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San Juan de los Lagos, Jal. Febrero de 2007 Nº 295

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San Juan de los Lagos, Jal. Febrero de 2007 Nº 295

Revista Diocesana Mensual

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“La Salvación emerge en la historia que vivimosy se cumple en Jesucristo, muerto y resucitado”“La Salvación emerge en la historia que vivimosy se cumple en Jesucristo, muerto y resucitado”

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 34.Apartado Postal 21Tel. (395) 785-0020Fax. (395) 785-0171

Correo-E: [email protected]: [email protected]

47000 San Juan de los Lagos, Jal.

Responsable:Equipo Diocesano

de Evangelización y Catequesis

Diócesis de San Juan de los Lagos.

Presentación ................................................................................................................................... 1

ENCUENTROS DE CUARESMA:

1. El tiempo de la salvación es hoy ............................................................................................. 32. Esperanzas y desilusiones de salvación .................................................................................. 83. Los signos y símbolos de la salvación en medio del pueblo ............................................. 124. María nos acompaña en nuestro camino de salvación ...................................................... 165. El Espíritu Santo dona la salvación a cada uno .................................................................. 20 Retiro para catequistas ............................................................................................................ 23

VIVIR LA CUARESMA:

Cuaresma, mistagogia de la Pascua ........................................................................................... 32La conversión cuaresmal ............................................................................................................ 38

TEMAS PARA LA PASCUA INFANTIL:

1: Hombre y mujer imagen y semejanza de Dios ................................................................... 422: El pecado ensombrece el plan de Dios ................................................................................ 433: Promesa de salvación y vivencia de los mandamientos .................................................... 444: “La Encarnación de Cristo humaniza el Plan de Dios” ...................................................... 475: “Imitando a Cristo, alcanzamos la Salvación” .................................................................... 486 “Los niños acompañamos a Jesús en su muerte y resurrección” ....................................... 497. Por el Bautismo entramos a formar parte del Proyecto de Dios ...................................... 608. En la Eucaristía actualizamos y celebramos el Plan de Salvación de Jesucristo. ........... 629: El plan de Dios se realiza en nuestra Diócesis a través

de la vivencia del Plan de Pastoral. .................................................................................... 69

Hora Santa para niños ................................................................................................................. 66Vía Crucis para niños .................................................................................................................. 50

OTRAS CELEBRACIONES:Celebración individual de la penitencia .................................................................................. 54El camino de la cruz ................................................................................................................... 56Celebración de la luz .................................................................................................................. 59Vía-Gozos...................................................................................................................................... 70Encuentro en el tiempo Pascual ................................................................................................ 73Vía Matris ...................................................................................................................................... 78

VIDA DIOCESANA:Onomásticos, Aniversarios de Ordenación y Defunciones ........................................... 84Agenda de Febrero ......................................................................................... Contraportada

SUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIO

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CUARESMA - PASCUA

PresentaciónLa comisión diocesana de Pastoral Profética en

su vocalía de Evangelización quiere ofrecer a todoslos lectores del Boletín diocesano, el material co-rrespondiente a este tiempo fuerte de Cuaresma-Pascua 2007.

Después de haber concluido conlos años anteriores nuestra etapakerigmatica, nos adentramos en lasegunda que es la de la Iniciacióncristiana, que unimos al objetivodel curso de acción diocesano quees: el conocimiento del Plandiocesano de pastoral.

Así reza nuestro lema: “La Sal-vación brota de la historia enque vivimos y se cumple en Jesu-cristo, muerto y resucitado”

En Jesús ha llegado a cumpli-miento su designio, puesto que enJesús, verdadero hombre y verda-dero Dios, la humanidad se une definitivamente aDios. El camino es el suyo; la fuerza para llegar esla que Él nos da en el Espíritu Santo. Nosotros notenemos otra cosa que hacer que seguir a Jesús,desde la tierra al cielo, desde el hombre a Dios.Nuestro destino no es la condenación, sino la salva-ción; en Cristo Jesús somos parte de Dios, sus hijos,su herencia.

Nuestro objetivo será:

“Profundizar la historia de salvación,donde Dios interviene en la historiahumana y establece una alianza con supueblo, para que al encuentro conJesucristo, el Salvador, sepamos cuáles el proyecto de Dios para con noso-tros”.

Tenemos toda la vida para aprender a vivir conDios, el Padre, siguiendo a Jesús, el Hijo, con lafuerza del Espíritu Santo.

En el desierto insidioso y árido de la existen-cia terrena, como los hebreos en el Sinaí, elcamino que hemos de recorrer es aprender avivir en el amor, aprender a reconocer el amor;

que es Dios, a través de las situa-ciones y de las experiencias porlas que nos lleva la vida: unasveces en la alegría, otras veces enel sufrimiento; debemos renovarcontinuamente nuestra disponibi-lidad a dejarnos amar y amar aDios. Esta es la función esencialque desarrollar para realizar el pro-yecto concreto que Dios sueña paracada uno.

El encuentro con la historia dela salvación, que se cumple con lavenida de Jesús, el Mesías, nos hapreparado a descubrir su actuali-dad en nuestra existencia cristianade todos los días. De hecho, ahora

nosotros la acogemos a través del año litúrgico,cuya culminación representan la Cuaresma conla Pascua. Durante este tiempo, celebrando aCristo muerto y resucitado, verificamos nuestrafidelidad a la alianza y actualizamos cada año lahistoria de la salvación que nos toca de cerca.

Para expresar la importancia de la Cuares-ma, hay que intensificar los compromisos per-sonales, los encuentros de catequesis, la lecturaorante de la Palabra de Dios, la participación enla vida comunitaria, la coparticipación y lafraternidad. Los cinco encuentros que hemosdiseñado para que se reflexionen en esta cuares-ma son los siguientes:

1.- El tiempo de la salvación es hoy.En este primer encuentro podremos hablar

de la historia del plan de Dios y el plan diocesano,para sacar conclusiones que nos lleven a pensaren nuestra propia historia de salvación… El

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fluir del tiempo existe sólo para nosotros: Dios enel momento presente. Lo que hizo en el tiempo deJesucristo sucede también hoy.

2.- Esperanzas y desilusiones de salvación.En el segundo encuentro podremos ver los

hechos positivos y negativos (luces y sombras) ennuestra historia de salvación, tomando como re-ferencia el IV Plan… En la Biblia encontramosque por obra de los profetas, la desventura seconvierte en purificación. La esperanza del futu-ro se convierte en espera de una intervencióndefinitiva de Dios… Los primeros seguidores deJesús están convencidos de ser el definitivo Israelque el Espíritu de Dios ha reunido y santificado,dando cumplimiento a las antiguas profecías y auna larga preparación… Nosotros estamos hoyen las mismas condiciones. La vida es un largodestierro en el que con mucha fatiga intentamosrecuperar el hilo rojo de la esperanza que nosayude a depositar en Dios muestras expectativas.

3.- Los signos y símbolos de salvación enmedio del pueblo

En este tercer encuentro hablaremos de lossignos de amor que nos han ayudado a encontrara Cristo en nuestra historia diocesana, tomandoen cuenta el diagnóstico pastoral. Estamos con-vencidos que la salvación es una obra realizada yconsumada por Jesucristo muerto y resucitado.La salvación que nos ofrece Cristo da sentido atodas las aspiraciones y realizaciones humanas.Jesús es el Salvador del hombre, la familia, y lasestructuras sociales.

4.- María nos acompaña en nuestro caminode salvación

¡Fieles hijos y devotos de la Virgen de SanJuan!. Sabemos de la importancia que tiene Ma-ría en nuestro proceso de evangelización; con ellaproclamamos el “Magnifica”… Desde el iniciode la evangelización, Nuestra Señora de San Juande los Lagos fue nuestra estrella y la aurora deJesucristo, el verdadero sol de justicia y salvaciónpara estas tierras.

Ahora queremos escudriñar los signos de lostiempos nuevos para ser fermento y alma de unasociedad renovada y transformada en “familia de

Dios”. Como agentes de pastoral deseamos haceruna atenta consideración del curso de los aconte-cimientos de la historia, para discernir hoy lasexigencias de la evangelización.

5.- El Espíritu Santo dona la salvación acada uno

Con este encuentro estamos convencidos queel Espíritu sigue impulsando nuestra conversióncomo Iglesia diocesana… La pedagogía de Dioses siempre la misma: El silencio invisible, se haceel si-visible dialogando con los hombres en elcurso del tiempo (testigo de ello es la Biblia) yencarnándose en Jesucristo, el cual nos dio alEspíritu Santo para que pudiésemos obtener lasalvación que esperamos. En esta lógica, lossacramentos, los signos litúrgicos, las asambleasconvocadas, adquieren sentido como lugar visi-ble y concreto en el que actúa el Espíritu Santo.No se manifiesta sólo en estos eventos, pero contoda certeza está allí, en los acontecimientossacramentales y litúrgicos, para llevar a términola liberación iniciada por Cristo, para santificarnos,para renovar nuestra vida.

La metodología que utilizamos es ya aprendiday sigue estos pasos: Nombre del encuentro, Objeti-vo, Ambientación, Introducción, Contemplemos,Confrontemos nuestra realidad (confrontación per-sonal, confrontación comunitaria), Respuesta per-sonal, Encuentro con Dios, y Evaluación.

En este boletín encontrarás suficientes recur-sos y materiales para impulsar en tu parroquia ocomunidad la evangelización de este preciosotiempo que es Cuaresma y Pascua; así, como:Celebración individual de la Penitencia, vía cru-cis, vivir la cuaresma, retiro para catequistas,pascua infantil, vía matris, vía-gozos, encuentropascual, entre otros.

Que Nuestra Señora de San Juan de los Lagos,y su Hijo Jesucristo, el Salvador, inspiren nues-tras acciones pastorales que ahora iniciamos ensu nombre y nos acompañen para llevarlas a feliztérmino.

¡Buen trabajo!.

Comisión Diocesana de PastoralProfética (Comisión de Evangelización).

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CUARESMA - PASCUA

* “Estamos llegando al fin de la historia; Dios ya nopuede devolverle la esperanza”También se puede exponer un cuadro o póster o

diapositiva en cañón, del pueblo de Israel quecamina bajo la nube (signo de la presencia de Dios).O frases alusivas a la Palabra de Dios, de la segundacarta de Pablo a los Corintios (5,15-6,2;13,13).

Se sugiere también alguno de estos cantos:“ESTE ES EL DIA EN QUE ACTUÓ EL SEÑOR”

ESTE ES EL DIAEN QUE ACTUÓ EL SEÑOR

SEA NUESTRA ALEGRÍAY NUESTRO GOZO.

DAD GRACIAS AL SEÑORPORQUE ES BUENO,PORQUE ES ETERNASU MISERICORDIA.

ALELUYA, ALELUYA.

Que lo diga la casa de Israel,es eterna su misericordia.

Que lo diga la casa de Aarón,es eterna su misericordia.

Que lo digan los fieles del Señores eterna su misericordia.

Escuchad: hay cantos de victoriaen las tiendas de los justos:

La diestra del Señor es poderosaes excelsa la diestra del Señor (2)

3. INTRODUCCIÓN

La gran pregunta que noshacemos los hombres de cual-quier religión, y especialmentelos cristianos es: ¿Dios está pre-sente o ausente de la historiahumana? ¿Si acaso está pre-sente, por qué no resuelve los

Encuentro 1.

EL TIEMPO DE LEL TIEMPO DE LEL TIEMPO DE LEL TIEMPO DE LEL TIEMPO DE LA SALA SALA SALA SALA SALVVVVVAAAAACIÓN ES HOCIÓN ES HOCIÓN ES HOCIÓN ES HOCIÓN ES HOYYYYY“Este es el día favorable, este es el día de la salvación” (2ª. Cor 6,1).

1. OBJETIVO

Meditar en la gran verdadde fe consignada en la

Revelación de que Dios sehace presente libremente en

la historia, de diferentes mo-dos y con diversas intensida-

des, para que los creyentes seamoscapaces de descubrirlo con esperan-za también en nuestros pequeños afa-nes históricos de salvación, como loes la Planeación pastoral.

2. AMBIENTACIÓN

Ambientar el lugar con frases polé-micas como las siguientes:

* “Dios ha abandonado a supueblo”* “La Iglesia está cansadade remar en la historia yahora se deja arrastrar por el

sin sentido de la historia”* “La Iglesia no es portadora de palabras de salva-

ción para los hombres de hoy”* “Dios no existe; el cielo está vacío” (Nietszche)* “La planeación es algo técnico y frío que no sirve

para la salvación, y es obligar al Espíritu Santoa hacer lo que la gente quiere”

* “El Reino de Dios es una utopía sólo realizable enel otro mundo; ¿para qué esforzarnos en cam-biar el mundo y la historia?”

* “El hombre moderno, basado en la razón, creyóen poder darle rumbo a la historia, pero esfalso; no somos sujetos de la historia sino susobjetos”

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grandes problemas sociales, políticos, económicosy culturales que agobian a los países del mundo?¿Su trascendencia se entiende como un estar fueray lejos de?

También nos preguntamos ¿qué tienen que verlos esfuerzos humanos por una liberación históricacon la instauración del Reino de Dios que predicóJesús?

¿Acaso hay una historia de Dios y una historia delos hombres? ¿Acaso hay una historia sagrada y unahistoria profana? Decimos que no. Más bien se dauna sola realidad histórica en la que interviene Diosy en la cual interviene el hombre, de modo que nose da la intervención de Dios sin que en ella se hagapresente de una u otra forma el hombre, y no se dala intervención del hombre sin que en ella se hagapresente de algún modo Dios.

Hay una omnipresencia de Dios en la historia,que de alguna forma es siempre divina.

Hay una unidad de lo divino y de lo humano enla historia. Así lo muestran varios puntos esencialesde nuestra fe cristiana que nos aclaran esta afirma-ción. 1) Por ejemplo veamos el misterio de laEncarnación. Es en Jesús, verdadero Dios y verda-dero hombre donde mejor se realiza esta unidad. 2)La historización del misterio de la Iglesia. 3) LaRevelación de los libros sagrados, donde es clara laacción del hombre y la autoría de Dios.

Dios es presentado en el Antiguo y Nuevo Tes-tamento como una personalidad que interviene sincesar en la historia y que revela su voluntad a travésde acontecimientos salvadores en su pueblo elegi-do, especialmente el Éxodo (en el Antiguo Testa-mento) y los milagros de Jesús y su resurrección (enel Nuevo Testamento).

El poder de Dios cambia la historia y en esecambio histórico muestra la limitación humana yabre la esperanza del hombre a la intervencióndivina.

Aunque es cierto que la naturaleza y la experien-cia interior subjetiva o intersubjetiva son lugares enque Dios se manifiesta, la historia es el lugar plenodonde se hace presente Dios, el lugar donde irrumpenovedosamente para salvar al hombre. El campohistórico es la prueba más razonable de la fe porquelos hechos históricos maravillosos arrastran más a

la confesión religiosa… Aunque hay que ir más alláde la explicación meramente racionalista de estoshechos palpables y signos portentosos mediante lafe y la experiencia del pueblo. Así Dios es captadopor la fe como el Señor de la historia y no sólo comomotor de los ciclos naturales…

A este misterio es al que vamos a acercarnosdesde la fe en estos Ejercicios Espirituales. Eldocumento de la Gaudium et Spes, que por cierto haimpulsado la reflexión postconciliar en AméricaLatina, nos enseña a dialogar con grandesinterlocutores como son la cultura, el mundo, lahistoria y la sociedad, y ofrecerles a Cristo y sumensaje redentor.

Queremos descubrir en “los signos de los tiem-pos” postmodernos que vivimos, al Señor de lahistoria. ¿Dónde está Dios caminando con estepueblo de San Juan de los Lagos? ¿Dónde podemosdescubrir su voluntad divina? Asomándonos a nues-tra propia historia, algo podremos encontrar…

4. CONTEMPLEMOS

Aunque hay muchas accio-nes salvíficas de Dios en elAntiguo Testamento, vamos ahacer una lectura atenta ymeditativa de la Biblia en unpersonaje muy conocido: Moi-sés.

Desde esta perspectiva va-mos a hacernos una pregunta:

¿Es Yahvé o es Moisés quien salva al pueblo deIsrael del dominio de los egipcios? (Aquí se puedepromover un foro polémico entre los participantes)

Respuesta= ni Yahvé saca al pueblo sin Moisés,ni Moisés saca al pueblo sin Yahvé. Este “sin” esabsolutamente positivo y esencial. Dios salva através de mediaciones humanas.

Vamos a leer el texto:

a) Éxodo 5,1-8.

Moisés no hace nada que no sea por mandato oinspiración de Yahvé. Moisés va a faraón confian-do en la Palabra de Dios: “Así dice Yahvé, el Diosde Israel: deja que mi pueblo salga al desierto paracelebrar mi fiesta”. Este es el Moisés de la palabra

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que ante la obstinación del faraón manifiesta lafuerza incansable de la Palabra de Dios que nosrepite, libérate, escúchame, sé auténtico… En lahistoria Dios se manifiesta mediante la Palabra: “vedonde el faraón y háblale”…

b) Éxodo 7,1ss.

También encontramos en esta narración queMoisés y Aarón desde el comienzo realizan signos.“Arrojó Aarón su cayado delante del faraón y de sussiervos y se convirtió en serpiente” (Ex 7,9). Elfaraón convoca a sus sabios que también hacen eljuego; el faraón que no quiere perder el privilegiode su poder, trata de hacer signos análogos paraconvencerse de que no se trata de un signo y asíquedarse tranquilo.

Pero luego Dios habla con signos que gradual-mente se convierten en verdaderos castigos, cadavez más duros y molestos (el agua convertida ensangre que no se puede tomar, las ranas, los mosqui-tos, los tábanos, la peste, las úlceras, el granizo, laslangostas, las tinieblas, la muerte de los primogéni-tos) Cfr.: Ex 7,14-10,29. Estos castigos en realidadson signos que Dios permite cuando no escuchamossu Palabra que nos quería más verdaderos y autén-ticos. Palpamos aquí los signos del desequilibriointerior. Mediante estos signos que obra Moisés, elSeñor hace conocer al faraón los límites de suexistencia poderosa y permite que se dé contra lasnarices para que implore la salvación y reconozca elpoder del Señor de la historia.

c) Exodo 14,5-15,20

Meditemos ahora en el Paso del Mar Rojo, quees un texto fundamental: el texto pascual por exce-lencia. En nuestra liturgia pascual actual este texto,que es la tercera lectura, constituye un elementocentral. Aunque hay que decir que el texto de Ex 12es propiamente la narración de la fiesta de Pascua,de los panes ázimos y la noche del cordero, latradición cristiana ha ampliado el significado deltérmino Pascua hasta incluir el paso del Mar Rojo,como el bautismo cristiano y signo de nuestraentrega a Cristo (1 Cor 10,1-2; Hb 11,29).

Fijémonos en particular en estos versículos:“Cuando el faraón se hubo acercado, levantaron susojos los hijos de Israel y he aquí que los Egipciosseguían tras de ellos; llenos de terror clamaron a

Yahvé” (Ex 14,10-14). El pueblo de Israel estáacosado y no tiene salida alguna. El pueblo estálleno de terror y los ancianos del pueblo emprendencontra Moisés. ¡Ve Moisés a dónde nos has traído!Te creímos, pensamos que Dios te había hablado;en cambio moriremos como ratones: O nos lanza-mos al mar y morimos ahogados, o nos dejamosmatar por el faraón. Nuestra posición es insosteni-ble, hablemos con faraón y digámosle que volve-mos para atrás, que nos perdone. Aquí está lasituación más dramática y desafiante que puedepresentarse al hombre en la historia. “¿Y si Dios enrealidad le habló a Moisés? ¿Qué vamos a hacer:vamos a ir contra Dios?” Pero: “No, eso no esposible, Dios no puede abandonar a su pueblo; siDios está con nosotros, no puede querer nuestradesesperación”. La situación dramática de la histo-ria es: o creerle a Moisés o creerle al faraón. Laelección por Moisés y sus promesas significancarencia de toda seguridad. Este es en el fondo eldesafío de la fe, la inseguridad en el seguimiento deJesús. Para comprender mejor el impacto de estedesafío les recuerdo la escena evangélica descritaen Mt 27,29-44 (que se puede meditar también a laluz de este episodio de Moisés). Jesús se encuentraen la cruz burlado y ultrajado. Los ancianos deIsrael dan buenas razones y queda expuesto a lamáxima contradicción: ¡Dios no está con él, sinocon nosotros!

¿Qué hará Moisés? Es natural que ante estasituación tan dramática, Moisés sea valiente perotambién tenga miedo. Su elección puede seguircuatro caminos: escaparse, armar al pueblo, organi-zar el regreso o confiar en Dios. El texto sagradopone en boca de Moisés las siguientes palabras:“¡No tengan miedo! No se dejen vencer por laangustia; sean valientes y verán la salvación quehoy el Señor les traerá. Porque los Egipcios queestán viendo hoy, no los volverán a ver jamás. ElSeñor luchará por ustedes y ustedes pueden estartranquilos” (Ex 14, 11-14).

Moisés sigue el instinto del Espíritu que loimpulsa a la valentía de la fe. Aquí es dondeinterviene el Señor mismo diciendo a Moisés:“Ordena a los israelitas que continúen el camino.Tú, mientras tanto, levanta el bastón y extiende lamano sobre el mar y divídelo, para que los israe-litas entren en el mar a pie enjuto” (Ex 14, 15 ss).

CUARESMA - PASCUA

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Después viene la descripción de la escena delpaso del Mar Rojo; todo se desarrolla de maneradigna y solemne como si fuera una procesiónreal. Dice San Pablo que los israelitas fueronbautizados en Moisés, es decir, que tuvieronconfianza en él hasta entrar en el agua del mar,confiados en Moisés.

Conclusiones:

• Los israelitas, siguiendo a Moisés, no hacen sinoresolverse a dejar obrar a Dios. Y nosotros, si-guiendo a Jesús, resolvemos dejarnos salvar porél; tenemos confianza en su poder infinito, en sucapacidad de guiarnos; nos dejamos sumergir enél, asumiendo gustosamente sus riesgos y susinseguridades.

• Aunque Moisés y sus acciones históricas jueganun papel relevante en la acción salvífica quesupone la salida del pueblo de Egipto, la decisiónfundamental la toma el Señor; la obra es suya.

• Los autores creyentes de los libros históricos yproféticos aceptan como evidente que es Dios elautor principal de estas hazañas, pero dan tam-bién por evidente que Moisés es el brazo de Yahvéy que su acción histórica es sin más la acciónsalvífica.

• No se puede afirmar llanamente que sólo de Diosse espera la salvación y el remedio, cuando Moi-sés y el pueblo juegan un papel tan importante enla liberación.

5. CONFRONTEMOSNUESTRA VIDA

Después de hacer este re-corrido bíblico, nos queda pordilucidar la presenciasalvadora de Dios en nuestrahistoria personal y diocesana.

Pautas de reflexión:

Este es día de la salvación. Cuando leemos laBiblia y cuando celebramos una fiesta-Navidad,Pascua, Pentecostés-, nosotros los cristianos nomiramos sólo al pasado, sino que miramos a lo queDios está haciendo por nosotros en este precisoinstante. El fluir del tiempo existe sólo para noso-

tros: Dios en el momento presente. Lo que hizo enel tiempo de Jesucristo, sucede también hoy. La“gracia”, es decir, el amor de Dios manifestado porJesucristo que es la Iglesia, o sea, el pueblo visiblede los cristianos reunidos para las fiestas, para lascelebraciones, para los sacramentos y también paralos gestos de solidaridad.

De este modo, fiestas y sacramentos hacen emer-ger el amor de Dios y su intervención en nuestraexistencia cotidiana. Dios se hace cargo de conver-tirlas en ocasiones de “gracia” en ocasiones deencuentro con el amor de Dios. Así nuestra Iglesiase convierte en signo de salvación.

a) Confrontación personal

Se pueden ofrecer estas preguntas para que se reflexionenpersonalmente y luego si se quiere se compartan en público.

¿Qué quiere decir que Dios ha santificado el tiempodel hombre con su presencia?

¿Por qué el cristiano vive la propia vida como“historia de salvación? ¿Qué puede esconderesta expresión “historia de salvación”? ¿Quésignificado tiene para ti?

¿Cuáles han sido los momentos más dramáticos demi historia de fe? ¿He escapado, he peleado, hequerido regresar al faraón o he confiado en Dios?

b) Confrontación comunitariaSe trata de hacer estas preguntas en forma de

Maratón para hablar de nuestro IV Plan Diocesanocomo una acción salvífica en la historia de nuestraIglesia diocesana.

¿Cuándo fue erigida nuestra diócesis?

¿Cuántos obispos ha habido y cuáles son susnombres?

¿Cuándo se comenzó a trabajar con un plan orgáni-co?

¿Cuántos planes de pastoral se han realizado ennuestra diócesis?

¿Para qué sirve la planeación diocesana?

¿No es mejor quedarnos de brazos cruzados yesperar a que Dios intervenga para darnos lasalvación?

¿Quiénes son los nuevos Moisés en nuestra Iglesiadiocesana? ¿Les creemos o preferimos volveratrás porque es más cómodo y menos comprome-tedor?

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CUARESMA - PASCUA

¿Sabes cuáles son las acciones salvíficas principalesque nos propone el IV Plan Diocesano paratrabajar en nuestra situación histórica?

¿Qué hace falta para que todos descubramos en laplaneación un signo en el que Dios nos habla?¿Que cambiemos las personas, que cambiemosalgunas estructuras o que cambiemos los méto-dos?

6. RESPUESTAPERSONAL

Como lo hizo Moisés,yo, como cristiano de estadiócesis, ¿qué serviciopuedo prestar para el pue-blo de Dios? El serviciodel pan y del agua (cari-dad), el servicio de la res-ponsabilidad (asesoría y

coordinación), el servicio de la oración y la interce-sión (grupos de culto litúrgico o de oración), elservicio del consuelo (consultoría, esperanza), elservicio de la palabra (catequesis para ayudar en lainiciación cristiana en cualquiera de las etapas).

Podemos procurar un pequeño calendario litúr-gico que podamos consultar para comprender cadadía en qué tiempo estamos, qué fiesta celebramos…

7. ENCUENTROCON DIOS

Se sugiere proclamar to-dos juntos el cántico de los

israelitas al pasar por el MarRojo: Exodo 15, 1-18

Cantaré a Yahvé, que se hizofamoso;

Arrojó en el mar al caballo y sujinete… etc.

O con la lectura de 2 Cor 5,14

8. EVALUEMOS

¿Ha sido sencilla y entendible laexposición de este tema?

¿Qué fue lo que más te gustó?¿Qué no te gustó?

¿Qué sugerencias das para el díade mañana?

CUARESMA - PASCUA

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DIOS ES TU AMIGO, EL VIÑADOREL QUE TE CUIDA DE SOL A SOLDIOS ES TU AMIGO, EL VIÑADOR,

EL QUE TE PIDE FRUTOS DE AMOR.

El te protege con su valladarLevantado en tu derredor;

Quita del alma las piedras del malY ha elegido la cepa mejor.

Limpia los surcos con todo su afán,Y los riega con sangre y sudor.Díme si puede hacer algo más

Por su viña el viñador.

INTRODUCCIÓN:

Mencionar algo de lo vistoen el tema anterior (cosas quellamaron la atención y que hi-cieron alguna mella en nuestravida), y tratar de relacionarlocon el tema de hoy.

El relato bíblico del profetaJeremías, nos pone en el con-

texto de las esperanzas y desilusiones que enfrenta-mos en nuestro caminar. El pueblo de Dios era durode corazón, inclinado a la idolatría, la injusticia y ala corrupción, los israelitas entran en el juego de laspotencias políticas y militares del tiempo… Aca-ban recayendo en la esclavitud y son llevados aldesierto, junto “a los canales de Babilonia” (Sal137). Por obra de los profetas, la desventura seconvierte en purificación. La esperanza del futurose convierte en espera de una intervención definiti-va de Dios… Los primeros seguidores de Jesúsestán convencidos de ser el definitivo Israel que elEspíritu de Dios ha reunido y santificado, dandocumplimiento a las antiguas profecías y a una largapreparación… Nosotros estamos hoy en las mis-

Encuentro 2.

ESPERAESPERAESPERAESPERAESPERANZAS Y DESILNZAS Y DESILNZAS Y DESILNZAS Y DESILNZAS Y DESILUSIOUSIOUSIOUSIOUSIONESNESNESNESNESDE SALDE SALDE SALDE SALDE SALVVVVVAAAAACIÓNCIÓNCIÓNCIÓNCIÓN

“Vienen días, oráculo del Señor, en que yo estableceré con el pueblode Israel y con el de Judá una alianza nueva”. (Jr 31,31-34)

OBJETIVO:

Descubrir nuestras espe-ranzas y desilusiones en

nuestra vida cristianacomparándolas con las del

pueblo de Dios en el destie-rro para descubrir nuestra

identidad como pueblo de la alianza.

AMBIENTACIÓN:

MATERIAL APREPARAR:

Con anterioridad elaborar en unacartulina con letra grande y legi-ble, el título del tema y el objetivoque pretendemos alcanzar. Tam-

bién se pueden elaborar algunos letreros extras con frases comolas siguientes: ¿Qué es lo que vienen conversando por elcamino? ¿Por qué van tristes en su camino? ¿No era necesarioque el Mesías sufriera todo esto para entrar en su gloria?Quédate con nosotros, porque es tarde y está anocheciendo…

Para la oración inicial, procurar estar frente a una imagen deCristo y otra de la Santísima Virgen (Prepararlas con anteriori-dad)

CANTOSPOR LOS CAMINOS

Por los caminos sedientos de luz,Levantándose antes que el sol,

Hacia los campos que lejos estánMuy temprano se va el viñador.No se detiene en su caminar,

No le asusta la sed, ni el calor.Hay una viña que quiere cuidar,Una viña que es todo su amor

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CUARESMA - PASCUA

Nosotros los cristianos sabemos que las palabrasde Jeremías se han realizado en Cristo Jesús: la nuevaalianza se ha cumplido en Jesús. El ha llamado a todoslos pueblos a la salvación, ha escrito las palabras deDios en el corazón de cada uno, ha dado a conocer atodos la misericordia de Dios, ha perdonado a lospecadores y ha curado a los enfermos. Ha hecho verque Dios no castiga, sino que perdona. Con su muertey resurrección ha dado comienzo a una nueva época.Pero, con todo esto, el camino de la humanidad y decada hombre no se ha hecho más fácil. La vida terrenacontinúa siendo un destierro, lejanos de Dios, lloran-do en ocasiones sobre nuestras cítaras, sobre nuestrasangustias, sobre nuestras soledades (Sal 137).

Si Dios se ha mostrado fiel enviando a Jesús parasalvarnos de la condición servil en que vivimos,nosotros no somos fieles a Dios y nos dejamos absor-ber por el mal presente en el mundo, sordos a suPalabra, insensibles a su Amor, pretendiendo salvar-nos con el dinero, con la técnica, con el bienestar,como si esto bastase para darnos el paraíso en la tierray para hacernos sentir semejantes a Dios. No; si elhombre olvida a Dios, su exilio es terrible, los cristia-nos se confunden con los otros pueblos y el que mandacon los ejércitos de sus televisiones y con las arcas desus capitales, construye el mundo como quiere, con elfin de conseguir sus intereses. En el fondo, la vida esuna batalla entre Dios y los poderes de este mundo.Como entonces, los ejércitos son fuertes y, si loscristianos se dejan comprar, se convierten en merce-narios y no ya en hijo de Dios. No se fían de Dios y sefían del hombre. Creen alcanzar la salvación aliándo-se con las cosas de este mundo, y al final se encuentransin lo uno y sin lo otro. Sólo la voz de Jeremías se alzapara decirnos que hay que estar atentos y no dejarseengañar. Es la voz de Jesús que nos advierte: Nopodéis servir a Dios y al dinero… Quien no renunciaa sus bienes y me sigue… Muy difícilmente entraráun rico en el reino de los cielos.

CONFRONTEMOSNUESTRA VIDA:

Para confrontar un poco estarealidad de nuestra vida, nospermitimos transcribir unaspartes de la introducción dellibro: Mañana será mejor, deCarlo Carreto y posteriormen-te, se podrá invitar a los partici-

mas condiciones. La vida es un largo destierro enel que con mucha fatiga intentamos recuperar elhilo rojo de la esperanza que nos ayude a deposi-tar en Dios muestras expectativas.

Muchas veces corremos el riesgo de confun-dirnos con la gente que no cree y de perder nuestraidentidad. Corremos el riesgo de dejarnos condu-cir a la esclavitud por poderes económicos opolíticos que condicionan el pensamiento, y porlas modas culturales que nos despersonalizan.Menos mal que tenemos la Palabra de Jesús paradescubrir qué hacer; tenemos su Amor para sersalvados de esta generación perversa; tenemos laEsperanza de alcanzar el paraíso, la nueva Jerusa-lén, donde seremos libres y podremos vivir enplenitud. Nuestra vida es un destierro, lejanos deDios. Nuestra vida es una batalla por no volver ala esclavitud. Esperamos que se cumpla nuestrodestino en Dios. Allí habrá vida verdadera, aun-que no despreciamos nada de este mundo y aspi-ramos gozosa y plenamente sus aromas.

CONTEMPLEMOS:

Ahora, desde la Palabra deDios, iluminemos nuestrotema y dejémonos guiar porella.

Leemos el texto de Jere-mías 31,31-34.

Pautas de reflexión:Llegarán días… Es eviden-

te; nosotros esperamos siem-pre el futuro. Efectivamente, el presente nosdecepciona un poco, como en el tiempo en queJeremías pronunciaba estas palabras. En aquelmomento, los ejércitos babilonios, guiados porNabucodonosor, invadieron el Reino de Judá y lodestruyeron. La gente estaba descorazonada, pen-saba que Dios la había abandonado, que el exiliode Babilonia (que duró 70 años) era un castigo deDios. Tiempos duros en que la búsqueda de Diosera fatigosa: Yahvé parecía callar. No quedabasino fiarse de él, contando con su fidelidad. Diosno puede abandonar al hombre después de haber-le creado y de haber hecho alianza con él, Yahabía intervenido en otras ocasiones como enEgipto, para liberar a los esclavos y a los oprimi-dos. ¿Por qué no iba a intervenir de nuevo?

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pantes a compartir sus puntos de vista y ampliar unpoco estos comentarios.

Comenta el autor:“Tal vez nos encontramos en la época más dramá-

tica del mundo y de la Iglesia.Nos encontramos como tras el paso de un ciclón;

mejor, de un terremoto, que, aun sin haber destruidopor completo la casa, nos la ha vuelto insegura,descubriéndonos sus grietas e introduciéndonos en elcorazón una tristeza indefinida.

