PENGARUH PERTIMBANGAN ETIS, PERILAKU MACHIAVELLIAN,

GENDER, DAN LOVE OF MONEY TERHADAP PEMBUATAN

KEPUTUSAN ETIKA MAHASISWA AKUNTANSI

( Studi Kasus Pada Universitas di Surakarta )

Nathanael Yoga S.

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Setiap manusia memiliki nilai atau norma yang dijunjung bersama

dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai yang dimaksud merupakan nilai etika

yang dapat meminimalisasi suatu permasalahan dan suatu tindakan yang

merugikan seseorang. Isu etika dalam dunia bisnis dan profesi telah

meningkat setelah adanya beberapa kasus manipulasi laporan keuangan yang

melibatkan akuntan, yang mengakibatkan para pemakai laporan keuangan

(investor dan kreditur) mulai tidak percaya terhadap akuntan publik sebagai

pihak independen yang menilai kewajaran laporan keuangan. Perhatian

terhadap pentingnya etika perlu dilakukan karena kasus-kasus tersebut terjadi

karena adanya pelanggaran terhadap etika profesi. Banyaknya kasus

pelanggaran etika sebenarnya bisa dihindari apabila setiap akuntan

mempunyai pengetahuan, pemahaman dan kemauan untuk menerapkan nilai-

nilai moral dan etika secara memadai dalam pelaksanaan pekerjaan

profesionalnya (Tikolah dkk, 2006)

Etika juga menjadi suatu isu yang penting dalam bidang akuntansi di

dunia pendidikan karena dunia pendidikan memiliki andil dalam membentuk

perilaku mahasiswa untuk menjadi seorang yang professional. Dunia

pendidikan, khususnya perguruan tinggi, merupakan penghasil sumber daya

manusia yang profesional diharapkan dapat memenuhi tenaga profesional

yang memiliki kualifikasi keahlian sesuai bidang ilmunya dan juga memiliki

perilaku etis yang tinggi (Hastuti, 2007). Perguruan tinggi akuntansi perlu

mengasah kemampuan keputusan etis mahasiswa melalui diskusi maupun

simulasi penuntasan kasus yang berkaitan dengan etika, sehingga para

mahasiswa nantinya akan menjadi para professional dalam bidang akuntansi

yang mempunyai kemampuan mengambil keputusan etis yang baik karena

sudah terbiasa untuk mengambil keputusan etis. Richmond (2001)

menyatakan bahwa pemahaman yang lebih baik dalam proses-proses

pertimbangan etis dan perilaku moral dari mahasiswa akuntansi dapat

meningkatkan kesadaran etis mahasiswa yang memungkinkan mahasiswa

punya persiapan yang lebih baik dalam menghadapi tantangan dalam dunia

kerja.

Ada beberapa faktor yang mempengaruhi keputusan etis antara lain

perilaku Machiavellian, pertimbangan etis, gender, dan Love of Money.

Perilaku Machiavellian merupakan persepsi yang akan membentuk suatu

kepribadian yang mendasari sikap dalam berhubungan dengan orang lain.

Christie dan Geis (dalam Purnamasari, 2006) mendefinisikan perilaku

Machiavellian sebagai suatu proses dimana manipulator mendapatkan

imbalan lebih ketika mereka memanipulasi, sementara orang lain

mendapatkan kurang tanpa melakukan manipulasi, setidaknya dalam konteks

langsung. Perilaku Machiavellian dapat berpengaruh dalam pengambilan

keputusan etis seseorang karena seseorang yang mempunyai karakter

Machiavellian cenderung untuk melakukan manipulasi, mendapatkan

keuntungan pribadi dan lebih memiliki keinginan untuk tidak taat pada

aturan. Individu yang memiliki perilaku Machiavellian yang tinggi cenderung

melakukan tindakan tidak etis dibandingkan dengan individu dengan perilaku

Machiavellian rendah.

Pertimbangan etis adalah pertimbangan-pertimbangan yang harus

dilakukan untuk mengantisipasi dilema etis (Wibowo, dalam Suliani dan

Marsono 2010). Pertimbangan etis menyangkut penilaian tentang tindakan

yang secara moral lebih dibenarkan. Pertimbangan etis dapat digunakan untuk

menentukan keputusan etis saat seseorang dihadapkan pada dilema etis

karena pertimbangan etis meliputi pemikiran etis dari pertimbangan

profesional dalam sebuah pemecahan yang ideal untuk sebuah dilema etis

(Thorne, dalam Suliani dan Marsono 2010).

Gender menurut Ferijani dan Mareta (dalam Suliani dan Marsono,

2010) adalah interprestasi mental dan kultural terhadap perbedaan kelamin

dan hubungan antara laki laki dan perempuan yang dibentuk secara sosial

maupun budaya. Perbedaan nilai dan sifat secara gender dapat mempengeruhi

pria dan wanita dalam membuat keputusan dan praktik. Pria cenderung untuk

melanggar aturan saat bersaing untuk mencapai sukses, sedangkan wanita

lebih menekankan pada pelaksanaan tugas yang baik dan hubungan kerja

yang harmonis. Perbedaan secara gender tersebut juga dapat mempengaruhi

perbedaan dalam mengambil suatu keputusan etis.

Uang merupakan salah satu aspek yang penting dalam kehidupan

sehari-hari. Love of money (cinta uang) adalah konsep yang diperkenalkan

oleh Tang yang berusaha mengukur perasaan subjektif seseorang tentang

uang (Suliani, 2010). Seseorang yang memiliki tingkat love of money yang

tinggi akan melakukan segala cara agar kebutuhannya terpenuhi bahkan bisa

melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan etika. Hal itu dapat

mempengaruhi seseorang dalam mengambil suatu keputusan etis.

Beberapa penelitian tentang pengaruh pertimbangan etis, sifat

Machiavellian, gender, dan Love of Money terhadap keputusan etis yang

dilakukan oleh Purnamasari (2006), Chrismastuti dan Purnamasari (2004),

Muchlis (2012), Suliani dan Marsono (2010), Yeltsinta (2013),

Widyaningrum dan Sarwono (2012). Penelitian Christmastuti dan

Purnamasari (2004) menyatakan bahwa adanya pengaruh yang signifikan dari

sifat Machiavellian pada perilaku etis akuntan dan mahasiswa akuntansi

sedangkan variabel lain seperti gender, status dan pendidikan tidak

menunjukkan pengaruh yang signifikan. Penelitian Purnamasari (2006)

menyatakan bahwa Sifat Machiavellian berhubungan negatif dengan

independensi dan perilaku etis auditor. Artinya auditor yang memiliki sifat

Machiavellian tinggi akan cenderung lebih menyetujui penyimpangan

terhadap independensi dan cenderung berperilaku tidak etis, namun

pertimbangan etis tidak berpengaruh terhadap perilaku etis auditor.

Suliani dan Marsono (2010) meneliti tentang pengaruh pertimbangan

etis, perilaku Machiavelian dan gender dalam pembuatan keputusan etis

mahasiswa. Hasil penelitian menyatakan bahwa pertimbangan etis dan gender

tidak berpengaruh terhadap pembuatan keputusan etis, sedangkan perilaku

Machiavellian berpengaruh terhadap pembuatan keputusan etis. Berbeda

dengan penelitian Suliani dan Marsono (2010), penelitian yang dilakukan

oleh Muchlis (2012) menyatakan bahwa pertimbangan etis, perilaku

Machiavellian dan gender berpengaruh terhadap pengambilan keputusan etis.

PenelitianWidyaningrum dan Sarwono (2012) mendukung penelitian-

penelitian sebelumnya di atas. Penelitian Widyaningrum dan Marsono (2012)

menyatakan bahwa sifat Machiavellian mempengaruhi sikap etis akuntan dan

mahasiswa akuntansi. Penelitian Yeltsinta (2013) menyatakan bahwa love of

money dan perilaku Machiavellian berpengaruh terhadap pengambilan

keputusan etis.

Berdasarkan hasil penelitian sebelumnya yang menemukan beberapa

perbedaan dalam beberapa hasil penelitian maka peneliti ingin meneliti

kembali pengaruh faktor-faktor pertimbangan etis, perilaku Machiavellian,

gender, dan Love of Money terhadap keputusan etis.

B. Perumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, rumusan masalah dalam

penelitian ini adalah sebagai berikut

1. Apakah pertimbangan etis berpengaruh signifikan terhadap pembuatan

keputusan etika mahasiswa akuntansi?

2. Apakah perilaku Machiavellian berpengaruh signifikan terhadap

pembuatan keputusan etis mahasiswa akuntansi?

3. Apakah Gender berpengaruh signifikan terhadap pembuatan keputusan

etis mahasiswa akuntansi?

4. Apakah Love Of Money berpengaruh signifikan terhadap pembuatan

keputusan etis mahasiswa akuntansi?

5. Apakah pertimbangan etis, perilaku Machiavellian, Gender, dan Love Of

Money secara bersama-sama berpengaruh signifikan terhadap pembuatan

keputusan etis mahasiswa akuntansi?

C. Batasan Masalah

Penelitian ini hanya fokus pada pengaruh pertimbangan etis, perilaku

Machiavellian, Gender dan Love of Money terhadap pembuatan keputusan

etis mahasiswa akuntansi. Sedangkan aspek-aspek lain yang mungkin juga

berpengaruh terhadap pembuatan keputusan etis mahasiswa akuntansi tidak

ikut diteliti. Penelitian ini hanya terbatas pada mahasiswa akuntansi di

Surakarta.

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Tujuan yang ingin dicapai dari penelitian ini adalah untuk

mengetahui dan memberikan bukti empiris :

a. Bagaimana pengaruh tingkat pertimbangan etis terhadap

pengambilan keputusan etis pada mahasiswa akuntansi.

b. Bagaimana pengaruh tingkat perilaku machiavellian terhadap

pengambilan keputusan etis pada mahasiswa akuntansi.

c. Bagaimana pengaruh gender terhadap pengambilan keputusan etis

pada mahasiswa akuntansi.

d. Bagaimana pengaruh Love Of Money terhadap pengambilan

keputusan etis pada mahasiswa akuntansi.

2. Manfaat Penelitian

a. Hasil penelitian diharapkan dapat berguna untuk memberikan

kontribusi bagi dunia pendidikan agar lebih mengembangkan

kurikulum etika dalam ilmu akuntansi.

b. Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai referensi

dan sumbangan pemikiran bagi berbagai pihak yang akan

mengadakan kajian lebih luas dalam bahasan ini.

c. Hasil penelitian ini diharapkan dapat mendorong dosen untuk

meningkatkan pemahaman dan kesadaran pada mahasiswa akuntansi

akan pentingnya dalam berperilaku etis.

E. Sistematika Penulisan

BAB I PENDAHULUAN

Pada Bab I diuraikan tentang latar belakang masalah, perumusan

masalah, batasan penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

dan sistematika penulisan

BAB II LANDASAN TEORI

Pada Bab II ini memuat pengertian pertimbangan etis, perilaku

Machiavellian, gender, Love of Money dan keputusan etis

mahasiswa. Selain itu juga memuat penelitian terdahulu, hipotesis

dan kerangka penelitian.

BAB III METODE PENELITIAN

Bab ini memuat tempat, objek dan waktu penelitian, penentuan

populasi dan sampel, jenis dan sumber data yang digunakan. Selain

itu juga membahas tentang metode pengumpulan data, definisi

variabel, instrumen penelitian, dan metode analisis data.

BAB IV HASIL PENELITIAN

Bab ini memberikan deskripsi objek penelitian dan menyajikan

hasil analisis data serta pembahasan atas pengaruh pertimbangan

etis, perilaku Machiavellian, Gender, dan Love Of Money terhadap

pembuatan keputusan etis mahasiswa akuntansi.

BAB V PENUTUP

Bab ini berisi kesimpulan yang didapat dari hasil pengolahan data

yang dilakukan dan saran-saran yang direkomendasikan.

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Keputusan Etis

B. Pertimbangan Etis

Ditinjau dari sudut bahasa, sikap dalam Kamus Lengkap Bahasa

Indonesia didefinisikan sebagai perbuatan dan sebagainya yang berdasarkan

pendirian, pendapat atau keyakinan (Dani, 2002). Menurut Ika (2010), sikap

dapat didefinisikan sebagai reaksi individu terhadap suatu obyek yang

merupakan konstelasi kognitif, afektif, dan konatif yang disebabkan oleh

suatu stimulus yang menghendaki adanya respon (pendirian).

Menurut Griffin dan Ebert (dalam Maryani dan Ludigdo, 2001), sikap

dan perilaku etis merupakan sikap dan perilaku yang sesuai dengan norma-

norma sosial yang diterima secara umum sehubungan dengan tindakan-

tindakan yang bermanfaat dan yang membahayakan. Kaitan dengan etika

profesi, sikap dan perilaku etis merupakan sikap dan perilaku yang sesuai

dengan etika profesi tersebut. Berdasarkan beberapa pengertian tersebut,

sikap etis mahasiswa akuntansi adalah sikap atau respon mahasiswa akuntansi

terhadap kejadian yang mengandung situasi dilematis berdasarkan etika

profesi akuntansi.

Perubahan perilaku etis oleh Rest (dalam Utami, 2005:3) meliputi

proses sebagai berikut :

1. The person must be able to identify alternative actions and how those

alternatives will effect the welfare of interested parties.

2. The person must be able to judge which course of action ought to be

undertaken in that situation because it is morally right (or fair or just

morally good).

3. The person must intend to do what is morally right by giving priority to

moral value above other personal values.

4. The person must have sufficient perseverance, ego strenght and

implementation skills to be able to follow through on his/her intention to

behave morally, to withstand fatigue and flagging will, and to overcome

obstacles.

Empat hal tersebut berkaitan dengan moral perception, moral judgement,

moral intention, dan moral action. Moral perception dan moral judgement

berkenaan dengan bagaimana seseorang memikirkan isu-isu etika dan

bagaimana kedua hal tersebut menilai pengaruh eksternal dan internal

terhadap pengambilan keputusan etis. Moral perception dan moral judgement

berkaitan erat dengan intelektual (akal). Moral intention dan moral action

merupakan unsur psikologis dari diri manusia untuk berkehendak berperilaku

etis.

Kohlberg (Darmaputera, 1985:26) mengatakan bahwa kesadaran etis

manusia itu bertumbuh dalam tiga tingkatan, yang setiap tingkatnya ditandai

oleh dua tahap. Kohlberg melihat sikap manusia yang semakin terbuka

kepada sekitarnya dari satu tingkat ke tingkat lainnya. Semakin dewasa

pertumbuhan kesadaran etis seseorang, semakin terbuka dia kepada orang lain

(Darmaputera, 1085:26). Tingkatan kesadaran etis dapat dilihat dalam tabel

berikut

Tabel 2.1

Tingkatan Kesadaran Etis Kohlberg

Level Stages Disposition

3. Post

Conventional

6 Based on universal moral principles.

5 Impartial, with a concern for everyones interest

2. Conventional 4 Informed by societys laws

3 Conforming to group norms

1. Pre

Conventional

2 Self interest is the primary motivation

1 Avoid punishment

Sumber : McPhail (2006:11)

Kita dapat lihat dari tabel di atas bahwa pada tingkatan prakonvensional

individu mempersepsikan aturan dan ekspektasi sosial sebagai hal-hal di luar

dirinya; rasa takut akan hukuman adalah motivasi utama untuk mengikuti

aturan-aturan sosial pada tahap ini. Pada tingkat konvensional, individu

mengidentifikasi dirinya dengan suatu kelompok sosial dan menginternalisasi

aturan-aturan kelompok serta ekspektasi-ekspektasi dari orang lain di dalam

kelompok, terutama orang yang memiliki autoritas. Pada tingkat

pascakonvensional, seseorang mendiferensiasi self-esteem-nya dari aturan-

aturan dan ekspektasi orang lain serta menentukan nilai-nilai pribadi terkait

dengan prinsip-prinsip yang dipilihnya sendiri.

