peran komunitas enigami dalam pengolahan limbah …
TRANSCRIPT
PERAN KOMUNITAS ENIGAMI DALAM PENGOLAHAN LIMBAH KERTAS MENJADI BARANG EKONOMIS
(Studi Kasus pada Komunitas Enigami UIN Syarif Hidaytaullah Jakarta )
Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Salah
Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh
FATHUR RAHMAN ASBAHA
NIM 1112015000049
JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF
HIDAYATULLAH
JAKARTA
2019
ABSTRAK
Fathur Rahman Asbaha “PERAN KOMUNITAS ENIGAMI DALAM PENGOLAHAN LIMBAH KERTAS MENJADI BARANG EKONOMIS (Studi Kasus pada Komunitas Enigami UIN Syarif Hidaytaullah Jakarta )”.
Penelitian ini mengenai pemanfaatan limbah kertas yang dilakukan oleh komunitas Enigami melaui program daur ulang sampah kertas yang dilakukan oleh Komunitas Enigami sebagai usaha pemberdayaan mahasiswa/i UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif dimana metode ini menggambarkan bagaimana keadaan yang sebenarnya dari fenomena yang diteliti, untuk dapat menggambarkan, meringkaskan berbagai kondisi, situasi atau fenomena realitas yang mampu menjadi objek penelitian agar lebih mendalam ke sasaran penelitian. Dalam pengumpulan data, teknik yang peneliti gunakan dengan melakukan wawancara dan mengumpulkan dokumentasi. Partisipan dalam penelitian ini adalah 1 orang pendiri komunitas, 3 orang pengurus komunitas, 4 orang partisipan yang pernah berperan aktif di komunitas. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa proses pembuatan produk enigami dimulai dengan pengumpulan limbah kertas, bahan-bahan yang digunakan sangatlah mudah untuk didapatkan seperti limbah kertas foto kopi dan lain sebagainya, yang menghasilkan produk-produk seperti wayang, topeng, boneka dan lain-lain. Kemudian setelah proses produksi dilakukan pemasaran produk melalui acara-acara dan sosial media seperti Website, Instagram, Facebook dan Twitter.
Kata Kunci: Peran, Komunitas Enigami, Limbah Kertas
ABSTRACK
Fathur Rahman Asbaha “The role of an Enigami Community against the management of Wasting Paper Become Economic Goods (Case Study at Enigami Community UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)”
This reseach is about the utilization of wasting paper done by Enigami Comunity as an effort of empowerment student of UIN the reseach method is a quantitative descriptiv method. This method describes how the real situation from serutilized phenomenon, to despict and sumarise every reality situation, condition or phenomenon who becomes a research object. In the data collection, the researches use interview and collection, The researches uses interview and collecting, documentation technique, the participant of the reseach are the founder of the comunity, three managements of the comunity and four active participants of the comunity.
The result of this research shows that the process of making Enigami product starts from collecting the wasting paper the material used it is rasy to obtain, for example such as the wasting paper from photocopy stall ete, it products like wayang, masks,doll etc. After the process of production, they do the marketing of product through the events and social media, website,intagram,facebook and twitter.
Keyword : The role, Enigami comunity, Wasting paper
v
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penulis haturkan kehadirat Allah S.W.T yang telah memberikan nikmat kesehatan dan kesempatan, serta memberikan taufik, hidayah, dan inayah-Nya, sehingga penulis mendapatkan kekuatan, kemudahan, kesabaran serta pemahaman hingga dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Peran Komunitas Enigami Dalam Pengolahan Limbah Kertas Menjadi Barang Ekonomis” (Studi Kasus pada Komunitas Enigami UIN Syarif Hidaytaullah Jakarta ). Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah menjadi suri teladan bagi umatnya terutama dalam hal mendidik.
Skripsi ini penulis ajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
untuk memenuhi salah satu persyaratan guna memperoleh gelar strata satu Sarjana
Pendidikan (S.Pd).
Penulis menyadari skripsi ini tidak akan pernah terselesaikan tanpa adanya
bantuan, bimbingan serta dorongan dari berbagai pihak baik itu secara individu
maupun secara umum terutama bimbingan dan pengarahan yang tulus dan ikhlas
dari pembimbing, untuk itu penulis menyampaikan rasa terima kasih yang
sedalam-dalamnya kepada:
1. Prof. Dr. Hj. Amany Burhanuddin Umar Lubis Lc., MA. Selaku Rektor UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Dr. Sururin, M.Ag. Selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Dr. Iwan Purwanto, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu
Pengetahuan Sosial yang telah tulus dan ikhlas memberikan dan melayani
penulis selama penulis kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
4. Drs. Syaripulloh, M.Si., selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan Ilmu
Pengetahuan Sosial yang telah tulus dan ikhlas memberikan dan melayani
penulis selama penulis kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
5. Prof. Dr. Rusmin Tumanggor, MA selaku Dosen Penasehat Akademik, yang
telah tulus memberikan masukan-masukan selama penulis menjalankan
perkuliahan dan ilmu yang sangat bermanfaat untuk penulis.
vi
DAFTAR ISI
SURAT PERNYATAAN KARYA ILMIAH ............................................ i
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ....................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI ............................ iii
ABSTRAK ................................................................................................ iv
ABSTRACT ............................................................................................... v
KATA PENGANTAR .............................................................................. vi
DAFTAR ISI ............................................................................................ viii
DAFTAR TABEL ...................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR DAN DIAGRAM .................................................. xii
DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................. xiii
BAB I PENDAHULUAN ...................................................................... 1
A. Latar Belakang ...................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ............................................................. 4
C. Pembatasan Masalah ............................................................. 4
D. Perumusan Masalah .............................................................. 4
E. Tujuan Penelitian .................................................................. 4
F. Manfaat Penelitian ................................................................ 5
BAB II KAJIAN TEORI ......................................................................... 6
A. Deskripsi Teoritik ................................................................. 6
1. Sampah dan Daur Ulang ................................................. 6
a. Daur Ulang (Recycle) ............................................... 7
b. Memakai Kembali (Reuse) ....................................... 7
c. Mengurangi (Reduce) ............................................... 8
d. Pengelolaan Sampah ................................................. 9
e. Pengolahan Sampah Kertas ...................................... 11
f. Manfaat Daur Ulang Sampah ................................... 12
viii
2. Komunitas Kebudyaan ................................................... 13
a. Definisi Komunitas Kebudayaan .............................. 13
3. Pemberdayaan ................................................................. 14
a. Pengertian Pemberdayaan ......................................... 14
b. Strategi Pemberdayaan ............................................. 16
c. Tahap Pemberdayaan ................................................ 16
B. Hasil Penelitian yang Relevan .............................................. 17
1. Persamaan dan Perbedaan Penelitian Relevan ............... 19
C. Kerangka Berpikir ................................................................ 20
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ................................................. 22
A. Tempat dan Waktu Penelitian............................................... 22
B. Metode Penelitian ................................................................. 23
C. Sumber Data dan Sampel Penelitian .................................... 24
1. Data dan Sumber Data .................................................... 24
2. Sampel ............................................................................ 24
D. Instrumen Penelitian ............................................................. 25
E. Teknik Pengumpulan Data ................................................... 27
1. Interview (wawancara) ................................................... 27
2. Dokumentasi ................................................................... 28
F. Teknik Analisis Data ............................................................ 29
1. Data Reducation (Reduksi Data) .................................... 29
2. Penyajian Data ................................................................ 29
3. Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi ............................ 29
G. Rencana Penguji Keabsahan Data ........................................ 30
1. Meningkatkan Ketekunan ............................................... 30
2. Triangulasi ...................................................................... 30
3. Member Check ............................................................... 31
BAB IV HASIL PENELITIAN ................................................................ 32
A. Hasil Penelitian ..................................................................... 32
B. Gambaran Umum Komunitas Enigami ................................ 32
C. Informasi Partisipan .............................................................. 36
ix
D. Paparan Data Hasil Penelitian .............................................. 38
1. Pengumpulan Limbah dan Bahan Pembuatan
Enigami ........................................................................... 39
2. Proses Pengolahan Limbah menjadi Enigami ................ 45
3. Proses Pemasaran dan Pendistribusian Produk
Enigami ........................................................................... 52
4. Pendapatan Masyarakat Sekitar terhadap Komunitas
Enigami ........................................................................... 56
5. Peran Komunitas Enigami dalam Pengelola Limbah
Sampah Kertas Menjadi Barang Ekonomi di Mata
Masyarakat Sekitar ........................................................ 57
E. Diskusi .................................................................................. 58
BAB V PENUTUP .................................................................................. 65
A. Kesimpulan ........................................................................... 65
B. Implikasi ............................................................................... 65
C. Saran ..................................................................................... 66
1. Bagi Komunitas .............................................................. 66
2. Bagi Partisipan ................................................................ 66
3. Bagi Masyarakat ............................................................. 66
4. Bagi Mahasiswa .............................................................. 66
x
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1 Penelitian Relevan .............................................................................. 17
Tabel 2.2 Persamaan dan Perbedaan .................................................................. 19
Tabel 3.1 Alokasi Waktu Penelitian ................................................................... 22
Tabel 3.2 Hasil Kisi-kisi ..................................................................................... 26
xi
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 2.1 Kerangka Berpikir ......................................................................... 21
Gambar 4.1 Pengumpulan Limbah Kertas ........................................................ 45
Gambar 4.2 Proses Pengolahan Limbah Kertas ............................................... 50
Gambar 4.3 Hasil Pengolahan Limbah Kertas Secara Keseluruhan ................ 51
Gambar 4.4 Pemasaran Melalui Event dan Bazar ............................................ 53
Gambar 4.5 Pemasaran Melalui Media Sosial ................................................. 55
Gambar 4.6 Bagan Hubungan Antara Jumlah Penduduk .................................. 59
xii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Lembar Pernyataan Uji Referensi
Lampiran 2 Surat Bimbingan Skripsi
Lampiran 3 Surat Izin Penelitian
Lampiran 4 Surat Keterangan Telah melakukan Penelitian
Lampiran 5 Lembar Observasi
Lampiran 6 Surat Pernyataan Kesediaan menjadi Informan
Lampiran 7 Transkip Wawancara
Lampiran 8 Foto-foto Dokumentasi
xiii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Permasalahan sampah di Indonesia ibarat penyakit kanker sudah
mencapai stadium IV. Produksi sampah di Indonesia mencapai 200 ribu ton
setiap hari, dan sampai sekarang di Indonesia masih menggunakan paradigma
lama yaitu kumpul-angkut-buang. Cara ini tidak dapat mengatasi masalah
sampah.1 Jadi Permasalahan sampah di Indonesia belum sepenuhnya teratasi.
Seiring dengan pertumbuhan penduduk dan perkembangankota
Tangerang Selatan yang terus meningkat disertai dengan meningkatnya
kualitas dan kuantitas kegiatan masyarakat sehari-hari akan memberikan
pengaruh bagi lingkungan sekitar. Mengakibatkan meningkatnya buangan
atau limbah yang dihasilkan dari konsumsi masyarakat.
Tempat pembuangan akhir sampah (TPAS) yang ada di Kota Tangerang
Selatan bernama TPA Cipeucang yang terletak di Desa Keranggan
Kecamatan Setu. Saat ini TPA Cipeucang memiliki luas lahan 5.6 hektare
yang mampu menampung 150 ton sampah per hari yang kondisi saat ini over
kapasitas.2 Semua penduduk Kota Tangerang Selatan membuang sampahnya
ke TPS Cipeucang yang terdiri dari 7 kecamatan yaitu : Setu, Serpong,
Ciputat, Ciputat Timur, Pondok Aren, Serpong Utara dan Pamulang.
Salah satu upaya pemerintah, Dinas Kebersihan Pertamanan dan Pemakaman (DKPP) Kota Tangerang Selatan (Tangsel), membangun pengelolaan sampah yang berbasis kemasyarakatan, hal itu dilakukan untuk meminimalisir penumpukan sampah di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) yang ada. Seperti diketahui, saat ini, dengan jumlah penduduk Kota Tangsel yang mencapai sekira 1,4 juta jiwa, menghasilkan beban sampah perhari mencapai 750 ton, sedangkan yang baru bisa diangkat dan dikelola hanya 200 ton perhari, sisanya dikelola oleh pihak swasta
1Fatmawati Mohammad, “Pemberdayaan Masyarakat Dalam Pengelolaan Sampah Di Dukuh Mrican Sleman Jogyakarta”. Jurnal Politeknik Kemenkes Gorontalo, 2010,h.2
2Hambali, “TPA Ciepucang Tangsel Akan diperluas”, http://news.okezone.com/read/2015/08/26/338/1202564/tpa-cipeucang-tangsel-akan-diperluas, di akeses 17 September 2015 Pukul 12.20 WIB
1
2
dan swadaya msyarakat. Namun upaya ini tidak bisa menyelesaikan problematika pengolaan sampah yang kian hari, kian menumpuk dan tak terkira.3
Selain itu menurut walikota Tangerang Selatan Airin Rachmi saat ini
Tangerang Selatan sudah terdapat sekitar 100 lebih bank sampah. Namun
kepala Dinas kebersihan dan pertanaman dan pemakaman kota Tangerang
Selatan M. Taher Rochmadi mengatakan, dengan kapasitas volume sampah
mencapai 800 ton, idealnya jumlah bank sampah itu sekitar 300an.4 Jadi
sampah kota Tangerang Selatan belum bisa teratasi dengan adanya upaya-
upaya pemerintah dalam menangani sampah pada saat ini. Salah satu yang
memiliki potensi besar penghasil sampah setiap harinya dalam suatu Kota
adalah kampus perguruan tinggi dengan pengguna tetap yang berada di
lingkungan kampus yang memiliki aktivitas rutin dalam menghasilkan
sampah di setiap harinya.
Berdasarkan yang peneliti amati sebagai mahasiswa terhadap kehidupan
disekitar kampus setiap harinya masih banyak sampah yang berserakan di
lingkungan kampus, baik di ruang kelas, di basement, atau di terotoar. Setiap
pagi dan sore hari petugas kebersihan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
membersihkan sampah. Setiap sore petugas menyapu ruangan kelas
kemudian mengumpulkan sampah itu ke tempat sampah disetiap fakultas.
Keesokannya, pada pagi hari ada petugas lain yang bertugas mengambil
sampah disetiap fakultas-fakultas dan nantinyaakan dibuang ke tempat
pembuangan akhir di wilayah Tangerang Selatan. Banyaknya sampah yang
dihasilkan membuat seorang mahasiswa mencoba memutar otak agar sampah
ini menjadi bermanfaat dikemudian harinya. Sebuah komunitas yang berada
di lingkungan UIN Syarif Hidayatullah memanfaatkan media kertas sebagai
bahanbaku utamanya untuk membuat kerajinan yang bernilai tinggi.
Komunitas ENIGAMI yang terdiri dari perkumpulan generasi muda
Indonesia yang peduli terhadap kondisi lingkungan serta sosial. Melalui
3Okezone,Dkpp Tangsel Bangun Pengelolaan Sampah Berbasis Kemasyarakatan. 2016,p1, (http://news.okezone.com) akses 22 November 2016 Pukul 12.20 WIB
4Republika online,sampah masih masalah terbesar tangsel,2016,p.1,(http://www.republika.co.id) akses 22 November 2016 13.23 WIB
3
progam-progamnya, ENIGAMI memberdayakan sampah (kertas) dan
masyarakat, serta mengkombinasikannya dengan dunia kreativitas. Dengan
mempunyai misi memberikan edukasi budaya hijau, memberdayakan
masyarakat menjadi mandiri cerdas dan kreatif, mengangkat kebudayaan
Indonesia sebagai identitas Bangsa, ikut berkontribusi dalam pelestarian
Bumi Indonesia.
Sesuai Undang - undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 1997
tentang Pengelolaan Lingkungan Hidup pada Pasal-1, menjelaskan bahwa
lingkungan adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan dan
makhluk hidup lain.5 Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua
benda, daya, keadaan, makhluk hidup termasuk di dalamnya manusia dan
perilakunya, yang mempengaruhi kelangsungan peri kehidupan dan
kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya.6
Dari kedua teori diatas dapat disimpulkan bahwa lingkungan tidak dapat
dipisahkan dengan manusia yang ada didalamnya yang selalu berkaitan satu
dengan yang lainnya pada kodratnya manusia sebagai makhluk sosial yang
tidak bisa hidup sendiri. Oleh karena itu dengan adanya peran dari komunitas
ENIGAMI masalah sampah harus segera diatasi. maka peneliti ingin
mengkaji potensi komunitas ENIGAMI terhadap pengelolaan lingkungan
terutama dalam mengatasi masalah sampah (kertas). Maka peneliti akan
meneliti lebih dalam mengenai komunitas ENIGAMI dan untuk memenuhi
tugas akhir skripsi. Dengan latar belakang yang penulis jabarkan maka
penulis tertarik untuk meneliti dengan judul “PERAN KOMUNITAS
ENIGAMI DALAM PENGOLAHAN LIMBAH KERTAS MENJADI
BARANG EKONOMIS DI UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA’’ (Studi Kasus pada Komunitas Enigami UIN Syarif
Hidaytaullah Jakarta ).
5HR. Mulyanto, Ilmu Lingkungan, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007), h. 1. 6Karden Eddy, Pengelolaan Lingkungan Hidup, (Jakarta: Djambatan, 2009), h. 31.
4
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan uraian-uraian yang telah dikemukakan, maka dapat
diidentifikasikan permasalahan sebagai berikut:
1. Peran pemerintah Tangerang Selatan dalam pengelolaan sampah belum
mampu mengatasi masalah sampah dikota tersebut.
2. Penanganan sampah di Tangerang Selatan masih belum efektif.
3. Masih kurangnya kesadaran mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta tentang sampah.
4. Masih kurangnya kemampuan masyarakat dalam mendaur ulang
sampah kertas menjadi barang yang bernilai jual tinggi.
C. Pembatasan Masalah
Agar pembahasan ini terfokus pada satu permasalahan maka penulis
membatasi pada ‘’Komunitas ENIGAMI dalam meningkatkan kemampuan
masyarakat dalam mendaur ulang sampah kertas menjadi barang yang
bernilai jual tinggi.
D. Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas maka penulis hanya
memfokuskan pada upaya Komunitas ENIGAMI dalam mendaur ulang
sampah kertas menjadi barang ekonomis. Adapun masalahnya sebagai
berikut: Bagaimana Peran Komunitas ENIGAMI dalam pengolahan Limbah
Kertas menjadi Barang Ekonomis?
E. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pokok permasalahan tersebut di atas, maka ada beberapa
tujuan yang ingin dicapai dari penulisan skripsi ini yaitu untuk mengetahui
Bagaimana Peran Komunitas ENIGAMI dalam pengolahan Limbah Kertas
menjadi Barang Ekonomis.
5
F. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut;
1. Manfaat Teoritis
a. Bagi pengembang ilmu pengetahuan, menjadi tambahan pustaka
terhadap wacana pemberdayaan Komunitas-komunitas, terutama
kaitanya dengan pengelolaan limbah sampah.
b. Bagi penelitian ilmu pengetahuan, dapat menjadi dasar bahan
kajian untuk penelitian lebih lanjut dan lebih mendalam tentang
Komunitas ENIGAMI dalam memberdayakan mahasiswa/I UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Manfaat Praktis
a. Untuk pemerintah maupun instansi terkait sebagai bahan masukan
dan evaluasi komunitas-komunitas di kalangan mahasiswa.
b. Untuk komunitas ENIGAMI sendiri sebagai bahan koreksi dan
evaluasi peningkatan mutu pemberdayaan masyarakat.
c. Untuk pembaca dan masyarakat luas penelitian ini agar ikut
tergerak dalam kegiatan betapa pentingnya lingkungan hidup, dan
betapa berharganya sampah ketika sudah di daur ulang.
d. Bagi UIN dan Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial
menambah khazanah pemikiran keilmuan dan tidak bosan-
bosannya menggali ilmu untuk bisa mencerdaskan kehidupan
bangsa.
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teoritik
Pada bagian ini peneliti akan memaparkan tentang definisi sampah,
daur ulang sampah, komunitas dan pemberdayaan mahasiswa serta
penjelasan yang lebih mendetail.
1. Sampah dan Daur Ulang Sampah
Menurut Karden Eddy Sontang Manik Sampah didefinisikan sebagai
suatu benda yang tidak dapat digunakan atau tidak dikehendaki dan
harus dibuang, yang dihasilkan oleh kegiatan manusia.7 Menurut
Definisi (WHO), sampah adalah sesuatu yang tidak digunakan, tidak
dipakai, tidak disenangi, atau sesuatu yang dibuang yang berasal dari
kegiatan manusia dan tidak terjadi dengan sendirinya.8Menurut
Tchobanoglous dalam Soekmana Soma, sampah adalah semua jenis
bahan buangan baik yang berasal dari manusia atau binatang yang
biasanya berbentuk padat.9
Berdasarkan pengertian sampah di atas maka dapat dikatakan bahwa
sampah adalah suatu benda yang tidak dapat digunakan kembali dan
harus dibuang yang berasal dari manusia atau makhluk hidup lainnya
yang biasanya berbentuk padat. Saat ini, beberapa elemen masyarakat
mulai tanggap terhadap masalah sampah dengan dikembangkannya
konsep penanggulangan sampah yang dikenal dengan sebutan 3R,
Recycle (Daur ulang), Reduce (Mengurangi), Reuse (Gunakan kembali),
konsep 3R mulai banyak dilakukan oleh kalangan masyarakat dan
sektor industri, terutama Recycle (Daur ulang), mendaur ulang sampah
dan berupaya menghimpun kegiatan yang dapat memanfaatkan sampah
7Karden Eddy, Pengelolaan Lingkungan Hidup, (Jakarta: Djambatan, 2009), h. 67. 8Budiman Chandra, Pengantar Kesehatan Lingkungan, (Jakarta: Buku Kedokteran EGC,
2005), h. 111. 9Soekmana Soma, Pengantar Ilmu Teknik Lingkungan Seri: Pengelolaan Sampah
Perkotaan, (Bogor: IPB Press 2010), h. 12.
