Tabla de contenidos:

Capítulo 1: El Dios Que Habla Capítulo 2: Oyendo Sin Ídolos Capítulo 3: Empezando a Oír la Voz de Dios

Oyendo La Voz de Dios Por

Dr. Stephen E. Jones

Publicado por: God's Kingdom Ministries

6201 University Avenue, NE Fridley, MN 55432

USA

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Capítulo 1 El Dios Que Habla

Por esto, la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo - Romanos 10:17

La fe. Todos hemos oído hablar de ella, muchos la han visto, pero relativamente

pocos la han experimentado en cualquier profundidad. Sin embargo Hebreos 3 y

4 nos dicen que Israel no pudo entrar en el Reposo de Dios porque ellos no tenían

la fe requerida de ellos para entrar en ese nivel de experiencia. ¿Pero por qué?

¿No habían visto todos los milagros que Moisés hizo? ¿No habían visto la

separación del Mar Rojo, el maná enviado del cielo, y la presencia ardiente de

Dios en el Monte Sinaí? Claro ellos vieron, y les fue convencidos ciertamente

que estas cosas vinieron de Dios. No obstante, ellos no tenían la fe necesario para

entrar en la Tierra Prometida. La pregunta es: ¿Por qué no?

Hay una diferencia entre la persuasión mental y fe. Uno puede ser totalmente

convencido de la autenticidad de las Escrituras y que Jesús era el Hijo de Dios

que se murió y resucitó de nuevo para nosotros, pero todavía no tener el nivel de

fe necesaria para entrar en la Tierra Prometida. ¡Si sólo requiere fe el tamaño de

una semilla de mostaza para mover una montaña, como Jesús dijo, parece que

muy poca fe tenemos! Cuando nos confrontan problemas pequeños, a menudo

nos quedamos frustrados y desvalidos para hacer algo. O si hacemos algo,

parecemos a los profetas de Baal en nuestras travesuras cuando nosotros

intentamos manipular a Dios en hacer algo para nosotros, en lugar de Elías quien

simplemente oró y completó el trabajo.

La oración es algo que la mayoría de las personas no cree que realmente trabajará

para ellos. Por esta razón las reuniones de la oración normalmente no atraen más

de un puñado de personas interesadas, y muchos de ellos parecen asistir por

obligación y compulsión del pastor en vez de un interés genuino. La mayoría no

está entusiasmada por la perspectiva de una reunión de oración, porque ellos

realmente no esperan lograr mucho por su oración. Así, sólo los obedientes y

disciplinados pueden entrar en esa labor, y raramente es una celebración alegre

de la interacción de Dios con los hombres.

Hebreos 3:19 dicen, “Y vemos que ellos no pudieron entrar debido a su

incredulidad”. El tipo de fe mencionada en este verso no es el tipo que es

necesario para “ser salvado”. Todos los israelitas y la multitud mezclada que

salió con los israelitas fueron justificados por la fe cuando ellos dejaron Egipto a

Pascua. Observando Pascua, ellos estaban proclamando su fe en la sangre del

Cordero, y todos ellos creían en Dios en este nivel, o ellos habrían perdido a sus

hijos primogénitos. Esto nos da la figura y sombra de los cristianos evangélicos

de hoy día quiénes han dejado el mundo (“Egipto”) y están en camino largo a la

Tierra Prometida.

El problema es que muchos cristianos dejan Egipto e incluso cruzan el Mar Rojo

(es decir, ellos son bautizados-vea 1 Corintios 10:2); pero entonces ellos se

establecen en la orilla lejana del Mar Rojo, construyen una casa (denominación o

concilio), y asumen que ya están en la Tierra Prometida. Con tiempo, algunos se

descontentan, dándose cuenta de que hay más de Dios para experimentar todavía

más allá de la experiencia de Pascua-Mar Roja, y consecuentemente ellos siguen

al Espíritu (columna de fuego) al pie de Monte Sinaí. Éste era el lugar dónde

Dios bajó como fuego, y todos oyeron la voz de Dios hablándoles en su propio

idioma. Dios reveló los Diez Mandamientos a la gente en el día más luego

celebrado como el día de Pentecostés, o la fiesta de semanas.

Se suponía que esto era el día en que Israel logró el segundo nivel de fe en su

camino a la Tierra Prometida. Pablo dice en Romanos 1:17 que “la justicia de

Dios se revela por fe y para fe”. Es decir, Dios se revela a los hombres de un

nivel de fe a otro mientras oímos Su voz. Cuando Él habla, y mientras oímos,

nosotros movemos de fe a fe. Hay tres niveles principales de experiencia

espiritual y fe, cada uno tipificado por la experiencia de Israel en el desierto y

conmemorado por un Día de Fiesta. Ellos son Pascua, Pentecostés, y

Tabernáculos.

Cuando Israel vino al Monte Sinaí donde Dios reveló Su carácter en forma de un

fuego consumidor a ellos por la ley, la gente era demasiado temerosa para entrar

en el segundo nivel de fe. Nosotros leímos en Éxodo 20:18-21,

18 Todo el pueblo percibía los truenos, los relámpagos, el sonido

de la corneta y el monte que humeaba. Al ver esto, ellos

temblaron y se mantuvieron a distancia. 19 Y dijeron a Moisés:

--Habla tú con nosotros, y escucharemos. Pero no hable Dios

con nosotros, no sea que muramos. 20 Y Moisés respondió al

pueblo: --No temáis, porque Dios ha venido para probaros, a fin

de que su temor esté delante de vosotros para que no

pequéis. 21 Entonces el pueblo se mantuvo a distancia, y Moisés

se acercó a la densa oscuridad donde estaba Dios.

Porque las personas tuvieron miedo de morir, ellos corrieron de Dios y de oír Su

voz. Así, ellos no pudieron entrar en el nivel pentecostal de fe que Dios propuso

para ellos. Su negativa en oír la ley divina significó que la ley no se escribiría en

sus corazones, pero sólo permanecería en las tablas de piedra. El Espíritu de Dios

no trabajaría dentro de ellos para empezar a cambiar sus corazones, sino la ley se

impondría en ellos del exterior y regularía sus acciones a través de la disciplina.

Así que el cumplimiento de Pentecostés se pospondría durante otros 1,500 años

hasta después de la muerte y resurrección de Jesús. Los discípulos en el libro de

Hechos reunieron en el aposento alto con el propósito de oír Su voz y recibir la

revelación divina de Pentecostés. Ellos hicieron lo que sus antepasados se habían

negado a hacer en ese mismo día muchos años antes.

Porque los israelitas bajo Moisés se negaron a oír la voz de Dios y no

permitieron que se les escribiera la ley en sus corazones, ellos no pudieron entrar

en la Tierra Prometida el año siguiente. Los doce espías vieron que la tierra era

generosa, y ellos trajeron con consigo racimos grandes de la primera cosecha de

las uvas como evidencia (Números 13:20). Esto nos dice que fue durante el

séptimo mes en el calendario hebreo (aproximadamente septiembre). Diez de los

doce espías dieron un informe negativo, reflejando la condición de falta de fe de

las personas, y después de esto este día se observaba como el Día de Expiación,

un día de ayuno y arrepentimiento por haberse negado a entrar en la Tierra

Prometida. Si ellos hubieran sonado la trompeta señalando su decisión para

prepararse a entrar en Canaán, habría sido la trompeta del Jubileo. Esto era, de

hecho, el cincuentavo Jubileo de Adán, y ellos debieran de haber vuelto “a cada

hombre a su posesión” (Levítico 25:9-13).

Sin embargo, ellos no tenían la fe para entrar en la Tierra, porque ellos se habían

negado a oír la voz de Dios al pie de Sinaí antes en el primer Pentecostés. Uno no

puede ir directamente de Pascua a los Tabernáculos. Uno no puede ir

directamente de Egipto a la Tierra Prometida. Uno no puede desviar la revelación

de la ley en Sinaí. Aquéllos que intentan hacer esto se llaman “inicuos” (en

griego es anomia) en el Nuevo Testamento.

Por consiguiente sería aprovechable hoy para nosotros aprender las lecciones de

estas figuras y sombras del Antiguo Testamento. Nosotros vemos del relato

bíblico que hay cristianos teniendo diferentes niveles de fe, representados por

Pascua, Pentecostés, y Tabernáculos. Además, de Moisés a la Cruz era época de

Pascua. De Hechos 2 al presente ha sido una época de Pentecostés. Nosotros

estamos entrando ahora en la época de los Tabernáculos. Pero durante el día de

Jesús, mientras la mayoría de las personas observaba Pascua en un nivel físico,

sólo una porción pequeña de ellos tenía una revelación de Pascua que les habría

permitido pasar al próximo nivel de fe: Pentecostés. La mayoría tropezó a la

Cruz (1 Corintios 1:23) y continuaba en las tradiciones religiosas de judaísmo,

incapaz para crecer en la fe.

A nuestro fin de la época de Pentecostés, nosotros encontramos la misma cosa

pasando en el próximo nivel. Muchos han tropezado y han faltado la prueba de

Pentecostés y por consiguiente han estado inelegibles para pasar más allá a la fe

de Tabernáculos. ¿Cómo ellos han fallado? Principalmente, es porque, como

Israel de viejo, ellos tienen miedo de oír la voz de Dios, o ellos tienen miedo de

morir a la carne. En lugar de caminar intrépidamente en el fuego de Dios, como

Moisés hizo, ellos corren en la otra dirección. Dios nunca ha intentado esconder

el hecho que acercándose a Él para oír que Su voz verdaderamente mataría la

carne. Una verdadera revelación de Dios siempre requerirá un sacrificio de carne

mientras Dios escribe Su ley ardiente en nuestros corazones. Pablo moría

diariamente, porque Dios le hablaba diariamente (1 Corintios 15:31).

Pero hoy, muchos cristianos que se consideran carismáticos o pentecosteses se

les han dicho que Dios quiere que todos seamos prósperos y cualquier adversidad

ciertamente no es de Dios. Sobre todo en América, por esta enseñanza, nosotros

hemos venido a pensar que nosotros podemos entrar en el Reposo de Dios sin

morir la carne, sin disciplina, y en un espíritu inicuo. Tales personas pueden

llamarse pentecosteses, pero como Israel de viejo, ellos han venido a Sinaí en

vano. Ellos prefieren el becerro dorado en vez del fuego de Dios. Es decir, ellos

prefieren un dios que les promete la riqueza y prosperidad en lugar del Fuego

consumidor que mata la carne mientras que Él escribe Su ley en nuestros

corazones. Esto es lo que está descalificando la Iglesia de hoy día entrada en la

Tierra Prometida.

Él Dios de Revelación Los ídolos alabados por los hombres “no ven, ni oyen, ni comen, ni

huelen”. (Deuteronomio 4:28). Sólo el Dios de la Biblia ve, oye, y habla a los

hombres. La nación de Israel fue dada tal demostración en los días de Moisés

cuando Dios bajó en el Monte Sinaí como un fuego consumidor y reveló a todos

ellos Su ley. En Deuteronomio 5:24, Moisés les dijo a las personas:

24….y hemos oído su voz de en medio del fuego. En este día

hemos visto que Dios habla al hombre, y que éste puede quedar

vivo.

En otros términos, el día de Pentecostés es el día cuando Dios reveló a la nación

de Israel que Él es un Dios que puede hablar al hombre sin matarlo. Y todavía, Él

es un fuego consumidor que destruirá la carne en el hombre, cuando nosotros

leímos la contestación de las personas:

25 Pero (la gente respondió), ¿por qué hemos de morir, ya que este

gran fuego nos consumirá? Si volvemos a oír la voz de Jehovah

nuestro Dios, moriremos.26 Porque, ¿quién es el ser humano

para que oiga, como nosotros, la voz del Dios vivo que habla de

en medio del fuego, y aún viva?

Por mitad la gente tenía razón. Ellos eran correctos diciendo que la voz del Dios

viviente mataría la carne. Ellos apenas no entendieron que ésta era la idea entera

detrás de Pentecostés. Dios totalmente tenía la intención, con oír Su voz, de

matar toda la carne, para que pudieran ser de mentalidad espiritual sin los

impedimentos de la carne.

El problema era que las personas tuvieron miedo de morir y quisieron quedarse

con su carnalidad, su carne. Ellos no entendieron que la carne que ellos querían

mantener viva con tanto cariño ya estaba en la realidad muerta. Ellos no se dieron

cuenta de que la única manera de tener vida verdadera era por la muerte. Ésta es

la gran paradoja de la fe cristiana. Uno no puede encontrar la vida buscando la

vida. Uno debe encontrarla por la puerta de muerte. Y esta puerta es Jesús que

fue crucificado para mostrarnos cómo morir. Pero la Cruz es demasiado a

menudo el bloque tropezadero no solo al judaísmo sino a la cristiandad también.

Todavía no he visto una palabra verdadera de Dios que no matara en alguna

manera cualquier carne que bloquearía el camino de obediencia. La Palabra es un

fuego consumidor. Al hombre carnal es espantosa. Al recién convertido es

asombrosa. Al espiritual es el camino de la vida.

El propósito principal de Dios en hablar al hombre es instruirnos en Sus caminos.

Deuteronomio 4:36 dice,“Desde los cielos te hizo oír su voz para enseñarte.” La

instrucción implica un dar de conocer. El método de instrucción empieza con

mandos, mucho como un padre le dice a un niño pequeño qué hacer con poca o

ninguna explicación. El niño debe aprender a obedecer si él entiende o no. La

obediencia simple por causa de la obediencia debe aprenderse pr imero. Entonces

cuando el niño crece, él aprende a hacer las preguntas que el Padre contestará

después de que el niño ha obedecido.

Finalmente, mientras un niño se acerca a la madurez espiritual, el Padre da

comprensión por la cual el niño puede ver el intento del Padre-y por esta

comprensión, él puede hacer la voluntad del Padre sin mando específico.

