roppolo,roppolo, 23223323 settembresettembresettembre ... · suggeritemi aforismi, frasi o pensieri...

s p u n t i s e t t i m a n a l i p e r m e d i t a r e

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Roppolo,Roppolo,Roppolo,Roppolo, 23232323 settembresettembresettembresettembre 2012201220122012

““““spuntispuntispuntispunti settimanalsettimanalsettimanalsettimanaliiii perperperper meditaremeditaremeditaremeditare””””

Cari Fratelli, in questo ultimo periodo molti nostri Fratelli ci hanno lasciati,

troppo presto, per andare nella Verdi Valli dell’Oriente Eterno. Ci sia questo, ancora una volta, monito ed esempio della caducità della

nostra vita. Abituati, come siamo noi, a progettare, a guardare la vita con una

visione molto spessa ornata di metalli che dovremmo, al contrario, lasciare da parte per l’impegno e la ricerca di valori che da soli riempirebbero la nostra esistenza.

Questi valori noi li conosciamo bene; abbracciamoli e condividiamoli di più di quanto stiamo facendo anche e, forse, soprattutto nel mondo profano per dare un esempio concreto a questo mondo che, a parer mio, si sta sfaldando ogni giorno di più!

Fratelli, Fratelli, Fratelli, Fratelli, una una una una serena e serena e serena e serena e riflessivariflessivariflessivariflessiva settimanasettimanasettimanasettimana a tutti voi.a tutti voi.a tutti voi.a tutti voi.

Enrico ConsonniEnrico ConsonniEnrico ConsonniEnrico Consonni Fratello della Fratello della Fratello della Fratello della Loggia Ankus n. 1003Loggia Ankus n. 1003Loggia Ankus n. 1003Loggia Ankus n. 1003 all’Oriente di Caselle Torineseall’Oriente di Caselle Torineseall’Oriente di Caselle Torineseall’Oriente di Caselle Torinese


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““““In Questa Settimana TrovereteIn Questa Settimana TrovereteIn Questa Settimana TrovereteIn Questa Settimana Troverete””””

““““Frasi & AforismiFrasi & AforismiFrasi & AforismiFrasi & Aforismi”””” “Morte”

““““la Tavola dla Tavola dla Tavola dla Tavola delelelel NostrNostrNostrNostroooo FratellFratellFratellFratelloooo GGGG....dLdLdLdL....”””” “la Morte come Meditazione”

““““i Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggeriscono”””” Fabio Neri – Cesare De Lorenzi – Elio Filidei

““““Nostri EventiNostri EventiNostri EventiNostri Eventi”””” - 22 settembre 22 settembre 22 settembre 22 settembre ---- Celebrazioni Equinozio d’Autunno e Celebrazioni Equinozio d’Autunno e Celebrazioni Equinozio d’Autunno e Celebrazioni Equinozio d’Autunno e XX Settembre XX Settembre XX Settembre XX Settembre a a a a

RomaRomaRomaRoma

““““Manifestazioni, Convegni e non SoloManifestazioni, Convegni e non SoloManifestazioni, Convegni e non SoloManifestazioni, Convegni e non Solo”””” - Settembre e Ottobre a Viverone - 12 ottobre ore 20 Cena di beneficenza e raccolta fondi dell’Associazione

Together4you

“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture” Operette Morali di Giacomo Leopardi - Storia del Genere Umano

““““Associazioni Associazioni Associazioni Associazioni –––– Riviste Riviste Riviste Riviste –––– Articoli & ComunicazioniArticoli & ComunicazioniArticoli & ComunicazioniArticoli & Comunicazioni””””

dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ AAAAlfredo Marinellilfredo Marinellilfredo Marinellilfredo Marinelli: visitate il sito www.testatadangolo.itwww.testatadangolo.itwww.testatadangolo.itwww.testatadangolo.it dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Carlo CiapettiCarlo CiapettiCarlo CiapettiCarlo Ciapetti: Sito Ouch!Ouch!Ouch!Ouch! dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Gigi CorbettaGigi CorbettaGigi CorbettaGigi Corbetta: Asili Notturni Umberto I°Asili Notturni Umberto I°Asili Notturni Umberto I°Asili Notturni Umberto I° ci chiedono una mano per le loro attività!!! dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Massimo RaffoMassimo RaffoMassimo RaffoMassimo Raffo: Aiutiamo per la sua diffusione la nostra rivista “LLLL’’’’IpotenusaIpotenusaIpotenusaIpotenusa”. dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Urbano TozziUrbano TozziUrbano TozziUrbano Tozzi: È stato riaperto il network brothernet.netnetwork brothernet.netnetwork brothernet.netnetwork brothernet.net.... dai Frdai Frdai Frdai Fr∴∴∴∴ Luigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico ConsonniLuigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico ConsonniLuigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico ConsonniLuigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico Consonni: è stato creato il dominio www.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.org.... dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Cesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De Lorenzi: È nata la Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa è operativa e fattiva. È nata l’associazione Movimento per la Cultura. “AccadimentiAccadimentiAccadimentiAccadimenti”.

Un Un Un Un po’po’po’po’ della vostra attenzione!!!della vostra attenzione!!!della vostra attenzione!!!della vostra attenzione!!!

Carissimi inviatemi i vostri aforismi o i vostri pensieri. Suggeritemi aforismi, frasi o pensieri che vi hanno colpito li inserirò nella rubrica “i Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggerisconoi Fratelli Scrivono o Suggeriscono”. Se mi inviate delle vostre tavole le pubblicherò nella rubrica “la Tavola di la Tavola di la Tavola di la Tavola di Nostri FratelliNostri FratelliNostri FratelliNostri Fratelli” con le sole iniziali e il nome della vostra Loggia a meno di vostre diverse indicazioni.


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““““Frasi & AforismiFrasi & AforismiFrasi & AforismiFrasi & Aforismi””””

““““MorteMorteMorteMorte””””

A tutto c’è rimedio fuorché alla mortemortemortemorte. Proverbio italianoProverbio italianoProverbio italianoProverbio italiano

Abbiamo tutti due vite, la prima, dell’anima, ci porta a sognare, fantasticare, guardare all’infinito; la seconda, del corpo e del quotidiano, ci porta alla mortemortemortemorte. AnonimoAnonimoAnonimoAnonimo

Ciecamente sogniamo di superare la mortemortemortemorte attraverso l’immortalità anche se da sempre l’immortalità ha rappresentato la peggiore delle condanne, il destino più terrificante. Jean BaudrillardJean BaudrillardJean BaudrillardJean Baudrillard

Cuori spezzati, abbiate fede nei vostri mortimortimortimorti! Essi non soltanto sono radici sotto le pietre macchiate di sangue, ma le loro bocche mordono ancora esplosivo e vanno all’attacco come oceani di ferro e ancora i loro pugni levati smentiscono la morte. Pablo NerudaPablo NerudaPablo NerudaPablo Neruda

Da ogni altra cosa è possibile metterci al sicuro, ma rispetto alla mortemortemortemorte noi tutti abitiamo una città senza mura. EpicuroEpicuroEpicuroEpicuro

Dei mali della vita ci si consola con la mortemortemortemorte, e della mortemortemortemorte con i mali della vita. Una gradevole situazione. Arthur Arthur Arthur Arthur SchopenhauerSchopenhauerSchopenhauerSchopenhauer

Dio è il dolore che nasce dalla paura della mortemortemortemorte. Feodor DostoevskijFeodor DostoevskijFeodor DostoevskijFeodor Dostoevskij

È inevitabile la mortemortemortemorte, come è inevitabile la perdita dei beni; anzi, a ben comprendere, questo è motivo di conforto. Sappi abbandonare tutto serenamente, poiché devi moriremoriremoriremorire. Lucio Anneo SenecaLucio Anneo SenecaLucio Anneo SenecaLucio Anneo Seneca


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La presente lista di diffusione di La presente lista di diffusione di La presente lista di diffusione di La presente lista di diffusione di ““““spunti settimanali per meditarespunti settimanali per meditarespunti settimanali per meditarespunti settimanali per meditare”””” è a carattere privato e è a carattere privato e è a carattere privato e è a carattere privato e riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi motivo, queste notizie o le ricevessmotivo, queste notizie o le ricevessmotivo, queste notizie o le ricevessmotivo, queste notizie o le ricevesse ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e e ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e e ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e e ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e provvederò ad escludere o modificare lprovvederò ad escludere o modificare lprovvederò ad escludere o modificare lprovvederò ad escludere o modificare l’’’’ indirizzo dalla lista.indirizzo dalla lista.indirizzo dalla lista.indirizzo dalla lista. Privacy:Privacy:Privacy:Privacy: Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni ielettronica, in ottemperanza alle disposizioni ielettronica, in ottemperanza alle disposizioni ielettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di invii telematici in vigore n materia di invii telematici in vigore n materia di invii telematici in vigore n materia di invii telematici in vigore dalldalldalldall’’’’1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla 1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla 1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla 1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione allG.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione allG.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione allG.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione all ’’’’ invio. Linvio. Linvio. Linvio. L’’’’autorizzazione si intende autorizzazione si intende autorizzazione si intende autorizzazione si intende approvata tramite silenzio asseapprovata tramite silenzio asseapprovata tramite silenzio asseapprovata tramite silenzio assenso.nso.nso.nso. Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi momento, Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi momento, Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi momento, Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi momento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una edesiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una edesiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una edesiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una e‐‐‐‐mail con scritto mail con scritto mail con scritto mail con scritto ““““cancellami cancellami cancellami cancellami dalla tua postadalla tua postadalla tua postadalla tua posta”””” .... Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, dite loro di ricevere la posta, dite loro di ricevere la posta, dite loro di ricevere la posta, dite loro di comunicarlo inviando una ecomunicarlo inviando una ecomunicarlo inviando una ecomunicarlo inviando una e‐‐‐‐mail con scritto mail con scritto mail con scritto mail con scritto ““““ iscrivimi alla tua postaiscrivimi alla tua postaiscrivimi alla tua postaiscrivimi alla tua posta”””” , riportando i propri , riportando i propri , riportando i propri , riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, maildati (nome, cognome, contatto telefonico, maildati (nome, cognome, contatto telefonico, maildati (nome, cognome, contatto telefonico, mail ………… e, importante, Grado, Re, importante, Grado, Re, importante, Grado, Re, importante, Grado, R∴LLLL∴ con n. con n. con n. con n. identificativo, Oriente, Obbedienza e quantidentificativo, Oriente, Obbedienza e quantidentificativo, Oriente, Obbedienza e quantidentificativo, Oriente, Obbedienza e quant’’’’altroaltroaltroaltro utile).utile).utile).utile).

Enrico Consonni – Caselle Torinese R∴L∴ Ankus n. 1003 G∴O∴I∴ [email protected]@[email protected]@ankus.it cell. +39 335 7891291

Nota di riservatezzaNota di riservatezzaNota di riservatezzaNota di riservatezza: Il presente messaggio, corredato dei relativi allegati, contiene informazioni da considerarsi strettamente confidenziali, ed è destinato esclusivamente al destinatario sopra indicato, il quale è l’unico autorizzato ad usarlo, copiarlo e, sotto la propria responsabilità, diffonderlo. Chiunque ricevesse questo messaggio per errore o comunque lo leggesse senza esserne legittimato è avvertito che trattenerlo, copiarlo, divulgarlo, distribuirlo a persone diverse dal destinatario è severamente proibito, ed è pregato di rinviarlo immediatamente al mittente distruggendone l’originale. Grazie.

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““““llllaaaa TTTTavolavolavolavolaaaa di di di di un un un un NNNNostrostrostrostroooo FratellFratellFratellFratelloooo””””

del Frdel Frdel Frdel Fr∴∴∴∴ in sonno G. dL.in sonno G. dL.in sonno G. dL.in sonno G. dL. della Rdella Rdella Rdella R∴∴∴∴LLLL∴∴∴∴ BerescithBerescithBerescithBerescith n. n. n. n. 726726726726, all’Oriente di , all’Oriente di , all’Oriente di , all’Oriente di TorinoTorinoTorinoTorino....

La Morte cLa Morte cLa Morte cLa Morte come Transizioneome Transizioneome Transizioneome Transizione

Il corpo umano è una macchina la cui totalità dei suoi componenti ed il loro buon funzionamento dipende, come qualsiasi macchina dal combustibile usato per il suo funzionamento. La grande differenza tra macchina e corpo umano è che oltre al cibo combustibile primario per il sostentamento, il corpo umano necessita di alimentazione anche per il proprio animo, il proprio pensiero, per le proprie idee ed anche per la propria vista, per il proprio udito e per il proprio olfatto. Spettacoli della natura, quadri di grandi maestri pittori, sculture, musica, canti e suoni, profumi, sono l'alimento dei sensi umani, che insieme al cibo rallegrano e rendono più sensibile, più sopportabile e più piacevole la vita all'uomo. Ma l'uomo nella sua vita non ha solamente il pensiero di godere dei regali che madre natura gli ha preparato. Infatti, quando inizia ad avere coscienza della propria vita, quando inizia a capire il significato della vita che sa vivendo, quando parenti, amici ed insegnanti gli trasmettono le loro esperienze, egli si sente un essere vivo, valido e cosciente; a questo punto gli si dovrebbe parlare anche di morte, cercando di fargli comprendere che la morte fa parte di un processo evolutivo anche se il concetto di morte viene solitamente trattato in forma timida e riservata e dalla maggioranza degli uomini viene considerato come un tema superstizioso. Tutti noi comprendiamo il concetto di vita e di morte e dopo la vita vissuta, serva come riflessione posteriore, considerare la vita come periodo di transizione in preparazione della morte. Nel mondo esistono due classi di persone, una classe è insensibile a qualsiasi manifestazione di sensazione spirituale, visiva ed auditiva quindi sono da considerarsi scettici, non credendo che esista qualcosa di diverso da quello che riescono a percepire. L'altra classe di persone è connessa al loro corpo vivo e vitale con la sensibilità spirituale che non può essere disgiunta in qualsiasi circostanza dal loro corpo vitale, dalla nascita alla morte, e queste persone sono sensibili in maggior o minor misura al mondo spirituale. Dopo un tempo più o meno lungo, accade nella vita di ogni individuo il momento nel quale l'esperienza della sua spiritualità, gli insegnerà a comprendere che la vita termina con la morte. La morte può giungere velocemente ed inaspettata o molto tardi e mai è accidentale o imprevista per le forze superiori che stanno al di sopra dell'uomo.


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Potranno apparire deviazioni nella nostra strada, nel cammino della vita, e l'uomo potrà trovarsi in una strada senza uscita e se insiste a percorrerla, la sua vita terminerà in breve tempo con la morte. Allora è chiaro che dovremo organizzarci in modo che si possa raggiungere quel grado di conoscenza che ci fu assegnato, poiché nessuno ha nella vita alcuna cosa che non sia conforme ad un ben preciso riferimento. Perché dovremmo sforzarci a studiare il modo per vivere una vita più lunga? Non esistono sistemi conosciuti in questa vita perciò l'unica alternativa è di educare il nostro corpo a partire dall'infanzia, nel periodo ardente ed impulsivo della gioventù fino alla maturità e nella vecchiaia, con regole di vita sana, igienica ed attiva. Abbiamo asserito all'inizio che il corpo umano è come una macchina che, per funzionare, necessita di combustile; infatti il suo funzionamento dipende soprattutto dall'equilibrio tra l'energia prodotta ed energia consumata - comunemente detta metabolismo -. L'energia prodotta è sempre maggiore di quella consumata, ciò in un corpo sano, al fine che ne possa rimanere un a riserva per eventuali emergenze. L'energia non consumata, dopo della fase della crescita e della riproduzione fisica, dovrebbe essere usata dall'uomo nella ricerca di qualche soddisfazione emotiva, sia nel lavoro che nello studio o nel tempo libero. L'energia vitale cessa la sua attività nel momento in cui subentra la morte, in altri termini, una parte vitale della macchina si è guastata irrimediabilmente. La morte non è dunque che un aspetto della vita umana, e la distruzione di una forma materiale non è che il preludio per la costituzione di un'altra vita spirituale, affettiva o nel ricordo dei posteri.