Sikap etis penting dalam sebuah masyarakat karena berfungsi sebagai

cara untuk menjaga ketertiban dan dapat menjadi perekat yang dipegang oleh

semua anggota masyarakat. Pentingnya etika membuat banyak nilai-nilai etis

yang dijabarkan secara eksplisit dalam sebuah peraturan atau undang-undang,

walaupun juga ada nilai-nilai etis yang tidak dapat dijabarkan dalam sebuah

peraturan atau undang-undang karena sifat judgemental yang menyertai nilai

tersebut. Misalnya kejujuran, loyalitas, toleransi, tanggung jawab, keadilan

dan lain-lain.

C. Perilaku Machiavellian

Etika menurut Bertens (dalam Ludigdo, 2007) adalah nilai-nilai dan

norma-norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu

kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. Menurut Agoes dan Ardana

(2011), etika adalah cabang ilmu yang membahas tentang perilaku manusia,

mengenai apa yang baik dan apa yang tidak baik dalam konteks hubungan

manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia lain, dan manusia dengan

alam. Lebih lanjut, Agoes dan Ardana (2011) mengatakan bahwa arti etika

setidaknya dapat dilihat dari dua hal yaitu :

a. Etika sebagai praksis, sama dengan moral atau moralitas yang berarti

adat istiadat, kebiasaan, nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku dalam

kelompok atau masyarakat.

b. Etika sebagai ilmu atau tata susila adalah pemikiran/penilaian moral.

Taraf ini, ilmu etika dapat saja mencoba merumuskan suatu teori, konsep,

asas, atau prinsip-prinsip tentang perilaku manusia yang dianggap baik

atau tidak baik, mengapa perilaku tersebut dianggap baik atau tidak baik,

mengapa menjadi baik itu sangat bermanfaat, dan sebagainya.

Akuntansi keuangan (financial accounting) adalah sebuah proses

pengumpulan, pencatatan, penganalisaan, peringkasan, pengklasifikasian dan

pelaporan transaksi keuangan yang berakhir pada pembuatan laporan

keuangan menyangkut perusahaan secara keseluruhan untuk digunakan oleh

berbagai pihak baik internal maupun eksternal. Pemakai laporan keuangan

meliputi investor, kreditur, manajer, serikat pekerja, dan badan-badan

pemerintah. Terdapat Prinsip Akuntansi Berterima Umum (PABU) yang

berguna untuk menyeragamkan sajian informasi di dalam akuntansi keuangan

sehingga laporan keuangan dari berbagai perusahaan yang berbeda dapat

dibandingkan dengan lebih mudah. Standar dalam pembuatan laporan

keuangan sudah ditetapkan di Indonesia sebagai dasar bagi penyajian laporan

keuangan bertujuan umum yang diatur dalam Standar Akuntansi Keuangan

(SAK). Standar Akuntansi Keuangan (SAK) adalah Pernyataan dan

Interpretasi yang disusun oleh Dewan Standar Akuntansi Keuangan Ikatan

Akuntan Indonesia (IAI), yang terdiri dari : (a) Pernyataan Standar Akuntansi

Keuangan (PSAK); (b) Interpretasi Standar Akuntansi Keuangan (ISAK).

Penyusunan laporan keuangan harus memperhatikan beberapa syarat

yang disebutkan dalam PSAK yaitu :

a. Penyusunan laporan keuangan harus menyajikan secara wajar posisi

keuangan, kinerja keuangan, perubahan ekuitas, dan arus kas

perusahaan sehingga tujuan laporan keuangan tersebut dapat tercapai.

b. Penyusunan laporan keuangan harus berdasarkan asumsi kelangsungan

usaha.

c. Laporan keuangan disusun atas dasar akrual, kecuali laporan arus kas.

Dalam akuntansi akrual, aktiva, kewajiban, ekuiti, penghasilan dan

beban diakui pada saat kejadian bukan saat kas atau setara kas diterima

dan dicatat serta disajikan dalam laporan keuangan pada periode

terjadinya.

Berdasarkan definisi di atas, muatan etika dalam pengajaran akuntansi

keuangan adalah pengajaran tentang Prinsip Akuntansi Berterima Umum

(PABU) dan Standar Akuntansi Keuangan (SAK) yang dapat menjadi

pegangan bagi mahasiswa akuntansi. Pengajaran etika dalam akuntansi ini

disajikan sebagai bagian dari setiap mata kuliah akuntansi, bukan sebagai

mata kuliah tersendiri atau terpisah (Loebs, dalam Utami dan Indriawati

2006). Menurut Ludigdo (2007) saat ini sudah berkembang mata kuliah Etika

Bisnis dan Profesi di pendidikan tinggi akuntansi, bahkan pada tahun 2003

perkembangan mata kuliah etika bisnis (dan profesi) secara nasional

berlangsung semenjak dibukanya Program Pendidikan Akuntansi (PPAk).

International Federation of Accountants (IFAC) pada tahun 2003

telah menerbitkan 7 standar pendidikan akuntansi internasional (International

Education Standars/IES). Dari tujuh standar tersebut, Standar nomor 4 (IES

4) menyebutkan bahwa program pendidikan akuntansi sebaiknya memberikan

kerangka nilai, etika dan sikap profesional untuk melatih judgement

profesional calon akuntan sehingga dapat bertindak secara etis di tengah

kepentingan profesi dan masyarakat (Utami, 2005:9).

Kurikulum pendidikan akuntansi di Indonesia memberikan muatan

etika pada mata kuliah agama, pancasila, kewarganegaraan dan etika. Namun

muatan etika dalam mata kuliah tersebut dirasakan masih kurang. Kurangnya

muatan etika dalam kurikulum akuntansi diungkapkan oleh Wulandari dan

Sularso (dalam Utami, 2005:9) dalam penelitian yang dilakukan kepada

mahasiswa dan akuntan pendidik di Surakarta. Hasil penelitian Wulandari

dan Sularso menunjukkan bahwa 15,62% menyatakan kurikulum program

studi akuntansi sudah cukup memberikan muatan etika dan 84,38%

menyatakan belum cukup.

Hasil penelitian Wulandari dan Sularso (dalam Utami, 2005:9) lebih

lanjut menyatakan bahwa responden yang menyatakan tidak cukup muatan

etika dalam pendidikan akuntansi (84,38%) menyatakan agar pemberian

muatan etika:

1. diperluas dengan mengintegrasikan ke mata kuliah tertentu (46%)

2. diperluas dengan mengintegrasikan ke semua mata kuliah (29,01%)

3. ditambahkan sebagai mata kuliah tersendiri (18,52%)

4. memberikan pendapat lain (5,56%)

Mata kuliah yang mempunyai kemungkinan besar untuk

diintegrasikan dengan muatan etika adalah kelompok mata kuliah akuntansi

keuangan yaitu mencakup pengantar akuntansi, akuntansi keuangan

menengah, akuntansi keuangan lanjutan, teori akuntansi dan seminar

akuntansi. Pentingnya muatan etika pada kelompok mata kuliah akuntansi

keuangan didasarkan pada kenyataan bahwa masalah kecurangan akuntansi

banyak dilakukan oleh perusahaan, yang merupakan wadah sebagian besar

sarjana akuntansi bekerja (Utam, 2004:10)

Teknik pengajaran yang dianggap efektif dalam pengintegrasian

muatan etika dalam kurikulum akuntansi adalah dengan diskusi dan simulasi.

Langenderfer and Rockness (dalam Utami,2004:11) memberikan beberapa

langkah dalam memberikan pengajaran kasus sebagai berikut :

1. Select a case with an ethical dilemma that is relevant to the accounting

issues being discussed in class.

2. Distribute copies of short cases (one or two pages) at the start of

discussion.

3. In discussing the case in the class, raise the following questions and

issues :

a) What are the fact of the case

b) What are the ethics issues in the case

c) What are the norms, principles, and value related to the case

d) What are alternatif coursers of action

e) What is the best course of action that consistent with the norms,

principles, and value indentified in (c)

f) What are the consequences of each possible course of action

g) What is decision

4. Conclude the case by summarizing the different point of view.

Tujuan pengajaran etika diharapkan dapat tercapai jika tahap tersebut di atas

dapat direalisasikan.

D. Gender

E. Love Of Money

Pengertian aspek adalah sudut pandangan (Poerwodarminto, 1995).

