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:.SOBRE. EL . BAILE·

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.. E J I.-~A 1

o al . ~ () í-r.culu de Re. ·red' de ~. mt Gérman.

POR.

FRANOISOO MARI N~) QU f~0 I·:R

SAN ~ERMAN ,

1

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llahr:~. de r;wsnr éstraiir.xa,-y <'S un.tmal,:_á mlatito¡:; me ('l'tt:lll y~1 inclin:tdo {, lus "O<'t•s qtH' pne<len hallarse t•n la. lcctum ele 1111 bn ' ll íihm que m· hay<L dl'temiÍI• atlo {\ 'so. tetwr esta tési!'l 'll dt'fellsa rleJ baiil• p:tsioll f¡t\'orita f~C J:lR jliYCHilCt; rniii}Jl\I'~::LS,

( ~ ttyo dl'l':ll'roi.Jo L'::; aull m:h: nlmL del tnStlllto qttc ·<k 1 L l :onown­da, y ."t! busc:tl , y :><' 11111 11 lnt'l ll l<t.' n•c·t·~ cou atunlimionto eu HIIS :lficiOIH'~, llll).'tl'<lllllo, !JIIC 110 CO! IOCCII IIÍ el tódio, 0 1Í la.:; a tnlll'- ·

gas de(!t'pt' Íoncr; .. qtH' a<:all:.111 on to lo entmüas.mo. P ero tió: :yo ¡to pretendo r~\'i ,· ir aquí ·n a tdO!(I,'m l'lllllinhwe'ncia. lo que e l tiPlllpO gastó para :-; icúlpr•·, y sf :-;olo (J,•:-;po probar, ~ne t\11 ~l'tt~ COmO '11 l'llHIIjtti t• r 11(1'0 ;tSilll(O tntl:t(\O filol'<6fir.;\I{H' I1 t<>., se · COD­\'e ll('l! nno pront() ' de que 1'7 alma no ¡•s c!:>daw rltl ·i~tlerás, que }JOI' el c:ontr:1rio, s•• dt•scntit'tHlo lnR 11 :;1s Y~-?cns de cuanto le es personal,,\· St.l ('OIIfCH'Ill:t., .\' <11111 ~~ ~ COlllj lla Cfl Cttanfio. hall :-~ Cll , lo t¡ue no 11' <ll':túa tanto, tal ú c·tw l lt'Y üe t':Jr:íctcr ~encral, qne maR. sirva al hornhn\ roleet i vo llarn;Hln "suciedad." · · . ·

Haciendo, por ta11to; tn tnp.JI't,\ al• ·tm ceit)n fle ·inis propios de­n :cltds t'll lo qtw :-;e rdit•re :l gn;o;tos, y cot ll.myátulonre eselnsi:va.-. m ent(\ tí. aquellos 1JtW lita:-> se c·ontunnan <'011 !0s lin la sociedad en qne viYo, t~ntm con toda libPrtad y sin mas t•xordio cnl.a. cxpla-. naciou de mi tésts, que empiezo por nx ponnr e::n los términor-;. s iguiente-s: ·

E l b idle 110 lw. ehlo solo ittYentndo pnra. •~ 1 plarer :.· el t•jerei­cio del Cllt' l'[lÓ : el trato socia 1, el ea.lll bio de 1m.- idt!;tf; S de j sen­timientos es ya hoy ¡,;ohm toll•• s:t tjn vret(irnn!A• ~ tiene. pnes ~lerecho (~ ht exn.;te neia t•nt re t_orla .. -; aq Hell a t-~. l'OSas q 11~ se estimau. como neces;u·ias al llomhrc, dL\recltn, asf tn i :-; n1o1J~ que se le me­jore ~n sn form a actua-l, si <'Sta a.parece cntt Yic.in:-; que no se hallan eu su esencia. ·

V éaRe, pnt:s, , omo c ut pie:~.•> ·por eolocai·n¡ r.--sin t¡ qe sea uere­sari9 lo de envuelva. ~n torla.~ S ll S - fases-~11 <'l priucipio· de la. Rociabilida.d, en e ·e instintH 6 cna.lilhLll tan inhm~ute1 al hombre, que tan en euenta Re ti ·t•c cuatH.Io Rt-: liahla dt~ progreso, pára afirmar que .e l baile no se opont! .á la: di fu ~on de la.s luces, y que no del> n miran;\ oomo iucompat ibles-partieul;u·n¡cnte en "Oh·- ·

• 1 '

-t-. : \

t·ulo.· th• Ht~< · J •<t'' «'JJltlo t' ·te- los IIICJIIIC 'llhts ele Hblaz y :tl•·tp·e tttnnlirnit•IJto ('C/11 ac¡uc•.llo.· otros cruP. lfiiÍt'.l 'ltll dedibth•e {L In le<:-tur·t dP lul'l huenas ol •·aH. 1

