i

“SISTEM REKRUTMEN PENGERJA GEREJA KRISTEN SUMBA”

(Suatu tinjauan kritis terhadap dampaknya bagi para Vikaris GKS)

Oleh,

Ratih Rambu Karanja Ringgu

712010035

TUGAS AKHIR

Diajukan Kepada Program Studi Teologi, Fakultas Teologi Guna Memenuhi Sebagian

Dari Prasyarat Memperoleh Gelar Sarjana Sains Teologi

Program Studi Teologi

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

Salatiga

2014

ii

iii

iv

v

vi

Motto

“... Sebab Tuhan menyelediki segala hati dan mengerti segala niat dan cita-cita...”

(1 Tawarikh 28: 9a)

Tulisan ini saya persembahkan kepada Tuhan Yesus Kristus Sang Kepala Gereja

Tuhan yang selamanya menjadi dasar dan tujuan dari seluruh cita dan citra yang sudah bahkan yang akan

terukir ke depan dalam kehidupan saya,

Bapak dan Mama juga Adik saya satu-satunya yang menjadi bagian penting dalam seluruh karya perjalanan

kehidupan saya dalam berjuang dan belajar menemukan arti dari sebuah kehidupan yang menghargai

segala bentuk Kasih Tuhan dan dukungan yang terus mengalir tanpa syarat

vii

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur yang tak terkira kepada Tuhan Sang Kepala Gereja, karena hanya atas

anugerah dan kasih-NYA sajalah penulis dapat menyelesaikan penulisan Tugas Akhir ini.

Sekian banyak kisah dan rasa telah mewarnai proses penulisan Tugas Akhir ini. Ada saat

ketika hati mulai merasa mampu menyelesaikan penulisan ini sendiri, tanpa mengandalkan-

NYA. Tetapi sungguh, dari waktu ke waktu selama penulisan ini berlangsung, kasih-NYA

yang nyata membimbing dan menyadarkan bahwa hanya DIA satu-satunya penolong yang

ajaib, sumber segala pengetahuan dan ilmu. Itulah saat-saat terbaik dalam penulisan ini,

menyadari keterbatasan dan mengakui kuasa-NYA yang sanggup menguatkan, dan

membimbing hingga penulisan ini selesai pada akhirnya.

Untuk pencapaian ini, penulis hendak mengucapkan terima kasih kepada beberapa pihak

yang telah membimbing dan memungkinkan penulis berproses di Fakultas Teologi UKSW.

1. Bapak Yohanis Umbu Karudi Lebaharang, S.Pd dan Mama Margareta Hambati

Atapangga. Terimakasih yang terdalam telah menjadi orang tua terbaik sepanjang

masa bagi saya. Cinta kasih yang tulus, doa yang terus mengalir, dukungan keuangan

yang baik, kesediaan menghubungi saya hampir setiap hari untuk memberi semangat

atau hanya sekedar mendengar cerita tentang proses perkuliahan dan penulisan Tugas

Akhir ini, serta dukungan-dukungan yang berarti lainnya, itulah yang membuat saya

sanggup dan masih terus teguh berjuang dalam menyelesaikan tugas dan

tanggungjawab yang Tuhan percayakan bagi saya sebagai anak, dan juga sebagai

mahasiswa di Fakultas Teologi UKSW. Terimakasih untuk bapak yang selalu setia

menemani dan mengantarkan kemanapun saya ingin pergi selama di Waingapu untuk

keperluan penulisan Tugas Akhir maupun keperluan yang lainnya. Terimakasih untuk

Mama yang selalu setia mengurusi saya dan mengingatkan hal-hal kecil yang sangat

berarti. Terimakasih untuk adikku satu-satunya Alfrin Umbu Pambaldetang.

Kehadiranmu istimewa dan mampu membawa nuansa semangat tersendiri bagi saya.

Imanuel.

2. Pdt. Dr. Daniel Nuhamara, M.Th.,Ed.D. Terimakasih untuk Bapak selaku

Pembimbing 1 yang sudah dengan tulus dan rela hati memberikan waktu dan

bimbingan-bimbingan yang berkualitas bagi saya untuk menyelesaikan penulisan

Tugas Akhir ini. Tidak lupa ucapan terimakasih yang terdalam atas segala semangat

dan doa yang telah diberikan oleh isteri dan anak terkasih Ibu Pdt. Dr. Dien

viii

Sumiyatiningsih, G.D.Th., MA dan Kakak Diane Elizabeth Nuhamara juga Kakak

Debora Nuhamara. Sungguh sebuah kebahagiaan tersendiri dapat mengenal dan

belajar hal-hal positif dari kehidupan Bapak sekeluarga.

