tadao ando - la luz - simbolismo y arquitectura

5/13/2018 Tadao Ando - La Luz - Simbolismo Y Arquitectura

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L a L u zE n c o n t r a m o s l a b e l i e 110e l l l a s c o s a ss i n o e l l l o s c o n t o t n o s d e l a s s o m o r o s .

e n f a lu ; y e n / a o b s c u r i d a d q u e u n a c o s o c r e a c o n t r a o t r a .J , Tanizaki . II/ Praise 4Slvadows


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P ceo - lugares de l p lane ta p r e -s en ta n u na o ro gra fla Y unos d i-m as t a n v a r i a d o s c o m o lo s d e l a p e n i n s u -I n Iberica, A s ! ' c u a n d n h a b l a r n o s d e l alu z y de 10< ; cspac io s de luz, noso .ro s lo scsp ano lcs, po dem os estar refiriendo ncs aI" b rillante lu z de l Med i i e r n in eo : 0 a lal u z p l a t e a d a q u e s e e x t i e n d e p o r l a s mar-g e n e s b a j a s d e l G u a d a l q u iv i r y p o r J azona no rte de la pen insu la: a a la lu z delo~ cam pos de C as tilla que crea una pale -La in f in i te de ce res y do rados , A pcsar d eesta rica variedad de ton o s l u m f n i c o s queencon tramos e n l a p en in su la . . l a l u z n o h as i d o e l e l c m e r u o I u u d a m e r u a l e n l aesnuciu racion de l csp acio en la arq uitcc-L u r a popula r d e n u es t r o p a i s . Co n s i de -r a c i o n e s de t ip o c lim a t ic o com o la t e m -p e r a tu r a . 1 < 1h u m e da d 0 l a s e q u e d a d . a ~ fcom o el r e l i e v e d el luga r h an j u g u d o U[Ip a p e l mas d e c i s i v e q u e l a l u z a 1 : : 1h o r ade defin ir lo s espac io s in re rio res de laarqu itec tu ra popu lar de las d i s r i n i a sreg iones de la peninsu la Ib erica. Algom uy disrin to ha suced ido en la arqu itec-1 U l ' < ! t r a d ic io n a l j ap o n e s u , y e n p a rt i cu l a re n l a o b r a d e T a d a o A n d o . d o n d e I n l u z ,o para ser m a s p re c is e , 1 a r e la c i6 n luz-o m b r a h a s i d o y e s e l e l e m e r u o . o b r e e Jq u e s e h a f u nd a m e n t a d o l a a r q u it e c t u ra ,

C o n s i d e r a c i o n e s d e t i p o r e l i g i o s e . q u et i e n e n s u o r i g e n e n aspec tos d e l m u n d on a t u r a l , h a n d a d o e l p r e d o m in i o a l a l u z -sornb ra sobre cualqu ie r o tro requcri-r n ie n to a rq u i te c to n ic o .

Una v ista de pajaro d e l archipielagojapoues rnue tra un aruas ijo de cadenasmonta f iosa : q u e o cu pan cas i la toialidadd e l t e r r e n e d e l a s i s l a s . E ste a cc id cn iegeognifico y e l c lir na f un dam en ta lr ne ru ehumed o han he cho q ue las islas sea n unl u g a r f r o n d o s o y d e d if f c il ucceso e nm uchos lugares, L os espac io s cosierose s u in d o r n in a d o s p o r una l u z p i a m i z a ,o rig inada par e l alto porcentaje de hum e-dad de la zona. qu e se apagu cuandor n i r a r n o s h a c i a e l h o r i z o n r e c r e a n d oarnb ien tes con dis tinto grade de lum ino -s idad : en la zona inte rio r donde se hand e s a rr o ll a do e n o rm e s r n a s a s lo res ta les . I : Jl u z q u e d o m in a e s , 0 b ie n l a l u z t a rn iz a dap o r la s h o j a s y l a s r a m a s d e l o s a r b o l e s , 0l a l u z q u e e m er g e d e I n p r o f u n d i d a d d e lb O S q L I C . E I s in to is rn o . s is tem a p r im i t i v ede creenc ias re lig iosas de Japon, se ins-p i r o e n e s r a s c o n d i c i o n e s n a t u r a l e s p a r ac o d i f i c a r s u d o c t r i n a y f o r j a r u n a d e t e r -m inada im agen de la lu z en e l pueb loj a p o n e s . J u g r i c o n d o s pa r ame t r e s : e Isentido d e profundidad i n a 1 c a n z a b l e que

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su rg fa tan to del bosque com o de losespacios abie r ios y la ob : cu ridadambien ia l que se daba en zonas densa-m ente arbo lada ,

E l s in t o i smo f u e r n u y b ie n r ec ib id opo r todos los g rupos soc ia le s y , en pocot i e r n p o , condicion6 c a s i t o do s lo s a eta sde la v ida co tid iana de l j apones . e in clu -so las f0n11aS d e ha te r de la arqu itecru ra,E n la casa t r a d i c i o n a l ja po ne sa , I ija nd o-nos un i ca rnen t e en el tratarn ien to de laluz, hay U D hecho que llam a la a tenc i6nde c u a l q u i e r o bs erv ad or o cc id en ta l: e lsis tem a constructive japone es a base depi lares y vigas. 1 0 cual se traduce arqu i-tec tonicarnente en la ausencia de m um s,E n su luga r se ban co locado unos pane -les co rred izo s de pape l ilam ad os shoj i .E stes pane le s pueden e r facilm erue des-rnontados y Iunc ionan com o panta llasque contro lan e l flu jo de luz del ex terio ra J in te rio r. A SI, e l esque leto de la casaesta form ado par un conjunro de p ilaresque recuerdan los arboles del bosque; elte jado rep reserua las copas de 1 0 a rbo -les . C uando penetram os en la casa japo -nesa, a l igual que ocu rre en el bosque,lo s d rn bit os v an c ar nb ia n do S lI luminosi -dad . do r n i n a u do la penum bra en 1 0espac ios m a s in te r io res . E n e s te s i te rn ac on stru ctiv e pred om ina n lo s g rand eshuecos y sc produce un a interpenetracionde los espac io s ex te rio r e in t erio r, noquedando c lara la separaci6n entreambos .

L o : cam bios de luz que se perciben a1 0 largo del d ia y el tratam ienL o de la luzen la casa trad icional japonesa fueron yS O D lo s puntos de panida en la obraarqu itectonica de A ndo, aunque no lai i n ic a f u e n te de insp iracion, A pesar de

11 0 u tilizar lo s paneles de papel. A ndo . efij6 en la rnag ia de la luz I i l t r a n d o s e atraves de lo s shoji. En su lugar em plca e lhorrnigon y el cris ta l can ta l p rec is io nque es capaz de rep roducir en 'ill arqui-tectum e so s a m b ito s m a g i c o s d e la c a s at ra d ic io n al j ap o ne sa .

A los 1 9 a fios An do d e s c u b r i o la o br ade Le C orbusier y en la decada de lo sse sen ta v ia jo p o r Eu r o p a y E lad o~Un ido s . E n el a n a 1965 vi s iu i elPan l eon . en R om a, y ex preso su em oci6nante tal m arav illa con estas sencillaspa labras :

V i la lu: que el l /mba. IEI eno rm e e spac io in te rio r de l

P ante6n esta p ro t eg i do por una cupu laesferica de 43 m etro s de dia rne t ro y per-manece a i s l a d o del m u n d o e x t e r i o r .e xc epto por un a a be rturu circular q uecorona l a p a rt e superior de la b6veda . E sprobable . y es 1 0 q ue p ar ec e d esp re nd er -se de sus palab ras, que A ndo experirnen-lase en este rec i nro 1 0 que el m a s tardellam ara "espacio sag rado", e s dec i r , e le s pac io a r q ui te c to n ic o 3 1 que se le inco r-po ran los e lem entos naturales com o 1 3I l IZ, el v ien to , e l agua, e tc .Es tu fo rmu lat a n s e n c i l l a e s l a q u e A n d o u t i l i z a e n x uarq uitectu ra: m ed ia nte un a f u e n t e de IUlinco rpo ra el m acrocosm o . la n a t u r a l c z a ,ill m ic ro co sm o s, e l e sp ac io a rq uite cto ni-co . recreando todo el m undo natu ral enel m in uscu le e sp ac io d e un a ha biiacio n.

D e L e C orbusie r ha d icho:Sfgu iendo S II S PC JS( )S b us co s ie in p realgo nuevo a /0 que flljre lllC Jrme CO ilvalentia:

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Q u iL < i~ f u e e n s u s p r im e r o s I l ineosc o n lu a rq u it e c t u r u , 0 q u iz a s e n s u p r im e rv iaje a F rancia en lo s alios sesenta cuun-do se enfren to con la ohm constru ida deLe C o rbu sier, E n cualqu ier caso pode-rno s afirrnar. " in erro r a cqu iv ocam os.que hay d o s ohm s en el catalogo de L eC orb usie r q ue d eb ie ro n, p or c l tratarn ie n-10 d e l u l u z. n np ac t a r p ro fu nd ar n en t e enla e s te tic u de A ndo. N os e s i amo s reli-r i endu a N O ir e D am e D u H au l. e nR o n c h a m p . y a l r n o n a s t e r i o d e L aTOLlITCne.en Eveux-sur- lArbres lc.

N o fue e l ju ego de arnb ien tes ro jo ,a zu le s. ama ri ll os y verdosos con lo s queLe C orbu sicr va definiendo los espacio sin te rio re s d e e ste s L 1u se diflc io s . sin o 1 0 : -embudo : 0 Iranjas d e l u z . 0 cannon dulumlere iermino ur i liz adu por L eCorhusier , lo que c u u t iv o ( 'I a lm a d eA ndo. E I chorro de 1 1 I z p ue de s er u tiliz a-d o e n a r q u i i e c t u r a p a r a alie rar la c on fi-gurac ion del espacio . L e C orbusier ru econsc ien te de las po sih ilidades del cho -n o de 1 1 I z y 1 0 utiliz6 e n su s e sp ac io si n t c r i o r e . . . E ~ la s U U S o b r a s de LeC O l- bus i er e s tr in dorninadas po r e s i e ele-m e n t e Y SlI:- p a l a b r a s c o n f i r r n a n e s t ah i p o t e s i :

L a urquitecuuu es 1 '1j i t e R O perfecto,c or re ct o ." 1 //( //t l1 fj i'c o d e v ohu ne ne sr e con c il ku lo s [ lo r /( 1 hr; 'L as P I.:[' on us que v is itun e-tas dos

o h r a s d e L e C or b u s i e r q u e d a n im p a c ta -d a s po r e l t r a tu r n i c m o d e la l u z . U n a lu zque penetra no po r ven tana: o p u c n u s ,s i n o p o r huecos y a b er tu r as l on g ir ud in a -lc s y transversales que parecen d ilu ir lam asa de horm igon al pe n e t r a r en el espa-

c i o , E s t e h e c h o e . \ e J q u e s e v a a l ' i l t r a r e nla o br a d e An d o .

H a y u n a d if e re nc ia fundamen ta l e n e luso de la lU L e ntre L c C orb usie r y Ando .E I p r im e r o u t i l i z a l a lu z y e l c o l o rs iguiendo d e sp iritu d e la arq uite ctu raO ccidental. que ernpieza a tornar fuerzue l l c l g filic o c o n la t r a n s f o r r r a c io n d e lm uro . cuando este 0 parte de l m ism o scsU~ljluyo po r u na vidrie ra, y alcanza sum a x i m o esp lendo r a finales de] s ig lopasado con lo~ vidrios lie N ancy. LeC orbuslcr lo rna e l mum d e h orm ig on ycom o lo s a r n i g u o s anesanos realiza untrabajo de ernp lo rnado al rne jor eu i 1 0 deTif fany. Este t ratarnienro del m uro com os i fuese una v id rie ra puede perc ib irsc enel m um su r de la cap illa de N otre D am eD u H au l .

EI cam ino segu ido po r A ndo es d is-l i m o , este ,e o lv ida del c o l o r y s e c en traen la IL IZ . 0 rnc jo r d icho . en la IU L y 1 . ' 1 1 las orn bru, S u ob ra n o e , L illa c orn pos ic ioncolor is ta s ino que e~ un t ra ha jo m o n oc ro -m atico . E ste po sic ionarn iem o no es a rh i -t r a r i o s in o q u e t i e n e u n f u n d u m en r o f i lo-sofico : una g ran parte de las r n a n i f e s t a -cioncs aru sticas de l pueb lo japones seI u n d a m er u a n e n I a d u a l i d a d yill-yallg.que en cste cu so se exp resa en 1< 1elac ionl u z - o bs c u ri d ad . A n te c e d en te s a r u st i c o sd e es te un iv erse rno no crorru itico cread opor A ndo se encuentra en Sen no R i k y u( ) 522-91 ) fundador de la cerem onia delle y constructor d e l a p r i r n e r a c a s u d e t e oLa casa de t e c on stru id a p ar R i k y u era L Inespacio encerrado par cuairo rnuro s dea rc illa , d e te xtu ra l e r ro s a y re cu bie rto s d ep ap el g ris e n su p arte m a s b a ja , r ci na n doen "L 1 inter ior UIl;] a tmo ..f er a g ri sa c ca y desemiobscur idad . E s re a m bito crea e n e l

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p a n ic ip a n te d e la c e r e r n o n ia de l I e u nseru im ieruo m ultivalen te sim ilar al que sce x p e r i m e n t a en I n conternplacion d e l a sohm s clasicas de l arte japones. E J u rqu i-tecto japo nes K ish o Kurokawa h a inte r-p retad o p an e d e su ohm en terrninos de lc ol or g ris , 0 como e l 10 h a llam ado el g risRikyu. y h a d ic ho :

1 co lo r gn: crea Will rxtruiu: sensa-ci()/I d e s us p eu sk in . CO /1 10 C IW I1 l/n e lW I/ S f pO lIe l'1I /C IS ca lles d e K io to . 1gris e lim ina la f is ica lidad de losma te ii al es d el e d !/ ir io :L us ira bajo s de A ndn esuin en In

linea del gri R ikyu . ya que utiliza fun-d am e nta lrn en te e l h orm ig tin , u n m a te ria ld e e ste co lor que ud qu iere d istin tas ton a-l idades y pierde su pesadez con lo s CHI l l -bios de luz. E l espfriru de R ikyu 1 0 mani-fie sta A nd o cuando insiste a lo s ed i l o r e se n la p ub lic ac io n Io tograf ica de 'U ob rae n b la n co y negro.

