recordatorio de ricardo jaimes freyre
TRANSCRIPT
Recordatorio de Ricardo Jaimes Freyre
"lirico potente, delicado, sabio entecnica y elevado en numen."
(Ruben Dario, Autobiografia,Ed. Mundo Latino, p. 148.)
M URIO hace diez aios. En vida, ally por los muy ltimos diasdel pasado siglo, fue con Dario y con Lugones uno de los lide-
res del movimiento modernista. Entre los escritores que quisieronliberarse de las vias trilladas de la poetica romintica y academizada,por aquel entonces, e1 fue quizts el mis consciente de los artesanosy el mas programaticamente articulado de los poetas. Fuera o noadecuada, 1l tuvo y mantuvo una teoria del verso y de la poesia ya ella permaneci6 adicto en su obra estetica.
Precisamente por su tendencia disciplinante en un movimientosin disciplina lleno de intimas contradicciones, la poesia de RicardoJaimes Freyre va siendo olvidada y sus poemas relegados a un rinc6nde las antologias. Sus versos esperan todavia una edici6n opera om-nia; algunos estin esperando ain la primera edici6n.
Ricardo Jaimes Freyre naci6 en la vieja ciudad del cerro argen-tifero, Potosi, en Bolivia. Articulos, estudios y antologias estin endesacuerdo en cuanto a la fecha de su nacimiento: 1868, 1870, 1872,1873. Hasta obtener la fecha autentica baste indicar que debi6 serligeramente mas joven que Dario (1867) y que emparejaba, encuanto a la edad, con la generaci6n de los Nervo, los Valencia, Lu-gones, Herrera y Reissig, Chocano, nacidos todos entre 1870 y 1873.Su trnsito ocurri6 en Buenos Aires el dia 24 de abril de 1933.
REVISTA IBEROAMERICANA
Perteneci6 Ricardo Jaimes Freyre a una familia distinguida enla vida politica y en la vida artistica de su pais.
Su padre, Julio Lucas Jaimes, tambien natural de Potosi, ha-biase dedicado desde muy joven a la literatura y a la politica. Suspoesias son por lo general jocosas y familiares y le parecian a donJose Domingo Cortes originales y chistosas. Por los afios de 1868 pu-blic6 en La Revista del Sur, en Tacna, las primeras de sus tradi-ciones bolivianas, por el estilo de las de Palma, reunidas mis tardeen su mejor obra: La villa imperial de Potosi. Su historia anecddti-ca. Sus tradiciones y leyendas fantdsticas. Su grandeza y su opulen-cia fabulosas (Buenos Aires, Ed. Rosso, 1905). Fur regidor de suciudad natal, profesor de literatura y filosofia, militar en la guerra
con Chile, director general de Estadistica, diputado, critico literario,redactor de varios peri6dicos, panfletario politico, etc. Enviado a Riode Janeiro como Encargado de Negocios de Bolivia, no alcanz6 aIlegar al Brasil, deteniindose en Buenos Aires, donde se estableci6ya para siempre profesando filosofia :en el Colegio Nacional y este-tica en la Normal de Maestras y colaborando asiduamente en LaNacidn, bajo el seud6nimo de "Brocha Gorda". Escribi6 tambienvarias obras teatrales y una novela de costumbres bonaerenses.
Este personaje de actividades proteicas estaba casado con dofiaCarolina Freyre, natural de Tacna, en cuyo Colegio Nacional deEducandas habia realizado sus estudios y sido, a muy tierna edad,profesora de la clase de matemiticas. Alli mismo, en la revista LaBella Tacneia y luego en La America y otros peri6dicos de Lima,public6 esta dama sus primeras poesias, de las que pueden versealgunas en publicaciones antol6gicas de la .poca que se indican en lalista de trabajos consultados.