MeditazioneMeditazioneMeditazioneMeditazione (antichissima preghiera araba)(antichissima preghiera araba)(antichissima preghiera araba)(antichissima preghiera araba) "Signore, io sono il più piccolo granello di sabbia del deserto che la pioggia Signore, io sono il più piccolo granello di sabbia del deserto che la pioggia Signore, io sono il più piccolo granello di sabbia del deserto che la pioggia Signore, io sono il più piccolo granello di sabbia del deserto che la pioggia delle tue grazie feconda. Non merito che un giorno tu discerna delle tue grazie feconda. Non merito che un giorno tu discerna delle tue grazie feconda. Non merito che un giorno tu discerna delle tue grazie feconda. Non merito che un giorno tu discerna le mie azioni le mie azioni le mie azioni le mie azioni buone: troppo spesso non ho adorato la tua potenza contemplando una buone: troppo spesso non ho adorato la tua potenza contemplando una buone: troppo spesso non ho adorato la tua potenza contemplando una buone: troppo spesso non ho adorato la tua potenza contemplando una foglia o una foresta, il mare o una goccia d'acqua, un'aurora o un petalo di foglia o una foresta, il mare o una goccia d'acqua, un'aurora o un petalo di foglia o una foresta, il mare o una goccia d'acqua, un'aurora o un petalo di foglia o una foresta, il mare o una goccia d'acqua, un'aurora o un petalo di rosa.rosa.rosa.rosa. Signore che fai germogliare i semi, che distruggi le messi, Signore del sole e Signore che fai germogliare i semi, che distruggi le messi, Signore del sole e Signore che fai germogliare i semi, che distruggi le messi, Signore del sole e Signore che fai germogliare i semi, che distruggi le messi, Signore del sole e della luna sdella luna sdella luna sdella luna serena, Signore della colomba e del leone, del muschio e della erena, Signore della colomba e del leone, del muschio e della erena, Signore della colomba e del leone, del muschio e della erena, Signore della colomba e del leone, del muschio e della pietra, delle oasi e del deserto, che ci hai dato il giorno e la notte, l'acqua e pietra, delle oasi e del deserto, che ci hai dato il giorno e la notte, l'acqua e pietra, delle oasi e del deserto, che ci hai dato il giorno e la notte, l'acqua e pietra, delle oasi e del deserto, che ci hai dato il giorno e la notte, l'acqua e il pane, la speranza e il sonno, io ti invocoil pane, la speranza e il sonno, io ti invocoil pane, la speranza e il sonno, io ti invocoil pane, la speranza e il sonno, io ti invoco".

Questa poesia è un'esaltazione della potenza infinita del creato; è un ritrovare il concetto massoni del Grande Architetto. E ci indica una via da seguire, una via che sia chiama coscienza.


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““““i Fratelli i Fratelli i Fratelli i Fratelli SSSScrivono o crivono o crivono o crivono o SSSSuggerisconouggerisconouggerisconouggeriscono””””

dal Fratello dal Fratello dal Fratello dal Fratello Fabio NeriFabio NeriFabio NeriFabio Neri::::

Non si è mai abbastanza coraggiosi da essere vigliacchi definitivamente. Giorgio GaberGiorgio GaberGiorgio GaberGiorgio Gaber

Un atto coerente isolato è la più grande incoerenza. Don Lorenzo MilaniDon Lorenzo MilaniDon Lorenzo MilaniDon Lorenzo Milani

dal Fratello dal Fratello dal Fratello dal Fratello Cesare De LorenziCesare De LorenziCesare De LorenziCesare De Lorenzi::::

La nascita e la morte sono dei grandi fenomeni, è la vita che è una grande fesseria. Carl William BrownCarl William BrownCarl William BrownCarl William Brown

L'esperienza è il tipo di insegnante più difficile. Prima ti fa l'esame, poi ti spiega la lezione. Oscar WildeOscar WildeOscar WildeOscar Wilde

dal Fratello dal Fratello dal Fratello dal Fratello Elio FilideiElio FilideiElio FilideiElio Filidei

Il valore di un uomo si misura dalle poche cose che crea, non dai molti beni che accumula. Kahlil GibranKahlil GibranKahlil GibranKahlil Gibran

L'uomo è due uomini contemporaneamente: solo che uno è sveglio nelle tenebre e l'altro dorme nella luce. Kahlil GibranKahlil GibranKahlil GibranKahlil Gibran


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““““Nostri Nostri Nostri Nostri EEEEventiventiventiventi””””

Sabato Sabato Sabato Sabato 22 settembre 22 settembre 22 settembre 22 settembre –––– Roma Roma Roma Roma –––– Villa del VascelloVilla del VascelloVilla del VascelloVilla del Vascello Celebrazioni Equinozio di Autunno e XX Settembre

““““Manifestazioni, Manifestazioni, Manifestazioni, Manifestazioni, CCCConvegni e non onvegni e non onvegni e non onvegni e non SSSSoloolooloolo””””

Il Fratello Enrico Consonni suggerisce:Il Fratello Enrico Consonni suggerisce:Il Fratello Enrico Consonni suggerisce:Il Fratello Enrico Consonni suggerisce:

SSSSettembre ettembre ettembre ettembre –––– Ottobre Ottobre Ottobre Ottobre ---- Lago di ViveroneLago di ViveroneLago di ViveroneLago di Viverone Gli operatori di Viverone e Roppolo dedicano il sabato e la domenica ai turisti in visita con prezzi speciali per il pranzo nei mesi di settembre e ottobre (Agriturismo Tra Serra e Lago Roppolo) – Giro in battello sul lago.

12 ottobre ore 16.00 Sala delle Colonne del Municipio di Torino, piazza 12 ottobre ore 16.00 Sala delle Colonne del Municipio di Torino, piazza 12 ottobre ore 16.00 Sala delle Colonne del Municipio di Torino, piazza 12 ottobre ore 16.00 Sala delle Colonne del Municipio di Torino, piazza Palazzo di Città, 1.Palazzo di Città, 1.Palazzo di Città, 1.Palazzo di Città, 1. Presentazione alle Autorità, alla stampa ed al pubblico dell’Associazione paramassonica Together4you. È nata per volontà di alcuni Fratelli di Torino e Fratelli di Romania per aiutare e sostenere bambini ed adolescenti di paesi poveri che non possono essere curati in patria per mancanza di denaro o per impossibilità di specifici trattamenti e/o interventi che verranno realizzati presso l’Ospedale Regina Margherita di Torino. Ore 20.0020.0020.0020.00 Cena Cena Cena Cena di beneficenza e raccolta fondidi beneficenza e raccolta fondidi beneficenza e raccolta fondidi beneficenza e raccolta fondi presso il ristorante Locanda Botticelli di Torino in strada dell’Arrivore, 9 – tel. 011 2464662. Per informazioni scrivere a [email protected] o telefonare a +39 335 7891291 - +39 392 2267328.

Il Fratello Lino Battigaglia sugIl Fratello Lino Battigaglia sugIl Fratello Lino Battigaglia sugIl Fratello Lino Battigaglia suggerisce:gerisce:gerisce:gerisce:

Facilita Facilita Facilita Facilita organizzazione indipendente per la gestione delle relazioni e dei gruppi - società cooperativa con unità locali in Bologna, Cascina, Cesena, Chieti, Faenza, Imola, Padova, Ravenna/Ferrara, Roma, Salerno, Tivoli, Torino, Treviso. OrganismOrganismOrganismOrganismo iscritto di diritto al n. 21 del Registro degli organismio iscritto di diritto al n. 21 del Registro degli organismio iscritto di diritto al n. 21 del Registro degli organismio iscritto di diritto al n. 21 del Registro degli organismi La mediazioneLa mediazioneLa mediazioneLa mediazione La mediazione è l’attività professionale svolta da un terzo imparziale e finalizzata ad assistere due o più soggetti sia nella ricerca di un accordo amichevole per la composizione di una controversia, sia nella formulazione di una proposta per la risoluzione della stessa. La mediazione può essere: facoltativa e cioè scelta dalle parti, demandata, quando il giudice cui le parti si siano già rivolte, invita le stesse a tentare la mediazione; obbligatoria, quando per poter procedere davanti al giudice, le parti debbono aver tentato senza successo la mediazione.


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Obbligo alla mediazioneObbligo alla mediazioneObbligo alla mediazioneObbligo alla mediazione Il tentativo di mediazione è obbligatorio per controversie in materia di:::: Condominio; Diritti reali; Divisione; Successioni ereditarie; Patti di famiglia; Locazione; Comodato, Affitto d’aziende; Risarcimento del danno derivante da: Circolazione veicoli e natanti, Responsabilità medica, Diffamazione a mezzo stampa, Diffamazione con altro mezzo di pubblicità; Contratti assicurativi; Contratti bancari; Contratti finanziari. Se vuoi saperne di più vai sul sito: http://www.facilita.infohttp://www.facilita.infohttp://www.facilita.infohttp://www.facilita.info


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“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture”“Antiche e Buone Letture”

Leopardi, GiacomoLeopardi, GiacomoLeopardi, GiacomoLeopardi, Giacomo

Giacomo Leopardi nacque a Recanati il 29 giugno 1798, primogenito della più illustre casata del piccolo centro marchigiano. Il padre, austero e politicamente reazionario, fu, insieme con i precettori ecclesiastici, il suo primo insegnante. Ma l'ingegno precocissimo del giovane Giacomo e la sua estrema sensibilità, frustrati dalla freddezza parentale, lo indussero ben presto a riversare tutta la sua passione sui libri della biblioteca paterna (sette anni di studio "matto e matto e matto e matto e disperatissimodisperatissimodisperatissimodisperatissimo") e ne fecero un fenomenale autodidatta, esperto in lingue classiche, ebraico, lingue moderne, storia, filosofia e filologia (nonché scienze naturali e astronomia). Divenne saggista e traduttore, specialmente di classici. Del 1816 fu il suo passaggio “dall'erudizione al bellodall'erudizione al bellodall'erudizione al bellodall'erudizione al bello”, ossia dallo studio alla produzione poetica, e nello stesso anno è da datare la sua missiva alla 'Biblioteca Italiana', con la quale il Leopardi difendeva le posizioni dei classicisti in risposta alla de Stäel. L'anno dopo avviò una fitta corrispondenza con Pietro Giordani ed iniziò la stesura dello Zibaldone; sempre in questo periodo si innamorò di Geltrude Cassi, alla quale dedicò la poesia Il primo amore. Il suo corpo, ormai minato dai molti anni di studio e di semi-volontaria reclusione, aveva già cominciato a mostrare i segni di quella deformazione alla colonna vertebrale che farà così soffrire il poeta, anche se la malattia, per il Leopardi, non rimase mai un motivo di lamento individuale ma si trasformò in uno straordinario mezzo di conoscenza. Del '18 sono le canzoni All'Italia e Sopra il monumento di Dante, nonché lo scritto Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica. L'anno seguente, il 1819, segnò un periodo di profonda crisi per il poeta: esasperato dall'ambiente familiare e dalla chiusura, soprattutto culturale, delle Marche, governate dal retrivo Stato Pontificio, il Leopardi tentò di fuggire da casa, ma il progetto venne sventato dal padre. A questo stesso periodo appartengono la composizione degli idilli L'infinito, Alla luna ed altri e la sua conversione “dal bello al vero“, con il conseguente intensificarsi delle sue elaborazioni filosofiche, tra cui la teoria del piacere.


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Nel 1822 il padre gli concesse un soggiorno al di fuori di Recanati e fu così che il poeta poté andare a Roma, ospite di uno zio. La città si rivelò estremamente deludente e, dopo aver invano tentato di trovarvi una sistemazione, il Leopardi nel 1823 fece ritorno nelle Marche, dove iniziò a comporre le Operette morali. Proprio le Operette segnarono la piena formulazione del “pessimismo storico“, che vedeva nell'uomo e nella ragione le vere cause dell'infelicità, e del “pessimismo cosmico“, che al contrario accusava la Natura di essere la fonte delle sventure umane, in quanto instilla nelle persone un continuo desiderio di felicità destinato ad essere sistematicamente frustrato. Nel 1825 riuscì a lasciare Recanati grazie all'avvio di una collaborazione con l'editore Stella che gli garantì una certa indipendenza economica: fu a Milano, Bologna (dove conobbe il conte Carlo Pepoli e pubblicò un'edizione di Versi), Firenze (dove incontrò il Manzoni e scrisse altre due operette morali) e Pisa (dove compose Il Risorgimento e A Silvia). Costretto a tornare a Recanati nel 1828, proseguì nella produzione lirica che aveva iniziata a Pisa con l'approfondimento delle tematiche della 'natura matrigna' e della caduta delle illusioni. Nel '30 uno stipendio mensile messogli a disposizione da alcuni amici gli permise di lasciare nuovamente Recanati e di stabilirsi a Firenze. Qui s'innamorò di Fanny Targioni Tozzetti (la delusione scaturita dall'amore per lei gli ispirerà il ciclo di Aspasia) e strinse amicizia col Ranieri. In risposta a chi attribuiva alla deformità la sua concezione pessimistica della storia e della natura, il Leopardi compose il Dialogo di Tristano e di un amico. Del '36 sono La Ginestra, Il tramonto della luna e probabilmente I nuovi credenti. Morì a Napoli il 14 giugno del 1837.

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Narrasi che tutti gli uomini che da principio popolarono la terra, fossero creati per ogni dove a un medesimo tempo, e tutti bambini, e fossero nutricati dalle api, dalle capre e dalle colombe nel modo che i poeti favoleggiarono dell'educazione di Giove. E che la terra fosse molto più piccola che ora non è, quasi tutti i paesi piani, il cielo senza stelle, non fosse creato il mare, e apparisse nel mondo molto minore varietà e magnificenza che oggi non vi si scuopre. Ma nondimeno gli uomini compiacendosi insaziabilmente di riguardare e di considerare il cielo e la terra, maravigliandosene sopra modo e riputando l'uno e l'altra bellissimi e, non che vasti, ma infiniti, così di grandezza come di maestà e di leggiadria; pascendosi oltre a ciò di lietissime speranze, e traendo da ciascun sentimento della loro vita incredibili diletti, crescevano con molto contento, e


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con poco meno che opinione di felicità. Così consumata dolcissimamente la fanciullezza e la prima adolescenza, e venuti in età più ferma, incominciarono a provare alcuna mutazione. Perciocché le speranze, che eglino fino a quel tempo erano andati rimettendo di giorno in giorno, non si riducendo ancora ad effetto, parve loro che meritassero poca fede; e contentarsi di quello che presentemente godessero, senza promettersi verun accrescimento di bene, non pareva loro di potere, massimamente che l'aspetto delle cose naturali e ciascuna parte della vita giornaliera, o per l'assuefazione o per essere diminuita nei loro animi quella prima vivacità, non riusciva loro di gran lungo così dilettevole e grata come a principio. Andavano per la terra visitando lontanissime contrade, poiché lo potevano fare agevolmente, per essere i luoghi piani, e non divisi da mari, né impediti da altre difficoltà; e dopo non molti anni, i più di loro si avvidero che la terra, ancorché grande, aveva termini certi, e non così larghi che fossero incomprensibili; e che tutti i luoghi di essa terra e tutti gli uomini, salvo leggerissime differenze, erano conformi gli uni agli altri. Per le quali cose cresceva la loro mala contentezza di modo che essi non erano ancora usciti dalla gioventù, che un espresso fastidio dell'esser loro gli aveva universalmente occupati. E di mano in mano nell'età virile, e maggiormente in sul declinare degli anni, convertita la sazietà in odio, alcuni vennero in sì fatta disperazione, che non sopportando la luce e lo spirito, che nel primo tempo avevano avuti in tanto amore, spontaneamente, quale in uno e quale in altro modo, se ne privarono. Parve orrendo questo caso agli Dei, che da creature viventi la morte fosse preposta alla vita, e che questa medesima in alcun suo proprio soggetto, senza forza di necessità e senza altro concorso, fosse instrumento a disfarlo. Né si può facilmente dire quanto si maravigliassero che i loro doni fossero tenuti così vili ed abbominevoli, che altri dovesse con ogni sua forza spogliarseli e rigettarli; parendo loro aver posta nel mondo tanta bontà e vaghezza, e tali ordini e condizioni, che quella stanza avesse ad essere, non che tollerata, ma sommamente amata da qualsivoglia animale, e dagli uomini massimamente, il qual genere avevano formato con singolare studio a maravigliosa eccellenza. Ma nel medesimo tempo, oltre all'essere tocchi da non mediocre pietà di tanta miseria umana quanta manifestavasi dagli effetti, dubitavano eziandio che rinnovandosi e moltiplicandosi quei tristi esempi, la stirpe umana fra poca età, contro l'ordine dei fati, venisse a perire, e le cose fossero private di quella perfezione che risultava loro dal nostro genere, ed essi di quegli onori che ricevevano dagli uomini. Deliberato per tanto Giove di migliorare, poiché parea che si richiedesse, lo stato umano, e d'indirizzarlo alla felicità con maggiori sussidi, intendeva che gli uomini si querelavano principalmente che le cose non fossero immense di grandezza, né infinite di beltà, di perfezione e di varietà, come essi da prima


