sendero interpretación
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UNIVERSIDAD METROPOLITANA ESCUELA DE EDUCACIÓN PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN EN SERVICIO CÁTEDRA: EDUCACIÓN AMBIENTAL PROF. ANTONIO ALFONZO
UN SENDERO DE INTERPRETACIÓN
ARTÍSTICO-CULTURAL EN EL MARCO DEL X ANIVERSARIO
DE LA U. E. NUESTRA SEÑORA DEL CAMINO GUATIRE, ESTADO MIRANDA
MARIA EUGENIA DEROY E. MAESTRA DE EDUCACIÓN INICIAL
LOLA MERCEDES RINCÓN V.
ESPECIALISTA DE MÚSICA EN EDUCACIÓN INICIAL
FEBRERO 2009
PRESENTACIÓN
Los Senderos de Interpretación se han venido desarrollando como una
herramienta didáctica desde hace ya varias décadas, a partir de los trabajos del
norteamericano Freeman Tilden en 1957, quien divulgó lo que dio a conocer como
interpretación ambiental (environmental interpretation), en su obra “Interpreting our
Heritage”, poco después de la creación de los primeros parques nacionales en los
Estados Unidos.
Según este autor, el objetivo principal de los senderos de interpretación es el
de dar a conocer, comprender y valorar los elementos del ambiente a través de la
experiencia cercana y directa con dichos componentes, que pueden ser naturales o
creados por el ser humano. También se han usado con propósitos recreativos y
turísticos, como una estrategia para el manejo de visitantes, en museos, zoológicos,
áreas protegidas y centros de educación ambiental.
Los senderos de interpretación están inspirados en la técnica de la
interpretación, que al decir de uno de sus precursores, el señor Freeman Tilden
(1957): “es una actividad educativa que pretende revelar significados e
interrelaciones a través del uso de objetos originales, por un contacto directo con el
recurso o por medios ilustrativos, no limitándose a dar una mera información de los
hechos".
Lo primero que hay que tener claro con respecto a los senderos de
interpretación es que no son simplemente una caminería o ruta de paseo dentro de
un espacio natural o cultural (patrimonial es el término que usan algunos autores
para englobar tanto lo natural como lo hecho por el ser humano). Los senderos de
interpretación por el contrario, tienen un fin preestablecido y para ello se diseñan
cuidadosamente. Aunque uno de los aspectos a considerar por el diseñador debe
ser indudablemente el disfrute y la recreación del espectador, esto no debe opacar el
objetivo educativo principal que se pretende lograr.
Como estrategia educativa, los senderos de interpretación tienen un enorme
potencial, ya que permiten a los estudiantes divertirse y deleitarse mientras
aprenden sobre la naturaleza o la cultura de un espacio determinado.
En vista de celebrarse este año escolar el décimo aniversario de la U. E.
Nuestra Señora del Camino, institución escolar ubicada en Guatire, estado Miranda,
las autoras, -ambas docentes de dicha institución- han querido ofrecer como aporte
al conocimiento de la historia y las características del plantel, un sendero de
interpretación artística que lleva por nombre “Conozcamos Nuestro Colegio”. El
mismo será ejecutado por las docentes y los alumnos(as) de III Grupo de Educación
Inicial, con el fin de dar a conocer a los niños y niñas de esta etapa, algunos
aspectos relacionados con la imagen del colegio, vistos a través del arte: sus
símbolos religiosos, su estructura física, sus hermosos jardines, sus docentes,
directivos y trabajadores, a través de la música, la escultura, la fotografía, la
arquitectura y el teatro respectivamente, todo ello con el fin de enriquecer la
identidad y el sentido de pertenencia de cada alumno y alumna con su escuela.
Dicha estrategia se propone en el marco de la celebración del décimo
aniversario del colegio, festividad que ha de llevarse a cabo entre el 25 y el 29 de
mayo de este año escolar, a propósito del día de Santa María del Camino, epónimo
de la institución. La propuesta incluye la participación de directivos, docentes,
alumno(as), padres y representantes y trabajadores en general y pretende ser una
manera diferente de dar conocer algunos de los elementos escultóricos, naturales,
arquitectónicos y humanos que componen el colegio, para acercar a los niños y
niñas cada vez más al ambiente escolar, quererlo y valorarlo como contexto único
que formará parte para siempre de la historia de sus vidas.
REFERENTES CONCEPTUALES
UN POCO DE HISTORIA
Ahondando un poco más en la definición y utilidad de los senderos de
interpretación, además de los antecedentes ya citados en la obra de Tilden (1957),
se pueden mencionar algunos autores que han trabajado para ampliar el concepto
inicial del término interpretación ambiental.