M uchos d e lo s ambiros de I" ob raa r q u i t e c i o n i c a de Ando . donde la luz ~ed ifum ina a 1 0 largo de un mum t ie h or-r nig on , e vo ca n e rn oc io ne s 11l11) parec idasa las que ~e producen cuando se con te rn -p i a I a p i n tu r a p a i s a j i s t a z e n . L a m a y o rp a r t e d e estas p i n t u r a s son t r aba j o s e nl i m a c hi n a y con un com enido que r u y aen lo abs t rac to . dondc el lfquido se des-panama concen trandose 0 di luyendoseen distim os Iu gares del papel, sugiriendoe n e ) o bserv ud or monta f i as , r ios . arbo-le s ... a llf d on de so lo h ay un a b ell a p ale tade g rises , A SI es el rnuro de ho rm igon deA ndo: una supe r f ic ie de claroscuros quese tran sfo rm s ccn tinuam en te ev ocand oirru ig cnc s d iv e rsas en e l observador .

Refi r i e n d o s e a I r n n n n e 1 '0 1 1 1 0 A n d o h ucornernado:

E ll/nil -e rso 1II(1IW{'fOIlUl creo 1111IlIli-verso 1 I I 1 1 / / i c o / r I l : '

A si, A ndo busca que su am bito gri~no sea un gris s im ple . sinu un grb am ari-llo. un gris azu l. u 1 1 gri ~ verde. un gri ~roj izo, etc, ESIO es, e l gris COIlJO I n d e fi-n ia Rikyu. 11 0 com o una co rnb inacion delb lanco y e l neg ro sino como u na m e zc luL ie r ojo , a zu l. a ma rillo . v erd e y blanco.

Para el japones el conccp to de belleza( 'stu un id o a lo irn pe rrn an en te , mujo .conccpto bud ista que afirm u que t O l J a ~l a~ c o sa s y to do s lo s se re s esu in ell COI1\-ta nt e c am b io y Ilu jo . E ste sentim iento dei r n p e r r n a n e n c i a esla e x p r e s a d o e n c )" Ts u re zu re g u r a" , colecci6n de pcnsu -m ien io s e scriro pa r Kenkoo Hoo s h i[ 12 83 -1 32 4 ) :

/ C fc eis qu e I I I he l/e ;:a d e iu naiurale-;:a no consiste IIld.1 qlle ell la : i lu re sabier tos v e ll 1 0 1 1 1 1 1 1 1 b rilla nte ? N o esIIIe /I o S [I ()f1 i('()I e nsu r e n 1 / 1l i m a (JCII! /(I p a : 1 0 Iu v i a . i N ( J , 1 ' / 1 / 1v erd ud ero s p oe /a s lo s qllc 1 1 1 1 cxper i-nien tun 1 /l 1U i ll 1 pr e si r/ /1 d l . ' (- '1/((111/(1ante II I l'I.~/1I de c er ezos de .~ f l( ) rad () .\ !"P ara H ooshi 1 3 bellcza esni unida al

cam bia . S i las casas no cam biasen pe r-derian S L I atract ivo p ar a c onm o ve rn os .Lo r n a p rec io so de la naturaleza cs e lcambio. y esta idea de cam bia concctucon la vida d iaria de l japone .. L uego 10log ico ha sido inco rporar estes senti-rniento y x en sac io ne a lo s e spac io sa rqu i t ec ton icos ,


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Para A ndo cJ concep to de mujo sec o n c r e t i z a e n l a I u z . Cuando I a l u z v ar I uen in icn sid ad a 1 0 largo d el d b y can lo scam bios cs iac ionales Ia aparicnc ia de loso bje to s ~ e a lte rn . V iv irn os i n r n e r s o s e n u nm undo d e l u z y d e o b jc to s . y e st os c re anso rnb ras q ue p u e d e n ind ica ; el paso de lr icmpo. A 10 la rgo de l d la las lu ces y la sso mh rax :-.e m a n i l i e s t a n ) s e desvanccenen lo ~ esp ac io s arqu itec to nicos de A nd o.c rc un do e n e l ob se rv ad or un a c on cie nc lad e un tiernpo sub jetivo que contrasta cone l ue rnpo ob jetivu de l re lo j. L a l u z y I I Is om bra im prc gnan nuesrros se ru idos ,p u u ic nd o s u fr i r In i lusion d e q u e e l e sp a-ri o e s rm b p r o f u n d o y t e ne r l a s e n s a c io nd e que cl tiernpo sc alarg a, A ndo p iensaque In cu ltu ra m oderna japonesa esu ip erd iendo esc sen t ido d e l a profundidadespacia] '! I" riqueza de la obscu ridad .A ~r. A nd o c em e nta :

(II IIl id o c re ce ni os 110 somas ('0115-c iem es de I I I o b sc v ri da d . o tv id amo,l us r ev er br ra c ion es y 10,\ sutile-.1II0de/o.\ rrciulos p(/r I { / lu; . r fa . 101 /1 -bra. C uandt. esto sucetle. em/a cosoesut unijo rtuem ente ilum ina du: y 1 '1I I I ~ i e / ( ) . \ ' la f o r m a s e 1 1 1 1 1 i ( ( / 1 I a relacio-lies simples. I remcdio a est siutu-('ilill e s / L i ell restaurar fa riqueza d e lt ' S I ) ( ICIO.

N i n g i i n a r q u ir c c to j a p o n e s h a t r a t a d oc I l ema d e 13 lUI e n la urq uite ctura c om o1 0 h u h e c h e An d o . C a n un le n guu jem o d e r n o Y u n a s formas t o ta lr n e n te o cc i-den ta les no s revc la en u . e spacio s a rqu i-t e c to n i c o s I a r i q u e za filosdfica d e mujo .E sta e s t e t i c a d e l a IUt y d e In s o r n b r a q u edesarrn lla A ndo s\! encuentra en alguno s

a r t i s t a s d e l m u n d o O c c i d e n t a l . E I im p r e -s ion ism o tra ta e l L e m a de fo rm a generalpe ro [ue M on el ( 1 8-1 .0-192 6) c on SU) tru-ba j de "se ries" qu ien desa rro llo iru en-cionadam eru e el lema d el cam bia 0 10im p erm an ern e, S erfa i l 1 j U ~ L O y dcsucer ia-d o afirm ar que A ndo se ha i n s p i r a d o enM one l para rea lize r su< ; L r a h a j l ) : - sobre laluz . L o p ro bab le C ~ que A ndo y Mone t-estc ult imo insp irad o p er el arte jap on esd el q ue r u e un profundo conocedor y une x qu is i: o c o le c c io n is ta - companan u n aconcepcion d el rn un do m uy parecida: un ac o n c e p c i o n e n l a q u e e l h e c h o d e l camb iae s f un d a m en ta l. y e n a mb os L 'a !'.(l~ s ce x p r e s a p o r m e d ic d e 1 < 1l u z . A si . p o d c -m a s a f i r r n a r q u e 1 0 q u e e s l a " s e r i e " ellM O l l e t es el m uro de lu z en A ndo .

L a in s p i r a c i o n t l e M o n e t p a r a l a s e r i cd e p in tu ras de la C ated ra l de R auen fuere la iada por e l arr is tu al pcr iodisruFrunco i , T l l iebau l t -S i , ,: ;on :

Pad 1111 d fo ('II Vernon, vi f a s iin ei ade la iglesiu tan extraiia que p ensfen dibujur!o , E ra e! / Jl 'i l1 ( 'i pi o d elverano .' el tiempo em IiII J J OCO [res-OJ. D e rep ente to [ria niebla de lumaiiana file borrado [ lO/' l n: b ri tt on -te s ra yo s d e snt, el W I/h ie /III ' x c ca l -de6 . / O!{ I'O Ilt/O /1 1( ' la b nu na u dh er id aa I{ I dspera sU{Je/: i ic ie de f e d if ic i ,I' / 0envoltura v a p otu sa a lr etl ed o r de lap iedra que 1 0 Iwh(a vueiio dorada Sfd i s o l v i e s e l e n u n u e u t e . E s I C I 011.1'( '1 '-vucion . I I I ( ' e l punta de partida pamin! serie de /0 cutedra], M e dije (j IW11( l seria una ilia/a idea es tud ia t e!11Iisll10 teuiu ell df{erenrfs horas de!diu y tecoger / 0 . 1 ' elee/os d e fa Ill: que'm odifican de forma fungible t e l " I '1 I-


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rieuriu y 10.\ { 'o /O I 'I ! \ de l'dij-Ic io deII/W ham 1 1 fa Sigl l icl ! l l ' . '

hab itacion de la cerem onia delle . la cuu iC ~ till II I ic roc os m o~ va c fo e iIi II I it u de .C uando A nd u c 0 1 l 1 e n L U este tipo de espa-c io In h u c e ell lo s ~ ig u ie n \c ! ' l er m i n o s :

E I espuc io IUln' '11 e ! l im i l( ' ('II 1'11/111'lu s C l l sa. 1 I 1 I II I C r ia /c . 1 se desvaneceu .U I IC I I'I.'I'.I'O/lli s en ttu lu e n s ile nc io yalerto e l l lu huhiweir i l l de 10 cernuu-niade l Ie tieue e! sentimienio d eoxp erim e n IU r, e /I 1 1 1 i1 1 ('1'1/ cc i r i l lde to lu; .' de to sr ln lhm la s d im en -s io n e: s iu l im i te s .'L os co rnentario s d e cste tip o \0 11 1 l1 UY

lrecuentes en A ru lo . E n una ern rev is ta .realizada po r T osh io O ku m u ra. A ndo( omen t a :

E I sign!(icadu de lin I'.I '/wcio p l/edeuunbiar controlundo si l l /p Ier i /emf fac un tid ad d e / 1 1 : : . L os l'i{IIIO.1 bnnau de/{ I ahernuncia de espacio \. (,()IIniucha y poca I I I :. E n am bos casas 10_I()I 'I! /( / lUI p ro ced de l J J I'~ ~ ft = ) !I ;~ i j ' " " .r .

A nd o ha lie . ado a la arqu itec iu ra estep e n s a r n i e m u y ~ u g ra nd ez a ra dic a e n q u e 'ha vab ido rom per ro n la cstaric idad qu esupone el licnzo. A cada he ra de l d iu ycarla d fa del uiio A ndo nus p resents en" ' l I ~ m ur o- l i en zo s II na naturaleza v i v a ycoru inuane rue carnhiante . U n huen ejern-rio de esto 10 cncontrumos ell la C asaKoshino, 0 en la abertu ra triangu lar de suI .' s L II lJ io en Ov o d o ,

E~ en el illm enso m uro del salon de laC us a K (1 ~h In o d n n d e m e j o r p o d e r n o sp crc ib ir lu id ea d e I rnu ro co mo 1icnzo .A q u i . l a l u z q u e i l u m i n a . . - : 1m u m p e ne tr upor unu ubertura practicadaen la cub iertade I salon . desm uieri al i zando Ia p esa dac stru ctu ra d e h orm ig on . POI' e sia s a be rt u-ra x s e e sc ap a y se d es rn oro nu la trid im c n-s io na lid ud d el e spac io .

E ste tratam ieruo co rnb inado de mumy lu z- so rn bra e s u n l ema re ite ra ti v o e n laobra de A ndo y 10 p l asma magistra lr r ren-


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funcionen com o una m em brana unifor-m e, qu e pu edc ser facilrnente r raspasadap ara qu e e l interior a pa re zc a im p re g na dode natu ra leza . L as v c n r a n a s so n I rag-m e m os tra ns pa re nte s d e la m em brana quep erm itc n c l p aso de la luz y la aproxirna-cion de la naiuraieza. G eneralm ente lav e n t a n a no busca encuadrar una vis ta-p u esto que In p ersp ec tiv a no se bu sa enun pun to d e fu g a com o en O cc iden ie .sino qu e es ta se es truc ru ra a b ase de p la-no~- lo que busca es producir unos deter-m inados cfec tos lum inico s que crcen unritm o q ue d e caracter a l e s pa c i o .

