saluran komunikasi informasi & lintas budaya
TRANSCRIPT
Komunikasi dalam organisasi bisnis
Menurut Wiryanto di dalam buku karangan Khomsahrial Romli tahun 2011
menyatakan bahwa komunikasi organisasi adalah pengiriman dan penerimaan berbagai
pesan organisasi di dalam kelompok formal maupun informal dari suatu organisasi.
Komunikasi formal adalah komunikasi yang disetujui oleh organisasi itu sendiri dan sifatnya
berorientasi kepentingan organisasi. Isinya berupa cara kerja di dalam organisasi,
produktivitas, dan berbagai pekerjaan yang harus dilakukan dalam organisasi. Komunikasi
informal adalah komunikasi yang disetujui secara sosial. Orientasinya bukan pada
organisasi, tetapi lebih kepada anggotannya secara individual. (Romli, 2011: 2).
Conrad (dalam Tubbs dan Moss, 2005) mengidentifikasikan tiga komunikasi
organisasi sebagai berikut: fungsi perintah, fungsi relasional, fungsi manajemen ambigu
(Romli, 2011: 2-3).
1. Fungsi perintah berkenaan dengan anggota-anggota organisasi mempunyai hak dan
kewajiban membicarakan, menerima, menafsirkan, dan bertindak atas suatu perintah.
Tujuan dari fungsi perintah adalah koordinasi diantara sejumlah anggota yang
bergantung dalam organisasi tersebut.
2. Fungsi relasional berkenaan dengan komunikasi memperbolehkan anggota-anggota
menciptakan dan mempertahankan bisnis produktif hubungan personal dengan anggota
organisasi lain. Hubungan dalam pekerjaan mempengaruhi kinerja pekerjaan (job
performance) dalam berbagai cara.
3. Fungsi manajemen ambigu berkenaan dengan pilihan dalam situasi organisasi sering
dibuat dalam keadaan yang sangat ambigu. Komunikasi adalah alat untuk mengatasi
dan mengurangi ketidakjelasan (ambiguity) yang melekat dalam organisasi. Anggota
berbicara satu dengan lainnya untuk membangun lingkungan dan memahami situasi
baru, yang membutuhkan perolehan informasi bersama.
Menurut M.Kh. Rahman dari enam elemen penting organisasi yaitu :
1. Ukuran organisasi (size)
2. Keterkaitan tindakan (interdependent actions)
3. Konteks tempat dan waktu (bounding in space and duration)
4. Kondisi sumber daya (input of resources)
5. Komunikasi (communication)
1
6. Target hasil (output of organization)
komunikasi dipandang sebagai sentral elemen-elemen lainnya dalam kegiatan manajemen
organisasi. Alasan pertama, komunikasi memiliki fungsi untuk mempertemukan antara
tujuan organisasi dengan terget hasil yang dicapai. Kedua, berfungsi untuk
mengadaptasikan perubahan lingkungan organisasi. Ketiga, untuk membina hubungan antar
anggota organisasi dalam melaksanakan berbagai tugas (beban kerja) organisasi. Untuk itu,
kemampuan komunikasi yang efektif menjadi hal yang mutlak harus dimiliki oleh seorang
pelaku organisasi.
Keberhasilan komunikasi dalam suatu organisasi bisnis merupakan aset penting bagi
pencapaian sasaran atau tujuan organisasi tersebut. Keberhasilan komunikasi yang
tercermin dalam efektifitas dan efisiennya merupakan alat perekat organisasi, yang juga
mempegaruhi nama baik (goodwill) organisasi yang bersangkutan.
Melalui proses komunikasi anggota organiaasi dapat saling bertukar informasi
dengan menggunakan suatu bahasa atau simbol-simbol yang biasa digunakan. Dalam
organisasi komunikasi mempunyai dua fungsi penting yaitu :
1. Dengan komunikasi memungkinkan pertukaran informasi
2. Dengan komunikasi membantu menghubungkan sekelompok anggota dalam organisasi
dengan anggota lainnya
Berbagai bentuk pertukaran informasi dapat dilaksanakan seperti :
Menetapkan tujuan
Membuat dan mekasanakan keputusan
Mengukur hasil
Merekrut dan mengembangkan staf
Berurusan dengan konsumen
Melakukan negoisasi dengan pemasok dan pemberi pijaman
Memproduksi produk
Berinteraksi dengan peraturan yang ada
2
POLA KOMUNIKASI
Meskipun semua organisasi harus melakukan komunikasi dengan berbagai pihak
untuk mencapai tujuannya, pendekatan yang dipakai antara satu organisasi dengan
organisasi yang lain bervariasi atau berbeda-beda. Untuk organisasi berskala kecil mungkin
pengaturannya tidak terlalu sulit sedangkan untuk perusahaan besar yang memiliki ribuan
karyawan maka penyampaian informasi kepada mereka merupakan pekerjaan yang cukup
rumit. Untuk itu, menentukan suatu pola komunikasi yang tepat dalam suatu organisasi
merupakan suatu keharusan. Secara umum pola komunikasi dikelompokkan menjadi
saluran komunikasi formal dan nonformal.