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avevano giudicato; anzi essere angustissime, tutte imperfette, e pressoché di una forma; e che dolendosi non solo dell'età provetta, ma della matura, e della medesima gioventù, e desiderando le dolcezze dei loro primi anni, pregavano ferventemente di essere tornati nella fanciullezza, e in quella perseverare tutta la loro vita. Della qual cosa non potea Giove soddisfarli, essendo contraria alle leggi universali della natura, ed a quegli uffici e quelle utilità che gli uomini dovevano, secondo l'intenzione e i decreti divini, esercitare e produrre. Néanche poteva comunicare la propria infinità colle creature mortali, né fare la materia infinita, né infinita la perfezione e la felicità delle cose e degli uomini. Ben gli parve conveniente di propagarei termini del creato, e di maggiormente adornarlo e distinguerlo: e preso questo consiglio, ringrandì la terra d'ogn'intorno, e v'infuse il mare, acciocché, interponendosi ai luoghi abitati, diversificasse la sembianza delle cose, e impedisse che i confini loro non potessero facilmente essere conosciuti dagli uomini, interrompendo i cammini, ed anche rappresentando agli occhi una viva similitudine dell'immensità. Nel qual tempo occuparono le nuove acque la terra Atlantide, non solo essa, ma insieme altri innumerabili e distesissimi tratti, benché di quella resti memoria speciale, sopravvissuta alla moltitudine dei secoli. Molti luoghi depresse, molti ricolmò suscitando i monti e le colline, cosperse la notte di stelle, rassottigliò e ripurgò la natura dell'aria, ed accrebbe il giorno di chiarezza e di luce, rinforzò e contemperò più diversamente che per l'addietro i colori del cielo e delle campagne, confuse le generazioni degli uomini in guisa che la vecchiezza degli uni concorresse in un medesimo tempo coll'altrui giovanezza e puerizia. E risolutosi di moltiplicare le apparenze di quell'infinito che gli uomini sommamente desideravano (dappoi che egli non li poteva compiacere della sostanza), e volendo favorire e pascere le coloro immaginazioni, dalla virtù delle quali principalmente comprendeva essere proceduta quella tanta beatitudine della loro fanciullezza; fra i molti espedienti che pose in opera (siccome fu quello del mare),creato l'eco, lo nascose nelle valli e nelle spelonche, e mise nelle selve uno strepito sordo e profondo, con un vasto ondeggiamento delle loro cime. Creò similmente il popolo de' sogni, e commise loro che ingannando sotto più forme il pensiero degli uomini, figurassero loro quella pienezza di non intelligibile felicità, che egli non vedeva modo a ridurre in atto, e quelle immagini perplesse e indeterminate, delle quali esso medesimo, se bene avrebbe voluto farlo, e gli uomini lo sospiravano ardentemente, non poteva produrre alcun esempio reale. Fu per questi provvedimenti di Giove ricreato ed eretto l'animo degli uomini, e rintegrata in ciascuno di loro la grazia e la carità della vita, non altrimenti che l'opinione, il diletto e lo stupore della bellezza e dell'immensità delle cose terrene. E durò questo buono stato più lungamente che il primo, massime per la differenza del tempo introdotta da Giove nei nascimenti,


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sicché gli animi freddi e stanchi per l'esperienza delle cose, erano confortati vedendo il calore e le speranze dell'età verde. Ma in progresso di tempo tornata a mancare affatto la novità, e risorto e riconfermato il tedio e la disistima della vita, si ridussero gli uomini in tale abbattimento, che nacque allora, come si crede, il costume riferito nelle storie come praticato da alcuni popoli antichi che lo serbarono, (1)(1)(1)(1)che nascendo alcuno, si congregavano i parenti e loro amici a piangerlo; e morendo, era celebrato quel giorno con feste e ragionamenti che si facevano congratulandosi coll'estinto. All'ultimo tutti i mortali si volsero all'empietà, o che paresse loro di non essere ascoltati da Giove, o essendo propria natura delle miserie indurare e corrompere gli animi eziandio più bennati, e disamorarli dell'onesto e del retto. Perciocché s'ingannano a ogni modo coloro i quali stimano essere nata primieramente l'infelicità umana dall'iniquità e dalle cose commesse contro agli Dei; ma per lo contrario non d'altronde ebbe principio la malvagità degli uomini che dalle loro calamità. Ora poiché fu punita dagli Dei col diluvio di Deucalione la protervia dei mortali e presa vendetta delle ingiurie, i due soli scampati dal naufragio universale del nostro genere, Deucalione e Pirra, affermando seco medesimi niuna cosa potere maggiormente giovare alla stirpe umana che di essere al tutto spenta, sedevano in cima a una rupe chiamando la morte con efficacissimo desiderio, non che temessero né deplorassero il fato comune. Non per tanto, ammoniti da Giove di riparare alla solitudine della terra; e non sostenendo, come erano sconfortati e disdegnosi della vita, di dare opera alla generazione; tolto delle pietre della montagna, secondo che dagli Dei fu mostrato loro, e gittatosele dopo le spalle, restaurarono la specie umana. Ma Giove fatto accorto, per le cose passate, della propria natura degli uomini, e che non può loro bastare, come agli altri animali, vivere ed essere liberi da ogni dolore e molestia del corpo; anzi, che bramando sempre e in qualunque stato l'impossibile, tanto più si travagliano con questo desiderio da se medesimi, quando meno sono afflitti dagli altri mali; deliberò valersi di nuove arti a conservare questo misero genere: le quali furono principalmente due. L'una mescere la loro vita di mali veri; l'altra implicarla in mille negozi e fatiche, ad effetto d'intrattenere gli uomini, e divertirli quanto più si potesse dal conversare col proprio animo, o almeno col desiderio di quella loro incognita e vana felicità. Quindi primieramente diffuse tra loro una varia moltitudine di morbi e un infinito genere di altre sventure: parte volendo, col variare le condizioni e le fortune della vita mortale, ovviare alla sazietà e crescere colla opposizione dei mali il pregio de' beni; parte acciocché il difetto dei godimenti riuscisse agli spiriti esercitati in cose peggiori, molto più comportabile che non aveva fatto per lo passato; e parte eziandio con intendimento di rompere e mansuefare la ferocia degli uomini, ammaestrarli a piegare il collo e cedere


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alla necessità, ridurli a potersi più facilmente appagare della propria sorte, e rintuzzare negli animi affievoliti non meno dalle infermità del corpo che dai travagli propri, l'acume e la veemenza del desiderio. Oltre di questo, conosceva dovere avvenire che gli uomini oppressi dai morbi e dalle calamità, fossero meno pronti che per l'addietro a volgere le mani contra se stessi, perocché sarebbero incodarditi e prostrati di cuore, come interviene per l'uso dei patimenti. I quali sogliono anche, lasciando luogo alle speranze migliori, allacciare gli animi alla vita: imperciocché gl'infelici hanno ferma opinione che eglino sarebbero felicissimi quando si riavessero dei propri mali; la qual cosa, come è la natura dell'uomo, non mancano mai di sperare che debba loro succedere in qualche modo. Appresso creò le tempeste dei venti e dei nembi, si armò del tuono e del fulmine, diede a Nettuno il tridente, spinse le comete in giro e ordinò le eclissi; colle quali cose e con altri segni ed effetti terribili, instituì di spaventarei mortali di tempo in tempo: sapendo che il timore e i presenti pericoli riconcilierebbero alla vita, almeno per breve ora, non tanto gl'infelici, ma quelli eziandio che l'avessero in maggiore abbominio, e che fossero più disposti a fuggirla. E per escludere la passata oziosità, indusse nel genere umano il bisogno e l'appetito di nuovi cibi e di nuove bevande, le quali cose non senza molta e grave fatica si potessero provvedere, laddove insino al diluvio gli uomini, dissetandosi delle sole acque, si erano pasciuti delle erbe e delle frutta che la terra e gli arbori somministravano loro spontaneamente, e di altre nutriture vili e facili a procacciare, siccome usano di sostentarsi anche oggidì alcuni popoli, e particolarmente quelli di California. Assegnò ai diversi luoghi diverse qualità celesti, e similmente alle parti dell'anno, il quale insino a quel tempo era stato sempre e in tutta la terra benigno e piacevole in modo, che gli uomini non avevano avuto uso di vestimenti; ma di questi per l'innanzi furono costretti a fornirsi, e con molte industrie riparare alle mutazioni e inclemenze del cielo. Impose a Mercurio che fondasse le prime città, e distinguesse il genere umano in popoli, nazioni e lingue, ponendo gara e discordia tra loro; e che mostrasse agli uomini il canto e quelle altre arti, che sì per la natura e sì per l'origine, furono chiamate, e ancora si chiamano divine. Esso medesimo diede leggi, stati e ordini civili alle nuove genti; e in ultimo volendo con un incomparabile dono beneficarle, mandò tra loro alcuni fantasmi di sembianze eccellentissime e soprumane, ai quali permise in grandissima parte il governo e la potestà di esse genti: e furono chiamati Giustizia, Virtù, Gloria, Amor patrio e con altri sì fatti nomi. Tra i quali fantasmi fu medesimamente uno chiamato Amore, che in quel tempo primieramente, siccome anco gli altri, venne in terra: perciocché innanzi all'uso dei vestimenti, non amore, ma impeto di cupidità, non dissimile negli uomini di allora da quello che fu di ogni tempo nei bruti, spingeva l'un sesso


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verso l'altro, nella guisa che è tratto ciascuno ai cibi e a simili oggetti i quali non si amano veramente, ma si appetiscono. Fu cosa mirabile quanto frutto partorissero questi divini consigli alla vita mortale, e quanto la nuova condizione degli uomini, non ostante le fatiche, gli spaventi e i dolori, cose per l'addietro ignorate dal nostro genere, superasse di comodità e di dolcezza quelle che erano state innanzi al diluvio. E questo effetto provenne in gran parte da quelle maravigliose larve; le quali dagli uomini furono riputate ora geni ora iddii, e seguite e culte con ardore inestimabile e con vaste e portentose fatiche per lunghissima età; infiammandoli a questo dal canto loro con infinito sforzo i poeti e i nobili artefici; tanto che un grandissimo numero di mortali non dubitarono chi all'uno e chi all'altro di quei fantasmi donare e sacrificare il sangue e la vita propria. La qual cosa, non che fosse discara a Giove, anzi piacevagli sopra modo, così per altri rispetti, come che gli giudicava dovere essere gli uomini tanto meno facili a gittare volontariamente la vita, quanto più fossero pronti a spenderla per cagioni belle e gloriose. Anche di durata questi buoni ordini eccedettero grandemente i superiori; poiché quantunque venuti dopo molti secoli in manifesto abbassamento, nondimeno eziandio declinando e poscia precipitando, valsero in guisa, che fino all'entrare di un'età non molto rimota dalla presente, la vita umana, la quale per virtù di quegli ordini era stata già, massime in alcun tempo, quasi gioconda, si mantenne per beneficio loro mediocremente facile e tollerabile. Le cagioni e i modi del loro alterarsi furono i molti ingegni trovati dagli uomini per provvedere agevolmente e con poco tempo ai propri bisogni; lo smisurato accrescimento della disparità di condizioni e di uffici constituita da Giove tra gli uomini quando fondò e dispose le prime repubbliche; l'oziosità e la vanità che per queste cagioni, di nuovo, dopo antichissimo esilio, occuparono la vita; l'essere, non solo per la sostanza delle cose, ma ancora da altra parte per l'estimazione degli uomini, venuta a scemarsi in essa vita la grazia della varietà, come sempre suole per la lunga consuetudine; e finalmente le altre cose più gravi, le quali per essere già descritte e dichiarate da molti, non accade ora distinguere. Certo negli uomini si rinnovellò quel fastidio delle cose loro che gli aveva travagliati avanti il diluvio, e rinfrescossi quell'amaro desiderio di felicità ignota ed aliena dalla natura dell'universo. Ma il totale rivolgimento della loro fortuna e l'ultimo esito di quello stato che oggi siamo soliti di chiamare antico, venne principalmente da una cagione diversa dalle predette: e fu questa. Era tra quelle larve, tanto apprezzate dagli antichi, una chiamata nelle costoro lingue Sapienza; la quale onorata universalmente come tutte le sue compagne, e seguita in particolare da molti, aveva altresì al pari di quelle conferito per la sua parte alla prosperità dei secoli scorsi. Questa più e più


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volte, anzi quotidianamente, aveva promesso e giurato ai seguaci suoi di voler loro mostrare la Verità, la quale diceva ella essere un genio grandissimo, e sua propria signora, né mai venuta in sulla terra, ma sedere cogli Dei nel cielo; donde essa prometteva che coll'autorità e grazia propria intendeva di trarla, e di ridurla per qualche spazio di tempo a peregrinare tra gli uomini: per l'uso e per la familiarità della quale, dovere il genere umano venire in sì fatti termini, che di altezza di conoscimento, eccellenza d'instituti e di costumi, e felicità di vita, per poco fosse comparabile al divino. Ma come poteva una pura ombra ed una sembianza vota mandare ad effetto le sue promesse, non che menare in terra la Verità? Sicché gli uomini, dopo lunghissimo credere e confidare, avvedutisi della vanità di quelle profferte; e nel medesimo tempo famelici di cose nuove, massime per l'ozio in cui vivevano; e stimolati parte dall'ambizione di pareggiarsi agli Dei, parte dal desiderio di quella beatitudine che per le parole del fantasma si riputavano, conversando colla Verità, essere per conseguire; si volsero con instantissime e presuntuose voci dimandando a Giove che per alcun tempo concedesse alla terra quel nobilissimo genio, rimproverandogli che egli invidiasse alle sue creature l'utilità infinita che dalla presenza di quello riporterebbero; e insieme si rammaricavano con lui della sorte umana, rinnovando le antiche e odiose querele della piccolezza e della povertà delle cose loro. E perché quelle speciosissime larve, principio di tanti beni alle età passate, ora si tenevano dalla maggior parte in poca stima; non che già fossero note per quelle che veramente erano, ma la comune viltà dei pensieri e l'ignavia dei costumi facevano che quasi niuno oggimai le seguiva; perciò gli uomini bestemmiando scelleratamente il maggior dono che gli eterni avessero fatto e potuto fare ai mortali, gridavano che la terra non era degnata se non dei minori geni; ed ai maggiori, ai quali la stirpe umana più condecentemente s'inchinerebbe, non essere degno né lecito di porre il piede in questa infima parte dell'universo. Molte cose avevano già da gran tempo alienata novamente dagli uomini la volontà di Giove; e tra le altre gl'incomparabili vizi e misfatti, i quali per numero e per tristezza si avevano di lunghissimo intervallo lasciate addietro le malvagità vendicate dal diluvio. Stomacavalo del tutto, dopo tante esperienze prese, l'inquieta, insaziabile, immoderata natura umana; alla tranquillità della quale, non che alla felicità, vedeva oramai per certo, niun provvedimento condurre, niuno stato convenire, niun luogo essere bastante; perché quando bene egli avesse voluto in mille doppi aumentare gli spazi e i diletti della terra, e l'università delle cose, quella e queste agli uomini, parimente incapaci e cupidi dell'infinito, fra breve tempo erano per parere strette, disamene e di poco pregio. Ma in ultimo quelle stolte e superbe domande commossero talmente l'ira del dio, che egli si risolse, posta da parte ogni pietà, di punire in perpetuo la specie umana, condannandola per