L a ilum inaci6n natural en la arquiteciu ra de A ndo se realiza i n r roduc iendo lal t 1 7 d e d i v e r as rnaneras . L as fo rrnas m ,b

el parale lep lpedo , a veces con algunm uro c urv e. C all abertura e n las Iacha-das 0 cubicrta sin l11a~ reg las que la:-.irnpuestas a los dmh itos inrerio res deledif icio .

E l cen t ro c om er cia l H am ad o E sc ale rao S tep es la est rncrura m,h , represenra t i vucon un disefio en f O n 1 1 < 1 de U , U na escale-ra atrav iesa Icngitud inalruente el vo lu-m en de l edi f ic io p or s u p arte c en tra l. E stem e ca nis m e p erm ite t a n t o la fo rm a esca-lonada d e las p lantas del e dific io c om oque la luz del so l p enetre basta Itt p lantahaja. E I rn ism o diseno se ha seguido en1m . edific io : de apartarnentos R okko I yRokko n . E n e tos ed ific io s la IUl enuu a


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Azuma 0 Sumiyo h i. E s ta v iv ie nd a u t i l i -za un patio in te rio r como u nic o r ec ep to rde IUl y aire, aparte d e la ciaraboya quei l u m i n a una habitacion de la p lanta alta yla ahertu ra sobre la cubiertu que lanza lincho rro de IU L sobre II I entrada, dandole acsta LI n caracier de trans icion. L a 1U7cap tada par la parte superio r (claraboyay abertu ra) hace que se rom pa e l t ra za dosirnetrico que posee In cstructu ra alt r ansmit i r lIll ca r ac t e r particular a c ad aun o de los e .pac io , de la casa. E l carac-ter sag rado de la C asa A zurnu v iene m ar-cado por e l lu ene aislam iento de l m undcexterior y p OI' el patio central q ue g enerauna fue rza cenm peta que atrapa la luznatural. la introduce en los cuatro arnb i-tos de l ed ificio e i rnp ide su salid a alex terio r. D e esia form a Ando crea espa-c io s d e s ile nc io m e dia tiz ad os por la luzq ue p on en al inqu iline en con tac to con e lm undo natural. en donde se pueden 011',

zacion de Iran ias de lu z 0 a be rt ur as r ea li-zadas en los rnu ro s y en Ia cubierta de led ific io , U na de la Iranjas tie luz masfa sc in an te s s e e nc ue ntra e n una v i v iendapoco ccnocida. e l E dificio K ojim a. E Irayo de luz irrum pe con vio lenc ia en ele sp ac io en latizand o lo s p ian os v ertic ale sy h orizon tales de la h abitn cio n. La irue-resan te e s perc i bi r e 1 desplazarnie n torapido y fugaz de ese rayo quebrada deluz, a S I com o lo s cam bios en sus d im en-siones y la lu min osid ad inte rio r tiel esp a-c io , Tarnbien es m uy im portarue el con-t ras te entre la penum bra que p roduce Inbaja rc flectiv idad de los m ateria les usa-dos y l a l um ino si dad d e l ra yo d e lU I. 1 0que hace que este u l t i m o sea uu eleruen -t o p a ru c ip e y d efinid or d el ca r ac t e r espa -c ia l p e rc ib id o ,

E I m i s m o efecio perc u a v i z a d o 1 0encontrarnos en la C asu K osh ino , aharano e una franja de lu z sino de sornbra la

define e l e pacio, EI m um del Cl Im10


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IX . cuyo s ignif icado l i tera l es " image-nes del m undo I lo tan te" . L os espacios deAndo y las p inturas de l ukiyo-e ofrecenim ageries de l m undo Ilo tan te . es decir,c re an e n e l e sp ec ia do r s en sa cio ne s a rn bi-g U a~ q u e s e d e b a t e n e n t r e 1 0 real y 1 0imaginar io, 1 0 e l lmero y lo eterno 0 entre1 0 tr iste y 1 0 a legre .

U n o d e 1 0 ' p in to re s del ukiyo-e c o nmas pre sug io hoy dia es H irosh .ge~ 1 7 97 - 1 85 8 J . Este artis ta realize un g ra -bado que Ileva po r titu lo "Shone". e lcual m uestra una concepcion espacial sino igua! sf m uy parec ida a 1 8 que A ndoqu iere p lasm ar, can sus juegos de som -bras. en eJ m um d e l sal6n de In C as aK os h i n o , L a l i n e a o b l i c u a d e l camino ,l os p e rs o na je s , 1 0 . barnbues , lo s tejados ,I n l l uv ia y en especial las som bras expre-san el m o v i r n i e r u o y e l cam b ia en la

i,P ero no son p recisam en te la" varia-c iones de luz y e l flu ir d e l t i e r n p o la scausas de l cx ito de la obra de A ndo?

F ran jas que dan UD m arcad o p aso d e ltie rnpo las tenem os en el ex terio r d e lE dific io Jun. donde unas v igas rec tas seproyectan sab re un m um curvo . En laC ap illa R okko el m u ro del altar y e lm U T O de entrada son un buen ejem plo decomo l as f ra n ja s d e luz van cam biando e lca rac te r de lo s m uro s y d el e sp ac io , ycom o el vo lum en de la capilla lie escapapo r las abertu ras realizadas en el horm i-g o n . E n l a C a p i l l a de I n L u z, u n p a r a l e l e -pipedo donde la luz es la iinica pro tago -nista , e l m uro que se encuentra de tras de laltar es ta ho radado po r do s franja de luzque se cruzan fo rm ando una cruz. E I b ri-llo de la lu z de la cruz atrae la atencion


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se hace de lo s rayos lum inosos al perci-b irse < ;610 los rayo refle jados sabre unasuperf icie de l espac io .E l h al l p rin cip aldel T em plo del A gua e~ un ambi to donde1< 1 J u z r e I l e jada cob ra un pro tag on ism oespecial . U n a pared curvada fo rrada conpane les de co lor raja conduce al hallp rincipal del ternplo , donde unas co lum -n as raj as y varias ce lo sias del m ism ocolor l raccionan el espacio, n a p e qu e riaabertura sob re el ponierue permi te lae n t r a d a al hall del resp landor del a t a rde -eer. Todo el espacio se inunda con u n abri llante lUI r oj iz a, c re an do u na a tm o sf e-ra sublim e Y tensa que puede irnpu lsar aladep to d e 1 3 secta shi l lgof l - s ec t a budis tapropietar ia del te rnp lo- a la i lu rn inac ion,a la v ivenc ia d el e sp ac io s ag ra do .

Oi ro ejernplo 10 tenernos en el T eatroKaruza , una c on sir uc cio n d esm o nta ble ytem poral. euya p lanta era un dodecagonode 40 m etro s de ancho y 2 7 de altura .coronado por do s tejados a d is t i n [0 n i v e It i e l o n a r a j a e n s u i n t e r i o r . D u r a n t e eldla el i n t e r i o r Sf i n u n d a b a d e u n a lu zro jizu o rig inad a p ar e l re fle jo del so l enla lo na de la c ub ie rta . E ste ambito in te-rio r repre em u el higan , term ino bud i taque sirnboliza el m undo despues de lamuerte,

L u z n a tu ra l difumlnadaE s tc tip o de i lu rn inac ion ha sido uti-

l izada en la casa tra dic io na l ja po ne sa ,E s tas v i viendas c arecen de r nu r o s , en SlIdefecto una m em brana de papel translu -cido envuelve ttl am b ito interior de lacasa, L os rnuros de papel 0 shoji sirvende elem ento d ifu sor de 1a luz. A ndo ham odif icado la natu raleza d e la memb r an a

p ro te ct o ra t i e l a v iv ie nd a , p ero ha cen ser-vade las caracterfs t icas lurrunica: d e laca sa tradicio na l, C om o ya h er no s in dic a-do en la in troduccion A ndo no u tiliza losm ateriales de la arqu iiectura clasica.hace US Q d el h orm ig 6n y del cris tal bus-cando lo s m is mo s e fe cto s de luz qu e pro-duce el papel, E J cris tal com o di fu so r delu luz e~ usado por A ndo.o b ien en losm uro de paves -b loques de v idrio tran -Iiic ido -, o b ien m ediante pantallas dev id rio c sme ril ad o ,

L a utilizacion de pantallas de v id rioc pac o tien e com o linalidad separar lav iv ienda del m undo ex terior, pe ro no ais-la rla d e In n atu ra le za , U n a d e la s re sid en -eias m as lam osas donde se ha u tilizadola parnalla de v id rio opaco . en este casoel v id rio es paves . es la C asa Ish ihara 0Casa de B loques de Vidr io, La e st ru c tu raes un paralelep ipedo coo una m em branacontinua de horm ig6n que envuelve a Incasa y 1 a ai s 1 a del IIIundo II rbano, Unp atio cen tral perrn ite llev ar la lu z n at ur ala lo s e sp ac io s in ter iores de 1 < 1 v ivienda aIra ves de una pantal I a e s c a l o n a d a d epaves que funciona com o m embranain te rio r. E l paves ha su titu ido al shoji yrealiza la m ism a Iuncion que es t e : man-teuer la privacidad de las habitaciones eirnp regnar los am biros de la vivienda conesa palida lum inosidad que p roducia lap a r n a l l a de pape l en 1


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P robablem ente Ando se inspire en laMaison du V erre de P ierre Chateau .constru ida en P arfs en 1932 , para realizare ! d ise no de la C asa lsh ihu ra . A rnb ase stru ctu ra s re ch az an e l c on te xte urba n oen el que e ub ican . La Maison du V erre'e ada d e l mundo urban e ca n una pa n -ta lla ex terior de paves . L a C asu Ish ihararealiza este p roceso en dos pasos: p rim e-ro can una envo ltu ra exter ior de h orm i-g6 n y seg undo llev ando a) interior lapantalla ex terio r de In Maison du V erre.E n d i seno una c asa e s la inversion de lao tru . pero A ndo estab lece una d iferenciacon la casa de C ha re au: la C a sa I sh ih a rano se aisla de la naturaleza m ienu a. quela M aison du V erre sf 10 h aee.

A unque la C asa H oriuch i no se afslad e In c i u d a d tie ne alg unas sem ejanzascon la Maison du Ver re . En am bas casasd if er e nt es c la s es de luz allem an a 1 0 largod el d iu , enfat izando u n a sp ec to U o rro d eI n v iv i e n d a . l .a e n t r a d a a 1 1 C a s uH oriuchi se realiza ascend iendo in icial-m ente a un patio in terior. que es el ele-m enta basico de 1


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e nrn arca do p or la e stru ctu ra d el ele me ntoarqu itec tonico . P e ro p ronto se p ierde e lin te re s p o r e sta im ag en fija d e la natura-le w y la v ista se concen rra en las fo rrnascalido scop icas que se p royec tan en elv id rio esm erilado . En e l in terio r de lacolumnata uno puede se ru ir e l c ie lo . lalu z de l so l y el v erdo r de l p aisa je a trav esd el v id rio esrne rilado .L as so rnb ras cam -b ia n. s e e m re m ez cla n y d esa pa re ce n c anla m a s lig era b risa d e a ire . En e ste tu bad e luz uno no carn ina sino qu e es arra tra-do hac ia de lan te , h a L a alcanzar unp equ eno pasillo ob scu re que conec ta Ia .co lu rnnata con la cap illa . E n este lugar lar e la c io n l u z -s o r n b ra alcanza s u max imatension : la luz y el color s on a bs or bid osle ntam ente p or la o bscu rid ad , y vicever-sa . E n la C asa de T e en O yodo encontra-m os un usa d e la Iu z natural mu y p are ci-do al de la c olu m nate de la C ap illaR ok ko . U na d eco ra cio n y u no s m a te ria -le s sencillo s h acen que la a tenci6 n sedirija h ac ia la s p an ta lla s d e c ris ta ! es rne -rila do q ue f i l t r a n la lu z n atu ra l.

E I u sa de l v id rio esm erilado p erm itecap tar e l m undo no a iraves de lo s en tesque 1 0 in teg ran sin o po r m edic de su ss om b ra s. E I d is en o de e st es e sp a ci os noreve la e l g usto del jap ones po r pene traren la rea lidad no cap tando e l "se r" de lasco as 0 f en6 m eno . s ino pe rc ib iendo e1"no -se r" , en tend ido este no com o la nadas ino co m o e l c o mp le rnen to d el p rim ero .La reaJidad para e l japones no pu ed ecap tarse de fo rm a d irec ta. U n bu en e jem -p lo de pene tracion en la realid ad a travesd el n o-ser 1 0 encon tram os en e1 d isefiod el v ie jo She in de l P alacio de K atsu ra .E l S ho in esta co rnpuesto d e tre s partes ,u na d e e llas es e l t suk imi-dai 0 platafor-m a para m i r a r la luna . E sta p la tafo rm a es

u n p eq uefio esp ac lo que sa le de l p abe llony llega hasta e l bo rde de un estanque .E ste era el lu gar p re fe rid o p or eJ p rinc ipeTo sh ih ito para contem plar la luna, pe ro1 0 q ue re alm e nte coruemplaba no era lalu na. ino e l re fle jo de la luna en e l aguad e l e s ta n qu e .