Ya en los años ochenta, y a un nivel internacional, se comienza a hablar de
interpretación del patrimonio, expresión que se consolida en el “Primer Congreso de
Interpretación del Patrimonio”, realizado en Canadá en 1985. La denominación es
sin duda más amplia que la de ambiental y sugiere que puede haber senderos de
interpretación en ámbitos culturales, históricos, naturales, entre otros.
Otro autor como Don Aldridge (1973), del Reino Unido, comenta: "La
interpretación es el arte de explicar el lugar del hombre en su medio, con el fin de
incrementar la conciencia del visitante acerca de la importancia de esa interacción, y
despertar en él un deseo de contribuir a la conservación de su ambiente".
Más recientemente, Paul Risk (1982) destaca: "La interpretación, sea a través
de charlas o por otros medios, es exactamente lo que la palabra quiere decir: la
traducción del lenguaje técnico y a menudo complejo del ambiente, a una forma no
técnica –sin por ello perder su significado y precisión-, con el fin de crear en el
visitante una sensibilidad, conciencia, entendimiento, entusiasmo y compromiso
hacia el patrimonio que es interpretado".
Finalmente, se haya la definición de Morales y Guerra (1997), quienes se
refieren a la interpretación del patrimonio como: “el arte de revelar in situ el
significado del legado natural, cultural o histórico, al público que visita esos lugares
en su tiempo libre".
En esta última definición, aparece una circunstancia determinante que
caracteriza a un sendero de interpretación patrimonial y es que el contacto con los
elementos a conocer es directo (in situ). Esta condición hace la diferencia, pues
deja claro que un sendero de interpretación se lleva a cabo en el lugar o espacio
preciso que se pretende dar a conocer y no por medio de fotos y otro recurso
gráfico. He allí la bondad de esta estrategia.
La otra característica resaltante es el perfil de lo que Morales define como el
público, la audiencia o el espectador, que es en definitiva el usuario del sendero.
Este autor dice que el público que asiste a un sendero de interpretación, no va
conscientemente a aprender algo, pues en todos los casos lo que se busca es que el
espectador crea que el paseo es para divertirse. De allí que el diseño del sendero
debe ser tal, que permita que la audiencia no se aburra en ningún momento, ya que
siempre ha de estar entretenida con lo que va a disfrutar con sus cinco sentidos. De
acuerdo con este enfoque, se considera que los senderos son estrategias de
aprendizaje subliminales, pues no se definen abiertamente como herramientas para
enseñar, sino que se valen del entretenimiento para canalizar los aprendizajes.
Para Gabaldón (2001), la interpretación, como herramienta de conservación
de ambientes naturales o sitios y tradiciones culturales, es un instrumento técnico
específico para la comunicación con los visitantes de estos espacios y a través de la
cual se refuerza en ellos el sentido de lugar revalorizando aspectos de la propia
identidad de los habitantes locales.
PRINCIPIOS REFERENCIALES DE UN SENDERO DE INTERPRETACIÓN
Inspirados en lo trabajado por Tilden (1957), los ambientalistas Beck y Cable
en 1998, reeditaron los 6 principios de la interpretación de Tilden y agregaron otros
9, con lo cual se establecieron los 15 principios que orientan la disciplina
interpretativa, a saber:
1.- Los contenidos deben relacionarse con la vida del público asistente.
2.- No sólo se debe dar la información, sino que debe hablarse con la
verdad y con los significados más profundos sobre el tema.
3.- Se debe diseñar como una historia que informe, entretenga e ilustre.
4.- El mensaje debe ampliar el horizonte del espectador sobre el tema.
5.- Debe presentar una idea central completa.
6.- Si es para niños, adolescentes o personas de la tercera edad, debe
hacerse en términos adaptados a éstos.
7.- Todo lugar tiene su historia. El pasado sirve para explicar el presente y
éste para construir el futuro.
8.- Las nuevas tecnologías deben incorporarse con cautela y respeto.
9.- Debe cuidarse la calidad y cantidad de la información a proporcionar.
10.- Deben manejarse las técnicas básicas de la comunicación.
11.- Los textos a utilizar deben transmitir lo que a los lectores les gustaría
leer, con la propiedad del experto, pero en términos suficientemente
conocidos por el público.
12.- El diseño del sendero debe ser susceptible de ser apoyado por entes
interesados (gobierno, fundaciones, directivos, etc), para conseguir los
recursos que se requieren para su puesta en práctica.
13.- Debe infundir el deseo del disfrute y la belleza, elevar el espíritu y
propiciar la conservación del espacio a consolidar como un sendero.
14.- El diseño debe ser siempre claro, puntual e intencionado.
15.- “La pasión es el ingrediente indispensable para una interpretación
poderosa y efectiva; pasión por el rasgo que es interpretado y por
aquellos que vienen a inspirarse con él”. (Morales, 1999).
Para culminar, Morales (1999) agrega como corolario: “La interpretación tiene
que contribuir a la prevención y solución de problemas del ambiente, del patrimonio
y de la sociedad, provocando un efecto en los visitantes que vaya más allá del mero
hecho de la visita”.
