República BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA Educación UNIVERSITARIA

ALDEA GRAN MARISCAL DE AYACUCHOCAGUA ESTADO ARAGUA

PNF. ESTUDIOS JURÍDICOS

TRABAJO Y SOCIALISMO

Junio, 2011

CATEDRASISTEMA ECONÓMICO, FINANCIERO

Y MUNDO PRODUCTIVO

FACILITADORA: ABOG. MARÌA PÉREZ

BACHILLERES INTEGRANTES:

CARMEN SÁNCHEZ C.I 4.166.563 DAIZI DUARTE C.I 4.562.259 TAHIS ESCALONA C.I 11.O53.893 KATHERINE MIRANDA C.I 20.694.527

ÍNDICE GENERAL

Portada

Contra portada

Índice General

Desarrollo

Trabajo y Socialismo

Relaciones de Producción

Propiedad Social Socialista.

Subordinación-cooperación

Trabajo y Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

Principios constitucionales del Derecho del Trabajo

Distribución del ingreso en el Socialismos

Salario y Socialismo

Condiciones de Trabajo

Papel del Derecho del Trabajo en el modo de Producción Socialista

Tributo y Socialismo

Banca y Socialismo

Créditos en el Socialismo

Finanzas en el Socialismo

Conclusión

Referencias Bibliográficas

INTRODUCCIÓN

Dentro del socialismo, el trabajo deja de ser una frustración para

convertirse, por una parte, en una expansión de las facultadas creativas

del hombre y, por otra parte en un enriquecimiento del ámbito en que se

desarrolla su vida.

. Las relaciones de producción constituyen una parte necesaria de

cualquier modo de producción. Como todos sabemos la producción social

sólo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en común, para

establecer un intercambio de actividades.

La realidad del derecho laboral y de la economía propuesta por la

Constitución, nos ha demostrado que no hay un modelo preciso de las

relaciones de trabajadores, reconoce, que la protección del Trabajo es

fundamental para el buen desarrollo de la República.

Cabe destacar que las Relaciones Laborales en la República, se

encuentran consagradas en diversos dispositivos constitucionales, en los

cuales se establecen todas las directrices que guiarán la correspondencia

entre el Estado, los patronos y los trabajadores.

Es bien conocido que el salario, bajo el socialismo, expresa

relaciones de producción socialistas y sirve como medida de trabajo y

como medida de consumo. El perfeccionamiento del Salario constituye

una de las medidas más importantes para utilizar plenamente el estimulo

del interés material, objetivamente inherente al socialismo.

Se hace necesario aclarar lo que es derecho al trabajo, que no es

más que la exigibilidad de empleo, y el derecho del trabajo, que viene

hacer como la regulación de la relación laboral.

TRABAJO Y SOCIALISMO

Bajo el socialismo, todos los tipos de actividad laboral que

satisfagan las necesidades de la sociedad, materiales o culturales son

socialmente útiles, necesarios, y en la misma medida honrosa. Ahora

bien, los resultados concretos de esta actividad son diversos, y se

plasman en una enorme multiplicidad de bienes materiales, servicios y

valores espirituales. La división más general de los tipos concretos de

trabajo en relación con sus resultados parte de la relación del trabajo con

la creación de los bienes materiales. Bajo el socialismo, todo trabajo

orientado hacia la creación de bienes materiales y, por ende, del producto

necesario y del plusproducto es trabajo productivo.

La clasificación del trabajo en productivo y no productivo, bajo el

socialismo es por su esencia y por principio distinta de la clasificación

análoga para el régimen capitalista. Como quiera que, bajo el capitalismo,

la finalidad de la producción social estribe en crear plusvalía, en dicho

régimen aparece como productivo cualquier trabajo que proporcione

plusvalía al capitalista, independientemente del lugar en que el trabajo se

aplique.

En el régimen socialista, la clasificación del trabajo en productivo y

no productivo se desprende de la necesidad objetiva de satisfacer lo más

plenamente posible las necesidades tanto materiales como espirituales de

la sociedad y tiene grandísima importancia práctica para determinar las

proporciones en la distribución del trabajo social entre la esfera de la

producción material y la esfera no productiva. La esfera de la producción

material (industria, agricultura, transporte, comunicaciones, entre otros.)

es aquella en que se aplica sobre todo el trabajo productivo; en ella, el

peso específico del trabajo no productivo es relativamente pequeño

(funciones del personal en la contabilidad, protección de la propiedad

socialista y otras). En la esfera no productiva (ciencia, instrucción,

sanidad, cultura, gestión social, fuerzas armadas, entre otros.) se aplica,

sobre todo, el trabajo no productivo; en esta esfera pertenece al trabajo

productivo tan sólo una pequeña parte de las inversiones laborales

(preparación de modelos de máquinas, aparatos y materiales en la

ciencia; de diversos medicamentos en sanidad etc.).

A medida que se desarrollan las fuerzas productivas y crece la

productividad del trabajo social, la relación entre las inversiones de trabajo

en la esfera de la producción material y las realizadas en la esfera no

productiva, cambia en favor de esta última. Esto significa que aumenta el

peso específico del trabajo socialmente útil en las zonas de la esfera no

productiva dedicadas a satisfacer las necesidades de la sociedad con

toda clase de servicios y valores espirituales. Por otra parte, la sociedad

socialista reduce sin cesar las inversiones de trabajo no productivo en la

producción material, en el aparato administrativo y en las fuerzas

armadas, a las que suprimiría por completo si no hubiera que hacer frente

al militarismo y la política agresiva del imperialismo con la consiguiente

amenaza de guerra. El desarrollo planificado de la sociedad socialista

permite establecer para cada período concreto una correlación óptima

entre el trabajo productivo y el no productivo teniendo en cuenta el nivel

existente de las fuerzas productivas y las necesidades de la sociedad.

Durante la creación de la base material y técnica del comunismo a

medida que las relaciones sociales socialistas se vayan transformando en

comunistas irá aumentando más aun la proporción de trabajo socialmente

útil en las ramas de la esfera no productiva. Ello no menoscaba en lo más

mínimo la importancia del trabajo productivo, que siempre será la fuente

de todos los bienes materiales y, por consiguiente, condición principal de

existencia de la sociedad.

Relaciones de producción

Conjunto de relaciones económicas que se establecen entre los

hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el

proceso de producción, cambio, distribución y consumo de los bienes

materiales. Las relaciones de producción constituyen una parte necesaria

de cualquier modo de producción.

La producción social sólo puede darse cuando los hombres se

unen para obrar en común, para establecer un intercambio de actividades.

La base de las relaciones de producción se encuentra en las relaciones

de propiedad sobre los medios de producción. El carácter de las

relaciones de producción depende de quiénes sean los dueños de los

medios de producción, de cómo se realice la unión de esos medios con

los productores.