De tal matrimonio nacieron hijos favorecidos por las Musas. Elhermano menor de Ricardo Jaimes Freyre, Raill, nacido en 1886, seha distinguido en Bolivia como profesor de Bellas Artes, escritor,pintor y misico. Es autor de varios libros, en verso y en prosa: Lospaisajes lejanos. Pequeias canciones de la ciudad y del campo. Vocesdel claustro. Tierras de Potosi. Otras Canciones, Potosi, 1907; Losdesheredados, La Paz, 1933; Evangelio infantil, La Paz, 1933; Po-tosi, La Paz, 1933; Al final del viaje (Premio de la Academia deItalia), La Paz, 1935. Ha sido hombre de vida atormentada entrecl amor y el misticismo, llegando a encerrarse por una temporadaen una instituci6n religiosa de La Paz. Sus obras pict6ricas han al-
122
EsTUDIOS
canzado varias veces premios y medallas en las exposiciones pace-fias, y sus obras poeticas, numerosas recompensas en certimenes yjuegos florales.
La personalidad de Ricardo Jaimes Freyre encontr6, por lotanto, ambiente familiar propicio y comprensivo al desarrollo de susactividades literarias, cosa normal en el marco de su casa.
La biografia de nuestro poeta aparece vaga, y mas que vagaconfusa, en las noticias impresas que existen. Segiln una, RicardoJaimes Freyre se educ6 en Buenos Aires;- seguin otra, su educaci6nhizose en un colegio preparatorio de Lima y luego en la Universidadde San Francisco Javier de Chuquisaca, en la que obtuvo el doctora-do en Derecho y Jurisprudencia y en la que se le confi6, inmedia-tamente despues de su graduaci6n, la ensefianza de Historia y Lite-ratura. Por fin, seguin una tercera noticia, a los veintiin afios fuenombrado profesor de Filosofia en la Escuela Junin de Sucre.
Sea de ello lo que fuere, su biografia se precisa desde que co-mienza a actuar en la vida politica de su pais, a la que le llamaba lasituaci6n familiar.
El Presidente de Bolivia, Mariano Bautista (1892-1896), lenombr6 su secretario particular. Durante su servicio en la Presiden-cia, contrajo matrimonio con dofia Felicidad Soruco y de 1l se nosdice que fue siempre "hombre de intensa y profunda ternura fami-liar". Al poco tiempo fue nombrado secretario de la Legaci6n deBolivia en Buenos Aires, de la que pas6 a la de Rio de Janeiro. En-contrandose de Encargado de Negocios en esta iltima capital, esta-116 en La Paz la revoluci6n de 1898, dirigida por el coronel Pandocontra el Presidente doctor Severo Alonso, so pretexto de protes-tar contra el decreto que hacia de Sucre la capital permanente de laRepublica, en oposici6n a la costumbre de la rotaci6n de la capitali-dad. Ricardo Jaimes Freyre dimiti6 su cargo y march6 a BuenosAires con animo de dedicarse alli al periodismo.
Esta fue la 6poca de su amistad con Ruben Dario y con e1 fun-d6 en la capital argentina La Revista de America, que fue, durantesu corta vida, portaestandarte de las doctrinas del modernismo lite-rario. A tal aventura editorial se refiere Ruben Dario en su Autobio-grafia, piginas 147 y 148, en las que menciona con carifio y con res-peto a Julio Lucas Jaimes y a Ricardo Jaimes Freyre, diciendo deeste iltimo las palabras que encabezan el presente articulo.
123
RE VISTA IB EROAMERICANA
En 1899 imprimi6 Jaimes Freyre en La Paz un drama, Lahija de Jephtd, y el mismo afio public6 en Buenos Aires su libro deversos Castalia bdrbara, prologado por Leopoldo Lugones, que cons-tituye, despues de Prosas profanas (1896) y de Las montaas deloro (1897), uno de los libros de poesia mas importantes del mo-vimiento modernista.
Por entonces fur llamado Ricardo Jaimes Freyre a la ciudadde Tucuman, donde residi6 hasta su reincorporaci6n, en 1920, a lavida piblica boliviana.