Finalmente, como un hijo totalmente maduro (o hija), únicamente él hace lo que

él ve a su padre hacer y dice lo que él oye a su padre decir. En todos los respetos,

él está ahora en la imagen de su Padre celestial. Él es totalmente de acuerdo con

su Padre y hace la voluntad del Padre no por compulsión, sino por amor y el

acuerdo total.

Los Papeles de Dios como El Shaddai y Yahweh

Antes Moisés, Dios se reveló sólo a Abraham, Isaac, y Jacob por el nombre de El

Shaddai (Éxodo 6:3, dónde el nombre se traduce el "Todopoderoso de Dios").

Éste es el nombre de Dios en Su papel maternal de creación y génesis. Así como

un niño se nutre principalmente por su madre durante su infancia, también Dios

nutría en su infancia la creación desde Adán a Moisés.

Después de muchos años Dios se reveló a Moisés por el nombre de Yahweh. Éste

es Dios como Padre, quién vino a dar disciplina a Su gente por medio de Su ley

para producir en nosotros madurez en Cristo (Gálatas 3:24). Sin la disciplina de

la ley, nosotros permaneceríamos inicuos y creceríamos como niños mimados

que tienen poca consideración para los derechos y propiedad de otros. La ley de

Dios se diseña para enseñarnos el amor phileo (como el amor de un amigo), para

que nosotros pudiéramos madurar en el amor agape (un amor social o moral a

todos) de Dios que caracterizará a los hijos maduros de Dios.

Finalmente, Dios se revela a nosotros las maneras de El Elyon, el Dios Altísimo.

Éste es el Dios de Melquisedec (Génesis 14:18) del Orden donde Jesús es el

Sacerdote Alto y nosotros, Sus hijos, somos sacerdotes bajo Su dirección. Éstos

son los sacerdotes de Dios y de Cristo que reinan con Él en la tierra (Apocalipsis

5:10; 20:6).

Hay que tener cuidado con aquéllos que enseñan que usted puede pasar por alto

El Shaddai o Yahweh en un intento por ir directamente a El Elyon. Ningún niño

puede evitar la nutrición de su madre en la niñez temprana. Niños que nunca

aprenden a gatear no desarrollan la coordinación apropiada y necesaria para

caminar y correr mientras crecen. Ningún niño puede evitar la disciplina de un

Padre que le ama y todavía madurarse en un hijo de confianza. Así como toma

tiempo para criar un hijo a la madurez, también toma tiempo para criar los hijos

espirituales en la madurez espiritual. Esto es evidente en la historia de Israel en el

desierto bajo Moisés, y nos recuerdan estas cosas cada año en las tres fiestas que

conmemoran estas fases de desarrollo espiritual.

Pascua representa la primera fase de desarrollo espiritual, ya que es el comienzo

de nuestra relación personal con Dios. Aunque justificados por la fe, éstos son

todavía bebés en Cristo que tienen necesidad de la leche de la Palabra. Ellos

hacen muchas demandas de Dios, mucho como un bebé exige ser sostenido,

alimentado, y puesto sus pañales. Es el más inmaduro de relaciones, y todavía el

bebé cristiano cree que ahora que “ha nacido de nuevo” que él “ha logrado”

ahora de algún modo toda la autoridad reservada para los niños de Dios. En su

vanidad, él tiene poco concepto que todavía él “en nada difiere del

esclavo”(Gálatas 4:1).

Pentecostés era (y todavía es) la celebración de la entrega de la ley por la voz de

nuestro Padre Dios. Pentecostés es la fiesta que separa a los niños de Dios en dos

clases: obedientes y rebeldes. Esto es evidente en la historia de Israel en el

desierto dónde las personas se negaron a oír al Padre, mas Moisés era obediente.

Después, nosotros vemos que Caleb y Josué también tenían las orejas para oír,

porque ellos no estaban de acuerdo con los otros espías que habían dado un

informe malo. En la Iglesia de la Época de Pentecostés, nosotros descubrimos el

mismo modelo manifestado. Dios da los mensajes a las siete iglesias, pero sólo

los Sobrevencedores oyen Dios realmente y son obedientes. Sólo los

Sobrevencedores sonVerdaderos Pentecostales. Sólo los Sobrevencedores son de

buena voluntad para oír la ley divina, para que pudiera ser escrita en sus

corazones.

Si Israel bajo Moisés hubiera sido receptivo, Dios habría empezado a escribir Su

ley en sus corazones y hacer la ley una parte de sus mismas naturalezas. Entonces

las personas habrían obedecido la ley naturalmente-porque querían-no porque

tenían que ser obedientes, para que no les disciplinara.

Sin embargo, Israel se negó a oír la voz de Dios directamente, mientras

prefiriendo enviar a Moisés al monte para oír Dios por ellos. Así que la gente

sólo oyó una voz indirecta cuando Moisés le dijo lo que Dios había dicho. La ley

se quedó externa, impuesta sobre ellos del exterior como mandos de un padre

podrían imponerse en un niño rebelde que prefiere ir por su propio camino. De

algunas maneras la ley parecía dura o incluso áspera, pero fue diseñada por un

Padre cariñoso para romper la voluntad de Sus niños rebeldes, para que ellos

pudieran en el futuro decir con Jesús, “pero no se haga mi voluntad, sino la

tuya” (Lucas 22:42).

Ésta es la petición del hijo que ha aprendido la obediencia por las cosas que él ha

sufrido. Las disciplinas del Padre es al principio doloroso en nuestros ojos

inmaduros, pero por las disciplinas amorosas de la ley divina nosotros sabemos

que somos hijos legítimos en entrenamiento (Hebreos 12:5-8). Sin tal disciplina,

nosotros nunca entraremos en la madurez espiritual.

Dejando Moisés Oír por Nosotros Hoy la mayoría de los cristianos prefiere depender de un predicador o una

denominación para subir el monte para oír la palabra de Dios por ellos. El

predicador desciende entonces una o dos veces por semana para decirles lo que la

palabra de Dios es a la gente. Aun cuando el predicador recibe la palabra genuina

de verdad de Dios esa palabra es predicada A la gente viniendo a ellas de una

fuente externa. No hay nada malo con oír la palabra de Dios a través de una

fuente externa, porque Dios a menudo habla a través de otras personas. El pr

oblema viene cuando las personas oyen al hombre, no la voz de Dios que habla a

través de él.

Cuando de verdad somos llevados por la voz de Dios dentro de nuestros

corazones, el Espíritu da testimonio a la palabra y nos enseña cosas que ni

siquiera el predicador conoce mientras él está predicando. Habrá también

tiempos cuando el Espíritu NO da testimonio, y aquí es donde los problemas se

levantan. Si el predicador o la denominación les permiten libertad a las personas

para oír la voz de Dios para ellos, habrá una diversidad de opiniones

inevitablemente. No es que Dios se contradice, pero (1) porque nuestra habilidad

de oír es dependiente en la condición de nuestros corazones; (2) Dios da a

menudo ciertos detalles a una persona, y otros detalles a otro.

El pensamiento diverso aparecía en la Iglesia de sus comienzos más tempranos,

incluso entre los mismos Apóstoles. En la Iglesia del siglo cuatro, después de que

las persecuciones habían cesado y la cristiandad había empezado a convertirse en

una religión, un esfuerzo sistemático fue hecho por medio de los Concilios de la

Iglesia para acabar con diversidad y llevar a todos los hombres en una sola vista

llamada la “Ortodoxia.” No pasó mucho tiempo antes de que cristianos fueron

matados y torturados como sacrificios en el altar de la Iglesia Unida. Pronto la

Iglesia quitó de los hombres el derecho de oír Dios para ellos mismos,

justificándose en que esto pudiera producir sólo desunión. El derecho para oír

Dios se paró en un solo hombre, el obispo de Roma que se volvió la última

autoridad de verdad. La cristiandad se volvió una religión y se obligaron a los

hombres a que oyeran la voz de hombres en lugar de la voz de Dios.

Del primer Concilio de la Iglesia en Nicea en 325 DC los obispos decidieron las

materias de ortodoxia doctrinal por la fuerza política, compromisos, erudición, y

amenazas de ejecución y excomunión, en lugar de revelación divina. Ellos deben

de haber seguido el ejemplo de Moisés que iba a Dios en la oración cuando se

levantara una cuestión que Dios todavía no había especificado en Su ley. (Por

ejemplo, Números 9:6-14.) Si los obispos hubieran hecho esto, les habría

obligado que se arrepintieran de su propio orgullo y búsqueda de sus propios

deseos, en vez de tener un deseo verdadero para oír de Dios y conocer Su mente.

En cambio, sus Concilios empezaron a establecer las tradiciones de la Iglesia del

mismo modo que se había hecho bajo la religión del Testamento Antiguo hasta el

tiempo de Cristo.

Después de 1500 años de esto, la Reforma protestante partió la Iglesia romana, y

pronto había muchas opiniones diferentes. La mayoría de estas denominaciones

tempranas hizo algún esfuerzo por forzar sus opiniones en otros por varios

niveles de persecución. Pero finalmente, sobre todo en América, fue decidido que

todos los hombres necesitaban la libertad de conciencia para seguir la voz de

Dios como ellos la oirían-o la voz de hombres, si ellos escogieran oír y obedecer

a los hombres. Claro, esto no resolvió el último problema, pero por lo menos

permitió la libertad a todos para verdaderamente oír la voz de Dios.

No obstante, las denominaciones a menudo se declaraban como “La Verdadera

Iglesia” y el requisito de salvación era unirse a sus organizaciones, sujetarse a las

decisiones de sus direcciones, y aceptar las declaraciones doctrinales establecidas

por sus tradiciones. El espíritu de ortodoxia ya se ha multiplicado en miles de

denominaciones pequeñas.

A través de todo esto, la cristiandad ha pasado de una sola religión ortodoxa a

una multitud de religiones más pequeñas, con cada una pensando que La

Verdadera Iglesia es su propia organización terrenal. Muchos no comprenden la

idea que la Iglesia es gente no organizaciones, y Dios es interesado en tener una

relación personal con-y hablar a-cada persona individualmente. Mientras cada

uno tiene que oír la voz de Dios independientemente, hay una interdependencia

de las personas también, basada en la ley del testigo doble que establece toda la

verdad. Pero este principio sólo trabaja si la ley divina es escrita en nuestros

corazones, porque Dios tiene que enseñarnos todos cómo aplicar la ley del testigo

doble propiamente, o no funcionará. Sólo cuando nosotros sabemos el intento de

la ley conoceremos la mente de Dios en estos asuntos terrenales.

Nuestra habilidad de oír la pura voz de Dios es totalmente dependiente en la

actitud de nuestros corazones. ¿Somos de acuerdo con la ley de Dios, u

oponemos Su voluntad? ¿Si nosotros no entendemos la ley, la echamos al lado

como indigna de nuestra obediencia, o le pedimos a Dios enseñarnos Sus

maneras y explicar la ley a nosotros para que nosotros pudiéramos conocer la

mente de Dios? Ésta es la verdadera prueba de Pentecostés, y la mayoría que se

considera pentecosteses hoy podría fallar fácilmente, así como Israel falló su

primera prueba al pie del monte Sinaí. Vamos a pedirle a Dios que nos escriba Su

ley sobre nuestros corazones que nosotros podríamos encontrarnos totalmente de

acuerdo con Él y podríamos conocer Sus maneras. Vamos a pedirle a Dios que

nos ayude a pasar la prueba de Pentecostés, para que nosotros pudiéramos recibir

una visión fresca de la Fiesta de Tabernáculos y no quedarnos atrás en entrar en

todas Sus promesas y bendiciones.

Capítulo 2 Oyendo Sin Ídolos

Hablando a menudo con cristianos uno les oye decir, “Dios me habló y me dijo

tal-y-así.” Otros dicen,“Dios me llevó hacer esto.” Tales personas

generalmente no necesitan a nadie para convencerles que el Dios de la Biblia

habla a gente hoy. Sin embargo, muchas personas-por sus frutos-a menudo se

desprestigian la idea de oír la voz de Dios. Por esta razón muchas

denominaciones y los pastores individuales advierten a sus parroquianos en no

tratar de oír la voz de Dios. Ellos dicen que esto podía llevar fácilmente a la

decepción. Ellos normalmente quieren decir que si las personas permiten el

Espíritu Santo para llevarlas en toda la verdad (Juan16:13), es probable que ellos

entren en conflicto con la doctrina de la Iglesia.

En cierto modo esta advertencia es válida. De hecho, muchas personas entran en

decepción cuando ellos intentan oír la voz de Dios. Hay siempre aquéllas que

creen que Dios les dijo matar a su vecino o cometer el adulterio. Tales personas

son inicuas en sus corazones, y entonces la palabra que ellas “oyen” no es del

Espíritu de Verdad. Pero oyendo la voz de Dios no causa decepción. La

decepción es producida por el corazón idólatra. Esto es por qué los Israelitas

poco después de salir de Egipto levantaron el becerro dorado. Simplemente

porque ellos eran justificados por la sangre del cordero a Pascua no significó que

ellos se habían enfrentado con el problema del corazón idólatra. Lo mismo es

verdad con cristianos hoy día.

Pascua trata de nuestra justificación por la sangre del Cordero de Dios;

Pentecostés trata de nuestra habilidad y buena voluntad para oír Su voz. Esa voz

nos llama al monte de fuego total consumidor. Es una llamada para morir, y la

mayoría de gente hoy, como en el día de Israel, corren de esta muerte segura,

mientras queriendo conservar a sus vidas mortales y sus seres carnales. Por esto,

nosotros leemos en Hebreos 3:15,

15 entre tanto se dice: Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros

corazones como en la provocación.

