resumos de dissertaÇÕes e teses

263 , Goiânia, v. 11, n. 2, p. 246-251, jul./dez. 2013.

DISSERTAÇÕES DEFENDIDAS EM 2012

LOBO, Aline Jardim. Corporeidades no Cântico dos Cânticos. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Este texto é o resultado de trabalho de pesquisa bibliográfica do curso de pós-graduação stricto sensu em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Apresenta uma interpretação feminista e ecofeminista de Cântico dos Cânticos, livro sagrado pertencente à Bíblia judaico-cristã. A pesquisa oferece uma possibilidade de resgate e de ressignificação das corporeidades presentes no texto e contribui para um diálogo sobre possíveis conscientizações ético-relacionais e ético-ambientais. Resgatar e ressignificar nos textos bíblicos corpos de mulheres e suas relações com o corpo vivo da Terra, suprimidos por interpretações patri-quiriarcais, representa ressignificar o princípio feminino em sua interdependência com questões humanas e ambientais atuais a fim de des-pertar um novo olhar que visa uma consciência sustentável e ética para consigo mesmo(a), para com o outro(a) e para com a Terra. Quando nos conscientizarmos da necessidade de libertarmos de amarras opressoras e absolutistas é que estaremos aptos à uma consciência co-evolutiva e sinergíca para com a Terra.

Palavras-chave: Corporeidades, Cântico dos Cânticos, Hermenêutica Femi-nista, Ecofeminismo, Ética.

OLIVEIRA, Sérgio Batista. O lugar da hermenêutica bíblica na formação teológica da Igreja Evangélica Assembleia de Deus. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiâ-nia, 2012.

A análise hermenêutica da IEAD tem sido pouco discutida em dissertações e teses que a abordam. Diante disso, nosso objetivo básico é analisar em que consiste a teologia

RESUMOS DE DISSERTAÇÕES E TESES


pentecostal presente na IEAD, nos indagando sobre qual o lugar da hermenêuti-ca bíblica na formação teológica da IEAD. Pensando nisso, firmamos aqui uma reflexão sobre este assunto que objetivará compreender a história da IEAD, sua expansão pelo Brasil e inserção no pentecostalismo, contemplando a análise da base hermenêutica que fundamenta a sua teologia. Metodologicamente, cons-truiremos uma análise interpretativa dos estudos escassos desta abordagem que vão desde autores que construíram um exame mais religioso da expansão deste movimento àqueles que aprofundaram suas discussões a partir de uma análise da sua estrutura administrativa, sem deixar de apontar autores que se voltam especificamente para outros movimentos de cunho pentecostal e que embasaram a teologia deste agrupamento religioso. Como resultados obtidos a partir de pes-quisas de movimentos anteriores e da própria IEAD destacamos aqui a influencia de Pahram e das teologias presentes entre pietistas, metodistas, montanistas e a teologia da prosperidade, bem como a maneira que o concordismo esteve presente na interpretação literal da Bíblia exercida por este grupo.

Palavras-chave: Teologia Pentecostal, Igreja Evangélica Assembléia de Deus, Hermenêutica.

FREITAS, Cilma Laurinda. As ervas nos rituais de umbanda: magia e poder da natureza. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Desenvolvida como dissertação de mestrado em Ciências da Religião, esta pesquisa teórico-bibliográfica tem como tema as ervas na Umbanda, segmento religioso sincrético criado no Brasil com o acréscimo de elementos do catolicismo e do espiritismo aos cultos africanos trazidos pelos escravos negros. Orienta-se pelos estudos da antropologia, sociologia e outras ciências humanas relacionadas ao tema, apresentando trabalhos de estudiosos dessas áreas, como Rudolf Otto, Mircea Eliade, Terrin e Gilbert Durand, com sua teoria do imaginário. Na primeira parte traz fundamentos gerais sobre o sagrado e sobre a Umbanda, com sua história e princípios dos seus cultos. Na segunda focaliza as ervas, conhecidas desde tempos remotos para fins curativos e ritualísticos, usadas no Brasil Colônia por negros e indígenas com os mesmos objetivos. O terceiro capítulo realiza um estudo sobre a mitocrítica durandiana, dentro da teoria do imaginário, apresentando os regimes diurno e noturno das imagens para análise da estrutura mítica, composta de esquemas, arquétipos, símbolos e mitos; e traz ao final a análise mitocrítica do mito de Ossaim, orixá das ervas nas religiões africanas.


Palavras-chave: Imaginário, Religião, Umbanda, Ervas, Mito.