1. Saluran Komunikasi Formal
Ciri saluran komunikasi formal yang khas, sebagaimana dikatakan oleh Shibutani (1966),
adalah bahwa saluran itu berfungsi sebagai standar bagi semua laporan yang datang dari
semua sumber agar dapat diperiksa kebenarannya. Ciri kedua adalah dalam saluran
(formal) itu sumber pesan dapat dikenali, dan tentunya dapat dipercaya. Seperti yang
dikatakan Lang dan Lang (1968 : 60), “Para redaksi dan komentator tidak dapat melepaskan
diri dari tanggung jawab melakukan evaluasi berita-berita yang disampaikan.” Jadi, informasi
yang disampaikan itu memiliki “jaminan dari seluruh organisasi berita, yang selalu harus
menghadapi tuntutan salah langkah”.
Saluran komunikasi formal adalah saluran yang terorganisasi dengan baik. Seperti lembaga
sosial lainnya, saluran komunikasi formal bercirikan aturan-aturan yang stabil, pejabatnya
melakukan pekerjaan yang benar-benar jelas, aturan pekerjaannya disusun dengan baik
dan dapat diikuti oleh orang yang berbeda-beda, dan adanya sanksi yang jelas. Dalam
organisasi itu ada ukuran penerimaan, jalur pengiriman yang terencana, prosedur verifikasi,
dan kode etik perilaku. Karena peserta dalam organisasi itu dapat dikenali maka mereka
secara pribadi dapat dipercaya dalam pekerjaannya.
Kepastian tanggungjawab, pertimbangan kebanggaan pribadi, dan perhatian kepada
reputasi individu dalam organisasi cenderung untuk meningkatkan pemenuhan kegemaran
pribadi melalui jalur komunikasi yang akurat (Shibutani 1966: 21)
Saluran formal juga disebut sebagai saluran yang melembaga. Sifat saluran komunikasi
formal beragam sesuai dengan jenis masyarakat di mana saluran itu berada. Pandangan ini
dinyatakan dalam skema di atas, yang membandingkan saluran formal dalam masyarakat
massa dan masyarakat tradisional. Dikutip dari Daniel Lerner, 1960.
3
Dalam struktur garis, fungsional maupun matriks, nampak berbagai macam posisi atau
kedudukan yang masing-masing sesuai batas dan tanggung jawab dan wewnangnya.
Dalam kaitannya dengan proses penyampaian informasi dari pimpinan kepada bawahan
ataupun dari para manajer kepada karyawannya, pola transformasinya dapat berbentuk
downward communication, upward communication, horizontal communication dan diagonal
communication.
Komunikasi dari atas ke bawah merupakan aliran komunikasi dari atasan ke bawahan,
dimana umumnya terkait dengan tanggung jawab dan wewenang seseorang dalam suatu
organisasi. Menurut Katz dan Kahn, ada lima tujuan pokok yaitu :
1. Memberi pengarahan atau instruksi kerja
2. Memberin informasi mengapa suatu pekerjaan harus dilaksanakan
3. Memberi informasi tentang prosedur dan praktik organisasional
4. Memberi umpan balik pelaksanaan kerja kepada karyawan
5. Menyajikan informasi mengenai aspek ideologi yang dapat membantu organisasi
menanamkan pengertian tentang tujuan yang ingin dicapai.
Salah satu kelemahan saluran komunuikasi ini adalah kemungkinan terjadinya penyaringan
informasi atau sensor informasi penting sebelum disampaikan kepada para bawahan.
Untuk komunikasi dari bawah ke atas menunjukkan partisipasi bawahan dalam proses
pengambilan keputusan akans angat mebantu pencapaian tujuan organisasi. Sementara
untuk mencapai keberhasilan komunikasi ke atas ini para manajer harus memiliki rasa
percaya kepada para bawahannya.
Untuk komunikasi horizontal adalah komunikasi yang terjadi antara bagian-bagian yang
memiliki posisi sejajar atau sederajat dalam suatu organisasi. Adapun tujuan saluran
komunikasi ini adalah untuk melakukan persuasi, mempengaruhi dan memberi informasi
kepada bagian atau departemen yang memiliki kedudukan sejajar. Kebanyakan manajer
suka melakukan tukar menukar informasi dengan paratemanya yang berbeda departemen
terutama apabila muncul masalah-masalah khusus dalam organisasi perusahaan.
Sementara untuk komunikasi diagonal melibatkan komunikasi antara dua level (tingkat)
organisasi yang berbeda. Jenis ini mempunyai keuntungan yaitu :
1. Penyebaran informasi bisa lebih cepat ketimbang bentuk komunikasi
tradisional/konservatif
4
2. Memungkinkan individu dari berbagai bagian atau departemen ikut membantu
menyelesaikan masalah dalam organisasi.
Tapi jenis saluran ini mempunyai kelemahan yaitu dapat mengganggu jalur komunikasi yang
rutin dan telah berjalan normal dalam suatu organisasi. Di samping itu komunikasi diagonal
dalam organisasi yang berskala besar sulit dikendalikan secara efektif.
Pola saluran komunikasi formal ini sangat penting bagi organisasi namun bila proses
pelaksanaannya tidak efektif bisa memberikan kerugian seperti dari sisi individual sering
menbuat frustasi atau menjengkelkan pihak tertentu khususnya tentang keterbatasan untuk
masuk ke dalam proses penmgambilan keputusan. Dimana banyak jalur yang harus
dimasuki/dilewati sebelum langsung ke pengambil keputusan. Dari sisi perusahaan
kemungkinan munculnya distorsi atau gangguan penyampaian informasi ke level yang lebih
tinggi, karena setiap keterkaitan (link) dalam jalur komunikasi dapat mengambarkan suatu
kemungkinan munculnya kesalah pahaman.