6
7
untuk didaur ulang. Berikut konsep persampahan 3R
(recycle,reduce,reuse).
a. Daur ulang (Recycle)
Menurut kuncoro sejati mendefinisikan daur ulang merupakan salah
satu strategi pengolaan sampah padat yang terdiri atas kegiatan
pemilahan, pengumpulan, pendistribusian dan pembuatan produk
bekas pakai.10 Daur ulang sampah adalah proses untuk menjadikan
suatu bahan bekas menjadi bahan baru dengan tujuan mencegah
adanya sampah yang sebenarnya dapat menjadi sesuatu yang
berguna.11 Menurut kastaman mendaur ulang dapat berarti
mengembalikan sampah ke pabrik sehingga dapat digunakan
kembali sebagai bahan baku untuk membuat produk yang sama atau
yang lainnya.12 Dalam pengertian diatas dapat disimpulkan mendaur
ulang berarti strategi pengolaan sampah padat atau bahan bekas yang
diolah menjadi bahan baru dengan tujuan agar sampah yang awalnya
tidak berguna maka akan menjadi barang yang berguna dan dapat
bernilai jual tinggi.
Daur ulang dapat menghemat energi, tempat, dan biaya penggunaan
bahan untuk dibuat menjadi produk baru, bahan-bahan yang
digunakan juga sederhana dapat didapat dari kehidupan sekitar yaitu
kertas, botol kaca, kotak minuman atau alumunium foil, PET listrik
minuman ringan dan botol juice, plastik untuk kemasan susu, cream,
dan botol jus, botol kaleng atau logam, karton atau kardus kemasan
susu dan bahan-bahan bekas lainya.
b. Memakai Kembali(Reuse)
Reuse atau menggunakan barang kembali, sebisa mungkin pilihan
barang-barang yang bisa dipakai kembali. Hindari pemakaian
barang-barang yang disposable (sekali pakai, buang). Hal ini dapat
10 Kuncoro sejati.Pengolahan Sampah Terpadu. (Yogyakarta: kanisius.2009). h46. 11 Destin dkk, ”Penanggulangan sampah di My Darling”,Prosiding ks riset & pk, h.427. 12 Roni Kastaman. Sistem Pengelolaan Reaktor Sampah Terpadu. (Bandung: Humaniora.
2007). h.84.
8
memperpanjang waktu pemakaian barang sebelum ia menjadi
sampah.13 Tindakan yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-
hari dengan konsep Reuse.14Konsep memakai kembali ini dapat
menghemat energi dan sumber daya yang boleh jadi digunakan
untuk membuat produk baik,yaitu dengan memanfaatkan botol-botol
bekas, kantong plastik, dan pakaian atau kain bekas untuk kerajinan
tangan maupun keperluan lainnya yang dapat digunakan kembali.
Banyak cara untuk memakai kembali barang yang digunakan
terutama untuk keperluan rumah tangga, misalnya memakai ulang
kemasan gelas untuk wadah atau tempat menaruh selai atau saus,
menggunakan kembali keranjang atau kantong yang didapat untuk
belanja kembali dilain waktu, dapat menyewa barang yang sekiranya
tidak sering digunakan setiap saat, gunakan bahan yang bisa dipakai
berulang-ulang dari pada yang sekali buang misalnya membeli batrai
yang dapat diisi ulang dari pada memakai batrai sekali pakai.15
c. Mengurangi (Reduce)
Reduce, sebisa mungkin lakukan minimalisasi barang atau material
yang kita pergunakan, semakin banyak kita menggunakan material,
semakin banyak sampah yang dihasilkan.16Membawa tas belanja
sendiri untuk mengurangi sampah kantong plastik pembungkus
barang belanja. Membeli kemasan isi ulang untuk sampo dan sabun.
Membeli susu, makan kering, deterjen, dan lain-lain dalam paket
besar dari pada membeli beberapa paket kecil volume yang sama.17
13Ria Kurniawatin, Terampil Mengolah Barang Bekas. (Bekasi: CV. Jabal Rohmat, 2012). Hal. 48
14Adrian R. Nugraha, Menyelamatkan Lingkungan Hidup dengan Pengelolaan Sampah, (Jakarta: PT.Gading Inti Prima, 2013), Hal. 37
15 Roni Kastaman dan 16Ria Kurniawatin, Terampil Mengolah Barang Bekas. (Bekasi: CV. Jabal Rohmat, 2012).
Hal. 48 17Adrian R. Nugraha, Menyelamatkan Lingkungan Hidup dengan Pengelolaan Sampah,
(Jakarta: PT.Gading Inti Prima, 2013), Hal. 37
9
d. Pengelolaan Sampah
Sampah membutuhkan pengelolaan jika berpotensi merusak
lingkungan dan dapat menyebabkan pencemaran, jadi perlu
penanganan khusus tentang sampah. Menurut Soekmana Soma
pengelolaan sampah adalah sebuah upaya komprehensif menangani
sampah-sampah yang dihasilkan dari berbagai aktivitas
manusia.18Sementara menurut Mayun Nadiasa pengolaan sampah
didefinisikan sebagai kontrol terhadap timbulan sampah, pewadahan,
pengumpulan, pengangkutan, proses, dan pembuangan akhir
sampah. Sedangkan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18
Tahun 2008 pasal 1 ayat 5 tentang Pengelolaan Sampah menjelaskan
bahwa “Pengelolaan sampah adalah kegiatan yang sistematis,
menyeluruh, dan berkesinambungan yang meliputi pengurangan dan
penanganan sampah.19
Menurut Sudrajat, Model pengolalan sampah di Indonesia ada dua
macam yaitu urugan20 dan tumpukan.21 Model buang seperti urugan
merupakan cara yang paling sederhana dalam membuang sampah di
lembah atau cekungan tanpa memberikan perlakuan, biasanya
dilakukan untuk kota yang menghasilkan volume sampah tidak
terlalu besar. Pengelolaan sampah dengan model tumpukan perlu
dilakukan secara lengkap dengan teknoligi aerobic yang memenuhi
prasyarat kesehatan lingkungan. Model pengelolaan sampah ini
biasanya diterapkan di kota-kota besar.
Pengelolaan sampah adalah semua kegiatan yang dilakukan untuk
menangani sampah sejak ditimbulkan sampai dengan pembuangan
akhir, adapun kegiatan pengelolaan sampah meliputi, Penimbunan
18Soekmana Soma, Pengantar Ilmu Teknik Lingkungan Seri: Pengelolaan Sampah Perkotaan, h. 1
19Perundangan Tentang Lingkungan Hidup, (Yogyakarta: Pustaka Yustisia, 2010), h. 59. 20Urugan adalah tumpukan atau kumpulan sampah yang ditimbun. 21Sudradjat, Mengelola Sampah Kota, (Jakarata:Penebar Swadaya, 2009),h.23.
10
sampah, penanganan ditempat, pengumpulan, pengangkutan,
pengolahan, dan pembuangan akhir.
Penimbunan sampah pada dasarnya sampah itu tidak diproduksi,
tetapi ditimbulkan, oleh karena itu dalam menentukan metode
penanganan yang tepat, penentuan besarnya timbulan sampah sangat
ditentukan oleh jumlah pelaku dan jenis kegiatannya. Jumlah
penduduk merupakan pelaku yang menimbulkan sampah itu sendiri.
Penanganan sampah di tempat adalah semua perlakuan terhadap
sampah yang dilakukan sebelum sampah ditempatkan di lokasi
tempat pembuangan seperti pemilahan, dan daur ulang, tujuan dari
kegiatan ini bertujuan untuk mengurangi besarnya jumlah sampah.
Pengumpulan sampah, ini merupakan tindakan pengumpulan sampah
dari sumbernya menuju ke TPS (tempat pembuangan sementara)
dengan menggunakan gerobak dorong atau mobil khusus sampah.
Sumber sampah merupakan dari warga atau masyarakat di sekitar
TPS (tempat pembuangan sementara).
Pengangkutan merupakan usaha pemindahan sampah dari TPS
menuju TPA dengan menggunakan truk sampah. Itulah proses
pemindahan sampah-sampah dari sumbernya yaitu warga atau
masyarakat.
Pengelohan sampah dapat diolah tergantung pada jenis dan
komposisinya, sebagai alternatif yang tersedia dalam proses
pengolahan sampah yaitu pertama, dengan tranformasi fisik meliputi
pemisahan sampah dan pemadatan yang bertujuan untuk
mempermudah penyimpanan, kedua dengan pembakaran merupakan
teknik pengolahan sampah menjadi bentuk gas, ketiga dengan
pembuatan kompos yaitu dengan mengubah sampah melalui proses
mikrobiologi menjadi produk lain yang dapat dipergunakan. Output
dari proses ini adalah kompos dan gas bio, keempat Energy
recovery, yaitu transformasi sampah menjadi energi, baik energi
panas maupun energi listrik.
11
Pembuangan akhir sampah harus memenuhi syarat kesehatan dan
kelestarian lingkungan. Ada dua teknik yang bisa dilakukan di
tempat pembuangan akhir, pertama yaitu open dumping, yaitu
sampah yang ada hanya ditempatkan begitu saja hingga kapasitasnya
tidak lagi terpenuhi, namun teknik ini sudah jarang dilakukan karena
mengganggu masyarakat sekitarnya. Kedua yaitu teknik sanitary
landfill, yaitu pada lokasi TPA dilakukan kegiatan-kegiatan tertentu
untuk mengolah timbunan sampah.
e. Pengolahan Sampah Kertas
Menurut Rusli Ramli, Kertas adalah bahan yang tipis dan rata, yang
dihasilkan dengan kompresi serat yang berasal dari pulp. Serat yang
digunakan biasanya adalah alami, dan mengandung selulosa dan
hemiselulosa. Adanya kertas merupakan revolusi baru dalam dunia
tulis menulis yang menyumbangkan arti besar dalam peradaban
dunia. Sebelum kertas ditemukan, bangsa-bangsa dahulu
menggunakan tablet dari rumah lempung.22
Kertas yang sudah tidak digunakan atau tidak terpakai lagi akan
menjadi limbah padat yang berasal dari rumah tangga. Limbah padat
yang berasal dari rumah tangga ini mempunyai sifat fisika dan kimia
yang selalu berubah-rubah, sehingga diperlukan penanganan khusus
seperti, reduksi, daur ulang limbah padat, transportasi limbah padat,
perlakuan panas, perlakuan biologis dan penguburan limbah padat.23
Reduksi merupakan penanganan dengan jalan mengurangi sumber
limbah padat pada unit penghasil limbah padat seperti limbah padat
dari rumah tangga, dunia industri, pekantoran, dan pasar swalayan.
Daur ulang limbah padat dengan cara pemanfaatan kembali limbah
padat melalui proses fisika dan kimia milasnya dengan pecahan kaca
yang digunakan sebagai bahan baku industri gelas dan kaca, manfaat
22 Sarifudin, dkk, “Pemanfaatan limbah kertas Sebagai Bahan Material Untuk Pembuatan Meja Belajar Anak melalui pendekatan Ergonomi”. Vol I, no. 1 (2013). H.2
23 Suharto,Limbah kimia dalam Pencemaran Udara dan Air.(Yogyakarta: CV, Andi Offest, h. 217
12
daur ulang adalah dapat memiliki nilai jual dengan adanya
pemanfaatan limbah tersebut, mencegah adanya sampah yang
sebenarnya dan agar dapat menjadi seseuatu yang berguna serta
mengurangi penggunaan bahan baku yang baru.
Transportasi limbah padat adalah pengumpulan dan pemisahan
limbah padat untuk dilakukan pemprosesan selanjutnya dalam
pengolahan limbah padat tersebut. Perlakuan panas adalah
mengonversi limbah padat menjadi gas, cairan dan produk padat
yang mengeluarkan energi. Dan yang terakhir adalah penguburan
limbah padat, tujuan dari penguburan limbah padat ini untuk
mencegah tercemarnya air permukaan tanah oleh limbah padat.
Penguburan limbah padat merupakan sarana dan fasilitas untuk
pembuangan limbah padat dmana limbah padat diletakan di atas
lahan dan di bawah.24
Jadi pada dasarnya banyak sekali pengolahan sampah terutama
sampah kertas, akan tetapi dalam pengolaan limbah kertas yang
sering digunakan yaitu reduce, resue, recycle. Seperti yang telah
dijelaskan di atas bahwa mendaur ulang adalah salah satu dari
kegiatan komunitas enigami dalam berkarya yaitu mengubah barang
bekas atau mendaur ulang sampah kertas menjadi suatu karya seni
yang berbahan dasar kertas yang tidak terpakai yang menghasilkan
nilai yang sangat bermanfaat.
f. Manfaat daur ulang sampah
Beberapa manfaat penting dalam mengurangi sampah di ibukota
maupun di tempat-tempat kecil dengan cara mendaur ulang sampah
terhadap lingkungan.
Manfaat dari daur ulang sampah adalah barang jadi yang memiliki
nilai jual dengan adanya pemanfaatan limbah tersebut, mencegah
adanya sampah yang sebenarnya dan agar menjadi sesuatu yang
berguna, mengurangi penggunaan bahan baku yang baru,
24 Ibid, h.245
13
mengurangi penggunaan energi, mengurangi polusi, kerusakan
lahan, dan emisi gas rumah kaca jika dibandingan dengan proses
pembuatan barang baru.25
Secara umum, manfaat mendaur ulang sampah dapat menekan lebih
dari tiga kilo gram gas-gas yang menghasilkan efek rumah kaca
(greenhouse effect gases) seperti CO2 yang berdampak pada efek
pemanasan global. Menghemat penggunaan energi yang diperlukan
untuk proses industri, karena tidak menggunakan bahan baku secara
mentah tapi cukup dengan bahan daur ulang yang sudah ada, dengan
demikian biaya produksi dapat ditekan atau menghemat biaya.
Penghematan kegunaan bahan baku, khususnya yang masih diimpor
sehingga dapat menghemat devisa, sebagai contoh, sampah kertas
dapat digunakan dengan daur ulang ini antara 5 hingga 10 kali
sebelum benar-benar tidak dapat digunakan lagi.
2. Komunitas Kebudayaan
a. Definisi Komunitas Kebudayaan
Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia, komunitas
diartikan sebagai kelompok organisme (orang dan sebagainya)
yang hidup dan saling berinteraksi di dalam daerah tertentu atau
dapat dikatakan sebagai masyarakat atau bisa juga disebut dengan
paguyuban.
Konsep komunitas menurut Koentjaraningrat digambarkan
seperti halnya suatu kelompok yang juga merupakan bagian dari
masyarakat. Menurutnya antara istilah komunitas dan istilah
masyarakat memiliki definisi yang saling tumpang tindih hanya
saja ia membedakan pada sifat keduanya yakni masyarakat bersifat
luas dan cenderung terikat oleh satuan adat istiadat serta rasa
identitas bersama. Sedangkan komunitas bersifat khusus yang
berdasarkan pada ikatan lokasi dan kesadaran wilayah saja.
25Yuli Antono,” Pemberdayaan Anak Jalanan Melalui Progam Daur Ulang Sampah Di Rumahbelajar keluarga Anak Langir”, Skripsi pada sekolah Universitas Syarif Hidayatullah Jakarta, Jakarta, 2009, hal.26
14
Kemudian ia juga menggambarkan komunitas sebagai suatu
kehidupan berkelompok yang berkembang atas unsur kesengajaan
dengan berbagai alasan yang melatarbelakangi dibentuknya
kelompok tersebut baik secara paksa maupun tidak.26
R.M. Mclver dan C.h. Page dalam Koentjaraningrat memberi
pandangan berbeda tentang definisi komunitas. Menurut mereka
komunitas merupakan suatu kesatuan hidup manusia yang
menempati suatu wilayah yang nyata dan berinteraksi secara
kontinyu sesuai dengan suatu sistem adat istiadat, dan terikat oleh
suatu rasa identitas komunitas.
3. Pemberdayaan
a. Pengertian Pemberdayaan
Upaya dalam melakukan pembangunan sosial pada dasarnya
merupakan suatu upaya pemberdayaan, bagi seseorang yang ingin
melakukan perubahan baik terhadap orang-orang disekitarnya
maupun masyarakat guna mencapai kehidupan yang lebih baik.
Pemberdayaan berasal dari penerjemahan bahasa inggris
empowerment yang juga dapat bermakna pemberian kekuasaan.
Karena power bukan sekedar daya tetapi juga kekuasaan sehingga
kata daya tidak saja bermakna mampu tetapi juga mempunyai kuasa.
Sehingga pemberdayaan adalah sebuah proses menjadi bukan sebuah
instan. Sebagai proses pemberdayaan mempunyai tiga tahapan yaitu
penyadaran, pengkapasitan dan pendayaan. Target dan tujuan
pemberdayaan itu sangat tergantung pada bidang pembangunan
kesejahteraan sosial yang digarap, baik bidang ekonomi, pendidikan,
kesehatan, maupun social.27
Pemberdayaan menurut Payne dalam isbandi mengungkapkan
bahwa suatu proses pemberdayaan (empowerment), pada intinya,
ditujukan guna:
26 Koetjaraningrat, Pengantar Antropologi I, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2011), hal. 123 27Randy R. Erithatnoto dan Rian Nugroho, Manajemen Pemberdayaan (Jakarta:PT Elex
Media Komputindo,2007), h.2
15
“to help clients gain power of decision and action over their own lives by reducing the effect of sosial of personal blocks to exerdsing existing power, by increasing capacity and selfconfidence to use power and by transferring power from environment to dients.( membantu klien memperoleh daya untuk mengambil keputusan dan menentukan tindakan yang akan ia lakukan terkait dengan diri mereka, termasuk mengurangi efek hambatan pribadi dan sosial dalam melakukan tindakan).28
Menurut Edi Suharto, pemberdayaan masyarakat pada dasarnya
merupakan kegiatan terencana dan kolektif dalam memperbaiki
kehidupan masyarakat yang dilakukan melalui peningkatan kapasitas
orang, terutama kelompok lemah atau kurang beruntung
(disadvantaged groups) agar mereka memiliki kemampuan dalam
memenuhi pilihan-pilihan hidup melaksanakan kegiatan ekonomi
menjangkau dan memobilisasi sumber berpartisipasi dalam kegiatan
sosial.29
Menurut Parsons, pemberdayaan adalah sebuah proses agar setiap
orang menjadi cukup kuat untuk berpartisipasi dalam berbagi
pengontrolan atas, dan mempengaruhi, kejadian-kejadian serta
lembaga-lembaga yang mempengaruhi kehidupannya.
Pemberdayaan menekankan bahwa orang yang memperoleh
keterampilan, pengetahuan, dan kekuasaan yang cukup untuk
mempengaruhi kehidupannya dan kehidupan orang lain yang
menjadi perhatiannya.30
Jadi pemberdayaan merupakan proses masyarakat untuk
mengembangkan kemampuan, baik itu bersifat individu maupun
kelompok atau komunitas sebagai subjek dalam kehidupan mereka
dan mengartikan pemberdayaan sebagai alat untuk membantu orang-
orang yang tidak mempunyai keterampilan pengetahuan sehingga
28Isbandi Rukminto. Pemberdayaan,Pengembangan Masyarakat dan Intervensi Komunitas. (Jakarta:lembaga penerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 2003). h. 54
29 Edi Suharto, Ph.D., Pekerjaan Sosial di Dunia Industri Memperkuat Tanggungjawab Sosial Perusahaan (Jakarta: PT. Refika Aditama, 2007) h. 110.
30 Totok Mardikanto. Konsep-konsep Pemberdayaan masyarakat.(Jawa tengah: Fakultas pertanian UNS, 2010). H.35
16
seseorang tersebut dapat berdaya dan menyelesaikan hambatan yang
mereka hadapi dalam kehidupannya.
b. Strategi Pemberdayan
Menurut Jim Ife dalam Zubaedi, upaya memberdayakan
kelompok masyarakat yang lemah dapat dilakukan dengan beberapa
strategi, yang pertama, pemberdayaan melalui perencanaan dan
kebijakan yang dilaksanakan dengan membangun atau mengubah
struktur dan lembaga yang bisa memberikan akses yang sama
terhadap sumber daya, pelayanan dan kesempatan berpartisipasi
dalam kehidupan bermasyarakat. Kedua pemberdayaan melalui aksi-
aksi sosial dan politik yang dilakukan perjuangan politik dan gerakan
dalam rangka membangunkekuasaan yang efektif. Dan yang ke tiga
pemberdayaan melalui pendidikan dan penumbuhan kesadaran yang
dilakukan dengan proses pendidikan dalam berbagai aspek yang
cukup luas, upaya ini dilakukan dalam rangka membekali
pengetahuan dan keterampilan bagi individu masyarakat lapis bawah
kekuatan mereka.
Jadi strategi pemberdayaan yang dilakukan oleh komunitas
enigami melalui aksi sosial, perencanaan dan pendidikan tentang
limbah kertas dengan mulai dari mererancang perencanaanya sampai
melalukan aksi sosial bahkan pendidikan yaitu melakukan pelatihan
keterampilan kreasi dari limbah kertas yang dilakukan oleh
komunitas enigami kepada mahasiswa di lingkungan Uin
Syarifihidayarullah Jakarta.
c. Tahapan pemberdayaan
Untuk melakukan pemberdayaan biasanya pekerja sosial
menyusun kegiatan pemberdayaan melalui beberapa langkah secara
bertahap sesuai kondisi dan kebutuhan warga yang menjadi sasaran
17
kegiatan. Secara umum tahapan intervensi baik dalam lingkungan
mikro, makro maupun mezzo memiliki enam tahapan yakni.31
B. Hasil Penelitian yang Relevan
Dalam penelitian ini diperlukan adanya penelitian relevan terkait
dengan penelitian ini. Hal ini bertujuan agar supaya peneliti tidak keluar
dari pembahasan yang ingin dibahas, serta peneliti menjadi terarah dan
penelitian relevan ini juga membantu sebagai penambahan referensi dalam
bahan-bahan materi. Peneliti mengumpulakan hasil penelitian ini
dengancaramencari beberapa jurnal serta skripsi yang mungkin sesuai
dengan penelitian ini melalu internet. Berikut hasil-hasil penelitian yang
relevan peran komunitas terhadap pengolaan limbah kertas, seperti disajikan
pada tabel 2.1.
