prospectiva

Por Yecsibel Parisca Enero 2013 – Semana 1

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¿Cómo ser prospectivista en acción clave?

Introducción:

Mucho se ha hablado del futuro y mayormente de su predicción y no tanto de su

diseño y construcción. Existen numerosos estudios y planteamientos que tratan de

predecir el futuro de la humanidad de un país, de una organización o de un área

específica de conocimiento. En caso de la prospectiva; cuyo uso por lo menos en el

lenguaje ha venido extendiéndose. Hoy se escucha con frecuencia “los esfuerzos

prospectivos”, la prospectiva de tal o cual asunto, etc. Sin embargo, a pesar de la

creciente preocupación por el futuro, o quizás a consecuencia de ello, existe confusión

respecto al significado de prospectiva. El término se está usando para denotar desde el

pronóstico global más sofisticado hasta cualquier idea que sobre el porvenir pueda

ocurrírsenos.

En este apartado se aclara y se valora en su sentido más amplio el verdadero

significado de prospectiva, dimensionándola como un elemento clave de un estilo de

planeación más acorde con las circunstancias actuales. Entonces, ¿Qué es la

prospectiva?

La prospectiva es la identificación de un futuro probable y de un futuro deseable,

diferente de la fatalidad y que depende únicamente del conocimiento que tenemos sobre

las acciones que el hombre quiera emprender. Bertrand de Jouvenel (1964), uno de los

iniciadores en Francia y en el mundo de la reflexión prospectiva, explicaba que había dos

maneras de comprender el futuro: Como una realidad única y Como una realidad múltiple.

Lo atienden como una realidad única: los adivinos, los profesores, los oráculos y todos los

que consideran que existen destinos que decide y marca los hechos de la vida el cual es

inviolable, ciego e inmodificable. Así lo creía Sófocles, o por lo menos Edipo, el

protagonista de la célebre tragedia Edipo Rey, cuando el oráculo de Delfos reveló las

desgracias que se ceñían contra él y su descendencia, como matar a su padre y esposar

a su propia madre.


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Edipo no podía sustraerse a los flagelos vaticinados por el oráculo, por dos

razones: primero porque era el personaje de una tragedia griega y en las tragedias

griegas todos los personajes sufren calamidades; segundo, porque simplemente su

destino había sido trazado de esa manera.

La segunda forma de concebir el futuro es como una realidad múltiple. Esto quiere

decir que un hecho del presente puede evolucionar de diversas maneras y presentarse de

diferentes formas en el futuro. Estas formas son los futuros posibles que Bertrand de

Jouvenel (1964) denominó futuribles.

Entre esta variada posibilidad de futuros hay unos pocos que tienen mayor opción

de suceder: los futuros probables. Pueden acontecer con mayor certeza que los futuribles,

no porque el destino así lo quiere, sino porque de esa manera lo determina el hombre;

que es el único protagonista de los hechos y el único responsable de su propio futuro.

Para determinar los futuros probables, la prospectiva se vale de tres medios: los

expertos, los actores y las leyes matemáticas de la probabilidad. Los expertos son las

personas que conocen a cabalidad los respectivos problemas; Los actores son aquellos

que toman las decisiones claves con respecto al problema que se está estudiando; Las

leyes de la probabilidad son una herramienta que nos permite ordenar y manejar mejor la

opinión de los expertos.

El discurso prospectivo reposa en poder identificar la acción futura del hombre,

valiéndose para esto del conocimiento de los proyectos, anhelos y temores que tiene el

mismo hombre con respecto a las acciones que va a realizar. Sin embargo, el futuro

probable no siempre es positivo, en cuyo caso se tendrá que buscar lo que los

prospectivistas llaman futuro deseable.

La prospectiva, término que se debe a Gastón Berger (1964), parte, del principio

de que el futuro es múltiple. Por esta razón, Michel Godet (1985) la denomino “reflexión

para la acción y la antifatalidad”, lo cual quiere decir que si bien el futuro es

imprescindible, por medio de ella podemos reducir la incertidumbre.


