BZ|

Samstag, 22. Oktober 2016

Hans Kehrli­Schild

Menk Thomann

Emil Huggler

TrudiSchletti

Albert Linder undAdolf Schild­Fuchs auf derRotschalp Bilder Peter Ernst / zvg

ErnstMathyer­Huber

Zwei dicke Fotoalben sind dasVermächtnis von Peter Ernst. Sieliegen auf dem Wohnzimmer-tisch des 76-jährigen Brienzers.Säuberlich eingeklebt sind darin– nein, nicht Fotos, sondern Ka-lenderblätter. Jedes von ihnenzeigt ein Gesicht. Darunter ste-hen der Name, das Geburts- unddas Todesjahr der abgebildetenPerson. Durchwegs ältere Leutesind auf den einzelnen Monats-blättern porträtiert, manchmalzu zweit oder zu dritt, meist abereinzeln.

Einige dieser Menschen sindschon seit Jahrzehnten tot, ande-re erst vor wenigen Jahren ver-storben. Zu sehen sind sie inungekünstelter Position, mit lo-ckerem und natürlichem Ge-sichtsausdruck, oft im Hausin-nern, manchmal im Garten oderdraussen auf der Strasse. DiePorträts setzen sich zu einem Ka-leidoskop zusammen. Es wider-spiegelt das Leben in einem Ber-ner Oberländer Dorf in der zwei-ten Hälfte des 20. Jahrhunderts.Aus den Gesichtern spricht Vita-lität und Originalität, mitunterauch Schalk. Die Blicke verratenaber auch Entbehrungen, Müdig-keit und Einsamkeit.

Mit der Kamera durch das BauerndorfDer erste dieser Kalender er-schien 1981, produziert von einerlokalen Druckerei. Die letzte Aus-gabe datiert von 1998. Rund zwei-hundert Charakterköpfe vereini-gen die Kalenderblätter somit.Peter Ernst hat die Grundlagendieser ungewöhnlichen Bilderga-

lerie in jahrzehntelanger Tätig-keit erarbeitet. Den Grundsteinlegte seine Mutter: Zur Konfir-mation schenkte sie ihrem Sohneine kleine, handliche Kamera –ein ungewöhnliches Geschenk indem damals, Mitte der 1950er-Jahre, noch stark bäuerlich ge-prägten Dorf am See. Der Halb-wüchsige hatte schon vorher re-gelmässig Streifzüge durch dieGegend unternommen. Jetzt be-gann er zu fotografieren, was dieNatur an Sujets hergab: Blumen,Steinböcke, Wettertannen. Nachder Schule trat er in Bern eineLehre bei der Post an, danachwurde er, wieder in seinem Hei-matdorf, Briefträger.

Schon zu jener Zeit hatte kaumjemand eine so umfassendeÜbersicht über die Bevölkerungeines Dorfs oder eines Stadt-quartiers wie der Briefträger.Daran dürfte sich trotz veränder-ter Kommunikationsgewohnhei-ten bis heute wenig geänderthaben. Der Arzt, der Gemeinde-präsident oder der Pfarrer mageinzelne Personen oder auch einegrössere Anzahl von Einwohnernnäher kennen – den Blick auf dasGanze hat indessen wohl nur derBriefträger.

Er ist es, der in praktisch jedeneinzelnen Haushalt Einblicknehmen kann, ja muss und da-durch mit Lebensumständen,Gewohnheiten und Schwierig-keiten zahlreicher Individuenvertraut wird: Er kennt Absenderund Empfänger von Paketen,weiss, wenn jemand eine Mah-nung oder eine Gerichtsvorla-dung erhält, einen Todesfall hin-

nehmen muss oder sich über Zu-wachs freuen kann.

Beichtvater und Therapeutfür FamilienAls Peter Ernst seine Berufstätig-keit aufnahm, lieferten Briefträ-ger nicht nur Briefe und Paketeaus, sondern waren auch Geld-boten. Was heute kaum mehr vor-stellbar ist, war damals üblich:AHV-Renten liess man sich vomBriefträger bar ins Haus liefern.Anfänglich gab es im Zustellsek-tor, den Ernst betreute, nicht we-niger als 75 Pensionierte, denener die Rente Monat für Monat ander Haustür übergab. Als er 2002in den Ruhestand trat, waren esnoch fünf, die Übrigen liessensich den Betrag auf das Kontoüberweisen.

