JESUTAS BRASIL

Em edio 27ANO 3AgOstO 2016InformatIvo dosJesutas do BrasIl

PAPA FrANciscO eNcONtrA-se cOm jOveNs, NA POlNiA

pg. 10

exPectAtivAs PArA A 36 cONgregAO gerAl

pg. 22

PAm sj iNiciA exPeriNciA de vOluNtAriAdO

pg. 25

SeR MAiS PARA oS deMAiSO mAgis 2016 reuNiu jOveNs dO muNdO iNteirO em

umA celebrAO PelA vidA

especial pg. 12

4 5Em Em

SuMRio edio 27 | ANO 3 | AgOstO 2016

edItorIal Ser mais para qu?

CalendrIo lItrgICo

entrevIsta PeregrInos em mIsso A servio de vrios provinciais

o mInIstrIo de unIdadena IgreJa santa s Primeira viagem Polnia Ataque igreja na Frana Comisso estudar funo de dicono

para mulheres

esPeCIal Experincia Espiritual e Humana

mundo CrIa Conversaes com o Padre Geral: O que podemos

esperar da 36 Congregao Geral?

amrICa latIna CPal Incio e o Governo da Companhia Universal Assembleia da Plataforma Apostlica Amaznia Voluntariado Encontro do CIMI Norte

servIo da f Aplicativo Click To Pray lanado no Brasil

dIlogo Cultural e relIgIoso Jesutas lanam livros

6

78

10

12

22

25

26

27

Em 2016, aconteceram mais de 90 Experimentos Inacianos no MAGIS.

Na foto, um grupo participa do experimento da peregrinao

4 5Em Em

EmJESUTAS BRASIL

Promoo da JustIa e eCologIa Benefcios da filantropia so maiores que imunidade Voluntariado e ao comunitria no Cear

eduCao Colgio Anchieta (RJ) recebe medalha Tiradentes

ETE FMC sediar Feira Estadual de Cincias e Tecnologia Colgio dos Jesutas celebra 60 anos com Trduo Inaciano e Missa

Solene

Juventude e voCaes Conhecendo a etapa inicial da formao jesuta Mais disponibilidade com mais intensidade Especializao em Juventude forma 8 turma

na Paz do senhor Pe. Bernardo Alwisius Schuster

JuBIleus / agenda

28

30

32

34

35

InformatIvo dosJesutas do BrasIl

exPedieNte

EM COMPANHIA uma publicao mensal dos

Jesutas do Brasil, produzida pelo Ncleo de

Comunicao BRA So Paulo.

ContAto nCinoticias@jesuitasbrasil.com

www.jesuitasbrasil.com

diRetoR editoRiAlPe. Anselmo Dias

editoRA e joRnAliStA ReSPonSvelSilvia Lenzi (MTB: 16.021)

RedAoJuliana Dias

diAgRAMAo e edio de iMAgenSHanderson Silva

rica Silva

AnnCiorica Silva

ColAboRAdoReS dA 27 edioAndria Pedroso, Bruno Alface, Evenice Neta,

Everson Lima, Pe. Johan Konings, Marcia Savi-

no, Osvaldo Meca, Pe. Valrio Sartor, Vincius

Moraes e Ana Ziccardi (reviso). Um agradeci-

mento especial a todos que colaboraram com a

matria especial dessa edio.

FotoSBanco de imagens / Divulgao

tRAduo dAS notCiAS dA CRiA e dA CPAlPe. Jos Luis Fuentes Rodriguez

6 7Em Em

SeR MAiS PARA qu?

Pe. Aldomrcio Margoto dal bo, SJResponsvel pela Delegao brasileira no MAGIS 2016

No incio da primeira semana dos Exerccios Espirituais, Santo Incio de Loyola sugere que fa-amos uma meditao cuja orao prepa-

ratria consiste em pedir a graa para que

todas as nossas aes sejam ordenadas

puramente ao servio e louvor de Sua Di-

vina Majestade [EE46]. No trmino des-

sa mesma orao, Incio nos prope um

colquio diante do Cristo crucificado, su-

gerindo que nosso olhar se volte para ns

mesmos enquanto nos questionamos:

o que tenho feito por Cristo, o que fao

por Cristo e o que devo fazer por Cristo

[EE53]. Perceber o olhar misericordioso

do Cristo que se entrega por ns e, depois,

olhar para ns mesmos, questionando-

-nos sobre como temos reagido a essa

entrega, acende em nossos coraes o

desejo de viver mais plenamente nossa

vocao de servio ao Reino de Deus. Esse

gesto de reconhecimento da ao miseri-

cordiosa de Deus por meio da entrega de

Seu Filho, inspira-nos a mais am-Lo e

servi-Lo, desejosos de sermos mais prxi-

mos da maneira de ser do prprio Cristo.

A inspirao que Jesus promo-

ve nunca nos passa despercebida. Ela

sempre deixa marcas que, s vezes,

nos questionam, s vezes nos inspi-

ram, mas, quase sempre, nos arrastam

ao encontro do Senhor. Por isso, neste

ano de 2016, 29 jovens, marcados pela

espiritualidade inaciana, se lanaram

experincia do programa MAGIS, que

antecede a JMJ (Jornada Mundial da Ju-

ventude), na Polnia. Eles buscaram, na

inspirao do prprio Cristo, a maneira

de ser mais para os outros.

Ser magis Ser maiS para Servir, amar, cuidar, perdoar Ser livre para viver a ao qual o eSprito noS impele e aSSim realizar-noS plenamente

O sentido da palavra magis pode ser

empregado em tudo o que fazemos. En-

tretanto, essa mesma expresso de mais

ou ser mais jamais pode vir desacompa-

nhada do seu significado mais profundo,

que nos apresentado na espiritualidade

inaciana: ser mais para. Incio nos en-

sina que a ao do Esprito Santo que faz

brotar em ns o magis guia-nos para o

maior servio e louvor de Deus [EE98].

O magis no nos aprisiona na incessante

competio de ser mais que ou de ter mais

que. Ele no comparativo; libertador.

O magis nos leva a libertar-nos de nosso

prprio amor, querer e interesse; guia-

-nos ao encontro do outro para desco-

brirmos nele a realizao da nossa mis-

so em Cristo. Ser magis ser mais para

servir, amar, cuidar, perdoar ser livre

para viver a ao qual o Esprito nos

impele e assim realizar-nos plenamente.

Ser magis livrar-se dos apegos desne-

cessrios, do peso das falsas necessida-

des que criamos e que nos limitam em

nossa caminhada, para que possamos

nos dedicar mais completamente reali-

zao da misso de Cristo. Por isso, o ma-

gis perpassa toda nossa maneira de ser,

ajudando-nos para que nossas escolhas

sejam mais livres e direcionadas para a

nossa plena realizao.

O papa Francisco apresenta constan-

temente marcas dessa fora libertadora

que o magis inaciano deixou em sua vida.

Atravs do seu compromisso de levar a

misericrdia divina como sinal do seu

apostolado, ele nos tem mostrado que a

misericrdia o caminho mais propcio

para arrancar de nossos ombros e dos om-

editoRiAl

bros de nossos irmos o peso desneces-

srio da condenao que nos divide e nos

afasta. O que Francisco tenta apresentar ao

mundo o olhar misericordioso de Deus

em um trabalho marcado pelo dilogo

e pela reconciliao. Para isso, nesta 31

edio da Jornada Mundial da Juventude,

ele nos convidou a refletir sobre a 5 bem-

-aventurana do evangelho segundo Ma-

teus: Felizes os misericordiosos, porque

alcanaro misericrdia (Mt 5,7). Francis-

co pede para que a juventude da Igreja seja

tambm um sinal verdadeiro dessa mise-

ricrdia divina a fim de que ela possa me-

lhor cumprir a vontade do Pai, reafirmada

no exemplo do seu Filho Amado. Ele ainda

nos lembra como devemos testemunhar

nossa f crist ao fazer ainda mais forte a

mensagem deste ano jubilar: sede, pois,

misericordiosos como o vosso Pai mise-

ricordioso (Lc 6,36). Ser tocado pela mise-

ricrdia divina tambm ser chamado a

viv-la como meio de mais amar e servir

ao Senhor atravs de nossos irmos.

Assim, como num itinerrio espiri-

tual, o programa MAGIS promove um ca-

minhar mais profundo para a descoberta

da vida Crist e torna vido na juventu-

de o desejo pelo servio e louvor a Deus.

Nele, os jovens abrem seus coraes para

perceber o que tm feito e o que ainda

podem fazer por Cristo. Eles experimen-

tam a liberdade consciente que os torna

mais para os outros e, assim, tambm se

tornam fora transformadora na histria

da Igreja e do mundo, como verdadeiras

testemunhas de Cristo.

Boa leitura!

6 7Em Em

calendrio litrgicoPrprio da Companhia de Jesus AgoSto

So Pedro Fabro, presbtero

DIA 2

DIA 18

Santo Alberto Hurtado, presbtero

8 9Em Em

entReviStA PeregriNOs em missO

ir. geraldo luiz de Castro, Sj

Em 14 de agosto de 1958, aos 19 anos, Ir. Geraldo

Luiz de Castro ingressou na Companhia de

Jesus. A escolha pela vida religiosa espelhava-

se nos vrios parentes que tambm tinham

optado por seguir esse caminho. Em entrevista

ao informativo Em Companhia, Ir. Castro, como

conhecido, conta um pouco da sua histria

nesses 58 anos dedicados misso dos jesutas

no Brasil e em Roma (Itlia), onde trabalhou por

oito anos na Cria Geral da Ordem religiosa.

Atualmente, desempenhando a funo de

auxiliar do arquivista na Provncia dos Jesutas

do Brasil, no Rio de Janeiro (RJ), ele lembra: Se

no me engano, j passei pela administrao de

nove provinciais.

Kostka, em Itaici, Indaiatuba (SP). Uma vez por semana,

dois novios iam at Elias Fausto dar aula de catequese no

Grupo Escolar. Frequentavam essas aulas duas de minhas

irms menores. Um dia, conhecendo minha inclinao,

uma delas props-me ir falar com aqueles seminaristas.

Gostei da ideia e fui falar com eles. O novio Pio Ugayama

convidou-me para ir at Itaici, conhecer aquela casa, sen-

tir o ambiente, falar com o superior. Ento, um domingo

de manh, tomei o trem e fui sozinho at l. O superior da

casa era o padre Francisco Rocha. Ele falou com franqueza

que, no meu caso, com 19 anos e apenas com o antigo curso

primrio, no via a possibilidade de eu enfrentar os estu-

dos para ser padre jesuta. E sugeriu-me que, se eu quisesse,

poderia ser irmo jesuta. Props-me, para isso, fazer l um

Como o senhor conheceu os jesutas?

Nasci em Elias Fausto, municpio do

interior de So Paulo, onde meus pais vi-

viam do cultivo da terra em pequeno ter-

reno. Catlicos, frequentvamos a Igreja,

onde participei da Congregao Mariana.