En otros términos, no sea como Israel en el desierto que estaba de pie lejos y

negó a acercarse a Dios en el fuego consumidor para oír Su voz y tener Su ley

escrita en sus corazones. Ellos prefirieron seguir siendo carnales, mientras

reteniendo los ídolos en sus corazones. Ellos prefirieron su propia voluntad, su

propia comprensión, su propia manera-qué es la idolatría.

Un ídolo se forma cuando nosotros creamos Dios en nuestra propia imagen; es

decir, cuando nosotros formulamos una imagen de Dios en nuestras mentes

según nuestra propia comprensión carnal. Es importante que nosotros no

confundamos la palabra de Dios con nuestra comprensión de la palabra, para que

no nosotros terminemos alabando una imagen que hemos asumido es el

verdadero Dios.

Uno de los propósitos subyacentes de Pentecostés es sólo presentar Dios como

un fuego consumidor, distinto de cualquier imagen, o entendimiento personal de

Dios, porque Moisés dijo, “Vosotros oísteis el sonido de sus palabras, pero

aparte de oír su voz, no visteis ninguna imagen.” (Deuteronomio 4:12). El fuego

consumidor que Dios prende en nosotros a través de Pentecostés consumirá

nuestra a carne y empezará a transformarnos en la misma imagen y semejanza de

Dios. Por esto, Dios quiere manifestarse en nosotros, o expresarse por nosotros.

Este proceso se completa por la Fiesta de Tabernáculos, en qué se puede decir en

cuanto al cuerpo de Cristo como con la Cabeza, “El que me ha visto, ha visto al

Padre.”(Juan 14:9)

Inquiriendo de Dios con Opiniones Preconcebidas

Una de las Escrituras más notables que trata con ídolos del corazón se encuentra

en las escrituras de Ezequiel. Dios reveló más sobre este problema particular a

este profeta, preparando la revelación en el capitulo cuatro, dónde fue llamado a

acostarse en su lado izquierdo durante 390 días y en su derecho durante otros 40

días, comiendo comida cocinada con (o encima de) excremento. El excremento

en Ezequiel representa las tradiciones de hombres con que los sacerdotes estaban

alimentándoles a las personas después de comer el verdadero pan de la palabra.

Los sacerdotes procesaban la palabra por la carne y entonces daban a la gente el

resto - excremento. (Vea nuestro folleto del 20-páginas, Las Leyes de Ajeno y

Excremento.)

Por el día de Ezequiel había aquéllos que venían a él pidiendo una palabra

profética, pero ellos ya habían tomado una determinación y habían estado

viniendo con las opiniones preconcebidas. Ellos no venían al profeta para buscar

la palabra verdadera de Dios, sino para buscar una confirmación de sus propias

creencias y opiniones. Ellos no tenían ninguna intención de seguir la palabra de

Ezequiel, si esa palabra contradijera lo que ellos ya creían que era verdad. La

historia se encuentra en Ezequiel 14.

1 Algunos hombres de los ancianos de Israel vinieron a mí y se

sentaron delante de mí.2 Entonces vino a mí la palabra de

Jehovah, diciendo: 3 "Oh hijo de hombre, estos hombres han

erigido sus ídolos en sus corazones y han puesto delante de sus

rostros aquello que les hace caer en la iniquidad. ¿Habré yo de

ser consultado por ellos? 4 Por tanto, háblales y diles que así ha

dicho el Señor Jehovah: 'A cualquier hombre de la casa de

Israel que haya erigido sus ídolos en su corazón, que haya

colocado delante de su rostro aquello que le hace caer en la

iniquidad, y que luego acuda al profeta, yo Jehovah me dignaré

responderle como merece la multitud de sus ídolos, 5 a fin de

prender a la casa de Israel en su propio corazón. Porque todos

ellos se han apartado de mí por causa de sus ídolos.' 6 "Por

tanto, di a la casa de Israel que así ha dicho el Señor Jehovah:

'Arrepentíos y volved de vuestros ídolos; apartad vuestro rostro

de todas vuestras abominaciones.

Esto era, en efecto, una decisión Judicial Suprema de la Corte de Cielo. La ley

divina no se había dirigido al problema específicamente de si Dios debe

contestarles a las personas con preconcebidas creencias que le piden una palabra.

En esta decis ión Dios dice, “yo le contestaré.” Sin embargo, la palabra

simplemente confirmaría sus creencias incorrectas, “a fin de prender a la casa de

Israel en su propio corazón”. El resultado de esto se encuentra en los próximos

versos:

7 …yo, Jehovah, le responderé por mí mismo. 8 Fijaré mi rostro

contra aquel hombre, lo convertiré en señal y refrán, y lo

eliminaré de entre mi pueblo. Y sabréis que yo soy

Jehovah. 9 "'En cuanto al profeta que sea inducido y hable

algo, yo, Jehovah, habré inducido a tal profeta. Extenderé mi

mano sobre Él y lo eliminaré de en medio de mi pueblo

Israel. 10 Ellos cargarán con su iniquidad: Como la iniquidad

del que consulta, así será la iniquidad del profeta;

Las tradiciones de hombres dirían que esto es imposible, porque “Dios no puede

mentir”. Pero las tradiciones de hombres no son las decisiones Judiciales

Supremas de Dios. Las tradiciones son las decisiones de sólo hombre basadas en

su erudición y una comprensión limitada de Dios. De hecho, estas tradiciones de

hombres anulan la ley de Dios (Marcos 7:13).

Cuando Moisés y los profetas necesitaban saber un detalle extenso sobre la ley de

Dios, o su verdadera interpretación o aplicación, ellos iban a la Corte Suprema de

Dios sin ideas preconcebidas sobre lo que Dios debe decir. Pero cuando los

líderes religiosos tienen sus propias opiniones o ideas, ellos normalmente están

más interesados en establecer lo que es “correcto” (en sus propios ojos, claro) en

vez de admitir que ellos realmente no saben la respuesta y entonces deben

buscar la respuesta de Dios. Por esta razón hombres establecen sus propias

tradiciones-sus propias opiniones de la ley–en vez de orar a Dios con un corazón

libre de los ídolos.

Es completamente verdad que Dios no puede mentir. Pero Dios dice que si los

hombres quieren creer una mentira, Dios les dará lo que ellos quieren. Él les

contestará según el ídolo en su corazón. Si ellos quieren alabar al ídolo en su

corazón–manteniendo sus propias opiniones y queriendo que Dios pase por alto

estas opiniones como si fueran verdad-entonces él les dará la respuesta que su

propio ídolo les daría. Porque la Iglesia está tan llena de las tradiciones de

hombres, la revelación de Ezequiel puede ser difícil entender. Pero esta decisión

vino de la corte divina.

Israel Deseó Carne y la Consiguió Como dijimos antes, no había ninguna ley específica en el día de Moisés que

especificó lo que Dios haría si un hombre inquiriera de Dios con un ídolo en su

corazón. No obstante, nosotros ya vemos en el día de Moisés un precedente

sentado en Números 11 cuando las personas desearon carne para comer, en lugar

del maná que Dios les había proveído. Números 11:18-34,

18 Y al pueblo dirás: "Santificaos para mañana, y comeréis

carne. Pues habéis llorado a oídos de Jehovah diciendo: '¡Quién

nos diera de comer carne! Porque nos iba mejor en Egipto.'

Jehovah, pues, os dará carne, y comeréis. 19 No comeréis un

día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días, 20 sino

hasta un mes; hasta que os salga por las narices, y tengáis

náuseas. Por cuanto habéis menospreciado a Jehovah, que está

en medio de vosotros, y habéis llorado delante de Él diciendo:

'¿Por qué salimos de Egipto?'". . . 33 Aún estaba la carne entre

sus dientes, antes que la comenzasen a masticar, cuando se

encendió el furor de Jehovah contra el pueblo, y Jehovah

golpeó al pueblo con una gran plaga. 34 Y llamó el nombre de

aquel lugar Quibrot-hataavah (“las tumbas de lujuria”), porque allí

sepultaron al pueblo glotón.

La palabra lujuria simplemente es el DESEO. Las personas desearon la carne

para comer. Su deseo de comer la carne era basado en su deseo espiritual de ir de

su propia manera, formar sus propias opiniones, hacer sus propias leyes, y definir

para ellos mismos pecado y justicia. Esto es lo que el Nuevo Testamento llama

“las lujurias de la carne.” Ellos no quisieron el verdadero maná, la verdadera

palabra de Dios. Ellos no estaban interesados en Su ley; ellos vinieron a Moisés

con este ídolo carnal en sus corazones, buscando carne de Dios.

Esto precisamente es lo que los ancianos hicieron en el día de Ezequiel cuando

ellos vinieron a él con un ídolo en el corazón. Ellos estaban pidiéndole a Ezequiel

que aprobara sus tradiciones. Ellos estaban pidiendo la aprobación de Dios de las

tradiciones que ellos ya se habían puesto de acuerdo que eran la verdad. Ellos

querían la carne para comer, así Dios les dio carne para comer y entonces los

juzgó por creerlo.

Pablo nos dice en Romanos 7:7,

7 Al contrario, yo no habría conocido el pecado sino por medio

de la ley; porque no estaría consciente de la CODICIA, si la ley

no dijera: No CODICIARÁS.

Pablo iguala la lujuria con codiciar. Esto nos dice que el décimo mandamiento

nos prohibe de seguir las obras de la carne – deseos humanos que no son

sometidos a Dios. Así cuando Pablo concluye en Romanos 7:25 diciendo, “con

la mente sirvo a la ley de Dios; pero con la carne, a la ley del pecado,” Él estaba

refiriéndose específicamente al décimo mandamiento. Nuestros deseos carnales

codician, o desean, las cosas de la carne – incluyendo las tradiciones de hombres.

La mente del Espíritu, por otro lado, sirve la ley de Dios y está de acuerdo con

Sus órdenes y las decisiones Judiciales Supremas.

El problema más penetrante que el cristiano se enfrenta con aprender a oír la voz

de Dios es su propia lujuria carnal. Nosotros tenemos que aprender a buscarla sin

las tradiciones preconcebidas, para que Dios no nos dé nuestros deseos y nos

entregue a nuestras propias lujurias, y ellas nos entierran en las tumbas de lujuria.

Esto es una advertencia clara a nosotros.

Para que algunos no piensen que nosotros debemos dejar de intentar oír Su voz

en total, me permite decir que si nosotros le pedimos a Dios que derroque los

ídolos en nuestros corazones, Él lo hará. Si nosotros apenas tenemos la voluntad

de dar todos los ídolos ocultos a Dios para destruirlos, Él nos tratará como Sus

verdaderos hijos e hijas. Es decir, Él nos llevará por la disciplina (Hebreos 12:5-

7). Puede ser un poco traumático cada tiempo Él derroca un ídolo en nuestro

corazón, y al principio nosotros podemos sentirnos un poco como un niño

abusado; pero la disciplina vale la pena al fin, cuando nosotros maduramos y

entramos totalmente en el acuerdo con Su testamento y planeamos nuestras

vidas.

El Espíritu Mentiroso de Dios Otro precedente serio que nos enseña cómo Dios trata aquéllos que tienen los

ídolos en sus corazones se encuentra en 1 Reyes 22. En esta historia, Josafat, el

rey de Judá, era aliado con Acab, el rey de Israel. Ellos decidieron que era tiempo

oportuno para atacar a Siria y volver a tomar algunas de las ciudades Israelitas

que Siria había conquistado antes. Esto parecía bien y justo en sus ojos, ya que

Dios obviamente querría que todos los Israelitas fueran libres. Ellos no

entendieron, sin embargo, que no era correcto sacar esos Israelitas de esclavitud

siria para ponerlos en otra esclavitud bajo el rey idólatra de Israel. La esclavitud a

Siria era un juicio que Dios ordenó contra Israel para su pecado y rebelión. 1

Reyes 22:5, 6 dicen,

5 Además, Josafat dijo al rey de Israel: -- Por favor, consulta

hoy la palabra de Jehovah.6 Entonces el rey de Israel reunió a

los profetas, unos 400 hombres, y les preguntó: -- ¿Iré a la

guerra contra Ramot de Galaad, o desistiré? Ellos

respondieron: -- Sube, porque el Señor la entregará en mano

del rey.

Los profetas falsos eran aquéllos que probablemente tenían una llamada profética

genuina, pero ellos tenían ídolos en sus corazones. Ellos estaban en la sumisión a

los hombres, no a Dios. Ellos sabían bien no profetizar algo contrario a la

voluntad del rey. Ellos eran por consiguiente los profetas del rey, no los profetas

de Dios. O quizás ellos estaban en la sumisión a los líderes religiosos del día en

cuyo caso ellos eran "profetas de la iglesia", no profetas de Dios. Cualquiera que

sea el caso, las Escrituras les llaman profetas falsos – no necesariamente porque

ellos profetizaron falsamente, pero porque ellos eran falsos a Dios y no en

sumisión a Él sobre todos. Acuerde que aun Balaam, el profeta falso clásico de

Números 22-24 no profetizó cosas falsas. Él sólo era falso porque él tenía los

ídolos en su corazón-dinero y poder-qué tenían prioridad sobre el testamento de

Dios.