2. Saluran Komunikasi Informal
Dalam jaringan komunikasi informal orang-orang yang ada dalam suatu organisasi baik
secara jenjang hirarki, pangkat dan kedudukan/jabatan dapat berkomunikasi secara leluasa.
Namun jenis komunikasi ini karena sifatnya yang umum, informasi yang diperoleh seringkali
kurang akurat dan tidak dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya, karena biasanya
lebih bersifat pribadi atau bahkan sekadar desas-desus.
Beberapa ketrampilan komunikasi khusus yang harus dimiliki oleh para pelaku bisnis
adalah :
Membaca
Mendengarkan
Membuat atau melakukan percakapan yang manarik
Melakukan wawancara
Berhubungan dengan kelompok-kelompok kecil
Berpidato dan melakukan presentase
Menulis surat, memo dan laporan
5
Komunikasi lintas budaya merupakan salah satu bidang kajian Ilmu Komunikasi yang lebih
menekankan pada perbandingan pola-pola komunikasi antar pribadi diantara peserta
komunikasi yang berbeda kebudayaan.
Pada awalnya, studi lintas budaya berasal dari perspektif antropologi sosial dan budaya
sehingga kajiannya lebih bersifat depth description, yakni penggambaran yang mendalam
tentang perilaku komunikasi berdasarkan budaya tertentu.
Banyak pembahasan komunikasi lintas budaya yang berkisar pada perbandingan perilaku
komunikasi antarbudaya dengan menunjukkan perbedaan dan persamaan sebagai berikut:
1. Persepsi, yaitu sifat dasar persepsi dan pengalaman persepsi, peranan lingkungan sosial
dan fisik terhadap pembentukan persepsi
2. Kognisi, yang terdiri dari unsur-unsur khusus kebudayaan, proses berpikir, bahasa dan
cara berpikir.
3. Sosialisasi, berhubungan dengan masalah sosialisasi universal dan relativitas,
tujuantujuan institusionalisasi; dan
4. Kepribadian, misalnya tipe-tipe budaya pribadi yang mempengaruhi etos, dan tipologi
karakter atau watak bangsa.
PERBEDAAN KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA DENGAN KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA,
KOMUNIKASI TRANSRASIAL DAN KOMUNIKASI INTERNASIONAL.
Jika komunikasi lintas budaya lebih menekankan pada perbandingan pola-pola komunikasi
antarpribadi diantara peserta komunikasi yang berbeda kebudayaan, maka studi komunikasi
antarbudaya lebih mendekati objek melalui pendekatan kritik budaya. Aspek utama dari
komunikasi antar budaya adalah komunikasi antar pribadi diantara komunikator dan
komunikan yang kebudayaannya berbeda. Dari gambar satu di atas terlihat bahwa
komunikasi antar budaya merupakan komunikasi antar pribadi dari kebudayaan yang
berbeda. Tidak masalah apakah kejadian itu terjadi dalam satu bangsa atau antar bangsa
yang berbeda, yang jelas adalah budayanya yang berbeda.
Selanjutnya untuk menghindari ketumpangtindihan yang sering terjadi maka selanjutnya kita
akan membicarakan kajian komunikasi internasional. Komunikasi internasional merupakan
komunikasi yang bersifat interaktif yang menggunakan media. Objek formal komunikasi
internasional senantiasa berhubungan dengan media massa yang dianggap sebagai agen
penyebaran berita-berita internasional dari media “sumber” di satu negara kepada
“penerima” di negara lain.
6
Komunikasi internasional pada umumnya melibatkan dua atau lebih negara di mana produk
komunikasi massa disebarkan melintasi batas negara melalui struktur jaringan komunikasi
tertentu.Secara lebih spesifik, studi-studi komunikasi internasional dapat dikategorikan atas
pendekatan maupun metodologi sebagai berikut:
1. Pendekatan peta bumi (geographical approach) yang membahas arus informasi maupun,
liputan internasional pada bangsa atau negara tertentu, wilayah tertentu, ataupun lingkup
dunia, disamping antar wilayah.
2. Pendekatan media (media approach), adalah pengkajian berita internasional melalui satu
medium atau multi media.
3. Pendekatan peristiwa (event approach) yang mengkaji satu peristiwa lewat medium.
4. Pendekatan ideologis (ideological approach), yang membandingkan sistem persantar
bangsa atau melihat penyebaran arus berita internasional dari sudut ideologis semata-mata.
Selanjutnya kita akan membicarakan tentang komunikasi transrasial. Transrasial berarti
melintasi batas rasial. Dalam antropologi, konsep transrasial ini sama dengan konsep antar
etnik. Smith (1973) mengatakan bahwa kelompok etnik adalah sekelompok orang yang
dipersatukan oleh kesamaan warisan sejarah, kebudayaan, aspirasi, cita-cita dan harapan,
tujuan, bahkan kecemasan dan ketakutan yang sama. Komunikasi transrasial dilakukan
antara dua orang yang berbeda etnik/ras. Dimana masing-masing inisiator mengirimkan
pesan melintasi suatu “ambang” batas simbol-simbol yang dapat dipahami bersama.
Komunikasi transrasial sebenarnya memiliki kemiripan dengan komunikasi lintas budaya,
hanya saja dalam komunikasi transrasial lebih diarahkan pada proses komunikasi
internasional yang meliputi komunikasi diantara mereka yang berbeda etnik dan ras.
Komunikasi transrasial bisa berbentuk diadic dan bisa juga berbentuk komunikasi massa.