Los afios de residencia en Tucuman fueron laboriosos paranuestro escritor: catedritico de Literatura y de Filosofia del Cole-gio Nacional, cofundador y profesor de la Universidad, Presidentedel Departamento de Educaci6n, historiador de la provincia, inspi-rador de la Revista de Letras y Ciencias Sociales y, en general, cen-tro de un grupo motor de actividad intelectual en la provinciana po-blaci6n.
Durante estos afios public6 su obra te6rica sobre metrica, pri-mero en articulos en la revista citada (1906) y luego en su libroLeyes de la versificacidn castellana (1912); escribi6 tambien obrashist6ricas sobre el Tucumin colonial, que requirieron viajes al Archi-vo de Indias de Sevilla, al de Simancas y a otros de Hispanoameri-ca y de Europa; en 1917 public6 su libro de versos Los suenos son
vida y en 1918 una segunda edici6n de Castalia bdrbara. A instan-cias de su amigo Alberto Rouges termin6 un drama hist6rico, Los
conquistadores, impreso mas tarde en La Paz (1928); y, segin nos
dice su colega el rector de la Universidad de Tucumin don Juan
B. Terin (en Nosotros, Buenos Aires, de abril de 1933), escribi6
tambien otro libro de versos, El taller de Eufranor, que permanece
inidito.
En julio de 1920 se sublev6 Bolivia contra el Presidente Gue-rra; Ricardo Jaimes Freyre volvi6 a su patria, fur elegido miembro
de la Convenci6n y alcanz6 las carteras de Instrucci6n Piblica pri-mero y de Relaciones Exteriores despues, bajo la administraci6n delPresidente Bautista Saavedra. Estuvo en misi6n diplomitica espe-cial en la Argentina, en el Uruguay y en el Brasil y luego se le con-fi6 el delicado encargo de negociar con Chile la revisi6n del tratado
de 1904, que habia consagrado en condiciones por demos onerosas
para Bolivia su privaci6n de todo acceso territorial al Pacifico. En
1923 fur enviado a Washington como Ministro Plenipotenciario y
124
Es TUDIOS
ms tarde, con la misma categoria, a Rio de Janeiro, cargo este que di-miti6 por un choque con su Gobierno, pasando a residir privadamen-te en Buenos Aires. En la capital argentina vivi6 en modestisimasituaci6n econ6mica, hasta su fallecimiento.
Tres retratos hemos visto de Ricardo Jaimes Freyre, uno enel Bulletin of the Pan American Union, de diciembre de 1923; otroen Nosotros, de abril de 1933, y el tercero en Repertorio Aimericano,
de San Jose de Costa Rica, de 12 de agosto de 1933. En esta filtimarevista y fecha, figura un articulo del escritor boliviano FernandoDiez de Medina en el que nos da la siguiente descripci6n del aspectofisico y moral de Ricardo Jaimes Freyre:
Mediana la estatura. Erguido el torso varonil. Alta la fren-
te. Sefiorial el porte. De rasgos firmes y duro el rostro; apretada
la piel; cruzados de vivacidad y altaneros los ojos. Decorando la
imponencia del rostro, el escorzo atrevido de los mostachos mos-
queteriles. Y luego el clisico chambergo alado voluntariosamen-
te sobre la rebelde y crinada melena. Solemne el gesto, la voz so-
nora y grave, fluian las palabras con majestad...
Politico o diplomatico, maestro, poeta u hombre de mun-
do, estara siempre erguido en su natural distinci6n, revestido de
aquella fria y segura serenidad que le permiti6 afrontar desdefio-
samente situaciones y obsticulos.
Antes de entrar al examen de la poesia de Ricardo JaimesFreyre, conviene fijar la cronologia de su producci6n, intentada enla siguiente forma:
Castalia Bdrbara. Pr6logo de Leopoldo Lugones. 1a edici6n. Buenos Aires, 1899.
Castalia bdrbara. Pais de suenfo. Pais de sombra. 2a
edici6n. La Paz,
Editorial Los Andes (Gonzalez y Medina), 1918.