Pero todo esto ¿es sólo malo? ¿No existe, porventura, en el actual malestar, en la crisis que nosconsume, una raíz buena, un principio de vida?¿Puedo sacar algo de constructivo del desmorona-miento de mi pasado, de nuestro pasado? En unapalabra, lo que está sucediendo, ¿es el principio delfin o es síntoma de un nuevo parto de la historia y dela Iglesia? ¿La ruina de las instituciones arrastrarátodo al caos o liberará algo que está naciendo en loprofundo de la vida del mundo y de la Iglesia?

Es difícil responder. Pero lo que podemos decirmientras tanto es que un poco de inseguridad nosbeneficia a nosotros, que estamos tan habituados aldogmatismo y a la violencia de nuestras afirmacio-nes. Nos beneficia, sobre todo como cristianos, elperder un poco de prosopopeya medieval que noshacía incapaces de dialogar, olvidar el pensamientode que bastaba hallarse en la barca para estar seguros,puesto que la fe era tan sólida en nosotros como parano sufrir oscuridad alguna.

Y, como a la Iglesia, nos hace bien el volvernos unpoco más humildes, más pequeños, más desarmados;esto es, no ver a los otros como “los otros”, noenorgullecernos sólo con la resurrección y el triunfode Cristo sin aceptar, al mismo tiempo, la tremendarealidad de su crucifixión y muerte en nosotros.

Hay también otra cosa que nos beneficia y haceadultos, aun cuando resulte amarga para muchos: hasonado con más fuerza la hora de la verdad. Y hasonado para todos.

Todo se pone en entredicho, todo es repensado yjuzgado a la luz de una nueva toma de conciencia y deuna fe más adulta. De esta manera, el pan es el pan yha de darse a todos; el Papa es el Papa, y no “Dios enla tierra”; la fe es la fe, y no sometimiento o razón; elbien común es el bien común, no el interés de unoscuantos; la obediencia es la obediencia, no prepoten-cia de autoridad o capricho de súbditos; la Iglesia esla Iglesia, y no un grupo de intocables.

Pero por encima de todo hay un descubrimientoque hacer, un punto fijo que establecer, un encuentroque efectuar, una fe que reforzar: la fe en un Diospersonal. Sí, nos hemos vuelto incapaces de hablardirectamente con Dios sin intérpretes; nos hemossentido solos entre las paredes derribadas de unainstitución arruinada por nosotros mismos.

¡Cuántos han olvidado la fórmula con que rezabande niños y ya no saben rezar!

Los más buenos, los más generosos, los más atre-vidos, se acercan al hombre de hoy y dicen: “¡Aquíestá su presencia! ¡Es el hombre la presencia de Diosen la tierra!”

Sábete que es la cosa más terrible y comprometidael quedarse ante el tabernáculo del hombre en actitudde amor y de servicio, cuando descubras su egoísmo,prepotencia y traición. Servir al hombre es la cosamás fácil y más difícil al mismo tiempo. Es la cosamás fácil cuando eres joven o estás ligado al hombrepor el optimismo, por el sentimiento, por la naturale-za o por el interés; es la cosa más difícil cuando todoste abandonan o rechazan, como le ocurrió a Jesús enla noche de la traición. Sábete que el hombre no essólo el hermano simpático o la hermana interesantede tu grupo, sino que es también Judas, el capitalista,el egoísta, el militar que tortura, el blanco racista quete mira con desprecio y el clerical insoportable que seestima perfecto.

Nadie es capaz de tanto. Sólo Dios puede ayudar-nos a amar al hombre; únicamente Cristo puedeenseñarnos lección tan difícil.

Jesús pronuncia en el Evangelio una frase muydura, que deberíamos recordar cuando se habla deacción: “Sin mi no podéis hacer nada” (Jn 15, 5).Pero ¿quién es este Jesús que tiene el valor dedecir a los hombres de todos los tiempos estaspalabras: “Sin mi no podéis hacer nada”? ¿Es unode los muchos personajes que han vivido en eltiempo y ha desaparecido con la muerte,recordándose al máximo sus enseñanzas, o es,como lo llama Pedro, inspirado por el Espíritu:“El Hijo del Dios Vivo”? (Mt 16, 16). Y sí estávivo, ¿Cómo viene a mí, que estoy vivo? ¿Vienea mí como Persona o viene a mí como nubecilla?¿Viene a mí como Persona o viene a mí con unafrase suya pronunciada hace dos mil años y trans-mitida por los apóstoles en el Evangelio?

La crisis de la Iglesia es crisis de cristianos, escrisis de fe, es crisis de oración, es crisis de contem-

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CUARESMA - PASCUA

plación. Una vez consolidada la fe de cada unocon el Dios vivo, se reemprenderá el camino confacilidad. Si reanudamos el trato vital y personalcon Cristo, será fácil reanudar nuestro trato vitaly personal con la Iglesia. Antes, no.

a) Confrontación personalPodemos contestar estas preguntas:¿A qué reflexiones te lleva la comparación

entre el destierro de Babilonia y tu vida terrena?¿Existen analogías y semejanzas? ¿Qué sentido teofrece la esperanza en la liberación definitiva deDios?

¿De qué manera las dificultades de la vida tepurifican y te ayudan a sentirte más libre paraencontrar a Dios y para ser su aliado para siempre?

¿Cómo vivir en este mundo sin dejarnos atra-par en lazos? ¿Cómo cultivar la esperanza enDios?

b) Confrontación comunitariaNuestro IV Plan de Pastoral Diocesano, en el

Volumen I, que nos presenta la pastoral global, almencionar las luces y sombras en el Capítulo 2,nos pone en el contexto de cómo se siguen hacien-do presentes en la actualidad, las desilusiones ylas dificultades que experimentó el pueblo de laalianza. Hay muchas cosas muy positivas que nosalientan, pero al mismo tiempo, se hacen presen-tes otras y en ocasiones actitudes personales oincluso institucionales que nos desaniman y en-torpecen los procesos pastorales.

Sería bueno analizar de manera minuciosa, losnúmeros que nos pueden iluminar y al mismotiempo cuestionar en estos aspectos. Los pode-mos encontrar desde los números 48 al 86, en elCapítulo ya antes mencionado. Incluso, sería re-comendable llevar el plan de pastoral y comentarcon la gente algunos de esos números.

RESPUESTA PERSONAL

Dejemos un breve momen-to de silencio, para reflexio-nar de manera personal enlo que hemos escuchado.Luego, de manera espon-tánea, los que gustenpueden compartir sus ex-periencias.

ENCUENTRO CON DIOS

Nos servimos del Salmo137(136): Sobre los canales deBabilonia. Cambiamos las pala-

bras del salmo por otras que serefieran a nosotros; por ejemplo,

sustituir “Jerusalén” con “Paraíso”.Por medio de la mímica, dramatiza-

mos el salmo, expresando la esperanzade los cristianos con estos movimientos,

cintas de papel, etc. Hacemos una oraciónespontánea a partir de los signos de esperanza presentesen nuestra vida hoy.

O en su defecto hacemos esta oración::

Contigo, Madre mía, Señora nuestra, haré caminopara seguir a tu Hijo y para construir con Él y con todoslos que lo seguimos, la Civilización del Amor, de lajusticia y hermandad. Juntos trabajaremos para trans-formar todo lo que no está bien, lo que nos oprime, loque nos degrada y disminuye de nuestra dignidad, loque no le gusta a nuestro Padre. Confío, con todos mishermanos, en tu protección, amparo, auxilio y defensacomo nos lo prometiste para realizar el plan de Dios ennuestras vidas. Gracias por todo lo que nos ayudaráspara que todo esto sea posible. Amén

Concluir con algún canto a María Santísima.MIENTRAS RECORRES LA VIDA

Mientras recorres la vidatú nunca solo estás

contigo por el caminoSanta María va.

Ven con nosotros al caminarSanta María ven,

Ven con nosotros al caminarSanta María ven.

Aunque te digan algunosque nada puede cambiar

lucha por un mundo nuevolucha por la verdad.

EVALUEMOS

¿Qué fue lo que más te gustó deeste tema?

¿Qué aspectos habrá que mejorar?

¿Qué sugieres para que el día demañana sea mejor?

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OBJETIVO:

Descubrir la presenciasalvadora de Dios en lossignos y símbolos de lahistoria, de los cuales seha valido para llevar acabo el proyecto de lasalvación.

AMBIENTACION:

(Poner las Imágenes de la Santí-sima Virgen de Guadalupe y SanJuan de los Lagos, así como algu-nas imágenes de los sacramen-tos y de la religiosidad popular ennuestras comunidades, algunasimágenes de Cristo más venera-das en nuestra diócesis).

CANTO: SALMO 8

SEÑOR DIOS NUESTRO,QUE ADMIRABLE ES TU NOMBRE

EN TODA LA TIERRA.

Cuando contemplo el cielo obra de tus manos,La Luna y las Estrellas que has creado.

¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?¿El ser humano para darle poder?

Lo hiciste poco inferior a los Ángeles,Lo coronaste de gloria y dignidad,

Le diste el mando sobre las obras de tus manos,Todo lo sometiste bajo sus pies.

INTRODUCCION:

Durante estos días hemosvenido meditando la forma y lamanera como Dios se ha validode nuestra propia historia hu-mana y la ha convertido en his-toria de salvación, misteriosa-mente y de forma silenciosa através de los diferentes signosy símbolos que envuelven to-

dos los aspectos de nuestra vida personal, familiary comunitaria. Dios ha dejado su mensaje y lahuella de su paso entre nosotros.

Si nos adentramos en la Sagrada Escritura, des-cubrimos de qué manera tan sorprendente Dios, sinmolestar y sin siquiera estorbar a la vida del hom-bre, le ha mostrado su mensaje de Amor y surelación con él.

Le ha comunicado que es su Hijo, que él es unPadre Bondadoso, que lo ama y que quiere mante-ner una relación cercana con él; además utilizandodiferentes signos, personas y elementos para hacer-se presente en la historia y en la vida del pueblo deIsrael, su pueblo elegido.

Nuestra historia diocesana; esta pequeña comu-nidad, también ha sido marcada por los signos, de lapresencia y del paso de Dios en nuestra propiahistoria.

Los signos y símbolos son un lenguaje frecuenteutilizado por nosotros en la vida cotidiana, quehemos establecido como un medio de comunica-ción y que expresan sin palabras un mensaje con-

Encuentro 3.

LLLLLOS SIGNOS Y SIMBOLOS SIGNOS Y SIMBOLOS SIGNOS Y SIMBOLOS SIGNOS Y SIMBOLOS SIGNOS Y SIMBOLOS DE LOS DE LOS DE LOS DE LOS DE LAAAAASALSALSALSALSALVVVVVAAAAACIOCIOCIOCIOCION EN MEDIO DEL PUEBLN EN MEDIO DEL PUEBLN EN MEDIO DEL PUEBLN EN MEDIO DEL PUEBLN EN MEDIO DEL PUEBLOOOOO

“Muchas veces y de muchas maneras habló Dios antiguamentea nuestros antepasados por medio de los profetas, ahora en este

momento final nos ha hablado por medio del Hijo” (Hbr. 1,1).

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CUARESMA - PASCUA

creto. Dios se ha valido de ellos para expresarnosese proyecto liberador y salvador del hombre dehoy y de todos los tiempos.

CONTEMPLEMOS:

Leer completo el texto bíblico Hbr 1,1-4.

Pautas de reflexión:El texto bíblico de la Carta a

los Hebreos, nos muestra que elPadre Dios es el protagonista detodo el proceso salvífico, peroque junto a él está el Hijo dequien se afirma clara y profun-damente su procedencia de Dios

y su igualdad plena con El. Un Dios que se nosmanifiesta desde la creación del mundo y que es enJesucristo en quien Dios expresa a plenitud eseproyecto salvador del hombre.

El Antiguo Testamento nos muestra la forma yla manera, así como los diferentes signos que Diosutilizó para mantenerse en comunicación con elhombre, con su pueblo elegido y para trasmitirle sumensaje de salvación.

Los profetas jugaron un papel importante yprotagónico, anunciando, y denunciando las infide-lidades del pueblo y la fidelidad de Dios hacia supueblo y la culminación de este proyecto salvadorque llegaría a su plenitud con la llegada del Mesías,Jesús su Hijo predilecto, quien revelaría finalmenteel misterio de Dios y señalaría el camino para ir alPadre.

Aún el mismo Jesús en su ministerio se valió designos, tanto físicos como del lenguaje, para comu-nicar al hombre de su tiempo y de todos los tiemposel mensaje salvador ofrecido por Dios a todos.

En Jesucristo culmina la Revelación divina delPadre Dios.

La Salvación es una obra realizada y consumadapor Jesucristo. La salvación que nos ofrece Cristoda sentido a todas las aspiraciones y realizacioneshumanas. Jesús es el Salvador del hombre, la fami-lia, y las estructuras sociales.

En Cristo somos liberados de la esclavitud delpecado y renovados por la gracia; así el hombrereencuentra su identidad y su libertad. Cristo se

convierte en el signo más claro y vivo del amor delPadre entre nosotros.

La salvación consiste en entrar en comuniónpersonal con Cristo vivo que nos lleva a la comu-nión con los hermanos y nos hace formar unacomunidad nueva, para ser signo vivo del amor delPadre Dios.

CONFRONTEMOS NUESTRA REALIDAD:

Nuestra Iglesia diocesanaha sido una comunidad muyfavorecida por Dios, con di-ferentes dones y carismas;ya que gozamos de una granriqueza de dones y graciasdivinas que nos han consti-tuido en una comunidad pro-fundamente religiosa, de cos-tumbres y valores evangéli-

cos muy arraigados en el seno de nuestras familias,que son centro y espacio natural de comunión.

Donde nuestras mujeres juegan un papel impor-tante y protagónico y de unidad en la familia,además de estar profundamente involucradas ycomprometidas en la tarea evangelizadora, su co-herencia de vida y generosidad en su entrega coti-diana, son un baluarte y sostén de la fe, y además unsigno de la maternidad divina en el hoy de nuestrahistoria.

Además del profundo testimonio de vida demuchos agentes de pastoral, tanto laicos, religiosos,religiosas, como sacerdotes, que han hecho delEvangelio la norma de su vida y testifican conalegría y generosidad su fe.

Ante una sociedad moderna, nuestra Iglesia seabre cada vez más al diálogo con ella, utilizando losMedios de Comunicación Social para la Evangeli-zación y cuenta con mayores espacios para llevaracabo su misión de trasmitir a todos los pueblos laBuena Nueva del Evangelio.

El trabajo de la catequesis que se ha sistematiza-do, y además la catequesis por barrios que nospermiten ir construyendo la comunidad sociológicay eclesial, con una mayor efectividad yprofundización en el conocimiento del Evangelio.

Somos una comunidad profundamente religio-

CUARESMA - PASCUA

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sa, con fuertes tradiciones religiosas centradas enlos Sacramentos, con una religiosidad popular muyrica y variada en torno a la figura de Cristo, Maríay los Santos.

Los Sacramentos son de manera especial paranosotros, el signo y símbolo claro y preciso másvivo de la presencia de Dios en nuestro pueblo y ennuestra historia, que está profundamenteenmarcada de aspectos religiosos; y aún las fiestasde mayor realce son en torno a las costumbres ytradiciones religiosas y de fe. Por ello, son paranosotros el paso seguro y constante de Dios entrenosotros que nos revela su mensaje de maneraconstante y cotidiana, para que podamospercatarnos de su amor y podamos desde luegoconocer su proyecto salvador.

Los Sacramentos con una liturgia evangélica,son otro medio a través del cual Dios se hacepresente en medio de su pueblo.

Nuestras parroquias son ese centro religiosocual manantial que propicia el alimento espiritualpara toda la comunidad.

El gran cariño y amor a María, especialmentebajo la advocación de Nuestra Señora de San Juany de Guadalupe, que son signos muy claros paranuestros rublos de la presencia y manifestación deDios entre nosotros. Ella fortalece y vivifica nues-tra fe, invitándonos a un verdadero compromiso devida.

La vivencia de la caridad, expresada en un amorconcreto a los más necesitados en todas nuestrascomunidades, son otro signo claro del amor de Diosque no olvida a los más desamparados y necesita-dos; nosotros somos esa mano caritativa de Dios enmedio de las vicisitudes y necesidades de los de-más.

Y finalmente, el compromiso alegre y generosopara la tarea evangelizadora en nuestros pueblos,que se nos forja como una auténtica Iglesia Misio-nera y servidora del Evangelio.

Estos son algunos signos claros de la presenciasalvadora de Dios en nuestros pueblos y concreta-mente de nuestra Diócesis de San Juan de LosLagos, en los que Dios se hace presente.

a) Confrontación personal

Se pueden ofrecer estas preguntas para que se

reflexionen personalmente y luego si se quiere secompartan en público.

1 – ¿Vamos a dejar que esta presencia salvadora deDios pase desapercibido para nosotros?

2 – ¿Podemos ser indiferentes antes tantas mues-tras de amor de parte de Dios para con nosotros?

3 - ¿Cómo pienso colaborar o ser instrumento y signoclaro de Dios en mi familia y en mi comunidad?

b) Confrontación comunitariaEn este momento se trata de reflexionar y ampliar

juntos las ideas que hemos venido analizando eneste encuentro.

¿Cuáles son los símbolos que se usan particularmenteen la liturgia católica? Trata de enumeraralgunos (dos o tres), diciendo: ¿Qué significan?¿A qué acontecimiento de la historia de lasalvación se refieren?

¿Qué dificultades encuentras para participar enasambleas cristianas con ocasión de las fiestas?¿No has tenido tiempo? ¿No te gustan? ¿Lasencuentras demasiado largas? ¿Qué respuestapuedes dar a estas objeciones?

¿Cuáles son para ti algunos signos y símbolossalvíficos en nuestra historia diocesana?

RESPUESTAPERSONAL.

Ve a una Iglesia de-sierta y reza solo; despuésve a misa y reza con losdemás, cantando y escu-chando… ¿Qué encuen-tras de diverso en estasdos experiencias?

Mira a tu alrededor, entu casa o dando un paseo

por el campo: encuentra al menos cinco cosas(objetos, situaciones, imágenes) que te evoquen turelación con Dios de manera simbólica; intentarezar usando estas imágenes u objetos. Trata deexpresar ante Dios los sentimientos que hacenbrotar las cosas al mirarlas.

ENCUENTRO CON DIOS:Salmo 19 los cielos proclaman la gloria de Dios.

Los cielos proclaman la gloria de Dios,

El firmamento pregona la obra de tus manos;

pág. 15Bol-295

CUARESMA - PASCUA

El mandamiento del Señor es claro:

da luz a los ojos.

El temor del Señor es puro:permanece para siempre:

Los juicios del Señor son verdad:todos justos por igual;

Son preferibles al oro, al oro más fino;

Son más dulces que la miel,más que el jugo de panal.

Por eso tu siervo está atento a ellos:

Cumplirlos trae una gran recompensa.

Después de recitar el Salmo pausadamente, cadauno busque un signo que le hable personalmente dela presencia del Señor y con él haga una pequeñaoración, agradeciendo al Señor que en tal muestrase hace presente en nuestra vida.

Finalmente nos tomamos de la mano y hacemosla oración del Padre Nuestro.

EVALUACION:

1 - ¿Qué fue lo que más te gustodel tema?

2 - ¿Qué no te gusto del tema?

3.- ¿Tienes algunas sugerencias?

El día al día le comunicael mensaje,

La noche a la nochele trasmite la noticia.

No es un mensaje,no son palabras,

No es una vozque se pueda escuchar;

Pero por toda la tierrase extiende su eco,

Y hasta los límites del mundo su mensaje.

Allá, en lo alto, preparó una tienda para el sol,

Y él, como un esposo que sale de su habitación,

Se recrea como un atleta, recorriendo su carrera.

En un extremo del cielo tiene su salida,

Y su órbita llega hasta el otro extremo,

Y no hay nada que escape a su calor.

La Ley del Señor es perfecta: da consuelo alhombre;

El mandato del Señor es verdadero: da sabiduría alignorante;

Los preceptos del Señor son rectos: dan alegría alcorazón;

CUARESMA - PASCUA

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OBJETIVO:

Darnos cuenta de lapropia yparticularisima mi-sión que María tieneen el plan de salva-ción, para aprender aser discípulos, deján-

donos guiar por Jesucristo, siguien-do las directrices de nuestro IV plan

de pastoral.

AMBIENTACION:

Una imagen de la Virgen de SanJuan de los Lagos, un mapa dela diócesis y un Cristo; un letrerocon el titulo del tema.

Canto:

MIENTRAS RECORRES LA VIDA

Mientras recorres la vidatú nunca solo estás

contigo por el caminoSanta María va.

Ven con nosotros al caminarSanta María ven,

Ven con nosotros al caminarSanta María ven.

Aunque te digan algunosque nada puede cambiar

lucha por un mundo nuevolucha por la verdad.

INTRODUCCION:

“La participación de la madredel Salvador en la redención de lahumanidad constituye un hechoúnico e irrepetible” no deberíande sorprender a nadie de entrequienes confiesan que Jesucristoes verdadero Dios y verdaderohombre, y que ha llevado a cabo la

redención en virtud de actos realizados por medio desu naturaleza humana. Ahora bien esta naturalezahumana ha sido asumida por la persona divina delHijo eterno en las entrañas virginales de María, con-vertida por este hecho en Madre de Dios, porqueconcibió en su seno la naturaleza humana de aquel quees Dios y, por ende, de la única persona divina, que esel sujeto de las acciones y pasiones de la naturalezahumana asumida por el Verbo de Dios. Esta relaciónentre el Verbo encarnado y María es única, y no puedeser comunicada; es totalmente diferente a la queexiste, por ejemplo, entre Cristo, pontífice de la nuevaalianza, y aquellos que ejercen el sacerdocio ministe-rial como instrumentos suyos y en su nombre si seevocan los grados más altos de los caminos místicos,éstos tampoco pueden alcanzar el nivel sublime de larelación de filiación y maternidad existentes entre elVerbo encarnado y su madre Santísima.

CONTEMPLEMOS:

Pautas para la reflexión:La Lumen Gentium en el capi-

tulo 8 afirma, entre otras cosas: “labienaventurada Virgen avanzo enla peregrinación de la fe y mantuvofielmente la unión con su Hijo has-

Encuentro 4.

MARIA NOS AMARIA NOS AMARIA NOS AMARIA NOS AMARIA NOS ACCCCCOMPOMPOMPOMPOMPAÑA EN NUESTRAÑA EN NUESTRAÑA EN NUESTRAÑA EN NUESTRAÑA EN NUESTROOOOOCAMINO DE SALCAMINO DE SALCAMINO DE SALCAMINO DE SALCAMINO DE SALVVVVVAAAAACIOCIOCIOCIOCIONNNNN

“María, por su parte, observaba cuidadosamente todosestos acontecimientos y los guardaba en su corazón” (Lc 2, 19).

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CUARESMA - PASCUA

ta la cruz. Allí, por voluntad de Dios, estuvo de pie,sufrió intensamente con su Hijo y se unió a susacrificio con corazón de Madre que, llena de amor,daba su consentimiento a la inmolación de su Hijocomo víctima”.

Los sufrimientos de la Virgen estuvieron asocia-dos a los de Jesús. Así es como los dolores de Maríase convierten también, de una manera oculta ysilenciosa, en causa efectiva o eficiente de la salva-ción, evidentemente subordinada y dependiente dela acción salvífica de Jesús, que es la fuente primerade la realización concreta del plan de salvación delPadre misericordioso.

“Simeón los bendijo y dijo a María, su madre:“mira, éste ésta puesto para que muchos en Israelcaigan y se levanten: será una bandera discutida:así quedará clara la actitud de muchos corazones.Y a ti, una espada te traspasará el alma”. (Lc 2,34-35. 51).

Las palabras de Simeón deben leerse a la luz dela cruz; nuestra fe católica nos permite considerar aMaría al pie de la cruz, no sólo como una madrellena de angustia y sufrimiento ante la ejecución desu hijo, sino como aquella que ha tomado parte, talvez sin darse cuenta explícitamente de toda lainmensa trascendencia de cuanto estaba sucedien-do, en el acontecimiento capital de la historia de lasalvación.

Las palabras del evangelio de San Lucas, quenos dicen que “María por su parte, guardaba todasestas cosas, y las meditaba en su corazón” ( Lc 2, 19;cf 2, 51), me parece que no se refiere solamente aciertos momentos precisos de su vida, sino más biena la totalidad de su participación maternal en la obrade Jesús, su hijo. Toda la vida de Jesús es misteriode salvación, pero la culminación de su obra seencuentra en la Pascua, es decir, en su muerte en elCalvario y en su resurrección gloriosa.

La Sagrada escritura presenta la muerte de Jesúscomo una ofrenda sacrificial. En los sacrificios dela antigua alianza, aparece: el que presenta la vícti-ma; luego, el sacerdote que ofrece el sacrificio; acontinuación, la víctima para el sacrificio; y, porultimo, el altar sobre el que la víctima es ofrecida.En la muerte de Cristo en el calvario, él mismo esel sacerdote y la víctima, y toda la tradición cristia-

na ha visto en la cruz el altar de ese sacrificio. ¿Peroquién es el que ofrece la víctima? Es claro que es elmismo Jesús, en cuanto verdadera cabeza de lahumanidad, y que en su naturaleza humana ofreceal Padre el homenaje de su adhesión total y de susumisión perfecta y obediente.

Si bien es Cristo mismo quien ofrece librementesu vida humana en sacrificio, tampoco se puedeolvidar que él recibió esa humanidad de su Madre,la Virgen María, y que la humanidad de Cristo“pertenece” a María con un titulo que ninguna otrapersona puede pretender poseer. Así, la VirgenMaría ofreció la víctima del sacrificio del Calvariode una manera especialísima y, con este título, ellafue quien ofreció objetivamente la víctima delsacrificio redentor.

Mas aun, siendo el mismo Jesús quien dio a lahumanidad a la Virgen María como Madre, hacer laofrenda que permite a los hombres adorar a Dios enespíritu y en verdad.

¿Fue la virgen María consiente de este modo departicipación en el sacrificio de su Hijo por supresencia de” Stabat Mater”, de Madre que estabade pie junto a la cruz? La sagrada Escritura no nosdice nada al respecto, y es bien posible que la plenaconciencia de su papel fue madurando progresiva-mente, con la Luz del Espíritu Santo, que habitaba,simultáneamente con suavidad y potencia, en elcorazón de aquella cuya respuesta al ángel –“Heaquí la esclava del Señor, hágase en mi según tupalabra” (Lc 1, 38) – no fue un “si” circunscrito a unmomento pasajero, sino una actitud permanente, dela que brotó de modo natural dirigida a los servido-res durante la fiesta de las bodas de Caná: “haced loque el os diga” estas palabras corresponden alcumplimiento a la letra de la oración con la queJesús nos enseñó a dirigirnos a su Padre: “hágase tuvoluntad, en la tierra como en el cielo”.

“Marialis cultus” afirma: “Esta unión de laMadre con el hijo en la obra de la redención,alcanza su culminación en el Calvario, dondeCristo se ofreció a sí mismo inmaculado a Dios ydonde María estuvo junto a la cruz sufriendoprofundamente con su Unigénito y asociándoseamorosamente a la inmolación de la Víctima porella engendrada y ofreciéndola ella misma alPadre eterno”

CUARESMA - PASCUA

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De este modo, María coopera en el sacrificio dela cruz presentando la víctima, y participa en él porla oblación dolorosa de sí misma – fuente derivadade la fuente primera y suficiente, que es Cristo –para la salvación de los hombres. No es posibleimaginar una cooperación mas estrecha y mas fe-cunda en la obra de la redención que la de laSantísima Virgen María, ya que su papel en el plande la salvación pertenece, por voluntad del Padre ypor gracia del Espíritu Santo, a la economía realiza-da por el Verbo encarnado a través del sacrificio delCalvario.

CONFRONTEMOSNUESTRA VIDA.

“DE LA MANO DEMARÍA CAMINAMOSHACIA DIOS”.

Reconocemos que anuestras tierras llegó la ple-nitud de los tiempos de sal-vación cuando, desde sus

primeras correrías evangelizadoras, los misio-neros Franciscanos nos ofrecieron a Maríainmaculada junto con Jesús, como el fruto ben-dito de su vientre, con el único fin de rescatarnosde las tinieblas de la idolatría y hacernos, por elbautismo, hijos de Dios.

Fieles hijos y devotos de la Virgen de SanJuan. Desde el inicio de la evangelización, Nues-tra Señora de San Juan de los Lagos fue nuestraestrella y la aurora de Jesucristo, el verdaderosol de justicia y salvación para estas tierras. Laimagen fue coronada el 15 de agosto de 1904,para celebrar los 50 años de la declaración dog-mática de la Inmaculada Concepción; por locual celebramos ya los 100 años de su corona-ción (evento importante en nuestra diócesis uni-do a la restauración de la imagen).

La ciudad de San Juan le ofreció a María unacorona de oro y piedras preciosas; pero la verda-dera corona de María no son materiales muer-tos, sino hombres y mujeres vivos, niños, jóve-nes y adultos con una conciencia viva de sudignidad de cristianos, es decir de llamados a sersantos. Nosotros somos la corona de María lavirgen de San Juan.

Nuestra región de los Altos ha significado mu-cho para el país; y en general el occidente haaportado, hay que decirlo con más modestia, muchode los mejor de México. Podríamos considerar lacharrería, o el mariachi, pero nuestras glorias ma-yores son esa fe sólida (al menos en el pasado) queposibilitó la defensa de la fe y las libertades en larevolución cristera.

Ahora queremos escudriñar los signos de lostiempos nuevos para ser fermento y alma de unasociedad renovada y transformada en familia deDios. Como agentes de pastoral deseamos haceruna atenta consideración del curso de los aconteci-mientos de la historia, para discernir hoy las exigen-cias de la evangelización como son:

Evangelizar al pueblo de Dios que peregrina enSan Juan de los Lagos, siendo fieles a su historiaparticular y al Plan salvífico de Dios en su HijoJesucristo.

Asumir la pastoral planificada como la mejormanera de configurar, desde la fe, nuestra iglesiadiocesana.

Enfrentar el nuevo siglo y el nuevo mileniodesde un pasado que se hace presente entre noso-tros, exigiéndonos una iglesia diocesana fiel a Dios,al hombre y al Magisterio de la Iglesia. (Cfr. IVPDP)

a) Confrontación personalSe pueden ofrecer estas preguntas para que se

reflexionen personalmente y luego si se quiere secompartan en público.

¿Qué puesto ocupa la Virgen en tu vida cristia-na? Un dicho antiguo afirma: A Jesús por María,¿Te ha ayudado, hasta ahora, María en tu caminopara creer y encontrar a Jesús? ¿De qué manera?

Infórmate sobre las fiestas más significativasque celebra tu parroquia para venerar a María ytrata de comprender su significado, hablando deello con el párroco. Visita un santuario mariano, delcual hayas oído hablar, y detente a rezar en éldurante algún tiempo. Aprende de memoria unaoración a María.

b) Confrontación comunitariaNarrar el milagro de la Virgen de San Juan (Cfr.

Álbum conmemorativo, Centenario de la corona-ción pontificia de la Virgen de San Juan de los

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CUARESMA - PASCUA

Lagos) ¿Cuál seria la lección que nosotros loscristianos del siglo XXI, debemos descubrir en elevento San Juanita? Nosotros, que como la niñajugamos la vida sobre los peligros asesinos, delplacer y del dinero, del poder y del olvido de Dios;nosotros que incitamos o permitimos a los niños ya los jóvenes hacer malabarismos sobre los cuchi-llos de la droga, del sexo sin reglas morales, de ladiversión enajenante, del absurdo hedonismo y elmaterialismo ¿Dónde encontraremos el ángel de laguarda que nos libre de caer en la tentación? ¿Dón-de estará la comunidad que ore por nosotros, loscaídos? ¿Dónde están los que se compadecen deldolor de las madres y sus familias, ante sus hijosmuertos o agonizantes? ¿No querrá el Señor que ledemos crédito a estos “antiguos” que nos recuerdanaquellos valores que parecen apolillados como laimagen de la Virgen, pero que son el medio por elcual el Señor nos da la vida? ¿Dónde están los quedesean restaurar su Iglesia, agradecerle al Señortodos sus beneficios y embellecerla con un maqui-llaje u oropel, sino con la santidad de vida de sushijos? Nosotros, los cristianos, somos la Ana Luciaque ofrece a María para que nos dé al que es la vidade los hombres de ayer, de hoy y de siempre, sobretodo para los niños y los jóvenes.

¿Has visitado algún santuario famoso en el queMaría es venerada de manera particular? ¿Quéexperiencia y sentimientos te ha dejado en el cora-zón?

Si tuvieras que comparar a María con los mode-los de mujer presentados hoy en la sociedad (publi-cidad, películas, estrellas de televisión…) ¿quédiferencias encuentras? ¿Por qué una mujer puedeayudarte u obstaculizarte en el camino de la vidacristiana?

RESPUESTAPERSONAL.

El “Magnificat” nosrevela la intensa alegríade María en su reconoci-miento ante Dios. En Ma-ría el Señor ha puesto susojos y “ha mirado la hu-mildad de su sierva”.

La idea evangélica deservir no implica en modo alguno infravaloración

ni menos desprecio. Al contrario, significa eleva-ción, porque es una invitación a poner a disposi-ción lo que uno es y lo que tiene. Significa, en elevangelio, algo muy grande: que se tiene al Se-ñor; que existe un Señor que merece nuestraentrega.

La sierva del Señor es quien nos puede mostrarla respuesta fiel de todo creyente a Dios.

Dicha fidelidad es toda una peregrinación en lafe como se movían los siervos de Yahvé, comocaminaban los discípulos de Jesús… la fidelidadepisódica, el entusiasmo de un día es cosa fácil,pero el auténtico discipulado se acredita en la per-severancia, en la fidelidad.¿A qué te compromete este tema?

ENCUENTRO CON DIOS.

A la Virgen, que supo con-servar la luz de la fe incluso enlas horas más oscuras, pidá-mosle la gracia de una cuares-

ma vivificada por la oración.Que María nos ilumine el cora-

zón y nos ayude a cumplir fiel-mente en todas las circunstancias

los designios de Dios y con el“Magnificat”.

Pidamos a María, nuestra Madre, la madre de laIglesia, que nos dé la valentía de pronunciar “si”que nos dé también esta alegría de estar con Dios ynos guíe a su hijo, a la verdadera Vida.