Ada empat kategorisasi komunikasi transrasial “diadic” yang didasarkan pada:
1) Kesamaan kodifikasi, yang meliputi proses pembakuan kode-kode komunikasi/simbol
dan “sign” yang tumpang tindih
2) Kedekatan pengirim dan penerima
3) Masalah perspektif; dan
4) Keterampilan umum berkomunikasi.
7
MEMAHAMI DAN MENDEFINISIKAN KOMUNIKASI DAN BUDAYA
Komunikasi lintas budaya terjadi bila pengirim pesan adalah anggota dari suatu budaya dan
penerima pesannya adalah anggota dari suatu budaya yang lain. Oleh karena itu, sebelum
membicarakan Komunikasi Lintas Budaya lebih lanjut kita akan membahas konsep
komunikasi dan budaya dan hubungan diantara keduanya terlebih dahulu.
Pembicaraan tentang komunikasi akan diawali dengan asumsi bahwa komunikasi
berhubungan dengan kebutuhan manusia dan terpenuhinya kebutuhan berinteraksi dengan
manusia-manusia lainnya. Kebutuhan berhubungan sosial ini terpenuhi melalui pertukaran
pesan yang berfungsi sebagai jembatan untuk mempersatukan manusia-manusia yang
tanpa berkomunikasi akan terisolasi.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa komunikasi merupakan proses penyampaian
pesan dari seorang komunikator kepada komunikan. Dan proses berkomunikasi itu
merupakan sesuatu yang tidak mungkin tidak dilakukan oleh seseorang karena setiap
perilaku seseorang memiliki potensi komunikasi. Proses komunikasi melibatkan unsur-unsur
sumber (komunikator), Pesan, media, penerima dan efek. Disamping itu proses komunikasi
juga merupakan sebuah proses yang sifatnya dinamik, terus berlangsung dan selalu
berubah, dan interaktif, yaitu terjadi antara sumber dan penerima.Proses komunikasi juga
terjadi dalam konteks fisik dan konteks sosial, karena komunikasi bersifat interaktif sehingga
tidak mungkin proses komunikasi terjadi dalam kondisi terisolasi. Konteks fisik dan konteks
sosial inilah yang kemudian merefleksikan bagaimana seseorang hidup dan berinteraksi
dengan orang lainnya sehingga terciptalah pola-pola interaksi dalam masyarakat yang
kemudian berkembang menjadi suatu budaya. Adapun budaya itu sendiri berkenaan dengan
cara hidup manusia. Bahasa, persahabatan,kebiasaan makan, praktek komunikasi,
tindakan-tindakan sosial, kegiatan-kegiatan ekonomi dan politik dan teknologi semuanya
didasarkan pada pola-pola budaya yang ada di masyarakat.
Budaya adalah suatu konsep yang membangkitkan minat. Secara formal budaya
didefinisikan sebagai tatanan pengetahuan, pengalaman, kepercayaan, nilai, sikap, makna,
hirarki, agama, waktu, peranan, hubungan ruang, konsep alam semesta, objek-objek materi
dan milik yang diperoleh sekelompok besar orang dari generasi ke generasi melalui usaha
individu dan kelompok.(Mulyana, 1996:18)
Budaya dan komunikasi tak dapat dipisahkan satu sama lain, karena budaya tidak hanya
menentukan siapa bicara dengan siap, tentang apa dan bagaimana orang menyandi pesan,
makna yang ia miliki untuk pesan, dan kondisi-kondisinya untuk mengirim, memperhatikan
8
dan menafsirkan pesan. Budaya merupakan landasan komunikasi sehingga bila budaya
beraneka ragam maka beraneka ragam pula praktek-praktek komunikasi yang berkembang.
MEMAHAMI PERBEDAAN-PERBEDAAN BUDAYA
Budaya adalah gaya hidup unik suatu kelompok manusia tertentu. Budaya bukanlah sesuatu
yang dimiliki oleh sebagian orang dan tidak dimiliki oleh sebagian orang yang lainnya.
– budaya dimiliki oleh seluruh manusia dan dengan demikian seharusnya budaya menjadi
salah satu faktor pemersatu. Pada dasarnya manusia-manusia menciptakan budaya atau
lingkungan sosial mereka sebagai suatu adaptasi terhadap lingkungan fisik dan biologis
mereka. Individu-individu sangat cenderung menerima dan mempercayai apa yang
dikatakan budaya mereka. Mereka dipengaruhi oleh adat dan pengetahuan masyarakat
dimana mereka tinggal dan dibesarkan, terlepas dari bagaimana validitas objektif masukan
dan penanaman budaya ini pada dirinya. Individu-individu itu cenderung mengabaikan atau
menolak apa yang bertentangan dengan “kebenaran” cultural atau bertentangan dengan
kepercayaan-kepercayaannya. Inilah yang seringkali merupakan landasan bagi prasangka
yang tumbuh diantara anggota-anggota kelompok lain, bagi penolakan untuk berubah ketika
gagasan-gagasan yang sudah mapan menghadapi tantangan.
Setiap budaya memberi identitas kepada sekolompok orang tertentu sehingga jika kita ingin
lebih mudah memahami perbedaan-perbedaan yang terdapat dalam msaing-masing budaya
tersebut paling tidak kita harus mampu untuk mengidentifikasi identitas dari masing-masing
budaya tersebut yang antara lain terlihat pada:
♦ Komunikasi dan Bahasa
Sistem komunikasi, verbal maupun nonverbal, membedakan suatu kelompok dari kelompok
lainnya. Terdapat banyak sekali bahasa verbal diseluruh dunia ini demikian pula bahasa
nonverbal, meskipun bahasa tubuh (nonverbal) sering dianggap bersifat universal namun
perwujudannya sering berbeda secara lokal.