N o estam os d ic iendo . ni t ampocoin sinuando , que A ndo se hayu insp iradaen este h eche p ara d ise fia r sus esp ac io .L a que S I afirm arnos es que la cu ltu rajaponesa ha desarro llado una sen sib ili-dad espec ial para ad rnirar la belleza de lm undo en las som bra y en los refle jo squ e p ro du ce n lo s o bje to s.P en um b ra

E sp acio s d e tra nsite y r ec in to s c ere -rnonia les son lo s am bitu s de la arqu iiec-tu fa de A ndo en los que pode rnos encon-trar espac io s de penum bra . U na granparte d e lo s co rredo res. huecos d e esca le-ra y espac io conec to re s d e i odo tip o xep resentan , p or reg ia gene ra l. com o am bi-to s po co ilum inados. E I co rredo r de laC asa K o sh ino , la esca lera de uno de losmodules de la C asa H oriuch i. la esca le rain te rio r de la C ap illa de l A gua, e l p asilloconec to r de la C ap illa R okko .etc . sonlu ga re s d on de , inrencionadarnente. reinal a ob scu ridad . P ero es en la arnp liac ionde la C asa So seikan donde la p enum brac o br a p r or ag o n is rn o .

E n la C asa S ose ikan In penum bra seencu en tra en e l e spacio ded icado a lace rem on ia del te . E 1 escenario es unacaja rec tangu lar que ocupa mas d e tre sta tami y e ta envue lto po r m uros de ho r-rn igon . U no de e lla p resenta dos ven ta-nas d e d i feren te tam afio que Sf apoyane n e l sue lo .po r d onde enrra 1 a luz a traves

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de cristales esm erilados , E n el m u roopuesto se encuen tra la entrada poriaque penetra In lu z ex terio r que p rev ia-m ente se ha reflejado en el m um de ho r-m ig6n d e l c o rre d o r d e acc e so . m gu n ade las abertu ras in troduce luz directa enla h ab ita cio n: Ia c lar id ad s e c on ce ru ra ene l suelo y se p ierde en la med ida en quese gana altu ra. re inando en e! techo unarnis te rio sa o bsc urid ad q ue conrsrata canla claridad del su e lo , Todo este ju ego deluz es ta acen tuado par dos e lem en to sarquitccionicos q u e no tienen caracterestru c tural. U no de elias es una rep isaco lo cada en la parte superio r de la verna-na m a s p eq ueiia: e l OlfO e lem en to es unm uro ertical que se a lza en tre las do svenianas. d ism inuyendo el reduc idoespacio de 1 3 habitacion y c ontro lan do lalu z que en tra por In ventana m ayo r. E sternu ro deja un hueco lib re de tras de e l, dees te m odo cornp rim e el espacio pero alm ism o tiernpo insim ia un espacio de pro-I un d id a d i nf in it a,L a penum bra com o elem ento de ilu -m inacion de un espacio es L In h ila im p or-t ame en l a e ste uc a j ap o ne sa . Aderna d eutilizar e para crear am bien tes tiene unacon ten ido filo so fico iru ere an te . E n lapenum bra 1


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L o S ag rad oy lo ProfanoE I d id /a g o c a n l o s d io s e s d eb e s e r s i f e n c i o . . .

..,0 e n t o d o c a s o m u s i c a :J .Gironcllu, L as R egla ,l d el A ;:a r.


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L h tisq ued a de 1 0 sag rado , e sdccir , e l encuen tro con unespac io y un iie rn po s ag ra do s, e s un aconstam e en I n histo ria del hom bre . Losag rado surg i6 de In necesidad que tuvoel hom bre prim itiv e de rom per con lah ornogeneid ad d el esp acio y e l tie rn poque- \e desp legaba n a rue el. P a ra IJ ng rupo soc ta l cualquiera 1 0 sagrado y 1 0p ro fa ne d ep en de n 1 1 1 : 1 . de t tl evolucionde 1 0 conc ien cia de l g rupo que uel desa -r r o l l o t ecn ico y ciernffico lo grado pares t e , Q u e e s In sag ra do y q u e e s 1 0 pro la -no es a l g a que tiene que vel' con la s ere-e n c i a s p a r t i c u la r e s d e u n in d iv i d u o 0 u ngrupo so cial. E l d esarro llo . par p a n e deL in deterrninado grupo social. de 10sagrado y 1 0 pro fano en una U o ir a d ir ec -c io n v a a condic ionar I n vi~i6n q u e delcspacio y el tie rnp o ado pL e eJ grupo .

Lo l IL iC caracter iza, por r eg ia g e ne ra l,< I l as s o ci ed a d es tradicionales e~ la co n-cepcion dual del m und o q ue exhiben.D iv id en el esp acio y e l tie rn po en sagra-do y pro fano . Para cl hom bre re lig iosode las c u l t u r a s prim itives e l espacio noes ho r nogen eo . hay unas zonas que sond if er en te s d e l as o tr as . Mediante u n s is te -m a de rites una deierrninada cultu rasacraliza una zona del espacio , Ja eual

pasa < I d if 'e renciarse de la ex tensionam orfa que la rodea. AI p rim er am bito seIe califica de espacio sagrado , que es e lluga r d on de s e m an ifie sta la divinidad:m ie ru r a s q u e . a l s e g u n d o , s i n n in g u n ac ara cte nstic a . a lv o la d e se r un a exten-s io n sin e stru cr ura y air ibutos , 1 0 denn-m ina espacio profnno . A unqu e el esp acioprofane y el espacio x agrado tienencaracierfs t icas diferentcs , si n emba r goSOil I en om e no lo g ic ar ne nte id en tic os .

E I s in to fsmo y el bud isrno son dos ticlo s m ov irniento s re lig iu so s rm h i ruere-santes en el Jupon actual, T anto un siste-rna com o el o tro han m odel ado el esp ir itudel ja po nc s, p ero e xp rc sa n 10 sagrado y 10profa n e d e form a m uy d ife rcn te , C a d auna de cstas co rriente de pensam ientor e p r c s e n r a u n a f u s e d isuntu d e 1 0 q u elean G ebser ha lIam ado etapas de Ia evo-luc ian d e la c o n c i e n c i a h um ana , S eg unGeb s e r el s intofsm o se rnueve entre laconciencia m a g i c a y It t m nica. cs deeir. eJs irno ism o es un sis tem a relig io se g ob er-nado por un conju nto d e rituales y d e i da -des: en carnbio , e l budism o Zen se hadesprendido d e roda la p arafernalia re li-g i o s a y se encuen tra en In u ltim a fase dela evo iucion de Ia conciencia, qu e G eb serh a d en om i na do " co nc ie nc ia u nita ria ",

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E I s i n t o i s r n o t i e n e s u o rig en en la sa m i g u a s t rad ic iones r e l a c i o n a d as c a n 1 0d io se s an ce tra le .. N o posee u n a doc t r i -n a c o di fic ad a ni c re d o a l g u n o . s m . r itose ceru ran en la v ene rac i6 n a lo s an tece-s o r es i r np e ri a le : y a l o s e s p l r i t u s a n c e s -[ r u l e s . S us d io s e s l l a rn a d o s komi . s e creeq u e v i e n e n a la t i e r r a en u n m e m e n toespec i f i co . y lo s ri tuales s i n t o f s t a s invi-Ian a lo s karn i a p e n e t r a r e n lo s o b j e t o sde la n atu ra le za . D e e te m o d o u n rio,u n a m on tan a, u n a rb ol, una roca. e t c . seconvie r ten en a l g o sagrado , 0 usando e ll e n g u a j e d e M i r c e a El iade , c u a n d o u nk am i p e n e t r a e n u n obje io d e l a n a t u ra le -z a e stam o s e n p r e s e n c i a d e u na h ie ro fa -n i a . .e s d e c ir :

S f tra ta de fa m anifestacion de algoco mp leta mente d iferenie , d e una rea -l id a d que no p e r tene c e a nues trom un do , e ll objetos q ue [ or m an parteintegrame d e n ue str o mundo natural,[lrafallo.'C om o h e m o s s e f i a l a d o mas ar r iba e l

espac io agrado y e l p ro fane son Ieno -m en o lo g i c a m e r n e i d e n t i c o , p ara s alv are s te e sco llo e l s ima ! ta in iro du ce en e le sp ac io un ob je to m a t e r i a l . q ue e n s uf o rma m as s en cill a e s u n a c ue rd a.I la m a-da sh imenawa , q ue p er mite d ife re nc ia re l te rr lro rio s ag rad o d e l profane . P o r 1 0t a n t o u n a c u e r d a e n r c l l a d a a UJ] a r b o l , au n a r o ca 0 a u n o b j e t o c u a lq u i e r a d el i r n i-lando un e rpac io ind ic a una h iero fonfaen e l c red o s in io fsta . E n su s co rn ienzo se l riro s in ro ls ta fu e s e n c i l l o y s im p l e , yuna c u e r d a r o d e a n d o u n a superficie d et e r rene fu e la fo rm a id6nea para cre ar u nesp ac io sag rad o. C on e l paso d e l t iernpo

e s t e m o d u d e o p e r a r n o s 6 10 s e c o n s e r v es i n o q u e f u e u n r e c u r s o q u e s e r e p i ti op ara lin rn isrn o rec in to , e s d e c i r . no 6 1 0se p a rc e lo e l espac io ag r ado c o n u n acuerda s i n o q u e v a r i a s c u e r d a s 0 v a l l a sf o r r n a n d o a n i l l o s c o n c e n t r i c o s c r e a r o nu n a s u c e s i o n d e e s p a c io s e n v o l v e n t e s . E It emp lo s in to is ta d e I s e 1i n g u po see cua -tr o c er ra rn ien l as c on ce nu i c o s q u e u ri g i-n a n u n a gradac i6n d e 1 0 s a g r a d o .

E sta m anera d e conceb ir e l espac ioU e g 6 a f o rm a r par te d e l a v i d a co i id ianad e l jap one s. P or e j e m p l o . en J a p o n u no b je t o d e r eg alo s e in tr od u ce en una cajay e e n v u e l v e d e m an e r a l u j o s a y d e l i c a -da . E ste p a q u e t e se in tro du ce e n u n an ue va c aja y se env ue lv e can tan to gu s toy detalle c o m o en la p rirne ra ca ja . E s iaoperac i6n s e p u ed e r e p e t i r c u at r o 0 c i n c ov e c e s . D e e s t e m od o , e l o b j e t o d e regaleno es Ja co sa que se g u a r d a en la u ltim acaja: el regale n o e s t a n to u n o b j e t omater ia l c o m o e l h e c h o d e exper imen ta ra l g a a 1 0 la rgo d e l t i e r n p o . R o l a n dB a r t h es w a n do h a b l a d e l o s p a q u e t e s e nS L l l ib ra e l " Im perio d e lo s S igno s 'cornenta :

... como sf 10/III1(' iol1 d e f p uq u et e 1 10[ue ra p ro /ega e ll el e sp ac io s in ore mitir e n e l tie mp o ... :D e s d e e l p u n to d e v is t a a r q u i t e c t o n i -

c o 1 0 q l l e r e s u l t a i n t e r e s a n t e e s l a cons-t r u c c i 6 n d el espac io : e l e p a c i o e s d e f i n i -d o m ed i a n t e e n v o l t u r a s ) ' p e rm an e c el i g a d o a 1 a d im e n s io n t i e m p o . E I P a l a c i oK a is u r a e xp on e r u e m a x i m o d e l a a r q u i -t e c t u m ja p on es a , r e c o ge l a c o n f i g u r a c i o ne n v o i v e n t e d e l e s p a c i o s i n t o f s t a , S u p l a n -L a e s u n a y u x t a p o s i c i o n d e e s t e r i l l a s 0

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tatami. entre las que se in te rca la, de vezen cu ando ,uno riele s qu e permi tenc olo car p an ele s v ertic aie s q ue d efine n lash ab itacio nes d el p alac io . L as h ab itac io -nes pueden I ac ilm e n te r no dif ic ar su sd imens iones y n o s e e nc ue ntr an ub icadasa 1 0 la rg o de un e je sino que unas estanenvo lv iendo a las o rras, E l se rn ido in to -I S l a de 1 0 sagrado y 1 0 p ro fa ne p ra ct ic e-m en t e h a desaparecido e n K a t s u ra y s em anifie sta u na concepc ion relig io sa quetiene m ucho que ver can la casa de t e oAhora 1 0 sag rado no esta en func i6 n de lkami in a en relaei6n a la p ro fu nd id ad .EI esp ac io se sac ra liz a en la m ed ida queperm anecc oeu lto a eS la m as alejado dela v is ta del obse rv ado r. Es i o misrnosucede , pe ro a una escala m as reduc ida ,e n lu casa trad ic ional japonesa . E stavision d i f e r e n t e de l espac io pone d em an ifies to un estado de coneienc ia queG ebser denornina "concienc ia m enta l" lac ual e su i m arc ad a pa r e l rnonote fsmo y e !p e n s a r n i e n t o f losof i co .