LOS SENDEROS DE INTERPRETACIÓN EN VENEZUELA
En Venezuela, el primer programa de interpretación ambiental se creó para el
Parque Nacional Canaima (1969), pero en la actualidad funcionan en parques
nacionales, zoológicos, jardines botánicos, museos, entre otros.
Propiamente, el primer sendero de interpretación ambiental comenzó a
funcionar en el año 1974, en la zona recreativa “Los Venados” del Parque Nacional
“El Ávila”. El mismo se dio a conocer como “Camino a la Naturaleza”. Sin embargo,
se puede afirmar que los senderos de interpretación en Venezuela han tomado auge
a partir de 1996, pues es en esta fecha en la que empiezan a proliferar por todo el
país.
Según un estudio realizado por Vidal y Moncada (2006), sobre los senderos
de interpretación en Venezuela como elementos educativos y de conservación, el
57% de los S.I. se encuentran en parques nacionales (El Ávila, Canaima, Yacambú,
Sierra Nevada, Guatopo, Los Roques, Macarao, Laguna de la Restinga), debido
entre otras cosas al hecho de ser áreas protegidas y a la gran diversidad biológica
que se encuentra en los mismos.
Otros espacios en donde se han propuesto y ejecutado S.I. con éxito, han
sido los parques recreacionales (Los Chorros, Rómulo Betancourt o Parque del
Este), las instituciones educativas y universidades (UPEL, USB) y el Jardín Botánico
ubicado en Caracas, en las inmediaciones de la Ciudad Universitaria y la autopista
Francisco Fajardo.
Una de las experiencias más resaltantes por su novedoso diseño, es el
Sendero Aéreo de Interpretación de especies arbóreas, puesto en práctica en el
Jardín Botánico de Mérida. Este cuenta con 4 paradas del tipo plataforma, un puente
colgante y recorridos con tirolinas (cuerdas tipo lianas con poleas mecánicas), que
permiten el traslado entre una estación y otra con el objeto de observar el dosel
arbóreo existente en la zona. El área que ocupa actualmente dicho jardín botánico,
antiguamente fue una hacienda cafetalera y es por eso que los árboles más altos
son los bucares, plantados con la finalidad de proporcionar sombra al cultivo de café
y los fresnos. Esta área actualmente es un bosque secundario con tres estratos bien
definidos.
Entre los más atractivos se encuentra el Sendero de Interpretación
Arqueológica Peña Viva -Bumbún, (todavía en fase de diseño), ubicado en el Parque
Nacional Sierra Nevada, que tiene como principal objetivo que sea “una herramienta
didáctica para alcanzar una experiencia recreativa-educativa, que motive al usuario
hacia un adecuado comportamiento frente al medio natural y arqueológico,
destacando los fines de conservación de sus valores histórico patrimoniales y las
actividades que se pueden realizar en el Sendero de Interpretación Arqueológica
Peña Viva Bumbún, como espacio para el esparcimiento y la educación
arqueológica ambiental del público” . (Álvarez, 2003).
También es importante destacar que existen iniciativas privadas (Hato
Pedernales, Complejo Cultural San José de la Matilla, Parque La Trujillanidad) que
se han sumado a la idea de elaborar senderos de interpretación como una estrategia
para la conservación del ambiente.
En todos los casos antes mencionados, han participado las universidades y
los entes gubernamentales en la fase de diseño de los senderos de interpretación.
Para la ejecución de los mismos se han invertido recursos estadales y de la empresa
privada, ésta última también se ha incorporado haciendo campañas publicitarias
para la conservación de los ambientes.
Las instituciones gubernamentales que más se han involucrado en este tipo
de estrategia de conservación ambiental, han sido el Ministerio del Ambiente,
Petróleos de Venezuela, Inparques, la Gobernación del Estado Lara; también las
Universidades como UPEL, UCV, ULA, UDO y UCAB; las ONG´s como PROVITA,
AUDUBON, el Rotary Club, FUDENA, la Fundación Parque Nacional Macarao, entre
otros.
CARACTERÍSTICAS DE LOS SENDEROS DE INTERPRETACIÓN
Otro experto, el biólogo Ham (1992), resume en 4 las características o
principios pedagógicos de la interpretación ambiental, a saber:
a. Es amena. Mantener a las personas entretenidas no es la meta de la
interpretación, sin embargo es necesario que así sea para mantener la
atención de la audiencia en lo que se está presentando, durante el tiempo que
dure la charla o recorrido.
b. Es pertinente. Para que la información se considere pertinente, debe
cumplir con dos cualidades, una se refiere a que tiene un significado y la otra
a que es personal. La información es significativa para nosotros cuando
logramos relacionarla con algún conocimiento previo, es decir, la entendemos
en el contexto de algo más que sabemos, y es personal cuando se relaciona
lo que se está describiendo con algo dentro de la personalidad o experiencia
del visitante.
