svcro nº 20 2013

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    SSVVCCRROOCCMMIICC CCLLSSIICCOO DDEELL IIEESS RROO JJCCAARR

    MMaaddrriigguueerraass ((AAllbbaacceettee))DDoonnaattiivvoo 11 eeuurroo

    PARIS Y HELENA. PLOPE E

    HIPODAMA. DIONISO

    N 20

    AD 2013

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    SVCRO, CMIC CLSICO DEL DTO DE GRIEGOIES RO JCAR. MADRIGUERAS (ALBACETE)

    Avda. Levante s/n .N 20. ABRIL-MAYO- 2013. DEPSITO LEGAL AB-87-1998.

    COORDINADOR: Alfredo Alcahut Utiel. Correcciones: Ral Alcahut Utiel

    PARTICIPANTES: Grupo de Latn de 4Ada Martnez Castillo, AlexandraMartnez Carretero, Ana Beln Cebrin Fernndez, Andrea PlazaMonteagudo, Eva Piqueras Garca, Lourdes Alberca Tendero, Mara PardoUtiel, Nadia Gris Dardabi, Nazaret Luca Garca Moraga, Nuria IgualadaEscobar, Siro Martnez Verdejo y Toms Picazo Juncos; Grupo de Cultura Clsica de 3: Gema

    Moreno Prima y Carolina Losa Alcala; Alumnos del Taller de escrituras: Jaime Escobar Utiel, LuisEscobar Utiel y Jorge Calleja Garrido. Portada: Luca Acosta Roldn, de 2 de Bachillerato.

    COLABORAN:AMPA San Isidro, CCM y Universidad Popular del Ayto. de Madrigueras.

    EDITORIAL

    Pocas veces tendremos ocasin de presentar un cmic ms ambicioso: usando como tema

    tres de los principales mosaicos hallados recientemente en Noheda, Cuenca, nos adentramos en la

    labor de relacionar didctica con la realidad. Adems se hace en un momento crtico para la cultura:

    cierre de entidades culturales, cada de inversiones y subvenciones y un terrible despotismo a la

    hora de exhibir fortunas. Decan los romanos "nihil novum sub sole", "nada nuevo hay bajo el sol".

    Los antiguos romanos tambin vivieron esta crisis, y la pretendieron solucionar de forma egosta

    para beneficio de los poderosos. Ya sabemos cul fue el resultado.

    De nuevo la mitologa, el arte y la historia del mundo clsico nos ofrecen inmensas

    posibilidades de aprendizaje. la cosa es si queremos aprender.

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    EL RAPTO DE HELENAAlexandra Martnez, LourdesAlberca, Andrea Plaza y Nuria Igualada.

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    La historia seguiren otras vietas...

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    EL TRIUNFO DE BACO

    En la mitologa clsica, Dioniso o Baco es el dios del vino, inspirador de la locura ritual yel xtasis, y un personaje importante de la mitologa griega. Aunque los orgenesgeogrficos de su culto son desconocidos, casi todas las tragedias le presentan comoextranjero. Es el dios patrn del cultivo del vino y del teatro. Lleg a Grecia en un desfileconocido como "Triunfo de Baco", que ha conocido mltiples representaciones en todos lostiempos. La misin divina de Dioniso era mezclar la msica del auls y dar final al cuidadoy la preocupacin. En el panten griego Dioniso fue incorporado como un hijode Zeus y Smele.Dentro del mosaico de la villa de Noheda encontramos un espectacular mosaico: Dionisos,aparece subido en un carro dorado tirado por cuatro centauros msicos que, por parejassimtricas, tocan el aulos y la siringa. El dos aparece junto a su esposa Ariadna que semanifiesta con un pecho al aire. Dionisos es representado de manera tpica, como un jovende excepcional belleza, cabellos rubios y largos y profundos ojos negros que indican suinmunidad al paso del tiempo y el envejecimiento. En su mano derecha porta una jarra queverte vino, mientras en la izquierda su clsico tirso.Al dios lo coronan con la tpica corona,dos victorias aladas. Y a los lados de ambas dos mnades danzando con panderetas. Elcortejo es abierto por dos stiros que llevan antorchas. Tanto estos ltimos, como loscentauros se cubren con pieles de leopardo (pantera), animal, asociado a Dionisos. A laizquierda aparece Sileno, representado como un anciano ebrio, montado sobre un burro,que necesita ser sujetado por un stiro. El anciano era el padre adoptivo y educador de

    Dionisos. Junto a l otros dos stiros, que portan en una mano el lagobolon, el clsico bastncurvo de los pastores. En la otra mano, uno de ellos lleva un pellejo de vino y el otrola siringa, instrumento asociado a Dionisos, el otro. Entre ambos otra mnade que, en estecaso lleva la crtera de bronce asociada a los cortejos dionisacos.Completa la escena Pan, dios de los pastores representado como un personaje masculinocon piernas, barba y cuernos de cabra. Aparece con dos instrumentos musicales idnticos,uno por mano, del tipo kropala o crotala montados sobre varillas.

