe depuis longtemps et certes au Moyen Age. Il est tantôt sage, tantôt fou. La « rage d'aimer » (Roman de la Rose) est une sorte de discipline narcissique. Mais chez Marguerite Porete, la même « rage d'aimer » est un prétexte pour sa discipline intériorisée. A la Renaissance, nous rencontrerons l'heureux adolescent Gargantua, discipliné par des « scolastiques » : on lui administra de l'ellébore, herbe contre la folie. Que faire du maître ? Grosso modo, je prends le disciple et le discipliné (ou, si on préfère, le sujet discipliné et le sujet discipliné) comme deux bouts d'une échelle qui va en intériorisant la discipline. D'un côté et de l'autre, le maître n'y est pas, ou n'y est plus qu'abstraitement : pour le disciple comme règle de vie, comme code, comme matière, pour le discipliné comme espace anonyme, comme corps habitué, comme sur-moi... Cependant, il y a des maîtres sans disciples (ou disciplinés). J'avais mentionné Descartes plus haut comme exemple du disciple qui revendique sa liberté de rejeter une discipline. Bien entendu, il fait plus : il a créé la sienne de toutes pièces11. Saint Augustin peut aussi se concevoir comme un sujet qui invente sa discipline. Et puis, il y aura des incarnations romanesques, tel Louis Lambert au XIXème (sosie intellectuel de Napoléon). Donc, nous avons le maître qui invente, le « maître-sujet » ; il y a en outre le maître qui dispose et représente le pouvoir et l'unité politique, tel Octave-Auguste dans Cinna. On pourrait le baptiser le « maître-objet ». Certes, ce maître-ci n'invente pas la discipline politique, mais il l'organise comme l'homme-philosophe de Platon organise son âme. Il est important pour notre réflexion que sa position comme maître soit reconnue dans un moment-éclair et jamais imposée. Ces quatres personnages types posés, revenons enfin au corps du sujet discipliné. Mon but est de dégager comment le corps rompt cette belle symétrie esquissée, permettant l'approfondissement d'une connaissance sur soi-même, ainsi qu'une communication avec l'autre. Pour Montaigne et Descartes, la pratique d'une discipline (comme champ de connaissances)

11 Je parle d'un type idéal dans le texte de la Méthode. Il est évidemment contestable que Descartes se soit libéré complètement du scolasticisme.