3. Pdt. Dr.Retnowati, M.Si Terimakasih untuk segala kerelaan dan ketulusan selaku

Pembimbing 2 dalam memberikan bimbingan dan sumbangsih-sumbangsih yang

sangat berguna dalam penulisan Tugas Akhir ini.

4. Pdt. Irene Ludji, MAR dan Ibu Ira Mangililo Ira Desiawanti Mangililo, S.Th.,

MBAL., Ph.D. Terimakasih untuk waktu dan juga ketelitian sebagai reviewer yang

telah membaca dan memberikan masukan-masukan positif untuk penulisan Tugas

Akhir ini.

5. Seluruh dosen Fakultas Teologi UKSW. Terimakasih banyak untuk segala waktu,

ilmu, metode-metode pembelajaran yang menarik, kebersamaan yang indah dan tidak

selalu indah, yang sudah dijalani bersamakurang lebih 4 tahun di Fakultas Teologi

UKSW. Tidak lupa, terimakasih untuk tugas-tugas yang telah diberikan. Harus diakui

tugas-tugas tersebut kerap mengurai lelah bahkan air mata. Namun sesungguhnya,

semuanya telah sangat berguna membawa saya lebih mengetahui, memahami dan

menguasai hal-hal baik sebagai bekal mengarungi hidup kedepan. Sungguh sebuah

pengalaman perjalanan akademis yang sangat fantastis. Doa dan karya hidup yang

memberi dampak positif bagi apa dan siapa yang Tuhan percayakan kepada saya

kedepan, kiranya menjadi sesuatu yang manis didengar, sebagai tanda untuk

menghargai seluruh pelajaran hidup yang telah bapak/ibu dosen berikan selama ini.

Tuhan kiranya terus memberikan kekuatan kepada bapak/ibu agar terus dapat

melakukan tugas dengan baik bagi generasi demi generasi di Fakultas Teologi

UKSW.

6. Pegawai TU. IBu Budi, Mbak Esti, Mbak Liana dan mas Eko. Terimakasih banyak

untuk setiap keramahan dan bantuan yang telah diberikan untuk mempermudah segala

penyelesaian hal-hal yang berkaitan dengan administrasi. Tuhan Yesus memberkati

selalu.

7. Pihak Sinode GKS dan para narasumber. Terimakasih untuk kesediaan menerima dan

mengijinkan saya melakukan penelitian dan mengambil data, juga atas kesediaan

untuk diwawancara. Terimakasih khususnya kepada Bapak ketua Sinode GKS yang

baru Pdt. Alfred Dj. Samani, S.Th. M.Si, yang menjadi narasumber dan telah

meluangkan waktu untuk memberikan berbagai informasi dan pandangan-pandangan

terkait Tugas Akhir ini. Terimaksih untuk Om Buce yang juga telah bersedia menjadi

ix

narasumber, bahkan turut membantu saya dalam menemukan dan menghubungi para

nara sumber yang lain yaitu para Vikaris GKS. Terimaksih untuk bapak, ibu yang

mengambil bagian sebagai pengurus harian di kantor Sinode GKS untuk segala

keramahan dan bantuan selama saya menjalani proses pengambilan data. Tidak lupa,

terimakasih terdalam untuk para kakak Vikaris GKS yang juga telah bersedia

meluangkan waktu serta dengan ramah dan terbuka telah memberikan pendapat atau

pandangan terkait beberapa pertanyaan penelitian. Tuhan Yesus sang Kepala Gereja

memberkati Bapak, Ibu, dan kakak sekalian.

8. Teman-teman Fakultas Teologi UKSW angkatan 2010. Terimakasih untuk semua

kisah dari tahun 2010 yang sudah kita lewati bersama. Tetaplah saling mendoakan

dan mendukung dalam kasih dan pekerjaan baik, jangan pernah saling melupakan.

Lagu band Project Pop bilang “jika tua nanti kita t’lah hidup masing-masing ingatlah

hari ini”. Kelak jika kita telah kembali ke daerah masing-masing dan mulai melayani

dalam berbagai bidang, ingatlah setiap hari dimana tawa, canda, kerja keras, doa,

adalah warna dalam pelangi perjalanan perkuliahan kita. Semoga itu mampu

membawa seulas senyum ketika lelah, seuntai semangat ketika langkah mungkin

hampir terhenti. Jangan lupa, di Fakultas Teologi UKSW, kita angkatan 2010 pernah

manis bersama. Imanuel

9. Para motivator terbaik. Alyn, Misry, Arif, Agung, Timy, Echa yang dengan ceria tetap

mendoakan dan memberi semangat. Semangat dari kalian sangat berarti, lebih-lebih

ketika beberapa dari kalian mulai membuka jalan alias wisuda terlebih dahulu.