Pengertian individual adalah berhubungan dengan manusia secara pribadi;

bersifat perseorangan (Poerwodarminto, 1995). Berdasarkan kedua definisi

tersebut maka aspek individual adalah sudut pandang yang berhubungan

dengan manusia secara pribadi. Penelitian Tikollah (2006) menyebutkan

aspek individual yang mempengaruhi perilaku etis adalah :

a. Kecerdasan Intelektual

Kemampuan intelektual merupakan logika deduktif dan pemikiran

abstrak, mengidentifikasi dan menyelesaikan masalah dan sanggup

menyelesaikan dilema etis. Intelligent Quotient (IQ) dihitung

berdasarkan perbandingan antara tingkat kemampuan mental (mental

age) dengan tingkat usia (chronological age), merentang mulai dari

kemampuan dengan kategori idiot sampai dengan genius (Syaodih, dalam

Lisda 2009). Menurut Dwijayanti (2009) kecerdasan intelektual adalah

kemampuan seseorang untuk memperoleh pengetahuan, menguasai dan

menerapkannya dalam menghadapi masalah.

Ada 7 dimensi yang membentuk kemampuan intelektual seseorang,

yaitu: kemahiran berhitung, pemahaman verbal, kecepatan perseptual,

penalaran induktif, penalaran deduktif, visualisasi ruang, dan ingatan

(Lisda, 2009). Sedangkan menurut Stenberg (dalam Dwijayanti, 2009)

dimensi kecerdasan intelektual terdiri dari kemampuan memecahkan

masalah, intelegensi verbal dan intelegensi praktis

b. Kecerdasan Emosional

Kecerdasan emosional adalah kemampuan yang secara mendalam

mempengaruhi seluruh kemampuan lainnya, baik memperlancar maupun

menghambat kemampuan-kemampuan tersebut (Goleman, 1996:112).

Lebih lanjut, Goleman (2001) mendefinisikan kecerdasan emosional

sebagai kemampuan mengenali perasaan diri sendiri dan perasaan orang

lain, kemampuan memotivasi diri sendiri dan kemampuan mengelola

emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungannya dengan

orang lain.

Kecerdasan emosi tidak hanya berarti bersikap ramah melainkan

bersikap tegas yang walaupun tidak menyenangkan tetapi

mengungkapkan kebenaran yang selama ini dihindari. Kecerdasan emosi

bukan berarti memberi kebebasan kepada perasaan untuk berkuasa

melainkan mengelola perasaan sehingga terekspresikan secara tepat dan

efektif yang memungkinkan orang bekerja sama dengan lancar menuju

sasaran bersama (Goleman, 2001). Goleman membagi kecerdasan

emosional ke dalam lima komponen yaitu pengenalan diri, pengendalian

diri, motivasi, empati dan keterampilan sosial.

c. Kecerdasan Spiritual

Kecerdasan spiritual adalah kemampuan potensial setiap manusia

yang menjadikan seseorang dapat menyadari dan menentukan makna,

nilai, moral, serta cinta terhadap kekuatan yang lebih besar dan sesama

makhluk hidup karena merasa sebagai bagian dari keseluruhan, sehingga

membuat manusia dapat menempatkan diri dan hidup lebih positif

dengan penuh kebijaksanaan, kedamaian, dan kebahagiaan yang hakiki

(Rachmi, 2010). Menurut Ginting (2011) kecerdasan spiritual adalah

kecerdasan yang berasal dari dalam hati, menjadi kreatif ketika

dihadapkan pada masalah pribadi, dan mencoba melihat makna yang

terkandung didalamnya, serta menyelesaikannya dengan baik agar

memperoleh ketenangan dan kedamaian hati. Kecerdasan spiritual adalah

kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan persoalan makna dan

nilai, yaitu untuk menempatkan perilaku dan hidup manusia dalam

konteks makna yang lebih luas dan kaya, serta menilai bahwa tindakan

atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang

lain (Zohar danMarshall, 2002)

Indikasi dari SQ yang telah berkembang dengan baik menurut

Zohar & Marshall (2002) mencakup: a) Kemampuan untuk bersikap

fleksibel, b) Adanya tingkat kesadaran diri yang tinggi, c) Kemampuan

untuk menghadapi dan memanfaatkan penderitaan, d) Kemampuan untuk

menghadapi dan melampaui perasaan sakit, e) Kualitas hidup yang

diilhami oleh visi dan nilai-nilai, f) Keengganan untuk menyebabkan

kerugian yang tidak perlu, g) Kecenderungan untuk berpandangan

holistik, h) Kecenderungan untuk bertanya mengapa atau bagaimana

jika dan berupaya untuk mencari jawaban-jawaban yang mendasar, i)

Memiliki kemudahan untuk bekerja melawan konvensi.

F. Kerangka Pikir

Pengaruh antara variabel muatan etika dalam pengajaran akuntansi

keuangan dan aspek individual yang meliputi kecerdasan intelektual, kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi

dalam kerangka pemikiran teoritis dapat dilihat dari gambar sebagai berikut :

Sumber :

1. Utami dan Indriawati, 2006

2. Tikollah dkk, 2006

G. Hipotesis

Muatan Etika dalam

Pengajaran Akuntansi

Keuangan

Aspek

Individual

Sikap Etis

Mahasiswa

Mata kuliah yang berisi ajaran moral dan etika sangat relevan

diajarkan kepada mahasiswa dan keberadaan pendidikan etika ini memiliki

peranan sangat penting dalam perkembangan profesi di bidang akuntansi di

Indonesia (Sari dkk, 2010). Hasil penelitian Utami & Indriawati (2006)

menyatakan bahwa muatan etika dalam pengajaran akuntansi tidak berpengaruh

terhadap persepsi etika mahasiswa, namun adanya interaksi antara muatan etika

dengan prestasi mahasiswa berpengaruh signifikan terhadap persepsi etika

mahasiswa. Utami & Indriawati menyatakan lebih lanjut bahwa pemberian

muatan etika yang diintegrasikan dalam kurikulum dapat meningkatkan

sensitivitas mahasiswa terhadap isu-isu etika. Agustina & Susilawati (2012) juga

meneliti dampak muatan etika dalam pengajaran akuntansi terhadap persepsi etika

mahasiswa. Hasil penelitian Agustina & Susilawati (2012) menyatakan bahwa

muatan etika berpengaruh terhadap persepsi etika. Adanya interaksi antara muatan

etika, kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosi berpengaruh signifikan

terhadap persepsi etika.

Selain aspek lingkungan, ada penelitian yang melihat aspek individu

dalam perilaku etis. Penelitian Tikollah dkk (2006) serta Lisda (2009) menguji

faktor kecerdasan individu yang memengaruhi sikap dan perilaku etis seseorang.

Penelitian yang dilakukan Tikollah dkk (2006) menekankan dimensi kecerdasan

intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ). Hasil

penelitian tersebut menunjukkan bahwa secara parsial kecerdasan intelektual

berpengaruh terhadap sikap dan perilaku etis, sedangkan kecerdasan emosional

dan kecerdasan spiritual tidak berpengaruh terhadap perilaku etis. Berbeda dengan

penelitian Tikollah dkk, hasil penelitian Lisda (2009) menunjukkan bahwa secara

parsial kecerdasan intelektual tidak berpengaruh terhadap sikap dan perilaku etis,

sedangkan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual berpengaruh terhadap

perilaku etis. Hasil penelitian Tikollah dkk (2006) serta Lisda (2009) sama-sama

menunjukkan bahwa secara simultan kecerdasan intelektual, kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual berpengaruh terhadap perilaku etis seseorang.

Berdasarkan uraian di atas maka dapat dijelaskan bahwa muatan etika

dalam pengajaran akuntansi keuangan, dan aspek individual yang meliputi

kecerdasan intelektual, kecerdasan emosi dan kecerdasan spiritual berpengaruh

terhadap sikap etis mahasiswa. Oleh karena itu hipotesis dalam penelitian ini

adalah:

H1 : Muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan berpengaruh signifikan

terhadap sikap etis mahasiswa.

H2 : Aspek individual yang meliputi kecerdasan intelektual, kecerdasan

emosional dan kecerdasan spiritual berpengaruh signifikan terhadap sikap

etis mahasiswa.