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est articulée par le corps. C'est aussi le corps qui est au point charnière entre l'élargissement du champ de connaissances et l'approfondissement d'une connaissance sur soi-même. Mais comment le corps intervient-il dans la production de vérité et l'expression du moi ? Quel travail le sujet discipliné doit-il faire sur son propre corps ? Chez Montaigne, nous avons vu que ce travail consiste en partie d'une attention tournée sur soi-même. Mais la production de vérité et l'expression du moi ont leur origine, pour Montaigne, dans le « châtiment » disciplinaire qu'il reçoit d'un événement fortuit. De même, chez Descartes, le corps du chercheur devant l'altérité subit un choc par la passion de l'admiration, qui peut s'exacerber en étonnement. Nous pourrions longuement évoquer l'épistémologie de Descartes, comme celle de Montaigne, mais ce qui importe pour nous, c'est cette expression du corps devant l'altérité et son rôle pour la pratique du chercheur. Ces sujets disciplinés se répercutent à travers les époques, attentifs à leur corps, et à l'altérité qu'ils rencontrent dans le monde ou en eux-mêmes. Comment leurs corps signalent-ils la présence de l'altérité, et sa valeur morale et épistémologique pour eux-mêmes ? Comment interprétent-ils ces rencontres et la vérité qu'elles leur indiquent ? Les personnages que les auteurs nous proposent sont-ils suffisamment attentifs à leurs corps signes de vérité ? Quelle éthique d'ouverture sur l'autre et sur soi-même l'auteur esquisse-t-il ? Le corps est producteur de vérité pour le sujet discipliné suffisamment attentif à soi-même. Mais il permet aussi une production de vérité sous la discipline de l'autre. Dans cette optique j'analyse des exemples du corps devant le « maître » (ou celui qui revêt son masque). Comment le corps du sujet discipliné vient-il élargir le champ de connaissances détenues par le maître sur lui ? Comment, inversement, la présence du maître vient-elle corrompre la valeur épistémologique du corps ? Les aveux de la chair posés par Foucault me semble d'excellents exemples de ce genre de communication. La passion de l'admiration chez Descartes se communique, elle aussi, à l'autre par le truchement du corps. Mais, par sa polysémie, l'admiration est déjà une passion problématique pour l'herméneutique de l'autre. Comment le maître arrive-t-il à décoder les signes offerts à lui par le corps du sujet discipliné ? Et finalement, comment le sujet discipliné peut-il déjouer ce décodage par son propre théâtre, par son masque ? Comme maître-lecteurs, nous devons être sensibles aux personnages codés comme disciplinés ou indisciplinés. Quelles vérités se dégagent pour nous analystes des corps et des gestes ? L'auteur code-t-il les productions des corps différemment des productions de la voix, par exemple ? Ces productions sont-elles plus ou moins « vraies » en fonction de la plus ou moins grande maîtrise de soi dont fait preuve un personnage ? Enfin, à quel point sommes nous, maître-lecteurs, complices de la discipline qui borne l'expression d'un personnage ? Pour conclure, ma thématique se repose d'abord sur un déchiffrement de quatres personnages qui reviennent dans mes lectures. Ces quatres personnages cardinaux présentent des figures quasi-mythiques qui peuvent nous donner des indices sur le programme de l'auteur. Dans un deuxième temps, je pose la question du corps de ces personnages. Pour les uns et les autres, le corps est producteur de vérité et ouverture à l'altérité. J'interroge les différents mécanismes qui tournent autour du corps charnière à travers les époques, provoquant l'expression du corps. J'interroge aussi la position du maître dans la littérature, et comment il problématise l'expression du corps discipliné.

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L'expérience du texte

Pour ma deuxième thématique, je me suis intéressé à ce que j'appelerai l'expérience du texte. Par une expérience du texte, j'entends deux notions étroitement liées. D'un côté, je réflechis au texte comme « expérience » mettant à l'oeuvre une théorie ou un système quelconque : théorie poétique, scientifique, psychologique... Je me demande comment ces systèmes viennent infléchir le travail de l'auteur et l'interprétation du lecteur. J'interroge la position du lecteur et de l'auteur que ces systèmes préconisent. Je pense aussi à ce qui « échappe » à ces systèmes, comment l'auteur structure ces « échappatoires » et la relation entre lecteur et auteur que ces échappatoires impliquent. Bref, je considère le texte « discipliné », c'est-à-dire qui engage une discipline, fût-elle poétique, scientifique, etc...

De l'autre côté, je m'intéresse à l'idée du texte « expérimenté » : le texte éprouvé, émouvant, vécu... par le lecteur aussi bien que par l'auteur. Le texte « expérimenté », ce n'est donc pas le texte décodé, maîtrisé, soumis à tel système sémiologique, autrement dit, le texte « lisible » de Barthes. L'expérience du texte, dans ce sens, est tout ce qui vient avant un tel décodage, irréductible à la lettre, entraînant le corps du lecteur. Je me demande à quel point cette « expérience » est préparée par l'auteur, et comment est-elle introduite. L'expérience du texte est-elle théorisée comme elle l'a été depuis le 17ème siècle au théâtre, et comme elle l'est de nos jours, au cinéma ? Quelle forme prendrait une telle théorie pour le roman ? Je m'intéresse donc en particulier à tout ce qui vise à provoquer les réaction du corps et les émotions en premier, tout ce qui cherche à séduire, désorienter, étonner, frustrer et même à la limite dégoûter le lecteur dans sa quête pour un sens. Bref, je considère le texte « indiscipliné » et qui, en quelque sorte, veut « discipliner » son lecteur.

