1. cultura LibreTEDRIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEANo est permitida la reproduccin total o parcial de este libro. ni su tratamientoinformtico, ni la transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya seaelectrnico, mecnico. por fotocopia, por registro u otros mtodos. sin el per-miso previo y por escrito de los titulares del Copyright.DERECHOS RESERVADOS ~) 1993 respecto a la primera edicin en espaol. por McGRAW-HILLilNTERAMERICANA DE ESPAA, S. A. Edificio Oasis-A, 1. planta Basaun. 11 28023 Aravaca (Madrid) Traducido de la tercera edicin en ingls de CONTEMPORARY SOCIOLOGICAL THEORVCopyright t, MCMXCll, por Mctjraw-Hilltnc. ISBN: 007-052972-8 ISBN: 84-481-0179-0 Depsito legal: M. 25.499-1993Cnmpucsrocn Puntographic. S. A. L.3456789012 L.1.96 9086543217Impreso en Mxico Prlnted In MexlcoEsta obra se termin deimprimir en Septiembre de 1997 enlitogrfica ingramexCenteno Nm. 162-1Col. Granjas Esmeralda Delegacin lztapalapaC,P. 09810 Mxico, D.F.Se tiraron 900 ejemplares

2. PERMISOS Y AGRADECIMIENTOSCaptulo 3: Pasajes de Robert K. Merton: Remembering the Young TalcottParsons, American Sociologist, 15 (1980). Utilizados con permiso de la Aso-ciacin Americana de Sociologa.-Resea autobiogrfica de Robert K. Merton, 1981 de Robert Menen. Utiliza-da con su permiso.Figuras 3.1 y 3.3 reimpresas con permiso de los editores de The American Uni-versity de Talcott Parsons y Gerald Platt, Cambridge, Mass.: Harvard Universi-ty Press, 1973 del Presidente y Pellows de Harvard College.Figura 3.2 de Talcott Parsons: Societies: Evolutionary and Comparative Pers-pectves, 1966. Adaptada con permiso de Prentice Hall, Englewood Cliffs,New Jersey.Capitulo 5: Pasajes de George Herbert Mead: Espritu. persona y sociedad,editado e introducido por Charles W. Mon-is. 1934 de la Universidad deChicago. 1962 de Charles W. Moms. Utilizados con permiso.Pasajes de Leonard S. Cottrell, Jr.: George Herbert Mead: The Legacy ofSoeialBehaviorism. en Robert K. Merton y Matilda White Riley, eds.: SociologtcalTraditions from Generation lo Generation: Glimpses 01the American Experence, 1980. Utilizados con permiso de Ablex Publishing Corp., Norwood, NJ.Captulo 6: Pasajes de Charles Goodwin: Notes on Story Structure and the Or-ganization of Participation, en J.M. Atkinson y J. Heritage, eds.: Structures 01Social Action, 1984. Utilizados con permiso de Cambridge University Press.Captulo 7: Pasajes de Social Behavior: lis Elementary Forms, de George CasparHomans. 1974 de Harcourt Brace Jovanovich, Inc., reimpreso con permisode la editorial.Pasajes de Peter Blau reimpresos con permiso de MaemiJIan Publishing Com-pany, divisin de Macmil1an, Inc, de Exchange and Power in Social Life dePeter Blau. 1964 de John Wiley & Sons, Inc.Resea autobiogrfica de George C. Homans utilizada sin objeciones por partede Nancy P. Homans y W. Lincoln Boyden de Ropes y Gray (Boston), albaceade George C. Homans.Pasajes de George Homans: The Socio1ogical Relevance of Behaviorism yFiguras 7.1 y 7.2 de Don Bushel1 y Robert Burgess, Sorne Baste Principies ofBehavior, todo ello en Robert Burgess y Don Bushell, eds.: Behaviorai Socio-logy, 1969. Utilizados con permiso de Columbia University Press.Captulo 8: Pasajes de Patricia Madoo Lengermann y Ruth A. WaIlace: Genderin America: Social Control and Social Change. 1985, pgs. 141-144. Reim-preso con permiso de Prentiee Hall, Englewood Cliffs, New Jersey. v 3. Captulo 10: Figura IDA adaptada de lames Coleman: Social Theory, SocialResearch, and a Theory of Action, en American Joumat ofSoctotogy 91 (1986).Utilizada con permiso de University of Chicago Press.Figura 10.5 de Al1en E. Liska: Tbe Significance of Aggregate Dependent Va-riables and Contextual lndependent Variables for Linking Macro and MicroTheories, en Social Psychology Quarterly 53 (1990). Utilizada con permiso dela Asociacin Americana de Sociologa y del autor.Captulo 12: Figura 12.1 de lohn Baldwin: George Herbert Mead: A UnifyingTheoryofSocology, Q 1986. Reimpresa con el permiso de Sage Publications, Inc.Captulo 13: Figura 13.2 adaptada de Ronald Burt: Toward a Structural Theory01Actton: Network Models ofSocial Structure, Perception and Action, 1982.Utilizada con permiso de Academic Press y del autor.FotosPgina 8: Culver PicturesPgina 16: Culver PicturesPgina 19: The Bettmann ArchivePgina 25: The Granger Collection, Nueva YorkPgina 34: The Granger Collection, Nueva YorkPgina 39: National Library of MedicinePgina 40: The Granger Collection, Nueva YorkPgina 47: Culver PicturesPgina 62: Cortesa de la Universidad de ChicagoPgina 69: Cortesa de la Asociacin Americana de SociologaPgina 78: Cortesa de Howard PressPgina 113: The Granger Collection, Nueva YorkPgina 131: Cortesia de Robert K. MertonPgina 180: UPIIBettmann NewsphotosPgina 185: Laurent Maous/Gamma-LiaisonPgina 203: Cortesa de Immanuel WallersteinPgina 220: Cortesa de la Universidad de ChicagoPgina 248: Cortesa de la Asociacin Americana de SociologaPgina 270: Cortesa de Evelyn S. Lang, albacea de Alfred SchutzPgina 326: Cortesa de Christopher JohnsonPgina 370: Cortesa de Jessie BernardPgina 386: Cortesa de Dorothy E. SmithPgina 446: Cortesa de Peter M. BlauPgina 479: Cortesa de Randall CollinsPgina 531: Cortesa de JefTrey C. AlexanderPgina 558: Cortesa de la Universidad de WashingtonPgina 600: Cortesa de George Ritzer 4. SOBRE EL AUTORGEORGE RITZER es profesor de sociologa de la Universidad de Maryland.Sus principales reas de inters son la Teora Sociolgica y la Sociologa delTrabajo. Fue director de las secciones de Teora Sociolgica (1989-1990) y deOrganizaciones y Ocupaciones (1980-1981) de la Asociacin Americana deSociologa. El profesor Ritzer ha sido nombrado Alumno y Profesor Distingui-do de la Universidad de Maryland y ha recibido el galardn de la TeachingExcellence. Ha disfrutado de una beca Fulbright-Hays y ha sido profesor visi-tante en el Instituto Holands de Estudios Avanzados y en el Colegio Sueco deEstudios Avanzados en Ciencias Sociales.En 1992 MacGraw-Hill public las terceras ediciones de los textos bsicosde teora sociolgica del profesor Ritzer -s-Sociologica Theory y Contempora-ry Sociological Theory- que han sido adoptados en Estados Unidos y Canad,as como en otros muchos pases, para cursos de licenciatura en teora social.Los principales intereses tericos del Dr. Ritzer son la metateora y la teorade la racionalizacin. Sobre meta teora su libro ms reciente es Metatheorizingin Sociology (Free Press, 1991). Entre sus anteriores libros sobre este tema seencuentran Sociology: A Multiple Paradigm Science (1975, 1980) Y Towardand lntegrated Sociologica/ Paradigm (1981). Ha escrito varios ensayos sobrela racionalizacin y un volumen que se publicar prximamente con el ttuloBig Me Attaek: The MeDona/dization ofSoctety (Lexinton Books, 1992).vII 5. A Jeremy, con amor 6. CONTENIDO Indice de reseas biogrficas xix PrefacioxxiPRIMERA PARTE. INTRODUCCION ............................................ 11. Esbozo histrico de la teora sociolgica: primeros aos 3 Introduccin...........................................................................................4 Fuerzas sociales en el desarrollo de la teora sociolgica 6Revoluciones polticas7La revolucin industrial y el nacimiento del capitalismo7El nacimiento del socialismo8Urbanizacin9Cambio religioso9Crecimiento de la ciencialO Fuerzas intelectuales y surgimiento de la teora sociolgicalOLa Ilustracin y la fundacin de la sociologa en FranciaI1El desarrollo de la sociologa alemana 23Los orgenes de la sociologa britnica........................................... 43Principales figuras de la sociologa italiana49Desarrollos del marxismo europeo a la vuelta del siglo 512. Esbozo histrico de la teora sociolgica: aos posteriores...........S3 La primera teora sociolgica estadounidense54La orientacin poltica de la primera sociologa estadounidense..54Cambio social, corrientes intelectuales y primera sociologa esta- dounidense55La Escuela de Chicago61 La teora sociolgica hasta la mitad del siglo68El nacimiento de Harvard, la Ivy League y el funcionalismo es- tructural 68 La decadencia de la Escuela de Chicago74Desarrollos de la teora marxista75 xl 7. xii CONTENIDOLa teora sociolgica desde la mitad de siglo 76 Funcionalismo estructural: auge y decadencia 76 La sociologa radical en Amrica: C. Wright Milis77 El desarrollo de la teora del conflicto 80 El nacimiento de la teora del intercambio 81 Anlisis dramatrgico: la obra dc Erving Goffman 83 El desarrollo de las sociologas creativas 84Teora de sistemas88 La influencia de la sociologa marxista-.................................88 El reto de la teora feminista 90 Estructuralsmo y posestructuralsmo 92La teora sociolgica en los aos noventa 93 Integracin micro-macro .. 93 Integracin accin-estructura94 Sntesis tericas95 Metaleorizacin en sociologa97SEGUNDA PARTE. LA TEORIA SOCIOLOGICA: LAS GRANDES ESCUELAS1013. El funcionalismo estructural y la alternativa de la teora del conflicto............................................................................................ 103Consenso y conflicto 104Funcionalismo estructural................................................................106 Races histricas 107 La teora funcional de la estratificacin y sus crticos109 Prerrequisitos funcionales de la sociedad 111 El funcionalismo estructural de Talcott Parsons 116 El funcionalismo estructural de Robert Merton 128 Principales crticas135La alternativa de la teora del conflicto139 La obra de Ralf Dahrendorf140 Principales crticas144 Esfuerzos para reconciliar el funcionalismo estructural y la teoradel conflicto146 Hacia una teora del conflicto ms marxista...................................1494. Variedades de teora sociolgica neomarxista155Determinismo econmico 157Marxismo hegeliano 158Georg Lukcs 158Antonio Gramsci161 8. CONTENIDO xiiiTeora crtica l62 Principales crticas163 Principales contribuciones167 Crticas a la teora crtica171 Las ideas de Jurgen Habermas172Marxismo estructural 176 Crticas de otras teortas marxistas 176 Principios del marxismo estructural...................................17R Reanlisis de Marx: la obra de Louis Althusser179 Nicos Poulantzas: economa, poltica e ideologa183 Reacciones criticas al marxismo estructural...............188Sociologa econmica neomarxista 188 Trabajo y capital.189 Fordismo y posfordismo198El marxismo de orientacin histrica 20 I El moderno sistema mundial........................................................... 201 Los estados y las revoluciones sociales 2075 Interacciontsmo simblico..................................................................213Principales races histricas. 214 Pragmatismo.214 Conductismo.. 216 Entre el reduccionismo y el sociologismo .217Las ideas de George Herbert Mead.219 La prioridad de 10 social.. 219 El acto ... 220 Gestos. 223 Smbolos significantes. . . 225 Los procesos mentales y la mente. 226 El self, .. 230La sociedad. 235lnteraccionismo simblico: principios bsicos .. 237 Capacidad de pensamiento. 238 Pensamiento e interaccin. 238 Aprendizaje de significados y smbolos..239 Accin e interaccin. 241 Eleccin .241 El self .. 242 Grupos y sociedades.253Principios metodolgicos . 255 Blumcr sobre los mtodos. 256Crticas.. 