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CULTURA

PARROQUIA DE CAPUCHINASHOGAR Y REFUGIO DE

DONCELLASLic. Gabriela Treviño

Contiguo a la Antigua Basílica de Guadalupe, hoy Templo Expiatorio a Cristo Rey, encontra-

remos una de las más bellas re-presentaciones de la arquitectura neoclásica, que se asemeja a las antiguas formas clásicas de Grecia y Roma, las cuales aludían al ra-cionalismo por la secuencia lógica de sus formas y se alejan lo más posible de la decoración excesiva para regalarle a nuestra mirada una construcción de una simpleza y elegancia que pocas veces podre-mos encontrar.

Esta bella construcción remonta sus orígenes a 1773, desde que las doncellas nobles del lugar tenían el deseo de fundar un convento cerca de la imagen de la Virgen Santísima de Guadalupe, convir-tiéndose en realidad gracias a la ayuda de una religiosa capuchi-na, Sor María de San Juan Nepo-muceno; que movida por la fe y amor a María se presentaría con el Arzobispo para convencerle de erigir un santuario para la Virgen de Guadalupe y a su vez un lugar para la contemplación y la vida espiritual de todas las doncellas del lugar.

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Una vez concedida la licencia por parte del Arzobispo D. Alonso Núñez de Haro y Peralta y a su vez por el Rey de España, comenza-ron a reunir los fondos necesarios para su construcción, empezando con tan solo dos reales y habiendo reunido trescientos mil pesos de li-mosnas, demostrando el anhelo del pueblo por dicho lugar; poniendo así la primera piedra el 14 de octu-bre de 1782, concluyendo el 30 de agosto de 1787 bajo la responsabi-lidad del Arq. Ignacio Castera. Una vez terminado el templo, se dividió el espacio de la iglesia o santuario y del convento para las monjas capuchinas. También, se convertiría en el refugio de la imagen de la Virgen de Guadalu-pe en repetidas ocasiones: durante los trabajos de restauración de la

Colegiata, debido a los daños que sufrió durante la construcción del convento; la segunda por restaura-ciones en el altar y por último du-rante los preparativos para la Coro-nación Pontificia de la Virgen; sin embargo no sólo la Virgen cambió de hogar, también las monjas ca-puchinas lo hicieron.

Siendo ellas una segunda orden de San Francisco y conocidas como capuchinas, tienen sus raíces des-de la fundación de un hospital que realizó María Lorenza Longo en Nápoles, quien se interesó por la nueva reforma capuchina. En 1533 el hospital quedó bajo la di-rección de San Cayetano de Thiene quien consiguió para 1535 la apro-bación canónica de Roma, bajo el título de Hermanas Franciscanas de la Tercera Orden, dándole un

Esta bella construcción remonta sus

orígenes a 1773, desde que las

doncellas nobles del lugar tenían

el deseo de fundar un convento cerca de la imagen de la Virgen Santísima

de Guadalupe.

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marcado carácter contemplativo y adoptando la clausura. Llegando a México hasta el 15 de octubre de 1787.

Fue en 1863, en tiempos de Be-nito Juárez y durante las leyes de Reforma, que las monjas fueron exclaustradas y el convento confis-cado hasta su restitución durante

el Segundo Imperio cuando al caer Maximiliano ellas volverían a salir. El convento fue expropiado por los gobiernos liberales y usado como hospital, cuartel militar, oficinas de gobierno, asilo para la gente de escasos recursos, escuela munici-pal, colegio e incluso una bodega. Las capuchinas no pudieron du-rante años, dedicarse por completo a la vida espiritual, no encontra-ban paz por los cambios políticos; afectando su vida contemplativa. Fue años después, en 1877, cuan-do poco a poco pudieron regresar hasta ocuparlo por completo en el año de 1924.

En la actualidad, este templo abrió al culto divino como “Parroquia de Guadalupe” y podemos admirar en el interior del santuario hermosas piezas de arte sacro. Destacando por su elegancia y moderno dise-ño, el retablo dedicado a la Sagrada Familia; Jesús, María y José, acom-pañados en la parte superior por la imagen del Espíritu Santo y en la parte inferior por un guerrero águi-la, como protector. Dicho retablo fue elaborado bajo la dirección de Fray Gabriel Chávez de la Mora, ejecutado por el Arq. Oscar Jimé-nez y el pintor Jaime Domínguez.

A los alrededores del altar podre-mos encontrar otras piezas como la Virgen del Rayo, el Cristo de la Columna, la Santísima Trinidad, entre otras; todas ellas invitando al recogimiento y admiración, como en algún momento lo harían aque-llas fieles y dedicadas monjas capu-chinas; y que hoy guardamos como un dulce recuerdo en las memorias del Recinto Guadalupano.