Proclamamos el “Magnificat” (Cfr. Lc. 1, 46-55)

Terminamos con el siguiente canto:María, tu…

EVALUEMOS:

En este momento los invita-mos a compartir los hechos po-sitivos y negativos de este temaa través de las siguientes pre-guntas.1. ¿Qué te pareció el tema?

2. ¿Qué fue lo que más te gustó?

3. ¿Qué podemos mejorar?

CUARESMA - PASCUA

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a pesar de sus luces y sus sombras, pero cómo cambianlas cosas en la vida cuando el Espíritu de Dios estapresente en nosotros y hoy queremos hacernos cons-cientes y darle gracias a Dios porque ha derramado suEspíritu Santo en nuestra Iglesia Particular, sabemosque somos un pueblo amado por Dios, que nos anima,nos fortalece, nos impulsa, nos salva, nos santifica ytambién queremos pedirle que nos siga iluminando ennuestro caminar para que sigamos siendo un solocuerpo y un solo espíritu en nuestra Diócesis, ya quecada quien con su ministerio que tiene, ha sido cons-tructor del Reino de Dios en donde se encuentra.

Preparación para sensibilizar a las personas para lacomprensión de la obra del Espíritu Santo en su Iglesiay en especial aquí en nuestra Diócesis.

• Hacerles tomar conciencia de la realidad de nues-tro cuerpo como un Organismo físico y vivificado porel Espíritu que está compuesto de muchos órganos ycada uno realiza sus funciones propias, pero todoscooperan al bien total de la persona.

• Iniciamos un diálogo:

¿Qué hace que nuestro cuerpo se mueva?

¿Qué sucedería si algún miembro no quiere funcionaro nos enfermamos? ¿Qué será ese algo que nosmueve a todos nuestros órganos a fin de que cadauno cumpla su cometido?

¿Qué diferencia hay entre un organismo vivo a uncadáver?

Se les puede contar el cuento de las herra-mientas en la Carpintería

CONTEMPLEMOS

Vamos a leer el texto de Gálatas 5,1-25.

Pautas de reflexióna) La política de Dios es siempre la

Encuentro 5.

EL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SANTNTNTNTNTOOOOODODODODODONNNNNA LA LA LA LA LA SALA SALA SALA SALA SALVVVVVAAAAACIÓN A CADCIÓN A CADCIÓN A CADCIÓN A CADCIÓN A CADA UNOA UNOA UNOA UNOA UNO

“Dios ha derramado su amor en nuestros corazonespor el Espíritu Santo que nos ha sido dado. (Rom. 5,5)

OBJETIVO:

Reconocer y concien-tizarnos que el EspírituSanto es el que sigue im-

pulsando nuestra Iglesiadiocesana, para que nos siga

fortaleciendo y juntos logre-mos la unidad y vivamos según elEspíritu de Dios en nuestro IV Plandiocesano.

AMBIENTACION:

Fotos de personas trabajando encomún., pueden ser de nuestraasambleas, reuniones, etc. Uncromo del Espíritu Santo

Canto:Espíritu Santo ven, ven (3)

Resucítame, conviértemeen el nombre de Jesús

todos los días, acompáñame,condúceme glorifícame,

renuévame, toma mi vidaEspíritu Santo ven.

Santifícame,transfórmame espíritu santo, ven.

INTRODUCCION:

A lo largo de esta semana noshemos dado cuenta cómo Diosse ha hecho presente en todanuestra historia, principalmente,cómo hemos visto todo el proce-so que nuestra Diócesis ha reco-rrido y cómo se ha transformado

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CUARESMA - PASCUA

misma: Silencio invisible, se hace visible dialo-gando con los hombres en el curso del tiempo(testigo de ello es la Biblia) y encarnándose enJesucristo, el cual nos dio al Espíritu Santo paraque pudiésemos obtener la salvación que espera-mos. En esta lógica, los sacramentos, los signoslitúrgicos, las asambleas convocadas, adquierensentido como lugar visible y concreto en el queactúa el Espíritu Santo. No se manifiesta sólo enestos eventos, pero con toda certeza está allí, en losacontecimientos sacramentales y litúrgicos, parallevar a término la liberación iniciada por Cristo,para santificarnos, para renovar nuestra vida.

b) Nunca podríamos ser cristianos coherentes,perdonar a los enemigos, vencer el mal, si elEspíritu Santo no nos iluminase y nos diese lafortaleza. La tradición afirma que son siete losdones del Espíritu Santo. Son siete, porque elEspíritu es la perfección, la plenitud, la santidadmisma de la vida. Está presente en cada uno denosotros para que podamos alcanzar la salvación,y se expresa precisamente en los frutos que enu-mera san Pablo: amor, alegría, paz… Y todo tienesu fundamento en el bautismo: allí comienza elEspíritu a obrar en nuestra vida, haciéndonoscriaturas nuevas.

c) Pero el bautismo tiene necesidad de unaconfirmación: debemos quedar libres, debemosacoger sus dones. La mejor confirmación provieneprecisamente del empeño cotidiano y de la luchacontra el mal, contra el egoísmo, contra la superfi-cialidad, que son las obras de la carne, como lasllama san Pablo.

d) La confirmación también se conoce como elSanto Crisma. Crisma procede del griego, significa“unción” y ha originado el nombre de “Cristo”(Ungido). Cristo es el ungido por Dios para su misiónde amor en el mundo. También nosotros somos“ungidos” para cumplir en el mundo nuestra misiónde santidad y de testimonio del Evangelio.

e) Caminar según el Espíritu es ante todo reno-var en nosotros su presencia, sondear nuestro serprofundo para descubrir allí la orientación funda-mental hacia Dios. Nuestra identidad está en elEspíritu porque el hombre es un ser espiritual, esdecir habitado por el Espíritu de Dios. Y la espiri-tualidad no es la lejanía de la materia de la queestamos amasados, sino animación de la materiapor parte del Espíritu que hace transparente nues-tra identidad de hijos.

CONFRONTEMOSNUESTRA VIDA:

Es el Espíritu Santo el queactúa en todos los miembros dela Iglesia, a cada uno le es dadoel Espíritu Santo para cumplir sumisión y estamos unidos porqueposeemos el Espíritu Santo paraconstruir su Iglesia.

El Espíritu Santo infunde la gracia santificante quenos hace vivir la misma vida de Dios “y para que nosrenováramos incesantemente en El, nos concedió parti-cipar de su Espíritu. Quien, siendo uno solo en la cabezay en los miembros, de tal modo vivifica todo el cuerpo,lo une y lo mueve que su oficio pudo ser comparado porlos santos padres con la función que ejerce el principiode vida o el alma en el cuerpo humano” (L.G. 7).

“Además de darnos la vida divina a cada uno de losmiembros, renueva constantemente a la Iglesia y laimpulsa a realizar el Reino de Dios” (L.G. 4)

La Iglesia es un organismo, un cuerpo vivo, el cuerpomístico de Cristo, compuesto de muchos miembros ycada uno tiene sus funciones especiales y para lograr elbien común de toda la Iglesia, al igual que nuestradiócesis, cada uno de sus miembros es importante parael bien de todos los hijos de Dios y lo podamos ver en lascomisiones, que cada quien tiene desde el Obispo, elvicario de pastoral, los coordinadores responsables decada área, los comisionados, los que tienen un nombra-miento diocesano, son importantes como no, por el bienque realizan según su función; pero hay que recordarque aquí hay alguien muy importante, que esta inspiran-do e iluminando y ese espíritu animador es el EspírituSanto, que está dando vida a todos los miembros paraque realicen fielmente su tarea en orden a la edificacióndel Cristo Total.

Es como cuando tenemos un carro para echarlo andarnecesitamos ponerle gasolina, pero en cuanto se terminala gasolina, se para y tenemos que volverle a poner, asíen nuestra vida el Espíritu Santo nos infunde su graciasantificante que nos hace vivir con la misma vida deDios, para santificarnos, para lograr la unión, parailuminarnos en nuestros ministerios, por eso tenemosque valorar esta gracia de Dios, su Espíritu que nosacompaña siempre.

El Espíritu Santo es el alma y la vida de nuestraIglesia… somos el cuerpo de Cristo, animado y vivifi-cado por el Espíritu Santo.

a) Confrontación personal

CUARESMA - PASCUA

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1 ¿Sientes la fuerza del Espíritu dentro de ti? ¿Quéefecto produce en tu existencia cotidiana?¿Cómo unes tu cotidianeidad a los sacramentoscelebrados?

2 Cómo valoras tu oración: te parece verdadera-mente una búsqueda de unión con Dios a travésdel Espíritu?

3 ¿Vives tu espiritualidad como camino en el Espíritupara animar con Él tu vida cotidiana, las cosas quehaces, los sentimientos que nacen de ti, lasacciones realizadas?b) Confrontación comunitariaSe trata de hacer de saber ver la acción del Espíritu

Santo en la historia de nuestra Iglesia diocesanadesde el IV Plan Diocesano.

Cada uno de los que estamos aquí y ahora somosmiembros de la Iglesia y es el Espíritu Santo el quesigue actuando en nosotros, cada uno es importantepor la labor que realiza, con el servicio que prestamosmuchos ayudamos a enriquecer a nuestra Diócesis,nuestro Obispo como Pastor, nuestros Sacerdotes,Religiosos (as) y laicos; así cada uno de nosotrosayudando en la evangelización y construcción delReino de Dios con la función que tenemos, con laspersonas que nos rodean, pero ahora preguntémonos:

¿Nos hemos dejado guiar por el Espíritu Santo?Así todos juntos trabajando desde nuestro lugar

propio de acción, de misión y desde nuestros minis-terios y carismas, como lo dice nuestro IV Plan dePastoral en la organización diocesana.

¿Qué tanto nos interesamos en conocer la organi-zación de nuestra Diócesis?

¿Sabes qué función tiene cada uno de los quetenemos algún ministerio en nuestra Diócesis?

Se puede hacer cuchicheo, y después proponerleshagan equipos, donde realicen un mural con la fun-ción que realiza cada uno de los miembros de lascomisiones del organigrama. Es importante que des-

cubran que es un trabajo en co-mún, en el que cada uno aporta lo

que sabe, el mural es el fruto dela colaboración de todos.

RESPUESTAPERSONAL:

• ¿A qué me comprometetodo lo que he conocido eldía de hoy?

• ¿Decir todas las cosas positivas que se harealizado en nuestra diócesis, decanato, parro-quia, barrio?

• ¿Qué tanto me intereso por mi diócesis, hagooración personal por mi Obispo, Sacerdotes,Religiosos(as) y mis compañeros?

• ¿Tengo presente al Espíritu Santo cada vez querealizo mi servicio pastoral?

• ¿Valoro la acción del Espíritu Santo en mi vida,como el que me dirige, me ilumina, me santifica?

ENCUENTRO CON DIOS:

Hacemos un círculo dondeesté un Cristo con una Imagen del

Espíritu Santo; y en un ambientede oración, con las manos entrelaza-

das como signo visible de la unión delos corazones, hagamos juntos esta

oración:Escúchanos, Espíritu Santo, Tú que

eres nuestro Amigo, Tú que estás siempre cerca denosotros; Llena nuestros corazones de tu amor

Te damos gracias, Oh Padre, porque cuando Jesúsvolvió contigo, nos enviaste al Espíritu Santo, paraque ocupara su puesto.

Aunque no podemos verle, sabemos que estáactuando en el mundo, en todo lo que es bueno ysanto.

Envíanos al Espíritu Santo, te rogamos, para quemoldee nuestras vidas y nos guíe siempre.

Consagración al Espíritu Santo:Ven, divino Sol de mi vida, con tu luz admirable.

Llena mi alma de rocío de tu bendición y del torrentede tu amor. Hazme dócil y sumiso para seguir tusinspiraciones, a fin de que todos mis actos me guíenpor tu luz sobrenatural y tu voluntad santísima.

Juntos rezamos el Padrenuestro:

EVALUEMOS:

¿Qué hemos aprendido el día dehoy?

¿Qué me llevo para que el EspírituSanto me siga iluminando comomiembro de su Iglesia?

Por ser el último encuentro de nuestrosejercicios cuaresmales podremos organi-

zar la clausura con una Eucaristía (paraliturgia), y convivencia.

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CUARESMA - PASCUA

OBJETIVO:

Reforzar en los Catequistas la impor-tancia de la Oración en nuestro cami-nar de conversión, tenien-do a Jesucristo como ejem-plo, permaneciendo en gra-cia y así algún día lograr lasantidad y está se vea pro-yectada en nuestras vidas.

AMBIENTACIÓN:

Poner la canción de Caminante,la de “Catequista soy” o músicasuave.

MATERIAL:

Biblia, Plan Pastoral (2 volúme-nes), frases en carteles, letrero deBienvenida, Gafett, fichas de Ins-cripción y copias para las reflexio-nes en equipos.

MOTIVACION:

Lo que pretendemosDescubrir que la Oración es un Instrumento en la

vida del Catequista.Buscar acciones que me ayuden a tener nuevas

actitudes para proyectarlas en mi vida.Comprender que el crecimiento del reino del

Dios nos lleva a un proyecto de vida con una acciónplanificada.

Comprometernos hoy a continuar toda la vida enun continuo proceso de conversión para llegar a laSalvación.

Frases:La Oración, materia prima del CatequistaDonde abundó el pecado, sobreabundó la gracia

Los catequistas llamados a sersantos.

El crecimiento del Reino de Diosno puede darse sin una acción pla-nificada.

MONICION INICIAL:

Compañeros Catequistas, dis-pongamos nuestro corazón y haga-mos un alto en nuestra vida.

En este tiempo de cuaresma quenos invita a reflexionar en la ora-ción, el Sacrificio, la caridad, elayuno, la fraternidad para hacerpresente el reino de Dios.

SALGAMOS AL ENCUENTRO:

* Se lee la cita Bíblica Lc. 4 16-22* En un ambiente de Oración recibamos el Plan

Pastoral (2 volúmenes) en forma procesional (elPlan se queda enfrente de todos)

* Lectura de la Promulgación del Plan Pastoral(Pág. 11. vol 1)

Catequista Mujer: En este amplio periodo deelaboración de nuestro cuarto Plan, se ha logra-do incluir a los agentes evangelizadores máscualificados de los distintos niveles de Iglesia, yse procuró escuchar la voz de todos, incluso deaquellos que no participan muy activamente enalguna estructura de pastoral.

Sacerdote: Promulgo este IV Plan Diocesano de

RETIRO PARA CATEQUISTAS

CUCUCUCUCUARESMA PARESMA PARESMA PARESMA PARESMA PASCUASCUASCUASCUASCUA 2007A 2007A 2007A 2007A 2007LA ORACION, LA GRACIA Y LA SANTIDAD

HERRAMIENTAS DE PROYECCION PARA LA VIDA DEL CATEQUISTA

CUARESMA - PASCUA

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Pastoral, signo e instrumento de comunióneclesial, pidiendo a todos los agentes de pasto-ral: sacerdotes, religiosas (os) y laicos entre losque ocupan un lugar importante los Seminaristas,lo temen como suyo y lo aprecien como indis-pensable y constante punto de referencia entodos sus programas y actividades pastorales.La vigencia de este IV Plan Diocesano de Pas-toral es de seis años a partir de esta fecha depromulgación.

Catequista hombre: El Plan que ahora presento esexpresión clara de esa comunión eclesial por laque nos unimos a Dios y estrechamos lazosafectivos de caridad hacia todos nuestros her-manos, sin discriminación; es también instru-mento de esa misma comunión, que es presu-puesto indispensable para la Misión: el testimo-nio de amor entre los creyentes sigue siendo elargumento más convincente para que los leja-nos se acerquen, los tibios se llenen de fervor ylos incrédulos den pasos hacia Aquél que nossalva.

Catequista: Invito a todos a que pongamos en lasmanos de María, la fiel discípula del Señor, estePlan de Pastoral que refleja lo que somos y loque queremos ser con el auxilio de Dios, Ladulce Virgen de San Juan de los Lagos nosimpulse siempre a hacer lo que su Hijo nos diga.

PROFUNDICEMOS EL ENCUENTRO:

Escucharemos una cita bíblica, que meditare-mos todos juntos

Mt. 6, 5-8 o Mc. 1, 35-39.

Escuchemos las definiciones de:La ORACION es el acto mas sublime del ser

humano porque se encuentra con su Dios y Señor,para alabarlo y adorarlo, siente también la convic-ción de amar a sus hermanos y hacer presente sureino. Es recoger el corazón para estar con Aquélque te ama y que dio su vida por ti.

“Aprendamos a Orar no sólo de palabras sino através de la propia vida cumpliendo fielmente lavoluntad de Dios”.

Cristo nos enseña cómo debemos hacer Oración,no sólo recitando frases bonitas o buscando satisfa-cer el propio egoísmo, sino haciendo de cada mo-

mento de nuestra vida una Oración, aunque hayasituaciones que no entendamos y confiando plena-mente en lo que Dios nos pide, para poder vivir asíen paz y en armonía.

La GRACIA es un don habitual, una disposiciónestable y sobrenatural que perfecciona al alma parahacerla capaz de vivir con Dios, de obrar por suamor; es una disposición permanente para vivir yobrar según la vocación divina.

Es el don o auxilio gratuito y sobrenatural deDios por el que, respondiendo a su llamada, El nosprepara para ser adoptados como hijos en su Hijopor el Bautismo, nos hace participar de su mismanaturaleza y nos constituye en herederos de la vidaeterna.

Podemos decir que la gracia es la acción de Diosacercándonos a El para que seamos sus Hijos.

La SANTIDAD es una disposición del corazónque nos hace humildes y pequeños en los brazos deDios, y confiados -aun con nuestro cuerpo en subondad paternal"

“A cada uno de nosotros nos toca ser santos”. Esun llamado para todo Bautizado, no sólo para unoscuantos. Podemos ser santos si seguimos los pasosde Cristo, que cumplió la voluntad del Padre ya que“Nadie va al Padre si no es por Él”.

Un PROYECTO DE VIDA es un plan demejora que te ayuda a cambiar tus actitudes ypensamientos, para el mejoramiento de nuestravida, es la forma en que proyectamos nuestra vidainterior, valores, ideales, nos da fuerzas para laconstrucción de una sociedad mejor; enfrentar lasadversidades que se nos presenten, y todos nuestrospropósitos los podremos lograr solo con la ayuda deDios.

Las BIENAVENTURANZAS son una maneragozosa y motivadora de transmitir el mensaje deSalvación, pues antes de presentarlo como una ley,presentan la propuesta de plenitud de vida y felici-dad para todo aquel que se esfuerza en vivir deacuerdo a la voluntad de Dios.

Ahora en equipos reflexionaremos el siguiente cuadro.

NOTA:

* Si es grupo grande hacer equipos según la canti-dad de Catequistas.

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* Si es grupo pequeño reflexionar en binas (con tucompañero de la derecha).

* Cada equipo reflexionaremos una Bienaventu-ranza y unos números del Plan Pastoral (capitu-lo 3, Dimensión Profética, vol. 1).

DISTRIBUCION DE LOS EQUIPOSDimensión Profética, Números 136-157, volumen

1, Págs.: 41-43Equipo Bienaventuranza Marco doctrinal

EQUIPO 1Felices los que tienen el Espíritu del Pobre,porque de ellos es el Reino de los Cielos.

136. Creemos que Evangelizar constituye la dichay vocación propia de la Iglesia.

137. Creemos que Jesucristo sigue Evangelizandoen la Iglesia por el Espíritu Santo en comunióncon el Padre.

138. Creemos que Jesucristo es el primero y másgrande evangelizador del Padre.

EQUIPO 2Felices los que lloran, porque recibirán consuelo

139. Creemos que Jesucristo es el centro y fuenteprincipal de toda catequesis.

140. Creemos que la Iglesia es continuadora de lamisión de Jesucristo y ha sido enviada para sermaestra de la fe.

141. Proclamamos que el Espíritu Santo es protago-nista en la tarea Evangelizadora.

EQUIPO 3Felices los pacientes, porque recibirán

la tierra en herencia.

142. Proclamamos que la Iglesia siempre ha tenidola sagrada Escritura como tesoro de la revela-ción y alimento eficaz para la vida como o hahecho con el Cuerpo de Cristo, pues ella noslleva al conocimiento de Dios, a vivir como elnos manda y nos guía en el proceso de pastoral.

143. Proclamamos que María, Madre de Dios yMadre de la Iglesia, es modelo de Santidad,intercesora y maestra de evangelización quenos lleva a Jesucristo.

144. Creemos que los laicos deben ser promotoresde comunión y participación y protagonistas dela nueva Evangelización.

EQUIPO 4

Felices los que tienen hambre y sed de justicia,porque serán saciados.

145. Proclamamos que los Padres de Familia debenser los primeros Evangelizadores que transmi-tan la fe mediante su palabra, oración y testimo-nio de vida, para que las familias cristianas seanverdaderamente Iglesia doméstica.

146. Creemos que el Seminario ha de vivir íntima-mente la comunión con la diócesis y que elapostolado es un espacio privilegiado para elcrecimiento vocacional.

EQUIPO 5

Felices los compasivosporque obtendrán Misericordia.

147. Reconocemos que todos los miembros de laIglesia tenemos la misión de anunciar el Evan-gelio.

148. Creemos que la Catequesis debe ser dinámica,sencilla y comprensible a toda persona.

149. Creemos que no basta con predicar; es necesa-rio acompañar la predicación con el testimoniode vida

EQUIPO 6

Felices los de corazón limpio,porque verán a Dios.

150. Proclamamos que la Iglesia está llamada a dartestimonio de Jesucristo, asumiendo posicionesvalientes y proféticas.

151. Anunciamos nuestra fe, primordialmente conel testimonio de vida, como primer medio deEvangelización, porque se cree más al testigoque al que sólo enseña.

EQUIPO 7

Felices los que trabajan por la Paz, porque seránreconocidos como hijos de Dios.

152. Creemos que para que la familia Cristiana seaverdaderamente Iglesia doméstica, los padres

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“Evangelizar constituye, en efecto la dicha yvocación propia de la Iglesia, su Identidad másprofunda” (EN 14).

PROYECTEMOS EL ENCUENTRO

Relacionemos en grupos y enriquezcamos enplenario las siguientes preguntas.

1. ¿Qué entiendes de la Bienaventuranza y de loscapítulos que compartiste?

2. ¿Cómo anuncias en tu vida los números leídos?

3. ¿Qué resonancia deja en tu vida lasBienaventuranzas?

4. ¿He tenido experiencia de Dios que me lleve acomprometer mi vida y mi proyecto con Jesús?

5. ¿Qué importancia le das a la Oración en tu vida?

6. ¿Cuáles son las motivaciones que tienes ahorapara conocer, reconocer y aplicar el IV Plan depastoral en tu comunidad?

CELEBREMOS EL ENCUENTRO:

En caso de que no haya Eucaristía recomendamos hacer unaadoración ante el Santísimo.

ADORACION ANTE EL SANTISIMO

TODOS: Eterno Padre, te agradezco porque tuinfinito amor que me ha salvado, aun contra mipropia voluntad. ¡GRACIAS! Padre mío, por tuinmensa paciencia que me ha esperado.

¡Gracias! Dios mío por tu inmensurable compasiónque tubo piedad de mi. ¡Gracias! La únicarecompensa que puedo darte en retribución detodo lo que me has dado, es mi debilidad, midolor y mí miseria.

Jesús bendito, estoy frente a ti, y quiero arrancar atu divino corazón innumerables gracias para miy para todas las almas, para la santa Iglesia y enespecial, para nosotros: Catequistas; permite¡Oh Jesús! que en estos momentos sea enintimidad contigo, para tus gracias que tu divinocorazón nos tiene reservado.

Espíritu de Dios ilumina nuestro entendimiento yhabré nuestro vacilante corazón a tus donesdivinos.

María, Madre de Dios y Madre nuestra, haznosparticipar de los sentimientos de tu corazóninmaculado y ruega por nosotros los pecadores.

deben transmitir la fe por medio de la Palabra,el ejemplo y la Oración.

153. Reconocemos que el papel de la mujer esdecisivo en la familia, en la sociedad y en laEvangelización.

EQUIPO 8

Felices los que son perseguidos por causa del bien,porque de ellos es el Reino de los Cielos.

154. Entendemos que la Catequesis pone los prime-ros cimientos de la fe, por eso es importante quese reciba en todas las etapas de la vida.

155. Reconocemos que los MCS (Medios de Co-municación Social) rectamente utilizados sonuna valiosa ayuda para Evangelizar el mundo.

EQUIPO 9Felices ustedes, cuando por causa mía los insulten,los persigan y les levanten toda clase de calumnias.

156. Creemos y proclamamos que el encuentro conJesucristo transforma, ayuda a madurar en la fey promueve la Evangelización y la Catequesis.

157. Asumimos que el Evangelio debe proclamarsecon amor, con nuevos métodos y nuevas expre-siones.

Todos los Equipos leerán este apartado(Dimensión Profética, capitulo 3, Introducción)“LLAMADOS A SER EVANGELIZADORES

DEL REINO”“El Espíritu del Señor esta sobre mi, porque me

ha ungido para anunciar la buena noticia a lospobres; me ha enviado a proclamar la liberación alos cautivos, a dar vista a los ciegos, a liberar a losoprimidos y a proclamar un año de gracia delSeñor” (Lc 4, 18-20).

“El misterio de la Santa Iglesia se manifiesta ensu fundación. Pues nuestro Señor Jesús dio princi-pio a su Iglesia con la predicación de la BuenaNueva, es decir, del Reino de Dios prometidomuchos siglos antes en las Escrituras: porque eltiempo esta cumplido, y se acerca el Reino d e Dios(Mc 1, 15; Mt 4, 17). Ahora bien, este reino comien-za a manifestarse como una luz delante de loshombres por la palabra, por las obras y por lapresencia de Jesucristo”. (LG 5).

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CANTO:CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES

Después de cada invocación respondemos:

TE AMO DIOS MIO.GUIA: A ti, que eres el amor infinito. R.GUIA: A ti, que me haz salvado por tu infinito

amor. R.GUIA: A ti, que me ordenas amarte. R.GUIA: Con todo mi corazón. R.GUIA: Con toda mi alma. R.GUIA: Con todo mi espíritu. R.GUIA: Con todas mis fuerzas. R.GUIA: Por encima de todos los bienes y honores. R.GUIA: Por encima de todos los placeres y las

alegrías. R.GUIA: Más que a mi mismo y a todo cuanto me

pertenece. R.GUIA: Más que a mis Padres y a mis Amigos. R.GUIA: Más que a todos los Hombres y Ángeles. R.GUIA: Por encima de todas las cosas creadas en el

cielo y en la tierra. R.GUIA: solamente por ti mismo. R.GUIA: Porque tú eres el sumo bien. R.GUIA: Porque tú eres infinitamente digno de ser

amado. R.GUIA: Porque tú eres infinitamente perfecto. R.GUIA: Aunque no me hubieras prometido el Paraí-

so. R.GUIA: Aunque no me amenazaras con el infierno.

R.GUIA: Aunque me probases con la miseria y con la

desventura. R.GUIA: En la abundancia y en la pobreza. R.GUIA: En la prosperidad y en el infortunio. R.GUIA: En los honores y en los desprecios. R.GUIA: En las alegrías y en los dolores. R.GUIA: En la salud y en la enfermedad. R.GUIA: En la vida y en la muerte. R.GUIA: En el tiempo y en la eternidad. R.

GUIA: En unión al amor con que todos los Santosy Ángeles te aman, en el cielo. R.

GUIA: En la unión al amor con que te amaba labienaventurada la Virgen María. R.

GUIA: En unión al amor infinito con que nosamaste eternamente. R.

GUIA: ¡Oh Dios mío! que posees en una abundan-cia incomprensible todo cuanto puede haber deperfecto y digno de amor extingue en mi todoamor culpable, sensual y desordenado hacia lascriaturas y enciende en mi corazón el fuegopurísimo de tu amor, a fin de que te ame solo ati, porque a ti, hasta el punto que consumido entu santísimo amor pueda yo ir a amarte eterna-mente en el cielo con los elegidos. Amén.

ORACION CONCLUSIVA

CORO 1. ¡Oh Jesús! Sacerdote eterno, divino Sa-crificado, tu que en un impulso de incomparableamor a los hombres, tus hermanos hiciste brotarde tu sagrado Corazón el Sacerdocio Cristiano,dígnate a continuar derramando sobre tus mi-nistros los torrentes vivificantes del amor infi-nito.

CORO 2. Vive en tus Sacerdotes transfórmalos enti; hazlos, por tu gracia instrumentos de tumisericordia; obra en ellos y por ellos y haz quedespués de haberse revestido de ti por la fielimitación de tus adorables virtudes cumplan entu nombre y por el poder de tu espíritu las obrasque tú mismo realizaste para la salvación delmundo.

CORO 1. Divino redentor de las almas, mira cuangrande es la multitud de los que duermen en lastinieblas del error; cuenta el numero ovejasdescarriadas que camina entre precipicios, con-sidera la turba de pobres, hambrientos, ignoran-tes, débiles que gimen el abandono.

CORO 2. Vuelve Señor, a nosotros por tus Sacerdo-tes, revive verdaderamente ellos, obra por me-dio de ellos y pasa de nuevo por el mundo,enseñándonos, perdonando, consolando, sacri-ficando y renovando los lazos sagrados de amor,entre el corazón de Dios y el Corazón delhombre.

CORO 1. Haz ¡oh Jesús! que la obra de tu Amor

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responda plenamente a los fines para los cualesla quisiste, haz que se extienda y se consolide yconquiste todas las almas al reino dulcísimo detu amor.

TODOS: ¡Oh Jesús! Te pido tu reino. No es nece-sario que pida nada para mí, tendré todo el restopor añadidura. Tú conoces lo que necesito; miray haz lo que tu Corazón te sugiera. Yo confío atu Corazón me abandono en tu dulce providen-cia y mientras, te doy gracias por el don de estosmomentos de intimidad contigo. Te agradezcodesde ya, unido a María, por todos los benefi-cios que en tu amor me reserva aun en el tiempoy en la eternidad.

CANTICO DE LA SANTISIMA VIRGEN:

“EL MAGNIFICAT”

TODOS: Proclama mi alma la grandeza del Señor,se alegra en mi espíritu en Dios mi Salvador, porque a mirado la humillación de su esclava.Desde ahora me felicitaran todas las generacio-nes porque el poderoso a hecho obras grandesen mí, su nombre es Santo y su Misericordiallega a sus fieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo, dispersa a los sober-bios de Corazón , derriba del trono los podero-sos y enaltece a los humildes, a los hambrientoslos colma de vienes y a los ricos los despidevacíos.

Auxilia a Israel su siervo, acordándose de su mise-ricordia como lo había prometido a nuestrosPadres a favor de Abraham y su descendenciapor siempre. Gloria al Padre, y al Hijo, y alEspíritu Santo como era en un principio, ahoray siempre, por los siglos de los siglos.Amén.

CANTO:BENDITO BENDITO.

“JESUCRISTO, AMOR SALVIFICO DEL PA-DRE”LECTOR: Sea por siempre bendito y adorado,

Cristo nuestro Señor Sacramentado.TODOS: Nuestro Rey por los siglos de los Siglos.LECTOR: “Este es el Cordero de Dios”.

TODOS: El amor Salvífico del Padre.LECTOR: ¿Qué buscan?TODOS: Maestro ¿Dónde vives?LECTOR: Vengan y lo veránTODOS: La tarde llega y se oculta el so; Señor,

quédate con nosotros.LECTOR: Eres el Mesías el hijo de DiosTODOS: Quédate con nosotrosLECTOR: Eres el Unigénito del Padre.TODOS: Quédate con nosotros.LECTOR: Eres el enviado, el Hijo del hombre.TODOS: Quédate con nosotrosLECTOR: Eres el Cristo, ungido por el Espíritu

Santo.TODOS: Quédate con nosotros.LECTOR: Eres el Verbo encarnado, Sacramento

del Padre.TODOS: Quédate con nosotrosLECTOR: Eres Pan celestial.TODOS: Alimento bajado del cielo.LECTOR: Eres bebida de Salvación.TODOS: Manantial que conduce a la vida eterna.LECTOR: Eres el camino y la verdad.TODOS: Luz que disipas las tinieblas.LECTOR: Eres el buen Pastor.TODOS: Que das la vida por tus ovejas.LECTOR: Eres víctima, Sacerdote y altar.TODOS: Autor de la nueva alianzaLECTOR: Eres la resurrección y la vidaTODOS: Triunfo de la cruz gloriosaLECTOR: Eres el dador de EspírituTODOS: Guía y Maestro de la IglesiaTODOS: “La tarde llega y se oculta el sol; Señor,

quédate con nosotros”.

CANTO:ALTISIMO SEÑOR

LECTOR: Santísimo Sacramento Hijo del eternoPadre.

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TODOS: Alumbra mi entendimiento para que mialma se salve

LECTOR: Vengan conmigo aparte un lugar solita-rio para descansar un poco

TODOS: Señor, estamos contigo: “hagamos 3 cho-zas”… pero a veces la tormenta acecha la barca

LECTOR: No tengas miedo contigo estoyTODOS: Señor, los fantasmas de la vida caminan

sobre el aguaLECTOR: No tengas miedo contigo estoyTODOS: Señor, soy débil tropezaré y comeré polvo

de la tierraLECTOR: No tengas miedo contigo estoyTODOS: Señor, dudaré y golpearé dos veces la

roca.LECTOR: No tengas miedo contigo estoyTODOS: Señor, te negaré tres veces y te abandona-

réLECTOR: “No se turbe su corazón y estaré con

ustedes todos los días hasta el fin del mundo”TODOS: Señor, si en este vaivén de la tempestad

me pierdoLECTOR: No permitas que mi corazón te olvideTODOS: Amigo, no permitas que mi corazón se

turbeLECTOR: Creemos Señor, pero aumenta nuestra

feTODOS: Para ser tus fieles discípulos

LECTOR: Danos tu Cuerpo y tu Sangre

TODOS: Para ser dispensadores de tu gracia

LECTOR: Danos tu Cuerpo y tu Sangre

TODOS: Para ser maestros de tu Palabra

LECTOR: Danos tu Cuerpo y tu Sangre

TODOS: Para ser instrumentos de Reconciliación

LECTOR: Danos tu Cuerpo y tu Sangre

TODOS: Para ser ministros de la Eucaristía

LECTOR: Danos tu Cuerpo y tu Sangre

TODOS: Señor, Jesús, amigo nuestro

LECTOR: Danos tu Corazón de pastor

TODOS: Señor, Jesús, amigo nuestro

LECTOR: Danos un corazón limpioTODOS: Señor, Jesús, amigo nuestroLECTOR: Haznos humildes y sencillosTODOS: Señor Jesús, amigo nuestroLECTOR: Haznos pobres y obedientesTODOS: Señor Jesús amigo nuestroLECTOR: Concédenos el don de la feTODOS: Habita Señor con nosotrosLECTOR: Muéstranos Señor tu misericordiaTODOS: Amén

CANTO:

CANTEMOS AL AMOR DE LOS AMORES

LEER Y REFLEXIONAR LA CITA BIBLICA DEL EVANGELIODE SAN LUCAS 10, 1-7

LECTOR: Santísimo Sacramento yo te doy micorazón

TODOS: Para que estampes en él tu SantísimaPasión

LECTOR: “Me hiciste Señor, para ti”TODOS: Y mi corazón no reposara hasta reposar en

tiLECTOR: Desde pequeño te busco, Señor

TODOS: Y tú me encontraste bajo la higuera

LECTOR: Siempre te vi en los demás

TODOS: Y siempre estuviste conmigo

LECTOR: Deseaba hacer algo por ti

TODOS: Mas tú diste la vida por mí

LECTOR: Quise caminar por tus huellas

TODOS: Mas tú me invitaste a mostrar el camino

LECTOR: Señor, porque mis ojos son ciegos a tuvoluntad.