.~'át'il m ··ería aurf'YÍRr en. t-I atnmto, :í llo haberme prr.piw~o~to un l'$í'ue.rzo púr euenta y 1 ie. go de. mit< propias esca H(flttultatles, ::.i quic;ier:a limitarme á oo. ernwione.r tl•~ , te géuen : . . . u~u lo · pni. t'IS que 111a · e cli tingul'n l)Or su:s a lehmtos, y en que nlt'jor e han e~o;tucliado las nece~idndel' tlel homhre,. <:ouside-

~ '{¡Jillolo {¡ la YCZ on1o {>¡· , ttjeto ;~ }U.. fe~ ... 2:- tant 1 tísicas com~ p ic:olcígiea. , la prm;Lita t' .favorable á mi <'n·e <.:i, : en ellos • · lrab«jn., e .~ludia,. i'lt' canta y .-e baila, y $in c·Juunrgo hay perfev · ' ·ollamie'ltto. · '

r . t'S flll > fa dottriua re,·ufta artnÓuica y 110 disoJve,lte j pllet!1 •

"i Lien e ' Y rdarl qn · eu lo pnn·ial del estudio · tocante ni houi­hre, npar cen distinta e ta~-1' do cienciat<, la fisicá y In psicolo­gfa, tambi u lo e que buoo !Siempre u~c·t•sidat.l dt; unirla!:' y de · l'Ollfuuclirla ·.para la ínte i · del rniRmo e~..;tudio, á fin tle qnc so . ¡.mdiem onoocr en RU totalitlad al ser dotado de órganos corpo­lales y de e píritu, que cR cnpaz de .Rentir y de crear lo béllo y lo bu no en í y fu m de ~í. en lo rnorn.l y en lo tuaterial, en .Ja c·,., 11 ion y cu la historia.. . . . ·

Porque r.ótt.; e, tJU 1.10 solo fmja el e, píritu Rus noble¡.¡ idi.•ale~ ~"11 la t~ '}Jif'tldt'ntes regione del étt• r •Í en el \"asto campo de l~a l'ieucia , i'l a ue columbre en loo primeros medián'te la inRpim.- · don y el é.xt;a is profunt.lo, ea que penetre en los oti'OI\ por la . per · vemnda en el .e ·fuerzo; n6, el e. píritu ama tambieu la ltelleza phí, tica, y al ser 'que re pira, en eJ cual encuentra ella ·· s11 objeto: porqti nótese a í mi mo, que no solo JH:odncen deleite a-1 en ·rpo las funcione de . us órgauos cuando se. hulla en estado · de vígor y rle ·salud; nó, el cueiJlO ca i siempre !le ~ocia ·cou ati ion 'á los trabnjo snperioros t.el alma1 su cumpa¡;ie.ra insépa­rable en la. vida, y e ·rntónces una neceHiflatl 11~na ~1 lo inani6es-4e ou acth·itlad y Yel1ern~ncia. Pues uien, á estle género de llt~ce· -ic.latles respomlen lQ mismo la mano que lleva febril nl lienzo la. in piracion del arti ta, 6 á la boja de pnpel el sublime concepto del espíritu, como el canto, el ba ile y la m1erda· qtie, Yil)J'a. pnlsaqa por uno. dedo delic~dos 6 vigorosos, ·

Y si a.delaut:ais un paso mas en el e tudio filosófico de eE~ta asoci'a­oion, de esta· emóciones;natm~leR y vcll.ementes¡ ·qíedrante lf.lS ~ua­l . o muestra el ente ensnal, qu ieu~e iustintivamente á t•levar­. ·e á la glot'ioAA altura de ~u inteligente cowpaüera, contribuyendo ~ la creaciou del ideal con el de ·anollo en la hermosura tte· ~~~ ,. turma~:~, con- la de envultura y la gr·acia que imprimo á los moL vimiento , eon la bechicera onri a, con Ja dulzura del . nceutq .• producido al calor de los afecto·, se t·.otaní rlel pro~i~ modo t .(

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- - ~l- ,; Jll'tm~,; qnt:.•;·tm,h\1:1 eoHlpliL·:t:las 1t~.res que rigen yar:a' t1~uo pel'~ Jt~ccioll.alllientu, léjo¡; de ¡.mH1twir tdJa¡; perttll'baewnes tunesta1:1, en m o alrrt1nbl'l pretendt-11, , i rven nm~dtien_ para mantenerlas t~l.l const.ante e,jercioio l..mciéndnla.s to~irnpática~ al hom~m. . ,.

