i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis

sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum (S.H)

dan di ajukan pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, ini

sepenuhnya asli merupakan karya ilmiah saya pribadi.

Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat

dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai

dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.

Apabila di kemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh

isi skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiarisme atau mencontek

karya tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa

pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima atau sanksi akademik

lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Serang, 15 Mei 2018

NIA MUGNIATI

NIM: 141300755

ii

ABSTRAK

Nama : Nia Mugniati, NIM : 141300755, Judul Skripsi : Akad Al-Ijarah Al-

Maushufah Fi Al-Dzimmah (Studi Komparatif Madzhab Hanafi Dan Syafi’i). Akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah, merupakan kasus yang tidak

muncul zaman dulu (Rasulullah dan para sahabat), namun ia muncul pada zaman kemudian seiring dengan kemajuan dan faktor kebutuhan. Al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah adalah objek transaksi yang wujudnya belum ada ketika akad, namun dia sudah di batasi berdasarkan kriteria yang jelas. Dalam konteks moderen, terdapat praktik di masyarakat bentuk sewa-menyewa yang mekanismenya menggunakan pola pemesanan manfaat barang dan/atau jasa berdasarkan spesifikasi yang disepakati (sewa inden), oleh dua orang atau lebih pada saat melangsungkan akad. Selain itu dalam memenuhi kebutuhan nya masyarakat sekarang ini memerlukan transaksi ijarah yang bentuknya pemesanan yaitu bentuk al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah untuk memudahkan transakasinya dalam pembiayaan syariah.

Perumusan masalahnya yaitu: 1). Apa dasar hukum yang mempengaruhi perbedaan pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah? 2). Bagaimana pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah? 3). Bagaimana relevansi perbandingan madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam konteks moderen mengenai akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah?

penelitian ini adalah: 1). Untuk mengetahui dasar hukum yang mempengaruhi perbedaan pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah. 2). Untuk mengetahui pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah. 3). Untuk mengetahui relevansi perbandingan madzhab Hanafi dan Syafi’i dalam konteks moderen mengenai akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah library research. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini, peneliti mengambil data dari sumber data primer dan sumber data sekunder. Teknik pengolahan data menggunakan analisis yuridis komperatif kemudian dari hasil analisis di olah menjadi kesimpulan secara induktif yaitu pengolahan data dengan cara mengemukakan beberapa data yang bersifat khusus untuk di olah menjadi kesimpulan yang bersifat umum.

Kesimpulan dari penelitian ini adalah: Dasar hukum yang mempengaruhi perbedaan pendapat madzhab Hanafi dan Syafi’i adalah penggunaan dasar hukum Qiyas, Perbedaan ini pula didasari oleh penggunaan nas. Dalam hal ini, hadis Rasul SAW, bahwa Hanafi merujuk pada hadis yang diriwayatkan oleh Hakim bin Hizam, sedangkan Syafi’i merujuk pada hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas. Hanafiyyah berpendapat bahwa akad ijarah atas manfaat barang yang termasuk al-maushufah fi al-dzimmah adalah akad yang dilarang (baca: tidak sah), pendapat ini bertolak belakang dengan pendapat Syafi’iyah,yang membolehkan akad ijarah atas barang yang termasuk al-maushufah fi al-dzimmah; mereka menganggap akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah ini adalah bagian dari bentuk akad jual-beli salam atas manfaat. Sedangkan pendapat yang dianggap paling relevan dengan konteks moderen mengenai akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah adalah pendapat Syafi’iyah yang membolehkan akad al-ijarah al-maushufah fi al-dzimmah sehingga mempermudah dalam bermuamalah.

iii

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)

SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN

Nomor : Nota Dinas

Lamp : Skripsi

Hal : Pengajuan Ujian Munaqasyah

a.n. Nia Mugniati

NIM : 141300755

Kepada Yth

Bapak Dekan Fak. Syariah

UIN SMH Banten

Di –

Serang

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan

mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa

skripsi Saudari Nia Mugniati, NIM : 141300755, yang berjudul : Akad

Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-Dzimmah (Studi Komparatif Madzhab

Hanafi Dan Syafi’i). Diajukan sebagai salah satu syarat untuk

melengkapi ujian munaqasyah pada Fakultas Syariah UIN “SMH”

Banten. Maka kami ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera

dimunaqasyahkan.

Demikian, atas perhatian Bapak kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Serang, 15 Mei 2018

Pembimbing I

Prof. Dr. H. E.Syibli Syarjaya, LML.,M.M.

NIP. 19500705198303 1 001

Pembimbing II

Dr. H. Moh. Ishom, M.A.