♦ Pakaian dan Penampilan
Pakaian dan penampilan ini meliputi pakaian dan dandanan luar juga dekorasi tubuh yang
cenderung berbeda secara kultural.
♦ Makanan dan Kebiasaan Makan
Cara memilih, menyiapkan, menyajikan dan memakan makanan sering berbeda antara
budaya yang satu dengan budaya yang lainnya. Subkultur-subkultur juga dapat dianalisis
9
dari perspektif ini, seperti ruang makan eksekutif, asrama tentara, ruang minum teh
wanita,dan restoran vegetarian.
♦ Waktu dan Kesadaran akan waktu
Kesadaran akan waktu berbeda antara budaya yang satu dengan budaya lainnya. Sebagian
orang tepat waktu dan sebagian lainnya merelatifkan waktu.
♦ Penghargaan dan Pengakuan
Suatu cara untuk mengamati suatu budaya adalah dengan memperhatikan cara dan metode
memberikan pujian bagi perbuatan-perbuatan baik dan berani, lama pengabdian atau
bentukbentuk lain penyelesaian tugas.
♦ Hubungan-Hubungan
Budaya juga mengatur hubungan-hubungan manusia dan hubungan-hubungan organisasi
berdasarkan usia, jenis kelamin, status, kekeluargaan, kekayaan, kekuasaan, dan
kebijaksanaan.
♦ Nilai dan Norma
Berdasarkan sistem nilai yang dianutnya, suatu budaya menentukan norma-norma perilaku
bagi masyarakat yang bersangkutan. Aturan ini bisa berkenaan dengan berbagai hal, mulai
dari etika kerja atau kesenangan hingga kepatuhan mutlak atau kebolehan bagi anak-anak;
dari penyerahan istri secara kaku kepada suaminya hingga kebebasan wanita secara total.
♦ Rasa Diri dan Ruang
Kenyamanan yang dimiliki seseorang atas dirinya bisa diekspresikan secara berbeda oleh
masing-masing budaya. Beberapa budaya sangat terstruktur dan formal, sementara budaya
lininya lebih lentur dan informal. Beberapa budaya sangat tertutup dan menentukan tempat
seseorang secara persis, sementara budaya-budaya lain lebih terbuka dan berubah.
♦ Proses mental dan belajar
Beberapa budaya menekankan aspek perkembangan otak ketimbang aspek lainnya
sehingga orang dapat mengamati perbedaan-perbedaan yang mencolok dalam cara orang-
orang berpikir dan belajar.
♦ Kepercayaan dan sikap
10
Semua budaya tampaknya mempunyai perhatian terhadap hal-hal supernatural yang jelas
dalam agama-agama dan praktek keagamaan atau kepercayaan mereka.
MAKNA PERSPEKTIF TEORITIS
Teori-teori Komunikasi Lintas Budaya merupakan teori-teori yang secara khusus
menggeneralisasi konsep komunikasi diantara komunikator dengan komunikan yang
berbeda kebudayaan, dan yang membahas pengaruh kebudayaan terhadap kegiatan
komunikasi.
DR. Alo Liliweri mengatakan bahwa paling tidak ada tiga sumber yang bisa digunakan untuk
menggeneralisasi teori komunikasi lintas budaya, yakni:
1. Teori-teori komunikasi antar budaya yang dibangun akibat perluasan teori komunikasi
yang secara khusus dirancang untuk menjelaskan komunikasi intra/antar budaya.
2. Teori-teori baru yang dibentuk dari hasil-hasil penelitian khusus dalam bidang komunikasi
antar budaya.
3. Teori-teori komunikasi antar budaya yang diperoleh dari hasil generalisasi teori ilmu lain,
termasuk proses sosial yang bersifat isomorfis.
MAKNA PERSPEKTIF SUBJEKTIF/EMIK
Pada prinsipnya dalam penelitian yang menggunakan perspektif ini maka peneliti
“menjadikan dirinya” sebagai bagian dari kebudayaan yang dia teliti, atau dengan kata lain,
peneliti bertindak sebagai partisipan penuh karena dia masuk dalam suatu struktur budaya
tertentu.(Liliweri, 2001:34)
Dalam penelitian berperspektif subjektif ini biasanya peneliti akan menolak masukan
variabel kebudayaan lain ke dalam kebudayaan yang sedang diteliti. Oleh karena itu, para
peneliti yang menggunakan perspektif ini kerap kali mendapat kritik karena gambaran yang
diberikan tentang kebudayaan yang ditelitinya terlalu sedikit. Pendekatan subjektif pun
sering mengkritik peneliti yang menarik kesimpulan tentang suatu budaya tertentu
berdasarkan ukuranukuran yang berlaku pada kebudayaan lain.
MAKNA PERSPEKTIF OBJEKTIF/ETIK
Dalam penelitian yang menggunakan perspektif objektif ini seorang peneliti akan
menggunakan dua pendekatan kebudayaan yang berbeda terhadap objek tertentu.
Penggunaan perbedaan kebudayaan dilakukan untuk menunjukkan dimensi dan variabilitas
11
kebudayaan dan untuk menunjukkan bahwa teori-teori komunikasi antar budaya tidak
dimaksudkan untuk meneliti perbedaan budaya.