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En toda acción humana hay dos fuerzas que pesan casi por igual: La inercia y el

Cambio. La inercia consiste en la conservación de las principales características del

fenómeno; El cambio, en la transformación o, simplemente, en el reemplazo de éste por

otro.

El desarrollo es el proceso tendiente a buscar una mejor calidad de la vida a través

del bienestar económico, social, cultural, político, científico y tecnológico de una

comunidad. El desarrollo puede ser visualizado como un sistema dinámico, cuyos

elementos ejercen relaciones de interacciones que guardan intima relación y mutua

dependencia, de modo que basta con introducir un cambio en uno de ellos (el económico,

por ejemplo), para que inmediatamente este cambio produzca modificaciones en los

restantes, o sea: en el factor social, en el cultural, en el político, y en el científico-

tecnológico.

En las últimas décadas ha surgido en los campos científicos un movimiento de

anticipación que puede ser definido como el esfuerzo de hacer probable el futuro más

deseable. Esto es la prospectiva; la actitud de la mente hacia la problemática del porvenir.

Es necesario destacar aquí que a diferencia de otras aproximaciones al futuro (pronóstico,

previsión, preferencia, etc.), la trayectoria de la prospectiva viene del porvenir hacia el

presente, rebasando la proyección exclusiva de tendencias, para diseñar y construir

alternativas que permitan un acercamiento progresivo al futuro deseado. La prospectiva

es primero un acto imaginativo y de creación, luego una toma de conciencia y una

reflexión sobre el contexto actual; y por último, un proceso de articulación y convergencia

de las expectativas, deseos, intereses y capacidad de la sociedad para alcanzar ese

porvenir que se perfila como deseable. Ahora bien cualquiera que sea la forma en que se

defina la prospectiva, es imprescindible destacar su carácter creativo, el elemento del

cambio y trasformación que encierra, y sobre todo; la opción que nos presenta para

asumir una actitud activa hacia el mañana, a través de la construcción y elección de

futurables y futuribles.


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Así, el propósito de la prospectiva es “preparar el camino” para el futuro,

adoptándolo como objetivo (deseable y posible). La prospectiva guía las acciones

presentes y el campo de lo posible del mañana.

La prospectiva, además de permitir e impulsar el diseño del futuro, aporta

elementos muy importantes al proceso de planeación y a la toma de decisiones, ya que

identifica peligros y oportunidades de determinadas situaciones futuras, además de que

permite ofrecer políticas y acciones alternativas, aumentando así el grado de elección.

Entre los propósitos importantes de esta aproximación cabe mencionar los siguientes:

a) generar visiones alternativas de futuros deseados.

b) proporcionar impulsos para la acción.

c) promover información relevante bajo un enfoque de largo alcance.

d) hacer explícitos escenarios alternativos de futuros posibles.

e) establecer valores y reglas de decisión para alcanzar el mejor futuro posible.

Asimismo, la prospectiva mantiene un amplio horizonte temporal: se interesa por

eventos y situaciones a largo plazo. Ello trae consigo la flexibilidad, ya que por tratarse de

una visión a alcanzar en varios años, permite la elección de futuros alternativos. Aquí es

conveniente distinguir prospectiva de utopía: si bien es cierto que la primera emplea

recursos de la segunda para lo que Merello (1973) llama “remontar el vuelo imaginativo”,

también lo que esto implica un primer paso, “ya que la prospectiva articula esfuerzos

concretos para transformarla.


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¿Cómo ser prospectivista en acción clave?

A lo largo de todos los tiempos, y mucho más en las últimas décadas, nos hemos

hecho una pregunta: ¿por qué investigar el futuro? Posiblemente, muchas personas la

responderán, de una forma u otra. Desde posturas deterministas (nada puedo yo cambiar

en el futuro), pasando por las “fatalistas” (todo está escrito), para llegar a las incrédulas

(es imposible conocerlo) un punto común presentan estas respuestas con la fuerza de

una constante: no vale el esfuerzo de intentarlo.