En la arqu itec tu ra de T adao A ndoencon trarnos algunos m odos de hace r de ls intofsmo, Eviden r emen te , In concepcionde 1 0 sag rado que p rocesa A ndo no essinio ista . A ndo , com o o tros m uchosarqu i tec tos j a pon e se s co ru empo r aneo s .in tro du ce en su s o bras co nce pto s sirno ls-tas pe ro en 1 3 m ayo rfa de los casus com ouna i m a g e n de l pasado . U na g ran m ayo-ria de lo s trabajo s d e arqu iiec tu ra deA ndo es tan p ro teg idos po r un m uro enfo rm a de L que estab lece dos reg iones enel espac io : e l am bito d e la arqu itec tu ra yel e nto rno natu ral 0 urb ano . N unca estem u m a c n i a com o linea d iv iso ria entre lo ssagrado y 1 0 p ro fane , e s d ec ir, la ex iste n-c ia de este m um no ind ica una h ie ro fa-

nfa . L o sag rado en A ndo ]]0 se ub ica enun lugar. sino en la ex pe rienc ia d e unlu gar. es d ecir, 1 0 sag rado no tiene quever can los d ioses sino can uno m ism o,E sta v isi6n rep resentana la u ltim a Iased e la c on cie nc ia de Geb s e r .

En la C asa K idosaki se puede obser-var un d iseno que recuerda al de las ca jasde regale japonesas. E I m uro desc ribeuna esp iral q ue te rm ina e n e l m ic leo dela c asa . L a lin ea d e la c a lle y lo s tre sm u r os e x te ri or es de 1 < 1 f or m a c u ad ra n gu -l ar e nv u el ve n a l m uro ex te rio r cu rvadoque a su vez e n v u e l v e a l muro exteriorde la casa . e J cual envue lve a 1 mum delas hab irac iones. L a func i6n de l m uro noesu i en p ro teger a la v iv ienda del m undoex te rio r, sino en o cu ltar lo s espaciosin te rio res p ara qu e este s se descub ran ene l deam bu lar par la casa , 1 0 c u al p e rm i ti -rei d escub rir Jo sag rado no en los lugaressino la experienc ia de u n i d a d entre eJespacio y e l t ie rn p o.

L a lle ga da d el b ud is m o a Jap6n s u p u -so un carnb io rad ical en la concepc ion de1 0 sag rado . C on el bud ism o se abando -nan las p reguntas acerea de los d ioses ys u n at ur al ez a y comienza UDa invest iga-cion que tiene com o ob jeto al ind iv iduo .S e rom pen los law s can e l sin to fsm ocam biando la bu squeda de una peri6d icareno vac i6 n p sico l6 gic a d el i n d i v i d u o parla b iisqueda de la renovac i6n esp iritu alque p ropone el bud is rno . E I bud ism o yen particu lar e l bud isrno Z en exp e r imen -ta n 1 0 sag rad o a irav es d e 1 a rne ditac io n.E n el Zen la m ed itac ion alcanza su cli-m a x en e l s a s o r i u n es tad o d e co nc ie nc iaque se log ra m ed iante Ja in tu icicn E stelag ro es una verdad que escapa a 1a con-ceprual izacion ve rba l. E I satori no pre -

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s e n t a u n a v is i o n d e l m u n d o d u a l s i n ohl1 l f~ l i ca , E I g ra n logro d e l bud i smo Ze nes que 1 0 sagrado ya no es un heche tras -cenden tu l : 1 0 s ag r adu en e l Zen s t' p u edee x p e r im en t a l " e n l o s h e c h o s t i e l a v i d ac o r i d i u n a . L J dual idad s e h a roio e nf a v o r d e I I I u n i d a d : e l i n d i v i d u o c s u n atoralidad y esu i un ido a cada co sa y fcno-r nc no d el u niv er so .

L os param etres po r lo~ que se carac -l e r 1 / o e l s in to fs mo prim it ive , c l re spe topOl' l a n at ur al ez a y la c stre ch a re lac io nc o n l o s e s p a c i o s n a t u r a l e x , n o f u e r o no lv idadados CO i l 1< 1l e g a d a d e l b ud is mo ,e s t e l o s h i z o prop ios y l c s c o n f i r i o u nad i m ens i on h a s t a e n to n c es d e s c on o c id aE l h ud ism o l l e v r i a la n r q u i i e c t u r a popu -Ia r e s te s p rin c ip io s s in to is la ~ al iIIIpulsaru n a a rq ui te ct ura n o r elig io sa 4Ul' tu vo sum a x im a r ep re se n r ac io n en l a c a s a d e !e ye n e l j a r d i n Zen . E n e s t a s arquiiecturasno re lig io sas c l resp eto p or la natu rale zaxe t radu jo en a rrnoma c an e l en tomo , yl o s e sp a c io s n a t u r a l e s se v alo ra ro n h as tata l p un to q ue fu ero n c on sid erad os COI l lOu n c le m e n t e mas d e l a u r q u it e c ru r a.

E s t a n u e v a e t a p a d e I n a r q u i t e c t u r aj a p o n e s a . y e n p a r t i c u l a r l a d e A n d o ,conse rv e m uchas de l a . " I orm as a nt er io -r e s p e r o e ! s i g n i r i c a d o h a v a r i a d o po rcornp lc to . POI' e jcm plo , se rnan tienen laidea d e reco rrido pero ya no con 1 3 l ina-l i d a d d e p r e p a r u r e l transi te d e 1 0 p r o f a n ea 1 0 s ug ra do : a ha ra e l re co rr id o a pro x irn a11 0 hac i u u n e s p a c i o s a g r a d o s i n o h a c i a e li n t e r i o r d e l a p e r s o n a q u e r e a l i z a e l r e c o -rrido , L o sagrado se alcanza a trave s de ldesarro l lo d e l a u n i d a d c a n e l e n t o r n o yno par m ed ia de r i r o s r e l ig iosos aprendi -d e s y repe tido s de f o rma rnecan ica . S ernantiene l a senci llez y la s im p l i c i d a d n o

C0 l110 s im b olo s d el sirn ofsm o s i n o c omoex ig en cias d e la e ste t ica tie k l cerernonfad e l t e , l u c u a l im p u l s e u n d i s e f i o b a s a d oe n l a a u s t e r u x im p l i c i d a d ) r e f i n a d apobreza,

Los ja rd ines de arena de lo s tem plesy la casa de I e h an sid e fu en te d e insp ira-c i c n p a r a A n d o en e l t l iseno d e u n a p a r t ei r n p o r t a n t e d e s u ' > o b r . .L ' > . N o s o la rn cn teA ndo se ha fijado en la s f o rma s d e haccrd e I n a rq uite ct ur a c l a s i c a jap onesu sinoque ha inco rpo rado a su ohm . rnod ifica-d o p m s u p r o p i a c x p e r i e n c i a , e l c o n c e p t od e I ( ) ~ . . u g r a d o q u e c x h i h e e l hudi s rnoZ en. P o r 1 0 tan to , podc rno s catalogu r laa r q u it e c t u ra d e A n d o COJ110 u n a u rq u it e c -t u r a Zen. donde ahara lo s koan no sonex p re s ion e s Iin g u ix t i c a . ,ino espac i o squ e a ia ruanera d e (Sin!'. p ara do jas d elle ng uu je s on c ap ac es d e ind uc ir ttl in div i-d u o a u n a c a p t a t i o n d e l a realidad d ef o rm a in tu i t i v a y n o conceptual izable.

C a d a g r u po s o c i a l p r o f e s a u n c o n c e p -L O de 1 0 sag rado que sc eng loba en lacs tru ctu ru re lig iosu d el grupo, Ando , ad i f e r e n c i a d e I n r n a y o r f a d e I n s g r u p o ssoe io-cu l rura les de O ccid ernc . po see unc o n c e p t o d e 1 0 s a g r u d o q u e s e u l e j a d e 1 0religioso y las d eidad cs . P ara co mp ren-d e r en todu su d im e n s i o n e l sentido t i t ' 1 0sagrado p ro fesado po r A ndo . conv ienee x p l i c a r e s t e concep to e n oira u otrasc u lt u ru s, e n espec ia l e n lu cu ltu ru o cc i-d en ta l q u e t i e n e t e n de n ci u a i d en ti l i c a r 1 0s a g r a d n c o n 1 0 r e l i g i o s e . D e e s t e m o d o . atrav es d e las d ife renc ias p odrerno s COJ]l-pr e ndc r q u e e s y q u e no es p am A n d o 1 0s ag r ado .

L a s e s t r u c t u r u s r e l i g i o s a s d eO c c i d en te b u s c a n .1 0 s a g r a d o a 1 1 ' : l ' ; ' C S d e1 < 1repei icion d e expresiones v e r b a l e s y

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m ovim ientos que han acabado tranfor-m andose en rituales, E n la m ec lida que ele p fritu es el resultado de movimientosrnecanicos 0 exp r e iones aprend idas, seponen lim ite a nuestra capacidad deexper imentar y e on dic io na n n ue stra p er-

onalidad y hace que no instalernos enl a d im e ns io n d e 1 0 r elig io se y no en In de10 agrado . A I repeL ir una y o tra vez 10y a aprend ido im ped im os la entrada en Inco nc ien c ia de n ue v as e xp er ie nc ia s. L arepetic ion de o raciones, onida 0 for-m u l a magicas no nos conduce a 1 0ag rado sino a lin estado de encanta-rn ien to . N o aprendem o ino que nosadiesrram os, no nos abrirno u l m undoi n o q u e no s e n c a u z a m o s en u n a direc-c ion , E l ap renclizaje nos perm ite descu -brir , e l adiesrrarnien to nos rep ite una yo tra vez la m ism a experiencia, En estesentido 10 religio se es sinonim o deso rnetim iento de la voluntad. cerrar elho rizon te para c rea r una sola linea deco nd ucta: en cam bio , 1 0 s ag ra do s ig nif i-ca ab rir In c onciencia h acia \8 multiplici-d ad . L a re lig io se , exp e rim en tad o a Ira-ves de 10 que g rabam os en nuestro cere-bro n os pro po rciona segu ridad ; 1 0 s agra-do viv ido de form a directa can el m undonos ab re el abanico de nucstra conc ien -cia, y peneiram o en un m undo siernprenuevo pew no desconocido. R epetir unaexperiencia es negarse a un nuevo cam i-n o . B r uj os , cbamanes y s ac erd ote s, s ab enque todo r i tual repetido conduce a la eli-m inaci6n de In conciencia, a un estadode encantam iento. L as docr r inas re'igio-sa s hicieron d e la m im es is d e lo s g e sto srirualizad os su estetica . In cu al im pid io eld es arr ollo d e una estetica de 1 0 sagrado.

E1 pensam iento filos6 fico de Ando sem ueve en esta linea de 1 0 s ag ra do a un qu ea la he ra de hacer arqu itectu ra no . e o lv i-da d el fe n6m en o reL ig ioso. E n A ndo 10sag rad o h a surgido d e su COnLaClO ca n e \bum. mo Zen y 1 0 religiose encuentra sufuente de insp iracion en el esp fritu trad i-c ional del Japon, que tiene su m ax im oexponente en el sin tolsmo. En Ando 1 0sagrado y )0 re lig io se son concep to so pue sto , p ero no e stan en co nflic to yp ue de n ap are ce r a la v ez exp re sado s enuna m ism a obra de arqu itectu ra . E n luC a a S um iyosh i, una v iv ienda unifam i-Liar y siiuada en el m icleo urbane deO saka, A ndo ha d isenudo un a m b i t osa gra do in m erso en un espac io u rb an egobem ado por el ru ido y el bullicio de laciudad, E n \< 1 C apillu del Monte R okko,una iglesia cristiana com puesta po r tre-,vo l umenes y un espacio exterior de f in i -d o por un pa rio -ja rd in , pod em os e nc on -tra r zo nas d on d e p red om ina 1 0 sagrado yzo na s d on de p re do rn in a d c sp iritu r eli-gioso . E n la Ca p ilia del A gua, una capi-1 1 : 1 cristiana, se pone d e m a n i f i e s io elc sp ac io p ro fa ne p am alc an zar e l p aro xis -m o d e 1 0 s ag ra d o, q ue e n d c te rm in au osme me n to s engulle a 1 0 relig io se. E IT em plo del A gua. una cstructum bud ista.la e xp erienc ia d e 1 0 sag rad o e s continuay d i rec i amente proporcional a l e sp ac ior e c or ri d o, a lc a n z an d o Sli pun to i\J gid o e nel interio r del ternpio. O tros m uchos edi-ficio s de la arquiiectu ra de Ando. sinfuucion relig iose, como el Musco tie losN ifios m uestra cierto s dmbiros donde 1 0re lig io so se h ac e p ate ru e . com o pO I'ejcrnpio, un espacio ab ie rlo donde sele va n ta n 16 c olum n a s . c a d a un u d e 9m etro de altu ra. En esta plazo lela que

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esu i a rned io cam ino en tre el talle r y e lm useo se d e sp lie g a 1 0 r elig io se r ec o r-dando la im portancia de Ia co lum na en els in ro is rn o. L o s ag r ado se m anifies ta en elrcsto de lo s espacio s del m usco , tan toin ierio res com o ex terio res , O tro tan topuede decirse de In C asu K oshino . e lP abcllon de J a p a n p ara la E xp osic irinU n iv e r v a l d e Sevil la . e l M u s e o d e lB osq ue de T u rnb as , E l M useo Minami-Kowarch i . e t c .