TODOS: Jesús, hijo de David, ten compasión de mi

LECTOR: Pues soy un pecador.

TODOS: Jesús, hijo de David, ten compasión de mi

LECTOR: Porque no soy digno de que entres en micasa

TODOS: Jesús, hijo de David, ten compasión de mi

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LECTOR: Por los empleados alcanzamos las miga-jas del amo

TODOS: Jesús, hijo de David, ten compasión de miLECTOR: Señor, si quieres puedes sanarmeTODOS: De mi lepra, de mi cegueraLECTOR: Señor, si quieres puedes sanarmeTODOS: De mis miedos, de mis dudasLECTOR: Señor, si quieres puedes sanarmeTODOS: De mi poca voluntad, de mi cobardíaLECTOR: Señor, si quieres puedes sanarmeTODOS: De mis odios y rencoresLECTOR: Señor si quieres puedes sanarmeTODOS: De mis llagas del pecadoLECTOR: Por tu resurrección gloriosaTODOS: Sálvanos, SeñorTODOS: Amén.

CANTO:MI JESUS SACRAMENTADO

COMPARTIENDO LA MEJOR COSECHA

En cierta ocasión, un reportero le preguntó a unagricultor si podía divulgar el secreto de su maíz, elcual ganaba el concurso al mejor producto año trasaño. El agricultor confesó que se debía a que com-partía su semilla con sus vecinos. “¿Por qué com-parte su mejor semilla de maíz con sus vecinos siusted también entra al mismo concurso año trasaño?” preguntó el reportero. “Verá usted, Señor”dijo el agricultor, el viento lleva el polen del maízmaduro de un sembradío a otro.

Si mis vecinos cultivaran un maíz de calidadinferior la polinización cruzada degradaría la cali-dad del mío; si voy a sembrar buen maíz, deboayudar a mi vecino para que también él lo haga.Quienes decidan vivir bien deben ayudar a que losdemás vivan bien, porque el valor de una vida semide por las vidas que toca. Y quienes optan por serfelices deben ayudar a que otros encuentren lafelicidad porque el bienestar de cada uno se hayaunido al bienestar de todos.LECTOR: Santísimo Sacramento por el Espíritu

Santo ungido

TODOS: Fortalece mi voluntad y purifica missentidos

LECTOR: Jesús Hostia de Dios y de los hombresTODOS: Sana nuestras heridasLECTOR: Jesús, Hostia Santa e inmaculadaTODOS: Sana nuestras heridasLECTOR: Jesús, Hostia agradable a DiosTODOS: Sana nuestras heridasLECTOR: Jesús, Hostia inocente y eternaTODOS: Sana nuestras heridasLECTOR: Jesús, Hostia de reconciliación y de pazTODOS: Sana nuestras heridasLECTOR: Jesús, Sangre del Padre AmorosoTODOS: Sana nuestra sed de cieloLECTOR: Jesús, Sangre del Espíritu dador de vidaTODOS: Sacia nuestra sed de cieloLECTOR: Jesús, sangre de la Cruz redentoraTODOS: Sacia nuestra sed de cieloLECTOR: Jesús, Sangre pura, sin mancillaTODOS: Sacia nuestra sed del cieloLECTOR: Jesús, Sangre derramada por los hom-

bresTODOS: Sacia nuestra sed de cieloLECTOR: Por tu nacimiento pobre y humildeTODOS: Sálvanos, SeñorLECTOR: Por tu bautismo de CalvarioTODOS: Sálvanos, SeñorLECTOR: Por tus palabras y milagros, signos del

reinoTODOS: Sálvanos, SeñorLECTOR: Por tu obediencia al Padre en el martirioTODOS: Sálvanos, SeñorLECTOR: Por tu muerte dolorosaTODOS: Sálvanos, SeñorLECTOR: Eres digno, Señor Dios nuestro, de reci-

bir la gloria del honor y el poderTODOS: Eres digno, de tomar el libro y abrir sus

sellos porque fuiste degollado y por tu Sangrecompraste para Dios a todos los hombres de

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CUARESMA - PASCUA

todas las razas, lenguas, pueblos y nación y hazhecho de ellos, para nuestro Dios, un reino deSacerdotes y reina sobre la tierra

TODOS: Digno es el Cordero degollado de recibirel poder, la riqueza y la sabiduría, la fuerza y elhonor, la gloria y al alabanza.Amén.

CANTO:CORAZÓN SANTO

ORACION DEL CATEQUISTA

Señor, cuando nos mandas a sembrar

Rebozan nuestras manos de riquezas

Tu palabra nos llena de alegría

Cuando echamos en tierra abierta

Señor, cuando nos mandas a sembrar

Sentimos en el alma la pobreza

Lanzamos la semilla que nos diste

Y esperamos inciertos la cosecha

Y nos parece que es perder el tiempo

Este sembrar en insegura espera

Y nos parece que es muy poco el grano

Para la inmensidad de nuestras tierras

Y nos aplasta la desproporción de tu

Mandato frente a nuestras fuerza

Y avanzamos sembrando por la noche

Y la niebla matinal

Profetas pobres,

Pero confiados en que tú nos

Usas como humildes herramientas

Gloria a ti, Padre bueno,

Que nos diste

A tu Verbo, semilla verdadera

Y por la gloria de tu Santo Espíritu

La siembras con nosotros en tu Iglesia.

DESPEDIDA:

BENDICION CON EL SANTISIMO

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El sentido de la Cuaresma cristiana se puederesumir así: la Cuaresma nos introduce en lacelebración, cada año más intensa, del MisterioPascual de Cristo.

LA PASCUA DE CRISTOSIGUE CRECIENDO

Se habla mucho, desde hace algunos años, delMisterio Pascual. La expresión existía ya en laliturgia: Jesucristo, tu Hijo, en favor nuestroinstituyó por medio de su sangre el misteriopascual (Viernes Santo, 1ª oración); para cele-brar dignamente el misterio pascual (jueves 3º deCuaresma). Puede existir el peligro de que paraalgunos la frase se convierta en un eslogan boni-to, pero vacío de sentido y de vivencia.

“Misterio Pascual” viene a expresar lo mismoque “misterio de la Redención”, pero de unamanera:• más concreta: porque centra la atención, no en

un concepto, sino en el gran acontecimientoque constituye la muerte y la resurrección deCristo;

• más completa: porque no considera sólo lamuerte de Cristo, sino también su resurrec-ción, ambas como única intervención salvadoradel poder de Dios;

• más dinámica: porque hace resaltar el pasopoderoso de la muerte a la vida en Cristo.Para Cristo, el Misterio Pascual es su paso

triunfal de la muerte a la Vida.El misterio total de la Pasión, Muerte, Resu-

rrección y Ascensión. Es el PASO=PASCUA, elgran suceso de la historia, el acontecimientosalvador por excelencia. Acto vital, dinámico,del Dios poderoso, que nos salva de la muerte porla Muerte de su Hijo y nos introduce en la vidapor la Vida nueva de Cristo.

Para nosotros, el Misterio Pascual es la participa-ción en la muerte, resurrección y ascensión de Cristo.Se trata de que también nosotros pasemos, que nosincorporemos al tránsito pascual de Cristo. Cada añomás profundamente.

Este es el eje de toda la historia de la salvación:que lo que se ha cumplido en Cristo-Cabezase cumpla en todos sus miembros.Cristo dio el gran Paso. Cumplió en Sí la Pascua.Ahora el Cristo total, la Iglesia, prolonga y perfec-

ciona esta Pascua del Cristo físico a lo largo de lahistoria, pasando continuamente de la muerte delpecado a la vida nueva y fructífera de la gracia, caminode la salvación total y definitiva:

para que la nueva vida que nace de estos sacramen-tos pascuales

sea, por tu gracia, prenda de vida eterna (noche dePascua).

UN TIEMPO FUERTEDE NOVENTA DÍAS

Todo el Año Litúrgico tiene como finalidad estaasimilación del Misterio de Cristo. Pero con mayorintensidad la Cuaresma y la Pascua:• la Cuaresma nos inicia en la Pascua, nos entrena en

el paso de la muerte a la vida;• el Triduo Pascual (Viernes, Sábado y Domingo de

Resurrección) culmina la celebración del Tránsitodel Señor (de la muerte a la Vida) y del nuestro (delpecado, por el Bautismo, a la gracia);

• y el Tiempo Pascual prolonga la solemnidad a lolargo de cincuenta días

• la “pentecostés”– que se celebran como uno solo.La Cuaresma no es, pues, fin en sí misma, sino que

culmina y se perfecciona en la Pascua. El procesopascual decisivo para cada cristiano se realiza en trestiempos:

VIVIR LA CUARESMA

CUARESMA,MISTAGOGÍA DE LA PASCUA

J. Aldazábal

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CUARESMA - PASCUA

morir al pecado y al mundo; morir al egoísmo,que ya es estrenar nueva existencia; celebrar conCristo el nacimiento a la nueva vida;

y vivir con nueva energía y entusiasmo: connueva energía y entusiasmo: como niños reciénnacidos .

No se trata de “instruirnos” sobre la Pascua, sinode “iniciarnos” en su Misterio.

La atención y lasfuerzas nos debena c o m p a ñ a r“increscendo” a lolargo de los noventadías: los cuarenta depreparación y los cin-cuenta de celebra-ción. Con la cumbrede la Noche Pascual,meta y fuente denuestra reforma deresucitados con Cris-to, y la plenitud delEspíritu en Pentecos-tés. No vaya a ser quelleguemos con es-fuerzo, a lo largo de la Cuaresma, hasta la puerta, yno tengamos ya las fuerzas o la tensión necesariapara entrar en la Pascua y vivirla hasta su final.

Noventa días de “tiempo fuerte”. Primaveraespiritual de la Iglesia y de cada cristiano, que serenueva en su vida de gracia, en su “historia de lasalvación”, en su incorporación al Cristo que muerey resucita. Con la suficiente energía como paraaprovechar el impulso durante el resto del año.

CRISTIANOSQUE SE CONVIERTEN

La incorporación creciente al misterio de laPascua de Cristo la expresa la liturgia cuaresmal enuna palabra: conversión.

La palabra griega “metánoia” significa “cambiode mentalidad”.

La latina “con-versio” viene a indicar lo mismo:“vuelta, cambio de dirección”. Que es lo que se hatraducido en latín “paenitere, paenitentia”, peroentendida en su sentido pleno de conversión totalque es el que le viene dado en los textos cuaresmales:

• que nuestra mentalidad mundana, lejana al evan-gelio, se convierta en mentalidad cristiana;

• que nuestros caminos de pecado, nuestra vidacarnal y materialista, se dirijan ahora por loscaminos de la gracia, una vida según el espíritu;

• que donde reinaba el egoísmo, cerrando las puer-tas a Dios y al prójimo, se inaugure una aperturade docilidad para con Dios y de amor práctico

para con el prójimo:Convertíos a mí

de todo corazón,convertíos al Se-

ñor Dios vuestro(miércoles de ceni-za);

y Leví, dejándo-lo todo, se levantó ylo siguió...

He venido a lla-mar a los pecado-res para que se con-viertan (sábado ce-niza).

Un cambio, unanueva dirección en la vida. Empezando por lamentalidad, que es la raíz de toda conducta.

EL DEDO EN LA LLAGA

Una conversión auténtica hace “daño”.Porque nuestra Cuaresma y nuestra Pascua no

debe dedicarse a jugar con las ideas. Ni contentarsecon agua de rosas. Debe llegar al fondo. Este“convertirse”, que es “morir con Cristo para resuci-tar con Él”, debe entrar con decisión hasta lo másprofundo de nuestro ser. Y reformar. Cortar. Cam-biar.

Y nos dolerá. Como cuando el dentista nos tocael nervio enfermo. Si no le hacemos “daño” alhombre viejo en Cuaresma, es que no le hemospuesto el dedo en la llaga.

A lo mejor nos hemos contentado con dar unalimosna o abstenernos de unos caramelos o ciga-rrillos. Si no nos hemos abstenido del pecado ydel egoísmo, no ha entrado la Cuaresma en la raízde nuestra personalidad. Y tampoco entrará laPascua.

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Si entendemos la “penitencia cuaresmal” comoun pequeño ayuno, que no nos cuesta gran cosa, y nonos transforma interiormente, poco habremos con-seguido de la Cuaresma. Y mal podremos tocar lascampanas de Pascua:

Rasgad los corazones, no las vestiduras,convertíos al Señor Dios vuestro

(miércoles de ceniza).Es adentro donde tiene que bajar la conversión,

y no quedarse en la superficie.Celebrar la Cuaresma es mirarse sin ningún

miedo al espejo de Cristo. Encararse con sus exi-gencias. Comparar su programa y su ideología conla nuestra: ¿qué nos falta?, ¿qué nos sobra? Yemprender con decisión la reforma:

Seréis santos porque yo, el Señor vuestro Dios,soy santo (lunes primera semana).

UN RITMOSIEMPRE MODERNO

Esta conversión se predicaba en un tiempo demodo especial para los catecúmenos, que en Cua-resma se preparaban a su bautismo, y para lospenitentes públicos, que recorrían el camino de sureconciliación. Pero entonces y ahora se dirigía y sedirige con mayor fuerza a los ya bautizados. Porqueaunque estamos ya incorporados a Cristo, nuestrohombre viejo nos crece cada año. Y de nuestro fielamante vestido nuevo (“revestíos de Cristo”) noshemos ido despojando poco a poco por el camino.Por eso cada año somos convocados a un nuevocatecumenado y a una nueva reconciliación. Somosinvitados insistentemente a un “paso”, a una con-versión siempre necesaria.

Hay un ritmo dialéctico en el rico formulario dela liturgia cuaresmal que puede ilustrar este “paso”del hombre viejo al nuevo:• de la enfermedad a la salud: paralítico (4º martes),

el hijo del centurión (lunes 4º);• de la lucha y los peligros, al triunfo: historia de

José (viernes 2º), de Susana (lunes 5º), de Jere-mías (miércoles 2º y viernes 5º), persecución deljusto (viernes 4º), de Esther (jueves 1º), Cristotentado y transfigurado (domingos 1º y 2º);

• de la sed, al agua viva: el agua de Moisés al puebloy de Cristo a la Samaritana (domingo 3º, A);

• de las tinieblas a la luz: el ciego de nacimiento(domingo 4º A);

• de la muerte a la vida: Lázaro (domingo 5º A);• del pecado a la conversión: historia de Jonás y

Nínive (miércoles 1º), el hijo pródigo (sábado 2ºy domingo 4º C);

• del fermento viejo a la nueva levadura (domingode Pascua);

• pero sobre todo con el gran ritmo, anunciadorepetidas veces y cumplido gloriosamente, de laMuerte a la Resurrección de Cristo.Es el “estilo” de Dios, el “ritmo pascual”, de

“paso”, de tránsito dinámico y poderoso. Que se hahecho esencia de la historia de la salvación y quenosotros asimilamos en nuestro proceso cuaresmal-pascual.

Una pauta sustanciosa, ésta, para la catequesis ypara la vivencia de la Cuaresma como ejercicio delMisterio Pascual. “De muerte a vida”, es un ritmofácil de entender para los jóvenes y los mayores.Todos tenemos algo que “matar” en nosotros: elorgullo, la pereza, la ira, el egoísmo. Todos tene-mos algo que renovar. Hacernos “hombres nue-vos”, dejando al “hombre viejo”.

CUARESMACON CRISTO

No tenemos que perder de vista esta compañía:nosotros no hacemos una Cuaresma nuestra. Noestamos solos en la subida a la Pascua. Cristo, queuna vez y para siempre subió a la muerte paramerecer la vida, sigue con nosotros y en nosotros elmismo camino. Hoy, con una actualidad misteriosapero realísima, se nos hace compañero de viaje,para realizar en nosotros su Cuaresma y su Pascua,la obediencia y el triunfo, la muerte y la vida.

Él, perseguido por sus adversariosincomprendido por sus discípulos,lleno de miedo y repugnancia ante la muerte,derramando su vida en una muerte trágica,para resucitar glorioso a su nueva vida de

Kyrios, de Señor,triunfador ya para siempre de la muerte.Nosotros, perseguidos por la tentación y el

pecado,

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en choque abierto y doloroso con el mundo, lacarne y el demonio,

llenos de miedo ante la renuncia y el sacrificio,pero crucificados al mundo y a su mentalidad,cara a la resurrección a una vida más fuerte y

vigorosapor los caminos de Dios, injertados en la vida

pascual de Cristo.Tú quisiste que nuestro Salvador se hiciese

hombre y muriese en la cruz,para mostrar al género humano el ejemplo de

una vida sumisa a tu voluntad (Domingo deRamos).

LA CUARESMA,SACRAMENTO

Todo lo demás tiene categoría de medio.Lo importante en Cuaresma es incorporarse a

esa carrera del Cristo que muere y se levanta a unaexistencia nueva de resucitado. Lo importante esrealizar con la ayuda de Dios en lo más hondo denuestra persona esta “conversión”, paso pascual delas sombras en que siempre andamos metidos, a laplena luz.

Los medios exteriores de la “observanciacuaresmal” son útiles, tienen importancia. Perosiempre como expresión de la postura interior, delempeño personal, y sobre todo, como expresión dela acción interior de Dios, que obra con nosotros lagran renovación pascual. En este sentido se llama laCuaresma “sacramento”: porque es signo exteriorde una realidad interior de conversión y de gracia deDios que nos renueva para la Pascua: celebrado elmisterio de esta Pascua, podremos pasar un día a laPascua que no acaba (domingo 1º); para que laspenitencias exteriores transformen nuestro espíritu(jueves 2º).

EL PAN DE LA PALABRA

¿Cuáles son estos medios que la Cuaresma nosofrece?

Ante todo, y para subrayar que la iniciativa partesiempre de Dios, la Palabra divina.

La Iglesia se hace catecúmena. Nos sentamos denuevo en la escuela de la Palabra, para aprender.Para entrar más a fondo en el conocimiento de los

planes de Dios y su misterio de salvación. Paraconocer mejor el dinamismo del Cristo que nosredime en un nuevo Éxodo Pascual. Cuaresma,tiempo de meditación en la Escritura. Contempla-ción de la historia de la salvación: el que medita laley del Señor día y noche, da fruto a su debidotiempo (miércoles de ceniza).

La verdadera imagen de la Iglesia en Cuares-ma no es solamente la de un pueblo que ayuna yllora, vestido de saco y cilicio, sino sobre todo lade una comunidad que se recoge en escuchaorante de la Palabra de su Señor. Cada día tienesu formulario de lecturas propio. Tenemos quevalorar estas lecturas, su proclamación, la tras-misión de su mensaje: así será mi palabra: novolverá a mí vacía (martes 1º).

Qué bien estaría que cada día hubiera una peque-ña homilía, recalcando precisamente este progresohacia la Pascua. En estas lecturas se encuentra unapedagogía estupenda que prepara gradualmente a laPascua. No hace falta ir a buscar temas peregrinospara la catequesis o la meditación.

CUARENTA DIAS DE RODILLAS

La lectura de la Palabra de Dios nos lleva a unamás intensa oración. La reforma que hay que cum-plir en la Cuaresma no se puede realizar sin la ayudade Dios. Es Él el que purifica nuestro ser, el que nosrenueva, el que convertirá nuestro viejo Adán en elnuevo Cristo.

Y por eso nos postramos en oración: pedid y seos dará, buscad y encontraréis (jueves 1º). La Igle-sia en oración. Sobre todo en Cuaresma. Para queno nos creamos que con el ayuno y los demásejercicios ascéticos que podemos emprender eneste tiempo, somos nosotros los que merecemos lanueva vida. La Iglesia, consciente de que la Pascuaes obra de Dios, se pone en actitud de oración,pidiendo la salvación pascual para la comunidadentera y para cada uno de sus miembros.

“Encarézcase la oración por los pecadores”,recomienda la Constitución de Liturgia (SC 109) enel tiempo de Cuaresma. En esta categoría entramostodos, necesitados de renovada conversión. Toda lacomunidad se reconoce pecadora y se hace peniten-te, implorando de Dios el perdón y los dones de sugracia para la conversión.

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Oración personal y oración litúrgica, colectiva.En unión de toda la Iglesia.

O de la comunidad a la que pertenecemos.

EL PAN PARA EL CAMINO

La oración, sobre todo, de la Eucaristía, dondeen torno al nuevo Cordero Pascual, Cristo, e iden-tificados con Él, dirigimos al Padre nuestro sacrifi-cio de acción de gracias para nuestra salvaciónpascual y participamos del Cuerpo y Sangre deCristo.

Aquí está el centro de nuestra jornada cuaresmal:concédenos avanzar en la inteligencia del misteriode Cristo y vivirlo en plenitud (domingo 1º) LaEucaristía como fuente de nuestra reforma y comomotor de nuestra inserción en el misterio pascual.La Eucaristía acelera en nosotros el proceso de laresurrección a la vida de Cristo: purifícanos por laacción de este sacrificio (domingo 5º).

La Eucaristía concentra y actualiza la Entrega(el Paso) de Cristo al Padre en su sacrificio pascual.Participar en ella es participar de la Pascua delSeñor.

UN AYUNOTREMENDAMENTE ACTUAL

Con la Palabra y la Oración, la Cuaresma esti-mula en nosotros un trabajo personal y colectivo deAyuno.

Un ayuno con dimensiones profundas y perso-nales. No el ayuno reducido a la abstinencia dealimentos, medido por una casuística sobre el pesode sus onzas. Eso sería tergiversar el sentido de la“paenitentia”, que debe ser una vuelta de toda lapersonalidad a Dios.

El ayuno cuaresmal tiene un contexto muchomás radical que la simple abstinencia de alimento.Es el ayuno del hombre viejo. El ayuno del pecado.La renuncia a los propios caminos para abrazar losde Cristo. Este es el ayuno principal. La luchacontra el pecado en nosotros mismos. Si uno sepriva de un plato de carne, pero no de su rencor y desu deseo de venganza, se ha quedado meramente enla superficie de su ayuno. Si sacamos dinero de lacartera para dar una limosna, pero no sacamos delcorazón el odio al hermano, o la soberbia, no hemosprogresado gran cosa.

En este contexto se entiende la observanciacuaresmal, en la cual ha tenido siempre un papelpreponderante el ayuno.

La renovación interior va así acompañada yfavorecida por una austeridad exterior que en lapráctica puede adoptar muchas modalidades. Sonmuchas las apetencias, no necesarias a nuestrasalud, que podemos negarnos en la Cuaresma. La“muerte al pecado” se puede avivarpedagógicamente con esos sacrificios que a la vezdan una agilidad mayor para correr por los caminosdel espíritu.

El que no quiere renunciar a nada, el que seconcede a sí mismo todo en la comida, en la diver-sión, en el placer, es señal de que no se ha puesto enclima de conversión pascual. El privarse de algo essigno de nuestra vuelta a lo esencial en la vida: Diosy sus caminos. Lo demás es todo relativo. El ayunosubraya esta relatividad de las criaturas, mientrasrinde homenaje a Dios. Tal vez hoy día lo que másnos estorba a un sano recogimiento y a una agilidadespiritual no son tanto los alimentos, cuando lasimágenes y la palabrería. Una discreta renuncia aespectáculos, a lecturas, a tantas cosas que nosofrece la sociedad de consumo, pueden ser todavíamás útiles que los sacrificios en la comida, en eltabaco o en los dulces.

“Foméntese la práctica penitencial de acuerdocon las posibilidades de nuestro tiempo y de losdiversos países y condiciones de los fieles” (SC110). Se puede, pues, adaptar el “ayuno”, perovalorando siempre más esta base radical de renun-cia a lo que no es Cristo en nosotros para convertir-nos a Dios.

CUARESMA DE CARIDAD

Una de las señales de la recta inteligencia delayuno es que termine en la caridad. Ayunar, paradar al prójimo.

“Lo que cada uno sustrae a sus placeres, lo dé afavor de los débiles y pobres” (san León, en unsermón cuaresmal). “Lo que tomamos en estascosas de menos, aproveche para alimentar a losnecesitados” (Sacrament. Veronense 929).

Este es el sentido de las campañas que en variasnaciones y comunidades se llevan a cabo durante laCuaresma para ayudar a países o instituciones po-

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bres. El ayuno cuaresmal no es meramente negati-vo, sino que es renuncia a nuestras apetencias, paraabrir las puertas a Dios (oración, lectura) y alprójimo (caridad). Las dimensiones del más autén-tico cristianismo: dejar libres a los oprimidos, partirtu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sintecho... el ayuno que yo quiero es éste (viernes deceniza); misericordia quiero y no sacrificios (sába-do 3º).

Una Cuaresma de caridad. Óptima iniciativa encualquier comunidad cristiana que marcha hacia laPascua.

BAUTIZADOS EN LA MUERTE

El ambiente bautismal que desde los primerossiglos impregna la Cuaresma entra totalmente den-tro del proceso de tránsito de la Iglesia y de cadacristiano a la vida pascual de Cristo:

• los catecúmenos dejan las costumbres viejas,pasan de la tiniebla del pecado a la Luz y la Vidade Cristo.

• los ya bautizados renuevan cada año su experien-cia de catecúmenos y bautizados, profundizandoasí en la raíz misma de su existencia cristiana. Lostemas bautismales se desarrollan, sobre todo, apartir de la tercera semana. En la reforma delLeccionario fruto del Concilio Vaticano II, pasa-ron al 3º, 4º y 5º domingos de Cuaresma los tresevangelios más típicamente bautismales: el de lasamaritana (Cristo, Agua viva), el del ciego denacimiento (Cristo, Luz) y el de Lázaro (Cristo,Vida), que antes se encontraban en las ferias de latercera y cuarta semanas.

Otros textos que ilustran en este período latransformación bautismal son la curación del lepro-so Naamán (lunes 3º), las aguas que brotan deltemplo (martes 3º), etcétera.

Con razón se llama a estas semanas “retirobautismal de la Iglesia”. Retiro que culmina en laNoche Pascual, alrededor del Agua, con las lecturasy los ritos del bautismo.

Los nuevos textos de la bendición del agua, delbautismo y de la renovación de las promesas bautis-males en la Vigilia Pascual, pueden muy bien seraprovechados para la catequesis a lo largo de laCuaresma.

La fuerza pascual del Bautismo la descubriósobre todo san Pablo, que entendió este sacramentocomo la mejor participación en el Misterio Pascualde Cristo: sumergidos en el agua para dar muerte alhombre viejo, y saliendo del agua resucitados a unanueva vida, en Cristo Jesús: Por el bautismo fuimossepultados con Él en la muerte, para que así comoCristo fue despertado de entre los muertos por lagloria del Padre, así también nosotros andemos enuna vida nueva (lectura de la Noche Pascual).

Este es nuestro Bautismo y esta nuestra Cuares-ma: bautizados a la muerte, para resucitar conCristo a nueva vida.

Revalorizar estos textos y su catequesis es vitalpara la pastoral de la Cuaresma.

LA CONFESION PASCUAL

La Eucaristía, cada día. El Bautismo, la NochePascual. Un tercer Sacramento da el tono a laCuaresma como preparación a la Pascua: el de laPenitencia, que viene a recoger y valorar los ele-mentos “conversionales” de nuestra Cuaresma.

En la lucha contra el pecado, en el juicio contratodo lo viejo y anticristiano que hay en nosotros, laReconciliación nos orienta, nos da la fuerza, nosproporciona una ocasión magnífica para someternuestra existencia de pecadores al juicio y a lamisericordia de Dios, que es el que en definitiva nostiene que transformar. El leccionario de Cuaresmanos recuerda insistentemente la Alianza entre Diosy su Pueblo, Alianza que nos compromete a cumplirsus mandamientos, a vivir conforme al Evangeliode Cristo.

Este sacramento renueva la vida bautismal ennosotros y nos introduce en la Eucaristía, que es larenovación de la Alianza. Por tanto, nos iniciaóptimamente en la Pascua. Nos ayuda a dar el pasodefinitivo. La preparación cuidadosa de la confe-sión en este tiempo, ya desde su inicio, debe ser unode los puntos de la catequesis cuaresmal. Y muchomejor si se realiza comunitariamente. Con un tonoeclesial que se va por fortuna redescubriendo en elsacramento de la Penitencia. No faltan subsidios ydirectivas sobre todo en el Ritual, para la realiza-ción de Celebraciones de la Palabra como expre-sión de la penitencia de una parroquia, de un cole-gio, de una familia.

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“Incúlquese a los fieles las consecuencias socia-les del pecado... No se olvide la participación de laIglesia en la acción penitencial” (SC 109).

LA IGLESIA HACE EJERCICIOS

La dimensión comunitaria de la penitenciacuaresmal fue resaltada en el Concilio como unallamada a toda la Iglesia a producir mucho fruto enla renovación postconciliar.

La Iglesia entera se pone en camino a la resurrec-ción y entra en el esfuerzo doloroso de la reforma yla conversión. La Iglesia entra en Ejercicios: losEjercicios cuaresmales de la Pascua. Junto al Espo-so, unida a Él en su lucha y en su muerte lenta:camino de la salvación.

Una comunidad que camina a la Pascua, quecelebra la Cuaresma y trata de hacerla suya: todosunidos en el empeño común de renovación, todosunidos alrededor de la Palabra de Dios, en oraciónhumilde y fervorosa, hermanados por los vínculosbautismales y alimentados por el mismo Paneucarístico.

Una comunidad que lucha contra el mal, paraasimilar siempre mejor la vida que nos trae Cristo.

CADA AÑOVUELVE LA PRIMAVERA

Nuestra inserción en Cristo es difícil. Y conoceya una historia muy movida de conquistas y pérdi-das.

Cada Cuaresma nos empeña en la misma tarea.Pero sin repetirse, porque es siempre distinta. Como

son nuevos cada año los ecos del Aleluya Pascual.La lucha se va abriendo a nuevos campos. Elhombre nuevo cristiano asimila nuevas formas vi-tales en nuestra personalidad. Y nos tenemos que irhaciendo más maduros en Cristo.

La ley de la vida cósmica, con el retorno de laprimavera, se convierte en ley de la historia dela salvación, con el progresivo crecimiento yrevitalización del Cuerpo Eclesial de Cristo,que desde el día de la Ascensión hasta el delretorno de Cristo, tiene un programa de madura-ción que se va haciendo historia en cada uno desus miembros.

Y la Cuaresma, con la Pascua, es nuestra prima-vera en Cristo: mirad que realizo algo nuevo, yaestá brotando, ¿no lo notáis? (Domingo 5º C).

Está bien que cada año emprendamos con ilu-sión nuestra incorporación más decidida a Cristo ya su vida pascual.

Porque de Pascua en Pascua vamos caminandocon confianza y seriedad hacia el Paso último, quenos debe introducir para siempre en Cristo.

La vida habrá sido una gran Cuaresma para unagran Pascua. Un entrenamiento decisivo, unamistagogía de iniciación para la Pascua que nuncaacabará: cuando aparezca Cristo, vida nuestra, en-tonces también vosotros apareceréis, juntamentecon Él, en gloria (2ª lectura del día de Pascua); deeste modo, celebrando con sinceridad el misterio deesta Pascua, podremos pasar un día a la Pascua queno acaba (prefacio del primer domingo de Cuares-ma).

Desde luego las cosas han cambiado. Las absti-nencias de los viernes, por ejemplo, resultan amenudo poco significativas. Y los pequeños o gran-des sacrificios no tienen muy buena prensa, y ade-más no se sabe exactamente para qué sirven y sitienen suficiente sentido.

Pero a pesar de que las cosas hayan cambiado,las palabras que se nos dirán durante los días de

Cuaresma seguirán siendo llamadas a hacer de estetiempo un tiempo “especial”, un tiempo con enti-dad propia. Un tiempo para consolidar la fe y la vidacristiana, un tiempo para que la celebración centralde la Pascua nos encuentre un poco más cristianos.

Habrá que plantearse, por tanto, qué debemoshacer en este tiempo de Cuaresma, cómo debemosvivirlo.

LA CONVERSIÓN CUARESMAL

J. Lligadas

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El sentido de este tiempo

La Cuaresma es el tiempo de preparación de laPascua. En su origen, lo que lo caracterizaba demodo peculiar era el hecho de ser el tiempo depreparación más directa e inmediata de los quequerían recibir el bautismo, que se celebraba en laVigilia pascual. Asimismo, era el tiempo en que lospecadores –los que habían actuado rompiendo deforma decisiva la comunión con Dios y la Iglesia –hacían penitencia para ser reconciliados el JuevesSanto y poder celebrar de nue-vo la Pascua con toda la co-munidad.

Nosotros, ni tenemos quebautizarnos ni –probablemen-te- somos pecadores que ha-yamos roto decisivamente lacomunión con Dios y la Igle-sia. Pero sin embargo el senti-do de nuestra Cuaresma nodebería estar muy lejos delque tenía para los que se pre-paraban para el bautismo o lareconciliación. Porque sinduda es importante que, du-rante un tiempo concreto delaño, nos digamos a nosotros mismos: “Yo fuibautizado, yo llevo en mí la marca de Jesús, yoestoy sumergido en su vida nueva. Todo eso, ¿senota realmente? ¿No debería notarse más? ¿En quépodría notarse más?” Y decirnos también: “Desdeluego en mi vida hay muchas infidelidades. ¿Soyconsciente de ello? ¿Soy capaz de ponerme anteDios y pedir perdón?”