Pour interroger la question du texte expérimental, il m'a été utile d'examiner des textes théoriques : arts poétiques, manifestes, préfaces, essais... Par là l'on peut dégager les contraintes auxquelles l'auteur peut se soumettre, et les attentes que le lecteur peut se permettre d'envisager. Mais ce qui m'intéresse davantage, c'est d'analyser comment ces ouvrages conceptualisent l'expérience du texte. Et cela dans deux direction : l'expérience du lecteur et de l'auteur lui-même. Quelle est l'expérience préalable de l'auteur ? Que doit-il lire ; d'où doit-il tirer son inspiration et sa créativité ? Car les arts poétiques, c'est un de leurs lieux communs, n'enseignent nullement le don de l'invention. Mais ils suggèrent tous une expérience de l'auteur différente, d'une mysterieuse inspiration platonicienne à de véritables arts de vivre. Et puis, de son côté, comment le lecteur éprouve-t-il le texte ? Doit-il se soumettre à un travail d'exégète rigoureux, ou se laisser entraîner par l'esthétique du texte et l'émotion qu'il ressent ? Ces deux rapports au texte sont-ils forcément contradictoires ?

Quand on parle de texte « indiscipliné », une série de questions s'impose d'emblée. On doit tout de suite se demander : « selon qui » ? Le texte se soustrait-il d'une discipline d'art poétique selon les doctes ou selon une tradition littéraire préalable ? Est-il indiscipliné selon le lecteur, qui n'y entrevoit pas le bon fil conducteur, qui n'y aperçoit pas de personnages ou de narrateurs fiables, de perspectifs privilégiés ? Ou est-il indiscipliné selon l'auteur même, qui, dans des passages méta-textuels, des préfaces, des essais, intervient, tantôt pour désavouer son travail, tantôt pour revendiquer son écriture extra-disciplinaire ? En interrogeant ces mêmes préfaces, ces essais, et ces méta-commentaires, on peut se demander aussi comment et à quelle fin le texte serait-il indiscipliné. Est-ce un travail de découverte que se propose l'auteur à lui-même ? Est-ce un obscurcissement

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volontaire, un embrouillement de pistes pour faire travailler le lecteur, pour lui apprendre à lire, à sentir ? Finalement, je me demande comment l'expérience du texte est liée au texte « indiscipliné ». Est-il possible de dégager une relation sans équivoque entre l'auteur/narrateur et le lecteur du texte « indiscipliné » ? On y trouve des relations de complicité, de sincérité, de méfiance, et d'antagonisme. Comment les émotions subies par le lecteur en lisant, l'auteur en écrivant le texte figurent-elles dans une conception éthique ou morale de la lecture et de la communication en générale ?

Avec le Moyen Âge, on observe déjà des genres d'écriture « indisciplinée » avec les Fatraisies et la poésie lyrique. Avec ces exemples, l'on peut analyser à quel point l'auteur peut se permettre un manque de discipline. Cette écriture expérimentale se rattache-t-elle à une tradition plus large, du carnevalesque, du mundus inversus par exemple ? Puis d'autres poètes nous aideront à penser l'expérience, le travail affectif et les contraintes formelles de l'écriture, tel Charles d'Orléans et Christine de Pisan. Eustache Deschamps nous fournira un Art poétique d'où ressort une nouvelle position d'autonomie pour le poète, et une nouvelle expérience pour le lecteur.

À la Renaissance, on assiste à une prolifération d'écriture expérimentale : Erasme, Rabelais, Maurice Scève, Montaigne... Mais en même temps, la Renaissance témoigne d'une redécouverte et d'un engouement pour les Artes poeticae. Comment l'écrivain expérimente-t-il l’écriture avec ces nouvelles formes empruntées de l'Antiquité ou de la Renaissance florentine ? Et comment celui hasardant de nouvelles formes incorpore-t-il d'autres systèmes dans son oeuvre ? Finalement, quel est le travail exigé du lecteur en face de l'écriture expérimentale de la Renaissance ? Pour éclaircir le côté polémique de la question, j'interroge non seulement les divers arts poétiques de l'époque, mais aussi les paratextes et les digressions qu'on peut trouver, par exemple, chez Rabelais et Montaigne.