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tutte le età future a miseria molto più grave che le passate. Per la qual cosa deliberò non solo mandare la Verità fra gli uomini a stare, come essi chiedevano, per alquanto di tempo, ma dandole eterno domicilio tra loro, ed esclusi di quaggiù quei vaghi fantasmi che egli vi avea collocati, farla perpetua moderatrice e signora della gente umana. E maravigliandosi gli altri Dei di questo consiglio, come quelli ai quali pareva che egli avesse a ridondare in troppo innalzamento dello stato nostro e in pregiudizio della loro maggioranza, Giove li rimosse da questo concetto mostrando loro, oltre che non tutti i geni, eziandio grandi, sono di proprietà benefici, non essere tale l'ingegno della Verità, che ella dovesse fare gli stessi effetti negli uomini che negli Dei. Perocché laddove agl'immortali ella dimostrava la loro beatitudine, discoprirebbe agli uomini interamente e proporrebbe ai medesimi del continuo dinanzi agli occhi la loro infelicità; rappresentandola oltre a questo, non come opera solamente della fortuna, ma come tale che per niuno accidente e niuno rimedio non la possono campare, né mai, vivendo, interrompere. Ed avendo la più parte dei loro mali questa natura, che in tanto sieno mali in quanto sono creduti essere da chi li sostiene, e più o meno gravi secondo che esso gli stima; si può giudicare di quanto grandissimo nocumento sia per essere agli uomini la presenza di questo genio. Ai quali niuna cosa apparirà maggiormente vera che la falsità di tutti i beni mortali; e niuna solida, se non la vanità di ogni cosa fuorché dei propri dolori. Per queste cagioni saranno eziandio privati della speranza; colla quale dal principio insino al presente, più che con altro diletto o conforto alcuno, sostentarono la vita. E nulla sperando, né veggendo alle imprese e fatiche loro alcun degno fine, verranno in tale negligenza ed abborrimento da ogni opera industriosa, non che magnanima, che la comune usanza dei vivi sarà poco dissomigliante da quella dei sepolti. Ma in questa disperazione e lentezza non potranno fuggire che il desiderio di un'immensa felicità, congenito agli animi loro, non li punga e cruci tanto più che in addietro, quanto sarà meno ingombro e distratto dalla varietà delle cure e dall'impeto delle azioni. E nel medesimo tempo si troveranno essere destituiti della naturale virtù immaginativa, che sola poteva per alcuna parte soddisfarli di questa felicità non possibile e non intesa, né da me, né da loro stessi che la sospirano. E tutte quelle somiglianze dell'infinito che io studiosamente aveva poste nel mondo, per ingannarli e pascerli, conforme alla loro inclinazione, di pensieri vasti e indeterminati, riusciranno insufficienti a quest'effetto per la dottrina e per gli abiti che eglino apprenderanno dalla Verità. Di maniera che la terra e le altre parti dell'universo, se per addietro parvero loro piccole, parranno da ora innanzi menome: perché essi saranno instrutti e chiariti degli arcani della natura; e perché quelle, contro la presente aspettazione degli uomini, appaiono tanto più strette a ciascuno quanto egli ne ha più notizia. Finalmente, perciocché saranno stati ritolti alla


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terra i suoi fantasmi, e per gl'insegnamenti della Verità, per li quali gli uomini avranno piena contezza dell'essere di quelli, mancherà dalla vita umana ogni valore, ogni rettitudine, così di pensieri come di fatti; e non pure lo studio e la carità, ma il nome stesso delle nazioni e delle patrie sarà spento per ogni dove; recandosi tutti gli uomini, secondo che essi saranno usati di dire, in una sola nazione e patria, come fu da principio, e facendo professione di amore universale verso tutta la loro specie; ma veramente dissipandosi la stirpe umana in tanti popoli quanti saranno uomini. Perciocché non si proponendo né patria da dovere particolarmente amare, né strani da odiare; ciascheduno odierà tutti gli altri, amando solo, di tutto il suo genere, se medesimo. Dalla qual cosa quanti e quali incomodi sieno per nascere, sarebbe infinito a raccontare. Né per tanta e sì disperata infelicità si ardiranno i mortali di abbandonare la luce spontaneamente: perocché l'imperio di questo genio li farà non meno vili che miseri; ed aggiungendo oltremodo alle acerbità della loro vita, li priverà del valore di rifiutarla. Per queste parole di Giove parve agli Dei che la nostra sorte fosse per essere troppo più fiera e terribile che alla divina pietà non si convenisse di consentire. Ma Giove seguitò dicendo. Avranno tuttavia qualche mediocre conforto da quel fantasma che essi chiamano Amore; il quale io sono disposto, rimovendo tutti gli altri, lasciare nel consorzio umano. E non sarà dato alla Verità, quantunque potentissima e combattendolo di continuo, né sterminarlo mai dalla terra, né vincerlo se non di rado. Sicché la vita degli uomini, parimente occupata nel culto di quel fantasma e di questo genio, sarà divisa in due parti; e l'uno e l'altro di quelli avranno nelle cose e negli animi dei mortali comune imperio. Tutti gli altri studi, eccetto che alcuni pochi e di picciolo conto, verranno meno nella maggior parte degli uomini. Alle età gravi il difetto delle consolazioni di Amore sarà compensato dal beneficio della loro naturale proprietà di essere quasi contenti della stessa vita, come accade negli altri generi di animali, e di curarla diligentemente per sua cagione propria, non per diletto né per comodo che ne ritraggano. Così rimossi dalla terra i beati fantasmi, salvo solamente Amore, il manco nobile di tutti, Giove mandò tra gli uomini la Verità, e diedele appo loro perpetua stanza e signoria. Di che seguitarono tutti quei luttuosi effetti che egli avea preveduto. E intervenne cosa di gran meraviglia; che ove quel genio prima della sua discesa, quando egli non avea potere né ragione alcuna negli uomini, era stato da essi onorato con un grandissimo numero di templi e di sacrifici; ora venuto in sulla terra con autorità di principe, e cominciato a conoscere di presenza, al contrario di tutti gli altri immortali, che più chiaramente manifestandosi, appaiono più venerandi, contristò di modo le menti degli uomini e percossele di così fatto orrore, che eglino, se bene sforzati di ubbidirlo, ricusarono di adorarlo. E in vece che quelle larve


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in qualunque animo avessero maggiormente usata la loro forza, solevano essere da quello più riverite ed amate; esso genio riportò più fiere maledizioni e più grave odio da coloro in che egli ottenne maggiore imperio. Ma non potendo perciò né sottrarsi, né ripugnare alla sua tirannide, vivevano i mortali in quella suprema miseria che eglino sostengono insino ad ora, e sempre sosterranno. Se non che la pietà, la quale negli animi dei celesti non è mai spenta, commosse, non è gran tempo, la volontà di Giove sopra tanta infelicità; e massime sopra quella di alcuni uomini singolari per finezza d'intelletto, congiunta a nobiltà di costumi e integrità di vita; i quali egli vedeva essere comunemente oppressi ed afflitti più che alcun altro, dalla potenza e dalla dura dominazione di quel genio. Avevano usato gli Dei negli antichi tempi, quando Giustizia, Virtù e gli altri fantasmi governavano le cose umane, visitare alcuna volta le proprie fatture, scendendo ora l'uno ora l'altro in terra, e qui significando la loro presenza in diversi modi: la quale era stata sempre con grandissimo beneficio o di tutti i mortali o di alcuno in particolare. Ma corrotta di nuovo la vita, e sommersa in ogni scelleratezza, sdegnarono quelli per lunghissimo tempo la conversazione umana. Ora Giove compassionando alla nostra somma infelicità, propose agl'immortali se alcuno di loro fosse per indurre l'animo a visitare, come avevano usato in antico, era consolare in tanto travaglio questa loro progenie, e particolarmente quelli che dimostravano essere, quanto a se, indegni della sciagura universale. Al che tacendo tutti gli altri, Amore, figliuolo di Venere Celeste, conforme di nome al fantasma così chiamato, ma di natura, di virtù e di opere diversissimo; si offerse (come è singolare fra tutti i numi la sua pietà) di fare esso l'ufficio proposto da Giove, e scendere dal cielo, donde egli mai per l'avanti non si era tolto; non sofferendo il concilio degl'immortali, per averlo indicibilmente caro, che egli si partisse, anco per piccolo tempo, dal loro commercio. Se bene di tratto in tratto molti antichi uomini, ingannati da trasformazioni e da diverse frodi del fantasma chiamato collo stesso nome, si pensarono avere non dubbi segni della presenza di questo massimo iddio. Ma esso non prima si volse a visitare i mortali, che eglino fossero sottoposti all'imperio della Verità. Dopo il qual tempo, non suole anco scendere se non di rado, e poco si ferma; così per la generale indegnità della gente umana, come che gli Dei sopportano molestissimamente la sua lontananza. Quando viene in sulla terra, sceglie i cuori più teneri e più gentili delle persone più generose e magnanime; e quivi siede per breve spazio; diffondendovi sì pellegrina e mirabile soavità, ed empiendoli di affetti sì nobili, e di tanta virtù e fortezza, che eglino allora provano, cosa al tutto nuova nel genere umano, piuttosto verità che rassomiglianza di beatitudine. Rarissimamente congiunge due cuori insieme, abbracciando l'uno e l'altro a un medesimo tempo, e inducendo scambievole


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ardore e desiderio in ambedue; benché pregatone con grandissima instanza da tutti coloro che egli occupa: ma Giove non gli consente di compiacerli, trattone alcuni pochi; perché la felicità che nasce da tale beneficio, è di troppo breve intervallo superata dalla divina. A ogni modo, l'essere pieni del suo nume vince per se qualunque più fortunata condizione fosse in alcun uomo ai migliori tempi. Dove e glisi posa, dintorno a quello si aggirano, invisibili a tutti gli altri, le stupende larve, già segregate dalla consuetudine umana; le quali esso Dio riconduce per questo effetto in sulla terra, permettendolo Giove, né potendo essere vietato dalla Verità; quantunque inimicissima a quei fantasmi, e nell'animo grandemente offesa del loro ritorno: ma non è dato alla natura dei geni di contrastare agli Dei. E siccome i fati lo dotarono di fanciullezza eterna, quindi esso, convenientemente a questa sua natura, adempie per qualche modo quel primo voto degli uomini, che fu di essere tornati alla condizione della puerizia. Perciocché negli animi che egli si elegge ad abitare, suscita e rinverdisce per tutto il tempo che egli vi siede, l'infinita speranza e le belle e care immaginazioni degli anni teneri. Molti mortali, inesperti e incapaci de' suoi diletti, lo scherniscono e mordono tutto giorno, sì lontano come presente, con isfrenatissima audacia: ma esso non ode i costoro obbrobri; e quando gli udisse, niun supplizio ne prenderebbe; tanto è da natura magnanimo e mansueto. Oltre che gl'immortali, contenti della vendetta che prendono di tutta la stirpe, e dell'insanabile miseria che la gastiga, non curano le singolari offese degli uomini; né d'altro in particolare sono puniti i frodolenti e gl'ingiusti e i dispregiatori degli Dei, che di essere alieni anche per proprio nome dalla grazia di quelli.

(1)(1)(1)(1) Erodoto, lib. 5, cap. 4. Strabone, lib. 11, edit. Casaub. p. 519. Mela, lib. 2, cap. 2. Antologia grecaAntologia grecaAntologia grecaAntologia greca, ed. H. Steph, p. 16. Coricio sofista, Orat. fun. in Orat. fun. in Orat. fun. in Orat. fun. in Procop. gaz.Procop. gaz.Procop. gaz.Procop. gaz. cap. 35, ap. Fabric. Bibl. GraecBibl. GraecBibl. GraecBibl. Graec. ed. vet. vol. 8, p. 859.


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dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Alfredo MarinelliAlfredo MarinelliAlfredo MarinelliAlfredo Marinelli

Visitate il sitoVisitate il sitoVisitate il sitoVisitate il sito www.testatadangolo.itwww.testatadangolo.itwww.testatadangolo.itwww.testatadangolo.it Ironia, Narrazione ed AsSaggistica negli scritti di Alfredo Marinelli, che potrete leggere cercandoli direttamente o scrivendo sul motore interno di ricerca del sito scrivendo: marinellimarinellimarinellimarinelli.

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Sito Ouch!Sito Ouch!Sito Ouch!Sito Ouch! Chi volesse ricevere la mia newsletter “Ouch!Ouch!Ouch!Ouch!” basta che mi mandi una mail con nome, cognome e Loggia al mio indirizzo personale e cioè [email protected]@[email protected]@ciapetti.it Un abbraccione a tutti! Carlo

dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Gigi Corbetta:Gigi Corbetta:Gigi Corbetta:Gigi Corbetta:

Asili Notturni Umberto I° Asili Notturni Umberto I° Asili Notturni Umberto I° Asili Notturni Umberto I° ci chiedono una mano per le loro attività!!!ci chiedono una mano per le loro attività!!!ci chiedono una mano per le loro attività!!!ci chiedono una mano per le loro attività!!! Nel tentativo di migliorare sempre la nostra disponibilità, istituzionale e personale, nell’aiutare, ove possibile coloro che ne hanno necessità, e per continuare il pregevole lavoro già svolto dai Fratelli nello sviluppare l’ambulatorio odontoiatrico degli Asili Notturni di via Ormea; si è pensato, in parallelo, di potenziare l’attività già esistente dell’ambulatorio di medicina generale, sito nella stessa sede di via Ormea, offrendo un più ampio ed articolato orario di apertura e numero di specializzazioni, e nel contempo cercando di allargare l’offerta alle persone bisognose che si rivolgono alla struttura, anche in termini di fornitura di farmaci e presidi, necessari a compimento delle visite mediche di Medicina Generale e Specialistiche e di tutte le diagnosi che i Fratelli sanitari riterranno opportune. Per tale motivo chiedo a tutte le Logge dell’nostro Ordine un concreto aiuto nel reperire farmaci e presidi sanitari (campioni di farmaci e materiale sanitario ai Fratelli medici, farmaci non scaduti presenti nelle abitazioni e non più utilizzati, ecc), da poter utilizzare nell’ambulatorio. Tali prodotti saranno controllati e catalogati da un Farmacista che ne verificherà periodicamente anche tutte le scadenze, garantendone quindi puntualmente e costantemente il loro corretto uso. Inoltre, se nelle vostre Logge ci sono Fratelli medici, disponibili ad offrire qualche ora del loro tempo e della loro professionalità al servizio degli “ultimi”, li pregherei di contattarmi per poter iniziare ad ampliare l’offerta di attività ed gli orari di apertura.


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Contatti:Contatti:Contatti:Contatti: Corbetta GigiCorbetta GigiCorbetta GigiCorbetta Gigi: cell. 338 8803128, lunedì, martedì, giovedì dalle 9 alle 12; mercoledì e venerdì dalle 15 alle 19 al numero fisso 011 9492877. Segreteria degli Asili NotturniSegreteria degli Asili NotturniSegreteria degli Asili NotturniSegreteria degli Asili Notturni: 011 5660804. [email protected]@[email protected]@asilinotturni.org

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Carissimi Fratelli, Con il 2012 la nostra rivista compie i 10 anni della nuova serie ed è ormai diffusa in tutte le regioni d’Italia. Questo traguardo rappresenta per noi motivo d’orgoglio e di soddisfazione ed è uno stimolo in più per lavorare sempre meglio e cercare di incrementare i nostri sostenitori acquisendo nuovi abbonati. L’Ipotenusa è una rivista di cultura tradizionale che tratta argomenti e tematiche di natura filosofica, storica, esoterica e simbolica ma non è un’opera accademica, al contrario è una pubblicazione di facile lettura, ricca di contenuti e approfondimenti e non per questo meno elevata nella qualità degli articoli e nel rigore della linea editoriale. Più delle parole contano gli esempi, pertanto Vi invito a conoscere la nostra Rivista andando a vedere alcuni esempi sul nostro sito all’indirizzo: http://ipotenusa.goipiemonte-aosta.it La rivista ha una cadenza trimestrale, e l’importo annuo dell’abbonamento è di € 20,00.= che si può versare sul C/C postale n. 36784296, intestato al Centro di Documentazione Ipotenusa, oppure effettuando un bonifico bancario sul codice IBAN: IT 35 Y 07601 01000 000036784296 (Banco Posta).IT 35 Y 07601 01000 000036784296 (Banco Posta).IT 35 Y 07601 01000 000036784296 (Banco Posta).IT 35 Y 07601 01000 000036784296 (Banco Posta). Ricordo anche l’offerta promozionale di sottoscrivere, in un’unica soluzione, l’abbonamento per i 3 anni 2012-2013-2014 al prezzo speciale di 45,00 €. Mi auguro quindi che vogliate sostenere il nostro impegno con il Vostro apprezzamento e il Vostro sostegno. Con il più cordiale TFA. Massimo Raffo.

dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Urbano Tozzi:Urbano Tozzi:Urbano Tozzi:Urbano Tozzi:

È stato riaperto il network bbbbrothernet.netrothernet.netrothernet.netrothernet.net Dopo alcuni miglioramenti anche grazie ai molti suggerimenti, eccoci nuovamente online per accogliere tutti i Fratelli che volessero far parte di questo network. Nella sua pagine iniziale, sono riportati quali sono in le nostre intenzioni e le idee nell’aver voluto costruire questo network, certi che il Libero PensieroLibero PensieroLibero PensieroLibero Pensiero deve e dovrà fare la parte da Leone, nello spirito di rilanciare i nostri Alti Alti Alti Alti Valori CondivisiValori CondivisiValori CondivisiValori Condivisi.