Como sabido, as Congregaes Marianas

foram fundadas por jesutas e, por isso,

suas normas tinham muito a ver com a

espiritualidade inaciana. Na parquia,

participei tambm de uma conferncia de

So Vicente de Paulo.

O que motivou o senhor a seguir a vida

religiosa?

Desde muito cedo, tive alguma notcia

de vida religiosa, j que vrios parentes ha-

viam optado pela vida consagrada. No meu

caso, tambm andei sondando a possibili-

dade de ser religioso: padre ou irmo.

Naquela poca, por volta de 1956/57, o

noviciado dos jesutas da Provncia Bra-

sil Central estava se instalando na Vila

A SeRvio devRioS PRovinCiAiS

8 9Em Em

estgio para conhecer um pouco melhor a vocao de irmo

e preparar-me para o noviciado numa comunidade de jo-

vens (Postulantes).

No dia de Santo Incio, 31 de julho de 1957, despedi-me de

meus familiares e parti decidido a dedicar toda minha vida a

essa vocao, entendendo que essa deciso seria um modo de

eu servir a Deus e, indiretamente, servir ao prximo.

E como foi esse perodo em Itaici?

Em Itaici, tnhamos como instrutor, em tempo integral,

um irmo jesuta, Ir. Jos Nicodemos de Oliveira. Ele era dig-

no do ofcio que exercia. Os dias eram bem ocupados com ati-

vidades espirituais e trabalhos em diversas oficinas, alm de

tempo para recreio e algum esporte.

Do grupo de 10 ou 12 postulantes, daquela poca, vrios

desistiram. Mas, em agosto de 1958, quatro de ns entramos

no Noviciado. Daquele pequeno grupo, fazamos parte o Ir.

Kazuo Kimura e eu.

At aquela poca, a Companhia apreciava a formao aca-

dmica dos candidatos a irmo jesuta, mas no a exigia. Bas-

tava que tivesse boa disposio e capacidade para assimilar os

ensinamentos religiosos e aprender na prtica algum ofcio.

Na casa de Itaici, em plena construo, havia muito trabalho,

executado exclusivamente pelos irmos e postulantes. Havia

cozinheiro, despenseiro, copeiro, padeiro, sapateiro, alfaiate,

roupeiro, hortelo e os que cuidavam de criao para produo

de carne e leite, para uma comunidade de aproximadamente

80 pessoas, entre padres, irmos, estudantes e postulantes.

Logo no incio do noviciado, fui encarregado de aprender

e exercer o ofcio de padeiro da casa. Gostava desse trabalho e

procurei aperfeioar-me na medida do possvel.

Depois de algum tempo, fui destinado para ser auxiliar

da enfermaria da casa. Minha funo principal era cuidar de

um padre idoso que j no conseguia caminhar. Passava todo

tempo ou na cama ou na cadeira de rodas, devendo ser ajuda-

do em tudo.

Com o intuito de proporcionar-me um melhor conheci-

mento na prtica de enfermagem, o provincial destinou-me

para o Colgio Anchieta, em Nova Friburgo (RJ), onde, ento,

trabalhava o Ir. Luciano Brando. Fui para l, mas logo o Ir. Bran-

do percebeu que eu no tinha as qualidades necessrias para

aquele tipo de trabalho. Assim, o provincial destinou-me para

ser seu secretrio, sobretudo como datilgrafo e arquivista.

Em quais apostolados da Companhia

de Jesus o senhor atuou?

Um tempo depois de estar como secret-

rio, em 1967, o padre Candido Gavia, assisten-

te para a Amrica Latina Meridional, pediu ao

padre provincial que me destinasse para a C-

ria Geral, onde precisavam de um datilgrafo

para a correspondncia em lngua portuguesa.

E l fui eu para Roma (Itlia). Com isso, tive

oportunidade de enriquecer meus conheci-

mentos, aprender uma nova lngua e conviver

com jesutas de vrias partes do mundo.

Depois de aproximadamente oito anos,

voltei para o Brasil e fui destinado para a resi-

dncia dos jesutas de Santa Rita do Sapuca

(MG), onde fiz o curso de eletrnica. Na Par-

quia de Santa Rita, exerci o ofcio de Ministro

da Eucaristia e participei de uma conferncia

de Vicentinos. Terminado o curso de ele-

trnica, permaneci ainda em Santa Rita por

mais algum tempo, prestando algum servio

na prpria Escola e na residncia.

Quais outras misses o senhor desem-

penhou como jesuta?

Em janeiro de 1983, voltei a exercer o of-

cio de auxiliar na Cria Provincial da antiga

Provncia do Brasil Centro-leste. Por vrios

anos, minha ocupao principal era datilo-

grafar as cartas do Provincial. Cuidava tam-

bm de imprimir e expedir as Notcias da

Provncia, alm da superviso das mquinas

copiadoras, entre outras funes.

Atualmente, minha ocupao na Cria

Provincial da Provncia do Brasil, no Rio de

Janeiro (RJ), tem consistido em prestar ajuda

ao arquivista da Provncia, padre Jos Luis

Fuentes Rodrguez.

Agradeo a Deus pela vocao Compa-

nhia de Jesus como irmo jesuta. Agradeo

tambm s pessoas com quem tenho convi-

vido, que, apesar de minhas limitaes, me

aceitam com caridosa amizade.

10 11Em Em

o MiniStRio de unidAde nA igRejA sANtA s

PRiMeiRA viAgeM PolniA

Em sua primeira viagem Po-lnia, entre 27 e 31 de julho, o papa Francisco teve como prin-cipal misso participar da 31 Jornada

Mundial da Juventude (JMJ), em Cra-

cvia (veja matria especial, pg. 12).

Ao chegar ao pas, ainda no aeroporto,

o pontfice foi recebido pelo presi-

dente polons, Andrzej Duda, e pelo

cardeal Stanislaw Dziwisz, arcebispo

de Cracvia. Em seguida, foi levado ao

Castelo de Wawel, onde encontrou-se

com as autoridades civis e religiosas

e o Corpo Diplomtico. a primei-

ra vez que visito a Europa Centro-

-Oriental e fico feliz por comear pela

Polnia, que, entre os seus filhos, nos

deu o inesquecvel So Joo Paulo II,

idealizador e promotor das Jornadas

Mundiais da Juventude. Ele gostava de

falar da Europa que respira com seus

dois pulmes.

Durante o encontro, Francisco dis-

se que o sonho de um novo humanis-

mo europeu animado pelo respiro

criativo e harmnico destes dois pul-

mes e pela civilizao comum, que

afunda suas razes mais slidas no

cristianismo.

Ao concluir seu discurso, o papa

pediu ao governo polons polticas so-

ciais apropriadas para a famlia, sobre-

tudo as mais frgeis e pobres, e para a

vida, que deve ser acolhida e protegida.

Que Nossa Senhora de Czestochowa

abenoe e proteja a Polnia!

Em seguida, o pontfice dirigiu-se

vizinha Catedral de Cracvia, para

um encontro com os bispos da Pol-

nia, sem a presena da imprensa. O

papa decidiu encontrar os bispos sem

a presena da mdia porque assim to-

dos poderiam se expressar sem medo.

Ele falou sobre os atos de misericr-

dia, tambm sobre o questionamento

de alguns bispos poloneses, contou

depois o arcebispo de Cracvia, Sta-

nislaw Dziwisz.

Durante a viagem de cinco dias

Polnia, o papa cumpriu vrias ativi-

dades dentro da programao da JMJ.

Um dos momentos mais importantes,

entretanto, foi sua visita ao campo de

concentrao nazista de Auschwitz,

ao sul do pas, em 29 de julho. Sozi-

nho, Francisco atravessou a entrada

sob a inscrio em alemo, em ferro

forjado, Arbeit macht frei (O traba-

lho liberta, em portugus), para per-

correr silenciosamente o lugar onde

foram exterminadas mais de um mi-

lho de pessoas.

Durante esse percurso, Francisco vi-

FOtO

: Ph

OtO

gr

APh

ic s

erv

ice

lOss

ervA

tOr

e r

Om

AN

O

o Sonho de um novo humaniSmo europeu animado pelo reSpiro criativo e harmnico deSteS doiS pulmeS e pela civilizao comum, que afunda SuaS razeS maiS SlidaS no criStianiSmoPapa Francisco

10 11Em Em

AtAque igrejA NA FrANA

CoMiSSo eStudAR Funo de diCono PARA MulheReS

Em 26 de julho, dois homens arma-dos com facas entraram na igreja de Saint-Etienne de Rouvray, perto de Rouen (Frana), e tomaram como refns o

proco, duas religiosas e dois fiis durante

a missa. Os terroristas mataram o sacerdo-

te e feriram gravemente outra pessoa, sen-

do, depois, mortos pela polcia francesa.

Ao saber do episdio, o papa Francis-

co expressou dor e horror pela violncia

Em 2 de agosto, com objetivo de ampliar a participao das mu-lheres na Igreja Catlica, o papa Francisco criou uma comisso para

estudar a possibilidade de haver dia-

conisas. Os defensores da mudana

ressaltam que no h obstculos teo-

FOtO

: Fil

iPPO

mO

Nte

FOr

te/A

FP

Papa atravessa a entrada do campo de extermnio nazista de Auschwitz

absurda e condenou radicalmente toda

forma de dio. O episdio abala ainda

mais por ter ocorrido em uma igreja, local

sagrado onde se anuncia o amor de Deus,

onde foi barbaramente morto um sacer-

dote e envolvidos alguns fiis, conforme

contou o porta-voz do Vaticano, padre Fe-

derico Lombardi.

O papa enviou um telegrama ao ar-

cebispo de Rouen, Dominique Lebrun,

expressando sua dor pelas vtimas do

atentado. Ao concluir o texto, o pontfice

escreveu que pede ao Senhor que inspi-

re a todos pensamentos de reconciliao

e de fraternidade nesta nova prova e que

derrame sobre cada um a abundncia das

suas bnos.

Fontes: News.VA | Zenit | Cano Nova |

Portal Exame

lgicos para que as mulheres voltem a

exercer uma funo que j existiu nas

origens do cristianismo.

Os diconos, dentro da Igreja Ca-

tlica, ocupam o primeiro degrau da

hierarquia, seguidos dos padres e bis-

pos. Eles so autorizados a pronunciar

sermes durante a missa, oficiar bati-

zados, casamentos e funerais, porm

no tm permisso para celebrar a

eucaristia, ouvir confisso de fiis ou

realizar a extrema-uno.

Fontes: Folha de S. Paulo | O Globo

sitou a cela do sacerdote polons Maxi-

miliano Kolbe, onde teve um momento

de recolhimento. Kolbe, que se ofere-

ceu aos nazistas para morrer em troca

de um pai de famlia, foi beatificado

por Paulo VI, em 1971, e canonizado por

Joo Paulo II, em 1982.

Alm de sobreviventes de Auschwitz,

o papa tambm cumprimentou cristos

poloneses que arriscaram suas vidas du-

rante a guerra para ajudar a esconder e

proteger judeus. Ao final, Francisco no

fez declaraes, deixando apenas uma

mensagem no livro de visitas: Senhor,

tem piedade de seu povo, senhor, perdo

por tanta crueldade.