TEORI-TEORI BERDASARKAN PERSPEKTIF ILMU KOMUNIKASI
1. Teori Komunikasi berdasarkan analisis kebudayaan implisit .
Kebudayaan implisit adalam kebudayaan immmaterial, kebudayaan yang bentuknya tidak
nampak sebagai benda namun dia “tercantum” atau “tersirat” dalam nilai dan norma budaya
suatu masyarakat, misalnya bahasa. Pendekatan kebudayaan implisit mengandung
beberapa asumsi yaitu:
1). Kebudayaan mempengaruhi skema kognitif
2). Kebudayaan mempengaruhi organisasi tujuan dan strategi tindakan
3). Kebudayaan mempengaruhi pengorganisasian skema interaksi; dan
4). Kebudayaan mempengaruhi proses komunikasi.
2. Teori Analisis Kaidah Peran.
Dari berbagai penelitian yang dilakukan maka diketahui bahwa telah terjadi beragam variasi
penerapan prinsip-prinsip teori “kaidah peran”. Beberapa isu yang menonjol misalnya:
1). apa saja sifat dasar yang dimiliki suatu masyarakat
2). Apa yang dimaksudkan dengan kaidah peran?
3). Apa hubungan antara aktor dan kaidah persan? Apakah setiap kaidah peran mampu
menerangkan atau mengakibatkan perilaku tertentu?
3. Teori analisis Interaksi antar budaya
Ada beberapa pendektan ilmu komunikasi yang sering digunakan untuk menerangkan
interaksi antar budaya, yakni:
1). Pendekatan jaringan metateoritikal, yaitu studi tentang bagaimana derajat hubungan
antar pribadi
12
2). Teori Pertukaran. Inti teori ini mengatakan bahwa hubungan antarpribadi bias diteruskan
dan dihentikan. Makin besar keuntungan yang diperoleh dari hubungan antarpribadi maka
makin besar peluang hubungan tersebut diteruskan. Sebaliknya makin kecil keuntungan
yang diperoleh, maka makin kecil peluang hubungan tersebut diteruskan.
Wood (1982) dalam Liliwer (1994) mengidentifikasi 12 karakteristik pendekatan pertukaran
tersebut:
1) Prinsip individual, 2) Komunikasi Coba-coba, 3) Komunikasi eksplorasi, 4) Komunikasi
euphoria, 5) Komunikasi yang memperbaiki, 6) komunikasi pertalian, 7) Komunikasi sebagai
pengemudi, 8) komunikasi yang membedakan, 9) Komunikasi yang disintegratif, 10)
Komunikasi yang macet, 11) Pengakhiran komunikasi, 12) Individualis.
4. Teori pengurangan tingkat kepastian
Berger (1982) menyatakan bahwa salah satu dari fungsi utama komunikasi adalah fungsi
informasi yaitu untuk mengurangi tingkat ketidakpastian komunikator dan komunikan. Setiap
individu memiliki keinginan yang kuat untuk memperoleh informasi tertentu tentang pihak
lain.
Berger merekomendasikan strategi pencarian informasi sebagai berikut:
1) Mengamati pihak lain secara pasif,
2) Menyelidiki atau menelusuri pihak lain,
3) menanyakan informasi melalui pihak ketiga,
4) penanganan lingkungan kehidupan pihak lain,
5) Interogasi,
6) Membuka diri.
PERSPEKTIF TEORITIS, PENGEMBANGAN TEORI BARU
Pendekatan perspektif teoritis terhadap komunikasi lintas budaya juga bisa bersumber dari
penelitian khusus dalam bidang komunikasi lintas budaya. Teori-teori yang muncul.
13
Terdapat lima pendekatan dalam ilmu komunikasi yang diasumsikan dapat menerangkan
komunikasi lintas (antar) budaya. Kelima pendekatan tersebut adalah:
A1. Teori Tiple M
Menurut Mowlana (1989) ada tiga unsur penting dalam teori ini yaitu masyarakat massa,
media massa, dan budaya massa. Ketiganya berhubungan satu sama lain.
2. Model Determinisme Teknologi
Masih menurut Mowlana, dikatakan bahwa media massa yang berkaitan dengan budaya
suatu masyarakat itu sebagian besar ditentukan oleh teknologi. Apabila teori determinisme
teknologi ini dikaitkan dengan media massa dan kebudayaan, maka teori ini memiliki 2
kelemahan yaitu:
a. Teori determinisme teknologi hanya memandang satu aspek tertentu dari media yaitu
bentuk material atu teknologi sebagai karakter pokok yang berarti dan sangat menentukan.
b. Banyak pandangan teori ini yang hanya berdasarkan peristiwa historis dan pengalaman
yang dialami oleh dunia barat.
3. Teori Ekonomi Politik
Teori ini mempertanyakan hubungan antara masyarakat massa, media massa, budaya
massa sebagaimana yang ada dalam Teori M. Menurut teori ini, media massa tidak selalu
menjadi sebab atau pembentuk budaya massa, melainkan hanya bertindak sebagai saluran
penyampaian isi budaya saja.
4. Teori Cultural Studies dan Post Modernism
Perspektif ini meletakkan kerangka bagi suatu interpretasi budaya mengenai peranan
teknologi komunikasi dan sistem media yang berkembang tahun 1970-an. Hall memandang
media massa merupakan instrumen yang penting dari kapitalisme abad ke-20 yang
berfungsi memelihara hegemoni ideologi. Media massa dianggap mampu menetapkan
kerangka budaya massa.