A ndo d csa rro lla u na e s ie tic a de 1 0sagrado qu e no ad mire ae tas riiu alizad osn i e x p er ie n c ia s rnarcadas. L o sag rado e nA ndo es una apertu ra al m undo y a unom ism o. L a v ia e le g id a po r A ndo paraexperesa r 1 0 sag rado es II I arq uite cru ra. apa ra s er m ,i!, e xa CL OS l a arquitectura y l an u t u r a l e z a 0 18 n a i u r a l e z a i n c o r po r ada a lheche arquitec ton ico . L o sagrado y 1 0pro fane tienen en A ndo un sign ificador nu y d is ii nr o 3 1 es tab lec ido po r M irceaE liade en su l ibro "L o Sagrado y 1 0P rofane". L a opo sic i6n sacro -pro fano nose traduce en Ando com o una opo sic ionentre 1 0 real y 1 0 i r rea l .E l e sp ac io sa gra -do . en A ndo, y a n o e s tr an sc en de nta l y e lternplo y a no es una abertu ra bacia 1 0alto que a s e g u r a la c or n u n i c a c i o n c a n elm undo de los d io ses , n i la rcp rodueci6nterres tre de un m odelo transcendente . L anuturaleza qu e un e sp ac io sag rad o deberep rescn ta r , nos d ice A ndo. es la na tu ra -leza hecha arquitec tu ra. E I concep to queiiene A ndo de 1 0 sagrado 1 0 expre : a en els ig uie ru e le X LO :

Durante eI proceso d e d is eiia r 1 1 1 1tuimero e l l ' c cp ill us , tu ve n a tu ra ln ie n -te que p ensa ra ce rca de la no: IIraiezad el e sp oc io s ag ra do .r 1 0 qu e sigl l iJica

p ara m i. E n O ccid ente , 1 1 1 1 espac ios ag rad u 1 ',\ ' trun sc end em ai, S inembargo creo que un espacio saXnI-do debe relac iona rse de a lgunI IIWU: '/ '( / COil la na turateza. In cua ! /J Oiie ne u ad a qlle , 'el ' ( '011 el anitnism o npante ism j a p o l 1 e s . ( reo que m i p er-cep ci(1 I/ d e I n niuurole:a e s d if er en te( / 1 : ' 1 1 n o tu ra le z a e n te nd id a / { I I ( , ( )1110es . Paru tnl, 1 0 naturale; que 11/1esp acio sugrado debe rep resentar es'0 um ura tez heclia p or e l hombre 0md. l bien Ia naiura lez heclia arqui-tec tum . (reo que cuaudo el verdo t:fa l : e ! ( 1 M I / O o 1 '1 1 ' l e 1 1 1 0 se e x t r u e nd e 1 1tu nu ra le : ta l como es, dea cu erd o ( II d ese o del h om br e. e llo /lOS pro xim a a 1 0 sagrodo, 'Esto es t o do 1 0 que hay en los espa-

c ios arq uirec td nico s d e A nd o: feno menosnaturales que se han ao straido de la natu -raleza y se han heche urquitec tu ra, ene s te p ro ce so de ab s trac ion q ue p uedc se rexpe r imen ta do p or cualqu ier su jeto surg e1 0 s ug r ado .

Son num crosos lo s tex to s en 1 0 ) , queA ndo sefiala la incorporac ion de lo s e le-m e n t e s d e l a n a t u ra l e z a H l a a r q u it c ct u ra ,Por c iiar uno de los n u r n e r o s o s cornema-r io , a la i respecio leernos e n L in ar t iculoe sc rito p ar e l :

L a I!I~ e l v ie nto . el l de .f in it il 'a . l o se le me nto s n atu ra le s, c are ce n d e J i M -nif icado de 110 introduc irlos en e lin ter io r d e /a c( (sa , seg reg cilld olu s d elt nundo e x te r io t: U I / O p i:ca de I I I : _ v deaire C' \ ' (}U/ todo ef mundo na tural.L as obra s p o t mi creadas se hantnodif icado y h an c ob ra do s ig nif ic a-

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citin gracias a los elementos de luI lGl lml le :a tlu; v aire i q ue marCGI1 e !p aso del tiem po y d e ia s e sta cio ne s. yu la s c on exio ne s CI/II las act ividadestl e 1 0 r iderhumana. JLa Casa A zum a es uno de lo s pr ime-

ro s trabo jo s tie A ndo do nde se pone demanif ies to 1 0 sagrado. E s r a edif icacionse ubico en un so lar d e Ires m etros deancho por quince de profund idad . c l cualfue rodeado con una pantal la de horrni-gon s in h u ec os excep to e l q u e c or re sp on -de a la puerta de acceso a la v iv ienda, Suinterio r rue d iv id ido en tres par tes igua-le s d ejan do la c entral ab ierta, fu nc io nan-d o com o p a tio y e le me ru o c on ec to r,D esd e la o ptic a occ iden ta l e l disei io de lacasa no e s n ada funcional. m as bienp ue de resu ltar inc 6m od a y desagraduble.E l paso d e u na habitac io n U otra ob liga as a li r a l p a t i o y s u fr ir l a s i n c le rn e n c ia s delt i e rn p o : e n verano el c a l o r y los rayo s des o l . e n in v i e r n o e l f r i o Y 1 < 1n i e v e y e nc u a lq u i e r e st a ci o n h I l l u v i a y c l v ic ru o .Pero 1 3 intencionalidad de A ndo no escrear espacios funcionales sino la deirnroducir los e lem entos naturales en lo se pacio de la casa, haciendo que el cam -b in de una habitac ion a otra no sea untransitu inerte s ino un m ovi m iento llenode vida. A I salir al p atio A ndo quiereque . grac ias a los e lem entos de la arqu i-tec tu ra, se sien ian lo s carnbios de lanaturaleza. E I d iseno de la casa buscaque e J i n q u i l i n e p u e d a a p r e c i a r l a v a r i a -cion de Ja iru ensidad de la luz, asf com osentir la lluvia p erc ib ir u na porcion decielo . e tc . E n la m edida en que todo estoe s sen tido e incorporado pO I e l i nd iv id u oa su v id a su rg e 1 0 sagrado , y e l e sp ac io

se convierie en un am bito s a g ra do , elcual posib ilita la integ rucion del ind iv i-d uo e n e J rnun d o exte rno y Ie p e rr ni teh ab itar en u n frag rne nto c ontinu arne ntec ar nb ia nte d e la to ta lid ad , E ste ambito seopone al espacio ritualizndo que lleva alhom bre apropiarse de l m undo ex terno yh ab ita r e n In to ialid ad .

D e la~ do s p lan tas de la C asa A zum aI I I mas in teresunte es la p lanta baja.T anto e l p atio com o las dos habitac ionesde c ia p lanta es tan so ladas con elm i s m o m aterial: p laqueras rugosa, dep iza rra o bs cu ra . A l ig ua l que lin m on jeze n r as tr il le a c ad a m anana su jard ln dearena para ac to segu id o d ed ic a rse a lacon ternp lac ion de es te m icrocosm os quep ue de d es ve lar le la re alid ad que subya cem as alla de l m undo de las apariencias , e linqu iline de la C asa A zum a lirnp ia, o rde-na y riega su patio que Iunciona com o unjard in de arena. N o es g rava blanca 1 0que ha y en el patio de la Casa A zurnasino p laq ue tas d e p izarra. E sras p laq ue tasno son com pletam ente lisas sino que tie -ne n pliegues y pe qu eria s o qu ed ad es . d emodo que cl agua de la lluv ia 0 de lalim pieza del patio no se d is tribuye po rigual po r la superfic ie de las p laquetas.Pequefias cantidades de agua d istribu i-das de form a aleatoria quedan atrapadasen estas oquedades. E I br i l lo , el co lor einc luso la tex tura de In pizarra cam biancontinuam erue po r e l efecio del agua.T odo este Ienrim eno se acrecien ta cuan-do incid e d irec tam ente la luz so lar sabree l s u e l o : re f le jos , i r i s a c i o n e s y d e s t e l l o screan LI n m undo de viv encias m uy pare-c ido al que se p roduce en lo s jard ineszen. E I inqu iline de ia Casa A zum apuede ver refle jado en su patio todo e1

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m un d o n a t u r a l . l n c l u s o p o r I n n e c h e n oes un e l e m e n t o arnorfo y s in v id a, y a quel a s luces ln terio res se refle jan en el s u e l od el p atio c reando un m u n d o r n a g ic o dem unchas lum inosas. D e esta m anera t a nsen cillu su rg e 1 0 sag rado en m ed ia delb ullic io d e la ciu dad ,

L a concepc ion del patio C0 l110 u n ja r-d f n d e a re n a ze n y l a in t r o d u c c i o n d e lanatu ra leza en la ed ificac ion son los ob je -t iv os p r i n ci p a l e s d e Ando e n e l d i s e f to d ec sta c asu . y a qu e esro es 1 0 qu e pareceq uerer e xp re sa r cu an do c o m e n t a :

E I pat io de I I I C as e A ::;u ma o cu pa lutercera p arte d e /0 slI pel:ficie en p la n-ta y enlatu e ! e xte rio r CO il e ! in te rim :E s 1 1 1 1 ard id p ara ap rop iarse de un11'0: :0 de naturale:u, p ero no de natu-r a l e ; a a tt if ic ia ! r so tn etid u, s in ocap o: de enjren ta rse a l ind iv iduo .C la ro e su i q ue in iro du cir la n atu ra le -:( 1 uutnentu e l r igor d e /0 v ida . . . L o sesp ucios tw ili/ah/es de ho y puedenbr indar mayor comod idad y [unc ia-n tilid ad . p ero 1 1 1 / ( 1 casa donde scent r em ere la natura le: es mas ade-cuada a l hom bre y armoniza mejo tCOil la e sen ria d e /( 1 mi sma . L aimportancia del pa tio reside en quees WI e sp ac io d C/ nd e I us se ntid os p er -c iben e! ram bi de las esuiciones. 1 . . , 0e xp resio n d e / ( 1 namrale ;a varia sill( 'e .l'( I I : L a I; e l v ie mo _ \'fa llu via /1 0se lib ran tam poco de l cam bia esta-c ionat. p ueden ser desap acib les ( )dukes y agtudubles . AU/VClI l e l e sp a-c io , in jo rm an sa bre la s e sta cio ne s yalimentan ell nuestro interior unas en si bi li da d n ui e xq ui si te ?

L a p izarra del p a t i o de la casa A zu m ilaparece en o tro s ed ific io s de A ndo , lo !-oe sp acio s In tis in te re san tes se e ncu en trane n l a s C a s a s T e z u k a y a r n a . I s h i h a r a .Izutsu y K id osak i, E ste m ateria l i a m b i c ns e u t i l i z a e n el s u e l o d e l a c a p i l l a d e lM o n t e R okko . p e ro aqu i se h an in tro du -c ido o t r o s e l e m e n t o s qu e h ab lan d e l o ssag rado con m ayor luerza,

C erca de la c iudad tie K obe :-.eencuentra la Cap i l la d e l M onte R okko ,una ig lc sia cato lica ub icada en 1 0 alto ded i c h o monte . E I m o n t e R o k k o t i e n e u n aaltu ra de 9 3 2 metros y desdc su cim a seiie ne u na v is ta im p re sio na nte d e la b ah iad e O saka. E I d ise fio de esta cap illa quetan to ha gux tado a los c rfticos de arqu i-te ctu ra c sn i m uy l e jos de l e sp ir itu o cc i-denla l. Muy poe o s d isefio s de la arqu i-tectura occidental hacen enfasis en c lr ec o rr id o . 1 < 1m a y o r fa de l a s v e c e s e s t e h asido elim inado . A qu i. en In cap illa deA n d o l a l l e g a d a a l recimo r e l i g io s e s ealarga en e l cspac io y e n e l tiernpo dernane ra i n c o r n p r e n s i b l e pan l u n o cc id en -ta l. A ntes de Ilegar al p r im e r v o l u m e n d ela cap illa -u na pergola 0 tu bo lie cris ta!t r ans luc ido de unos 40 m etro . d e longi-tud - A ndo oh liga al v isiianre a dearnbu -la r por e l espac io e x t e r i o r de la m i s m a .c o m o s i q u is i e r a h a c e r l e s e r n i r t a l > p a l a -b r a s d e l p o e t a B a s h o o . i n m o r t a l i z a d a s e nu lib ra " Se nd as d e O ku ":

Todo / ( 1 que veta m e invitaba a l v ia ]e :t an p o s dc / o estu ba p ot lo s d io ses ( fueno p odia dom ina r nii p ensam iento .lo s esp ir ltus del cam ino m e hac iansehas : r 11 0 p o di a jl jr lr mi mente ellna d a '

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Lo s e .- .p ir iltl~ del cam ino son los espi-ritu s de ios que se sirve A n do para p las-m ar en su arqu i tertura 1 0 sagrudo.

E J tubo d e c r is ta ! tr


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rc c ton icas es cuando hab ria que hab lard e e s pa c io p ro fa n e .