Le XVIIème est témoin d'une littérature complexe qui enchevêtre des tendances divergeantes. Du roman picaresque aux apophtegmes, du théâtre « baroque » au théâtre « classique », les normes sont imposées et bouleversées, souvent dans les mêmes ouvrages. Quelles sont les contraintes imposées sur l'écrivain par les doctes de son temps ? Le siècle verra se développer aussi des théories de la réception et la question de la sincérité de l'auteur. L'écriture doit-elle aménager des expériences émotionnelles pour le spectateur ? Doit-elle se nourrir des émotions d'un auteur passionné ? Bien que la tendance simplificatrice de la tradition critique ait été de concevoir un Grand Siècle producteur d'ouvrages fondés sur le culte de la raison et une politique absolutiste, je me demande comment une écriture expérimentale au XVIIème a revendiqué les « passions de l'âme », anticipant la culture de la sensibilité du siècle qui suivra.

Au XVIIIème, l'expérience du lecteur évolue avec l'esthétique et de nouvelles questions socio-politiques et philosophiques. Des théoriciens, tel Montesquieu, mettent une science du corps au centre de leur esthétique « naturelle ». Diderot et Beaumarchais revendiquent pour le lecteur une lecture d'intimité, exigeant de l'auteur un profond travail d'authenticité et de connaissances affectives. Puis, de nouveaux genres problématisent la relation de pouvoir et de savoir entre le lecteur et l'auteur. Tandis que le roman épistolaire semble prêter au lecteur une sorte de plaisir autonome de sociologue ou psychologue, le roman « anti-roman » tel Jacques le Fataliste, héritier des Sorel et des Scarron, se moque ouvertement du plaisir même que peut prendre le lecteur à sa lecture. L'auteur des Confessions explore l'écriture authentique et la lecture intime, en se prenant soi-même comme sujet et personnage...

Le XIXème témoigne d'une énorme curiosité pour les sciences, et d'une volonté scientifique dans les arts. Le romancier devient tantôt secrétaire, tantôt criminologue, tantôt médecin... Les arts

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poétiques se remplacent par des préfaces et des essais déployant des principes initiateurs ou des méthodes de découverte à travers l'écriture. En éclaircissant ces systèmes, il faudra aussi considérer comment ces auteurs « systématiques » s'esquivent de leurs propres prétentions à la science. Mais l'écriture « disciplinée » s'oppose de front à toute une tradition d'écriture « indisciplinée » qui au XIXème prend aussi des inflexions médicales et symptomatiques. De Nerval à Lautréamont à Huysmans, l'écriture et la lecture se font sous le signe de la maladie contagieuse. Il s'agirait de comprendre comment, et à quelle fin.

Au XXème siècle, la dimension expérimentale du texte s'explicite de plus en plus. Avec de nombreux auteurs, l'accent sur l'oeuvre cohérente s'affaiblit au profit des procédés automatiques d'écriture et de lecture. Nous sommes loin des unités « d'action » cornéliennes : c'est le danger momentané subi par le spectateur, vécu par l'acteur, d'un théâtre existentiel qui vaut pour Artaud. Le roman d'après-guerre chez Camus et des Forêts tente d'engager le lecteur à travers la « parole » indisciplinée, ou qui va chemin faisant en s'épuisant, d'un narrateur double. Tandis que le Nouveau roman de Robbe-Grillet enlise le lecteur dans une cinématographie de l'infinitésimal, il en découvre une expérience dé-lirante.

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La Pér iode médiévale Saint Augustin. Confessions. (fin IVème) Saint Benoit. La Règle de Saint Benoit. (VIème) Anonyme. La Chanson de Roland. (fin XIème - début XIIème) Guillaume de Poitiers (début XIIème) Farai un vers de dreyt rien. Pierre Abélard. Scito te ipsum. (XIIème) Chrétien de Troyes. Perceval ou le Conte du Graal. (1182-83) Hélinand de Froidmont. Les Vers de la Mort. (fin XIIème) Guillaume de Lorris et Jean de Meun. Le Roman de la Rose. 1ère partie. (vers 1230) Discours de Raison in 2ème partie, v. 4057-7232. (1269-78) Philippe(-père?) de Beaumanoir. F atrasies. (XIIIème) Marguerite Porete. Le miroir des âmes simples. (début XIVème) Eustache Deschamps. L'art de dictier. (fin XIVème) Christine de Pizan. 100 Ballades. [séléction : I, XI, XVIII, XIX, XXIV, XXXIV, LXV, C] Rondeaux. [séléction : I-IV, XLVIII-LI] (début XVème) Charles d'Orléans. Ballades. (XVème)