NIP. 19760623200604 1 002

iv

PERSETUJUAN

AKAD AL-IJARAH AL-MAUSHUFAH FI

AL-DZIMMAH (STUDI KOMPARAFTIF

MADZHAB HANAFI DAN SYAFI’I)

Oleh :

NIA MUGNIATI NIM : 141300755

Menyetujui;

Pembimbing I,

Prof. Dr. H. E.Syibli Syarjaya, LML., M.M.

NIP. 19500750198303 1 001

Pembimbing II

Dr. H. Moh. Ishom, M.A.

NIP.19760623200604 1 002

Mengetahui;

Dekan

Fakultas Syariah

Dr. H. Yusuf Somawinata, M.Ag

NIP: 19591119 199103 1 003

Ketua

Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

H. Masduki, S.Ag., M.A

NIP. 19731105 199903 1 001

v

PENGESAHAN

Skripsi a.n.: Nia Mugniati, NIM : 141300755 yang berjudul :

Akad Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-Dzimmah (Studi Komparatif

Madzhab Hanafi Dan Syafi’i), telah diujikan dalam sidang

Munaqasyah Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin

Banten pada tanggal 23 Juli 2018. Skripsi ini telah diterima sebagai

salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Program Strata Satu

(S1) pada Fakultas Syariah Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Serang, 23 Juli 2018

Sidang Munaqosyah,

Ketua Merangkap Anggota,

H. Masduki, S.Ag., M.A

NIP. 19731105 199903 1 001

Sekertaris Merangkap Anggota,

H. Ade Mulyana, S.Ag., M.Si

NIP. 19810506 200912 1 005

Penguji I

Prof. Dr. H. Zakaria Syafe’i, M.Pd

NIP. 19560208 199203 1 001

Penguji II

Dr. H. E. Zaenal Muttaqin, M.H.,M.A

NIP. 19840802 201101 1 008

Pembimbing I,

Prof. Dr. H. E.Syibli Syarjaya, LML.,M.M.

NIP. 19500705198303 1 001

Pembimbing II,

Dr. H. Moh. Ishom, M.A.

NIP. 19760623200604 1 002

vi

PERSEMBAHAN

Penulis mempersembahkan skripsi ini untuk Alm.

Muhaemin Ayahanda dan Ibunda Khusnawati tercinta yang

telah melahirkan dan membesarkan serta mendidikku

dengan sabar, dan senantiasa memberikan do’anya

kepadaku. Selain itu kupersembahkan kepada kakak dan

adikku tersayang, beserta keluarga besarku yang selalu

memberikan do’a dan dukungan kepadaku.

Dan untuk sahabat-sahabatku yang telah mensuport

dalam pengerjaan tulisan ini. Semoga kita semua selalu

diberi kemudahan dan kelancaran... Amiiin.

vii

MOTTO

...

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling

memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali

dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di

antara kamu,...” (QS. An-Nisaa: 29).

viii

RIWAYAT HIDUP PENULIS

Penulis bernama: Nia Mugniati, lahir di Pandeglang 13

Desember 1995. Tepatnya di Kampung Kadu Heuleut Desa Cening

Kecamatan Cikedal. Penulis adalah putri keempat dari enam

bersaudara, dari pasangan bapak Almh. Muhaemin dan ibu

Khusnawati.

Penulis menyelesaikan pendidikan sudah ditempuh yaitu

Sekolah SDN Cening satu di Cening lulus pada Tahun 2008 dan

Madrasah Diniyah Awwaliyah lulus pada Tahun 2008, penulis

melanjutkan ke Sekolah (MTS Negeri Cening) lulus pada Tahun 2011,

dan selanjutnya ke Sekolah (Madrasah Aliyah Negeri Ciekek) lulus

pada Tahun 2014, dan kemudian penulis melanjutkan kuliah di

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten di

Fakultas Syariah Jurusan Hukum Ekonomi Syariah.

ix

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kepada Allah SWT

atas rahmat dan hidayahnya yang telah diberikan kepada penulis

sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini sesuai dengan yang di

rencanakan. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi

Muhammad SAW, sebagai pembawa risalah ilahi kepada seluruh umat,

beserta keluarganya, sahabatnya, serta pengikutnya hingga akhir

zaman.

Skripsi ini berjudul : Akad Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-

Dzimmah (Studi Komparatif Madzhab Hanafi Dan Syafi’i),

merupakan tugas akhir yang diajukan sebagai salah satu syarat untuk

memperoleh gelar Sarjana Hukum (S.H) pada Jurusan Hukum Ekonomi

Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Sultan Maulan

Hasanuddin Banten. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh

dari kesempurnaan karena keterbatasana yang ada pada diri penulis.

Namun demikian, penulis berharap semoga skripsi ini dapat menambah

wawasan bagi pembaca khususnya bagi diri penulis.

Dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini tidak terlepas dari

bantuan berbagai pihak baik secara langsung maupun tidak langsung,

karena itu melalui kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih

yang sebesar-besarnya kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A, Rektor Universitas Islam

Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang telah

x

mengelola dan mengembangkan Universitas Islam Negeri

Sultan Maulana Hasanuddin Banten lebih maju.

2. Bapak Dr. H. Yusuf Somawinata, M.Ag, Dekan Fakultas

Syariah Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin

Banten, yang telah membantu dan memberikan motivasinya

dalam skripsi ini dengan tulus hati.

3. Bapak H. Masduki, S.Ag., M.A, Ketua Jurusan Hukum

Ekonomi Syariah dan bapak H. Ade Mulyana, S.Ag., M.Si.,

Sekertaris Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Universitas Islam

Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah

memberikan persetujuan kepada penulis untuk menyusun

skripsi.

4. Bapak Prof. Dr. H. E.Syibli Syarjaya, Lml.,M.M., pembimbing

I dan bapak Dr. H. Moh. Ishom, M.A., pembimbing II, yang

senantiasa sabar dengan segenap tenaga dan pikiran

membimbing penulis menyelesaikan skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu Dosen serta staf akademik dan karyawan UIN,

yang telah memberikan bekal pengetahuan yang begitu berharga

selama penulis kuliah di UIN Sultan Maulana Hasanuddin

Banten

Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak terlepas pada

kekurangan, kelemahan dan masih jauh dari kesempurnaan,

keterbatasan pengetahuan, pengalaman serta pengetahuan penulis. Oleh

karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang positif dari

berbagai pihak atas segala kekurangan agar mencapai kesempurnaan

pada masa yang akan datang.

xi

Hanya kepada Allah SWT jualah memohon agar seluruh

kebaikan, segala ide, dan bantuan yang bersifat materil dan non-materil

yang tulus dari semua pihak yang membantu skripsi ini, semoga di beri

balasan yang berlipat ganda. Penulis berharap kiranya karya tulis ini

dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, dan bagi para pembaca

umumnya.

Serang, 15 Mei 2018

NIA MUGNIATI

xii

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................... i

ABSTRAK ......................................................................................... ii

NOTA DINAS ................................................................................... iii

PERSETUJUAN ............................................................................... iv

PENGESAHAN ................................................................................ v

PERSEMBAHAN ............................................................................ vi

MOTTO ............................................................................................. vii

RIWAYAT HIDUP........................................................................... viii

KATA PENGANTAR ...................................................................... ix

DAFTAR ISI ..................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ......................................... 1

B. Perumusan Masalah................................................ 9

C. Tujuan Penelitian.................................................... 10

D. Manfaat Penelitian.................................................. 10

E. Penelitian Terdahulu .............................................. 11

F. Kerangka Pemikiran ............................................... 13

G. Metode Penelitian ................................................... 20

H. Sistematika Pembahasan ........................................ 23

BAB II TINJAUAN TEORITIS TENTANG AKAD

AL-IJARAH AL-MAUSHUFAH FI AL-

DZIMMAH

A. Tinjauan Umum Akad ............................................ 25

1. Pengertian Akad ................................................ 25

xiii

2. Rukun-Rukun Akad ........................................... 26

3. Syarat-Syarat Akad ............................................ 29

4. Hikmah Akad ..................................................... 29

B. Tinjauan Umum Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-

Dzimmah................................................................. 30

1. Pengertian Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-

Dzimmah ............................................................ 30

2. Rukun dan Syarat Al-Ijarah Al-Maushufah

Fi Al-Dzimmah .................................................. 35

3. Dasar Hukum Al-Ijarah Al-Maushufah Fi

Al-Dzimmah ....................................................... 36

BAB III PERKEMBANGAN MADZHAB HANAFI DAN

SYAFI’I

A. Sejarah Ringkas Madzhab Hanafi ......................... 49

B. Perkembangan Madzhab Hanafi ........................... 52

C. Sejarah Ringkas Madzhab Syafi’i ......................... 58

D. Perkembangan Madzhab Syafi’i ........................... 59

BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN MADZHAB

HANAFI DAN SYAFI’I DALAM AKAD AL-

IJARAH AL-MAUSHUFAH FI AL-DZIMMAH

A. Dasar Hukum Yang Mempengaruhi Perbedaan

Pendapat Madzhab Hanafi dan Syafi’i Dalam

Akad Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-

Dzimmah................................................................. 65

xiv

B. Pendapat Madzhab Hanafi dan Syafi’i terhadap

salam, istishna dan al-ijarah al-maushufah fi

al-dzimmah ............................................................. .72

C. Relevansi Perbandingan madzhab Hanafi dan

Syafi’i dalam Konteks Moderen Mengenai

Akad Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-

Dzimmah................................................................. 88

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................ 91

B. Saran ....................................................................... 93

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN