profetas os pontos de vista católico-romano evangélico …ª-se na atualidade do exercício do dom...

Permitidaareprodução,desdequecitadaafonte—1—MisaelNascimento

Profetas: Os pontos de vista católico-romano, evangélico e reformado sobre revelação

Rev. Misael B. Nascimento, D.Min.

Ximenes não compreendia a razão que levava seu amigo Roberval a crer na doutrina da ascensão de Maria. Ele procurara no Novo Testamento uma menção a esse assunto, mas não encontrou. Roberval, um católico-romano bem informado, explicou a Ximenes que a doutrina não se encontrava na Bíblia. A Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), promulgou tal ensino a partir de sua “Sagrada Tradição”.1

NesteestudovocêcompreenderáqueháumarelaçãoentreprofeciaerevelaçãoeconheceráosensinosdaICAR,dealgumasigrejasevangélicasedealgumasigrejasreformadas,sobreessaquestão.

1. Osprofetaseramcanaisdarevelaçãodivina

ProfeciaéumarevelaçãodadapeloEspíritoSanto.“Profeta”(prophētēs)éapessoaescolhidaporDeuscomocanaldessarevelação2(2Pe1.21;1Co14.29-30).

Noconceitoacima,observequeaprofeciaéintimamenteligadaàrevelação.Paulodemonstraissonapassagembíblicaaseguir:

Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco falando em outras línguas, em que vos aproveitarei, se vos não falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? (1Co 14.6).

Otextoemquestãocontémaquiloqueosestudiososbíblicoschamamdequiasmo.3Biblicamenteoserviçodedoutrinaçãorelaciona-secoma“ciência”eoofícioproféticocomarevelação(tabela01).

Revelação Ciência

↓ ↓

Profecia Doutrina

Tabela01.Relaçõesentrerevelaçãoeprofeciaeentreciênciaedoutrina.

A profecia é uma forma especial do Espírito concedida à igreja e operante dentro dela. Por esse motivo, o discurso dos profetas também pode ser chamado de revelação.4

1AsnarrativasintrodutóriaseoraçãofinalforamescritasporIvonetePorto.2Osentidoliteralé“aquelequefalaantecipadamenteouabertamente”.Cf.VINE,E.R.;UNGER,MerrilF.;WHITEJR.,William.DicionárioVine:OSignificadoExegéticoeExpositivodasPalavrasdoAntigoedoNovoTestamento.7.ed.RiodeJaneiro:CasaPublicadoradasAssembleiasdeDeus,2006,p.903.3Cf.HOUAISS,Antônio;VILLAR,MaurodeSales.(Ed.).Quiasmo.In:DicionárioEletrônicoHouaissdaLínguaPortuguesa.Versão1.0.5a.EditoraObjetivoLtda.,2002.CD-ROM,quiasmoéuma“disposiçãocruzadadaordemdaspartessimétricasdeduasfrases,demodoqueformemumaantíteseouumparalelo”,e.g.,“vousempreaocinema,meufilhomeabraçou;aoteatronãovoununca,carinhosamenteoabracei”.4RIDDERBOS,Herman.ATeologiadoApóstoloPaulo:AObraDefinitivaSobreoPensamentodoApóstolodosGentios.SãoPaulo:CulturaCristã,2004,p.506.


Arevelaçãoerarecebidapeloprofetadediversasmaneiras,destacando-seasvisõeseossonhos.Poressarazão,nalínguahebraica,nābî’ou“profeta”,ésinônimoderō’eh,“vidente”5(1Cr29.29;At2.17).

Emsuma,aprofecianaBíbliaésempreconcedidaparatransmitirumarevelação.Eoconceitoderevelaçãotemrelaçãocomo“mistério”doNT.Demodogeral,revelaçãopodeserentendidadeduasmaneiras:

1. Revelaçãoé,simplesmente,PalavradeDeus.Receberumarevelaçãoequivaleareceberumapalavradivinadignadeconfiança.

2. Revelaçãoé,ainda,palavradesalvação,ouseja,evangelho.

Otermoapokalypsis,traduzidocomo“revelação”temosentidoamplode“palavranormativadeDeus”.Noâmbitodadoutrinadasalvação,apalavravemligadaa“mistério”(mystērion)esignificaoensinoapostólicosobreJesusCristo(Ef3.3-4).