La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la

privada y la social. La propiedad privada expresa relaciones de dominio y

subordinación, pues los dueños de los medios de producción tienen la

posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad. A lo largo de

su desarrollo ascendente, las relaciones de producción basadas en la

explotación del trabajo aparecen bajo las formas esclavista, feudal y

capitalista. La propiedad social elimina las relaciones de explotación, da

origen a la colaboración en los lazos de camaradería y a la ayuda mutua

entre los hombres.

En el régimen de la comunidad primitiva, existía en forma de

propiedad colectiva gentilicia y tribal. En la época actual, las relaciones

socialistas de producción se basan en dos formas de propiedad: la estatal

(de todo el pueblo) y la cooperativa. Además de los tipos de relaciones de

producción indicados, existen relaciones de producción transicionales,

que combinan elementos de los diversos tipos de relaciones económicas

en el período del tránsito de una formación económica-social a otra.

Las relaciones de producción se desarrollan en conexión directa y

en dependencia recíproca con las fuerzas productivas de la sociedad y

actúan como forma de existencia y desarrollo de estas últimas. Las

relaciones entre unas y otras son determinadas por la ley de la

correspondencia entre las relaciones de producción y el carácter de las

fuerzas productivas. En el marco de una formación económico-social

concreta, las relaciones de producción se modifican por influjo del

crecimiento de las fuerzas productivas, mas su esencia permanece

invariable. Se debe ello a los intereses de las clases dominantes que

procuran consolidar y conservar las relaciones de propiedad existentes.

En una determinada etapa del desarrollo de la sociedad, las relaciones de

producción sustentadas en la propiedad privada se convierten en un freno

para el avance sin obstáculos de las fuerzas productivas; entre éstas y

aquéllas surge un conflicto, resuelto por medio de una revolución social

que derroca a la clase reaccionaria dominante e instaura nuevas

relaciones de producción. La supresión de la propiedad capitalista y el

establecimiento de la propiedad social socialista eliminan las

contradicciones antagónicas entre las fuerzas productivas y las relaciones

de producción, se abre un horizonte ilimitado a su desarrollo. Bajo el

socialismo, no existen clases interesadas en conservar las relaciones de

producción caducas y, por ende, las contradicciones que surgen en el

desenvolvimiento social se resuelven sin revoluciones políticas, a través

de la actividad consciente y creadora de los trabajadores dirigidos por el

Partido Comunista y por el Estado socialista. En el período de la

edificación del comunismo en todos los frentes, el perfeccionamiento de

las relaciones de producción y de todas las relaciones sociales constituye

una tarea capitalísima. La creación de la base material y técnica del

comunismo, la transformación del trabajo en la primera necesidad vital del

hombre es el fundamento para transformar en comunistas las relaciones

socialistas de producción.

Propiedad social socialista

Sobre los instrumentos y medios de producción, base económica

del socialismo, surge como resultado de la revolución socialista por medio

de la socialización de la propiedad privada capitalista y por la

transformación, en consonancia con los principios socialistas, de la

pequeña propiedad privada de trabajo (Nacionalización Socialista). La

propiedad social se consolida y se multiplica en el proceso de la

reproducción socialista ampliada. El dominio de la propiedad socialista

pone fin a la explotación del hombre por el hombre, lo libera de todas las

formas de opresión y de todos los tiros de dependencia social, ofrece

amplias posibilidades para el desarrollo planificado y sin obstáculos de la

producción social, para el incremento incesante de la productividad del

trabajo social, para elevar el bienestar del pueblo y para el libre

desenvolvimiento de la personalidad de cada trabajador.

En la fase socialista ese tipo de propiedad presenta dos formas: la

de propiedad de todo el pueblo estatal, y la de propiedad cooperativo-

koljosiana. La existencia de las dos formas de propiedad socialista se

halla condicionada, en primer lugar, por el hecho de que el socialismo,

como fase primera e inferior de la sociedad socialista, proviene

directamente del capitalismo, donde el nivel de las fuerzas productivas y

de la productividad del trabajo no es aún suficientemente alto, y en

segundo lugar, porque la clase obrera y el campesinado van al socialismo

y al comunismo por caminos que poseen sus peculiaridades y diferencias.

Lo que estas dos formas de propiedad socialista tienen de común y de

decisiva trascendencia estriba en que tanto en las empresas del Estado

como en las cooperativo-koljosianas los medios de producción son

sociales, se ha liquidado la explotación del hombre por el hombre, el

trabajo está organizado colectivamente, la remuneración se efectúa en

consonancia con la cantidad y la calidad del trabajo, el objetivo de la

producción es satisfacer las crecientes necesidades de la sociedad y de

cada uno de sus miembros.

Las diferencias entre las dos formas de propiedad socialista

radican en el grado de madurez, en el nivel en que se hallan socializados

los medios de producción, en el grado en que la producción está dotada

de maquinaria moderna, en la altura a que están organizados el trabajo y

su remuneración. La propiedad estatal socialista es la de todo el pueblo

en la persona del Estado socialista. En este tipo de propiedad se hallan

socializados todos los medios de producción y los productos del trabajo.

Es la forma principal y más elevada de propiedad socialista, pues expresa

el grado más alto de socialización y organización de la propiedad social,

abarca todos los medios fundamentales de producción de la sociedad. La

significación principal de la propiedad estatal estriba asimismo en que

sólo partiendo de ella y con la ayuda de ella puede surgir y desarrollarse

la propiedad cooperativo-koljosiana. La propiedad cooperativo-koljosiana

es la de diversas agrupaciones de trabajadores en las que no están

socializados todos los medios de producción, sino los fundamentales y

decisivos que, junto con la producción pertenecen a la colectividad dada

(koljós). Tanto la propiedad del Estado como la cooperativo-koljosiana se

desarrollan en estrechísima acción reciproca, formando una unidad

orgánica. Son de propiedad socialista estatal las riquezas naturales, la

tierra (toda o parcialmente), el subsuelo, los bosques, las aguas, las

empresas industriales, las empresas agrícolas del Estado (sovjoses),

distintas clases de transporte, las empresas comunales y la red de

instituciones de carácter cultural y de servicios sociales, el fondo básico

de viviendas en las ciudades y en los centros industriales, toda la

producción que se obtiene en las empresas del Estado. Son de propiedad

cooperativo-koljosiana la maquinaria agrícola, los tractores, las

segadoras-trilladoras, las centrales eléctricas koljosianas, los talleres de

reparaciones mecánicas, los medios de transporte, de construcción y los

depósitos, las empresas para elaborar los productos agrícolas, el ganado

socializado de tiro y engorde, las dependencias destinadas al ganado,

semillas, laboratorios, estaciones de experimentación, edificios sociales,

toda la producción que obtienen los koljoses y las cooperativas.

En el decurso de la construcción comunista, en el proceso de

creación de la base material y técnica del comunismo, de la educación de

los trabajadores en el espíritu comunista, prosigue el desarrollo de las dos

formas de propiedad socialista, que se funden en una sola propiedad de

todo el pueblo, comunista.

