sociología en tiempos de cambio ?· el tránsito a la época moderna, con la industrialización de…

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<ul><li><p>Sociedad Hoy</p><p>ISSN: 0717-3512</p><p>revsociedadhoy@udec.cl</p><p>Universidad de Concepcin</p><p>Chile</p><p>Rojas Hernndez, Jorge</p><p>La sociologa en tiempos de cambio</p><p>Sociedad Hoy, nm. 16, 2009, pp. 9-29</p><p>Universidad de Concepcin</p><p>Concepcin, Chile</p><p>Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90217096002</p><p> Cmo citar el artculo</p><p> Nmero completo</p><p> Ms informacin del artculo</p><p> Pgina de la revista en redalyc.org</p><p>Sistema de Informacin Cientfica</p><p>Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal</p><p>Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto</p><p>http://www.redalyc.org/revista.oa?id=902http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90217096002http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=90217096002http://www.redalyc.org/fasciculo.oa?id=902&amp;numero=17096http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90217096002http://www.redalyc.org/revista.oa?id=902http://www.redalyc.org</p></li><li><p>9</p><p>Sociedad Hoy 16: 9-29, 1er Sem. 2009 iSSN 0717-3512</p><p>La sociologa en tiempos de cambio1 </p><p>Sociology in changing times</p><p>JORGE ROJAS HERnndEz2 </p><p>Resumen</p><p>la sociologa es una ciencia social que surgi del desorden social e institucional que emerge con el trnsito a la poca moderna, con la industrializacin de la vida urbana y la creciente compleji-zacin de las relaciones sociales. es un producto de la nueva poca y, al mismo tiempo, el intento de explicarla, de buscar las causas de los problemas sociales existentes y las regularidades posibles, probables, que se anidan, germinan, crecen, tensionan y se desarrollan en los movimientos objetivos y subjetivos de la sociedad. la sociologa se ocupa de los problemas derivados de las grandes trans-formaciones sociales a que han sido sometidas siguen an sometidas las sociedades modernas y los individuos, especialmente a partir de la poca industrial. la sociologa se convierte par excellence en una ciencia de crisis, que se ocupa ante todo de los aspectos anmicos de la disolucin de los sistemas sociales tradicionales y de la formacin de los modernos (Habermas, 1990a: 19). en el momento en que la poltica y la economa son ciencias que se especializan en temas especficos, dejan un espacio relevante a la sociologa: la sociologa ha sido la nica ciencia social que ha mantenido su relacin con los problemas de la sociedad global. Ha sido siempre tambin teora de la sociedad y, a diferencia de otras ciencias sociales, no ha podido deshacerse de los problemas de la racionalizacin los clsicos de la sociologa, casi sin excepcin, tratan todos de plantear su teora de la accin en trminos tales que sus categoras capten el trnsito desde la comunidad a la sociedad (Habermas, 1999a: 20-22). el presente artculo constituye slo una reflexin sobre los avances, discusin y desafos que enfrenta en la actualidad la complejidad del anlisis sociolgico moderno, a partir de los aportes y pensamientos de algunos autores conocidos.</p><p>Palabras claves: Sociologa, tiempos modernos, globalizacin, individualismo, criticidad.</p><p>Abstract</p><p>Sociology is a social science that emerged from the social and institutional disorder that emerges with the transition to modern times, with the industrialization of urban life and the growing complexity of social relations. it is a product of the new era and at the same time, the attempt to explain it, to seek the causes of social problems and regularities possible, likely, that nest, germi-</p><p>1 Versin ampliada de conferencia dictada en seminario Pre-alaS (asociacin latinoamericana de Sociologa), organizado por Universidad de concepcin y Universidad de chile, realizado en concepcin, 28 y 29 de noviembre 2008.</p><p>2 doctor en Sociologa, profesor titular del departamento de Sociologa y antropologa, decano de la Facultad de ciencias Sociales, Universidad de concepcin. concepcin, chile. e-mail: jrojas@udec.cl </p></li><li><p>10</p><p>Sociedad Hoy 16, 1er Sem. 2009</p><p>nate, grow, stress and develop on the societys objectives and subjectives movements. Sociology deals with the problems posed by major social transformations that have been submitted are still subject the modern societies and individuals, especially since the industrial era. the sociology becomes a science of crisis par excellence, which is concerned primarily with anomic aspects of the dissolution of traditional social systems and the formation of the modern (Habermas, 1990a: 19). at the time when the politic and economic are sciences that specialize in specific areas, leaving a relevant space to Sociology, Sociology is the only social science that has maintained its relation-ship with the problems of global society. it has also always been social theory and, unlike other social sciences, could not get rid of the problems of rationalization ... the classics of sociology, almost without exception, they attempt to raise all their theory of action in such terms that their categories capture the transition from the community to society (Habermas, 1999a: 20-22). this article is only a reflection of the progress, discussion and challenges currently facing the complexity of modern sociological analysis, from the input and thoughts of some famous authors.