Tabel 2.1 Penelitian Relevan
No Nama, Judul, Instansi Metode Penelitian Hasil
1. Syamsi Din Sarjan (2013),
Pemberdayaan Santri
Melalui Bank Sampah.
Studi Kasus di Pondok
Pesantren Komunitas Ya
Bunayya Jombang,
Ciputat, Tangerang
Selatan.32
Jenis : Kulitatif
Sumber : wawancara
dan observasi
Lokasi : Fakultas
Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta
Dari hasil penelitian ini
disimpulkan Progam
Pemberdayaan Santri sudah
dikatakan berhasil, bank sampah
yang sudah terlaksana sampai
pada tahun ke tiga.
31Karen K. Krist-Asmhan. Introducing to social Work & Social Welfare Critical Thinkng Perspective. (USA. University ofWisconsing Whitwater, 2010). H.60
32Syamsi Din Sarjan. Pemberdayaan santri melalui bank sampah studi kasus di pondok pesantren komunitas ya bunayya jombang ciputat tangerang selatan.Fakultas imu dakwah dan ilmu komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.2013
18
Tabel 2.1 (Lanjutan) No. Nama, Judul, Instansi Metode Penelitian Hasil
2. Oni Restiawati (2015),
Peranan Bank Sampah
Melati Bersih dalam
Mengurangi Sampah
Pelastik di Perumahan
Puri Bintaro Hijau
Pondok Aren Tangerang
Selatan.33
Jenis: Kualitatif
dengan metode
survey.
Lokasi: Perumahan
puri bintaro hijau,
kelurahan pondok
aren kota tangerang
selatan provinsi
banten.
Hasil dari penelitian ini
adalah Bank Bampah Melati
Bersih Puri Bintaro Hijau
telah mengadakan kegiatan
daur ulang sampah plastik,
namun, kegiatan ini belum
dilakukan secara maksimal,
karena hanya ada dua orang
anggota yang aktif menekuni
kegiatan daur ulang sampah
plastik.
3. Syifa Thoyyibah (2015).
Partisifasi Masyarakat
dalam Pengelolaan
Sampah Organik di
Kelurahan Bojongsari
Baru, Sawangan Kota
Depok, Fakultas Ilmu
Dakwah dan
Komunikasi, Universitas
Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.34
Jenis: Pendekatan
Kualitatif.
Sumber:Wawancara.
Lokasi : Di
Kelurahan Bojong
Sari Baru Sawangan,
Kota Depok
Hasil penelitian ini ditemukan
bahwa sebagian masyarakat
terlibat aktif dalam kegiatan
pengelolaan sampah organik,
kedua partisipasi masyarakat
tinggi, ketiga upaya
meningkatkan partisipasi
melalui upaya pengurus dan
fasilitator dengan mekanisme
pemberian kesempatan pada
masyarakat.
33Oni Restiawati. Peranan bank sampah melati bersih dalam mengurangi sampah plastik di perumahan puri bintaro hijau pondok aren Tangerang Selatan, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.2015
34 Syifa Thoyyibah, Partisifasi Masyarakat Dalam Pengelolaan Limbah Organih di Kelurahan Bojongsari Baru, Sawangan, Kota Depok, Fakultas Ilmu Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2015
19
Tabel 2.2 Persamaan dan Perbedaan Penelitian Relevan
No. Persamaan Perbedaan
1. Sama-sama membahas sebuah
komunitas yang bergerak dibidang
sampah dan menggunakan
wawancara sebagai teknik
pengumpulan data untuk
menemukan jawaban atas
permasalahan komunitas bank
sampah
Pada penilian ini terdapat perbedaan
yang diteliti adalah pemberdayaan
bank sampah pondok pesantren
jombang ciputat, sedangkan penelitian
peneliti terdapat di Uin Syarif
Hidayatullah Jakarta.
2. Persamaan yang ada dalam
penelitian yang diteliti oleh Oni
Restiana yaitu persamaan meneliti
tentang peranan dalam mengurangi
sampah, sama mengunakan teknik
kualitatif untuk menemukan
jawaban dalam penelitiannya.
Pada penilian ini terdapat perbedaan
yang diteliti adalah sampah yang
digunakannya adalah sampah plastik,
sedangkan pada penilitian peniliti
menggunakan objek kertas.
3. Persamaan yang ada dalam
penelitian ini yaitu sama-sama
meneliti pengelolaan sampah
bekas.
Pada penelitian ini terdapat perbedaan
dengan penelitian relevan dengan
penelitian yang peneliti teliti yaitu
perbedaan dalam melakukan
pengelolaan sampah, penilitian ini
membahas sampah organik, sedangkan
penelitian peneliti membahas tentang
pengelolaan sampah kertas.
20
C. Kerangka Berfikir
Kerangka berpikir merupakan jembatan untuk menyusun hipotesis.
Kerangka berpikir adalah argumentasi-argumentasi logis, rasional, dan
kritis mengenai hubungan antar variabel penelitian yang disusun,
berdasarkan hasil komparasi, analisis dan sintesis teori.35 Menurut hasil
dari kajian teori yang telah dilakukan tentang sampah dan pengelolaan
sampah, maka disusunlah kerangka berfikir sebagai berikut:
Hasil kerangka berfikir dalam penelitian ini sesuai dengan pertanyaan
yang diajukan dalam rumusan masalah. Bagaimana pelaksanaan daur
ulang sampah kertas yang dilakukan komunitas enigami sebagai usaha
pemberdayaan mahasiswa mahasiswi UIN syarif hidayatullah Jakarta,
Progam utama yang dimiliki komunitas enigami adalah progam daur ulang
sampah kertas karena memang pendirinya sangat fokus terhadap
pelestarian lingkungan. Jika dikaji menggunakan deskripsi teoritik yang
sudah ada sebelumnya maka diduga pelaksanaan komunitas ini dimulai
dari persiapan, kemudian tahap selanjutnya adalah tahapan-tahapan proses
pembuatan hingga terbentuknya hasil dari komunitas Enigami.
Dalam hal ini jelas pula bahwa akan digambarkan bagaimana
komunitas enigami melakukan daur ulang sebagai usaha pemberdayaan
mahasiswa mahasiswi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, dan akan
digambarkan pada gambar 2.1 sebagai berikut:
35Pedoman Penulisan Skripsi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, (Jakarta: FITK, 2014), h. 58
21
Gambar 2.1
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian
Tempat penelitian adalah tempat atau lokasi dimana penelitian dilakukan.
Dalam penelitian kualitatif tempat penelitian biasanya sering disebut setting
penelitian.36 Adapun tempat penelitian yang akan diteliti dalam penelitian ini
yaitu berlokasi di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Sedangkan waktu penelitian secara keseluruhan penelitian ini dilakukan
selama enam bulan yaitu mulai bulan November sampai bulan Maret 2017.
Adapun rincian kegiatannya seperti disajikan pada tabel 3.1:
Tabel 3.1
Alokasi Waktu Penelitian
Kegiatan
Waktu
September Oktober November Desember Januari
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Penulisan
BAB I
Penulisan
BAB II
Penulisan
BAB III
Penyusunan
Instrumen
Penelitian
Uji Coba
Instrumen
Penelitian
36 Anon, Pedoman Penulisan Skripsi, (ciputat, 2013), h. 61
22
23
Kegiatan
Waktu
September Oktober November Desember Januari
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Pengumpulan
Data
Analisis Data
Melaporkan
Bab IV dan
Bab V
Penyusunan
Laporan
Secara
Lengkap
Sidang
Munaqosah
Revisi Skripsi
Pengumpulan
Skripsi
B. Metode Penelitian
Secara umum metode penelitian diartikan sebagai cara ilmiah untuk
mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu.37 Metode yang
digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif, Menurut
Sugiyono metode kualitatif sering disebut metode penelitian naturalistik
37Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), Cet ke-17,, h.3
24
karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah (natural settin) dan
data yang terkumpul dan analisisnya lebih bersifat kualitatif.38
Sedangkan menurut Samiaji Sarosa penelitian kualitatif adalah penelitian
yang mencoba memahami fenomena dalam seting dan konteks naturalnya
(bukan di dalam laboratorium) dimana peneliti tidak perlu berusaha
memanipulasi fenomena yang diamati.39 Jadi dengan menggunakan metode
kualitatif deskriptif peneliti dapat menggambarkan dan meringkaskan situasi
atau kondisi realitas yang mampu menjadi objek penelitian agar lebih
mendalam kesasaran penelitian.
C. Sumber Data dan Sampel Penelitian
1. Data dan Sumber Data
Dalam penelitian ini peran komunitas Enigami dalam mengelola
sampah menjadi barang yang ekonomis. Adapun sumber data yang
dikumpulkan dalam penelitian ini meliputi data primer dan data sekunder,
data primer adalah hasil dari pengumpulan informasi-informasi yang
dilakukan secara langsung melalui wawancara dengan anggota Enigami dan
mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Pengumpulan data primer
dengan teknik wawancara bertujuan guna memperoleh informasi mengenai
komunitas Enigami.
Sedangkan sumber data sekunder adalah data yang diperoleh secara
tidak langsung berupa arsip-arsip sebagai penunjang berlangsungnya
penelitian. Adapun data dalam penelitian ini berupa profil Komunitas
Enigami, Progam kerja komunitas.
2. Sampel
Pengambilan sampel dipilih dan diambil dengan sengaja berdasarkan
pertimbangan tertentu. Pada penelitian ini yang dijadikan sampel adalah,
Pengurus Enigami, Anggota Enigami, dan Mahasiswa UIN.
Pada penelitian ini teknik sampling yang digunakan peneliti adalah
Purposive Sampling. Menurut Sugiyono, “Purposive Sampling yaitu teknik
38Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), Cet ke-17, h. 8
39 Samiaji Sarosa, penelitian Kualitatif; Dasar-dasar, (Bandung: PT. Indeks, 2012), h.7
25
pengambilan sampel sumber data dengan pertimbangan tertentu.
Pertimbangan tertentu ini, misalnya orang tersebut yang dianggap paling
tahu tentang apa yang diharapkan sehingga akan memudahkan peneliti
untuk menjelajahi obyek atau situasi sosial yang diteliti”.
Jadi, penentuan sampel dalam penelitian kualitatif dilakukan saat
memasuki lapangan dan selama penelitian berlangsung. Caranya, dengan
memilih orang yang akan memberikan data yang diperlukan, selanjutnya
berdasarkan data atau informasi yang diperoleh dari sampel sebelumnya itu,
dapat menetapkan sampel lainnya yang dipertimbangkan akan memberikan
data lebih lengkap. Adapun sampel yang digunkan dalam penelitian ini
berjumlah 8 orang yaitu:
a. Pendiri Enigami
b. Ketua Komunitas Enigami
c. Anggota komunitas enigami sebanyak 3 orang
d. Anggota pemberdayaan mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah sebanyak 3
orang.
D. Instrumen Penelitian
Dalam penelitian kualitatif instrumen utamanya adalah peneliti sendiri.
Namun selanjutnya setelah fokus penelitian menjadi jelas, maka kemungkinan
akan dikembangkan instrumen penelitian sederhana, yang diharapkan dapat
melengkapi data dan membandingkan dengan data yang telah ditemukan
melalui observasi dan wawancara. Peneliti kualitatif sebagai human instrument,
berfungsi menetapkan fokus penelitian, memilih informan sebagai sumber data,
dan melakukan pengumpulan data, menilai kualitas data, analisis data,
menafsirkan data dan membuat kesimpulan atas temuannya40.
Instrument teknis yang digunakan peneliti adalah dengan pedoman
wawancara yang digunakan seabagai acuan dalam proses wawancara. Berikut
adalah pedoman wawancara yang dipaparkan pada tabel 3.2:
40Ibid, h. 223-224
26
Tabel 3.2 Hasil Kisi-kisi
No Pertanyaan Identitas
1. Nama: Siapa nama anda?
2.
Komunitas:
o Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas
Enigami?
o Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Pertanyaan Eksplorasi
1 Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk enigami?
2 Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah
produk enigami?
3 Darimana bahan-bahan itu didapat?
4 Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatn
produk enigami?
5 Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan enigami?
6 Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
7 Apakah semua kertas bisa dijadikan bahan baku?
8 Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
9 Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam
pembuatan produk enigami terkumpul?
10 Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
11 Apa saja bentuk-bentuk kreasi enigami yang telah dibuat oleh
komunitas enigami?
12 Bagaimana proses pembuatannya?
13 Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi
enigami?
14 Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk enigami?
15 Bagaimana pemasaran kettika produk sudah jadi?
27
16 Dimana barang dipasarkan?
17 Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
18 Oleh siapa produk enigami itu dipasarkan?
19 Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
20 Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat
bagti mahasiswa/i?
21 Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas enigami? Apa ada
syarat keanggotaanya?
22 Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa mahasiswi yang
telah mengikuti kegiatan enigami?
Pertanyaan kepada Masyarakat
1. Apa pendapat anda dengan adanya komunitas peduli sampah
seperti komunitas Enigami ini ?
2. Adakah manfaat yang dirasakan setelah anda mengenal komunitas
Enigami ini ?
3. Menurut anda, bagaimana peran komunitas Enigami dalam
mengelola limbah sampah kertas menjadi barang ekonomis ?
E. Teknik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini untuk memperoleh data-data lapangan, penulis
menggunakan tiga teknik pengumpulan data, yaitu:
1. Interview (wawancara)
Wawancara merup akan teknik pengumpulan data yang mendasarkan
diri pada laporan tentang diri sendiri atau self-report, atau setidaknya pada
pengetahuan dan keyakinan pribadi.41 Pada penelitian ini, peneliti
menggunakan wawancara semiterstruktur dimana dalam pelaksanaannya
lebih bebas dengan tujuan untuk menemukan permasalahan secara lebih
terbuka, dimana pihak yang diajak wawancara diminta pendapat, dan ide-
idenya. Dalam hal ini peneliti perlu mendengarkan secara teliti dan mencatat
41Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), Cet ke-17, h. 138
28
apa yang dikemukakan oleh partisipan.42 Dalam penelitian ini, peneliti
malakukan wawancara sebanyak tiga kali yaitu wawancara pembuka,
wawancara inti dan terakhir member check yang dilakukan dengan cara
mendiskusikan kembali hasil penelitian kepada sumber-sumber data yang
telah memberikan data.43 Wawancara pembuka dilakukan selama 5-10
menit untuk mengenal profil partisipan, kemudian peneliti dan partisipan
membuat rencana atau kesepakatan mengenai waktu dan tempat untuk
melakukan wawancara inti, wawancara ini dilakukan selama 20-40 menit
untuk menemukan jawaban dari perumusan masalah yang telah dtentukan,
dan tahap terakhir yaitu member check dimana peneliti sebelumnya
menuliskan dalam bentuk transkrip dan kemudian diberikan kepada
partisipan untuk disepakati oleh peneliti dan partisipan agar data tersebut
valid sehingga data semakin dipercaya.
Dalam penelitian ini pertisipan yang akan diwawancarai ialah Pendiri
Enigami, Ketua Enigami, tiga anggota pengurus Enigami, Tiga Mahasiswa
UIN, dan masyarakat sekitar rumah berkumpul komunitas Enigami.
2. Dokumentasi
Dokumentasi diartikan sebagai catatan peristiwa yang sudah berlalu.
Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya dari
seseorang.44Dokumen merupakan perlengkap dari penggunaan metode
observasi dan wawancara dalam penelitian ini dokumentasi bisa berbentuk
tulisan, gambar, atau karya-karya dari seseorang. Dokumen gambar
merupakan perlengkap dari penggunaan metode observasi dan wawancara
dalam penelitian ini. Dokumen-dokumen yang dihimpun dipilih sesuai
dengan tujuan dan fokus pada masalah yang akan diteliti. Didalam
dokumentasi ini akan di ambil program pelaksanaan kegiatan Enigami.
42Ibid, Sugiyono, h. 233 43Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta,
2012), Cet ke-17, h. 129 44Ibid, Sugiyono,h. 240
29
F. Teknik Analisis Data
Analisis data menurut Miles and Huberman dalam Sugiyono
mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data dilakukan secara interaktif
dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah
jenuh.45
Dalam proses analisis data, ada beberapa langkah pokok yang harus
dilakukan, yaitu:
1. Data Reduction (Reduksi Data)
Mereduksi data berarti merangkum, melihat hal-hal yang pokok,
memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan
membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang telah direduksi
akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti
untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencari bila
diperlukan.46
2. Penyajian Data
Dalam penelitian kualitatif penyajian data dapat dilakukan dalam
bentuk grafik, dan sejenisnya. Melalui penyajian data tersebut maka data
terorganisasikan, tersusun dalam pola hubungan sehingga akan semakin
mudah dipahami.47
3. Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi
Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan
berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada
tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang
ditemukkan pada tahap awal didukung oleh bukti bukti yang valid dan
konsisten saat peneliti kembali kelapangan mengumpulkan data, maka
kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulkan yang kredibel.48
Kesimpulan juga memproses dan meringkas agar lebih cepat lewat
45Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2014), Cet-21, h. 246
46Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), h.338.
47Ibid., h. 341. 48Ibid., h. 345.
30
pemikiran peneliti. Serta bagaimana mencatat dari hasil temuan yang
ditemukan oleh peneliti. Peneliti harus dapat menarik kesimpulan secara
jelas tentang bagaimana pelaksanaan daur ulang kertas yang dilakukan
komunitas Enigami usaha pemberdayaan mahasiswa UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
G. Rencana Penguji Keabsahan Data
Uji keabsahan data dalam penelitian, sering hanya ditekankan pada uji
validitas dan realibilitas49. Pada penelitian kualitatif, temuan atau data dapat
dinyatakan valid apabila tidak ada perbedaan antara yang dilaporkan peneliti
dengan apa yang sesungguhnya terjadi pada obyek yang diteliti. Tetapi perlu
diketahui bahwa kebenaran realitas data menurut penelitian kualitatif tidak
bersifat tunggal, tetapi jamak dan tergantung pada konstruksi manusia,
dibentuk dalam diri seorang sebagai hasil proses mental tiap individu dengan
berbagai latar belakangnya. Hal tersebut dijelaskan sebagai berikut:
1. Meningkatkan ketekunan
Meningkatkan ketekunan berarti melakukan pengamatan secara lebih
cermat dan berkesinambungan50. Dengan cara tersebut maka data dapat
bersifat pasti serta urutan peristiwa yang direkampun akan didapat secara
lebih sistematis. Pengujian keabsahan data dilakukan dengan cara peneliti
membaca seluruh catatan hasil penelitian secara teliti dan cermat,
sehingga data dapat diketahui kekurangan atau kesalahannya secara tepat.
Dengan demikian peneliti dapat memberikan deskripsi data yang tepat
dan sistematis tentang apa yang diteliti.
2. Triangulasi
Triangulasi dalam pengujian kredibilitas ini diartikan sebagai
pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara, dan
berbagai waktu51. Triangulasi yang akan digunakan dalam penelitian ini
ialah triangulasi sumber. Hal ini bertujuan untuk mengecek data yang
49 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2014), Cet-21, h. 267
50Ibid, Sumartono, h. 272 51Ibid, Sumartono, h. 273
31
telah diperoleh melalui beberapa sumber52. Sehingga akan menghasilkan
jawaban atau hasil yang beragam dan tidak bersifat tunggal, kemudian
akan dianalisis oleh peneliti sehingga menghasilkan suatu kesimpulan
selanjutnya dimintakan kesepakatan (member check) dari sumber-sumber
yang didapat sebelumnya.
3. Member Check
Member check adalah proses pengecekan data yang diperoleh
peneliti kepada pemberi data53. Pengujian keabsahan data dengan
member check, dilakukan dengan cara mendiskusikan kembali hasil
penelitian kepada sumber-sumber data yang telah memberikan data atau
partisipan,yaitu data yang telah di analisis oleh peneliti dapat dikoreksi
terlebih dahulu oleh pemberi data dari segi pandangan situasi mereka
sendiri. Apabila data yang ditemukan oleh peneliti dapat disepakati
berarti data tersebut sudah dikategorikan valid, sehingga semakin
dipercaya dan dapat diterima, jika penafsiran data yang diberikan kepada
peneliti tidak disepakati, maka peneliti perlu mengadakan diskusi
kembali dengan pemberi data, sehingga sepakat antara peneliti dan
pemberi data. Dengan demikian, maka terwujud kepercayaan data
penelitian yang sesuai juga dengan apa yang dimaksud oleh partisipan.
52Ibid, Sumartono, h. 274 53Ibid, Sumartono, h. 276
BAB IV
HASIL PENELITIAN A. Hasil Penelitian
Pada bab ini peneliti akan membahas hasil wawancara mendalam
yang dilakukan terhadap narasumber yang peneliti sebut sebagai partisipan.
Data yang diperoleh dalam penelitian ini adalah data primer dan data
sekunder. Data primer berasal dari wawancara, sedangkan data sekunder
berasal dari hasil observasi dan arsip serta dokumen komunitas Enigami.
Partisipan yang menjadi narasumber adalah mahasiswa-mahasiswi UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta yang ikut serta didalam komunitas Enigami.
Dalam bab ini pembaca dapat mengetahui bagaimana deskripsi
pelaksanaan daur ulang sampah kertas yang dilakukan oleh komunitas
Enigami sebagai usaha pemberdayaan mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta.
B. Gambaran Umum Komunitas Enigami
a. Profil Komunitas Enigami
Nama : Komunitas Enigami
Alamat Kantor : Jl. Cemara No.68A Pondok Ranji, Ciputat
Timur Tangerang Selatan 15412 Indonesia
(Bintaro Sektor 1/Mabad).
Nomor Telepon : 0857-2357-8772
Email : [email protected]
Intagram/Facebook : @Enigamipapers.
Filosofi Enigami : Terinspirasi dari kertas koran, teman
lembaran yang sudah lama menemani
masyarakat memberikan informasi segar
bahkan untuk bungkusan sayur segar.