c. Es organizada. La información es organizada, se debe presentar de una
forma fácil de seguir, sin que sea necesario un gran esfuerzo por parte de la
audiencia. Para ello se sugiere trabajar con cinco ideas principales o menos,
de acuerdo con los estudios de George Millar en 1956. Para hacer una
interpretación organizada se debe de trabajar a partir de un tópico que es la
idea principal y general que se desea transmitir al público. Y las distintas
paradas de la interpretación ambiental se desarrollan a través de temas los
cuales son escogidos según el tópico seleccionado y los elementos con los
que se dispone para interpretar.
d. Tiene un Tema. El tema es punto principal o mensaje que un comunicador
está tratando de transmitir. En la interpretación, además del tema, hay un
tópico, el cual es el objeto motivo de la presentación.
Asimismo, Gabaldón (2001) resume los elementos que caracterizan a todo
sendero de interpretación ambiental, como sigue:
Es una actividad voluntaria y educativa.
Revela información a través de objetos, experiencias de campo y medios
ilustrativos, entre otros recursos.
Su propósito no es instruir sino provocar a través del estímulo de ideas.
No es un ejercicio para enseñar hechos y datos sino para estimular ideas.
Es un puente que conecta al visitante con la naturaleza.
Es una actividad que estimula el cambio de actitud.
Es un arte y una ciencia a la vez.
Es una experiencia recreativa / educativa.
Para lograr óptimamente su objetivo, el que realice funciones de intérprete
requiere una buena dosis de creatividad.
LOS MEDIOS INTERPRETATIVOS MÁS COMUNES
Los medios interpretativos se dividen en dos categorías. Una de ellas se
conoce como “impersonal” o autoguiada y la otra como “personal” o guiada
(Dawson, 1999).
La interpretación autoguiada utiliza instrumentos como, exhibiciones, señales,
rótulos fijos, folletos, o aparatos audiovisuales y presenta la ventaja de que es más
económica y está a disposición del público en todo momento, además de que libera
al personal para que trabaje en otras áreas que necesariamente requieren
compañía. Por otra parte el impacto sobre el ambiente puede ser menor ya que las
personas pueden realizar el recorrido solas, o en grupos pequeños siendo menor la
presión sobre el ecosistema. Los servicios impersonales se recomiendan cuando el
medio que se interpreta es un área donde el flujo de visitantes es amplio y constante
durante el día o el año. En los casos donde la audiencia está iniciando el proceso
educativo formal, este tipo de interpretación puede ser menos efectivo, por lo que se
recomienda el medio “personal” o guiado.
Los servicios guiados, incluyen paseos o giras, charlas interpretativas,
discusiones, guiadas, en las cuales una persona va a interpretar el ambiente natural
o cultural para la audiencia. En este tipo de interpretación el costo económico es
más elevado, en cuanto debe haber siempre una persona disponible para quienes
desean hacer el recorrido. Los paseos guiados se recomiendan para grupos
escolares o grupos regulares pequeños y para familias. Es importante que el tamaño
del grupo de alrededor de 30 personas, ya que grupos más numerosos pueden
causar un impacto ambiental negativo sobre los ecosistemas del lugar.
PROCEDIMIENTO PARA DISEÑAR UN SENDERO DE INTERPRETACIÓN
A continuación se exponen una serie de pasos a seguir para realizar un
sendero de interpretación ambiental:
a. Escoger el sitio donde se va a desarrollar la interpretación (un bosque, en
una escuela, en una casa o un jardín).
b. Conocer los distintos elementos que componen este sitio (flora, recursos
hídricos, fauna, cultura, geología, clima, entre otros).
c. Determinar el tópico que se desea desarrollar (idea general o mensaje
general que se quiere transmitir).
d. Definir el perfil del grupo al que se desea realizar la interpretación
ambiental (niños y niñas, jóvenes, padres de familia o visitantes especiales).
e. Escoger los elementos que tienen relación con el tópico y con los cuales se
desarrollarán los distintos temas de la interpretación ambiental.
f. Establecer relaciones entre los elementos para ir desarrollando una historia
coherente que pueda transmitir el mensaje.
g. La cantidad de paradas o estaciones recomendables para desarrollar un
tópico, son máximo 10 en una distancia de un kilómetro.
h. Los temas de cada parada se desarrollan con ideas cortas (se sabe que los
seres humanos pueden comprender y recordar con facilidad entre cinco y
siete ideas según Ham, 1992).
i. Finalmente la interpretación puede ser plasmada en un rótulo o plegable
diseñado con distintos materiales.
j. Los materiales que se pueden utilizar son cartones, tablas de madera,
cartulinas, telas, pinturas, lápices, papeles de color, recortes de revista y
periódicos.
k. El diseño de la interpretación puede hacerse en conjunto con los
estudiantes de un centro educativo ya sea como parte del trabajo comunal
que deben prestar o como parte del trabajo de clase para su propia
institución.
l. Junto con la interpretación ambiental el educador puede utilizar actividades
recreativas, juegos y actividades de investigación que sean complementarias.