Subordinación-Cooperación

La racionalidad social de la actividad económica exige que las

actividades de las empresas particulares se hallen subordinadas a un

objetivo que abarque el conjunto del proceso social de producción y

distribución; en otras palabras: exige las coordinaciones de la actividad

de las empresas individuales, las sincronización de sus objetivos con el

objetivo general rector de la actividad económica en la sociedad. En esta

coordinación se denomina planificación de la economía social. La

necesidad de superar de la racionalidad empresarial y la necesidad de

coordinar actividades de las empresas individuales, la necesidad de

planificar, también aparecen ciertas medidas en el capitalismo.

La planificación de la economía social, la realización de la

racionalidad social en cuanto a la producción y distribución sólo es

posible en el modo de producción socialista.

La propiedad social de los medios de producción transforma el

carácter de la empresa, la convierte en una empresa socialista. La

maximización del beneficio ya no es el fin último. La actividad de una

empresa socialista se halla subordinada al objetivo social general de la

economía social establece el objetivo bajo la forma de un pasivo

cuantificado del plan, normalmente respecto a la magnitud de la renta

nacional.

En la empresa socialista se conserva la categoría del beneficio

pero deja de ser el fin último de su actividad, convirtiéndose en el medio

de subordinación al objetivo general del plan para toda la sociedad. El

beneficio sirve de estimulo para el cumplimiento de los objetivos del plan

y como prueba para saber hasta qué punto se observa en el principio

económico. Por tanto en el modo de producción socialista los objetivos

económicos de las empresas individuales se integran a través de un

objetivo general establecido por el plan económico-social

La actividad de una empresa se verá subordinada más bien a un

plan parcial que directamente al plan de político económico general.

Pero todos los planes parciales se hallan subordinados al plan de la

economía social; los objetivos establecidos por ellos son medios para la

realización del plan económico general.

La síntesis de los objetivos de la actividad de las empresas

socialistas a través de un objetivo establecido por el plan de la economía

social, conduce a una ordenación jerárquica de las finalidades. En la

cumbre de esta ordenación jerárquica se halla el objetivo principal, el

objetivo del plan de la economía social, que clasificamos en primer

grado. Los medios que sirven al cumplimiento de los objetivos de

segundo grado, son objetivos de tercer grado, etc. Los objetivos

económicos de las diversas empresas ocupan lugares distintos a esta

organización jerárquica.

La ordenación jerárquica de los objetivos es una propiedad del

modo de producción socialista, así como la existencia de las finalidades

paralelas, independientes, de las empresas individuales, su búsqueda

de la maximización de beneficios, es una característica del plan

económico social y la determinación de los objetivos de las empresas

socialistas individuales a través del objetivo principal establecido en el

plan económico social.

Trabajo y Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

  Nuestra nueva Carta Magna establece novísimas iniciativas en el

campo de los derechos sociales, tanto así que incluso le da rango

constitucional a diferentes aspectos afines con las relaciones laborales

que eran de rango legal. Reconoce, que la protección del Trabajo es

fundamental para el buen desarrollo de la República; aunque es de suma

importancia asentir que muchas de esas “novísimas” propuestas ya

estaban establecidas en la Ley Orgánica del Trabajo y su Reglamento

(vigentes al momento del nacimiento de la Constitución de 1999) en uso

actualmente.

La constitución es la columna vertebral de las instituciones políticas

y jurídicas, es la fuente principal de todas las ramas del derecho, es el

alma y espíritu del ordenamiento jurídico venezolano. En la constitución

están contenidos todos los dispositivos técnico legales que estructuran

todo el sistema jurídico del Estado venezolano.

Las Relaciones Laborales en la República, se encuentran

consagradas en diversos dispositivos constitucionales, en los cuales se

establecen todas las directrices que guiarán la correspondencia entre el

Estado, los patronos y los trabajadores, afincando en la República,

mayores responsabilidades y deberes, así como “...apelar a la

ciudadanía y a la sociedad organizada a que se movilice y contribuya

(...) a la toma de decisiones...” (J. Garay. 2001), que en nuestro objeto

de estudio se refiere a los trabajadores y cómo deben organizarse y

actuar. Ya en su preámbulo, la Carta Magna dispone la seguridad que

profesará el Estado a los derechos laborales al ubicarlo como uno de

sus fines supremos, “El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus

poderes (...) asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura (...) a la

justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación

alguna...”, además del artículo tres (3). También ésta Constitución

reafirma disposiciones ya recogidas por los cuerpos de leyes especiales

referentes a la legislación laboral.

La Constitución propone un modelo Social de Derecho, en el que

promueve, la diversidad laboral, “si la gente trabaja, tiene ingresos” (A.

Isturiz. Sin fecha), [ergo, si el Estado crea mayores fuentes de trabajo,

habrá mejores condiciones económicas] en la que el Estado se

compromete al fomento de la formación de la medida de aptitud de

participar de los trabajadores, además de la forma de promoción de las

empresas en la intervención de éstos (los trabajadores) como esencias

centrales de una estrategia de productividad. Es de hacer notar que el

modelo laboral esta evidenciado en un excesivo paternalismo y

proteccionismo estatal en el que el Estado, valga la redundancia,

absorbe unas garrafales cargas de obligaciones y garantías hacia los

trabajadores para con las trabajadores de imposible cumplimiento, dada

las condiciones económicas y sociales de las instituciones de la

República. 

La prestación de Servicios en Venezuela y su regulación está

enmarcada por el principio de Libertad de trabajo y proteccionista, donde

las relaciones Trabajador-Patrono son intercambio de actividades que

benefician a ambas partes, en la cual, el trabajador recibe la protección

de la ley.

El autor Iturraspa (1998) plantea un modelo para América Latina

propuesta por la Escuela Cepalina quien propuso un modelo de

“Desarrollo Hacia Dentro, basado en la sustitución de importaciones, el

proteccionismo, fuertes barreras arancelarias y el intento de desarrollar

el mercado interno.” (p.11). 

Principios constitucionales del Derecho del Trabajo.

La Carta Magna contiene una serie de principios de carácter

laboral de suma importancia para la consecución de sus fines, éstas

claves jurídico-laborales según Pérez Perdomo son: “...normas

permanentes que constituyen las bases del ordenamiento jurídico laboral

y sirven de guías al juez o a los intérpretes de esas disposiciones para

realizar la justicia.”(2002).

Los Principios Constitucionales del Derecho del Trabajo se

encuentran consagrados en su mayoría en el artículo 89 constitucional,

el cual reza:

Artículo 89.- El trabajo es un hecho social y gozará de la

protección del Estado.   La ley dispondrá lo necesario para mejorar las

condiciones materiales, morales e   intelectuales de los trabajadores (...).

Para el cumplimiento de esta obligación   del Estado se establecen los

siguientes principios:

1. Ninguna ley podrá establecer disposiciones que alteren la

intangibilidad y progresividad de los derechos y beneficios laborales. En

las relaciones laborales prevalece la realidad sobre las formas o

apariencias.