Der Wandel des Geldtransfershat dazu geführt, dass insbeson-dere für ältere Leute eine gewisseAnzahl von sozialen Kontakt-punkten weggefallen ist. Imdurchstrukturierten Briefträger-alltag der Gegenwart hätten dieseohnehin keinen Platz und – unterdem Gesichtspunkt der Effizienz– wohl auch keine Berechtigungmehr. Der Briefträger als respek-tierte, neutrale Ansprechpersonhat ausgedient.

Die Rente unter der Matratze oder im MilchkesseliBereits als junger Briefträger be-gegnete Peter Ernst einem viel-fältigen Kosmos von Postemp-fängern. Da war zum Beispiel derKleinbauer, der einen Teil seinerAHV-Rente unter der Matratzeverbarg, bis ihm jemand riet, das

BRIENZ Was macht Menschen einzigartig? Peter Ernst aus Brienz ist dieser Frage jahrzehntelang mit der Kamera nachgegangen. Der frühere Briefträger erhielt Einblick in unzählige Wohnungen und Schicksale. Sein Fazit: «Originale gibt es heute kaum noch.»

Geld auf die Bank zu bringen, wo-rauf er die Noten in ein Milchkes-seli stopfte und sich damit auf denWeg ins Dorf machte. Oder der

Holzschnitzer, der sich an her-umstreunenden Katzen delek-tierte, wenn er wieder einmalFleisch zwischen die Zähne be-

Fotograf und Pöstler Peter Ernst mit seinem Vermächtnis: Dem Fotoalbum mit dem von ihm porträtierten Menschen des Dorfs Brienz. Andreas Staeger

Das Verschwinden der Dorforiginale

lisierung hat uns ja ohne Vor-warnung ereilt. Wir mussten zu-lassen, dass unsere Probleme undHerausforderungen globalisiertwurden. Wir haben es aber nichtannähernd geschafft, auch glo-bale Lösungsfindungen zu ent-wickeln.Warum ist das so schwierig?Nationalismus und Regionalis-mus fühlen sich derzeit stärkeran, als sie es wirklich sind. Weil eskeine länderübergreifende, ko-härente Gegenbewegung gibt.Die traditionelle Parteipolitik istirgendwie irrelevant geworden.Die alten Gegensätze von Kapitalgegen Arbeit oder Linke gegenRechte spielten etwa beim Bre-xit-Entscheid keine Rolle mehr.Viel wichtiger war der Gegensatzzwischen den Leuten, die vor-wärts und nach aussen blicken,und den Leuten, die rückwärtsund nach innen blicken. DieRückwärtsbrigade hat derzeit einziemlich attraktives und präg-nantes Set von Prinzipien.Sie meinen, dass die Rückwärts-leute der Nation und ihren Ur-einwohnern einen verlockenden Vorrang versprechen. Warum hat die Vorwärtsfraktion dem nichts entgegenzusetzen?Niemand repräsentiert sie rich-tig. Weder die politische Rechtenoch die Linke. Deshalb versucheich mit meinem Projekt Good

Country, eine Art internationaleGegenkraft zu dieser Innenschauzu lancieren.Auf dem Portal Good Country führen Sie einen globalen Index gut organisierter, weltoffener Länder, die nicht nur sich selbst dienen. Warum rangieren auf den Spitzenpositionen keine ar-men, sondern nur reiche Länder?Ganz an der Spitze sind die rei-chen Länder Schweden, Däne-mark und Holland, das stimmt.Aber Kenia ist in den Top 30 von163 Ländern. Nur 4 der 35 Indi-katoren, die der Good-Country-Index misst, haben ganz direktmit Geld zu tun. Wie gut ein Landist, hat also nicht nur mit Reich-tum, sondern auch mit gesell-schaftlichen Faktoren zu tun.Überall auf der Welt haben Leuteden Instinkt und das Potenzial,globale Bürger zu werden. Abernatürlich erleichtert es ein ge-wisser Lebensstandard, diesesPotenzial zu realisieren.Warum findet man die USA erst auf Platz 21?Das erklärt sich aus all den statis-tischen Daten. Ich führe abernoch einen anderen Index, derdie internationale Wahrneh-mung und das Image von Staatenmisst. Auf diesem Nation-Brand-Index sind die USA das meistbe-wunderte Land des Planeten. Siehaben nichts von ihrer globalenAnziehungskraft verloren.Könnte ein US-Präsident namens Donald Trump dieses Image beschädigen?Das ist möglich. Prominente Füh-rer sind einer der wenigen Fakto-ren, die das Image eines Landesverändern können. Als NelsonMandela nach der Apartheid Prä-sident wurde, verbesserte sichSüdafrikas Image. Und die USAmachten unter Barack Obamaeinen Sprung an die Spitze desNation-Brand-Index.

