orientamenti bibliografici - teologiamilano.it · teologia fondamentale: sull’«essenza» del...

S E M E S T R A L E D I L E T T U R E

ORIENTAMENTIBIBLIOGRAFICI

422013

a cura della FACOLTÀ TEOLOGICADELL'ITALIA SETTENTRIONALE

Via dei Cavalieri del S. Sepolcro, 3 - 20121 MilanoTel. 02.86.31.81 - Fax 02.72.00.31.62

www.teologiamilano.it - [email protected]

FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ITALIA SETTENTRIONALE - 42/2013

SOMMARIO

n. 42 ( ) p. 3

FILOSOFIA: IL NUOVO REALISMO Ermenegildo Conti p. 5

I LIBRI PROFETICIPatrizio Rota Scalabrini p. 9

TEOLOGIA FONDAMENTALE: SULL’«ESSENZA» DEL CRISTIANESIMODuilio Albarello p. 14

CRISTOLOGIAGiovanni Cesare Pagazzi p. 21

TEOLOGIA SISTEMATICA: L’ANIMA Giacomo Canobbio p. 25

MORALE SESSUALEAristide Fumagalli p. 29

TEOLOGIA MORALE: COSCIENZA MORALE E RELAZIONE PARENTALEMatteo Martino p. 37

TEOLOGIA SPIRITUALE: MANUALI, TRATTATI, OPERE SIGNIFICATIVEGiuseppe Como p. 48

LITURGIA E SPIRITUALITÀPaolo Tomatis p. 55

Macchi Silvano p. 60

www.teologiamilano.it

3

È dal principio che la fede cristiana ha scel--

to e di dialogo per l’intelligenza della fede. Il --

--

proposito del n o o eali moa e io

otte

-noscenza, il rapporto oggetto/soggetto, l’in-

-stro recensore.

-i libri

ro eti i -

--

-

niente accondiscendente, predicazione degli

-

-

-

-

-la an e

-

ri tologia. Essa si -

-ani

ma -

-teologia mora

le e ale -

-


ORIENTAMENTI BIBLIOGRAFICI

4


ignara di ogni ricerca psicologica, sociologi-

-

della ricerca teologica ( er onale, libera e olontaria

e -zione e

-

della o ien a morale e rela ioni arentali.

-Umano

tro o mano onten to ella o ien a.

ri ie to --

er

en a -

-

recensore.-

teologia irit ale,

-

-

lit rgia e irit alit

legem re en i le tat at li an i -

-

---

-stro recensore –

---

Orientamenti bibliogra i ltime no it lo a;

Don Silvano MacchiSegretario della Facoltà Teologica

dell’Italia Settentrionale

5


-tar Bojanic (Belgrado), Ferraris prende atto –

loro ani e toin i it

--

-

--

-to (cfr. M. FERRARIS, on i ono gatti olo inter reta ioni, in G. VATTIMO - J. DERRIDA

. nn ario lo o o e ro eo. iritto gi ti ia e inter reta ione

M R - 1998, 129-163).

- O

A - A R I I -

-sione aperta» (Torino, Fondazione Rosselli, 5

. A

treaming, . - - -

- - - - - relazione di Eco è stata inserita in entornata realt (cfr. in ra).I -

1. S G V - . .

- - - - -.

-ne di erit erit , «MicroMega» 5 (2011),

A -

. I

da G. VATTIMO, io alla erit - M R . -

- E a er

onam M FERRARIS -

A A FLORES D’ARCAIS

’ - - -

V .

L

-

-

F

.A ’ -

-

’ R -

R ’ -

FILOSOFIA: IL NUOVO REALISMO

6


’ ’ -

- . L’ -

. S -

-

. T

’ -tore, Searle), Ferra-

di Derrida secon-

precede ogni altra esperienza, dando

-

oggetti sociali.L -ni, esposte con lin-

-

-

- - ’

-

.

- M. DE CARO - M. FERRARIS (ed.), Bentorna-ta realtà. Il nuovo realismo in discussione

E . S E T . . I

’ ’

. .

’ R . -

’ L O L O

’ - D

F ’ T

-

- .

I M.

FERRARIS, Manifesto del nuovo realismo I R -

. L L R -- 6, pp. XI-113,

. C V

F ’ - -

’ ’ ’ ’

’ ’ - -

a T. ANDINA [ed.], Filoso a contem oranea. Uno sguardo globale F C R . - .I

’

7


D -

’ - ’

- -

- .

S - M. GABRIEL, Il senso dell’esi-

stenza. Per un nuovo realismo ontologico S S.L. MAESTRONE, Pre-

sentazione di M. FERRARIS C R . . O

-

- -

al soggetto. L’

- ’ -

. R -

N ’

-

con l’interazione tra fatto e contesto, il pro-

’ - . A

-

- .

. R ’ - A R

G V ’ - l en iero ebole (1983).

’ -

’

. I ’

’ -

sociali).I . L

-

. L

- E M

’ F S . L’

-le/psichica condotti da Di Francesco e Recal-

. L’

’ ’ -

-

. C E ’

limiti ell inter re

ta ione ’ -

M - ’

Ferraris, ripresentando le proprie tesi, coglie -

’ai t e i porta al S -

- - ’

8


arita ’ . S V -

’ -

’ -

’ ’ -

.S R V -

’

in D. DI CESARE - C. OCONE - S. REGAZZO-NI (ed.), Il nuovo realismo un o ulismo

O I N M G - . . I -

F -

- - -

-

-

a er onam -

. S

-

- -

. O -

-. S

riportare la contestazione di Milazzo (31-37)

L ’ A D G P.A. ROVATTI, Inattualità del ensiero debole

V F . . I ’ -

-

- .

R - -

’ ’ -

-

a i ini -

.

N F ’ -

’ .

A ’ G. VATTIMO, Della realtà. Fini della loso a (= Saggi), Garzanti, Milano 2012, pp. 231, €

. A

F L

G L G . I

’ ’ -

’

9


LIBRI PROFETICI

I -

-

. N

I G E o i i ro eti). Non prende-

D ’ .

L’ - ’ -

-

’ -

teologici. L’

.

E ’ -

L .V ’ -

’ ’ ’ . Ma

ni e to el n o o reali mo - ’ ’ ’ -

’ ’ ’

.

. C - .

La ar e tr en F

-

-

criticate.L’ -

-

’ -

. I ar o tr en

-

’ ’ - ’ .

- ’

- .

Prof. Ermenegildo Conti

10


-

. D

. M -

. C

-

.N ’ -

-

Neb m. L’ -

-logia dei profeti d’Israele, i loro rapporti con le

. S -

’ . -

. S

’ . C

’ ’ -

anche l’idea del ‘profeta letterario’, o profeta-tradente e non solo del profeta predicatore. S -

canonica d’Israele nel confronto con la ‘fal-

’ - ’ ’A V

Oriente (A.V.O.). M -

-

- ’ S

Legge e la Sapienza.

scritti profetici.

. G A. N A.J. -

-’

- ’

. C - ’

.

J.L. SICRE (DIAZ), Profetismo in Israele. Il rofeta i rofeti il messaggio R

. A D

. I

.L ’

- -

D . S -

. L’ -

.N -

- ’A.V.O. -

’ - A O I M

’ .

profetici dei secoli precedenti. Il percorso nella

’ E D -

11


’

’ -

arrestarsi.A

che prende in analisi la critica dell’idolatria, la

storia e la critica profetica al potere. S

-

T

profetico.Rispetto all’opera prece-

( ro eti raele e il loro me aggio, Borla, R .

-

-

’ -

.

A. ROFÉ, Introduzione alla letteratura rofe-tica S pp. 160, € 12,50.L’ R

’ E G . I -

’ . C

’

-

zioni e alle operazioni editoriali presenti nei . S

- .

L’

torie i ro e

ti. a narrati a i ro eti nella ibbia generi letterari e toria -

1991, pp. 272, € 13,00). Fin

- ’ -

dagine letteraria. R -

- .