Umestudiosocolocaessaquestãodestaforma:

O alvo principal da “revelação” não é a perpétua experiência da revelação propriamente dita. A revelação, na verdade, é um meio para um fim. É o método pelo qual Deus se faz conhecer aos pecadores que vivem sem esperança, perdidos e separados de seu Filho, o Senhor Jesus Cristo.6

2. AdoutrinadarevelaçãonaICAR

Deuscontinuafornecendonovasrevelações?VejamoscomoaICARrespondeaessapergunta.Noquedizrespeitoaosinteressesdesseestudo,adoutrinadarevelaçãodoCatolicismoRomanopodeserresumidaemtrêspontos:Suficiênciabíblicaaparente;sucessãoapostólicamaistradiçãoecontinuidadedarevelaçãosobaassistênciadoEspíritoSanto.TaisformulaçõesconstamnoDeiVerbum(DV),odocumentooficialdaICARsobrearevelaçãodivina.7

2.1.AICARéfirmadanoensinotransmitidopelosapóstolos

OdocumentooficialdaICARassumequeestaésupridapelo“quefoitransmitidopelosapóstolos:”

Aquilo que foi transmitido pelos apóstolos, abrange tudo quanto coopera para a vida santa do Povo de Deus e para o aumento da fé, e assim a Igreja, na sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo aquilo que ela é, tudo aquilo que ela acredita.8

5CULVER,RobertD.rō’eh.In:HARRIS,R.Laird;ARCHERJR.,GleasonL.;WALTKE,BruceK.DicionárioInternacionaldeTeologiadoAntigoTestamento.SãoPaulo:VidaNova,1998,p.1384;ROBECKJR.,C.M.Profecia,Profetizar.In:HAWTHORNE,GeraldF.;MARTIN,RalphP.;REID,DanielG.(Orgs.).DicionáriodePauloeSuasCartas.SãoPaulo:VidaNova,PauluseLoyola,2008,p.1009,1010.Cf.Isaías6.1;Atos9.10-11;10.9-10;16.9-10;22.17.6ROBERTSON,O.Palmer.APalavraFinal:RespostaBíblicaàQuestãodasLínguaseProfeciasHoje.SãoPaulo:EditoraOsPuritanos,1999,p.59.7CONCÍLIOVATICANOII.DeiVerbum:ConstituiçãoDogmáticaSobreaRevelaçãoDivina.13.ed.SãoPaulo:Paulinas,2006,CapítuloII:ATransmissãodaRevelaçãoDivina.8DV,Seção7,p.12.Grifosnossos.


Pelotextoacima,aprendemosqueesseconteúdo“apostólico”ésuficienteparaatenderatodasasnecessidadesdaigreja.UmleitordesavisadopodeentenderqueestacláusuladoDVserefereàBíblia,masessenãoéocaso.AICARvaimuitoalémdasEscrituras.Paraentendermosissotemosdeolharparaosegundoponto.

2.2.AICAR,asucessãoapostólicaeasnovasrevelações

ParaaICAR,hásucessoresatuaisdosapóstolosdoNT:

Porém, para que o evangelho fosse perenemente conservado íntegro e vivo na igreja, os apóstolos, deixaram os bispos como seus sucessores, “entregando-lhes o seu próprio lugar de magistério”. Portanto, a Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura dos dois Testamentos são como um espelho no qual a igreja, peregrina na terra, contempla a Deus, de quem tudo recebe até ser conduzida a vê-lo face a face tal qual ele é.9

NestetrechodoDVdestacam-seduasideias.Primeiro,adesucessãoapostólica:OsbisposdaICARsãosucessoresdosDozeePaulo.Issosignificaque,paraaICAR,aindaqueosapóstolosdoNTsejamconsideradosúnicos,odomapostólicovigoraatéhojeeéministradoatravésdosbisposdaigreja.

Segundo,aautoridadeparaaICARédupla,SagradaTradiçãomaisSagradaEscritura.ASagradaTradiçãoéacumuladaatravésdenovasrevelações,comosegue:

Esta tradição apostólica progride na igreja sob a assistência do Espírito Santo. Com efeito, progride a percepção tanto das coisas como das palavras transmitidas, quer mercê da reflexão e do estudo dos crentes, que a meditam no seu coração (cf. Lc 2,19.51), quer mercê da íntima inteligência que experimentam das coisas espirituais, quer mercê da pregação daqueles que, com a sucessão do episcopado, receberam um carisma seguro de verdade. Isto é, a igreja, no decorrer dos séculos, caminha continuamente para a plenitude da verdade divina, até que nela se realizem as palavras de Deus.10

ParaaICAR,oEspíritoSantocontinuadandorevelação.Aigreja“progride”naobtençãodessaverdadesoboministériodaquelesquesucedemaosapóstolosepossuemo“carisma[dom]segurodaverdade”.Talentendimentosobreacontinuidadedarevelaçãoérepresentadonafigura01.OesquemaapresentaahistóriaantesdaprimeiravindadeJesusCristo—criação,queda,promessasiniciaisdaredenção—erealizaçãomessiânicadaredenção—encarnação,morte,ressurreiçãoeexaltaçãodoSenhor.