La realidad, es que siempre construimos el futuro. Todos nosotros, para nosotros y

para terceros. Si hacemos muy bien las cosas que debemos hacer, estaremos

construyendo nuestro “mejor futuro”; si las hacemos regular o mal, una vez más

estaremos construyendo nuestro futuro, pero seguramente no tan bueno como el anterior;

y si no hacemos nada, también estaremos construyendo nuestro futuro, esta vez por

inacción, lo que equivale a decir que “otros construyeron mi futuro, porque yo no lo hice”.

Por tanto, la investigación acerca del futuro para poder lograr la construcción de

“nuestro” futuro es una obligación, un deber y una demanda de las generaciones

siguientes. De alguna manera, es un capítulo de la responsabilidad social de todos y cada

uno de nosotros, para nosotros y para quienes nos seguirán.

La prospectiva es la disciplina que ha conseguido convertirse en la herramienta

clave de esa construcción del futuro deseado y posible, y en particular, sus últimos

desarrollos que arriban a la llamada Prospectiva Estratégica constituyen el basamento

fundamental del liderazgo y del management moderno.

Por su parte Hugues. de Jouvenel (xxxx) afirma que la Prospectiva se apoya en

tres postulados: el primero, el postulado de la libertad, el segundo, el del poder y el

tercero el postulado de la decisión. En otras palabras, el futuro no es algo ya hecho, y que

no puede ser el objeto de conocimiento sensible ni de profecías exactas. Aparece el

concepto de “opciones múltiples”, entendido como la posibilidad de configuración, a

futuro, de un escenario de entre un conjunto de futuros posibles.


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Al aceptar que el futuro es el dominio de la libertad, no existe clave alguna, sino

comprendemos que es al mismo tiempo el dominio de la potencialidad entendida como

base del poder. No es el futuro un dominio de la fatalidad. Aquí irrumpe la necesidad

humana de intervenir en la marcha de la historia, de administrar su progreso en lugar de

dejarlo al oscuro juego de las fuerzas de "la naturaleza" que las arreglaría a través de

reglas o equilibrios fundamentales.

Decouflé, en su libro "La Sociología de la Previsión", comenta que “hablar de

futuro” puede tomar seis formas del discurso teórico-práctico. Las resumimos en una

tabla:

.

Discurso teórico-práctico Designación aceptada

Adivinar Adivinación

Predecir Profecía

Anticipar Futurología

Explorar con memoria Prospectiva

Imaginar Ciencia-Ficción

Soñar Utopía

El profesor Barel argumenta que la prospectiva tiene dos enfoques

complementarios. Por un lado el Cognitivo o Exploratorio y por otro lado el Normativo o

Decisional. En el primero, la prospectiva es un instrumento que confiere opciones,

información y da un horizonte al planeamiento. En el otro es la reflexión para la

comparación de futuros, la evaluación, la previsión, el seguimiento de los cambios, el

diseño del futuro deseado y a la vez, da un marco sumamente adecuado para la toma de

decisiones.


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Michel Godet (1985) ha acuñado fuertes conceptos que entrelazan a la

prospectiva, la estrategia y el planeamiento estratégico para las acciones claves. Veamos

algunos de ellos:

• La anticipación no tiene mayor sentido si no es que sirve para esclarecer la

acción. Esa es la razón por la cual la prospectiva y la estrategia son

generalmente indisociables.

• Los conceptos de prospectiva, estrategia y planificación están en la práctica

íntimamente ligados, cada uno de ellos conlleva el otro y se entremezclan;

de hecho, hablamos de planificación estratégica, de gestión y de prospectiva

estratégica.

• Esta es, sin duda, la razón por la cual se difunde la expresión de prospectiva

estratégica desde finales de los años ochenta.

¿Cómo podríamos pensar en actuar como un estratega sin "mirar a lo lejos, a lo

ancho, a lo profundo; tomar riesgos, pensar en el hombre" tal como lo hace la prospectiva

y así lo comenta Gaston Berger (1964)?. ¡Por supuesto que sería imposible!. Y, en

sentido inverso, para Gaston Berger "contemplando el futuro se transforma el presente";

de este modo la anticipación invita a la acción. Para nosotros, el asunto es evidente, la

prospectiva resulta muy a menudo estratégica. En caso de no serlo por los avances que

provoca, sí por la intención que lleva. Y la estrategia se vuelve necesariamente

prospectiva si desea iluminar las opciones que comprometen el futuro.

