sejarah kelas x (foklore)

7/21/2019 Sejarah Kelas x (Foklore)

http://slidepdf.com/reader/full/sejarah-kelas-x-foklore 1/20

1. Folklore

2. Mitologi

3. Legenda4. Nyanyian rakyat

5. Upacara

STANDAR

KOMPETENSI

KOMPETENSI

DASAR

INDIKATOR

MATERI

PELAJARAN

EVALUASI

PELAJARAN



MEMAHAMI PRINSIP DASAR ILMU

SEJARAH



MENDESKRIPSIKAN TRADISI

SEJARAH DALAM MASYARAKAT

INDONESIA MASA PRAAKSARA DANMASA AKSARA



Mengidentifikasi jejak sejarah didalam folklore, mitologi, legenda,

upacara, dan nyanyian rakyat dari

berbagai daerah di Indonesia



JEJAK SEJARAH DALAM MITOLOGI,

LEGENDA, FOLKLOR, UPACARA DAN LAGU DI

BERBAGAI DAERAH



FOLKLOR

Kata folklor dari bahasa Inggris. Kata tersebutmerupakan kata majemuk yang berasal dari duakata dasar yaitu folk dan lore : Alan Dundeskata berarti se-kelompok orang yang memiliki

ciri-ciri pengenal fisik, sosial, dan kebudayaansehingga dapat dibedakan dari kelompok-kelompok sosial lainny

Folklor adalah adat-istiadat tradisonal dan cerita

rakyat yang di-wariskan secara turun-temurun,dan tidak dibukukan merupakan kebudayaankolektif yang tersebar dan diwariskan turunmenurun



JAN HAROLD BRUNVAND, SEORANG AHLI

FOLKLOR AMERIKA SERIKAT, MEMBAGI

FOLKLOR KE DALAM TIGA KELOMPOK BESAR

BERDASARKAN TIPENYA

Folklor Lisan

Folklor sebagian Lisan

Folklor Bukan Lisan



FOLKLOR LISAN

Folklor jenis ini dikenal juga sebagai fakta mental (mentifact) yang meliputi

sebagai berikut:

1. bahasa rakyat seperti logat bahasa (dialek), slang, bahasa tabu,

otomatis

2. ungkapan tradisional seperti peribahasa dan sindiran;3. pertanyaan tradisonal yang dikenal sebagai teka-teki;

4. sajak dan puisi rakyat, seperti pantun dan syair;

5. cerita prosa rakyat, cerita prosa rakyat dapat dibagi ke dalam tiga

golongan besar, yaitu: mite (myth), legenda (legend), dan dongeng

(folktale), seperti Malin Kundang dari Sumatra Barat, Sangkuriang dariJawa Barat, Roro Jonggrang dari Jawa Tengah, dan Jaya Prana serta

Layonsari dari Bali;

6. nyanyian rakyat, seperti “Jali-Jali” dari Betawi.



SASTRA LISAN FOLKLORE

Adalah karya sastra daerah yangdisampaikan secara lisan oleh

penyampainya. Biasanya

berbahasa daerah, bersifat

mendidik moral, keagamaan, /hiburan.

Contoh Sastra lisan :

Wayang ( Jawa )

Jenis-jenis wayang :

Wayang kulit → kulit binatang

Wayang Golek → kayu



FOLKLOR SEBAGIAN LISAN

Folklor ini dikenal juga sebagai fakta sosial (sosiofact),meliputi sebagai berikut:

1. kepercayaan dan takhayul;

2. permainan dan hiburan rakyat setempat;

3. teater rakyat, seperti lenong, ketoprak, dan ludruk;4. tari rakyat, seperti tayuban, doger, jaran, kepang, dan

ngibing, ronggeng;

5. adat kebiasaan, seperti pesta selamatan, dan khitanan;

6. upacara tradisional seperti tingkeban, turun tanah, dantemu manten;

7. pesta rakyat tradisional seperti bersih desa danmeruwat.



FOLKLOR BUKAN LISAN

Folklor ini juga dikenal sebagai artefak meliputisebagai berikut:

1. arsitektur bangunan rumah yang tradisional, sepertiJoglo di Jawa, Rumah Gadang di Minangkabau,

Rumah Betang di Kalimantan, dan Honay di Papua;2. seni kerajinan tangan tradisional,

3. pakaian tradisional;

4. obat-obatan rakyat;

5. alat-alat musik tradisional;6. peralatan dan senjata yang khas tradisional;

7. makanan dan minuman khas daerah.