9Ibid.,Seção7,p.11-12.Grifosnossos.10Ibid.,Seção8,p.12-13.Grifosnossos.


Figura01.AdoutrinadarevelaçãonaICAR:Sucessãoapostólicaenovasrevelações.

Oserviçodosapóstoloseprofetasfoiapenasintrodutório,arevelaçãoqueelestrouxeramfoiparcial;porissoaigrejanãopossuiaplenitudedeverdade.AsetadarevelaçãocorredoATaoNTecontinua.Nosdiasatuaisénecessáriaumaatualizaçãodoevangelhopelatradição,nasucessãoapostólica.Issoequivaleadizerquedepoisdofechamentodocânon(ATeNT),oEspíritoSantofornecenovasrevelaçõesàigreja.OensinodaICARsobrerevelaçãopodeserassimresumido:AEscrituramais...

3.Evangélicosquecreememnovasrevelações

Ansiosa para saber a vontade de Deus para sua vida, a jovem recém-convertida decidiu buscar as orientações de um “profeta” recomendado por sua colega de trabalho. Depois de “ungir” a jovem com óleo o irmão proferiu uma “profecia”: Em breve ela perderia seu emprego, passaria por muitas necessidades, mas Deus estaria com ela em todos os momentos. A jovem ficou assustada e ansiosa. O que fazer? Será que ela havia, de fato, ouvido uma nova revelação de Deus? Ao procurar o pastor de sua igreja, este lhe mostrou o ensino da Bíblia acerca da profecia. Ela aprendeu que o melhor meio para encontrar orientação divina é lendo e estudando pessoalmente a Escritura, com oração.

Háevangélicosqueacreditamnacontemporaneidadedarevelação.DizemqueoEspíritocontinuafornecendorevelaçõesatravésdodomdeprofeciaoudeumpacotedeoutrosdonstaiscomolínguasepalavrasdesabedoriaouconhecimento.11

11Algunsautoresevangélicosquedefendemessaposição:PEARLMAN,Myer.ConhecendoasDoutrinasdaBíblia.Ed.RevisadaeAtualizada.SãoPaulo:Vida,2006,p.320-326;DEERE,Jack.SurpreendidoComaVozdeDeus.SãoPaulo:Vida,1998,passim;STORMS,C.Samuel.OPontodeVistadaTerceiraOnda.In:GRUDEM,Wayne.(Org.).CessaramosDonsEspirituais?4PontosdeVista.SãoPaulo:Vida,2003,p.181-232.(ColeçãoDebatesTeológicos).


Abasedoutrináriaparaestacrençaéextensaediversa.12Ofatodosautoresqueacreditamemnovasrevelaçõesnãoconcordarememtodosospontosdadoutrinadarevelação,tornadifícilumasistematizaçãodeseuensino.Doispontos,noentanto,sãocompartilhados:

• Afirma-sequeodomdeprofeciaeoofíciodeprofeciasãoparahoje.• Assimsendo,énecessárioexercitaraprofeciasobaregradaEscritura.

Crê-senaatualidadedoexercíciododomdeprofeciae,porconseguinte,doofícioprofético.13UmestudiososugerequeoEspíritocontinuafornecendorevelaçãocomplementaràsEscrituras,nessestermos:

As Escrituras são o cânon da verdade, porém, o Espírito Santo revela, tanto individual quanto corporativamente, seu desejo em situações específicas que vão além do que uma pessoa possa legitimamente interpretar em qualquer passagem bíblica.14

ABíbliaPlenitudesugereacontemporaneidadedodomdeprofeciaedoofícioproféticodestacandoqueaEscrituradeveserconsideradacomoautoridademaior:

Nenhuma profecia ou experiência detém uma autoridade maior que a Palavra de Deus. [...] O ofício de um profeta é para a edificação do corpo: para aumentar e dar vida ao corpo, seja local ou distante.15

Emumanotaexplicativa,amesmaBíbliadeestudosugerequeocargodosapóstolos“juntocomodosprofetas,éumministériocontínuonaIgreja”.16

NadefesadetalpontodevistasãoutilizadasdiversaspassagensdaBíblia.OstextosdeRomanos12.6e1Coríntios12.10,28;14.3-5,26,29-32,39eEfésios4.11sãocitadosafirmando-seque,umavezqueodomdeprofeciaeoofíciodeprofetaexistiamnostemposdoNovoTestamento(NT),devemexistirhoje.Háaindaquemcite1Tessalonicenses5.19-20,afirmandoqueaigreja“apaga”oEspírito,casonãodêaberturaparaasprofeciascontemporâneas.