L’ profezia ’ L’

capitolo segnala le relazioni che l’apocalittica intrattiene con la profezia, della dipen-

chiara coscienza.I R

-

-

. D -

’ . D -

’ - -

lizzazione letteraria.

B. MARCONCINI (ed.), Profeti e ocalittici L . C S E D C

L TO 2 (1995), pp. 552, € 36,00. L’ -

12


- .

Si addentra poi nella presentazione dei sin-goli scritti profetici, nonché dell’apocalittica

. S

. D’ ’ ’

- . I

’ -

e a ro ton.

J.M. ABREGO DE LACY, I libri rofetici (Intro-

Brescia 1996, pp. 264, € 19,63. C

or ora ca-. A -

’ - .

. A -

il delicato passaggio dalla predicazione orale -

to che è anch’esso parte integrante del feno- - . D

’ A L .

J. BLENKINSOPP, Storia della rofezia in Israe-le 1997, pp. 320, € 25,00. L’edizione italiana riprende la seconda edi-

’

.L’

’I

. E ’ -

- -

. ’

’ -

’ O G E . R

’ - -

’A.V.O.

.I

- ’ S -

T . A

-

.

L.L. GRABBE, a er oti ro eti in o ini aienti nell anti o raele, S. , A CN

1998, pp. 350.I -

, - ’

’ I . L’ - , - -

, ,

’A.V.O. L

, - ’, -

’ .

13


L’ ’ ’ -

.

R. RENDTORFF, eologia ell nti o e tamento, ol me te ti anoni i S B , C , T ID., Teolo-

gia dell’ ntico Testamento olume I temi S B , C , T ,

pp. 436, € 35,00.I

’ ’A T

‘profeti posteriori’ li presenta secondo l’ordi- , -

. ,

teologia della storia e l’escatologia, si ha nel , - .

L ’ R ,

’ ,

’ . -

’A T , ’

A. SPREAFICO, a voce di Dio. Per ca ire i rofeti S B , EDB, B 2

(1998), pp. 392, € 34,70. I ’

’ . A , -

’ , - .

L’ - ,

ne caratterizzano la persona, il passaggio dalla ,

, -

dio dei generi letterari caratterizzanti gli scritti . A ’

’ -

, , ’ D ,

, ’ D .

C. GROTTANELLI, ro eti bibli i (Scienza delle Religioni), Morcelliana, Brescia 2003, pp. 176. I , , -

. N -

-

, , . or canonico

, ’ - - ’

dell’opera.

W. BRUEGGEMANN, Introduzione all’Antico Testamento. Il canone e l’immaginazione cristiana, S B , C , Torino 2005, pp. 472, € 35,00.L’ ’A T B ’ -

B ,

’ - ’A T . I

’ - , -

. L .

. - or profetico - - .

L - -

14


or , , .

P. BOVATI, Cos arla il Signore . Studi sul rofetismo biblico, S.M. SESSA, EDB,

Bologna 2008, pp. 264, € 27,90. I -

-.

-,

. L ’ . I -

G , ’ -

,

.I . - -

, ,

poi nel cap. 11 ( a toria e le ie i gra ia el ignore, - . I

, G . -

, ,

-

.

E. ZENGER (ed.), Introduzione all’Antico Te-stamento, N C. FREVEL, E F. DALLA VECCHIA,

, B 3, pp. 928, € 98,00. I ’

,

. ’ -zione alla profezia ( e liarit e igni ato ella ro e ia raele, - , E , , - -

.

Prof. Patrizio Rota Scalabrini

TEOLOGIA FONDAMENTALE: SULL’«ESSENZA» DEL CRISTIANESIMO

L’ ’ -

, - . N ,

, ’

- ,

’ . D ,

dell’appartenenza ecclesiale – l’esigenza di ’ -

an e - , ’E - G

.

. - ’

S. I EK - J.

15


MILBANK, La mostruosità di Cristo. Parados-so o dialettica?, T , M , . 415, € 21,00. Si tratta del confronto serrato tra

- ’

H , M L , -

todossia radicale». T

,

C -,

, -. M

aspetti essenziali della teologia cristiana: la C , T ,

C , ,

religione. Infatti l’oggetto del loro contendere , ’ -

, , -

referenziale ed ideologica, che non si propone tat o sociale

. A -

N , - N - -

,

, M

. T -

,

’ . L

M - ’ . I

’ S ,

’ -

,

- -

, . A , -

- D R , ’

’ -

L’ T D , , . L -

-

. D , -

sione» (276).I -

S. I EK - J. MILBANK, San Paolo Reloaded. Sul futuro del cristianesimo, T , M , . , , . C -

, -

- ’ -

. I è la lezione offerta da Paolo di Tarso a fare da

, ’ . I -

, -dolo nel senso del rapporto tra il soggetto e la

. L C ,

16


, - S , -

G C

. L S S ,

, -, -

V . I , , - -,

, ,

. S -

. S -, -

,

, I -

, A B , , -

’ . N . I

S S ,

’ - -

. D , M -

, ,

. ’ -

, . A , ’

, -, -

, , -

’ , - ,

’ . I

, , - , , ’ ’ -

- . D M ,

, C - ’ , - D ,

, ’ ,

.

. L’ ’

G. FERRETTI, Essere cristiani oggi. Il «nostro» Cristiane-simo nel moderno mondo secolare, Elledi-

, L TO , . , , . I -

,

. T - ,

’ .

I , -

, ingenerare tentazioni nostalgiche di ritorno all’indietro. La direzione da intraprendere è al

, . L’ -

, - , ,

17


. I ’ , ,

G - . -

C

’ , - ,

, . D , ’ -

G - G ,

D ,

,

,

contrastando la di-

. A

G

- ,

. T ’ -

- . E ,

- ,

- .

I ’ -

,

-

, .

I saggio di J.-M. PLOUX, Il dialogo cambia la fede?, E , M BI ,

. , , . L - -

, -tale della fede cristiana è che il dialogo di Dio

’ , G , - D , ,

in forza del fatto C

nella carne. Tale

-gante è dispiegata

. N , ’A -

spirito del dialogo,

-

condizioni: parlare

-

’ . L’ ’ -

,

’E ’I B ’A .

T - S -

’ ,

.

18


I critica della credenza, anche la ragione in-

. N ,

’ ’ C - ,

-

, -

’ .

O -, -

go appartiene all’essenza della fede cristiana G

,

dal dialogo ecclesiale tra i cristiani di origi- . I

processo dialogico si sottolinea la presenza S ,

’ - L

, , D -

- . L’ C

’ . A -

, ’ ,

’I - .

. S , ,

, J.-L. MARION, Credere er vedere. Ri essioni sulla razionalità della

Rivelazione e l’irrazionalità di alcuni creden-ti, L , T , . , , . S

, - ’

. L’

dato in particolare dal fatto che gli articoli col- -

-

’A . L , ’ , N

,

, , ,

. L ’ -

’ , ’

- -

’ - , - . A ,

- ,

, , .

E - ,

,

’ .

M - -

- C , ’ C -

, , - D . N

’ - -

, ’

.

19


-tico, il saggio di C. ISOARDI, Cristianesi-mo e antro ologia. La romessa e la croce, G. Giappichelli Ed., Torino 2012, pp. 185, €

, , ,

, -

, ’ , -

. I - ,

, ’

D ’ ,

’ , ,

, . C ’A ,

-

,

«redenzione dal peccato», per spalancare l’o-

-

’ . T I ,

, ’ - ,

-

A T . C -

, ,

D

C . D’ -

tra parte la redenzione è pensata a partire dalla G ,

, A . I

, G

A

. L’ -

, ’ ,

, ’ .

’ -, ’

A , A ,

’ - . N ,

A , -

, - -

. A ,

, ,

realizzazione. L ,

- ’ . D ,

D , ’ -

’ ,

’ , - D C . C ,

D - ,

’ -

20


, ’

. I , - ’

G C , -

, ’ S -

rito Santo; dal lato antropologico, il rapporto ’ ’ , -

, .

