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El IMPERIO ROMANO GERMÁNICO se derivó del imperio Carolingio, y pretendía revivir la
unidad política y el poder del Imperio Romano.
En el año 936, OTÓN I asumió el trono y, fue coronado emperador por el papa Juan XII, en el año
962.
El SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO duró casi mil años.
Pretendía agrupar a los pueblos católicos bajo la autoridad universal del emperador.
En el año 1273 se creó la orden de los príncipes electores que escogía al emperador.
Principes electores
Nombres y tradiciones
¿Cuál fue el motivo para que se le llamase sacro,
romano y germánico?
El término romano fue introducido en el inicio del imperio (año 962) por Otón I, quien le
impuso ROMANO RUM IMPERIUM, en un intento por restaurar el antiguo Imperio
Romano.
El calificativo SACRO fue impuesto por el emperador Federico I, “Barbarroja” (1122-1190),
quien introdujo el concepto de SACRUM IMPERIUM para reafirmar el carácter sagrado
con que era investido el emperador por la iglesia católica.
El término “germánico” sólo apareció en el siglo XV como NATIONS GERMANICAE
para expresar, por una parte, los derechos nacionales de los alemanes y, por otra, el
imperio y el derecho que se asistía al emperador como rey de los germanos.
Corona del Sacro Imperio Romano-Germánico (2°mitad del siglo X) conservada actualmente en la
Schatzkammer de Viena
Conflicto entre el poder religioso y el poder político en el
Imperio Romano-Germánico
Para el Imperio Romano-Germánico el respaldo de la iglesia católica fue muy
importante en sus inicios. El respaldo del papado había significado un apoyo
religioso y también político. Sin embargo, los gobernantes del imperio habían
adquirido gran poder y habían sometido el poder del papa al poder imperial. El
emperador ejercía su autoridad en los estados pontificios como cabeza del poder
temporal (terrenal) de la iglesia, e intervenía personalmente en la elección de los
altos cargos eclesiásticos que, incluido el propio papa, debían prestarle
juramento de fidelidad.
Hubo muchos que no aceptaban la intermediación del emperador, en Francia, en
el MONASTERIO DE CLUNY, se inició un movimiento de reforma que
pretendía la autoridad sin intermediación de la autoridad imperial. El conflicto
entre el papado y el imperio generaba que los súbditos quedaran eximidos de la
obligación de acatamiento al soberano.
La cuestión de las investiduras
Además del inmenso poder político, los emperadores se atribuyeron el
poder divino y la libertad para designar y deponer a los papas y demás
autoridades eclesiásticas.
Según los emperadores, su intromisión en los asuntos de la iglesia católica
estaba basada en el hecho de que ellos representaban las tradiciones
cristianas, romanas y carolingias y, por tanto, tenían la investidura (cargo
o dignidad) para nombrar papas y obispos. Además, podían utilizar a los
obispos para oficiar cargos públicos en sitios donde sus vasallos eran
hostiles.
La iglesia sostenía la teoría de las dos espadas, según la cual el papado
ostenta la doble soberanía, espiritual y temporal, y la iglesia era la
única dotada de las investiduras para nombrar los papas y coronar a
los emperadores.
La humillación de Canossa
Durante el siglo XI, la iglesia católica intentó deshacerse del
dominio imperial. El papa Gregorio VII exigió a Enrique IV
abstenerse de nombrar obispos; como este no obedeció fue
excomulgado, lo que le valió el abandono de sus vasallos
(feudatarios-súbditos) quienes según la iglesia, no le debían
lealtad a un rey excomulgado.
Ante la posibilidad de perder su poderío Enrique IV tuvo que
pedir perdón a Gregorio VII, en lo que se conoce como la
“humillación de Canossa” en 1077; una vez reconquistado su
poder, Enrique IV atacó fuertemente al papado iniciando una
intensa lucha que sólo terminaría con la firma del Concordato
de Worms el 23 de septiembre de 1122
Con el propósito de poner fin a la lucha entre la iglesia y los gobernantes alemanes, el
emperador Enrique V y el papa Calixto II llegaron al siguiente acuerdo: la elección de
los obispos correspondía a la iglesia representada por el clero de las respectivas
diócesis (sede); al acto de coronación asistían el papa y el emperador.
El primero colocaba la investidura espiritual simbolizada en el báculo y el anillo
mientras que el emperador le colocaba e cetro o la espada para representar la
investidura temporal. La ganadora fue la iglesia de Roma, ya que delimitó los poderes
y recuperó el derecho de elegir a sus miembros.
El
Concordato
de Worms
REFORMA PROTESTANTE
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI, que llevó a un cisma (rompimiento-ruptura) de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de protestantismo En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia Católica en Europa Occidental debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica. La gota que colmó el vaso fue la venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, que provocó finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en dos, una liderada por la Iglesia Católica Romana, que tras el Concilio de Trento se reivindicó a sí misma como la única heredera válida de la cristiandad occidental expulsando cualquier disidencia y sujetándose a la autoridad del Papa, y otra mitad que fundó varias comunidades eclesiales propias, generalmente de carácter nacional para, en su mayoría, rechazar la herencia cristiana medieval y buscar la restauración de un cristianismo primitivo idealizado. Esto dio lugar a que Europa quedara dividida entre una serie de países que reconocían al Papa, como supremo y único jefe de la Iglesia Católica, y los países que rechazaban la autoridad de Roma y que recibieron el nombre de protestantes. Dicha división provocó una serie de guerras religiosas en Europa. El fundador de la Reforma Protestante fue el monje católico agustino alemán Martín Lutero, quien ingresa en 1507 en la orden religiosa de los agustinos supeditado CRISIS TRAS LA REFORMA PROTESTANTE Cuando Martín Lutero inició en 1517 lo que más tarde se conocería como la Reforma Protestante, muchos duques locales vieron la oportunidad de oponerse al emperador del Sacro Imperio Romano, quien a partir de 1519, era Carlos V, y cuyos dominios comprendían gran parte de Europa y América: el Imperio español y los Países Bajos, el reino Germánico, Austria, Italia, Túnez y hasta Transilvania (en los confines de Hungría). El Imperio se vio fatalmente dividido por las disputas religiosas, con el norte y el este, así como muchas de sus mayores ciudades
Enlaces
Bibliografía: Los Caminos del Saber, Sociales 7, Edit. Santillana Relaciones 7, Ciencias Sociales, Edit. Libros y Libros
http://es.wikipedia.org/wiki/Sacro_Imperio_Romano_Germ%C3%A1nico
http://www.historialuniversal.com/2010/09/sacro-imperio-romano-germanico.html
LA IMPLOSIÓN DEL IMPERIO
A la muerte de Carlos VI de Alemania (1711-1740), el Imperio se vio sacudido por
una serie de crisis que pusieron en evidencia su decadencia final. El surgimiento de Prusia bajo el reinado de Federico II el Grande y las sucesivas guerras, Sucesión
Austriaca y de los Siete Años, serían las más importantes. Finalmente, el 6 de agosto de 1806 el Imperio desaparecería formalmente cuando
su último emperador Francisco II (desde 1804 emperador Francisco I de Austria), a consecuencia de la derrota militar a manos del ejército francés de Napoleón
Bonaparte, decretó la supresión del Sacro Imperio con la clara intención de impedir que Napoleón se apropiara del título y la legitimidad histórica que éste conllevaba.
Los sucesores de Francisco II continuaron titulándose emperadores de Austria hasta 1918.