(Fernández y Falla, 2005)
ETAPAS PARA EL DISEÑO Y PUESTA EN PRÁCTICA DE UN SENDERO DE INTERPRETACIÓN
En el estudio sobre los senderos de interpretación en Venezuela antes
mencionado, elaborado por Vidal y Moncada (2006), se proponen 5 etapas para el
diseño y la elaboración de los senderos de interpretación. Estas etapas son
generales y pueden diferenciarse o especificarse aun más, de acuerdo con los
objetivos que se persigan.
Las 5 etapas son:
1.- Diagnóstico de necesidades e intereses: destinado a precisar algunos
aspectos como la identificación de problemas ambientales, el potencial
interpretativo del área y sus recursos, la caracterización de los usuarios, las
posibilidades de inversión o financiamiento por parte de empresas públicas o
privadas, entre otros puntos relevantes para el éxito del sendero a diseñar.
2.- Planificación y diseño de las estrategias y recursos a utilizar: conlleva
a determinar el mensaje comunicacional, contenidos a desarrollar, itinerario o
recorrido, rasgos interpretativos a utilizar y los medios a desarrollar en la
experiencia interpretativa, así como la capacitación de los guías o intérpretes.
Es recomendable realizar una validación del diseño por parte de expertos,
antes de la siguiente fase.
3.- Adecuación del espacio físico atendiendo a las características del lugar: evaluar las condiciones ambientales y los recursos del área, para
garantizar la seguridad y comodidad del usuario, así como para minimizar el
posible impacto ambiental. Delimitar el itinerario y colocar los postes y señales
informativas.
4.- Mantenimiento: Incluye la continua limpieza del área y la reparación o
reemplazo de elementos informativos, como producto del deterioro natural o
provocado.
5.- Evaluación del poder motivacional y la efectividad educativa del sendero: implica evaluar el impacto que genera el medio educativo en el
visitante, a través de encuestas o entrevistas periódicas.
PROPUESTA METODOLÓGICA
DISEÑO DE UN SENDERO DE INTERPRETACIÓN ARTÍSTICO-CULTURAL EN
LAS INSTALACIONES DE LA U. E. NUESTRA SEÑORA DEL CAMINO
Toda la información que se ha investigado en las diferentes fuentes
infográficas, se ha utilizado como marco conceptual para proponer a continuación el
diseño de un sendero de interpretación artístico-cultural, cuyo tema principal es el
arte y sus diferentes manifestaciones, dentro del ambiente cultural constituido por las
instalaciones de la Unidad Educativa Nuestra Señora del Camino, ubicada en
Guatire, municipio Zamora del estado Miranda.
Dicha institución cumple este año escolar sus 10 primeros años de
funcionamiento. Por tal motivo, desde ya se están planificando algunas actividades
especiales con el fin de celebrar tan importante e histórico acontecimiento.
Los alumnos y alumnas de las diferentes etapas y grados, tendrán la
posibilidad de conocer más a fondo los aspectos más resaltantes del colegio,
mediante estrategias recreativas y educativas, cuyo objetivo primordial será el de
afianzar la identidad institucional de los estudiantes. Particularmente, la propuesta
de este sendero pretende ser un espacio para el conocimiento del colegio a través
de diferentes expresiones artístico-culturales. El mismo será específicamente
diseñado para los niños y niñas de la etapa inicial.
Para la implementación de este sendero, se tomará en cuenta a los alumnos y
alumnas de III grupo de preescolar, en colaboración con sus docentes titulares y
auxiliares. Igualmente, se incluirá a los padres y representantes, a los directivos y al
personal administrativo y obrero de la institución, para participar en las diferentes
paradas del sendero, con el propósito de ser intérpretes para los niños y niñas de la
etapa inicial, desde diferentes ángulos de la vida escolar.
La U. E. Nuestra Señora del Camino, cuenta con variadas riquezas naturales
y culturales. Entre las primeras se encuentran diferentes especies de plantas,
distribuidas con criterio paisajístico, para embellecer y hacer del ámbito escolar un
lugar equilibrado entre la estructura arquitectónica y el entorno natural. Diversos
tipos de árboles, arbustos y gramíneas plenan los jardines de la institución, haciendo
del entorno un lugar realmente privilegiado.
Dentro de las riquezas culturales se hayan obras de arte (estatua de la virgen
y escultura de Don Bosco) y obras arquitectónicas (edificios educativos y complejo
deportivo-cultural).