Walaupun pada saat tertentu sudah tidak
lagi diperlukan namun dengan kreativitas
lembaran ini dapat menjadi sebuah karya
berharga. Semangat ini uang kami
32
33
munculkan dalam dunia seni kertas
sehingga kami megangkat istilah Enigami
sebagai kreasi limbah kertas.
b. Visi Komunitas Enigami
Visi Komunitas adalah Cerdaskan anak bangsa, dan selamatkan bumi
Indonesia, yang artinya dalam visi yang digagas oleh komunitas Enigami
ini adalah mencerdaskan anak bangsa melalui kegiatan-kegiatan positif,
dimulai dengan tidak membuang sampah sembarangan serta tidak
membuang sampah ke tempatnya akan tetapi memberikan sampah pada
temannya. Memberi sampah pada temannya berarti dari limbah rumah
tangga yang bisa mencapai satu sampai dua kantong plastik dalam sehari
dapat diminimalisir sampai tidak ada sama sekali dengan cara sampah
yang non-organik bisa diberikan kepada pemulung dan sampah yang
organik dapat dijadikan pupuk dan itu yang dapat dikatakan membantu
mencerdaskan. Sedangkan kata selamatkan bumi berarti menyelamatkan
bumi Indonesia dengan tidak mengotorinya lagi.
c. Misi komunitas Enigami
Mengangkat kebudayaan Indonesia sebagai identitas negara,
memberdayakan masyarakat menjadi mandiri, cerdas, kreatif, ikut
berkontribusi dalam pelestarian lingkungan dan memberikan edukasi
budaya serta edukasi hijau. Dari keempat misi komunitas Enigami ini ada
satu misi yang direncanakan oleh komunitas Enigami yaitu mendoktrin
orang lain bahwa kreasi Enigami sama halnya dengan orang melihat seni
lipat kertas dengan nama origami.54
d. Sejarah dan Program Komunitas Enigami
Sebuah kegiatan komunitas tentunya mempunyai program-program
tertentu, termasuk komunitas Enigami yang dibentuk pada akhir tahun
2014 berawal dari hobi seseorang yang mempunyai ide untuk membuat
sebuah komunitas yang berbahan dasarkan sampah yang bisa didaur
54 wawancara pribadi dengan Sarudi siregar pendiri komunitas Enigami, pondok aren, 25 April 2017.
34
ulang, kemudian mempunyai program-program yang begitu beragam.55
Seiring berjalannya waktu komunitas mulai melebarkan sayapnya dengan
membuat beberapa kegiatan yang bertujuan untuk mewujudkan
pencapaian misi komunitas Enigami, program yang dibuat oleh
komunitas Enigami antara lain sebagai berikut:
1. Program Sedekah Lingkungan Hijau
Program sedekah lingkungan hijau, ini terinspirasi dari seorang
mahasiswa dari salah satu perguruan tinggi di Ibu kota Jakarta yang
telah menyelesaikan kuliahnya dan ingin pulang kampung, pada
akhirnya beberapa barang-barang yang dimiliki mahasiswa tersebut
diberikan kepada pemulung setempat, berawal dari sinilah akhirnya
timbul sebuah program komunitas Enigami yang dinamakan
SELINGKUH singkatan dari Sedekah Lingkungan Hijau.
Program sedekah lingkungan hijau merupakan sebuah program
dengan mengajak masyarakat, mahasiswa, dosen, dan semua kalangan
agar tidak membuang sampah sembarangan dan mengajarkan
masyarakat untuk memisahkan sampah sesuai dengan jenisnya pada
saat ingin dibuang, seperti dengan membuang sampah plastik, sampah
kaca dan sampah kertas dipisahkan terlebih dahulu kemudian dibuang
pada tempat yang sudah disediakan sesuai dengan sampahnya masing-
masing.
Sampah atau limbah yang sudah dipisahkan dan dipilih sesuai
dengan jenisnya maka dapat disedekahkan dan diberikan kepada
komunitas Enigami, apabila sampah masih keadaan tercampur atau
belum dipisahkan maka komunitas Enigami menganjurkan kepada
orang yang mempunyai sampah-sampah tersebut untuk memisahkan
sampah terlebih dahulu sebelum diberikan kepada komunitas, untuk
sampah yang jenisnya kertas biasanya dijadikan bahan baku untuk
membuat kreasi Enigami yang berdasarkan berbahan kertas,
sedangkan sampah atau limbah jenis lain biasanya diberikan kepada
55Wawancara pribadi dengan Rofiq pendiri komunitas Enigami, Ciputat 30 april 2017.
35
pemulung sebagai bantuan sosial komunitas kepada orang yang
membutuhkan, karena yang dibutuhkan oleh komunitas hanya sampah
kertas sebagai bahan dasar membuat Enigami.
Sudah banyak orang yang berpartisipasi dalam program sedekah
lingkungan hijau ini dengan menyumbangkan kertas bekas kepada
komunitas Enigami terutama pada mahasiswa UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta, bahkan ada dari pihak dosen yang sengaja
mengumpulkan kertas bekas bimbingan skripsi darimahasiswayang
kemudian disedekahkan ke komunitas Enigami.
Program sedekah lingkungan hijau ini selalu dipromosikan di sosial
media seperti Instagram, Facebook, Twitter dan sosial media lainnya,
bahkan tak jarang mempromosikannya lewat mulut ke mulut,
sehingga masyarakat yang ingin berpartisipasi bisa dapat
menghubungi secara lansung kepada komunitas Enigami.
2. Program Budaya Hijau
Program budaya hijau merupakan kegiatan workshop yang
dilakukan komunitas Enigami dengan tujuan untuk memperkenalkan
dan memberikan pembelajaran dalam membuat kreasi Enigami
kepada masyarakat, program budaya hijau ini merupakan kegiatan
undangan dari luar untuk komunitas Enigami, kegiatan workshop
dilakukan dengan dua cara, yaitu Bokani Therapy Salah satu
workshop Enigami yang memberikan tantangan imajinasi kepada
peserta untuk melukis karakter lucu dimedia empat dimensi (Bokani),
peserta workshop juga akan merasakan sensasi berbeda saat melukis
karakter Bokani yang lucu-lucu. Setiap undangan yang ingin
mengikuti kegiatan workshop dalam bentuk kegiatan Bokani therapy
setiap orang akan dikenakan Rp.100.000,-/orang, dengan
mendapatkan satu paket Bokani serta alat lukis (kuas dan cat) yang
akan diberikan oleh komunitas Enigami. Jadi, workshop Bokani
Therapy ini merupakan kegiatan pelatihan untuk membuat sebuah
produk Bokani, dan pesertanya dilatih khusus dengan tujuan agar
36
masyarakat bisa lebih mandiri dalam berkarya dan bisa meningkatkan
mutu dalam berbisnis.
C. Informasi Partisipan
Dalam penelitian ini partisipan sebanyak 8 orang yang terdiri dari 1
pendiri komunitas, 3 pengurus komunitas dan 4 partisipan yang pernah
berperan di komunitas. Informasi partisipan penelitian dijabarkan pada bab
ini agar pembaca dan penguji dapat memahami situasi dan hasil penelitian.
Pada penelitian kualitatif hasil dari kesimpulan tidak bisa disamakan
dari penelitian manapun. Oleh karena itu, siapa yang diwawancarai dan
kapan diwawancarai itu sangat penting karena kesimpulan dari penelitian ini
akan berbeda dari setiap orang yang diwawancarai walaupun dilakukan
dengan waktu yang berbeda dan mewawancarai orang yang berbeda. Hal ini
dibuktikan dari paparan informasi partisipan dan latar belakang atau alasan
partisipan bergabung dengan komunitas Enigami, sebagai berikut:
Partisipan Muhammad Sarudi Putra Siregar yang merupakan alumni
UIN SyarifHidayatullah Jakarta yang berusia 26 tahun. Partisipan sebagai
pendiri komunitas Enigami, yang menceritakan asal mula berdirinya
komunitas Enigami. Pada awalnya hanya menjadikan pengolahan limbah
kertas ini sebagai hobi, kemudian partisipan dan kawannya yang bernama
Rofiq memiliki ide Enigami ini dijadikan usaha.Sekitar pada tahun 2013
atau 2014, ia diundang untuk mengisi materi pada KKN (Kuliah Kerja
Nyata) yang memberikan materi megenai Enigami, sejak saat itu banyak
mahasiswa yang tertarik untuk mempelajari Enigami.
Partisipan Sri Wahyuni yang merupakan alumni Mahasiswa UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta yang berusia 24 tahun. Partisipan bergabung di
komunitas Enigami karena awalnya partisipan menyukai seni, baik seni rupa
maupun seni terapan. Kemudian di komunitas Enigami semuanya memakai
seni dan karya-karyanya juga dibuat dari limbah-limbah kertas.
Partisipan NurmalaElistiani yang merupakan alumni UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta yang berusia 23 tahun. Partisipan bergabung di
komunitas Enigami diawali karena partisipan menyukai kegiatan kerajinan
37
tangan, dan Enigami juga dianggap spesial oleh patisipan karena karya-
karyanya dibuat dari limbah kertas.
Partisipan Indah Syawaliarta yang merupakan alumni UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta yang berusia 25 Tahun. Partisipan bergabung di
komunitas Enigami yang berawal diajak teman, kemudian partisipan melihat
sebuah boneka Enigami yang terbuat dari kertas dan tidak percaya kalau
boneka tersebut dibuat menggunakan kertas, akhirnya partisipan penasaran
dan ikut membuat sendiri terlebih partisipan juga suka dengan hal-hal
crafting,dan partisipan menilai ada nilai tambah karena terbuat dari limbah
kertas, sehingga partisipan tertarik untuk bergabung dengan komunitas
Enigami.
Partisipan Fadhil yang merupakan alumni UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta yang berusia 25 tahun. Partisipan mengungkapkan alasan
bergabung dengan komunitas Enigami, karena partisipan merasa bahwa
melalui komunitas Enigami ini banyak memiliki manfaat di dalamnya.
Partisipan mengetahui komunitas ini disaat ketua komunitas Enigami
mengisi materi di tempat KKN (Kuliah Kerja Nyata) di daerah Cileungsi,
Jonggol.
Partisipan Awalia Khoirunnisa yang merupakan alumni UIN Syarif
Hidayatullah Jakatra berusia 24 tahun. Partisipan bergabung dengan
komunitas Enigami karena partisipan suka sekali dengan hal-hal yang
berhubungan dengan craft, handmad. Kemudian, partisipan mengetahui
bahwa Enigami menggunakan bahan limbah kertas dengan teknik olah yang
masih jarang digunakan di Indonesia, partisipan senang mengikuti berbagai
kegiatan di Enigami dan sangat tertarik dengan berbagai hasil produk olahan
Enigami.
Partisipan Laili yang merupakan mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta Semester delapan, berusia 22 tahun. Partisipan begabung dengan
komunitas Enigami karena ia ingin mengembangkan kreativitasnya dan ia
jugamenyukai seni. Menurut partisipan komunitas ini selain
38
mengembangkan kreativitas seni disini juga mengajarkan kita untuk peduli
lingkungan.
Partisipan Rosmalia yang merupakan Mahasiswa Muhamadiyah Jakarta
semester delapan, berusia 22 tahun. Partisipan bergabung di komunitas
Enigami, pada awalnya hanya ikut-ikutan temannyasaja. Menurut partisipan
kegiatan membuat Enigami dianggap seru karena membuat sesuatu yang
unik dari limbah kertas, kemudian ia tertarik untuk bergabung. Selain
mendapatkan pembelajaran yang berharga juga bisa mendapatkan
keuntungan lainnya.
Partisipan Rizki Iskandar, 45 tahun, merupakan tokoh masyarakat yang
bertempat tinggal di Jalan Cemara, Pondok Ranji, Ciputat. Saat ini beliau
bekerja di salah satu perusahaan periklanan di kawasan BSD Serpong.
Beliau juga termasuk warga yang peduli terhadap sampah dan selalu
mengkampanyekan kepekaan warga sekitar untuk membuang sampah dan
memilah sampah sesuai jenisnya.
Partisipan Yusuf Munandar, 35 tahun, bapak 2 anak yang bertempat
tinggal tidak jauh dari base camp komunitas Enigami. Beliau merupakan
salah satu motor penggerak untuk gerakan peduli sampah di lingkungan
tempat tinggalnya bersama Pak Rizki. Beliau juga mulai ikut memasarkan
hasil karya komunitas Enigami kepada teman-teman kantornya.
Partisipan Novita, 33 tahun, istri dari Pak Yusuf ini juga turut
membantu suaminya dalam mengkampanyekan peduli sampah kepada ibu-
ibu yang ada di lingkungan rumahnya. Bu Novi juga berperan aktif dalam
setiap kegiatan yang diadakan di lingkungannya. Ia kerap mengisi seminar
seputar sampah yang diadakan di lingkungan dan membantu
mempromosikan hasil karya Enigami kepada ibu-ibu dari RT/RW lain.
D. Paparan Data Hasil Penelitian
Pada hasil penelitian ini, peneliti akan memaparkan data dan hasil
penelitian terkait dengan permasalahan yang telah dirumuskan, yaitu
mendeskripsikan bagaimana pelaksanaan daur ulang sampah kertas yang
39
dilakukan komunitas Enigami sebagai usaha pemberdayaan mahasiswa UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.
Pada bagian ini peneliti akan memaparkan jawaban partisipan pada saat
diwawancarai yang dilakukan oleh peneliti. Pada wawancara terdapat 25
(dua puluh lima) pertanyaan yang diajukan untuk semua partisipan, yang
terdiri dari 2 (dua) pertanyaan identitas dan 23 (dua puluh tiga) pertanyaan
ekspolarasi. Hasil wawancara lalu peneliti buatkan transkip, kemudian
transkip tersebut peneliti olah dengan cara mereduksi data, menyajikan data,
dan menyimpulkan data. Data yang direduksi adalah informasi yang tidak
berhubungan dengan penelitian. Data yang disajikan dibuat dalam bentuk-
bentuk poin, berdasarkan pertanyaan wawancara. Baru setelah itu peneliti
dapat menyimpulkan secara deskriptif dan juga peneliti ini menjawab
pertanyaan penelitian, dan bagaimana data tersebut menjawab penelitian ini.
Untuk membuat paparan hasil penelitian mudah dibaca dan dimengerti,
maka peneliti membagi pembahasan menjadi tiga bagian, sesuai dengan
tema yang dibahas oleh partisipan, yaitu: (1) limbah kertas dikumpulkan
sebagai bahan pembuatan Enigami, (2) Limbah kertas diolah menjadi
berbagai macam produk, (3) Produk olahan sampah dipasarkan lewat online
dan konvensional.
1. Pengumpulan Limbah Bahan Pembuatan Enigami
Bahan baku utama pembuatan Enigami adalah limbah kertas. Semua
benda yang berbahan kertas bisa dijadikan bahan dasar pembuatan
Enigami, seperti HVS, kardus bekas, koran, majalah, art paper, dan
benda-benda berbahan dasar kertas lainnya dikumpulkan berdasarkan
program-program yang dibuat oleh komunitas Enigami. Sedangkan
pengumpulan bahan baku juga bermacam-macam, mulai dari individu
dari komunitas itu sendiri bahkan dari sumbangan mahasiswa dengan
cara menggunakan suatu program yang digagas oleh komunitas
Enigami itu sendiri, seperti program SELINGKUH atau Sedekah
Lingkungan Hijau hal ini dikatakan langsung oleh Muhammad Sarudi
Putra Siregar berikut pemaparannya:
40
“Limbah kertas, semua jenis limbah, yang penting bahan dasarnya itu kertas, boleh jenis hvs, art paper, kardus, koran dan sebagainya.”56
“kalau bahan utamanya otomatis kertas, untuk produk terus bahan pendukungnya itu Enigami menggunakan lem kayu karena basis kertaspun sebenarnya dari pohon kayu itu mempunyai efek baik, terus maskingtab atau lakban kertas itu biasanya untuk bahan pendukung, baru untuk pelengkap yang lainnya ATK atau alat-alat seni lainnya kaya untuk cat, kuasnya, gunting dan ada juga beberapa finishing dari Enigami yang menggunakan prin out dari art paper seperti biasanya”57
“sumber bahan sih banyak, macam-macam sebenarnya ada memang dari masing-masing pribadi ada juga sumbangan atau sedekah dari mahasiswa itu melelui program sih sedekah lingkungan hijau nya Enigami jadi mahasiswa mendonasikan limbah-limbah kertas mereka seperti makalah skripsi dan sejenisnya langsung ke Enigami, seberna kami memilki empat program, yang pertama itu workshop, berkaitan dengan edukasi budaya hijaunya, lalu yang kedua ada program komunitas yaitu bagaimana untuk membuat produk-produk Enigami, yang ketiga ada program pemberdayaan ibu-ibu yang sempet jalan yang berlokasi di Jombang, Ciputat yang memproduksi merchandise, dan yang terakhir program sedekah lingkungan hijau yaitu Enigami menerima donasi limbah-limbah kertas dari mahasiswa”.58
“cara mengumpulkan bahan baku itu salah satunya sedekah lingkungan hijau nya Enigami jadi mahasiswa mendonasikan limbah-limbah kertas mereka seperti makalah skripsi dan sejenisnya langsung ke Enigami.”59
Hal serupa dikatakan oleh partisipan Awalia, Fadhil, dan Indah
yang mengatakan bahwa bahan baku dari pembuatanEnigami yang
berasal dari kertas, HVS, kardus bekas dan lain sebagainya kemudian
56Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017.
57Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017.
58Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017..
59Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017..
41
bahan-bahan tersebut didapat berdasarkan dari program-program yang
dibuat oleh komunitas Enigami sehingga dengan mudah terkumpul di
tempat komunitas yang telah disediakan, berikut pemaparannya:
“Yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami biasanya limbah kertas (Hvs, koran, karton dll), Kardus, Cardboad”60
“Limbah kertas didapat dari hasil pemakaian kertas kita sehari-hari, orang-orang di lingkungan kampus atau perkantoran, kardus dari pengepul sampah atau dari warung terdekat, Lem fox di toko bangunan, Lem kertas dan Cat akrilik di toko buku; aksesoris lainnya di toko aksesoris”61
“Enigami menerapkan program SELINGKUH (SEdekah LINGKUngan Hijau) untuk siapa saja yang ingin menyedekahkan kertas bekasnya ke Enigami.”62
“Pasti limbah utamanya itu kertas, yang pasti itu kertas, nah untuk sekarang-sekarang ini. Awal-awalnya pasti pakenya kertas, terus mulai ada inovasi-inovasi atau tambahan-tambahan bahan pendukung (support product),itu mulai diantara tahun 2015- 2016 san kita memakai bahan pedukung, sebelumnya mah hanya full di sampah kertas cat lem dan solasi kertas, nah support productini bahan pendukung selain kertas seperti mika wisuda, tali pita untuk hiasan”63
“kita itu punya program kegiatan yang namanya sedekah lingkungan hijau, sedekah lingkungan hijau itu program kegiatannya kita ngumpulin sampah-sampah dari teman-teman mahasiswa yang sudah selesai skripsi biasanya, jadi kita mengajak teman atau kampanye sedekah lingkungan dengan cara menyumbangkan kertas revisi skripsinya, atau sampah kertas apapun kasih ke kita nanti kita kumpulin, kita pilah, kita kasih kepemberdayaan untuk dijadikan produk. Selain Program Sedekah lingkungan Hijau, MCK (mandiri cerdas kreatif, Poligami (produk olahan Enigami), trus ada edukasi budaya hijau, masih ada
60Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017. 61Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017 62Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017 63Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei
2017.
42
beberapa lagi lainnya, kalau mau lengkap cek ke webnya Enigami.”64
“kita biasanya posting nomor kontak, broadcast, sama ajak temen-temen. Tadi yang saya bilang terkait gaya kampanye, kalau zaman sekarang kan orang-orang itu lebih mudah mengakses sosial media, jadi kita bikin gimana caranya mereka itu untuk tertarik kepada komunitas ini agar mereka mau menyumbangkan.”65
“Bahan-bahan didapat pertama-tama dari orang orang terdekat sekitar kita, setelah ada program selingkuh atau sedekah lingkungan hijau banyak orang yang menyedekahkan limbah-limbah kertasnya ke komunits kita. Dan dirumah kita sendiri juga pasti punya limbah kertas.”66
“cara pengumpulannya bagi yang ingin menyumbang ada nomor kontaknya nanti ada dari perwakilan komunitas untuk mengambil langsung ke yang bersangkutan. Terus biasanya disimpan atau dikumpulkan ke satu rumah salah satu anggota tim kami, atau bisa disebut basecamp kita sementara.”67
Hal ini diperkuat oleh partisipan Nurmala, Laili, Rosmalia dan
Sri Wahyuni yang turut mengatakan bahwa bahan dasar pembuatan
Enigami adalah kertas yang sudah tidak terpakai lagi, begitu juga
proses pengumpulan bahan baku melalui program komunitas yang
dikumpulkan baik melalui kampanye maupun info-info yang
disebarkan melalui media sosial dan setelah itu diproses untuk
pembuatan Enigami, berikut pemaparannya:
“Hmm biasanya sumbangan dari revisi mahasiswa, atau teman-teman yang sudah tahu Enigami mereka ikut menyumbang, selain menyumbang mereka juga ikut menawarkan dan mengajak menyumbangkan kertas2 nya yang sudah tidak terpakai lagi. terus Enigami juga kan
64Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017
65Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017
66Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
67Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
43
punya program selingkung, dari program selingkuh itu kita bisa dapet banyak kertas. Kalau untuk bahan pendukungnya seperti lem atau cat beli dari toko.”68
“Kalau kertas kita dapat dari orang-orang yang menyumbangkan dalam program SELINGKUH. SELINGKUH itu kependekan dari sedekah lingkungan hijau, daripada mereka buang sia-sia lebih baik disedekahin ke kami untuk diolah menjadi Enigami.”69
“Pertama kami hubungi dulu orang yang mau menyumbangkan limbah kertasnya, setelah itu kami ambil ke tempatnya lalu kami simpan di basecamp sementara kami. Ada juga sih orang yang mengepul limbah kertas, biasanya mahasiswa. Kertas-kertas bekas revisi skripsi atau makalah dari dia dan teman-temannya dikumpulin jadi satu kemudian dia kasih ke komunitas kita.”70
“Biasanya kita mendapatkan bahan-bahan limbah dari orang-orang yang dekat sama kita, dan kita juga membuat program sedekah lingkungan hijau bagi siapapun yang mau menyumbangkan limbah-limbah kertas kepada komunitas kita kami siap menerima.”71
“Ada kontak khusus yang kita siapkan untuk menampung, siapapun yang mau menyumbangkan kami siap menerimanya, dan kita jemput ketempat yang bersangkutan setelah itu kita simpan di rumah salah satu anggota tim kita yang dijadikan basecamp sementara untuk komunitas kita.”72
“Dari hasil SELINGKUH (sedekah lingkungan hijau) atau orang-orang yang merasa bahwa kertas yang mereka miliki sudah tidak terpakai lagi sehingga disedekahkan ke komunitas Enigami untuk diolah kembali.”73
68Partisipan Nurmala, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Sabtu 3 juni 2017
69Partisipan Laili, Wawancara pribado dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017.