Frente al futuro (también en un interesante resumen de Godet), ¨los hombres

tenemos la elección de adoptar cuatro actitudes¨:

1. El avestruz pasivo que sufre el cambio,

2. El bombero reactivo que se ocupa en combatir el fuego, una vez éste se ha

declarado,

3. El asegurador pre-activo que se prepara para los cambios previsibles pues

sabe que la reparación sale más cara que la prevención,

4. El conspirador pro-activo que trata de provocar los cambios deseados.


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Por último, cómo ser proctetivista en acciones claves formulado como hipótesis de

evolución del pasado y de sus tendencias, se tiene la posibilidad de seleccionar, de tomar

una opción y no otras para modelar el futuro que más convenga “orientar la acción”, para

lo cual es imprescindible el desarrollo de estrategias claras, flexibles, innovadoras,

creativas, y sobre todo dirigidas a “construir nuestro futuro”. Aquí la libertad se vuelve

necesidad, y dicha necesidad deviene en acción. Obviamente, la prospectiva aporta un

camino organizado, metodológico, progresivo para adoptar las dos últimas actitudes, en

particular, la proactiva. Recordemos que Bertrand de Jouvenel nominó a la prospectiva

como “el arte de la conjetura”.

Conclusión:

No existe el destino, y que es el hombre el que hace su propio futuro. Se ha dicho

también que el hombre es el protagonista de la historia. Esto quiere decir que lo que

acontece y sucederá ocurre únicamente por que el hombre lo ha realizado. El desarrollo

puede ser modificado mediante la intervención de cuatro actores que son: El poder,

conformado por las diferentes entidades del Estado; El saber, constituido por las

instituciones de educación superior. La producción, donde se hallan los gremios que

congregan a los diferentes medios de producción. La comunidad, representada en las

formas organizadas de usuarios.

Cada uno de los actores claves tiene sus propios intereses y en consecuencia, un

papel especifico dentro de la búsqueda del desarrollo o de las acciones que permitan el

avance del ser humano o de una empresa o negocio. Entre ellos no puede haber

comunidad de opiniones, porque cada cual tiene un discurso especifico con respecto a la

realidad; cada uno la ve desde un ángulo distinto. La realidad está, pues, conformada por

una relación de fuerzas como una partida de ajedrez. Por esta razón, Michel Godet (1985)

denomina a esta situación el juego de actores.

En este juego siempre habrá alianzas, pero sobre todo siempre habrá conflictos.

Sin embargo, nos es dado diseñar una situación ideal, fijar una meta, seguramente

inalcanzable, donde todos los problemas estén resueltos. Es el futuro deseable. Es el

bienestar óptimo, el desarrollo por excelencia, que, aun cuando inalcanzable, representa


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un objetivo para que los actores, quienes construyen el desarrollo y el futuro, tiendan

hacia él.

Necesitamos, determinar cuál será la acción del hombre para poder anunciar cual

será el futuro probable y el futuro deseable. Partiremos del principio, la acción del hombre

está concretada en proyectos y en anhelos. Tanto los unos como los otros pueden ser

continuación o cambio de tendencias y desarrollo de potencialidades.

Son los actores quienes deciden qué se debe conservar y qué se debe cambiar. El

papel de la prospectiva es solamente identificar lo que los actores piensan sobre el futuro

del fenómeno. El futuro no depende sólo de tendencias que continúan o se modifican. El

hecho futuro nace en el presente y germina posteriormente. Existen, gérmenes de futuro

que pueden ser detectados en el presente. Lo importante es que no sean banalidades,

sino acciones que estén fuera de lo común y que pudiéramos ubicar en el límite entre la

realidad y la utopía. Estos hechos son de gran importancia porque representan las

potencialidades de la acción de los actores y porque en ellos encontramos la creatividad

del hombre.

Referencias Bibliográficas

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UNAM. México.

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