¿ As'í ~s, al méuns, Ct>mo cm eS<L ruismae cena palprtante del l>.arle, qnc empier,a. con el vért.ign, con el predo1~iu.io de )ns sentui.ns y la 'insnlsa fmse del atlul~sccnte, que a~ptra Y•~ .á hacer iig1lra -~lc~ hombro galantP. eJ.J Hlts pi'imt~ros ejercido::;, ram¡ veces log.rar'l armrecer l<~s- pttrtP.s cJefet.:t'*a"' ele! epte moral, .s•u qne . eno.)~ll, sin qíle ofend·\ su i:!•lla pre.-;en:Jia, ~T se procure. uv1tar sn cou~a~.~~~­

Po manera, qne, ~i ~o;e mndifican -ya. aqnt t.:rLI'<~ntóres\ ag~·ws v achlRtos o eRces\v:t~lll~nte tfmitlos, que alJon:ecw o auula . lit ,~o·

· ;~iedad la cual exije :una.bilitlad y buenas lol'llms I,1ast;t ~a.m IAA ma.'niff'..Ntaciones tle ltt virttt.rl y d mérito, p1w<lc ya deCir~e tambien, lo que lte qneri1l11 Hentar desde el principi ~ : '~q?.e ~ 1

1 ba.lll; no ha ~;ido Rolo in,·¡·.nt.tdo para, el placer y el, e1J ercl ~IO 11~) cuerpo." . · · . . '

N6• en todasocie!hd culta, "tle [JtUtnttJ blanco,'' ·qué · s~ 'ltáyn. mant~nido derÍtro cle los límites clcl de'com y de I:L clec;cncm, este lta sido siem~;~re mw tle Jo gran~les d~rnentos con que se lut Mn-t.'l.IIO pam la .civiliz:tcion y 1 el progreso... .

Pt~es qnél ¡u o ol1tifl11en en él r~gularm~nte .los me.¡ ores. pre · mios 1\(}Uellos que pttedeu cla.rle brrllo y anunamoil (Jorl sn mge~ nio y su talentof · . ..._ · 1

Y yo afirmo de nuevo, y sin qite h~ya •le pc~arme, que de. es~ 1nodo ~s como· penetra con trecuen?ta P?r . tocios . lo~ poros tlc la Rociecl:\cl., y 'sin eHfn<•rzo por l~L íntuna. u~uon de lo Ideal con lo real, .lo c'Htinoial del libro, e~ ~leen·, su esp,fr·r.tn, lo ~~~.lid, 1~ .u.uenv que contiene, no sns hojas fna~ y acc~s, h,tctell(Jo m,:ts éXq11l.stto e~ trato, depurand•1 el g1tsto, extendicn~~o y rlar.Hlo f! l ~aJo ~~ la am1stad, v á veces el del a.rnor, á lrl idea gen.erosa, po~1en.d? en eviden'cia a) egorsta y al qne es tarl.lo en S(;lglllr las COfl'l~ntes del rrq~rew, tnf'joraudo, para decirlo de una vez, {t .la soctéda<l y a indi\'iduo, . . . . · · E~:r muy· verdad que no ~iempre se observan en el1 baile tales result.'\do~· que no sic'n~ pl'e parece apropiarse á o~ra .co~a. qn·e ~\l

:vét·tfgo, ·al'p·reclominw ele los senti.los ; que n~ . s•e~r~pre ~am?•a .la ~al formada frase del imberbe por o.tm ~e.JOr que . pm _la In~ sipida charla del petimctr~, el cual se t ~nagum prouto t¡ue co11 saber llevar el fra.c y el~ la lllelnOI'ia el; ~~~mero t.le damms .q~te

• ha ·compromt,\ticlo dá ya un:t 1~ ncst! a S1t~fimente t.! e cul~nra so~1~l v· de talento! pero, ~lo que ·e to mum10 prueh:~ no t s tan f~tell ·del~lrlo cómo pensarlof · · · .

· St~u las socit·dades qnc n·o t.íe11en huena lm~e ~omo. los tern:­nos· liMdos. l>ropen~a!'l sit>mprc• ~ tlar· c;> n torlo ml}\lft.lét) vJ· f¡·!Jtn, ' ·

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1 .

¡· - -i-

. htl)' 1'11 t·llas (¡ut• .llll·IJar ,\ qllt' lut:iti 1' :ÍIIt(•$··d' OU{Cij rJo HÍI{tiÍ •flt mt•tliauo. ·

l:l a<lriértaHt' f(lll' es 1•l n nnr qui,•n ;.i<•g<;t t·n · ln it timidad del · ltogar dunll-;l'>tÍI 'O la sitllil'nh'. A, llí t•, d1•lld1• asomau AtO.r prinw­ra n·z· Hit t'll la lozaua 11 'lite dd" •·.a p:lr.ttt•lo. wa l'!llla u1as hc­:uk:t·m . de la 11iita, 1:~ uobh• .a!id1t ll :í ttHio lo' \' n atlPI o, las melina 'lOJWN tllllct':\1 las :\ll¡.!~·lu:al1•s Yirtnth-s · tll:ts allí t;u 111,¡1•11