Talentendimentoérepresentadonafigura02.Deacordocomessepontodevista,oserviçodosapóstoloseprofetasdaBíbliaforneceumparadigmaoumodeloquedeveserrepetido.Oevangelhoéatualizadopelaexperiênciacarismática.Aigreja

12Algunsdoslivrosquedefendemessepontodevista:HUGHES.Selwyn.MeuLugarnoCorpodeCristo.2.ed.SãoJosédosCampos:CLCEditora,1993,p.48-50;WAGNER,C.Peter.DescubraSeusDonsEspirituais.5.ed.AtualizadaeAmpliada.SãoPaulo:AbbaPress,2009,p.208-217;SCHWARZ,ChristianA.As3CoresdosSeusDons:ComoCadaCristãoPodeDescobrireDesenvolverosSeusDonsEspirituais.Curitiba:EditoraEvangélicaEsperança,2003,p.114;CARSON,D.A.AManifestaçãodoEspírito:AContemporaneidadedosDonsàLuzde1CoríntiosDe12—14.SãoPaulo:VidaNova,2013,passim.Mencionareioutrasaolongodoestudo.13Mesmoaquelesqueafirmamnãoserpertinenteaexistênciahojedeprofetas“oficiais”,semelhantesaosdoAntigoeNovoTestamentos,admitemaexistênciaeutilidadedeumserviçoproféticoregular,quedeveterespaçonoscultos,direçãoestratégicaediaadiaministerialdaigreja.14SAUCY,RobertL.RéplicadaPosiçãoAberta,PorémCautelosa,aRichardB.GaffinJr.In:GRUDEM,2003,p.73.Grifosnossos.15HAYFORD,JackW.ProfeciaeEscrituras.In:HAYFORD,JackW.(Ed.).BíbliadeEstudoPlenitude.Barueri:SociedadeBíblicadoBrasil,2002,SeçãoDinâmicadoReino,p.xix.Grifonosso.16HAYFORD,op.cit.,p.1233,notasobreEfésios4.8,11.Grifonosso.


receberevelaçõeshojepormeiodeumministérioproféticofalível.TalensinopodeserresumidocomoaEscrituramais...

Figura02.Adoutrinadarevelaçãoparaosevangélicosqueacreditamemnovasrevelações.

HáumparaleloentreoscatólicosdaICAReosevangélicosquecreememnovasrevelações.Historicamente,católicosromanoseevangélicosestãoseparadospordiversascrençasepráticas.Nesteestudonãosugerimosqueambososgruposdevamserigualados,masafirmamosque,aindaqueaICAReosevangélicosdifiramnoquetangeàdoutrinadasalvação,assemelham-sequantoàdoutrinadarevelação,poisabraçamaideiadeEscriturasmaisalgumacoisa(tabela02).

MembrosdaICAR Evangélicosabertosanovasrevelações

Separadosquantoàdoutrinadasalvação

SemelhantesquantoàideiadeEscriturasmais...

Tabela02.AICAReosevangélicosabertosàsnovasrevelações.

NaICAR,adoutrinasedesdobranessaordem:Contemporaneidadedoapostoladoresultaemcontemporaneidadedarevelação.AsucessãoapostólicaabreespaçoparaoparadigmaEscriturasmais...

Entreosevangélicosabertosanovasrevelaçõesadoutrinasedesdobraassim:Contemporaneidadedarevelaçãoresultaemcontemporaneidadedoprofetismo—háprofetashoje,aindaquediferentesdaquelesdoAntigoTestamento(AT)eNovoTestamento(NT).AatualizaçãododomeofícioproféticoabreespaçoparaoparadigmaEscriturasmais...EmambososcasosaBíbliaé,aomesmotempo,valorizadaeinsuficiente.

4.Evangélicosquenãoacreditamemnovasrevelações

— Quer dizer que em sua igreja Deus não fala?


— Como assim? É claro que Deus fala! — Mas você diz que em sua igreja não há novas revelações; vocês não têm profetas... Vocês são fechados à obra do Espírito Santo? — Não é bem assim. Compreendemos essa questão das novas revelações à luz da doutrina da suficiência das Escrituras. — Suficiência das Escrituras? O que é isso? Mauro Sérgio pôde, a partir daquele momento, explicar a Eustáquio o modo como sua igreja compreendia o ensino bíblico acerca da revelação.