Josafat era un rey virtuoso que tenía un corazón para Dios, pero en hacer la

alianza con rey Acab de Israel, él encontró difícil y contradictorio complacer

ambos Acab y Dios. Cuando los profetas falsos profetizaron las cosas buenas

sobre la próxima batalla, Josafat estaba intranquilo, mientras discerniendo que

algo no era correcto. Así que él pidió oír a un profeta del Señor. Por esta razón

llamaron a Micaías:

7 Entonces preguntó Josafat: --¿No hay aquí todavía algún

profeta de Jehovah, para que consultemos por medio de

Él? 8 El rey de Israel respondió a Josafat: --Todavía hay un

hombre por medio del cual podríamos consultar a Jehovah;

pero yo le aborrezco, porque no me profetiza el bien, sino el

mal. Es Micaías hijo de Imla. Josafat respondió: --No hable así

el rey. 9 Entonces el rey de Israel llamó a un funcionario y le

dijo: --Trae pronto a Micaías hijo de Imla. 10 El rey de Israel y

Josafat, rey de Judá, vestidos con sus vestiduras reales, estaban

sentados, cada uno en su trono, en la era a la entrada de la

puerta de Samaria; y todos los profetas profetizaban delante de

ellos. 11 Sedequías hijo de Quenaana se había hecho unos

cuernos de hierro y decía: --Así ha dicho Jehovah: "¡Con éstos

embestirás a los sirios, hasta acabar con ellos!" 12 Y todos los

profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: --Sube a

Ramot de Galaad y triunfa, porque Jehovah la entregará en

mano del rey. 13 El mensajero que había ido a llamar a Micaías

le habló diciendo: --He aquí, las palabras de los profetas

unánimemente anuncian el bien al rey. Sea, pues, tu palabra

como la de uno de ellos, y anuncia el bien. 14 Pero Micaías

respondió: --¡Vive Jehovah, que lo que Jehovah me diga, eso

hablaré! 15 Llegó al rey, y el rey le preguntó: --Micaías, ¿iremos

a la guerra contra Ramot de Galaad, o desistiremos? El

respondió: --Sube y triunfa, porque Jehovah la entregará en

mano del rey.

Hay que tomar nota aquí que Micaías prometió al mensajero que él hablaría lo

que el Señor [Yahweh] le había dicho. Él procedió decir al rey exactamente lo

que antes los profetas falsos habían profetizado. Bien, Josafat discernió

inmediatamente que algo era maloliente. De hecho, incluso rey Acab supo que

algo estaba equivocado, porque Micaías nunca había profetizado en acuerdo con

todos los otros profetas.

16 El rey le dijo: --¿Cuántas veces tengo que hacerte jurar que

no me digas sino la verdad en el nombre de Jehovah?

Cuando uno es JURADO hablar la verdad, significa que uno es requerido ante

Dios hablar la verdad entera y nada más que la verdad. La palabra hebrea

es shaba que significa un juramento. (Por ejemplo, Beerseba significa “el poso

del juramento.” Por lo tanto, Rey Acab decía a Micaías que él estaba bajo

juramento ante Dios para hablar la entera verdad en la corte divina. Y si me

permite agregar un ejemplo extenso de juramento para su estudio, esto también

es lo que el sacerdote alto dijo a Jesús en Mateo 26:63, forzando a Jesús hablar la

verdad de quién Él era. La palabra griega para “jurar” en este verso

es exorkizo que significa “exigir un juramento.” Y así, jurando a Micaías, Rey

Acab apeló a la Corte Suprema de Dios

17 Entonces respondió (Micaías): -- He visto a todo Israel

dispersado por los montes como ovejas que no tienen pastor. Y

Jehovah dijo: "Estos no tienen señor; vuélvase cada uno a su

casa en paz."

¡Espere un minuto! ¿No tenía la gente dos reyes: uno en Jerusalén, y el otro en

Samaria? ¿Qué esto significa, “ellos no tienen ningún señor”? La gente no tenía

ningún BUEN pastor o señor, uno que gobernaría por la ley divina como la

expresión del propio Dios. Todos que ellos tenían eran los reyes como las

naciones que eran opresores que gobiernan por las tradiciones de hombres. El

propio Acab gobernó por las leyes de su padre, Rey Omri (Miqueas 6:16).

18 Entonces el rey de Israel dijo a Josafat: --¿No te dije que no

profetizaría acerca de mí el bien, sino el mal? 19 Luego dijo

Micaías: --Escucha, pues, la palabra de Jehovah: Yo he visto a

Jehovah sentado en su trono; y todo el ejército de los cielos

estaba de pie junto a Él, a su derecha y a su

izquierda. 20 Entonces Jehovah preguntó: "¿Quién inducirá a

Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Y uno

respondía de una manera, y otro respondía de otra

manera. 21 Entonces salió un espíritu, se puso delante de

Jehovah y dijo: "Yo le induciré." Jehovah le preguntó: "¿De qué

manera?" 22Y Él le respondió: "Saldré y seré espíritu de

mentira en la boca de todos sus profetas." Y Jehovah dijo: "Tú

lo inducirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo así." 23 Ahora

pues, he aquí que Jehovah ha puesto un espíritu de mentira en

la boca de todos estos tus profetas, porque Jehovah ha

decretado el mal con respecto a ti.

La visión de Micaías nos da la realidad severa de la situación. Los profetas de

Acab tenían una idea preconcebida cuando ellos vinieron a Dios para recibir una

palabra de Él. Ellos desearon el prestigio, poder, y el apoyo monetario de rey

Acab y supieron que para quedarse con ello, ellos tenían que profetizar cosas

buenas sobre esta batalla. No tengo ninguna duda que estos profetas realmente

creyeron que ellos habían recibido una palabra del Señor. Pero yo también veo de

la visión de Micaías que Dios les había contestado según el ídolo de sus

corazones.

Ellos pusieron Micaías en prisión hasta tal tiempo cuando ellos pudieran declarar

que estaba equivocado. Una vez ellos ganaran la batalla contra Siria, entonces

podrían apedrear a Micaías como un profeta falso. Yo lo encuentro difícil creer

que Josafat estuvo de acuerdo con Acab en la batalla, pero así fue (1 Reyes

22:29). Josafat, después de todos, fue el que quería oír de un profeta del Señor.

Es trágico que fuera influenciado por Acab al punto dónde le convenció que

Micaías estaba equivocado. ¡Ciertamente al fin y al cabo, 400 profetas no pueden

estar equivocados!

Yo me pregunto a menudo si esta 400-a-uno proporción podría ser una

proporción profética que todavía es aplicable hoy. ¿Cuántos profetas hoy nunca

han tratado realmente con los ídolos de sus corazones? ¿Cuántos serán profetas

de la iglesia, y cuántos son profetas del Señor? ¿Si nosotros fuéramos a tomar

una votación, mientras preguntándoles si ellos son profetas de la iglesia o del

Señor, cuántos sabrían la diferencia? ¿Sabrían la diferencia entre someter a su

iglesia o someter a Dios?

Rey Acab se mató en la batalla con Siria, a pesar de su esfuerzo por

enmascararse. De hecho, según Josephus (historiador anciano), Acab le

convenció a Josafat que se pusiera la ropa de Acab, porque el rey sirio había

dado órdenes para no matar nadie menos Acab. Aparece que ese Acab traicionó

Josafat de esta manera, porque la artimaña casi funcionó. Pero cuando los sirios

estaban de cerca a Josafat, ellos descubrieron que no era Acab y dejaron de

perseguirlo (1 Reyes 22:33). Era “por casualidad” que “un hombre tiró con su

arco a la ventura e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura y

la coraza.” (1 Reyes 22:34). Acab se murió a la puesta del sol.

Josephus también nos dice quién mató al rey Acab. En el libro, Antigüedades de

los Judíos, VIII, xv, 5 dice,

“y cuando ellos buscaron matar solo a Acab, pero no podrían

encontrarlo, había un noble joven que pertenece al rey Ben-hadad cuyo

nombre era Naamán quien tiró con su arco contra el enemigo, y hirió al

rey a través de su coraza, en sus pulmones”.

El rey Acab fue matado, y Siria ganó la batalla, así permitiéndoles mantener a los

Israelitas cautivos. Entre estos cautivos había una muchacha joven de Israel que

era una esclava a la esposa de Naamán. Unos años después, Naamán se enfermó

con la lepra, y la muchacha cautiva pequeña era muy apenada por él. En 2 Reyes

5:3 ella dijo,

3…--¡Ojalá mi señor se presentase al profeta que está en

Samaria! Pues Él lo sanaría de su lepra.

Así que Naamán, el capitán sirio que había matado a Acab, vino a Israel al

profeta El iseo para ser sanado de lepra. Naamán era obviamente un hombre

bondadoso ya que su cautiva pequeña se interesó por su salud. Entonces Dios en

Su misericordia le enseñó también una lección en la humildad, primero en que él

tenía que oír el mando de una pequeña muchacha, y segundo, que él tenía que

cumplir con la ley de la limpieza de leprosos encontrada en Levítico 14:1-7 en el

río de Jordania.

Naamán no lo comprendió, pero él había empezado a aprender a oír la voz de

Dios. Él oyó la voz de Dios a través de una pequeña muchacha Israelita que tenía

la fe en Dios y estaba interesado en la salud de su amo. Como el profeta Elías,

Naamán había empezado a aprender que la voz de Dios no sería encontrada en el

torbellino o en el gran fuego, pero en una voz pequeña, sosegada (silenciosa,

inaudible), que la mayoría de las personas despediría como nada. Era una voz

callada, el sonido de una brisa, como el Septuagint, la traducción griega, dice.

Esa voz está como el sonido de una brisa, porque usted no lo ve, pero usted la

conoce por sus efectos.

Muchos hoy están esperando oír la voz de Dios en relámpagos grandes o en las

grandes conflagraciones de juicio. Ellos piensan que porque Dios es todo

poderoso, ciertamente Él hablaría con una voz poderosa de trueno. A veces Él lo

hace, pero éstas son únicas manifestaciones que suceden en únicas

circunstancias. Por la mayor parte, Dios habla a las personas regulares con una

voz interna que no hace en absoluto ningún sonido exterior. A menudo es solo

saber no más. Otros tiempos nosotros la oímos de fuentes más raras, quizás de

los no cristianos-aun de aquéllos que nos odian.

Dios no está buscando la atención de gente por bajar como fuego de una

montaña. Él no hace las cosas obvias excepto en casos muy raros. ¿Por qué?

Porque tales manifestaciones importantes y excelentes no producen

necesariamente la fe en las personas. El fuego en el Monte Sinaí en los días de

Moisés no produjo fe en los Israelitas. Sólo los hizo temerosos. Se produce la fe

principalmente en las personas que aprenden a oír la voz de quietud, la voz

silenciosa que viene de dentro de nuestro espíritu dónde Dios mora.

Ésta es la lección de Naamán, y es el comienzo de nuestra propia limpieza de la

lepra que todos nosotros heredamos de Adán-mortalidad. Sólo siguiendo la

dirección del Espíritu de Dios dentro de nuestro propio espíritu nos llevará a la

Tierra Prometida.

Rey Saúl y el Hambre de la Palabra En nuestro libro de 56 páginas, El Trigo y Los Asnos de Pentecostés, nosotros

explicamos cómo Rey Saúl era pentecostal. 1 Samuel 12:17 dice que él se coronó

rey en el día de cosecha del trigo, o Pentecostés, y él reinó 40 años. Saúl era por

consiguiente un tipo y sombra del Testamento Antiguo de la Iglesia bajo la

unción de Pentecostés durante los 40 júbilos de 33 a 1993 d.C. Nosotros estamos

ahora en una era después de Pentecostés y estamos en la transición a la era de la

Fiesta de Tabernáculos.

La historia de la Iglesia durante estos 40 júbilos pasados se prefiguró por la

historia de Rey Saúl. De hecho, nosotros no podemos entender la historia de la

Iglesia de verdad a menos que nosotros lo vemos en la luz de la vida de Saúl y su

relación con David (el Sobrevencedor). Saúl era el mejor en la tierra y el más

calificado para ser rey (1 Samuel 9:2). Pero él era sólo la manifestación del

corazón de la gente. La gente había exigido a un rey como todas las otras

naciones (1 Samuel 8:5); y Dios les dio lo que ellos quisieron, así como Él había

dado la carne a Israel en el desierto cuando ellos la exigieron. Las personas no

entendieron que a menudo Dios nos juzga dándonos lo que nosotros queremos.

Esto incluye dándonos una palabra carnal de profecía que nosotros también

podemos exigir.

Como nosotros mencionamos brevemente en Capítulo Uno, la Iglesia

gradualmente iba quitando el derecho de los hombres ordinarios para oír Dios

para sí mismos, por hacer una ley que los hombres tenían que obtener la palabra

de Dios a través del sacerdocio y del papa. Ésta es una de las primeras lecciones

que nosotros aprendemos en la narrativa bíblica sobre el reino de Rey Saúl. En 1

Samuel 14 Israel luchó una batalla contra los filisteos. En la historia Jonatán

representa el Sobrevencedor ambicioso en la Edad de Pentecostés. Jonatán y su

portador de la armadura derrotaron a los Filisteos en la batalla, y los Israelitas

tenían que venir corriendo en espera de hacer algo. Entonces verso 24 dice sobre

la batalla,

24 Pero aquel día los hombres de Israel fueron puestos en

apuros, porque Saúl había sometido al pueblo bajo juramento,

diciendo: "¡Maldito sea cualquiera que coma algo antes del

anochecer, hasta que yo haya tomado venganza de mis

enemigos!" Así que ninguno del pueblo había probado

alimento. . . 27 Todo el pueblo llegó a un bosque, y en la

superficie del campo había miel. Cuando el pueblo entró en el

bosque, he aquí que la miel corría, pero nadie acercó la mano a

su boca, porque el pueblo temía el juramento. Pero Jonatán no

había oído cuando su padre había sometido al pueblo bajo

juramento. Y extendiendo la punta de una vara que llevaba en

su mano, la mojó en un panal de miel y acercó su mano a su

boca; y le brillaron los ojos. 28 … por eso desfallece el

pueblo. 29 Entonces Jonatán respondió: --Mi padre ha

ocasionado destrucción al país. Ved cómo han brillado mis

ojos por haber probado un poco de esta miel. 30¡Cuánto mejor

si el pueblo hubiera comido hoy libremente del botín que tomó

de sus enemigos! ¿No se hubiera ocasionado una gran derrota a

los filisteos?