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Crediamo che i Valori delle nostra Istituzione siano, se percorsi da tutti, un saldo ed illuminante esempio per la Società moderna. Vi rammento che in questo network saranno accettate tutte le Obbedienze regolari.

Il Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net è stato costruito da un gruppo di Fratelli nell’idea, per chi vi aderisce, di scambiare pensieri, convincimenti, tesi, di ordine massonico e non solo. Questo Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net è dedicato ai soli Massoni attivi. Il SitoIl SitoIl SitoIl Sito è unaè unaè unaè una libera iniziativa culturale libera iniziativa culturale libera iniziativa culturale libera iniziativa culturale di privati, senza scopo di lucro e di privati, senza scopo di lucro e di privati, senza scopo di lucro e di privati, senza scopo di lucro e non è non è non è non è emanazione e non appartiene ad alcuna Obbedienza Italiana o Straniera.emanazione e non appartiene ad alcuna Obbedienza Italiana o Straniera.emanazione e non appartiene ad alcuna Obbedienza Italiana o Straniera.emanazione e non appartiene ad alcuna Obbedienza Italiana o Straniera. Il Social Network Social Network Social Network Social Network BrotherNet.netBrotherNet.netBrotherNet.netBrotherNet.net crede nel principio della Universalità della Massoneria, quindi tutti coloro che appartengono a Obbedienze Regolari sono Fratelli. I creatori di questo Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net credono che i Valori delle credono che i Valori delle credono che i Valori delle credono che i Valori delle nostre Istituzioni siano, se pernostre Istituzioni siano, se pernostre Istituzioni siano, se pernostre Istituzioni siano, se percorsi da tutti, un saldo ed illuminante esempio corsi da tutti, un saldo ed illuminante esempio corsi da tutti, un saldo ed illuminante esempio corsi da tutti, un saldo ed illuminante esempio per la Società moderna.per la Società moderna.per la Società moderna.per la Società moderna. Chi si iscrive risponde personalmente di quanto in esso vi pubblica, manlevando espressamente il Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net e gli altri aderenti da qualsiasi responsabilità sulle proprie opinioni ivi espresse. Contenuti eticamente, moralmente contrari all’onorabilità della Massoneria in quanto Istituzione in generale, o di ogni altro soggetto sia privato che pubblico saranno considerati sgraditi, generandone la cancellazione insindacabile da parte del gestore del Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net. Nessun comportamento o affermazione contraria alle Leggi dello Stato italiano verranno tollerati. La partecipazione alla presente iniziativa, in assoluto, non deve essere considerata in contrasto alle Obbedienze Massoniche Regolari che, in quanto Istituzioni, utilizzano le proprie vie di cooptazione. In questo Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net è fatto divieto la pubblicazione di pubblicazione di foto di gruppo non autorizzate senza la manleva da parte dei presenti nella foto del gruppo stesso. In questo Social Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.netSocial Network BrotherNet.net è fatto divieto la pubblicazione di iniziative a fine di lucro o pubblicitarie a qualsiasi titolo. BrotherNet riserva lBrotherNet riserva lBrotherNet riserva lBrotherNet riserva l’’’’accesso a soli Fratelli Massoni.accesso a soli Fratelli Massoni.accesso a soli Fratelli Massoni.accesso a soli Fratelli Massoni. Per richiedere la chiave di accesso inviare una e-mail a: [email protected]@gmail.combrothernet.access.request@[email protected].... Verranno richieste informazioni sull’appartenenza alla Massoneria. Ricordo a tutti che non verranno prese in considerazione delle richieste che non contengano: Cognome, Nome, indirizzo completo, un numero telefonico (meglio se cellulare), una mail di riferimento.


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Loggia di appartenenza e suo numero distintivo, l’Oriente, l’Obbedienza e il Grande Oriente (soprattutto per i Fratelli stranieri). Il Nome e Cognome del Maestro Venerabile della vostra Loggia. Rimaniamo quindi in attesa delle vostre richieste complete dei dati richiesti, dopo una verifica (qualche giorno) riceverete il codice d’accesso alla vostra mail di riferimento (vi consigliamo la vostra mail personale e non di lavoro ove possibile).

dai Fratelli Luigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico Consonni:dai Fratelli Luigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico Consonni:dai Fratelli Luigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico Consonni:dai Fratelli Luigi Marulli, Gimmi Gaudesi ed Enrico Consonni:

È stato creato il dominio www.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.orgwww.iosonomassone.org,,,, è ovviamente, almeno per il momento un dominio non operativo. Lo scopo principale è stato quello di creare il dominio per ottenere degli account di posta elettronica per i Fratelli affinché ci si possa riconoscere immediatamente tra di noi. È quindi possibile acquistare un account di posta elettronica [email protected]@[email protected]@iosonomassone.org al costo di 7 euro (2 euro per ogni account verrà devoluto ad associazioni para-massoniche impegnate nel sociale). Per richiedere un account di posta elettronica inviate una e-mail a: [email protected]@[email protected]@iosonomassome.org o [email protected]@iosonomassone.orgenrico.consonni@[email protected] con i seguenti dati: Cognome – Nome – Loggia e numero distintivo – Oriente – Obbedienza – una vostra mail – un numero di telefono - Cognome Nome e cellulare del vostro Maestro Venerabile. Verranno infatti effettuati dei controlli onde evitare pericolose intrusioni di estranei. Fatta la verifica vi verranno inviati alla vostra mail i dati per il bonifico bancario e/o altro sistema di pagamento. Al ricevimento dell’avvenuto pagamento verrà attivato il vostro account di posta elettronica [email protected]@[email protected]@iosonomassone.oooorgrgrgrg e vi verrà inviata una e-mail con tutti i dati per poter accedere alla vostra web-mail e/o i dati (pop – smtp) per poter configurare l’account sul vostro client di posta elettronica.

dal Frdal Frdal Frdal Fr∴∴∴∴ Cesare Marco De Lorenzi:Cesare Marco De Lorenzi:Cesare Marco De Lorenzi:Cesare Marco De Lorenzi:

ÈÈÈÈ nata la nata la nata la nata la Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa Fondazione Cielo Stellato Onlus, essa è operativa eè operativa eè operativa eè operativa e fattivafattivafattivafattiva.... 25 anni fa, il 10 febbraio 1986, veniva ucciso dalle Brigate Rosse Brigate Rosse Brigate Rosse Brigate Rosse Lando Conti, ex Sindaco di Firenze. Dopo anni di battaglie per l’affermazione dei diritti delle vittime del terrorismo e della mafia, in sua memoriain sua memoriain sua memoriain sua memoria, il figlio, Lorenzo Conti ha deciso di fondare una Fondazione per aiutare le famiglie


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delle vittime del dovere e quelle che hanno dei bambini che necessitano di cure costosissime. Visitate il sito Visitate il sito Visitate il sito Visitate il sito www.fondazionecs.orgwww.fondazionecs.orgwww.fondazionecs.orgwww.fondazionecs.org e donate!e donate!e donate!e donate! Conto corrente con le seguenti coordinate: IBAN: IT48D0103002841000000995587 Intestato a Fondazione Cielo Stellato IBAN: IT48D0103002841000000995587 Intestato a Fondazione Cielo Stellato IBAN: IT48D0103002841000000995587 Intestato a Fondazione Cielo Stellato IBAN: IT48D0103002841000000995587 Intestato a Fondazione Cielo Stellato Onlus;Onlus;Onlus;Onlus; Si spera nell’adesione a questo progetto. Si aderisce mediante un versamento (bonifico) annuale di € 10,00.

È nata lÈ nata lÈ nata lÈ nata l ’’’’associazione Movimento per la Culturaassociazione Movimento per la Culturaassociazione Movimento per la Culturaassociazione Movimento per la Cultura. Movimento per la Cultura è una associazione nazionale costituitasi recentemente al fine di unire tutti i vari settori della Cultura in questo drammatico momento in cui l’Arte nella sua totalità, è messa in seria crisi a causa dei tagli operati al FUS. A breve sarà aperto un sito web nel quale potrete avere notizie più dettagliate, attualmente esiste su FB un gruppo aperto “Movimento per la CulturaMovimento per la CulturaMovimento per la CulturaMovimento per la Cultura”. Chi volesse partecipare può iscriversi all’associazione: Soci fondatori euro 100,00 dei quali euro 30 come iscrizione e euro 70 annuali, Soci ordinari euro 30 dei quali 5 come iscrizione e 25 annuali. I Sostenitori con un minimo di euro 100. Per versare le quote: IBANIBANIBANIBAN: IT26 K 02008 02228 000101343845 Unicredit Banca corso Italia 15, 34100 Trieste Il C.F.C.F.C.F.C.F. dell’associazione è 90130350326

““““AccadimentiAccadimentiAccadimentiAccadimenti”””” ((((redatti redatti redatti redatti ddddaaaal Frl Frl Frl Fr∴∴∴∴ Cesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De Lorenzi ---- e e e e a voi a voi a voi a voi riproposti)riproposti)riproposti)riproposti)

Ricordo a tutti i Fratelli che [email protected] è il mio indirizzo di posta dedicato alle informazioni Massoniche, siete pregati di diffondere questo indirizzo, di loggarvi e di mandarmi quanto desiderate venga pubblicato sul mio AccadimentiAccadimentiAccadimentiAccadimenti, mandatemi i Lavori Rituale e quelli paramassonici, tutto quello che desiderereste che fosse qui diffuso.

Ricordo che l'emergenza terremoto prosegue e proseguirà ancora per molto; il Ven.mo Gran Maestro, Fr∴ Gustavo Raffi ha rivolto un appello alla solidarietà a tutti i Fratelli del Grande Oriente d'Italia, in favore delle popolazioni colpite dal sisma in Emilia. Il proprio contributo lo si può versare a: Monte dei Paschi di SienaMonte dei Paschi di SienaMonte dei Paschi di SienaMonte dei Paschi di Siena Agenzia 78 via delle Fornaci, 2/6 -00165 c/c intestato a Grande Oriente d'Italia IBAN IT 73 B 01030 05109 00000 1219832 Causale: Solidarietà Solidarietà Solidarietà Solidarietà ----Terremoto in EmiliaTerremoto in EmiliaTerremoto in EmiliaTerremoto in Emilia.

Mi giunge dal fronte del terremoto in Emilia dal Fr∴ “CapitanoCapitanoCapitanoCapitano”. Riassumo in breve quanto fatto e quanto si sta facendo per le aree colpite dal sisma.


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Al di là di una immediata solidarietà, molti problemi si stanno evidenziando ora e l'impegno sarà ancora per lungo tempo. Nel corso dell'estate sono state distribuite al campo di Cavezzo (Mo), grazie al contributo dei Fratelli del Piemonte, di "Una luce per la rinascitaUna luce per la rinascitaUna luce per la rinascitaUna luce per la rinascita" ed altri generosi Fratelli e Profani, quasi 90000 bottiglie d'acqua e altri generi. Ammirevole è stato l'impegno profuso sul campo da parte della Consorte del Comandante la Stazione Carabinieri di Cavezzo a cui l'acqua veniva consegnata per la distribuzione. Molti altri ancora hanno contribuito, citarli tutti diviene difficile, mattoni piccoli e grandi di una costruzione che sempre continua in altre forme e progetti. Durante il mese di agosto vi è stata la visita del Gran Maestro, una visita apparentemente informale, ma piena di significati. I Fratelli di Modena impegnati sul campo gli hanno presentato alcune ipotesi di intervento su cui convogliare i fondi raccolti. La scelta è caduta sulla biblioteca di Cavezzo, luogo assai importante per la comunità e particolarmente per i giovani. Oggi la biblioteca è in una tenda ed ha iniziato a funzionare fin dai primi giorni dopo l'emergenza. Perché una biblioteca? il significato dell'intervento, oltre a rappresentare un aiuto concreto ad una comunità profondamente colpita, ha un importante valore simbolico. Se una comunità perde i suoi punti di riferimento e la biblioteca era uno di questi, con le attività correlate quale punto di incontro tra i giovani studenti del luogo e del circondario, perde la sua identità. Il progetto è in via di sviluppo e su questo stanno dando il loro contributo operativo diversi Fratelli che già avevano portato avanti analoghe esperienze in terra abruzzese. Gli entusiasmi non mancano, né la generosità a mettersi in gioco. Sono stati presi contatti con l'Assessore alla cultura di Cavezzo, sono stati acquisiti i primi preventivi e progetti ed è stato effettuato un sopralluogo nei locali dove avrà sede la nuova biblioteca. Al momento occorre principalmente provvedere ad opere di ripristino murario, la struttura in cemento armato presenta ottime caratteristiche ma sono presenti alcune lesioni localizzate su i paramenti murari della facciata che occorre ripristinare. Il luogo è rappresentato da una ampia sala di oltre 400 mq, già adibita a spazio polivalente e che si presta ottimamente ad una distribuzione interna open space con varie attività correlate: punto informatico, consultazione, studio, lettura, servizio prestiti, ecc. La documentazione tecnica è già stata fatta pervenire al Grande Oriente e si è in attesa del compimento dei necessari passaggi formali che consentiranno l'avvio dei lavori in tempi brevi. Molte sono le idee che parallelamente sono emerse, tra le più semplici la donazione di libri, ma anche alcuni computer, organizzare momenti culturali ed altro. L'accoglienza alla disponibilità manifestata dal Grande Oriente è stata fin da subito improntata a reciproca stima, rispetto e senza pregiudizio alcuno. Ciò è segno di come la Nostra Comunione abbia a


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ben meritare rispetto e considerazione dal mondo profano e come la volontà espressa dal Gran Maestro rappresenti e sintetizzi quell'operatività concreta che può e deve contraddistinguerci. Fr∴ Giuseppe Bellei Mussini M∴V∴ della R∴L∴ Fratellanza e Progresso n. 987 all'Or∴ di Modena.

Come nota triste segnalo il passaggio all'Oriente Eterno del Fr∴ Franco Fogagnolo, il 13 u.s. a Ferrara.

Segnalo: Nea AgorNea AgorNea AgorNea Agoràààà TTTTelematicaelematicaelematicaelematica Magazine telematico di informazione e cultura www.nea-agora.com

I nostri Lavori stanno riprendendo Forza e Vigore, in attesa della ripresa ufficiale del 20 settembre, ricordo che i Segretari devono comunicare, entro il 3 settembre, alla Gran Segreteria i nominativi dei Fratelli che parteciperanno a Villa “Il VascelloIl VascelloIl VascelloIl Vascello”, Roma ai festeggiamenti ufficiale che si terranno sabato 22 settembre. Roma, 21 e 22 settembreRoma, 21 e 22 settembreRoma, 21 e 22 settembreRoma, 21 e 22 settembre, Le celebrazioni dell'Equinozio d'Autunno e del XX settembre.

Amicizia è ascoltarAmicizia è ascoltarAmicizia è ascoltarAmicizia è ascoltare gli altri come vorresti che gli altri ascoltassero te.e gli altri come vorresti che gli altri ascoltassero te.e gli altri come vorresti che gli altri ascoltassero te.e gli altri come vorresti che gli altri ascoltassero te.