2. Los derechos laborales son irrenunciables. Es nula toda acción,

acuerdo o  convenio que implique renuncia o menoscabo de estos

derechos. Sólo es posible  la transacción y convenimiento al término de

la relación laboral, de conformidad con los requisitos que establezca la

ley.

3. Cuando hubiere duda acerca de la aplicación o concurrencia de varias

normas, o en la interpretación de una determinada norma, se aplicará la

más favorable al trabajador o trabajadora. La norma adoptada se

aplicará en su integridad.

4. Toda medida o acto del patrono o patrona contrario a esta

constitución es nula y no genera efecto alguno.

5. Se prohíbe todo tipo de discriminación por razones de política, edad,

raza, 

sexo o credo o por cualquier otra condición.

6. Se prohíbe el trabajo de adolescentes en labores que puedan afectar

su desarrollo integral. El Estado los protegerá contra cualquier

explotación económica o social.

Estos principios son los siguientes en el mismo orden:

1. Principio de la Intangibilidad y progresividad del derecho.

2. Principio de la irrenunciabilidad de los derechos.

3. Principio de la interpretación más favorable. “in dubio pro operario”.

4. Principio de nulidad de actos inconstitucionales.

5. Principio de la prohibición de la discriminación.

6. Principio de la prohibición del trabajo de los adolescentes.

La carta de la OEA de 1948, en el inciso b) del artículo 29, dentro

del Capítulo “Normas Sociales”; estableció lo siguiente: “El trabajo es un

derecho y un deber social; no será considerado como un artículo de

comercio, reclama respeto para la libertad de asociación y la dignidad de

quien trabaja y ha de efectuarse en condiciones que aseguren la vida, la

salud y un nivel económico decoroso, tanto en los años de trabajo como

en la vejez o cuando cualquier circunstancia prive al hombre de la

posibilidad de trabajar”.

Es importante destacar que no solo la constitución consagra al

trabajo como un hecho social y que está protegido por el Estado, sino

que también lo hace la Ley Orgánica del Trabajo en su artículo 1.

Además del artículo 89 constitucional, la Carta Magna contiene

otra serie de Principios, que no están expresados de manera tácita como

laborales, sino que de forma implícita como por ejemplo los Principios

relacionados a los Derechos Humanos, los Principios a fines a los

Tratados y Acuerdos que firme la República, entre otros de igual

importancia pero que llevarían todo un trabajo particular el desarrollarlos

y no estarían en tono con la materia que estamos desplegando.

Las funciones de los Principios Constitucionales Laborales: “(...)

Inspiran, Informan, Gestan el contenido del Derecho positivo, están, en

cierto modo, condicionado por este...” (Plá Rodríguez.1990); son el

fundamento del ordenamiento jurídico del derecho del trabajo. Tienen

una función normativa ya que en caso de ausencia de la ley actuarán

como fuente supletoria. Los Principios Laborales, consagrados en la

Constitución y en la Ley, tienen como función orientar al Juez para

impartir Justicia. 

Distribución del ingreso en el socialismo

La distribución de la renta es la manera en que se reparten los

recursos materiales fruto de la actividad económica en los distintos

estratos socio-económicos. En general, es independientemente de cómo

se obtengan las rentas, su reparto no es necesariamente igual, pues

existe una desigualdad de ingreso.

El socialismo puede caracterizarse sobre la base de dos criterios

muy generales. Uno de ellos se vincula con la distribución del ingreso. En

el sistema capitalista, cada individuo percibe una remuneración

proporcional a su capacidad. Para el socialismo, en cambio, la totalidad

de los seres humanos deben aportar a la comunidad todo lo que puedan,

en función de su talento; aunque el reparto de la riqueza se lleva a cabo

teniendo en cuenta las necesidades de las personas. También es posible

definir el socialismo en función de la propiedad de los medios de

producción. Las máquinas o la tierra, en el sistema capitalista, pertenecen

a particulares. En los sistemas socialistas, los medios de producción

están en manos de toda la sociedad.

Sin embargo, en la práctica el significado de facto del socialismo ha

ido cambiando con el transcurso del tiempo. La ideología del sistema

moderno del socialismo es tratar de reducir las diferencias económicas

entre clases; para ello los países basados en ideologías socialistas tienen

medidas para redistribuir la riqueza; las personas de clase alta (personas

que poseen más riquezas/dinero que la media) se les requiere pagar

impuestos más altos que a la media de las personas de ese país, con el

fin de distribuir la riqueza en la sociedad y ofrecer o facilitar oportunidades

que individuos de clase baja no podrían tener.

Si es moderado podría traer una mejor distribución de las riquezas

evitando que unas pocas acaparen todos los recursos pero si se convierte

a una forma radical, podría desaparecer toda forma de propiedad y todo

quedaría en manos del estado y de nuevo solo unos cuantos tendrían

todos los recursos.

Salario y Socialismo

El salario es el valor de cambio o precio de la fuerza de trabajo.

Durante el tiempo en que el obrero trabaja para el capitalista produce una

determinada magnitud de valor. Parte de este valor generado por el

obrero se le devuelve en forma de salario. De resto se apropia el

capitalista (plusvalía).

La magnitud del salario está determinada por el valor de los medios

de subsistencia del obrero y de su familia, vale decir por el precio de

aquellos bienes que el obrero y su familia deben consumir para sobrevivir.

El socialismo tiene en la terminología marxista un sentido bien

preciso y además diferente del sentido que otras corrientes de

pensamiento le han dado. El marxismo identifica al socialismo como un

régimen de transición al comunismo.

La doctrina de Marx y Engels acerca del socialismo, conocida

como teoría del socialismo científico, señala que se trata de un régimen

superior al régimen capitalista. En palabras de sus teóricos, "sustituye la

propiedad privada de los medios de producción por la de los medios de

producción por la propiedad colectiva, instaura la dictadura del

proletariado para poder realizar esta tarea y lanza las bases para una

sociedad superior basada en la abundancia, la igualdad social y el pleno

desarrollo del individuo".

El socialismo no elimina las contradicciones de clase sino que crea

las condiciones para eliminarlas. No elimina la dominación estatal, ni las

relaciones de producción asalariadas, ni la división del trabajo entre

trabajadores intelectuales y manuales, sino que echa las bases para su

eliminación posterior en la sociedad comunista.

Los teóricos del marxismo han caracterizado al régimen socialista

como aquel en que a cada uno se pide la entrega de todas sus

capacidades y se lo remunera de acuerdo a su trabajo; esto significa la

conservación de desigualdad de los individuos, determinada para por las

diferencias individuales y de origen social. La sociedad comunista pide a

cada uno de acuerdo a su capacidad y lo remunera de acuerdo con su

necesidad; de esta forma se eliminan los antagonismos sociales que

subsistían en el socialismo.