259 9. xlvCONTENIDO6. Sociologia fenomenolgica y etnometodologa 263Semejanzas y diferencias 264Sociologa fenomenolgica267 Las teoras de Alfred Schutz............................................................268La construccin social de la realidad : 282Etnometodologa287 Definicin de la ctnometodologa287 Diversificacin de la etnometodologta 291 Ejemplos de emometodologia293Crticas a la sociologa tradicional.................................................. 306 Presiones y tensiones de la etnometodologla 3087. Teora del intercambio y sociologa conductista.............................313Skinner y el conductismo 316Sociologa conductista 319 Conceptos bsicos 319 Modificacin de la conducta 322Teora del intercambio.324 Homans y Durkheim 324 Homans y Lvi-Strauss 328 Homans y el funcionalismo estructural...........................................330 Proposiciones bsicas de Homans 332 Criticas a la teora de la conciencia de Homans 340 Criticas a la teora de la sociedad y la cultura de Homans340 Teora integrada del intercambio de Blau....................................... 342Crticas a las teoras conductistas y rplicas 3478. Teora feminista contempornea por Patricia Madoo Lenger- mann y Jill Nlebrugge-Brantley353Principales cuestiones tericas355Principales races histricas ..~............................................................... 357 Feminismo: 1600-1960 ; :357 Sociologa y feminismo: 1840-1960 358Variedades de teoria feminista contempornea...................................364 Teoras de las diferencias de gnero366 Teoras de la desigualdad entre los gneros 369 Teorias de la opresin de gnero..................................................... 379Teora sociolgica feminista 392 Socio logia feminista del conocimiento393 Orden macro-social396 Orden micro-social v..399 Subjetividad403Sntesis macro-micro 406 10. CONTENIDO XV 9. Teoras sociolgicas estructurales411Estructuralismo 412 Races en la lingstica 412 Estructuralismo antropolgico: Claude Lvi-Strauss 413 Marxismo estructural................................................................ 417 Barreras para su aceptacin420Posestructuralismo420Las ideas de Michel Foucault422Antiestructuralismo .....,....................................................................... 431Sociologa existencial..................................................................... 431Teoria de sistemas434Variantes sociolgicas438El estructuralismo de Erving Goffman439Teora estructural............................................................................440Teora de redes 447TERCERA PARTEDESARROLLOS RECIENTES EN TEORIA SOCIOLOGICA: INTEGRACION y SIN- TESIS 45310. Integracin micro-macro 455Extremismo micro-macro456Movimiento hacia la integracin micro-macro 458Ejemplos de integracin micro-macro 461 George Ritzer: paradigma sociolgico integrado 461 Jeffrey Alexander: sociologa multidimensional.......................... 464 Norbert Wiley: niveles de anlisis.............. 466 James Coleman: el modelo desde lo micro a lo macro y losFundamentos de teora social................................................... 468 Randall Collins: Los microfundamentos de la macrosociologfa. 476 Teora del interactor -........................480Algunas direcciones prometedoras482Integracin micro-macro: lo que queda por hacer 48311. Integracin accin-estructura 489Introduccin490Principales ejemplos de integracin accin-estructura 492 Anthony Giddens: teora de la estructuracin 492 Margaret Archer: cultura y accin497 Pierre Bourdieu: habtus y campo 500 Jurgen Habermas: la colonizacin del mundo de la vida506 11. xvi CONTENIDOPrincipales diferencias en la literatura sobre la accin-estructura 512Relacin entre accin-estructura y micro-macro514 Semejanzas bsicas 514 Diferencias fundamentales515Clarificacin de las diferencias entre EEUU y Europa51712. Sntesis de la teora sociolgica: l523Neofuncionalismo527Teoria del conflicto. 534Teora ncomarxista540Interaccionismo simblico 541 Rcdcfinicin de Mead y Blumer542 Integracin del interaccionismo simblico y la teora del inter-cambio..545 Hacia un intcraccionismo simblico ms integrador547Fenomenologa y etnometodologa 54913. Sntesis de la teoria sociolgica: 11.................................................. 555Teora del intercambio....556Hacia una teora del intercambio ms integradora: Emerson yCook556Teora de redes 562Teora de la eleccin raciona!564Teora sociolgica fcminista..565Posmodernismo.; 566Teora posmarxista..570Marxismo analtico571Teora marxista posmodema ,............ 576Otras teoras posmarxistas580Conclusin582Apndice Metateorizacin sociolgica y esquema metaterlco para el naJisis de la teora sociolgica 585La mctarcorizacin en sociologa586 Ventajas de la metateorizacin 592Criticas a la meta teorizacin594 La explosin actual del inters por la merateorizacin 595Las ideas de Thomas Kuhn596 12. CONTENIDO xvii La sociologa: una ciencia multiparadigmtica . 598Los grandes paradigmas sociolgicos602 Hacia un paradigma sociolgico ms integrado604 Niveles de anlisis social: una revisin de la literatura 605Niveles de anlisis social: un modelo609Referencias bibliogrficas 613lndice de nombres658lndtce analtico............................................................................................ 668 13. INDICEDE RESEAS BIOGRAFICASAbdel Rahman Ibn Jaldn 8Auguste Comte16Emile Durkheim 19Karl Marx"" 25Max Weber 34Sigmund Freud 39Georg Simmel .40Herbert Spencer 47Robert Park 62Pitirim A. Sorokin69C. Wright Milis.............................................................................................78Talcott Parsons113Robert K. Merton: Resea autobiogrtica131Louis Althusscr180Nicos Poulantzas 185Immanuel Wallerstein 203George Herbert Mead220Erving Goffman 248Alfred Schutz270George Caspar Homans: Resea autobiogrfica326Jessic Bernard 370Dorothy E. Smith 386Peter M. Blaun....................446Randall Collins: Resea autobiogrtica 479Jeffrey C. Alexander: Resea autobiogrfica............................................. 531Richard Emerson558Gerge Ritzer: La autobiografia como herramienta metaterica600 xix 14. PREFACIOLA TERCERA edicin del presente libro, Teora sociolgica contempornea,se deriva de la tercera edicin de Teora sociolgica, libro que ha sido publicadosimultneamente y que est dedicado por entero a la historia de la teora de ladisciplina. tanto clsica como contempornea. Si bien el presente libro hablaalgo de historia. su principal inters es el anlisis de la teora contempornea. La teoria sociolgica est experimentando en la actualidad cambios radicales,lo que se refleja en la reestructuracin sustancial de la tercera edicin de estelibro. El cambio ms obvio de esta edicin es la estructura general del libro. Laanterior edicin se divida en dos partes: la introduccin y las principales teo-rias contemporneas. En esta edicin hay tres partes: la introduccin, las princi-pales escuelas de teora sociolgica y los desarrollos ms recientes en teorasociolgica, analizados bajo el ttulo de integracin y sntesis. La Primera Parte, la introduccin, prcticamente no ha sido modificada.Presentamos dos capitulas sobre la historia de la teora sociolgica. En el se-gundo captulo se analizan los desarrollos ms recientes en el campo de la teo-ra sociolgica. La Segunda Parte, La teora sociolgica: las grandes escuelas. examina lasprincipales escuelas de teora sociolgica. Todas ellas siguen teniendo impor-tancia en la actualidad, pero comienzan a quedar ensombrecidas por los desa-rrollos analizados en la tercera parte. El tercer captulo contiene un anlisis del funcionalismo estructural (queincluye a su vez un amplio anlisis de la obra de Talcott Parsons), as como dela alternativa de la teora del conflicto. El captulo cuarto examina las principales variedades de la teoria neomar-xista: el determinismo econmico, el marxismo hegeliano. la teora critica, elmarxismo estructural. la sociologa econmica neomarxista (incluido un nuevoanlisis del debate sobre el fordismo y el posfordismo), y el marxismo histori-cista (con un anlisis del ltimo trabajo de Immanuel Wallerstein sobre la teorade los sistemas mundiales). El quinto captulo. sobre el intcraccionismo simblico, contiene una pre-sentacin mucho ms elaborada de las ideas de George Herbert Mead. El sexto captulo (1a sociologa fenomenolgica y la etnometodologa) in-cluye un anlisis detallado de la obra de Alfred Schutz, as como un cambiosustancial de perspectiva sobre la etnometodologa basado en los trabajos re-cremes que se han hecho en este rea.xxi 15. xxII PREFACIO El sptimo captulo analiza la teora del intercambio y la sociologa conduc-tista y ha sido ligeramente modificado en esta edicin. El octavo captulo, sobre las teoras feministas, ha sido revisado y actuali-zado por sus dos autoras, Patricia Madoo Lengermann y JiU Niebrugge-Brant-ley. El captulo noveno es un nuevo captulo dedicado a una amplia serie deteoras sociolgicas estructurales y a las perspectivas tericas que se presentancomo crticas a estas teoras. La Tercera Parte, desarrollos recientes en teora sociolgica: integracin ysntesis, es totalmente nueva. Los cuatro capitules de esta parte reflejan el he-cho de que durante los ltimos aos la teora sociolgica ha comenzado a alejar-se de la estrechez de miras de las teoras analizadas en la Segunda Parte, y haempezado a seguir una orientacin ms integradora y sinttica. La integracinimplica el esfuerzo de aunar niveles o dominios diferentes del anlisis social.La sntesis supone el intento de unir ideas extradas de una serie de teorasdiferentes. El dcimo captulo analiza principalmente la literatura estadounidense so-bre la integracin micro-macro. Adems de un anlisis general sobre esta cues-tin, se analiza en detalle la obra de Ritzer, la de Alexander y la de Wiley sobrelos niveles de anlisis, la contribucin de Coleman a la integracin micro-ma-cro a travs de la teora de la eleccin racional, los microfundamentos de lamacrosociologia segn Collins y la teora del interactor. El undcimo captulo se ocupa de la literatura europea sobre la integracinaccin-estructura. En l se analiza la relacin entre esa literatura y la dedicadaa la integracin micro-macro y se ofrece tambin una idea general del trabajosobre la accin y la estructura. Este captulo examina con cierto detalle la teorade la estructuracin de Giddens, el trabajo de Archer sobre la cultura y la ac-cin, la integracin de Bourdieu de habitus y campo, y las ideas de Habermassobre la colonizacin del mundo de la vida. Los captulos duodcimo y decimotercero analizan los esfuerzos de sntesisen sociologa. Se revisa en ellos la mayora de las teoras analizadas en la Se-gunda Parte, esta vez desde el punto de vista de los esfuerzos de sntesis quese derivan de ellas. Adems de esta revisin, contienen anlisis de nuevos e im-portantes desarrollos de sntesis como el neofuncionalismo, la teora de la elec-cin racional, el posmodernismo y la teoria posmarxista. El libro termina con un Apndice que incluye una revisin profunda de lametateorizacn en sociologa, lo que refleja el creciente inters por esta cues-tin en la actualidad. Incluye tambin un estudio sobre el enfoque metatericoespecfico que gua todo el libro. A lo largo del libro presentamos varias reseas biogrficas tomadas de laanterior edicin: Ibn Jaldn, Auguste Comte, Sigmund Freud, Karl Marx, EmileDurkheim, Max Weber, Georg Simmel, Herbert Spencer, Robert Park, PitirimSorokin, C. Wright Milis, Erving