Indudablemente, el recurso más valioso con el que cuenta la institución es su
personal humano. Los niños y niñas de la etapa inicial, han tenido poco contacto con
el personal directivo, administrativo y obrero, razón por la cual se incluyen como
intérpretes en esta propuesta, dándose a conocer a través de una dramatización en
una de las paradas del sendero.
El sendero de interpretación estará conformado por 5 paradas. En cada una
de ellas se abordarán diferentes tópicos artístico-culturales, todos enfocados desde
la óptica de la identidad institucional. Por lo tanto, han de servir para que los niños y
niñas de la etapa inicial conozcan algunos aspectos del colegio con los cuales han
tenido poco contacto, pero que también son imagen de la institución. Cada aspecto
enfatiza en una manifestación artística y a la vez, la utiliza como medio de
comunicación.
Cada parada a su vez, será ejecutada por una sección de III grupo de
educación inicial. Cada grupo tendrá la potestad de enriquecer la propuesta,
introduciendo elementos que permiten la mejor comprensión del tópico asignado. A
continuación se presenta un cuadro resumen de la estrategia, que incluye por cada
parada el tópico, la ubicación, el título y contenido del cartel y el grupo responsable
de la ejecución.
SENDERO DE INTERPRETACIÓN ARTISTICO-CULTURAL “CONOCIENDO NUESTRO COLEGIO”.
DESCRIPCIÓN DEL CARTEL
TÓPICO ARTÍSTICO UBICACIÓN
CONTENIDO SUGERIDO GRUPO
1 Un Canto a la Virgen Música Jardín Principal Relato musical sobre la
Virgen del Camino. Letra del Himno compositores, fecha
III “A”
2 Don Bosco es mi amigo Escultura
Escalera hacia la biblioteca, frente a la
escultura de Don Bosco
Identificación de la obra escultórica; nombre del
artista, material, fecha de realización.
III “B”
3 Los jardines de mi escuela Fotografía Boulevard y jardinera
frontal
Descripción de las principales especies de plantas que
habitan en los jardines de la escuela.
III “C”
4 Una mirada desde lo alto Arquitectura Último piso del edificio
principal
Descripción de las estructuras que conforman la escuela: Edif. principal, canchas,
complejo cultural, jardines y estacionamiento.
III “D”
5 ¿Quién es quién? Teatro Frente a Dirección y
oficinas Administrativas.
Dramatización sobre la labor que realizan los empleados
de las oficinas administrativas de la institución.
III “E”
A continuación se detalla cada una de las paradas del sendero, resaltando las actividades del alumno y las del docente
intérprete:
Parada 1: “UN CANTO A LA VIRGEN”
Tiempo Tópico
Componentes Actividades del Alumno Actividades del Docente Interprete Recursos
45 mnts.
Música Expresión musical
Expresión Oral
Identidad Convivencia:
costumbres, tradiciones y valores.
I Parte: Visita a la estatua de la Virgen del
Camino, ubicada en el jardín principal del colegio.
Los alumnos podrán observar la estatua y sus alrededores.
Se abrirá una sesión de preguntas por parte de los alumnos.
Los alumnos que deseen podrán leer el cartel con la información correspondiente al himno a la Virgen del Camino.
II Parte: Los alumnos rezarán a la Virgen. A coro todos los niños cantarán junto al docente el Himno de la Santa María del camino y el himno del colegio. ¡Oh! Virgen del Camino.
Interpretación: I parte El docente invitará a los niños a
recorrer el lugar y a observar detalladamente.
Luego los concentrará en un espacio donde se pueda observar a la Virgen de frente, de forma que noten que la imagen esta acompañada de un niño. ¿Y por qué un niño?
Abrirá un espacio para que los niños comenten ideas e inquietudes sobre lo observado.
A partir de lo anterior facilitará una interpretación a sus alumnos.
- Como elemento sorpresa para el grupo, se invitará al alumno que originalmente representa la imagen del niño (Jean Luca), actualmente estudiante de tercer grado. II Parte Dirigirá un rezo a la Virgen Propondrá el canto de dos canciones, siendo uno de ellos el himno del colegio. (¿Qué es un himno, ritmo, género)
Humanos: Maestras y alumnos
Parada 2: “DON BOSCO ES MI AMIGO”
Duración Tópico
Componentes Actividades del Alumno Actividades del docente interprete Recursos
1 Hora Y 45 min.
Escul-tura
Expresión plástica
Expresión Oral
Identidad Convivencia:
valores Procesos
matemáticos: relaciones espaciales, forma y peso.
I Parte: Visita a la escultura en bronce de
Don Bosco, ubicada al pie de la escalera hacia la biblioteca.
Los niños observarán libremente la pieza escultórica.
Posteriormente se abrirá una sesión de preguntas e inquietudes de parte de los niños.
Deberán estar atentos a las interpretaciones dadas por el docente.