Fontes: Rdio Vaticana| Zenit | Folha

de S. Paulo | Agncia Brasil | G1

12 13Em Em

eSPeCiAl

eXPeRinCiA eSPiRituAl e huMAnANA simPlicidAde e NA PArtilhA, jOveNs de 52 NAes viveNciArAm O magis iNAciANO

12 Em

12 13Em Em

Elas foram chegando, pouco a pouco, dos mais diferentes lugares. Azuis, amarelas, vermelhas, com duas, trs e at quatro cores, e foram cortando o

cu da cidade de Lodz, na Polnia. Assim,

sob um dia ensolarado, as bandeiras trazi-

das por jovens de 52 pases comearam a

tremular e celebrar a vida, celebrar o incio

do MAGIS 2016. uma cena difcil de sair

da memria. As bandeiras que carregva-

mos j no significavam mais fronteiras,

pelo contrrio, serviam apenas para mul-

tiplicar as cores que compunham aquela

festa de pluralidade. Era o amor do Cristo,

no tive dvida. Meu corao encheu-se

de alegria ao ver o melhor da humanida-

de acontecer bem ali, diante de nossos

olhos, relata o carioca Fbio Ribeiro de

Souza, 26 anos, um dos 29 integrantes da

delegao brasileira do MAGIS que reu-

niu jovens de diversas regies do Brasil.

Nesse clima de respeito e valorizao

da diversidade, o MAGIS 2016 teve incio

no dia 15 de julho. O encontro mundial de

jovens que cultivam a espiritualidade ina-

ciana e que antecede a JMJ (Jornada Mun-

dial da Juventude) reuniu, nessa edio,

cerca de 1600 peregrinos, 400 voluntrios

e 200 jesutas. Em minhas primeiras ho-

ras em Lodz, no meio de tantas diferenas

culturais, uma semelhana peculiar cha-

mou minha ateno: estvamos unidos

e buscando ter a gratido de cada dia no

corao, desejando que as pessoas enxer-

gassem Deus cada vez que olhassem nos

olhos de cada um de ns, confessa Paola

13Em

14 15Em Em

Senhor Jesus,

ensina-me a ser generoso

a te servir como tu o mereces,

a dar sem medida,

a combater sem medo de feridas,

a trabalhar sem procurar repouso,

a me dedicar sem esperar outra recompensa

que no seja a de saber

que fao a tua vontade.

Amm

Amm.

Menegotto, jovem de 25 anos, que mora

em So Jos do Rio Preto (SP).

O lema dessa edio To give and not to

count the cost, em portugus Dar sem ter

em conta o custo, foi inspirado em uma

orao atribuda a Santo Incio de Loyola

[veja no box]. Com esse desejo no cora-

o, a delegao brasileira uniu-se aos

peregrinos do Lbano, dos Estados Uni-

dos, da Frana, das Ilhas Maurcio e de

tantas outras naes. O jovem Fbio diz

que os desafios de peregrinar comearam

antes mesmo da chegada dos brasileiros

na Universidade de Lodz, instituio je-

suta. Nossa chegada ao campus univer-

sitrio no foi das mais tranquilas: j era

noite, chovia e fazia muito frio, com um

vento gelado, lembra Fbio, porm res-

salta: mesmo assim, nada disso tornou

menos empolgante a experincia. Pelo

contrrio, vencer todas essas adversida-

des juntas e manter o esprito de equipe

foram as primeiras provas a demonstrar

que a delegao brasileira j estava imbu-

da do esprito inaciano.

Nessa edio, por recomendao

mdica, o superior geral da Compa-

nhia de Jesus, padre Adolfo Nicols,

no pde participar da missa de envio

dos jovens para as Experincias Inacia-

nas. A cerimnia foi presidida pelo pa-

dre Tomasz Kot, SJ, assistente da Euro-

pa Central e Oriental da Companhia de

Jesus, que representou o padre geral.

Na ocasio, o jesuta conversou com os

jovens inacianos e respondeu algumas

perguntas. Ele convidou os peregrinos

a celebrarem e a serem felizes, pois

todos estavam unidos no MAGIS e em

preparao para a JMJ (Jornada Mun-

dial da Juventude). Hoje, a situao

no mundo no oferece muito espao

para alegria. H guerras, o desempre-

go que afeta muitos jovens, a falta de

sentido para a vida, falta de esperana

e at mesmo falta de alegria tambm.

No entanto, Deus convida-nos a cantar

e a nos alegrar, declarou. Aps esse

momento, os peregrinos iniciaram sua

jornada no MAGIS.

eXPeRiMentoS inACiAnoS

Entre os dias 17 e 23 de julho, os jo-

vens vivenciaram os Experimentos Ina-

cianos, que foram pensados com base

nas experincias espirituais de Santo

Incio de Loyola. Uma oportunidade

para aprender a trabalhar em conjunto,

para conhecer mais de perto a comuni-

dade local e para conhecer a si prprio de

forma mais profunda. Os mais de 1600

jovens, divididos em pequenos grupos

de at 25 pessoas, de trs ou quatro na-

cionalidades diferentes, viveram um ver-

dadeiro intercmbio cultural e religioso.

No grupo, um jovem de cada pas foi es-

colhido para ser assessor do idioma, ou

seja, para facilitar a traduo do ingls

para a lngua de origem dos peregrinos.

Alm disso, cada grupo contou com o

acompanhamento de um jesuta.

Os 97 experimentos, que acontece-

ram na Polnia, na Eslovquia, na Re-

pblica Tcheca e na Litunia, estavam

organizados em cinco categorias: pere-

grinao, espiritualidade, servio (pro-

grama social), sociocultural e artstico.

Os brasileiros ficaram divididos em sete

grupos distintos. Alguns experimentos

se repetiram, mas foram vivenciados em

lugares diferentes, explica padre Aldo-

mrcio Margoto Dal Bo, responsvel pela

delegao brasileira no MAGIS 2016.

Para o estudante jesuta Marcos Ven-

turini, 29 anos, o perodo das experin-

cias o mais marcante. So nas experi-

ncias que reconhecemos o outro na sua

singularidade, com o seu jeito de seguir a

Cristo. Viver os experimentos em peque-

nos grupos, com pessoas de pases dife-

rentes, ser acolhido pelos anfitries em

suas casas, tocar a realidade e cada pes-

soa, com suas dores e alegrias, o mo-

mento mais profundo do MAGIS, afirma.

Todo o Experimento foi desenvolvi-

do baseado na espiritualidade inaciana

e contemplou momentos como a orao

pessoal, a experincia apostlica em si,

a Eucaristia, o crculo MAGIS (grupos de

eSPeCiAl

14 Em

Membros da delegao brasileira do MAgiS 2016

14 15Em Em 15Em

compartilhamento) e a pausa inaciana

para refletir sobre o dia. Durante os ex-

perimentos, vivemos as experincias da

encarnao. Afinamos os sentidos para

encontrar Deus, que se revela no simples,

no cotidiano, confessa Marcos.

vivenCiAndo o MAgiS

Na Repblica Tcheca, aps um dia

cansativo de peregrinao na flores-

ta, um dos grupos foi acolhido em uma

pequena cidade. Assim como em outras

comunidades, os moradores haviam

preparado para os jovens uma pequena

recepo com comida e msicas tpicas.

Mas, para Ana Carolina Almeida, 23 anos,

esse momento foi diferente. Para mim,

teve um significado muito especial, pois,

durante nossa experincia, visitamos lo-

cais que eram historicamente muito im-

portantes para a populao local. Assim,

quando compartilhavam esse caminho

conosco, eu percebi que elas partilhavam

algo que lhes era muito precioso e que fa-

ziam isso de todo o corao, conta.

Na cidade de Mnisek, as pessoas que

acolheram os peregrinos pediram para

que cada grupo cantasse o hino de seu

pas. ramos quatro grupos: lituanos,

brasileiros, poloneses e espanhis. En-

to, tnhamos que explicar rapidamente

a letra. Nesse momento de troca singela,

me dei conta de que, em cada lugar que

parvamos, as pessoas se esforavam em

oferecer o melhor que podiam para nos

ajudar a vivenciar o MAGIS, explica a

moradora do Rio de Janeiro (RJ).

Assim, na simplicidade e na partilha

com cada pessoa, os jovens foram viven-

ciando e descobrindo o magis inaciano

nos experimentos. O gesto simples de

partilhar um alimento tpico da regio ou

o experimento da peregrinao foi uma oportunidade nica de contato comigo, com deuS e com o outro

Ana Carolina Almeida

de escutar atentamente a histria local e

das pessoas que ali viviam tornou-se um

momento nico.

Para Ana Carolina, uma experincia

emocionante receber o servio de algum

que se esforava em ser mais para os de-

mais. O experimento da peregrinao foi

uma oportunidade nica de contato comi-

go, com Deus e com o outro. No cansao,

rezamos nossos prprios limites, no s

fsicos, mas tambm pessoais; no cami-

nho compartilhado e feito a p, descobri-

mos o apoio do grupo, que tanto alento

para a caminhada fsica, como companhia

para o exerccio espiritual, confessa.

Fbio, que tambm participou do

experimento de peregrinao, diz que

o mais bonito de toda a experincia foi

sentir de forma concreta a linguagem

universal do amor. Durante as conver-

sas com os companheiros de peregri-

nao, era incrvel perceber sistemati-

camente como cada pessoa com que eu

fazia partilha, ainda que de pas to dis-

tante, com cultura e idioma to diferente,

tinha a capacidade de tocar e me ajudar

a meditar vrios aspectos da minha vida,

sem sequer saber que fazia isso enquanto

falava, ressalta.

Aps uma jornada de 80 km, entre

16 17Em Em

eSPeCiAl

Praga e Svat Hora, na Repblica Tcheca,

o paulistano Rodrigo Dornelles acredita,

assim como seus dois colegas de cami-

nhada, que o experimento o ajudou a

perceber a beleza da simplicidade. A pe-

regrinao uma excelente metfora de

nossas vidas, pois, caminhando despo-

jados de coisas suprfluas, podemos dar

mais ateno ao essencial. Alm disso,

as dificuldades inerentes ao caminho e

a simplicidade das coisas nos permitem

estar muito mais atentos aos sinais de

Deus, acredita o jovem de 26 anos.

Para ele, o momento mais marcante

da peregrinao foi a chegada monta-

nha sagrada. A cereja do bolo de nossa

peregrinao foi a missa celebrada em

Svat Hora, um lugar bonito e muito

difcil de chegar, relembra Rodrigo. A

chegada foi marcante, pois coroou o ven-

cimento de todas as adversidades que

tivemos para chegar l. A cada pessoa

do grupo que cruzava a porta de entrada,

nos alegrvamos ainda mais. Isso mar-

cou, tambm, a unio de 24 pessoas que,

antes do MAGIS, eram totalmente desco-

nhecidas umas das outras e que hoje ce-

lebram a amizade, afirma.