Jonathan saboreó de la tierra que fluye con leche y miel, y sus ojos eran

iluminados. Él se fortaleció grandemente por esto y pudo superar más carne (“los

filisteos”) que cualquier otro. El resto de la gente quedó débil con hambre.

También, de la misma manera la Iglesia bajo la unción de Pentecostés puso una

maldición en todos aquéllos que obtendrían su comida espiritual directamente de

Dios sin comprobarla primero con el sacerdote o pastor. Toda revelación divina

tenía que recibir el visto bueno del liderato de la Iglesia que administraba las

tradiciones de hombres, en lugar de la ley de Dios, antes de que pudiera ser

considerada como la Verdad.

Esto creó una hambre de oír la palabra de Dios, y así vino a pasar la profecía de

Amos que profetizó enAmos 8:11,

11 "He aquí que vienen días, dice el Señor Jehovah, en los cuales

enviaré hambre a la tierra; no hambre de pan, ni sed de agua,

sino de oír las palabras de Jehovah. 12 Irán errantes de mar a

mar. Desde el norte hasta el oriente andarán errantes

buscando palabra de Jehovah y no la encontrarán. 13 En aquel

día desmayarán de sed las bellas muchachas y los jóvenes.

Hambre para la palabra llegó a ser por la maldición de Saúl-la prohibición en

comer la comida hasta el día (la Edad de Pentecostés) se había acabado. Esto

causó una tremenda hambre que provocó a las personas a comer la comida

inmunda cuando les permitieron comer en absoluto. 1 Samuel 14:32 dicen,

32…y se lanzaron sobre el botín y tomaron ovejas, vacas y

terneros, a los cuales degollaron sobre el suelo. Y el pueblo los

comió con la sangre. 33 Informaron a Saúl diciendo: --¡He aquí,

el pueblo está pecando contra Jehovah, comiendo carne con la

sangre! Y Él dijo: --¡Habéis cometido una traición! Haced rodar

una piedra grande hasta aquí.

Debido al hambre de oír las palabras de Dios, muchos cristianos hoy viajan

distancias largas para asistir a las reuniones y oír las palabras de profetas

reputados. Esto meramente da evidencia a la tremenda hambre encontrada entre

igualmente cristianos y no cristianos. El problema se encuentra en su ignorancia

de la Palabra, ellos no saben discernir entre la comida limpia o inmunda. Muy a

menudo ellos aceptarán cualquier palabra dada del púlpito sin saber discernirla

apropiadamente. Las leyes de comida en Levítico 11 son las llaves a saber

discernir la comida distribuida del púlpito que si es limpia o inmunda. (Para un

estudio completo de este asunto, escuche a nuestra cinta grabada de 90 minutos

intitulada Cómo Discernir la Comida Espiritual Limpia.)

Saúl no tomó ninguna responsabilidad por sus acciones aquí. Simplemente él

echó la culpa a la gente por pecar contra Dios, sin importarse nada que él mismo

les había causado pecar por sus tradiciones. Entonces Saúl optó por seguir

batallando a los filisteos el próximo día-pero esta vez él le permitió a la gente

comer durante la batalla. Así que él construyó un altar a Dios y recibió una

revelación para batallar el próximo día. Saúl estaba aprendiendo a pedirle las

cosas a Dios, pero él no trató primero con el ídolo en su corazón. Por

consiguiente supongo que era bastante fácil para él obtener tal revelación de

Dios.

Pero entonces un sacerdote caminó adelante y dijo, “--Acerquémonos a Dios

aquí”. (1 Samuel 14:36). Saúl estaba de acuerdo. “Y Saúl consultó a

Dios “(14:37). Pero esta vez él no recibió ninguna respuesta de Dios. Saúl se

frustró entonces cuando Dios se negó a hablar con él, pero él todavía no tenía

ninguna pista que la falta quedaba en su propio corazón.

38 Entonces dijo Saúl: --Acercaos acá todos los jefes del pueblo.

Averiguad y ved por quién ha surgido hoy este pecado. 39 ¡Vive

Jehovah que libra a Israel, que aunque sea por mi hijo Jonatán,

Él morirá irremisiblemente! En todo el pueblo no hubo quien le

respondiese.

Ahora ellos echaron suertes por el Urim y Tumim en el pectoral de juicio del

sacerdote, como era su costumbre, para ver quién era responsable. El sorteo cayó

sobre Jonathan.

43 Entonces Saúl dijo a Jonatán: --Declárame: ¿Qué has hecho?

Jonatán se lo declaró diciendo: --Es verdad que probé un poco

de miel con la punta de la vara que llevaba en mi mano. Heme

aquí; moriré. 44 Saúl respondió: --¡Así me haga Dios y aun me

añada, que morirás irremisiblemente, Jonatán!

Sin embargo, afortunadamente para él, la gente no le permitió a Saúl ejecutar a

su hijo. Aún así, nosotros vemos manifestado en esta historia el corazón de la

Iglesia en la era pentecostal, porque la Iglesia también se ha negado a oír la voz

de Dios y ha buscado poder y riqueza como ídolo de su corazón. La Iglesia ha

seguido en general su propia tradición-las posiciones doctrinales establecidas por

sus más grandes doctores de teología–en vez de seguir la ley y las decisiones de

la Corte Suprema de Dios Todopoderoso.

Peor todavía, la dirección de la Iglesia, no pocas veces, ha quitado la palabra de

Dios de la gente, al imponer una maldición en todos que oirían la voz de Dios

para sí mismos. En siglos del pasado ellos torturarían y matarían realmente a

gente por “herejía”. Esto era todo hecho en el nombre del dios de Unidad en la

Iglesia. Incluso ellos justificaron quemar a mujeres y niños basado en que estas

personas iban a quemar por siempre como quiera-así que ellos les estaban

administrando sólo los juicios de Dios un poco pronto. En todo esto ellos han

cumplido las profecías en la historia de rey Saúl.

El Espíritu Maligno de Dios Atormenta a Saúl

En el decimoctavo año del reino de Saúl, cuando David era solo un muchacho de

aproximadamente ocho años, Dios le dijo a Samuel ir a Belén a la casa de Isaí y

ungir a uno de sus hijos para ser el próximo rey. Allí el profeta encontró a David

y lo ungió. Nosotros leímos en 1 Samuel 16:13-16,

13 Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus

hermanos. Y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehovah

descendió con poder sobre David. Luego Samuel se levantó y

regresó a Ramá. 14 El Espíritu de Jehovah se apartó de Saúl,

y un espíritu malo de parte de Jehovah le

atormentaba. 15 Entonces los servidores de Saúl le dijeron: --He

aquí, un espíritu malo de parte de Dios te atormenta. 16 Diga

nuestro señor a tus servidores que están delante de ti, que te

busquen a alguien que sepa tocar el arpa; para que cuando el

espíritu malo de parte de Dios venga sobre ti, Él toque con su

mano, y tú te sientas bien.

Aquí nosotros encontramos la primera mención del espíritu maligno de Dios que

viene sobre a Saúl. Ésta no era meramente la opinión de los sirvientes de Saúl.

Verso 14 le aclara que esto realmente era verdad. Más de eso, uno pensaría que si

Saúl reconociera que éste era un espíritu malo de Dios, ciertamente él oraría para

su liberación. Ciertamente él se arrepentiría. Ciertamente él querría saber por qué

esto le había venido. Pero la prioridad de Saúl no era saber la voluntad de Dios;

su prioridad era gobernar a Israel, acorralar a los tantos sirvientes como él podía,

y quitar de su riqueza como impuestos (los diezmos), así como Dios había dicho

al principio (1 Samuel 8:11-18).

Éste es el espíritu denominaciónal (sectario) aún hoy día. Es un sustituto pobre

por el Espíritu Santo. A pesar de todo esto, Dios meramente estaba dándole a

Saúl la carne que él deseaba. El problema era que Saúl no podía distinguir el

Espíritu Santo del “espíritu maligno de Dios”. Los dos eran de Dios, pero ellos

eran basados en fundaciones diferentes. El trabajo del Espíritu Santo es llevarnos

en toda la Verdad; el trabajo del espíritu malo de Dios es darnos la carne que

nosotros deseamos. O, para ponerlo en los términos de Ezequiel, el espíritu malo

les dará la palabra que satisface el ídolo en los corazones de las personas y los

profetas. Como Micaías diría, era un “espíritu mentiroso” enviado por Dios como

un juicio contra las personas que les causaría caer.

No es ninguna coincidencia que en la historia de rey Saúl, el espíritu malo de

Dios se menciona no más que siete veces (1 Samuel 16:14, 15, 16, 23 [dos

veces]; 18:10; 19:9). Yo creo que esto tiene referencia a las siete Iglesias de

Apocalipsis que es profético de las siete edades de la Iglesia dentro de la era de

Pentecostés. En cada una de las siete iglesias y las siete eras de las Siete Iglesia,

la Iglesia ha tenido que contender con este espíritu malo de Dios. Este espíritu

malo creó una demanda para la música para que guardara a Saúl no enloquecerse

totalmente. ¿Es sólo una coincidencia que la Iglesia hoy día ha perfeccionado la

música, y que Dios ha enviado entre Ella muchos grandes artistas? David amaba

la música; pero Saúl la necesitaba. ¿Es esto lo que está pasando de nuevo?

El espíritu malo de Dios causó a Saúl tirar una lanza a David. El Espíritu Santo

así no actúa, sino el espíritu malo de Dios así hace. Uno casi puede oír a Saúl

justificando sus acciones basándose en que David estaba intentando derrocarlo en

desafío directo de Samuel que había ungido a Saúl para ser el rey. Lo más David

intentó ser un sirviente bueno, lo más Saúl se puso temeroso y celoso de él. Así

que es hoy día. Nada ha cambiado.

En 1 Samuel 18:10 nosotros encontramos la declaración más asombrosa y

profundamente profética en esta historia-y quizás en la Biblia entera.

10 Aconteció al día siguiente que un espíritu malo de parte de

Dios se apoderó de Saúl, y éste desvariaba dentro de su casa…

Aquí nosotros encontramos a Saúl profetizando bajo el poder de este espíritu

malo de Dios. Bajo esta influencia, él tiró una lanza a David. Es dudoso que Saúl

pudiera discernir la diferencia entre el Espíritu Santo y el espíritu malo de Dios.

En la Iglesia del vigésimo siglo y quizás durante los últimos 2000 años, se han

manifestado muchos dones espirituales. Pero quizás el más crucial ha sido

carente-el discernir de espíritus (1 Corintios 12:10).

La Iglesia hoy día no tiene una escasez crítica de milagros, o de lenguas, o de la

palabra de conocimiento o sabiduría. Todos éstos pueden encontrarse si uno

investiga. Pero la Iglesia raramente ha podido discernir si el espíritu que los

descubre realmente es el Espíritu Santo, o un espíritu que la carne ha deseado.

Por esta razón, el Espíritu Santo no nos ha llevado todavía en toda la verdad,

como Jesús profetizó en Juan 16:13. El espíritu sectario piensa y proclama tener

toda la verdad, pero en la realidad, es un espíritu malo que se hace pasar como el

Espíritu Santo, y las personas no saben la diferencia.

La diferencia sólo se verá cuando nosotros nos rendimos a Dios y buscamos

entrar en el acuerdo completo con Él, en lugar de buscar nuestros propios deseos

carnales. El décimo y último mandamiento es la clave para que el Espíritu Santo

nos guíe en toda la verdad. Dios lo salvó por último en Su lista de

mandamientos. No codiciarás es una llamada para soltar los deseos y lujurias de

la carne que nos impide oír la voz de Dios como debemos.

Capítulo 3 Empezando a Oír la Voz de Dios

Oyendo la voz de Dios es muy subjetivo y es por consiguiente difícil de enseñar

o aun explicar. Sería muy más fácil si Dios nos hablara en una voz audible,

aunque el problema sería entonces entender cómo aplicar lo que Él dijo. En mi

propia experiencia y hablando con otros, yo he concluido que no hay ventaja

particular en oír a Dios en una voz audible (excepto al oído dañado). La calidad

de revelación no es reforzada ni disminuida por la intensidad de Su voz.

Una vez al estar sentado en una cueva en el Monte Horeb Elías necesitaba oír de

Dios. Primero un gran viento sopló, "pero Jehovah no estaba en el viento” (1

Reyes 19:11). Segundo, había un terremoto, pero"Jehovah no estaba en el

terremoto.” Lo mismo era verdad con el fuego. Finalmente, “después del fuego

hubo un sonido apacible y delicado,” que vino a Elías y esto resultó ser la voz de

Dios. La experiencia de Elías en oír “un sonido apacible y delicado” era para

enseñar a Él y nosotros que el deseo de Dios es hablarnos desde adentro, no del

exterior en una voz retumbando. Dios desea que nosotros desarrollemos orejas

espirituales que nosotros podríamos oírlo hablar a través de cualquier situación o

medio o persona, no importa cómo humilde la fuente.

De hecho, parte del entrenamiento de Dios es hablarnos en variedad de maneras.

Él hace esto para prevenir nuestra caída en una rutina dónde nosotros podemos

oírlo sólo por ciertas personas. Quizás el problema más obvio en la Iglesia hoy

día sea que tantos cristianos no pueden oír a nadie menos el sacerdote, pastor, o

profeta reconocido en su medio. Ellos no pueden oír la voz de Dios a través del

niño pequeño, el visitante o invitado, el "hereje" conocido, o el enemigo. Esto es

en parte debido al aparato de control en la estructura de la Iglesia, justificada por

la necesidad del pastor de defender sus ovejas de los predadores. Pero a menudo

el motivo subyacente es hacer a las personas dependientes de su propia iglesia o

pastor para mantenerlos en el corral de la iglesia o denominación.