L a expe riencia de 10 sagrado alcanzas u p a r o x i s m o c u an d o e l v i s i i a n t e r e a l i z aun giro a la derecha de 9 0 g ra de s paraI r u r o d u c i r s e en u n corredor d e h o rm i g onque desernboca en la cup illa A In entra-d a d e e s t e c o r r c d o r h a y u n a abe nu r a v e r -tical en tre c l tu bo de crista l y d m um deh u rm ig 6 n q u e permi te . c a s i d e fonna i n s -tanu inea, enm arcar una v ista del oceanoa traves de lo s arbusio s. E ste diseno hallev ado a G unter N itschke a com parar aA ndo con e l g ran m aestro de la cerem o-n ia del l! ! S e n Rikyu. Una h i sroria c u e u t uque al final de su v ida R i k yu construyou na casa de te en 1 0 alto d e u na m ontu iiam irando hucia e l m ar. na vez l inaliza-da, R ikyu inv ite a :'1I~aru igos a lamar e lt e o T ras un largo y lab orioso a scen so .pasando a t r ave s d e ja rd in es c uid ad os a-m e nte d is efia d os , a lc an za ro n I n c ir na ,Esiaban desilu sionados po rque la v istade l m ar siernp re estaba b loqueada. A ntesde erurur a la casa fueron inv itados alavarse lu~ m arros ': ! a enjuugarse It!boca. A l a g a ch a r s e , justa til n ive l de lasu perfic ie d el ag ua -a traves de una del-g ad a a be rtu ra e n e l s e t o - c o n t e r n p l a r o nuna m agnifica v ista del m ar.

A ndo ha descrito el t n i n s i t o par esleiubo en los sigu iente t c rill i nos :

Uno p uede sen fir la p resencia de/cie lo . I I I Ill: y e! ven lo r d el entom o aI 1 ' U 1 ' I f .1 de II I p antulla d e cris ta ! e SIlJI!-r i lado. Es te c r is ta / . S I I G v i : a la Ill: delso l. L a Ill: [ il tr a tla ll en a 1 I 1 1 ( f ( ) J ' J l l e -m ente el latgo y e s tr e cl io e s p ac i .. '!l'i

,1,1 I j 1 ~I i"~ , . _ .'( " " f ~ 1 f ; ' ( i

tl el un te p o r l S//(/\'(;' Y v ap a ro sa 1 1 1 - ; :del f l l/ J O , -En cl inter ior de la capilla. respetun-

d o el ca rac te r re l igiose de este ambi to yn o r e n u n c i a n d o a l a e x p e r i c n c i a d e 1 0sagrado , A ndo p re senta do s to co s dea t e n c i o n . ln o d e e l l o s c s e l altar d e l r e m -p lo c ris tiano , s itu ad o en In p arte d elan te -ra de l rec in to , q ue hace pan ic ip ar al e re -yen te de l ri to y de la e x p e r i e n c i a re i igio-, \ < 1 : el o t r o p u m a de im e re . . . es u n e n o rm ev en ia na l q ue o cu pa casi In to ia lid ad d elm uro late ral izq uie rd o, y a trave s de lcua I Sf' puedc ver una suave lade ra deh i e r b a c i r c u n d a d a p o r u n m u r o d e h o r n i -g6n . L a lunc ion d e l ve r u a n a l cs d on ie .por una parte in troduce la luz naturale n f a t i z a n d o el con t ras i e e n tr e l a o bs c u r i -dad y III c laridad . L a segunda I unc i r i nesni en la linea de 1 0 s ag ra do . b usc un doque un frag rue ruo de In natu raleza rnani-fieste S L l carric tc r p ro funda e in fin ite .As] , e l u r d i d u t i l i z a d o p o r Ando p a r aproduc i r t a l e fe cto e ~ e l m um c irc un da n-te , 0 mum tsukiji com o se lo conocc elllu arquitectura ch isica japonesa. E~lCm uro sucralizu el espacio aislando Ia tie-rra de l en tom o am orfo , U n huen ejernp lode este m um se encuentra en el jard fn dearena d el tem plo Ryoan-j i , e n K io to .

L a e x p e ri en c ia de 1 0 s ag ra do s or pr en -d e a l v is ita nte en e l c am in o d e acceso uli n t e r i o r d e l a C a pi l l a R o1J :o. pe ro e n l aC a p i l l a e n e l A g u a s e i n r u y e d e s d e e lprincipio yes ui en ruzon di rec t a a l c am i-no reco rrido , E n es ia capi lla la exper i en -ci a c u l m i n a en e l i n t e r i o r de la m ism a,can una vista del espacio ex terio r quef'C"'['f'f(b rl di~!"nn riel ql1lpnrin r1PIl'lIkl"ill;,i.l. 'III',' 11,"1. 111.1 1'.11- l ,I, I

-, -,


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csuuc tura sum erg ida en e] mar . y dondeIL l v i s t a s e a b r e h a c f a e l m ar s e h a co loca -


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e x h i b e e l s i l e n c i o c o m o u n f u n d a m e n t oe ste tic o d el espac io .

E I s i l e n c i o d e l paisa je n a t u ra l q u e see x ti e nd e p ar e J e s t a nq u e y h a c i a la s r n o n -t a n a s d e s d c e l in te rio r d e l a C ap i l l a e n e lAgua opera de 121m isrna fo rm a que l amasc a r a . e l g e s t o 0 e l e s p a c i o e n b l a n c o .E n es te am b ien te se o rig i n a un es tad o d et ens ion q u e d e s p i e r t a l a c o n c i e n c i a e s p i -r i t u a l d el c re yen te . q ue le p e r m i t e r ompe rc o n Iacil idad In d er na rc ac io n e ntre in te-r i o r y e x t e r i o r crcando u n m u n d o d em u t u a p e n e t r a c i o n q u e l e I leva a e x p e r i -rnentar 1 0 sagrado . E sr o 1 0 e xp re sa A nd oc ua nd o d ic e:

D escendiendo p or la esca lera curva ,de rep ente aparecen una cruz y unlago azul. E l boriion! d ivid e el c ie lad e lo tie rr a, 1 0 sa gra do d e 1 0 pro f imo.Asf cap turado , el p aisa je cambia sua poriencia d e tin m om enta a o tro. E lle se tra nslto , e l v islta nte p ue de sentirfa p resencia de fa natu ro le za ) . 1 0sa ntid ad .A qui. b usc o c re al' IIII lugerdonde el hom bre y fa natura le :a . atroves de su mutua a fin idad. evo lu-c ionen haria el re ino de lo sagrado. \En una zona res idenc ia l de Ia c iudad

d e O sa k a s e e n c u e n t r a J a C a p i l l a d e l aL u z , Y a q u e e l luga r n o p e rm i t e u ti l i z a re : p a is a je natura l , A n d o h a d i s e f i a d o e s t acap illa recu rriendo unicam en te a la luz .E n e s ta c o n st ru c c io n 1 0 s ag r a d o y 1 0 r e li -g i o s o se e xpe rim e n ta n e n e ! mi smoambi to Y u t il iz a n lo s m i s r n o s e le m e n t o s ,aunque la ex perienc ia d e 1 0 sag rado enp a r t e e s g r a d u a l y e S 1 1 1relacionada c o n e lreco rrido . E l hecho re lig iose e potenciacon e l m u r o que s e e n c u en tr a d etn is d el

a l t a r , e l e u a l p resen ta d os abertu ras pe r-pe nd ic ula re s pa r d o n d e pe n e tra In luzf o rm an d o u n a c r u z . L o s a g r a d o v a a s o -c iado a lo s carnb io s q u e se produceucuando se pa a d e la zona de 11l7. (espacioe x t e r i o r ) a l a d e p e n u m b r a (auio) y d eaqu i a la d e obscur idad (capi l lar.Losc arnb io s ex p e rim eru ado s en la p e rce p -c i o n d e l a lu z q u e l J e g a a t r a v e s d e I nc r u z d e l a l t a r 0 d e l a v e n t a n a d e c r i s t a l e nun am bito do nd e predorn ina l a OhSCUli-d a d s a c r a l i z a e l e s p a c i o d e C U I L O . U n av ez m as la arq u itec tu ra se h a h e cho ab s-t r a c t a p o r o b r a de I a n a tu r a l e za y I aexperienc ia de l v isitan ie pertenece a lm u n d o d e 1 0 s a g r a d o , A n d o n o s d e t r ibee s ta c a p il la en lo s s ig u ie nt es t erm in os :

L os cambios de ilum inacian a 1 0la rgo d el d ia r~ f7 eja n, L l I l C I "e: / l ids . lare ia cio n d el ho mb re CO / I 10 natura le -.u , e o n si it uy e nd o s e e l l la maximaabstraccion de esta , 0/ tiem po quedesenipeiia 1 1 1 1 j i l l 1 C i r l 1 1 pur(j"icodortlCOl i r es p e ct o a l a a r ou it ec tu rt i. 'E l Temp lo d e l A g u a e s u n a s a l a d e l

H o r n p u k u j i d e [ a s e c t a S h i n g o n . q u e e s l as e c t a m a s a n t i g u a d e l b u di s m o T an t r i c oe n J ap an . COInO en l o s caso anter io resA ndo h a disenad o es te ed ific io p cnsand otanto e n e l in ic iado com o en cl visi tanteque ac ced e a l i n t e r i o r d el re cin to . A 1 0l a r g o del i t i n e r a ri o s e puede e x p e r ir n e n -t a r e l p a s o d e l m u n d o p r o f a n e a l s a g r a d o ,E n e stc d ise iio e l cam ino d e 1 0 sagradoe s t a r n a r c a d o p o r l o s c o l o r e s . e l p r o c e s ose i n i c i a c o n e l b la nc o . e p a s a a l v e r d e .l u eg o a l a z u l. y d e a q u i a l r o j o y a l a m a -r i l l o p a r a a c a b a r s u r n e r g i d o e n u n m u n d od e r o j o s , L a p r im e r a e t a p a d e l r e c o r r i d o

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es un cam ino ascenden te par una pro-n u n c i a d a c e l i n a q u e d e s embo c a e n unaa be rtu ra r ea liz ad a e n u n o de lo s ex tre-m as de un muro r ec to . s e a tr av ie sa e ste yse borden un m um curve ha ta encont rare l esianque , una vez. all! se penetra en eitem ple par una escalera descendente quel l eva a la sala de orac iones . E sie c am in ozigzageante en u p r i r n e r a e ta p a a tr av ie sau n in men so jardin de g rav illa b lanca.U na vez dejado e l ja rd ln se Ilega ales tanque q ue e s ta en un paraje n a t u r a lrodeado de arbo les . A dem as, e l e stan qu ee sr a c u b ie rt o por las ho jas verdes d e iap lanta d e 1 0 1 0 . En e s l e a m b i t o e l paisajee s td dom inad o par e l ve rde . C uando elv i s i i a n r e d esc iende p o r la e cale ra 1 0iin ico que puede observar e s la franja decie lo azu l q ue queda encirna de su cabe-za . U na v ez en e l in te rio r. d e spu e s deb ordea r u n c ilind ro ra ja . se acced e a u nasala lie co lum nas ro jas p resid id a par unbud a do rad o, do nd e a l a ia rdecer la I LI Zdel so l penetra por una ven tana enre jadainundando el espacio de una Iascinan tel uz r o ji za .

C uand o A ndo cem enta este trabajos ie rnp re h ac e re fe re nc ia a lo s c olo re s d elcam ino , p e ro e s en la ul t ima e tapa d elreco rrid o d on de sef ia la al ro jo com o elde ton am e de 1 0 s ag ra do . S u c o rn en ta rioe s e l s ig u ie nte :

A I a turdecer la lu: de! so l ba iia 1 0so la con Ill! re sp landor r oji: . p ro -vectanda /C iS co lumn as el l es em em en to so mb ra s a la rgu da s sa bre e ls ite l o. r re an do u na a tm 6.~ re ra su bli-me que lleva at creyente mas ait de lniundo de 1 o cotidiano,"

NOTAS

I M irce a E liade , "L n S ag rado y 1 0 Pro fano" ,L a b o r, B a r ce l on a , I Y R 3 .

~ R o land B arth es , "E I Im pe rio d e lo s S ignos" ,M o nd ad or i. M a dr id . 1 99 1.

I T adu c A nd o . "T h e Jap an Archi t ec t " . 1 1 1 .T o kio , 1 99 1.