Enviado a viver o experimento do

servio na Parquia Sagrado Corao de

Jesus, em Bytom, sul da Polnia, o estu-

dante jesuta Marcos contou que a ex-

perincia possibilitou um contato mais

prximo e intenso com o cotidiano das

pessoas. Quando estamos em outro pas,

somos, muitas vezes, atrados pelos atra-

tivos que nos apresentam, sejam esses

naturais ou artificiais. No h nada de er-

rado em apreciar tais atrativos. Contudo, o

MAGIS uma experincia de encarnao,

uma oportunidade de ir mais a fundo na

realidade. So as pessoas normais do lu-

gar que, com suas vidas, garantem uma

vivncia de comunho profunda. Em

Bytom, vivi, de fato, a experincia do en-

contro com o outro, com toda a sua hist-

ria e o seu mistrio, ressalta ele.

Foi buscando esse mesmo encon-

tro com o outro que o carioca Francisco

Rios, 26 anos, decidiu participar do MA-

GIS 2016. O desejo de conhecer outras

pessoas era to intenso que, assim que

ele soube que iria para a Polnia, come-

ou a estudar polons. Ao tentar apren-

der a lngua, acabei aprendendo tambm

sobre a cultura do pas, o que me desper-

tou o interesse de conhecer mais de perto

essa cultura. Por isso, optei por participar

do experimento do dilogo sociocultural,

para poder conhecer melhor os costumes

e o modo de viver das pessoas, confessa.

Para Francisco, alm dos experimen-

tos, as celebraes foram alguns dos mo-

mentos mais marcantes do MAGIS. Nessa

hora, eu conseguia parar para refletir sobre

tudo o que estava acontecendo ao meu

redor. E, ao fazer isso, podia sentir como

Deus estava sendo bom comigo e podia

sentir o Seu Amor me tocando. De uma

forma geral, o sentimento mais forte em

relao a esses momentos era uma pro-

funda gratido em relao a Ele, afirma.

16 Em

16 17Em Em 17Em

cada peSSoa deScobre o magis olhando para JeSuS e deixando-Se interpelar por ele

Marcos venturini

Os momentos de silncio propor-

cionaram para Paola oportunidades para

saborear cada encontro, conversa e ativi-

dade de que participou durante o evento.

Ela vivenciou, com mais 16 pessoas, uma

experincia que associou os Exerccios

Espirituais ao teatro. L, dividimos nos-

sas histrias, partilhamos profundamen-

te as histrias de nossas famlias e pases.

Algumas atividades nos fizeram perceber

quais fatores tinham-nos feito caminhar

at onde estvamos e quais os elementos

que nos do base para projetar aonde que-

remos chegar, ou seja, os nossos sonhos,

diz. Para Paola, o MAGIS deixou uma

chama acesa em seu corao e a certeza

de que Deus a ajudou em cada passo na

peregrinao e no encontro com o outro.

E uma certeza a jovem j tem: a zona de

conforto no um bom lugar.

CoMunho de CoRAeS

No dia 23 de julho, aps o perodo

dos Experimentos Inacianos, os jovens

reencontraram-se na cidade polonesa de

Czestochowa, onde realizaram o Festival

das Naes. Na festa, 24 delegaes apre-

sentaram a cultura de seu pas, por meio

de danas, msicas e muita alegria. A de-

legao brasileira fez todo mundo sair do

cho com uma quadrilha bem animada,

que encerrou a noite.

O estudante jesuta Alex Palmer, 27

anos, acredita que o fato de o Festival das

Naes ter sido realizado aps o perodo

dos experimentos inacianos contribuiu

para o clima de comunho entre todos.

Acredito que fortaleceu a unio e a intera-

o entre os participantes, uma vez que j

no ramos to estranhos uns aos outros

e alimentvamos a expectativa de encon-

trar nossos amigos e prestigiar as suas

performances, diz. O jesuta conta que

um dos momentos mais emocionantes

da noite foi quando jovens do Lbano, do

Egito e da Sria apresentaram-se juntos.

Mesmo em meio a todo o contexto de

guerra e sofrimento, principalmente para

os srios, eles nos mostraram orgulhosos

a sua cultura, expressando a alegria de sua

f, afirma Alex.

O encerramento do MAGIS 2016

aconteceu com uma peregrinao ao

Santurio de Jasna Gra, conhecido

tambm como Mosteiro de Nossa Se-

nhora de Czestochowa, centro da f

catlica polonesa, realizada no dia 24.

Segundo Alex, em termos de compa-

rao, a importncia da localidade

similar ao Santurio de Nossa Senhora

Aparecida para os brasileiros. Aps um

percurso de cerca de 3 quilmetros (os

peregrinos caminharam divididos em

duas rotas), nos sentamos em crculos

na grama bem vasta para nosso ltimo

momento de Crculos Magis. A liturgia

foi conduzida com refros de Taiz e

muitos sacerdotes estavam dispon-

veis, ao longo do gramado, para escutar

confisses. Terminado esse momento,

com bno do Santssimo Sacramento,

entramos no santurio para mais um

instante de orao, explica o jesuta.

Em 2013, no Brasil, o Festival das Naes

foi realizado no comeo do MAGIS.

18 19Em Em

eSPeCiAleSPeCiAl

Agora, os jovens estavam prontos

para partirem rumo ao encontro com o

papa Francisco. A missa de encerramen-

to aconteceu na manh do dia 24, antes

dos peregrinos embarcarem para Cra-

cvia. Foi um momento bem especial.

Nas oferendas, alguns jovens trouxeram

um grande tecido com as assinaturas e

mensagens que todos foram deixando

ao longo dos dias. O padre Waldek Los

posicionou-se para receber o tecido,

beijando-o e levantando-o um pouco,

em um instante bastante emocionante e

aplaudido, conta Alex, que ressalta: um

momento de forte consolo espiritual foi

quando, durante a comunho, o grupo de

msica entoou um canto, que criou uma

atmosfera de gratido e louvor a Deus por

todo o bem recebido dEle ao longo da-

queles dias.

Durante essa jornada espiritual e

humana, cada peregrino pode saborear

essa experincia de forma nica. No

MAGIS, eu conheci pessoas de realida-

des muito diferentes e pude entender

como a Companhia de Jesus ajuda cada

uma delas a encontrar Deus de sua pr-

pria forma, revela Francisco.

O magis inaciano, inspirao do

encontro, est presente em todos os

momentos. Para Marcos, cada pes-

soa descobre o magis olhando para Je-

sus e deixando-se interpelar por ele.

O jovem Fbio acrescenta: o MAGIS,

evento, um momento simblico, pois

rene pessoas diferentes em culturas,

formaes, ideologias e aptides, to-

das em torno de uma misso, trabalhar

pelo Reino de Deus entre os homens, no

amar e servir.

Magis, termo em latim que significa

o mais, o melhor, era uma palavra mui-

to utilizada por Santo Incio de Loyo-

la. Seu significado nos interpela para a

necessidade de nos doarmos mais em

relao quilo que j fazemos ou vive-

mos. Para Rodrigo, o encontro MAGIS

e a essncia do magis inaciano tm

um sentido especial. Ao contrrio do

que o nome talvez possa sugerir, no

uma busca compulsiva ou desenfreada,

uma gula ou espcie de perfeccionismo

interminvel que faz de ns eternos in-

satisfeitos. Por vezes, ser mais significa

ser mais simples, econmico, singelo,

puro...ou seja, ser magis pode at mes-

mo ser menos, conclui.

18 Em

18 19Em Em 19Em

o enContRo CoM FRAnCiSCo

Quando Jesus toca o corao de um

jovem, de uma jovem, estes so capazes

de aes verdadeiramente grandiosas,

afirmou o papa Francisco na cerimnia

de acolhida da 31 JMJ (Jornada Mundial

da Juventude), realizada entre os dias 26

e 31 de julho, em Cracvia (Polnia). Com

o tema Bem-aventurados os misericordio-

sos, porque eles alcanaro misericrdia

(Mt 5,7), o encontro, que reuniu cerca de

2 milhes de jovens, aconteceu em sin-

tonia com o ano Santo da Misericrdia.

A jovem Paola Menegotto disse que a

chegada do papa foi um pouco tumultu-

ada, pois havia muitos seguranas e pes-

soas. Nesse momento, algum poderia

me perguntar: Paola, voc gostaria de

estar em algum outro lugar? Eu respon-

deria: no! Todos os dias de nossas vidas

somos convidados a viver assim: ser a

paz na guerra, o silncio no meio dos gri-

tos, a ao entre a indiferena, o amor e a

compaixo diante das excluses, por que

aqui seria diferente?, ressalta.

Em seus discursos para a juventude,

o pontfice destacou que a misericrdia

preserva sempre o rosto jovem, uma vez

que um corao misericordioso no se

acomoda, mas sabe ir ao encontro dos

outros. Um corao misericordioso

sabe ser um refgio para quem nunca

teve uma casa ou perdeu-a, sabe criar

um ambiente de casa e de famlia para

quem teve de emigrar, capaz de ternu-

ra e compaixo. Um corao misericor-

dioso sabe partilhar o po com quem

tem fome, um corao misericordioso

abre-se para receber o refugiado e o mi-

grante. Dizer misericrdia juntamente

convosco dizer oportunidade, dizer

amanh, compromisso, confiana,

abertura, hospitalidade, compaixo, so-

nhos, declarou.

No momento da Via Sacra, que se-

guiu as 14 estaes que contemplam o

caminho de Cristo at a morte no Cal-

vrio, Francisco chamou os jovens a se-

rem protagonistas no servio: O Senhor

renova-vos o convite para vos tornardes

protagonistas no servio. Ele quer fazer de

vs uma resposta concreta s necessida-

des e sofrimentos da humanidade; quer

que sejais um sinal do seu amor miseri-

cordioso para o nosso tempo!. Para Paola,

esse foi um dos momentos mais ines-

quecveis da JMJ. Foi um dos dias mais

fantsticos que passei em minha vida.

ntido o quanto Francisco capaz de tocar

e transformar o corao das pessoas com

suas palavras e aes, afirmou.

O papa Francisco tambm abordou

a questo da violncia no Oriente Mdio

e o problema do terrorismo. Durante a

Viglia de Orao, aps ouvir o relato da

jovem sria Rand Mittr, 26 anos, o pont-

fice falou que, a partir daquele momento,

o sofrimento e a guerra que vivem muitas

pessoas deixariam de ser uma coisa an-

nima: para ns, j no so s uma notcia

de imprensa, pois tm um nome, um ros-

to, uma histria, fizeram-se-me vizinhos.

Francisco pediu para que todos os peregri-

nos fizessem um minuto de silncio e que

rezassem pela vida de tantas pessoas que

sofrem com a violncia e a intolerncia.

Um dos momentos mais marcantes

da JMJ foi a visita do papa aos campos

de extermnio de Auschwitz e Birkenau.

L, Francisco ficou em silncio e em

orao devido ao sofrimento humano,

recordando tantas vidas tiradas nesses

campos durante o nazismo. A peregrina

Paola, que tambm esteve em Auschwitz,

diz que trouxe uma bagagem repleta de

oraes e questionamentos. horrvel

pensar na falta que o amor e a identifi-

cao com o prximo so capazes de fa-

zer. O dio e ganncia podem imperar no

mundo se no nos responsabilizarmos e

no formos firmes na misso que Deus

nos deixou. Que estejamos atentos a

A prxima JMJ,

que ser realizada em

2019, j tem destino certo:

o Panam, pas da Amrica

Central, que tem uma popula-

o de cerca de 3,6 milhes de

pessoas, maioria delas catlicas.