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Renaissance Marcel Ficin. Commentarium in convivium Platonis. (Le Commentaire du Banquet de Platon). (1469) Desiderius Erasmus. Festina lente (Hâte-toi lentement). (1508, 1526) Encomium Moriae (Eloge de la folie). (1509) De ratio studii (Le Plan des études). (1512) Baltassare Castiglione. Il Libro del Cortegiano. (1528) François Rabelais. Pantagruel. (1532) Gargantua. (1535) Tiers Livre. (1546) Quart Livre. (1552) Hélisenne de Crenne. Les Angoysses douloureuses qui procedent d'amours, Livre 1e. (1538) Maurice Scève. Délie. [A Sa Délie, 1, 6, 22, 35, 52, 77, 91, 106, 166, 358-361, 408, 411, 449] (1544) Francisco Colonna [Jean Martin]. Le Songe de Poliphile. (1499/1546) Du Bellay. Defense et Illustration de la langue française. (1549) L'Olive. [extraits] (1550) Les Regrets. (1558) Pierre de Ronsard. Les Amours de Cassandre. [I - CL] (1552) Discours des misères de ce temps. (1562) L'abrégé de l'art poétique francois. (1565) Des vertus intellectuelles et morales : discours prononcé à l'Académie du Palais en présence d'Henri III. (1576) Louise Labé. Débat de Folie et d'Amour. (1555) Sonnets. (1555) Jacques Peletier du Mans. A un Poète escrivant obscurement. (1547)

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Art Poétique. (1555) Marguerite de Navarre. Heptaméron. (1558) Ambroise Paré. Des Monstres et Prodiges. (1573) Michel de Montaigne. Essais. Livre I (1580, 88, 95) : Par divers moyens on arrive à pareille fin (i) De la tristesse. (ii) Nos affections nous emportent au-delà de nous. (iii)

De l'oisivete. (viii) Des menteurs. (ix) De la constance. (xii) Que le goût des biens et des maux dépend en bonne partie de l'opinion que nous en avons. (xiv) De la peur. (xviii) Du pedantisme. (xxv) De l'institution des enfants. (xxvi)

Livre II (1580, 88, 95) :

De l'ivrongnerie. (ii) De l'exercitation. (vi) De l'affection des peres aux enfants. (viii) Des livres. (x) Apologie à Raymond Sebond. (xii) De la praesomption. (xvii) De la resemblance des enfants aux peres. (xxxvii)

Livre III (1588, 95) :

Du repentir. (ii). De trois commerces. (iii) Sur des vers de Virgile. (v) Des coches. (vi) De la vanité. (ix) De l'expérience. (xiii)

François de Malherbe Victoire de la Constance (1596) Consolation à M. du Perier (1599) Ode Au Feu Roy, sur l'Heureux Succez du Voyage de Sedan (1606) Sonnet XL. "C'est fait belle Caliste, ..." (1609) Ode Pour le Roy, Allant Chastier la Rebellion des Rochelois... (1628)

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Mathurin Régnier Satire IX. (1606) Agrippa d'Aubigne. Les Tragiques. (1616) 17ème Charles Sorel. Histoire comique de Francion. (1623) Jean-Pierre Camus. Les spectacles d'horreur : où se decouvrent plusieurs tragiques effets de notre siècle. (1630) [Extraits : « Le coeur mangé », « La mère Médée », « La jalousie précipitée »] Nicolas Faret. L'honeste homme, ou, L'art de plaire à la cour. (1630) René Descartes. Discours sur la méthode. (1637) Méditations métaphysiques. (1641) Correspondance avec Elisabeth. (1643-49) Les Passions de l'âme. (1649) Jean-François Senault. De l'usage des passions, Livre 1e. (1641) Paul Scarron. Le Roman comique, Livre 1e. (1651) Pierre Corneille. Discours du poème dramatique, Discours de la tragédie, Discours des trois unités. (1660) Othon. (1664) Blaise Pascal. De l'esprit géométrique. (1657) Pensées. (post. 1670) Molière. Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux. (1666) Jean Racine. Britannicus. (1677)