La Cuaresma es el tiempo de preparación para laPascua. Durante los días de la muerte y la resurrec-ción de Jesús, y durante la cincuentena que lessigue, fijaremos nuestros ojos en el camino nuevoque Jesús nos ha abierto con su fidelidad, y daremosgracias. Pero para que ello sea auténtico y verdade-ro, por nuestra parte, por parte de nuestro modo devivir, deberemos llegar a la celebración pascualhabiendo reforzado el seguimiento de este caminonuevo: habiendo renovado la fe y el compromiso denuestro bautismo, y habiendo caminado hacia lareconciliación con Dios. A eso nos invita la Cuares-ma. Sin pretender en la mayoría de los casos gran-des cambios espectaculares en nuestra vida – ¡bas-

tante conocemos nuestras limitaciones!–, pero síesforzándonos para que este tiempo no pase comosi nada.

¿Cómo hacerlo?

Se trata de consolidar la fe y la vida cristiana, dedarle impulso. Eso puede parecer quizá muy gene-ral pero conviene recordarlo. Debemos decirnos anosotros mismos que somos cristianos, que quere-mos serlo más, y que creemos firmemente queJesucristo ha abierto en medio de nuestra historia el

único camino que es absoluta-mente valioso. Y debemos mi-rar nuestra vida, hacer examende conciencia, descubrir conlimpieza de corazón qué nue-vos pasos podríamos quizá dar.

Es necesario, asimismo, quelos sacerdotes y demás respon-sables de las comunidades se-pan ofrecer elementos que ayu-den a esa consolidación e im-pulso. Por ahí debe andar lapredicación de los domingos,por ahí deben ir los actos ex-traordinarios que acostumbran

a organizarse en este tiempo (sea de forma global oacercándose a algún aspecto concreto), Pero puedehaber también algo más: algunas actuaciones pecu-liares que nos indiquen que nos encontramos en untiempo peculiar. Lo que antes era la abstinencia o lano asistencia a espectáculos.

Tradicionalmente, y en el mismo evangelio, seseñalan tres actuaciones concretas: la limosna, laoración y el ayuno. El Miércoles de Ceniza leemosprecisamente el fragmento del evangelio de Mateo(6,1-18) en el que Jesús habla de las tres. Valoraesas prácticas, pero señala también el sentido quedeben tener para que sean valiosas: no debe ser algoque se hace porque toca o para quedar tranquilo,sino que tiene que salir de dentro, tiene que ser laexpresión del deseo de renovar la fe y la vidacristiana. ¿Qué significa, ahora, la limosna, la ora-ción y el ayuno? ¿Cómo pueden vivirse ahora, enpleno siglo XXI?

La limosna

La limosna es dar dinero a los que pasan necesi-dad. Lo cual sigue teniendo actualmente todo su

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valor. Si bien la mendicidad de la calle provocanormalmente desconfianza, en cambio sí que hayque plantearse seriamente, con motivo de la Cua-resma, nuestra propia aportación a las acciones deservicio a los necesitados, a través de las distintasentidades e instituciones que trabajan con ellos. Ysin engañarnos con el argumento de que nosotrostambién tenemos muchos gastos.

La limosna tiene también otro nivel: la limosnade tiempo. Es decir, el dar una parte del propiotiempo como servicio para alguien que lo necesite:sea ayudado a una persona que vive sola, o visitan-do a un enfermo o a través de alguna institución quepida voluntariado. Y también, ayudando en campa-ñas de sensibilización y otras actividades semejan-tes.

Finalmente, está también un tercer nivel: el quese refiere a las causas de la pobreza y de la desigual-dad social. Limosna será también trabajar para queesta sociedad y este sistema cambien, de modo queno aumente cada vez más la separación entre losque tienen y los que no tienen. Lo que significaplantearse y actuar en la organización económica,social, política. Por lo menos, si no hay otras posi-bilidades, permaneciendo atentos, informados, sen-sibilizados ante el tema.

La oración

La oración, el espacio de silencio ante Dios, esun elemento decisivo para reforzar por dentro la fey la vida cristiana. Habría que buscar, en estaCuaresma, momentos para hacer presente ante elSeñor nuestras ansias y esperanzas de cada día,nuestra petición de ayuda y de perdón, nuestrodeseo de fidelidad al Evangelio. Dependerá de lasposibilidades de tiempo y de tranquilidad de cadauno, pero en cualquier caso habría que esforzarsepor encontrar esos espacios.

Otra forma muy útil de oración consiste en lalectura de los evangelios, o de los salmos. Estotambién dependerá, claro está, de las posibilidadesde cada uno. Pero, por ejemplo, podríamos propo-nernos leer durante la Cuaresma el evangelio deMarcos: se trata de un texto fácil de leer, ágil y vivo,y constituye un buen acercamiento a la persona deJesús. Y el año siguiente, el de Mateo, o el de Lucas,o el de Juan, y luego volver a empezar. Finalmente,

otro buen propósito para este tiempo sería la parti-cipación en la Eucaristía diaria (todos los días oalgunos).

El ayuno

Este apartado es sin duda el más complicado delos tres. Para muchos, resulta difícil encontrar quésentido tiene privarse de cosas –de comida, de ir alcine, o de lo que sea – simplemente por motivosreligiosos, “para agradar a Dios” o para pedir subenevolencia hacia nosotros.

Sin embargo, no sería ningún progreso, ni huma-na ni cristianamente, abandonar sin más la prácticade la privación voluntaria. Porque vivimos en unacivilización que funciona teniendo como ídolo elconsumo, la facilidad y el confort, y que comoconsecuencia anula la capacidad humana de esfuer-zo, de creatividad, de búsqueda. De modo queresulta especialmente importante combatir ese ído-lo, para que los hombres podamos seguir siendohombres, y para que los cristianos podamos seguirsiendo cristianos. Es decir, para que podamos se-guir afirmando que los valores más importantes noson el tener y el ir tirando, sino el caminar, el serpersona, el amar. Para que podamos seguir dicien-do, en definitiva, que el valor más importante esDios.

El combate contra ese ídolo se realiza por mediode la privación voluntaria: diciendo que me niego aconsumir todo lo que esta civilización me ofrece ypara ello me privo, por ejemplo, de un rato fácil anteel televisor, o me privo de comprarme ese vestido,o me privo de aquella comida. Y ello, en primerlugar, como signo y recuerdo del valor más alto queme sostiene, que es Dios (y por eso, el ayuno quetradicionalmente la Iglesia observó con mayor fuerzay que ahora convendría recuperar, es el que secelebra en expectación de la mayor revelación deDios, la Pascua de Jesucristo: el ayuno que va desdela celebración del Viernes a la Vigilia pascual).Luego, como protesta personal contra laabsolutización del consumo y de la facilidad. Final-mente, como forma de cultivar los valores quedeben fundamentar mi vida, sea teniendo más tiem-po para orar o para leer o para hablar con los de casa,sea dedicando el dinero que no gasto a alguna causade servicio a los demás.

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JUSTIFICACIÓN

Nuestra Iglesia Particular de San Juan de losLagos, Jal. Con grangozo e inmensa alegríacelebra el año del plande pastoral. Queremos,durante este tiempo dereflexión, que los ni-ños también den gra-cias a Dios por ese dontan hermoso de podertrabajar, fieles al man-dato del Señor de anun-ciar el Evangelio, demanera organizada yde acuerdo al proyectode salvación que Diosha preparado para todala humanidad. Es elplan universal de sal-vación de Dios que se particulariza y se actualiza enesta pequeña porción de Iglesia que con su pastor,el Obispo, y sacerdotes quiere ser fiel al plan divino.

Los temas que nos ayudarán en las reflexionesdurante esta Pascua Infantil, los vamos a separar entres grandes momentos de acuerdo a la manifesta-ción del plan de Dios a la humanidad, comenzandocon la creación, la revelación plena en Jesucristo yla continuación dentro de la Iglesia. Para cadamomento ofrecemos tres temas que nos ayuden acomprender y vivir en nuestras vidas el plan deDios. También se ofrecen diversas celebracionesde acuerdo al tiempo pascual que estamos celebran-do.

PRIMER MOMENTO:

El plan de Dios desde la creación1 tema: Hombre ymujer imagen y seme-janza de Dios2 tema: El pecado en-sombrece el plan deDios3 tema: Promesa desalvación y vivencia delos mandamientos

SEGUNDO MOMENTO:

El plan de salvaciónse realiza en Jesucris-to4 tema: La Encarna-ción de Cristo huma-niza el plan de Dios.

5 tema: Imitando a Cristo alcanzamos la salvación.6 tema: Los niños acompañamos a Jesús en su

muerte y resurrección.

TERCER MOMENTO:

La Iglesia realiza el plan de salvación7 tema: Por el bautismo entramos a formar parte del

proyecto de Dios.8 tema: En la Eucaristía celebramos y actualizamos

la salvación en Jesucristo.9 tema: El plan de Dios se realiza en nuestra

diócesis a través de la vivencia del plan depastoral.

PASCUA INFANTIL

PRIMER MOMENTO:El plan de Dios desde la creación

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Objetivo:

Que el niño valore su dignidad deimagen y semejanza de Dios, llamadoa vivir el amor a imagen de Diosamor.

Prever cartulinas y marcadores de acuerdo al número de equiposque se vayan a formar.

Dios es inmortal y eterno: sólo Él es el únicoDios vivo y verdadero que existe desde siempre yvive para siempre.

Dios Padre todopoderoso es el creador del cieloy la tierra, lo ha hecho todo y lo ha hecho bien. Dioscreó el cielo y la tierra, los hombres y los animales,las plantas y el mar, el sol y la luna, todo lo creóporque es bueno y porque es amor. Dios nos hahecho “a su imagen y semejanza”. Nos ha creadocapaces de amar como Él nos ama.

Dios es todopoderoso porque es el único Señorde todo lo que existe y vive, y no hay ningún otropoder que sea capaz de oponerse a Él como rival.

Algunos pueblos antiguos llegaron a pensar quehabía varios dioses, pero el pueblo de Israel sólorezaba a un solo Dios.

“El Señor es nuestro Dios, es solamente uno”.

Un cristiano que pusiera sualma, vida y corazón en el placer, el dinero, elpoder, los instrumentos técnicos, y no en Dios,convertiría esas realidades en ídolos o falsos diosesque le atraparían.

El hombre es una criatura, que ha recibido el serde Dios. Su ser viene de Dios, depende de Dios,pertenece a Dios y no a sí mismo. El hombre no esautónomo: pertenece a Aquél que viene a su en-cuentro como Señor.

Dios es Padre de todos los hombres porque:- nos ha creado y dado la vida- nos ama y cuida con cariño- y quiere que todos entremos en comunión de vida

y amor con Él, como hijos suyos. Éste es su planinicial.

+ Dinámica: en una cartulina por equipos quedibujen las maravillas que ha hecho el Señor. Alcentro que dibujen un corazón y dentro del cora-zón se dibujen a sí mismos creados por amor deDios y con la capacidad, por ser imagen del Amor,de amar a Dios y a sus semejantes.Al terminar clarificar el gran amor de Dios y su

plan de que todos nos amemos como Él nos ama.

Tema 1: Hombre y mujerimagen y semejanza de Dios

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Objetivo:

Que los niños entiendan bien que elpecado está en contra del plan deDios para que se empeñen en evitarloen sus propias vidas.

Dinámica: Organizar pequeñas re-presentaciones por equipos de si-tuaciones reales en las cuales losniños descubran problemas de re-lación o de convivencia, en elcolegio, en su familia, entre ami-gos, con los compañeros, en elmundo… Deben ser situacionesreales. Que a cada equipo le co-rresponda una situación de peca-do diferente a la de los demás.

Prever: Una hoja por equipo en la que se describauna situación de pecado en nuestra sociedad.

Reflexión:

Ya vimos que Dios es bueno, que nos ha creadopor amor con la capacidad de amar, de ser imagende ese gran amor que nos tiene. Ya descubrimos quesu plan inicial era que todos los hombres fuéramosfelices, que todos conviviéramos en armonía yamor.

Desgraciadamente entró en la vida del hombre elpecado y esto vino a ensombrecer el plan inicial deDios. El hombre ya no fue imagen fiel y semejanzadel amor de Dios. Esto puso muy triste a Diosporque Él quería que todo fuera bueno.

Adán y Eva nuestros primeros padres rompieronel plan de Dios y obedecieron al maligno cometien-do el pecado que tanto aborrece Dios.

Pero, ¿qué cosa es el pecado?.El pecado es hacer todo aquello que no es amor.

Es estar en contra del plan de Dios que quiere quetodos nos amemos como Él nos ama.

Como ya vimos en las representaciones de peca-do en nuestra sociedad actual el pecado sigue entor-peciendo el plan de Dios. Los hombres seguimosdesobedeciendo a Dios y hacemos muchas cosasque no le gustan a Dios: hay guerras entre los

hombres, hay esposos que dejan de quererse,hay padres de familia que descuidan a sus

hijos y no se preocupan por ellos, hayhijos que no respetan a sus padres,

los desobedecen, hay hermanosque se pelean, etc.

Preguntar a los niños las situa-ciones de pecado que ellos obser-van en su comunidad, en su fami-lia y en sí mismos. Darles oportu-nidad de aportar.

Todo esto le duele mucho a Dios porque Él nosquiere mucho y desea que todos nos tratemos bien.

Compromiso:¿Qué actitudes podemos tener para evitar las

peleas, las discusiones, la violencia? ¿Qué actitu-des podemos tener para favorecer la paz, en elcolegio, en la familia, entre amigos, con los compa-ñeros, en el mundo?OracgiónPrever que todos los niños la tengan, ya sea en su folleto o en unahojita. Recitarla todos juntos y de rodillas

Danos, Dios Padre, la capacidad de hacer que anuestro alrededor reine la paz.

Que, en vez de pelearnos,podamos solucionar los problemas dialogando.Que nunca deseemos el malal que nos hizo daño.Que no exista en nosotros ni un poquito de deseo

de venganza.Que siempre tengamos confianza en que si nos

ponemos en tus manos,si tratamos de escucharte Tú nos vas a ayudar a

sobrellevar todos nuestros problemas.

Tema 2: El pecadoensombrece el plan de Dios

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OBJETIVO:

Que los niños valo-ren a un Dios que nonos abandona sinoque nos promete unsalvador y que nos daunos mandamientospara que vivamos deacuerdo a su plan desalvación.

Prever: Una cartulina porequipo donde ya se haya pin-tado un árbol con 10 ramas,una por cada mandamiento.

Reflexión:

Ya reflexionamos sobre el plan original de Dios,que todos seamos su imagen amándonos como Élnos ama. Luego vimos que ese plan de Dios seensombreció porque le hombre cometió el pecadoque no le gusta nada a Dios.

Pero Dios es tan bueno y su amor tan grandeque no nos ha abandonado sino que busca alhombre pecador para perdonarlo y para salvarlo.Cuando el hombre ofendía Dios con el pecadomuchos pueblos venían y lo esclavizaban, lohacían sufrir porque el pueblo se alejaba de Dios.Lo bueno que Dios no se olvidaba del hombre ybuscaba que se arrepintiera de sus pecados y losalvaba de sus esclavitudes. (Hablarles sobre lahistoria de esclavitud de Israel en Egipto y cómoDios los salva).

Dios pensó una forma muy bonita para que elhombre no hiciera cosas que estuvieran en contra desu plan de amor y le dio sus mandamientos para quecumpliéndolos fuera fiel, no cometiera pecados y elhombre se salvara. Para obrar bien, es necesario

cumplir los Mandamientos,los cuales se resumen en dos:

- Amar a Dios sobre todaslas cosas, y

- Al prójimo como a noso-tros mismos, e incluso mu-cho más, del mismo modoque Cristo nos ha amado anosotros.

Cuando no cumplimos al-gún mandamiento, estamosfallando a Dios y al prójimoe incluso nos fallamos a no-sotros mismos. El cumplirlos mandamientos, nos hacesentirnos felices y conten-tos.

Cumplir los mandamientos no se centra en nohacer cosas malas, sino en hacer cosas buenas.

LOS 10 MANDAMIENTOSSON:

1. AMARÁS A DIOSSOBRE TODAS LAS COSAS

Todos amamos a nuestros padres que nos handado la vida y nos dan todo lo necesario para crecery vivir, del mismo modo Dios es el primero que nosha amado y ha querido que seamos sus hijos, quienama a Dios, quiere que los demás le conozcan y nose avergüencen de él.

Para amar a Dios, hay que amar al prójimo, nadieama al prójimo si no ama a Dios, pues él es nuestroprójimo más importante.

Tema 3: Promesa de salvacióny vivencia de los mandamientos

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2. NO TOMARÁS EL NOMBRE DE DIOSEN VANO

No debemos emplear el nombre de Dios y de lascosas sagradas con desprecio. No debemos jurarpor Dios en falso. Todo ello es un antitestimonio deDios que no puede ser tolerado por los cristianos

3. SANTIFICARÁSLAS FIESTAS

Ir a misa, debe ser participar activamente estan-do atentos a las palabras y signos, rezar con elcorazón, estar atentos a lo que Dios nos quiere decircon su Palabra, darnos cuenta de la presencia deJesús, y principalmente ser conscientes de quetodos los miembros de la comunidad son mis her-manos.

Algunas causas por las que no vamos a misa son:

- Porque pensamos que para ser buenos, no hacefalta ir a misa

- Es aburrida- Por pereza- Por falta de Fe y de Amor

Muchas veces el que los demás no vayan a misaes porque somos pasivos y no nos comprometemos.

4 HONRARÁS A TU PADREY A TU MADRE

Debemos amar y honrar a nuestros padres, unaprueba de nuestro amor hacia ellos es la obediencia,sobretodo cuando aún no hemos madurado, puesellos han vivido más que nosotros y quieren lomejor para nosotros.

De igual modo este mandamiento también in-cluye el amor de los padres hacia sus hijos, lospadres deben saber mandar pero sin imposición. Aveces cuando nos hacemos mayores, surgen con-flictos entre padres e hijos, pero como adultos, estopuede solucionarse dialogando con sinceridad yescuchando. Este mandamiento busca la armonía,paz y amor entre toda la familia.

5. NO MATARÁS

Nunca hemos matado a nadie, pero este manda-miento no consiste solamente en no matar, sino

también en no hacer daño al prójimo ni con palabrasni con obras, ni deseando ningún mal. El no ayudaral prójimo, a tantas personas que necesitan nuestraayuda, son también una falta contra este manda-miento. Al prójimo hay que amarlo, perdonándoleincluso las ofensas, sin ningún tipo de rencor, ydevolviendo incluso bien por mal.

Pecados contra el quinto mandamiento: homici-dio, suicidio, tortura, odio, rencor, venganza, dro-ga, secuestros, aborto, alcoholismo, envidia, viola-ciones, despreocuparse del prójimo.

6. Y 9. NO COMETERÁS ACTOS IMPUROS;NO CONSENTIRÁS PENSAMIENTOS

NI DESEOS IMPUROS

Muchas veces llamamos amor a lo que es egoís-mo, el amor no siempre es fácil, es mucho más queuna emoción bonita y agradable. El instinto sexualdel hombre es diferente al de los animales, losanimales se guían por un instinto ciego que les llevaa la reproducción, la persona humana tiene esteinstinto, pero no es ciego, sino que debe ser contro-lado por la inteligencia, no tiene como único fin laprocreación, sino también la manifestación de amora la pareja. Si el hombre se dejara llevar sólo por suinstinto llegaría a su propia destrucción. El amorentre el hombre y la mujer, debe estar unido a lafecundidad, por ello ambos han de tener vocaciónde padres, esto implica saber amar, cuidar, educara los hijos.

No sólo se peca de obra, sino también de palabra,pensamiento y deseo. Pecados contra el sexto ynoveno mandamiento: adulterio, pornografía, rela-ciones prematrimoniales, prostitución.

7. Y 10. NO ROBARÁS;NO CODICIARÁS LOS BIENES AJENOS.

Dios creó todo para todos, de modo que tenga-mos lo suficiente para vivir dignamente. Pero elegoísmo y la codicia hace que unos tengan mucho,y otros pasen verdaderas necesidades.

“No es parte de tus bienes lo que das al pobre, loque le das le pertenece“ (comentamos un poco lafrase)

Robar no es sólo apropiarse de algo que no estuyo. También robamos cuando no estudiamos loque debemos, no rendimos en el trabajo todo lo que

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debiéramos. Nos quedamos con la vuelta de lacompra sin decírselo a nuestros padres, le cogemosdinero del monedero sin permiso.

La envidia también nos lleva a pecar, el quereralgo que tiene otro y yo no puedo tener, es impor-tante saber conformarse con lo que Dios nos hadado y podemos obtener honradamente, y no valer-se de injusticias para conseguir las cosas.

Pecados contra el séptimo y décimo manda-miento: robo, estafa, envidia, codicia, injusticia,explotación

8. NO DIRÁS FALSOS TESTIMONIOSNI MENTIRÁS

A ninguno nos gusta que nos engañen, pero nosólo mentimos cuando no decimos la verdad, sinotambién cuando sabemos que se está haciendo algomal, y nos callamos. Todos tenemos derecho a que

se nos diga la verdad, y un cristiano debe rechazarla mentira.

Pecados contra el octavo mandamiento: mentira(decir lo contrario de lo que se piensa), calumnia(atribuir al prójimo pecados o defectos que notienen), falso testimonio (declarar alguna cosa con-tra la verdad), murmuración (criticar negativamen-te el comportamiento y la vida de personas ausen-tes)

Los cristianos debemos hacer realidad el amor aDios y al prójimo mediante el cumplimiento de losMandamientos.

Dinámica

Por equipos rellenar el árbol pintado en la cartu-lina, poniendo alrededor de cada mandamientoaquello que no debemos hacer para poder alcanzarla felicidad.

PPPPPASCUASCUASCUASCUASCUA INFA INFA INFA INFA INFAAAAANTIL 2007NTIL 2007NTIL 2007NTIL 2007NTIL 20072º BLOQUE

“EL PLAN DE SALVACIÓNSE REALIZA EN JESUCRISTO”

Objetivo general del bloque:

Que los niños conozcan la impor-tancia de la Salvación que nos trajoJesús, mediante la reflexión y análi-sis de los hechos más significativospara que valoren el plan de salva-ción que se plenifica en Cristo.

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Objetivo:

Concientizar a los niños sobre la im-portancia de la venida de Jesucristo ala Tierra, para que valoren la salva-ción que nos trajo.

Ambientación canto:“Yo tengo un amigo que me ama”

Oración

Para realizar este momento se sugiere tener una imagen deMaría y Jesús en un lugar visible

Padre nuestro, Ave María y Gloria…

Se proclama la siguiente oración, pidiendo a los niños inclinar lacabeza como signo de humildad y respeto a Jesucristo y suMadre María

Jesús y María, dulces amores de mi alma,Para vosotros es el primer suspiro de mi pechoBendíceme en este díaConsagro todo mi ser para nuestra gloria,Los pensamientos, deseos y obras te lo pidoDe todo corazón. Amen.

Veamos

Mostrar a los niños fotografías de mujeres embarazadas ymadres de familia.

Mediante una lluvia de ideas preguntar a losniños:1. ¿Qué opinas de estas fotografías?2. ¿Qué importancia tiene el amor entre madre e

hijo?3. ¿Cómo consideras que deben ser las mamás?4. ¿Cómo deben ser los hijos con sus madres?

Pensemos

Lc. 1, 30-38

Nuestra realidad cada día es muy cruel debido aque la cultura de la vida cada día se va denigrandopor la falta de amor y valoración hacia la “Persona”.Los abortos, asesinatos, suicidios cada día hacenque los niños vayan creciendo en un ambiente llenode egoísmo y maldad.

Jesucristo vino a este mundo a salvarnos, reali-zando este acto de manera humilde, se hizo hombrecomo nosotros tomando como madre a una mujersencilla como las hay en las comunidades en las quevivimos. La importancia de una madre es esencialen la vida de todo cristiano ya que de ella recibimostodo apoyo para poder desarrollarnos como perso-nas, María en su papel maternal apoyo a su hijoJesús en su plan de salvación el cual consistió endarnos a conocer las maravillas del Padre a travésde la entrega amorosa al servicio. La venida deJesús es un acto puramente extraordinario quenosotros los seres humanos debemos valorar eimitar en nuestra vida diaria.

Actuemos

La Cuaresma es un tiempo de conversión quenos invita a ser cada día mejores, en base a lo quehemos reflexionado, ¿A qué te comprometes paraser mejor hijo siguiendo el ejemplo de Jesús?

Se sugiere escribir en papeleta un compromiso.

Celebremos

Meditar pausadamente el saludo que el ángel dioa María (Ave María).

Y concluimos con el siguiente canto:Quien será la mujer que a tantos inspiro

Poemas bellos de amor...

María es, Esa MujerQue desde siempre el Señor Se preparo,

para nacer, como una florEn el jardín que a Dios enamoro.

Tema 4:“La Encarnación de Cristohumaniza el Plan de Dios”

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Objetivo: Que los niños reconozcan yvaloren lo que Jesús hizo por nosotros,para que a ejemplo suyo lo imitenponiendo en práctica el plan de salvacióndía a día, y así caminar hacia la salvación.

Ambientación Canto:Tomado de la mano con Jesús yo voy

Le sigo como oveja que encontró al pastorTomado de la mano con Jesús yo voy, a donde el va.

Si Jesús me dice amigo, deja todo y ven conmigoYo mi mano pondré en la suya, e iré con él.

Oración:

Se sugiere hacer una procesión con los siguientes signos: unaimagen de Jesús, una oveja, la imagen de una puerta.

Monición inicial: Estamos reunidos aquí tusniños porque queremos ser tus amigos y vivir tugratitud, queremos ser tus amigos y aceptar tusalvación, queremos ser tus amigos y dejarnosquerer por ti.* Procesión:• Imagen de Jesús: Jesús es un Pastor que quiere a

sus ovejas, las conoce, las defiende y vive feliz enmedio de ellas.

• Oveja: este signo nos representa, así como elpastor cuida y protege a sus ovejas, las ovejas losiguen y lo entienden, Jesús queremos seguirteporque eres nuestro buen pastor.

• Puerta: Señor tu eres esa puerta, y todos los queentremos en ella estaremos a salvo, por eso alimitarte estamos seguros de que nos abrirás yaque es la entrada a tu Reino.

Veamos

Platicar a los niños, como un pastor quiere a susovejas: las reconoce, se preocupa por ellas, lasdefiende y vive feliz en medio de ellas. (Mostraruna imagen de un pastor con su rebaño)

Pensemos

Jn. 10, 11-15

¿Qué hace un buen pastor? ¿Por qué dice Jesúsque es el buen pastor? ¿Quiénes son las ovejas de lasque habla Jesús? ¿Cómo nos cuida? ¿Qué actitudesdel buen pastor podemos imitar?

El rebaño de Jesús somos la Iglesia, de la cualcada uno de nosotros formamos parte esencial paraque el Pastor pueda realizar su obra salvadora. Ennuestros días las ovejas se enfrentan entre si y nocaminan como un solo rebaño, se olvidan de lasenseñanzas de su pastor alejándose por completo deél.

Se esta creando una cultura en la que sobreviveel más fuerte, sin importar el pisotear a los demáspara lograr objetivos personales. Viviendo enantivalores en donde sobresale el egoísmo, la delin-cuencia, corrupción, trayendo como consecuenciaque los niños y jóvenes se encaminen haciaadicciones, pornografía y desunión familiar.

Conocer la tarea del Buen pastor es una forma deguiarnos hacia el buen ejemplo de enmendar lacalidad de vida que tenemos. La tarea que tenemoscomo integrantes del rebaño es la de imitar lasactitudes y ejemplos del buen pastor que vino asalvarnos y dio su vida por nosotros en una muertede Cruz.

Actuemos

Reflexionemos y meditemos como ese BuenPastor lo dio todo por sus ovejas, participando en larepresentación del vía crucis.Dividir a los niños en 14 equipos, para que cada equipo realiceuna representación de cada estación.

Celebremos

De manera espontánea se pide a los niños queexpresen algunas peticiones de perdón y concluircon un acto de contrición.

Tema 5: “Imitando a Cristo,alcanzamos la Salvación”

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Objetivo:

Que los niños mediten la muerte deCristo y se alegren con su resurrec-ción, mediante la participación de lascelebraciones de cada uno de estosacontecimientos, para que ellos valo-ren lo que Jesús ha hecho por noso-tros.

Para este tema se sugieren llevar a cabo estas celebraciones.

ADORACIÓN DE LACRUZ

Para esta celebración, se su-giere que el celebrante entreen procesión con la Cruz cu-bierta, y se pide a los niñosestar en silencio y de rodillashasta que termine la proce-sión.* Se realiza la meditación de

las 7 palabras de Jesús antesde Morir.

Se elaboran pancartas conlas 7 palabras y se reparten alos niños para que pasen alfrente y la presenten a los de-más, al leer cada una de laspalabras el celebrante o cate-quista da una breve explica-ción

1. “Padre, perdónalos porque no saben lo quehacen”: Jesús pidió perdón por quienes lo ha-bían acusado, por eso él nos dice que debemosperdonar a todos aquellos que nos han ofendidoy amar a nuestros enemigos.

2. “Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en elParaíso”: Dimas el ladrón bueno, reconoció a

Jesús como Rey, cuando estaban en la Cruz poreso Jesús lo recompenso diciéndole que esemismo día estaría con él en el Paraíso. Nosotrosdebemos reconocer a Jesús como Rey.

3. “Mujer, ahí tienes a tu hijo; hijo ahí tienes a tuMadre”: en este momento Jesús nos da a lavirgen María como Madre de todos, ella nosama y siempre nos esta cuidando.

4. “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abando-nado?”: el hijo habla con el Padre, en estas

palabras nos hace pensar enel pecado de los hombres,por eso Jesús quiere acer-carse a su Padre.5. “Tengo sed”: Jesús teníased, pero sed de las almasde los hombres que se ale-jan de él. Por eso no permi-tamos que Jesús tenga sed,acerquémonos a él y no nosdejemos alejar por nuestrospecados.6. “Todo está consumado”:Por amor dio su vida cum-pliendo así la voluntad de suPadre. Nosotros debemoscumplir lo que Dios nuestroPadre nos manda, vencien-do la flojera, la envidia, elegoísmo y siendo cada díamás obedientes.

7. “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”:(Se guarda un minuto de silencio). Jesús muerecon serenidad y se pone en las manos del Padre.Nosotros debemos cuidar nuestra alma para queun día vayamos al encuentro del Padre así comolo hizo Jesús.

Finalizamos nuestra celebración pasando a besar la cruz mien-tras se entona el canto: “perdona a tu pueblo Señor”.

Tema 6 “Los niños acompañamosa Jesús en su muerte y resurrección”

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VIA CRUCIS PARA NIÑOSEl Vía Crucis es una manera de recordar y revivir la Pasión de Jesús,

y acompañarlo en su sufrimientos que tuvo en el camino del calvario.

SEGUNDA ESTACION:

JESÚS ES CARGADO CON LA CRUZ

Guía: Te adoramos, Oh Cristo, y tebendecimos.Todos: Que por tu santa cruz redi-miste al mundo y a mi pecador. Amén.Cristo mío veo que suben a tus hom-bros llagados una pesada cruz, tusfuerzas son inagotables, es un made-ro duro que porta mis pecados, todoaquello que hago mal en cada mo-mento de mi vida. Déjame ayudarte,permite que camine contigo, para

apoyarte en donde tú ya no puedas.

Prometo portarme bien para que disminuya el pesode esta cruz, también invitaré a mis amigos, paraque juntos hagamos una cruz más ligera...

Los niños toman su cruz y se la ponen en el pecho, durante todaesta estación. Algunos cantos que indiquen tristeza.

PRIMERA ESTACION:

JESÚS CONDENADO AMUERTE

Guía: Te adoramos, oh Cristo, y tebendecimos.Todos: Que por tu santa cruz redi-miste al mundo y a mi pecador.Amén.Oh Jesús mío tienes miedo. Yo sitengo miedo, y no estoy en tu lugar.Pero si nos unimos los dos será

menos temeroso. Toma Jesús mis fuerzas, quie-ro ser tu compañero en el recorrido de tusentencia, no importa lo que tenga que pasar,estoy dispuesto a todo, incluso a la muerte.

Los niños llevan consigo una cruz pequeña y la besa en cadaestación. Un silencio para reflexionar

Canto:Perdona a tu Pueblo.

• En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.• Yo confieso ante Dios Todopoderoso...

Oremos:

Señor Jesús, que tienes a todos los niños entre tus predilectos, vamos a recordar tu caminode dolor, no tanto el que viviste hace siglos, sino el que sigues viviendo especialmenteen los niños que sufren. Tú te has identificado con nosotros los cristianos, de maneraespecial con todos los hombres que sufren Tú sigues sangrando en las heridas de loshombres y de las mujeres de hoy. Todos somos víctimas del sufrimiento, pero tambiénsomos culpables de que muchos sufran.

Ayúdanos a reconocer nuestros errores y sembrar amor en nuestro corazón. Amén.

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TERCERA ESTACIÓN

JESUS CAE PORPRIMERA VEZ.

Guía: Te adoramos, OhCristo, y te bendecimos.Todos: Que por tu santa

cruz redimiste al mundo y a mi pecador. Amén.Veo Señor que tu rostro ha tocado el suelo, que tu

sangre se ha cubierto de polvo, esa cruz oprimey acaba con tus fuerzas a cada paso. Dame tumano permite que quite la cruz de tu cuerpo, conmis obras de caridad, con, ya no decir majaderías.

CUARTA ESTACION

JESÚS ENCUENTRAA MARIA SU MADRE.

Guía: Te adoramos, Oh Cristo,y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mi peca-dor. Amén.Jesús mío me desgarra el cora-zón el ver a tu Madre que se

acerca y te contempla todo lastimado, su cora-zón está herido, las lágrimas brotan de sus ojos.Veo cuanto te ama y cuanto la amas. Señordesde hoy en pondré todo mi esfuerzo por nohacer sufrir a mi madre, la obedeceré, le daré lasgracias por darme la vida y cuidarme, por lasnoches en mis oraciones pediré por ella.

Que los niños contemplen la escena, mientras se entona uncanto.

QUINTA ESTACION:

JESUS ES AYUDADO CON LA CRUZPOR EL CIRINEO.

Guía: Te adoramos, Oh,Cristo, y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mipecador. Amén.Admiro Jesús, el valor quetiene este hombre para ayu-

darte a cargar la cruz, está un poco temeroso,pero en el transcurso del camino, veo que cadavez más se aferra a la cruz. Permite Señor, queme apoye de Ti en mí caminar. Que como elCirinéo me comprometa a ayudar a mis herma-nos que están en desgracia.

