ser humano está tentado por el odio y la violencia ... · lectura del libro del eclesiástico...
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Lectura del libro del Eclesiástico 27,33-28, 9 Furor y cólera son odiosos; el pecador los posee. Señor y llevará estrecha cuenta de sus culpas. se te perdonarán los pecados cuando lo pidas. rencor a otro y pedir la salud al Señor? No tiene compasión de su semejante, ¿y pide perdón de sus pecados? si él, que es carne, conserva la ira, ¿quién expiará por sus pecados? Piensa en tu fin, y cesa en tu enojo; en la muerte y corrupción, y guarda los mandamientos. Recuerda los mandamientos, y no te enojes con tu prójimo; la alianza del Señor, y perdona el error.
Salmo responsorial.- Sal 102
R. / EL SEÑOR ES COMPASIVO Y MISERICORDIOSRICO EN CLEMENCIA.
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R. Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R. No está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus fieles; codista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos
Hermanos: Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere para si mismo.vivimos, vivimos para el Señor; si morimos, morimos para el Señor; en la vida y en la muerte somos del Señor. Para esto murió y resucitó Cristo: para ser Señor de vivos y muertos. Palabra de Dios.
28, 9
Furor y cólera son odiosos; el pecador los posee. Del vengativo se vengará el Señor y llevará estrecha cuenta de sus culpas. Perdona la ofensa a tu prójimo, y
cuando lo pidas. ¿Cómo puede un hombre guardar No tiene compasión de su semejante, ¿y
si él, que es carne, conserva la ira, ¿quién expiará n tu enojo; en la muerte y corrupción,
ecuerda los mandamientos, y no te enojes con tu prójimo; la alianza del Señor, y perdona el error. Palabra de Dios.
EL SEÑOR ES COMPASIVO Y MISERICORDIOSO, LENTO A LA IRA Y
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al
Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu vida de la
No está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. R.
Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus fieles; como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos. R.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 14, 7-9
Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere para si mismo. Si r; si morimos, morimos para el Señor; en la vida y en Para esto murió y resucitó Cristo: para ser Señor de
+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 18,
En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús:ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?»contesta: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.propósito de esto, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus poseEl empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo:conmigo, y te lo pagaré todo." El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontrde sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: "Págame lo que me debes." El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo:"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré."lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?" Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón Señor.
“PERDÓN una realidad transformante,
el resumen de un GRAN AMOR
Al ponernos en marcha en esta etapa pastoral
domingo nos sigue insistiendo en un tema esencial y vital para u
cristiano; y si es “esencial y vital” significa que no es
conviene”.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 21-35
empo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: «Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?» Jesús le
«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Y a cielos se parece a un rey que quiso ajustar las
cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: "Ten paciencia
El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba,
El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo:"Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré." Pero él se negó y fue y
la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la
ste. ¿No debías tú también tener compasión de tu Y el señor, indignado, lo entregó a
Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.» Palabra del
“PERDÓN - PERDONAR”: una realidad transformante,
el resumen de un GRAN AMOR.
en esta etapa pastoral, el mensaje de este
un tema esencial y vital para un
significa que no es “opcional”, o “si
En el evangelio
sobre temas candentes en el ambiente judío en que crece la
comunidad cri
sobre la propuesta del maestro, no es
quiere poner a prueba a Jesús y encontrar un error garrafal que ofenda
la ortodoxia judía para tener de qué acusarlo. La comunidad de
debe resolver ese problema porque está afectando su vida.
El perdón es un don, una gracia que procede del amor y la misericordia
de Dios. Como diría el juglar de la fraternidad, Francisco de Asís,
“porque es perdonando como soy perdonado”.Tanto en los tiempos de Jesús como en nuestro tiempo el corazón del
ser humano está tentado por el odio y la violencia. Cuando hay odio y
rencor el sentimiento de venganza hace presa de nuestro corazón. No
sólo se hace daño a otros sino que nos hacemos daño a nos
mismos. Sólo el perdón auténtico, dado y recibido, será la fuerza capaz
de transformar el mundo.
individual; e
resolver los grandes problemas de la Human
también en el corazón del sistema social vigente.
Se trata de abrir las puertas de nuestro corazón al amor, más
precisamente, a la misericordia de Dios y permitirle que vivifique lo
que el pecado mata. El primer movimiento del perdón es
paciencia, aceptar las imperfecciones propias y ajenas. El segundo
consiste en dar: estar en actitud de disponibilidad (darse) y acogida
(ofrecerse) con el ofensor.
reacción más normal y hasta la más digna ante l
humillación o la injusticia. No es eso, sin embargo, lo que humanizará
al mundo. Nosotros hablamos del perdón como un gesto admirable y
heroico. Para Jesús era lo más normal.