Castalia bdrbara. Los suenios son vida. Madrid, Editorial America, Bi-
blioteca Andris Bello, LII, (1918).
Castalia bdrbara y otros poemas. (Castalia barbara, Pais de suefio, Pais
de sombra, Los suefios son vida, Anadiomena, Las victimas.) (Me-
xico), Ed. Cultura, 1920.
La hija de Jephtd. Drama en dos actos en prosa. La Paz, Tipografia El Siglo
Industrial, 1899.
Historia de la Repdblica de Tucumdn. Buenos Aires, Coni Hnos., 1911.
125
R, EVISTA IBEROAMERICANA
Leyes de la versificaci6n castellana. 1a edici6n. Buenos Aires, Coni Hnos., 1912.
Leyes de la versificaci6n castellana. 2a edici6n. La Paz, Gonzilez y Me-dina, 1919.
El Tucumdn del siglo XVI (bajo el gobierno de Juan Ramirez de Velasco).Pr6logo de Juan B. Terin. Buenos Aires, Coni Hnos., 1914.
El Tucuman colonial (Documentos y mapas del Archivo de Indias). Volumen 1.Introducci6n y notas de Ricardo Jaimes Freyre. Buenos Aires, Coni Hnos.,1915.
Historia del descubrimiento de Tucumdn, seguida de investigaciones hist6ricasBuenos Aires, Coni Hnos., 1916.
Los suefios son vida. Anadiomena. Las victimas. Buenos Aires, Sociedad Coopera-tiva, 1917.
Los conquistadores. Drama hist6rico. (La Paz), 1928.
De las obras que a continuaci6n se indican hemos hallado tan
s61o el titulo en estudios relativos a Jaimes Freyre, sin haber encon-
trado hasta ahora mais detalles:
Aspectos del Brasil. (Viase R. Villalobos, Letras bolivianas, La Paz, 1936, pp.
51-53.)
Historia de la Edad Media y de los tiempos modernos. (Viase W. B. Parker,Bolivians of To-day. New York, 1922, 2nd. ed., pp. 153-54.)
Historia del Norte argentino. (Viase idem.)
El taller de Eufranor. (Viase J. B. Terin, Nosotros, Buenos Aires, abril1933.)
Trovadores y troveros. (Vease la obra de W. B. Parker antes citada.)
Entre otras, colabor6 en las siguientes revistas: Anales de la Universidad deTucumdn, Revista de America, Revista de Letras y Ciencias Sociales (Tucuman)y Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales (Buenos Aires).
Vemos, pues, que sus dos libros de poesias fueron publicados
con gran intervalo de tiempo: Castalia bdrbara en 1899, Los suefios
son vida en 1917. Su teoria de la versificaci6n, publicada primero en
dos articulos de revista en 1906, apareci6 en forma de libro en 1912.
126
E sTUDIos
Jaimes Freyre fue el s61o poeta hispanoamericano de su escuelaque se preocup6 de fijar de manera cientifica su doctrina sobre laforma poetica, lo que nos permite ver en l t un artista reflexivo y cons-ciente, y aumenta el valor de su significaci6n en el movimiento moder-nista. 1
Su pensamiento acerca de la forma del verso en castellano puedesintetizarse en sus propias palabras:
Los versos castellanos -dice en Leyes de la versificacidncastellana, 2
a ed., pp. 29 y 30- se forman combinando perio-
dos pros6dicos.Doy el nombre de periodo pros6dico a una silaba acentuada
o a un grupo de silabas no mayor de siete, de las cuales la iltima
tiene acento intenso, estin o no acentuadas las otras.
Periodos pros6dicos iguales son los que constan del mismo
nimero de silabas; analogos los que constan de un n6mero des-
igual, pero s61lo pares o s61lo impares; diferentes los que constan
de un nimero desigual, pares unos, impares los otros.
La combinaci6n de periodos iguales o de periodos anaIogos,
constituye el verso.