</p><p>Keywords: Sociology, modern times, globalization, individualism, criticality.</p><p>Recibido: 12.01.09. Aceptado: 18.03.09.</p><p>Los comienzos</p><p>al comieNzo de su historia, la sociologa constituye un intento fantstico por imitar la exactitud cuantitativa y positivista de las ciencias naturales, de la fsica y las matemticas. captar, entender y medir los hechos humanos como si fueran cosas (durkheim). Sin duda, en los inicios de la disciplina y en la fase de transicin se entenda esta posicin, si se considera su desarrollo desde un punto de vista contextualizado. la sociologa es, como toda ciencia social, una ciencia ubicada en un territorio determinado, con sus construcciones histricas, sociales, polticas y culturales. al comienzo, no se entendi as la ciencia sociolgica. al tratar de asimilarla a las ciencias exactas, se la consider como una ciencia abs-tracta, desprovista de territorio y de contexto histrico. a-histrica, neutra y, por lo tanto, terica y metodolgicamente abstracta, susceptible de naturalizar y de presentar a la sociedad como algo polticamente inofensivo. esta tenden-cia cientfica o ideolgica que busca naturalizar el orden social, an persiste en determinadas teoras sociolgicas.</p><p>la sociologa se plantea en un primer momento la bsqueda explicativa de los hechos sociales como objetos independientes de la voluntad humana. Un buen ejemplo de ello lo constituye la teora de Comte (1798-1857), que buscaba investigar las leyes invariantes que rigen el mundo natural y social, una repre-sentacin exacta y completa de las relaciones que existen naturalmente (ritzer, 1999: 110-111), lo que se conoci como fsica social o teora de la copia. Karl Marx (1818-1883) puso en el centro de la preocupacin sociolgica los conflictos sociales entre clases en la sociedad capitalista, las diferentes formas de alienacin humana, la conciencia, el mtodo de la dialctica en los procesos histricos y la emancipacin como principios y aspiracin de superacin de toda forma de domi-</p></li><li><p>11</p><p>nacin del hombre. otro ejemplo de la sociologa clsica lo representa durkheim (1858-1917). en Las reglas del mtodo sociolgico, durkeim argumentaba que el objeto central de la sociologa era el estudio de lo que l denomina hechos sociales, los que conceba como fuerzas y estructuras externas al individuo y coercitivas (ritzer, 1999: 20). Max Weber (1864-1920) introducir luego la accin, las di-ferentes tipologas de accin y sus respectivas orientaciones, en el contexto de la lgica y racionalidad del capitalismo y de la burocracia imperante. Para Weber se trata de estudiar el sentido/s de la accin social (verstehen). este autor hace un gran aporte a la comprensin de la accin individual y social. el verstehen proviene al campo de la hermenutica, utilizada especialmente por historiadores para estudiar y comprender escritos. el verstehen sirve como instrumento para comprender el lenguaje y cultura de una sociedad dada. el concepto verstehen, al aplicarse a la comprensin de un hecho u accin, debe: i) identificar el sentido de dicha accin tal y como se propuso el autor, y ii) reconocer el contexto a que dicha accin pertenece y en el que produce significado (ritzer, 1999: 267-271). Weber, adems, hace aporte en la discusin valrica: en las sociedades modernas existen acciones orientadas a fines (de carcter instrumental) y acciones orientadas a valores, as como el tipo ideal. </p><p>ahora bien, la exactitud no es un atributo ni caracterstica de la sociologa ni de las ciencias sociales. afortunadamente! lo cual no significa que la sociologa no busque aproximarse a la objetividad de los fenmenos y problemas sociales. Sin embargo, la sociologa, y en general las ciencias sociales, no pueden ser exactas en sus diagnsticos, resultados y previsiones. el ser humano y sus interacciones no se dejan atrapar tan fcilmente. No se dejan explicar cuantitativamente, por mucho que las estadsticas se esfuercen en numerizar aquello que slo responde cualitativamente con sus manifestaciones de subjetividad. y la subjetividad su desarrollo histrico constituye en la actualidad de la sociologa moderna un factor decisivo a considerar, a la hora de estudiar y analizar las sociedades modernas. </p><p>en la era industrial, en la primera modernidad (Beck, 2006), la sociedad se estructuraba en torno al estado nacin y, las ciencias sociales buscaban sus hallazgos y construan sus referentes tericos inmersas en dichas estructuras, tejidos, espacios y tensiones sociales. Se buscaban explicaciones macro a los fenmenos sociales. ciertamente lo macro no ha dejado de ser importante en el anlisis sociolgico, pero ya no es suficiente. </p><p>en la discusin sociolgica posterior, especialmente a partir de la influencia de la fenomenologa, los hechos sociales y las actuaciones humanas no son considera-dos como cosas, sino como interacciones, como experiencias e intersubjetividades contextualizadas socioculturalmente. los fenomenlogos basan sus planteamientos en Alfred Schtz (1899-1959) y edmund Husserl. investigan las estructuras de las experiencias vividas. Se oponen a los mtodos estandarizados, las estadsticas altamente poderosas y los resultados informatizados. estos tericos prefieren, como Husserl, analizar y describir todos los fenmenos sociales, tal y como son experimentados por los seres humanos, por ejemplo las situaciones sociales, los </p><p>la sociologa en tiempos de cambio / j. Rojas H.