 Forma de remuneración según el trabajo realizado aplicada en el

sector estatal de la economía socialista, remuneración con que se repone

en su valor la parte fundamental de los gastos de trabajo necesario de

quienes laboran en la esfera de la producción material y de quienes

realizan una labor social útil en la esfera no productiva. La necesidad

objetiva de dicha categoría en la economía socialista se halla

condicionada por la acción de la ley de la distribución con arreglo al

trabajo y por el hecho de que, bajo el socialismo, se conservan la

producción mercantil y el dinero, a diferencia de lo que ocurre en el

régimen capitalista, el salario en el régimen socialista no se presenta

como forma transfigurada del valor y del precio de la fuerza de trabajo,

dado que ésta última, bajo el socialismo, no es una mercancía. El salario,

bajo el socialismo, expresa relaciones de producción socialistas y sirve

como medida de trabajo y como medida de consumo. Su magnitud se

halla en dependencia de la cantidad y la calidad del trabajo; caracteriza,

por ende, la aportación laboral de cada trabajador. El perfeccionamiento

del Salario constituye una de las medidas más importantes para utilizar

plenamente el estimulo del interés material, objetivamente inherente al

socialismo. Como medida de consumo, el salario sirve de fuente principal

para satisfacer las necesidades materiales culturales de los obreros y de

los empleados. El Estado socialista fija el nivel de los salarios según un

plan, teniendo en cuenta, en primer lugar, las diferencias entre trabajo

calificado y no calificado, entre trabajo pesado y no pesado. Por otra

parte, regulando el nivel de los salarios se asegura una distribución más

racional de las reservas de mano de obra entre las diversas ramas de la

economía y las regiones económicas del país. Se tienen en cuenta las

múltiples condiciones de la remuneración del trabajo a través de un

sistema de tarifas tomadas como base para la organización del salario. En

la economía socialista existen dos formas principales de salario: por obra

realizada y por tiempo. El salario por obra realizada -salario que depende

de lo que el trabajador elabora- puede ser directo, progresivo con pago de

primas, e indirecto por obra realizada. También existe el salario individual

por obra realizada y el colectivo. Las formas colectivas de salario van

ganando en importancia sin cesar, pues contribuyen a elevar la

productividad del trabajo, a mejorar la calidad de la producción y a formar

en los trabajadores el espíritu del colectivismo, la actitud comunista ante

el trabajo. El salario por tiempo -en este caso el salario depende de la

duración del tiempo de trabajo y de la calificación del trabajador- se

subdivide en salario simple por tiempo y salario por tiempo con pago de

premios. Dado que en la producción se establecen cada día más métodos

de mecanización compleja del trabajo, de producción continua y en

cadena, se va ampliando la esfera en que se aplican salarios por tiempo

(sobre todo con pago de premios). Cuando se planifican los salarios y se

controla cómo se han aplicado, es de enorme trascendencia para la

economía nacional hacer que el incremento de la productividad del trabajo

preceda a la elevación de los salarios, pues esto permite que la

producción social aumente y, en última instancia, que se eleve el

bienestar de los trabajadores. Para la economía nacional de la U.R.S.S.,

la regulación de salarios efectuada con el fin de elevar el salario mínimo y

el de muchas categorías bajas ha sido de gran importancia. Se han

eliminado las diferencias salariales entre los departamentos

administrativos fijando tarifas únicas por ramas de la producción y por

profesiones; se ha regulado la concesión de premios. También en el

período de la amplia edificación del comunismo sigue siendo necesario

perfeccionar los salarios. Durante el período de perspectiva general, el

volumen de los ingresos reales se elevará en más de 3,5 veces por

habitante. Se irá reduciendo sin cesar la diferencia de niveles salariales

entre las categorías de trabajadores de baja remuneración y las de

remuneración elevada. Este hecho, junto con la creciente satisfacción de

las necesidades de los trabajadores a cuenta de los fondos sociales de

consumo, creará las premisas del paso a la distribución según las

necesidades.

En el “socialismo la propiedad de los medios de producción es

monopolizada por el estado y el salario se mantiene con sus

características heredadas del capitalismo.

 La idea de que con el uso adecuado del salario se motivará a los

trabajadores a impulsar un incremento consiente de la producción y los

servicios, lo que desarrollaría la economía de nuestro país. Una de las

cosas más importantes a lograr: que el salario cumpla su papel y objetivos

que parte de la situación actual del modelo económico. “El ser humano se

mueve por intereses. En el socialismo son otros los intereses: altruistas,

humanistas, de hermandad, solidaridad, de producir cada vez más y

mejor para el pueblo. Pero cuando el trabajador, así como el

administrador, no pueden resolver sus necesidades esenciales merma la

calidad del trabajo que realizan, disminuye la honestidad, se instala el

compadreo, el robo, crece el desinterés por el cuidado de la propiedad

estatal social, desaparece el tan necesario control y el salario, insuficiente

la mayoría de las veces, deja de cumplir su rol en la solución de las

necesidades cada vez más crecientes del ser humano. Y una de las

cosas más importantes a lograr es, que el salario cumpla su importante

papel y los trabajadores y administradores se consideren entonces

dueños de su propiedad estatal socialista.

Condiciones de Trabajo

La naturaleza social de la jornada de trabajo es determinada por

las relaciones de producción que dominan en la sociedad. La jornada de

trabajo se divide en tiempo de trabajo necesario y tiempo de trabajo

adicional. Bajo el capitalismo, esta división presenta un carácter

antagónico. El capitalista procura aumentar el tiempo de trabajo adicional

para obtener mayor plusvalía. Los términos máximos de duración de la

jornada de trabajo, en el régimen capitalista, dependen de dos tipos de

factores. Por una parte, dependen de los límites físicos en que puede

usarse la fuerza de trabajo, pues el obrero necesita cierto tiempo para el

sueño, el descanso, la comida y la satisfacción de otras necesidades

físicas indispensables. Por otra parte, dependen de exigencias de

carácter social y moral; el obrero necesita tiempo para satisfacer sus

necesidades espirituales y sociales, cuyo nivel y carácter dependen del

estado general de la cultura en un país dado, del grado de desarrollo de la

clase obrera y de la lucha clasista del proletariado. El afán de obtener

mayor plusvalía induce a los capitalistas a prolongar la jornada de trabajo

más esta tendencia choca constantemente con la resistencia de la clase

obrera que procura limitar a una magnitud normal la duración de la

jornada de trabajo. De ahí que en última instancia, la duración de la

jornada de trabajo se halle determinada por la correlación de fuerzas en la

lucha entre los capitalistas y la clase obrera. Sobre la duración real de la

jornada de trabajo, influyen en gran manera el grado de intensidad del

trabajo, la magnitud del paro forzoso, el nivel del salario real, el

movimiento de las fases del ciclo industrial, etc.