Algunsevangélicos—eaquiosautoresdesteestudo—sealinhamàscrençasdosreformadoresprotestantesdoséculo16,especialmenteaocalvinismodocumentadonosSímbolosdefédeWestminster.UmadeclaraçãoenfatizadaporessesegmentoésolaScriptura,“somenteaEscritura”,17oquequerdizerqueoNTcontémoclímaxdarevelaçãoeaEscrituraésuficiente.

4.1.ONTcontémoclímaxdarevelação

ONTcontémopontoaltoedefinitivodarevelação.Deus,quefalounopassadodediversasmaneiras,serevelouplenamentenoprimeiroséculo,pormeiodeCristo.

1 Havendo Deus, outrora falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo (Hb 1.1-2).

EssapalavradacartaaosHebreusdemonstraqueCristonãorepresentaumpontointermediáriodarevelação,esim,oseuclímax.Aquelesquesãoregeneradostêmacesso,pormeiodeCristo,àplenitudedoconhecimentodeDeus.

9 Por essa razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não de cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; 10 a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus (Cl 1.9-10).

4.2.AEscrituraésuficiente

Paranós,solaScripturasignificaqueaBíbliaésuficiente.AceitamoscomomeiosdegraçaaPalavradeDeuseosSacramentos.Desfrutadoscomoraçãoenacomunhãodossantos,nadamaisénecessário.Aigrejanãoprecisadeprogressonarevelaçãoesim,deconhecermaisemelhoroensinodaBíbliaacercadapessoaeobradeJesus,culminânciadarevelação.Nãosãonecessáriasnovidades,esimreafirmaçãoeconhecimentodoevangelho(Is8.20;1Tm3.15;Gl1.8).

IssoécolocadoincisivamentenaConfissãodeFédeWestminster(CFW):

Foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar à sua Igreja aquela sua vontade; e depois, para melhor preservação e propagação da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupção da carne e malícia de Satanás e do mundo, foi igualmente servido fazê-la escrever toda.

17Adeclaraçãoéregistradaemlatimeportuguês.


Isso torna indispensável a Escritura Sagrada, tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo.18

ACFWdeclaraqueDeusserevelounopassadodediversasformaseque,umavezfechadootextodaEscrituraSagrada“aquelesantigosmodos”derevelaçãocessaram,ouseja,atingidooclímax,cabeàigrejavoltar-secontínuaeexclusivamenteparaaEscritura.IssoéreforçadoemoutrolugardamesmaConfissão.

Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela. À Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações do Espírito, nem por tradições dos homens; reconhecemos, entretanto, ser necessária a íntima iluminação do Espírito de Deus para a salvadora compreensão das coisas reveladas na Palavra, e que há algumas circunstâncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum às ações e sociedades humanas, as quais têm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã, segundo as regras da palavra, que sempre devem ser observadas.19

ACFWenfatizaasuficiênciabíblica—aBíbliacontémtudooquenecessárioparanossasalvaçãoesantificação—rejeitandoospontosdevistadaICAR(EscriturasmaisSagradaTradição)edoevangélicosquecreemnaatualizaçãodaprofecia(EscrituramaisNovasRevelações).

Opropósitodoministérioproféticoerasimilaraoapostólico:Estabeleceroalicercedaigreja(cf.Ef2.20).Sendoassim,osprofetasdesempenharamumpapeltríplice:

1. Oficial.OsprofetasforamdesignadosporDeusparaumofíciooufunçãoreconhecidopelaigreja.

2. Basilar.Elesconstruíramumabasesobreaqualasnovasgeraçõesdecristãosdevemedificar.

3. Canônico.OsprofetasforamusadosporDeusparaescrever—ouinfluenciardiretamenteaescrita—opontoaltodarevelação,oNT.

AlutadaReformaProtestantedoSéculo16foinãoapenaspararestabeleceradoutrinadasalvaçãopelagraçamedianteafésomente.Haviaaconsciênciadequeapurezadesseevangelhosóseriamantidaapartirdeumaconcepçãopoderosadasuficiênciabíblica—arejeiçãotantodaSagradaTradiçãoquantodasnovasrevelações.