Goffman, Talcott Parsons, Robert Merton,Louls Althusser, Nicos Poulantzas. Immanuel Wallerstein, George Herbert Mead, 16. PREFACIOxxIIIAlfred Schurz, George Caspar Homans, Jessie Bernard, Dorothy Smith, y PeterBlau. Adems presentamos nuevas biografas de tericos contemporneos: RandallCollins, Jeffrey Alexander, Richard Emerson y George Ritzer. Me complace expresar mi agradecimiento al personal de Mcfiraw-Hill, es-pecialmente a Phi] Butcher, Sylvia Shepard e Ira Roberts por su revisin y ayu-da. A mi hijo Jeremy, que hizo el ndice de este libro. Tambin expreso miagradecimiento a los siguientes tericos por ofrecerme comentarios tiles parala realizacin de este libro: Robert Antonio, Universidad de Kansas; John Bald-win, Universidad de California, Santa Brbara; Deirdre Boden, Universidad deWashington; Ira Cohen, Universidad de Rutgers; Paul Colomy, Universidad deDenver; Karen Cook, Universidad de Washington; James Farganis, Vassar Co-llege; Gary Fine, Universidad de Georgia; Robert A. Jones, Universidad delI1inois; Stephen Kalberg, Universidad de Harvard; Frank J. Lechner, Universi-dad de Emory; Donald N. Levine, Universidad de Chicago; Whitney Pope, Uni-versidad de Indiana; George Psathas, Universidad de Boston; Sreven Seidman,SUNY en Albany; y Jonathan H. Turner, Universidad de California, Riversde.Mi ayudante, Joanne DeFiore me ha proporcionado una ayuda inestimable enesta revisin.George Ritzer 17. PARTE IINTRODUCCION 18. CAPITULO 1 ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA:PRIMEROS AOSINTRODUCCIONFUERZAS SOCIALES EN EL DESARROLLO DE LA TEORIASOCIOLOGICARevoluciones pollticasLa revolucin industrial y el nacimiento del capitalismoEl nacimiento del socialismoUrbanizacinCambio religiosoCrecimiento de la cienciaFUERZAS INTELECTUALES Y SURGIMIENTO DE LA TEORIASOCIOLOGICALa Ilustracin y la fundacin de la sociologa en FranciaEl desarrollo de la sociologa alemanaLos orgenes de la soctoloqra britnicaPrincipales figuras de la sociologa italianaDesarrollos del marxismo europeo a la vuelta del siqlo3 19. 4 lEORIA SOCIOLOGICA CONlEMPORANEA El presente es un libro de teora sociolgica contempornea. El grueso del volu-men se ocupa de las teonus firmemente establecidas que siguen siendo relevan-tes en nuestros das y de las nuevas teoras que estn en camino de serlo. Peropara comprender adecuadamente las teoras de hoyes preciso conocer la his-toria de la teora sociolgica. Por tanto dedicamos este capitulo y el siguiente alas principales teoras y a los ms destacados tericos de la historia de la so-ciologa. Aunque se pueden encontrar ideas sociolgicas en la historia temprana dela humanidad, la socio logia como disciplina distintiva tiene poco ms de unSIglo de edad. As. SI bien el material que estudiamos en el primero de los doscaptulos no es contemporneo, tampoco puede afirmarse que pertenezca a lahistoria antigua. Desde un punto de vista muy general. la teora sociolgica esrelativamente moderna. El material que vamos a analizar tambin es contemporneo en otro senti-do: 1,1S teoras y los tericos que estudiamos aqui son. en 10 fundamental, aque-llos que siguen siendo relevantes en nuestros das. Por ejemplo, las ideas degrandes pensadores tales como Max Weber. Karl Marx y Emite Durkhcim sonan muy tiles y ampliamente usadas aunque se desarrollaran en el siglo XIX yprincipios del :x, Es preciso hacer un breve resumen de la historia de la teora sociolgicaporque nosotros hemos sigo testigos del desarrollo de muchas teoras contem-porneas. y p (1986: 20). El libro constituia el producto el peridico y se integr en el departamento de filosofa de Harvard. Perrna- neci all un ao, pero entonces decidi trasladarse a Alemania, que era a la sazn el centro mundial de la vida intelectual. En Berln encontr a Georg Slmmel. cuya obra iba a tener una gran influencia en la sociologa de Park. Las obras de Simmel fueron, de hecho, el nico adlestramfento formalmente sociolgico que recibi Park. Como dijo Park: ..Consegu la mayor parte demi conocimiento sobre la sociedad y la naturaleza humana de mis propiasobservaciones (1927/1973: 257). En 1904, Park concluy su tesis doctoralen la Universidad de Heidelberg. En lo que era una reaccin tpica, se sintidescontento de ella: ..Todo lo que tenia que mostrar estaba en aquel peque-o libro y yo me avergonzaba de l" (Matthews, 1975: 57). Se neg a impar-tir un curso de verano en la Universidad de Chicago y huy de la vida acad-mica como antes haba huido del periodismo. Su necesidad de contribuir a las mejoras sociales le llev a convertirseen secretario y principal encargado de publicidad de la ASOCiacin para laReforma del Congo, que se haba constituido con la finalidad de aliviarla brutalidad y la explotacin en el Congo Belga. Durante este periodo conocia Booker T. Washington y se sinti atrado por la causa de los negros esta-dounidenses. Lleg a ser secretario de Washington y jug un papel fundamental en las actividades del Instituto Tuskegee. En 1912 conoci a W.1. Thomas, el socilogo de Chicago, que por entonces conferenciaba en el Instituto Tus- kegee. Thomas le invit a dar un curso sobre el Negro en los Estados Unidos de Amrica a un reducido nmero de estudiantes d licenciatura de Chicago, y Park lo hizo en 1914. Dado el xito que tuvo, volvi al ao si- guiente para dirigirse a una audiencia dos veces mayor. En aquellos mo- mentos se integr en la American Sociological Society, y slo una dcada despus Ueg a ser su presidente. Park fue girando gradualmente hacia un compromiso lolal con Chicago, aunque no se convirti en profesor con dedi- cacin absoluta hasta 1923, cuando tena cincuenta y nueve aos. A lo largo de los casi veinte aos que perteneci a la Universidad de Chicago jug un papel clave en la orientacin intelectual del departamento de sociologa. Park permaneci muy activo incluso despus de su jubilacin en Chicago a comienzos de los aos treinta. Dict cursos y supervis investigaciones en la Fisk University casi hasta cumplir los ochenta aos. Viaj mucho. Falleci el 7 de febrero de 1944, una semana antes de su ochenta cumpleaos. 79. 64 TEORIA SOCIOLOGCA CONTEMPORANEAde ocho aos de investigacin en Europa y Estados Unidos, as como un estudiosobre la desorganizacin social de los emigrantes polacos. A la larga, los datostendran poca importancia. Sin embargo, la metodologia s fue importante, pues implicaba una variedad de fuentes de datos, entre ellos materiales autobiogrfi-cos, facturas, correspondencia familiar, archivos periodsticos, documentospblicos y cartas de instituciones. Aunque El campesino polaco era sobre todo un estudio macrosociolgicode las instituciones sociales, en el transcurso de su carrera Thomas adopt unaorientacin microscpica y socio-psicolgica. Se le conoce por su afirmacinsocio-psicolgica de que Si los hombres definen las situaciones como reales,sus consecuencias son reales (Thomas y Thornas, 1928: 572). El acento recaaen la importancia de lo que pensaban las personas y del modo en que este pensarafectaba a lo que hacan. Este enfoque microscpico y socio-psicolgico seopona a las perspectivas macroscpicas, socio-estructurales y culturales deestudiosos europeos como Marx, Weber y Durkheim. Y se convertira en una delas caractersticas definitorias del producto terico de la Escuela de Chicago: elinteraccionismo simblico (Rack, 1979: 5). Otra figura relevante de la Escuela de Chicago fue Robert Park (1864-1944).Park lleg a Chicago en 1914 como profesor a tiempo parcial y en poco tiempose abri camino hasta convertirse en una figura central del departamento. Comoen el caso de Small, la importancia de Park no resida simplemente en sus con-tribuciones intelectuales. Su importancia para el desarrollo de la sociologa sedebe a varas razones. Primera, se convirti en la figura principal del departa-mento de Chicago. el cual, a su vez, domin la sociologa durante la dcada delos aos treinta. Segunda, Park haba estudiado en Europa y se ocup de llamaral atencin de los socilogos de Chicago sobre [os pensadores continentales. Ylo que tericamente fue ms importante, Park haba seguido los cursos de Sirn-mel, por lo que las ideas de Simmel, particularmente su inters por la accin y lainteraccin, intervinieron en el desarrollo de la orientacin terica de la Escue-la de Chicagc (Rack, 1979: 36-48). Tercera, antes de ser socilogo, haba sidoperiodista, y su experiencia le dio un sentido de la importancia de los problemashumanos y de la necesidad de salir al exterior a recoger datos mediante la ob-servacin personal. As surgi el duradero inters de la Escuela de Chicago porla ecologa urbana. Cuarta, Park desempe un papel central en la direccin delos estudiantes contribuyendo al desarrollo de un programa acumulativo deinvestigacin cualificada (Bulmer, 1984: 13). Finalmente, en 1921, Park y EmestW. Burgess publicaron el primer manual verdaderamente importante de socio-loga, An ntroducon lo the Science ofSociology [Introduccin a la ciencia dela sociologa], que se convirti en un texto influyente durante muchos aos yque era particularmente notable debido a su compromiso con la ciencia, con lainvestigacin y con el estudio de una amplia gama de fenmenos sociales.A finales de los aos veinte y principios de los treinta Park comenz a pasarmenos tiempo en Chicago. Finalmente, su sempiterno inters por las relacionesraciales (fue secretario de Booker T. Washington antes de convertirse en soci- 80. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES 65 lego) le indujo a aceptar un cargo en la Fisk University (una universidad de negros) en 1934. Aunque el declive del departamento de Chicago no se debi.exclusiva y principalmente a la marcha de Park, su prestigio comenz a decaer durante los aos treinta. Pero antes de analizar el declive de la sociologia de Chicago y la creacin de otros departamentos y teoras, debemos regresar a los primeros aos de la escuela y a las dos figuras cuya obra tuvo el significado terico ms duradero: Charles Hartan Cooley y, ms importante an, George Herbert Mead.Charles Horton Cooley (/864-1929). La asociacin de Cooley con la Escuelade Chicago resulta interesante porque no realiz su carrera en la Universidad deChlcago, sino en la de Michigan. Sin embargo, la perspectiva terica de Coolcysintonizaba con la teorta del interaccionismo simblico que llegara a ser elproducto ms importante de la Escuela.Cooley se doctor por la Universidad de Michigan en 1894. Habla desarro-llado un gran inters por la sociologa, pero an no se haba formado un depar-tamento en Michigan. A resultas de lo cual, las objeciones que le formularon asu tesis doctoral llegaron de la Universidad de Columbia, donde se ensease sociologa desde 1889 bajo la direccin de Franklin Giddins. Cooley comenz su carrera docente en Michigan en 1892 antes de terminar su doctorado e hizo all toda su carrera.Aunque Cooley propuso una amplia gama de ideas, se le recuerda princi- palmente por sus incursiones en los aspectos socio-psicolgicos de la vida so- cial. Su obra en este campo sintoniza con la de George Herbert Mead, aunque Mead tuvo un efecto ms profundo y duradero sobre la sociologa que Cooley. Cooley se mostr interesado por la conciencia. pero, como Mead, rehus sepa- rar la conciencia del contexto social. Uno de sus conceptos que mejor ilustra este aspecto es el que ha sobrevivido hasta nuestros das: el sefespecular. Con este concepto Cooley daba a entender que las personas tienen conciencia y que sta se modela mediante la continua interaccin social.Otro concepto bsico que ilustra la orientacin socio-psicolgica de Cooley,y que an despierta inters y disfruta de importancia, es el del grupo primario. Los grupos primarios son grupos ntimos, en los que se dan relaciones cara acara, que desempean un papel central en la vinculacin del actor con el restode la sociedad. Especialmente importantes son los grupos primarios de los jve-nes, fundamentalmente la familia y los grupos de pares. En el seno de estosgrupos el individuo se desarrolla como ser social. Es en el seno del grupo pri-mario donde fundamentalmente nace el setfespecutar y donde el nio egocn-trico aprende a ser consciente de los dems, y por lo tanto. se convierte en unmiembro de la sociedad. Tanto Cooley como Mead rechazaban la visin canductsta de los sereshumanos, la idea de que las personas respondian ciega e inconscientemente alos estmulos externos. Del lado positivo, crean que las personas tenan con-ciencia, un self, y que la responsabilidad de los socilogos era estudiar este 81. 