El perdón es necesario para convivir de manera sana.
donde los roces de la vida diaria pueden generar frecuentes tensiones
y conflictos
humillaciones, engaños e infidelidades posibles
situaciones de la vida
injusticias y abusos.
Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a
los enemigos
poco realista y muy problemático.
compasión debida.
registro. En el perdón no hay límites
voluntad de donación gratuita hacia el otro, sin esperar recompensa,
que no todos
Padre: Él es compasivo porque es amor gratuito sin límite, y nos pide que también nosotros seamos compasivos.
Somos discípulos de un Maestro que dominaba el arte de acoger y
ofrecer asilo entre sus brazos a las vidas heridas y cuerpos mal
Debemos conseguir con nuestra vida que la comunidad creyente se
convierta en un espacio de comunión, acogida, misericordia y
fraternidad compartida
contagiar con corazón humilde su paz
La fe en un Dio
Descubramos la importancia que tiene para nuestras vidas el
sabernos y sentirnos perdonados por Ti, de manera que también
perdonemos de corazón a quienes nos han ofendido.
evangelio, otra vez Pedro salta a la escena para consultar a Jesús
sobre temas candentes en el ambiente judío en que crece la
comunidad cristiana. Su actitud es la del discípulo que quiere claridad
sobre la propuesta del maestro, no es una actitud arrogante que
quiere poner a prueba a Jesús y encontrar un error garrafal que ofenda
la ortodoxia judía para tener de qué acusarlo. La comunidad de
debe resolver ese problema porque está afectando su vida.
El perdón es un don, una gracia que procede del amor y la misericordia
de Dios. Como diría el juglar de la fraternidad, Francisco de Asís,
“porque es perdonando como soy perdonado”. n los tiempos de Jesús como en nuestro tiempo el corazón del
ser humano está tentado por el odio y la violencia. Cuando hay odio y
rencor el sentimiento de venganza hace presa de nuestro corazón. No
sólo se hace daño a otros sino que nos hacemos daño a nos
mismos. Sólo el perdón auténtico, dado y recibido, será la fuerza capaz
de transformar el mundo. No sólo se trata de un asunto meramente
individual; el odio, la violencia y la venganza como instrumentos para
resolver los grandes problemas de la Humanidad está presente
también en el corazón del sistema social vigente.
Se trata de abrir las puertas de nuestro corazón al amor, más
precisamente, a la misericordia de Dios y permitirle que vivifique lo
que el pecado mata. El primer movimiento del perdón es
paciencia, aceptar las imperfecciones propias y ajenas. El segundo
consiste en dar: estar en actitud de disponibilidad (darse) y acogida
(ofrecerse) con el ofensor. La negación del perdón nos parece la
reacción más normal y hasta la más digna ante la ofensa, la
humillación o la injusticia. No es eso, sin embargo, lo que humanizará
al mundo. Nosotros hablamos del perdón como un gesto admirable y
heroico. Para Jesús era lo más normal.
l perdón es necesario para convivir de manera sana.
onde los roces de la vida diaria pueden generar frecuentes tensiones
y conflictos, en la amistad y el amor donde hay que saber actuar ante
humillaciones, engaños e infidelidades posibles y en otras
situaciones de la vida, en las que hemos de reaccionar ante agresiones,
injusticias y abusos.
Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a
los enemigos. Seguramente les parece un mensaje extraordinario pero
poco realista y muy problemático. Jesús reflexiona y enseña sobre
compasión debida. La respuesta de Jesús exige ponerse en otro
En el perdón no hay límites. La compasión presupone una
voluntad de donación gratuita hacia el otro, sin esperar recompensa,
que no todos aceptan. Al final de la parábola, Jesús dice que así es el
Él es compasivo porque es amor gratuito sin límite, y nos pide que también nosotros seamos compasivos.
Somos discípulos de un Maestro que dominaba el arte de acoger y
ofrecer asilo entre sus brazos a las vidas heridas y cuerpos mal
Debemos conseguir con nuestra vida que la comunidad creyente se
convierta en un espacio de comunión, acogida, misericordia y
fraternidad compartida, anunciar con palabra firme su Evangelio y
contagiar con corazón humilde su paz.