J Tudao A ndo , cltado pu r K enne th F ram pton ."Ta d u o Anuo", Gu. ' I


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E I E s pacioM o n t a i i a s y j a r d f J l s e v a n a d e n t r a n d o

h a s t a l a h a h i t a c h 5 n e n v e r a n o .Ma ts uo B a sh oo


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E t c haiku s a l i d o d e la p lu mu d eB ashoo no s desc ribe de fo rm apoeticu e l co nc ep to e sp acia l q ue g ob ie rn al a a r q u i t e ct u ra c l a si c a japonesa. L l e g a d oe l ve rano la casa trad ic io nal japonesa Sf'desp rende de su envohu ra -las p an ta llasc o rr ed e ru s e x te r io r es 0 shoji y la s p an ta -l ia s i n te r io r es (1 [usuma- Y s e u b r e a l j a r -d iu . q u e d a n d o e n to n c e s i a c a s u r e d u c id a au n a s u p e r f i e i e p l a n a e n l a q u e c a s i s c p i e r -d e l a c o n c i e n c i a d e e s p a c io e n c e r r a d o 0d e l i m i t a d o , a no se r po r u n a se rie d e e l e -m e n t o s v cn ic a l e s 0 p o s i e s q u e s u j e t a n I nc u b i e r t a d e 1 1c a s a . A de m a s d e SC I ' ele-rnento de sopone. e l peste desernp ena elp a p e l d e sefialar 0 i n d i c ar n os q u e e st a m osb i e n en la casa 0 bien e n e l jard in . E ne s i a s cond ic iones no q u e d u m uy clared o n d e s e e n c u e n r r a e l l im it e e n t r e e l i n t e -rial ' y e) ex te rio r, E ste upo de constru e-c i o n p e r r n i t e q u e l a ~ habitaciones d e l uv iv i e n d a p a s e n a I o rm a r pane d e l j a rd f n yque este se inco rp ore a1 ambito i nt er io r: l ac a s a s e a d e n L ra e n l a n a t u r a l e z a y s eborran los l l m i t e en tre e! ob jeto y s ue n to rn o , e l i d ec i r , e n tr e l a c a s a y e l ja rdin .En gawa

ES IU b orro sid ad espac ia l iie ne su o ri-gen en un e lem ento tfp i co d e l a a r qu i te c -

tu rn japonesa: e l engawa. Un engawa setiene cu ando se cons t ruye u n c orr cd orc o n t i n u o que c n v u e l v e II lu est ructuradebajo de la p ro longuc io n de Ill~aleros.Y d e f o rm a ITIib g e n e r a l . se l l a m a enga-IV a a 10UO a q u e l l o q u e f u n c io n u c o m ouna zona de I r { m s i l o que 'leva de l i n t e r i o ra! e x t e r i o r . d e l e d if ic io i. I la natu ra le za, d e1 0 priv ado a 1 0 publ ico. y v iccve rsu , E Iengawa cs llam ad o terce r csp ac io . v aqu e no queda c lare q ue sea un espac ioi n t e r i o r 0 u n e s p ac i o e xt e r io r. C uand o s cc o r r e n l o s pane l e s t i e l a ca sa Y se m i r ah ac iu e l j a rd ln el engawa parece u n e s p u -c io ex te rio r. P e ro v isto desde el e x t e r i o r .ca n e l s uc lo d e m ad era y pa r te ja d o e lale ro resu lla ex trafio cons ide rarlu com ou n e s p a c iu e x t e r i o r . L a n a tu r a l e z a d e CM eespac io . q u e n il debe ser cons idc radocom o un esp ac io independ ien te de la so tr os d os . d e p e n d e d el p un tu de o bse rv a-c io n . E I ellgawa permitc c o n c e b i r e le sp ac io c om o u n l1 ujo c on tin uo entre d osc ontrarie s: el in terio r y c l ex te rio r. L aIilo so ffu tao iv ta cons i d e r s e l rnu ndocomo lin juego de fue rzas opuestas, E stcj u e g o d e f u e r z a s H am a d a y i l l _ v a l l g r e v c l alo s pa re s de o pu es ro s com o aspec to sinseparables y d i s i i n r o s d e una m isrnare a lid ad . T od o c le m en te d e L i n p a r L I e

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opues ios esu i en m ov im i e n t o h a c i a e lOWl e l e m e n to d e l pill'. y eneste procesoV ;J perd icndo caracrerfsticas p rop ias ya d q u i r i e n d o c u a l i d a d e s d e l opues t o , L at e o ri a d e l yi l lg-yang p r e s e n t a t o d o lo sl e n o m e n o s de l u n iv e r s e e n u n a relaciona n f le t iC [ I q u c e n s u d e s a r r o l l o a d q u ie r e ncu ruc te risticas opu estas a su p rop ia c o n -dic ion o r i g i n a l . E ~ L O e n e l c a m po d e laarqu itectu ra h izo qu e e l espacio se p re -s e n l a ra carnhiante y d inarnico,

E n I n a r q u it e c t u ru r n od e r n a j a p o n e s ae~ le concep to se sigue u i i l i z a n d o . perocon un a lunc ion m as arnp lia qu e en e lpasado . A ndo a p l i c a a su obra es te recu r-s o a r q u i t e c t o n i c o b a jo m u l t i p l e s f o rm a sy con d istin tas Iu nc io nes. a lg unas de lascua les puedcn ser cons i derada- com ouna evolucion de l c o n c e r t o t radicional .E n l a C a s a A z u r n a c l engawa a p a r c c ecom o un e .spac io de trans icion entre e linterior y la calle . L a e n t r a d a a l edificio: - .eha r e a l i z u d o m ed ia nte u n a hue ca mie n-10 e n I n c a j a d e h o rm ig o n , q u e o r i g i n au na c av id ad e n l a f ac h ad a, P O I' 1 0 tanto.desde la casa se pucde considerar es teh ue co com o un fra grn e n to d e l arnb i 10a b i e r t 0 d e l a c a l l e l]u e p c n e t r a e n e I e d ifi -c ia , y para e l paseante es u n a c av id adq u e . ,e i n t e g r a e n I n c s t r u c t u r u d e I a c a s a ,E l l I n C a s a M u r o P a v e s 0 R e s i d e n c i aH o r i u c h i 'iC h a r e a l i z a d o e l p r o c e s oi nverse . En este caso A ndo ha Ilevado ac a b o e l "ahuccam icn ro' en e l espac ioexterior. Una v ez r e a l i z a d a I n c o n s t r u e-c i 6 n A nd o sub suae u n l r a g m e n r o d e la m b i t o d e 1 < 1c a ll e y 1 0 c o ne c t a a l e d i f i -c i a , D o s m em h r a n a s p r o t e g e n l a ent radaa l edi f ic io: U . J 1 m u r o exento d e p a v e s y u nm u r o d e h o rm ig 6 n q u e a c o g e l a e s c a l e r aq u e l l eva a l interior d e l a v iv ie n da . D e

e s t e m od o ~ e g c n e r a n d o s engawa e n e lespac io de entrada a la casu : uno v iened e f i n id o p o r 1 :'1m u ro de p a v e s y e l m u r od e h o rm ig 6 n d e 1 < 1e s c a l e r a q u e g e n e r a u ne s p a c i o q u e c o n d u c e a l p a t i o d e l i t e d i f i -c a c i o n : e l otro s e c n c u e n t r a e n l a z o n adonde se ub ica In escale ra de e n t r a d a .E sio s d os e sp ac i o si n te rm ed im p rese n tany a c og en la r ela c io n e x t e r i o r - i n t e r i o r c ond i s t i n i a i n i e n s i d a d . E n l a R es i d e n c i aI s h i h a r a enconirarnos e l engawa en e li n t e r i o r de la casa . L o s mum s q u e d a n alp a t i o c e n t r a l s o n d e pave~ y r e t r o c e d e ne s ca lo na d ar ne ru e s e gu n v a n ascendiendo.Cadu escalo nam ieru o tan to en la par teho rizo rnal com o e n l a v e rt ic al esta acris-ia la d o . D e e s ta m a n e r a se cons ig ue u nae x p a n s i o n de l e s p a c io i n t e r i o r h a c i al u e r a , y v i c e v e rs a , E l p a t i o s e a b r e y s ein tro d u c e e n e li rne ri o r d e la caxa alr n i s r n o t i e r n p o q u e esta r e a l i z a l a opc ra-c io n c o nr ru r ia .

E l d ise fio m as s o rp re n d er u e d e el lga-wain encon t r amos e n la Cas a Muro 0M a t s u m o to , E n l a pa rt e c e nt ra l d e 1 0 casatenem os un p a t i o esca lonado q u e se a brehac ia la z o n a boscosa d e l l u g a r y seu b i c a e n t r e l a s d o s u n i d a d e s q u e c o n rigll-r a n l a e d i f i c a c i o n . E s t c e s p a c io g e n e r a u nengawa e n e l s e n ti d o m a s tradicional d e ltermino, y as i 1 0 r na nif ie st a A n do :

E f pat io ('(; '111 ra ! escalonado. en ia[ ra nte ra q ue sep ara el orden arti f icialy lu n otu ra le :a . r ec ib e lu invans iond el mun do n a t u r a i . IA u n q u e l l a r n a t iv o y b ien d ise nad o

n o e s e l engawa 1 0 q u e s o r p r e n d e a l v is i -W i ll e , E J e s p a c i o i n t e r m e d ia a l q u e n o srefer imos s e e n c u e n t r a j u n to a l a l a c h a d a

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d e l edif ic io q u e C O il e en p ara le lo a J tra -zado de In c alle . L a [achada es un i nmen-s o m u ro . si n n i n g u n t i p o d e a b e r t u ra , q u ep r o t e g e y a i s l u a l e d i f i c i o d e l m u n d oe x t e r i o r . P ara rom per ia fuene tensionque se crea entre e l in te rio r y e l e x te ri or ,o entre la casa y la c iu dad . A ndo co locau n p e q u e r i o m u r o d e la n t c d e e s t a I a c h a -da , generandose un espac io que deb ilitala f ue rz a n pre so ra d e l m um y amor t i guae l e m pu je d e I n c i u d a d sab re l a v iv ie n d a .A s ], i e ne m o s u ri engawa a J q u e n u n c a seacced e d e [Of m il f f s i c a pero s f visual.Es t e engawa g e n e r a u n espac io q u e defo rm a sirnb olica enlaza un in te rio r y u ne x t e r i o r s e p a r a d o s p o r u n e n o r r n e r n u r ode horm ig6m sin c l rnenor resquebrajo ,

E n la C asa K osh ino encontram os unpr imer engawa en tre lo s d os v oliim en csd e ho rm ig6n co locados en parale lo . c , team bito fu nc io na c o m o u n espacio d ec o n e x i o n e n t r e a mb as e stru c tu ra s. E Ipatio generado en e te lu gar es pc rc ib id ot a n t o c o m o u n { u l1 b i lO exterior c o m o u n ae x te n s io n d e l a c a s a . A n d o l o h a m a n i-f es ta d o c an e sta s p a la b ra s:

1 patio esca lonado simboli;a fantuuralezu intrinseca del L ugar. {p a tio es 11110 sa /a de esta r C It airel ibre . r la s a mp lia s e sc alera s rec ib enr r ejl eja n lu Ill: na tu ra l e sc u rt ie n do -. 1 ' 1 ' entre / 0 . 1 " drboles 1 " sirve como unac .n e ns io n d e l escenario para la v idaco t id iana . E s IIIl e spacio eXI e riotuuuinomo. WlQ putt de / ( 1 ntuuralezaqu e fill s id o a is la d a y s e li a c on ve rti-c /o I'll a /go hecho p ot e l ho mbre:E l s e g u n d o engawa d e 1 3 Casa

K osh ino se encuentra en e l vo lum en que

se ab re b a c i a e J v alle y t iene u n a confi -g ura cio n r nu y p are cid a a l de la ca: a tra-dicional.

L a u tilizucion de este espacio in ter-m ed ic es m uy Irecuente en lo s p royec to sd e A ndo . D ejando a u n la do lo s trn ba jo sde la decada de los och eru a, varnos aharaa buscar este espac io de tran sic ion en lo sp royecto s m as i m p o n a r n e s de s u s ulti-m os c inco a se is afio s , E n el M usco deL it e r a t u re d e H im e j i elengawa p r i n c i p a la p a r e c e como u n e s p ac i o d e c i r c u la ci o n .E I acccso al ed ific io se rea liza p ar unas u a v e ram pa que parece flo tu r sob re e lesianque que rodea al rnu : eo . E sta rarnpae n u n d e t e r m in a d o m om en t o d e l recorri -do es tr ifu rcada, no quedando clare cualde lo s I r es caminos l I e v a a l in te rio r d e ledific io , ya q u e l a puerta d e e ntra da p er-rnaneee ocu lta , ju sto de tras de l m uro d ehormig6n d el v o l u m en cilindricu t i e lr n u s e o . E ll L a co nfu sio n e s ap ro vec ha dapor A ndo para i n v i t a r al v isitan tc adeam bu lar po r el ex te rio r de l ed ific io S ie l v i s i t a n t e a c e p t a l a s u g e r e n c i a d e larqu itec to rom ara e l ca rn i 11 0 de la de re-c h a o una ram pa ascendente que se pega ala c ara ex terio r de l cilind ro hasta q ueeste y el cam ino se rnaclan can e l vo lu -m e n c iib ic o d e l IJlU eo . A travcsando e lc u b a s e s a l e d e nu evo al e s p a c i o exteriory a u nas e sca le ra s q ue d ese rn bo can e n 1 1entrada a l r ec in to . Es te r e c o r r i d o circularr n a r c a u n engawa e n el q u e l a re laci6nin te rio r-ex te rio r v aria c o n t i n u a r n e n t e .E L a re lacion a l c a n z a s u m a x im a t e n s i o ne n e l m o me nta en que l a ta m pa p en etr aen e l c u b a : e n e s e i n s t a n t e no s o m e sconscienies d e l a e x i s t e n c i a d e u n a b a r r e -ra fls ica que estab lezca un lim ite entre e ldentro y e l a fu era , L a b orro sid ad e sp ac ia l

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estn patente y este am bito nos recuerdu elp oe rna d e B ash oo :"MonLafhl~ y ja rd fn sevan aderu rando ..' '. C uando se m ac lanlos dos volum ene

tadao ando - la luz - simbolismo y arquitectura

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