La combinaci6n de periodos diferentes constituye la prosa.Las estrofas o estancias se forman inicamente combinando
versos que consten de periodos iguales o analogos entre si;esto es, un verso formado por periodos pares no puede combinar-se con otro formado por periodos impares.
Las breves lineas anteriores dejan percibir la flexibilidad de com-binaciones que tal doctrina pernmite al poeta por encima de las posibili-dades ofrecidas por las formas tradicionales; pero tambien que JaimesFreyre exige del poeta un esquema de formas de las que el escritorno debe apartarse si quiere producir versos.
Este cuerpo de doctrina de la versificacion, que no deja de tenersus puntos debiles como demuestra G. Dundas Craig en la obramencionada en la bibliografia, debia ya de tenerla formulada JaimesFreyre en 1899, por lo menos en sus elementos esenciales, por cuantoa ella se atienen las combinaciones que emplea en Castalia bdrbara.
La lectura de dicho libro de versos confirma el hecho de queJaimes Freyre era un escritor que trataba de realizar una obra traba-jada, pensada, de forma cuidadosa. Las poesias contenidas en esevolumen, hermosas en su expresi6n, en sus figuras, en sus motivos,son, como el titulo de la obra lo indica, producto de una musa barbara.La influencia del gran poeta de la lengua en aquella hora, Ruben
127
REVISTA I BEROAMERICANA
Dario, no se halla presente en los poemas de Castalia bdrbara masque en el esfuerzo de liberaci6n tematica y formal que el libro re-presenta, pero el tono de Azul... y de Prosas profanas no es el delJaimes Freyre de 1899; tampoco el Lugones de Las montanias del oroparece asomar en esas poesias (salvo acaso un reflejo del reflejo deEdgar Allan Poe) ; los precursores del modernismo hispanico no handejado en nuestro escritor mas que el tono general de melancolia.Asi pues, esos poemas de leyenda n6rdica, de saga escandinava, em-papados de las brumas de la iltima Thule, j d6nde encuentran suorigen? El maestro del modernismo, el Dario de fines de siglo, estAtodavia Ileno de exotismo frances y helenico; j ad6nde ha ido RicardoJaimes Freyre a buscar inspiraci6n en su deseo de novedad y deevasi6n ?
Una inspecci6n de la poesia francesa del siglo xIx nos ofrecerespuesta inmediata. Jaimes Freyre, temperamento cientifico, te6ricode la forma, creador de una doctrina del verso castellano, habia de verun maestro conforme a su espiritu en Leconte de Lisle, renovadortambien en Francia, gran burilador de sus versos, traductor de losclasicos, escritor de temas ex6ticos, teorizante del objetivisrno poe-tico. El conocimiento general de la poesia francesa en Hispanoam-rica, la importancia poetica de Charles Leconte de Lisle y la posici6ndoctrinal de Ricardo Jaimes Freyre, permiten estimar que no hacefalta una confesi6n de parte para dejar sentado este punto de historialiteraria.
Castalia bdrbara titula Jaimes Freyre su primer libro de versos;PoBmes barbares (1862) habia llamado a una colecci6n de los suyosLeconte de Lisle. "La muerte del heroe", "Los Elfos", "La espada","El Walhalla", "Los Cuervos", son poemas del boliviano que pudie-ron hallar inspiraci6n en trozos de algunos poemas barbaros de Le-conte. Y mas afin que poemas determinados, el tono po6tico generalde Castalia bdrbara esta en los PoBmnes barbares. Hemos usado antesla palabra "inspiraci6n", porque Ricardo Jaimes Freyre era demasiadopoeta, estaba demasiado en posesi6n de sus medios artisticos, paraque necesitase nada mas.
Para ilustrar tal sugesti6n, compArense los siguientes versos:
Tous sont muets. Mon casque est rompu, mon armure
Est troue, et la hache a fait sauter ses clous.
Mes yeux saignent. J'entends an immense murmure
Pareil aux hurlements de la mer ou des loups.