Si propone sin dal tito-lo -

l’essenziale dell’espe-

- J. WERBICK, Pa-

dre nostro. Medi tazioni teologiche come intro-duzione alla vita cri-stiana , -riniana, Brescia 2013, pp. 319, € 26,00. I

-

G , ’ - ’ . L’ -

-

’ ’E . S -

F -

. S -

D , - - . ,

’ - ,

’ - -. A , -

D , - -

. - , - ,

. I -, -

, , -

’ - ,

non condanni alla -

potenza della pro- .

gioi- - -

’ ’ -

’ , -

’ ’ ’abb G A

’ ’ D , -,

- ,

’ - . I

- -

. E

.

Prof. Duilio Albarello

21


CRISTOLOGIA

T ’ - -

E. SCOGNAMIGLIO, Gesù Cristo il rivelatore ce-leste. Qui videt me videt et Patrem, San Pao-

, C B , . , , . C ’ , -tire dall’esegesi di , , -

D , S -

S . I

’ D -

G , propria origine e destinazione trinitaria. È pro-

C D T ,

S S ,

-

D . D - , S

’ 14,9, collocato ’ ’

, - ’ . S

Lettera agli Ebrei ’

- D , I

B , ,

-

teologia occidentale e orientale. Tra l’altro è S

-

che a partire dalla storia della teologia. , -

lo e interessante nella proposta è A. BISCARDI, Un cor o mi hai dato. Per una cristologia sessuata, Cittadella, Assisi 2012, pp. 451,

, . S . L

G , S S -, , - S M ,

S G A . M -

, B - ,

, ’ .

L - -

dall’antropologia personalista, sottesa alla

, - M M - . G

’ ,

- -

nario la posizione intenzionale del corpo che , B ’

«raccogliere l’ei o G

, ’ei o ,

’ -, , - , -, , , ,

, . A ,

, , - . L -

22


- ,

- ,

, G ,

. I

- S G - , -

’

... . S ,

, , , , -

. N

, , e alit non o ta olo alla rela ione ben la ra i e i e a» (314-

. I B -, . I , -

’ -. S

,

’

F D .

R. PENNA, Gesù di

azaret nelle culture del suo tem o. Alcu-ni as etti del Gesù storico, EDB, Bologna

, . , , . I - in a t delle ca-

G ,

N ’ - ,

. T

- G ,

G ’ , -

- .

I ’ ’ G

, -

ci e non di rado contrastanti sono le correnti -

. D ’ ,

S , M H

ai m an elleni m. t ie in t eir En o nter in

ale tine ring t e Earl elleni ti erio , SCM Press, London 1981).

G ’ . I -

, ’ , G , , ’

I - -

’ cristiana» (207).R ’ G

, , , D.C. ALLISSON

JR., Cristo storico e Gesù teologico, Paideia, B , . , , . A

, ’ ’ -

G ,

, , - .

M ’ ,

23


M. INGHILESI, L’incon-tro fra Gesù e Pilato. Processo al rocesso e teologia di Giovanni 18–19. Percorso sto-rico giuridico ed esegetico, EDB, Bologna

, . , , . I

. C G ,

, -. L’ G

-

te del Sinedrio e in

. ’ -

. A

G , I - , - ,

fonti , -

. I -

V ,

- -

, ’ G D

G C ’ . L’ ’ -

’ ,

- V -

. R ,

,

V . D M. KARRER, Gesù Cristo nel Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 2011, pp. 434, € 44,80. Il testo rap-

N T -to, dall’organizzazione interessante, poiché

C , , , -

V . L

R G , per retrocedere alle narrazioni della passio-

, N -

reno, per indietreggia-

hanno per oggetto l’In-carnazione e la preesi-stenza. I singoli «set-

-

-

,

passaggi della storia della cristologia neote-

’ .

A - ,

,

, .

S R - S -

24


, M ’ -zione terrena e all’Incarnazione il Figlio. Il

S .

L ’ . F

F ’ ’

G -

. I F ’ -

, ’ , G ,

E ’ ’

da Dio. B D. HERCSIK, Il Signore Gesù. Saggio di cristologia e soteriologia, EDB, Bologna 2010, pp. 384,

, . L’ -

, .

-

’ ’ . N. CIOLA,

Gesù Cristo Figlio di Dio. I. icenda storica e svilu i della tradizione ecclesiale, Borla, R , . , , . I -

, , , ’

’ G C . N ’ -

, ’ ’ -

,

-

’ - G N - - -

siasi proposta cristologica. Lo stile letterario

. -,

-

zioni del testo. S C . A -

.C -

, ’ , - N T

G. COLOMBO, Gesù e il Suo S irito, C A , M ,

. , , . S

C , , , - . G

A - C , G II .

I - ri tologia e la seconda ne matologia.

L C

G S . T

V D N ’ - D ’ - D ’

G C . D , , , , .

F G N -

D .

Prof. Giovanni Cesare Pagazzi

25


TEOLOGIA SISTEMATICA: L’ANIMA

D ’ ’ - . I

’ ’

. S - ’ ,

. N - ’ ’

, -

’ - -

’ ’ , ’ -

, . D , -

- ’

. I

-. , -

’

L

, ’ ,

, - -

’ , -

L - ,

,

, . V

, L. VAN-

ZAGO Breve storia dell’anima, Il M , B , . , , . I

, -, -

. A sono dedicate solo le pp. 53-76 con attenzione

A T . L’ ’

nella storia del pensiero. Stante il fatto che si

- ,

, , .

N. GALANTINO, all anima alla mente nomi on etti ta e i n itinerario (19-54), nel

N. GALANTINO (ed.), Sull’anima. È in gioco l’uomo e la sua libertà, Cittadella, A , . , , . I , ’ G -

’ ’ - ,

, M D , E H , B -

L . I - ’ , -

’ . S , -

’ -

, N. D’ONGHIA, Il

concetto di anima tra neuroscienze e teolo-gia, L , R , .

26


, , . I - ’ -

, ’ ,

’ . D -

,

. L’ ’ -

-

apparire. Una rassegna seria delle principali

- ,

-to di G. BONACCORSO

l or o e le ien e mane, T

- , A. VACCARO, Perché rinunziare all’anima? La questione dell’ani-ma nella loso a della mente e nella teolo-gia, EDB, Bologna 20012, pp.132, € 12,90, in

. - . D ID.,

Ne ro lo o a na a er la on e ione ri tiana i anima , «Rassegna di teologia»

- ,

, -

. D

, -

’ ,

, ’ -

toniche), ID., o ien a anima e pattern. Un

n o o mo ello er le ien e ogniti e la ne ro lo o a e l intelligen a arti iale, 223-242, in A. SABETTA (ed.), Ambula er homi-nem et ervenies ad Deum. S

S. E . M . I S , S , R , . , , .

- -

, - . I

L anima, Mondadori, Milano 2004, pp. 351, , ,

- - E. B ,

J.R. S -

C. R teologico) che spazia-no dai recenti orien-

-

. L’ -,

. I

A organizzato dall’Associazione Teologica Ita-

R Per una

scienza dell’anima. La teologia s data, Glos-sa, Milano 2009, pp. 235 € 20,00. Si prende

G. C - ,

- M. D M. A -

. S ,

G. B , ’ -

-, , D M.

27


N , ’ -

. L’ , - - . I

G. CANOBBIO Il destino dell’a-

nima. Elementi er una teologia, Morcellia-na, Brescia 20092, pp. 152, € 12,00. In esso si

’ -

do attenzione alle ragioni che hanno portato la teologia ‘tradizionale’ a difendere la presenza

. L

- ’ - D , -

S ne e . G. C

ID., al e i erio all anima. nti inatt ali er na i e a ell anima,

A. SABETTA (ed.), mb la er ominem et erenie a e m, 243-263. I -, -

,

’ , -

’ - .