La fe en un Dios perdonador es un estímulo y una fuerza inestimable.
escubramos la importancia que tiene para nuestras vidas el
sabernos y sentirnos perdonados por Ti, de manera que también
perdonemos de corazón a quienes nos han ofendido.
, otra vez Pedro salta a la escena para consultar a Jesús
sobre temas candentes en el ambiente judío en que crece la
stiana. Su actitud es la del discípulo que quiere claridad
actitud arrogante que
quiere poner a prueba a Jesús y encontrar un error garrafal que ofenda
la ortodoxia judía para tener de qué acusarlo. La comunidad de Mateo
debe resolver ese problema porque está afectando su vida.
El perdón es un don, una gracia que procede del amor y la misericordia
de Dios. Como diría el juglar de la fraternidad, Francisco de Asís,
n los tiempos de Jesús como en nuestro tiempo el corazón del
ser humano está tentado por el odio y la violencia. Cuando hay odio y
rencor el sentimiento de venganza hace presa de nuestro corazón. No
sólo se hace daño a otros sino que nos hacemos daño a nosotros
mismos. Sólo el perdón auténtico, dado y recibido, será la fuerza capaz
un asunto meramente
l odio, la violencia y la venganza como instrumentos para
idad está presente
Se trata de abrir las puertas de nuestro corazón al amor, más
precisamente, a la misericordia de Dios y permitirle que vivifique lo
que el pecado mata. El primer movimiento del perdón es tener
paciencia, aceptar las imperfecciones propias y ajenas. El segundo
consiste en dar: estar en actitud de disponibilidad (darse) y acogida
La negación del perdón nos parece la
a ofensa, la
humillación o la injusticia. No es eso, sin embargo, lo que humanizará
al mundo. Nosotros hablamos del perdón como un gesto admirable y
En la familia
onde los roces de la vida diaria pueden generar frecuentes tensiones
n la amistad y el amor donde hay que saber actuar ante
y en otras múltiples
ccionar ante agresiones,
Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a
guramente les parece un mensaje extraordinario pero
Jesús reflexiona y enseña sobre la
La respuesta de Jesús exige ponerse en otro
La compasión presupone una
voluntad de donación gratuita hacia el otro, sin esperar recompensa,
e que así es el
Él es compasivo porque es amor gratuito sin límite, y nos pide
Somos discípulos de un Maestro que dominaba el arte de acoger y
ofrecer asilo entre sus brazos a las vidas heridas y cuerpos maltrechos.
Debemos conseguir con nuestra vida que la comunidad creyente se
convierta en un espacio de comunión, acogida, misericordia y
, anunciar con palabra firme su Evangelio y
s perdonador es un estímulo y una fuerza inestimable.
escubramos la importancia que tiene para nuestras vidas el
sabernos y sentirnos perdonados por Ti, de manera que también
EL CRISTO MUTILADO
De Battambang
HORARIO DE VERANO Hasta el 30 de septiembre: Misa vespertina, a las 20:00h.
Lunes, 18: 19:00h. Comisión actividades d e formación Martes, 19: 18.00h. Equipo de CARITAS Miércoles, 20: 19:30h. Oración R. Carismática
Jueves, 21: 20:00h. Oración de la comunidad Viernes, 22: 19:00h Ensayo Coros para la Misa televisada del día 1 de octubre. Hora 10:30 TVE2 Domingo, 24: Eucaristías: 11:00 y 12:30h. ----------------------------------------------------------------------------------------------- En Despacho: FICHAS INSCRIPCION CATEQUESIS. Todos los niveles. ----------------------- VIAJE A RUMANÍA del 20 al 27 DE SEPTIEMBRE En contacto con la Iglesia ortodoxa
Las Matas. Madrid - Año XIV - nº 898 DOMINGO XXIV - T.O. CICLO A – 17 septiembre 2017
XXV SEMANA TIEMPO ORDINARIO Lunes, 18 – Irene, Sofía, José de Supertino. 1Tm 2, 1-8 – Sal 27 – Lucas 7, 1-10
Martes, 19 – Jenaro , María de Cervelló, Emilia Mª Guillermina de Roda t, Pomposa,
Alfonso de Orozco. 1Tm 3, 1-13 – Sal 100 – Lucas 7, 11-17
Miércoles, 20– Andrés Kim, Pablo Chong y comp. Agapito I, José Mª Yermo y
Parres 1Tm 3, 14-16 – Sal 110 – Lucas 7, 31- 35
Jueves, 21 – Mateo, Jonás, Ifigenia, Isacio, Melecio.