...,. t', <londt• u:u· •n ,l'llln.• PI 6t·io, t>l a h:IIHlono y la lila i•rn:t nítk:L el ·mí.dt•J ftÍ\~1lo, ·"'t'l rt' J'li~H.UJte \"ido. . '"' · '

Alwra hi'-•11: t¡nc lllHI." y "oti'0:<1 t'ilntt·tt'n•s tll ,,to · ·1 •rn·r,:;r1. · tlis rt•t ,,.; ~ tou!os t• lltran ltw.!.!o t' ll 1:! " t'Lit l di' la .' u¡.(,.tlad bu.·­e:uH~o el flt'. ano! o tlt- : n-. f tt·ull;uk: y ,¡¡. st·~ iwt Íli o.,, hnsennt1 11 el pla · ·r ~: l:'l¡!m't' t·on tendeiiLÜs opuesta: t ¡uil-11 pndit•ra ttt•-garlo1 ·. ~ Pero~ 11 ltl' oh::er\iulo t'Oll ¡fn•rtl •twia CJll(' ;., tn· p: [;¡s lt•Utkll-'·

CH\S l'tlll t•,ts'i ~knq11 · la,.: tlt ;l · nnttt~ ·alt·s aq t ·lh,.: 1 ue st• t'oll ti.r- · malt t'oll 1~ (ptc t'lllet.ult•mos }loi · drt"ntl .v cl•'l't' lll' n y qll<' so11 tan alrad~\·a~· t·ll Stll'~t·tlatl <'111110 n· ppl~h·as aqul'll< s qlll' si¡!tll'n n la pentln.•nk la ha.Jada ~· no elust't'II>'O. · E. p t•s ~it'lltpn• la 1-iot'ir<latl llll:J :tlt;~ estnl'la. il1· HloJ'alidatl ,.

d .lnwnas lin:mas, y por la: J ni~ntas rawues lo ·,.,. ta 111 bieit ~ 1 ~>ail~,, l'll •1 <'11111 ~e rdl1•ja d lwnilJrc <·ultq y, tle idt•lt: go~.•ut· rosas, trgutcndo:e soln·t· el IJt'l'lllOW ¡ll'destal qlll~ tit•ne · por base t:> l ('0111ZOII V ( 1 St'll ti ltl iCII to. . 1 .

.l. o •st(uÍ~ )111I'S, (:'11 lo jn,.:tn a<¡llt•llo,.: q;t · d(•l'l:nn :ljll en dt'lltasía ·<mtra ' ta pal-ion Ji. \'oJ1t.J dt· Lt lit• riHosa edad dt• la." ilu.-iotH's

.v d' la ean<lorósas <'l't:'l' twia., , aqnellos 'll' l' la·d('(¡lara11 la :lll tÍ­t ;~-· tl•l lituo, a . í COIIW de .lot!'o lo qut· n:l're;wa r~l·on·iuli1·nlu ,~ J' sp tu, fundáuclo ·e. •n que fllt~ :ieutpn• uwtin> de0 J'uPJ"tl's )·

· perduntule tl.j><tratl'IOil t's para ·1 p,.:pfritn. , . i rto es: yo :ulmito · q llt' 110 ~'e ddwn tksC'ompoltrr los ha neos

· d .la . t~scuela para. 1111 • el niJio :qm·nda :í. ¡in·ftoriJ la dan?:a a l e tutlw; c¡11c llil tll'he JH:n: arst• <':1 l'ila durante la ,·elada li tera­ria . ni !11~no: <·n:wclo t;e Ita !la :ns1wns:t t•l al111a de la palabra del ' ·~klo· o t.lel S<tl'l!nlott•. Cit•rto t•s: ,ro adnlitn axí mi:>II W, .qne protlu . . · J~lllto al dolor y al lt· ·lto dl' llln : rtl', {, l)nr :a derro.ta. del e.ucnngo (com,o · ·uct•lle. enu _fret•ticnl'iil), st>it;:;aei IIH' y tli cor­

_da.ocJ:\. a :so m:.u rcpt¡l:m as :al c:pírit11 y (\ la: iljea tle l .bien, qu no lo tupr m nnllca h'l n aewnt•s th.• instru¡uonto ·de:;tem­pl lo ó 'roto al sPntiuiic ' " tlelieado tlt-1 ar sta. · ~ero no . llo~·· tij.<'mo: ¡'ll'l't·i:'allwntc <·u •sos e "tatltls, n'i en .tales p~~IOill', llUll<'a ,Jam(v on~ta utes en la 'ida tlel lio1nbr<•; no 1108 fiJE>mo t::tl)lp <'O 11 aquello:;; de pur: sc•nsacion Pll ~¡tw ·icrtn.lllen­t b.ull. la "<lll 17t'e, y · ' pmtln<"e PI tl l!~·mt rfo, y se· h· lltt por tauto opr1mtda el alma y no • libre en ·n ntaUI.{l':t tle d tcr111 iuarse. ·

.. .. .