- G. CANOB-BIO (ed.), Dio l’anima la morte, L S Editrice, Brescia 2012, pp. 192, € 11,00, nella

A. M , F. T -, I. B , G. C ,

- ,

.S -

’ , - ,

,

. -

al G. RAVASI, Breve storia dell’anima,

Mondadori, Milano 2003, pp. 341, € 16.00. S

-

, . I -

’ ’ . A -

-. S ’ - V. MANCUSO, L’a-

nima e il suo destino, Cortina, Milano 2007, . , , . L’

, M -

. L’ ’ M - ,

, . I ,

, New ge, -

- ,

be t eller. C

di C. MARUCCI, L anima e il o e tino i ito Man o C Cattolica» 3783

- . D -

28


, .

L’ ripresa dei classici del pensiero. In rapporto a

, , , -

’ .

I S T , -

’ -, , -. A

, ’ S. SIMONETTI, L anima in

. omma o ino, A , R , . , , , , -

, -, T

’ , alla mma, ’

-. N

’ ’ CASSIODORO, De anima, A. T , -tazione di I. BIFFI, J B , M , pp. XXIII-133, € 16,00, che in dodici passag-

, ,

, ’ , -

denza da Agostino.U ’

. S - - -

. , , , -

e one, ’ ’ ,

.

U ’ -

’ M. MEDELSSOHN, Fedone. Sull’immortalità dell’anima in tre dialoghi, riedita in italia-

F. TO-MASONI, Morcelliana, Brescia 2009, pp. 213,

, . L’ propone, riprendendo il pensatore pagano

, - ’ ’

-

-.

C - A. STAGNITTA, L’ani-

ma e i suoi rodotti. Da Dar in giurassico a Platone celeste, EDI, Napoli 2011, pp. 379,

, , , ,

, ’ - . -

scino si presenta il dialogo tra A. GRÜN - W. MÜLLER, Che cos’è l’anima? Il mio mistero - la mia forza, , B , .

, , . R C.G. J , M -

G ’ , che negli anni ’60-’70 del secolo scorso era

, , -

, ’ ,

’ .C ,

’ . C - ’ -

,

. S - ’ ,

.

Prof. Giacomo Canobbio

29


MORALE SESSUALE

N ’ ’ -

,

, -, ’ ,

’ ’ nella trattazione. N , ’ -to di -

, , -

, -

, , -

, -

, ,

-

-dicata alla trattazio-

.

-

sentazione.

H. WEBER, Teologia morale s eciale. Que-stioni fondamentali della vita cristiana (= L’ - S T , S , C B MI , . -393, € 42,00 (originale tedesco: e ielle Moralt eologie. r n ragen e ri tli en Leben , V S , G - - .

ira ione. I ’ -

,

, , ’

, - ’ ,

, -

. I , ,

, - -

lasciato» (326).e tioni on a

mentali. Intitolando S -

- , ’

lo stretto rapporto che intercorre tra i

sconsiglia la loro separata trattazione. A -

, , -

,

- .

E ’ ,

’ ,

’ - .

S

30


- , V V

, C V , S - . I -

,

.

A , -

’ - - . U

,

. U

’ -ca odierna, condotta all’insegna della ragione

. I ,

apposito e r .emati e arti olari. R

, ’ , . N , -

, considerano: il rapporto tra persone (eteroses-

- -, , ,

, , . I

,

, - , ’

manae Vitae -. N , , ’ , -

.O er a ioni. L , ’ -

, , -

-

’ ’ -

. M ’ ’ -

, - ,

V II -

H. ’ - .

L ,

, - ’

dall’editore.

J. VICO PEINADO, Liberazione sessuale ed eti-ca cristiana. Contributi er la vita di co ia

L’A . S , S , C - B MI , . , ,

(originale spagnolo: Libera i n e al ti a ri tiana. orta ione a la i a en are a,

S C SS , M .ira ione. C , -

’ , , -

, , ’

. T ’ ’

, - , át o ,

’ -, ’ , ’

.

e tioni on amentali. M - -

, ’ , ,

31


R ’ ’ . N , -

’ - ,

’. I , -

t o ét o , , , -

, , .

emati e arti olari. In corrispondenza all’oggetto indicato dal sottotitolo, la seconda

, , -

, , ’ , -

, ’ ’ - , -

, . A

, - , ’ ,

.O er a ioni. I -

-

’ , - ,

’ ’ - . I -

- ,

’ , -

care il testo di Vico Peinado tra i saggi inter- -

. L , -

.

M.P. FAGGIONI, Sessualità matrimonio fami-glia, Bologna, EDB 2010, pp. 365, € 35,20.

ira ione. L’

-, ’

, Magistero post-conciliare, attento a cogliere ’ -

giche della teologia cristiana e l’accento perso-

.e tioni on amentali. N , -

, - teologico di antropologia

, - S T . A -

’ - ,

’ -, , M ,

, ,

’

. A ’ ,

. C ’ , ’ , -

, ’ ’

’ , ’

’ ’ -

’ .

emati e arti olari. A

, - ,

. U - , , -

,

32


. L

, ’ -, , -

, .

O er a ioni. C ’ - ,

, ’ .

G. DIANIN, Matrimonio sessualità fecondità. Corso di morale familiare S DM , EM , 2 (2006), pp. 448, € 35,00.

ira ione. U V - II ’ , -

, ,

’ , . ’ -

, , -

O tatam oti 16 e a i m et e , , ,

a i m et e 47-52. e tioni on amentali. Per dichiarata affer-

’ , ’ - ’U -

G , D . L

, , ’ ’ C

’ - ’ .

T - , -

C , ,

’ . L’ C

’ , - . N -

zione dell’antropologia corrispondente inter-

.emati e arti olari. C

, , -

, - . A -

, ’ ,

,

prestata alla posizione della Chiesa di fronte ai ,

. N , ’ ,

’ ,

. L , , .

O er a ioni. I , -

, .

capitoli di a i m et e per articolare la

. S ’ -ne pastorale.

L. CICCONE, Etica sessuale. Persona matri-monio vita verginale M , A , Milano 2004, pp. 508, € 30,00.

ira ione. I , - ’ - ,

- , ’

esporre la dottrina consolidata, corredata, in , ’

. L ’ M -gistero.

e tioni on amentali. I

- , - ,

33


indicata dalle tre parole del sottotitolo, presen- , ’ -, ’ -

, ’ . N , -

’ , -

’ R -. I , , -

,

, , . G

, S , T M -

, ’ , ’ ,

, - -

. L’ -

, .N , -

, - ’ ,

’ ,

- .emati e arti olari. L -

’ - -

. N , ,

, -, ’ ,

. L , , -

, ’ ,

, ’ -, . L

, - ,

.

O er a ioni. I , -

- . L

. L - -

, , ’

altre discipline.

S. LEONE, Sessualità e ersona. Un’etica ses-suale tra memoria e rofezia (= Trattati di eti-ca teologica), EDB, Bologna 2012, pp. 400, € 35,00.

ira ione. F ’ - -

sto: Eti a ella ita a etti a (= Trattati di etica , EDB, B ,

- ,

- , ’ ’

- ,

, ,

arre a -

postconciliare ci additano» (7-8).e tioni on amentali. I -

- , - - , -

’ ,

- , -

, ,

34


, - , , ,

-. N

,

, , , , , , , .

emati e arti olari. A , ’ ,

, ’ , ’ -

’ , - . N

’ , -

’ -,

-

, persona anziana e della per-

, -tre raccolte sotto il titolo di

-, -

, , , . L

-

- ’

, , , -. V .

O er a ioni. L’ - ,

, - . U

’ -

, - .