Desgraciadamente, tal "protección" tiende a impedir a las personas crecer

espiritualmente. Verdaderamente uno no puede aprender a oír la verdadera voz

de Dios sin también aprender a tratar con revelación que viene de los ídolos del

propio corazón del hombre. Los líderes deben permitir hablar libremente incluso

la revelación falsa para enseñarles a las personas cómo discernir por ellas mismas

el porqué es falsa. Esto, también, es parte del entrenamiento de Dios. Por esta

razón Dios nos ha dado las leyes y principios para que nosotros podamos saber y

discernir el verdadero del falso. Pero si sólo un punto de vista se les permite en la

vida, las personas nunca podrán practicar el arte de discernimiento espiritual.

Es irónico e incluso un poco trágico que líderes de la Iglesia se angustien entre

querer que sus miembros crezcan espiritualmente y que ellos sigan siendo bebés

espirituales para que no se maduren y salir de casa. Es el deber dado por Dios a

la dirección para actuar como padres espirituales. Es decir, en cierto sentido que

si ellos trabajan debidamente su trabajo se acaba. Ellos deben llevar a las

personas a la madurez espiritual, para que ellos pudieran llegar a ser padres

espirituales a su vez a otros bebés en Cristo.

Pero así como nuestros niños físicos raramente comparten todos los mismos

puntos de vista y valores de sus padres, así es con los niños espirituales. El

resultado es que crecimiento espiritual se sacrifica a menudo en el altar de

unidad. Los líderes de la iglesia temen la diversidad, porque ellos igualan esto

con desunión-y, de hecho, demasiado a menudo esto pasa. Pero la solución no es

luchar contra la diversidad de opiniones o revelación. La solución es instilar en

las personas un corazón de amor, donde la diversidad no producirá la desunión y

luego rupturas. En un mundo imperfecto esto es difícil mantener, pero es la

responsabilidad de los padres espirituales establecer el ejemplo de amor cristiano.

La mayoría de las personas respondería a tales ejemplos, y aquéllos que no

responden así deben sentirse libres a salir.

Cómo yo Empecé a Oír en Mi Vida de Juventud

Retrospectivamente, yo reconozco ahora que yo había oído a menudo la voz de

Dios en mi vida de juventud. Hasta cierto punto aun sabía que Dios me había

hablado, o por lo menos que Él se había revelado en ocasiones a mí. Yo pienso

que la mayoría de cristianos sinceros también podía apuntar a ejemplos en sus

vidas donde Dios actuó recíprocamente con ellos en algún nivel. De hecho, esto

es que cómo nosotros sabemos que hay un Dios. No es por medida científica,

sino por manera subjetiva en que Dios actúa recíprocamente con nosotros en un

nivel personal. Estas experiencias llegan a ser una parte de nuestro ser, nuestras

genéticas espirituales, y nosotros no podemos más negar la existencia de Dios

tanto como no podríamos negar que nosotros respiramos aire que no podemos

ver.

Yo fui criado en una iglesia evangélica como el hijo de un misionero. Yo no

recuerdo nunca un tiempo cuando yo no tenía fe en Dios. A la edad de siete se

me engatusó en "dar mi corazón a Dios", y entonces se me dijo que fui

“salvado,” pero yo sé ahora que yo tenía fe en Dios mucho antes de que fuera

formalizada y establecida en cualquier altar de la iglesia.

De mayor significación era el día en que yo fui bautizado a la edad de doce años

en un río en las Islas Filipinas. Yo había alejado de bautizarme, porque yo no era

todavía perfecto, y en mi mente joven yo había interpretado la enseñanza de la

iglesia a querer decir que yo no sería salvado de verdad hasta que yo no fuera

perfecto. Yo le había pedido a Dios salvación cientos de veces, claro, pero

siempre por el próximo día ya había pecado en alguna manera,-quizás en

disputar con un niño misionero compañero o en enfadarme. Esto me probaba

que yo realmente no era sincero en pedir salvación a Dios. ¡Después de todo, si

yo realmente hubiera sido sincero por las veces que yo había pedido la salvación,

yo no habría pecado ciertamente tan pronto de nuevo!

Por lo tonto, yo no pude con la conciencia clara bautizarme con los otros niños

ese día en el mes de mayo de 1962. Empero, simplemente dos horas antes de que

nosotros estábamos listos para ir al río, Dios trajo a mi mente que los mismos

misioneros no eran perfectos tampoco. Yo había oído a algunos misioneros

hablar sobre otros que eran pendencieros y difíciles de agradar. Era bastante claro

que ellos tenían los mismos problemas que yo tenía a la edad de doce años. Y

todavía yo no tenía ninguna duda que ellos eran cristianos. Por consiguiente, yo

concluí que uno no tenía que ser perfecto para ser salvado, porque si ése fuera el

caso, entonces la propia Iglesia estaría en aprietos serios.

Yo fui bautizado ese día en 1962. Más importante, Dios me había hablado en un

sonido apacible y delicado, y mi vida entera cambió ese día y adelante.

Yo sabía desde ese día y adelante que yo era cristiano-no porque yo había sido

bautizado, sino por revelación divina. Con el oír de la voz de Dios, la fe nació en

un nivel que yo no había experimentado antes.

Un Nivel más Alto de la Experiencia de Oír

Yo era un pastor asistente en Arizona durante seis años de 1975 a 1981 y luego

empecé mi propia iglesia en Nuevo México. Pero Dios tenía otros planes para mí.

Yo incluso sabía de mi juventud de mi llamamiento al ministerio, pero también

sabía del principio que mi llamada no era de ser pastor. No obstante, se esperaba

que yo entrenara como pastor asistente para luego empezar mi propia iglesia

algún día. Parecía que "el ministerio" era sinónimo con ser pastor.

Cuando yo empecé mi propia iglesia finalmente en 1981, mi experiencia pastoral

duró sólo unos meses. Entonces Dios me sacó bastante enérgicamente del

ministerio y me puso en un ciclo de tiempo disciplinario de 414 días que nosotros

llamamos “Tiempo Maldito” (Vea nuestro libro, Secretos de Tiempo.) Durante

este período de 414 días en 1982, Dios me trajo absolutamente al fin de mí

mismo. Sólo entonces yo aprendí a oír la voz de Dios en un nivel que yo nunca

había pensado posible.

Yo resigné como pastor de la iglesia el 5 de diciembre de 1981 y pasé el próximo

año en buscar a Dios, sin saber qué dirección Él tenía para mi vida. Yo supe una

cosa casi inmediatamente: Yo supe que yo nunca sería de nuevo un pastor. Yo

recordé de mi vida temprana que éste no era el tipo de ministerio Dios tenía para

mí. Y aunque yo tenía aproximadamente seis ofertas de los varios grupos a

pastorear, yo me los negué a todos. En el 1982 de febrero conocí a una familia en

Texas que sabía orar y oír la voz de Dios. ¡Por la primera vez en mi vida yo me

di cuenta que tal vez fuera posible orar y recibir respuestas inmediatas de Dios!

Esto era revolucionario.

En el día 20 de marzo de 1982 yo vine al lugar dónde yo supe que yo mismo

tenía que oír del mismo Dios. ¿Me desechó Dios fuera de Él? ¿Él se había

olvidado de mí? ¿Realmente Dios me llamó al ministerio? ¿En ese caso, qué tipo

de ministerio? Yo me arrodillaba en el suelo de la casa pequeña en los bosques

retirados de estado de Wisconsin y oraba con todo mi corazón para saber Su

voluntad para mi vida. Yo no recibí ninguna revelación en ese momento, pero

diez días después yo fui a una conferencia de Pascua en Lexington, Kentucky

dónde yo oí de Dios.

En la primera mañana de esta conferencia, el 1 de abril de 1982, ellos tenían un

tiempo informal de oración por las personas en necesidad. Durante este tiempo

un hombre que yo no conocía me llegó por detrás de mí y oró para mí. Él puso su

mano en mi hombro y empezó a profetizar. En esa profecía Dios me dio las

respuestas a todas mis preguntas que yo le había hecho el 20 de marzo. Yo había

oído las pronunciaciones proféticas en las reuniones unas veces en el pasado,

pero esto era la primera vez que Dios me había hablado en la vida directamente y

personalmente de esta manera.

Entonces yo supe porque Dios había dado a los profetas a la Iglesia (Efesios

4:11) y porque nosotros todavía necesitábamos los dones del Espíritu en la

Iglesia hoy día. Quizás otros no podrían haber necesitado una palabra de Dios

después del primer siglo, pero yo sabía que ciertamente yo la necesitaba. El maná

de esa palabra me sostuvo durante el resto de ese muy difícil año.

Siete semanas después yo fui a Canadá por una conferencia durante el tiempo de

Pentecostés (el fin del mayo). Por este tiempo yo no tenía ningún automóvil y

muy poco dinero. Así que yo compré un boleto de ida porque me faltaban los

diez dólares para comprar un boleto de ida y vuelta. Uno de los grandes maestros

a esa conferencia era hermano Gustav Hoyer, profesor de profesores,

matemático, astrónomo, y maestro de la Biblia con un espíritu bonito. La cosa

más importante que yo recuerdo que él dijo que me impresionó lo suficiente para

escribirla en mis notas era esto: "La primera cosa que nosotros necesitamos más

que nada es el espíritu de discernimiento.”

Ralph Barney y John Green trajeron un mensaje muy ungido en la última tarde

de esa conferencia sobrepasar por el tercer velo. La llamada salió para aquéllos

que podrían oír que echaran adelante y declaran,“Por fe yo paso por el tercer

velo en el lugar santísimo.” Yo era uno de muchos que lo hicieron. Yo no sé

cómo esto afectara a más nadie, pero para mí tenía un efecto profundo en mi

vida, y desde hace ese momento y durante meses después yo notaba que cada vez

que yo entraba en oración el Espíritu de Dios me venía. Yo podía sentirlo

físicamente. Al principio yo pensé que era coincidente, pero aun permanecía

después de que yo volví a casa.

El último día de la conferencia, yo encontré un poco tiempo para tocar el piano

(una afición que yo disfruto en ocasiones). Mientras yo estaba tocando, una

mujer subió detrás de mí y puso algo en mi bolsillo de la camisa. Cuando yo

terminé la canción que yo estaba tocando, yo descubrí lo que era. Eran diez

dólares. Dios estaba recordándome que Él sabía todas mis necesidades y siempre

me proveería y sostendría.

Yo volví casa el 26 de mayo. El próximo día que yo empecé a orar y ayunar en

serio para poder oír la voz de Dios y buscar Su cara en preparación para el

ministerio. En el tercer día del ayuno yo estudié el ayuno de 40 días de Jesús en

el desierto y cómo él superó las tentaciones. ¡Esto me hizo determinado

ayunarme los 40 días si necesario para oír Su voz! Pero Dios me tenía

misericordia en mi ignorancia y les dio una palabra a mis amigos de Texas para

mí tarde en esa misma noche. Ellos llamaron a las 2:00 de la mañ ana con las

disculpas para decirme esta palabra:

Steve percibe bien ayunarse en este momento en preparación para un gran paso

de aprendizaje qué él está a punto de tomar. . . A tres días le deben bastar para

quitarle lo suficiente de la escoria del mundo para permitir Mi Espíritu para fluir

libremente en su cuerpo que es Mi templo. . . Usted no debe ayunar más para no

debilitar su organismo.

Ellos estaban desprevenidos que yo había completado justamente tres días de

ayuno, así que me di cuenta que ésta era una palabra de Dios NO ayunarme más.

Retrospectivamente yo sé que para oír la voz de Dios no se logra por ayunar ni

por cualquier otra disciplina. Puede ser útil a algunos, pero no es el factor

decisivo. Es más una cuestión de enfoque y conciencia. Yo vine a oír porque yo

enfoqué mi atención en Dios con un deseo interno de oír Su voz que excedió todo

los otros deseos. En enfocar mi atención en Él, yo me di cuenta más y más de Su

presencia y estaba por consiguiente más conectado con Él y capaz para oír.

El 5 de junio de 1982 yo me levanté temprano y fui a la iglesia de mi suegro para

estar solo y orar. Yo le dije todo lo que yo necesité decirle primero a Dios, para

que yo pudiera aclarar a mi mente de desorden. (Nuestra necesidad de hablar con

Dios y aliviarnos nos distrae de oírle hablar.) Entonces me tranquilice y enfoqué

mis pensamientos en Él, mientras pidiéndole que me hablara.

Entonces, me parecía tener pensamientos de Dios hablándome, así que yo escribí

lo que yo "oí" en un cuaderno. Únicamente oí unas cosas e incluso no estaba

seguro si todo esto era “solo yo” o si Dios me hablaba. Yo he aprendido desde

este tiempo que el sonido apacible y delicado es al principio indistinguible de la

propia mente de uno. De hecho, sólo es cuando nosotros persistimos y

guardamos archivos de Sus palabras que nosotros podemos aprender la

diferencia. En mis archivos yo escribí: “Yo le pedí la confirmación a Dios, para

que yo pueda determinar si es de Él o mis propios ecos.”

El próximo día, mis amigos de Texas llamaron de nuevo. Ellos habían orado,

“Señor, Steve parece estar en una encrucijada y pide su dirección.” El Señor les

dijo:

Steve ya recibe Mi dirección y es Mi querido. Todavía Él no ha aprendido a

percibir Mis palabras como usted, pero la habilidad de reconocer Mi presencia y

Mi bendición y afirmación es un gran paso adelante. . . Todos que me buscan

pueden encontrarme si ellos abren de verdad sus corazones. Ellos me encontrarán

dentro de sus propias almas dónde yo siempre he estado en el lugar secreto. . .

Steve también debe ir donde yo lo llevo. Él está aprendiendo rápidamente de Mi

verdad espiritual. . . Usted siempre tiene que caminar en la fe, nunca en el miedo.

Usted siempre debe saber que Mi amor y protección y dirección van por todas

partes con usted y con los que de verdad me buscan.