-5-~o, d ha ilt·, lti repit.o. 110 l' lll tH IIHhrn lll't'<'>'ill'i; ll lt' lllt!' .í. la. frin)- ·

lirlad ¡u)r 1-1oh rana dt• s1:s ~n,.;tol'l :'>- tic sns gnet~s. Pnes qué! ' ha­bría de ser ~lla qui •11· cli<·ra a l tmto sns uias l1ellos · t metivos, · . qt ·en· hiciem a.Jll ahle al hom hJ'f', q ni en sna,·izam el ~ ~;trá.oter, quie r1

. produjera la ~rada, qn~cn e:-~tinlllln.m al taleritot Habrfa tle ha­llarsé en ella la hot'lt licua de t•J tenutos de la a mistad y de las· t.lulcee: Jlrl'l(· rent:ias! .1 . · • •

Y el bailt· no por eso t•s la or•.,.ia ni la satnnnl. Pnesl ,¡nél ·~ 'OQ siqnicm repr ·usihl 'S la: ht•rmosas ilnsion<'s, las simpatf: · que des­pie1·taf 8 ;• hda 11 ll' >'l'r <':-;las '·a rgo,.: por hacer re. pectt~ de Aquel t¡uc itna.•riuó la gracia y la 1 1! le7.1, que er ·ó nn torla ohj·a fluya. vi­·viente la pasio11 ü•l amor y. t>l insti nto irJ1e; lsrilJ!e dP.I1 cou orcio en fuerzas y g ustos pant su <'OJ\sc•n•;wion ~ ¡wrteccionH¡mientoT ,

Defiendo a l haílt>, nw:-~ no se ·f'l'ea con •sto que qni 'L'O usnrpa.r t•n et ·<lunlinio de la:.> dt•"llf·íal:' y c!t• la· mt<·s; <fllC prl't.e t¡Hlo uegar­leR In. ·npre 11til t•nseiianza t! l' lo: prineipius y tle las reglas por los cnaiPs tlebe regi r~Je el holnht'e para •1 11 •san ollo. do S\lS t~\cul­tatlcs illtclectn:l lcs y del scntintiento estético. Soln qne alin~o si.erHpro, que, pam qn en l ;L prá(ltica se prefiera la ¡ vi rtud . al vid o, y se ;uT:I igue en n uestm. · eor:t?.ones torio lo que Rea digno 1le arlm iraciou y d, respt>to, no e.ta tilos ol•liga<l .ls á repri mir toda "inclinacion que ap;trc•¡¡J<oa ele 11 11 ónkn inferior junto á las pm n.fl itle:u:1 1le lo bello, cl"n lo bueno y de lo santo. !Cier to q u·e nt'1. Las idt•as y los insti nto)< q11e 11os hnl'CII pref(·rir el movi­tn iento al J·e¡n~~;o, le :tle:~rla al pexlll' y 1111 t r:llto joda! y fraru:o {¡ oti'O reservado .. ;{ adusto ·on (' 11 la vid;t · i.nsnperahles, y no ha.y cieneia y no lm.r nrtt•, .\' no ha.v <.Te<·ncia con ftwrz~i bastante donde se pr'cteuda bajo Pstf~ cnJH:<•pto un c:w1hio compl t~to en la Jtattua.le7.a tlel llilm hn•: Diré m{Ls: ·ta l ft ier7a · atll.Jt¡ ne existiese, habría de quedar las ma vcct·s sin aplicaoion por 'no convenir ni á la sociedad ui a l individuo

Yo b'ien sé q ue Luho sic•mpre y cpt<• ltay tocl:wía li.i<'rtes pre­venciones contra cmejautc cOII<'Ppdon de la \'i<la, y 'lite · é,·tas :-;e dirigen .principalmente cont ra l'l baile, porque !'e cree que Rolo sirve para toment,a:r el sen. uali. m o. Y o y pues, :\ exami-. .na das, siquiera ea someramente, y 1n·ouaré, mostmot!o u fácil modo de va1 ia1· segun los t iempos, lj ll ' no han. te: lido n n.uca.

· ~;ério fundamento, aunqn~ se con ider e a l. cuerpn comó el sujeto f(·ne rlá M]llÍ ·el motivo para el placer y el cambio de afectos.

• • • • • • El clánstro y el de ierto ... hé aqní lo re or l es <le la moral

religioSa., en los siglos que pa amu, tocante á ln.s ~deas ·de virtud y de pe1feooionamiento,. Mas, por demasiad o severa, . pocos

l

·.

-G-ct• '<'11.,\ a t'll ,., . ~ moral, ', "'' lanto, cí lit' t·~li ltl a ~ ~~~• · p:u·sirrwlri t

t•n l'l l'l' ·twnlo hist{t:'it•o lo I¡IH' )p dt•bl' 1;~ tnisrn:t coi n ia q_ue h'oy la ímpu~na, ·(, hit•a a¡!an•c·p humill:ula, t' llatulo 11o::. 1 ~ r prel:lentan • n los-si"nit•ntt•fH·arat·tt\l't•s: la J)l'l'L'l.l~ ,¡ l_mouje, .1 hi t4:lrismo

de la itm' il'i~ r; ,¡ la: itlca tnl'ln.ltctílit~ que . . t• ltabh . formado el Anator ta dt•l m11ndo. · 1 .