Os panamenhos receberam a not-

cia com muita alegria e j esto an-

siosos para receber o papa e os mi-

lhares de jovens do mundo inteiro.

cada vida que sofreu e sofre com a falta

de amor nesse mundo, ressaltou.

Na missa de envio, o papa frisou

aos jovens que a JMJ no terminava

ali, mas sim que estava comeando,

pois na casa de cada jovem que

Jesus quer habitar todos os dias. Na

hora da celebrao, a temperatura

era de 40 e, para os peregrinos que

caminharam tantos quilmetros, o

desafio era manter-se em p durante

a missa. Nesse momento, somente

o Esprito Santo capaz de modificar

nosso interior, abrir os nossos olhos e

nos fazer enxergar o que estava acon-

tecendo ali: o papa estava enviando

mais de um milho e meio de pessoas

que vivem a mesma crena para suas

casas, pedindo a cada uma delas que

regressasse e se tornasse a diferena

na sua realidade. Eu senti que s Deus

capaz de unir, na paz e por amor,

tanta gente, confessou Paola. Ns, os

jovens, somos aqueles com energia e

tempo para fazer tudo isso que o papa

nos pede. Voltemos, cada um para sua

casa, para fazer aquilo que o jovem faz

melhor: nadar contra a corrente, gritar

at ser ouvido e ter coragem, conclui

a jovem.

20 21Em Em

Voluntariado Jovem So Paulo (SP)

15 a 23 de julho

O Centro Magis Anchietanum e obras parceiras

da cidade de So Paulo, inspirados pelo tema da

JMJ 2016, Felizes os misericordiosos (Mt 5,7), pro-

puseram para essa experincia um roteiro pelas

bem-aventuranas. Durante o dia, os jovens visi-

taram e trabalharam em obras de misericrdia e,

no perodo noturno, participaram de atividades

relacionadas s experincias vivenciadas.

Voluntariado Jovem Cascavel (PR)

23 a 30 de julho

Os jovens realizaram atividades de cuidados pessoais no Abrigo de Idosos - So Vicen-

te de Paula, cuidaram dos cavalos da APAE (Associao dos Pais e Amigos dos Excep-

cionais) e ajudaram em diversas tarefas no Recanto das Crianas, como no conserto

de brinquedos e na organizao de alguns espaos. O experimento teve como objetivo

alimentar a reflexo e o compromisso com a justia social por meio do trabalho em

equipe, da orao pessoal e comunitria, e do servio gratuito e disponvel.

Magis na Amaznia Santarm (PA)

20 a 31 de julho

A experincia aconteceu no distrito de Boim, em

Santarm (PA), localizada na Reserva Tapajs, s

margens do Rio de mesmo nome. O objetivo era

incentivar e apoiar o projeto de evangelizao da

Parquia Santo Incio de Loyola. Durante a expe-

rincia, foram desenvolvidas atividades de apoio

ao projeto de revitalizao da festa de Santo In-

cio e incentivo participao dos jovens nas ati-

vidades paroquiais e da comunidade.

eSPeCiAleSPeCiAl

Em 2013, o MAGIS foi realizado no

Brasil. Esse encontro reuniu cerca de 2

mil jovens e inspirou o trabalho da Com-

panhia de Jesus no pas com a juventude.

Assim nasceu o Programa MAGIS Brasil,

responsvel por organizar, em 2016, pela

primeira vez, as Experincias MAGIS, que

aconteceram no ms de julho.

Em unidade e paralelamente ao even-

to da Polnia e JMJ (Jornada Mundial da

Juventude), a iniciativa promoveu ativi-

dades em todo o territrio nacional. Um

momento de ir ao encontro do prximo e

de conhecer as diferentes culturas e reali-

dades brasileiras, tendo como referncia

a espiritualidade inaciana.

Por meio de atividades de evange-

lizao, enraizadas nas demandas so-

cioculturais de cada regio, de espiritu-

alidade e de voluntariado, a Companhia

de Jesus, por meio do Programa MAGIS,

proporcionou aos jovens experincias

profundas de imerso em outras realida-

des, de autoconhecimento e construo

colaborativa de uma igreja missionria

que vai s ruas, como nos pede o papa

Francisco, afirma padre Jonas Caprini,

secretrio para Juventude e Vocaes da

Provncia dos Jesutas do Brasil (BRA) e

coordenador do Programa MAGIS Brasil.

Veja como foram as experincias:

eM SintoniA CoM A PolniA

20 Em

20 21Em Em 21Em

Misso Vocacional Teotnio Vilela (AL)

9 a 17 de julho

A experincia, voltada para jovens que

se sentiam inquietos vocacionalmente,

aconteceu na Parquia Nossa Senhora de

Ftima, comunidade onde foi celebrada a

ordenao presbiteral do jesuta Jos C-

lio dos Santos, no dia 16 de julho.

Peregrinao Inaciana Litoral do Esprito Santo

7 a 10 de julho

Com um percurso de, aproximadamente, 40 quil-

metros, os peregrinos saram da cidade de Marata-

zes com destino final ao Santurio Nacional de So

Jos de Anchieta, no municpio de Anchieta (ES). A

experincia instigou os jovens a reconhecerem-se

capazes de fazer seu caminho aos passos de Jesus.

Peregrinos Urbanos a Servio Salvador (BA)

20 a 24 de julho

A experincia aconteceu na comunidade da Trin-

dade, na Igreja de mesmo nome, localizada na Ci-

dade Baixa, em Salvador (BA), onde pessoas em si-

tuao de rua so acolhidas. A vivncia dos jovens

participantes consistiu em partilhas e oraes

comunitrias, peregrinao, trabalhos voluntrios

em atividades de reciclagem de materiais e arte-

sanato e colaborao no servio das pessoas que

vivem na comunidade.

Leia um trecho do depoimento dos jovens que parti-

ciparam da experincia:

[...] Gratido, ento, o que temos para deixar. Nosso

sincero e fervoroso agradecimento por momentos

to singulares, to nicos, inesquecveis. Estar aqui

com vocs e poder levar tudo isso na bagagem a

prova que, independentemente de onde estivermos,

nosso corao bate na mesma sintonia. Sempre. [...]

Acesse o link e confira o texto na ntegra:

http://bit.ly/2bGaJM3

Voluntariado e Insero Social e Ambiental Rio de Janeiro e

Duque de Caxias (RJ)

25 a 31 de julho

A experincia, proposta pela Casa Magis Rio e realizada

na Associao das Comunidades de Vida Mariana (ACVM),

promoveu momentos de orao e partilha, reflexes sobre

os temas da misericrdia e da ecologia. Os jovens tambm

participaram como voluntrios das atividades sociais na

ACVM, realizaram trilhas ecolgicas, workshops temticos

e trabalhos no campo.

So PAulo

PARAn

PAR

eSPRito SAnto

Rio de jAneiRo

AlAgoAS

bAhiA

22 23Em Em

A CoMPAnhiA de jeSuS no Mundo criA gerAl

ConveRSAeS CoM o PAdRe geRAl.:o que PodeMoS eSPeRAR dA 36 Cg?

Em 2 de outubro de 2016, comear em Roma (Itlia) a 36 CG (Congre-gao Geral). O superior geral da Companhia de Jesus, padre Adolfo Nico-

ls, j anunciou que solicitar Congre-

gao Geral sua renncia ao cargo. A CG

livre para aceitar ou no a apresentao de

sua demisso. Nessa breve conversa, com

o padre Patrick Mulemi, o padre geral fala

de suas expectativas sobre a 36 CG.

J sabemos que quem define a agen-

da o Esprito Santo e os eleitores,

mas, falando em geral, o que o senhor

espera da prxima Congregao Geral?

Gostaria de ter expectativas que se-

jam realistas e apropriadas para uma

Congregao Geral. Depois do Vaticano II,

era necessrio reformular muitos aspec-

tos e dimenses da vida religiosa e isso

foi levado a termo pelas Congregaes

Gerais 31 e 35. As Congregaes empreen-

deram essa tarefa e, com maior ou menor

acerto, promoveram as mudanas na sua

metodologia para que o enfoque dos no-

vos tempos se incorporasse na Igreja.

Agora, podemos voltar s tarefas pr-

prias de uma Congregao Geral. No

creio que uma CG tenha como finalidade,

ordinariamente, produzir longos docu-

mentos. Trata-se, antes, de uma repre-

sentao de toda a Companhia de Jesus

para discernir como aprimorar a nossa

vida religiosa e como desempenhar me-

lhor nosso servio Igreja e ao Evangelho

a servio das almas.

Seriam essas as minhas expectativas.

Isto , espero que a Congregao produ-

za como frutos uma vida religiosa mais

intensa no esprito do Evangelho e uma

renovada imaginao para enfrentar a

nossa misso.

O senhor tem a impresso de que a

36 Congregao ser diferente da lti-

ma, na qual o senhor foi eleito?

Sim, penso que ser bem diferente.

Os tempos mudaram e a Companhia

est mais consciente de que precisa-

mos de ousadia, imaginao e coragem

para fazer frente nossa misso como

parte da grande Misso de Deus pe-

rante o nosso mundo. nova tambm

a frmula que utilizaremos e que nos

abre novo caminho para a concepo

da Congregao Geral. No estaremos

reunidos at outubro de 2016, mas a

Congregao comeou j em setembro

de 2015, com as reunies do Comit

preparatrio (setembro) e do Comit

de Coordenao (dezembro). Isso su-

pe uma mudana importante e, certa-

mente, afetar a Congregao.

O que aconteceria se a Congregao

votasse contra seu pedido de renncia?

Seria uma grande surpresa. Eu pen-

so que a Companhia de Jesus cons-

ciente de que necessitamos de agilida-

de e de ousadia para enfrentar o futuro

e no bom para Companhia viver na

incerteza de que trazem consigo os

dois (ou mais) ltimos anos de servi-

o de todo superior geral. Em termos

concretos, a Congregao Geral livre

para aceitar ou no a representao da

minha renncia, a CG teria que eleger

um vigrio e tomar medidas para os

prximos anos nos quais as minhas ca-

pacidades diminuiro muito, com toda

certeza, coisa que atualmente j estou

comeando a sentir.

O papa Francisco dirigir sua palavra

Congregao Geral?

Assim esperamos, mas o papa li-

vre e tenho a certeza de que far uso

dessa liberdade. Da nossa parte, todos

esperamos que se dirija a esta Congre-

gao e d a conhecer seus sentimen-

tos e preocupaes.

eu penSo que a companhia de JeSuS conSciente de que neceSSitamoS de agilidade e de ouSadia para enfrentar o futuro

Acompanhe as notcias sobre a 36 CG

pelo site www.gc36.org

22 23Em Em

Deus e Senhor nosso, Pai amoroso, ns vos agradecemos por nos ter chamado, embora pecadores que somos, para sermos companheiros e seguidores de vosso Filho como Incio.