</p></li><li><p>12</p><p>Sociedad Hoy 16, 1er Sem. 2009</p><p>eventos, las actividades, la interaccin y los objetos sociales (ritzer, 1999: 501-504). Schtz introduce el concepto de mundo de la vida (lebenswelt, derivado de Husserl), significando al mundo en el que tiene lugar lo mundano. Schtz define seis caractersticas bsica del mundo de la vida: 1) se caracteriza por una tensin especial de la conciencia; 2) el actor no duda de la existencia de este mundo; 3) es en el mundo de la vida donde las personas trabajan, emprenden una accin en el mundo externo basado en un proyecto y caracterizada por la intencin de pro-ducir mediante el movimiento corporal el estado de cosas proyectado; 4) hay una forma especfica de experimentar el propio self por la que el self trabajador se vive como self pleno; 5) el mundo de la vida se caracteriza por una forma especfica de socialidad que implica el mundo intersubjetivo comn de la comunicacin y la accin social (Schtz, 1973: 230, citado por ritzer, 1999: 511-512). en resumen, el mundo de la vida es un mundo intersubjetivo, que opera en un contexto, en un mundo ya creado por las generaciones anteriores.</p><p>ms tarde, gracias a la entrada en accin de los llamados nuevos movimientos sociales de los sesenta en europa que buscan y construyen nuevas subjetividades y, segn la definicin de Jrgen Habermas, la sociologa se ocupar de la accin comunicativa. los individuos y la sociedad moderna, en la medida que logran mejores y mayores niveles de progreso y libertad, buscan en la intercomunicacin niveles superiores de entendimiento y realizacin humana. </p><p>en realidad las manifestaciones comunicativas estn insertas a un mismo tiempo en diversas relaciones con el mundo. la accin comunicativa se basa en un proceso cooperativo de interpretacin, en el que los participantes se refieren simultnea-mente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, aun cuando en su manifestacin slo subrayen temticamente uno de estos tres componentes. Hablantes y oyentes emplean el sistema de referencia que constituyen los tres mundos como marco de interpretacin dentro del cual elaboran las defini-ciones comunes de su situacin de accin. No hacen referencia sin ms a algo en un mundo, sino que relativizan su manifestacin contando con la posibilidad de que su validez quede puesta en tela de juicio por otro actor. Entendimiento (Verstndi-gung) significa la obtencin de un acuerdo (einigung) entre los participantes en la comunicacin acerca de la validez de una emisin; acuerdo (einverstndnis), el reconocimiento intersubjetivo de la pretensin de validez que el hablante vincula a ella (Habermas, 1999b: 171).</p><p>El carcter cientfico y crtico de la sociologa </p><p>la sociologa aspira, desde sus orgenes, a ser una ciencia que busca explicar la sociedad, los fundamentos de la convivencia social. es decir, es una rama del co-nocimiento humano que tiende hacia la comprensin racional y objetiva de un mbito de la realidad. Segn Giner (1999), la sociologa es una disciplina emprica, terica, abierta, ticamente reflexiva y socialmente crtica: </p></li><li><p>13</p><p> la sociologa es una disciplina emprica. todo su acervo de conocimientos pro-viene originalmente de observacin hecha sobre la sociedad concreta.</p><p> la sociologa es una disciplina terica. Una teora es un conjunto de proposicio-nes generales lgica y ordenadamente trabadas que intenta explicar una zona de la realidad. las teoras cientficas son aquellas que procuran explicar las leyes o regularidades que rigen tal zona de la realidad. </p><p> la sociologa es una disciplina abierta. ello significa, sencillamente, que no es dogmtica. las teoras dogmticas, o cerradas, admiten solamente las exgesis de afirmaciones ms o menos gratuitas y conducen al escolasticismo; son carac-tersticas de la teologa y de algunas ideologas. </p><p> la sociologa es una disciplina cuya metodologa es moralmente neutra. Slo es fecunda, sin embargo, si quienes la practican no son seres amorales que pretendan vivir en un mundo ticamente asptico. </p><p> la sociologa extraa una reflexin a poder ser lcida sobre nosotros mismos. Su tica es la de la reflexividad, la del esfuerzo sereno por comprender nuestra con-dicin y la de los dems. en consecuencia, la neutralidad tica a que aspiran sus proposiciones arranca, en ltima instancia, de un imperativo moral profundo. </p><p> la intencin entre estos dos polos cientificidad y humanismo nos lleva a un ltimo y revelador rasgo de la sociologa, es sta una crtica de la sociedad (Giner, 1999: 12-17).</p><p>el carcter crtico de la sociologa le permite develar los problemas y contradic-ciones de fondo que existen en las s...</p></li></ul>