Terimakasih untuk segala cerita dan kisah sejak SMA, kalian motivator dan sahabat

terbaik selamanya. Terimakasih banyak untuk yang merasa masih ada jalinan

kemiripan dengan motivator Indonesia Mario Teguh aliasmotivator 05. Semangat,

doa, dukungan, waktu untuk mendengarkan segala keluhan dan keletihan sehabis

bimbingan dengan dosen, waktu untuk mendengarkan setiap penulisan dari bab 1

sampai bab 5 meskipun sedang berada ditengah-tengah kesibukan bekerja, diskusi-

diskusi menarik dan pandangan-pandangan yang luar biasa, sangat-sangat memberi

dampak yang positif dalam penyelesaian Tugas Akhir ini. Thanks For everything.

10. Sponge dan Tazmania alias Mitha dan Brenda. Terimakasih sudah jadi sahabat dan

saudara tempat berbagi segala kegalauan selama di Salatiga. Panda tidak akan

melupakan segala kisah dan kebaikan kita bersama. Tidak lupa, Lery, Ina Ekawati,

Ina Egyt, terimakasih untuk setiap keceriaan,dukungan, juga kegaduhan yang tidak

pernah luput ketika kita berada ditempat yang sama. Always Love u guys.

x

11. Teman-teman Perkantas Salatiga. Terimakasih untuk sebuah komunitas yang baik dan

membangun, yang terus hadir menjadi wadah untuk bertumbuh dalam Tuhan dan

membuat jiwa tidak hanya terisi dengan ilmu, tetapi juga terisi dengan pertumbuhan

spiritual yang seimbang. Terimakasih untuk setiap kebersamaan, kepercayaan

menunjuk saya sebagai MC dalam beberapa kali Persekutuan Umum. Terimakasih

selalu merayakan ulang tahun saya selama di Salatiga. Teristimewa terimakasih untuk

teman-teman KTB khususnya Kak Angel sebagai kakak KTB dan juga Kak Indah dan

Kak Lisa sebagai saudari KTB yang sudah dengan setia membimbing dan

mendoakan. Terimakasih sudah menjadi kakak, sahabat, dan saudara selama ini.

Kasih Tuhan terus mempersatukan kita disegala waktu dan tempat.

Akhirnya untuk semua pihak yang terlibat, bapak-mama, saudara-saudari, seluruh keluarga

dan sahabat, dan beberapa pihak yang tidak sempat saya sebutkan namanya yang telah

mendoakan dan mendukung saya, terimakasih banyak. Kiranya tulisan yang jauh daripada

sempurna dapat berguna bagi kita semua. Tuhan Yesus Kristus yang akan membalas segala

kebaikan hati yang telah diberikan kepada saya. Tuhan Yesus memberkati kita selalu.

Salatiga, November 2014

Ratih Rambu Karanja Ringgu

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................................... i

HALAMAN PENGESAHAN....................................................................................... ii

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN....................................................................... iii

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI.......................................... iv

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES…......................................... v

MOTTO........................................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR.................................................................................................... vii

DAFTAR ISI.................................................................................................................. xi

ABSTRAK ..................................................................................................................... xiii

BAGIAN IPENDAHULUAN..................................................................................... 1

1.1 Latar belakang permasalahan........................................................................ 1

1.2 Rumusan dan tujuan penelitian...................................................................... 2

1.3 Sistematika penulisan ................................................................................... 2

1.4 Metode penelitian .......................................................................................... 2

BAGIAN IITEORI........................................................................................................... 3