Com ele, vos pedimos que nos coloque com seu Filho, especialmente neste momento de preparao para a Congregao Geral 36. Abenoai a Companhia de Jesus com vosso Santo Esprito, para que, com f renovada, esperana e amor, possamos buscar a vossa vontade no nosso servio ao vosso povo. Ns vos apresentamos esses pedidos em nome do Senhor Jesus Cristo, pela intercesso da Virgem Maria, Me de Deus, de Santo Incio e de todos os Santos e Bem-aventurados da Companhia de Jesus.

Amm.

oRAo dA 36 CongRegAo geRAl

24 25Em Em

A CoMPAnhiA de jeSuS nA AMRiCA lAtinA cPAl

Muitos falam do jovem Incio de Loyola como militar, por isso dizem que a Companhia de Jesus tem um governo com obedi-

ncia de militar. Na realidade, o jovem

Incio foi mais um aprendiz de corteso

do que militar. poca, essa funo de

governo implicava tambm habilidades

militares. Mas sua especialidade era a

corte, com suas negociaes e relaes,

mais que propriamente o campo de ba-

talha. Ajustam-se melhor a essa imagem

os adjetivos que Victor Codina confere ()

a Incio como superior geral da Compa-

nhia: estratego e eficiente. Mas, quan-

do Incio assume o governo da recm

fundada Companhia de Jesus, j predo-

mina nele a sua dimenso mstica ().

O tempo de Incio foi o comeo da

modernidade e, portanto, da globalizao.

O mundo europeu abre-se ao comrcio

cada vez mais ativo com o Oriente e aos

novos territrios que so descobertos

com o avano da tecnologia da navegao.

O despertar industrial reclama mais mat-

rias-primas e novos mercados, e o avano

da cincia produz inovaes tecnolgicas

nunca antes imaginadas.

A Companhia de Incio muito pou-

co institucionalizada. uma companhia

ad dispersionem em direo a misses

diversas, em multiplicidade de lnguas e

culturas. No tem o governo de institui-

es, mas de homens para a misso. Pou-

inCio e o goveRno dA CoMPAnhiA univeRSAl

Pe. jorge Cela, SjPresidente da CPAL

cas eram, no tempo de Incio, as institui-

es e muitos, os missionrios.

Quando a 36 Congregao Geral

prope o governo como um dos temas

centrais de discusso, faz isso em uma

Companhia de Jesus em um mundo for-

temente institucionalizado. Colgios,

universidades, grandes centros sociais,

centros de espiritualidade ou de comu-

nicao. Mas, tambm, em uma Compa-

nhia que se sente chamada s fronteiras,

convocada a sair de suas instituies e a

encontrar os desafios de um mundo em

rpida e constante mudana.

Como dar resposta ao convite do

papa Francisco de sermos uma Igreja de

sada, que se mistura com o povo nas

praas da periferia e se contamina com

o odor de ovelha; e, ao mesmo tempo,

como governar a complexidade institu-

cional construda nos ltimos sculos?

Santo Incio queria uma Ordem de

Cavalaria Ligeira, com grande mobilida-

de, disponvel para fronteiras e periferia.

Por isso, no quis conventos, nem es-

truturas pesadas com cor e oraes. Isso

exige estruturas de governo mais leves e

flexveis, com melhores antenas para de-

tectar as fronteiras.

Para isso, requer-se uma identidade

forte, aquela que brota dos Exerccios Es-

pirituais; uma misso clara de servio da

f e promoo da justia nas fronteiras

[...] como governar a complexidade inStitucional conStruda noS ltimoS SculoS?

() Escritos Ignacianos, Cochabamba, 2014.

() Idem

() Diz-nos Victor Codina citando a parte X das Constituies: E S. Francisco e outros bem-aventurados, mesmo quando esperavam em Deus, nem por isso deixavam de pr os

meios mais convenientes para que suas casas se conservassem e se aumentasse para maior servio e maior louvor de sua divina majestade; que de outra forma pareceria mais

tentar o Senhor a quem serviam do que proceder por bom caminho Porque a Companhia, que no foi instituda por meios humanos no pode conservar-se nem aumentar-

-se por eles, seno pela mo onipotente de Cristo e Senhor Nosso, necessrio nEle s por a esperana de que Ele h de conservar e levar adiante o que se dignou comear

para seu servio e louvor e ajuda das almas. Idem.

mais difceis; e uma forte ligao a uma

estrutura slida que d estabilidade: o

servio Igreja e a seu pontfice.

Requer, no superior, uma men-

te aberta, a flexibilidade que nasce da

identidade forte e a misso clara, a in-

formao necessria para acertar nas

decises, a atitude de escuta do esprito

conatural prtica do discernimento;

estratgia, eficcia e mstica.

Por isso, Incio dotou o superior de

instrumentos de informao adequados:

informes, cartas nuas, comunicao re-

gular, consulta, representao em obedi-

ncia. Tudo como insumos para a mstica

de olhos abertos, que o discernimento

para a busca coletiva da vontade de Deus

sobre a ao do grupo ().

Hoje, mais do que nunca, os ins-

trumentos permitem-nos informao

adequada e rpida neste mundo global e

intercultural. As redes facilitam a cons-

truo coletiva do conhecimento sobre a

realidade e a ao conjunta que tenha in-

cidncia pblica.

Precisamos saber integr-las s estru-

turas de governo e dotar estas da mstica

que permita no reduzir o governo a an-

lises tcnicas da realidade e exerccios de

planejamento, nem a um autoritarismo

em nome de Deus, mas que saiba utili-

zar todos os instrumentos possveis para a

prtica do discernimento da misso.

24 25Em Em

Fonte: Pan-Amaznia SJ Carta Mensal n 28 Julho 2016 | Acesse o link (http://bit.ly/2bmlRxX) do Portal Jesutas Brasil e faa o

download das edies completas da Pan-Amaznia SJ Carta Mensal.

AssembleiA dA PlAtAFOrmA APOstlicA AmAzNiA

eNcONtrO dO cimi NOrte

voluntARiAdo

Entre 14 e 17 de julho, a Assem-bleia da Plataforma Apostlica Amaznia da Provncia dos Jesu-tas do Brasil (BRA), em Manaus (AM),

contou com a organizao e participa-

o da equipe do Projeto PAM SJ (Projeto

Pan-Amaznico), da CPAL (Conferncia

dos Provinciais Jesutas da Amrica La-

tina), formada pelos padres Alfredo Fer-

Em julho, teve incio a experincia de voluntariado do Projeto PAM SJ (Projeto Pan-Amaznico), da CPAL (Conferncia dos Provinciais Jesutas da

Amrica Latina), com a equatoriana Lore-

na Perez, que tem o apoio da CVX (Comu-

nidade de Vida Crist) do Equador. Alm

de ter em vista todos os aspectos legais e

uma estrutura de atuao organizada, a

proposta est sendo construda com base

O Pe. Valrio Sartor participou do encontro das equipes do CIMI (Conselho Indigenista Missio-nrio) Norte I, que aconteceu em Ma-

naus (AM), entre 24 e 28 de julho, com

cerca de 50 participantes. Nesse evento,

houve momentos de formao com as

temticas sobre as mudanas clim-

ticas (assessorado por Ivo Poletto); de

oficinas de mapeamento e de uso do

GPS; e de oficinas de compostagem e

em trs atividades principais:

1. Apoiar o trabalho pastoral das co-

munidades da parquia de Nazareth,

nas margens do rio Amazonas, do

lado colombiano.

2. Colaborar com a pastoral juvenil

junto aos Freis Capuchinhos do Vica-

riato de Leticia.

3. Apoiar a elaborao da poltica do

voluntariado do Projeto PAM SJ.

ro, Valrio Sartor e Pablo Mora. Compa-

receram ao encontro 45 pessoas, entre

jesutas e leigos, colaboradores vincula-

dos Companhia de Jesus, como CIMI

(Conselho Indigenista Missionrio),

REPAM (Rede Eclesial Pan-amaznica),

Fundao F e Alegria, PEC (Projeto

Educao e Cidadania) e SARES (Servio

de Ao, Reflexo e Educao Social).

elaborao de inseticidas orgnicos.

Foi possvel, tambm, um momen-

to para a socializao do trabalho

das equipes, no qual o Projeto PAM SJ

apresentou seus avanos, bem como a

programao das atividades do CIMI.

26 27Em Em

CoMPAnhiA de jeSuS serviO dA F

APliCAtivo CliCk To Pray lAnAdo no bRASil

O Click To Pray nos coloca em rede com outros irmos e irms, afirmou o padre Frderic For-nos, SJ, diretor internacional da Rede

Mundial de Orao do Papa (Apostolado

da Orao e Movimento Eucarstico Jo-

vem), no lanamento do aplicativo, que

aconteceu no dia 14 de julho, no Pateo

do Collegio, em So Paulo (SP).

O padre Eliomar Ribeiro, SJ, diretor

nacional da Rede Mundial de Orao do

Papa no Brasil (AO-MEJ), presidiu o en-

contro, que contou tambm com as pre-

senas de Juan Della Torre, fundador e

CEO da La Machi, empresa responsvel

por desenvolver o aplicativo, e do padre

Adriano Zandon, formador geral da

Cano Nova, em So Paulo (SP).

Em 2014, por iniciativa do Apostola-

do da Orao de Portugal, foi lanada a

primeira verso do Click To Pray. Segun-

do padre Frderic, a qualidade do proje-

to piloto surpreendeu a todos e, assim,

o Apostolado da Orao decidiu trans-

formar a ferramenta em uma platafor-

ma internacional para a Rede Mundial

de Orao do Papa.

Agora, a plataforma, que existe em es-

panhol, francs e ingls, est disponvel

Rede de Orao

O Apostolado da Orao um servio da Igreja Catlica confiada Companhia de

Jesus desde o sculo XIX. Nossa misso rezar pela misso da Igreja, mobilizando

os catlicos diante dos desafios da humanidade, expressos nas intenes da orao

do pontfice, despertando, assim, a capacidade missionria dos cristos, por meio de

uma relao pessoal e profunda com Jesus, afirma padre Frderic Fornos.

tambm em portugus do Brasil, pas com

o maior nmero de catlicos do mundo e

onde o Apostolado da Orao tem grande

representatividade. Atualmente, mais de

trs milhes de pessoas esto unidas

Rede Mundial de Orao do Papa no pas.

Para o padre Eliomar Ribeiro, a pla-

taforma conecta o corao e a orao

da esq. p/ dir., padre eliomar Ribeiro, SJ, juan della torre, e os padres Frderic Fornos, SJ, e Adriano Zandon

O APOstOlAdO dA OrAO est PreseNte em 98 PASeS, em umA rede de mAis de 35 MilheS de PessOAs.