66 TEORIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEAaspecto de la realidad social. Cooley aconsejaba a los socilogos que intentaranponerse ellos mismos en el lugar de los actores que estudiaban, que utilizaran elmtodo de la introspeccin simptica para analizar la conciencia. Analizandolo que haran si fueran actores en diversas circunstancias. los socilogos po-dran comprender los significados y motivos subyacentes a la conducta social.El mtodo de la introspeccin simptica les pareca a muchos en extremo acien-tfico. En este sentido. como en otros. la obra de Mead representa un avancesobre la de Cooley. No obstante, existe una gran similitud en los intereses de losdos pensadores, por no mencionar su idea compartida de que la socio logia debaocuparse del estudio de fenmenos socio-psicolgicos como la conciencia, laaccin y la interaccin. George Herbert Mead (/863-1931). El pensador ms importante vinculado a la Escuela de Chicago y al inreraccionismo simblico no fue un socilogo, sinoun filsofo llamado George Herbert Mead. 3 Mead comenz a ensear filosofaen la Universidad de Chicago en 1894 y all sigui impartiendo sus cursos hastasu muerte en 1931. Dada su importancia en la historia de la teoria sociolgica.es quizs paradjico el hecho de que enseara filosoa y no sociologa, y deque publicara relativamente pocos escritos durante su vida. La paradoja se re-suelve, en parte, debido a dos hechos. Primero, Mead imparti cursos de psico-logia social en el departamento de filosofa a los que asistieron muchos estu-diantes licenciados en sociologa. Sus ideas influyeron profundamente en unsinnmero de ellos. Estos estudiantes combinaron las ideas de Mead con las quereciban en el departamento de sociologa de pensadores como Park y Thomas.Aunque en aquellos das no exista una teora conocida como el interacctoms-mo simblico, fueron los estudiantes los que la crearon a partir de estos diversosimpulsos. As, Mead ejerci una profunda y personal influencia en las personasque ms tarde desarrollaran el interaccionismo simblico. Segunda, estos estu-diantes reunieron los apuntes tomados en las clases de Mead y publicaron unvolumen pstumo con su nombre. La obra. Mind. Setf and Society [Espritu,persona y sociedad] (Mead, 1934/1962). llev sus ideas desde el reino de lo orala la tradicin escrita. Muy ledo hasta nuestros das, este volumen constituye elprincipal pilar intelectual del intcraccionismo simblico. Analizaremos las ideas de Mead en el Captulo 5, pero haremos aqu unabreve mencin de algunos puntos importantes con el fin de ubicarlo en su con-texto histrico. Es preciso analizar las ideas de Mead en el contexto del conduc-tismo psicolgico. A Mead le impresion esta orientacin y aceptaba muchosde sus principios. Adopt su enfoque sobre el actor y su conducta. Considerabasensata la preocupacin del conductisra por las recompensas y los costes queentraaban las conductas de los actores. Lo que inquietaba a Mead era que elconductismo no iba lo suficientemente lejos. Es decir, no contemplaba seria-mente la conciencia, ya que mantena la idea de que no era susceptible de un J Para una opinin diferente, vase Lewis y Smith (1980). 82. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES67estudio cientfico. Mead disentia vehementemente de este punto de vista y seafan por extender los principios del conductismo al anlisis de la mente.Para llevar a cabo esta tarea Mead adopt un enfoque similar al de Cooley. Peromientras la postura de Cooley pareca acicnrifica, la de Mead prometa unaconcepcin ms cientfica de la conciencia mediante la ampliacin de los prin-cipios y mtodos altamente cientficos del conductismo psicolgico. Mead leg a la socio logia estadounidense una teora que se opona frontal-mente a las teoras fundamentalmente societales propuestas por los principalestericos europeos: Marx. Weber, Durkheim. Comte y Spencer. La nica excep-cin era Simmel. As, el interaccionismo simblico se desarroll en muy buenamedida a partir del inters de Simmel por la accin y la interaccin y del deMead por la conciencia. Pero esta idea nos lleva a detectar una debilidad dc laobra de Mead y del interaccionismo simblico en general, en los niveles socie-tal y cultural.La decadencia de la sociologa de Chicago. La Escuela de Chicago alcanz su apogeo en los aos veinte, pero durante la dcada de los treinta. con la muer- te de Mead y la marcha de Park. el departamento comenz a perder su posicin preeminente en la sociologa estadounidense. Fred Matthews (1977; vase tam- bin Bulmer, 1984) identifica varias razones que explican la decadencia de la Escuela de Chicago, dos de las cuales parecen las ms importantes.Primera, la disciplina se mostraba cada vez ms preocupada por ser cient- fica. es decir, por la utilizacin de mtodos sofisticados y el empleo del anlisis estadstico. Sin embargo, se pensaba que la Escuela de Chicago fomentaba es- tudios descriptivos etnogrficos que solan centrarse en las orientaciones perso- nales de los observados (en trminos de Thomas. en sus definiciones de la situacin}. Park comenz a desdear progresivamente la estadstica (la llama-ba magia parlante porque pareca prohibir el anlisis de la subjetividad, dc lo idiosincrsico y peculiar. El hecho de que en Chicago se hubieran realizadograndes avances en los mtodos cuantitativos (Bulmer. 1984: 151-189) co-menz a ignorarse al considerarse slo su vinculacin con los mtodos cualita-tivos. Segunda. cada vez ms individuos fuera de Chicago expresaban su resen-timiento por el dominio que la Escuela ejerca sobre la American SociofogicalSociety y el American Jaumal ofSaciology. En 1930 se form la Sastern Socio-lagical Society [Sociedad de Sociologa del Este] y los socilogos de la costaeste comenzaron a denunciar el dominio del medio oeste en general, y de Chi-cago en particular (Wiley, 1979: 63). Hacia 1935, la revuelta contra Chicagocondujo al nombramiento de un secretario para la Asociacin que no procediade Chicago y a la creacin de una nueva revista oficial, la American Sociulogi-cal Review (Lengerrnarm. 1979). De acuerdo con Wilcy, la Escuela de Chica-go cay como un gran roble (1979: 63). Su cada marc el desarrollo de otroscentros poderosos, en especial de Harvard y en general de la lvy League. Elinteraccionismo simblico constitua entonces una tradicin oral e indetermina-da, y como tal perdi finalmente terreno para cedrselo a sistemas tericos ms 83. 68 TEORIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEAexplcitos y codificados como el funcionalismo estructural asociado a la IvyLeague (Rock. 1979: 12).LA TEORIA SOCIOLOGICA HASTA LA MITAD DE SIGLOEl nacimiento de Harvard, la Ivy Leaguey el iuncionalismo estructuralPodemos determinar la fecha de nacimiento de la sociologa en Harvard con lallegada de Pitirim Sorokin en 1930. Cuando Sorokin lleg a Harvard no existaall un departamento de sociologa. pero al trmino de su primer ao de estanciaste se cre y se le nombr director. Aunque Sorokn eran un terico de lasociologa y sigui publicando hasta los aos sesenta. en nuestros das su obraes sorprendentemente poco citada. Su teora no ha superado la prueba del tiem-po. El significado trascendental de Sorokin reside en la creacin del departa-mento de sociologa de Harvard y en el papel que jug en la contratacin deTalcott Parsons (que haba sido profesor ayudante de economa en Harvard)como lector del departamento de sociologa. Parsons se convirti en la figuraprincipal de la sociologia estadounidense debido a que introdujo los tericoseuropeos a una audiencia estadounidense. a sus propias teoras sociolgicas y alos muchos alumnos suyos que se convirtieron en grandes tericos de la so-ciologa.Pitirim Sorokin (/889-1968). Sorokin fue un escritor prolifico y desarrolluna teora que. tal vez. supere en alcance y complejidad a la de Parsons. Laexpresin ms completa de esta teoria se encuentra en su obra de cuatro vol-menes Social and Cultural Dynamics [Dinmica social y cultural]. publicadaentre 1937 y 1941. En ella Sorokin parte de una numerosa serie de datos emp-ricos para desarrollar una teora general del cambio social y cultural. A diferen-cia de los que se esforzaron por desarrollar teoras evolucionistas del cambiosocial. Sorokin desarroll una cclica. Pensaba que las sociedades oscilabanentre tres diferentes tipos de mentalidad: sensual. ideacional e idealista. Lassociedades dominadas por el sensualismo destacan el papel de los sentidos en lacomprensin de la realidad; aquellas dominadas por un modo de comprensinde la realidad ms trascendental y altamente religioso eran ideacionaes; y lassociedades idealistas eran tipos de transicin entre el sensualismo y la religio-sidad.El motor del cambio social se encuentra en la lgica interna de cada uno deestos sistemas. Es decir. cada uno se ve internamente obligado a llevar su modode pensamiento a su extremo lgico. As. una sociedad sensual llega a ser tansensual que sienta las bases para su propia desaparicin. Cuando el sensualismollega a su fin lgico. las personas se refugian en sistemas religiosos. Pero unavez que este sistema alcanza su punto lgido tambin se ve empujado hacia su 84. ESBOZO HISTOR1CO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES 69fin, y la sociedad entonces se convierte en excesivamente religiosa. De estemodo, el terreno queda preparado para el surgimiento de una cultura idealista y,en ltima instancia, para que el ciclo comience de nuevo. Sorokin no slo desa-rroll una compleja teoria del cambio social, sino que recogi tambin pruebasdetalladas procedentes del arte, la filosofa, la politica etc .., para apoyar suteora. Sin duda, se trata de una obra impresionante.PITIRIM A. SOROKIN: Resea biogrficaPitirim Sorokin naci en un remoto pueblo deRusia el veintiuno de enero de 1889. Siendoadolescente y estudiante en un seminario Sorokinfue arrestado por llevar a cabo actividades re-volucionarias y pas cuatro meses en prisin.Finalmente Sorokin ingres en la universidadde San Petersburgo donde estudi diligente-mente, al tiempo que asuma responsabilida-des docentes y llevaba a cabo actividades re-volucionarias que pronto daran con l en pri-sin. La presentacin de la tesis de Sorokinestaba