2.1 Manajemen sumber daya manusia dalam organisasi................................. ..... 3

2.2 Rekrutmen......................................................................................................... 5

2.2.1 Perencanaan sumber daya manusia..................................................... 6

2.2.2 Analisis kebutuhan tenaga kerja........................................................... 8

2.2.3 Alternatif rekrutmen............................................................................. 9

2.3 Seleksi dan Penempatan................................................................................... 10

2.4 Rekrutmen pengerja gereja pada umumnya........................................................ 10

2.5 Ukuran untuk mengevaluasi efektifitas rekrutmen dan seleksi........................... 11

BAGIAN III SISTEM REKRUTMEN PENGERJA GEREJA KRISTEN SUMBA

3.1 Selayang pandang tentang GKS......................................................................... 12

xii

3.2 Prosedur rekrutmen vikaris GKS....................................................................... . 14

3.2.1 Pendaftaran dan seleksi....................................................................... 14

3.2.2 Penempatan dan perekrutan vikaris menjadi calon pendeta GKS......... 15

3.3 Kendala-kendala dalam rekrutmen vikaris GKS................................................. 16

3.4 Pandangan vikaris GKS terhadap sistem rekrutmen di GKS......................... 17

BAGIAN IVTINJAUAN KRITIS TERHADAP SISTEM REKRUTMEN PENGERJA

GEREJA KRISTEN SUMBA DAN DAMPAKNYA BAGI PARA VIKARIS GKS

4.1 Analisa Penulis ............................................................................................... 18

BAGIAN V KESIMPULAN DAN SARAN

5.1 Kesimpulan ....................................................................................................... 22

5.2 Saran................................................................................................................. 23

DAFTAR PUSTAKA......................................................................................................... 24

xiii

ABSTRAK

Manusia adalah aset utama dalam organisasi, dan manajemen sumber daya manusia yang

baik akan menghantar tujuan organisasi dan tujuan individu dapat tercapai. Fakta yang ada di

Gereja Kristen Sumba menunjukkan bahwa sebagian dari pengerja gereja GKS, sedang

menunggu dalam waktu yang sangat lama untuk direkrut secara lebih lanjut oleh jemaat. Pada

sisi yang lain Gereja Kristen Sumba masih mengalami kekurangan pengerja gereja. Penelitian

ini bertujuan untuk mengetahui kendala, pelaksanaan sistem rekrutmen dan dampaknya bagi

para vikaris di GKS, dengan menggunakan metode penelitian kualitatif dan dipaparkan

hasilnya secara deskriptif. Penulisan ini menggunakan teori manajemen sumber daya

manusia dari R.Wayne Mondy, Raymon A.Noe, dan beberapa teori terkait lainnya. Hasil

penelitian menunjukkan, sistem rekrutmen pengerja gereja (vikaris) yang berlaku di GKS

dilaksanakan dan diatur oleh pihak sinode GKS dan oleh jemaat. Sistem rekrutmen pengerja

gereja (vikaris) di GKS masih belum berlangsung berdasarkan perencanaan yang jelas

dikarenakan beberapa kendala yaitu: kendala dana, kurangnya dan lamanya waktu

pemekaran, dan tidak adanya perekrutan tambahan oleh jemaat yang masih kekurangan

pendeta, adanya sistem pemilihan langsung yang di dominasi oleh faktor kekeluargaan, serta

masih kurangnya pemberdayaan ekonomi jemaat dan pengembangan pendidikan dan

pelatihan bagi para vikaris untuk memperlengkapi diri dalam melayani jemaat.

Mekanisme diatas mempunyai positif dan negatif yaitu: (1) Masa menanti para Vikaris

yang sangat lama karena tidak adanya perencanaan yang jelas bagi mereka yang berujung

pada kejenuhan, dan kecenderungan berpindah alih profesi ke PNS. (2) Beban pelayanan

menjadi berat dimana 1 orang pendeta melayani rata-rata 2000-2600 warga jemaat yang

berdampak pada kurang efektifnya sentuhan pelayanan, mengingat wilayah pelayanan GKS

yang sangat luas dengan medan yang cukup sulit. (3) Tidak adanya pemerataan kompensasi

karena kurangnya pemberdayaan ekonomi jemaat, dan kondisi ekonomi jemaat yang

cenderung berbeda, (4) Adanya kemungkinan GKS mengalami krisis pengerja gereja pada

masa yang akan datang jikalau perencanaan yang baik dan jelas terhadap para pengeja gereja

tidak segera dilakukan pembenahan. Pada sisi yang lain, sistem rekrutmen pengerja gereja

(vikaris) GKS juga memiliki beberapa dampak positif yaitu: terjadinya hubungan kerja yang

seimbang antara sinode dan jemaat, sehingga memudahkan berbagai pelaksanaan dan

pengelolaan pengerja gereja mulai dari pendaftaran hingga penempatan ke jemaat-jemaat,

pentahbisan dan pengaturan-pengaturan yang lainnya hingga masa pensiun. Pemilihan

langsung oleh jemaat terhadap vikaris untuk menjadi pendeta membawa dampak kedekatan

dan kenyamanan yang lebih mendalam sebab jemaat sendirilah yang menentukan pendeta

yang diingini.

Kata kunci: Sistem rekrutmen, vikaris,pengerja gereja.