Lectura del cartel elaborado por los alumnos del III “B”
II Parte: Arcilla Los niños pasarán a la Biblioteca,
lugar al cual no suelen entrar. Observarán el espacio para luego
comentar. Se les entregará a cada uno, una
masa de arcilla para modelar y crear la figura que deseen.
Interpretación: I Parte El docente ubicará a los alumnos en la
escalera frente a la escultura de Don Bosco y sugerirá que observen todos sus detalles.
Dará oportunidad a que los niños comenten lo observado.
Tomando en cuenta la visión de cada uno realizará la interpretación de la obra en palabras sencillas. - El Bronce utilizado es un metal, usado
desde la pre-historia (hacer mención de los dinosaurios).
- Grandes guerreros realizaron armas de bronce.
- Para poder trabajarlo se debe calentar a alta temperatura el material.
- Y algo que les sorprenderá es que la medallas deportivas también se hacen en bronce.
II Parte El docente dará unos minutos para que
los alumnos observen el espacio de la biblioteca
Entregará a cada alumno una masa de arcilla e instrumentos para modelar (gubias, paletas y agua).
Dará como pauta inicial, captar su temperatura, textura y olor.
Finalmente pedirá que produzcan una obra escultórica cada uno.
Humanos: Maestras y alumnos Materiales: Plásticos
para las mesas
Arcilla Envases
con agua
Paletas Gubias
Parada 3: “LOS JARDINES DE MI COLEGIO”
Duración Tópico
Componentes Actividades del Alumno Actividades del docente
intérprete Recursos
I parte: 30 min. II parte: 1 hora
Fotogra-fía
Cuidado y preservación del ambiente
Seres Vivos y situaciones del entorno.
Identidad Lenguaje
oral Expresión
plástica
I Parte: Recorrido por las áreas verdes del
colegio. Los alumnos realizarán
observaciones directas Recolectarán fotográficamente las
diferentes especies de plantas existentes en el colegio.
Una vez concentrados en un área, podrán compartir experiencias y, leer el cartel de la estación.
II Parte: Se dirigirán al salón de
hipermedios, para observar a través de video beam las imágenes tomadas.
Participarán, simultáneamente a las interpretaciones dadas por el docente.
Interpretación: Se organizarán equipos de
observación con la participación de un adulto por cada grupo.
El docente indicará que cada niño tome una foto de las plantas que observen.
Concentrará al grupo en el salón de hipermedios.
Compartirá experiencias con sus alumnos.
El docente de informática descargará las fotos para la interpretación. - Las antiguas fotos se
revelaban sumergiéndolas en un líquido especial, dentro de un cuarto oscuro.
- La cámara tiene un ojo parecido al del ser humano.
- Cuando hay luz vemos y podemos sacar fotos y cuando no la hay no podemos hacer nada.
La cámara tiene en su ojo un espejo que ayuda a que la imagen y la luz se reflejen sobre el papel o la computadora.
Humanos: Maestras, alumnos, profesora de informática y representantes Materiales: -Cámaras digitales Computador Video Beam
Parada 4: “UNA MIRADA DESDE LO ALTO”
Duración Tópico
Componente
s Actividades del Alumno Actividades del docente interprete Recursos
45 min.
Arquitec-tura
Expresión escrita
Expresión Oral
Conviven-cia: normas
Identidad
I Parte: El grupo subirá hasta el último
piso del Edif. Principal en su parte central.
Desde allí observarán la escuela y sus diferentes estructuras, canchas, modulo de información, áreas verdes, complejo cultural, estacionamiento, jardines, etc.
Posteriormente se abrirá una sesión de preguntas, para quienes deseen aclarar dudas o aportar ideas acerca de la experiencia.
Prestarán atención y alternarán sus preguntas con la interpretación del docente.
II Parte: Se les hará entrega de una hoja
con una cuadrícula semejante a la de la institución.
Deberán seguir las instrucciones según indica el número, responder a las preguntas.
De esta forma hallarán el tesoro escondido.
Interpretación: I Parte Conducción del grupo hacia el último
piso (la vista es impresionante). Luego de escuchar las experiencias
del grupo y sus preguntas se realizará la interpretación. - La necesidad del hombre de
construir, para su resguardo. - Antes murallas para el enemigo - Hoy día cada construcción para
una actividad, casas para vivir, escuelas para estudiar, iglesias para orar, plazas para pasear etc..
- Los queridos mapas, surgen para poder ubicar las construcciones de igual forma en un papel, para poder descubrir los tesoros.
II Parte Entrega de las cuadrículas y los
lápices. Instrucciones del juego: contestar las
preguntas, en el orden numérico y avanzar hacia las estaciones hasta conseguir el tesoro
Humanos: Maestras y, alumnos Materiales: Hojas
con cuadrí-cula de la escuela.
Lápices Colores
Parada 4: ¿QUIÉN ES QUIÉN?
Duración Tópico
Componentes Actividades del Alumno Actividades del docente interprete
Recursos
45 min.