H3 : Muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual

yang meliputi: kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan

spiritual berpengaruh signifikan terhadap sikap etis mahasiswa secara

simultan.

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Populasi dan Sampel

Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas objek/subjek yang

mempunyai kuantitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti

untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya (Sugiyono, 2000:61).

Penelitian ini, populasi yang diambil adalah mahasiswa akuntansi yang sudah

mengambil mata kuliah akuntansi keuangan di Surakarta.

Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki

oleh populasi (Sugiyono, 2000:62). Teknik sampling yang digunakan dalam

penelitian ini adalah Convenience Sampling. Penelitian ini dilakukan di 5

universitas dan Sekolah tinggi di Surakarta yaitu : STIE AUB Surakarta,

Universitas Surakarta (UNSA), STIE Atma Bakti, STIE Pignatelli,

Universitas Setia Budi dan Universitas Sebelas Maret Surakarta (UNS).

Jumlah sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah 100 dengan

masing-masing universitas sebanyak 20.

B. Jenis dan Sumber Data

Data yang diperlukan untuk menganalisis penelitian ini dapat

diperoleh dari Data Primer, yakni data yang diperoleh langsung dari sumber

atau objek peneliti dan data sekunder. Data primer ini diperoleh melalui

kuesioner. Kuesioner yaitu metode pengumpulan data yang dilakukan dengan

mengajukan lembaran angket yang berisi daftar pertanyaan kepada

responden. Data sekunder berupa data jumlah mahasiswa akuntansi, jurnal,

buku dan referensi lain yang mendukung.

C. Definisi Operasional Variabel

Variabel dependen yang digunakan dalam penelitian ini adalah sikap

etis mahasiswa. Sedangkan untuk variabel independen terdapat 2 variabel,

yaitu: muatan etika dalam akuntansi keuangan dan faktor individual. Masing-

masing variabel akan dijelaskan sebagai berikut:

1. Sikap Etis Mahasiswa

Sikap etis mahasiswa akuntansi adalah sikap atau respon mahasiswa

akuntansi terhadap kejadian yang mengandung situasi dilematis

berdasarkan etika profesi akuntansi. Variabel ini diukur dengan

menggunakan kuesioner yang terdiri dari 10 item pertanyaan tentang

moralitas dan perilaku etis yang dikembangkan oleh Ratdke dan telah

dimodifikasi oleh Risa (2011) dengan menggunakan skala interval.

Indikator yang digunakan untuk mengukur variabel ini adalah :

a. Sikap etis dalam mengerjakan tugas dengan kemapuan sendiri

b. Tidak melanggar aturan dalam mengerjakan soal ujian

c. Tidak menyuap atau mengancam dosen untuk meningkatkan nilai

mata kuliah

d. Mempersiapkan diri sendiri saat mengahadapi soal ujian

2. Muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan

Muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan adalah memasukkan

aspek tentang nilai-nilai, asas, norma-norma, dan prinsip-prinsip dalam

mata kuliah akuntansi keuangan yang dapat menjadi pegangan bagi

mahasiswa akuntansi. Variabel ini diukur dengan memodifikasi

kuesioner dari penelitian Utami dan Indriawati (2006) dengan

menggunakan skala interval. Indikator yang digunakan untuk mengukur

variabel ini adalah :

a. Mahasiswa memahami materi akuntansi keuangan

b. Mahasiswa mengetahui bagaimana cara menyusun laporan keuangan

yang benar

c. Mahasiswa memahami prosedur pembuatan laporan keuangan yang

sesuai dengan standar akuntansi keuangan (SAK)

3. Aspek Individual

Aspek Individual adalah sudut pandang yang berhubungan dengan

manusia secara pribadi. Aspek individual yang mempengaruhi perilaku

etis adalah :

a. Kecerdasan Intelektual

Kecerdasan intelektual adalah kemampuan yang diperlukan untuk

menjalankan kegiatan mental, berpikir, menalar dan memecahkan

masalah. Kecerdasan intelektual diukur dengan kuesioner yang

dibuat oleh Ode (2011) yang terdiri dari 10 pertanyaan. Indikator

empiris dalam variabel ini adalah :

1) Kemahiran dalam berhitung

2) Pemahaman verbal

3) Pemahaman visualisasi ruang

4) Kemampuan dalam memecahkan masalah

5) Kemampuan dalam ingatan

b. Kecerdasan Emosional

Kecerdasan emosional adalah kemampuan yang secara mendalam

mempengaruhi seluruh kemampuan lainnya, baik memperlancar

maupun menghambat kemampuan-kemampuan tersebut. Kecerdasan

emosional diukur dengan kuesioner yang dibuat oleh Safaria (2004)

dalam bukunya yang berjudul tes kepribadian untuk seleksi

pekerjaan. Indikator empiris dalam variabel ini adalah :

1) Kemampuan pengenalan diri

2) Kemampuan pengendalian diri

3) Kemampuan memotivasi

4) Mempunyai rasa empati

5) Memiliki keterampilan sosial.

c. Kecerdasan Spiritual

Kecerdasan spiritual adalah kecerdasan untuk menghadapi dan

memecahkan persoalan makna dan nilai, yaitu untuk menempatkan

perilaku dan hidup manusia dalam konteks makna yang lebih luas

dan kaya, serta menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang

lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain. Kecerdasan spiritual

diukur dengan kuesioner yang dibuat oleh Safaria (2004) dalam

bukunya yang berjudul tes kepribadian untuk seleksi pekerjaan.

Indikator empiris dalam variabel ini adalah :

1) Kedekatan dengan Tuhan

2) Pemahaman kehidupan spiritual

3) Perbuatan baik

4) Kemampuan menyelesaikan masalah.

D. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data ini dilakukan dengan memberikan atau

menyebarkan kuesioner kepada responden lalu menanyakan kesediaannya

untuk mengisi kuesioner. Daftar pertanyaan yang digunakan adalah

pertanyaan terstruktur dan responden tinggal memberi tanda () pada jawaban

yang dipilih, kemudian responden langsung mengembalikan daftar

pertanyaan setelah diisi.

E. Metode Analisis Data

1. Uji Kualitas Kuesioner

a. Uji Validitas

Uji validitas digunakan untuk mengukur sah atau valid tidaknya

suatu kuesioner, suatu kuesioner dinyatakan valid jika pertanyaan

pada kuesioner mampu untuk mengungkapkan sesuatu yang akan

diukur oleh kuesioner tersebut (Ghozali, 2005).

Pengujian validitas dalam penelitian ini dilakukan dengan

menggunakan Teknik Korelasi Pearsons Product Moment. Sebuah

instrumen dikatakan valid apabila nilai r hitung > r table, sedangkan

dinyatakan tidak valid apabila r hitung < r table dengan tingkat

kepercayaan 0,05.

b. Uji Reliabilitas

Uji reliabilitas merupakan alat untuk mengukur suatu kuesioner yang

merupakan indikator dari variabel. Suatu kuesioner dikatakan

reliabel atau handal jika jawaban seseorang terhadap pernyataan

adalah konsisten dari waktu ke waktu. Untuk mengetahui reliabel

atau tidaknya suatu variabel dilakukan uji statistik dengan melihat

nilai Cronbach Alpha. Kriteria yang dapat digunakan adalah sebagai

berikut ini: (Ghozali, 2005).

a. Jika nilai Cronbach Alpha > 0,60 maka pertanyaan-pertanyaan

yang digunakan untuk mengukur variabel tersebut adalah

reliabel

b. Jika nilai Cronbach Alpha < 0,60 maka pertanyaan-pertanyaan

yang digunakan untuk mengukur variabel tersebut adalah tidak

reliabel

2. Uji Asumsi Klasik

Menurut Setyadharma (2010:1), model regresi linear berganda (multiple

regression) dapat disebut sebagai model yang baik jika model tersebut

memenuhi Kriteria BLUE (Best Linear Unbiased Estimator). BLUE

dapat dicapai bila memenuhi Asumsi Klasik. Uji asumsi klasik yang

digunakan dalam penelitian ini adalah:

a. Uji Normalitas Data

Menurut Ghozali (2011:160) uji normalitas bertujuan apakah dalam

model regresi variabel dependen (terikat) dan variabel independen

(bebas) mempunyai kontribusi atau tidak. Normalitas data dihitung

dengan menggunakan uji Kolmogorov Smirnov dengan level of

significant (tingkat signifikan) 5% ( = 0,05). Kriteria yang

digunakan untuk menentukan data berdistribusi normal atau tidak

adalah jika nilai :

Asymp. Sig < tingkat signifikasi () maka data berdistribusi

normal

Asymp. Sig > tingkat signifikasi () maka data tidak berdistribusi

normal (Sulaiman, 2004:91)

b. Uji Autokorelasi

Uji autokorelasi bertujuan untuk mendeteksi gejala korelasi antara

data yang satu dengan data yang lain. Uji autokorelasi dalam

penelitian ini dilakukan dengan menggunakan Durbin-Watson (DW).