programada para marzo de 1917, peroantes de esta fecha la Revolucin Rusa ya es-taba en marcha. Sorokin no pudo obtener sudoctorado hasta 1922. Revolucionario activo, pero opuesto a los bolchevi-ques, Sorokin acept un cargo en el gobierno provisional de Kerensky. Sinembargo, cuando ganaron los bolcheviques, ingres de nuevo en prisin,pero esta vez de la mano de los bolcheviques. Finalmente, por rdenesdirectas de Lentn, Sorokin fue liberado y se le permiti regresar a la univer-sidad y retomar lo que haba dejado. Sin embargo, su obra fue censurada yse vio acosado por la polica secreta. Se le permiti finalmente abandonarRusia y, tras una estancia en Checoslovaquia, lleg a los Estados Unidos enoctubre de 1923.Al principio Sorokin pronunci conferencias en varias universidades, peroal final obtuvo un puesto en la Universidad de Minnesota. Pronto se convirtien profesor a tiempo completo. Sorokin ya haba publicado varias obras enRusia, y continu publicando a un ritmo vertiginoso en los Estados Unidos.De su productividad en Minnesota, dijo: Saba que llegara a superar laproductividad del socilogo promedio" (1963: 224). Obras como Social Mo-bility [Movilidad social], y Contemporary Sociological Theories [Teoras so-ciolgicas contemooraneaslre confirieron reputacin a escala nacional, y en1929 la Universidad de Harvard le ofreci su primera ctedra de sociologa,la cual acept. La ctedra perteneca al departamento de economa, porquean no se haba creado un departamento de sociologa en Harvard.Inmediatamente despus de su ingreso en Harvard se cre all el depar-tamento de sociologa, del que fue nombrado director. Como tal, contribuya la construccin del departamento de sociologa ms importante de los 85. 70TEORIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEA Estados Unidos. Durante estos aos Sorokin tambin acab una obra que se convertira en el ms renombrado de sus trabajos, Social and Cultural Dynamics [Dinmica social y cultural] (1937-1941).Pitirim Sorokin ha sido descrito como ..El chico malo y el abogado del diablo de la sociologa estadounidense" (Williams, 1980b: 100). Llevado por su gran ego, Sorokin criticaba casi todo y a casi todo el mundo. Resultado de lo cual, Sorokin y su obra se convirtieron en objeto de numerosas criti- cas. Ello se manifiesta explcitamente en un extracto de una carta que envi al director del American Journal ot Sociology. Elcarcter fuertemente detractor de las revistas constituye un buen pronstico para mis libros debidoa la estrecha correlacin que hay entre la descalificacin de mis libros... y su xito subsiguiente. Cuanto ms se ha criticado a mis libros (y sus articulistas los han condenado prcticamente todos), ms importancia y xito han tenido mis condenadas obras.(Sorokin, 1963: 229)Una de las enemistades inveteradas y ms interesantes y duraderas de Sorokin se encarn en la persona de Talcott Parsons. Parsons fue nombra- do en Harvard tutor de sociologa cuando Sorokin era director del departamento. Sin embargo, fue Parsons quien finalmente se convirti en el socilogo ms importante de Harvard y de los Estados Unidos. El conflicto entre Sorokin y Parsons se intensific debido al gran solapamiento entre sus teoras. A pe- sar de los parecidos, la obra de Parsons atrajo una audiencia mucho ms amplia y duradera que la de Sorokin. A medida que pasaban los aos, So- rokin adopt una actitud bastante interesante hacia la obra de Persona, actitud que se reflej en varios libros suyos. Por una parte, senta propen- sin a criticar a Parsons por robarle muchas de sus ideas. Por otro, critica- ba duramente la teora parsoniana. Otro motivo de tensin en la relacin entre ambos se sustanciaba en los estudiantes licenciados. Uno de los gran- des logros del primer departamento de sociologa de Harvard fue su capa- cidad para atraer estudiantes con talento como Robert Merton. Aunque estos estudiantes recibieron la influencia de ambos hombres, la de Parsons se demostr ms persistente que la de Sorokin. Parsons sustituy a Sorokin en la direccin del departamento de sociologa y lo transform en un Depar- tamento de Relaciones Sociales. Acerca de esta cuestin, Sorokin afirm: Yo no soy responsable de lo que le ha sucedido al departamento. Ya sea por esa mezcla de psicologa patolgica y social y de antropologa cultural que ha dado lugar al "Departamento de Relaciones Sociales, ya por la conversin delasociologa enuna masa eclctica deretales deesas disciplinas...el departamento de Relaciones Sociales...apenas haproducido unnmero de socilogos distinguidos similaral que sali del Departamento de Sociologa... que yo dirig. (Sorokin, 1963: 251) Sorokin termin finalmente aislado en el Departamento de Harvard, re- legado a un despacho de aspecto desolado, deslizando por debajo de las puertas de las oficinas del departamento una declaracin mimeografiada en la que reclamaba que Parsons le haba robado sus ideas (Coser, 1977: 490). Sorokin falleci el once de febrero de 1968. 86. ESBOZO HISTOAICO DE LA TEOAIA SOCIOLOGICA: AOS POSTE AlOA ES 71 La obra terica de Sorokin es mucho ms amplia, pero esta introduccin debe proporcionar al lector una visin de conjunto de su obra. Es dificil explicar por qu Sorokin ha caldo en el olvido de la teora sociolgica. Tal vez sea resultado de una de las cosas que a Sorokin le gustaba atacar, y sobre las que escribi de hecho un libro, Fads and Foibles in Modern Sociology and Re/ated Sciences [Achaques y manas de la sociologa moderna y ciencias afines] (1956). Puede que sea redescubierto por una futura generacin de socilogos tericos. Por el momento, su obra queda fuera de la corriente principal de la teora socio- lgica moderna. Tulcott Parsons (1902-/979). Aunque haba publicado algunos ensayos pri- merizos, la gran contribucin de Parsons en los primeros aos de su carrera fue la influencia que ejerci sobre estudiantes de licenciatura que llegaran a ser notables tericos de la sociologa. El ms famoso fue Robert Merton, quien se doctor en 1936 y pronto lleg a ser un terico de primera fila y figura principa- lsima del estilo parsoniano de teorizar en la Universidad de Columbia. En el mismo ao de 1936 se doctor Kingsley Davis, quien, junto a Wilbert Moore (que obtuvo su doctorado por Harvard cn 1940), escribi uno de los trabajos centrales de la teora estructural-funcional, la orientacin que terminara por convertirse en el gran producto de Parsons y los parsonianos. Pero la influencia de Parsons no se limit a los aos treinta, pues es de destacar que siguiera produciendo licenciados influyentes hasta bien entrada la dcada de los aossesenta. El ao de 1937 fue fundamental para Parsons y para la teora sociolgica norteamericana, pues fue entonces cuando se public The Structure of SocialAction [La estructura de la accin social]. Por cuatro razones, el libro tuvo mucha importancia para la teora sociolgica en los Estados Unidos. Primera,sirvi para dar a conocer las grandes teoras europeas al gran pblico estadouni-dense. La mayor parte del libro estaba dedicado a Durkheim, Weber y Pareto.Las interpretaciones de estos tericos configuraron sus imgenes en la sociolo-ga estadounidense durante muchos aos. Segunda, Parsons apenas dedic atencin a Marx y, sin embargo, se volcen la obra de Durkheim, Weber e, incluso, en la de Pareto. Como consecuenciade ello, la teora marxiana continu excluida de la sociologa ortodoxa. Tercera, La estructura de la accin social defenda la teorizacin socio-lgica como una actividad legtima y significativa. La teora que se ha produ-cido desde entonces en los Estados Unidos tiene una gran deuda con la obra deParsons. Finalmente, Parsons defendi ciertas teoras sociolgicas que llegaron atener una profunda influencia sobre la sociologa. Al principio, se consideraba aParsons un terico de la accin, y l mismo se tena por tal. Se centraba en losactores y en sus pensamiento y acciones. Pero al trmino de su obra de 1937 yen sus trabajos posteriores Parsons se converta gradualmente en un tericoestructural-funcional centrado en los grandes sistemas sociales y culturales. 87. 72 lEORlA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEAAunque Parsons afirm que estas teoras no eran contradictorias, empez a re-conocrsele como un funcionalista estructural y se convirti en el exponenteprincipal de esta corriente, que lleg a alcanzar una posicin preeminente y amantenerla hasta hace pocos aos. La fuerza terica de Parsons, y la del funcio-nalismo estructural, reside en la delimitacin de las relaciones entre grandesestructuras e instituciones sociales (vase el Captulo 3). Las expresin ms acabada de la teora estructural-funcional de Parsons semanifest a principios del decenio de 1950 en varias de sus obras, notablementeen The Social Svstem [El sistema social] (1951). En sta y otras obras Parsonsse centr en el estudio de las estructuras de la sociedad y la relacin entre ellas.Perciba que estas estructuras se mantenan recprocamente y tendan hacia unequilibro dinmico. El inters fundamental se centraba en el modo en que elorden se mantena entre los diversos elementos de la sociedad. El cambio cons-titua un proceso ordenado, y al final (1966, 1971), Parsons adoptara una pers-pectiva neoevolucionista del cambio social. A Parsons no slo le preocupaba elsistema social per se, sino tambin su relacin con los otros sistemas de accin,en especial los sistemas cultural y de la personalidad. Pero su idea bsica de lasrelaciones intersistmicas era esencialmente la misma que su concepcin delas relaciones intrasistmicas: es decir, que se definan por la cohesin, el con-senso y el orden. En otras palabras, las diversas estructuras sociales realizabanuna gran variedad de [unciones positivas recprocas. Entendemos ahora por qu a Parsons se le describe principalmente comoun[uncionalistu estructural. Cuanta ms fama obtena. ms fuerza adquira lateoria estructural-funcional en los Estados Unidos. Su obra yace en el cora-zn de esta teora, aunque sus estudiantes y discpulos tambin se esforzaronpor desarrollar an ms la teoria y por aumentar su predominio en los EstadosUnidos. Aunque Parsons desempe varios papeles importantes y positivos en lahistoria de la teora sociolgica de los Estados Unidos, su obra tambin tuvoalgunas consecuencias negativas. Primera, sus interpretaciones de los tericoseuropeos parecan reflejar su propia orientacin terica en lugar de la de aqu-Ilos. Muchos socilogos estadounidenses se expusieron a recibir una interpreta-cin errnea de los maestros europeos. Segunda, como se ha sealado ms arri-ba, al principio de su carrera Parsons ignor a Marx. por lo que las ideas deMarx permanecieron durante muchos aos al margen de la sociologia. Tercera,el desarrollo de su teora acusa importantes puntos dbiles, a pesar de que lapreeminencia de la figura de Parsons en la sociologa estadounidense sirvidurante muchos aos para silenciar o acallar las crticas. No seria hasta muchosaos ms tarde cuando se airearan los puntos dbiles de la teora de Parsons y.en general, del funcionalismo estrucuval. Pero estamos yendo demasiado lejos y debemos regresar a principios de losaos treinta y analizar otros desarrollos que se produjeron en Harvard. Com-prenderemos mejor el desarrollo del departamento de Harvard si lo estudiamosmencionando unas palabras sobre su otra figura principal: Gcorge Homans. 88. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES 73 George Homans (/910-1989). Acaudalado bostoniano, George Homans ob- tuvo su licenciatura en Harvard en 1932 (Homans, 1962, 1984). Como conse- cuencia de la gran depresin se encontr sin empleo, aunque no por cierto sin dinero. En otoo de 1932 L.}. Henderson, fisilogo, imparti un curso sobre las teoras de Wilfredo Pareto e invit a Homans, quien acept de buen grado. (Parsons tambin asistia a los seminarios sobre Pareto). La explicacin que da Homans de por qu se inspir y se interes en Pareto aclara enormemente por qu la teora sociolgica estadounidense era tan conservadora yantimarxista:Me interes Pareto porque me clarific lo que yo estaba predispuesto a creer. Noconozco todas las razones que explican por qu me ha interesado, pero s puedoexpresar una de ellas. Alguien dijo que gran parte de la sociologa moderna cons-tituye un esfuerzo por rebatir los argumentos de los revolucionarios. Como repu-blicano de Bastan que no reniega de su relativamente rica familia, me senta perso-nalmente atacado durante los aos treinta, sobre todo por los marxistas. Estabadispuesto a creen en Pareto porque me proporcionaba una defensa. (Homans, 1962: 4) La exposicin a la influencia de Pareto le llev a componer un libro (escritocon Charles Curtis), An Introduction to Pareto [Introduccin a Pareto], publica-do en 1934. La publicacin de este libro convirti a Homans en socilogo, aun-que hasta ese momento la obra de Pareto era virtualmente lo nico que Homanshaba ledo de sociologa. En 1934 Harvard le nombr colaborador, una forma de evitar los problemasrelacionados con el programa de doctorado. De hecho, Homans no lleg a leerla tesis doctoral a pesar de que se convirti en una de las principales figuras de la sociologa de su tiempo. Homans fue ayudante hasta 1939 y durante esos aos adquiri ms y ms conocimientos SOCiolgicos. En 1939 se propuso su incorporacin al departamento de sociologa, pero la guerra interrumpi esa propuesta.Cuando Homans regres de la guerra, Parsons haba creado ya el Departa- menteo de Relaciones Sociales en Harvard, y Homans se incorpor a l. Aunque Homans respetaba algunos aspectos de la obra de Parsons, criticaba duramente su estilo de teorizar. Ambos manuvieron un prolongado intercambio de puntos de vista, que ms tarde se hara pblico al aparecer en las pginas de mu- chos libros y revistas. En lo fundamental, Homans afirmaba que la teora de Parsons no era en absoluto una teora, sino un vasto sistema de categoras intelectuales en las que encajaban muchos aspectos del mundo social. Por lo dems, Homans crea que la teora deba construirse a partir de una observacin.cuidadosa del mundo social y, sin embargo, la teora de Parsons parta del nivel terico para luego descender al nivel emprico.Homans acumul por s mismo una gran cantidad de observaciones empricasapuntadas durante muchos aos, pero hasta 1950 no dara con un enfoque tericosatisfactorio a la luz del cual poder analizar esos datos. Esa teora era el conduc- 89. 74 TEOAIA SOCIOLOGICA CONTEMPOAANEAtismo psicolgico, que alcanza su mejor expresin en las ideas de su colega deHarvard, el psiclogo Rf. Skinner. Sobre esta base Homans construy su teoradel intercambio. Retomaremos la historia de este desarrollo terico ms adelante.Lo importante ahora es que Harvard y su principal producto terico, el funcio-nalismo estructural, predominaron en la sociologa durante los aos treinta ydesplazaron a la Escuela de Chicago y el interaccionismo simblico.La decadencia de la Escuela de ChicagoHabamos dejado el departamento de Chicago a mediados de los aos treinta,cuando comenzaba a decaer con la muerte de Mead, la marcha de Park, la revueltade los socilogos del este y la fundacin de la American Sociologtcal Review.Pero la Escuela de Chicago no desapareci. A principios de los aos cincuentasegua constituyendo una importante fuerza en el rea de la sociologa. An seleian all tesis importanes como la de Anselm Strauss y Arnold Rose. Grandesfiguras como Evertt Hughes (Faught, 1980), de suma importancia para el desa-rrollo de la sociologa de las ocupaciones, permanecieron en Chicago. La figura central del departamento de Chicago en estos aos fue, sin embar-go, Herbert Blumer (1900-1987) (Symbo/ic Interaction, 1988). Fue el principalexponente del enfoque terico que se desarroll en Chicago a partir de la obrade Mead, Cooley, Simmel, Park, Thomas y otros. De hecho fue Blumer quienacu la frase nteraccionismo simblico en 1937 y quien contribuy decisiva-mente a mantener viva esta tradicin a travs de sus enseanzas en Chicago.Tambin escribi varios ensayos que hicieron perdurar el interaccionismo sim-blico hasta entrados los aos cincuenta. La importancia de Blumer se debetambin a la posicin que ocup en relacin con la sociologia. Desde 1930 hasta1935 fue secretario-tesorero de la American Sociologica/ Society, y en 1956, supresidente. Y lo que era ms importante an, ocup puestos institucionales queafectaron a la naturaleza de lo que se publicaba en el rea de la sociologa.Entre 1941 y 1952 fue editor del American Joumal of Sociotogy y se esforzenormemente para que esta revista continuara siendo uno de los principalesrganos de difusin de los escritos que sintonizaban con la tradicin de Chicagoen general, y con el interaccionismo simblico en particular. Mientras las universidades de la costa este caan bajo el influjo del funcio-nalismo estructural, el medio oeste segua siendo (en nuestros das tambin) elcentro principal del interaccionismo simblico. Durante los aos cuarenta losinteracconistas simblicos ms destacados se desperdigaron por esa regin:Arnold Rose fue a Minnesota, Robert Habenstein a Missouri, Gregory Stone ala Universidad del Estado de Michigan y, el ms importante, Manford Kuhn(1911-1963), a lowa. Entonces se produjo una ruptura entre Blumer, que estaba en Chicago, yKuhn, en Iowa; de hecho, la gente empez a hablar de las diferencias entre lasescuelas de interaccionismo simblico de Chicago y Iowa. En lo fundamental,la ruptura se produjo sobre la cuestin de la ciencia y la metodologa. Kuhn 90. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES75aceptaba el enfoque del interaccionismo simblico sobre los actores y sus pen-samientos y acciones, pero afirmaba que deban estudiarse de un modo mscientfico, por ejemplo, mediante el uso de cuestionarios. Blumer se mostr afavor de mtodos ms suaves como la instrospeccin simptica y la observa-cin participativa.A pesar de este florecimiento, la Escuela de Chicago comenz a decaer,especialmente debido a que en 1952 Blumer se traslad desde Chicago a laUniversidad de California en Berkeley. La Universidad de Chicago sigui con-tando con un poderoso departamento de sociologa, por supuesto, pero tenacada vez menos cosas en comn con la tradicin de Chicago. Aunque la Escuelade Chicago estaba moribunda, el interaccionismo simblico an disfrutaba devitalidad con sus principales exponentes desperdigados por el pais.Desarrollos de la teora marxistaDesde principios del decenio de 1900 hasta los aos treinta, la teora marxistase desarroll fundamentalmente al margen de la corriente principal de la teora sociolgica. La nica excepcin, al menos en parte, fue el nacimiento de la escuela crtica de Prankfurt. escuela inspirada en el marxismo hegeliano.La idea de la creacin de la escuela de Frankfurt para el desarrollo de la teorla marxista parti de Felix J. Weil. El Instituto de Investigacin Social se fund oficialmente en Frankfurt, Alemania, el tres de febrero de 1923 (Botto- more, 1984; Jay, 1973, 1986). Con los aos, algunos de los pensadores ms conocidos que trabajaban en la tradicin terica marxista -Max Horkheimer, Theodor Adorno, Brich Fromm, Herbert Marcuse y, ms recientemente, Jurgen Habermas- se relacionaron con la escuela crtica.El Instituto funcion en Alemania hasta 1934, pero a partir de entonces las cosas se pusieron cada vez ms difciles bajo el rgimen nazi. Los nazis hicie- ron poco caso de las ideas marxistas que dominaban el Instituto, pero su hosti-lidad aument debido a que muchos de estos pensadores eran judos. En 1934, Horkheimer, director del Instituto, march a Nueva York para discutir su futurocon el rector de la Universidad de Columbia. Para gran sorpresa de Horkhei-mer, se le invit a que vinculara el Instituto a la universidad, e incluso se leofreci un edificio en el campus. As, un centro de teora marxista se traslad alcentro del mundo capitalista. El Instituto permaneci all hasta el final de laguerra pero, una vez acabada, aumentaron las presiones para que regresara aAlemania. En 1949 Horkheimer regres a Alemania y se llev con l el Institu-to. Aunque el Instituto se traslad a Alemania, muchas figuras relacionadas conl siguieron sus propios caminos.Es importante subrayar algunos de los aspectos ms relevantes de la teoracrtica. Al principio, los investigadores relacionados con el Instituto tendan aser marxistas tradicionales puros que fijaban una buena parte de su atencin enlos aspectos econmicos. Pero hacia 1930 se produjo un cambio importante amedida que este grupo de pensadores se interesaba cada vez ms por el anlisis 91. 76 TEOAIA SOCIOLOGICA CONTEMPOAANEAdel sistema cultural, que lleg a considerarse la fuerza principal de la sociedadcapitalista moderna. Esta orientacin se alineaba con la postura que haca va-rios aos haban adoptado algunos marxistas hegelianos como Georg Lukcs,pero era, sin embargo, una ampliacin de la misma. Los tericos crticos seinteresaron por la obra de Max Weber para asegurarse una mejor comprensindel dominio cultural (Greisman y Ritzer, 1981). El esfuerzo por combinar aMarx con Weber proporcion a la escuela crtica algunas de sus orientacionesdistintivas y sirvi para legitimarla aos ms tarde a los ojos de los socilogosque comenzaban a interesarse por la teora marxista. El segundo gran paso, dado por al menos algunos de los miembros de laescuela crtica, fue el empleo de rigurosas tcnicas cientfico-sociales desarrolladaspor los socilogos americanos, para investigar cuestiones que interesaban a losmarxistas. Este hecho, junto a la adopcin de la teora weberiana, hizo msaceptable la escuela crtica para los socilogos de la corriente principal.En tercer lugar, los tericos crticos se esforzaron por integrar la teorafreudiana, centrada en el individuo, con los principios societales y culturales deMarx y Weber. Muchos socilogos pensaron que este producto constitua unateora ms completa que las ofrecidas por el propio Marx o Weber. Cuandomenos, el esfuerzo por combinar estas teorias tan diferentes fue estimulantepara los socilogos y para muchos otros intelectuales. La escuela crtica ha venido realizando un trabajo bastante til desde losaos veinte, y gran parte de este trabajo tiene mucho inters para los socilogos.Sin embargo, la escuela crtica hubo de esperar hasta finales de los aos sesentapra ser descubierta por un sinnmero de tericos estadounidenses.LA TEORIA SOCIOLOGICA DESDE LA MITAD DE SIGLOFuncionalismo estructural: auge y decadenciaLos aos cuarenta y cincuenta constituyeron, paradjicamente, los aos de ma-yor apogeo del funcionalismo estructural y el comienzo de su decadencia. Du-rante esos aos, Parson- ~~oJ.uJo una serie de trabajos que exponan con clari-dad su cambio de orientacin desde la teora de la accin al funcionalismoestructural. Los discpulos de Parsons se desperdigaron por todo el pas y ocuparonimportantes puestos en muchos de los principales departamentos de sociologa(por ejemplo, Columbia y Comell). Estos discpulos producan sus propios trabajos,que muchos reconocan como contribuciones a la teora estructural-funcional.Por ejemplo, en 1945 Kingsley Davis y Wilbert Moore publicaron un ensayoque analizaba la estratificacin social desde una perspectiva estructural-funcio-nal. Result una de las exposiciones ms claras que nunca se haya hecho de estaperspectiva. En ese ensayo afirmaban que la estratificacin era una estructurafuncionalmente necesaria para la existencia de la sociedad. En otras palabras,reconocan la necesidad de la desigualdad en trminos ideolgicos. 