11}1! •·uub.io, lt' lU'II os hoy al par qilfl In~ ir-lo a.ltnrt•ntar,rlo di. llÚIIrt'I'O el in~;titnciotw: dt'tlit·a1las ;~ la cit•nl'ia. r á las árte&, Unh·t• r.• itla.d~:, .\ "~tlemi: , Atcnefls, B iolioteua · y vhthirwtes de ¡ ctura ·n qut• totlo t> e tUtlia ~.. naliza y h ~;;t : . e p1·epara · p¡\r:• la inn t-tliatl~ obra. En ' 'ittittl ti • :;u fiwult ul d-e nnir el oonocimit>nto al tonor•ilnit>nt-o todo par ce rn 1. •osiU:Ie al hombL·. M h•ndil'.IHl~' la_ t·inneta, po.'' t\1 invento y ~1 ~~ ef cubrimie:tt ,

que t la vttla sea , ll 't;('pt.l hlc tle a lcanzar. meto gm.rlo e · bien~ t. r y de be ti ·za, I'O siempre se tletien • eu • to y e co fr· uenci.a n mnral pretlilect, tle qne la vtrtn1l .v an¡• la fé dt~be~ depend< 1' del clai'O <:tJnocimiento de la l•y tisica y le la qnlmi~

n l an, ilio de la tl má . •ienoias rt a.tnrales ·y 11 h s matenu\~ t.i~ '. Ahom· bi 11 : yo no pretcnrlo discutir aquí si 'hemos. 11 gado ele > • nrotl•• ñ la vcrtladem f<Jnnnla del p ogreso, si n(l et:fa de d . ear r?trogatl~.'emo un tanto1 n~ en ci en cia~ y artes~

p ro s( en mat l'la ti hnrlas y de cle.·denes cuando/ se babia M lai! cmHlor~~al' rt>e·nria. 1le nue tl'tl p<ldre<~; yo no pt·etend1~ di, utir, di •o , i 1111 ':ce.;in• mistiei. mo, 1! 11 el s ntiniiento qué O(l ba ver la mano el • la Pro,·i le11f'ia en todo lo que rse produce, 11 ' sería pt'cfNibl ~ al tuovimi •uto cit•ntflico de nuestro~ tiempo. t•r• Jo qn • tit•ru' d • po,·itidst.a y· tJ,~ · .n¡ateriaJi¡,¡fu1 y huhie..:P rnPnos alartlc Lle fuerza intelt·ctnal llhmlvc ttP, re!lpecto· de aquello qu l'olo pllC'IIe t'OliiJH'el lrler>;c · tncdiaute 1 Í11tirno oon~ Ror ·io de la razon · 1' la fp y dt·l s('ntirui •ut.o. Mt> re.fiero aquí á las vet·darlc. ; t~.teroa. · y ah.'olnta que, aunque 1\Ls m : ~s oonstan1 tes en infl~tir r •. pecto de todf.l 1 ¡ne afer·t.1. . e l alm<\1 no se d .uhr•n ·i no a_! crt•yentn y forman la ba'se tle la metaff ica y· de la fA>oíogíá. como ci(>ncia,, corno m.adres de todas la.~ ciencias.

· c:m pue · e· 1110 qni •ra: aunque a1lmila '()tW t• 1!0 )o domina ya 'hr· ci oci;~ .Y t·l :u'tf', ti · ello 110 , t• igne 'i u e n~ de han . es ti;

· -m.•u e otro go~e que lo. pmarnt•Ht • iutele(·tua.Je y artísticos, que tan fácilm nte aco. htmhran el Állinio á las esagmclables ma.nife taciones del orgnllo y Ot\ la petnlaueia, · de que la m !ntR, y el métmlo y la r(>gla bnyan de desigiH\r un oír<mlo ideológico; dentm del cnalreine n absolnt.o, el tPpfl·itu y aparez­ca. oJo el cuerpo como una . o.rubm fatídica y pert!nrba.dom 'del

r,pensa~1j nto. · · · . . . · ,Que. t,ales ideas 6 me 'or dich~, que ta.les preocuP.~ion~s dtst:.J.n

mu bo de et gPnPmle. ya lo dije; pero, pnest.o que. aparecPó 1

1:

_ ¡__:_

eou artÚt'lltl's P<H'LiJaJios t•lltt·c· IHJHotros, y t' >J io JWI'I ' Í ~;niH nte 1'11-. tre ru¡uellos t¡tre mas honran al país por 1)11 talt>nto, y ~lo :; mil? uu · . tanto me.t icnloFios bajo_ ','!<' rt'~"t•t·eto, y hnllo que .no (>stA,a1 l'tem­

pt e t·•.n. lo just•o <·mn11lo ~'<' tii ~; l · llt e la infllll'nda, t)lH' rkh'em tener: ' t•l ba.ilt> t' ll lltWI'Itl;HS l ' ll f:' t U m ltl t· ~ , t'll llllC tl<l :'ocrhJnfl, a la na! milo ro fan·uecesit~Hla de in ii tTu• ·t·imt, cnnro. rh~ trato mak atecti­Yo, <·Ómo 11ldmt•uas 1mmaF:, la dl'líml'a qr,<· <ft• ~1 t·~ toy haciendo,, ni caree~;~ de objeto, ni tle ¡.cutl'. :'í qnie11c:-; <lit igirla. · 1

. Conrpamudo, por tanto, ideal' COll idea~;, prcorupat:iones con ' preott\Jl~<'ÍtJUt·~; ·.ompamtH~o a~11cl~a~ del {l!_'~if>n r~· figwso t¡t$.\ no 111111 pod1<lo n•s1 tn· al l'~'-JJÍI rtn tiloso neo ) <·H·ntftico de nueélros . tiNnpol', con estái! otras 11 aeidKs al anlr~lo •lt: lra('t'l' r1e~ 1 hombré un n n¡, put·o woducto tiel arte y_ dd entt'IHI rm:euto, forzoso t~H cou\·cuk qne no es yi~ Lm:ilel quien priv~t-Luzhel actiS!llld á la t.lmitla nov•cll~ de celda en I'L•It a hasta eutrep:arltt al anHJI'OS<? pa­dre ·de lo\-i dC'Ius en bt azo:-; fl<' l lri stt·l'isuw-Luzbl'l tnortificatitlo . _al piadoso t•reyente lws ta emwertirlo t'\n asceta cou t··l ' reetierdo ;· del pritner tl'aHtel)dt•utal veeado COIIICtitiO por Adan Cll~lle las de-'¡' licias dt>.l E<.! en. N o, tales temo re. u o ·e eouocen ya, e1e 'to es, Y. cuando R<' toma el r·amino tl e Jos dcsi rtos, no t•s por aborreci­miento del mumlo, :sino ¡mm glorifif'..a,t~ e 11 ello ta.m bieu la ob~a.l riel Eterno, mostrando lo qne puede la fecunda ley t.leJ. trabaJO, · mt>rllnnte el armónico Ctll1SOI'tlio cte la itlea J do la fuerza.

He r!i{'ho de Já. ifll'a y de la luerz:~, y y~a e, por· tanto, eomo1 por mu'cho empeiit! . que lliiO se tome en desviar al et~píritu <le esta y'il materia, lmci ' llr~o una mas sutil dis inc!oh ,át s~~ .

. · facultades pam aplicarla~:~ a l pmgreso y al perfeccwnamH¿_ntó, se tropieza sit,mpt e t•on lo in1po:-;iLif'. Y t's, que, si existe en , nm;otro. nn pritt ·rp suvel'ior de vida que J.ra.Ua la virtud en el a ceriso y solo por f' l ·conocimiento puede cl'€varse, no e~ ménos : evidente que se lé dió ya en la. cuna un hermano menor, . repre- , sentantt> de la fnerz~1, quien ¡;i no tieue la id<•a tiene· el in~tln.to. · Pues ·bien, yo obset•vo, que la vida es . 'Solo api·eciable median~ el nías r édecto acuerdo· entre estas dos s~~ta ncias ; que · .!ii ' á una y otra. la~ rige .r las estreci.Ja la ley del tl'a1bajo, .que tau dura . é inexo~·ahle nos parece cuando no pehsamos t'n sus relmlt~os, · á una y otra se le irupunt·n tan!hicr, ~unbios de estado, qUQ ~ · hallan en la mt>dida del tiem.pu como m•ces<J.rios. De la. ~ctl.vldaU : al reposo: · Yo no. eteo que se oonoz~a ley .ni mas ~ouetaote, ni,, · mas iheludible reHpedo tlel ser· qne qmere, . s1ente y ptensa

Pero tqué es t•n tll'finitmt el descanso pnra el hombrc1 cuslidb 110 es el sueño profundo, irnñgen de ll\ muerte, s~no una iuterr'upl cioir mom entánea tle la uui1ormidatl en lati ocup~,.cioue¡¡ ·que prosigue eón un fin cualquiera, .por nn :tiempo detenniull.dQ. ó

' hasta fatigarsef 1 •

·.

.. ~·

. \ t l<i. Ílllt•ttllpl'Í oltt' .... ll:tHHlllfl:-i ll.'"'llf:ll' llll'Ull' g te..:, jll'l'lCIIP.t ' ' lll'llht• otro~ la \l'h1cl:t litt.>r:tria, •lt'olll'ÍI'l'tt'Y c•l 1:tilt•.