Riassunto di alcune notizie interessanti, successivamente più illustrateRiassunto di alcune notizie interessanti, successivamente più illustrateRiassunto di alcune notizie interessanti, successivamente più illustrateRiassunto di alcune notizie interessanti, successivamente più illustrate,,,, mostre ed avvenimenti d’arte di interesse:mostre ed avvenimenti d’arte di interesse:mostre ed avvenimenti d’arte di interesse:mostre ed avvenimenti d’arte di interesse:

- Ogni giorno, generalmente alla sera, in tutti gli Orienti una o più ROgni giorno, generalmente alla sera, in tutti gli Orienti una o più ROgni giorno, generalmente alla sera, in tutti gli Orienti una o più ROgni giorno, generalmente alla sera, in tutti gli Orienti una o più R∴∴∴∴LLLL∴∴∴∴ lavorlavorlavorlavorano per il bene dell’Umanità ed alla gloria del G.A.D.U.ano per il bene dell’Umanità ed alla gloria del G.A.D.U.ano per il bene dell’Umanità ed alla gloria del G.A.D.U.ano per il bene dell’Umanità ed alla gloria del G.A.D.U.

- Segnalo l’interessantissima newsletter Palladium, sperando possa interessare qualche Brother, ti preghiamo volerci segnalare il tuo indirizzo di posta elettronica (previa 'luce verde' del vostro Maestro Venerabile) scrivendo a [email protected]@[email protected]@rcn.com.

- In Calabria, con il beneplacito del Collegio Circoscrizionale dei MM∴VV∴ della Calabria, sta per essere messo online un blog massonico, per iscrizioni ed informazioni [email protected]@[email protected]@i200net.it [email protected]@[email protected]@goicalabria.it

- Pinerolo MostraPinerolo MostraPinerolo MostraPinerolo Mostra: "L'UniversoL'UniversoL'UniversoL'Universo degli Indiani d'Americadegli Indiani d'Americadegli Indiani d'Americadegli Indiani d'America”. La mostra sarà aperta al pubblico dal 3 dicembre 2011 al 30 settembre 2012, presso tutte e tre le sedi.

- 26, 27 e 28 ottobr26, 27 e 28 ottobr26, 27 e 28 ottobr26, 27 e 28 ottobre 2012e 2012e 2012e 2012.... Il Centro Studi Erich Fromm, in partenariato con il Polo Psicodinamiche di Prato e la International Foundation Erich Fromm di Firenze, hanno dato vita, in collaborazione con l’ Associazione


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Mondiale di Psichiatria Dinamica WADP e l’Accademia Tedesca di Psicoanalisi DAP, alla prima Conference Internazionale di Psicologia e Psichiatria Dinamica. La Conference si terrà il 26, 27 e 28 ottobre 2012 a Firenze, presso il Cenacolo di Sant’Apollonia in Via San Gallo 25 a, e sarà finalizzata all’approccio Biopsicosociale nella Psichiatria e nella Psicologia, la Conference vorrà aprire fra le varie professioni della salute un proficuo sviluppo della conoscenza nell’ambito delle dimensioni multi professionali. link:link:link:link: http//www.polopsicodinamiche.com/conference/conferencehttp//www.polopsicodinamiche.com/conference/conferencehttp//www.polopsicodinamiche.com/conference/conferencehttp//www.polopsicodinamiche.com/conference/conference----26262626----28282828----octoctoctoct----2012/2012/2012/2012/....

Se vogliamo farSe vogliamo farSe vogliamo farSe vogliamo fare del bene ad un costo reale zero, utilizziamo il nostro 5 per e del bene ad un costo reale zero, utilizziamo il nostro 5 per e del bene ad un costo reale zero, utilizziamo il nostro 5 per e del bene ad un costo reale zero, utilizziamo il nostro 5 per mille devolvendolo per chi si impegna in una causa giusta, segnalo solo mille devolvendolo per chi si impegna in una causa giusta, segnalo solo mille devolvendolo per chi si impegna in una causa giusta, segnalo solo mille devolvendolo per chi si impegna in una causa giusta, segnalo solo alcuni esempi, non sono tualcuni esempi, non sono tualcuni esempi, non sono tualcuni esempi, non sono tutti, solo quelli a me più noti.tti, solo quelli a me più noti.tti, solo quelli a me più noti.tti, solo quelli a me più noti.

Sulla dichiarazione dei redditi, alla voce 5 per mille, segnalaSulla dichiarazione dei redditi, alla voce 5 per mille, segnalaSulla dichiarazione dei redditi, alla voce 5 per mille, segnalaSulla dichiarazione dei redditi, alla voce 5 per mille, segnalate il codice te il codice te il codice te il codice fiscale dell’associazione per Voi più interessante.fiscale dell’associazione per Voi più interessante.fiscale dell’associazione per Voi più interessante.fiscale dell’associazione per Voi più interessante. Lista più completa la trovate, tra l’altro, nel sito del G∴O∴I∴:

� Codice Fiscale 80144330158 Pane Quotidiano. � Codice Fiscale 01076300159 Società Umanitaria. � Codice Fiscale 07278491001 Fondazione di Ricerca Biomedica “Futura”

onlus. � Codice Fiscale 97370530152 Ass. gli Amici del N.I.S.O. Northern Italy

Shrine Oasis – onlus. � Codice Fiscale 97019060587 LIDU Lega Italiana dei Diritti dell’Uomo � Codice Fiscale 80095950012 Società per gli Asili Notturni Umberto I. � Codice Fiscale 94118620486 Hopital Assistance Italia onlus. � Codice Fiscale 93123210879 Associazione Mani Amiche onlus. � Codice Fiscale 97581370018 Associazione Piccolo Cosmo onlus. � Codice Fiscale 97181590155 Exodus di Don Antonio Mazzi. � Codice fiscale 93046610502 Associazione Pisana Amici del Neonato

onlus. � Codice Fiscale 97549690580 Fratelli Ospedalieri. � Codice fiscale 94032030481 Fratellanza Fiorentina onlus. � Codice fiscale 95134420108 A. Francesco De Finis. � Codice Fiscale 97671250013 Dimore San Giovanni onlus. � Codice Fiscale 91017190470 Casa Famiglia Piccoli Passi onlus. � Codice Fiscale 02182340907 Casa della Fraterna Solidarietà. � Codice Fiscale 94051500489 AFAD - Associazione Famiglie Assistenza

Disabili onlus.


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O anche agire direttamente dando donazioni dirette alle summenzionate o all’Associazione Sergio Mammini che da oltre un decennio sostiene i figli dei fratelli scomparsi durante tutto il loro percorso di studio sino a portarli alla Laurea. Banca Sanpaolointesa Ag. 24 c.so Turati, Torino. cod. IBAN: IT83A 03069 01024 10000 0017831. La lista potrebbe continuare, molte sono le Opere in cui molti Fratelli si La lista potrebbe continuare, molte sono le Opere in cui molti Fratelli si La lista potrebbe continuare, molte sono le Opere in cui molti Fratelli si La lista potrebbe continuare, molte sono le Opere in cui molti Fratelli si impegnano.impegnano.impegnano.impegnano. È nato, o meglio è stato aggiornato e migliorato il sito www.letcomwww.letcomwww.letcomwww.letcombatpain.combatpain.combatpain.combatpain.com il sito è in Inglese perché è internazionale e con membri americani, inglesi … ecc.. C’è una sezione di Forum per discutere nuove terapie, chiedere aiuto e collaborazione sia come medici che come pazienti. IIIIsssscrivetevicrivetevicrivetevicrivetevi e particolarmente i Colleghi si iscrivano. www.letcombatpain.comwww.letcombatpain.comwww.letcombatpain.comwww.letcombatpain.com.... Appello a tutti i Fratelli. medici o pazienti: iscrivetevi a “let’s combat painlet’s combat painlet’s combat painlet’s combat pain” http://www.letcombatpain.com/http://www.letcombatpain.com/http://www.letcombatpain.com/http://www.letcombatpain.com/.... È attivo il sito www.movimentoperlacultura.itmovimentoperlacultura.itmovimentoperlacultura.itmovimentoperlacultura.it per coagulare tutti gli interessati e gli artefici della cultura ed all’arte.

Non dimenticatevi i siti e le associazioni o i fratelli che lavorano per noi: gli Asili Notturni di Torino www.www.www.www.asilinotturniasilinotturniasilinotturniasilinotturni.org.org.org.org;;;; il Pane Quotidiano di Milano www.panequotidiano.euwww.panequotidiano.euwww.panequotidiano.euwww.panequotidiano.eu;;;;la Società Umanitaria di Milano, Napoli e Carbonia www.www.www.www.umanitariaumanitariaumanitariaumanitaria.it.it.it.it Cielo Stellato Onlus www.fondazioneecs.orgwww.fondazioneecs.orgwww.fondazioneecs.orgwww.fondazioneecs.org; Movimento per la Cultura www.movimentwww.movimentwww.movimentwww.movimentoperlacultura.itoperlacultura.itoperlacultura.itoperlacultura.it; Associazione Internazionale per la Medicina www.letcombatpain.comwww.letcombatpain.comwww.letcombatpain.comwww.letcombatpain.com; Ipotenusa, rivista letteraria http://ipotenusahttp://ipotenusahttp://ipotenusahttp://ipotenusa.goipiemonte.goipiemonte.goipiemonte.goipiemonte----aosta.itaosta.itaosta.itaosta.it; Ouch di Carlo Ciapetti [email protected]@[email protected]@ciapetti.it;;;; Spunti Settimanali di Enrico Consonni http://www.base.it/riflessioni/http://www.base.it/riflessioni/http://www.base.it/riflessioni/http://www.base.it/riflessioni/

Quant'è bella giovinezza; che si fugge tuttavia!; chi vuol esser lieto, sia; di Quant'è bella giovinezza; che si fugge tuttavia!; chi vuol esser lieto, sia; di Quant'è bella giovinezza; che si fugge tuttavia!; chi vuol esser lieto, sia; di Quant'è bella giovinezza; che si fugge tuttavia!; chi vuol esser lieto, sia; di doman non c'è certezzadoman non c'è certezzadoman non c'è certezzadoman non c'è certezza.

Lunedì 24 settembre 2012Lunedì 24 settembre 2012Lunedì 24 settembre 2012Lunedì 24 settembre 2012

Milano ore 20,30 Casa Massonica, via RucellaiMilano ore 20,30 Casa Massonica, via RucellaiMilano ore 20,30 Casa Massonica, via RucellaiMilano ore 20,30 Casa Massonica, via Rucellai,,,, 23232323. Tornata Rituale della R∴L∴ Umanità e Progresso, n. 608 all’Or∴ di Milano.

Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli, 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli, 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli, 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli, 26. Tornata Rituale della R∴L∴ Giannitti Viglebanum n. 1375 all’Or∴ Vigevano (Pv). L'agenda dei Lavori prevede tracciamento di una tavola su: “Massoneria e religioneMassoneria e religioneMassoneria e religioneMassoneria e religione”.


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Torre Pellice (To) ore 20,00 Casa Massonica.Torre Pellice (To) ore 20,00 Casa Massonica.Torre Pellice (To) ore 20,00 Casa Massonica.Torre Pellice (To) ore 20,00 Casa Massonica. Tornata Rituale della R∴L∴ Excelsior n. 21 all’Or∴ di Torre Pellice (To). I Lavori prevedono II° votazione di un bussante, procederanno quindi con una tavola del Fr∴ C.B..

Chatillon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in località Soleil, 16.Chatillon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in località Soleil, 16.Chatillon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in località Soleil, 16.Chatillon (Ao) ore 20,30 Casa Massonica in località Soleil, 16. Tornata Rituale della R∴L∴ Montblanc n. 1197 all’Or∴ di Saint Vincent (Ao). I Lavori procederanno in II° gr. con la tavola del Fr∴. F.C. sulla tematica: “Jachim Jachim Jachim Jachim –––– Shibboleth, parola sacra e parola di passo del compagnoShibboleth, parola sacra e parola di passo del compagnoShibboleth, parola sacra e parola di passo del compagnoShibboleth, parola sacra e parola di passo del compagno”.

Pavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa Massonicaaaa, via di Porta Calcinara, 41. , via di Porta Calcinara, 41. , via di Porta Calcinara, 41. , via di Porta Calcinara, 41. Tornata Rituale della R∴L∴ Gerolamo Cardano n. 69 all’Or∴ di Pavia.

Sanremo (Im)Sanremo (Im)Sanremo (Im)Sanremo (Im) ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ Lando Conti n. 1058 all’Or∴ di Sanremo (Im).

Marone ore 20,30 Casa MassonicaMarone ore 20,30 Casa MassonicaMarone ore 20,30 Casa MassonicaMarone ore 20,30 Casa Massonica,,,, via Piazze 30.via Piazze 30.via Piazze 30.via Piazze 30. Tornata Rituale della R∴L∴ Minerva 1354 all’Or∴ di Marone. Durante i Lavori, il Fr∴ C. traccerà una tavola su: “La superstizioneLa superstizioneLa superstizioneLa superstizione”.

Reggio Calabria ore 19,00 Casa Massonica, via Palamolla 43, ang. Via Reggio Calabria ore 19,00 Casa Massonica, via Palamolla 43, ang. Via Reggio Calabria ore 19,00 Casa Massonica, via Palamolla 43, ang. Via Reggio Calabria ore 19,00 Casa Massonica, via Palamolla 43, ang. Via Aschenez. Aschenez. Aschenez. Aschenez. Tornata Rituale a R∴Logge congiunte nel “Progetto UomoProgetto UomoProgetto UomoProgetto Uomo”, un ponte tra Essoterismo e Esoterismo, promosso dalle RR∴LL∴ G. Bovio n. 275, Concordia n. 1038, G. Garibaldi n. 1213 e D. Romeo n. 1302 tutte all'Or∴ di Reggio Calabria. “L’Origine della Morale (Il continuo divenire degli L’Origine della Morale (Il continuo divenire degli L’Origine della Morale (Il continuo divenire degli L’Origine della Morale (Il continuo divenire degli opposti, dall’Istinto Primordiale ai giorni nostri)opposti, dall’Istinto Primordiale ai giorni nostri)opposti, dall’Istinto Primordiale ai giorni nostri)opposti, dall’Istinto Primordiale ai giorni nostri)” Relatore: Fr ∴ G.N. M∴V∴ della R∴L∴ D. Romeo n. 1302 all’Or∴ di Reggio Calabria.

Martedì 25 settembre 2012Martedì 25 settembre 2012Martedì 25 settembre 2012Martedì 25 settembre 2012

Pavia ore 20,30 Casa Massonico, via di Porta Calcinara, 41.Pavia ore 20,30 Casa Massonico, via di Porta Calcinara, 41.Pavia ore 20,30 Casa Massonico, via di Porta Calcinara, 41.Pavia ore 20,30 Casa Massonico, via di Porta Calcinara, 41. Tornata Rituale in Camera di Mezzo della R∴L∴ Giunio Bruto Crippa n. 979 all’Or∴ di Pavia. Tornata di terzo Grado per la cerimonia di Elevazione al Sublime Grado di Maestro Libero Muratore.

Sagliano Micca (BiSagliano Micca (BiSagliano Micca (BiSagliano Micca (Bi) ore 20,30 Casa Massonica) ore 20,30 Casa Massonica) ore 20,30 Casa Massonica) ore 20,30 Casa Massonica.... Tornata Rituale della R∴L∴ Delta n. 1278 all’Or∴ di Sagliano Micca (Bi). L'Agenda dei Lavori prevede cerimonia di Iniziazione di un profano che chiede la Luce. Seguirà fraterno convivio. Per informazioni e preannunciare la presenza [email protected] [email protected].

Mercoledì 26 settembre 2012Mercoledì 26 settembre 2012Mercoledì 26 settembre 2012Mercoledì 26 settembre 2012

Sanremo (Im) ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.Sanremo (Im) ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.Sanremo (Im) ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36.Sanremo (Im) ore 21,00 Casa Massonica, via Vesco, 36. Tornata Rituale della R∴L∴ I Persistenti n. 1172 all’Or∴ di Dolceacqua (Im).


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Genova ore 20,30Genova ore 20,30Genova ore 20,30Genova ore 20,30 Casa Massonica, via La SpeziaCasa Massonica, via La SpeziaCasa Massonica, via La SpeziaCasa Massonica, via La Spezia, , , , 7.7.7.7. Tornata Rituale della R∴L∴ Trionfo Ligure n. 90 all’Or∴ di Genova. Durante i Lavori il Fr∴ G. traccerà una tavola.