70Partisipan Laili, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017.
71Partisipan Rosmalia, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017
72Partisipan Rosmalia, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017.
73Partisipan Sriwahyuni, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Rabu 8 mei 2017
44
Dari paparan partisipan di atas menunjukan bahwa bahan-bahan
yang digunakan untuk membuat produk Enigami merupakan berbagai
limbah berbahan dasar kertas seperti HVS, kardus bekas, koran dan
lain-lain yang masih layak untuk didaur ulang kembali. Sementara itu
dalam pengumpulan bahan baku komunitas Enigami mempunyai
berbagai macam cara seperti, partisipasi mahasiswa, sampai peran
komunitas Enigamidenganmembuat programnya SELINGKUH
(sedekah lingkungan hijau) yaitu dengan mengumpulkan bahan baku
dari berbagai donator, baik mahasiswa, dosen, maupun masyarakat
yang ingin ikut serta melestarikan lingkungan.
45
Gambar 4.1 Pengumpulan Limbah Kertas
2. Proses Pengolahan Limbah menjadi Enigami
Proses pengolahan Enigami dirasakan sangat mudah dibuat
dikarenakantidak banyak menggunakan bahan-bahan yang sulit untuk
ditemukan. Bahan-bahan yang digunakan untuk membuat Enigami
hanya berbahan dasarkan limbah kertas yang dapat ditemui
dimanapun kita berada, adapun tambahan lainnya bisa ditemukan juga
ditempat-tempat seperti foto kopian atau tempat lainnya. Berikut
pemaparan partisipan Indah dan Awaliah yang mengatakan bahwa:
“langsung membuat produk dan tergantung produk apa yang dibuat, kalau bokani, ya tinggal digulung kertasnya yang sudah digunting sesuai dengan ukuran, terus dilem, setelah jadi gulungan badan dan kepala disatukan, terus dicat atau dilukis sesuai keinginan”74
“Misalkan membuat produk bokani mini, pertama potong kertas HVS dengan ukuran 5 cm dan 2.5 cm, 5cm yang digunakan untuk bagian tubuh badan dan yang 2,5 cm untuk bagian kepala, kedua gulung kertas yang 5cm sampai dengan gulungan berukuran diameter 2cm, ketiga beri lem fox diakhir gulungan agar gulungan yang sudah
74Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
46
digulung tadi tidak terlepas kembali, ke empat satukan kertas 2cm untuk kepala, digulung bersama dengan bagian yang 5cm tadi, rekatkan menggunakan lakban kertas, kemudian beli lem fox diakhir gulungan, oya diameter gulungan kepalanya 4cm, ke lima kalau sudah jadi tinggal dicat sesuai keinginan, gambar atau karakter apa yang ingin dibuat. Langkah ke enam tunggu setengah jam sampai catnya kering, setelah kering kemudian lumuri boneka yang telah dicat itu dengan lem fox yang sudah dicampur air, agar hasilnya bagus dan tahan lama, dan langkah yang terakhir jemur sampai mengering.”75
“Lanjut proses pembuatan. Adapun tekniknya ada bermacam-macam, tehnik Remas, Gulung, Tempel pola, ataupun kombinasi.”76
“BOKANI (Boneka Wisuda), Boneka Karakter/Figure, Lampion, Wayang, Topeng, Figura foto, Pohon besar, Kalung, Gelang, Bross, Dekorasi Bunga kertas, Tempat pensil, Gantungan kunci, Piala, Replika buah Duren, Replika Tripod, Gantungan pakaian, dll”.77
Proses pembuatannya sesuai dengan tehnik apa yang ingin digunakan, contoh, Tehnik Remas, lebih baik menggunakan kertas yang lemas seperti koran, koran cukup diremas-remas sesuai dengan bentuk yang ingin kita buat dibantu dengan lakban kertas untuk merekatkan. Setelah bentuknya terlihat, lapisi lagi dengan kertas koran dan lem fox cair untuk menutupi seluruh permukaan hingga rata dan rapi. Tunggu sampai kering. Dilanjutkan proses pengecatan dengan cat akrilik sesuai keinginan kita. Bisa ditambahkan aksesoris seperti gantungan, tali. Tehnik Gulung, lebih baik menggunakan kertas yang agak kaku seperti Hvs bekas. Potong kertas HVS dengan lebarkalipanjang sesuai keinginan. Gulung Hvs tersebut sampai dengan tebalnya sesuai keinginan, akhir gulungan kertas bisa dibantu dengan lem kertas untuk menutup gulungan. Selanjutnya tinggal proses pengecetan.Tehnik Tempel Pola, baiknya menggunakan kertas yang lebih keras seperti Kardus. Bentuk pola terlebih dahulu. Potong kardus sesuai dengan pola. Lapisi potongan kardus tersebut menggunakan kertas hvs/koran bekas dibantu dengan lem fox. Tempelkan potongan kardus sesuai
75Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
76Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017 77Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017
47
dengan bentuk pola yang ingin dibuat, diatas sebuah kardus kosong. Setelah terbentuk, tinggal dicat sesuai keinginan.”78
Hal serupapun dikatakan oleh partisipan Nurmala, laili, dan
Rosmalia yang mengatakan bahwa proses pembuatan produk bisa
dilakukan dengan beberapa tahapan, karena bentuk-bentuk kreasi yang
dibuat oleh komunitas Enigami sangat banyak jadi dalam proses
pembuatannya tergantung mau membuat produk apa maka
tekniknyapun berbeda, berikut pemaparannya:
“Nah untuk pembuatan tergantung apa yang mau dibuat, kalau mau pakai teknik remas tinggal diremas, bentuk sesuka hati, misalnya mau membuat boneka, kemudian jika sudah terbentuk nanti rekatkan dengan lem atau lakban kertas, setelah itu dilumuri lem kemudian jemur, jika sudah kering tinggal dicat.”79
“Kan Enigami ada beberapa teknik ya, teknik gulung ada bokani, gantungan kunci bokani kecil, teknik remas ada plakat. Selain itu ada topeng, lampion”.80
“Kalau proses pembuatan tergantung produk apa yang mau kita buat, seperti bokani mini, yang harus dilakukan pertama kali yaitu potong kertas yang digunakan untuk bagian tubuh badan dan kepala, terus gulung kertas yang 5 cm sampai dengan gulungan berukuran diameter 2 cm, lalu dilanjutkan beri lem fox diakhir gulungan agar gulungan yang sudah digulung tadi tidak lepas, selanjutnya satukan kertas untuk kepala, digulung bersama dengan bagian badan, rekatkan menggunakan lakban kertas, kemudian kasih lem fox diakhir gulungan, diameter gulungan kepalanya 4 cm, dan kalau sudah jadi tinggal dicat sesuai keinginan.”81
“Tergantung produk apa yang mau dibuat , sebagai contoh bokani mini, pertama potong kertas, terus digulung sampai dengan gulungan berukuran diameter 2cm, lalu dilem diakhir gulungan agar gulungan yang sudah digulung tidak
78Partisipan Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei 2017 79Partisipan Nurmala, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Sabtu 3 juni
2017 80Partisipan Nurmala, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Sabtu 3 juni
2017 81Partisipan Laili, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei
2017.
48
terlepas kembali, selanjutnya satukan kertas 2cm untuk kepala, langkah selanjutnya kalau sudah jadi tiggal dicat sesuai keinginan, gambar atau karakter apa yang ingin dibuat, tunggu setengah jam sampai catnya kering, setelah kering kemudian lumuri boneka yang telah dicat itu dengan lem fox yang sudah dicampur air, agar hasilnya bagus dan tahan lama, dan langkah yang terakhir jemur sampai mengering.”82
Hal ini diperkuat oleh partisipan Fadhil dan Sarudi yang turut
mengatakan bahwa dalam pembuatan Enigami itu ada beberapa cara
dan sesuai dengan teknik-teknik yang digunakan berikut
pemaparannya:
“Sesuai dengan tehnik apa yang ingin digunakan. Tehnik Remas, lebih baik menggunakan kertas yang lemas seperti koran, koran cukup di remas remas sesuai dengan bentuk yang ingin kita buat dibantu dengan lakban kertas untuk merekatkan. Setelah bentuknya terlihat, lapisi lagi dengan kertas koran dan lem fox cair untuk menutupi seluruh permukaan hingga rata dan rapi. Tunggu sampai kering. Dilanjutkan proses pengecatan dengan cat akrilik sesuai keinginan kita. Bisa ditambahkan aksesoris seperti gantungan, tali dll. Tehnik Gulung, lebih baik menggunakan kertas yang agak kaku seperti Hvs bekas. Potong kertas HVS dengan lebarxpanjang sesuai keinginan. Gulung Hvs tersebut sampai dengan tebalnya sesuai keinginan, akhir gulungan kertas bisa dibantu dengan lem kertas untuk menutup gulungan. Selanjutnya tinggal proses pengecetan. Tehnik Tempel Pola, baiknya menggunakan kertas yang lebih keras seperti Kardus. Bentuk pola terlebih dahulu. Potong kardus sesuai dengan pola. Lapisi potongan kardus tersebut menggunakan kertas hvs/koran bekas dibantu dengan lem fox. Tempelkan potongan kardus sesuai dengan bentuk pola yang ingin dibuat, diatas sebuah kardus kosong. Setelah terbentuk, tinggal di cat sesuai keinginan.”83
“Enigami itu lebih kurang mempunyai tiga atau empat tahap, tahap pertama itu lebih ke tahap pola dasar, tahap pola dasar ini membuat pola yang diinginkan melalui limbah kertas tadi, contoh kita gunain teknik pola,
82Partisipan Rosmalia, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017.
83Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017.
49
bahannya kardus untuk membuat topeng jawa, yang pertama kita buat pola dasar, dari kardus kita buat polanya dulu seperti apa, setelah pola dasar selesai menggunakan kardus lalu masuk teknik kedua, tahap kedua itu biasanya itu kita menyebutnya tahap pelapisan jadi tahap pelapisan itu melapis area-area dipola dasar agar tertutup dengan robekan-robekan kertas yang dicampur oleh lem fox tadi, sehingga tidak terlihat lagi bagian-bagian yang terbuka atau terlihat maskingtab atau lakban kertas untuk membuat pola awal tadi, setelah selesai di pelapisan, sampai di pengeringan, langsung tahap ke tiga itu instlalasi, biasanya instalasi ini dari beberapa pola yang sudah dilapis, itu disambung ibaratnya digabungkan tergantung produk apa yang mau dibikin, misalkan kalau tadi topeng jawa berarti ada beberapa bagian ada yang disambung, misalkan antara wajah dan mahkota, nah itu instlalasi, sama yang terakhir kalau instalasi selesai baru masuk yang terakhir teknik finishing, tahap tahap finishing yaitu melukis sampai selesai.84
Dari paparan partisipan di atas menunjukan bahwa proses
pembuatan produk Enigami dilakukan berbagai macam tahapan sesuai
dengan produk apa yang ingin dibuat, Misalnya dalam pembuatan
produk bokani mini dengan teknik remas, koran cukup di remas remas
sesuai dengan bentuk yang ingin kita buat dibantu dengan lakban
kertas untuk merekatkan. Setelah bentuknya terlihat, lapisi lagi dengan
kertas koran dan lem fox cair untuk menutupi seluruh permukaan
hingga rata dan rapi. Tunggu sampai kering. Dilanjutkan proses
pengecatan dengan cat akrilik sesuai keinginan kita. Bisa ditambahkan
aksesoris seperti gantungan dan tali sebagai pengikat untuk menjadi
gantungan kunci maupun aksesoris lain, seperti disajikan pada
gambar:
84Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017.
50
Gambar 4.2 Proses Pengolahan Limbah Kertas
51
Gambar 4.3 Hasil Pengolahan Limbah Kerta Secara Keseluruhan
52
3. Proses Pemasaran dan Pendistribusian Produk Enigami
Proses Pemasaran produk Enigami sebenarnya masih bersifat
konvensional, karena sampai saat ini belum bisa mencapai ke strategi
pemasaran yang lebih luas lagi karena pada sampai saat ini Enigami
hanya memanfaatkan event dan sosial media sebagai tempat
pemasaran produk Enigami selain itu dalam pemasaran lebih kepada
anggota Enigami itu sendiri sebagai marketingnya, dan target
pemasaranya semua kalangan menjadi target pemasarannya seperti
yang dikatakan Muhamad Sarudi Siregar dan indah dibawah ini :
“sebenarnya kalau pemasaran kita masih konvensional banget jadi mulai dari kita memanfaatkan event dan sosial media updating-nya baru sampai tahap disitu, pernah si kita bekerjasama dengan kampus untuk menyediakan souvenir disana, sama juga pernah mengerjakan untuk kebutuhan iven orang lain, jadi sampai saat ini masih menggunakan strategi konvensional iitu blom sampai ke strategi yang lebih luas lagi.”85 “sebenernya lebih banyak Enigami itu terbantu oleh orang yang pernah mengikuti kegiatan Enigami, jadi setiap orang yang telah menggikuti kegiatan mereka ikut serta memasarkan produk Enigami”86
“Pemasaran biasa lewat sosial media aja, seperti facebook, atau biasanya dari mulut kemulut kami, ada contact personnya juga kalau mau pesan atau order.”87
“Pemasaran biasa di lakukan dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM, lewat Instagram dan Facebook.”88
“Seluruh Team Enigami, tapi ada admin sosial medianya juga tapi tetep semua orang ikut untuk memasarkannya.”89
85 Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017
86Partisipan Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017
87Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
88Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
89Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
53
“Untuk target pemasarannya UMUM dari anak kecil - orang dewasa semua kalangan deh pokoknya.”90
Gambar 4.4
Pemasaran melalui Event dan Bazar
90Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
54
Hal serupapun dikatakan oleh partisipan Fadhil, Nurmala dan
Sri Wahyuni yang mengatakan bahwa proses pemasaran produk
Enigami lebih banyak menggunakan media sosial, berikut
pemaparannya
“Pemasaran biasa di lakukan via Marketplace seperti Tokopedia, dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM, lewat Instagram @Enigamipapers @bokani.id”91 “Untuk boneka wisuda ditargetkan Mahasiswa, produk lainnya target pemasarannya UMUM dari anak kecil - orang dewasa.”92
“Pemasarannya lewat media sosial yang kita punya, Di facebook, instagram, dan web.”93
“Pemasarannya lewat media sosial yang kita punya ada IG, Facebook, dan media Online lainnya.”94
Hal ini diperkuat oleh partisipan Indah yang turut mengatakan
bahwa dalam pemasaran produk Enigami lebih kepada media online
berikut pemaparannya.
“Pemasaran biasa lewat sosial media aja, seperti facebook, atau biasanya dari mulut kemulut kami, ada contact personnya juga kalau mau pesan atau order.”95
“Pemasaran biasa di lakukan dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM, lewat Instagram dan Facebook”96
Dari paparan partisipan di atas menunjukan bahwa proses
pemasaran yang dilakukan komunitas Enigami lebih kepada pemasaran
91Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017.
92Partisipan Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017.
93Partisipan Nurmala, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Sabtu 3 juni 2017
94Partisipan Sriwahyuni, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Rabu 8 mei 2017
95Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
96Partisipan Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
55
lewat sosial media, selain itu pemasaran juga lebih kepada anggota Enigami yang berperan penting dalam proses pemasaran, lebih kepada mulut kemulut.
Gambar 4.5 Pemasaran melalui Media Sosial (Instagram)
56
4. Pendapat Masyarakat Sekitar terhadap Komunitas Enigami
Masyarakat sekitar base camp komunitas Enigami merasa senang dan
bangga karena masih ada anak-anak muda yang peduli dengan masalah
sampah bahkan sampai mengolahnya menjadi barang bernilai ekonomis dan
dapat dijual. Hal itu dikatakan oleh Pak Rizki selaku tokoh masyarakat
lingkungan Jalan Cemara, Pondok Ranji, Ciputat, sebagai berikut.
“Bagus sih, karena semakin banyak anak muda peduli terhadap keberadaan sampah yang semakin hari semakin banyak jug anak muda yang kreatif”97
Serupa dengan Pak Rizki, Pak Yusuf Munandar pun mengatakan hal
yang sama terkait keberadaan komunitas Enigami ini
“Baguuuus, semakin banyak anak muda yang kreatif terutama dalam mengelola sampah menjadi sesuatu kerajinan yang bernilai jual.”98
Bu Novita yang merupakan ibu-ibu PKK di lingkungannya juga
mengatakan hal yang sama dengan suaminya, Pak Yusuf terkait adanya
komunita Enigami di lingkungan rumahnya
“Bagus karena dengan adanya komunitas ini orang-orang jadi mengumpulkan kertas bekas untuk diolah secara bersama-sama dan kita juga nantinya bakal dapat uang dari penjualan yang dihasilkan dari produk kerajinan itu sendiri.”99
Selain itu, mereka juga berkomentar mengenai manfaat adanya
komunitas ini. Mereka sangat bersyukur dengan adanya komunitas Enigami.
Menurut mereka komunitas Enigami mampu membuka mata masyarakat
awam khususnya warga sekitar untuk mulai peduli terhadap sampah yang
97 Partisipan Rizki, Wawancara pribadi dengan tokoh masyarakat Jalan Cemara, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
98 Partisipan Yusuf, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami,
Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019 99 Partisipan Novita, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami,
Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
57
kemudian bisa dibuat barang unik dan dijual kepada masyarakat lain seperti
yang dipaparkan oleh Pak Rizki berikut ini.
“sebetulnya banyak sekali manfaat yang didapat, mulai dari menjaga lingkungan dari sampah kertas yang berserakan, kita juga bisa mengolahnya, kalau udah jadi kita jga bisa ngejualnya atau bisa kita manfaatkan sendiri, trus kita juga dapet pengalaman baru, kenal teman baru, yang tadinya gak kenal satu sama lain akhirnya kita saling kenal, dan berkat disitu juga kita masih bisa bersilaturahmi bahkan sampai sekarang.”100
Setali tiga uang, Pak Yusuf dan Bu Novita juga memaparkan hal yang
sama mengenai manfaat adanya komunitas Enigami di lingkungan mereka.
“saya jadi tau teryata kertas itu bisa jadi barang yang unik dan dan bisa dijual lagi”101
“Jadi menambah pengetahuan tentang sampah. Ternyata sampah ngga semuanya harus dibuang tapi juga bisa dibikin jadi barang-barang unik dan lucu.”102
5. Peran Komunitas Enigami dalam Mengelola Limbah Sampah Kertas
Menjadi Barang Ekonomi di Mata Masyarakat Sekitar
Komunitas Enigami juga memiliki peran penting di masyarakat
sekitar. Mereka banyak memberi pengetahuan dan membuka peluang usaha
yang cukup menjanjikan hanya dari sampah. Pak Yusuf dan Bu Novita
menyeutujui akan hal itu, seperti yang dipaparkan berikut ini.
“Komunitas enigami ini ada karena kepeduliannya terhadap sampah jadi perannya ya sebagai pengingat masyarakat bahwa sampah itu bisa berubah jadi barang berguna”103
“Perannya ya mereka bisa mengedukasi banyak orang supaya lebih peduli terhadap sampah dan menyadarkan kita
100 Partisipan Rizki, Wawancara pribadi dengan tokoh masyarakat, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
101 Partisipan Yusuf, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
102 Partisipan Novita, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
103 Partisipan Novita, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
58
juga bahwa sampah itu tidak harus selalu dibuang tapi juga bisa dimanfaatkan jadi barang pajangan”104
Pak Rizki juga menuturkan bahwa komunitas Enigami
membuka mata warga sekitar untuk mulai mengumpulkan sampah
yang sekiranya bisa dimanfaatkan untuk di daur ulang, seperti yang
dikatakannya berikut ini.
“Bikin masyarakat berpikir ulang untuk membuang
sampah mereka. Jadi sampah-sampah mereka ini bisa
disimpan dulu kemudian diberikan ke komunitas enigami dan
mereka buat jadi barang bagus terus mereka jualin. Dari
sampah bisa jadi duit begitu.”
E. Diskusi
Pada bagian ini peneliti membandingkan data hasil dengan teori.
Beberapa teori yang digunakan sudah dijelaskan pada Bab 2 Kajian Teori,
namun beberapa lainnya peneliti cari setelah data lapangan terkumpul. Hal
ini sesuai dengan prinsip penggunaan teori pada penelitian kualitatif.
Teori yang mendasari penelitian ini adalah Teori daur ulang sampah
(Recycle) disampaikan kuncoro sejati yang menerangkan bahwa daur ulang
merupakan salah satu strategi pengolaan sampah padat yang terdiri atas
kegiatan pemilahan, pengumpulan, pendistribusian dan pembuatan produk
bekas pakai.105
Teori lain yang mendasari peneliatian ini adalah Teori Ekonomika
Lingkungan yang disampaikan oleh M. Suparmoko dalam bukunya yang
berjudul Ekonomi Sumber Daya Alam dan Lingkungan.