128
EsTUDIOS
Viens par ici, Corbeau, mon brave mangeur d'hommes
A tire d'aile vole, 6 rodeur de bruybre.
Je vaix m'asseoir parmi les Dieux, dans le soleil!
de Pokmes barbares, titulados "Le coeur de Hialmar", con los si-
guientes de "La muerte del h&roe" que se hallan en Castalia bdrbara:
Ain se estremece y se yergue y amenaza con su espada,cubre el pecho destrozado su rojo y mellado escudo,hunde en la sombra infinita su mirada
y en sus labios expirantes cesa el canto heroico y rudo.
Los dos Cuervos silenciosos ven de lejos su agonia
y al guerrero las sombrias alas tienden,
y la noche de sus alas, a los ojos del guerrero, resplandece como el dia
y hacia el pilido horizonte reposado vuelo emprenden.
En ambas poesias hay la misma expresi6n de silencio fisico(tous sont muets - cesa el canto heroico y rudo), del estado delas armaduras (mon casque est rompu, mon armure est trouee - cu-bre el pecho destrozado su rojo y mellado escudo), el mismo animalamistoso y fatidico (viens par ici, Corbeau - los dos Cuervos silen-ciosos), el mismo vuelo armonioso (a tire d'aile vole - reposadovuelo), la misma impresi6n lumninosa en los ojos del guerrero mori-bundo (dans le soleil - resplandece como el dia).
Consciente o inconscientemente, existe en el poeta joven untono mimitico respecto del escritor consagrado. No parece imitaci6n,pero si unidad de tono, producto del mismo estado de espiritu; yesta impresi6n aumenta al leer y releer los poemas de uno y otroescritor, por ejemplo "Les Elfes", de Leconte, y "Los Elfos", deJaimes Freyre, aunque el del boliviano es superior al del frances.Hasta el mismo famoso poema "Aeternum vale", de Jaimes Freyre,la victoria de Cristo sobre los dioses de la mitologia n6rdica, pudierahallar un antecedente, en ambiente distinto, en la victoria de Cristosobre el mahometismo de "La fille de l'Emyr", de Leconte.
En el grupo de poesias publicadas en Los suefios son vida, die-ciocho afios mats tarde, el tono poitico es sensiblemente distinto delde Castalia bdrbara. La influencia de Ruben Dario es mucho mayor,
129
RE VIS TA IBER OAME R I C AN A
el sol de Grecia, de Francia, de Espafia, rompe las brumas septen-trionales de la obra primera. El parnasianismo estricto de Castaliabdrbara cede en Los suefios son vida a una fusi6n de la brillantezformal con la significaci6n simbolista.
En efecto, las poesias de Castalia bdrbara, con toda su bellezade forma, en su mayoria carecen de contenido y de significaci6n quenos conmuevan inmediatamente; en cambio, las poesias de Los sueiios
son vida son mas humanas, menos frias, menos objetivas, menosestatuarias quizi, pero mas vivas. Comparese, por ejemplo, "El can-to del mal" de la primera obra, con "Al borde de la tumba de Tolstoi",
de la segunda.El Jaimes Freyre de Castalia bdrbara hubiera podido suscribir
las palabras de Leconte de Lisle en su pr6logo a Podrmnes antiques(1852):
Ce livre est un recueil d'tudes... Les 6motions personnelles
n'y ont laissi que peu de traces; les passions et les faits contem-
porains n'y apparaissent point.
Le theme personnel et ses variations rdpitees ont epuisd l'at-
tention; l'indiffdrence s'en est ensuivie a juste titre; mais s'il
est indispensable d'abandonner au plus vite cette voie troite et
banale, encore ne faut-il s'engager en un chemin plus difficile
et dangereux, que fortifid par l'dtude et l'initiation. Ces epreuves
expiatoires une fois subies, la langue podtique une fois assainie,
les speculations de l'esprit, les emotions de l'dme, les passions du
coeur, perdront-elles de leur verite et de leur nergie, quand elles
disposeront de formes plus nettes et plus precises .. Et plus
tard . . dans on sidcle ou deux, peut- tre la poesie redevientra-
t-elle le verbe inspird et immediat de l'dme humaine.
