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Lección 8 para el 22 de febrero de 2020
Las cuatro bestias. Daniel 7:1-7, 15-17.
El cuerno pequeño. Daniel 7:8, 19-25.
El juicio. Daniel 7:9-12.
El hijo del hombre. Daniel 7:13-14.
Los santos del altísimo. Daniel 7:18, 22, 26-27.
El capítulo 7 de Daniel es el último escrito en arameo, y paralelo al capítulo 2.
Nuevamente se muestra ante Daniel la sucesión de reinos que gobernarían el mundo, desde sus tiempos, hasta un reino “que no será destruido” (Daniel 2:44; 7:14).
A diferencia de la estatua metálica, que pretende dar una información política, esta visión incluye al pueblo de Dios y su historia desde el punto de vista religioso.
LEÓN Y ÁGUILA
EL IMPERIO BABILÓNICO
Se le arrancan las
alas
La levantan del suelo
Se le da un corazón de
hombre
Pierde su capacidad
de conquista
Pierde su dignidad,
decae
Se vuelve temeroso
OSO
IMPERIO MEDO-PERSA
Se alza más de un lado
que del otro
Tiene tres costillas en
su boca
Le dicen: levántate y
devora
Persia era más fuerte que Media
Conquistó Lidia,
Babilonia y Egipto
Conquista más
territorio y con más
voracidad
LEOPARDO
IMPERIO GRECO-MACEDÓNICO
Tiene cuatro alas de ave
Tiene cuatro cabezas
Se le da dominio
Conquistó con mucha
rapidez
Los cuatro generales
que se repartieron el imperioAdquiere
mayor territorio que los
anteriores
BESTIA
IMPERIO ROMANO
Tiene dientes
grandes de hierro
Devora, desmenuza y
holla
Tiene diez cuernos
Es conocido como el
imperio de hierro
Usa diferentes
tácticas para conquistar
El imperio se dividió en distintas partes
“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)
Al igual que el imperio griego se desmembró en cuatro divisiones, el imperio romano se desmembró en varias divisiones, gobernadas por tribus “bárbaras”.
Hablar contra el Altísimo. Se proclama vicario (representante) de Dios en la tierra, infalible.
Perseguir a los santos. Especialmente, a través de la Santa Inquisición.
Cambiar tiempos y ley. Elimina el 2º mandamiento, y cambia el tiempo de adoración del 4º mandamiento.
En ese periodo histórico surge un poder distinto, religioso, que asume el poder de Roma en occidente.
Las actividades del Obispo de Roma son:
¿Durante cuánto tiempo se le permite ejercer el dominio al cuerno pequeño (Roma Papal)?
1 tiempo tiempos ½ tiempo3 tiempos y medio
1 año 2 años ½ año3 años y medio
Año 538
Justiniano libera a Roma de los ostrogodos.
Otorga al Papa el gobierno de la ciudad de Roma.
Año 1798
Napoleón ordena encarcelar al Papa Pío VI.
El Papado pierde todo su poder político.
“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)
“El rasgo más característico de la bestia, y
por consiguiente de su imagen, es la
violación de los mandamientos de Dios.
Daniel dice del cuerno pequeño, o sea del
papado: “Pensará en mudar los tiempos y la
ley”. Daniel 7:25. Y San Pablo llama al mismo
poder el “hombre de pecado”, que había de
ensalzarse sobre Dios. Una profecía es
complemento de la otra. Solo adulterando la
ley de Dios podía el papado elevarse sobre
Dios; y quienquiera que guardase a sabiendas
la ley así adulterada daría honor supremo al
poder que introdujo el cambio”
E.G.W. (El conflicto de los siglos, pg. 440)
“el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos” (Daniel 7:10b)
¿Cuándo tiene lugar el juicio mostrado ante Daniel?
Según los versículos 11 y 12, el juicio comienza mientras todavía están activas las bestias y el cuerno. Es, por lo tanto, anterior a la Segunda Venida.
El versículo 25 indica que el juicio comenzará después del periodo de 1.260 años de dominio papal. Es decir, después de 1798. Los capítulos 8 y 9 definen con más claridad la fecha exacta del comienzo de este juicio.
¿Cuál es el propósito del juicio?
Devolverle a Cristo su dominio (v. 14), y vindicar al pueblo de Dios (v. 18, 27). El pueblo de Dios recibirá de Jesús el dominio perdido en Edén.
La expresión “hijo de hombre” se usa en la Biblia para hablar de seres humanos (Nm. 23:19; Job 25:6; Sal. 144:3; Is. 51:12; Jer. 49:18; Ez. 2:1). Es también un título mesiánico (Sal. 80:17) que Jesús se aplicó a sí mismo (Mt. 8:20; Mr. 13:26; Lc. 9:26; Jn. 3:13).
Jesús aparece aquí como lo hará en la Segunda Venida, “con las nubes del cielo”. Pero no es la Segunda Venida, porque no se desplaza hacia la Tierra, sino que se acerca al Anciano de días como nuestro representante (1Tim. 2:5).
Daniel 8:13-14 identifica este momento como el de la purificación del Santuario celestial. A su conclusión, se restablecerá la verdadera adoración que ha sido deformada por el sistema papal.
“Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre” (Daniel 7:18)
Los santos del Altísimo “han de identificarse con los fieles seguidores de Dios que componen su pueblo remanente, que son sus escogidos, separados del resto de las naciones, perseguidos por el poder que se opone a Dios, pero mantienen la fe del Pacto y conservan su confianza en Dios, de quien finalmente reciben un Reino eterno” (Hasel, “The Identity
of ‘The Saints of the Most High’ in Daniel 7”, p. 192).
Después de la persecución sufrida por el “cuerno pequeño” –y reavivada en el tiempo del fin por la “imagen de la bestia” (Ap. 13:14-17)– el pueblo de Dios recibirá el reino, un reino que no tendrá fin.
“El reino de la gracia de Dios se está
estableciendo, a medida que ahora, día tras
día, los corazones que estaban llenos de
pecado y rebelión se someten a la soberanía
de su amor. Pero el establecimiento completo
del reino de su gloria no se producirá hasta la
segunda venida de Cristo a este mundo. “El
reino y el dominio y la majestad de los reinos
debajo de todo el cielo” serán dados “al
pueblo de los santos del Altísimo”.
Heredarán el reino preparado para ellos
“desde la fundación del mundo”. Cristo
asumirá entonces su gran poder y reinará”
E.G.W. (El discurso maestro de Jesucristo, pg. 93)