92. ESBOZO HI8TDRICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES77En 1949 Merton (1949/1968) public un ensayo que se convirti en el pro- grama por excelencia del funcionalismo estructural. El objetivo de Merton en ese trabajo era delinear los elementos esenciales de la teora y desarrollarla en nuevas direcciones. Manifestaba que el funcionalismo estructural no deba ocuparse slo de las funciones positivas, sino tambin de las consecuencias negativas (disfunciones).Adems, deba analizar el equilibrio entre funciones y disfunciones ydeterminar si una estructura era en conjunto ms bien funcional o disfuncional. Sin embargo, en el preciso momento en el que alcanzaba hegemona teri- ca, el funcionalismo estructural comenz a ser objeto de mltiples crticas que se intensificaron durante los aos sesenta y setenta. La teora estructural-fun- cional de la estratificacin de Davis y Moore se vio atacada desde el principio, y las crticas persisten hasta nuestros das. Por lo dems, una serie de crticas msgenerales recibieron mayor reconocimiento dentro de la disciplina. C. Wright Milis atac a Parsons en 1959, y tambin lo hicieron David Lockwood (1956), Alvin Gouldner (1959/1967, 1970) e Irving Horowitz (1962/1967). Durante los aos cincuenta, estos ataques se consideraron poco ms que incursiones gue-rrilleras, pero a medida que la sociologa avanzaba en la dcada de los sesentase evidenciaba el peligro que corra el predominio del funcionalismo estructural. 4 George Huaco (1986) vincul el nacimiento y la decadencia del funciona-lismo estructural a la posicin que ocupaba la sociedad estadounidense en elmundo. Cuando a partir de 1945 Estados Unidos se situ en una posicin mun-dial dominante, el funcionalismo estructural alcanz la hegemona dentro de lasociologa. El funcionalismo estructural apoy esta posicin mundial en dossentidos. Primero, la idea estructural-funcional de que toda pauta tiene conse-cuencias que contribuyen a la preservacin y la supervivencia del sistema erasimplemente una celebracin de los Estados Unidos y de su hegemona mun-dial (Huaco, 1986: 52). Segundo, su perspectiva del equilibrio (el mejor cam-bio social era no cambiar) sintonizaba bien con los intereses de los EstadosUnidos, que entonces constitua el imperio ms rico y ms poderoso del mun-do. La decadencia de la posicin dominante de los EEUU durante los aossetenta coincide en el tiempo con la prdida de hegemona del funcionalismoestructural en la teora sociolgica.La sociologa radical en Amrica: C. Wrighl MilisComo hemos visto ya, aunque la teora marxista fue ampliamente ignorada orechazada por la mayora de los socilogos americanos, se dieron excepciones,notablemente la de C. Wright Milis (1916-1962). Aunque son pocas las contri-buciones duraderas de Milis, se destac por su esfuerzo casi nico por mantener 4 A pesar de ello, Patricia wilner (1985) defiende que entre 1936 y 1982 la amercanSociological Revew public numerosos articules sobre el consenso, Sin embargo. debe aa-dirse que aunque a veces se denomine reorta del consenso al funcionalismo estructural, el anli-sis del consenso no necesariamente implica la utilizacin de la teora estructural-funcional. 93. 78 TEORIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEA C. WRIGHT MILLS: Resea biogrfica C. Wright Milis naci el 28 de agosto de 1916 en Waco, Texas. Proceda de una familia tradi- cional de clase media. Su padre era agente de seguros y su madre ama de casa. Estudi en la Universidad de Texas, en la que se licenci en 1929. Fue un estudiante excepcional que al marcharse de Texas ya haba publicado ar- tculos en las dos revistas ms importantes de sociologla. Milis prepar su tesis en la Univer- sidad de Wisconsin, donde se doctor (Scimec- ca, 1977). Acept su primer trabajo en la Uni- versidad de Maryland, pero pas la mayor parte de su carrera acadmica, desde 1945 hasta sumuerte, en la Universidad de Columbia. Milis era un hombre que siempre tena prisa (Horowitz, 1983). Cuando muri de su cuarto infarto a los cuarenta y cinco aos, Milis ya haba hecho numerosas contribuciones importantes a la sociologa. Tuvo una agitada vida personal caracterizada por numerosas aventuras amorosas, tres casa- mientos y un hijo de cada matrimonio. Su vida profesional tambin fue turbu- lenta. Siempre pareca que se haba peleado con todo y con todos. Siendo estudiante licenciado en Wisconsin arremeti contra varios de sus profeso- res. Ms tarde, en uno de sus primeros ensayos critic abiertamente al exdlrector del departamento de Wisconsin. Llam al terico ms antiguo de Wisconsin, Howard Becker, loco de remate" (Horowitz, 1983). Finalmente entr en conflicto con su compaero Hans Gerth, quien calific a Milis de excelente timador, mequetrefe, joven prometedor aprovechado, y vaquerola tradicin marxista viva en la teora sociolgica. Los socilogos marxistasmodernos han aventajado a Milis en sofisticacin terica, pero tienen una grandeuda con l debido a las actividades profesionales y personales que abrieronhueco a su propia obra (AIt, 1985-1986). Milis no era un marxista, y no ley aMarx hasta mediados de los aos cincuenta. Incluso entonces se limitaba a leerlas pocas traducciones al ingls disponibles, porque no saba alemn. Como porentonces Milis habla publicado ya la mayora de sus principales libros, su obrano ofreca una teora marxista muy sofisticada. Milis public dos grandes obras que reflejaban sus ideas polticas radicales,as como su escasa competencia en la teora marxista. La primera se titulabaWhite Collar (1951), una dura crtica al status de una categora profesional queaumentaba: los trabajadores de cuello blanco. La segunda, The Power Elite [Lalite del poder] (1956), tena como objetivo mostrar que los estadounidensesestaban dominados por un pequeo grupo de hombres de negocios, polticos ylderes militares. Entre ambos trabajos public su obra terica ms sofisticada, 94. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES 79 tejano al galope y siempre dispuesto a darle al gatillo (Horowitz, 1983: 72). Siendo profesor en Columbia Milis se aisl y se distanci de sus colegas. Unode sus compaeros de Columbia dijo de l: No haba enemistad entre Wright y yo. Al principio hubo distancia entre los dos. De hecho, en la ceremonia celebrada en su memoria en la Universidad de Columbia a su muerte, me pareci ser la nica persona que no hubiera podido decir: FuI amigo suyo, pero luego nos distanciamos. Precisamente sucedi al contrario. (citado en Horowitz, 1983: 83) Milis era un marginado y lo sabia: "Soy un forastero no slo en el sen- tido territorial, sino tambin en los otros sentidos. Y lo soy para bien (Horowitz, 1983: 84). En rne Sociologicallmagination [La imaginacin so- ciolgica] (1959), Milis no se content con desafiar al terico ms importan- te de su tiempo, Talcott Parsons, sino tambin al metodlogo de mayor relevancia, PauJ Lazarfeld, que resultaba ser tambin colega suyo en Co- lumbia. Por supuesto, Milis no slo se enfrentaba con las personas; tambin estaba a disgusto con la sociedad estadounidense y la atac desde varios frentes. Pero quizs ms llamativo es el hecho de que cuando Milis visit la Unin Sovitica y fue galardonado como el mejor crtico de la sociedad esta- dounidense, aprovech la ocasin para atacar la censura sovitica brindan- do por uno de los primeros lderes soviticos que haba sido torturado y asesinado por los stalinistas: [Brindc por el dia en que las obras completas de Len Trotsky se publiquen en la Unin Sovitical- (Tilman, 1984: 8). C. Wright Milis muri en Nyack, Nueva York, el veinte de marzo de 1962. Character and Social Structure [Cracter y estructura social] (1953), producida en colaboracin con Hans Gerth. Teniendo en cuenta el papel importante quedesempe Milis en la historia de la teora sociolgica marxista, resulta curiosoque este libro se apoye ms en la teora weberiana y freudiana que en la marxis-tao A pesar de ello la obra constituye una contribucin terica relevante, aunqueen nuestros das apenas sea leida (posiblemente debido a que parece que nosintoniza con los bien conocidos trabajos radicales de Milis). De hecho, estuvoprofundamente influido por Hans Gerth, quien senta un vivo inters por lateora weberiana. En los aos cincuenta el inters de Milis se dirigi hacia el marxismo y losproblemas dei Tercer Mundo. Este cambio de intereses dio como fruto un librosobre la revolucin comunista en Cuba, Listen. Yankee: The Revoution in Cuba[Escucha yanqui: la revolucin cubana] (1960) y The Marxists [Los marxistas](1962). El radicalismo de Milis lo situ en la periferia de la sociologa estado-unidense. Fue objeto de muchas crticas, y l, a su vez, un crtico muy duro de la 95. 80 TEORIA SOCIOlOGICA CONTEMPORANEAsociologa. Su actitud crtica culmin en The Sociotogical lmagination [La ima-ginacin sociolgica] (1959). Es muy notable su aguda crtica de Talcott Par-sons y de su prctica de la gran teora. De hecho, muchos socilogos estn msfamiliarizados con la crtica de Mills que con los detalles de la obra de Parsons.Milis falleci en 1962, desterrado de la sociologa. Sin embargo, antes deldecenio en el qued marginado, tanto la sociologa radical como la teora mar-xista comenzaron a hacer importantes aportaciones a la disciplina.El desarrollo de la teora del conflictoOtra corriente precursora de una autntica unin entre el marxismo y la sociolo-ga se concret en el desarrollo de una teora del conflicto alternativa al funcio-nalismo estructural. Como acabamos de ver, el funcionalismo estructural ape-nas habia obtenido el liderazgo de la teora sociolgica cuando empez a sufrircada vez ms ataques. Los ataques provenan de muchos frentes: se acusaba alfuncionalismo estructural de cosas tales como ser polticamente conservador,incapaz de tratar el cambio social debido a su inters por las estructuras estti-cas, e inadecuado para analizar correctamente el conflicto social. Uno de los resultados de estas crticas fue el esfuerzo que hizo un ciertonmero de socilogos para superar los problemas del funcionalismo estructts-alintegrando el inters por la estructura con el inters por el conflicto. Esta tareadesemboc en el desarrollo de una teora del conflicto alternativa al funciona-lismo estructural. Lamentablemente, ese esfuerzo pareca a menudo poco msque la imagen invertida del funcionalismo estructural, demostrando escasa co-herencia intelectual. El primer esfuerzo de relieve fue un libro de Lewis Coser sobre las funcio-nes del conflicto social (1956). Esta obra intentaba analizar el conflicto socialdesde una perspectiva estructural-funcional del mundo. Aunque resulta de granutilidad