Ef 4,1-7.11-13 – Sal 18 – Mateo 9, 9-13 Viernes, 22 – Félix IV, Bto. Francisco de Posadas, Bto. Dionisio Pamplona y comp.
1Tm 6, 2c-12 – Sal 48 – Lucas 8, 1-3 Sábado, 23 – Pio de Pietrelcina , Lino, Liberio, Tecla, Bta. Mª Jesús López de Rivas. 1Tm 6, 13-16 – Sal 99 – Lucas 8, 4-15 “¡Basta una persona buena para que haya esperanza! ¡Y cada uno de nosotros puede ser esa persona! Esto no significa desconocer o disimular las diferencias y los conflictos. No es legitimar las injusticias personales o estructurales”. P. Francisco. Colombia 08/09/2017
SALUDO DEL PÁRROCO
Nuevo curso, nuevos retos El verano ha sido buen tiempo para descansar, para leer, para reflexionar, para rezar, Para ver lo que ha ido bien, lo que debemos mejorar y, por tanto, para pensar nuevos proyectos, tanto a nivel personal como comunitario. En definitiva para cargar pilas. Así restaurados, el lunes pasado tuvimos la primera reunión del Consejo Pastoral de la Parroquia. Entre todos concretamos la programación para este curso. Queremos que esté inspirada en estas dos ideas: Iglesia en salida. Aprendemos de la historia. La Iglesia en salida - expresión del Papa Francisco – es la comunidad que se involucra y acompaña, que sale al encuentro, que busca a los alejados, que sale a los caminos para invitar a los excluidos. La invitación es apremiante como la parábola de las bodas del evangelio. Viene del mismo Dios que quiere que nadie quede fuera. Uno de los retos a los que deseamos responder. Como nos recuerda la programación del Plan de Evangelización para este año hemos de ser “respuesta a cada hombre y a cada mujer, a cada uno de nuestros hermanos de camino, a los que hemos de amar con el mismo amor con el que Cristo se entregó por todos” En esta misión no somos los primeros en esta parcela que es la parroquia de S. José en Las Matas. De aquí la importancia de aprender de la historia. Nos esperan varios aniversarios En la entidad casi centenaria de Las Matas surge una capilla, acorde con la arquitectura típica del barrio ferroviario. Desde allí se atienden la dimensión religiosa y la educativa de los mateños. Su evolución hace que se convierta en Parroquia. Su nacimiento coincide con el primer día del año 1.949. Cumple 70 años. Nacen las Cofradías que se implican en la vida espiritual y festiva de aquellos primeros 500 habitantes. Cumplen 60 años. Crece progresivamente la población. Esta evolución demográfica demanda la construcción de un nuevo templo. El día 1 de mayo del próximo año viviremos el gozo del XX aniversario de su consagración. Nuestras conmemoraciones no se limitarán a un recuerdo nostálgico. Han sido años de vida y queremos celebrarlos con el dinamismo que engendran la fe y el amor, aprendidos en el Señor y en nuestros antepasados, cercanos y más lejanos. Por esto, nuestra formación se orientará al conocimiento de la Iglesia secular en que nacemos por el bautismo y la luz de la Palabra viva que se nos ha regalado en la Biblia. Os invito a todos a realizar este camino festivo como genuina comunidad de amor y esperanza. El Señor camina entre nosotros, Mi saludo más cordial. Ramón Puértolas
Perdón, Señor Por nuestra insensibilidad y rutina, por nuestras dudas y desconfianzas, por nuestros cansancios y miedos, por nuestras cobardías a la hora de ser cristianos, por nuestra falta de testimonio, por nuestra búsqueda de seguridades, por nuestra escasa relación contigo... Perdón, Señor, por nuestras faltas de fe. Por nuestros desánimos y desencantos, por nuestra tristeza y pesimismo, por nuestras impaciencias y prisas, por nuestras alienaciones y aturdimientos, por nuestras rebajas a tus promesas, por nuestra ceguera a los signos de los tiempos, por nuestra falta de vigilancia y compromiso... Perdón, Señor, por nuestras faltas de esperanza. Por el cinismo de nuestras relaciones humanas, por la pequeñez y dureza de nuestro corazón, por nuestras violencias y enemistades, por nuestra insolidaridad con los hermanos, por nuestro egoísmo y ansia de poseer, por nuestras injusticias individuales y colectivas, por nuestra insensibilidad ante el dolor de los demás... Perdón, Señor, por nuestras faltas de candad.
F. Ulibarri
http://www.sanjoselasmatas.es