ROSA, Rafael Lino. A Irmandade dos Passos e a Formação da Identidade Cultural da Cidade de Goiás. Dissertação (Mestrado em Ciências da Reli-gião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Este trabalho consiste na dissertação de Mestrado resultante das pesquisas que foram realizadas durante dois anos, participando da Irmandade do Senhor Bom Jesus dos Passos da Cidade de Goiás. A Irmandade dos Passos tem uma ação cultural criativa, que mantém a tradição e a ressignifica, sendo um dos principais fatores que colaboram na formação da identidade e subjetividade dos vilaboenses. A Irmandade dos Passos tem a sua ação focada no Período Quaresmal, mas está ativa e presente em todas as atividades possíveis do calendário católico. Sua principal dentre todas as atividades são as festivida-des da Semana de Passos, que tem uma estrutura cultural, estética, musical e paralitúrgica próprias, focada nos Passos de Jesus padecente pela Via Crucis, encenados numa série de três procissões. A simbologia dos Passos da Paixão, os elementos da devoção aos Passos e ao seu Senhor são figuras presentes no imaginário vilaboense. A pesquisa revelou a presença desses símbolos nas mais diversas manifestações sociais e culturais, presentes na literatura, artes visuais vilaboenses e, portanto, na fala das pessoas, nos seus hábitos diários e vida social. A marca da religiosidade da Irmandade dos Passos se dá pelo seu modus operandi especial, que gira em torno de uma devoção e seus elementos principais: A Irmandade, a Igreja e o Santo, eficientes na fixação de uma tradição que se marca como cultura, porque se renova e resiste ao tempo, sem modificar a sua devoção.

Palavras-chave: Irmandade Dos Passos, Cidade de Goiás, Religiosidade Latino-Americana, Identidade, Imaginário.

SILVA, Luzia Ireny e. Passagem: um fragmento cultural religioso da região central do Brasil. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifí-cia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Esse estudo visou observar as representações religiosas de professores visitantes da exposição Lavras e Louvores no Museu Antropológico da Universida-de Federal de Goiás – UFG. O intuito foi de aproximar do imaginário e memória coletivos do grupo no sentido de subsidiar trabalhos cotidianos


de ação educativa na instituição museal. Para isso, foi realizada análise/interpretação das perplexidades do grupo interlocutor, selecionando os fragmentos dessa topografia interativa. Entendendo que as vivências cotidianas serão sempre o ponto culminante das motivações, e que a per-plexidade apresentada e suas variações no decorrer do diálogo, durante o percurso, com professores frente o espaço “Passagem” são apenas um recorte da incompletude humana.

Palavras-chave: Perplexidade, Representações Religiosas, Imaginário e Me-mória Coletivos e Ação Educativa.

ASEVEDO, Adelman Soares. Mediunidade e experiência religiosa: trânsito entre religião e saúde mental. Dissertação (Mestrado em Ciências da Reli-gião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

A mediunidade correlacionada à experiência religiosa e saúde mental é o tema desta dissertação, que tem como objeto específico a própria mediunidade. O seu estudo envolveu pesquisa em diversos campos do saber como antropologia, psicopatologia, conhecimentos sobre saúde mental e sua conquista. Conceitos de experiência religiosa, mediunidade e psicopatologia são trabalhados a fim de clarear perguntas inseridas neste estudo: mediunidade, experiência religiosa e saúde mental. A metodologia utilizada foi a revisão da biblio-grafia clássica com conceitos e casuística que exemplificam manifestações mediúnicas. A partir dessa revisão, foram feitas digressões sobre o tema central – mediunidade, experiência religiosa e saúde mental. Conceitos da umbanda e do espiritismo kardecista foram utilizados para ilustrar e identificar a diversidade do tema. Sob a perspectiva do sofrimento psíquico, mediuni-dade, experiência religiosa e saúde mental foram abordadas conjuntamente para mostrar que é possível construir saúde mental vivendo experiências de sofrimento e angústia, desde que bem acolhidas,contribuindo assim para a restauração da própria noção do eu. Este estudo contribui para o entendimento da mediunidade enquanto experiência religiosa que pode caminhar para um bom exercício da saúde mental, visto que indivíduos que conseguem elaborar as suas experiências mediúnicas tornam-se elementos de importância capital para o bem estar da coletividade.

Palavras-chave: Mediunidade, Experiência Religiosa, Psicopatologia, Saúde Mental, Sagrado.


