Shifting paradigms for sustainable development: Implications for management theory and research

Thomas N. Gladwin

James J. Kennelly

Tara-Shelomith Krause

Bernardo Amezcua

• “The mission of the Academy of Management Review (AMR) is to publish new theoretical insights that advance our understanding of management and organizations”.

• “The contributions of AMR articles often are grounded in "normal science disciplines" of economics, psychology, sociology, or social psychology as well as nontraditional perspectives, such as the humanities”.

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Autores

Thomas N. Gladwin: Con más de 125 publicaciones relacionadas con el desarrollo sustentable y la globalización. Profesor Max McGraw de la empresa sustentable.

James J. Kennelly: Profesor y Director del Programa de Asuntos Internacionales de Skidmore College. 23 publicaciones en temas de sustentabilidad y globalización.

Tara-Shelomit Krause: En 1995 fue la directora asociada del Global Environment Program en la escuela de negocios Stern, perteneciente a la New York University.

Descripción del artículo

• Propósito: – Discuten la fractura Humanidad / Naturaleza en

las ciencias administrativas.

– Cuestionan el tecnocentrismo y el ecocentrismo

– Proponen un nuevo paradigma: Sostencentrismo o “Sustaincentrism”.

• Método: Revisan cada paradigma para ver si cumple con ser: incluyente, conectado, justo, prudente y seguro.

Estructura del artículo

1. Proposición de rompimiento.

2. Definición de Desarrollo Sustentable.

3. Análisis de cada paradigma.

4. Revisión de cumplimiento con los cinco componentes.

5. Implicaciones para la Teoría de la Administración y la Investigación.

¿Cómo deseamos vivir y cuál es el rol de las organizaciones en esa vida?

¿Las organizaciones podrían existir sin oxígeno, agua y suelo fértil?

Ilustración Antropocentrismo

La atención a la naturaleza no-humana está ausente en la literatura sobre administración estratégica, teoría de los “involucrados” (stakeholders) y es limitada en el campo de la ética de los negocios.

Desarrollo Sustentable

Desarrollo que satisface las necesidades actuales sin comprometer la habilidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas.

The Brundtland Commission

The World Commision on Environment and Development

Otros puntos clave: • Maximizar simultáneamente objetivos biológicos, económicos y sociales.

• Mejorar la calidad de vida humana dentro de la capacidad de los ecosistemas.

• Dejar un mundo mejor que el que encontramos.

• Persiste a través de las generaciones.

Componentes

Inclusivos

Hombre-Naturaleza-Sociedad-Economía

Conectados

Sistema interconectado e interdependiente

Ecología-Salud-Pobreza-Estabilidad política

Justos

Distribución de recursos justa a través de generaciones

Prudentes

Evitar daños irreversibles en ecosistemas y sistemas económicos. Limitar el impacto de las actividades humanas dentro de una capacidad de

regeneración

Seguros

Uso justo de recursos, que permita el auto mantenimiento y asegure la libertad humana y económica

Paradigma Tecnocéntrico

• El dominio del hombre sobre la naturaleza.

• La tierra es pasiva, inerte y explotable.

• La tierra tiene valor sólo como un commodity.

• La ética es homocéntrica y utilitarista

• El pensamiento es egoísta, lineal e instrumental.

• Marcadas jerarquías. • Apoyado por la religión occidental.

Ontología y Ética

Paradigma Tecnocéntrico

• La naturaleza es fuerte y resiliente.

• Recursos naturales ilimitados.

• El crecimiento exponencial de la población es positivo.

• La ciencia es primero.

• Los hombres son inteligentes y visionarios para manejar cualquier tecnología de manera segura y sin corrupción.

Ciencia y Tecnología

Paradigma Tecnocéntrico

• La economía es un sistema cerrado y aislado de la naturaleza.

• Objetivo primordial: eficientar recursos.

• Capitalismo Laissez-faire.

• Bienes y servicios disponibles para los que están dispuestos a pagar.

• Crecer al máximo.

• Comercio global y sin restricciones.

Economía y Psicología

Paradigma Tecnocéntrico

• No asocia economía humana y naturaleza.

• No le importa agotar los recursos naturales.

• Subordina comunidad, naturaleza y necesidades de futuras generaciones a la maximización económica.

• No existe distribución justa de recursos.

• Privilegios para una minoría con riqueza.

Inclusivo – Conectado – Justo – Prudente - Seguro

Basado en filosofías orientales y comunidades indígenas

Ecocentrismo

Conformidad con el orden establecido en la naturaleza

Paradigma Ecocéntrico

• La madre naturaleza.

• Perspectiva de un “todo” y no partes aisladas.

• Los humanos sólo son una parte del orden natural.

• Estructuras con poca jerarquía (igualitarias).

• La tierra es un ser vivo que siente.

• Existen límites para la actividad humana sobre la naturaleza. Sólo para satisfacer necesidades básicas.