De nuevo, ellos estaban desprevenidos que yo ya había empezado a oír la voz de

Dios y que yo había pedido la confirmación. De hecho, esta palabra les

confundió un poco, porque ellos asumieron que yo todavía estaba esforzándome

oír. Aún Dios les dijo que Él ya estaba guiándome. Ellos telefonearon para llevar

esta palabra a mí. ¡Cuando yo les conté mi reciente “oyendo,” ellos estaban

alborozados y dijeron, "O, ahora esta palabra hace sentido! Nosotros quizá

pensáramos que Dios quería decir que Él estaba guiándole en general a través

de las circunstancias.”

Esto era cómo me di cuenta que yo había penetrado de hecho por el velo y había

entrado en una nueva relación con Dios que yo no había experimentado

previamente. Al pasar tiempo, yo vine a entender quetodos nosotros oímos la voz

de Dios. El problema es reconocer que es Dios como destinto de nuestras propias

mentes. Nosotros constantemente oímos dos voces: la voz de nuestra propia

mente (nuestra conciencia) y la voz de Dios. El gran desafío es distinguir entre

las dos.

La conciencia es hecha por el hombre. Nuestros padres, maestros, compañeros de

escuela, y otros forman nuestra conciencia en nuestra vida temprana. Los ídolos

del corazón gobiernan encima de la conciencia. Únicamente la conciencia puede

dar dirección exacta al entrar en unidad con la voz y carácter de Dios. Esto sólo

tiene lugar cuando sus ídolos se derrocan.

Al principio, la voz de Dios propende a estar en pugna con la voz de nuestra

propia mente, y nosotros luchamos a menudo. Es una batalla entre Dios y el ídolo

del corazón. Quien gana la batalla se hace gobernante supremo en esa área de

vida. Si el ídolo gana, nosotros no oiremos Dios correctamente en esa área de

vida hasta otro día cuando Dios de nuevo desafía al ídolo y lo derroca.

Finalmente, la meta es la renovación de nuestras mentes, cuando nuestra

conciencia es siempre en acuerdo completo con la voz de Dios.

La Comprobación de Nuestra Fe Después de reconocer la voz de Dios en el principio de junio de 1982, yo gozaba

en la luz de Su voz durante las próximas semanas. Él me dio muchas

revelaciones que han resultado ser fundamentales a la llamada Él tenía para mi

vida y a mi comprensión de Sus maneras. Éstas son personales y no tienen

relación directa con el propósito de este libro que es cómo oír Su voz. Empero

aprendí un principio muy importante, en gran parte por accidente, pero a la vez

sé que fue divinamente inspirado. Es la ley del testigo doble.

Poco después que empezaba a oír, le pedí al Señor lo que llamé "un verso

personal de Escritura". Él me dio entonces una referencia de la Biblia que yo

buscaba para ver lo que decía. Del principio yo notaba que las Escrituras que Él

siempre me daba parecían tener algo que ver con la palabra que Él me acababa de

dar. Finalmente caí en la cuenta que Él estaba confirmando Su palabra por el

testigo doble y que el Espíritu y la palabra atestiguan a la verdad.

Ésta era una manera simple de obtener confirmación inmediata de Su palabra.

Después, me daría cuenta de que el Espíritu no sólo usaría esto como un testigo

doble, sino también como una ocasión para enseñarme el principio espiritual

detrás de la palabra escrita. Desde entonces, mis archivos están llenos con notas

dónde el Espíritu de Dios me ha enseñado cómo la ley divina opera en tales cosas

como guer ra espiritual, intercesión, y administración de verdadera justicia y

misericordia a otros. Por esto yo empecé a aprender elintento de la ley, y no sólo

la superficie de su aplicación.

Yo realmente no aprendí sobre la guerra espiritual hasta que Su palabra hablada

fue probada por fuego más allá de lo que yo jamás podría haber imaginado. Yo

era demasiado joven en estas cosas para saber que todo lo que Dios ama Él mata-

primero a Jesucristo, y luego a todos los demás–para que llegáramos a ser todos

uno en Él y podríamos identificarnos con Su muerte. Yo supongo yo había creído

equivocadamente que Dios sólo nos probaría a punto de desastre, pero nunca nos

empujaría encima del borde. Yo descubrí en cambio que Cristo enseñó a todos

nosotros el camino a la cruz, porque Él no nos pide aguantar lo que Él no aguantó

primero. Él se murió, no para que nosotros pudiéramos evitar la muerte, sino para

enseñarnos cómo morir con significado y propósito.

Durante el mes de junio de 1982, Dios me había dado palabras de consuelo al

mostrarme no tener miedo del futuro, sino tener fe que Él me proveería y me

llevaría. Yo esperaba que Él viniera con gran poder y majestad para salvarme de

todos mis problemas. En cambio, yo encontré que cuando Él viene a salvarnos,

Él nos mata, así como Él hizo a Su Hijo unigénito y querido. Pasó que mi

situación culminó en julio de 1982. Habiendo estado desempleado durante siete

meses (y con ninguna manera de conseguir un trabajo, no importaba lo mucho

que yo intentara), yo me derrumbé al lugar dónde yo no tenía nada menos mi

familia. Si Dios no me librara por el día 12 del julio, yo estaría aplastado por la

deuda y tendría que trabajar como un esclavo sin pago (literalmente).

El 9 de julio de 1982 yo oré para saber si Dios fuera a librarme como Él me había

prometido. Me dio Hab. 2:3.

3 Aunque por un tiempo la visión tarde en cumplirse, al fin ella

hablará y no defraudará. Aunque tarde, espéralo; pues sin

duda vendrá y no tardará. 4 He aquí, aquel cuya alma no es

recta dentro de sí está envanecido, [presume demasiado] pero el

justo por su fe vivirá.

Ésta no era definitivamente una señal buena. Yo esperaba lo que Dios me quería

decir fuera la última frase de verso 3, que la visión NO se quedaría atrás. Yo

cerré la Biblia e intenté no pensar más sobre esto. Ciertamente ésta no era la

palabra que yo quise oír. Ciertamente Dios no haría esto a mí. Al fin y al cabo yo

había puesto toda mi fe en Su liberación. Ciertamente Dios honraría mi fe. Yo no

sabía en aquel entonces que cuando Dios nos habla para darnos fe, Él también le

agrega a nuestra fe paciencia que sólo viene con prueba y tribulación. Santiago

1:3 dice, “la prueba de vuestra fe produce paciencia”. Romanos 5:3 dice, “la

tribulación produce perseverancia” [paciencia]. Definitivamente no quise

aprender paciencia. Yo quería que Dios me lo echara todo por la manera fácil.

Así no hizo.

El próximo día (el 10 de julio de 1982) Él habló esto a mí:

Tú has llevado mucho por mí, y yo te lo redimiré. Pero primero vas a Egipto. Allí

tú los verás Mis trabajos poderosos. Es necesario que tú vayas a Egipto. No

temes ir allá, porque yo siempre estaré contigo. Yo no te dejaré. Yo seguiré

hablándote y enseñándote cosas nuevas cada día.

¿Padre, y esas promesas que me has hecho a mí?

Ellas sólo han estado diferidas, como te dije ayer. Ellas sucederán, todas que he

hablado, ciertamente. Si tú ascenderías al poderío como hizo José, tú tienes que

estar primero en el calabozo, como él estaba. No temes, porque yo también te

enseñaré lo que yo le enseñé y te hablo, como yo le hablé.

“¿Por el cual sabré que me has hablado?”, le pregunté con un poco de ira.

Santiago 1:19. . . (Sabed, mis amados hermanos: Todo hombre sea pronto para

oír, lento para hablar y lento para la ira;)

Después, al tranquilizarme un poco le pregunté “¿Por qué retarda la

visión?”

Santiago 1:2-4. . . Hermanos míos, tenedlo por sumo gozo cuando os

encontréis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe

produce paciencia. Pero que la paciencia tenga su obra completa para

que seáis completos y cabales, no quedando atrás en nada. Entonces Él

me dijo sencillamente, “Tú me has pedido mucho de Mí”.

Bien, eso era verdad. Yo le había pedido de hecho mucho a Dios. Como todos los

demás, yo quería conocerlo y el poder de Su resurrección. Yo había querido que

Dios me utilizara en el establecimiento de Su Reino. Quizás era simplemente

ambición carnal cubierta en vestiduras espirituales, pero yo no quise ser un

cristiano regular que ve poco, no oye nada, y sabe menos. Pero yo leí las

Escrituras que hablaban sobre gobernar y reinar con Él, y yo supe que yo quería

ser parte de esa compañía. Tan pronto como descubrí que Dios habla a las

personas aun hoy día, supe que yo nunca sería satisfecho hasta que yo no

investigara por completo esta área entera de experiencia cristiana.

Y así empezó una caída hacia abajo a la muerte y destrucción completa hasta que

perdí toda la esperanza de ver de nuevo la luz. Yo moví a mi familia a Minnesota

para vivir indefinidamente con mis padres. Entretanto, mi madre moría de

cáncer, y yo tenía que ayudarle mientras mi padre trabajaba para ganarse la vida.

Para pagar una deuda, yo trabajé sin la esperanza de ser pagado. Mi esposa tomó

un trabajo nocturno en una casa para ancianos como ayudante de enfermera.

Entonces uno de mis hijas se enfermó con problemas de riñones. Ninguna

cantidad de oración resultó en cualquier diferencia. Yo no tenía el dinero para

otras remedias, aunque yo hubiera sabido qué hacer. Finalmente yo tenía que

sacarle un número del seguro social y una “tarjeta verde” para que ella pudiera ir

al hospital de la Universidad de Minnesota por el tratamiento sub sidiado por el

gobierno.

Finalmente, en el 23 de octubre de 1982 yo entré en “la densa oscuridad donde

estaba Dios” (Éxodo 20:21). Me morí ese día. Mi comprensión de Dios falló

completamente. Yo perdí toda la esperanza. No me quedaba nada de la fe que Él

cumpliría Sus promesas a mí. Lo que me aplastó más que nada era el saber que

Él me había hablado de hecho, pero de algún modo Él me había desamparado.

Cuando yo regresé a casa esa noche después de acompañar a mi esposa a su

trabajo en el pueblo, yo le pedí a Dios que me dejara simplemente solo y que me

permitiera vivir una vida normal como todos los demás. “¡Yo no trataría a mi

perro de esta manera!”, yo dije en desesperación total. En mis notas personales

durante ese día, yo escribí esto:

“Ya casi no puedo aguantar más. Más vale que admita que yo soy

arruinado, y me cuesta empezar de nuevo en un nuevo tipo de vida. La fe

es demasiada impráctica. Yo también debiera admitir que no funciona,

por lo menos no para mí. Lo más yo intento enfrentar a los problemas

con la actitud apropiada, lo más Dios me pega encima de la cabeza. Es

como si Él está intentando hacerme admitir la ruina y dejar Su camino.

Hasta ahora, yo he tomado todo lo que me ha tirado y he seguido en la

lucha. Quizá si yo me rinda y deje de pelear, Él dejará de azotarme. No

es equitativo, ni tampoco es Él justo en prometerme una cosa mientras

hacerme otra. Si Él me daría de vez en cuando un poco de ánimo, yo

pudiera echar adelante. Pero yo conozco a gente que puede manejar a

los empleados mejor que Dios hace. Yo apenas puedo agradarlo. Yo

dejo.”

Mientras la desesperación me iba rodeando, yo era como un muerto durante los

próximos 42 días. Durante ese tiempo, mi esposa no podría aguantar la presión y

me dijo que si las cosas no cambiaran por el primero del año, ella tendría que

llevar a los niños a Wisconsin para vivir con sus padres. Yo sabía que ella tenía

razón, pero no había nada yo podría hacer para cambiar la situación.

Por este tiempo mi madre estaba casi postrada en cama y me necesitaba más que

nunca. Así yo oré-o más bien, informé a Dios-que si nosotros no estuviéramos

fuera de allí por el primero del año, yo pondría una maleta y haría autostop al sur

con la familia. Y si nadie nos diera un paseo, nosotros caminaríamos a pie. Aun

así, yo sabía que Dios me podría impedir fácilmente no hacer esto, si Él

escogiera hacerlo. No había nada que hacer menos esperar por Dios que

hiciera algo.

Entonces en el 4 de diciembre de 1982, Dios empezó a mover. Era un año al día

después de mi resignación de la iglesia en Nuevo México. Yo recibí un bulto de

hojas informativas de la Red de Oración. Leyendo estas hojas informativas

marcó el principio del fin de mi prueba, ya que comencé a entender el propósito

de Dios en pasarme por esta prueba. De nuevo, un año al día después de que

nosotros físicamente salimos de Nuevo México yo recibí una llamada telefónica

de Arkansas ofreciéndome un trabajo como tipógrafo para una nueva compañía.

Era el 30 de diciembre de 1982. Dios me satisfizo mi fecha tope, y yo no tenía

que hacer autostop al sur. Alguien fue enviado en un carro de mudanzas para

movernos a Arkansas. Nosotros le dejamos el 22 de enero a Minnesota y

llegamos a Batesville, Arkansas el 23 del mismo.

Precisamente eran 414 días después de mi resignación en el 4/5 de diciembre

de1981 al 22/23 de enero de 1983. Mi “Tiempo Maldito” había acabado

finalmente. Hubiera sido útil para mí en esos días si yo habría sabido sobre

regulaciones bíblicas de tiempo. Pero yo no conocí nada del Tiempo Maldito

hasta 1991. Cuando las naciones están en Tiempo Maldito, es aplicado en ciclos

de 414 años. Cuando aplicado a las situaciones personales, es sólo ciclos de 414

días. Pero esto es asunto para otro libro.