5. Teori integratif
Teori ini memunculkan konsep dan fenomena pluralisme budaya dalam kajiannya.
14
PERSPEKTIF TEORITIS, KONTRIBUSI DARI DISIPLIN LAIN
Kebudayaan dan proses atribusi, analisis faktor penghambat efektivitas komunikasi.
Hubungan kebudayaan dan proses atribusi dengan efektivitas komunikasi antarmanusia
akan dijawab melalui teori proses atribusi dan kebudayaan.
Teori atribusi dimulai dengan mempersoalkan bagaimana cara individu mengorganisir dan
memahami makna informasi dari setiap peristiwa dan tindakan tersebut sebagaimana yang
dia alami. Proses atribusi biasanya dimulai dengan tindakan individu mengamati objek
secara langsung, sehingga dia bisa mendapatkan informasi tentang objek (individu) tersebut
dan memahaminya. Freedle dalam Gundykunst (1983) menyebutkan bahwa kualitas atribusi
dipengaruhi oleh budaya atributor.
BEBERAPA ASPEK TERAPAN KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA
Dalam kajian ilmu komunikasi, yang dimaksudkan dengan aspek-aspek komunikasi adalah
semua ihwal yang menjadi objek material ilmu komunikasi. Yaitu: 1) Bentuk-bentuk
komunikasi; 2) Sifat-sifat; 3) metode; 4)teknik; 5)fungsi; 6) tujuan; 7) model; 8) bidang-
bidang; 9) sistem komunikasi.
PRINSIP DAN STRATEGI PELAKSANAAN
Dalam menyusun perencanaan komunikasi lintas budaya ada beberapa prinsip yang harus
diperhatikan, yakni:
1. Prinsip keselarasan (compatible)
2. Prinsip kesesuaian dengan kebutuhan (need) sasaran, terutama menjawab masalah
need berdasarkan tahap-tahap kebutuhan dari Maslow (kebutuhan biologis, sosiologis
dan psikologis).
3. Prinsip pelaksanaan suatu proses belajar mengajar, yang efektivitasnya dipengaruhi
oleh sifat atau ciri sasaran masyarakat di desa, tenaga pengajar, fasilitas, materi dan
kondisi lingkungan.
4. Prinsip pelaksanaan yang bertujuan mengembangkan sikap,
pengetahuan,keteranpilan
15
dan sikap serta kemampuan masyarakat di desa sasaran.
Selanjutnya perencanaan komunikasi tersebut dilakukan dengan strategi sebagai berikut:
A. Konsolidasi, yaitu memantapkan dan mengembangkan ketenagaan dan kelembagaan
yang tangguh dan mendukung kerja “proses komunikasi”.
B. Integrasi, yaitu menggalang keterpaduan kerja dengan lembaga atau pihak lain yang
potensial untuk meningkatkan, daya guna dan hasil guna perencanaan proses komunikasi.
C. Implementasi, yaitu menerapkan metode dan teknik perencanaan proses komunikasi
termasuk penyediaan sarana dan prasarana serta materi perencanaan.Sesuai dengan
aspek-aspek yang terlibat dalam suatu proses komunikasi maka kita harus menentukan:
1. Sasaran/komunikan. Seorang perencana komunikasi lintas budaya harus bias
mengidentifikasi masalah sasaran dengan cermat. Untuk memudahkan pendekatan
terhadap sasaran yang jumlahnya banyak, beragam dan sukar dijangkau, maka perencana
komunikasi harus mensegmentasikan sasaran ke dalam kelompokkelompok yang lebih
homogen.
2. Komunikator. Komunikator yang handal adalah komunikator yang memiliki kredibilitas
tertentu. Ada tiga jenis kredibilitas yaitu ethos, pathos dan logos.
3. Pesan. Dalam konteks komunikasi lintas budaya, pesan merupakan tema-tema yang
dibicarakan bersama oleh peserta komunikasi. Dalam hal ini seorang komunikator
membutuhkan:
a. Pengetahuan tentang bentuk-bentuk pesan verbal masyarakat sasaran.
b. Pengetahuan terhadap isi pesan.
4. Media. Merupakan alat bantu demi tercapainya efektivitas komunikasi. Beberapa bentuk
media yang sifatnya hardware dan software, yaitu:
a. Sarana komunikasi, seperti radio komunikasi, radio kaset, slide, tv, dan lain-lain.
b. Sarana transportasi
c. Alat bantu komunikasi yang biasa dipakai dalam penyuluhan, misalnya media unit-unit
percontohan, produk hasil teknologi, dan lain-lain.
d. Gedung, balai pertemuan atau tempat terbuka untuk pertemuan.
5. Metode dan teknik. Ada beberapa metode yang bisa dipilih, yaitu:
16
a. metode penyampaian atau memperoleh pesan yang bersifat informatif
b. membujuk
c. instruktif.
Sementara untuk teknik yang digunakan adalah teknik dialogis, yang dilakukan dengan dua
cara, yaitu:
a. Sikap mendengarkan
b. Bertanya kepada kelompok sasaran.
6. Konteks. Yaitu situasi dan kondisi yang bersifat lahir dan batin yang dialami para peserta
komunikasi sehingga diharapkan bisa mempengaruhi setiap proses komunikasi.
RUANG LINGKUP PENELITIAN KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA
Penelitian komunikasi lintas budaya memfokuskan perhatian pada bagaimana
budayabudaya yang berbeda berinteraksi dengan proses komunikasi; bagaimana
komponen-komponen komunikasi berinteraksi dengan komponen-komponen budaya.