    El triunfo de Baco, Noheda

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    El triunfo de Baco, Velazquez Cornelis de Vos, el triunfo de Baco

    Mosaico del triunfo de Baco. Zaragoza S II. TB Susa?

    Museo de la Arquit. Madrid Mosaico de Baco. cija

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    IN LINGVA LATINA

    INVENI NOMINA DE PARIDIS HELENAEQUE MYTHO

    Venus, Iuppiter, Mercurius, Paris, Juno, Minerva,Ida, Menelaus, Sparta, Troia, Helena.

    M H Q E V Q B B P Q

    I E B E B E L E A ZN L R D I U N O R N

    E E E C K L I U I M

    R N T Y U P D Z S Z

    V A I A T R A P S I

    A Y P T R O I A Z O

    T R E T I P P U I T

    R M E N E L A U S X

    Paris, heros T roianus, erat filius Priami regis et H ecubae,

    frater H ectoris et C assandrae et D eiphobi. Puer, orbatus in monte Ida, ibi inter

    pastores crevit.

    Iudiciumcumesset prolaturus de controversia inter Iunonem, M inervamet Venerem,

    quae esset dearumpulcherrima, Veneri, quae se ei H elenae amoremdaturam

    pollicita est, praemiumtribuit. Propterea ceteris deabus odio fuit.

    F retus Veneris pollicitationibus, H elenam, M enelai coniugem, rapuit; propter

    hoc A gamemnon, Menelai frater, in T roiambelluminduxit; anno decimobelli A chillemtelo necavit.

    T andemPhiloctetes telo interfecit Paridem; quo mortuo

    et T roia expugnata, H elenamad M enelaumrediit.

    H elena (G raece ) in mythologia G raeca fuit uxor et M enelai regis

    L acedaemonis et Paridis principis Ilii. C ommunis opinio est Venerem H elenae

    venustatemmunus dedisse, ut viro quocumque, cuius cupida esset, potiretur. H elena

    nata Iove Ledaque est; primumMenelao regi L acedaemoniorumnupsit, deinde Paridi

    filio Priami regis T eucrorum, ut primumille illustri iudicio Paridis a Venere feminam

    pulcherrimamdonumaccepit.

    E rant fratres H elenae C astor et Pollux uterque D ioscuri, soror autem

    C lytaemnestra uxor A gamemnonis.

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    T

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    EN FRANAIS

    TROUVEZ CES NOMS RELATIFS L'HISTOIRE DU JUGEMENT DES DESSES

    Dans la mythologie grecque, Hlne (en grec ancien / Heln) est la fille de Zeus etde Lda. Rpute pour sa grande beaut, elle est marie Mnlas, roi de Sparte, avantd'tre enleve par Pris, prince troyen cet vnement dclenchant la guerre de Troie quioppose Grecs et Troyens. Lda, femme de Tyndare, roi de Sparte, enfanta quatre enfants,

    les jumeaux Castor et Pollux, Clytemnestreet Hlne. Mais Hlne et Pollux taient enralit les enfants de Zeus. Selon l'une desversions de la lgende, Zeus visita Ldasous la forme d'un cygne ; de cette union,Lda pondit un uf, d'o sortirent les deuxenfants divins. Considre comme la plusbelle femme au monde. Selon les variantesde la lgende, Hlne choisit elle-mme leplus beau des princes mais non le plusspirituel , ou ce fut Tyndare qui prit ladcision, prfrant le plus riche maisnon le plus agrable sa fille. Donc, Hlne

    pousa Mnlas et lui donna une fille, Hermione. Mais, alors qu'il s'tait absent pour alleren Crte, le prince troyen Pris arriva Sparte et charma la belle Hlne. Selon certainesversions, il la sduisit et la persuada de s'enfuir avec lui ou alors il l'enleva et l'emmena Troie. La desse Aphrodite lui avait en effet accord l'amour de la plus belle femme aumonde la suite du jugement de Pris. son retour, Mnlas et son frre Agamemnonmontrent une expdition contre Troie.