La noche antes que yo salí de Minnesota yo tenía una charla larga con mi madre,

a sabiendas que esta era la última vez que yo la vería viva. Ella me dijo que ella

había orado y supo que era la voluntad de Dios que nosotros debiéramos mover a

Arkansas. Ella esta en paz y ya había entrado en el descano de Dios cuando ella

se murió el 15 de febrero. Mi madre era una mujer notable. Más de cualquier otra

persona, sus oraciones y su fe formaron mi vida.

El Tiempo de Restauración En mi libro, Secretos de Tiempo, yo demostré cómo Dios siempre parece agregar

76 años al final de un período de 414 años para provocar Tiempo Bendito (490).

El número 76 indica un tiempo de limpieza y restauración para llevarnos

totalmente en la voluntad perfecta de Dios. Yo no era ninguna excepción.

Habiendo completado mi tiempo de 414 días de disciplina y prueba, yo entré

ahora en un último período de 76 días en Tiempo Bendito. Los 76 días eran del

23 de enero al 9 de abril de 1983. Aunque yo era totalmente ignorante de estos

ciclos de tiempo precisos, yo guardé archivos cuidadosos que me permitieron

armar estos datos diez años después.

En un avión fui a Nuevo México el 27 de enero para mover a la casa en Arkansas

nuestros mobiliarios caseros que habían almacenado durante el último año.

Entonces el 1 de febrero yo recibí un aviso de la Red de Oración (yo había unido

con ellos formalmente el 16 de enero de 1983) que nos llamaba a guerra

espiritual el 7 de febrero. Decidí ayunarme por 7 días. Durante este ayuno vino a

mi mente que ya se cumplió la palabra de Dios del 10 de julio de 1982 cuando Él

me dijo que yo era como Joseph en el calabozo. Joseph estaba en el calabozo

durante doce años; yo empecé mi salida después de doce meses al mismo día.

El 9 de febrero mientras oraba, el sentir vino a mí que hiciera un viaje a Nuevo

México y Arizona para reconciliarme con el pasado, y que volviera a casa el 8 de

abril. Yo también le oí citar el verso del libro de Jonás, “¡De aquí a cuarenta días

Nínive será destruida!” Yo interpreté esto para significar que fuera un viaje de 40

días. Si el viaje terminara el 8 de abril, entonces yo tendría que partir el 28 de

febrero.

Realmente no quería hacer un viaje tan largo, ni tampoco quería hacerme frente

al pasado. Después de todos, ellos me habían forzado fuera del ministerio y

habían pedido mi resignación. A mí me parecía que eran ellos me hicieron mal ya

que fui yo que literalmente perdió todo. Y ahora Dios estaba exigiéndome que

gastara el dinero en un viaje largo para reconciliar el pasado, hacer disculpas, y

no requerir ningunas en cambio. Así que yo escribí cartas que pedían permiso

para yo poder hablar con los líderes de la iglesia en Arizona y Nuevo México, y

entonces fui rápidamente al correo para echar las cartas para no acobardarme.

Esa misma tarde nosotros recibimos el aviso de nuestro nuevo propietario que él

acababa de vender la casa, y que nosotros tendríamos que salir dentro de 30 días

(el 10 de marzo). Parecía como si el viaje se hubiera sido hecho una

imposibilidad.

Había cuatro “montañas” que tendrían que desaparecerse para hacer este viaje

posible. Primero, mi madre estaba muriendo, y yo apenas podría estar haciendo

un viaje largo, sólo para acortarlo debido a su entierro.

Segundo, yo acababa de moverme no sólo a Batesville para trabajar, pero

también me habían pedido que encabezara un grupo de estudio de la Biblia allí,

organizado bajo el nombre de la Iglesia del Reino de Dios. ¿Cómo yo podría

viajar inmediatamente después de haber llegado allí? No, ellos tendrían que ser

de acuerdo y comisionarme ir por imponerme sus manos.

Tercero, yo estaba escéptico incluso que las personas en Arizona y Nuevo

México estarían de acuerdo en verme. Yo necesitaba una invitación de ellos,

indicando su acuerdo en verme.

Cuarto, nosotros necesitábamos una casa para alquilar antes de que yo saliera.

Bien, mi madre se murió el 15 de febrero, y yo volví a Minnesota por una

semana (en un automóvil regalado a mí por un amigo). Yo recibí una invitación

el 28 de febrero de Arizona que empezó la cuenta atrás de los 40 días al 8 de

abril. Esto corrigió mi comprensión del período de los 40 días. El 28 de febrero

no era el día que yo saldría, sino el día en que yo recibiera la invitación

requerida.

El grupo local en Batesville me comisionó ir en el viaje el 6 de marzo, el mismo

día que nosotros encontramos otra casa en que vivir. Nosotros movimos el 7, 8, y

9 de marzo. Yo empecé el viaje el 10 de marzo. Así que se volvió un viaje de 30

días dentro de un tiempo de reconciliación de 76 días. (Después muchos años yo

descubrí que todos los períodos de 76 días dividen naturalmente en 46 y 30.)

De mi perspectiva, el viaje era un éxito en que yo hice todo que Dios me dijo que

hiciera. Yo no hice ningunas acusaciones, sino ofrecí sólo disculpas. Cuando yo

los dejé, yo estaba satisfecho y alegre en mi corazón. Desgraciadamente, la

reconciliación parecía beneficiarme más a mí que a la mayoría de ellos, pero yo

sabía que yo había sido obediente y había hecho todo lo que yo pude. Ahora yo

podía echarme adelante al nuevo mundo que Dios me había abierto.

Yo llegué a casa alrededor de medianoche del 8/9 de abril de 1983 precisamente

76 días después de mover a Arkansas y precisamente 490 días después de que yo

había resignado la iglesia en Nuevo México. Yo estaba ahora en Tiempo Bendito

y podía empezar una nueva vida.

Las Lecciones Aprendidas Cuando Dios probó mi fe, yo no pasé la prueba–sólo me fallecí. Toda mi propia

fe se quemó en la prueba ardiente, y todo lo que permaneció eran Su palabra y la

fe de Jesús. La verdad brutal era que mi fe era insignificante al plan de Dios. Mi

fe no estableció nada. Él me derrumbó al lugar de desesperación total dónde yo

no tenía la fuerza para “nombrarlo y clamarlo”. Se establecieron todas Sus

promesas a mí puramente en la fuerza de Su palabra, sin tener en cuenta lo que

yo hice, sin tener en cuenta mi fe, y sin tener en cuenta mis demandas. Todo lo

que Él requirió de mí era yo morirme y quitarme de Su medio. Él hizo todas las

cosas por el consejo de Su propia voluntad (Efesios 1:11). No tengo ninguna

jactancia de fe. Yo sólo puedo alardear de la grandeza y amor de Dios.

Yo me volví una nueva persona, una nueva criatura en Cristo por experiencia no

sólo por doctrina. Yo vine a comprender que yo no estoy aquí para manifestar mi

fe, pero simplemente para testificar a las obras de Dios, las que yo veo y oigo.

Más que nada, yo sé ahora por la experiencia dura que Romanos 8:28 es verdad.

28 Y sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para

bien a los que le aman, esto es, a los que son llamados

conforme a su propósito.

Yo había creído y enseñado esta Escritura durante muchos años antes que Dios la

usó en mí para ver si yo realmente pudiera creer Su palabra en medio de la

prueba ardiente. En el calor de la prueba (el 23 de octubre de 1982) yo hice un

descubrimiento interesante: En mi mente yo no podía creer ya esta palabra, y por

esta razón yo escribí: “Yo dejo”. Aún profundamente en los huecos de mi

espíritu, yo siempre sabía que Dios seguramente haría para mi bien todas las

cosas. Había fe en mi espíritu cuando toda la fe hecha por la naturaleza del

hombre había distendido de mi mente carnal y alma.

Yo aprendí una muy valiosa lección a través de esto. La fe no es un estado de

mente; es un estado de espíritu. La mente sólo trata con las persuasiones; el

espíritu es la casa de fe. Yo sé que el apóstol Pablo también experimentó muchas

pruebas de su fe, y por esta razón él pudo escribir en Romanos 7:17, “Yo sé que

en mí, a saber, en mi carne, no mora el bien”.

Quizás la lección más notable que yo aprendí en esto era que la prueba de nuestra

fe se da, NO para probarnos virtuosos y fieles, sino para probar que en nuestra

carne no mora cosa buena. Es para mostrarnos las limitaciones de la carne, no su

fuerza hacia Dios. Mi carne con sus persuasiones carnales era bastante fuerte, y

por eso llevó cerca de un año para morirse. Pero cuando finalmente yo dejé de

luchar y me morí, entonces Dios me levantó como una nueva creación en Él.

Esta resurrección era sólo el principio, sin embargo. Había muchas más lecciones

cruciales que yo tendría que aprender todavía. La revelación de José sobre estar

en el calabozo durante doce meses sólo era aplicable a aquel primer año. Todavía

tendría un cumplimiento a largo plazo de doce años (1981-1993) que no cesaría

hasta el fin de la era de la Iglesia. Durante ese t iempo, yo tendría que morirme

dos más veces (hasta ahora) para aprender las consecuencias de desobediencia a

la voz de Dios.

Yo nunca ceso de dar gracias a Dios por Sus disciplinas, porque yo he aprendido

que Él disciplina a Sus hijos (Hebreos 12:5-7). Por medio de esto yo soy

confortado aún en las punzadas de muerte. “Si en el Seol hago mi cama, allí tú

estás”. (Salmo 139:8).

Oyendo la voz de Dios ha sido la más maravillosa, asombrosa experiencia de mi

vida. Pero también ha sido una prueba ardiente. Así cuando Dios me mostró de

Éxodo 20:18-21 cómo Israel estaba de pie lejos, atemorizados para subir el

monte en el fuego con Moisés para oír la voz de Dios, yo ciertamente podía

entender el sentimiento. Si, cuando yo empecé por este camino, yo hubiera tenido

cualquier indicio de lo que era por delante, yo probablemente habría unido con la

muchedumbre de Israelitas lejos del monte y su fuego.

Pero Dios me engañó por enfocar mi atención en las promesas que entrarían en el

fin, en lugar de de las pruebas en el camino. Al principio yo estaba bastante

disgustado y enfadado con Él para esta decepción divina, así como Jeremías dijo

cuando le puso en el cepo de la puerta en Jeremías 20:1-9,

2 Y golpeó Pasjur al profeta Jeremías y le puso en el cepo de la

puerta superior de Benjamín, al lado de la casa de Jehovah.

7 Tú me has persuadido, oh Jehovah, y yo fui persuadido. Fuiste

más fuerte que yo, y has prevalecido. Todo el día he sido objeto

de risa; cada cual se burla de mí.

9 Digo: "No me acordaré más de Él, ni hablaré más en su

nombre." Pero hay en mi corazón como un fuego ardiente,

apresado en mis huesos. Me canso de contenerlo y no puedo.

Jeremías no era diferente de cualquiera de nosotros hoy en que él tenía que pasar

por la prueba ardiente de su fe debido a la palabra que él también se había

atrevido a oír. Nuestro Dios es un fuego consumidor. Oyendo Su voz no es una

llamada a la victoria gloriosa, pero una llamada para morirse. Esto no se significa

descorazonar a las personas de oír Su voz, sino una voz de consuelo a aquéllos

que están muriendo en medio de Su fuego.

Dios no odia a aquéllos que Él disciplina; Él disciplina porque Él les ama a Sus

niños y tiene la intención de refinarlos como oro y argenta para reemplazar su

escoria con la naturaleza divina. Él tiene intención de producir una gente en Su

imagen para que ellos gobernaran y reinaran con Él, y para que ellos, a su vez,

enseñaran a otros cómo morirse, siguiendo a Jesús a la Cruz.

Amando a Nuestro Padre Celestial En criar a los niños propiamente, el mundo tiende a creer que la disciplina es

dañosa al desarrollo de un niño. También algunos padres se niegan a disciplinar a

sus niños basándose en que quieren que sus niños los amen. Esos padres no

comprenden que la disciplina no es el problema, mientras tanto se lo administran

sin abuso. Ambos disciplina y abuso deben ser definidos por la Escritura. Esto

está fuera del alcance de nuestro estudio presente, claro, pero nosotros queremos

apuntar que la mayoría de los niños que aman a sus padres son aquéllos niños

que fueron disciplinados propiamente por sus padres en su vida temprana.

Es el mismo en nuestra relación con nuestro Padre celestial. Aunque las

disciplinas de Dios pueden ser a menudo bastante severas, haciéndonos querer

huir de Él, nosotros lo amaremos al fin, porque Él nos disciplina para

madurarnos, para ser capaces de conocer Su propio agape amor. El más gran

mando, Jesús dijo, se encuentra en Deuteronomio 6:4 y 5.

4 Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios, Jehovah uno es. 5 Y

amarás a Jehovah tu Dios con todo tu corazón, con toda tu

alma y con todas tus fuerzas.

Muy a menudo nosotros enfocamos tanto en la parte que nos ordena que lo

amemos que nosotros nos olvidamos cómo esto se hace. La llave está en la

primera frase: “Escucha Israel”. Oyendo a Él es el primer paso hacia amarlo.

Primero nosotros oímos, y esto produce la fe. Segundo, esa fe es probada por el

fuego, para que la fe sea pura y no dependa de ninguna carne humana o

entendimiento humano. Tal comprobación produce paciencia, o perseverancia.

Sólo entonces nosotros recibimos las promesas. Hebreos 6 nos dicen,

12 a fin de que no seáis perezosos, sino imitadores de los que

por la fe y la paciencia heredan las promesas. 13 Porque cuando

Dios hizo la promesa a Abraham, puesto que no podía jurar por

otro mayor, juró por sí mismo 14 diciendo: De cierto te

bendeciré con bendición y te multiplicaré en gran manera. 15 Y

así Abraham, esperando con suma paciencia, alcanzó la

promesa.