Establecido el modo socialista de producción, todo el tiempo de

trabajo de la jornada va en favor de los trabajadores. Bajo el socialismo,

la reducción de la jornada laboral hace más fáciles las condiciones de

trabajo y aumenta el tiempo libre de los trabajadores, con lo que se crean

mejores condiciones para el desarrollo integral del hombre de la sociedad

socialista, para que todos los trabajadores participen en la vida estatal,

económica y cultural del país. La principal condición para que se reduzca

la jornada de trabajo bajo el socialismo estriba en el crecimiento incesante

de la productividad del trabajo social. La jornada laboral se reduce a la

vez que se mantiene ocupada toda la población útil para el trabajo, y ello

se logra introduciendo maquinaria de mayor productividad, mejorando la

tecnología, mecanizando y automatizando los procesos productivos,

perfeccionando la organización de la producción y del trabajo. El

incremento de la productividad del trabajo hace posible que la jornada

laboral sea de menor duración y que aumente el volumen del producto

necesario y adicional. De este modo, en la sociedad socialista, la jornada

de trabajo se reduce a la vez que se eleva el nivel de vida material de los

trabajadores, se aumenta el salario, ante todo el de los trabajadores que

perciben bajas remuneraciones.

Bajo el capitalismo, los medios de producción actúan como capital

constante, como instrumento de explotación de los obreros asalariados.

En el socialismo dejan de ser capital y actúan como fondos de producción

que pertenecen a los trabajadores. Los medios de producción se han

convertido de instrumento de explotación del trabajo asalariado en base

material de la producción, que persigue el objetivo de satisfacer cada vez

más las demandas sociales y personales de los trabajadores organizados

de modo socialista.

Los fondos de producción se diferencian del capital fijo por su

pertenencia (son patrimonio de los propios trabajadores), la fuente de su

desarrollo (no son resultado de la explotación, sino de la actividad

creadora de los trabajadores), el objetivo de su utilización en el proceso

de producción (no el enriquecimiento de unos cuantos, sino la

consecución de los mejores resultados productivos en aras del desarrollo

multilateral de todos los miembros de la sociedad), el modo y las formas

de funcionamiento (no las partes aisladas y opuestas mutuamente de la

producción social, sino los elementos interrelacionados indisolublemente

del único proceso de producción) y por el carácter de desarrollo y empleo

(no espontáneo, sino armónico).

En las condiciones de producción socialista cambió

sustancialmente el papel de los objetos de trabajo, que han dejado de

constituir la base material del capital circulante y se encuentran en giro no

en aras de absorber cantidades cada vez mayores de trabajo no

remunerado, lo que les era propio bajo el capitalismo. Componen la parte

circulante de los modos de producción. El proceso de su movimiento se

subordina, en definitiva, a la ley económica fundamental del socialismo.

Toda la sociedad está interesada ahora en acelerar su circulación y en

utilizarlos más racionalmente. Las posibilidades de la satisfacción de las

demandas de la sociedad son tanto mayores, cuanto menos tiempo ocupa

la circulación de los objetos de trabajo (desde su entrada en la empresa

hasta la obtención de artículos) y cuanto mayor es su utilización.

La ganancia en el socialismo es una parte del ingreso neto que el

Estado destina planificadamente, a través de los precios de venta, a las

empresas en forma de pluses al coste. La ganancia se utiliza para

estimular a los trabajadores y permite a las colectividades laborales

perfeccionar y desarrollar constantemente las empresas. La ganancia es

una importantísima categoría estimulante, destinada a unir en el sentido

económico los intereses de la colectividad laboral con los de la sociedad.

No tiene nada que ver, a excepción de su denominación, con la ganancia

capitalista que es una forma de apropiación de la plusvalía por la clase

burguesa.

La ganancia de la empresa socialista no constituye, ni mucho

menos, una expresión monetaria del plusproducto. Es menor que este

último por la parte que se incluye, en forma de impuesto sobre la

circulación, directamente en el ingreso neto centralizado del Estado. Al

mismo tiempo, la ganancia comprende una parte del producto necesario,

ya que se destina para remunerar adicionalmente el trabajo altamente

productivo y para otras formas del fondo de medios vitales, que necesitan

los miembros de la colectividad laboral. La ganancia no es el objetivo del

socialismo, sino un medio conscientemente utilizado para que las

empresas alcancen un mejor resultado de producción en bien de toda la

sociedad, comprendida la propia colectividad laboral. La ganancia

calculada de la empresa se destina para la creación de los fondos de

estímulo económico (de desarrollo de la producción, de estímulo material,

de medidas socioculturales y de construcción de viviendas), así como

para otros objetivos económicos (financiación de las inversiones

centralizadas, amortización de los créditos bancarios, crecimiento de los

medios circulantes de la empresa, restitución de pérdidas debidas a la

actividad que no crea bienes materiales y formación de la reserva de las

organizaciones superiores).

Papel del Derecho Del Trabajo en el Modo de Producción Socialistas

No es posible concebir al hombre sin asociarlo a alguna actividad

productiva, ni se concebiría el estado actual de desarrollo de la sociedad

si no se tuviera presente el papel que el trabajo ha desempeñado en la

creación de todo el conjunto de bienes de que disfruta la humanidad para

la satisfacción de sus múltiples necesidades. Todo el progreso que puede

admirar la humanidad es fruto del trabajo. Sin la actividad

productiva del hombre seguramente fuera muy distinta la realidad que hoy

se nos ofrece a la vista. Y parte del principio de que el trabajo es la

base del Bienestar Nacional, la fuente principal del Desarrollo y el medio

de la realización material y espiritual de la persona.

 El derecho del trabajo se desarrolló a partir de la percepción del

agudo desequilibrio que, en la esfera del poder negocial, caracterizaba -y

aún hoy caracteriza- a la interacción entre los sujetos de la relación de

trabajo y, con mayor precisión, como imperativo de paz social frente a la

explotación de que fue objeto la clase trabajadora, apenas traspasado el

pórtico de la revolución industrial, por virtud del ejercicio de los poderes

exorbitantes que asistían al patrono o empleador en una relación jurídica

regida por la autonomía de la voluntad.

Precisamente, la explotación aludida -y la "cuestión social" que ella

produjo- impulsó la aparición de normas de excepción, frente al derecho

común, llamadas a tutelar al trabajador mediante la fijación de límites

infranqueables al patrono, esto es, contenidos mínimos de la relación de

trabajo, intangibles a la autonomía de la voluntad y contemplados, por

tanto, en normas de derecho público estricto.

La articulación sistemática de las aludidas normas de excepción

condujeron al nacimiento de una nueva disciplina, cuyos principios

rectores emanan de la necesaria protección o tutela que es dado

garantizar al trabajador para impedir así que su menguado poder

negocial, su hipo suficiencia económica, conlleve a la fijación de términos

y condiciones –en su interacción con el empleador- incapaces de

salvaguardar su vida y salud.

De algún modo, al lado del imperativo de justicia que se sugiere,

debe atribuirse el advenimiento del derecho del trabajo, también, a un

cierto ánimo profiláctico de parte de los detentadores del poder político,

esto es, para desestimular la acción coaligada de los trabajadores, a

través de sindicatos o partidos políticos.

