Ilmu Pengetahuan & FalsafahAstronomiBotaniAgama Fizik

Orang yang pertama kali belajar dan mengajarkan falsafah dari orang-orang sophia atau sophists (500 – 400 SM) adalah Socrates (469 – 399 SM), kemudian diteruskan oleh Plato (427 – 457 SM)

Setelah itu diteruskan oleh muridnya yang bernama Aristoteles (384 – 322 SM).

Setelah zaman Aristoteles, sejarah tidak mencatat lagi generasi penerus hingga munculnya Al-Kindi pada tahun 801 M.

Al-Kindi ialah filosof Arab pertama yang mempelajari falsafah.

Buku-buku Al-Kindi membahas mengenai berbagai cabang ilmu pengetahuan seperti geometri, aritmatika, astronomi, musik, logika dan falsafah.

Bukunya yang telah disalin kedalam bahasa Latin di Eropah berjudul De Aspectibus berisi uraian tentang geometri dan ilmu optik, mengacu pada pendapat Euclides, Heron dan Ptolemeus.

Sepeninggal Al-Kindi, muncul filosof-filosof Islam kenamaan yang terus mengembangkan filsafat. Filosof-filosof itu diantaranya adalah : Al-Farabi, Ibnu Sina, Ibnu Rushd, Jamaluddin Al-Afghani, Muhammad Abduh dan Muhamad Iqbal.

Astronomi dari segi bahasa etmologi membawa maksud peraturan bintang - "law of the stars".

Astronomi juga sering dikaitkan dengan astrofizik.

Astronomi merupakan beberapa cabang sains di mana amatur masih memainkan peranan penting, khususnya dalam menjumpai dan mencerap phenomena perantaraan.

Ini berbeza dengan astrologi, pseudosains yang cuba untuk meramal takdir seseorang dengan mengikuti pergerakan planet dan bintang

Biogarafi Dilahirkan di Tous, Khorasan, Iran Di Tous, beliau mengaji al-Quran, Hadis, dan

jurisprudens Syiah, serta belajar bahasa Arab, logik, falsafah, matematik, perubatan, dan astronomi.

Di Tous, beliau mengaji al-Quran, Hadis, dan jurisprudens Syiah, serta belajar bahasa Arab, logik, falsafah, matematik, perubatan, dan astronomi.

Akhirnya, beliau menyertai Hulagu, anak Genghis Khan, selepas serangan kastil Alamut Hashshashin oleh angkatan tentera Mongol

Hulagu Khan, pemerintah Mongol, membina sebuah balai cerap untuk Nasir di Maragheh, sebuah kota di barat laut Iran.

Pencapaian Nasir mencipta jadual-jadual pergerakan planet yang

tepat Sistem planetnya merupakan sistem yang paling maju

pada zamannya dan digunakan secara meluas sehingga perkembangan model heliosentrik pada zaman Copernicus

Menyumbang kepada sebilangan pembinaan dan penggunaan alat astronomi, termasuk astrolab

Sebuah kawah berdiameter 60 kilometer yang terletak di hemisfera selatan bulan dinamakan sempenanya sebagai "Nasireddin".

Biogarafi Abu Jafar Muhammad ibn al-Hasan Khazin Lahir pada tahun 900 Masehi di Khurasan yang terletak

di timur Iran Lebih dikenali sebagai al-Khazin dan merupakan ahli

astronomi dan matematik terkenal pada zamannya Keluarga al-Khazin berasal dari Saba iaitu sebuah kota

di benua Arab. Tempat itu lebih dikenali sebagai Sheba berdasarkan

cerita Raja Solomon dan Ratu Sheba Beliau meninggal dunia pada tahun 971 Masihi

Pencapaian Salah satu hasil kerja al-Khazin iaitu Zij al-Safa’ih telah

dinobatkan sebagai satu kejayaannya yang terbaik dalam kerja lapangan yang akhirnya menjadi bahan rujukan utama saintis lain.

Selain itu, al-Khazin telah mengusulkan model solar yang berbeza daripada Ptolemy.

Beliau mempunyai pendapat yang berbeza mengenai model solar yang dikemukakan oleh Ptolemy yang menyatakan bahawa pergerakan matahari adalah mengikut kitaran seragam yang bukan berpusatkan bumi.

Di kota-kota besar seperti Cordova, Kaherah, Baghdad dan Fez terdapat taman bunga yang cantik dan indah

Menurut Sarton, pencapaian umat Islam dalam bidang botani adalah jauh lebih hebat daripada pencapaian yang pernah diwarisi bangsa Yunani

Berikutnya, karya-karya botani yang berkaitan dengan perubatan telah dihasilkan oleh para pengkaji yang tinggi di wilayah-wilayah Islam

Segala kajian itu telah membantu mengenal pasti jenis akar kayu dan tumbuh-tumbuhan yang berkhasiat dan dapat digunakan dalam bidang perubatan.

