JORNAL ESPÍRITA ANO 2011 EDIÇÃO ESPECIAL

ILE OMIN ASÉ OMO ERINLÉ

VINTE ANOS Há vinte e um anos atrás, uma

preta velha chamada Tia Maria, dava

início ao que hoje chamamos de A

FAMÍLIA Ile Omin Axe Omo Erinlé.

Foi em 23 de Abril de 1990, que um

grupo de cinco pessoas liderado por

Dona Marlene, resolveu começar um

trabalho espiritual. Com o passar do

tempo, o pequeno grupo que antes era

composto por Alexandre, Neuzinha,

Ronaldo, Andréa e a Dirigente Marlene,

cresceu, bem como o trabalho espiritual,

exigindo de seus fundadores um espaço

maior para a realização dos trabalhos.

Alexandre integrante do grupo

necessitou dar obrigações no ritual de

umbanda na Cabana de Pai Miguel das

Almas. Com o passar do tempo a

ampliação do pequeno espaço aconteceu,

e logo foi reinaugurado, agora o espaço

seria conhecido como Tenda Espírita

Oxóssi Caçador, porém agora, com

Alexandre a frente dos Trabalhos. E não

parou por aí, todo esse crescimento

trouxe consigo ainda mais

responsabilidades espirituais.

Foi no ano de 2004 que

Alexandre (dirigente da casa até o

presente momento) iniciou-se no

Candomblé, quando conheceu o

Babalorixá Valdir de Áyrá, que

consagrou então a Casa antes conhecida

como Tenda Espírita Oxossi Caçador,

como Ile Omin Axe Omo Erinlé.

Muitos já conhecem esta história,

história essa que até já foi contada aqui

neste mesmo jornal há quase 5 anos

atrás, quando começamos a circulação do

Ofá de Prata, porém hoje é diferente,

voltamos ao assunto para festejar o

crescimento desta família e para lembrar

que se queremos chegar a algum lugar,

devemos nos unir num único propósito

espiritual, pois somente unidos,

chegaremos a algum lugar. As vezes

com passos longos, outras, com passos

pequenos. Mas sem nunca perder a fé

em nossos Orixás.

PARABÉNS FAMÍLIA

ILÊ OMIN ASÉ OMO ERINLÉ

Orixá do mês: OXÓSSI

Oxóssi, caçador por excelência, está

ligado diretamente a terra virgem. Oxóssi

é considerado um dos orixás reais por

isso é chamado de Aláketu, título oficial

do rei de Ketu. O símbolo que o

representa é um arco de flecha de ferro

(Ofá).

Entre seus paramentos figura o oge,

chifres de touro selvagem, substituídos

no Brasil por chifres de touro doméstico,

seu som é de uma força inigualável e é

um poderoso meio de comunicação entre

o Àiyé e o Òrun.

Outro emblema que caracteriza

Oxóssi é o ìrùkèrè um dos principais

instrumentos utilizados pelos caçadores,

e detém poderes sobrenaturais de

controlar e manejar todo tipo de espíritos

da floresta.

Sincretismo

No Rio de Janeiro, é sincretizado

como São Sebastião. Em Salvador, como

São Jorge.

Arquétipo

As pessoas consideradas filhas de Oxóssi

são alegres, expansivas, preferem agir à

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noite, como os caçadores. São faladores,

ágeis e de raciocínio muito rápido.

Sabem lutar e alcançar o que almejam,

como que lançando uma flecha e

acertando o alvo. Sabem dominar, mas

quando raivosos, ferem as pessoas com

palavras e atitudes, como se fosse dada

uma flechada. Quando amam, são

zelosos e fiéis, não toleram ser

enganados. São muito trabalhadores e

honestos.

Dança

Oxóssi dança como se estivesse

agressivamente caçando com seu arco e

flecha.

FÓRUM DE DISCUSSÃO

Mediunidade e Espiritualidade

Não importa a qual religião, doutrina ou linha de pensamento o médium esteja ligado ou quais

ensinamentos ele siga. O importante é que o médium seja espiritualizado e a forma como ele

entende e usa sua mediunidade.

Houve um tempo em que

o refrão “o melhor médium é o

evangelizado”, criado pelos

espíritas, chegou a ser tomado

como lei.

Acontece que, como a

mediunidade só passou a ser

sistematicamente estudada e

treinada dentro das casas

espíritas, era natural que, para

eles, o melhor médium fosse o

mais evangelizado, uma vez que

o Espiritismo é uma doutrina

baseada no Cristianismo, nos

ensinamentos deixados por Jesus

nos Evangelhos.

O desvio começou quando

esse parâmetro se tornou

popularmente difundido, como se

o médium que professasse

qualquer outra religião ou

doutrina, ou que não professasse

nenhuma religião ou doutrina,

não pudesse ser um bom médium,

responsável, voltado para o

crescimento espiritual de si

próprio e das pessoas com quem

convive.

No entanto, mais

importante do que a crença

professada pelo médium, é a

forma como entende, exerce e usa

sua mediunidade. E, nesse

aspecto, pouco importa se segue

os ensinamentos de Jesus, Buda

ou Krishina, pois todos eles, em

essência, dizem as mesmas

coisas, ensinando que somos

todos espíritos imperfeitos ainda,

encarnando e desencarnando

sucessivamente, e todos iguais

perante o Criador.

Assim, importa mais saber

como o médium vê o próximo e o

que deseja para ele; se usa sua

mediunidade, ainda que

inconscientemente, para levar o

bem a todos, indistintamente, e

para aprender e crescer; se ele

entende que é um espírito e,

como tal, deve levar sua vida aqui

na terra.

A condição temporária de

médium é apenas mais uma

tarefa, mais um trabalho a ser

cumprido, que não o exonera de

todas as outras tarefas comuns a

todos os outros seres humanos.

Ao contrário, como médium, ou

seja, como intermediário entre os

homens encarnados e os homens

desencarnados, ele deve conhecer

bem a natureza humana e, para

isso deve viver bem “no” mundo,

sem viver “para” o mundo. (...)

Fonte: revista Espiritismo & Ciência

Especial

CALENDÁRIO DA CASA

07/05/11 – Festa de Preto-velho – 18h

15/05/11 – Evento – 18h

Jogo de Búzios

Pai Alexandre

Segundas às Quintas-

feiras

das 14:00 às 20:00h.

Tel.: 3392-6041

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