Interview: Stefan von Bergen

stefan.vonbergen@bernerzeitung.ch

Fortsetzung von SEITE 27

«Die Gewinner auf Global Vote stimmten bis jetzt nie mit den offiziellen Gewin-nern überein.»

Simon Anholt

Zeitpunkt|29

Ernst Kehrli,ledigerBauer

Luzia Gusset,Bäckerin

Viktor Fuchs,Kleinbauer

Frieda (links) undMartha Zysset

Wart nur!

GreaterBerne

Was habe ich gejubelt!«Endlich», schrie ichvor Glück, «endlich

Hilfe.» In meinem Körper stieg eine berauschende Hormon-party. Serotonin und Dopamin tanzten Cha-Cha-Cha, dazwi-schen hüpften enthemmte En-dorphine. Ein Freund hatte mich eben auf die Warteschlan-gentheorie und ihren prakti-schen Nutzen hingewiesen. Nie hatte ich davon gehört. Nun rannte ich wissbegierig nach Hause. Über 100 Jahre, las ich nach, gibt es diesen mathemati-schen Forschungszweig bereits. Warum lernt man so was nicht in der Schule? Sonderbarerwei-se ist die Disziplin keine Domä-ne der Engländer, sondern der Dänen. Jedenfalls hat einer von ihnen kürzlich errechnet, dass Amerikaner jedes Jahr 37 Mil-liarden Stunden Schlange ste-hen. Macht bei 330 Millionen Amis 112 Stunden pro Nase. Lachhaft! So lange warte ich pro Woche – mindestens! Mi-gros, Coop, Post: Egal, wo ich hingehe, die Schlange ist schon da. Sie wächst aus dem Nichts, kaum tauche ich auf. Gäbe es keinen Ladenschluss, ich könn-te mir glatt die Wohnungsmiete sparen.

Tempi passati! Ab jetzt ist Dr. Queue an meiner Seite. So lautet der Spitzname des füh-renden Schlangenforscherdä-

nen. Mit einer Liste seiner Tipps schlendere ich tags da-rauf im Supermarkt lässig Rich-tung Kasse. Alles wie gehabt: Hinter Regalen schiessen Ein-kaufswagen hervor, aus den Gängen drängen Mütter, Kin-der, Rentner. Sofort bilden sich vor mir zwei Schlangen. Welche nehmen? Ich taxiere Gegner und Einkäufe – kein eindeutigerBefund möglich. Rechtshänder links anstehen, sagt Dr. Queue. Et voilà, es geht rasch voran. Triumphierend grinse ich nach rechts. Da geschieht es: Ein Hutzelweib durchwühlt mit Gichtfingern ihre Handtasche, kratzt Münzen zusammen, um passend zu zahlen. Sie legt sie einzeln auf den Tresen, sortiert nach Grösse. Verflucht!

Ein Blick auf die Tippliste: Schlange wechseln! Kaum bin ich drüben, stockt es hier. Ein ausgemergelter Typ war unfä-hig, sein Grünfutter abzuwä-gen. Sicher Veganer! Die Kas-siererin schlurft mit der Tüte davon. Links geht es nun zügig voran. Ich hechte hinüber, pral-le an der Kampfmutter ab, die schneller war. Als ich mich end-lich aufrappele, ist die Kasse zu. Es bleibt nur eine Schlange, doppelt so lang wie zuvor. Beim Warten ganz hinten male ich mir übelste Foltermethoden und Höllenqualen aus: Wart nur, Dr. Queue, ich finde dich!

Peter Meier schreibt die Kolumne «Greater Berne» abwechselndmit den Redaktoren Maria Künzli, Fabian Sommer und Nina Kobelt.greaterberne.bernerzeitung.ch

Egal, wo ich hin-gehe, die Schlange ist schon da.

Ernst Zobrist,amtlicherAusläufer

Peter Flück­Thoeni

dürfe. Von da an hatte er auf sei-nen Zustelltouren oft eine Kom-paktkamera in der Hosentasche.Auf diese Weise entstanden imLaufe der Jahrzehnte Hundertevon schwarzweissen Porträts.Nicht wenige der Aufnahmenweisen eine hohe ästhetischeQualität auf. Sie verraten, dasshier ein Könner mit sicherem Ge-spür für den passenden Aus-schnitt und für den richtigen Mo-ment am Werk war. Einfach sodrauflosgeknipst hat Ernst nie. Inder Regel lichtete er die porträ-tierten Personen nur ein einzigesMal ab.