Ontología y Ética

Paradigma Ecocéntrico

• La naturaleza es frágil y vulnerable.

• La población actual y sus demandas ya exceden la capacidad de regeneración de la tierra.

• El capital humano y el capital natural son complemento y no sustitutos.

• La tecnología no es bien vista.

Ciencia y Tecnología

Paradigma Ecocéntrico

• El bienestar humano es secundario al bienestar de la tierra.

• El crecimiento económico va en detrimento de la naturaleza y de la riqueza (hace pobres).

• Se requiere una drástica disminución del uso de materiales y energías. Vivir una vida simple.

• La pobreza se combate con la redistribución de la riqueza.

• Decisiones colectivas sobre las fuerzas del mercado.

Economía y Psicología

Paradigma Ecocéntrico

• Enfatiza la armonía con la naturaleza.

• El hombre es un depredador y no se aprecia su intelecto.

• El ecocentrismo extremo es antihumanista.

Inclusivo – Conectado – Justo – Prudente - Seguro

Síntesis de los paradigmas previos

Sostencentrismo

Paradigma Sostencéntrico

• La tierra es la casa de la humanidad y se debe mantener limpia y saludable.

• Perspectiva de un holón (Todo y partes). Existe una holoarquía.

• El dinamismo y los ciclos son fundamentales, por lo que se requiere la intuición para entenderlos.

• El humano es parte de la biósfera pero con una inteligencia superior.

• La ética, aunque es muy homocéntrica, se basa en el bien de humanos y naturaleza.

• Existe obligación moral intra e intergeneracional. • La tecnología se debe desarrollar y emplear de manera

cuidadosa para minimizar efectos colaterales.

Ontología y Ética

Paradigma Sostencéntrico El ecosistema global es finito, sin crecimiento,

cerrado, vulnerable a la interferencia humana y con capacidades limitadas de regeneración.

Ciencia y Tecnología

Principios sustentables

Principios operacionales

Asimilación Emisiones de deshechos <= Capacidad de asimilación natural

Regeneración Tasa explotación <= Tasa de regeneración natural

Diversificación Pérdida de biodiversidad <= Preservación de la biodiversidad

Restauración Daño al ecosistema <= Rehabilitación del ecosistema

Conservación Gasto de energía/materiales por unidad (2ª) <= Gasto en la 1ª

Disipación Gasto de energía/materiales (2ª) <= Gasto en la 1ª

Perpetuación Recursos no renovables <= Recursos renovables

Circulación Uso de materiales vírgenes/reciclado (2ª) <= uso en la 1ª

Paradigma Sostencéntrico

• La economía y las actividades humanas están completamente enredadas con los sistemas naturales.

• Se puede tener una economía verde y justa. Se requiere un uso adecuado de recursos y poner algunas restricciones e incentivos.

• Contempla incentivos a la producción intensiva en mano de obra para reducir la pobreza y provee los servicios sociales básicos: salud, educación básica, etc.

• La movilización sin control de capital reduce los salarios, la salud de la naturaleza y los estándares de seguridad. Se deben poner restricciones.

Economía y Psicología

Paradigma Sostencéntrico

• Se enfoca por igual en el humano y la naturaleza. Recibe críticas.

• El interés es el hoy el mañana, el rico y el pobre, el norte y el sur,….

• Mayor balance en las “3-E” del D. S.: economía, ecología y ética.

• Reconoce que las actividades humanas dependen de un contexto ecológico, social y económico sano.

• ¿Realmente el humano puede controlar eficientemente al planeta?

• ¿Se requerirá una ecopolicía, que en nombre de la tierra cuide de las amenazas a la cultura, la democracia y la autodeterminación? (Sachs, 1995).

Inclusivo – Conectado – Justo – Prudente - Seguro

Implicaciones para la teoría

• La falta de integración del humano, la comunidad y la naturaleza ha llevado a una teoría de la administración limitada, si no patológica.

• La tarea es la reintegración. • Se abre, en lugar de cerrar, el debate del rol de las sociedades

humanas en la tierra. • Las teorías de la administración deben ver al mundo lleno y no

vacío. Cambiar la perspectiva de plenitud a limitación , de eficiencia a justicia, de crecimiento a desarrollo, de vender más a mejorar la calidad.

• La sustentabilidad podría ser una hiper-norma que limite la libre actuación moral de las organizaciones.

• Cambiar el concepto de las organizaciones. No verlas como humanas solamente sino conectadas con el medio.

• La investigación debe ser inter y transdiciplinaria

Fuerzas y debilidades

• Clara descripción de paradigmas.

• Tema que ha tomado fuerza.

• Reconoce la crítica al paradigma que proponen.

• Lectura fácil y amena.

• Críticos con los 2 paradigmas originales.

• Su propuesta representa sólo un punto medio.

Gracias