Kriteria yang digunakan untuk menentukan ada atau tidaknya

autokorelasi adalah (Setyadharma, 2010:4):

1) Jika dU DW (4-dU) maka dapat disimpulkan tidak terjadi

gejala autokorelasi

2) Jika DW < dL atau DW > (4-dL) maka dapat disimpulkan terjadi

autokorelasi.

3) Jika dL DW dU atau (4-dU) DW (4-dL) maka tidak dapat

disimpulkan terjadi autokorelasi atau tidak.

c. Uji Multikolinearitas

Uji multikolinearitas bertujuan untuk mendetaksi gejala korelasi

antara variabel bebas yang satu dengan variabel bebas yang lain.

Dalam penelitian ini, uji multikolinearitas dilakukan dengan melihat

nilai Variance Inflation Factor (VIF). Jika nilai VIF < 10 maka dapat

disimpulkan tidak terjadi gejala multikolinearitas (Setyadharma,

2010:6).

d. Uji Heterokedastisitas

Uji Heterodektisitas digunakan untuk mengetahui ada atau tidaknya

ketidaksamaan varian dari residual pada model regresi. Uji

heterokedastisitas dalam penelitian ini menggunakan Uji Glejser. Uji

Glejser dilakukan dengan cara meregresikan antara variabel

independen dengan nilai absolut residualnya. Jika nilai signifikansi

antara variabel independen dengan absolut residual lebih dari 0,05

maka tidak terjadi masalah heteroskedastisitas (Setyadharma,

2010:9).

3. Pengujian Hipotesis

a. Analisis Regresi Linier Berganda

Analisis ini digunakan untuk menguji pengaruh variabel independen

(muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan dan aspek

individual) terhadap variabel dependen yaitu sikap etis mahasiswa

akuntansi. Alat analisis regresi berganda dengan derajad kepercayaan

95% ( = 5%) dan pengolahan data dengan menggunakan program

SPSS. Rumus yang digunakan adalah sebagai berikut :

Y = a + 1X1 + 2X2+ e ( Djarwanto, 2001: 186)

Keterangan :

Y = Sikap etis mahasiswa

a = konstanta

1, 2= koefisien regresi

X1 = Muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan

X2 = Aspek Individual

e = Faktor Error/Disturbance

Test hipotesis yang dirumuskan adalah Ho dan Ha sebagai berikut :

Ho1 : 0, tidak ada pengaruh antara variabel muatan etika dalam

pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual

terhadap variabel sikap etis mahasiswa.

Ha1 : = 0, ada pengaruh antara variabel muatan etika dalam

pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual

terhadap variabel sikap etis mahasiswa.

b. Uji t

Uji t digunakan untuk menguji apakah model regresi variabel

independen secara parsial berpengaruh signifikan terhadap variabel

dependen. Uji t digunakan untuk mengetahui ada atau tidaknya

pengaruh masing-masing variabel independen secara individual

terhadap variabel dependen.

Kriteria pengujian pada uji t adalah sebagai berikut :

Daerah Tolak Daerah Tolak

Daerah Terima

Pengambilan kesimpulan pada pengujian hipotesis dilakukan sebagai

berikut :

Jika : nilai Sig. < (5%) maka Ho ditolak

Nilai Sig. (5%) maka Ho diterima (Sulaiman, 2004:82)

c. Uji F

Uji statistik F menunjukkan apakah semua variabel independen atau

bebas yang dimasukkan dalam model mempunyai pengaruh secara

bersama-sama terhadap variabel dependen atau terikat (Ghozali,

2009:88). Uji F digunakan untuk melihat pengaruh signifikan semua

variabel independen secara bersama-sama atau serentak terhadap

variabel dependen.

Kriteria pengujian pada uji t adalah sebagai berikut :

Daerah Tolak Daerah Tolak

Daerah Terima

Pengambilan kesimpulan pada pengujian hipotesis dilakukan sebagai

berikut :

Jika : nilai Sig. < (5%) maka Ho ditolak

Nilai Sig. (5%) maka Ho diterima (Sulaiman, 2004:81)

d. Koefisien Determinasi (

Koefisien determinasi ( digunakan untuk mengukur seberapa jauh

kemampuan model dalam menerangkan variabel yang terikat. Nilai

koefisien determinasi adalah diantara nol dan satu. Nilai yang kecil

berarti kemampuan variabel-variabel independen dalam menjelaskan

variasi variabel dependen sangat terbatas. Nilai yang mendekati satu

berarti variabel-variabel independen memberikan hampir semua

informasi yang dibutuhkan memprediksi variabel-variabel dependen.

BAB IV

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASANNYA

A. Gambaran Proses Pengumpulan Data

Data yang dipergunakan dalam penelitian ini merupakan hasil dari

penyebaran kuesioner kepada mahasiswa . Jumlah kuesioner yang disebarkan

sebanyak 100 kuesioner dan kembali 100%. Dari 100 kuesioner yang

disebarkan dan kembali, semua dapat dipergunakan untuk melakukan analisis

data dalam penelitian ini.

B. Uji Validitas dan Reliabilitas

Sebelum melakukan analisis data, langkah yang harus dilakukan

adalah pengujian terhadap asumsi-asumsi statistika terhadap data agar didapat

hasil dan kesimpulan yang realibel, valid dan dapat dipertanggungjawabkan.

Suatu instrumen yang valid mempunyai validitas yang tinggi, sebaliknya jika

kevalidan suatu instrumen rendah menunjukkan bahwa instrumen tersebut

kurang valid. Sebuah instrumen dikatakan valid apabila dapat mengungkap

data dari variabel yang diteliti secara tepat, yaitu apabila butir-butir yang

membentuk instrumen tidak menyimpang dari fungsi instrumen.

Uji validitas dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan

Teknik Korelasi Pearson,s Product Moment, suatu item pertanyaan dianggap

valid bila nilai r hitung > r table, sedangkan dinyatakan tidak valid apabila r

hitung < r table dengan tingkat kepercayaan 0,05.

Dengan melihat nilai r hitung dari lampiran dapat dilihat bahwa setiap

item-item pertanyaan kuesioner memiliki nilai r hitung di atas nilai r tabel

sebesar 0.1966. Untuk variabel Muatan Etika dalam Akuntansi Keuangan,

nilai r hitung berada diantara 0.301 0.584 Variabel Aspek Individual

memiliki nilai r hitung 0.324 0.672 Sedangkan variabel Sikap Etis memiliki

nilai r hitung 0.337 0.753. Melihat nilai r hitung setiap item-item pertanyaan

yang memiliki nilai r hitung di atas nilai t tabel (0.1966) maka dapat

disimpulkan bahwa semua item-item pertanyaan kuesioner dapat dikatakan

valid.

Uji reliabilitas dilakukan untuk mengetahui konsistensi atau

keterpercayaan hasil ukur yang mengandung kecermatan pengukuran.

Reliabilitas menunjukan bahwa sesuatu instrumen cukup dapat dipercaya

untuk digunakan sebagai alat pengumpul data karena instrumen tersebut

sudah baik. Untuk uji reliabilitas dalam penelitian ini dilakukan dengan

teknik Cronbach Alpha. Jika nilai Cronbach Alpha di atas 0.6 maka

instrumen dapat dikatakan reliabel (handal).