Afortunadamente, Ricardo Jaimes Freyre abrevi6 el plazo que
Leconte de Lisle pensaba necesario para una purificaci6n de la ma-
teria po&tica, y en la obra publicada en 1917 supo aunar la belleza
formal con una expresi6n mas subjetiva.El simbolismo, producto en parte de influencias clasicas, ingle-
sas y alemanas en las letras de Francia, de Wagner y su miisica, deHegel y su filosofia, y los medios que ponian en manos del artistala encarnaci6n de ideas en los personajes, el empleo de la alegoria,de la alusi6n, del valor musical del verso, estaban demasiado en elambiente poetico de la 6poca para que un hombre de la sensibilidadartistica de Jaimes Freyre pasase a su lado sin aprovecharse de ellos.
130
EsTUDIOS
Sin embargo, aun con estas adquisiciones simbolistas, la esencia dela poesia publicada en Los suefos son vida sigue siendo parnasiana;quizts protegido el escritor por aquella su "fria y segura serenidad"de que nos habla Diez de Medina, conserv6 mucho mas que los de-mas modernistas la objetividad y el tono impersonal, esencialmenteparnasianos, y que figuran hasta en sus poemas de amor:
Lluvia de azaharessobre un rostro niveo.
Las caracteristicas esenciales del modernismo: trabajo conscien-te del estilo como reacci6n contra el desalifio romantico, perfeccio-nismo estetico como reacci6n contra el lugar comin ochocentista,exotismo como reacci6n contra el medio ambiente americano, cosmo-politismo cultural por mimetismo de las naciones lideres en el campodel avance econ6mico y cultural de la 6poca, todas se hallan en laobra de Ricardo Jaimes Freyre.
Dice Ruben Dario en Los raros (4a ed., Maucci, p. 41), refi-riendose al creador del parnasianismo frances: "La fama no ha sidopropicia a Leconte de Lisle. Hay en el mucho de olimpico, y esto lealeja de la gloria comin de los poetas humanos." Las mismas pala-bras pudieran aplicarse a Ricardo Jaimes Freyre; los escritores j6-venes de America han olvidado al poeta boliviano; los mis j6venes,y los mejores, hombres de la America poetica, han abandonado losolimpos, y atendiendo a las voces de la tierra, se baten hoy en lastrincheras de la humanidad.
Luis MONGUI6,Mills College.
NOTA
1 Tambien Manuel Gonzalez Prada -a quien debe considerarse comouno de los precursores del modernismo- se preocup6 de fijar, de manera cien-tifica, su doctrina sobre la forma po&tica, que presenta en las notas por e1 es-critas para su edici6n de Ex6ticas (1911), y que en parte habia seguido enMindsculas (1901) y sigui6 en libros posteriores. Las doctrinas de GonzilezPrada y de Jaimes Freyre -que son bastante empiricas, aunque muy interesan-tes- se asemejan mucho. Vease Antologia poetica, de Gonzalez Prada (Intro-ducci6n y Notas). Bibl. de CLASICOS DE AMERICA, vol. 1, Ediciones del Ins-tituto Internacional de Literatura Iberoamericana, Mexico, 1940.
131
RE VISTA IBEROAMERICANA
TRABAJOS CONSULTADOS
Alarc6n, Abel.-"La literatura boliviana", 1545-1916. Revue Hispanique, XLI,1917, pp. 563-633.
Axel Charles.- Dans les montagnes, de Ricardo Jaimes Freyre. Traduction fran-caise por Charles Axel. Revue de l'Amirique Latine, Paris, XVI, 1928, pp.523-528.
Barreda, Ernesto Mario.-"Ricardo Jaimes Freyre: Un maestro del simbolis-mo." Nosotros, Buenos Aires, XXVII, 1933, pp. 285-290.