para el anlisis de las funciones del conflicto, es un estudio del conflic-to en s, ms que un examen de sus funciones positivas. Otros estudiosos intentaron reconciliar las diferencias entre el funcionalis-mo estructural y la teoria del conflicto (Coleman, 1971; Himes, 1966; van denBerghe, 1963). Aunque estos esfuerzos fueron de alguna utilidad, se acus a losautores de pasar por alto las principales diferencias entre las dos alternativastericas (A. Frank, 1966/1974). El gran problema de la mayor parte de las teoras del conflicto era quecarecan de lo que ms necesitaban: un anclaje coherente en la teora marxista.Despus de todo, la teora marxista se desarroll al margen de la sociologa ydebi haber proporcionado fundamentos sobre los que desarrollar una sofistica-da teora sociolgica del conflicto. La nica excepcin digna de mencin es eltrabajo de Ralf Dahrendorf (nacido en 1929). Dahrendorf es un estudioso europeo muy versado en la teora marxista. Suintencin era engastar su teora del conflicto en la tradicin marxista. Sin em-bargo, al final, su teora del conflicto pareca ms un reflejo especular del fun- 96. ESBOZO HISTORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES81 cionalismo estructural que una teora marxista del conflicto. La principal obra de Dahrendorf Class and Class Conflict in Industrial Socety [Las clases socia- les y su conflicto en la sociedad industrial] (1959), supuso el trabajo ms influ- yente en la teora del conflicto, pero ello se deba principalmente a que pareca alinearse ms con el funcionalismo estructural que con la corriente principal de la sociologa. Es decir, Dahrendorf operaba en el mismo nivel de anlisis que los funcionalistas estructurales (estructuras e instituciones) y analizaba las mis- mas cuestiones que ellos. (En otras palabras, el funcionalismo estructural y la teora del coflicto forman parte del mismo paradigma; vase el Apndicc.) Re- conoca que aunque algunos aspectos del sistema social podian adaptarse bas- tante bien, tambin caba el conflicto y la tensin entre ellos. A fin de cuentas, debe considerarse la teora del conflicto como poco ms que un desarrollo transitorio en la historia de la teora sociolgica. Fracas debido a que no fue 10 suficientemente lejos en la direccin de la teora marxis-ta. Era demasiado pronto -las dcadas de los aos cincuenta y sesenta- paraque la sociologa estadounidense aceptara un enfoque plenamente marxista. Perola teora del conflicto fue til porque sent las bases para que a finales de losaos sesenta comenzara a aceptarse ese enfoque. Debemos mencionar tambin la contribucin de Randall Collins (1975, 1990)a la teorta del conflicto. Por una parte, el esfuerzo de Collins acusa la mismadebilidad que los otros trabajos pertenecientes a la tradicin del conflicto: supobreza cuando se lo compara con la tradicin marxista. No obstante, Collinsha identificado otra debilidad de la tradicin del conflicto, y ha ntentado supe-rarla. El problema es que la teoria del conflicto se centra generalmente en lasestructuras sociales; tiene poco o nada que decir sobre los actores y sus pensa-mientos y acciones Collins. que se form en la tradicin fenomenolgica yetnometodolgica (vase ms abajo), ha intentado desarrollar la teoria del con-flicto en esta direccin.El nacimiento de la teora del intercambioOtro importante desarrollo terico que comenz en la dcada de los aos cin-cuenta fue la teora del intercambio. La figura ms importante de esta corrientees George Homans, un socilogo al que acabamos de abandonar justo en elmomento en el que se aproximaba al conductismo psicolgico de B.f. Skinner.El conductismo de Skinner es la fuente principal de la teora del intercambio deHomans.Descontento con la estrategia deductiva de Parsons para la construccin deteoras, Homans tabaj duramente con objeto de encontrar una alternativa vli-da para el desarrollo inductivo de teoras sociolgicas. Es ms, Homans preten-da mantenerse alejado del enfoque cultural y estructural de la teora parsonianay deseaba concentrarse en las personas y en su conducta. Con este objetivo enmente Homans analiz el trabajo dc su colega en Harvard, BiF. Skinner. Alprincipio, Homans no vio de qu forma podran ser tiles las proposiciones de 97. 82TEOAIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEA Skinner. desarrolladas con objeto de explicar la conducta de los pichones, para el estudio de la conducta social humana. Pero cuando Homans analiz numero- sos datos procedentes de estudios sociolgicos de pequeos grupos y estudios antropolgicos de las sociedades primitivas, comenz a vislumbrar que el con- ducrismo de Skinner era vlido para su objetivo y que proporcionaba una alter- nativa terica al funcionalismo estructural de estilo parsoniano. Esto le llev a escribir un artculo titulado La conducta social como intercambio- en 1958, y en 1961 a la exposicin plena de su postura terica en el libro, Social Behavior: 11." Elementurv Forms [La conducta social: sus formas elementales]. Estos rra- bajos marcaron el nacimiento de la teoria del intercambio como perspectiva sociolgica relevante. Desde entonces la teora del intercambio ha recibido muchaantencin. tanto positiva como negativa. La Ideo bsica de Homans era que el ncleo de la sociologa estaba en elestudio de la conducta y la interaccin individual. Demostr poco inters por la conciencia o por los diversos tipos de grandes estructuras e instituciones quepreocupaban a la mayora de los socilogos. Se concentr principalmente en laspautas de refuerzo, la historia de las recompensas y los costes, que dirigan laactuacin de las personas. En 10fundamental, Homans manifestaba que las per-sonas continuaban haciendo 10que habia obtenido recompensa en el pasado. Ya la inversa, dejaban de hacer lo que se habla demostrado costoso. Para com-prender su conducta era necesario entender la historia individual de las recom-pensas y los costes. As, el objeto de la sociologa no deba ser la conciencia olas estructuras e instituciones sociales, sino las pautas de refuerzo. Como su nombre sugiere, la teora del intercambio se ocupa no slo de laconducta individual, sino tambin de la interaccin entre las personas que en-traa un intercambio de recompensas y costes. La premisa es que las interaccio-nes suelen continuar siempre que exista un interacambio de recompensas. Y a lainversa, es menos probable que sigan existiendo las interacciones que son cos-tosas para una o ambas partes actuantes. Otra importante exposicin de la teoria del intercambio es la obra de PeterBlau, Exchange ami Power in Social Life [Intercambio y poder en la vida so-cial], publicada en 1964. En lo fundamental, Blau adopt la perspectiva de Ho-mans, pero habia una importante diferencia entre ambos. Mientras Homans semostraba satisfecho con el anlisis de las formas elementales de la conductasocial, Blau quiso integrar ese tipo de anlisis con el intercambio a escala cultu-ral y estructural. Para ello parta de los intercambios entre los actores y avanza-ba hacia las estructuras de ms alcance que eran producto de ese intercambio.Asl, termin por analizar los intercambios entre las grandes estructuras. Es unateora harto diferente de la del intercambio que desarroll Homans. En ciertossentidos, supuso un regreso al estilo parsoniano de teorizar tan criticado porHomans. No obstante, el esfuerzo por analizar desde una perspectiva integradael intercambio a pequea ya gran escala constituy un paso terico muy til. Aunque eclipsado durante muchos aos por Homans y Blau, Richard Bmer-son (1981) ha aparecido recientemente como una figura central de la teora del 98. ESBOZO HlsrORICO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA: AOS POSTERIORES 83intercambio. Se le reconoce sobre todo su esfuerzo por desarrollar un enfoqueintegradomacro-micro de la teora del intercambio. En suma. la teora del inter-cambio se desarrolla en la actualidad dentro de una corriente significativa deteorasociolgica, y contina atrayendo nuevos adeptos y emprendiendo nuevasdirecciones (Cook. OBrien y Kollock. 1990, vase tambin ms abajo).Anlisis dramatrgico: la obra de Erving Goffman A Erving Goffman (19221982) se le suele considerar el ms grande pensador vinculado con la Escuela de Chicago original. Se doctor por la Universidad de Chicago en 1953, un ao despus del traslado de Herbert Blumer (que haba sido profesor de Goffman) de Chicago a Berkcley. Pronto Goffman se reuni con Blumer en Berke1ey, donde juntos crearon algo as como un centro de intc- raccionismo simblico. Pero no llegara a tener la importancia de Chicago. El mejor momento de Blumer, por lo que se refiere a los influyentes cargos que haba ocupado, haba pasado ya, y Goffman no se convirti en objeto de estudio de los estudi-antes licenciados. A partir de 1952 la suerte del interaccionismo simblico disminuy, aunque sigue siendo una teora sociolgica importante.A pesar de la decadencia del interaccionismo simblico en general, Goffman se labr una posicin slida y distintiva en la teora sociolgica contempornea. Entre los aos cincuenta y setenta, Goffman public una serie de libros y ensayosque provocaron el nacimiento del anlisis dramatrgico como una variante delinteraccionismo simblico. Aunque los intereses de Goffman cambiaron al fi-nal de su carrera, se le conoce principlamente por su teora dramatrgica. La exposicin ms famosa de la teora dramatrgica de Goffman se encuen-tra en su obra publicada en 1959, Presentation ofSeltin Everyday l.fe [Lapresentacin de la persona en la vida cotidiana]. (Durante los quince aos si-guientes Goffman public varios libros y ensayos en los que desarroll su pers-pectiva dramatrgica del mundo). Para decirlo en pocas palabras, Goffman pensabaque existan mltiples analogas entre las representaciones teatrales y el tipo deactos que todos realizamos durante la accin e interaccin cotidianas. Consi-deraba que la interaccin era sumamente frgil y que se mantena por las repre-sentaciones sociales. La representacin deficiente o desorganizada constituyeuna gran amenaza para la interaccin social, del mismo modo que lo es para larepresentacin teatral. Goffman fue bastante lejos en su analoga entre el escenario y la interaccinsocial. En toda interaccin social exista una regin anterior que equivala alproscenio de la representacin teatral. Los actores en el escenario y en la vidasocial se mostraban interesados en su apariencia, su vestimenta y el empleo deaccesorios. Pero tanto en el escenario como en la vida social exista tambinuna regin posterior, lugar al que los actores podan retirarse y en el que sepreparaban para su representacin. En las bambalinas, o entre bastidores, losactores podian desprenderse de sus papeles y ser ellos mismos. El anlisis dramatrgico es, sin duda, coherente con sus races eB el interac- 99. 84 TEORIA SOCIOLOGICA CONTEMPORANEAcionismo simblico. Se fija en los actores, la accin y la interaccin. Al trabajaren la misma arena que el mteraccionismo simblico, Goffamn consider que elteatro constitua una metfora brillante para arrojar luz sobre los procesos so-ciales de escala reducida. Hoy en da se lee y reconoce la obra de Goffman por su originalidad y suabundancia de ideas (R. Collins, 1986b; Ditton, 1980). Aunque en general se leconsidera un importante terico, no todo el mundo lo cree as. Existen diversasrazones que lo expli