A. RODRÍGUEZ-LUÑO, Scelti in Cristo er esse-re santi. III. Morale s eciale S -

, E , R , . - , € 25,00.

ira ione. I -

F T U - S C R , -

, ’ -

,

, -,

.

e tioni on amentali. L’ ,

-

S S , ’ -

, ’ -

D ’ ’ -

, -

, ’ C

e la Chiesa» (350).I -

-. C ,

,

, ’ , ’

. D -

- ’

35


’ ’ -

.emati e arti olari. Il passaggio dai signi-

’

S -

, mma eologiae T ’A ,

. D -,

, ,

, - , -

’ ,

. T , , -

, , -

, , , ’ , ’ , -

, , . -

, ’ , , ,

- , .

O er a ioni. - S -

’ , - A. R -L

. N ’ ’ ,

-,

. L’

, , -

.

J. RÖMELT, Etica cristiana nella società mo-derna . Ambiti di vita I T -

IT , , B , . 26-111, € 40,00 (originale tedesco: ri tli e Et i in mo erner e ell a t. an Leben berei e, V H G H, F

B , .ira ione. -

, ’ , ’ -

, , , sociale, etica della pace e della preghiera), in-

- ’

Eti a ri tiana nella o iet mo erna . on amenti I - T IT , , B , ’

’ -

- . I , -

’ , ’

’ , - .

e tioni on amentali. L

’ , - ,

, -

zione tra artner -

’ , , . E

’

speranza in Dio» (55). L’apporto della fede tro-

36


, D ,

’ ’ , , , ,

, . I , -

, -lazione dei tradizionali tria bona matrimonii,

, -

, . bon m ei ,

’ . bon m a ramenti),

’ . bon m roli ).emati e arti olari. -

, , -

’ , ’

, , , ’

. I , ’ -

, .O er a ioni. B

, ’ - ’

, ’ - , -

, . T ’ -

, , ,

dal contesto tedesco.

G. RUSSO, Evangelium amoris. Corso di mo-rale familiare e sessuale M D -

- T , I T S T - - E , M - T , .

270, € 20,00.ira ione. N ’ ,

, -

’ ,

’ , - ,

.e tioni on amentali. L’

, , , ,

, -

, -

. I -

, -

’ , ’ ,

’ ’ .

emati e arti olari. M -, -

. L’ - , ,

, -, , -

, , , -

, .O er a ioni. L’ -

-

, ’ -

. L ’

.

A , ’ , -

, G. PIANA, Orientamenti di etica sessuale, in T. GOFFI - G. PIANA (ed.),

37


Corso di morale, , B 3 , . . ia onia. Eti a ella er o

na, pp. 480: 282-377, € 31,50; C. ZUCCARO, Morale sessuale. Nuovo manuale di teologia morale (= Trattati di etica teologica), EDB, Bologna 20094 (1997), pp. 224, € 20,60; L.

PADOVESE, Uomo e donna a immagine di Dio. Lineamenti di morale sessuale e familiare

S D , EM , 20124 (1994), pp. 384, € 32,00.

Prof. Aristide Fumagalli

TEOLOGIA MORALE: COSCIENZA MORALE E RELAZIONE PARENTALE

L’ -

, - , -

’ - -. L

’ ,

,

’ - -

, , -

coscienza.D - , -

, . D . E

- . N

’

. E - -

-

essere affrontata, e pensata, riaprendo il capi- ’ -, ,

coscienza.La coscienza non nasce da sé. La coscienza è

’ -za di anticipazione del soggetto a se stesso ad opera di altri. Tale esperienza di anticipazione

. L’ ,

, ’ -. I ’ - -

.L

’ -. L -

,

, -

’

.

L’ ’ - - . I

, -

38


ra ontologica garantita dalla tradizione, ogni ’

. I

,

, ’ a rintracciare il disegno sintetico della propria

- -

. C’

, -

. E

G. ANGELINI ET ALII, Di generazio-ne in generazione. La trasmissione dell’uma-no nell’orizzonte della fede D , Glossa, Milano 2012, pp. XIII-248, € 24,00. Il

F T ’I

S . L’

, - ,

, , - , ’

. A -

. -

. L ’ -

- . E

. E -

, possa essere articolato e possa dispiegare la

, - . T

. E

, -,

.

L -

’ , ’ ’

- . L

D. ALBARELLO - G. ANGELINI - G. BORGONOVO, «Onora il padre e la ma-dre». L’autorità la rimozione moderna e la verità cristiana (Sapientia 60), Glossa, Milano

, . , , . I , - -

C S S M , atto ’

’ , -,

’ - ,

.I G A La rela ione arentale e la tr tt ra ella o ien a morale, - ’ -

-

- . L

, ’ ’ -

. L

. G ,

39


,

. L’ , -

, . S

’ .

I ’ , -

rispondere di sé a fronte di tale sorprendente

.A

-re e dell’agire e con-

-

della coscienza sia le-gata all’accadere della

, - -

. S -

, , - ’

processo dell’esperienza. -

porto tra coscienza personale, relazioni paren- -

-to M. MARTINO, La amiglia e ambia etione i ile e e tione teologi a, «Teologia»

- . L’ ’ - -

’ . L -

-. I

. L ,

, -

trica, stenta a realizzare proprio il passaggio

. E , , - -

, -

, ’ .

La considerazione del nesso tra esperienza fa- ’ ,

, -

- . S -

, -

to tra generazione ed .

A riconoscere che la te-

’ -, -,

parentale alla nascita -

rale non è oggetto di , ,

- . T , -

,

-

’ - ’

, , , .

A. BONANDI, eologia morale on amentale, O B -

’ , ,

a ID., Il dif cile rinnovamento. Percorsi fon-damentali della teologia morale ostconcilia-

40


re, Cittadella, Assisi 2003, pp. 363, € 25,00.S -

. N o e amiglie

n o i genitori -

’ - . Il om ito e ati o oggi . A

-

prendere e ad aggiornare le indicazioni di let-

M. MARTINO, Teologia ella amiglia, O B - -

.

1. N o e amiglie n o i genitori

U A.L. ZANATTA, Le

nuove famiglie F ’ , I M , Bologna 20083, pp. 138, € 9,80. La terza edi-

’ -

. L’ , ’U

L S R , -

,

. A - ,

-, . I

- -

- . L

’

- -

F. BILOTTA (ed.), Le unioni fra ersone dello stesso sesso. Pro li di diritto

civile comunitario e com arato, M , Milano-Udine 2008, pp. 281, € 19,00. Nella

’ , -

tario realizzata da M. BONINI BARALDI, La fa-miglia de-genere. Matrimonio omosessualità e Costituzione, M , M -U ,

. , , . L -

’ ,

. G

, - ’ ,

-, . C

, -no anche la coscienza del cristiano e che solle-

- .

A - .

L’ Le n o e amiglie indagine in A.L. ZANATTA, Nuove madri e nuovi adri. Essere genitori oggi F ’ -

, I M , B , . , , . I ,

, ’ ’ .

S , - . L

- ,

. L , , -

. C ’ -

41


’ ’ ,

. L

-

, ’ . L’ ,

, - -

. G

I ’

è oltre i trent’anni) e il calo delle nascite.

’ - ’ -

, ’ . D ’

’

. ’ -

, -

. S ’ -

, -

’ ’ ,

- . N - ,

, -

, . E - , I ,

.

I A L -

. I -

-

necessario essere sposati; di fatto oggi le con-

’ -

, .

T - ’ -

- , -

-, ’

, . I

al centro della ricerca di E. RUSPINI - S. LU-CIANI, Nuovi genitori, C , R ,

. , , . G ’ -

L’ ’ -

,

. L -

ri non è necessario né essere sposati né essere .

L A. CA-

DORET, Genitori come gli altri. Omosessua-lità e genitorialità, Feltrinelli, Milano 2008,

. , , . ’ , , , ,

, -

, Anne Cadoret, etnologa, ricercatrice al CNRS

42


G R ’A- S S GRASS ’ -, , - . A -

, , L’ -

-

’ ’ -

. L -

- ,

’ .

I -, ’

-

, ’ C. CAVINA - D. DANNA (ed.), Crescere in famiglie omogeni-toriali, Franco Angeli, Milano 2009, pp. 224, , . E

- . I ,

, ’ - .