Besondere Faszination übteein Menschenschlag auf ihn aus,den er als «einfache, bescheideneLeute» charakterisiert – ältere,alleinstehende Menschen, diemit harter Arbeit ein karges Le-ben als Kleinbauern fristeten undsich mit Nebenarbeiten wie Holz-schnitzen oder Nähen über Was-ser hielten. Ein, zwei Kühe, einpaar Ziegen, ein «Pflanzblätz» fürKartoffeln und Gemüse – das ge-nügte damals für den Lebens-unterhalt, wenn man keine ho-hen Ansprüche stellte.

Vom Porträt zum«Schlopfi­Kalender»Die Kalenderreihe «Zum Anden-ken an alte Brienzer» stellt einenExtrakt aus Peter Ernsts Bilder-sammlung dar. Die Werke sties-sen in der Dorfbevölkerung raschauf Interesse und Resonanz, undeines Tages verpasste ihnen je-mand ein Etikett, das fortanunverrückbar an ihnen haftensollte: «Schlopfi-Kalender». AlsSchlopfi wird im Brienzer Dialektjemand bezeichnet, der nicht inallen Teilen der Norm entspricht.Im Wort schwingen aber auch

Aussenseitertum und intellek-tuelle Defizite mit: Schlopfis wer-den nicht als vollwertige Mitglie-der der Gesellschaft angesehen.

Der fotografierende Briefträ-ger ist über diese Attribute nichtglücklich. Er habe ja nicht nurSchlopfis porträtiert, sondernauch Lokalprominenz wie Ge-meindepräsidenten, Notare,Bankverwalter oder Sekundar-lehrer, wirft er ein. Sein Unbeha-gen hat aber noch einen tieferenGrund, der sich in den Bildernselbst zeigt: Als Fotograf begegne-te er den Personen, die er porträ-tierte, nicht von oben herab. Viel-mehr erfasste er sie in der ganzenWürde ihres Menschseins.

Statt von Schlopfis sprichtErnst lieber von Originalen. Mitder Kamera habe er jeweils abbil-den wollen, was einen Menscheneinzigartig und unverwechselbarmache. Dabei ging es ihm nicht

um Individualität per se, sondernum «eine bestimmte Lebensart,ein nicht alltägliches Erschei-nungsbild», wie Ernst erklärt.

Respekt vor der Würde der BescheidenheitArmut ist heute auch in Brienzweitgehend aus dem Strassenbildverschwunden. Man begegnetkeinen Menschen mehr, die abge-nutzte Kleider tragen und in ver-russten Kammern hausen. Das istgegenüber einer Zeit, da es wederSpitex noch Kindes- und Erwach-senenschutzbehörden gab, zwei-fellos ein grosser Fortschritt. InPeter Ernsts Augen gibt es aller-dings auch eine Schattenseite: In-dividualität sei heute weitgehendabhandengekommen. Die Ein-fachheit, die seine Bilder zeigen,gebe es nicht mehr, denn: «Heutegeht man ins Altersheim. Dortwird man gebadet, gestriegelt,frisch eingekleidet.» Mit anderenWorten: Man verliere seineEigenständigkeit und werde zueiner Nummer.

Wären Originale in dieserSichtweise folglich ungepflegte,unrasierte, in Lumpen gekleideteMenschen? Neigt der fotografie-rende Briefträger gar dazu, dieVergangenheit zu verklären? Ausseinen Fotos geht eine andereAussage hervor. Den Menschen,die er fotografierte, sei es gelun-gen, sich unter schwierigen Be-dingungen und in aller Beschei-denheit für ihren Lebensunter-halt zu wehren, sagt Peter Ernst.In seinen Bildern manifestiertsich ein Respekt des Fotografenfür sein Gegenüber, für dessenSchicksal und für dessen Selbst-behauptung. Andreas Staeger

zeitpunkt@bernerzeitung.ch

kommen wollte. Oder die Bäcke-rin, die als eine der ersten Perso-nen im Dorf ein Auto besass unddamit ihr Brot auslieferte, was da-

mals als bahnbrechende Innova-tion galt. Irgendwann begannErnst damit, seine Kundschaft zufragen, ob er sie fotografieren

Fotograf und Pöstler Peter Ernst mit seinem Vermächtnis: Dem Fotoalbum mit dem von ihm porträtierten Menschen des Dorfs Brienz. Andreas Staeger

Das Verschwinden der Dorforiginale

Titelblatt des Ortskalenders von Brienz: Fotoporträt von Peter Ernst.