Que los niños toquen la cruz del compañero que está a su lado.

SEXTA ESTACION:

LA VERÓNICA ENJUGAEL ROSTRO DE JESUS.

Guía: Te adoramos, Oh Cristo, yte bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mi peca-dor. Amén.Ha salido de entre la multitud ytrae consigo un paño. Te ha lim-

piado tu rostro, el cual se ha quedado plasmadoen ese lienzo, es un regalo, para que se acuerdede Ti cada que lo vea. Ayúdame a ser humilde enmi vida, para que pueda verte en mis demáscompañeros, que no me crea superior a losdemás o que trate mal a los que son más chicosque yo. Dame fuerzas para que pueda compartirlo que tengo con los demás.

Que los niños contemplen la escena mientras las niñas caminanal lado de la Verónica hasta la próxima estación.

SEPTIMA ESTACION:

JESUS CAE POR SEGUNDA VEZ.

Guía: Te adoramos, Oh Cris-to, y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mipecador. Amén.

No!!!! Una vez más has caído, me da miedo deque no lleguemos al final del camino, me damiedo porque si tú te quedas aquí los demásse burlarán de ti y me dirán que he sido untonto por seguirle. Vamos!!!!!! Dame la mano,apóyate en mí, sigamos el camino, nos faltapoco para llegar, pero ignoro a donde vamos.Dime a donde vamos. Envía tu gracias sobremi, para que nunca me quede acobardado,

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bajo el peso del pecado, cuando esto suceda,permite a tus ángeles para que me ayuden enmi caminar.

Que los niños se hinquen y besen una vez más la cruz en el suelo.

OCTAVA ESTACION:

JESÚS CONSUELA A LAS MUJERES.

Guía: Te adoramos, OhCristo, y te bendecimos.Todos: Que por tu santacruz redimiste al mundo ya mi pecador. Amén.Aún con el cansancio y eldesgaste que lleva tu cuer-po; tienes el detalle de pa-

rarte a consolar a las mujeres que están a laorilla del camino, llorando por Ti. Tú les dices,que lloren por sus pequeños y por sus pecados.Ayúdame a que tenga la capacidad de tratar conlos demás niños a pesar de las dificultades odiferencias que existan en mi vida.

Silencio, mientras contemplan la escena.

NOVENA ESTACION

JESUS CAE POR TERCERA VEZ.

Guía: Te adoramos, OhCristo, y te bendecimos.Todos: Que por tu santacruz redimiste al mun-do y a mi pecador.Amén.Cristo mío estás todo

desgarrado bajo el peso de la cruz, es la terceravez que caes, tengo miedo a que ya no televantes, mis pecados son muchos, por ellolevántate una vez más. Quiero ayudarte con mispocas fuerzas, prometo desde hoy en adelante,que vendré a visitarte en del sagrario y estarcontigo en esos momentos cuando estás solo.

Que los niños fijen la mirada en la imagen y besen su cruzmientras piden perdón por sus pecados.

DECIMA ESTACION

JESUS ES DESPOJADODE SUS VESTIDURAS.

Guía: Te adoramos, Oh Cristo,y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mi pe-cador. Amén.Tú, Cristo, no tenías más queuna sola túnica hoy te la quitany quedas desnudo. Con misobras buenas quiero cubrir tudesnudez, Dame tu fuerza para

que nunca se apegue mi corazón a los bienesmateriales, y así pueda compartir con todos loque tengo. Que sea generoso para darle decomer, beber de vertir al que no tiene y que enellos te vea, Jesús.

Un canto y silencio.

DECIMA PRIMERA ESTACION

JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ.

Guía: Te adoramos, Oh Cris-to, y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mipecador. Amén.Señor, el estruendo que cau-sa el martillo cuando golpea alclavo que se introduce en tusmanos y pies, me duele elalma y me desgarra el cora-

zón, tu cuerpo está desnudo y destrozado, y aúnasí los clavos hacen salir sangre de tus manos ypies. Ayudarme Señor para que cuando te ofen-da me duela el haber faltado a tu voluntad, ypueda con un corazón humillado volver a Ti.

Silencio y un canto.

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DECIMO SEGUNDA ESTACION

JESÚS MUERE EN LA CRUZ.

Guía: Te adoramos, oh Cristo,y te bendecimos.Todos: Que por tu santa cruzredimiste al mundo y a mi pe-cador. Amén.Me duele Señor, hoy te sepa-ras de mí, me dejas entre estaturba de lobos quizá acaben

conmigo, contigo hicieron lo que quisieron. Esuna tarde triste pero también venturosa porquevio el momento en que subiste a un maderocomo un rey. Dame fuerza para que cuando estéentre los que no te aceptan, pueda anunciarte.Que mis obras y palabras puedan hablar delamor que me tienes.

Una pequeña oración.

DECIMOTERCERA ESTACION

JESÚS ES BAJADO DE LA CRUZ.

Guía: Te adoramos, oh Cristo, y tebendecimos.Todos: Que por tu santa cruz redi-miste al mundo y a mi pecador.Amén.Hoy estás una vez más en los bra-zos de tu Madre como cuando eraspequeño, pero hoy está todo desga-rrado y sangrado, muerto, heridoen tu costado del cual mana sangrey agua, como fruto del amor que

tienes a toda la humanidad, es la locura del lacruz y del amor a los hombres. Dame fuerzaspara que pueda dar la vida por los demás y seatestigo del amor que nos tienes.

Que los niños entonen algún canto.

DECIMO CUARTA ESTACON

JESÚS ES COLOCADOEN EL SEPULCRO.

Guía: Te adoramos, ohCristo, y te bendecimos.Todos: Que por tu santacruz redimiste al mundoy a mi pecador. Amén.No tuviste ni un lugardonde reposar para es-perar la resurrección.Alguien tuvo que pres-

tarte, un sepulcro. En un lugar frió y solodescansas tu que eres el Rey de los siglos, asícomo naciste en la pobreza así has muerto enella. Jesús, ayuda a mi ser para que nunca añoretener más que los otros y oprima a los que tienenmenos. Cuídame en mi caminar, envía tu Espíri-tu para que me ayude en los momento difícilesde mi vida.

Que los niños intercambien sus cruces, y se les explique hastacuando se espera la Resurrección.

Padre Santo, después de recorrer paso a paso ecamino de la cruz, concédenos la gracia degrabar en nuestra mente y nuestro corazón laimagen de tu Hijo Crucificado en este actosupremo de amor y entrega por todos nosotros,con el que ha roto todas la ataduras de pecadoy le ha dado sentido al dolor, conviértelos enmedio indispensable de salvación y santifica-ción. Que a la constancia del dolor en nuestravida, sepamos responder con la constancia delamor. Por el mismo Cristo nuestro Señor.

Todos: Amén.

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La Cuaresma nos quiere ayudara entrar con renovada decisión enla Pascua. Cristo nos quiere comu-nicar su Vida Nueva. Pascua no essólo un aniversario, sino una graciaque Dios nos renueva cada año.Somos invitados a convertirnos, osea, a cambiar de mentalidad: aaceptar claramente los criterios devida de Jesús en su evangelio, y nolos de este mundo. Las tres prácti-cas cuaresmales más clásicas son:• el ayuno, como control de noso-

tros mismos;• la limosna, como apertura al pró-

jimo,• y la oración, como apertura y

atención a Dios.“Confesarse por Pascua” tiene

mucho sentido. Este sacramentonos comunica el perdón misericor-dioso de Dios Padre, nos hace par-ticipar en la victoria de Jesús con-tra el mal y el pecado, y nos ayuda a luchar contralo que hay de anticristiano en nosotros.

PREPARACIÓN

• Mientras te preparas, puedes decir esta oración:Padre Santo. Renueva en mí la gracia de la

Pascua. Como sacaste a tu Hijo Jesús del sepulcro,con la fuerza de tu Espíritu, resucitándolo a unanueva vida, ayúdame también a mí a salir delpecado, de la tibieza, del egoísmo, y así celebrar conCristo y como Cristo la alegría de tu amor.

Concédeme la gracia de la conversión interior.Abre mis ojos para que sepa descubrir y reconocer

el mal que he hecho. Ayúdame acelebrar bien este sacramento,para que recorra con decisión elcamino hacia ti, como el hijo pró-digo, y pueda correspondergozosamente a tu perdón y a tufiesta.• Y puedes leer, por tu cuenta, lasiguiente lectura:

Lectura del evangelio de sanLucas:

En aquellas tierras lejanas,el hijo, entrando en sí mismo,dijo: “Me levantaré, iré a mipadre y le diré: Padre, he pe-cado contra el cielo y contrati. Ya no merezco ser llamadohijo tuyo. Trátame como a unode tus jornaleros”. Y, levan-tándose, partió hacia la casade su padre.

Estando él todavía lejos, levio su padre y, conmovido, corrió, se echó asu cuello y le besó. El hijo le dijo: “Padre, hepecado contra el cielo y contra ti: ya nomerezco ser llamado hijo tuyo”. Pero elpadre dijo a sus criados: “Traed aprisa elmejor vestido y vestidle; ponedle un anillo ensu mano y unas sandalias en los pies. Traedel novillo cebado, matadlo y comamos ycelebremos una fiesta. Porque este hijo míoestaba muerto y ha vuelto a la vida” (15,17-24).

• Examen de conciencia1. ¿Amo a Dios, me siento verdaderamente hijo

suyo? ¿Siento la preocupación, como buen hijo,

OTRAS CELEBRACIONES

CELEBRACIÓN INDIVIDUALDE LA PENITENCIA

J. Aldazábal

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CUARESMA - PASCUA

de conocer y cumplir su voluntad? ¿Rezo cadadía? ¿Leo con frecuencia la Palabra de Dios,sobre todo el evangelio? ¿Participo en la Euca-ristía del domingo, día del Señor, como centrode toda mi vida cristiana? ¿Ayudo a otros aconocer a Cristo Jesús y a alegrarse de la salva-ción que nos ofrece?

2. ¿Cómo trato a los demás? ¿Tengo buen corazón,o me encierro en el egoísmo? ¿Soy capaz deperdonar o conservo el rencor durante muchotiempo? ¿Trabajo por crear un clima de paz enmi propio ambiente? ¿Tengo capacidad de diá-logo? ¿Soy tolerante con los demás, empezandopor mi familia o comunidad? ¿Respeto los dere-chos de los demás? ¿Colaboro en los trabajos dela Iglesia y la parroquia? ¿Soy delicado en miconducta, a fin de no dar nunca mal ejemplo yescandalizar a los que viven conmigo?

3. ¿Soy capaz de entrar en mí mismo, como el hijopródigo, y de hacer autocrítica, reconociendomi pecado? ¿Cumplo con mis deberes en eltrabajo? ¿Soy exigente conmigo mismo y fiel alas promesas del matrimonio o de mi vocaciónreligiosa? ¿Domino mi genio o mi afán deposeer cosas? ¿Amo la verdad, o me dejo mani-pular por el interés o la mentira? ¿Soy limpio decorazón o me arrastran los múltiples estímulosde este mundo?

EL RITO SACRAMENTAL

• El sacerdote y el penitente hacen la señal de lacruz:

En el nombre del Padre y del Hijo y del EspírituSanto Amén.

• El sacerdote saluda al penitente y le invita aconvertirse a Dios y confesar sus pecados.

• El penitente se acusa de sus faltas y escucha losconsejos del confesor. Acepta la “obra peniten-cial” que le sugiere.

• El penitente dice el “acto de contrición”:Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante voso-

tros, hermanos, que he pecado mucho de pen-samiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa,por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruegoa Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, alos santos y a vosotros, hermanos, que interce-dáis por mí ante Dios nuestro Señor.

• El sacerdote, de parte de Dios y de la Iglesia, leabsuelve:

Dios, Padre misericordioso,

que reconcilió consigo al mundo

por la muerte y la resurrección de su Hijo

y derramó el Espíritu Santo para la remisión de lospecados, te conceda, por el ministerio de laIglesia, el perdón y la paz.

Y yo te absuelvo de tus pecados

en el nombre del Padre y del Hijo y del EspírituSanto.

• El penitente contesta:Amén.

• Sacerdote: “Da gracias al Señor, porque es bue-no”. “Da gracias al Señor, porque es bueno”.

• Penitente: “Porque es eterna su misericordia”.“Porque es eterna su misericordia”.

• • Sacerdote: “El Señor ha perdonado tus pecados.Vete en paz”. “El Señor ha perdonado tus peca-dos. Vete en paz”.

• • Penitente: “Amén”.

ACCIÓN DE GRACIAS

Quédate unos momentos en la iglesia, despuésdel sacramento. Si la obra penitencial que te haindicado el confesor es una oración, rézala ahoracon tranquilidad.

Da gracias a Dios por su bondad. Puedes decir elMagnificat de la Virgen o un salmo de acción degracias o esta oración:

Dios omnipotente y misericordioso, que no aban-donas al pecador sino que, como el padre al hijopródigo, lo acoges con amor de Padre.

Tú aceptaste la entrega generosa de tu Hijo en laCruz, y, al resucitarle, nos mostraste tu perdón y tuamor. Tú nos das tu Espíritu de gracia y de vida parahacernos hijos en tu familia y herederos de tu vidaeterna.

Te doy gracias por tu cercanía de Padre. Ayúda-me a vivir como hijo tuyo, según el estilo de Jesús.Concédeme la gracia de una santa Pascua, para quepueda desechar todo lo viejo y lo pecaminoso yvivir, con Jesús Resucitado, la novedad de vida quetú quieres de mí. Amén.

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EL CAMINO DE LA CRUZ

J. AldazábalEl Vía Crucis es una devoción popular muy

arraigada en Cuaresma. Meditar la Pasión de Cristosigue siendo un modo deoración que conserva susvalores innegables, aun-que la forma exterior pue-da adaptarse.

Esta celebración delVía Crucis puede hacerse• a modo de meditación

pausada,• o con predominio de la

oración,• o a modo de celebración

de la Palabra,• centrada en la Pasión de

Cristo,• o bien aplicando este

“camino de la cruz” alos sufrimientos de lahumanidad hoy,

• o también con una mar-cha (“camino” de lacruz) en la Iglesia o alaire libre, aprovechan-do la fuerza pedagógicadel movimiento mientras se medita en la Pasióndel Señor.El material que aquí ofrecemos quiere ser una

ayuda para que cada grupo pueda organizar lacelebración como mejor le parezca. Los elementosde una celebración del Vía Crucis no suelen ser muydistintos de éstos:• lectura bíblica• cantos que hagan referencia a ese camino de la

cruz, tanto de Cristo como del hombre de hoy• meditación: o bien en silencio, o comentario breve

a cada estación (de un solo, o bien repartido entrelos presentes)

• y oración: en cada estación o al final.

1. Isaías anunció ya el Camino de la Cruz

El profeta Isaías nos ayuda a centrar nuestrareflexión sobre la Pasión de Cristo a la luz delSiervo de Yahvé, que es la clave principal paraentender su entrega en la Cruz.1. Introducción: Is 42,1-4

2. Jesús condenado a muerte: Is 53,8-11

3. Jesús cargado con la cruz:Is 22,21-23

4. Jesús cae por primeravez: Is 57,10 y 45,2-35. Jesús encuentra a suMadre: Is 54,11; 49,15-16; 49,186. El Cirineo ayuda a Je-sús: Is 51,7-8; 50,107. La Verónica: Is 52,13-15; 63,98. Jesús cae por segundavez: Is 63,1; 29,4; 35,3-49. Jesús consuela a lasmujeres: Is 57,14-1510. Jesús cae por terceravez: Is 51,22-23; 58,12;35,811. Jesús es despojadode sus vestiduras: Is 53,7-12

12. Jesús crucificado: Is 1,5-6; 53,1013. Jesús muere en la cruz: Is 25,6-914. Jesús es bajado de la cruz: Is 14,16; 14,12; 60,2115. Jesús puesto en el sepulcro: Is 14,8-9; 45,14-1516. Despedida: Is 51,14-16; 51,9-11

2. El Camino de la cruz visto por san Pablo

San Pablo es el autor del Nuevo Testamento quemás ha profundizado en el misterio de Cristo Muer-to y Resucitado. Es un buen guía para nuestrameditación y oración.

Se pueden escoger algunas citas, irlas leyendopausadamente, con espacios de silencio o con apli-caciones a la historia de hoy, o intercalando oracio-nes o cantos.

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1. Jesús condenado a muerte: Rm 8,1-42. Jesús cargado con la cruz: Flp 2,5-83. Jesús cae por primera vez: Hb 2,9-10; Rm 11,124. Jesús encuentra a su Madre: 1Co 1,27-315. El Cirineo ayuda a Jesús: Ga 6,2-3.146. La Verónica: 2Co 4,6; Ga 5,9-107. Jesús cae por segunda vez: Hb 2,16-18; Hb 4,15-

168. Jesús consuela a las mujeres: Col 2,2-3; 1,279. Jesús cae por tercera vez: 1Co 10,12-14; 1Ts 4,310. Jesús despojado de sus vestiduras: 2Co 8,911. Jesús es crucificado: 1Co 1,22-2512. Jesús muere en la cruz: Col 2,13-1513. Jesús es bajado de la cruz: Rm 5,6-1114. Jesús puesto en el sepulcro: Flp 4,5-7

Reflexión final: Col 1,13-20

3. El Vía Crucis en el evangelio de san Juan

1. Jesús lava los pies a sus discípulos. Mandamientodel amor: Jn

13,1,12-152. Oración sacerdotal de Jesús: despedida de los

suyos: Jn 17,1.24-263. Jesús es prendido en el huerto: acepta su cáliz: Jn

18,6-114. La negación de uno de sus íntimos: Jn 18,17-

18.25-275. El testimonio de la verdad ante Pilato: Jn 18,36-

376. Flagelación y burlas: Jn 19,1-37. El pueblo le rechaza y es condenado a muerte: Jn

19,12-158. La cruz, trono del Rey de los judíos: Jn 19,16-

19.21-229. La Virgen al pie de la Cruz. Madre de todos: Jn

19,25-2710. Inclinó la cabeza y entregó el Espíritu: Jn 19,28-

3011. La lanzada abre su costado: Jn 19,31-3412. El descanso del sábado en el sepulcro: Jn 19,40-

42

13. La Magdalena, testigo de la resurrección: Jn20,11-18

14. Jesús glorioso envía oficialmente a sus apósto-les: Jn 20,19-23.30

4. Oración con san Mateo

Oremos. Oh Señor, que has querido darnos lasalvación por la muerte y la resurrección de tu Hijo.Concédenos meditar de tal modo en el camino de sucruz que aprendamos a imitarle en nuestra vida ysaquemos fruto abundante de su redención. Él quevive y reina por los siglos de los siglos.

Primera estación. Los enemigos conspiran con-tra Jesús: Mt 26,3-5.14-16

Pausa de meditación.

Oremos. Señor Jesús, que por nosotros fuisteperseguido por tus enemigos. Acuérdate del precioque pagaste por tu pueblo y de los sufrimientos quesoportaste por nosotros, y haz que los que medita-mos en tu pasión podamos gozar de la gloria de turesurrección. Tú que vives y reinas por los siglos delos siglos.

Segunda estación. Jesús adelanta su Pasiónsacramentalmente en su Cena de despedida: Mt26,26-29 (pausa de meditación).

Oremos. Oh Señor, que en el sacramento de laEucaristía nos dejaste el memorial de tu pasión. Tepedimos nos concedas venerar de tal modo lossagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, queexperimentemos constantemente en nosotros el frutode tu redención. Tú que vives y reinas por los siglosde los siglos.

Tercera estación. Jesús anuncia las negacionesde Pedro: Mt 26,31-35 (pausa de meditación).

Oremos. Señor Jesús, que permitiste que te ne-gara aquel apóstol que tú habías escogido comofundamento de tu Iglesia. Ten misericordia tam-bién de nosotros; fortalece nuestra debilidad y haznossiempre humildes. Tú que vives y reinas por lossiglos de los siglos.

Cuarta estación. Jesús sufre la agonía de lasoledad y el miedo: Mt 26,38-

41 (pausa).Oremos. Tú, Señor, lo quisiste probar todo, hasta

el miedo y la angustia de la muerte. Y eras inocente.

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Haznos comprender la gravedad de nuestro pecadoy danos fuerza para convertirnos a ti y servirtesiempre con más generosidad. Tú que vives y reinaspor los siglos de los siglos.

Quinta estación. Jesús es prendido en el huerto:Mt 26,47-50 (pausa). Oremos. Señor y Salvadornuestro, que te hiciste hombre y te sometiste a lamuerte de Cruz para que imitáramos tu ejemplo deentrega y de humildad. Te pedimos nos ayudes aaprender las enseñanzas de tu pasión y a orientarnuestra vida según la tuya. Tú que vives y reinas porlos siglos de los siglos.

Sexta estación. Jesús ante el Sanedrín: Mt26,57.63-68 (pausa). Oremos. Señor, Hijo de Diosvivo, en medio de las adversidades que debilitannuestras fuerzas, alienta nuestro espíritu con elejemplo de tu pasión salvadora. Tú que vives yreinas por los siglos de los siglos.

Séptima estación. Pedro niega haber conocido aJesús: Mt 26,73-75 (pausa).

Oremos. Señor, que quisiste que las tres nega-ciones de Pedro las reparase con las tres afirmacio-nes de su amor. Muestra tu grandeza en nuestrafragilidad. Haz que te amemos siempre, por encimade todo miedo y debilidad. Tú que vives y reinas porlos siglos de los siglos.

Octava estación. Desesperación y muerte deJudas: Mt 27,3-5 (pausa). Oremos. Uno de los quetú amabas, Señor, te traicionó. No permitas que tefallemos nosotros, los que creemos en ti. Ni en lascosas grandes ni en las pequeñas. Y fortalécenoscon el ejemplo de tu pasión y la alegría de turesurrección. Tú que vives y reinas por los siglos delos siglos.

Novena estación. Jesús es condenado a muerte:Mt 27,21-26 (pausa). Oremos. Concédenos, SeñorJesús, meditar con fruto en tu muerte para así hacernuestro, con tu gracia, el misterio de tu resurrec-ción. Tú que vives y reinas por los siglos de lossiglos.

Décima estación. Jesús es coronado de espinas:Mt 27,27-31 (pausa). Oremos. Qué admirable es,Señor, lo que sufriste siendo inocente y la genero-sidad con que te entregaste a los insultos, las afren-tas y los golpes. Ayúdanos a entregarte nuestra vidapara participar así en tu muerte y en tu resurrección.

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Undécima estación. Mientras es crucificado,Jesús recibe los insultos de los presentes: Mt 27,33-35.39-40 (pausa).

Oremos. Por los méritos de tu pasión y muerte,lava, Señor, nuestras culpas. Destruye en nosotrosal hombre viejo y prepáranos a una santa renova-ción pascual. Tú que vives y reinas por los siglos delos siglos.

Duodécima estación. Jesús muere en la Cruz: Mt27,45-46.50-52.54. (pausa).

Oremos. Señor Jesús, que te entregaste a lamuerte, y muerte de cruz, para salvarnos a nosotros.Haznos mirar siempre con confianza a tu Cruz. Y yaque con tu muerte nos libraste a todos de la muerte,concédenos que en verdad vivamos nueva vida losque nos preparamos a celebrar tu Resurrección. Túque vives y reinas por los siglos de los siglos.

Decimotercera estación. Jesús es llevado al se-pulcro: Mt 27,62-66 (pausa).

Oremos. Levántate, Señor, y júzganos conmisericordia, Tú que fuiste juzgado con severi-dad por los hombres. Absuélvenos clemente, túque fuiste condenado a muerte. Tú que nos dasvida con tu muerte, y nos confortas con tu resu-rrección, haz que caminemos siempre fielmentepor tu mismo camino. Tú que vives y reinas porlos siglos de los siglos.

Decimocuarta estación. Las mujeres van al se-pulcro: Mt 28,1-6 (pausa). Oremos. Señor Jesús,que moriste por nuestros pecados y resucitaste paranuestra salvación. Concédenos poder celebrar enesta Pascua que se acerca la muerte de nuestrosvicios y la resurrección de tus virtudes. Para quepodamos incorporarnos a tu gloria. Tú que vives yreinas por los siglos de los siglos.

Decimoquinta estación. Jesús se aparece a susdiscípulos: Mt 28,15-20 (pausa).

Oremos. Triunfador de la muerte y del pecado,Señor Jesús. Te damos gracias porque has manifes-tado al mundo con tu resurrección tu gran victoria.Haz que nosotros, tus miembros, te sigamos conhumildad y confianza tanto en el sacrificio como enel triunfo, a Ti que eres nuestra Cabeza y vives yreinas por los siglos de los siglos.

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CELEBRACIÓN DE LA LUZMonición: Hoy nos encontramos reunidos por-

que estamos celebrando que Jesús resucito, viva-mos esta gran alegría que es vida y fuerza para cadauno de nosotros.

El catequista explicara a los niños sobre el pecadoy el mal que repercute en ellos.

Lectura Bíblica Jn. 8, 12-16

Se hace una breve meditación y reflexión del texto.

Oración

Catequista: a cada petición respon-demos:

PERDÓN, SEÑOR PERDÓN.

• Por las personas que necesitan nuestraayuda y nosotros no se la damos. Ore-mos

• Por los niños que no les gusta escuchar los conse-jos de sus Padres, Maestros y Catequistas. Ore-mos

• Por los niños que no tienen una formación espiri-tual. Oremos

• Por todos aquellos niños que se dejan llevar por elegoísmo, el coraje y la envidia. Oremos

• Por los que no saben compartir con alegría lo queDios les da. Oremos

Catequista:

Ahora cada uno anotará en un papel un Peca-do que crea que es el que más le ha afectado,

y evita que se acerque a Dios. (Se prende uncirio y se pone en el centro, después sereparte una pequeña vela a cada niño)ahora cada uno quemará su pecado colo-cándolo en el centro de la reunión.

Al terminar encienden su vela y entonan el siguientecanto

Aleluya, Aleluya, AleluyaAleluya, Aleluya, AleluyaEl Señor Resucitó.

Catequista:

Para finalizar levantamos nuestra vela y grita-mos:

“Gracias Jesús por serla Luz del Mundo y Salvarnos”

Todos damos un aplauso y gritamos una porra a Jesús.

PPPPPASCUASCUASCUASCUASCUA INFA INFA INFA INFA INFAAAAANTIL 2007NTIL 2007NTIL 2007NTIL 2007NTIL 20073º BLOQUE

“LA IGLESIA REALIZAEL PLAN DE SALVACIÓN”

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ORACIÓNCanto:

Por mi bautismo soy Hijo de Dioso

Danos un corazón Grande para amar.Rezar juntos la oración de los Hijos de Dios,

“Padre nuestro”.

VER:

Narrar el siguiente testimonio.

“Espectáculo y Martirio”.

Entre los famosos payasos de la Roma Imperial,Genacio era el que más divertía al público parodiandolos ritos cristianos. Aquella noche Genacio con sussacrílegos compañeros, para complacer alEmperador Diocleciano iba a representarburlonamente un Bautismo Cristiano. Apareció,pues, en el anfiteatro, cubierto con vestidurasblancas, así como se acostumbraba recibir elBautismo. Llegó otro payaso disfrazado desacerdote. Un tercer payaso traía el agua bautismal.

Genasio ¿qué quieres de nosotros? – pregunto elsacerdote.

- Yo quiero y pido ser baut…- dijo Genasio, sin poderterminar la palabra; pues en aquel momento unaFuerza Superior lo impulso a decir- Pido con todaseriedad el Bautismo cristiano, para pertenecereternamente a Jesús el Mesías el Hijo de Dios.

El compañero que fungía de sacerdote, sin titubearvertió el agua en la cabeza de Genasio arrodillado,y pronunció las palabras correspondientes.

Todo el público se disponía a aplaudir frenéticamenteaquella sacrílega parodia, cuando de pronto Genasiose levantó y dijo: - Que el Emperador y todos lospresentes me oigan: hemos venido aquí paraburlarnos de los Cristianos; sepan todos ustedesque esta agua vertida sobre mi cabeza me ha hechode verdad cristiano; creo y me entregodefinitivamente a Jesús el Hijo de Dios, mi salvador.

Al oír tales palabras, estalló en el anfiteatro untumulto indescriptible. El Emperador se puso de piey ordenó que Genasio fuera atado, apaleado ydesollado.

En medio de aquellas atrocidades Genasio no dejabade repetir:- ¡Soy Cristiano! Me he entregado aJesús, mi único Dios y Salvador.

Para acallarlo Diocleciano dio la orden de que lodegollaran.

Comentar con los niños, lo que más nos llamó la atención de lahistoria que escuchamos.

PENSAR:

Los primeros cristianos se hicieron bautizar des-pués del testimonio y predicación de los apóstoles

Hech. 2,38-40. (comentar brevemente la cita).

Hoy nuestro encuentro va a ser un recuerdo denuestro bautismo. Nadie se acuerda de su propiobautismo, pero seguramente bastantes han asistido albautismo de otros niños.

Vamos a sentarnos alrededor de esta mesa paraobservar los objetos simbólicos que fueron usados ennuestro bautismo.

Por el uso y la utilidad de esos objetos en nuestravida, podemos descubrir la realidad que representan.

¿Quién quiere tomar la cruz? (Uno la sostienedelante de todos.) La cruz que llevamos colgada alcuello, la que tenemos en la pared de nuestra casa, ola que vemos en un lugar de la carretera donde alguienmurió ¿qué significa? (Escucha) Que esta persona,familia o comunidad acepta a Jesús en su vida. En elBautismo, el primer gesto del sacerdote es marcaruna cruz con el dedo en la cabeza del niño, diciendo:“fulano, yo te marco con la señal de la cruz”, con lamarca de Jesús. Vamos a pasar la cruz de unos a otros.Cada uno se la pasa por la frente, recordando que fuemarcado con la cruz. (Después se coloca la cruz sobrela mesa.)

Tema 7. Por el Bautismo entramosa formar parte del Proyecto de Dios

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Ahora tomamos el recipiente del óleo. Los atletasse ungían con óleo para ponerse más fuertes y ágilespara las luchas libres, las carreras, los trabajos pesa-dos, etc. Cada vez que el pueblo de Israel elegía a surey, éste era ungido en la cabeza con el aceite. El reydebía ser fuerte y proteger a su pueblo contra el mal,contra el pecado y contra todo lo que lo apartara deDios. Muchas personas usaban aceite o cremas paray fortalecer la piel. Vamos a mojar el dedo en esteaceite y lo ponemos en la frente y en el pecho,pidiendo la fuerza de Dios para que podamos vencerel mal y el pecado. Todos se van pasando el aceite,mientras rezamos: “Señor, no nos dejes caer en latentación, más líbranos del mal. Amén”.

Y el agua, ¿cómo y para qué la usamos? (Escuchay completa) Para beber y sostener nuestra vida. Sinagua, todo ser vivo muere. El agua es fuente de vida.También usamos el agua para lavar, limpiar, purifi-car… Cuando llegamos al del día, sudados, cansados,sucios de los juegos o del trabajo, el agua nos limpiael cuerpo, nos vigoriza, nos hace sentir bien. Si es laropa o las ollas las que están sucias, con agua queda-rán limpias. Y en el Bautismo, ¿cómo se usa el agua?(Escucha.) El sacerdote derrama un poco de agua enla cabeza del bautizado. En el bautismo del río Jordány aún hoy, en algunas religiones, las personas entranen el agua, se sumergen hasta la cabeza, para recordarel efecto del agua que es dar vida. Y ¿quién nos regalala vida? Es Dios, nuestro Padre y creador. En elBautismo recibimos una vida nueva que viene deDios. Entramos a formar parte de la familia de Dios,la Iglesia de Jesús. Jesús, el Hijo querido de Dios, alvivir con nosotros en el mundo y al morir por todosen la cruz lavó y salvó a todos de toda culpa, de todopecado. Decimos que fuimos redimidos por la cruz deCristo.

Sumergimos la mano derecha en esta agua ymojamos nuestra cabeza con ella, sintiendo que lavida y la gracia de Dios no llegó por el Bautismo.Repetimos las palabras que el celebrante dijo mien-tras derramaba el agua sobre nosotros. Todos mojanla mano y, de pie, con la mano mojada sobre la cabezadicen: “Yo (nombre), fui bautizado en el nombre delPadre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Se sientan).

Durante muchos años era costumbre usar una ropablanca en especial para el Bautismo; igual se hace laprimera vez que alguien comulga. Esto tiene unaexplicación: es que lo blanco inspira pureza limpieza,y por el Bautismo la persona queda llena del amor yde la amistad de Dios. ¿Qué podría manchar nuestra

amistad y alianza con Dios? El pecado, el desamor, elencerrarse en uno mismo, el egoísmo.

Y esta vela que vamos a encender, ¿qué significa?(Alguno la levanta) ¿Para que usamos la luz de la velao la eléctrica, o los faros del carro? (Escucha.) Parapoder ver. Sin la luz nuestros ojos no ven, podemostropezar y caer en el camino, nos quedamos sindirección buscando la puerta, la cama, la silla…¿Quién es la luz que hace ver a los cristianos?... EsJesús, luz del mundo, luz de la verdad que ayuda a verbien las cosas, las personas y los acontecimientos. Enel Bautismo el padrino puso una vela encendida ennuestra pequeña mano, pidiendo a Jesús que ilumina-ra nuestra vida. Mirando la luz de la vela recordemoslo que el celebrante dijo la entregarnos la vela encen-dida: (Todos repiten.) “Te entrego esta vela. Consér-vala siempre encendida para que iluminado por Cris-to, puedas caminar como hijo de la luz, viviendo enel amor, en la transparencia y en la verdad”.

Vamos a cantar“Danos un corazón”

mientras cada uno toca esta vela, o enciende una..

ACTUAR:

¿A qué me compromete el hecho de haber sidoBautizado?

¿Cómo puedo colaborar con el proyecto de Dios, enmi familia, en la escuela y en mi Parroquia?

TRABAJO PERSONAL O GRUPAL.

Por Equipos:• Hacer una porra que exprese la alegría de ser

Bautizados.• Dibujar en un cartel, alguno de los signos de

nuestro bautismo y escribir lo que significa y a loque nos compromete.Plenario.

DINÁMICA

Como símbolo del mayor regalo que hemosrecibido de Dios: Sugerimos alegrar a los niñosdistribuyéndoles algunos regalitos: estampas conmensajes, adornos simbólicos relacionados con elBautismo, dulces, etc.

Terminar con un canto de acción de gracias.

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Objetivo:

Despertar en el niño el amor de Jesúsen la Eucaristía, que se queda connosotros para ser nuestro alimento yrealizar la salvación que nos trajo.