, -, - , ’

-

za è oggetto di indagine da parte di L. CADEI - D. SIMEONE, L’attesa. Un tem o er nasce-re genitori, Unicopli, Milano 2013, pp. 223, , . L -

,

. L

’ - ’

. C -

- ,

.

U ’

. E - . L’

,

. D A.L. ZANATTA, I nuovi nonni. Una risorsa cruciale er le fa-miglie di oggi F ’ , I M , B , . , , . L’ -

, - -

, . S ’ , . E

- , -

, .

T . N -

’ . S

- . R

PH. WILLIAMS, Nonni oggi. Un ruolo risco erto e rinnovato, A E , R ,

. , , . S -

43


-

. A -

,

L’ , -

, -

tere la saggezza pratica, la fede religiosa e la

.

N ’ ’ ’ -

. I ’

- -

ra specialistica di indirizzo psico-sociologico. L C. RISÉ, Il adre. L’assente inaccettabile, Edizioni San

, C B , . , , . M

L -

. E , - , - , , ,

. D

’ - -

. I , ,

. , -

,

, -

. I , - -

- ,

.

A -, ,

C. RISÉ, Il adre. Libertà dono, Ares, Mila- , . , , . ’

’ - . I

, . E , ’ -

, ’ -

, . I ,

, -

. I -. R ’

T , S -, , I , . N

’E D -

. I

J L , - ’ -

, del saggio di M. RECALCATI, Il com lesso di Telemaco. Genitori e gli do o il tramonto del adre, Feltrinelli, Milano 2013, pp. 153, €

, . L

. E , . M R -

, ,

44


. C -

, te timone. A

- , ,

, , -

rispetto alla realizzazione del proprio desiderio L , E , ’ -

’ U , T . L -

. L -

- , U

, -

U ’ .

L

re on abile, -

.

2. Il om ito e ati o oggi

L - -

,

, - ,

, ’ . T è emergen a. L’

, -

, . I , -

,

’ . E . E ,

A ’ di D. DEMETRIO, L’educazione non è nita. Idee er difenderla, Raffaello Cortina, Mila-

, . , , . L’ , ’ ’U M B ,

’ -care, indagandone le radici pedagogiche ed eti-

. N ’ .

I . N ,

’ ’ , , ,

, , . I -

’ . E

’ , - ,

, . L’

’ - , -

, . M

, ’ , ’ , -

, - - . L

’ - ’

- .

N - ’ ,

. I

. ’ -

’ ’ .

45


L’ - ,

. ’ -

. S ’ - .

D D ’ -

. A

. M ’ ’ ’ -

. E , ’ , , -

,

. L’ ’ , -

, ’ . L - ’ ’ -

’ . I ’

’ - .

C ’ -

. I ’ -

’ . L’ . E , -

D D , ’ -. L’

’ - , ’ . L’ - .

Tale iniziazione si realizza nel rapporto effetti- . L’

’ .

L’ ,

. E - -

-

, , .

’

-. E

,

. I -

’ -nianza di fede.Tra i principali fattori di erosione della con-

’ , -

. S P. CREPET, L’autorità

erduta. Il coraggio che i gli ci chiedono, E , T , . I- , , . L

’ - , -

, ,

generazioni.L -

- , ,

G. SAVIO, Figlio e adre. In due er strada, A E , R , .

, , . I - .

nel -

,

. L’ ’

- ’

’

46


genitori rischia di essere soppiantata dal rap- . D

L. CIRILLO - E. BU-DAY - T. SCODEGGIO, La terza famiglia, Edi-

S , C B , . , , . T -

,

, -, ,

’ o ial networ . D ’

, -

E , ’ -za dell’espansione delle

o ial -

C ’

connessione a Internet ’ ’ -

C

e al contatto reale per ’ -

L ’

. M - .

L’appartenenza alla omm nit , ,

’ ’ , -

, -. M ,

’ - , -

. I - on line ’

. G , , -

. I - -

-gnanza delle relazioni orizzontali. È dai propri

o ial networ as- .

-

’ - ’ , -

(Christopher Lasch). All’adolescente in peren-

-

,

per in entar i ’

, eon Li e , -

. A ’

’ - o ial me ia

, ’ ,

. L

-

. C ’

L’ E. FAZZI - G. PICERNO, Due genitori due case. Un ercor-so educativo er bambini che affrontano la

47


se arazione, La Rondine, Catanzaro 2013, pp. , , . L -

’ -

. E -

. D ’

, -

. S ’ ’ ’ , -

, -

propri genitori. I -

, ,

, ’ - ’ L.

ATTOLICO, Genitori e gli le arole chiave. Dizionario sico- ratico er mamme e a à con bambini da 0 a 10 anni, Franco Angeli, M , . , , . I

. N -

, -

. L ,

, ’

, , , ... .

’ , - ’ , - ’

. C ,

, -

, -. L

, , -

. ’

’ -

. ’

, . I

. V -

’ . S

. C

, ’

-.

,

’ . L

’ . S -

- .

- ’ . S

- ’

mo , , ’ ,

’ - .

Prof. Matteo Martino

48


TEOLOGIA SPIRITUALE: MANUALI, TRATTATI, OPERE SIGNIFICATIVE

Q

. O .

V -

, ,

, .

I , -

-

’ ’ ’ , -

.

, .

1. Man ali e trattati

C , L.J.

GONZÁLEZ, il o mano in iene a. Teologia irit ale, E E , C TO 2007. I G

C G -

, ’ D -

. I -

S , -

’ .

D , , ,

, D

V R

C . L’ -

stiana risponda alle esigenze di pienezza del- .

S ’ - ’I S T -

, -, C. LAUDAZI, L’uomo

chiamato all’unione con Dio in Cristo. Temi fondamentali di teologia s irituale, OCD, R , . , , . L’ -

, ,

, . V -

, ,

’ ’ -

’ ’ . N

, ’ ,

- , , -

, , antropologica. I M. RONDET, La-sciatevi guidare dallo S irito. Piccolo trattato di teologia s irituale, San Paolo, Cinisello B.

, . , , ,

49


. L’ , ,

’O , , -

cio narrati o, ’ S , C . S

’ D G S risposta sorprendente. Rondet passa in rasse-

,

, . -

, ’ - U - S. C ,

è il testo di M. BELDA, Guidati dallo S irito di Dio. Corso di teolo-gia s irituale, EDUSC, R , . ,

,

tenere ancorato il discor- -

- ’

cristiana. La trattazione

presentazione dei dati -

pretazione patristica, per passare poi ad espor- -

’ , -

, ’ , ,

-te . A , -

,

D U T , ’ ’

J E . Il trattato di D. SORRENTINO, L’es erienza di Dio. Disegno di teologia s irituale, Cittadella, A , . , , ’ -

A F T

dell’Italia Meridionale) si segnala per l’ori-

-

, -

. D -

-, S

S - ,

-, ’ -

rienza di Dio nella storia, T , -

,

’ -rienza cristiana storica consenta di rileggere i

R -

- . -

zione gli originali criteri di interpretazione del -

R. G - , -S --C , - , .

L .

’ - - ’

50


’ D C ’ -

.I F. ASTI, Teologia della vita misti-ca. Fondamenti dinamiche mezzi, L E V , C V ,

, , anche Dalla s iritualità alla mistica, (LEV, C V , . , , S iritualità e mistica. Questioni metodologi-che LEV, C V , . , , , ’

F T - ’I M

. ’ -

, D ,

dell’incontro con Dio, che è incontro trasfor-

. D -

, ’A ’ M ’ ,

. I - A

R. ZAS FRIZ DE COL, Teologia della vita cristiana. Contem la-zione vissuto teologale e trasformazione inte-riore, San Paolo, Cinisello B. 2010, pp. 200, , . I

’ - - . S

, ’

- , ’

D -, -

, ,

, . I

, ,

, - . L’ -

’ ,

. S ’ -

, nel sottotitolo non è oggetto nel testo di ade-

. I , Z F -

, ,

- -

.S , -

, A. TAGLIAFI-CO, Breve com endio di Teologia S irituale. Intelligenza credente dell’es erienza cristia-na, T E , T , . , ,

,

. C J.M. GARCÍA, Teologia s irituale. E istemologia e interdisci linarità, LAS, R , . , € 29,00. L’

,

. I - , -

’ -. I ,

-

51


’ - . L’A -

,

. L’ - G M ,

-

’ -. L

’ ,

, R. Z

F D C , , -

li: riti a tori a , ermene ti a teologi a seria, orretta a li a ione del credente. Un capitolo a parte è dedicato al carattere interdisciplinare della teologia dell’e-

. -, , , iblio

gra a ragionata.