1 t'r~i c¡ut{~ ¡to11/ •.. 1•llo:-: ~11) dl' ... l'llllwit:\11· fnncinnc: impot·t;\nte:i t'll d th•. arrollo del ir11ll\ illno! En t·odo: ~>llll . 110 e: rlann al hom· IH 1'1 ponn la ·~~·ns: t'Í; l!l al ~~·t Y ido tle .la i.dca pata !. t>gl'lir itnptil.¡ :-;aod'o eon lnaí< :-<1'¡.:(111'itlad la .ea:r..;;t clt·l prO¡.!I't!l'\1'! · ··

• Atlt'krtau I'Uantos lo 11iq!11 ' ll M¡IH llo:-~ (1111' cll-Kp 'j.*'Í ~Il t'l l'lllti vo ti . 1: : t:lt'ull:uh·:-. tl l' l c·m·rpo, qitt· tH'Hl'li ayn<l' llt/t~' E'l nieto ete•

,li<·a io :í la ·tlllllltm1 dt·l t·nnw cp11· 1'1 t·ouocinú•uto perfect, · de la tt>gla-qtu• PI. ojn t~H111·a t'" tan nu.liol'io como <'Uand() ,; hnll:\ en Jll't.', ·11da ti<· lo llt'llv, tlt• lo lnu.•nn y de lo perlet'tL qu :tl'lllll¡lnita t'Ott-:11 dcl r alal.nta euando lo llera 1 L ciC'tH:iá m· . 1:'1 infinito tll:'l ·~·spm·io tlotÚl' t odo Vil'll' {L pantt 'll 11~ y : .. u·ruon , tm.>tli:uftt> )a¡; :Hlmimblt•:-; h•yt·s qu • rigen ;t lo · mu o )1) -.Y por u timo, y·tl• i~úal uwnem: ww ~~~aun t'll <'~' • mistn«l v6rtigo 1le 1« 1~'

nti1los, lh m:ulo lmih·, lt~ e~ 1lado a l· espíritu II HLII .onersc :-wpar~­tlo tlel Clirrpo, .plle.' pcrciht• -prmtu qtw en toqa~ t· .• ~s vi Yas !11<\­nifl ·~ut ·ioues s11ya:, l'l\ q tll' sph,· s:.lcn la gracia y 1 1s demás ·u~ canto dt>l ' trato aft•ctini, halh 1 perfeco'a~te.q ir alizables, nu1-ca jamá~-< tan Yincnladas en •sa · bdh1s t.riotni:ts «lel set:mllo, sult. -na y odali:-;c·a~, romo l.'n la. hci'mO,' IIr:t.~ .mwstras, ·nyo tl'ato t\s a.nH'IIO y clnko ~· f':thl'n lta<'t'r"r am~tr y <'stimar :~l ¡pr'opio tie~1po.

• . .. ·' 1

He termin:uii1 t•:ta lnrga y Jastidio::>a tli. t;rtacitlq. H .. lmhla~.o dt>l bail • \·in tleteuPnHc ni <' 11 los ,·ici ' 1 ni en ht tbgilillatle:-~ qpe en él, com'n en. cuq,lq\;i~r otl'O C'Ír<'ulo social hnma:n , i)Ufltlen ob-· sen·at" • Contont'l:ín\lome con indicar rle paso, q te · s tos viepen ca i , iempre nl .mnudolya fonmulos. por incuria ó algo peor en /la .. dücacion domé:ti •·t, lle ~o tcuido, in ·pin.í,tHiome e 110 qua tolerf"l' y - hasta pre clib •11 las ley .,euc'mle:-~ antropoló~icas-que sus plac re no R • hallan ·n dis<·Mdancia ni cot1 la. v rt.ud, ni Cot~1 el de~nvolvimlento de lús facult:.tdcs intekctuale ·, mono se trM-. pasen Nl '1 Jo¡.¡ límitt: que la. moral, la. religrou la ciencia. y ·el a, tn le ti .. neu sciía:lauo eu ~ iguit•ntc 6rd<•n . de cosa : decencia en 1lo!i movimiento·, diguidacl en la gracia, tntto afable pero detenmtt"' . . - Para .. todo.-> .. Fito.- tlne~ tHUY apr ciablc por cic~·to en la. V:ida

del ~om~H·e, ti ne el bail• lo ma poderosos elerentos. M~jor dicho, 1 baile no ·c · otra cosa que · una mas viva: ma.nife t,aqion del t:: do etc .ale ~-tría <:n IJUe pueda eucontt:3¡rse <'~ánimo en pre­sentía dt! la. graci. y de la b •zn; y ¡.¡¡ de ello re ulta. union de ~ecto , tai1to ml:'jm':, ·n amor, sin ao1i tatl no ha ni 1irtudi ni progreso. '

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