Bologna ore 20,30 Casa Massonica, Bologna ore 20,30 Casa Massonica, Bologna ore 20,30 Casa Massonica, Bologna ore 20,30 Casa Massonica, via Castiglione 6.via Castiglione 6.via Castiglione 6.via Castiglione 6. Tornata Rituale della R∴L∴ Ça Ira n. 1130 all’Or∴ di Bologna.

Volpiano ore 20,30 Casa Massonica, via Giovanni Raimondo, 18.Volpiano ore 20,30 Casa Massonica, via Giovanni Raimondo, 18.Volpiano ore 20,30 Casa Massonica, via Giovanni Raimondo, 18.Volpiano ore 20,30 Casa Massonica, via Giovanni Raimondo, 18. Tornata Rituale della R∴L∴ Ankus n. 1003 all’Or∴ di Caselle Torinese. Seguirà agape fraterna. Per informazioni e preannunciare la presenza [email protected]@[email protected]@ankus.org.

Giovedì 27 setGiovedì 27 setGiovedì 27 setGiovedì 27 settembre 2012tembre 2012tembre 2012tembre 2012

Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande,,,, 158.158.158.158. Tornata Rituale della R∴L∴ Giuseppe Zanardelli n. 1228 all’Or∴ di Milano.

Vigevano (Pv) ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano (Pv) ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano (Pv) ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano (Pv) ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26. Tornata Rituale della R∴L∴ Obbedienza e Libertà n. 1170 all’Or∴ Vigevano (Pv).

Sansepolcro (Ar) ore 20,00 tempio in via Cherubino Alberti, 36.Sansepolcro (Ar) ore 20,00 tempio in via Cherubino Alberti, 36.Sansepolcro (Ar) ore 20,00 tempio in via Cherubino Alberti, 36.Sansepolcro (Ar) ore 20,00 tempio in via Cherubino Alberti, 36. Tornata Rituale della R∴L∴ Giulio Mazzon n. 1358 all’Or∴ di Civitella in Val di Chiana (Ar).

Latina ore 20,30 RistLatina ore 20,30 RistLatina ore 20,30 RistLatina ore 20,30 Ristorante Blu&Giù, via Umberto Iorante Blu&Giù, via Umberto Iorante Blu&Giù, via Umberto Iorante Blu&Giù, via Umberto I°, °, °, °, 7777 Metafisica degli accidenti. Dalla logica alla spiritualità: il tessuto delle cose Incontro con Guido Traversa (Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma). Tappa pontina della rassegna della Compagnia de Galantomeni che proseguirà a Frosinone con Alessandro Bertirotti per chiudersi all'Università di Urbino in un convegno su “Libertà, autodeterminazione e fine vitaLibertà, autodeterminazione e fine vitaLibertà, autodeterminazione e fine vitaLibertà, autodeterminazione e fine vita" con Mina Welby, Simone Pollo (Sapienza - Università di Roma) e Marco Rocchi.

Venerdì 28 settembre 2012Venerdì 28 settembre 2012Venerdì 28 settembre 2012Venerdì 28 settembre 2012

Pinerolo (To) ore 20,00 Casa MassoniPinerolo (To) ore 20,00 Casa MassoniPinerolo (To) ore 20,00 Casa MassoniPinerolo (To) ore 20,00 Casa Massonica.ca.ca.ca. Tornata Rituale, a Logge Riunite delle R∴L∴ Savorgnan D’Osoppo n. 597 all’Or∴ di Pinerolo e R∴L∴ Excelsior n.21 all’Or. Torre Pellice (To).

Novara ore 20,00 Casa Massonica,Novara ore 20,00 Casa Massonica,Novara ore 20,00 Casa Massonica,Novara ore 20,00 Casa Massonica, via Archivio 5.via Archivio 5.via Archivio 5.via Archivio 5. Tornata Rituale in 3° Gr. della R∴L∴ De Amicis-Toscano n. 444 all’Or∴ di Novara. I Lavori in Camera di Mezzo prevedono cerimonia di Passaggio a Maestro Libero Muratore del Fr∴ A. S., Compagno che ha ben levigato la pietra. Al termine agape nella sala dei passi perduti, per informazioni e preannunciare la presenza [email protected].


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Pavia ore 20,00 Casa Massonica PPavia ore 20,00 Casa Massonica PPavia ore 20,00 Casa Massonica PPavia ore 20,00 Casa Massonica Pavese, via Porta Calcinara, 41avese, via Porta Calcinara, 41avese, via Porta Calcinara, 41avese, via Porta Calcinara, 41. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ Akh-en-Aton n. 1132 all’Or∴ di Pavia. I Lavori procederanno, come da rituale Emulation, in tutti i Gradi. Per preannunciare e confermare la presenza contattare cell 331 4125138 - [email protected].

Gioia Tauro (Rc) ore 19.30 Casa Massonica via Regina Margherita.Gioia Tauro (Rc) ore 19.30 Casa Massonica via Regina Margherita.Gioia Tauro (Rc) ore 19.30 Casa Massonica via Regina Margherita.Gioia Tauro (Rc) ore 19.30 Casa Massonica via Regina Margherita. Tornata Rituale della R∴L∴ Mazzini Mori n. 1329 all'Or∴ di Gioia Tauro (Rc). I Lavori prevedono il tracciamento, da parte del Fr∴ G., di una Tavola su: “Squadra e Squadra e Squadra e Squadra e Compasso, Simboli dei comportamenti morali del MassoneCompasso, Simboli dei comportamenti morali del MassoneCompasso, Simboli dei comportamenti morali del MassoneCompasso, Simboli dei comportamenti morali del Massone”.

Milano ore 20,00 Circolo della Stampa, corso Venezia 48. Milano ore 20,00 Circolo della Stampa, corso Venezia 48. Milano ore 20,00 Circolo della Stampa, corso Venezia 48. Milano ore 20,00 Circolo della Stampa, corso Venezia 48. Friday Club cena con conferenza “Per un turismo di comunità in rete nel lodigianoPer un turismo di comunità in rete nel lodigianoPer un turismo di comunità in rete nel lodigianoPer un turismo di comunità in rete nel lodigiano” relatore il prof. Nicolò Leotta, Docente di Turismo Urbano e Sociologia Visuale a Scienze del Turismo, Facoltà di Sociologia, Università degli Studi di Milano Bicocca. Ore 20 per l’aperitivo e alle 20.30 per la cena (€ 45). Prenotazioni: Segreteria: Rosa Spano 3392236679 Sito: wwwwwwwwwwww.fridayclub.it.fridayclub.it.fridayclub.it.fridayclub.it, e-mail: [email protected]@[email protected]@fridayclub.it.

Manno Canton TicManno Canton TicManno Canton TicManno Canton Ticino ino ino ino ((((CCCCh)h)h)h) ore 19,00 Agriturismo Al Cairello, Strada Costa 3.ore 19,00 Agriturismo Al Cairello, Strada Costa 3.ore 19,00 Agriturismo Al Cairello, Strada Costa 3.ore 19,00 Agriturismo Al Cairello, Strada Costa 3. “Ragionare col cuoreRagionare col cuoreRagionare col cuoreRagionare col cuore”. Conferenza ad ingresso libero sul tema dell'amore, che cos'è, come nasce e perché è utile.

Sabato 29 settembre 2012Sabato 29 settembre 2012Sabato 29 settembre 2012Sabato 29 settembre 2012

Catania ore 10,00 Casa Massonica.Catania ore 10,00 Casa Massonica.Catania ore 10,00 Casa Massonica.Catania ore 10,00 Casa Massonica. La Loggia Giuseppe Pizzarelli n. 1410 all’Or∴ di Catania, organizza due incontri di formazione esoterica che si terranno presso la Casa Massonica della città etnea tra settembre ed ottobre. Il primo incontro, previsto per il 29 settembre con inizio alle 10, sarà incentrato sul tema "La Luce nel buio: dal mito al simboloLa Luce nel buio: dal mito al simboloLa Luce nel buio: dal mito al simboloLa Luce nel buio: dal mito al simbolo". Successivamente il 6 ottobre, sempre con inizio alle 10, sarà trattato il tema "Il corpo: Il corpo: Il corpo: Il corpo: immagine, rito, energia esotericaimmagine, rito, energia esotericaimmagine, rito, energia esotericaimmagine, rito, energia esoterica". Gli incontri, a cura di Ferdinando Testa, Maestro Venerabile della Loggia Giuseppe Pizzarelli, saranno introdotti dal Presidente del Consiglio dei Maestri Venerabili di Catania, G. Ventimiglia e moderati da M. Castruccio. Le conclusioni saranno di Salvo Pulvirenti, Grande Ufficiale del Grande Oriente d'Italia e Membro Onorario della Loggia Giuseppe Pizzarelli.

Domenica 30 settembre 2012Domenica 30 settembre 2012Domenica 30 settembre 2012Domenica 30 settembre 2012

Feudo SaFeudo SaFeudo SaFeudo San Martino (n Martino (n Martino (n Martino (CaltanissettaCaltanissettaCaltanissettaCaltanissetta) ore 10,00 Sommatino, Contrada San ) ore 10,00 Sommatino, Contrada San ) ore 10,00 Sommatino, Contrada San ) ore 10,00 Sommatino, Contrada San Martino Sala Aragonesi.Martino Sala Aragonesi.Martino Sala Aragonesi.Martino Sala Aragonesi. La R∴L∴ Giuseppe Mazzini n. 300 all’Or∴ di Caltanissetta con il Collegio dei MM∴VV∴ della Sicilia e il Grande Oriente d'Italia organizza una tornata rituale per l'El'El'El'Equinozioquinozioquinozioquinozio d'Ad'Ad'Ad'Autunnoutunnoutunnoutunno 2012201220122012 al


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Feudo San Martino. Programma: ore 10,00 registrazione, ore 10,30 coffee break, ore 11,00 Apertura dei Lavori Rituali; ore 11,20 Sospensione rituale, ore 11,30 ingresso dei famigliari e profani; ore 11,40 tavola del Fr∴ Oratore T.S., parola alle colonne; ore 12,30 uscita degli ospiti profani; ore 12,50 ripresa dei lavori, ore 13,00 chiusura dei Lavori, ore 13,30 AgapeAgapeAgapeAgape (euro 35,00). All'evento è prevista la partecipazione dei nostri Cari, per preannunciare la partecipazione, prenotazioni varie, informazioni … entro il 25 settembre. I Fratelli e i loro Cari che dovessero anticipare l’arrivo sabato 29 settembre, se lo desiderano saranno nostri ospiti in pizzeria mail: [email protected] o [email protected]

Lunedì 01 ottobre 2012Lunedì 01 ottobre 2012Lunedì 01 ottobre 2012Lunedì 01 ottobre 2012

Milano ore 19,30 Casa Massonica, via Rucellai 23. Milano ore 19,30 Casa Massonica, via Rucellai 23. Milano ore 19,30 Casa Massonica, via Rucellai 23. Milano ore 19,30 Casa Massonica, via Rucellai 23. Tornata Rituale della R∴L∴ Dante Alighieri n.1120 Or∴ di Milano. I Lavori procederanno anche nei Gradi superiori; in I° Gr. Si effettueranno le I° votazioni del profano C. S. che bussa alle porte della Loggia; è prevista cerimonia di Iniziazione del sig. F. D'I., uomo libero e di buoni costumi, che chiede la Luce. Per informazioni e preannunciare la presenza [email protected]@[email protected]@dantealighieri1120.org

Martedì Martedì Martedì Martedì 2 ottobre 20122 ottobre 20122 ottobre 20122 ottobre 2012

Pavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa Massonicaaaa, via di Porta , via di Porta , via di Porta , via di Porta CCCCalcinaraalcinaraalcinaraalcinara,,,, 41.41.41.41. Tornata rituale della R∴L∴ Giunio Bruto Crippa n. 979 all’Or∴ di Pavia.

Firenze ore 20,15 Casa Massonica fiorentina, Borgo degli AlbiziFirenze ore 20,15 Casa Massonica fiorentina, Borgo degli AlbiziFirenze ore 20,15 Casa Massonica fiorentina, Borgo degli AlbiziFirenze ore 20,15 Casa Massonica fiorentina, Borgo degli Albizi,,,, 18.18.18.18. Tornata Rituale della R∴L∴ Convivio n. 686 all’Or∴ di Firenze. I Lavori prevedono il tracciamento della video-tavola “Afghanistan, un'esperienza iniziaticaAfghanistan, un'esperienza iniziaticaAfghanistan, un'esperienza iniziaticaAfghanistan, un'esperienza iniziatica” da parte del Fr∴ L.F., sarà una video-tavola per potere esprimere anche con le immagini e quindi far meglio comprendere la grave situazione locale, il pesante sforzo militare ed umanitario dell’Italia in quel lontano Paese. Una esperienza umana, professionale e da uomo iniziato.

GGGGiovedìiovedìiovedìiovedì 4 ottobre 20124 ottobre 20124 ottobre 20124 ottobre 2012

Sanremo (IM) ore 21,00 Casa MaSanremo (IM) ore 21,00 Casa MaSanremo (IM) ore 21,00 Casa MaSanremo (IM) ore 21,00 Casa Masssssonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36. Tornata Rituale della R∴L∴ Pietro Donato n. 1323 all’Or∴ di Sanremo (Im).

Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande 158.Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande 158.Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande 158.Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande 158. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ San Giovanni n. 1246 all’Or∴ di Milano. I Lavori procederanno in tutti e tre i Gradi come previsto nella ritualità Emulation.


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Sansepolcro (ASansepolcro (ASansepolcro (ASansepolcro (Arrrr) ore 20,00 ) ore 20,00 ) ore 20,00 ) ore 20,00 TTTTempio in empio in empio in empio in vvvvia Cherubino Albertiia Cherubino Albertiia Cherubino Albertiia Cherubino Alberti, , , , 36363636 Tornata Rituale della R∴L∴ Giulio Mazzon n. 1358 all’Or∴ di Civitella in Val di Chiana (Ar).

Sabato Sabato Sabato Sabato 6 ottobre 20126 ottobre 20126 ottobre 20126 ottobre 2012

Milano ore 9,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 9,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 9,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 9,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande,,,, 158.158.158.158. Cerimonia di Innalzamento delle Colonne della R∴L∴ “Templum Salomonis ModoetiaeTemplum Salomonis ModoetiaeTemplum Salomonis ModoetiaeTemplum Salomonis Modoetiae” n. 1420, all’Or∴ di Monza Valle del Lambro. La Cerimonia si svolgerà Sabato 6 ottobre 2012 E.V. presso il Tempio di Alzaia Naviglio Grande 158 a Milano, con inizio fissato alle ore 9.30. Seguirà rinfresco. Carissimi Fratelli, per motivi di carattere strettamente organizzativo, siete pregati di dare conferma della Vostra partecipazione entro e non oltre 25 09 2012 a [email protected]@[email protected]@tin.it o a [email protected]@[email protected]@goilombardia.it.

Residenza Reale di Stupinigi ore 9.30Residenza Reale di Stupinigi ore 9.30Residenza Reale di Stupinigi ore 9.30Residenza Reale di Stupinigi ore 9.30 Tornata Rituale a Logge Riunite del Piemonte e Valle d’Aosta – Ore 19.00 visita guidata della Reggia di Venaria – Ore 20.30 presso la Cappella di Sant’Uberto della Reggia di Venaria: Concerto – Ore 21.30 Cena di Gala nelle Sale Alfieriane e nel Chiostro della Reggia di Venaria.

Catania ore 10,00 casa massonicaCatania ore 10,00 casa massonicaCatania ore 10,00 casa massonicaCatania ore 10,00 casa massonica.... Secondo Incontro di Formazione esoterica organizzato dalla R∴L∴ Giuseppe Pizzarelli n. 1410 Or∴ di Catania. In questo secondo incontro, il primo si è svolto il 29 settembre, sarà trattato il tema "Il corpo: immagine, rIl corpo: immagine, rIl corpo: immagine, rIl corpo: immagine, rito, energia esotericaito, energia esotericaito, energia esotericaito, energia esoterica". Gli incontri, a cura di Ferdinando Testa, Maestro Venerabile della Loggia Giuseppe Pizzarelli, saranno introdotti dal Presidente del Consiglio dei Maestri Venerabili di Catania, G. Ventimiglia e moderati da M. Castruccio. Le conclusioni saranno di Salvo Pulvirenti, Grande Ufficiale del Grande Oriente d'Italia e Membro Onorario della Loggia Giuseppe Pizzarelli.