Komponen-komponen Budaya
Disiplin yang menelaah komponen-komponen budaya adalah antropologi budaya, sehingga
penelitian komunikasi lintas budaya harus mengacu pada disiplin tersebut dalam
mengidentifikasi dan mendeskripsikan komponen budaya. Asante mengemukakan enam
komponen budaya yang penting:
1. Komponen Pandangan Dunia.
Setiap budaya punya caranya yang khas dalam memandang dunia-dalam memahami,
menafsirkan dan menilai dunia. Ketika komunikasi lintas budaya terjadi, pandangan dunia
akan mempengaruhi proses penyandian dan pengalihasandian. Pandangan dunia juga
dapat dipakai untuk memdiagnosis “noise” yang terjadi dan menunjukkan “terapi”-nya.
2. Komponen Kepercayaan (beliefs).
Salah satu unsur kepercayaan yang sangat penting dalam komunikasi lintas kultural adalah
citra (image) kita dengan komunikasi dari budaya lain. Citra mempengaruhi perilaku kita
dalam hubungannya dengan orang yang citranya kita miliki. Citra menentukan desain pesan
komunikasi kita.
3. Komponen nilai.
17
Sistem nilai masyarakat dalam budaya tertentu mempengaruhi cara berpikir
anggotaanggotanya. Spranger mengemukakan kategori nilai yang terkenal antara lain: nilai
ilmiah, nilai religius, nilai ekonomis, nilai estetis, nilai politis dan nilai sosial.
4. Nilai sejarah
Lewat sejarah yang mereka ketahui, anggota masyarakat saling bertukar pesan dalam
komunikasi lintas budaya.
5. Komponen Mitologi.Mitologi suatu kelompok budaya memberikan pada kelompok
pemahaman hubunganhubungan, yakni, hubungan orang dengan orang, orang dengan
kelompok luar, dan orang dengan kekuatan alami.
6. Komponen otoritas status.
Setiap budaya mempunyai caranya sendiri dalam mendiskusikan otoritas status. Bersamaan
dengan otoritas status ada permainan peran yang ditentukan secara normatif.
BAGAIMANA PENELITIAN KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA DILAKUKAN?
Selama ini penelitian komunikasi lintas budaya memiliki kelemahan yang diakibatkan oleh
karena penelitian komunikasi yang dilakukan selama ini telah melanggar asas perbedaan.
Ada lima kelemahan penelitian komunikasi lintas budaya menurut Tulsi B. Saral (1979),
yaitu:
1. Dalam budaya Barat, tekanan terlalu banyak pada penggunaan indera visual dan auditif;
padahal setiap bangsa berbeda dalam mengindera stimuli.
2. Hampir semua studi komunikasi lintas budaya terbatas pada apa yang dapat dipersepsi
atau diekspresikan.
3. Penelitian juga bertumpu pada apa yang dianggap sebagai objektif truth. Pandangan
dunia tentang realitas tunggal menguasai asumsi-asumsi penelitian
4. Para teoritisi barat, cenderung memisahkan jiwa dari tubuh, individu dari lingkungan,
kesadaran individu dari kesadaran kosmis.
5. Kebanyakan studi komunikasi didasarkan pada model linear yang mekanistis. Model ini
sangatlah tidak cocok untuk melukiskan komunikasi lintas budaya yang holistik.
Pemilihan Paradigma: Positivistik atau Naturalistik
18
Positivisme ditegakkan pada logiko – empirisme. Dimana sesuatu dipandang ada bila dapat
diukur; bila dapat dihitung dengan bilangan. Untuk komunikasi lintas budaya pengukuran
misalnya bisa dilakukan dengan menggunakan skala world minded attitudes dari Sampson
dan Smith atau internasionalism dari Free dan Cantrill.
Paradigma positivisme – yang mengasumsikan realitas tunggal, objektif dan identik – sangat
bertentangan dengan asumsi perbedaan dalam komunikasi lintas budaya. Dalam
positivisme realitas dikonstruksi seperti yang dikehendaki peneliti bukan seperti yang
dikehendaki responden.
Dalam perkembangannya kemudian muncul paradigma naturalistik sebagai reaksi terhadap
paradigma positivisme. Paradigma ini beranggapan bahwa realitas adalah hasil konstruksi
kita; karena setiap orang mengkonstruksi realitas kita mengenal banyak realitas. Pengamat
dan yang diamati berhubungan secara interaktif, saling mempengaruhi.
Tujuan penelitian tidak lagi memperoleh pengetahuan nomothetik (hukum-hukum yang
dapat digeneralisaikan) tetapi mencari dan mengembangkan pengetahuan idiografik
(penjelasan tentang kasus-kasus. Terakhir, penelitian naturalistik selalu terikat dengan nilai-
nilai (valuebound). Paradigma naturalistik lebih relevan lagi dengan penelitian komunikasi
yang melihat komunikasi sebagai proses. Dan juga sangat relevan untuk digunakan dalam
penelitian komunikasi lintas budaya.
Dalam suatu organisasi, saluran formal “berwujud jalur komunikasi resmi seperti yang
tertampung pada peta organisasi dan disebutkan dalam deskripsi jabatan” (Redding dan
Sanborn, 1964 : 60). Pad a tingkat masyarakat luas, salman formal pada dasarnya
disamakan dengan media massa apakah komunikasi itu terjadi melalui kontak pribadi, alat
elektronik atau cetak. Tetapi, apakah saluran itu sendiri dianggap punya otoritas atau tidak.
19