Blanco-Fombona, Rufino.-El modernismo y los poetas modernistas. Madrid,1929, pp. 341-343.
Bulletin of the Pan-American Union.-Washington, D. C., LVII, 1933, pp.547-549: "The new Minister of Bolivia." (Con una fotografia.)
Carrasco, Aliro.-Letras Hispanoamericanas. Santiago de Chile, 1919, p. 153.
Coester, Alfred.-An Anthology of the Modernist Movement in Spanish Amer-ica. Boston, 1924, pp. 137-141 y 290-292.
Cortes, Jose Domingo.-Parnaso boliviano. Valparaiso, 1869, pp. 167-174.
Cortes, Jose Domingo.-Parnaso peruano. Valparaiso, 1871, pp. 231-245.
Craig, G. Dundas.-The Modernist Trend in Spanish American Poetry. Berke-ley, California, 1934, pp. 4, 12, 13, 16-17, 88-95, 281-286, 286-289.
Dario, Ruben.-Autobiografia. Editorial Mundo Latino, Obras completas, volu-men XV, Madrid, 1918, pp. 147-148.
Dario, Rubhn.-Los raros. Editorial Maucci, 4 a edici6n, Barcelona, s. a., p. 41.
Diez de Medina, Fernando.-"Los hombres como simbolos: Ricardo JaimesFreyre." Repertorio Americano, San Josi de Costa Rica, XV, num. 646,12 de agosto de 1933, pp. 88-92.
Direcci6n General de Estadistica y Estudios Geogrificos de Bolivia.-Hombresc'lebres de Bolivia. De siglo a siglo. La Paz, 1920, pp. 353-355.
Guerra, Jose Eduardo.-Poetas contempordneos de Bolivia. La Paz, 1920, pp.79, 96, 97, 143.
Leavitt, Sturgis E.-A Tentative Bibliography of Bolivian Literature. Cam-bridge, Mass., 1933.
Lugones, Leopoldo.-Pr6logo a Castalia bdrbara de Ricardo Jaimes Freyre. Bue-nos Aires, 1899 (Ed. Cultura, 1920).
Melian Lafinur, Alvaro.-"Leyes de la versificaci6n castellana de Ricardo JaimesFreyre." Nosotros, Buenos Aires, VII, 1913.
Naci6n, La.-Buenos Aires. "Ricardo Jaimes Freyre. Falleci6 ayer." Nimerodel martes 25 de abril de 1933. (LXIV, num. 22, 161), p. 7.
Naci6n, La.-Buenos Aires. Numero del miercoles 26 de abril de 1933, p. 8.
Naci6n, La.-Buenos Aires. Numero del jueves 27 de abril de 1933, p. 10.
Onis, Federico de.-Antologia de la poesia espatiola e hispanoamericana (1882-1932). Madrid, 1934, pp. 365-369 y apindice.
132
ESTUDIOS 133
Parker, William B.-Bolivians of To-day. 2d. edition. New York, 1922, pp.
151-153, 153-154.
Rend Moreno, Gabriel.-''Primer suplemento a la Biblioteca Boliviana de Gabriel
Rene Moreno" (1879-1899). Santiago de Chile, 1900.
Terin, Juan B.--"Ricardo Jaimes Freyre." Nosotros, Buenos Aires, XXVII,
1933, pp. 280-284. (Con una fotografia.) Reimpreso en Repertorio Ame-
ricano, San Jose de Costa Rica, de 12 de agosto de 1933.
Torres-Rioseco, Arturo.-Ruben Dario. Americanismo y casticismo. Cambridge,
Mass., 1931, p. 47.
Torres-Rioseco, Arturo.-''Ricardo Jaimes Freyre." Hispania (California), XVI,
1933, pp. 289-298.
Torres-Rioseco, Arturo.-The Epic of Latin American Literature. New York,
1942, pp. 99-100.
Villalobos, Rosendo.-Letras bolivianas. Los poetas y sus obras. Los prosistas
literarios. La Paz, 1936, pp. 43-46, 51-53, 131.