Teatro Convivencia: interacción social, deberes y derechos
Identidad Relaciones
entre seres vivos
Lenguaje oral
Expresión corporal
Imitación y juego de roles.
I Parte: Recorrerán la Dirección y oficinas
administrativas de la institución. Resumen de las impresiones de
cada niño. II Parte: Un grupo de personas
pertenecientes al personal obrero y administrativo, realizará una representación de sus funciones.
Los niños deberán adivinar qué rol cumple dentro de la institución, gracias a la observación de la representación y los materiales utilizados.
Interpretación: I Parte Se conducirá a los niños a las
diferentes oficinas administrativas de la institución: Caseta de información, Administración y Dirección.
II Parte Con ayuda de los docentes,
algunos voluntarios del personal administrativo, representarán a través de acciones y gestos las labores que realizan en la institución.
Finalizada la actividad se realizará la interpretación de la misma. - El teatro como arte, al igual
que la escultura y la pintura. - El teatro como medio de
expresión de sentimientos; alegría, tristeza etc.
- El teatro también es el lugar donde vemos las obras.
Humanos: Maestras, alumnos, personal directivo, obrero y administrativo.
A MANERA DE CONCLUSIÓN
La interpretación ambiental es un instrumento útil y efectivo, mediante el cual
el educador o intérprete puede explicar un recurso natural o cultural a su audiencia,
de una forma interesante y amena. En estos casos se generan beneficios tanto para
los visitantes como para los recursos en sí mismos, ya que se promueve un mayor
entendimiento y sensibilización de los estudiantes hacia estos.
Es así que los senderos de interpretación, como estrategia de interpretación
patrimonial, surten un efecto maravilloso, al ser una experiencia inolvidable para los
estudiantes, dentro de lo que puede concebirse como el nuevo paradigma en la
manera de gestionar la educación ambiental en sentido amplio. Ésta última ya no
puede tenerse como un contenido de libro, ya que ante todo debe perseguir el
cambio de actitud del ser humano hacia el ambiente que le rodea, viéndose como
parte integrante de él y sobre todo, tomando conciencia de que su relación con el
ambiente determinará su prolongación y su estadía en el mismo.
Para Gabaldón (2001) esta actividad -la educación ambiental-, es un proceso
a largo plazo dirigido a todos los niveles, que a través de diferentes medios pretende
lograr la toma de conciencia, el desarrollo de valores, de actitudes y de técnicas, con
el fin de contribuir a la solución de los problemas ambientales.
En función de ello, se concibe la interpretación como la actividad para traducir
el lenguaje técnico al lenguaje común, a través de procedimientos especiales de
comunicación que provoquen estímulos al estudiante para pensar, utilizar los
sentidos y para llegar a conclusiones sobre el ambiente, sus referentes y su relación
armónica vital.
También se persigue desarrollar una herramienta comunicacional que
contribuya al cambio de actitud frente al ambiente, con el propósito de que el
estudiante obtenga una experiencia agradable y enriquecedora a través de la
apreciación y del entendimiento del patrimonio.
Por esto se parte del principio de que la información y la interpretación,
manejadas como disciplinas interrelacionadas, permitirán elevar la conciencia del
hombre y de la sociedad en relación con el patrimonio natural y cultural, a fin de
provocar el impulso espontáneo para proteger, cuidar y valorizar nuestro paso por el
planeta.
INFOGRAFÍA CONSULTADA
- Álvarez, Pedro. (2003) “Lineamientos para el desarrollo de un Sendero de
Interpretación Arqueológica, en Peña Viva Bumbún, Zona de Interés Histórica
Cultural del Parque Nacional Sierra Nevada, Estado Barinas”. Disponible en:
rupestreweb.tripod.com/bumbun.html
- Fernández María y Falla Yessenia (2005). “¿Sabe usted que es la
interpretación ambiental?: aprendamos de manera fácil y dinámica a explorar
la naturaleza”. Disponible en:
www.cientec.or.cr
- Vidal Luz Marina y Moncada José Alí (2006). “Los senderos de interpretación
ambiental como elementos educativos y de conservación en Venezuela”. En
Revista de Investigación Nº 59. Disponible en:
dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2117317&orden=0
- www.fundaciónpolar.org
- www.tierraviva.org
- www.corpomaracaibo.net/visitemaracaibo/senderomatilla.htm
- ctt.gov.ve/noticias/sendero.htm
- www.minamb.gob.ve
- www.bancodevenezuela.com/nuestro_banco/noticias/070720_ninosdonbosco.
html
- www.conama.cl/ciudadaniaambiental/1312/article-40305.html
- www.eluniversal.com/estampas/anteriores/150204/encuentros3.shtml
Nota: Los datos de la institución fueron tomados del ideario pedagógico. Las
fotografías y cuadros son propiedad intelectual de las autoras