2. tti i on egni ongre i eminari

L , I S , -

, , , -

, - . T A S iritua-

lità e teologia. S ’I S

U G - , M. SZENTMÁRTONI - F. PIERI, Grego-

B P , R , , . I S aato, ’I , ’ , ’

,

il re ente, t ro, D

S -. L’I S G -

, ,

’ ,

’ . T , -

J. SERVAIS, I - G V

secolo» e di A. SAMPAIO COSTA «Il ’ -

. A ’I F S P U

A -, ’ . G

’ La teo-

logia s irituale oggi. Identità e missione, a P. MARTINELLI, EDB, Bologna 2012, pp. , , . L’ ,

, R. ZAS FRIZ DE COL I

V II . D ’ -

, ’ - , -

- -

, ’ - ’ -

. , -

’ , ’ , - -

spetto alla teologia. L’accordo generale tra i ,

, ’ - ,

ad essere differenti.

52


La proposta interdisciplinare di Zas Friz è B -, ’ ’

S , ’ - T . I ’IFS ’I-

. I , ’U P S S -

Teologia e s i-ritualità oggi. Un a roccio interdisci linare. A S ’I T S ’U P S R , - , di J.M. GARCÍA, LAS, R , . ,

, . I S ’

I ’ , J.M. G , F. A , R. Z F D C ,

, L. B

. L - A

intra i i linare della teologia spiri-, J.M. G ,

-

, - integra ione

. I

, . L -

S - . L

, , ’ A F , ’I-

’UPS.G A S ,

P U L - ’I S -

’A

P -T H M , -

L I Francescana» del 2009.

3. t i lla irit alit ontem oranea

N

-

C -. P

, ’ , , ’ -

, , -

, D .

, ’ - ’ ’ -

offrono. I B. SECONDIN, Inquieti de-sideri di s iritualità. Es erienza linguaggi stile, EDB, Bologna 2012, pp. 288, € 25,00. P ’ -

, ’ ,

- S . L

D , -tarsi al sacro e alla religione, per intercettare

S - . N

- ’allean a

il corpo. La terza parte concretizza il discorso

- -

. L , , -

53


an e . L ’ - . S -, , , ,

, . C , -

’ - .

I , , , ’ -

, ,

. A A. SPADARO, Svolta di res iro.

S iritualità della vita contem oranea, Vita e Pensiero, Milano 2010, pp. XIV-236, € 18,00. L ’A , -

L C C , ’ ,

- ’ , -

. Il ,

- - ,

’ ’ ,

di Cristo». I ’

’ P C ’

, , , ,

, .

. A -

’ , -

’ - ’ -

, - ,

, , -, , -

, -

, , . P ’ -

, ’ , ,

’ , . I , G. GRESHA-

KE, ivere nel mondo. Questioni fondamen-tali della s iritualità cristiana (= Giornale di T , , B , .

, , . U -, ’ , -

- . N -

, -

. I ’ D , D

, . S

, ’ -

’

Spirito.

4. l ne al ta ioni inteti e

L - ’

, A. G . P

, - , -

54


,

. L

, -

, , ’ - . U

,

posto originale nel contesto del sapere teologico.S

, -

dell’esperienza cri-

, ,

,

, -

, -cito all’esperienza: , , ,

.

A , , ,

. A , ,

to t o rt S -

’

D

’ -

’ ’ - D

L’ ’ -

’ ’ D -

-

che tale incontro

(e nell’accogliere -

’

D I - -

zione o esperienza

presenza di Dio è ,

’ G M -

’ me ia ioni dell’esistenza cristiana. C -

, P . M -

,

, -

S A .

Prof. Giuse e Como

55


LITURGIA E SPIRITUALITÀ

«L ’ - ,

, -

,

, V -

II . A -

A ’ C

, -

U

- -

, - .

1. a egne bibliogra e l tema

P O

, M T ,

T

M. TORCIVIA, irit alit e lit rgia. La ri eione o t on iliare (1a , T

60 (2009) 217-253; ID., irit alit e lit rgia. La ri e ione o t on iliare (2a parte), «Te-

- . I

, , J. C -

C , P. F , D. D P M , P. F R , C. G , S -

M. A , M. P , S. M , L. A , F. B , A.M. T , A. D , B. S , A. G , ,

, -

. S ’ - ’ ,

- .

A , -

’ , - ,

. A ,

M L ,

- ’

. A -,

’E ,

-,

– – il cen-, -

, , ,

. A ,

- ’

- ,

56


M ,

. A ,

- ’ -

,

, ,

M -, .

S - , -

’ -

ca da parte della teologia ’ -

da parte della teologia

.

2. Teologia irit ale e lit rgia

S ,

, M

V II 10), appa-

, -

, - ’ , ’ .

, , B. SE-

CONDIN, Inquieti desideri di s iritualità. Es e-rienze linguaggi stile, Edizioni Dehoniane Bologna, Bologna 2012, pp. 288, € 25,00. No-

’ - -

, ’

’ , - ,

. E -

’ - , , ,

,

- .

E , , - - - A. DE BOTTON, Del buon uso della reli-

gione. Una guida er i non credenti, G , Milano 2011 (or. 2011), pp. 288, € 17,50. Non si

- , ,

-

- -

atea. Nella descrizione della Messa cattolica

, -, -,

, -, ,

- .

A , ,

. N - K. WAAIJMAN,

La s iritualità. Forme fondamenti metodi B ,

, B . , . , , , - -

,

, ’ -

57


, . L

, - -

. A -

, , , , , , - ’

- . A -

P - ,

,

- . I -, ,

’ - , - .

M ’ ’I-

STITUTO DI SPIRITUALITÀ DI MÜNSTER (ed.), Corso fondamentale di s iritualità I -

, . , . , , . N -

zione tra esperienza e teologia, prassi e teoria , -

-zione (Um orm ng ’

D . N ’ -

, , -

N ,

.

I -

, ’ - ’ ,

Erlebni ) all’esperienza (Er a r ng ’ -

’ -. L

nell’ascolto della Parola (33-34) pone le Scrit- ’

, - ’ ’

della Parola è descritta nel ricorso alla le tio;

, eno i e

la lero i in san Francesco) e delle esperien-- . C ,

, ,

, L , ,

’ -. N ,

, ’

’ - . N III,

(P. Menting), il raccordo tra preghiera perso-

-

. L , -

. I ’ , ,

, ,

, , . I

’ - -

58


,

, ,

, , M , . I

, , ’ -

.L ’

- ’

’ - . N

- ’

G. L , E. S , P. S ,

- ’ ,

, M - L .

3. Teologia lit rgi a e irit alit

D , ’ -

- , , C C . T

-

’ , ’ ,

. D

’ - .