    A P H R O D I T E U

    H T R O I E S U E Z

    W V B M T A P Y Y X

    S T N E L M A L O P

    D G R E P A R I S U

    Z C N C A S T O R A

    L E D A E N E L E H

    M O N M E M A G A A

    L E D A , S PA R T E ,

    M E N E L A S ,

    H E L E N E , ZE U S ,

    PA R IS , T RO IE ,

    A PH R O D IT E ,

    A G A ME MN O N ,

    C RE T E , C A S T O R

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    IN ENGLISH

    FIND NAMES RELATED TO THE HISTORY OF PLOPS AND HIPPODAMIAPelops was king of Pisa in the Peloponnesus. He was the founder of the House of Atreusthrough his son of that name. Pelops father was Tantalus, king of Phrygia. Poseidon tookhim to Olympus, and made the youth apprentice, teaching him also to drive the divinechariot. Later, Zeus threw Pelops out of Olympus, angry that his father, Tantalus, hadstolen the food of the gods, given it to his subjects, and revealed the secrets of the gods.

    Having grown to manhood, Pelops wanted to marry Hippodamia. King Oenomaus, herfather, fearful of a prophecy that claimed he would be killed by his son-in-law, had killed

    twelve suitors of Hippodamia after defeating them in a chariot race and affixed their headsto the wooden columns of his palace. Pelops came to ask for her hand and prepared to raceOenomaus. Pelops, still unsure of himself, convinced Oenomaus charioteer, Myrtilus tohelp him win. Pelops or Hippodamia herself convinced Myrtilus by promising him half ofOenomaus kingdom and the first night in bed with Hippodamia. The night before the race,while Myrtilus was putting together Oenomaus chariot, he replaced the bronze linchpinsattaching the wheels to the chariot axle with fake ones made of beeswax. The race started,and went on for a long time. But just as Oenomaus was catching up to Pelops and readyingto kill him, the wheels flew off and the chariot broke apart. Myrtilus survived, butOenomaus was dragged to death by his horses. Pelops then killed Myrtilus (by throwing

    him off a cliff into the sea) after the latter attempted to rape Hippodamia.As Myrtilus died, he cursed Pelops for his ultimate betrayal. This was one of the sources ofthe curse that destroyed his family: "the curse of the Atreides", the circle of atrocious eventsbegan two generations before Atreus and continued for two generations after him, beforebeing formally absolved by the Furies in court.

    P T A N T A L U S A

    H E S R D R S U E Z

    R R I G U U P N O I

    Y G P D V B O H O U

    G M Y R T I L U S J

    I R N O D I E S O P

    A I M A D O P P I H

    O E N O M A U S G H

    H IPPO DA MIA ,

    T A N T A L U S ,

    PE L O PS , ZE U S ,

    PH RYG IA ,

    M Y RT IL U S ,

    O E N O M A U S ,

    PO S E ID O N , PIS A

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    VERTICAL 1. Principal guerrero. Hijo de Tetis y Peleo. 2. Hijo mayor del rey Pramo y de lareina Hcuba. 3. Rey de Troya. 4. Rey de Micenas y jefe de los ejrcitos griegos. 5. Rey deEsparta, hermano de Agamenn y marido de Helena.

    HORIZONTAL 1. Amigo de Aquiles que muere a manos de Hctor. 2. Hijo de Pramo yHcuba. Se haba profetizado que l destruira Troya. 3. (Al revs) Profetisa hija del reyPramo y de Hcuba. 4. Esposa de Hctor. 5. Era la mujer ms bella de Grecia. Su bellezacaus una guerra.

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    HORSCOPO

    SIGNO MITO PREDICCINARIES Aries : El carnero con el que viajaron Frixo y

    Hele, cuando salieron de su pas natal parallegar a la Clquide. Fue posteriormente elvellocino de oro.

    Se aproxima un viaje quepuede cambiar tu vida. Ojo.

    TAURO Tauro: La forma que adopt Zeus cuandorapt a Europa.

    Iniciars una aventura o nuevoproyecto.

    GMINIS Gminis: Los gemelos Castor y Plux.Castor era inmortal, no as su hermanoPlux. Cuando Plux muri, Castor ofrecisu inmortalidad por salvar a su hermano.

    Tendrs xito en lo que tepropongas, pero a un costemuy alto.

    CNCER Cncer: El cangrejo que envi Hera a ayudara la Hidra de Lerna, cuando esta luchabacontra Hrcules. El hroe lo envi de unapatada a la cpula celeste.

    El seguir con tus firmesconvicciones te ocasionaralgn disgusto.

    LEO Leo: El len de Nemea, muerto a manos deHrcules, que lo estrangul, pues su piel eraimpenetrable. El hroe lo despellej con suspropias garras y se qued la piel como susmbolo.