Esencialmente concebido como exigibilidad de empleo por unos

(derecho al trabajo), y como regulación de la relación laboral por otros

(derecho del trabajo), su consideración y consagración han sido el

resultado de la organización, la movilización y la manifestación de los

sectores trabajadores en contra de las injustas condiciones que siempre

se han impuesto por el capital en todos los tiempos, desde el momento

que se considera al trabajo como un “pecado”, hasta el momento que se

considera al trabajo, con todas sus garantías, como una pesada carga

para la consecución de una real igualdad y libertad entre todos, en el

mercado de la libre competencia.

Es preciso hacer este reconocimiento por cuanto el conflicto

entre trabajo y capital ha permitido consagrar este derecho como

un derecho internacional, lo que se ha dado en denominarse el derecho

internacional del trabajo y como tal, cuenta con un espacio de

interlocución entre representantes de los Estados, representantes de los

trabajadores y representantes de los patronos o capitalistas, en el que se

definen reglas de juego a tener en cuenta por los Estados para regular en

su interior, la relación entre el capital y el trabajo; además, en cada uno de

los Estados ha dado origen a conjuntos normativos reguladores del

conflicto entre el capital y el trabajo, en medio de las numerosas

regulaciones que protegen al capital.

La disparidad normativa se asienta sobre una desigualdad

originaria entre trabajador y empresario que tiene su fundamento no solo

en la distinta condición económica de ambos sujetos, sino en su

respectiva posición en la propia y especial relación jurídica que los vincula

que es de dependencia o subordinación de uno respecto al otro (...) el

legislador, al regular las relaciones de trabajo, contempla necesariamente

categorías y no individuos concretos y constatando la desigualdad socio-

económica del trabajador respecto al empresario, pretende reducirla

mediante el adecuado establecimiento de medidas igualatorias.

Tributos y Socialismo 

En el socialismo se busca principalmente darle participación y

poder al pueblo, mediante la socialización de importantes sectores de la

economía, la cultura, la educación, la salud y las finanzas, tanto públicas

como privadas. En la constitución de la República el sistema tributario lo

rigen los artículos 316 y 317 respectivamente. “El sistema tributario

procurará la justa distribución de las cargas publicas según la capacidad

económica del o la contribuyente, atendiendo al principio de

progresividad, así como la protección de la economía nacional y la

elevación del nivel de vida de la población; para ello se sustentará en un

sistema eficiente para la recaudación de los tributos” (art 316).

“No podrá cobrarse impuestos, tasas, ni contribuciones que no estén

establecidos en la ley, ni concederse exenciones y rebajas, ni otras

formas de incentivos fiscales, sino en los casos previstos por las leyes.

Ningún tributo puede tener efecto confiscatorio.

No podrán establecerse obligaciones tributarias pagaderas en servicios

personales. La evasión fiscal, sin perjuicio de otras sanciones

establecidas por la ley, podrá ser castigada penalmente.

En el caso de los funcionarios públicos o funcionarias públicas se

establecerá el doble de la pena.

Toda ley tributaria fijará su lapso de entrada en vigencia. En ausencia del

mismo se entenderá fijado en sesenta días continuos. Esta disposición no

limita las facultades extraordinarias que acuerde el Ejecutivo Nacional en

los casos previstos por esta Constitución.

La administración tributaria nacional gozará de autonomía técnica,

funcional y financiera de acuerdo con lo aprobado por la Asamblea

Nacional y su máxima autoridad será designada por el Presidente o

Presidenta de la República, de conformidad con las normas previstas en

la ley”.

El código orgánico tributario constituye una pieza fundamental

dentro del ámbito tributario a nivel estadal, municipal y nacional, con la

intención de regir conjuntamente con normas especiales todos los

parámetros en materia de Impuestos, multas, sanciones, así como

aspectos de administración, procedimientos, fiscalización y penalización

de la materia fiscal; obligando de esta manera a crear en la sociedad

tanto a personas naturales como jurídicas una visión tributaria que genera

mejores condiciones de vida a la sociedad en general con la debida

recaudación del impuesto considerado tributo, que se aplicara

correctamente al beneficio social.

El sistema tributario, no solo es considerado como una herramienta

que permite el ejercicio eficiente del poder tributario por parte del estado,

sino también sirve como instrumento para la correcta aplicación de la

norma jurídica amparado en nuestra carta magna; dando una uniformidad

fiscal que refleja un margen de responsabilidad jurídica tanto para el

estado como para los contribuyentes, creando en el estado una seguridad

jurídica y autonomía en el derecho tributario.

En la actualidad la aplicación de la unidad tributaria a los fines de

recaudación genera beneficios a nivel fiscal de percepción de impuestos.

Toda persona natural o jurídica son acreedores de deberes y

derechos, por lo que generan la posibilidad de tener capacidad jurídica

reuniendo y cumpliendo requisitos exigidos en nuestro código civil

venezolano, como por ejemplo: la mayoría de edad; al establecer la

capacidad jurídica tributaria estaríamos hablando de las capacidades

propias de los sujetos activos del derecho tributario como lo son el sujeto

activo y el sujeto pasivo de la relación tributaria, limitando y exigiendo la

individualidad de las condiciones para cada sujeto conforme a la relación

tributaria.

La visión del Sistema Tributario en el socialismo, “procurará la justa

distribución de las cargas públicas según la capacidad económica del o la

contribuyente atendiendo al principio de progresividad, así como a la

protección de la economía nacional, y a la elevación de vida de la

población, y se sustentará para ello en un sistema eficiente para la

recaudación de los tributos” (Art. 316) 

Banca y Socialismo

La propuesta entregada recientemente por la Comisión de

Finanzas al Ministro Cabezas y contenida en la ley de Bancos promete

redefinir a partir de este año el papel de las instituciones financieras y la

administración del dinero, dejando a un lado las ganancias brutas que

hasta hace poco obtenían las entidades que operan como intermediarios

financieros.

Ahora los banqueros deben pagar más impuestos. El estado

descarta la nacionalización de la actividad bancaria, pero fomenta la

incorporación de los bancos cooperativos y hace un alto a las operaciones

no controladas del mercado monetario.

La banca tendrá un carácter más social que especulativo, una vez

que se estrene la nueva estructura económica socialista que en estos

momentos estudia la comisión técnica del Ministerio de Finanzas.

Esta ley sólo busca que la economía sea más socialista y que

luche por beneficiar a los más necesitamos, las ganancias tendrán un

sentido más humano que mercantilista”.

Se quiere hacer una banca más al servicio del colectivo, más

preocupada por el usuario, la nueva ley de bancos protegerá más a los

débiles, los banqueros deben entender que el dinero no les pertenece.