R - ’

A , A , P -

ster: cfr. Or ib 28/2006; 16/1998) e registran- ’ I

, ’ -

. T A. DONGHI, Alla tua luce vedia-

mo la luce. L’es erienza s irituale cristiana vive del mistero della celebrazione liturgica, L E V , C V

, . , , . L -

- , ’ M

, P , ’ dello Spirito, il contesto ecclesiale).P ’ -

, ’ - ’

’ -

- , -

e otio e dell’e- . L

- , -

- . I

- ,

,

- D . A

, A.M. CALAPAJ-BURLINI, Maria dalla ietà barocca alla regolata devozione settecentesca, in: S. MAGGIANI - A. MAZZELLA (ed.), La gura di Maria tra fede ragione e sentimento as etti teologico-culturali della modernità. Atti del

VIII S I M

59


R , - , E M , R , . - , , -

, . E. FATTORINI, Italia de-vota religiosità e culti tra Otto e Novecento, C , R , . , , .D ’ -

, -

-

’ - , . L -

, ’ -

’ , ’ -

’ . I

G. BOSELLI, Il senso s irituale della liturgia, E - C B , Magnano (BI) 2011, pp. 237, € 22,00. Il testo,

- B -

, O

-

, C ,

. P , -sario che i credenti siano resi capaci di attin-

S -

, . T ’ -

,

. A , ’ - -

, P , ,

’ , , .

T ,

’ -, ’

, -

. S ’ -

G S

C S S di Milano: G. BONACCORSO - G. BOSELLI - S. UBBIALI - G. ZANCHI, Il culto incarnato. S i-ritualità e liturgia («Sapientia» 51), Glossa, M , . , , . I ,

,

’ -

. O

U , C C B , et o (Boselli) e

Z - ’E -, S S . N

P. TOMATIS,

Accende lumen sensibus. La liturgia e i sensi del cor o S , CLV - E L -

, R , . , , . ’

. N -,

, , , , ’ -

-,

’ ’ .U

60


. A -,

, C ’APL P. TOMA-

TIS (ed.), La liturgia alla rova del sacro. Atti I S S ’A -

P L , B , - S , CLV

- E L , R , . , , . N

teologico (D. Tonelli, A. Cozzi), antropologi- A.N. T

P. T , R. T , A. L , G. B -, J.A. P , A. G

, ’ -

’ , -

’ , - S .

A , -

-

-, ,

, , ’ -

, , , , .

Prof. Paolo Tomatis

NOVITÀ

, , -

. M -

considerazione. È sollecitata l’atten-

, credenti o non,

attenta esplorazio-ne dell’esperienza

. L’ -

genza teologica ne -

.I saggi di G. Ange-

S - G F T ’I-

talia Settentrionale di Milano.L . S ’ nno ella e e,

’ - .

I A C - S F T -

’I S , dedicato al tema ella e e ome orma ell agire ella e e io e la ma l agire: B. SEVESO (ed.), In gesti e arole . La fede che assa all’atto D - , G , Milano 2013, pp. XVII-224, € 24,00.Non sono pochi né di poco conto infatti gli

’ nno ella e e. Non si

61


, G. N , S. R , P. S , B. S , G. T , R. V ,

, -

, fede del discepolo, al rapporto tra fede e rito e

.

I , - S T S

B ’ nno ella e e e e

e e erien a, ’ P. BERNAR-

DI - M. EPIS - F. FERRARIO - G. TRABUCCO, Il rezzo della fede. Itinerari s irituali del No-

vecento S M - , SCUO-

LA DI TEOLOGIA DEL SEMINARIO DI BER-GAMO, Glossa, Mi-lano 2013, pp. 179, € 13,00. La scelta di crede-

-

,

al Vangelo esige di

critico e respon-. P -

, P A. F - , E S (1891-1942), Dietrich Bonhoeffer (1906-

S - , ,

’ -

, ’ ’ -

. L D

loro sensatezza a condizione di (ri)scoprire e

nostra esperienza.L’ ’

’ -

consiste nell’essere da Dio afferrati da perso- . S - G C , -

, .

D , - , -

’ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA, Eucaristia e Logos. Un legame ro izio er la teologia e la chiesa F A.T.I. - ,

R. REPOLE - F. SCANZIANI, Glos-sa, Milano 2013, pp. XXV-400, €

, . I E ari tia e Logo

cerca di rispondere -

S T C

l go il Signore G

- C

, , - ’ C -

’EL’

’ -

, - , , -

’ - ’E

, ’ ,

62


’ , - ’ ’ G C

- ,

, -. L

E ari tia e logo -

. I

P. C , F. S , M. M -, P. S , P. G , A. B , A. G -, C. G , P. C , P. G , N.

Valentini, F. Ferrario, A. Maffeis, G. Lafont, S. N , G. B , F. A , . L , R. Repole, G. Ferretti, E. Segatti.

I -

B P - A S ’A R M. BEL-

LI, Caro veritatis cardo. L’interesse della fenomenologia francese er la teologia dei sacramenti D . S - , Glossa, Milano 2013, pp. XII-465, € 25,00. I ’ , aro eritati ar o, -

- M L -sto conciliare della a ro an t m on ili m,

Vaticano II.

T ’ -

-

che il pensiero del-

francese, attratto in -

-,

. A ’ - ,

-

’ ,

.

A - G C S

S M A L. BRU-

NI - N. RICCARDI - P. ROTA SCALABRINI - P. SEQUERI, L’uomo s irituale e l’homo œco-nomicus. Il cristianesimo e il denaro (Sa-pientia - 62), Glos-sa, Milano 2013, pp. IX-126, € 14,00. I -ti tra irit alit ri tiana e e o

nomia, apparente-

per la teologia, è -

-

,

- , - .

O -

, , ,

. S ’ - , ’ omo

63


onomi

’ . I , ,

.

L’ , S T - S B , -

A B - , - ,

F T dell’Italia Settentrionale di Milano che il Se-

V B . F I -,

egretariato er l nit ei ri tiani (1960) e

del concilio Vaticano II. A. BELLINI, “Spiritus Sancti fovente gra-tia” (UR 1). Saggi di teologia ecumenica

S S B - - , SCUOLA DI TEOLOGIA DEL

SEMINARIO DI BERGAMO, Glossa, Milano 2013, pp. XLI-552, € 25,00.I , -la ricerca teologica di Bellini, considerano

-, ,

. S teologici classici

-ne del peccatore, della chiesa e dei

, -che il rapporto tra

, - ,

- R -

protestanti. L

’

,

.Prof. Silvano Macchi

Desidero ricevere n.______ copie di «Orientamenti Bibliografici»:

Cognome____________________________________________________________

Nome_______________________________________________________________

Indirizzo ____________________________________________________________

Città __________________________________________ Prov._________________

cap. ________________ Tel.____________________________________________

e-mail _________________________________________

Firma________________________________________________________________

GARANZIA DI RISERVATEZZAGentile Lettore,ai fini della legge 675/96, La preghiamo di prendere visione della seguente Informativa e di restituirci la presente cartolina debitamente firmata al fine di consentire alla SocietàGlossa s.r.l. di trattare i suoi dati.

Informativa sulla riservatezza dei dati (Legge 675/96).La informiamo che i suoi dati personali saranno custoditi dalla nostra Società con l’im-pegno a non cederli a terzi e trattati con mezzi informatici per l'ordinaria gestione com-merciale e per l’invio di cataloghi, proposte di abbonamento e altro materiale assoluta-mente gratuito. Il conferimento a questi fini alla nostra Società è facoltativo ed Ella po-trà in qualunque momento richiederne la conferma dell’esistenza, l’aggiornamento o lacancellazione, così come potrà opporsi all’invio di informazioni promozionali scrivendoa: Glossa s.r.l. Libreria Editrice - Piazza Paolo VI,6 - 20121 Milano.

__________________________ataD:osnesnoc reP

Firma________________________________________________________________

Spett.le

Direzione di

«Orientamenti Bibliografici»

Facoltà Teologica

dell’Italia Settentrionale

Via dei Cavalieri del S. Sepolcro, 3

20121 MILANO

Per maggiori informazioni e per eventuali ordini di libri rivolgersi a:Libreria Editrice Glossa

Piazza Paolo VI, 6 - 20121 Milano tel. 02/877.609; fax 02/72003162

e-mail: [email protected]; www.glossaeditrice.it.

orientamenti bibliografici - teologiamilano.it · teologia fondamentale: sull’«essenza» del...

Documents