COSTA, J. Carlos de L. A Influência do Profetismo Hebraico na Práxis de Jesus à Luz dos Evangelhos Sinóticos. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Este trabalho se propõe a abordar a influência do profetismo veterotestamentário nas ações e palavras de Jesus, conforme a apresentação feita dele nos Evangelhos Sinóticos. A pesquisa pretende demonstrar que na apresentação da vida e ensinos de Jesus feita pelos sinóticos, o Nazareno rompe parcialmente com os principais movimentos religiosos de seu tempo e retoma antigas tradições proféticas, as quais lhe estavam disponíveis na TaNaK. O trabalho consistirá, inicialmente, de uma pesquisa bibliográfica, através da qual se fará um estudo bíblico-teológico, visando compreender o profetismo israelita conforme se apresenta na Bíblia Hebraica. Em seguida, será feito um levantamento biblio-gráfico e exegético nos principais textos Sinóticos que expressam a práxis profética de Jesus. A presente investigação focalizará a imagem de Jesus apresentada nos Evangelhos Sinóticos, em sua forma canônica. Na etapa final, os dados de ambas as pesquisas serão analisados e comparados. Os pontos comuns observados entre o profetismo veterotestamentário e a práxis de Jesus serão cuidadosamente analisados, a fim de se estabelecer possíveis influên-cias. O relatório final da pesquisa compõe-se de três partes: Primeiramente, demonstra-se que, de acordo com a apresentação sinótica, tanto Jesus quanto aqueles que o conheceram, viram-no primeiramente como profeta de Deus; em seguida, a fim de se compreender melhor esta influência, procede-se com a investigação do profetismo israelita, conforme ele se apresenta na Bíblia Hebraica; por último, investiga-se tanto a atuação quanto a pregação de Jesus, identificando possíveis influências que o profetismo veterotestamentário possa ter exercido sobre suas ações e palavras. Finalizando, o trabalho aborda as implicações que a influência profética na práxis de Jesus representa.

Palavras-chave: Profeta, Profetismo, Jesus, Bíblia Hebraica, Evangelhos Sinóticos.

TESES DEFENDIDAS EM 2012

ARAÚJO, Eleno Marques de. A Ressurreição como pressuposto para “pe-netrar os céus” em Hb 4,14-16. Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

Optamos por uma datação de Hebreus no final da década de 60, esta opção contextua-liza-o no período do Império Romano. A autoria, o local de composição e os


destinatários do texto são questões abertas, pois a exegese ainda não chegou a um resultado consensual sobre isso. Hebreus encontrou resistências para ser aceito no cânon sagrado; sua inclusão no cânon só ocorreu definitivamente no quarto século da Era Cristã. Entretanto, esse escrito é considerado um dos melhores textos do NT, por se tratar de uma linguagem muito refinada e com um perfeito domínio do grego. Na perícope de Hb 4,14-16 o autor afirma que “temos um sumo sacerdote que penetrou os céus, Jesus o filho de Deus”. Essa afirmação constitui objeto da profissão de fé, pois o autor exorta aos(as) destinatários(as) a perseverarem nessa profissão de fé. Nossa tese consiste em afirmar que, nessa exortação feita pelo autor, está implícito, de forma a priori, o pressuposto da ressurreição de Jesus, pois ele só pôde “penetrar os céus”, uma vez que fora ressuscitado pelo Pai. Dessa maneira, ele foi entronizado à direita de Deus, onde exerce seu ministério sumo-sacerdotal no santuário celestial em favor de seus irmãos e irmãs, ou seja, de todos(as) que dele se aproximam buscando graça e socorro.

Palavras-chave: Hebreus, Sacerdócio, Ressurreição, Misericórdia, Santuário.

PASSOS, Paulo Rogério Rodrigues. Igreja Neopentecostal Fonte da Vida: a restauração da individualidade como estratégia de empoderamento e conver-são da classe média brasileira. Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2012.

A configuração do campo religioso brasileiro vem sofrendo mudanças tão rápidas quanto à própria realidade. Pautado nessa perspectiva, novas denominações religiosa ajustam os seus serviços exatamente no sentido de suprir esses novos anseios. A Igreja Apostólica Fonte da Vida se caracteriza como uma entre outras que se enveredaram teologicamente para o caminho do empoderamento individual como meio de mobilidade e inserção social. Com um rol de servi-ços destinados a classe média emergente, aquilo que compreendem lacunas práticas e subjetivas para esse novo estrato social, a igreja complementa, atua no sentido de suprir tais carências. Por meio da unção e do espetáculo alicerça e assegura a sua identidade religiosa, despertando nos seus membros sensações e emoções que em outrora se encontravam nos ritos e doutrinas religiosas. Contudo, o caráter de instituição religiosa da Igreja Fonte da Vida, não bastaria para que ela se destacasse no concorrido mercado religioso bra-sileiro. O grande atrativo ou diferencial da Igreja Fonte da Vida são os seus serviços. Diferentemente de outras denominações que não direcionam o seu público, atuando com um proselitismo amplo e difuso, a Igreja Fonte Da Vida,


não somente direciona os seus serviços para uma clientela específica, como, também, buscar personalizar os seus serviços para esse público. Em compa-ração com as mais expressivas e tradicionais denominações neopentecostais brasileiras, a Igreja Fonte da Vida não recorre à redução de complexidade do mundo, nem se utiliza da magia em suas liturgias e práticas religiosas. Com uma doutrina racional e pró-ativa, o mote dos seus serviços consiste em inserir o indivíduo no mercado, bem como, integrá-lo na rede associa-tiva da instituição. Com uma programação intensa de atividades de lazer e entretenimento, o membro encontra um significativo cardápio de possibili-dades pessoais e sociais com seu ingresso na igreja. Com tantos diferenciais atrelados aos seus serviços, como também, o perfil socioeconômico do seu séquito de fiéis, podemos definir o estágio em que a Igreja Fonte da Vida se encontra como a quarta onda do pentecostalismo brasileiro.