Dengan melihat nilai koefisien Cronbach Alpha pada tabel 4.1, maka

dapat dinyatakan bahwa semua instrumen tersebut reliabel karena memiliki

nilai koefisien Cronbach Alpha di atas 0.6.

Tabel 4.1 Hasil Uji Reliabilitas

Nilai Crobach

Alpha

Muatan Etika Aspek Individual Sikap Etis

0.758 0.907 0.883

Sumber : Data primer diolah, 2014

C. Uji Asumsi Klasik

1. Uji Normalitas Data

Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah model regresi

berdistribusi normal. Uji normalitas data dilakukan dengan menggunakan

uji kolmogorov-smirnov. Dengan menggunakan tingkat signifikan 5%

(0,05) maka jika nilai Asymp.Sig (2-tailed) diatas nilai signifikan 5%

artinya variabel residual berdistribusi normal.

Tabel 4.2 Hasil Uji Normalitas Data

Variabel residual

Asymp.Sig. (2-tailed) 0.214

Sumber : Data primer diolah, 2014

Dari tabel 4.2 dapat dilihat bahwa nilai Asymp.Sig (2-tailed) untuk

variabel residual ternyata > 0.05. Hal ini menunjukkan bahwa data

sampel berdistribusi normal dan asumsi dalam statistik parametrik dapat

dipenuhi sehingga analisa regresi berganda dapat dilakukan.

2. Uji Multikolinearitas

Pengujian multikolinearitas bertujuan untuk menguji apakah ada

hubungan linear antar variabel independen dalam model regresi. Hal ini

merupakan prasyarat yang harus dipenuhi dalam model regresi berganda.

Jika terjadi korelasi, maka terdapat persoalan multikolinearitas, karena

seharusnya tidak boleh terjadi korelasi antar variabel independennya. Uji

multikolinearitas dilakukan dengan menggunakan Variance Inflation

Factor (VIF). Hasil multikolinearitas dapat dilihat dalam tabel 4.3.

Tabel 4.3 Hasil Uji Multikolinearitas

Variabel Nilai VIF

Muatan Etika dalam Akuntansi Keuangan 1.182

Aspek Individual 1.182

Sumber : Data primer diolah, 2014

Dari tabel 4.3, terlihat bahwa nilai VIF untuk setiap variabel tidak lebih

dari 10 sehingga dapat disimpulkan bahwa tidak terjadi gejala

multikolinearitas antarvariabel bebas. Dengan kata lain dinyatakan

bahwa tidak ada hubungan linear atau korelasi antarvariabel independen

dalam model regresi pada data yang akan kita uji ini sebagai salah satu

syarat mutlak yang harus dipenuhi.

3. Uji Autokorelasi

Uji autokorelasi digunakan untuk mengetahui ada atau tidaknya

penyimpangan asumsi klasik autokolerasi, yaitu korelasi yang terjadi

antara residual pada satu pengamatan dengan pengamatan lain pada

model regresi. Prasyarat yang harus dipenuhi adalah tidak adanya

autokorelasi dalam model regresi. Metode pengujian pada penelitian ini

adalah dengan Uji Durbin-Watson (Uji DW) dengan ketentuan sebagai

berikut:

1) Jika dU DW (4-dU) maka dapat disimpulkan tidak terjadi gejala

autokorelasi

2) Jika DW < dL atau DW > (4-dL) maka dapat disimpulkan terjadi

autokorelasi.

3) Jika dL DW dU atau (4-dU) DW (4-dL) maka tidak dapat

disimpulkan terjadi autokorelasi atau tidak.

Hasil pengujian autokorelasi dengan menggunakan Durbin-Watson,

diperoleh nilai Durbin-Watson 1.760. Dari tabel Durbin Watson dengan n

(jumlah data) = 100 dan k (jumlah variable independen) = 2, diperoleh

nilai dL sebesar 1.6337 dan nilai dU sebesar 1.7152. Dari hasil

pengujian, nilai Durbin Watson yang diperoleh (1.760) berada diantara

nilai du (1.7152) dan 4 dU (2.2848) sehingga dapat diambil kesimpulan

bahwa tidak terdapat gejala autokorelasi.

4. Uji Heterokedastisitas

Uji Heterodektisitas digunakan untuk mengetahui ada atau tidaknya

ketidaksamaan varian dari residual pada model regresi. Uji

heterokedastisitas dalam penelitian ini menggunakan Uji Glejser. Uji

Glejser dilakukan dengan cara meregresikan antara variabel independen

dengan nilai absolut residualnya. Jika nilai signifikansi antara variabel

independen dengan absolut residual lebih dari 0,05 maka tidak terjadi

masalah heteroskedastisitas (Setyadharma, 2010:9).

Hasil pengujian heteroskedastisitas dengan menggunakan Uji Glejser,

diperoleh nilai Sig.0.785 dan 0.460 yang lebih besar dari 0.05 sehingga

dapat diambil kesimpulan bahwa tidak terdapat gejala heterokedastisitas.

D. Pengujian Hipotesis dan Pembahasan

Untuk dapat mengetahui pengaruh variabel-variabel independen

terhadap variabel dependen maka digunakan analisis regresi berganda dengan

bantuan program SPSS 15.0. Variabel-variabel independen tersebut adalah

konsep diri, prestasi belajar kewirausahaan dan lingkungan keluarga

sedangkan variabel minat berwirausaha sebagai variabel dependen.

Dari hasil penghitungan regresi berganda maka dapat dibentuk

persamaan regresi berganda sebagai berikut :

Y = 10.138 + 0.232 X1 + 0.410 X2 + e

Keterangan :

Y = Sikap Etis Mahasiswa

X1 = Muatan Etika dalam Pengajaran Akuntansi

X2 = Aspek Individual

e = Error

Interpretasi hasil estimasi dari persamaan regresi linier berganda yang

telah diperoleh dapat dilihat bahwa:

1. Konstanta sebesar 10.138 berarti bahwa jika variabel independen

dianggap konstan atau nol, maka sikap etis mahasiswa sebesar 10.138.

2. Koefisien regresi variabel muatan etika dalam pengajaran akuntansi

keuangan sebesar 0.232 menunjukkan bahwa variabel muatan etika

dalam pengajaran akuntansi keuangan berpengaruh positif dan signifikan

terhadap sikap etis mahasiswa, artinya setiap peningkatan variabel

muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan sebesar satu satuan

maka sikap etis mahasiswa akan meningkat sebesar 0.232.

3. Koefisien regresi variabel aspek individual sebesar 0.410 menunjukkan

bahwa variabel aspek individual berpengaruh positif dan signifikan

terhadap sikap etis mahasiswa, artinya setiap peningkatan variabel aspek

individual sebesar satu satuan maka sikap etis mahasiswa akan

meningkat sebesar 0.410.

Hipotesis dalam penelitian ini diuji dengan menggunakan analisis

regresi berganda dengan tingkat signifikansi 5%, Perhitungannya dilakukan

dengan bantuan program SPSS 15.0.

Dalam menganalisa pengaruh secara bersama-sama dari variabel

muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual

terhadap sikap etis mahasiswa maka perlu dilakukan uji F. Dengan

membandingkan nilai signifikansi F dengan nilai alpha. Penerimaan terhadap

hipotesis nol terjadi jika nilai Sig. F > 0.05 dan penolakan hipotesis nol

terjadi jika nilai Sig. F < 0.05. Untuk menguji pengaruh variabel muatan etika

dalam pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual secara parsial

terhadap sikap etis mahasiswa maka digunakan uji t. Penerimaan terhadap

hipotesis nol terjadi jika nilai signifikansi t > 0.05 dan penolakan hipotesis

nol terjadi jika nilai signifikansi t < 0.05.

Tabel 4.4 Hasil Uji Regresi Berganda

Variabel Nilai t hitung Sig. Keterangan

Muatan Etika dalam Akuntansi 2.504 0.014 Ha diterima

Aspek Individual 4.427 0.000 Ha diterima

Sumber: Data primer diolah, 2014

Dari hasil olah data regresi berganda, dapat dilihat bahwa nilai Sig. F

sebesar 0.000 yang lebih kecil dari alpha sehingga Ho ditolak dan Ha

diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa muatan etika dalam pengajaran

akuntansi keuangan dan aspek individual secara bersama-sama terhadap sikap

etis mahasiswa.