Ekonomika lingkungan didefinisikan sebagai studi tentang dampak dari adanya suatu pilihan penggunaan sumber daya alam. Misalnya antara keperluan yang tidak ada habisnya untuk menyediakan kebutuhan pangan dan keperluan untuk memelihara, melestarikan, dan menciptakan suatu kualitas kehidupan tertentu. Produksi limbah dan keperluan akan pengolahan limbah dan pengelolaan lingkungan
104 Partisipan Yusuf, Wawancara pribadi dengan masyarakat sekitar Base Camp komunitas Enigami, Pondok Ranji, Ciputat. Sabtu, 27 Januari 2019
105 Kuncoro sejati.Pengolahan Sampah Terpadu. (Yogyakarta: kanisius.2009). h46.
59
merupakan hasil dari adanya produksi barang dan jasa. Produksi barang dan jasa serta limbah tersebut berhubungan langsung dengan proses pertumbuhan ekonomi, yang apabila tidak disertai dengan pengelolaan limbah yang memadai akan mengakibatkan adanya pencemaran lingkungan yang pada gilirannya mengganggu pertumbuhan ekonomi tersebut.106 Selain itu, dengan berkembangnya jumlah penduduk, perekonomian
harus lebih banyak menyediakan barang dan jasa demi mempertahankan
atau mempertinggi taraf hidup. Namun peningkatan produksi barang dan
jasa akan menuntut produksi sumber daya alam yang harus diambil dari
persediaannya. Akibatnya, cadangan sumber daya alam semakin menipis
dan meningkatkan pencemaran lingkungan seiring laju pertumbuhan
ekonomi terutama untuk negara-negara yang baru memulai
pembangunan.107 Hubungan antara jumlah penduduk, pertumbuhan
ekonomi, barang sumber daya, barang sumber daya alam dan lingkungan
dapat dilihat dibawah ini.
Gambar 4.6
Bagan Hubungan antara jumlah penduduk, pertumbuhan ekonomi, barang sumber daya, barang sumber daya alam dan lingkungan
Hubungan antara Jumlah Penduduk, Pertumbuhan Ekonomi, Barang Sumber Daya Alam dan Lingkungan
106M. Suparmoko, Ekonomi Sumber Daya Alam dan Lingkungan: Suatu Pendekatan Teoritis, Ed. Revisi 4, (Yogyakarta: BPFE, 2012) Hal. 4
107Ibid, 13-14
60
Partisipan Sarudi Siregar, Fadhil, dan Awaliyah mengatakan bahan
dasar pembuatan Enigami adalah limbah kertas yang sudah tidak terpakai
lagi dan bisa dimanfaatkan kembali. Adapun hal ini sesuai dengan pendapat
yang dikemukakan oleh Adrian R. Nugraha, dalam bukunya yang berjudul
menyelamatkan lingkungan hidup dalam pengelolaan sampah.
“Sampah adalah suatu benda yang tidak dapat digunakan kembali dan harus dibuang yang berasal dari manusia atau makhluk hidup lainnya yang biasanya berbentuk padat. Saat ini, beberapa elemen masyarakat mulai tanggap terhadap masalah sampah dengan dikembangkannya konsep penanggulangan sampah yang dikenal dengan sebutan 3R, Recycle (Daur ulang), Reduce (Mengurangi), Reuse (Gunakan kembali), konsep 3R mulai banyak dilakukan oleh kalangan masyarakat dan sektor industri, terutama Recycle (Daur ulang), mendaur ulang sampah dan berupaya menghimpun kegiatan yang dapat memanfaatkan sampah untuk didaur ulang. Berikut konsep persampahan 3R (recycle,reduce,reuse).”108
Hal ini diperkuat oleh Alifa Radyida dan Ken Atik Saftyaningsih
dalam jurnalnya yang berjudul pemanfaatan hasil pengolahan limbah
kertas pada produk tas dengan teknik paper folding yang mengatakan
bahwa.
“limbah kertas yang menumpuk dan tidak diolah secara baik dapat memberikan dampak negatif terhadap lingkungan. Hal ini dapat dicegah dengan mengolah limbah kertas tersebut menjadi sebuah produk yang ramah lingkungan, bermutu lebih baik, dan memiliki nilai jual yang tinggi. Produk baru tersebut diolah melalui teknik paper folding, yang merupakan seni tradisi turun temurun yang dikenal oleh masyarakat dunia. Melalui prores eksplorasi terhadap limbah kertas, diharapkan dapat memberikan beberapa alternatif yang dapat diaplikasikan menjadi produk aksesoris fashion khususnya tas. Limbah kertas yang telah diolah kembali mempunyai karakter dan daya tahan yang berbeda dengan kertas lainnya.”109
Hal ini juga dikemukakan oleh partisipan Fadhil yang mengemukakan
bahan utama nya itu yang pasti adalah limbah kertas yang sudah tidak
terpakai kembali. Adapun hal ini juga sesuai dengan pendapat Rusli Ramli,
108Adrian R. Nugraha, Menyelamatkan Lingkungan Hidup dengan Pengelolaan Sampah, (Jakarta: PT.Gading Inti Prima, 2013), Hal. 37
109Alifa Rasyida Ahmad, Ken Atik Saftyaningsih, “Pemanfaatan hasil pengolahan limbah kertas pada produk tas dengan teknik paper folding”. No 1. H 1
61
dalam jurnal Sarifudin, Dkk, yang berjudul Pemanfaatan limbah kertas
sebagai bahan material untuk membuat meja belajar anak melalui
pendekatan ergonomi.
“Kertas adalah bahan yang tipis dan rata, yang dihasilkan dengan kompresi serat yang berasal dari pulp. Serat yang digunakan biasanya adalah alami, dan mengandung selulosa dan hemiselulosa. Adanya kertas merupakan revolusi baru dalam dunia tulis menulis yang menyumbangkan arti besar dalam peradaban dunia. Sebelum kertas ditemukan, bangsa-bangsa dahulu menggunakan tablet dari rumah lempung.”110 Hal ini lah yang menjadi dasar pembuatan Komunitas Enigami dalam
memecahkan permasalahan limbah kertas. Pernyataan ini diperkuat oleh
responden-responden lainnya bahwa bahan dasar pembuatan Enigami
adalah kertas yang tidak terpakai. Bahan yang didapatkan untuk pembuatan
Enigami melalu program yang dibuat salah satunya adalah SELINGKUH
(sedekah lingkungan hijau) yang limbahnya dari sumbangan para
mahasiswa-mahasiswi bahkan dosen turut menyumbangkan kertas hasil dari
bimbingan dengan para mahasiswa bimbingan.
Partisipan Indah dan Awaliah mengatakan proses pengolahan Enigami
terbilang mudah tergantung produk apa yang akan dibuat, karena berbeda
produk berbeda juga teknik dalam pembuatannya. Adapun hal ini sesuai
dengan pendapat yang dikemukakan oleh Viradin Yogiesti, dkk, dalam
jurnalnya yang berjudul Pengelolaan Sampah Terpadu Berbasis Masyarakat
Kota Kediri.
“Kertas daur ulang tidak hanya dapat digunakan menjadi kertas biasa namun kertas yang didaur ulang dapat menghasilkan banyak barang seni. Tahapan yang harus dilakukan adalah dengan memilah sampah kertas dan merobek kertas tersebut dan rendam dalam wadah selama 24jam. Langkah selanjutnya adalah menghancurkan kertas yang sudah diendam menggunakan blender. Kemudian adonan kertas dicetak serta dipanaskan. Secara umum proses daur ulang kertas tidak sulit. Untuk
110 Sarifudin, dkk, “Pemanfaatan limbah kertas Sebagai Bahan Material Untuk Pembuatan Meja Belajar Anak melalui pendekatan Ergonomi”. Vol I, no. 1 (2013). H.2
62
menghasilkan 8 lembar kertas dengan ukuran 50cmx40cm diperlukan 1kg kertas.”111
Hal ini diperkuat oleh pernyataan partisipan Nurmala, Laili dan
Rosmalia yang mengatakan bahwaproses pembuatan produk bisa dilakukan
dengan beberapa tahapan, karena bentuk- bentuk kreasi yang dibuat oleh
komunitas Enigami sangat banyak jadi dalam proses pembuatannya
tergantung mau membuat produk apa maka tekniknya pun berbeda.
Limbah yang sudah diproses sedemikaian rupa sehingga menjadi
sebuah produk yang bernilai jual tinggi. Produk Enigami yang kemudian
dipasarkan tetapi masih bersifat konvensional, karena sampai saat ini belum
bisa mencapai ke strategi pemasaran yang lebih luas lagi karena pada
sampai saat ini Enigami hanya memanfaatkan event dan sosial media
sebagai tempat pemasaran produk Enigami selain itu dalam pemasaran lebih
kepada anggota Enigami itu sendiri sebagai marketingnya, dan target
pemasaranya semua kalangan menjadi target pemasarannya seperti yang
dikatakan Muhamad Sarudi Siregar dan Indah. Adapun hal ini sesuai dengan
pendapat yang dikemukakan oleh Ernani Hadiyati dalam jurnalnya yang
berjudul Kajian Pendekatan Pemasaran Kewirausahaan dan Kinerja
Penjualan Usaha Kecil.
“Komunikasi berita dari mulut ke mulut di antara wirausaha dan pemilik usaha kecil menjadi sumber utama dari ide inovatif. Pemasaran melalui berita dari mulut ke mulut merupakan hal yang penting dalam proses inovatif karena hal ini memainkan peran penting dalam penggunaan produk dan jasa baru dari konsumen. Komunikasi personal informal adalah sebuah aspek pemasaran kewirausahaan.”112
Hal ini diperkuat oleh pendapat dari partisipan Fadhil, Nurmala, dan
Sri Wahyuni yang mengatakan bahwa pemasaran produk Enigami hanya
melalui mulut kemulut dan broadcast via WhatsApp atau BBM. Hal ini
111 Viradin, dkk, “Pengelolaan Sampah Terpadu Berbasis Masyarakat Kota Kediri”, Vol.2, No.2, (2010), Hal. 95
112Ernani, “Kajian Pendekatan Pemasaran Kewirausahaan dan Kinerja Penjualan Usaha Kecil”, JURNAL MANAJEMEN DAN KEWIRAUSAHAAN, VOL.11, NO. 2, (2009),Hal 186.
63
belum mencukupi target pemasaran yang ideal untuk menaikkan permintaan
pasar.
Hasil penelitian ini sesuai dengan penelitian sebelumnya yang ditulis
oleh Oni Restiawati, mahasiswi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta yang berjudul:
“Peranan Bank Sampah Melati Bersih dalam Mengurangi Sampah Pelastik
di Perumahan Puri Bintaro Hijau Pondok Aren Tangerang Selatan”.
Penelitian ini menghasilkan temuan bahwa Bank Bampah Melati Bersih
Puri Bintaro Hijau telah mengadakan kegiatan daur ulang sampah plastik
dan telah menghasilkan produk daur ulang seperti dompet, tempat pensil,
tas, keranjang, dan bunga buatan dari styrofoam.
Selain itu juga diperkuat dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh
Syifa Thoyyiba Mahasiswi Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas
Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada tahun 2015 yang berjudul
“Partisifasi Masyarakat dalam Pengelolaan Sampah Organik di Kelurahan
Bojongsari Baru, Sawangan Kota Depok”. Penelitian ini menghasilkan
beberapa temuan yaitu (1) sebagian masyarakat terlibat aktif dalam kegiatan
pengelolaan sampah organik, (2) upaya peningkatan partisipasi masyarakat
melalui pengurus dan fasilitator dengan mekanisme pemberian kesempatan
pada masyarakat.
Sebuah program daur ulang hanya akan sukses jika masyarakat
mendukung serta secara aktif berpartisipasi di dalamnya.113 Masyarakat
sekitar rumah perkumpulan komunitas Enigami turut berperan aktif dalam
menjalankan niat baik komunitas yang tertuang program kerja komunitas
tersebut. Pengetahuan, sikap, dan keterampilan warga mengelola sampah
rumah tangga untuk melakukan daur ulang juga menjadi hal penting dalam
pengelolaan sampah114. Masyarakat sekitar merasa terbantukan dengan
113 I Made Bayu Dirgantara, “Pengetahuan Mendaur Ulang Sampah Rumah Tangga dan Niat Mendaur Ulang Sampah”, Jurnal Studi Manajemen & Organisasi, Vol. 10 No.1 Januari 2013
114 Donna dan Heru, “Bank Sampah sebagai Alternatif Strategi Pengelolaan Sampah berbasis Masyarakat di Tasikmalaya”, Jurnal Manusia dan Lingkungan Vol23 No.1, Maret 2016.
64
keberadaan komunitas Enigami untuk dapat memberikan pengetahuan lebih
mengenai sampah.
Motif masyarakat untuk berpartisipasi dalam pengelolaan sampah
adalah : Kemungkinan pengurangan biaya pengumpulan sampah dan
ketertarikan masyarakat terhadap kebersihan lingkungan.115 Selain itu,
komunitas Enigami banyak berperan penting di lingkungan masyarakat,
sebab dengan adanya komunitas ini masyarakat berpikir ulang untuk
membuang sampah sembarangan, masyarakat dapat mengumpulkan dan
memilah-milah sampah yang masih layak untuk dijadikan barang unik dan
bernilai ekonomis.
Komunitas Enigami berperan dalam memberikan kontribusi dalam hal
mendidik kesadaran masyarakat untuk berpikir sadar lingkungan, yaitu
dengan tidak membuang sampah sembarangan dan mengolah limbah
sampah menjadi bahan bernilai ekonomis.
115 Sri dan Fitrijani, “Peran Komunitas dalam Pengelolaan Sampah Berbasis Pola Pilah Kumpul Olah terhadap Reduksi Sampah Kota”, Pusat Litbang Permukiman, Badan Litbang Kemeterian Pekerjaan Umum, April 2012
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil paparan data dan pembahasan sebagaimana telah
diuraikan pada bab sebelumnya, hasil penelitian ini menjelaskan bahwa
proses pembuatan Produk Enigami dimulai dengan pengumpulan limbah
kertas. Pengumpulan dilakukan dengan cara bermacam-macam, mulai dari
anggota komunitas itu sendiri sampai dengan partisipasi masyarakat
sekitar. Proses selanjutnya adalah pengolahan limbah kertas menjadi
produk Enigami, pengolahan ini dirasakan sangat mudah dibuat karena
tidak banyak menggunakan bahan-bahan yang sulit untuk ditemukan.
Bahan-bahan yang digunakan untuk membuat Enigami Hanya berbahan
dasarkan limbah kertas yang dapat ditemui dimanapun kita berada, adapun
tambahan lainnya bisa ditemukan juga ditempat-tempat seperti foto kopian
atau tempat lainnya. Hasil pengolahan limbah ini berupa BOKANI
(Boneka Wisuda), Boneka Karakter/Figure, Lampion, Wayang, Topeng,
Figura foto, Pohon besar, Kalung, Gelang, Bross, Dekorasi Bunga kertas,
Tempat pensil, Gantungan kunci dan lain-lain. Setelah produk Enigami
selesai dibuat kemudian proses selajutnya adalah pemasaran dan
pendistribusian produk. Produk ini dipasarkan melalui acara-acara dan
sosial media seperti Website, Instagram, Facebook dan Twitter.
Masyarakat sekitar rumah berkumpul komunitas Enigami pun merasakan
manfaat yang baik. Mereka menjadi lebih peduli terhadap sampah,
menambah pengetahuan tentang pentingnya memilah sampah, dan melatih
masyarakat agar dapat membuat barang bernilai ekonomis dari sampah
mereka sendiri
B. Implikasi
Pada umumnya, hasil sebuah penelitian atau karya ilmiah mempunyai
implikasi atau akibat yang ditimbulkan dari adanya penelitian tersebut.
Implikasi dari adanya penelitian ini adalah membantu mengingatkan
kepada mahasiswa bahwa penting pemanfaatan limbah kertas sebagai
65
66
upaya pelestarian lingkungan. Selain itu, memberikan ilmu kewirausahaan
melalui barang-barang bekas yang ada di sekitar kita. Dan implikasi bagi
masyarakat agar masyarakat bisa lebih menjadi kreatif dalam mengolah
limbah sampah terutama sampah kertas menjadi barang ekonomis yang
menghasilkan.
C. Saran
Dari kesimpulan tersebut, maka peneliti mengemukakan beberapa
saran sebagai berikut:
1. Bagi Komunitas
Perlu ditingkatkan kembali mengenai sosialisasi komunitas
Enigami kepada mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan pada
umumnya kepada masyarakat sekitar.
2. Bagi Partisipan
Diharapkan untuk partisipan dapat memberikan sosialisasi dan
mengajarkan mengenai proses pengolahan bahan bekas yang sudah
tidak terpakai lagi kepada teman-teman di luar komunitas Enigami,
terutama mahasiswa UIN Syarif Hidayatulah Jakarta sebagai upaya
pemberdayaa dan pembelajaran menjadi wirausahawan.
3. Bagi Masyarakat
Diharapkan kepada masyarakat dapat menumbuhkan rasa
kepedulian terhadap lingkungan dengan jalan mengolah limbah
sampah yang ada di sekitarnya menjadi barang yang ekonomis dan
bernilai jual tinggi.
4. Bagi Mahasiswa
Diharapkan kepada mahasiswa setelah mendapatkan pembelajaran
dan sosialisasi mengenai komunitas Enigami dapat menumbuhkan rasa
kepedulian terhadap lingkungan dengan jalan mengolah limbah
sampah yang ada di sekitarnya menjadi barang yang ekonomis dan
bernilai jual tinggi.
DAFTAR PUSTAKA
Adrian R. Nugraha, Menyelamatkan Lingkungan Hidup dengan Pengelolaan Sampah, (Jakarta: PT.Gading Inti Prima, 2013).
Anon, Pedoman Penulisan Skripsi, (ciputat, 2013).
Budiman Chandra, Pengantar Kesehatan Lingkungan, (Jakarta: Buku Kedokteran EGC, 2005)
Destin dkk, ”Penanggulangan sampah di My Darling”,Prosiding ks riset & pk. Edi Suharto, Ph.D., Pekerjaan Sosial di Dunia Industri Memperkuat
Tanggungjawab Sosial Perusahaan (Jakarta: PT. Refika Aditama, 2007)
Ernani, “Kajian Pendekatan Pemasaran Kewirausahaan dan Kinerja Penjualan Usaha Kecil”, JURNAL MANAJEMEN DAN KEWIRAUSAHAAN, VOL.11, NO. 2, (2009).
Fatmawati Mohammad, “Pemberdayaan Masyarakat Dalam Pengelolaan Sampah Di Dukuh Mrican Sleman Jogyakarta”. Jurnal Politeknik Kemenkes Gorontalo, 2010,h.2
Hambali, “TPA Ciepucang Tangsel Akan diperluas”, http://news.okezone.com/read/2015/08/26/338/1202564/tpa-cipeucang-tangsel-akan-diperluas, di akeses 17 September 2015 Pukul 12.20 WIB
HR. Mulyanto, Ilmu Lingkungan, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007)
Isbandi Rukminto. Pemberdayaan,Pengembangan Masyarakat dan Intervensi Komunitas. (Jakarta:lembaga penerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 2003).
Karden Eddy, Pengelolaan Lingkungan Hidup, (Jakarta: Djambatan, 2009)
Karen K. Krist-Asmhan. Introducing to social Work & Social Welfare Critical Thinkng Perspective. (USA. University ofWisconsing Whitwater, 2010).
Koetjaraningrat, Pengantar Antropologi I, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2011).
Kuncoro sejati.Pengolahan Sampah Terpadu. (Yogyakarta: kanisius.2009)
M. Suparmoko, Ekonomi Sumber Daya Alam dan Lingkungan: Suatu Pendekatan Teoritis, Ed. Revisi 4, (Yogyakarta: BPFE, 2012).
Pedoman Penulisan Skripsi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, (Jakarta: FITK, 2014).
Perundangan Tentang Lingkungan Hidup, (Yogyakarta: Pustaka Yustisia, 2010).
Randy R. Erithatnoto dan Rian Nugroho, Manajemen Pemberdayaan (Jakarta:PT Elex Media Komputindo,2007).
Republika online,sampah masih masalah terbesar tangsel,2016,p.1,(http://www.republika.co.id) akses 22 November 2016 13.23 WIB
Ria Kurniawatin, Terampil Mengolah Barang Bekas. (Bekasi: CV. Jabal Rohmat, 2012).
Roni Kastaman dan Ria Kurniawatin, Terampil Mengolah Barang Bekas. (Bekasi: CV. Jabal Rohmat, 2012).
Roni Kastaman. Sistem Pengelolaan Reaktor Sampah Terpadu. (Bandung: Humaniora. 2007).
Samiaji Sarosa, penelitian Kualitatif; Dasar-dasar, (Bandung: PT. Indeks, 2012).
Sarifudin, dkk, “Pemanfaatan limbah kertas Sebagai Bahan Material Untuk Pembuatan Meja Belajar Anak melalui pendekatan Ergonomi”. Vol I, no. 1 (2013).
Sarifudin, dkk, “Pemanfaatan limbah kertas Sebagai Bahan Material Untuk Pembuatan Meja Belajar Anak melalui pendekatan Ergonomi”. Vol I, no. 1 (2013).
Soekmana Soma, Pengantar Ilmu Teknik Lingkungan Seri: Pengelolaan Sampah Perkotaan, (Bogor: IPB Press 2010)
Soekmana Soma, Pengantar Ilmu Teknik Lingkungan Seri: Pengelolaan Sampah Perkotaan.
Sudradjat, Mengelola Sampah Kota, (Jakarata:Penebar Swadaya, 2009).
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), Cet ke-17.
Suharto,Limbah kimia dalam Pencemaran Udara dan Air.(Yogyakarta: CV, Andi Offest.
Syamsi Din Sarjan. Pemberdayaan santri melalui bank sampah studi kasus di pondok pesantren komunitas ya bunayya jombang ciputat tangerang selatan.Fakultas imu dakwah dan ilmu komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.2013
Syifa Thoyyibah, Partisifasi Masyarakat Dalam Pengelolaan Limbah Organih di Kelurahan Bojongsari Baru, Sawangan, Kota Depok, Fakultas Ilmu Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2015
Totok Mardikanto. Konsep-konsep Pemberdayaan masyarakat.(Jawa tengah: Fakultas pertanian UNS, 2010).
Viradin, dkk, “Pengelolaan Sampah Terpadu Berbasis Masyarakat Kota Kediri”, Vol.2, No.2, (2010).