NOTAS PEDAGÓGICA

• Resaltar que la Eucaristía es la entrega de Jesúsmismo y el regalo de Dios Padre.

• Contemplar la Presencia de Jesús en la Eucaristía,que se queda con nosotros en el Pan y el vino.

• Ayudar a descubrir la intimidad que hay en larelación de Dios con el que se acerca a la Eucaris-tía.

• Hacer notar que entre el que comulga y Diosmismo, existe una relación personal de cariño quehay que cuidar.

• Motivar a tener un encuentro y comunicación conJesús en el Sagrario.

• Habrá que subrayar que la Eucaristía es la fiesta,el banquete, la comida que el mismo Jesús prepa-ra para todos sus invitados.

• Sería recomendable adornar el lugar de la reunióncon globos, imágenes de Jesús y un letrero quediga: "Yo soy el Pan de Vida", para que no sepierda el objetivo del día.

MATERIAL:• Video: La última cena para niños.• Letrero: Yo soy el Pan de vida.• Cuadro: La última cena.• Mesa: Mantel y los elementos de pan y vino• Ficha: De trabajo

Tema 8. En la Eucaristía actualizamosy celebramos el Plan de Salvación

de Jesucristo.

BIENVENIDA:

Se motiva para el encuentro de ese día. Y secanta para iniciar en forma de oración.

TAN CERCA DE MI

Tan cerca de mí, tan cerca de mí,Que hasta le puedo tocar, Jesús esta aquí.

No busques a Cristo en las alturas,ni lo busques en la oscuridad

Muy dentro de ti, en tu corazón,puedes encontrar a tu Señor.

HECHO DE VIDA

El Padre Mauricio llegó a Taizé (Francia).

Un monje protestante lo atendió con gran sencillez ycordialidad. Inmediatamente empezaron a conversar,como si fueran viejos amigos. Un mismo amor a Diosy a la difusión del Evangelio

facilitaba aquel mutuo entendimiento. Pronto elPadre Mauricio interrumpió la conversación ypreguntó: Hermano, ¿puedo celebrar la Misa aquí enla iglesia de usted?

Claro que si, contestó el monje protestante y conmuchísimo gusto asistiré a la Misa de usted.

Comenzó la Misa. A la hora de la Comunión, el PadreMauricio se dio cuenta de que el monje protestantelloraba. Al terminar la Misa, el Padre Mauricio lepreguntó: Hermano ¿qué le pasa? ¿Por qué sus ojosestán rojos de llanto?

La contestación de aquel monje protestante fue unaestupenda declaración de fe y de hermandad:¡Supiera usted, Padre, cuánto deseo recibir aCristo de manos de un sacerdote católico! ¿Quépiensan ustedes de este hermano de esta historia.?

Ahora vamos a platicar del gran regalo que Jesús nosdejó, en el pan y en el vino.

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CONTEMPLAMOS DESDE LA FE

Lectura Bíblica: (Lc. 22, 14 19-20)“Llegada la hora, Jesús se sentó a la mesa

con sus discípulos. Y les dijo: ¡Cómo, hedeseado comer esta pascua con ustedes

antes de morir!.Después tomó pan, dio gracias, lo partió

y lo dio a sus discípulos diciendo: Esto es miCuerpo, que se entrega por ustedes, ha-

gan esto en memoria mía.Y después de la cena, hizo lo mismo con el

cáliz diciendo: este es el cáliz de la nuevaalianza sellada con mi Sangre, que va a

ser derramada por ustedes”Fue un Jueves santo, cuando Jesús insti-

tuyo la Eucaristía para mostrarnos su amor,estar siempre con nosotros, y hacernos par-ticipes de su vida Divina.

Jesús les dijo a sus Apóstoles: “Cuanto hedeseado celebrar esta Pascua con ustedes”Jesús sabia que era su despedida y les tenia

reservado un regalo, El regalo más maravilloso,que jamás alguien se hubiera podido imaginar. LaEucaristía.

Jesús no solo quiso dejarnos un recuerdo, sinoque él mismo quiso quedarse con nosotros parasiempre para ayudarnos y guiarnos en el camino dela salvación.

En el Sacramento de la Eucaristía, Jesús estarealmente presente, vivo, con su cuerpo y sangre ysu divinidad

Jesús dijo una vez "Yo soy el pan de la vida" (Jn.6, 35), y cuando lo dijo, nadie se imaginaba cuál erael plan de Dios para los hombres a quienes tantoama.

Los Apóstoles recibieron el regalo de comer elCuerpo y la Sangre de Jesús, el Hijo de Dios; yademás aceptaron el encargo de repetir para siem-pre ese mismo milagro cuando Jesús les dijo: "Ha-gan esto en memoria mía" (Lc. 22, 19).

Desde ese día se ha celebrado la Eucaristía comorenovación de lo que Jesús quiso: ser Él mismo elregalo que Dios quiso dar a sus hijos.

Este alimento que Jesús nos da: no es un alimen-

to cualquiera, ni una comida que alguien más nospueda ofrecer; es el Hijo de Dios hecho alimentopara nosotros.

Dios nuestro Padre no podía hacemos un regalomejor que damos a su propio Hijo.

Dios quería darnos el alimento de nuestro cora-zón para que pudiéramos con su gracia:• Afrontar las dificultades de la vida• Vencer el pecado:• Acrecentar nuestra unión con Jesús• Fortalecer el amor y la caridad para con los

hermanos• Vivir en unidad

Dios mismo nos ha dado el "Pan del cielo", esdecir, a su mismo Hijo, para la vida del mundo.

Leamos un texto de la Sagrada Escritura que nosayude a comprender este regalo magnífico que nosdejó nuestro Padre celestial:

"Entonces ellos le preguntaron: "¿Qué debemoshacer para actuar como Dios quiere?" Jesús respon-dió: "Esto es lo que Dios espera de ustedes: quecrean en aquél que Él envió. "Ellos contestaron:"Qué señal puedes ofrecernos para que, al verla, tecreamos? ¿Cuál es tu obra? Nuestros antepasadoscomieron el maná en el desierto, como dice laEscritura: "Les dio a comer pan del cielo". Jesús lesrespondió: Yo les aseguro que no fue Moisés quienles dio el pan del cielo. Es mi Padre el quien les dael verdadero pan del cielo. El pan de Dios viene delcielo y da la vida al mundo Entonces le dijeron:"Señor, danos siempre de ese pan" (Jn. 6, 28 34).

CONFRONTAMOS CON LA REALIDAD

Siempre nos han enseñado que el templo es lacasa de Dios, que todo lo que hay ahí se deberespetar, pero sobre todo, que en el sagrario estáDios mismo, y que ahí lo vamos a encontrar siem-pre que lo necesitemos.

Sabemos muy bien que, cuando estamos enMisa, una parte muy importante es el momentode la Consagración, tanto que en ese momentotodos se ponen de rodillas. Estamos adorando aJesús que viene y se queda en las especies de pany vino por las palabras del sacerdote y el poderque Cristo le da.

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Aunque ya sabemos todo eso, aunque ya sabe-mos que Dios está presente en la Eucaristía, casi nohacemos caso. Muy fácilmente nos distraemos enMisa y ya no ponemos atención ni tenemos respetoa Jesús, que está haciendo el milagro de su presen-cia en la Consagración.

Es muy común que pasemos ante el Sagrario yno le hagamos ni una reverencia por respeto; o a lomejor nos la pasamos platicando cuando estamosen el templo; a lo mejor no ponemos atención a laslecturas o a lo que dice el padre; a veces comulga-mos (los que ya hicieron su Primera Comunión) sinprepararnos, o jugando, o peleándonos con los quehacen fila para comulgar. En algunas ocasiones nosda flojera ir a Misa, nos quedamos a ver la tele o ajugar videojuegos.

Jesús merece nuestra atención y nuestro respeto,pero más que todo merece nuestro cariño. Dios nosha amado tanto y nosotros debemos hacer lo mis-mo.1 ¿Cómo le mostramos nuestro cariño a Dios que nos

quiere tanto?

2 ¿Cómo deben acercarse a Dios los que comulganen Misa?

3 ¿Cómo debe uno comportarse en el templo que escasa de Dios?

EXPRESAMOS NUESTRA FE

Compromiso.El compromiso será hacer una visita al Santísi-

mo. Sería muy bueno que la hiciera todo el grupoluego que terminara la sesión, pero si no es posible,motívese a la asamblea para que, como encargo,hagan su visita en el transcurso del día.

Si en algún lugar no se tiene el Santísimo enexposición, invítese a ir al templo y hacer ahí lavisita en el Sagrario.• Celebración.

Los niños alrededor de la mesa con los elemen-tos de pan y vino, el cirio prendido

HECHO DE VIDA

Durante la Primera Guerra Mundial, una noche, desdeuna furiosa lucha cuerpo a cuerpo, enfermeros ysacerdotes militares, se arrastraban por el campode batalla para atender y recoger a heridos ymoribundos.

Al pie de un matorral, un sacerdote se arrodilla allado de un joven soldado herido. Sus ojosdesorbitados miran las estrellas. No se le ven niheridas, ni sangre.

¿Dónde estás herido? Pregunta el sacerdote. En laespalda responde el soldado.

¿Quieres confesarte y recibir el perdón de Dios? No,Padre; me he confesado esta mañana.

Lo que deseo es recibir la Eucaristía por última vez.El sacerdote abre su relicario y le da al soldado elCuerpo de Cristo.

“Padre, -le dice el soldado- la vida se me va; no mealcanzará para agradecer a Dios; le agradeceré elCielo. Padre, le pido un favor: en el bolsillo de mi sacoguardo la cinta de seda blanca, que mi madre atóal rededor de la vela de mi Primera Comunión... leprometí a Dios no mancharla nunca con faltasgraves... y traerla siempre conmigo así, blanca. Porfavor, Padre, envíela a mi madre, y despídame deella”.

El sacerdote con su mano sostiene la cabeza delmoribundo. “Padre, ... ahora me duermo... tanfeliz... como en mi casa” ¡Qué bonita historia,¿verdad?

Ahora, niños, vamos a escuchar la Palabra deJesús. Pongamos mucha atención en lo que nosdice:

Lectura Bíblica: Juan 6, 32-33“Mi Padre es el que les da el verdadero

pan del cielo . El Pan que Dios da es este queha bajado del cielo y que da vida al mundo”

Se hace un breve comentario a las lecturas

En seguida se dice la oración responsorial. Y seresponde con el canto

"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Gracias te damos, Padre, porque nos has dado atu Hijo como regalo de salvación; gracias porqueasí nos has mostrado tu cariño y tu bondad.

Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Gracias porque a través de ese alimento bajadodel cielo nos confortas y nos das fuerzas paravencer el mal, y nos das la gracia de perseverarlimpios ante ti.

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Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Gracias porque Jesús, cumpliendo tu voluntadsanta, nos ha dado la vida que habíamos perdido porel pecado.

Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Te pedimos que nos enseñes a cumplir tu volun-tad como Jesús la cumplió, y que nada ni nadie nosaparte de lo que a ti te gusta.

Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Danos la gracia de no olvidarnos nunca de queJesús está entre nosotros, y que no lo abandonemospor estar ocupados en nuestros juegos y amistades.

Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Y nunca nos dejes de alimentar con su Cuerpo ySangre, para que a través de la comunión recibamostu bendición y tu ayuda.

Canto:"Qué bueno es el pan que Tú nos das".

Se puede terminar con el canto: Padre Nuestro

Oración:

Señor Jesús: gracias porque quisiste quedarte connosotros. Cada vez que vayamos a tu fiesta,vamos a comer el pan que Tú nos ofreces y asítener la fuerza que necesitamos para parecer-nos a Ti.

Lee con mucha atención la frase de Evangelio

San Lucas 22, 51

“Después, tomo el pan y dando gracias, lopartió y se lo dio, diciendo:

”Esto es mi Cuerpo, que es entregado porustedes.” Hagan esto en memoria mía”

Dentro del cuadro haz un dibujo de lo que te sugiere la lectura delEvangelio

Responde las siguientes preguntas:¿Quién es el pan de vida?¿Qué día instituyo Jesús la Eucaristía?¿Quiénes recibieron por primera vez el Cuerpo y la

Sangre de Jesús.¿En donde nos da Jesús el regalo de su Cuerpo y su

Sangre?¿Qué nos pide Jesús para obtener la vida eterna?¿Para qué se quedó Jesús en un pedazo de pan y en

un poco de vino?

Memoriza: "El pan que Dios da es Aquel que baja del cielo y que da vida al mundo". (Jn 6,32 33)

El Banquete preparado por JesúsFicha de actividades

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Canto:

Jesús aquí estoyJesús aquí estoyYo te vengo a ver

Porque eres mi DiosPorque eres mi Rey.

ADORACIÓN:

Un Niño

Jesús, en este día estamos de rodillas ante Ti, ennombre de todos los niños de nuestra Parroquia: Porlos que no pudieron venir, o están enfermos o solos.

Jesús, Pan de vida eterna, queremos tambiénpresentarte a todas las familias de nuestra comuni-dad, para que vivan el amor y la unidad, como signotuyo.

Jesús, Pan de los fuertes, en nombre los que estánen conflicto y hacen las guerras; de los que se odiany no se ayudan, haz que te encuentren y sientan tupresencia amorosa.

Que sepamos reconocerte como nuestroRey y Señor para alabarte y adorarte comonuestro único Dios.

Un Niño

• Yo te amo, Jesús Sacramentado, porque elamor te ha hecho prisionero nuestro.

• Padre Nuestro,Avemaría y Gloria.

• Yo espero en ti JesúsSacramentado, que tuamor nos de fuerza paraser tus testigos..

• Yo creo en ti Jesús Sa-cramentado, ayúdanospara que nuestras ac-ciones de bondad, deservicio y de pacien-cia, sean luz para nues-

tros hermanos• Yo te adoro Jesús Sacramentado, y me uno a los

ángeles que cantan tu gloria, para alabarte siem-pre.

• Yo te pido, Jesús sacramentado, por las intencio-nes del Papa y por las necesidades de todos lossacerdotes mundo.

OFRECIMIENTO DE LA ESTACIÓN:

Una Niña

En este Tabernáculo Sagrado donde estas miBuen Jesús por mí escondido, mi corazón te adoray mi fe te contempla con agrado. En esta estaciónrecibe con agrado la ofrenda de mi corazón agrade-cido, por el amor que nos tienes y porque hasquerido quedarte conmigo.

Jesús Sacramentado. Remedia nuestros males yangustias, da a tu Iglesia paz y consuelo, al Papafortaleza y bendiciones; extiende tu fe en nuestra

Hora Santa para Niños

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CUARESMA - PASCUA

Parroquia, para que unidos por tu amor, logremosadorarte y bendecirte en el cielo.

Canto:Dios esta aquí

ORACIÓN DE REPARACIÓN:

Un Niño

Jesús dulcísimo Dios y creadormío me pesa de harte ofendido porser Tú bondad infinita, perdón Jesúsmío, perdón de todos mis pecados.

Todos: Perdón Jesús mío.Jesús dulcísimo, mi redentor y

Salvador mío, tanto me amas quequisiste morir por mí en la cruz; yote pido perdón de mis pecados, quetanto te ofenden.

Todos: Perdón Jesús mío.Jesús dulcísimo, mi hermano y

amigo, me duele y me pesa por la veces que te heofendido con mis malas acciones.

Todos: Perdón Jesús mío.LECTURA DEL Evangelio Según Mc. 10, 13-

16

REFLEXIÓN.

Vengan a mí niños y niñas, vengan a mí, porquede ustedes es el Reino de los Cielos, yo no quieroque nadie los prive de venir a mi presencia, porqueYo los amo.

Que contento estoy cuando los veo delante de mícon el corazón puro y el alma limpia.

Vengan a mí, porque son mis predilectos, misamigos, porque hacen cosas que agradan a miPadre, porque puedo y quiero llevarlos al Cielo.Ámense unos a otros, como Yo los amo, .

Canto:Dejad que los niños se acerquen

ALABANZA Y ACCIÓN DE GRACIAS:

Jesús mío te alabo y creo firmemente que estásen la Santa Hostia para ser nuestro Alimento, nues-tro hermano y nuestro amigo.

Todos: Te alabamos y te damos gracias.Yo creo, Jesús mío que el pan se ha convertido en

tu Cuerpo Santísimo y que te has queda-do en el Sagrario para vernos, escuchar-nos y acompañarnos durante toda nues-tra vida.

Todos:Te alabamos y te damos gracias.

Jesús, te alabo y te doy gracias por-que sé con certeza que estás vivo en laHostia, que me ves y me llama por minombre.

Todos:Te alabamos y te damos gracias.

Te alabo y te doy gracias porque eresel Pan que da la vida al mundo, me llenode paz al estar contigo.

Todos:Te alabamos y te damos gracias.

Jesús, te alabo y te doy gracias por-que con tu ejemplo nos enseñas que debemos hacersiempre lo que le agrada a Papá Dios.

Todos: Te alabamos y te damos gracias.

Canto:“Demos Gracias al Señor”

ORACIÓN DE SUPLICA:

Jesús, te pedimos, por todos los niños, para queles des la gracia de ser santos, como Tú eres Santo.

Todos: Jesús eucaristía Escúchanos.Jesús te pedimos para que todos los niños respe-

ten y amen a sus papás como Tú nos enseñaste,queremos imitarte para que Papá Dios este contentocon nosotros.

Jesús eucaristía Escúchanos.Jesús que todos los niños del mundo sientan el

deseo de estar atentos a las enseñanzas que tu nosdejaste en el Evangelio, como tú lo hacías cuandoibas al templo de Jerusalén.

Jesús eucaristía Escúchanos.Jesús, te pedimos por el Santo Padre Benedicto

XVI por los Obispos y sacerdotes de todo el mundo,para que nos enseñen el camino que nos lleva a Ti.

Jesús eucaristía Escúchanos.

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Jesús, te pido por los niños que se preparan pararecibir la Eucaristía por primera vez, para que seanfieles a tu amor y amistad.

Jesús eucaristía Escúchanos.“Alabaré “Alabaré

ORACIÓN

Te doy gracias Jesús, por el beneficio que meacabas de dar en esta adoración a tu SantísimoCuerpo y Sangre; concédeme Jesús que en todos losmomentos de mi vida, tenga presente que Tú teofreciste por mí en la cruz para salvarme y tequedaste en la Hostia para ser mi alimento. SeñorJesús, penemos en tus manos a todos los niños,especialmente aquellos que no son amados por suspadres y por los que han perdido toda esperanza,reconozcan en ti a un Amigo amoroso que los animay protege.

Canto:“Dios está aquí.”

ORACIÓN A MARÍA SANTÍSIMA

Te doy gracias Madre mía por ser Madre de Diosque descendió del cielo para salvarnos y buscar lospecadores; Tú que tanto amas a los que vivenapartados del buen camino y te interesas tanto paraque ninguno se pierda , escucha mi suplica, lasplegarias que vengo a dirigirte por la conversión detodos los niños.

Y ahora con la confianza con que un hijo sedirige a su madre, y seguro de que escuchas mioración, te digo: Dulce Madre no te alejes....

CANTO:Era Jesús Niño.

“LAVATORIO DE PIES”

Introducción:

Jesús en el transcurso de la Última Cena,les lavó los pies a sus discípulos y les dio unmandamiento del amor.

El se levantó de la mesa, se quitó el manto,tomó una toalla y se la colocó en la cintura.Después echó agua en una palangana y co-menzó a lavar los pies de los discípulos y a

secárselos con la toalla que llevaba en lacintura.

Después de lavarles los pies, se puso denuevo el manto, volvió a sentarse a la mesay dijo:

¿Comprenden lo que acabo de hacer conustedes? Ustedes me llaman maestro y Se-ñor, y lo soy. Pues bien, si yo que soy elMaestro y Señor, les he lavado los pies,ustedes deben hacer lo mismo unos con otros.

Después tomó pan, dio gracias, lo partióy lo dio a sus discípulos, y lo mismo hizo conel vino.

Lavatorio:

-Como signo de humildad ahora cada servidorhará lo mismo que Jesús hizo, lavará los pies a losmiembros de su equipo. Para que también ustedesniñas y niños sepan servir a los demás cuando losnecesiten. Ayudando a su mamá o a su papá enalgún quehacer, o también a algún amigo o amigaque tal vez no supo hacer tarea y necesita que leexpliquen. Aprendamos a servirnos unos a otros.

* Canto:“Amar es entregarse”

Compartir el Pan y el Vino:- Siguiendo el ejemplo de Jesús también com-

partiremos el pan y el vino. Recordando que él sequiso quedar para siempre con nosotros en la Euca-ristía. Pero también seamos compartidos en nuestracasa con nuestros hermanos, en la calle con aque-llos que tienen menos juguetes, comida o ropa quenosotros y en la escuela con aquel compañerito queno llevó lonche o dinero.

*Canto:“Tú nos invitas”

Signo de amor:- Como un signo de amor ahora nos daremos un

abrazo unos a otros, recordando que Jesús esta encada uno de nosotros, repitiendo la frase: “Jesús teama y yo también”.

Y si alguien está disgustado con otra persona esel momento de reconciliarse y olvidar las ofensas,y si esa persona no está aquí saliendo de aquípueden ir y reconciliarse

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Objetivo:

Que los niños conozcan el Plan dePastoral y la importancia que estetiene en la Iglesia Diocesana, paraque así ellos vean el papel que desem-peñan como hijos de Dios.

Ambientación Canto:“A Edificar la Iglesia”

Oración:

Se sugiere que sea una estación, que seofrezca por el éxito del Plan de Pastoral.

Veamos:

A través de una lluvia de ideasse pregunta a los niños lo si-guiente:• ¿Qué se entiende por planear?

• ¿Qué significa llegar a unameta?

• ¿Cuándo una persona cumpleuna tarea que gana?

• ¿Qué es mejorar?

Pensemos:

Se sugiere leer y dar una breve explicación a los niños sobre laintroducción o algún apartado del Plan Pastoral.

* Nuestra diócesis en el recorrido de su caminara crecido no solo en numero ni en extensión territo-rial, sino en trabajo pastoral, en la actualidad lapresencia activa de laicos comprometidos es demucha ayuda para el apostolado. Sin embargo siuna Diócesis no planea ni ve la realidad a la que se

expone conforme la sociedad avanza, seria unaIglesia muerta, ya que no tendría vida ni presenciaen la sociedad.

Un planear o tener un plan para hacer algo es uncompromiso que nos trazamos para alcanzar unobjetivo que también requiere de la participacióncomunitaria para lograrlo. La Diócesis de San Juan

es una iglesia rica en vocacio-nes sacerdotales y de laicos com-prometidos que a través de suexperiencia como buena volun-tad se esfuerzan día con día paraser mejores instrumentos de pazy auténticos evangelizadores.

Actuemos:

Se reparte a los niños una hoja en dondecoloquen el trabajo pastoral que a ellosles gustaría en un fututo ejercer y que locoloquen en la pared para formar uncollage.

Celebremos:

Se coloca el Plan Diocesano junto a laimagen de Jesús y se proclama la si-guiente oración:

Señor ayúdanos a ser cada día mejores pastores detu Iglesia,

Que nosotros desde pequeños nos interesemos portrabajar

En la construcción de tu reino, porque eres elpoder, la gloria, toda bondad.

Padre nuestro, ave maría y gloria…

Finalizando con el canto:“Hazme un instrumento de tu Paz”

Tema 9: El plan de Dios se realizaen nuestra Diócesis a través

de la vivencia del Plan de Pastoral.

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A continuación comentamoslas 14 Estaciones de Gozo, ¡elViagozos!; cada uno de lospasajes en los que Cristoresucitado trató tierna-mente de convencernosde su Resurrección, decambiar nuestras triste-zas en gozos.

Rézalo al menos tan-tas veces como el Via-crucis, durante toda tuvida, y muy especial-mente en la SegundaCuaresma, ¡en la Pascuade la alegría!...

... Jesús no vino a traernos tristeza y muerte, sinoalegría y vida... la Semana Santa no es el fin, es elcomienzo del gozo de la Pascua... el arrepentimien-to y penitencias no son el fin de la vida, son el mediopara vivir ya a aquí en la tierra con inmensa alegría,¡con la paz, el gozo y el amor de Jesús en nuestrocorazón!...

... El santo triste, es un triste santo, decía SantaTeresa... el cristiano triste es un triste cristiano, queno sabe nada del Cristianismo... aunque se sepa laBiblia de memoria!.

PRIMERA ESTACIÓN:

LA RESURRECCIÓN.

(Mat. 28, Luc. 24, Mar.16, Jn. 20)

Jesús resucitó, conquistó la muerte, y nos dio lagloriosa "nueva vida", ¡la de Cristo en nosotrosmismos!.

La vida de Jesús en la tierra no acabó con elCalvario... no nos vino a traer tristeza y muerte, sinogozo y vida eternas, pero que empiezan ya aquí, enla tierra.

Nuestra misión: Ser testigos de la re-surrección de Cristo, viviendo siempre"de colores", sin miedo a nada ni a nadie,siempre con paz, gozo, amor... ¡con Jesúsen nuestro corazón! (Hech. 1:22, 2:32,Fil. 4:4).

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

SEGUNDAESTACIÓN:

LA MAGDALENA.

(Mat.28, Mar.16, Jn. 20)

La Magdalena reconoció a Jesús porsu palabra, ¡María!... ¡en la "palabra de Dios", en laBiblia y enseñanzas de la Iglesia, reconoceremos alSeñor!.

Su misión: Ir a anunciarlo a los discípulos, ¡esnuestra misión!, anunciarlo a nuestros amigos.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

TERCERA ESTACIÓN:

LOS DOS DE EMAÚS

(Luc. 24)

Los dos en camino a Emaús tampoco reconocie-ron al Señor ¡hasta la fracción del pan!... ¡En laEucaristía veremos a Dios!... y fueron a contarlo alos demás, ¡es también nuestra gloriosa misión!:Llevar el Sagrario a las almas y las almas al Sagra-rio

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

CUARTA ESTACIÓN:

A LOS 11: "PAZ"... "CONFESIÓN".

(Jn. 20)

Vía-GozosLas 14 "Estaciones del Gozo" de la Resurrección

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CUARESMA - PASCUA

A los 11 les dio la "paz" en el Espíritu Santo,¡como nos la quiere dar a ti y a mi!.

Su misión: Perdonad los pecados, ¡o noperdonadlos!, en el Sacramento de la Confesión(Jn. 20, 23)... el "trono de la misericordia" de Heb.4: 16, donde nos apropiamos lo que pagó Jesús pornosotros en la Cruz...

El Papa se confiesa a diario, ¿cuantas veces teconfiesas tu en un año?

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

QUINTA ESTACIÓN:

A LOS 11... CON TOMÁS.

(Jn. 20)

Tomás al ver exclamó: "Señor mío y Dios mío",¡la expresión más directa de que Jesús es Dios! (Jn.20, 28)...

Y la lección de Jesús para ti y para mí: "dichososlos que sin ver creyeron".

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

SEXTA ESTACIÓN:

TODO EN "DOMINGO".

(Mat.28, Mar.16, Luc. 24, Jn. 20)

Todo esto en el "Domingo de la Resurrección"...el nuevo "día del Señor", el de la redención, el delgozo, el del amor...

Un año sin Domingos, es un año aburrido, ¡celé-bralos con cariño!.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

SÉPTIMA ESTACIÓN:

A PABLO.

(1Cor. 15:8, Hech. 9)

Tomás creía que no creía... Pablo creía quecreía... a Tomás lo trató con cariño; a Pablo lo tiródel caballo... el resultado el mismo: Los dos, após-toles de Cristo.

El orgullo es duro, ¡por eso necesitamos tantospalos a menudo!.Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

OCTAVA ESTACIÓN:

A PEDRO... "PAPA".

(Jn. 21:15-17)

Tampoco lo reconocieron ahora junto al mar... loreconoció Juan, después del milagro... solo loslimpios de corazón pueden ver a Dios.

A Pedro lo nombró "el pastor de sus ovejas y suscorderos", ¡de todos los suyos!, de su Iglesia... ¡elPapa!, como hizo antes Dios con David en Ezeq. 34:Quien era fiel a David, o sus sucesores, pertenecíaal Pueblo de Dios; quien no le era fiel, era un hereje,¡que significa rebelde!... quien no es fiel a Pedro, osus sucesores, ¡es un hereje!.

Donde está Pedro, está la única Iglesia de Cristo,como donde estaba Noé estaba el único Arca deDios que no se hundió.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

NOVENA ESTACIÓN:

LA VIRGEN MARÍA.

(Jn. 20, Hech. 1)

El Viernes Santo, en el Calvario, todos los após-toles se dispersaron... el Sábado Santo se juntaron,al ir de uno en uno a dar el pésame a la Madre, aMaría... por eso el Domingo estaban todos juntos enel Cenáculo, en "el piso alto".

En María se unió la primera Iglesia de antaño, yen Ella vendrá también la unión de los cristianos...¡es la Madre de la Iglesia!.

En la Virgen encontraron el primer consuelo... ypara eso Jesús nos dio a su Madre, ¡para llenarnosde besos!.

En Pentecostés también estará con ellos... Siem-pre con nosotros, en la cruz y en los gozos.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

DÉCIMA ESTACIÓN:

PREDICAD EL EVANGELIO.

(Mat. 28:16-20)

El mensaje de esta aparición, antes de la Ascen-

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sión, es para todos... el cristiano que no es evange-lizador, es como un pájaro que no vuela, es un tristecristiano sin alas, sin gozo ni amor...

La segunda orden es bien concreta: "Bautizad atodas las gentes", ¡sin excluir a los "niños" de laIglesia!.

La promesa es muy bella: "Estaré con vosotrossiempre"... Jesús está ahora mismo a tu lado, ¡déjatequerer!.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

ONCE ESTACIÓN:

"SEÑALES" DEL CREYENTE.

(Mc. 16: 17-18)

A todo "creyente" le seguirán estas "señales":Expulsará los demonios de los vicios, hablará laslenguas nuevas del amor y el gozo, amansará lasserpientes del odio y los celos, no le dañará ningúnveneno de la calumnia o la enfermedad... e impon-drán las manos sobre los enfermos, y estos sesanarán.

Si te siguen estas señales, ¡tienes que estar muygozoso!... si no te siguen, ¿qué clase de cristianoeres?...

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

DOCE ESTACIÓN:

¡LA PROMESA!,ANTES DE LA ASCENSIÓN.

(Hech. 1:4-8, 12-14, 2: 1-13)

Inmediatamente antes de subir al Cielo, Jesúsles recordó "la promesa" del Padre y de Elmismo: "seréis bautizados en el Espíritu San-to"... "recibiréis el poder del Espíritu Santo paraser mis testigos"...

Los Apóstoles y los 120 hermanos hicieron la"primera Novena del Cristianismo", hasta el día dePentecostés... ¡y recibieron "la promesa" en Pente-costés"... hagamos nosotros nuestra Novena dePentecostés.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

TRECE ESTACIÓN:

LA ASCENSIÓN.

(Hech. 1, Mar. 16)

Jesús subió a los cielos desde el Monte de losOlivos... no para irse muy lejos... los cielos estándonde está Dios; si Jesús está en tí, los cielos enterosestán en tu corazón.

¡Templos de Dios!... ¿no es como para volverselocos de gozo y paz y amor?... hay que vivir estamaravilla en la vida, ¡cada minuto de cada día!

... "Y vendrá en la misma forma que le habéisvisto subir"... ¡glorioso, triunfante!... ¡el Señor!...¡Dios!...

Ahora ya está "viniendo", ¡cada día!, hecho pany vino en la Eucaristía, para llenarnos de su amor ygozo y paz y vida...

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

CATORCE ESTACIÓN:

PENTECOSTÉS:

(Hechos 2)

La Segunda Cuaresma se alarga 10 días más,hasta Pentecostés... porque sin Pentecostés no po-demos tener a Jesús en nuestro corazón...

En Pentecostés, por obra del Espíritu, los após-toles comprendieron y empezaron a vivir la mara-villa del Cristianismo: Jesús ya no estaba a su ladoen carne y hueso, pero ahora era mucho mejor,ahora el mismo Jesús estaba dentro de su corazón...

La Iglesia de Cristo nació en el Calvario, comotodos nacimientos, entre sangre y dolor... pero sehizo pública al mundo en Pentecostés, entre gozosy amor...

... la sangre y el dolor en la vida, no son el fin, sonla simiente de la vida, del gozo y del amor.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

Aquí se acaban estas Estaciones de Gozo deJesús resucitado, ¡su Viagozos!, durante la Segun-da Cuaresma... Dios quiera que usted y yo lo rece-mos con frecuencia, y, sobre todo, que lo vivamosen cada segundo de cada día con gran alegría...

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Canto inicial

INTRODUCCIÓN

La gran noticia para los hombres necesitados deredención, para los hombres muertos, es: ¡Cristo haresucitado! Cristo ha muerto y ha resucitado tam-bién para cada uno de los hombres.

Al hablar de los hombres muertos,no me refiero a los que duermen en lapaz de los cementerios, sino a los quecaminan por las calles con el almamuerta, con las ilusiones rotas, a losque han perdido toda esperanza. No sési decir, que semiviven o semimueren.

Para ellos, Cristo ha venido en estaPascua a abrirles la puerta de su sepul-cro y a gritarles: "¡Sal fuera!" - como aLázaro -, "¡sal a la luz, a la paz, a la felicidad!"

En este encuentro pascual queremos meditartres frutos que nos deja la Resurrección de Jesús: lafe, la fidelidad y la felicidad. Para ello lo hacemosen tres momentos.

PRIMER MOMENTO

LA FE EN EL SEÑOR RESUCITADO

DEL EVANGELIO DE JUAN (Jn 20,1-10)

SIGNO:Preparamos una mesa con un mantel y algunos

platos vacíos, como signo de nuestra disponibilidadpara acoger a ''Alguien'' en la vida diaria de nuestrasfamilias.MOMENTO DE SILENCIO:

Guardamos silencio unos momentos para pensarcómo la escucha del Evangelio nos ha ayudado aponernos en actitud de búsqueda y mostramos dis-puestos a acoger al Señor de la vida.

CONTEMPLACIÓN

Juan es el Evangelio que habla de manera másclara sobre el testimonio de los que vieron y creye-ron. La tarde de Pascua Jesús se presentó en mediode ellos y les dio al Espíritu Santo para confirmadosen la fe. No es tanto la tumba vacía la que suscita la

fe, cuanto el encuentro con elResucitado. De este encuentronace la primera comunidad decreyentes. San Pablo dirá: SiCristo no ha resucitado, vanaes nuestra predicación y vanaes también vuestra fe (1 Cor15,13). La fe nace del encuen-tro con el Resucitado para losApóstoles, para Pedro, para losdos de Emaús; y es confirma-da por el Espíritu Santo, don

del Resucitado a los creyentes.A partir del Resucitado, los Apóstoles revisaron

todo lo que Jesús había hecho y dicho durante suvida terrena y comenzaron a reunirse en su nombrey a dar testimonio en Jerusalén, en Samaría y hastalos confines del mundo. En torno a la Palabraanunciada, se reúnen las multitudes, como nosrelata Lucas en los Hechos de los Apóstoles, y pocoa poco toma forma una comunidad especial que enAntioquía se llamará cristiana por primera vez(Hch 11,26).

CONFRONTACIÓN

Mucha gente dice, o por lo menos piensa, algocomo esto: "Soy cristiano, pero ni Cristo ni elCristianismo me llenan, creo que no me dan lo quenecesito, esa religión no da sentido a mi vida, no meresuelve los problemas, no me hace feliz.

Estoy de acuerdo contigo. Si Cristo es un aburri-do, un aguafiestas, un tipo tan exigente y pocosimpático, yo tampoco lo quiero. Si la religión

ENCUENTRO En el tiempo pascual

¡Cristo ha resucitado!

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católica no es capaz de dar un sentido a mi vida, noda respuesta a mis dudas y problemas, si no me hacefeliz, no me interesa. Yo no soy cristiano paradedicar mi vida a un Cristo de cartón, incapaz dehacerme feliz. Pero Cristo no es aburrido. El síconvence, el cristianismo sí da solución a los pro-blemas, a todos los problemas, y sobre todo hacefelices, muy felices a los hombres.

Tomemos cuatro ejemplos. El primero es Agustínde Tabaste, un hombre que buscaba, ansiosamente,apasionadamente, la verdad, la felicidad, pero siem-pre en sus propios caminos y nunca la encontró.Legó a tal punto que un día caminando con susamigos por una calle de Milán, encontraron a unborrachito haciendo eses, y uno comentó: "esehombre es más feliz que nosotros"; nadie le contra-dijo. Nunca pensó encontrar aquella verdad y aque-lla felicidad, hasta que por fin un día a la fuerza tuvoque reconocer, que la única felicidad de su vida y dela vida de cualquiera era Cristo. Lo expreso conaquellas palabras: " Nos has hecho para ti, Señor, ynuestro corazón estará insatisfecho hasta que des-canse en ti".

Tomemos el segundo caso: Pablo de Tarso, queodiaba a Cristo y a los cristianos y que los persiguióhasta la cárcel y la muerte. Pero aquel Cristo le hizover que era duro dar coces contra el aguijón, y lehizo caso. Cuando le preguntó, ¿Pablo porqué mepersigues?. ¿Qué quieres que haga?. Le respondió.Andando el tiempo, este hombre, antiguo persegui-dor de Cristo y de cristianos, llegó a decir: "Para miel vivir es Cristo, Cristo me amó y se entregó a lamuerte por mi".

Ignacio de Loyola, para quien lo único impor-tante en este mundo, eran las damas, la guerra y sureina, una bala de cañón le dijo la verdad cuandositiaban la ciudad de Pamplona. Este hombre es elque compuso aquella oración tan conocida, "Almade Cristo- santifícame, Cuerpo de Cristo- sálvame,No permitas que me aparte de ti".

Un cuarto ejemplo, Francisco de Borja, aquelguerrero, que estaba entusiasmado por defender asu Reina, la Reina de España, famosa por su belle-za. Mientras guerreaba en Italia le avisaron quehabía muerto su Reina, y a uña de caballo, regresó,para ver si podía dar el ultimo adiós a quien habíasido su ídolo de nobleza. Alcanzó a llegar en elmomento de la sepultura y pidió permiso para abrir

la caja y por última vez ver el rostro de su Reina.Aquel rostro tan hermoso en otro tiempo, estaba yamuy desfigurado y ante él dijo aquellas famosaspalabras: "No volveré a servir a un Señor, que se mepueda morir".

Los que no oyen a Cristo, los que sienten indife-rencia por El, no son malos, simplemente, no cono-cen, como no lo conocían, Agustín de Tajaste,Pablo de Tarso, Ignacio de Loyola, Francisco deBorja, Teresa de Avila y tantos otros.

El Dios que muchos rechazan también yo lorechazo. Pero a mi Dios no lo rechaza nadie. Porquenadie rechaza el amor, la felicidad, la plenitud. Dioses la Plenitud, la Felicidad, porque Dios es el Amor.

RESPUESTA PERSONAL

Consecuencias de una fe mortecina, apagada,débil, lánguida ante los planes de Dios:

Muchos problemasDificultades: Crisis, tentaciones, apartados men-

tales ante la vocación cristiana, rebeldía ante lacruz, apatía ante la misión, división interior, pen-sando creer en Dios pero buscando en la prácticarealizar sólo nuestros caprichos.

Enemigos de la fe: Falta de formación, Abun-dancia de racionalismo, formación científica llenade prejuicios contra todo lo que no es verificable ycomprobable, pedirle a Dios pruebas y garantías.

La fe debe ser: Profunda, lúcida, compromete-dora, exigente, viva.

Compromiso

Piensa en una persona con la que puedes hablarde tu fe: un amigo o un cristiano de la parroquia.Solicítale un encuentro, invítale a tomar un café opídele que te explique su fe en el Señor resucitado.Si no te convence, hazle preguntas. Y, finalmente,intenta tú también decide qué significa para ti creeren la Resurrección de Cristo. Busca en tu vidaalgunos hechos que sean para ti «signos» de que elSeñor está vivo y te acompaña cada día.

CELERACIÓN

Delante de un icono del Resucitado, invitamos alos interlocutores a expresar su fe en el Señor Jesús,dejándose guiar por los colores, por las líneas, por

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la atmósfera de la imagen misma... Puede expresar-se con gestos, actitudes del cuerpo, salmos, expre-siones personales. Entre tanto, se lee dos o tresveces el fragmento bíblico (Jn 20,1-10). ¿Qué cree-mos nosotros, los cristianos, a propósito del Señorresucitado?

SEGUNDO MOMENTO

FIELES

COLOSENSES (COL 3,1-4)

SIGNO:

Ponemos sobre la mesa un pan y una Bibliaabierta: son los signos a través de los cuales, en lacomunidad y en la vida de cada día, encontramos alSeñor de la vida que se hace presente en medio denosotros y nos da su fuerza para permanecer siem-pre fieles.MOMENTO DE REFLEXIÓN:

Ser siempre fiel es fruto especialmente de lagracia de Dios correspondida. Serlo hasta la muer-te, es fruto de los frutos de ella, acompañado denuestra generosa correspondencia. Dios es quiencrea en el alma la grandeza necesaria, que es condi-ción indispensable para la fidelidad; sobre todo nosconcede a diario el don de su fortaleza para perse-verar en ella; la fidelidad no necesita poesía, puesun alma fiel es el más delicioso poema que puedecontemplarse aquí en la tierra. A la fidelidad lesobran imaginaciones bonitas o los discursos biencortados; la mayoría de las veces es una virtudcallada y humilde que se identifica con las obras.

Esto no quiere decir que no sea una virtud nobley de héroes: incluso es tan extraordinaria que pocasveces la encontramos en el corazón de los hombres,y la razón es que su práctica requiere un extraordi-nario juego de virtudes practicadas en grado heroi-co que superan la naturaleza humana: amor, des-prendimiento, bravura, nobleza, vigilancia, mag-nanimidad, generosidad.

El mensaje redentor de la Pascua no es otra cosaque la purificación total del hombre, la liberaciónde sus egoísmos, de su sensualidad, de sus comple-jos; purificación que , aunque implica una fase delimpieza y saneamiento interior, sin embargo serealiza de manera positiva con dones de plenitud,

como es la iluminación del Espíritu , la vitalizacióndel ser por una vida nueva, que desborda gozo y paz- suma de todos los bienes mesiánicos -, en unapalabra, la presencia del Señor resucitado. SanPablo lo expresó con incontenible emoción en estetexto: "Si habéis resucitado con Cristo vuestra vida,entonces os manifestaréis gloriosos con Él". (Col. 31-4)

¡Cómo quisiera que este mensaje pascual queda-ra grabado en vuestro corazón como programa quesintetizara vuestra condición de discípulos de Cris-to! ¡Cuántos conflictos personales por olvidarnosque somos ciudadanos del cielo, que nuestra vidaestá escondida con Cristo en Dios, que nuestrafuerza y móvil único es Cristo, que cuanto hay en latierra nos debe de saber insípido si no dice relacióna Cristo, que los pequeños sufrimientos, humilla-ciones, trabajos, fatigas, penalidades, son preciosaspor permitirnos participar de su muerte y sepulturay así tener parte también en la vida nueva (Homilíade SS. Juan Pablo II).PLEGARIAS PERSONALES:

A partir de nuestra experiencia personal o comu-nitaria, presentamos a Dios nuestra oración:• Propongamos algunas oraciones de acción de

gracias por las experiencias de encuentro conJesús que han renovado y hecho crecer nuestraexperiencia de fidelidad en nuestra vida.

• Propongamos también algunas invocaciones paraque seamos siempre capaces de permanecer aten-tos y fieles a los signos de su presencia y de suamor que continuamente nos ofrece el Señor de lavida.

RECOGEMOS NUESTRAS INVOCACIONES CONESTA PLEGARIA DE ALABANZA:

Alguien del grupo que se sienta inspirado, quehaga una oración conclusiva, en lo posible reco-giendo lo que se ha rezado y se ha compartido,salmodiando el salmo 37, o de lo contrario que elgrupo haga ésta:

Señor Jesús Tú nos has enviado a tu Ángel paradecirnos que ya no estabas en el sepulcro, queestabas vivo, que has Resucitado.

Tú mismo te has aparecido a las mujeres y les hasdicho: “…PAZ A USTEDES…”

Tú Señor, que fuiste crucificado que moriste en

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la cruz que fuiste colocado en un sepulcro queestuviste muerto, has resucitado, estás vivo.

Tú Señor Resucitado hoy estás con nosotros, hoyestás vivo junto a nosotros hoy estás resucitado.

La muerte ya no tiene dominio sobre ti, hasvencido la muerte y estás vivo, vivo entre nosotrosDanos Señor la gracia de sentir tú presencia de creeren ti vivo, de sentirte vivo en medio de nosotros.

Danos la gracia de creer en ti como alguien vivoy presente, como alguien que esta con nosotros

que nos acompañas y que nos das tu PAZ. Queasí sea.

TERCER MOMENTO

FELICIDAD

DEL EVANGELIO DE SAN MATEO (Mt 5,8-10)

SIGNO:Del mismo modo que hemos

compartido entre nosotros en es-tos encuentros la escucha de laPalabra y de la vida, queremoscompartir ahora este pan comosigno de la disponibilidad a com-partir nuestra vida con los her-manos, como fruto de nuestroencuentro con Jesús, que nos hahecho cambiar las perspectivas ylos proyectos sobre la vida ense-ñándonos que él es la felicidad.MOMENTO DE REFLEXIÓN:

Nuestra civilización materia-lista ha inventado una fórmula defelicidad barata que consiste pocomás o menos en esto: En alejar dela vida, a como de lugar, todosufrimiento, todo sacrificio, todo esfuerzo, y dis-frutar lo más posible de cuántos placeres, diversio-nes, pasatiempos, dinero, etc. se puedan lograr.

Hay mucha gente que cree de verdad en esafórmula y la prueba una y otra vez, y se les ve, sobretodo a la gente joven, a la búsqueda cada vez másintensa y atrevida de placeres, pasatiempos, etc.Pero los resultados no son muy halagadores: Másque personas felices, estamos viendo cada día ma-

yor número de desesperados, incluso de suicidas; siuno cuenta como dato estadístico que en un centroeducativo, hay un suicida cada semana ¿lo crees?Dices que no puede ser verdad, pero así es.

Muy pocos hablan de que para ser felices hayque luchar duramente. Ser feliz es posible, perocuesta bastante esfuerzo; la felicidad cuesta y mu-cho. Por eso, los hombres profundamente felicesson pocos. La mayoría se conforma con esa otrafelicidad barata que no llena, que no puede llenar elcorazón del hombre.

¿Por qué cuesta ser felices? Si el hombre fueraun simple animal, un cerdo, un chango, para hacerlofeliz bastaría llenarle el estómago de buena comida.Si el hombre tuviera solamente cuerpo, comer,beber, abandonarse a la furia del sexo, a las alucina-ciones de las drogas, etc., podría hacerlo feliz; pero,muchos se entregan apasionadamente a esto y sien-ten que no son precisamente felices.

Hemos olvidado que, tene-mos no sólo cuerpo sino espíritu.A este espíritu por lo general lotenemos flaco y hambriento y ledamos al cuerpo todo lo que pide.El espíritu se alimenta con otrascosas, tiene hambre, sed de otrasrealidades, que no son materia-les sino espirituales, como son labúsqueda de la verdad y el bien,la búsqueda de Dios y el cumpli-miento de sus leyes, sobre todoaquella de "amar al prójimo comoa uno mismo".

Está búsqueda de la verdad yel bien, este aceptar a Dios y susleyes no es nada fácil, pero siem-pre hay gente que se aventura aseguir por esta senda.

Y esta gente dice que sí es feliz, tanto más felizcuando más esforzadamente vive esa ley. Por citara solo dos gentes felices, una mujer decía: "Nada teturbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no semuda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Diostiene, nada le falta. ¡Solo Dios basta! Su autora:Santa Teresa de Ávila.

Otro, decía: "Nos has hecho para tí, Señor, ynuestro corazón estará insatisfecho hasta que des-

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canse en ti" Su autor: San Agustín de Tagaste.Este segundo, sacó la conclusión anterior des-pués de buscar durante más de 30 años la otrafelicidad barata de la que hablamos al principio.Por ello es un testigo muy digno de crédito. Lomalo del caso, es que por lo general, uno seconvence de esto hasta que como él, ha experi-mentado con todas las fuerzas la felicidad baratay no tiene más remedio que reconocer que no lesatisfizo del todo.

Hay pocas personas felices porque pocas sonlas que quieren luchar por la felicidad, pocas lasque creen en el esfuerzo, en los grandes ideales.

La felicidad tiene poco que ver con el dinero,el alcohol y la riqueza, y mucho que ver con elamor.PLEGARIAS PERSONALES:

• Quien lo desee puede presentar alguna oraciónde acción de gracias al Señor por los pasos defelicidad que ha suscitado en su vida la escuchade la Palabra.

• Proponemos algunas invocaciones para presen-tar al Señor nuestros proyectos y compromisosde felicidad y para pedirle la fuerza del Espíritu,a fin de que el camino que hemos emprendidono sea estéril, sino que produzca frutos decaridad en la vida de cada día.

RECOJAMOS JUNTOS NUESTRASINVOCACIONES CON ESTA ORACIÓN:

Hazme un instrumento de tu paz:

donde haya odio, lleve yo el amor;

donde haya ofensa, lleve yo el perdón;

donde haya discordia, lleve yo la unión;

donde haya duda, lleve yo la fe;

donde haya error, lleve yo la verdad;

donde haya tristeza, lleve yo alegría;

donde haya tinieblas, lleve yo la luz.

Haz Maestro, que no busque yo tanto

ser consolado como consolar,

ser comprendido como comprender;

ser amado como amar.

Porque es dando como se recibe;

perdonando, como se es perdonado;

y muriendo, como se resucita a la vida eterna.

San Francisco de Asís.

CONCLUSIÓN:

ENVIADOS A SER TESTIGOSDE LA RESURRECCIÓN

DEL EVANGELIO DE MATEO (MT 28,5-6.16-20)

(La mañana de Pascua) el ángel habló a las muje-res: ''Vosotras no temáis. Ya sé que buscáis a Jesús elcrucificado; no está aquí, ha resucitado, como teníadicho".

Los once discípulos fueron a Galilea al montedonde Jesús los había citado. Al verlo se postraronante él, aunque algunos dudaban.

Jesús se acercó y les habló así: «Se me ha dadoplena autoridad en el cielo y en la tierra. Id y haceddiscípulos de todas las naciones, bautizadlos paraconsagrárselos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,y enseñadles a guardar todo lo que os he mandado; ymirad que yo estoy con vosotros cada día, hasta el findel mundo».

OREMOS JUNTOS CON EL CIRIO ENCENDIDO.

Señor, Dios nuestro, Padre de Jesús muerto y resuci-tado; en su lucha contra todo egoísmo y maldad,contra todo lo que oprime al hombre y corrompela imagen de Dios, reconocemos que la humanidadentera ha adquirido en Jesús una nueva dignidad.

Señor Dios, hemos descubierto que la experiencia dela eucaristía y la escucha de la Palabra transfor-man nuestra vida y la enriquecen.

Te damos gracias por este don y te pedimos que nosayudes a que dé fruto, respondiendo personal-mente al desafió de nuestra historia, para dar unalma a las cosas y a la sociedad.

Envía, Señor, tu Espíritu para que sepamos compartirel proyecto de Jesús y aceptemos la vida que Él nospropone.

Envía, Señor, tu Espíritu para que no nos refugiemosen los gestos religiosos, sino que tengamos ade-más el coraje de estar donde se cumple de verasla Pascua de la vida, el sacrificio del hombre y deDios: en el servicio, en el trabajo, en la sociedad,en la familia, en la amistad, para que la historia, lanuestra y la de cada ser humano, sea una historiaresucitada, una historia de salvación.

Te lo pedimos por el mismo Cristo, nuestro Señor.

Canto final.

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Déjanos seguir contigodesde el sepulcro al cenáculo

el camino dolorosode tu soledad o llanto.

* * *

Desahoga, Madre nuestratu corazón angustiadorosa de siete puñales

por nuestros siete pecados.* * *

Repite el diálogo internocon tu hijo bienamado,

muerto a los ojos del mundoy, para ti, descansando.

* * *

De tu voz aprenderemosla fe, la esperanza, el cántico

triunfal de amor renacidotras las tinieblas del sábado.

XIV ESTACIÓN

Jesús fue puesto en el Sepulcro* * *

Detrás de la losa, quedatu corazón destrozado

semilla de amor eterno,dormido y siempre velando.

* * *

Cómo me duele dejarte.Te quisiera en mi regazo

y estar contigo en tu sueño,que mi ansiedad hace largo.

* * *

Sé que pronto te veréglorioso resucitado,y mi fe es el arco iris

en la lluvia de mi llanto.* * *

Para aquellos, Hijo Mío,que el dolor embarcaron,tu sepulcro se al estrella

que los lleve a puerto salvos.* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

VIA MATRISDedicatoria a María

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XIII ESTACIÓN

Jesús fue puesto en el Sepulcro* * *

Aquí estuviste, Hijo mío,como la flor de su tallo.

Flor deshojada, sangrientaen el dolor de mis brazos.

* * *

Aquí cubrieron de mirra-¡ay, recuerdo de los Magos!-,

la púrpura de tus llagas,llagas que en mí se han quedado.

* * *

Fina sábana de nieveveló tu cuerpo adorado,

y tu faz, mi sol, mi espejose ocultó tras un sudario.

* * *

Benditos los que adivinan,tras la llaga del hermano,

tu divino rostro vivoque espera amor y cuidado.

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

XII ESTACIÓN

Mi Jesús murió en la Cruz* * *

Aquí, la Cruz... Aquí el grito:- "¡Todo está consumado...!"

la tiniebla, el terremotoy la lanza perforandotu corazón y mi pecho

con el mismo hierro insano.* * *

Aquí me entregaste al hombre- verdugo por el pecado -,

como hijo pequeñitonacido de sangre y llanto,

Hijo tan distinto a ti,pero, en mi carne, tu hermano.

* * *

Que las penas de su cruz- ¡hay tantos hombres ingratos !-

no olviden que soy su Madrey que mucho me costaron.Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

XI ESTACIÓN

Mi recuerdo de los clavos* * *

Sobre la roca tendieronla cruz para desclavarlo.

* * *

Yo les rogaba: -¡ Por Dios,no le lastimen las manos!

* * *

Y estaban duras y frías,ellas que hicieron milagros

y, tantas veces, filiales,con amor me acariciaron.

* * *

Manos de mi Dios, heridasy, como sus pies, de mármol.

* * *

Manos y pies de mi Niño,por obediencia entregados.

Que si dejaron la cruzes por ir apresuradosa quitarte, pecador,

de tus miserias los clavos.* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

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X ESTACIÓN

Cuando desnudaron a Jesús* * *

Sobre esta Piedra, a los dados,la militar compañía

se jugó la blanca túnicapor mis desvelos tejida.

* * *

Del lino de mis amoresvirginales parecía,

pero quedó con su sangrelumbre de azotes, teñida.

* * *

Lo vi desnudo, inocente,mientras la plebe reía.Total entrega de Diospor su criatura caída.

* * *

¡Ay, si el pecado del mundodespojado, en carne viva,

penitente se cubrieracon la vergüenza divina...!

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

IX ESTACIÓN

Cuando vi caer a Jesús portercera vez.

* * *

Dejadme besar la tierra,porque, al llegar al Calvario,

también besó mi Niñotercera vez derribado.

* * *

¡Era tan dura la cargay tan cruel el populacho!Era llevar en los hombroslo más terrible: el pecado.

* * *

Y cayó, cayó de bruces...

Yo vi sus divinos labios,en un beso doloroso,

de polvo y sangre manchados.* * *

Polvo del hombre, miseriay sangre de Dios, juntando

en ósculo de perdónel cielo y el mundo ingrato.

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

VIII ESTACIÓN

Cuando Jesús consoló a lasmujeres

* * *

Y se fueron las mujeresque por mi Jesús lloraron.

* * *

Las calles huelen a miedobajo el cielo encapotado.

* * *

Si en el leño verde el fuegodel furor rompió en estragos,

¿qué será en el leño secopor la plaga del pecado?

¿Mujeres que lloren? ¡No!* * *

Faltan en el mundo llantosviriles que reconozcan

las voces que claudicaron.* * *

¡Hombres del mundo, lloradmientras dura el Viernes santo,

porque sintáis el consuelode Cristo resucitado!

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

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VII ESTACIÓN

Donde Jesús cayó por segundavez

* * *

El crepúsculo se apagay, en la callejuela angosta,

como en conciencia culpable,se han dad cita las sombras.

* * *

Aquí tropezó Jesús- ¡ las almas son tan tortuosas ! -

y, segunda vez, la tierraprobó el sabor de las rosas.

* * *

Que el Amor es insistentecuando en verdad se enamora

y dos veces, traicionadouna y otra vez perdona.

* * *

Por alzar a los caídos,Jesús probó la derrota

y a mí me nombró refugiode los que, caídos, lloran.

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

VI ESTACIÓN

Cuando una mujer piadosaenjugó el rostro de Jesús

* * *

En esta tarde de llanto,en mi soledad mas sola,es una luz de esperanzarecordar a la Verónica.

* * *

El rostro que fue mi espejo,mi sol, se ocultaba en sombras

de sangre, sudor , salivas,polvo y divina congoja.

* * *

Una mujer, como yo,valiente rompió la tropay enjugó la faz amada

con la nieve de su toca.* * *

Pintado en sangre quedóel rostro que me enamoray, pintado en mis pupilas,el llanto no me lo borra.

* * *

Hacia cualquiera que miro,la semejanza me asombra:todos los rostros del mundo

se le parecen ahora.* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

V ESTACIÓN

Mi gratitud al Cirineo* * *

A Simón el Cirineodetuvieron los soldados.

Sudor y polvo traíacomo ofrenda de los campos.

* * *

Mi Jesús era gavillaredentora de cansancio,

y del peso de su cruztuvo a bien participarnos.

* * *

Simón recibió el madero,primeramente con asco.

Poquito a poco, el caminole floreció de entusiasmo.

* * *

Porque ir junto a mi Hijoen el sufrimiento humano,es hallar al fin la gloria,

es a Él y a mí encontrarnos.* * *

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Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

IV ESTACIÓN

Cuando me encontré con Él* * *

Era difícil seguirde cerca a Jesús atado.

Unidos al dolor,lejos en el cuerpo estábamos.

* * *

Pero mi amor maternalse atrevió entre el populacho

y pude mirar..., mirarmeen los ojos de mi amado.

* * *

Vivo aún de esa mirada,que retuvo el viril llantopor no doblar la agoníadeshojada en mi regazo.

* * *

Mirada firme de amor,que sellara el holocaustode nuestros dos corazones

por ti, que estás escuchando.* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

III ESTACIÓN

Cuando mi Jesús cayó porprimera vez

* * *

¡Mirad si queda en el sueloalguna gota de sangre!

* * *

La recogerá la copade mis besos maternales.

Porque, al salir del Pretorioalguien se atrevió a empujarle y cayó,

* * *

Varón de burlas,absolviendo a los culpables.¡Mirad si quedó en el suelo

alguna gota de sangre!* * *

¡Estaba tan malherido...!¡El madero era tan grande...!¡que nadie ponga tropiezosa quien su miseria carguepor este mundo de crucesdolorosas y ambulantes!

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

II ESTACIÓN

Cuando Jesús recibió la Cruz* * *

Sobre sus hombros pusieronel leño de la victoria.Él, carpintero, sabíade maderas olorosas.

* * *

Y la levantó triunfante,como levanta a su esposa

el amante enamoradoen la noche de sus bodas.

* * *

¡Aborrecerla o amarla?En esta vía dolorosa,

la cruz se clavó por siempreen mi corazón, muy honda.

* * *

Cruz de Jesús y del hombre,divina cruz redentora,

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CUARESMA - PASCUA

ligero yugo amoroso,¡puente que lleva a la Gloria!

* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, María ...

I ESTACIÓN

Cuando condenaron a muertea Jesús

* * *

Anda suelto en la ciudadun silencioso homicida.

* * *

Mi hijo pagó el rescatecon su corona de espinasy, por que nada faltara,ofreció vida por vida.

* * *

Pilato quiso lavarcon agua su cobardía

y su nombre, para siempre,se quedará como estigma

de quien, por temor al mundo,al mismo Dios crucifica.

* * *

Ahora, frente al Pretorio,la plaza duerme vacía.

Un agrio remordimientoen las conciencias vigila.

- ¡Resucitará? ...Preguntan.* * *

Sólo yo sufro tranquila.Sólo yo... Mis compañeras,las dulces, fieles Marías,

quieren llevar al sepulcro,el domingo, aceite y mirra.

* * *

Yo seré, en el mundo a oscuras,la sola luz encendida.

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores

Dios te salve, María ...

ÚLTIMO DESEO

Déjanos seguir contigopor el Vía Crucis, Señora,de nuestra vida doliente,

sin tu amor más angustiosa.* * *

Podemos ser los Pilatos;los Cirineos, las Verónicas,los ladrones, los soldados,los fariseos, las llorosas,

mujeres, el populachovoluble como las olas;

podremos ser Judas, Pedro...* * *

Tú sabes bien nuestra historia.Mas, eres dulce refugio,Madre de Misericordia.

* * *

Déjanos seguir contigofieles hoy y hasta la horasorpresiva de la muerte.

* * *

¡Amén Madre Dolorosa!¡Amén por esa alegría

que ya te anuncia la aurora!* * *

Madre llena de dolores,acuérdate que en la Cruz

te nombró JesúsMadre de los pecadores.

Dios te salve, Reina y madre de misericordia...

CUMPLEAÑOS1 Febrero 1978 ........ SR. PBRO. ALFREDO PALACIOS GUERRERO

1967 ........ SR. PBRO. SALVADOR MARTIN GONZALEZ1963 ........ SR. CURA JUAN MANUEL LOZANO HERNANDEZ1938 ........ SR. CANGO. SAMUEL RODRIGUEZ ORTIZ

3 Febrero 1935 ........ SR. CANGO. BLAS GONZALEZ ROMO4 Febrero 1955 ........ SR. CURA FRANCISCO ESCOBAR MIRELES

1951 ........ SR. PBRO. JUAN FRANCISCO OROZCO BARBA7 Febrero 1961 ........ SR. CURA JUAN MARTIN GONZALEZ DAVALOS8 Febrero 1970 ........ SR. CURA JOSE DANIEL LEON LEON

1968 ........ SR. CURA JAIME ANTONIO GUTIERREZ MUÑOZ9 Febrero 1914 ........ SR. PBRO. JOSE INES RODRIGUEZ SANCHEZ

10 Febrero 1976 ........ SR. DIACONO FELIPE DE JESUS RAMIREZ PULIDO1926 ........ SR. PBRO. J. GUADALUPE DE LA TORRE TORRES

12 Febrero 1966 ........ SR. PBRO. LUIS DAVID GARCIA GONZALEZ1965 ........ SR. CURA MARTIN VAZQUEZ MUÑOZ1958 ........ SR. PBRO. JUAN MANUEL RAMIREZ LOPEZ1951 ........ SR. PBRO. EMILIANO VALADEZ FERNANDEZ

13 Febrero 1955 ........ SR. PBRO. JUAN MANUEL JIMENEZ OROZCO14 Febrero 1974 ........ SR. PBRO. JOSE GUILLERMO PEDROZA LOPEZ16 Febrero 1977 ........ SR. DIACONO JUAN GABRIEL MOJICA OROZCO17 Febrero 1968 ........ SR. PBRO. PABLO NIEVES SANCHEZ

1954 ........ SR. CURA RAUL GOMEZ GONZALEZ18 Febrero 1943 ........ SR. CURA ANASTACIO ULLOA AMEZQUITA20 Febrero 1975 ........ SR. PBRO. EDUARDO GONZALEZ VAZQUEZ22 Febrero 1941 ........ SR. PBRO. ROBERTO LAGUNA RODRIGUEZ24 Febrero 1973 ........ SR. PBRO. RAMON VILLASEÑOR ULLOA

1972 ........ SR. PBRO. J. JESUS COSS Y LEON RUBIO1969 ........ SR. PBRO. JOSE MANUEL GARCIA GARCIA

25 Febrero 1961 ........ SR. CURA ADALBERTO VAZQUEZ RUIZ1950 ........ SR. CURA ALBERTO MARTIN JIMENEZ

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Febrero 1984 ........ SR. PBRO J. ANGEL GUZMÁN VALADEZ (SAN JUAN DE LOS LAGOS, JAL.)

3 Febrero 1982 ........ SR. CANGO. J. ANGEL VALDÉS HUERTA (SAN JUAN DE LOS LAGOS, JAL.)

2005 ........ SR. PBRO PEDRO GÓMEZ BARAJAS (BETANIA, JAL.)

6 Febrero 1977 ........ SR. PBRO LORENZO DÁVALOS ULLOA (LAGOS DE MORENO, JAL.)

11 Febrero 2000 ........ SR. PBRO MANUEL CORDERO ESPINOZA (SAN MIGUEL EL ALTO, JAL.)

13 Febrero 1991 ........ SR. PBRO AURELIO GUTIÉRREZ MENDOZA (TEPATITLAN, JAL.)

2000 ........ SR. CANGO. MAURICIO SÁNCHEZ PÉREZ (SAN JUAN DE LOS LAGOS, JAL.)

18 Febrero 1980 ........ SR. PBRO J. JESÚS RUBIO MARTÍNEZ (TOTOTLAN, JAL.)

19 Febrero 1987 ........ SR. PBRO MIGUEL NAVARRO ALANIZ (EL SAUCILLO, TOTOTLAN, JAL.)

23 Febrero 1989 ........ SR. PBRO DEMETRIO MORA RAMÍREZ (YAHUALICA, JAL.)

2004 ........ SR. PBRO NICOLÁS AGUILAR COPADO (ATOTONILCO, JAL.)

ANIVERSARIOS DE DEFUNCION

AGENDA DE FEBRERO 2007

J 1 .... Apostolado de seminaristas con los peregrinos

V 2 .... Presentación del Señor. Candelaria

.... Apostolado de seminaristas con los peregrinos

S 3 .... Apostolado de seminaristas con los peregrinos

D 4 .... Encuentro juvenil diocesano, Día del joven. Atotonilco

L. 5 .... Reunión de los Consejos Decanales

Ma. 6 .... Reunión con sacerdotes que recibirán seminaristas para elapostolado de cuaresma. Seminario Mayor. 11:00 a.m.

D. 11 .... Asamblea Diocesana de Caridad Organizada

.... Encuentro magisterial diocesano, Casa Juan Pablo II

S. 17 .... Reunión de CODIPAJ - Ayotlán

.... CODIAM - Ayotlán

D. 18 .... Colecta de la OFRENDA DIOCESANA

.... CODIAM - Ayotlán

Mi. 21 .... Miércoles de Ceniza

D 25 .... Domingo 1º de Cuaresma

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ORACION ANTE EL SANTISIMO

Eterno Padre, te agradezco por tu infinito amor que meha salvado, aun contra mi propia voluntad.

¡Gracias! Padre mío, por tu inmensa paciencia que meha esperado.

¡Gracias! Dios mío por tu inmensurable compasión quetuvo piedad de mi.

¡Gracias! La única recompensa que puedo darte enretribución de todo lo que me has dado, es midebilidad, mi dolor y mi miseria.

Jesús bendito, estoy frente a ti, y quiero arrancar a tudivino corazón innumerables gracias para mi, paratodas las almas y para la santa Iglesia.

Permite ¡Oh Jesús! que estos momentos sean de intimi-dad contigo, para recibir las gracias que tu divinocorazón nos tiene reservado.

Espíritu de Dios ilumina nuestro entendimiento y abrenuestro vacilante corazón a tus dones divinos.

María, Madre de Dios y Madre nuestra, haznos participarde los sentimientos de tu corazón inmaculado y ruegapor nosotros los pecadores.

ORACION ANTE EL SANTISIMO

Eterno Padre, te agradezco por tu infinito amor que meha salvado, aun contra mi propia voluntad.

¡Gracias! Padre mío, por tu inmensa paciencia que meha esperado.

¡Gracias! Dios mío por tu inmensurable compasión quetuvo piedad de mi.

¡Gracias! La única recompensa que puedo darte enretribución de todo lo que me has dado, es midebilidad, mi dolor y mi miseria.

Jesús bendito, estoy frente a ti, y quiero arrancar a tudivino corazón innumerables gracias para mi, paratodas las almas y para la santa Iglesia.

Permite ¡Oh Jesús! que estos momentos sean de intimi-dad contigo, para recibir las gracias que tu divinocorazón nos tiene reservado.

Espíritu de Dios ilumina nuestro entendimiento y abrenuestro vacilante corazón a tus dones divinos.

María, Madre de Dios y Madre nuestra, haznos participarde los sentimientos de tu corazón inmaculado y ruegapor nosotros los pecadores.