Enquanto os reformados enfrentaram os desafios católico romanos à clareza e suficiência da Bíblia, os anabatistas minaram sola Scriptura também por apelos à revelação extrabíblica e pela criação de uma multidão de seitas individualistas lideradas por profetas carismáticos. Nos dias de hoje, também, a Palavra e o Espírito muitas vezes são colocados um contra o outro naquilo que lamentavelmente é chamado de “avivamento”. Pontos de vista errôneos sobre orientação do alto e alegações de ter recebido revelação direta do Espírito contribuem para isso.20

18CFW1.1.In:ASSEMBLEIADEWESTMINSTER.SímbolosdeFé:ContendoaConfissãoDeFé,CatecismoMaioreBreve.2.ed.Reimp.2016.SãoPaulo:CulturaCristã,2016.Grifonosso.19CFW1.6.Grifosnossos.20BOICE,JamesM.etal.ReformaHoje:UmaConvocaçãoFeitaPelosEvangélicosConfessionais.SãoPaulo:CulturaCristã,1999,p.104.


Essepontodevistasobrerevelaçãoéesquematizadonafigura03.OevangelhofoiplenamentereveladoeexplicadonoNT.OslivrosdoNTconcluemofundamentodosapóstoloseprofetase,apósestaconclusão,findaramasrevelações.OministérioatualdoEspíritoconsisteemiluminaroentendimentoeaplicaroevangelhonoscoraçõesdoseleitos,nutrindo-osecapacitando-osparaocumprimentodamissão.Aigrejaprossegueretornandoàfonte(solaScriptura)eéedificada(supridainternamenteeexpandidapelaevangelização)aomesmotempoemqueobedeceaosmandatosespiritual,socialecultural.

Figura03.AdoutrinadarevelaçãodosprotestantesalinhadosaoensinodaReformadoséculo16.

Issoequivaleadizerqueentendemosostextosqueestimulamaprofecia(cf.1Co14.5,39;1Ts5.20)comorestritosaoperíododoNT.Háquemafirme,porém,queodomdeprofeciaexistehojeequeafunçãodosprofetasédarouvidosaoque“oEspíritodizàsigrejas”.RespondemosqueessaadmoestaçãosignificaquetemosdeprestaratençãonaquelaspalavrasqueCristofalouaoapóstoloJoãonoApocalipse(Ap2—3).Seladoolivro,nenhumanovafaladeveseracrescentada(Ap22.18-19).

Porfim,tantoLuteroquantoCalvinoaplicaramapalavra“profecia”àpregação.AmbosdefiniramprofeciacomocapacidadedeexplicarapropriadamenteasEscrituras.21

Resumindo,cremosqueaBíbliaéinspirada,inerrante,infalívelesuficiente.Aplicadaaocoração,éopoderdeDeusparaasalvação.OcristãoprecisadasEscriturasenadamais.

5.Avaliaçãodasposiçõessobrerevelação

Não havia mais nada a questionar. Eustáquio entendeu os argumentos de Mauro Sérgio. Compreendeu que a igreja de Mauro acreditava que Deus fala hoje. A diferença é que, para eles, o Senhor faz isso principalmente através da leitura, estudo, meditação e pregação da Palavra. Ele viu ainda que os cristãos alinhados aos ensinos da Reforma

21ROBECKJR.,C.M.Profecia,Profetizar.In:HAWTHORNE;MARTIN;REID,op.cit.,p.1016.


Protestante se dedicam à leitura devocional e acreditam em uma vida cheia e sob a direção do Espírito Santo. Ele sentiu dificuldades em receber a avaliação que o amigo fez das posições da ICAR, dos evangélicos que creem em novas revelações e dos evangélicos que afirmam que o período de revelações do Espírito passou. Pela primeira vez na vida, alguém lhe dissera que sua crença era passível de reformulação. Eustáquio terminou aquele diálogo mais esclarecido e ansioso para fazer algumas perguntas ao seu pastor.

OpontodevistadaReformaProtestantequantoàrevelaçãonosconduzaumfundamentoseguro;asposiçõesdaICARedosevangélicosabertosàsnovasrevelaçõesproduzemconfusão.

5.1.DificuldadesdaposiçãodaICARquantoàrevelação

AsdificuldadesdaposiçãodaICARsãoasseguintes:

Primeiro,nãohábasebíblicaparaaideiadesucessãoapostólica.DeacordocomoNT,oapostoladofindouemPaulo.

Segundo,aolongodosséculosoresultadodessa“progressãodatradiçãoapostólica”foioafastamentodaICARdosensinosdaBíblia.Acumularam-se,anoapósano,camadasdedoutrinasquecontrariamaquiloqueoATeoNTrevelamsobresalvação,meiosdegraçaeadoração.Sendoassim,asduasfontesdaverdadedaICAR,SagradaTradiçãoeSagradaEscriturasecontradizemedistanciam.

Terceiro,umavezqueumadasfunçõesdoEspíritoéguiaroscristãosàverdade(Jo16.13),nãosepodereconheceresseprocessodeafastamentodadoutrinabíblica,porpartedaICAR,comoespiritual.