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Les Préfaces. Nicolas Boileau. L'Art poétique (III). (1674) Madame de Lafayette. La Princesse de Clèves. (1678) La Bruyère. Les Caractères. (1687) Extraits : « Des ouvrages de l'esprit », « Du coeur », « De la société et de la conversation », « De la ville », « De la cour » 18ème Marivaux. L'île des esclaves. (1725) Crébillon fils. Les égarements du coeur et de l'esprit. (1736-38) Charles de La Mettrie. L'Homme-machine. (1748) Montesquieu. Essai sur le goût dans les choses de la nature et de l'art. (1757) Denis Diderot. De la poésie dramatique. (1758) Éloge de Richardson. (1762) Jacques le Fataliste. (1765-80) Paradoxe sur le comédien. (~1773) Voltaire. Traité sur la tolérance. (1763) Encyclopédie. Discours Préliminaire. (1751/63) Séléction d'entrées* : Art, Beau, Délicieux, Eclectisme, Encyclopédie, Epicurisme, Experimental, Génie, Persécution, Voluptueux Jean-Jacques Rousseau.

* Extraits in Enclyclopédie I, II. Gallimard, 1986.

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L'Emile, Livres 1-2 (1762) Les Confessions, Livres 1-6 (1765-67) L'essai sur l'origine des langues. (1755) Beaumarchais. L'Essai sur le genre dramatique sérieux. (1767) La mère coupable. (1792) Choderlos de Laclos. Les Liaisons dangereuses. (1782) Marquis de Sade. La Philosophie dans le boudoir. (1795) 19ème Chateaubriand Atala. (1801) René. (1805) Victor Hugo. Préface de Cromwell. (1827) Honoré de Balzac. Louis Lambert. (1832) La Duchesse de Langeais. (1834) Préface à la Comédie Humaine. (1842) Stendhal. La Chartreuse de Parme. (1839) Gérard de Nerval. Préface aux Filles du Feu. (1854) Chimères. (1854) Gustave Flaubert. Madame Bovary. (1857) Charles Baudelaire. Le Peintre de la vie moderne. (1863) Comte de Lautréamont. Les Chants de Maldoror [Chants 1,2,5]. (1869)

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Emile Zola. La Fortune des Rougon. (1871) Le Roman expérimental. (1880) Le Docteur Pascal. (1893) J.-K. Huysmans. A Rebours. (1884) Mallarmé. Crayonné au théâtre. (1886) "Ses purs ongles", "Le pitre châtié", "L'Azur", "Les fenêtres" Guy de Maupassant. Le Horla. (1887) Pierre et Jean (+Préface : « Le Roman »). (1887) 20ème Alfred Jarry. Ubu Roi. (1896) André Gide. L'Immoraliste. (1902) La Porte étroite. (1909) Marcel Proust. Combray. (1913) André Breton. Manifeste du surréalisme. (1924) Nadja. (1928) George Bataille. L'Histoire de l'oeil. (1928) Préface à Madame Edwarda. (1941) Antonin Artaud. Le Théâtre et son double. (1938) [Extraits : « Le théâtre et la peste », « La mise en scène et la métaphysique » « Le théâtre alchimique », « En finir avec les chefs d'oeuvres » « Le théâtre de la cruauté »] Jean-Paul Sartre. Huis Clos. (1944) L'Existentialisme est un humanisme. (1946)

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Louis-René des Forêts. Le Bavard. (1946) Albert Camus. La Chute. (1956) Marguerite Duras. Le Ravissement de Lol V. Stein. (1964) Georges Perec. Les Choses. (1965) Alain Robbe-Grillet. Projet pour une Révolution à New-York. (1970) « Sur quelques notions périmées ». (1957) OuLiPo. Atlas de Littérature Potentielle. [Extraits] (1981) Michel Foucault. Surveiller et punir. (1975) Histoire de la sexualité. Tomes I & II. (1976) Sarah Kofman. Rue Ordener, rue Labat. (1994)