Yuli Antono,” Pemberdayaan Anak Jalanan Melalui Progam Daur Ulang Sampah Di Rumahbelajar keluarga Anak Langir”, Skripsi pada sekolah Universitas Syarif Hidayatullah Jakarta, Jakarta, 2009.
Sumber Hasil Wawancara: Awaliah, Wawancara Pribadi dengan anggota komunitas Enigami, selasa 30 mei
2017.
Fadhil, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Parung Rabu 17 mei 2017.
Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
Indah, Wawancara pribadi dengan pengurus komunitas Enigami, Ciputat Selasa 9 mei 2017
Laili, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017.
Muhammad sarudi siregar, wawancara pribadi dengan pendiri komunitas Enigami, pondok aren, Selasa 25 April 2017.
Nurmala, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Sabtu 3 juni 2017
Rosmalia, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Kamis 9 mei 2017
Sriwahyuni, Wawancara pribadi dengan anggota komunitas Enigami, Ciputat, Rabu 8 mei 2017
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Awalia Khoirunnisa
Jenis Kelamin : Perempuan
Tanggal Wawancara : 30 Mei 2017
Tempat wawancara : Tempat Makan
Keterangan
Awalia Khoirunnisa : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melalakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Awalia : Dari pertengahan tahun 2013, kurang lebih sekitar 4
tahun.
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Awalia : Karena saya suka sekali dengan hal-hal yang
berhubungan dengan craft, handmade, apalagi Enigami menggunakan
bahan limbah kertas dengan tehnik olah yang masih jarang di eksplor di
Indonesia. Saya senang mengikuti berbagai kegiatan di Enigami dan
sangat tertarik dengan berbagai hasil produk olahan Enigami.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Awalia : Limbah kertas (Hvs, koran, karton dll), Kardus,
Cardboad.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Awalia : Bahan utama kertas/kardus, lem (fox), Lakban kertas,
Cat Akrilik, dan aksesoris tambahan lainnya.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Awalia : Limbah kertas didapat dari hasil pemakaian kertas kita
sehari-hari, orang-orang di lingkungan kampus atau perkantoran, kardus
dari pengepul sampah atau dari warung terdekat, Lem fox di toko
bangunan, Lem kertas dan Cat akrilik di toko buku; aksesoris lainnya di
toko aksesoris.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Awalia : Enigami menerapkan program SELINGKUH
(SEdekah LINGKUngan Hijau) untuk siapa saja yang ingin
menyedekahkan kertas bekasnya ke Enigami.
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Awalia : Orang-orang yang pernah ikut program SELINGKUH,
anggota Enigami itu sendiri.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Awalia : Dikumpulkan di Basecamp Enigami.
9. Apakah semua kertas bias dijadikan bahan baku?
Jawaban Awalia : Apapun bisa, sesuai dengan daya kreatifitas masing-
masing.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Awalia : Kertas bekas apapun, baik itu dalam keadaan kosong
ataupun sudah tercorat-coret. Diutamakan kertas yang masih utuh (belum
sobek), tidak basah, dan tidak kotor.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Awalia : Lanjut proses pembuatan. Adapun tekniknya ada
bermacam-macam, tehnik Remas, Gulung, Tempel pola, ataupun
kombinasi.
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Awalia : Biasanya alat yang kita gunakan dalam pembuatannya
itu Gunting atau Cutter, Kuas cat, Penggaris.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Awalia : BOKANI (Boneka Wisuda), Boneka Karakter/Figure,
Lampion, Wayang, Topeng, Figura foto, Pohon besar, Kalung, Gelang,
Bross, Dekorasi Bunga kertas, Tempat pensil, Gantungan kunci, Piala,
Replika buah Duren, Replika Tripod, Gantungan pakaian, dll.
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Awalia : Sesuai dengan tehnik apa yang ingin digunakan.
a. Tehnik Remas, lebih baik menggunakan kertas yang lemas seperti
koran, koran cukup di remas remas sesuai dengan bentuk yang
ingin kita buat dibantu dengan lakban kertas untuk merekatkan.
Setelah bentuknya terlihat, lapisi lagi dengan kertas koran dan lem
fox cair untuk menutupi seluruh permukaan hingga rata dan rapi.
Tunggu sampai kering. Dilanjutkan proses pengecatan dengan cat
akrilik sesuai keinginan kita. Bisa ditambahkan aksesoris seperti
gantungan, tali dll.
b. Tehnik Gulung, lebih baik menggunakan kertas yang agak kaku
seperti Hvs bekas. Potong kertas HVS dengan lebarxpanjang sesuai
keinginan. Gulung Hvs tersebut sampai dengan tebalnya sesuai
keinginan, akhir gulungan kertas bisa dibantu dengan lem kertas
untuk menutup gulungan. Selanjutnya tinggal proses pengecetan.
c. Tehnik Tempel Pola, baiknya menggunakan kertas yang lebih
keras seperti Kardus. Bentuk pola terlebih dahulu. Potong kardus
sesuai dengan pola. Lapisi potongan kardus tersebut menggunakan
kertas hvs/koran bekas dibantu dengan lem fox. Tempelkan
potongan kardus sesuai dengan bentuk pola yang ingin dibuat,
diatas sebuah kardus kosong. Setelah terbentuk, tinggal di cat
sesuai keinginan
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Awalia : Tergantung tingkat kesulitan, paling mudah sekitar 1
jam sampai yang paling sulit bisa berhari-hari.
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Awalia : Paling jika tingkat kesulitan pembuatan lebih detail,
lebih membutuhkan waktu yang lebih lama. Atau jika ada request produk
baru (belum pernah dibuat sebelumnya) perlu memikirkan kembali
bagaimana cara pembuatannya hingga produk itu jadi.
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Awalia : Pemasaran biasa di lakukan via Marketplace seperti
Tokopedia, dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM,
lewat Instagram @Enigamipapers @bokani.id.
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Awalia : Pemasaran biasa di lakukan via Marketplace seperti
Tokopedia, dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM,
lewat Instagram @Enigamipapers @bokani.id.
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Awalia : Untuk boneka wisuda ditargetkan Mahasiswa, produk
lainnya target pemasarannya UMUM dari anak kecil - orang dewasa.
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Awalia : Seluruh Team Enigami.
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Awalia : Masalah internal team Enigami dimana sulit menjalin
komunikasi yang intens karena sudah sibuk dengan pekerjaan pribadinya
masing-masing. Dan Tehnik pemasaran yang belum tepat, sehingga sulit
memasarkan produk handmade.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat bagi
mahasiswa/i?
Jawaban Awalia : Sharing tentang berbagai issue/keadaan lingkungan,
kegiatan berkarya bersama untuk mengisi waktu luang sehingga bisa
menambah keterampilan bagi mahasiswa
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Awalia : Siapa saja dapat bergabung berkarya bersama dalam
komunitas, sudah ada wadah bagi yang mau bergabung bernama
SANGGAR ENIGAMI.
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Awalia : Syaratnya hanya ada minat dan niat untuk belajar,
mengisi waktu luang, cari keterampilan dalam bidang seni craft atau
handmade ini.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa mahasiswi yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Awalia : Mahasiswa yang sudah mengikuti kegiatan pasti akan
lebih bertambah ketrampilan nya, selanjutnya bisa memanfaatkan limbah
kertas di sekitarnya menjadi sebuah karya seni yang bisa dijual kembali
dengan harga jual lebih tinggi. Sehingga pada akhirnya dapat membantu
mengurangi limbah kertas di lingkungan kita, dan menambah penghasilan
apabila bisa menjual produk yang sudah dibuatnya. Selain itu mengisi
waktu luang mereka dengan kegiatan yang bermanfaat, dan bisa
mengajarkan kembali ke teman atau adik-adik yang berminat juga.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Awalia : Paling tidak 2-3 jam sudah bisa belajar membuat satu
prakarya, akan tetapi kebanyakan dari peserta justru meminta waktu lebih
lama karena saking menikmati kegiatan bersama Enigami.
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Fadhil
Jenis Kelamin : Perempuan
Tanggal Wawancara : 30 Mei 2017
Tempat wawancara : Tempat Makan
Keterangan
Fadhil : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melalakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Fadhil : Saya mulai gabung sejak tahun 2014 akhir di
komunitas Enigami, tapi waktu itu belum kebentuk tim, tim itu baru
terbentuk tim itu tahun 2015, terdiri dari delapan orang, termasuk bang
sarudi dan bang rofiq, dan eman orang lainnya itu anak baru, termasuk
saya..
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Fadhil : Dulu pernah punya niatan, jadi sebelum masuk
Enigami, di kkn temen ternyata Enigami diundangan untuk menjadi
pengisi materi, didaerah cilengsi atau jonggol,nah dia ngisinya didaerah
sana, dan kebetulan saya juga kkn dan kebetulan saya menjadi ketua KKN
nah merasa banyak nilai manfaatnya banyak kegiatan sosialnya juga, dan
akhirnya saya memutuskan diri untuk berbicara kepada bang ucok, bang
saya pengen gabung di Enigami saya ingin bermanfaat untuk orang,
karena beberapa ceriya yang saya dapat dari bang ucok atau Enigami itu
kegiatan Enigami itu berisi kegiatan sosial.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Fadhil : Pasti limbah utamanya itu kertas, yang pasti itu kertas,
nah untuk sekarang-sekarang ini. Awal-awalnya pasti pakenya kertas,
terus mulai ada inovasi-inovasi atau tambahan-tambahan bahan
pendukung (suport produck),itu mulai diantara tahu 2015- 2016san kita
memakai bahan pedukung, sebelumnya mah hanya full di sampah kertas
cat lem dan solasi kertas, nah suport prodak ini bahan pendukuk selain
kertas seperti mika wisuda, tali pita untuk hiasan.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Fadhil : Bahan utama kertas, selain kertas, kalau untuk bahan
baku utama kertas, kalau kertas hampir semua kertas dipake, kalau dari
yang diajarin bang ucok itu ya hampir semua kertas bisa dipakai, tapi
diantara semua kertas itu beda cara menghadapinya, .kalau hvs,ada kertas
kan ada beberapa jenis ada hvs, koran, kardus, terusnya ada hardboard,
kertas itu beda-beda, jadi cara menghadapinya berbeda-beda.
Kalau untuk bahan bakunya sendiri dari setiap jenis produk itu berbeda-
beda, misalkan contok pakai kertas hvs degan teknik guulung, bahan
bakuna yaitu kater, mistar penggaris, sama solasi kertas, tapi sekarang
solasi kertas dapat di minimalisir karena bisa diatasi sama lem kertasnya
lasngsung, kalau buat kardus itu ebih ke gunting, kalau hvs itu jarang pake
gunting, nah kalau koran sendiri baru kalau koran pakainya solasi kertas,
karena kalau koran jarang untuk diguntin sama jarang juga dikater, dia
lebih memakai teknik remas, tidak menggunakan teknik membubur karena
membutuhkan waktu lama, karena kalau menggunakan proses membubur
itu bisa memakan waktu lebih dari satu minggu.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Fadhil : kalau bahan-bahan itu kita punya progam kegiatan yang
namanya sedekah lingkungan hijau, sedekah lingkungan hijau itu progam
kegiatannya kita ngumpulin sampah-sampah dari teman-teman mahasiswa
yang sudah selesai skripsi biasanya, jadi kita mengajak teman atau
kampanye sedekah lingkungan dengan cara menyumbangkan kertas revisi
skripsinya, atau sampah kertas apapun kasih ke kita nanti kita kumpulin,
kita pilah, kita kasih kepemberdayaan untuk dijadikan produk. Selain
Progam Sedekah lingkungan Hijau, MCK (mandiri cerdas kreatif,
Poligami (produk olahan Enigami), trus ada edukasi budaya hijau, masih
ada beberapa lagi lainnya, kalau mau lengkap cek ke webnya Enigami.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Fadhil : kita biasanya posting nomor kontak, pastinya dengan
nomor kontak dan dengan brocas-brocas, sama ajak temen-temen, tadi
yang saya bilang terkait gaya kampanye, kalau sekarang kan orang-orang
lebih ke bahan baku sosial medianya lebih penting untuk orang- orang,
jadi kita bikin gimana caranya mereka itu untuk tertarik kepada media,
nyukbanh sampah kertasnya, untuk eksis di media untuk men.
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Fadhil : Orang-orang yang pernah ikut program SELINGKUH,
anggota Enigami itu sendiri.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Fadhil : Dikumpulkan di Basecamp Enigami.
9. Apakah semua kertas bias dijadikan bahan baku?
Jawaban Fadhil : Apapun bisa, sesuai dengan daya kreatifitas masing-
masing.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Fadhil : Kertas bekas apapun, baik itu dalam keadaan kosong
ataupun sudah tercorat-coret. Diutamakan kertas yang masih utuh (belum
sobek), tidak basah, dan tidak kotor.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Fadhil : Lanjut proses pembuatan. Adapun tekniknya ada
bermacam-macam, tehnik Remas, Gulung, Tempel pola, ataupun
kombinasi.
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Fadhil : Biasanya alat yang kita gunakan dalam pembuatannya
itu Gunting atau Cutter, Kuas cat, Penggaris.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Fadhil : BOKANI (Boneka Wisuda), Boneka Karakter/Figure,
Lampion, Wayang, Topeng, Figura foto, Pohon besar, Kalung, Gelang,
Bross, Dekorasi Bunga kertas, Tempat pensil, Gantungan kunci, Piala,
Replika buah Duren, Replika Tripod, Gantungan pakaian, dll.
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Fadhil : Sesuai dengan tehnik apa yang ingin digunakan.
d. Tehnik Remas, lebih baik menggunakan kertas yang lemas seperti
koran, koran cukup di remas remas sesuai dengan bentuk yang
ingin kita buat dibantu dengan lakban kertas untuk merekatkan.
Setelah bentuknya terlihat, lapisi lagi dengan kertas koran dan lem
fox cair untuk menutupi seluruh permukaan hingga rata dan rapi.
Tunggu sampai kering. Dilanjutkan proses pengecatan dengan cat
akrilik sesuai keinginan kita. Bisa ditambahkan aksesoris seperti
gantungan, tali dll.
e. Tehnik Gulung, lebih baik menggunakan kertas yang agak kaku
seperti Hvs bekas. Potong kertas HVS dengan lebarxpanjang sesuai
keinginan. Gulung Hvs tersebut sampai dengan tebalnya sesuai
keinginan, akhir gulungan kertas bisa dibantu dengan lem kertas
untuk menutup gulungan. Selanjutnya tinggal proses pengecetan.
f. Tehnik Tempel Pola, baiknya menggunakan kertas yang lebih
keras seperti Kardus. Bentuk pola terlebih dahulu. Potong kardus
sesuai dengan pola. Lapisi potongan kardus tersebut menggunakan
kertas hvs/koran bekas dibantu dengan lem fox. Tempelkan
potongan kardus sesuai dengan bentuk pola yang ingin dibuat,
diatas sebuah kardus kosong. Setelah terbentuk, tinggal di cat
sesuai keinginan
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Fadhil : Tergantung tingkat kesulitan, paling mudah sekitar 1
jam sampai yang paling sulit bisa berhari-hari.
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Fadhil : Paling jika tingkat kesulitan pembuatan lebih detail,
lebih membutuhkan waktu yang lebih lama. Atau jika ada request produk
baru (belum pernah dibuat sebelumnya) perlu memikirkan kembali
bagaimana cara pembuatannya hingga produk itu jadi.
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Fadhil : Pemasaran biasa di lakukan via Marketplace seperti
Tokopedia, dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM,
lewat Instagram @Enigamipapers @bokani.id.
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Fadhil : Pemasaran biasa di lakukan via Marketplace seperti
Tokopedia, dari mulut ke mulut, broadcast via WhatsApp atau BBM,
lewat Instagram @Enigamipapers @bokani.id.
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Fadhil : Untuk boneka wisuda ditargetkan Mahasiswa, produk
lainnya target pemasarannya UMUM dari anak kecil - orang dewasa.
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Fadhil : Seluruh Team Enigami.
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Fadhil : Masalah internal team Enigami dimana sulit menjalin
komunikasi yang intens karena sudah sibuk dengan pekerjaan pribadinya
masing-masing. Dan Tehnik pemasaran yang belum tepat, sehingga sulit
memasarkan produk handmade.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat bagi
mahasiswa/i?
Jawaban Fadhil : Sharing tentang berbagai issue/keadaan lingkungan,
kegiatan berkarya bersama untuk mengisi waktu luang sehingga bisa
menambah keterampilan bagi mahasiswa
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Fadhil : Siapa saja dapat bergabung berkarya bersama dalam
komunitas, sudah ada wadah bagi yang mau bergabung bernama
SANGGAR ENIGAMI.
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Fadhil : Syaratnya hanya ada minat dan niat untuk belajar,
mengisi waktu luang, cari keterampilan dalam bidang seni craft atau
handmade ini.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa mahasiswi yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Fadhil : Mahasiswa yang sudah mengikuti kegiatan pasti akan
lebih bertambah ketrampilan nya, selanjutnya bisa memanfaatkan limbah
kertas di sekitarnya menjadi sebuah karya seni yang bisa dijual kembali
dengan harga jual lebih tinggi. Sehingga pada akhirnya dapat membantu
mengurangi limbah kertas di lingkungan kita, dan menambah penghasilan
apabila bisa menjual produk yang sudah dibuatnya. Selain itu mengisi
waktu luang mereka dengan kegiatan yang bermanfaat, dan bisa
mengajarkan kembali ke teman atau adik-adik yang berminat juga.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Fadhil : Paling tidak 2-3 jam sudah bisa belajar membuat satu
prakarya, akan tetapi kebanyakan dari peserta justru meminta waktu lebih
lama karena saking menikmati kegiatan bersama Enigami.
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Indah Syawaliarta
Jenis Kelamin : Perempuan
Tanggal Wawancara : 09 Mei 2017
Tempat wawancara : Kediaman Informan
Keterangan
Indah Syawaliarta : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melalakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Indah : udah dari 2013.
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Indah : pertamanya diajak temen terus ngeliat boneka Enigami
yang dari kertas, tadinya tidak percaya kalau itu dari kertas. Akhirnya
penasaran, apalagi saya juga suka hal-hal crafting, ditambah value nya dari
limbah kertas itu yang bikin tertarik termotivasi bikin hasil karya sendiri.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Indah : Semua yang berhubungan dengan Limbah kertas (Hvs,
koran, karton dll), Kardus, Cardboad.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Indah : Sebenernya tergantung mau buat apa produk apa.
Contoh kalau mau buat bokani wisuda atau boneka wisuda, bahan utama
yang digunakan udah pasti limbah kertas skripsi, lem fox, lakban kertas,
air, alat lukis, gunting.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Indah : bahan-bahan didapat pertama-tama dari orang orang
terdekat sekitar kita, setelah ada progam selingkuh atau sedekah
lingkungan hijau banyak orang yang menyedekahkan limbah- limbah
kertasnya ke kita. Dan dirumah kita sendiri juga pasti punya limbah kertas.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Indah : cara pengumpulannya bagi yang ingin menyumbang ada
contact personnya nanti kita ambil langsung ke yang bersangkutan. Terus
biasanya disimpan atau dikumpulkan ke satu rumah salah satu anggota tim
kami, atau bisa disebut basecamp kita sementara..
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Indah : ya kita semua, kerjasama tim aja sih, biasanya yang
sering berhubungan yang menjadi contact personnya itu sodara fadil.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Indah : Dikumpulkan dirumah salah satu tim atau dibascamp.
9. Apakah semua kertas bias dijadikan bahan baku?
Jawaban Indah : bisa, semua kertas bisa dijadikan bahan baku.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Indah : hvs, koran, kardus, karton, majalah, dan semua jenis
kertas.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Indah : langsung membuat produk dan tergantung produk apa
yang dibuat, kalau bokani, ya tinggal digulung kertasnya yang sudah
digunting sesuai dengan ukuran, terus dilem, setelah jadi gulugan badan
dan kepala disatukan, terus dicat atau dilukis sesuai keinginan.
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Indah : Gunting atau Cutter, Kuas cat, Penggaris.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Indah : Ada topeng, bokani wisuda, bokani mini, bokani hewan,
lampion, dan masih banyak lagi.
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Indah : Misalkan membuat produk bokani mini, pertama potong
kertas HVS dengan ukuran 5 cm dan 2.5 cm, 5cm yang digunakan untuk
bagian tubuh badan dan yang 2,5 cm untuk bagian kepala, kedua gulung
kertas yang 5cm sampai dengan gulungan berukuran diameter 2cm, ketiga
beri lem fox diakhir gulungan agar gulungan yang sudah digulung tadi
tidak terlepas kembali, ke empat satukan kertas 2cm untuk kepala,
digulung bersama dengan bagian yang 5cm tadi, rekatkan menggunakan
lakban kertas, kemudian beli lem fox diakhir gulungan, oya diameter
gulungan kepalanya 4cm, ke lima kalau sudah jadi tiggal di cat sesuai
keinginan, gambar atau karakter apa yang ingin dibuat. Langkah ke enam
tunggu setengah jam sampai catnya kering, setelah kering kemudian
lumuri boneka yang telah dicat itu dengan lem fox yang sudah dicampur
air, agar hasilnya bagus dan tahan lama, dan langkah yang terakhir jemur
sampai mengering.
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Indah : Sekitar 2-3 jam lama diguntingin kertas dan nunggu cat
sampai kering aja.
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Indah : kalau kendala kayanya tidak ada, yang penting memiliki
cat dan kuas, karena bahan yang lainnya gampang didapat..
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Indah : Pemasaran biasa lewat sosial media aja, seperti
facebook, atau biasanya dari mulut kemulut kami, ada contact personnya
juga kalau mau pesan atau order.
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Indah : Pemasaran biasa di lakukan dari mulut ke mulut,
broadcast via WhatsApp atau BBM, lewat Instagram dan Facebook.
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Indah : Untuk target pemasarannya UMUM dari anak kecil -
orang dewasa semua kalangan deh pokoknya.
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Indah : Seluruh Team Enigami, tapi ada admin sosial medianya
juga tapi tetep semua orang ikut untuk memasarkannya..
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Indah : kendala waktu sih, karena sekarang masing-masing
anggota tim juga sudah mempunyai kesibukan masing-masing, sudah ada
yang mengajar dan kerja.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bisa bermanfaat bagi
mahasiswa/i?