5.2.Dificuldadesdaposiçãodosevangélicosabertosanovasrevelações

Asdificuldadesdopontodevistadosevangélicosabertosanovasrevelaçõessãoasseguintes:

Primeiro,háumabasebíblicasuficienteparaafirmarquearevelaçãoproféticacessouapósofechamentodoNT.Seconsiderarmostaisescritoscomooclímaxdarevelação;seentendermosqueoalicercedaigrejasóprecisaserlançadoumaúnicavez;secompreendermosqueofatodaigrejaser“colunaebaluartedaverdade”equivaleavê-lacomodetentoradaverdadeplenaedefinitivadoevangelho,àqualnadadeveseracrescentadoe,especialmente,setivermosaBíbliacomoPalavradeDeussuficiente,nãohánecessidadedeatualizaçãodoofícioprofético,nemdodomdeprofeciaouqualquernovarevelação(cf.seções4.1e4.2).

Segundo,oargumentodosdefensoresdaatualidadedodomdeprofecia,dequeasprofeciasatuaisnãotêmomesmopesodaBíblia,ouseja,nãosãoPalavradeDeusinfalível,aoinvésdeajudar,atrapalha.Issoéexemplificadonessainstruçãodadaporumimportanteestudiosobíblicoquedefendeaatualidadedasprofecias:

O povo deve ser instruído antecipadamente que não é adequado pensar na profecia como uma analogia dos profetas do AT. Portanto, não seria correto prefaciar o que disserem com a declaração “Assim diz o Senhor...” Em vez disso, devem começar dizendo: “Acho que o Senhor está colocando em minha


mente que...” ou; “Parece que o Senhor está nos mostrando...” ou algo equivalente a isso. Se for realmente uma revelação vinda do Senhor, até mesmo um prefácio simples encontrará a confirmação no coração do povo de Deus e trará os resultados que o Senhor deseja.22

Eisoproblema:Comosaberaocertoqualprofeciaédignadeconfiança,ecomoreagiràprofeciacontemporânea?

Osevangélicosquedefendemaprofeciacontemporânearespondemdizendoqueénecessárioverificarseaprofeciaatualébíblica—todanovaprofeciadevesertestada.23Napráticaissoécomplicado.Oquedevefazeramoçaqueouvedo“profeta”contemporâneoqueoSenhorestáorientando-aasecasarcomoOsório?24ACFWrespondeaessaquestãomuitobem,quandofalasobreanecessidade,emdeterminadas“circunstâncias”,dousoda“luzdanaturezaedaprudênciacristã”.Omelhor,nessecaso,éamoçachecarseamaorapaz,seécorrespondidaemseuamor,seospaisdeambosabençoamauniãoesehácondiçõespsicológicas,econômicasefinanceirasparaocasamento.Nãoénecessáriaumanovarevelaçãoparaisso.

Outrodetalhe:SegundoaBíblia,aprofeciaérevelaçãodoSenhoredeveserobedecida.Senãoé,ofalsoprofetadevesermorto(cf.Dt13.1-18;18.20-22).Comoaplicaressaregranocontextodaigrejadoséculo21?

Porfim,ospontosdevistadaICARedosevangélicosquedefendemaatualidadeproféticaabremespaçoparaainsegurançaquantoàsprofecias,paraoacréscimodedoutrinasestranhaseatécontráriasàBíblia,paraadesvalorizaçãodousodaEscrituracomoregraúnicadeféeprática(apalavrafinal,nascontrovérsias,vemdaSagradaTradiçãooudasnovasrevelações)eparaapossibilidadededeturpaçãodoevangelho,docultoedasantidadeprática.

5.3.ResultadospráticosdosolaScriptura

Considerandoque,biblicamente,revelaçãoéumapalavrainfalíveldeDeus,conclui-sequeoEspíritoSantonãoconcedenovasrevelações.Crereviveràluzdessaverdadeproduzquatroresultadosexcelentes.

1. Segurançadoutrinária.Nossaféepráticapassamabasear-senãoemtradiçõesouexperiênciassubjetivas,esimnaPalavradeDeus.

2. ValorizaçãodousodaBíblia.RecorremosaoATeNTcomofontesúnicasdeinstrução,fortalecimentoesantificação.Apalavrafinal,nascontrovérsias,passaasersempredaEscritura.25

3. Purezadoevangelhoedoculto.ApregaçãoeaadoraçãodaIgrejasãopurificadasda“SagradaTradição”daICARedas“novasrevelações”doevangélicosentusiastasdaprofeciacontemporânea.Incluímosnocultoapenasaquiloqueébiblicamenteprescrito.