MITOS

Mitos atau mite (myth) adalah cerita prosa rakyat yang ditokohi

oleh para dewa atau makhluk setengah dewa yang terjadi di

dunia lain (kahyangan) pada masa lampau dan dianggap benar-

benar terjadi oleh yang empunya cerita atau penganutnya

Menurut Moens-Zorab orang Jawa bukan saja telah mengambil

alih mitos-mitos dari India, melainkan juga telah mengadopsidewa-dewa serta pahlawan-pahlawan Hindu sebagai dewa dan

pahlawan Jawa. Bahkan orang Jawa pun percaya bahwa mitos-

mitos itu (di antaranya berasal dari cerita epos Ramayana dan

Mahabharata) terjadi di Jawa. Di Jawa Timur misalnya, Gunung

Semeru dianggap oleh orang Hindu Jawa dan Bali sebagaigunung suci Mahameru, atau sedikitnya sebagai Pun-cak

Mahameru yang dipindahkan dari India ke Pulau Jawa



LEGENDA

cerita prosa rakyat yang dianggap oleh yang

empunya cerita sebagai suatu yang benar-benar

terjadi. Oleh karena itu, legenda seringkali

dipandang sebagai ”sejarah” kolektif (folkstory) Jan Harold Brunvand menggolongkan legenda

menjadi empat kelompok, yaitu legenda

keagamaan (religious legends) legenda alamgaib (supernatural legends), legenda

perseorangan (personal legends), dan legenda

setempat (local legends).



LEGENDA KEAGAMAAN

legenda orang-orang yang dianggap suci atau saleh.Karya semacam itu termasuk folklor karena versi

asalnya masih tetap hidup di kalangan masyarakat

sebagai tradisi lisan

Contoh : Mau-lana Malik Ibrahim, Sunan Ampel,Sunan Bonang, Sunan Giri, Sunan Drajat, Sunan

Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, dan Sunan

Gunung Jati

Dalam bukunya D.A. Rinkes berjudul De Heiligen

van Java (Orang-orang Saleh dari Jawa)

menyebutkan beberapa wali lain di antaranya: Syeh

Ab-dul Muhyi, Syeh Siti Jenar, Sunan Geseng, Ki

Pandan Arang, dan Pangeran Panggung, Syeck

Abdul Qodir Jaelani



LEGENDA ALAM GAIB

Legenda semacam ini biasanya berbentukkisah yang dianggap benar-benar terjadidan pernah dialami seseorang. Fungsi

legenda semacam ini adalah untukmeneguhkan kebenaran ”takhayul” ataukepercayaan rakyat. Contoh legenda iniyaitu kepercayan terhadap adanya hantu,

gendruwo, sundel bolong serta nyi blorong



LEGENDA PERSEORANGAN

Legenda perseorangan merupakan ceritamengenai tokoh-tokoh tertentu yang dianggapbenar-benar terjadi

Di Jawa Timur yang paling terkenal legendatokoh Panji. Panji adalah seorang putra rajaKera-jaan Kahuripan di Jawa Timur yangsenantiasa kehilangan istrinya Ande- Ande Lumut”

(dongeng Cinderella ala Jawa), Kethek Ogleng(seorang pangeran disihir menjadi see-kor kera),”Cerita Sri Tanjung”, ”Jayaprana dan Layongsari”.



LEGENDA SETEMPAT

Legenda setempat adalah cerita yangberhubungan dengan suatu tempat, namatempat dan bentuk topografi, yaitu bentuk

permu-kaan suatu tempat, berbukit-bukit,berjurang dan sebagainya Legendasetempat yang berhubungan dengan namasuatu tempat misalnya, legenda Kuningan.

Kuningan adalah nama suatu kota kecil yangterletak di lereng Gunung Ceremai, disebelah selatan kota Cirebon, Jawa Barat



UPACARA-UPACARA ADAT ISTIADAT

Upacara adat merupakan usaha manusia

untuk mencari hubungan dengan Tuhan, para

dewa, atau makhluk-makhluk halus yang

mendiami alam gaib

Contoh : Larung Samudro menghindarkan diri

dari kemarahan Ratu Pantai Selatan sebagai

penguasa Laut Selatan. dll



NYANYIAN RAKYAT (FOLKSONGS)

salah satu bentuk folklor yang terdiri dari kata-katadan lagu, yang beredar secara lisan di antaramasyarakat tertentu dan berbentuk tradisional sertabanyak memiliki varian. Dalam nyanyian rakyat kata-

kata dan lagu merupakan satukesa-tuan yang takterpisahkan.

Nyanyian rakyat memiliki fungsi sebagai pelipur lara,nyanyian jenaka, nyanyian untuk mengiringi

permainan anak-anak, dan nyanyian “Nina Bobo”.Fungsi yang kedua adalah sebagai pembangkitsemangat, seperti nyanyian kerja ”Holopis KuntulBaris”, nyanyian untuk baris-berbaris, perjuangan dan

sebagainya



EVALUASI

S D F H G G G G O O R R L F S R H Q K M E F E O D D D G F L D D E R R O M E I H E G D F L C D E O O R R G D F H B T H D S S R F K G G D F F F E R R N E G F F R K D D F F L D R R F F N F L E R G G D R F R R R F F O O O R R D F F N B D G G N Y A N Y I A N R A K Y A A T E U D E E P R O S A I S L A M I S A S I K R F D D S D F S D F S D F D D F F L R M U E E E E F E O O R R F F R R R F F R O S E D D E G D F L D F F K D D F F L R Y D F E E S S R O O R R F F R R R F F R A R R F F R K D D F F L R K D D F F L R N D F F L R F R R R F F R F R R R F F R G R R F F

sejarah kelas x (foklore)

Documents