O mej se FAz PreseNte em umA rede cOm MAiS de uM Milho de criANAs e jOveNs NO muNdO. O Segundo MAioR mOvimeNtO de juveNtude dA igrejA cAtlicA, em NmerO de PArticiPANtes.

das pessoas com os grandes desafios da

humanidade. A Rede Mundial de Ora-

o do Papa nos chama para um com-

promisso apostlico com a misso da

Igreja, que a misso de Cristo, que nos

chama a olhar os desafios da humani-

dade. O Click To Pray nos mostra as in-

tenes que o papa Francisco pede para

rezarmos, explicou o jesuta.

O padre Frderic Fornos afirma que

a orao essencial para a misso da

Igreja, por isso a importncia da Rede

Mundial de Orao do Papa e das fer-

ramentas que facilitam o acesso s in-

tenes de orao do pontfice. Em um

mundo de indiferena, a plataforma de

orao Click To Pray quer nos ajudar a

abrir o corao para os grandes desafios

da humanidade, mobilizando-nos para

a misso da Igreja, declarou.

O jesuta ressaltou que a Rede

Mundial de Orao do Papa nos ajuda

a sair da indiferena, promovendo a

cultura do encontro. Precisamos abrir

nossos coraes, todos os dias, aos ho-

mens, mulheres e crianas, ao nosso

pas e a outros pases, que enfrentam

os desafios do mundo de hoje. O apli-

cativo Click To Pray uma rede, uma

rede de outros irmos e irms de di-

versos pases, que querem um mundo

de paz, justia, fraternidade e orao.

Uma orao que nos conecta com o

mundo. Orar abre nossos coraes para

os outros, para a misso, para transfor-

marmos o mundo. Como disse papa

Francisco: No subestime a fora da

orao, reforou padre Frderic.

26 27Em Em

CoMPAnhiA de jeSuS dilOgO culturAl e religiOsO

Entre os meses de junho e julho, os jesutas Alfredo Sampaio e Johan Konings lanaram seus mais recentes livros.

Padre Alfredinho, como conheci-

do pelos participantes dos retiros que

orienta, completou 25 anos de sacer-

dcio e decidiu comemorar esse im-

portante momento com o lanamento

da obra Solidrios, Obedientes e Amo-

rosos As Novas Faces da Humildade

para o Mundo de Hoje.

Padre Konings, professor no depar-

tamento de Teologia da FAJE (Facul-

dade Jesuta de Filosofia e Teologia),

escreveu o livro Lucas, o evangelho da

graa e da misericrdia, em parceria

com o frei Isidoro Mazzarolo. A obra

uma reedio da publicao Bblia

passo a passo, editada pela Edies

Loyola, na dcada de 1990.

Para o padre Alfredo, a solidarie-

dade, a obedincia a Deus e o amor ao

prximo traduzem-se na vivncia da

humildade. Em entrevista ao site do

Centro Loyola de F e Cultura PUC-Rio,

o jesuta falou sobre o que o motivou

a escrever o livro. Aprendi de minha

me que ser humilde era um valor a ser

buscado e conservado a qualquer cus-

to. Sempre tive atrao por estar prxi-

mo s pessoas mais humildes e, nelas,

descobria a alegria que eu tanto perse-

guia, revela. Outra razo que me levou

a escrever sobre a humildade foi o meu

trabalho junto aos moradores de rua de-

pendentes qumicos no Rio de Janeiro

(RJ), quando aprendi o quanto no era

humilde e precisava me colocar a servi-

o daqueles mais necessitados, afirma.

J padre Konings explica que seu

livro segue o mtodo do comentrio-

-parfrase, da coleo Bblia passo a

aprendi de minha me que Ser humilde era um valor a Ser buScado e conServado [...]

a obra de lucaS uma eScola de f [...]Padre johan Konings

jesutAs lANAm livrOs

Padre Alfredo Sampaio

passo, da qual a obra sobre Lucas faz

parte. Muitas vezes, interrompemos

o comentrio sequencial para incluir

uma nota sobre algum assunto que

extrapola o contexto imediato da fra-

se, conta. Os autores reescreveram o

Evangelho versculo por versculo, do

mesmo modo como se encontra na

Bblia, mas usando palavras e frases

mais acessveis, acrescentando expli-

caes necessrias para o leitor atual.

A obra voltada para grupos de leitu-

ra bblica, mas tambm para aquelas

pessoas que se interessam pela Bblia.

A prpria leitura uma escola, por

isso fizemos tudo para deixar o texto

da Bblia falar, acrescentando apenas

umas explicaes e tirando os mal-

-entendidos. A obra de Lucas uma

escola de f e o livro ajuda as pessoas

a lerem o Evangelho, diz.

FOtO

: ceN

trO

lO

yO

lA d

e F

e c

ult

ur

A Pu

c-r

iO

FOtO

: FA

je

As duas publicaes foram

editadas pela Edies Loyola,

para adquirir as obras basta aces-

sar o site www.loyola.com.br.

28 29Em Em

CoMPAnhiA de jeSuS PrOmOO dA justiA e ecOlOgiA

da esq. p/ dir., o presidente do FoniF, Custdio Pereira, o secretrio geral da Cnbb e bispo auxiliar de braslia, dom leonardo Steiner, e o analista da consultoria da doM Strategy Partners, Pedro Mello

beneFCioS dA FilAntRoPiA So MAioReS que iMunidAdeNo dia 8 de agosto, em Braslia (DF), o FONIF (Frum Nacional das Instituies Filantrpicas) divulgou a pesquisa A contrapartida do

setor filantrpico para o Brasil, cujos da-

dos comprovam a abrangncia de atuao

dessas organizaes no pas. O estudo

mostra que os benefcios gerados so-

ciedade nas reas de Assistncia Social,

Educao e Sade so muito mais amplos

se comparados com o valor da imunidade

usufruda, ou seja, com as isenes fiscais

concedidas a essas entidades.

A pesquisa foi desenvolvida pela

empresa de consultoria DOM Strate-

gy Partners de maio de 2015 a junho

de 2016 e baseou-se em dados oficiais

e restritos a instituies filantrpicas

que possuem o Cebas (Certificado de

Entidades Beneficentes de Assistncia

Social), concedido pelo Governo Fede-

ral, por intermdio dos Ministrios da

Educao, Desenvolvimento Social e

Sade. O estudo constata que o valor da

iseno fiscal previdenciria das insti-

tuies filantrpicas muito inferior ao

benefcio que elas geram sociedade.

Segundo o estudo, as instituies

filantrpicas realizaram mais de 160 mi-

lhes de atendimentos em 2014 e gera-

ram 1,3 milho de empregos. A cada R$ 1

obtido por isenes fiscais, as instituies

filantrpicas retornam R$ 5,92 em benef-

cios para a sociedade. Se as reas de atu-

ao forem analisadas separadamente, na

Sade, esse coeficiente de contrapartida

sobe para R$ 7,35. Ou seja, a cada R$ 100

de iseno a um hospital beneficente, so

investidos R$ 735 no atendimento po-

pulao. Na Assistncia Social, a cada R$

100, o retorno sociedade de R$ 573 e, na

Educao, R$ 386, por meio da concesso

de bolsas de estudo, por exemplo.

Ainda conforme a pesquisa, 53% dos

atendimentos do SUS so realizados pe-

las Santas Casas e hospitais filantrpicos.

Os hospitais beneficentes configuram-

-se como referncias mundiais em reas

como oncologia, cardiologia e transplan-

tes, aponta o estudo. Quanto Assistn-

cia Social, 4,8 milhes de vagas de aten-

dimento so oferecidas pelo setor. No

mbito da Educao, da bsica superior,

o setor filantrpico atende mais de 2,2 mi-

lhes de alunos, sendo que 31% dos alu-

nos matriculados nessas instituies de

Ensino Superior so bolsistas.

Para o presidente do FONIF, Cust-

dio Pereira, os dados levantados provam

a importncia do setor. Eu tenho certe-

za de que as instituies filantrpicas

so fundamentais, pois atendem mi-

lhes de brasileiros na Sade, Educao

e Assistncia Social. Temos que intera-

gir e participar em toda possvel mudan-

a que afete o setor, disse.

Para o secretrio geral da CNBB

(Conferncia Nacional dos Bispos do

Brasil) e bispo auxiliar de Braslia, dom

Leonardo Steiner, os dados levantados

pela pesquisa mostram que as insti-

tuies filantrpicas esto dispostas a

continuar cuidando dos mais neces-

sitados. Eu creio que nossas institui-

es, independentemente de serem

catlicas, evanglicas ou mesmo no

confessionais, esto dispostas a esse

tipo de cuidado. Com a apresentao

da pesquisa, sintamos mais nimo em

trabalharmos em favor dos irmos e das

irms que necessitam e sintamos o or-

gulho de sermos entidades filantrpi-

cas certificadas, enfatizou.

No dia 31 de agosto, o FONIF par-

ticipar de uma audincia pblica

sobre o tema, em Braslia (DF), mar-

cando presena de forma mais ativa

nos debates relevantes para o setor.

Criado h trs anos para ser um cen-

tralizador de dados, o Frum Nacional

das Instituies Filantrpicas ganhou,

recentemente, um CNPJ e pretende ser

o porta-voz do segmento. Na avaliao

dos dirigentes, o FONIF que une, sob

o mesmo guarda-chuva, entidades de

Sade, Educao e Assistncia Social,

que sempre trataram de suas deman-

das de maneira isoladas.

Alm de coletar dados e patrocinar

novas pesquisas, a inteno que o

setor se antecipe aos debates mais im-

portantes no Legislativo, com embasa-

mento jurdico e argumentaes mais

estruturadas. Queremos ser mais ouvi-

dos, porque temos dados sobre a nossa

contribuio para a sociedade, afirma

Custdio Pereira.

Fontes: CNBB/ Valor Econmico

Faa o download da pesquisa por meio

do link: http://bit.ly/2aHlZaa

FOtO

: cN

bb

28 29Em Em

1 Frum de Universitrios

No dia 3 de julho, como parte do

projeto de Extenso Universitria

UniVaz, aconteceu o I Frum dos Uni-

versitrios de Vazantes. Cerca de 30

estudantes participaram do encontro,

dentre eles jovens das universidades

espanholas de Comillas e Deusto. O

estudante de Letras da Unilab, Douglas

Brasil Coutinho, conta que o encontro

foi muito bem-sucedido. Essa pri-

meira experincia foi muito promis-

sora e j houve at manifestaes, por

parte dos universitrios, para novos

encontros e compartilhamento de vi-

vncias, diz o jovem. Douglas, natural

de Vazantes e um dos organizadores

do encontro, ficou orgulhoso do resul-

tado. Vazantes tinha tudo para ser s

mais uma comunidade do interior.

No entanto, est tornando-se protago-

nista de uma histria de muito suces-

so com a educao, afirma.

vOluNtAriAdO e AO cOmuNitriA NO ceAr

Em julho, cerca de 40 universitrios do Brasil e da Espanha participa-ram do projeto de Extenso Uni-versitria UniVaz, promovido pela Unicap

(Universidade Catlica de Pernambuco)

em parceria com a Fundao F e Alegria,

na comunidade de Vazantes, no munic-

pio de Aracoaiaba (CE), Semirido Nor-

destino. O objetivo da iniciativa integrar

obras jesutas e ao comunitria, por

meio de oficinas e cursos de extenso nas

reas esportivas e culturais.