22GRUDEM,Wayne.ODomdeProfeciadoNovoTestamentoaosDiasAtuais.SãoPaulo:Vida,2004,p.289.Grifosnossos.23ROBECKJR.,op.cit.,p.1015-1018;GRUDEM,2004,p.291-292.24ROBERTSON,op.cit.,p.97-135,demonstraqueexercitaressetipodeavaliaçãoévirtualmenteimpossívelparadeterminadassituações.25CFW,1.10.


4. Maturidade.Alimentadospelaverdade,deixamosdeser“comomeninos,agitadosdeumladoparaoutroelevadosaoredorportodoventodedoutrina”;nãosomosmaispresasda“artimanhadoshomens”eda“astúciacomqueinduzemaoerro”(Ef4.14).Enfim,nostornamosdiscípulosamadurecidos.

5.4.OquedizerdadireçãodinâmicadoEspíritoSanto?

Senãohámaisprofetasnemdomdeprofecia,oquedizerdadireçãodinâmicaqueoEspíritoconcedeaosdiscípulosdeCristo?Pastoresfalam,porexemplo,deDeusosdirigindonapreparaçãodeumsermão,ouaténamudançadeumenunciado,nomomentomesmodapregação.Cristãosrelatamsobreoconsolorecebidoporalguémqueosvisitouemumahoradifícil,transmitindo-lhesumapalavraquesópodiatersidosugeridapeloEspíritoSanto.Outrosreceberamdiscernimentosingulareforamsobrenaturalmenteguiadosemmeioacircunstânciasdifíceis.HáquemdigaquejáexperimentouoqueérelatadonaseguinteEscrituraemIsaías30.21:“Quandotedesviaresparaadireitaequandotedesviaresparaaesquerda,osteusouvidosouvirãoatrásdetiumapalavra,dizendo:Esteéocaminho,andaiporele”.

Nãoénecessárioserabertoanovasrevelaçõesparaaceitarisso.TaisexperiênciassãocomunsaosdiscípulosdeJesusedecorremdesuacaminhadacomDeusqueérealeintervémdiariamenteemsuasvidas.Issonãoequivale,absolutamente,aafirmarquehánovosprofetasequetais“impressões”,“discernimentos”ou“intervenções”sejamprofecias.Oscristãosbíblicoseequilibradosconcordarãoquesetratamdeexperiênciasedificantes,quenãopossuempesonormativo,nemcorroboramatesedeatualidadedoofícioprofético.

Consideraçõesfinais

Sabemosagoraporqueumromanistaafirma,aomesmotempo,quecrênaBíbliaeemdoutrinasquenãosãonecessariamentebíblicas.ElesimplesmentesegueoensinodaICAR:ABíbliaéautoridade,porém,oEspíritoSantocontinuafornecendonovasrevelaçõespormeiodossucessoresdosapóstolos.Paraumcatólico-romano,asfontesdeautoridadesãoaSagradaTradiçãoeaSagradaEscritura.

ÉperturbadorperceberqueosevangélicosqueaceitamnovasrevelaçõestêmalgunspontosdesemelhançacomaICAR,noquedizrespeitoàdoutrinadarevelação.Quandoumevangélico—quedizqueaBíbliaésuaúnicaregradeféeprática—afirmaquecrêemnovasrevelações,desprezasuaherançaprotestanteereformadaedemonstrainconsistênciacomadoutrinabíblicasobreprofeciaerevelação.

Dizemqueosevangélicosquenãocreememnovasrevelaçõesassumemumacrençaengessadaouamarrada.Sim,oscristãosalinhadosaopontodevistadaReformadoséculo16são,defato,“amarrados”àâncoraseguradasEscrituras.Nãoabremmãodeconsiderá-lascomoúnicoecompletoconteúdoderevelaçãoproposicionalconcedidapeloEspíritoSanto.PeçamosaoSenhorquenutraelimpenossavidamediantesuaPalavraaplicadapeloEspíritoSanto.SupliquemosporsabedoriaespiritualsobreoensinodaBíbliasobreprofeciaerevelação.

Oremos:


Ó Deus de amor e de bondade, perdoa-nos! Até mesmo quando tentamos caminhar contigo, nosso coração se desvia da correta interpretação da tua Palavra. Até mesmo nosso esforço em compreender e obedecer a Bíblia é falho e contaminado pelo nosso pecado. Ajude-nos a enxergar tua Palavra como suficiente e livra-nos da falsidade e do engano, Em nome de Jesus. Amém.

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profetas os pontos de vista católico-romano evangélico …ª-se na atualidade do exercício do dom...

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