Firenze ore 17,30 Borgo Albizi 18.Firenze ore 17,30 Borgo Albizi 18.Firenze ore 17,30 Borgo Albizi 18.Firenze ore 17,30 Borgo Albizi 18. Presentazione della pubblicazione sul palazzo dei Visacci, sede dell’Oriente fiorentino. Alla presentazione interverrà il professor Mario Carlo Alberto Bevilacqua, docente di Storia dell'Architettura presso l'Università di Firenze, il Soprintendente per i Beni Architettonici e Paesaggistici delle Province di Firenze, Prato e Pistoia, Alessandra Marino, sarà presente l’autrice Daniela Smalzi e presenzierà Luca Calugi e Moreno Milighetti, introdurrà e modererà Adalberto Scarlino.

Lunedì Lunedì Lunedì Lunedì 8 ottobre 20128 ottobre 20128 ottobre 20128 ottobre 2012

TorreTorreTorreTorre PelPelPelPelllll iceiceiceice ((((To)To)To)To) ore 20,00 Casa Massonica.ore 20,00 Casa Massonica.ore 20,00 Casa Massonica.ore 20,00 Casa Massonica. Tornata Rituale della R∴L∴. Excelsior n. 21 all’Or∴ di Torre Pellice (To). I Lavori prevedono una tavola del Fr∴ M. C.


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Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26.Vigevano ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli 26. Tornata Rituale della R∴L∴ Giannitti Viglebanum n. 1375 all’Or∴ Vigevano. L'agenda dei Lavori prevede tracciamento di una tavola su: “MaMaMaMassoneria e mondo profanossoneria e mondo profanossoneria e mondo profanossoneria e mondo profano”.

Sanremo (ISanremo (ISanremo (ISanremo (Immmm) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Masssssonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36.sonica, via Vesco 36. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ Lando Conti n. 1058 all’Or∴ di Sanremo (Im).

Chatillon (AChatillon (AChatillon (AChatillon (Aoooo) ore 20,30 Casa Massonica in ) ore 20,30 Casa Massonica in ) ore 20,30 Casa Massonica in ) ore 20,30 Casa Massonica in localitàlocalitàlocalitàlocalità SoleilSoleilSoleilSoleil,,,, 16.16.16.16. Tornata Rituale della R∴L∴ Montblanc n. 1197 all’Or∴ di Saint Vincent (Ao). I Lavori prevedono 2° votazione per ammissione del profano R.B..

Pavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa MassonicPavia ore 20,30 Casa Massonicaaaa, via di Porta Calcinara, via di Porta Calcinara, via di Porta Calcinara, via di Porta Calcinara,,,, 41.41.41.41. Tornata Rituale della R∴L∴ Gerolamo Cardano n. 63 all’Or∴. di Pavia.

Marone (BMarone (BMarone (BMarone (Bssss) ) ) ) ore 20,30 Casa Massonica di via Piazzeore 20,30 Casa Massonica di via Piazzeore 20,30 Casa Massonica di via Piazzeore 20,30 Casa Massonica di via Piazze,,,, 30303030.... Tornata Rituale della R∴L∴ Minerva 1354 all’Or∴ di Marone. Durante i Lavori, il Fr∴ D. traccerà una tavola su: “Versi Aurei di PitagoreVersi Aurei di PitagoreVersi Aurei di PitagoreVersi Aurei di Pitagore”.

Martedì Martedì Martedì Martedì 9 ottobre 20129 ottobre 20129 ottobre 20129 ottobre 2012

TTTTorino ore 20,30 Casa Massonica orino ore 20,30 Casa Massonica orino ore 20,30 Casa Massonica orino ore 20,30 Casa Massonica TTTTorinese, porinese, porinese, porinese, piazza Vittorio Venetoiazza Vittorio Venetoiazza Vittorio Venetoiazza Vittorio Veneto,,,, 19.19.19.19. Tornata Rituale della R∴L∴ Osiride n. 1271 all’Or∴ di Rivoli. L’agenda dei Lavori prevede cerimonia di Passaggio al Gr. di Compagno di un Fr∴ Apprendista che ha ben Lavorato e merita l'aumento di salario.

Sagliano Micca (BSagliano Micca (BSagliano Micca (BSagliano Micca (Biiii) ore 20,30 Casa Massonica,) ore 20,30 Casa Massonica,) ore 20,30 Casa Massonica,) ore 20,30 Casa Massonica, Tornata Rituale della R∴L∴Delta n. 1278 all’Or∴ di Sagliano Micca (Bi). Durante i Lavori il Fr∴ S. Z. traccerà una tavola sulla tematica: “Emozioni e onoreEmozioni e onoreEmozioni e onoreEmozioni e onore”. Seguirà fraterno convivio. Per informazioni e preannunciare la presenza [email protected] o a [email protected]@[email protected]@libero.it.

Mercoledì 10 ottobre 2012Mercoledì 10 ottobre 2012Mercoledì 10 ottobre 2012Mercoledì 10 ottobre 2012

Bologna ore 20,30 Casa Massonica, via CastiglioneBologna ore 20,30 Casa Massonica, via CastiglioneBologna ore 20,30 Casa Massonica, via CastiglioneBologna ore 20,30 Casa Massonica, via Castiglione,,,, 6.6.6.6. Tornata Rituale della R∴L∴ Ça Ira n. 1130 all’Or∴ di Bologna.

Sanremo (ISanremo (ISanremo (ISanremo (Immmm) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Ma) ore 21,00 Casa Masssssonica, via Vescosonica, via Vescosonica, via Vescosonica, via Vesco,,,, 36363636.... Tornata Rituale della R∴L∴ I Persistenti n. 1172 all’Or∴ di Dolceacqua (Im).

GGGGenova ore 20,30 Casa Massonienova ore 20,30 Casa Massonienova ore 20,30 Casa Massonienova ore 20,30 Casa Massonica ca ca ca GGGGenovese, via La Speziaenovese, via La Speziaenovese, via La Speziaenovese, via La Spezia,,,, 7.7.7.7. Tornata Rituale della R∴L∴ Trionfo Ligure n. 90 all’Or∴ di Genova. Durante i Lavori il Fr∴ C.G.. traccerà una tavola su: “Il gabinetto di riflessioneIl gabinetto di riflessioneIl gabinetto di riflessioneIl gabinetto di riflessione”.


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Giovedì 11 ottobre 2012Giovedì 11 ottobre 2012Giovedì 11 ottobre 2012Giovedì 11 ottobre 2012

VigevanoVigevanoVigevanoVigevano (Pv)(Pv)(Pv)(Pv) ore 20,00 Casa Massonica, via Cairoliore 20,00 Casa Massonica, via Cairoliore 20,00 Casa Massonica, via Cairoliore 20,00 Casa Massonica, via Cairoli,,,, 26.26.26.26. Tornata Rituale della R∴L∴ Obbedienza e Libertà n. 1170 all’Or∴ Vigevano (Pv).

Milano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio GrandeMilano ore 20,00 Tempio Grande, via Alzaia Naviglio Grande,,,, 158. 158. 158. 158. Tornata Rituale della R∴L∴ Giuseppe Zanardelli n. 1228 all’Or∴ di Milano.

Venerdì 12 ottobre 2012Venerdì 12 ottobre 2012Venerdì 12 ottobre 2012Venerdì 12 ottobre 2012

Pavia ore 20,00 Casa Massonica Pavia ore 20,00 Casa Massonica Pavia ore 20,00 Casa Massonica Pavia ore 20,00 Casa Massonica PPPPavese, via Porta Calcinaraavese, via Porta Calcinaraavese, via Porta Calcinaraavese, via Porta Calcinara,,,, 41.41.41.41. Tornata Rituale, ritualità Emulation, della R∴L∴ Akh-en-Aton n. 1132 all’Or∴ di Pavia. I Lavori procederanno, come da rituale Emulation, in tutti i Gradi. Per preannunciare e confermare la presenza contattare cell 331-4125138 - [email protected]@[email protected]@libero.it.

Novara ore 20,00 Casa Massonica, via ArchivioNovara ore 20,00 Casa Massonica, via ArchivioNovara ore 20,00 Casa Massonica, via ArchivioNovara ore 20,00 Casa Massonica, via Archivio,,,, 5.5.5.5. Tornata Rituale della R∴L∴ De Amicis-Toscano n. 444 all’Or∴ di Novara. L'agenda dei lavori prevede catechismo in Grado di Apprendista. Al termine agape nella sala dei passi perduti, per informazioni e preannunciare la presenza [email protected]@[email protected]@camaschella.it.

Gioia Tauro ore 19.30 Casa Massonica Gioia Tauro ore 19.30 Casa Massonica Gioia Tauro ore 19.30 Casa Massonica Gioia Tauro ore 19.30 Casa Massonica vvvvia Regina Margheritaia Regina Margheritaia Regina Margheritaia Regina Margherita.... Tornata Rituale della R∴L∴ Mazzini Mori n. 1329 all'Or∴ di Gioia Tauro. I Lavori prevedono il tracciamento, da parte del Fr∴ D.N.F., di una Tavola su: “Scautismo e Scautismo e Scautismo e Scautismo e MassoneriaMassoneriaMassoneriaMassoneria”.

Sabato 13 ottobre 2012Sabato 13 ottobre 2012Sabato 13 ottobre 2012Sabato 13 ottobre 2012

Siena ore 15,30 Hotel Garden, via CustozaSiena ore 15,30 Hotel Garden, via CustozaSiena ore 15,30 Hotel Garden, via CustozaSiena ore 15,30 Hotel Garden, via Custoza,,,, 2.2.2.2. Festeggiamenti per il 150° della fondazione della R∴L∴ Arbia n.°138 Or∴ di Siena. “Ond’io a lui: Ond’io a lui: Ond’io a lui: Ond’io a lui: Lo Lo Lo Lo strazio e ‘l grande scempio che fece l’Arbia colorata in rosso, tal orazion fa strazio e ‘l grande scempio che fece l’Arbia colorata in rosso, tal orazion fa strazio e ‘l grande scempio che fece l’Arbia colorata in rosso, tal orazion fa strazio e ‘l grande scempio che fece l’Arbia colorata in rosso, tal orazion fa far nel nostro tempiofar nel nostro tempiofar nel nostro tempiofar nel nostro tempio". Inf. canto X -85. La storia dell’Arbia è una parte importante della storia della massoneria toscana e della storia senese in particolare. I Rituali Lavori di Loggia verranno interrotti per consentire l’ingresso agli ospiti, seguirà, dunque, un breve convegno con l’intervento del prof. Barzanti, della dott.ssa Turrini e di alcuni Fratelli al fine di ripercorrere la storia dei movimenti massonici all’interno del territorio di Siena e al contempo rivivere le vicende della Loggia stessa e dei fratelli che ne hanno fatto parte. Dopo la chiusura dei lavori seguirà un’agape bianca, aperta a chiunque voglia parteciparvi, al costo di euro 25 pro capite. Al fine di consentire la migliore organizzazione possibile è necessario prenotarsi – sia per la partecipazione alla tornata che per la cena – entro la prima settimana di ottobre all’indirizzo email: [email protected].


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Domenica 14 ottobre 2012Domenica 14 ottobre 2012Domenica 14 ottobre 2012Domenica 14 ottobre 2012

Cernobbio (CCernobbio (CCernobbio (CCernobbio (Coooo) ore 8,30 Grand Hotel Villa d'Este.) ore 8,30 Grand Hotel Villa d'Este.) ore 8,30 Grand Hotel Villa d'Este.) ore 8,30 Grand Hotel Villa d'Este. Emulation DayEmulation DayEmulation DayEmulation Day Tornata Rituale, ritualità Emulation della R∴L∴ Rosa Commacina n. 1201 all’Or∴ di Cernobbio. Tornata Rituale di incontro delle Rispettabili Logge e non di ritualità emulation italiane del G∴O∴I∴. Durante l'evento verrà presentata la traduzione in italiano, curata dalla R∴L∴ 1201, del libro “Emulation Emulation Emulation Emulation WorWorWorWorkingkingkingking TodayTodayTodayToday” di Graham Redman, ci saranno copie numerate in edizione limitata. Ai Lavori seguirà una colazione, occasione di convivialità tra i Fratelli nella splendida cornice di Villa d'Este. Per informazioni e prenotazioni, entro il 24 settembre: [email protected]@[email protected]@rosacommacina.it.

GGGGenova ore 15,30 Casa Massonica enova ore 15,30 Casa Massonica enova ore 15,30 Casa Massonica enova ore 15,30 Casa Massonica GGGGenovese, via La Speziaenovese, via La Speziaenovese, via La Speziaenovese, via La Spezia,,,, 7.7.7.7. Tornata Rituale della R∴L∴ Trionfo Ligure n. 90 all’Or∴ di Genova. I Lavori prevedono cerimonia di riconoscimento coniugale del Fr∴ F. P. con sua moglie L.. Dato il tipo ed il carattere della cerimonia i Lavori, in sospensione, consentono la partecipazione dei profani graditi e necessari ospiti.


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La presente lista di diffusione di AccadimentiAccadimentiAccadimentiAccadimenti è a carattere privato e riservato. In ogni caso e in qualsiasi momento, chi non volesse ricevere, per qualsiasi motivo, queste notizie o le ricevesse ad indirizzo non gradito, è pregato di segnalarmelo e provvederò ad escludere o modificare l’indirizzo dalla lista. PrivacyPrivacyPrivacyPrivacy: Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo Coloro che desiderano ancora ricevere comunicazioni da questo indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di indirizzo di posta elettronica, in ottemperanza alle disposizioni in materia di invii telematici in vigore dallinvii telematici in vigore dallinvii telematici in vigore dallinvii telematici in vigore dall’’’’1.1.2004 (T.U. sulla tutela dell1.1.2004 (T.U. sulla tutela dell1.1.2004 (T.U. sulla tutela dell1.1.2004 (T.U. sulla tutela della privacy emanato a privacy emanato a privacy emanato a privacy emanato con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita con D. Lgs. 196/2003 pubblicato sulla G.U. n. 174), devono fornire apposita autorizzazione allautorizzazione allautorizzazione allautorizzazione all’’’’invio. Linvio. Linvio. Linvio. L’’’’autorizzazione si intende approvata tramite autorizzazione si intende approvata tramite autorizzazione si intende approvata tramite autorizzazione si intende approvata tramite silenzio assenso.silenzio assenso.silenzio assenso.silenzio assenso. Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi Viceversa, se qualcuno dei destinatari, successivamente e in qualsiasi mmmmomento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una eomento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una eomento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una eomento, desiderasse essere cancellato, può comunicarlo inviando una e----mail con scritto mail con scritto mail con scritto mail con scritto ““““CANCELLAMI DALLA TUA POSTACANCELLAMI DALLA TUA POSTACANCELLAMI DALLA TUA POSTACANCELLAMI DALLA TUA POSTA””””.... Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, Infine, se siete a conoscenza di altri che sono interessati a ricevere la posta, dite loro di comunicarlo inviando una edite loro di comunicarlo inviando una edite loro di comunicarlo inviando una edite loro di comunicarlo inviando una e----mail con scritto mail con scritto mail con scritto mail con scritto ““““ISCRIVIMI ALLA ISCRIVIMI ALLA ISCRIVIMI ALLA ISCRIVIMI ALLA TUA POSTATUA POSTATUA POSTATUA POSTA””””, riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, , riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, , riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, , riportando i propri dati (nome, cognome, contatto telefonico, mail … e, importante, Grado, Rmail … e, importante, Grado, Rmail … e, importante, Grado, Rmail … e, importante, Grado, R∴∴∴∴ Loggia con n., Oriente, Obbedienza e Loggia con n., Oriente, Obbedienza e Loggia con n., Oriente, Obbedienza e Loggia con n., Oriente, Obbedienza e quantquantquantquant’’’’altro utile).altro utile).altro utile).altro utile). T∴F∴A∴ Cesare.

Cesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De LorenziCesare Marco De Lorenzi∴∴∴∴ (Medico Chirurgo Dentista)(Medico Chirurgo Dentista)(Medico Chirurgo Dentista)(Medico Chirurgo Dentista) R∴L∴ Missori – Risorgimento n. 640 all’Or∴di Milano G∴O∴I∴ e-mail: [email protected]@[email protected]@accadimenticm.it ----- [email protected]@[email protected]@email.it cell. 335.6060744 - fax 02.700411810 / 02.700502723

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