La nueva Ley de Bancos se propone incorporar la creación del

denominado Consejo Nacional del Usuario del Sistema Financiero, ente

integrado por un representante de cada una de las asociaciones civiles

sin fines de lucro que representan un mínimo de 300 usuarios del sistema

financiero debidamente inscritos en el INDECU, el cual tendrá como

objetivo, velar por los derechos, no sólo de sus asociados, sino de los

clientes y usuarios del sistema bancario, tendrá atribuciones específicas

como el Consejo Bancario Nacional.

Créditos en el Socialismo

Los créditos son los sistema de relaciones monetarias que el

Estado utiliza para movilizar los recursos en dinero, temporalmente libres,

de las entidades económicas, del presupuesto y de la población, para

aplicarlos de manera planificada sentadas las condiciones de devolución y

plazos de la misma con el fin de asegurar la reproducción socialista

ampliada.

Las fuentes del crédito son: los recursos monetarios temporalmente

libres de las empresas y que se forman en el transcurso del ciclo y de la

rotación de los fondos de producción de las empresas; los recursos

monetarios del Estado acumulados por el superávit anual del presupuesto

y los recursos presupuestarios corrientes disponibles debido a que los

ingresos y los gastos en el presupuesto no coinciden en el tiempo; los

recursos temporalmente libres de la población por haberse acumulado

ahorros del trabajo. Los principios en que se asienta el crédito en el

socialismo son: su carácter planificado, directo y de fines concretos, la

concesión del crédito a plazo fijo y con carácter reintegrable, el de ser

garantizado por valores materiales. Los créditos son concedidos por los

bancos a las empresas estatales y cooperativas en forma de crédito

bancario directo.

El volumen y la orientación de los créditos concedidos a las

empresas socialistas se prevén de antemano en los planes crediticios del

sistema bancario. Los créditos se otorgan directamente a las empresas

del Estado y cooperativas para fines concretos, en consonancia con los

planes de producción y financieros de la entidad. El crédito concedido a

las empresas ha de devolverse al banco en los plazos establecidos, que

se hacen coincidir con los plazos en que los valores materiales y los

recursos monetarios pasan por las diversas fases del ciclo y de la rotación

de los fondos de producción y de los fondos de circulación. Según el

tiempo por el que se conceden los recursos monetarios a las empresas, el

crédito bancario puede ser a corto plazo y a largo plazo. Los créditos a

corto plazo suelen concederse por el tiempo máximo de un año, sobre

todo para completar los medios de rotación. También pueden ser objeto

de créditos a corto plazo las inversiones para restablecer y ampliar los

fondos básicos si tales inversiones revienen rápidamente (reparaciones

fundamentales introducción de nuevas técnicas, racionalización y

mecanización del proceso de producción, organización de la producción

de bienes de amplio consumo).

Los créditos a largo plazo suelen concederse para ampliar o

reponer los fondos básicos. Dichos créditos los reciben sobre todo las

empresas cooperativas. En pequeñas sumas, el crédito se otorga a la

población para cubrir necesidades de consumo. En los países socialistas,

existen también relaciones crediticias en que el Estado aparece como

prestatario de recursos a la población en forma de empréstitos del Estado

y en forma de diversos depósitos monetarios de la población en las cajas

de ahorros y en los bancos. Estos recursos se utilizan en provecho del

pueblo. Por el crédito concedido, los bancos perciben un interés cuyo tipo

fija el Estado.

Finanzas en el Socialismo

Este es el sistema de relaciones económicas por medio de las

cuales se forman y utilizan según un plan los recursos monetarios para

asegurar la reproducción socialista ampliada y para satisfacer las

necesidades sociales de los miembros de la sociedad. Bajo el socialismo,

las finanzas afectan a la utilización del dinero y de las relaciones

monetario-mercantiles en la actividad económico-financiera de las

empresas en el proceso de la formación y utilización del producto social

global y de una parte considerable de éste, constituida por la renta

nacional, así como en el proceso en que, por medio del rublo, se

controlan los planes económico-financieros y se establece un régimen de

economías. Por su contenido material las finanzas son el conjunto de los

fondos centralizados compuestos por los recursos monetarios,

directamente concentrables en manos del Estado y los fondos de

recursos monetarios descentralizados, que están a disposición de

diversas empresas y organizaciones bajo el régimen del cálculo

económico.

Las finanzas estatales generales se hallan directamente vinculadas

a la actividad económica del Estado socialista en lo que concierne a

organizar la producción social, dirigir la economía y la cultura elevar el

nivel de vida del pueblo, controlar la medida del trabajo y la medida del

consumo, consolidar la capacidad defensiva del país y desarrollar las

relaciones de colaboración y ayuda mutua entre todos los países del

sistema mundial del socialismo. La función decisiva para crear

acumulaciones monetarias en el país y para constituir el fondo de

recursos monetarios pertenecientes a todo el pueblo, corresponde a las

empresas del Estado.

Los principios fundamentales para la organización de las finanzas

en las empresas socialistas son: planificación, enlace con el cálculo

económico de las empresas, estímulo para obtener elevados índices de

producción, delimitación de los recursos fijos y los circulantes y de las

fuentes de su correspondiente financiación, formación de reservas

financieras. Los métodos financieros y las formas principales para

distribuir y redistribuir la renta nacional, son: el impuesto sobre la

circulación, la ganancia, las asignaciones para seguros sociales, la

financiación de las inversiones básicas y de los medios rotativos, la

constitución de los fondos sociales de consumo y de otros fondos.

CONCLUSIÓN

Luego del análisis y estudio del tema podemos concluir que el

trabajo en socialismo deja de ser una frustración para convertirse, por una

parte, en una expansión de las facultadas creativas del hombre y, por otra

parte en un enriquecimiento del ámbito en que se desarrolla su vida.

Así mismo bajo el socialismo, todo trabajo orientado hacia la

creación de bienes materiales y, por ende, del producto necesario y del

plusproducto es trabajo productivo.

El dominio de la propiedad socialista pone fin a la explotación del

hombre por el hombre, lo libera de todas las formas de opresión y de

todos los tiros de dependencia social, ofrece amplias posibilidades para el

desarrollo planificado y sin obstáculos de la producción social, para el

incremento incesante de la productividad del trabajo social, para elevar el

bienestar del pueblo y para el libre desenvolvimiento de la personalidad

de cada trabajador.

Las Relaciones Laborales en la República, se encuentran

consagradas en nuestra Constitución en la cual se establece novísimas

iniciativas en el campo de los derechos sociales, tanto así que incluso le

da rango constitucional a diferentes aspectos afines con las relaciones

laborales que eran de rango legal. Reconoce, que la protección del

Trabajo es fundamental para el buen desarrollo de la República.

El socialismo puede caracterizarse sobre la base de dos criterios

muy generales. Uno de ellos se vincula con la distribución del ingreso. En

el sistema capitalista, cada individuo percibe una remuneración

proporcional a su capacidad. Para el socialismo, en cambio, la totalidad

de los seres humanos deben aportar a la comunidad todo lo que puedan,

en función de su talento; aunque el reparto de la riqueza se lleva a cabo

teniendo en cuenta las necesidades de las personas.

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