Do Brasil, participaram universit-

rios de Vazantes, da Unicap e da UFPE

(Universidade Federal de Pernambuco),

e da Espanha, jovens da PUC Comillas

e da Universidade de Deusto. Para os

estudantes, o projeto proporcionou

extensa troca de saber com as pessoas

que vivem no interior. O padre Pedro

Rubens Ferreira de Oliveira, reitor da

Unicap e idealizador do projeto, ressal-

ta que a iniciativa tambm possibilitou

grande aprendizado aos educadores de

F e Alegria. A experincia promoveu

uma formao suplementar, que ajuda

a animar a misso, por meio da articu-

lao de momentos ldicos e do aper-

feioamento profissional. Alm disso,

proporcionou s crianas, aos jovens e

aos adolescentes do interior que, nor-

malmente, no viajam de frias, o aces-

so a uma programao diferenciada,

com momentos educativos, ldicos e

culturais, na prpria comunidade.

A voluntria Sara Lapuente, profes-

sora de escola primria e estudante de

Lnguas Modernas, na Espanha, falou

de sua experincia em Vazantes. Che-

guei ao Brasil e comecei o meu trabalho

como voluntria no F e Alegria, junta-

mente com outros colegas espanhis

e brasileiros. Desde o primeiro dia, o

padre Pedro Rubens e todos que traba-

lham no Centro acolheram-nos como

parte de sua famlia, proporcionando-

-nos todo o seu amor e entusiasmo,

afirma a jovem.

O carinho da comunidade local com

os voluntrios nunca ser esquecido

pela estudante espanhola. impossvel

explicar a alegria que as crianas e os jo-

vens nos transmitiram desde o primeiro

dia, nos recebendo com beijos e abraos,

assim como todos os moradores da ci-

dade. S com isso, eu poderia dizer que

minha experincia em Vazantes valeu a

pena. O sorriso de cada criana me deu

foras para tentar ajud-las a conseguir

uma vida melhor, pois elas so o futuro,

conta Sara, acrescentando: por isso

que a educao tem um papel muito im-

portante. Nesse perodo, organizamos

vrias oficinas para eles, como aulas de

espanhol, arte, educao para cidadania

e esportes, mas tambm aprendemos e

muito! O F e Alegria nos proporcionou

aulas de Portugus, Libras e Maracatu.

O estudante de Licenciatura em His-

tria da Unicap, Joo Felipe Xavier, conta

que a experincia de ser voluntrio no

Semirido Nordestino foi apaixonante

e singular. Na medida em que adentra-

mos na vida da comunidade, no seu dia

a dia, sentimos uma espiritualidade forte

e apaixonante. Na simplicidade, o acolhi-

mento tornou-se uma das muitas virtu-

des desse pequeno povoado de pessoas

de grande corao. Sobretudo, o carinho e

a satisfao em receber estrangeiros. Pes-

soas at ento desconhecidas, mas sem

distino, foram acolhidas como filhos

e filhas desse pequeno grande pedao

de terra. Nas primeiras semanas de con-

vivncia, destaco esses dois aspectos: o

acolhimento e o carinho dessas pessoas,

partilha Joo. Para o estudante, o volunta-

riado prope que os jovens universitrios

levem e ensinem um pouco de suas ha-

bilidades para as pessoas da comunida-

de. Entretanto, ele ressalta: percebi que,

nessa integrao, ns aprendemos mais

do que ensinamos, pois, na verdade, foi

uma grande partilha de dons e habilida-

des para ambos os lados.

30 31Em Em

CoMPAnhiA de jeSuS educAO

O Colgio Anchieta, de Nova Fri-burgo, por iniciativa da Assem-bleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro, recebeu a Medalha Tira-

dentes. A cerimnia de entrega da hon-

raria, concedida pelo Estado as pessoas

e entidades que prestam relevantes ser-

vios causa pblica fluminense, acon-

teceu no dia 22 de julho.

O diretor geral da instituio, pa-

dre Luiz Antnio de Arajo Monnerat,

conhecido como Toninho, participou

do evento, que contou com a presen-

a da comunidade educativa, de au-

toridades e de convidados. Antes das

homenagens, houve uma breve apre-

sentao da Banda do Colgio Anchie-

ta, seguida de um Momento Cnico,

preparado pelo TACA (Teatro Amador

do Colgio Anchieta).

cOlgiO ANchietA (rj) recebe medAlhA tirAdeNtes

ete Fmc sediAr FeirA estAduAl de ciNciAs e tecNOlOgiA

O deputado estadual Wanderson

Nogueira, que indicou a homenagem

instituio jesuta, destacou que a

histria do colgio muito impor-

A ETE FMC (Escola Tcnica de Eletrnica Francisco Moreira da Costa) sediar a 2 edio da Fecete (Feira Estadual de Cincias

tante para a sociedade brasileira. Os

servios prestados pela instituio

so muito relevantes, sobretudo para

a formao humanstica, afirmou.

da esq. p/ dir., Carlos Cortez, diretor administrativo; Ricardo Ribeiro, diretor acadmico; Pe. Monnerat e o deputado Wanderson nogueira

evento, promovido pela instituio, incentiva a pesquisa cientfica dos alunos de Minas gerais

e Tecnologia), que ser realizada nos

dias 6 e 7 de outubro. O evento aconte-

cer simultaneamente PROJETE (Feira

Tecnolgica da ETE FMC), que chega a

sua 36 edio, com a exposio anual

de, aproximadamente, 200 invenes.

Alm da mostra de projetos, o evento

conta com extensa programao que

envolve palestras, oficinas, minicursos

e um show de cincias.

A Fecete tem como objetivo incen-

tivar e difundir a pesquisa cientfica

entre os alunos de Minas Gerais, alm

de proporcionar a troca de experincias

entre as escolas. O evento abre espao

para que os estudantes possam apre-

sentar seus trabalhos criativos e ino-

vadores, desenvolvidos nas escolas de

Ensino Fundamental, Mdio e Tcnico

de todo o estado.

A primeira edio da Feira supe-

rou nossas expectativas em relao ao

nmero, diversidade e qualidade

dos trabalhos inscritos. Conseguimos,

tambm, promover um excelente in-

tercmbio entre os nossos alunos e os

expositores da Fecete. Para este ano,

esperamos atingir ainda mais escolas

e, dessa forma, contribuir para a po-

pularizao da cincia e tecnologia em

Minas Gerais, afirma o coordenador,

professor Eduardo Abranches.

30 31Em Em

Colgio doS jeSutAS CelebRA 60 AnoS CoM tRduo inACiAno e MiSSA Solene

Em 2016, o Colgio dos Jesutas completa 60 anos de atuao em Juiz de Fora (MG). Para celebrar esse importante momento, a institui-

o organizou um Trduo Inaciano, re-

alizado entre os dias 3 e 5 de agosto, na

Capela Santo Incio, e uma Missa Sole-

ne, presidida pelo arcebispo Metropo-

litano de Juiz de Fora, dom Gil Antnio

Moreira, no dia 6 de agosto.

As celebraes contaram com as

presenas do diretor geral da institui-

o, padre Srgio Eduardo Mariucci;

do delegado para a Educao Bsica da

Provncia dos Jesutas do Brasil (BRA),

padre Mrio Sndermann; de trs an-

tigos reitores do Colgio dos Jesutas:

padres Jos Luis Fuentes, Nilson Ma-

rstica e Nelson Lopes da Silva; e de

jesutas que atuam em Juiz de Fora:

padres Gerardo Cabada Castro e Cyril

Suresh e os irmos Germn Gonzlez

da esq. p/ dir., os padres jos luis Fuentes (antigo reitor), Srgio eduardo Mariucci (diretor geral da instituio), nelson lopes da Silva (antigo reitor) e gerardo Cabada Castro (orientador espiritual do colgio)

Hernndez e Tranquilo Fiametti.

A Companhia de Jesus, desde 1956,

pde participar da histria dessa hos-

pitaleira cidade, tendo aqui uma obra

apostlica onde os jesutas podem

colaborar com a Arquidiocese e cons-

tituir uma comunidade educativa sen-

svel s necessidades e aos desafios da

sociedade, especialmente no trabalho

com a juventude. No queremos seguir

fazendo mais do mesmo, nem sermos

colgios tradicionais, antigos, volta-

dos para expectativas e padres do pas-

sado. As novas geraes nos trazem de-

safios que precisam ser encarados com

o perfeito equilbrio entre o que temos

de melhor, da nossa tradio secular,

com o que podemos fazer de melhor

com a inventividade e criatividade dos

nossos professores e alunos, declarou

o provincial na mensagem.

Nos quatro dias de celebrao, a

participao de alunos, seus fami-

liares e educadores foi muito signi-

ficativa e os momentos de ofertrio

emocionaram a todos. Muitos dons

e talentos artsticos tambm foram

compartilhados pelos estudantes do

Coral do Colgio dos Jesutas, que

cantaram e tocaram no Trduo e na

Missa, bem como por alunos do En-

sino Mdio, que prepararam uma co-

reografia especial em homenagem

Virgem Imaculada, apresentando-a

nos Ritos finais da Missa Solene.

O Colgio dos Jesutas tambm

teve a alegria de receber os profis-

sionais da web TV A Voz Catlica, da

Arquidiocese de Juiz de Fora, que re-

gistraram imagens da Missa Solene e

produziram um vdeo sobre a Cele-

brao do Jubileu de Diamante do Co-

lgio dos Jesutas. Assista ao vdeo no

link: http://bit.ly/2bg5Zer

32 33Em Em

CoMPAnhiA de jeSuS juveNtude e vOcAes

ConheCendo A etAPA iniCiAl dA FoRMAo jeSutA

jovens vivenciaram a experincia Montserrat, em Feira de Santana (bA)

Entre os dias 25 de julho e 3 de agos-to, os jovens que esto no Plano de Candidatos da Companhia de Je-sus visitaram o Noviciado Nossa Senhora

da Graa, em Feira de Santana (BA), onde

vivenciaram a Experincia Montserrat.

Nessa convivncia, os jovens puderam

experimentar a rotina dos novios, com-

posta por momentos de espiritualidade,

servios humildes, lazer, pastoral, dentre

outros, explica padre Kleber Barberino

Chevi, coordenador do Plano de Candida-

tos ao Noviciado da Provncia dos Jesutas

do Brasil (BRA).

Segundo o jesuta, o objetivo da visi-

ta foi promover o encontro dos candida-

tos com os novios, j que o noviciado

a prxima etapa a ser realizada pelos

que desejarem continuar o processo de

ingresso na Companhia de Jesus. Os

momentos vivenciados aqui ofereceram

elementos que contribuem para o discer-

nimento vocacional deles, afirma padre

Kleber. Na ocasio, eles tambm tiveram a

oportunidade de partilhar as experincias

vivenciadas, desde maro de 2016, nas re-

sidncias jesuticas espalhadas pelo pas.

Para o candidato Dimas Oliveira,

que, atualmente, reside em Belm (PA),

reencontrar os outros companheiros

e, principalme