Palavras-chave: Igreja Fonte da Vida, Pós-Modernidade, Classe Média, Indi-vidualismo, Quarta Onda Pentecostal.


DISSERTAÇÕES DEFENDIDAS EM 2013

MELO, Sandra Barbosa. Carisma Dominicano e Prática Educativa no Co-légio Externato São José. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade de Goiás, Goiânia, 2013.

Esta dissertação pretende aprofundar o entendimento do carisma, em especial, o dominicano, em sua relação com a educação. A partir desse entendimento, far-se-á a investigação de uma instituição educacional pautada nessas ca-racterísticas. Por meio de pesquisa bibliográfica, será percorrido o histórico do carisma dominicano a partir da Ordem dos Pregadores, na pessoa de São Domingos de Gusmão. Outros nomes, dentro desse mesmo carisma, também serão pesquisados, como São Tomás de Aquino, Santa Catarina de Siena, Madre Anastasie. O histórico da Congregação das Irmãs Dominicanas de Nossa Senhora do Rosário de Monteils e de sua atuação no contexto educa-cional também irão compor essa dissertação, bem como a contextualização da educação católica no Brasil, mais especificamente em Goiás. Por fim, analisar-se-á a prática educativa do Colégio Externato São José, escola con-fessional católica da Congregação das Irmãs Dominicanas de Monteils de Nossa Senhora do Rosário, objeto central deste estudo.

Palavras-chave: Carisma, Dominicanos, Congregação, Educação.

SILVA, Jesus Aparecido dos Santos. O Movimento de Renovação Espiritual no Brasil e a Cisão entre os Batistas Brasileiros. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade de Goiás, Goiânia, 2013.

Este trabalho é uma dissertação sobre o Movimento de Renovação Espiritual que aconteceu no Brasil entre os Batistas, em meados dos anos cinquenta, do século passado. Esse movimento é influenciado pela segunda onda do Mo-


vimento Pentecostal no Brasil. As Igrejas Históricas: Metodista, Batista e Presbiteriana veem seu campo religioso ser invadido pelo pentecostalismo com a nomenclatura de Renovação Espiritual. O Movimento de Renovação Espiritual é rejeitado pelos Batistas principalmente por sua aproximação do Movimento Pentecostal. Essa rejeição causa uma cisão na denominação e o Movimento para não desaparecer segue o caminho da institucionalização dando origem à Convenção Batista Nacional

Palavras-chave: Movimento, Renovação, Ethos, Cisão, Institucionalização.

TESE DEFENDIDA EM 2013

CUNHA, Welthon Rodrigues. Transe mediúnico: entre a ciência e a religião. Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade de Goi-ás, Goiânia, 2013.

O presente trabalho realiza uma análise do fenômeno mediúnico, dentro da religiosidade espírita kardecista. A mediunidade é abordada enquanto um sistema simbólico, que se articula dentro de um campo religioso próprio, o campo mediúnico e sobre o qual transitam outras formas de religiosidade, como a umbanda e o candomblé. A mediunidade é considerada como um sistema simbólico complexo e multifacetado, a partir de quatro dimensões, a saber, a dimensão social ampla, a social grupal ou micro, a individual e a paranormal. O trabalho centra a sua análise na dimensão paranormal, que estabelece um processo de legitimação do espiritismo pela ciên-cia, mediatizada pela ciência ou paraciência da parapsicologia, que é apropriada e ressignificada por intelectuais e pesquisadores espíritas brasileiros, ao ponto de formar um campo paranormal brasileiro, onde é possível o estabelecimento de um diálogo entre ciência e religião espírita. O autor em cinco capítulos traça todo o itinerário histórico e ideológico da religiosidade espírita kardecista e da parapsicologia, bem como do que ele denomina de campo paranormal brasilei-ro. Aponta a existência de um espiritismo brasileiro, com conotação religiosa e diferente do original francês, que tem uma conotação mais científica. No último capítulo realiza uma descrição e análise de como o discurso pretensamente cien-tífico da parapsicologia e da ciência espírita interpreta o fenômeno mediúnico e qual a função social que esta interpretação desempenha para a institucionalização e unificação do espiritismo enquanto religião sistematizada.

Palavras-chave: Transe Mediúnico, Paranormalidade, Kardecismo, Parapsicologia.

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