Jawaban Indah : kegiatan yang bisa melestarikan lingkungan dan
kegiatan yang mengjhasilkan agar mahasiswa menjadi terampil.
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Indah : Siapa saja dapat bergabung .
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Indah : Syaratnya mau belajar dan konsisten.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa mahasiswi yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Indah : Nantinya mahasiswa bisa memanfaatkan limbah kertas
di sekitarnya menjadi sebuah karya, menambah penghasilan apabila bisa
menjual produk yang sudah dibuatnya. Selain itu mengisi waktu luang
mereka dengan kegiatan yang bermanfaat, dan bisa berbagi lagi dalam hal
kebaikan yaitu mengajarkan kembali ilmu yang sudah kami pelajari di
Enigami ke teman-teman atau adik-adik, baik dikehidupan sehari-atau
lingkungan sekitar kita maupun dipelosok sana yang tidak terjamah sama
kami.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Indah : kurang lebih 2-3 dalam sehari.
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Muhammad Sarudi Putra Siregar
Jenis Kelamin : Laki-laki
Tanggal Wawancara : 25 April 2017
Tempat wawancara : Kediaman informan
Keterangan
Sarudi : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Sarudi : Saya ga pernah gabung kan saya yang bikin Enigami.
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Sarudi : awalnya hobby aja, terus kepikiran sama Rofiq buat
dijadiin usaha, ini belum terbentuknya komunitas kita masih berdua saja.
Bisa dibilang mulai jadi komunitas sekitar tahun 2013 atau 2014. waktu
ngisi KKN Isna. Temen KKN nya tertarik buat belajar Enigami.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Sarudi : Limbah kertas, semua jenis limbah, yang penting bahan
dasarnya itu kertas, boleh jenis hvs, art paper, kardus, koran dan
sebagainya.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Sarudi : kalau bahan utamanya otomatis kertas, untuk prodak
terus bahan pendukungnya itu Enigami gunain lem kayu karena basis
kertaspun sebenarnya dari pohon kayu itu mempunyai efek baik, terus
maskingtab atau lakban kertas itu biasanya untuk bahan pendukung, baru
untuk pelengkap yang lainnya ATK atau alat-alat seni lainnya kaya untuk
cat, kuasnya, gunting dan ada juga beberapa finishing dari Enigami yang
menggunakan prin out dari art paper seperti biasanya.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Sarudi : sumber bahan sih banyak, macam-macam sebenarnya
ada memang dari masing-masing pribadi ada juga sumbangan atau
sedekah dari mahasiswa itu melelui progam sih sedekah lingkungan hijau
nya Enigami jadi mahasiswa mendonasikan limbah-limbah kertas mereka
seperti makalah skripsi dan sejenisnya langsung ke Enigami, seberna kami
memilki empat progam, yang pertama itu workshop, berkaitan dengan
edukasi budaya hijaunya, lalu yang kedua ada progam komunitas yaitu
bagaimana untuk membuat produk-produk Enigami, yang ketiga ada
progam pemberdayaan ibu-ibu yang sempet jalan yang berlokasi di
Jombang, Ciputat yang memproduksi merchandise, dan yang terakhir
progam sedekah lingkungan hijau yaitu Enigami menerima donasi limbah-
limbah kertas dari mahasiswa.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Sarudi : cara mengumpulkan bahan baku itu salah satunya
sedekah lingkungan hijau nya Enigami jadi mahasiswa mendonasikan
limbah-limbah kertas mereka seperti makalah skripsi dan sejenisnya
langsung ke Enigami.
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Sarudi : rata-rata itu mahasiswa sekaligus waktu itu pernah ada
dosen jurusan Akutansi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, jadi dia sengaja
mengumpulkan limbah skripsi-skripsiannya mahasiswanya dia yang
bimbingan beliau yang ngabarik ke Enigami kalau sudah banyak nanti
diambil sama tim Enigami.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Sarudi : dikumpulkan di basecamp, kita drop dulu digudang,
lalu kita pilih, barang-barang yang dipilih itu yang akan kita serahkan ke
pemberdayaan untuk diproduksi yang akan dibuat menjadi merchandise
sisanya kita setor ke lapak.
9. Apakah semua kertas bisa dijadikan bahan baku?
Jawaban Sarudi : yup, semuanya bisa dijadikan bahan baku.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Sarudi : oke Enigami itu kan sebenarnya ada empat teknik
dasar, pertama itu ada teknik remas atau papermace itu lebih banyak
menggunakan kertas yang teksturnya lembut kaya koran atau kertas yang
tipis, yang kedua teknik gulung, kalau teknnik gulung ini menggunakan
kertas yang lebih rapi seperti HVS, yang ketiga ada teknik pola, kalau
teknik pola ini biasanya menggukan bahan yang tebal seperti kardus , yang
terakhir teknik tempel, bahannya yang gak tebel atau tipis tapi keras
seperti karton, ada teknik tambahan untuk kombinasi itu ketika itu
menggunakan beberapa atau dari empat teknik untuk membuat prodak
maka bahan disesuaikan.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Sarudi : langkahnya otomatis setelah itu kita melakukan
kegiatan workshop, baik itu ke tim atau ke komunitas bahkan ke
pemberdayaan jadi kita sharing disana bagaimana membuat sebuah
produk dari limbah-limbah kertas yang ada, sehingga limbah kertas yang
kita punya itu lebih bisa mereka gunakan.
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Sarudi : lem, cat, gunting, air, kuas, lakban kertas, kardus.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Sarudi : Sebenarnya itu ada dua, yang pertama itu produk
masal, produk masal itu yang dikerjakan oleh ibu-ibu rumah tangga dari
program pemberdayaan di Enigami, itu membuat merchandise, kalau
sekarang lagi fokus merchandise wisudaan yang sifatnya masal atau
souvenir yang dibutuhkan untuk event-event tertentu, yang kedua karya,
kita menyebutnya karya, karya ini produk yang tidak masal tapi dibuat
oleh temen-temen yang ada di komunitas Enigami, kalau yang ini beragam
tergantung insprirasi, ide, tapi hampir semua rata-rata produk yang mereka
bikin itu sifatnya pajangan..
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Sarudi : Enigami itu lebih kurang mempunyai tiga atau empat
tahap, tahap pertama itu lebih ke tahap pola dasar, tahap pola dasar ini
membuat pola yang diinginkan melalui limbah kertas tadi, contoh kita
gunain teknik pola, bahannya kardus untuk membuat topeng jawa, yang
pertama kita buat pola dasar, dari kardus kita buat polanya dulu seperti
apa, setelah pola dasar selesai menggunakan kardus lalu masuk teknik
kedua, tahap kedua itu biasanya itu kita menyebutnya tahap pelapisan jadi
tahap pelapisan itu melapis area-area di pola dasar agar tertutup dengan
robekan-robekan kertas yang dicampur oleh lem fox tadi, sehingga tidak
terlihat lagi bagian-bagian yang terbuka atau terlihat maskingtab atau
lakban kertas untuk membuat pola awal tadi, setelah selesai di pelapisan,
sampai di pengeringan, langsung tahap ke tiga itu instlalasi, biasanya
instalasi ini dari beberapa pola yang sudah dilapis, itu disambung
ibaratnya digabungkan tergantung produk apa yang mau dibikin, misalkan
kalau tadi topeng jawa berarti ada beberapa bagian ada yang disambung,
misalkan antara wajah dan mahkota, nah itu instlalasi, sama yang terakhir
kalau instalasi selesai baru masuk yang terakhir teknik finishing, tahap
tahap finishing yaitu melukis sampai selesai.
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Sarudi : Tergantung, sebenarnya dari yang paling mudah
sampai yang paling sulit, katakan yang paling mudah itu bisa selesai satu
sampai tiga jam untuk satu produk, kalau yang paling sulit tidak tau
mungkin bisa berhari-hari tergantung kesulitan.
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Sarudi : kendala paling banyak yang kita lihat dari peserta atau
orang-orang yang telah mengikuti workshop kendala yang mereka hadapi
itu adalah kebosanan sebenarnya, terutama pada saat tahap kedua tahap
pelapisan, tahap pelapisan adalah tahap yang paling membosankan bagi
orang-orang yang misalkan tidak meniknmati, karena butuh waktu yang
lama untuk menempelkan bahan, jadi yang paling penting bakalan ada rasa
bosan terus yang kedua gak cuman bosan tapi ketika melihat teknik
penempelannya banyak yang salah atau tidak sempurna biasanya motivasi
turun atau minder, dan biasanya itu udahan, kata gitu.
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Sarudi : sebenarnya kalau pemasaran kita masih konvensional
banget jadi mulai dari kita memanfaatkan event dan sosial media updating-
nya baru sampai tahap disitu, pernah si kita bekerjasama dengan kampus
untuk menyediakan souvenir disana, sama juga pernah mengerjakan untuk
kebutuhan iven orang lain, jadi sampai saat ini masih menggunakan
strategi konvensional iitu blom sampai ke strategi yang lebih luas lagi.
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Sarudi : Social media (Instagram, FaceBook).
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Sarudi : Nah itu dia lemahnya dari tim kita itu, karena emang
awal basic kita untuk kegiatan- kegiatan aja,
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Sarudi : sebenernya lebih banyak Enigami itu terbantu oleh
orang yang pernah mengikuti kegiatan Enigami, jadi setiap orang yang
telah menggikuti kegiatan mereka ikut serta memasarkan produk Enigami.
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Sarudi : kendala management sih kita, kita lemah
dimanagement terus otomatis akan terpengaruh kepada komit targetingnya
sih, kalau kita bikin beberapa target diatas 50 persen tuh selalu tidak
tercapai, tapi kalau mengarah motivasi dikegiatan sosial itu tinggi banget,
tapi kalau ke pemasaran disi mereka kurang minatnya.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat bagi
mahasiswa/i?
Jawaban Sarudi : Enigami ini kan sebenarnya lebih kepada untuk
kegiatan worksopnya itu kan kepada soft skill, jadi kerajinan tangan jika
ditarik kegiatan sosial itu sangat banyak manfaat, contoh banyak
mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah yang pernah belajar kekita, tujuannya
mereka untuk ilmunya bisa digunakan ketika mereka KKN, nah itu, itu
banyak banget mereka dateng ke kita mereka belajar, dan mereka dari
kegiatan KKN mereka menggunakan ilmu kita untuk disharing disana,
sebenarnya sesederhana itu, itu sangat bermanfaat bagi temen-temen
mahasiswa.
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Sarudi : Enigami tidak ada rekrutmen atau sysrat-syarat untuk
menjadi anggota, dan untuk ikut kegiatan Enigami itu bebas sebenernya
selama kita masih ada kegiatan Enigami disuatu tempat tertentu dan kalau
ada temen-temen dari mahasiswa pengen ikut bisa langsung ikut aja.
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Sarudi : Syaratnya hanya mau dan tidak bosen.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa mahasiswi yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Sarudi : ya otomatis kalau kita udah kumpul ada silaurahim,
dan alhamdulillah sih ada beberapa temen yang telah mengikuti kegiatan
Enigami terutama workshop, itu ada yang sampai sekarang ada yang
berefek pada kegiatan mereka setelah kegiatan itu, kita pernah mengirim
mereka mengikuti kegiatan sosial atau komunitas yang ada dikampus,
ibaratnya kita ngobrol-ngobrol bareng nimbrung, berkarya bareng
dikomunitas, nah setelah itu apabila ada kegiatan perusahan maupun non
perusahaan nah yang kita kirimkan justru mereka, di temen-temen dari
komunitas kita kirimkan, itu kesatu contohnya, yang kedua ada beberapa
dari mereka, ternyata setelah selasai dari sini mereka melanjutkan kegiatan
Enigami di wilayahnya masing-masing menjadi apa yang dapat dari
Enigami mereka sharing dimasyarakatnya masing-masing, bahkan ada
diantara mereka lebih mendalami ilmu-ilmu lagi seperti dia mendalami
desain, yang ketiga ada yang setelah belajar dari Enigami dia menjadi guru
seni, yaitu menjadi guru, guru prakarya di sekolah sekola, dan ternyata
terpakai ilmunya sampai sekarang, dan sampai ada, dan ini tidak pernah
bertemu sama Enigami karena mereka tinggal di Pare-pare Indonesia
bagian Timur, namun mereka sudah mendapat legal dari kami, untuk
membuat Enigami diasana di Pare-pare dia seorang guru, dia buka online
shop dia buat karya dasana berbekal teknik dari yang kita kirim kesana.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Sarudi : yang diperlukan kegiatan Enigami dalam sehari kurang
lebih 3 jam.
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Nurmala Elistiani
Jenis Kelamin : Perempuan
Tanggal Wawancara : 03 Juni 2017
Tempat wawancara : Tempat Makan
Keterangan
Nurmala : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Nurmala: Ikut gabung pertengahan 2013, yaa sekitar 4,5 tahun
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Nurmala: Karena Saya suka dengan kerajian tangan, dan
Enigami juga spesial karna karya karyanya dibuat dari limbah limbah
kertas.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Nurmala: Limbah dari berbagai macam kertas.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Nurmala: Bahan baku utamanya kertas, bahan pendukungnya
ada lem dan cat acrylic.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Nurmala: Hmm biasanya sumbangan dari revisi mahasiswa,
atau kan temen saya ada yang tau ya saya ikutan Enigami terus kadang
mereka nawarin kertas2 nya yang udah tidak kepake ke saya, terus
Enigami juga kan punya program selingkung, dari program selingkuh itu
kita bisa dapet banyak kertas. Kalo untuk bahan pendukung kaya lem atau
cat beli dari toko.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Nurmala: Dari program SELINGKUH (sedekah lingkungan
hijau).
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Nurmala: setiap anggota tim.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Nurmala: Di basecamp Enigami.
9. Apakah semua kertas bias dijadikan bahan baku?
Jawaban Nurmala: iya bisa.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Nurmala: kertas yang masih bisa dibentuk.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Nurmala: Tentuin tema lalu buat karya.
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Nurmala: Cutter, penggaris, pulpen/pensil, kuas, gunting.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Nurmala: Kan Enigami ada beberapa teknik yaa, teknik gulung
ada bokani, gantungan kunci bokani kecil, teknik remas ada plakat. Selain
itu ada topeng, lampion.
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Nurmala: Nah untuk pembuatan tergantung apa yang mau
dibuat, kalau mau pakai teknik remas tinggal diremas, bentuk sesuka hati,
misal mau buat boneka, kemudian jika sudah terbentuk nanti rekatkan
dengan lem atau lakban kertas, setelah itu dilumuri lem kemudian jemur,
jika sudah kering tinggal di cat.
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Nurmala: Tergantung kita mau buat apa, kalo yg simpel sih 3
jam juga udah bisa jadi, tapi kalo buat kreasi yg lebih detail bisa seharian
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Nurmala: Kalo sekarang sih waktu yaa, kalo saya pribadi kan
ada kerjaan lain juga jadi udah jarang buat kreasi.
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Nurmala: Pemasarannya lewat media sosial yang kita punya.
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Nurmala: Di facebook, instagram, dan web.
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Nurmala: Semua kalangan.
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Nurmala: Anggota komunitas Enigami .
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Nurmala: Waktu, karna setiap anggota punya kesibukan masing
masing, sehingga intensitas untuk kumpulnya harus bener bener kejadwal.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat bagi
mahasinea/i?
Jawaban Nurmala: Kegiatan yg bisa mengembangkan diri mahasineanya
itu.
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Nurmala: Siapa saja boleh ikut, syarat nya sih yaa komitmen
aja bener mau belajar Enigami.
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Nurmala: Syaratnya hanya mau berkreasi dan komitmen.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasinea mahasinei yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Nurmala: Punya karya, karya nya kan juga bisa dijual terus
dapet tambahan pemasukan deh, hehe yaa walaupun ga banyak. Dari
Enigami saya belajar banyak, belajar organisasi, belajar tentang
enterpreneur juga, tentang sosial, dan bisa ketemu sama banyak orang, yg
jelas dunia saya jadi lebih luas.. Hehe.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Nurmala: Bisa seharian, saking ga berasanya. Haha
TRANSKIP WAWANCARA
Identitas Informan
Identitas Partisipan : Sri Wahyuni,biasa dipanggil Ayu
Jenis Kelamin : Perempuan
Tanggal Wawancara : 8 Mei 2017
Tempat wawancara : Tempat Makan
Keterangan
Mala : Partisipan
Sebelum melakukan wawancara peneliti sudah meminta kesediaan
partisipan sebagai informan, sebelum melakukan wawancara peneliti terlebih
dahulu memberi penjelasan maksud dan tujuan wawancara.
Pertanyaan inti
1. Sudah berapa lama anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Terhitung semenjak maret 2015.
2. Apa alasan anda bergabung dengan komunitas Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Karena saya suka seni, dan karna karya karyanya
dibuat dari limbah limbah kertas.
3. Limbah apa yang digunakan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Limbah kertas, seperti HVS yang sudah tidak
terpakai, dan koran yang sudah tidak terpakai kembali.
4. Bahan-bahan apa saja yang diperlukan dalam membuat sebuah produk
Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Bahan baku utamanya Kertas HVS/Koran, lem,
cat, gunting, air, kuas, lakban, kardus, bahan pendukungnya ada lem dan
cat acrylic.
5. Darimana bahan-bahan itu didapat?
Jawaban Sri Wahyuni: Dari hasil SELINGKUH (sedekah lingkungan
hijau) atau orang-orang yang merasa bahwa kertas yang mereka miliki
sudah tidak terpakai lagi sehingga disedekahkan ke komunitas Enigami
untuk diolah kembali.
6. Bagaimana cara mengumpulkan bahan baku dalam pembuatan produk
Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Dari program SELINGKUH (sedekah lingkungan
hijau).
7. Siapa saja yang terlibat dalam pengumpulan bahan-bahan dalam
pembuatan Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Anggota komunitas atau masyarakat umum yang
ingin selingkuh.
8. Dimana penempatan setelah bahan-bahan terkumpul?
Jawaban Sri Wahyuni: Di rumah sanggar, jl. Raya pondok betung.
9. Apakah semua kertas bias dijadikan bahan baku?
Jawaban Sri Wahyuni: iya bisa.
10. Kertas seperti apa yang layak untuk digunakan?
Jawaban Sri Wahyuni: Biasanya HVS, Kertas karton, koran.
11. Langkah apa yang dilakukan setelah bahan-bahan dalam pembuatan
produk Enigami terkumpul?
Jawaban Sri Wahyuni: buat karya dangan pembuatannya ada beberapa
teknik, ada teknik gulung ada teknik remas, beragam sesuai kebutuhan
(caranya bias dilihat diyoutube, kayaknya si ada, hehe).
12. Alat apa saja yang digunakan dalam pembuatan produk?
Jawaban Sri Wahyuni: cat, gunting, air, kuas.
13. Apa saja bentuk-bentuk kreasi Enigami yang telah dibuat oleh komunitas
Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: boneka wisuda, bunga, topeng, tempat pensil
(lengkapnya bisa dilihat di IG Enigamipapers).
14. Bagaimana proses pembuatannya?
Jawaban Sri Wahyuni: Tergantung, kalua y pake teknik remas tinggal
diremas, bentuk sesuka hati, missal mau buat boneka, kemudian jika sudah
terbentuk nnti rekatkan dengan lem/lakban kertas, setelah itu di lumuri lem
kemudian jemur, jika sudah kering tinggal di cat (bias dilihat diyoutube).
15. Berapa lama waktu yang dibutuhkan dalam pembuatan kreasi Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: kalau tektik gulung 2 jam juga bisa, Kalau yang
paling sulit bisa seharian lebih.
16. Kendala apa yang didapatkan dalam pembuatan produk Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Factor cuaca, pembuatan produk karena masih
mengandalkan sinar matahari untuk proses pengeringan lem sebelum di
cat, apabila hujan makan untuk proses pembentukannya akan memakan
waktu lebih.
17. Bagaimana pemasaran ketika produk sudah jadi?
Jawaban Sri Wahyuni: Pemasarannya lewat media sosial yang kita
punya ada IG, Facebook, dan media Online lainnya..
18. Dimana barang dipasarkan?
Jawaban Sri Wahyuni: Di facebook, instagram, dan web.
19. Siapa saja yang menjadi target pemasaran?
Jawaban Sri Wahyuni: Semua kalangan dan masyarakat.
20. Oleh siapa produk Enigami itu dipasarkan?
Jawaban Sri Wahyuni: Anggota komunitas Enigami .
21. Kendala apa yang dihadapkan dalam sebuah komunitas?
Jawaban Sri Wahyuni: Kendala waktu dan jarak, karna setiap anggota
punya kesibukan masing masing, sehingga intensitas untuk kumpulnya
harus benar-benar kejadwal.
22. Kegiatan komunitas apa saja yang diharapkan bias bermanfaat bagi
mahasiswa/i?
Jawaban Sri Wahyuni: yang pasti yang bermanfaat bagi lingkungan dan
menghasilkan hasil yang lebih baik terutama untuk diri kita dan
lingkungan.
23. Siapa saja yang mengikuti kegiatan komunitas Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Yang Minat aja hehe.
24. Apa ada syarat keanggotaanya?
Jawaban Sri Wahyuni: berminat , konsisten dan mau berkreasi.
25. Apa saja manfaat yang didapat oleh mahasiswa-mahasiswi yang telah
mengikuti kegiatan Enigami?
Jawaban Sri Wahyuni: Manfaatnya bisa lebih menghargai barang yg
mungkin terlihat tidak bernilai tp kalau kita sendiri mau berfikir lebih pasti
akan menghasilkan sesuatu yg kreatif seingga barang tsb bisa kita rubah
menjadi barang yg bernilai tinggi, Lebih kreatif, Mau berfikir lebih.
26. Berapa lama alokasi waktu yang diperlukan dalam mengikuti kegiatan ini
selama sehari?
Jawaban Sri Wahyuni: Kurang lebih 3 jam.
Foto Kegiatan Penelitian
Gambar 1 Proses Pengolahan Bokani dengan kertas bekas
Gambar 2 Pengarahan Pembuatan Bokani dari kertas bekas
Gambar 3 Hasil Pengolahan kertas bekas menjadi Bokani