Pada tabel 4.4 di atas dapat dilihat bahwa untuk masing-masing

variabel muatan etika dalam pengajaran akuntansi keuangan dan aspek

individual secara parsial terhadap sikap etis mahasiswa. Hal itu ditunjukkan

dengan nilai Sig. t masing-masing variabel yang kurang dari 0.05.

Pengujian dengan menggunakan uji koefisien determinasi (R2), yaitu

untuk melihat besarnya pengaruh variabel independen yaitu muatan etika

dalam pengajaran akuntansi (X1), dan aspek individual (X2) terhadap

variabel dependen yaitu sikap etis mahasiswa (Y). Nilai R-Square atau nilai

determinan (R2) mendekati satu berarti pengaruh variabel muatan etika dalam

pengajaran akuntansi keuangan dan aspek individual terhadap sikap etis

mahasiswa adalah besar dan sebaliknya

Dari hasil olah data regresi berganda dengan menggunakan SPSS 15.00,

dapat dilihat bahwa nilai Adjusted R2

sebesar 0.282. Hal itu berarti variabel

independen yaitu muatan etika dalam pengajaran akuntansi (X1), dan aspek

individual (X2) terhadap variabel dependen yaitu sikap etis mahasiswa (Y)

sebesar 28.2%, sedangkan sisanya 72.8% dijelaskan oleh faktor lain yang tidak

dimasukkan dalam penelitian ini.

Daftar Pustaka

Agoes, Sukrisno dan Ardana, I Cenik. 2011. Etika Bisnis dan Profesi: Tantangan

Membangun Manusia Seutuhnya. Jakarta : Salemba Empat.

Agustina, Lidya dan Susilawati, Christine.D.K. 2012.Dampak Muatan Etika

Dalam Pengajaran Akuntansi Keuangan Dan Audit Terhadap Persepsi

Etika Mahasiswa Yang Dimoderasi Oleh Kecerdasan Kognisi Dan

Kecerdasan Emosional: Studi Eksperimen Semu. Jurnal Akuntansi

Vol.4 No. 1 Mei : 22-32.

Dani, K. 2002. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, Penerbit Putra Harsa,

Surabaya.

Dwijayanti, Arie Pangestu. 2009. Pengaruh Kecerdasan Emosional, Kecerdasan

Intelektual, Kecerdasan Spiritual, dan Kecerdasan Sosial Terhadap

Pemahaman Akuntansi. Skripsi tidak dipublikasikan.Jakarta : FE

Universitas Pembangunan Nasional Veteran

Lisda, Afria. 2009. Pengaruh Kemampuan Intelektual, KecerdasanEmosional,

Dan Kecerdasan Spiritual TerhadapPerilaku Etis Auditor Serta

Dampaknya Pada Kinerja(Studi Empiris Pada Kantor Akuntan Publik

Di Jakarta). Skripsi tidak dipublikasikan.Jakarta :Jurusan

AkuntansiFakultas Ekonomi Dan Ilmu SosialUniversitas Islam Negeri

Syarif Hidayatullah

Djarwanto, 2001, Pokok-pokok Analisa Laporan Keuangan, Yogyakarta: BPFE.

Ginting, Mahdalena S. 2011. Hubungan Kecerdasan Intelektual,

KecerdasanEmosional Dan Kecerdasan Spiritual TerhadapPrestasi

Belajar Siswa Dalam Mata PelajaranEkonomi Kelas X(Studi Kasus

Sma Stella Duce 2 Yogyakarta ). Skripsi tidak

dipublikasikan.Yogyakarta :Program Studi Pendidikan

AkuntansiJurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial FKIP

Universitas Sanata Dharma

Goleman, Daniel.2001. Working With Emotional Intellegence (Terjemahan Alex

Tri Kantjono W). Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama

Gujarati, Damodar N. 2006. Dasar-dasar Ekonometrika.Jakarta : Erlangga.

Ika, Desi. 2010. Pengaruh Kecerdasan Emosional Dan SpiritualTerhadap Sikap

Etis Mahasiswa AkuntansiDipandang Dari Segi Gender (Studi

PadaPerguruan Tinggi Negeri Di Kota Medan). Tesis tidak

dipublikasikan.Medan :Sekolah PascasarjanaUniversitas Sumatera

Utara.

Ludigdo, Unti. 2007. Paradoks Etika Akuntan. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Maryani dan Ludigdo, Unti. 2001. Survei atas Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap dan Perilaku Etis Akuntan , Jurnal TEMA 2, Hal: 4962.

Poerwodarminta, W.J.S. 1995. Kamus besar Bahasa Indonesia.Jakarta : Balai

Pustaka.

Rachmi, Filia. 2010. Pengaruh Kecerdasan Emosional, Kecerdasan Spiritual, Dan

Perilaku Belajar Terhadap Tingkat Pemahaman Akuntansi(Studi

Empiris Pada Mahasiswa Akuntansi Universitas Diponegoro

Semarang Dan Universitas Gajah Mada Yogyakarta) Skripsi tidak

dipublikasikan Semarang : FE UNDIP.

Santosa, Singgih. 2003. SPSS 10: Mengolah data statistik secara professional.

Jakarta : PT. Elex Media Computindo.

Setyadarma, Andryan. (2010). Uji Asumsi Klasik Dengan SPSS 16.0.Semarang :

FE Universitas Negeri Semarang.

Ghozali, Imam. 2011. Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS

19, Edisi 5. Badan Penerbit Universitas Dip. Semarang.

Sugiyono. 2000. Metodologi Penelitian Bisnis. Bandung : CV. ALFABETA.

Sulaiman, Wahid. 2004. Analisis Regresi Menggunakan SPSS.Yogyakarta :

Penerbit ANDI.

Supramono dan Utami, Intiyas.2003. Desain Proposal Penelitian. Salatiga: FE

UKSW.

Tikollah, M. Ridwan, Triyuwono, Iwan dan Ludigdo, H. Unti. 2006. Pengaruh

Kecerdasan Intelektual,Kecerdasan Emosional, Dan Kecerdasan

Spiritual Terhadap Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi(Studi Pada

Perguruan Tinggi Negeri Di Kota MakassarProvinsi Sulawesi

Selatan). Simposium Nasional Akuntansi 9 Padang, 23 26 Agustus.

Utami, Wiwik dan Indriawati, Fitri. 2006. Muatan Etika dalam Pengajaran

Akuntansi Keuangan dan Dampaknya Terhadap Persepsi Etika

Mahasiswa : Studi Eksperimen Semu. Simposium Nasional Akuntansi

9 Padang, 23 26 Agustus.

Zohar, Danah dan Marshall, Ian, 2002.SQ :Memanfaatkan SQ dalam

BerpikirHolistik untuk Memaknai Kehidupan,Alih Bahasa: Rahmani

Astuti, AhmadNadjib Burhani dan Ahmad Baiquni,Cetakan Kelima,

Penerbit Mizan,Bandung.

Gozali, Imam. 2005. Aplikasi Analisis Multivariate dengan Program SPSS. Badan

Penerbit Universitas Diponegoro: Semarang.

Hastuti, S. (2007). Perilaku Etis Mahasiswa Dan Dosen Ditinjau dari Faktor

Individual Gender dan Locus of Control. Jurnal Riset Ekonomi dan

Bisnis, Vol.7 No.7 Maret: 58-73.

Kosyah & Indriantoro, N. (1998). Pengaruh Orientasi Etike Terhadap Komitmen

dan Sensitifitas Etika Auditor Pemerintah di DKI Jakarta. Jurnal Riset

Akuntansi Indonesia, Vol.1 (Januari): 13-28.

Reiss, M. C., & Mitra, K. 1998. The Effect of Individual Difference Factors on

the Acceptability of Ethical and Unethical Workplace Behaviors.

Journal of Business Ethics, Vol.17, No. 12: 1581-1593.

Sari, Riza S. N., dkk. 2010. Tafsir Perilaku Etis Menurut Mahasiswa Akuntansi

Berbasis Gender. Simposium Nasional Akuntansi XIII. Purwokerto.

Ikatan Akuntan Indonesia.