    A veces los problemas slo seresuelven si miras en tuinterior.

    VIRGO Virgo: El mito es el de Astrea, hija de Zeus,nica diosa Virgen.

    Tu mayor preocupacin es quese haga justicia contigo.

    LIBRA Libra: Mito que se atribuye a Dice la diosade la Justicia tambin hija de Zeus.

    El equilibrio ser determinanteen tu vida.

    ESCORPIO Escorpio: Escorpin que la diosa Artemisenvi contra el gigante cazador Orin.Como este era un poco corto de mentes, lopis y este le clav el aguijn. Al morir,Zeus los puso a cada uno en frente el unodel otro, para que no se peleasen.

    La fidelidad a las personascercanas te traer problemas,peto no te quedars sinrecompensa.

    SAGITARIO Sagitario: El centauro Quirn, mdico ymaestro de hroes como Aquiles, cansadode su condicin de inmortal, decidi

    cambiarla por la salvacin de Prometeo..

    Te sentirs bien procurandoayudar a los que tienesalrededor.

    CAPRICORNIO Capricornio: Representacin de la CabraAmaltea, la que amamant a Zeus cuandosu madre Rea lo escondi de la vista de supadre Cronos.

    Ocupndote de personas quepuedan depender de ti tesentirs realizado.

    ACUARIO Acuario: El joven Ganmedes, el escanciadorde los dioses en el Olimpo. Un joven deextremada belleza que consigui el amor deZeus.

    El amor llama a tu puerta, perotambin tiene sus riesgos.

    PISCIS Piscis: Cuando los dioses huyeron del titnTifn, muchos adoptaron formas animales.Ares y Afrodita lo hicieron en forma depeces y fueron pescados por un pescador.

    Disimular tu forma de serpuede ayudar en algnmomento, pero a la larga te vaa perjudicar.

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    SABAS QUE...

    o la expresin "la manzana de la discordia" tiene relacin con la mitologa griega? "Lamanzana de la discordia" es una referencia a la manzana dorada de la discordia que, segnla mitologa griega, la diosa Eris entreg con la inscripcin "para la ms bella" en la boda dePeleo y Tetis, encendiendo una disputa entre Hera, Atenea y Afrodita que terminarallevando a la Guerra de Troya . As, la manzana de la discordia se convirti en eleufemismo asunto que poda llevar a una gran disputa.

    o la expresin "caballo de Troya" tiene relacin con la mitologa griega? La expresincaballo de Troya se ha vuelto muy popular en la cultura actual, siempre con el sentido deun dispositivo astuto, engaoso y peligroso, que posibilita la penetracin disimulada en el

    territorio enemigo.

    o un "troyano" tiene relacin con la mitologa griega? Recibe este nombre por introducirseen el ordenador de forma subrepticia, como los griegos en el caballo de Troya.

    o una "venus" designa a una mujer bella por influencia de la mitologa? La diosa Venuses la diosa del amor y de la belleza.

    o la expresin "taln de Aquiles" tiene relacin con la mitologa griega? "El taln deAquiles" es una expresin que se emplea para referirse al punto flaco o dbil de una persona

    o cosa. Se origina en una versin del mito del nacimiento de Aquiles que no aparece enotras fuentes: cuando Aquiles naci Tetis intent hacerle inmortal sumergindolo en el roEstigia. Sin embargo, su madre lo sostuvo por el taln derecho para sumergirlo en lacorriente, por lo que ese preciso punto de su cuerpo qued vulnerable, siendo la nica zonaen la que Aquiles poda ser herido en batalla.

    o la expresin "all fue Troya" tiene relacin con la mitologa griega? "All fue Troya".Expresin con que se manifiesta que algo que se tiene a la vista son los restos de algoimportante que ha desaparecido, poblacin, edificio o acontecimiento desgraciado oruinoso.

    o la expresin "arda Troya" tiene relacin con la mitologa griega? "Que arda Troya".Denota el propsito o determinacin de hacer algo sin reparar en las consecuencias oresultados.

    o el juicio de las diosas fue el primer concurso de belleza conocido? En las Bodas deTetis y Peleo fueron invitados todos los dioses, menos Eris, diosa de la discordia. Sinembargo apareci en medio de los festejos con una manzana de oro dedicada a la ms bellade las diosas. En la fiesta se encontraban Hera, Atenea y Afrodita, (esposa e hijasrespectivamente de Zeus) las cuales se disputaron la codiciada manzana. Al ver esto Zeus,encargo al joven pastor troyano Paris una tarea comprometedora: decidir cul de ellas era lams bella y darle la manzana.

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