Biogarafi Abu Muhammad Abdallah Ibn Ahmad Ibn al-Baitar Dhiya

al-Din al-Malaqi Seorang saintis terulung Muslim Sepanyol Seorang ahli botani dan farmasi yang terkenal pada

kurun pertengahan. Dilahirkan di sebuah kota dikenali Malaqa atau Malaga

di Sepanyol pada akhir kurun ke-12. Belajar ilmu botani daripada Abu al-Abbas al-Nabati. Selepas tahun 1224, beliau menyertai perkhidmatan al-

Kamil kerajaan Gabenor Mesir dan dilantik sebagai ketua pakar herba.

Beliau meninggal dunia di Damsyek pada tahun 1248

Sumbangan Kitab al-Jami fi al-Adwiya al- Mufrada yang merupakan salah sebuah

kompilasi botani yang terhebat mengenai tumbuh-tumbuhan perubatan di Arab Saudi.

Ensiklopedianya itu mengandungi kira-kira 1,400 pelbagai perkara yang sebahagian besarnya mengenai tumbuhan perubatan dan sayur-sayuran.

Ensiklopedia itu mendedahkan kira-kira 200 jenis tumbuh-tumbuhan yang sebelum itu tidak dikenali.

Ensiklopedia itu telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan diterbitkan pada tahun 1758.

Karyanya yang kedua ialah Kitab al-Mlughni fi al-Adwiya al-Mufrada iaitu sebuah ensiklopedia perubatan.

Terdapat 20 bab berlainan mengenai tumbuh-tumbuhan yang mempunyai signifikan dengan penyakit berpunca dari kepala, telinga, mata dan lain-lain.

Sumbangan Ibn Baitar dalam bidang ini lebih kepada karakter hasil pemerhatian, analisis dan klasifikasinya terhadap tumbuh-tumbuhan.

Islam telah memberi sumbangan yang begitu besar terhadap peradaban dan tamadun manusia.

Sumbangan yang paling besar ialah dalam aspek agama. Islam dapat diterima oleh semua bangsa di dunia. Akidah menjadi aspirasi dan motif penggerak ke arah

tamadun. Peranan syariat itu ialah menunjuk ajar serta memberi

kaedah yang jelas kepada asas pembinaan tamadun. Asas itu ialah ilmu, iman dan amal. Kesepaduan ketiga-ketiga aspek membentuk insan yang

sempurna. Dengan ketibaan ajaran Islam, masyarakat Eropah tidak

lagi terikat dengan kawalan atau sekatan Paus gereja Rom.

Kincir angin atau noria di Fayyoum, Mesir, adalah sebahagian kecil pembaharuan dalam bidang fizik yang berlaku pada zaman kegemilangan empayar Islam yang dibina oleh al-Jazari

Kegemilangan Al-Jazari adalah hasil manuskrip beliau berjudul ‘Kitab fi ma’rifat al-hiyal al-handasiyya’ yang bermaksud ‘buku mengenai ilmu alat mekanikal yang bijak’.

Manuskrip itu menjadi bukti catatan terawal penggunaan engkol, piston dan injap yang digunakan untuk menghasilkan produk yang menjadi kegunaan harian masyarakat pada waktu itu seperti mesin pengepam air.

Al-Jazari kemudiannya mengumpulkan semua hasil karyanya berkaitan bidang teknikal fizik yang lengkap dengan maklumat dari segi teori dan praktikal dalam buku berjudul Al-Jami Baim Al-Ilm wal Amal Al-Nafi Fi Sinat’at Al-Hiyal

Karya beliau juga dianggap sebagai sebuah manuskrip terkenal di dunia dan menjadi teks penting untuk mempelajari sejarah teknologi kerana dilengkapi ilustrasi yang menakjubkan.

Banyak aspek keintelektualan Islam telah ditiru oleh bangsa Eropah sehingga melahirkan satu perubahan besar dalam sejarah tamadun di Eropah.

Nilai-nilai murni yang terkandung dalam tamadun Islam tidak dimanfaatkan oleh masyarakat Barat bagi mengukuhkan lagi tamadun mereka

Mereka menggantikannya dengan nilai-nilai kebendaan semata-mata

Justeru, lahirlah era penjajahan bagi mengejar harta kekayaan tanpa batas dan sempadan.